I. Ebben az esetben beszélünk bepiszkított emberi szellemről

Salamon Tornáca Misszió Web: www.judaoroszlanja.gportal.hu Tel: 06-70 / 352 – 9739

Email: info.judaoroszlanja.gportal.hu

Tel: 06-30 / 385 - 6381

Amikor Jézus a Teremtésnél világosságot teremtett a sötét, kietlen és puszta földön, azzal előrevetítette az emberi szellem újjászületését is. Isten azt mondta kezdetben: LEGYEN VILÁGOSSÁG - és ugyanez a világosság kell ahhoz, hogy a szellemünk feltámadjon az új életre. Ahogy az Isten Szelleme lebegett a vizek felett, úgy lebeg a mi szellemünk felett is, behatol a világosságával és elválasztja a sötétségtől, összekapcsolja a szellemünket Isten a saját szellemével. Ezzel megszületünk, megtörténik az újjászületésünk. Ez a mi újjászületésünk annak a dicsőséges szellemi és fizikai valóságnak köszönhető, amit Jézus elvégzett halálával és feltámadásával. Ugyanez a sötét, kietlen és puszta volt ott a sírban, ahová Őt behelyezték, egyszer csak egy hatalmas dinamisz erő berobbant a sírba, elgördítette a követ, és előjött a halálból az életre az új Teremtés, a megdicsőült Krisztus. A feltámadás ereje, amely Jézus Szellemét és testét kihozta a sírból ugyanaz az erő, amely feléleszti az emberiség addig halott, sötétségben levő szellemét és berobban az Ő élete, a Világosságával az életünkben. Jézus halála, feltámadása nélkül az emberiség továbbra is halott szellemmel élt volna. Tehát először is van a halott emberi szellem. Miután kiűzetett az első emberpár az Édenből, a bűn miatt, meghalt a szellemük. A feltámadáskor felszabadult erő ugyanaz volt, mint a teremtéskor kibocsátott erő. Az a Szent Szellem ereje, az Isten hatalmas Szellemének ereje. Teremtés - Megváltás - Újteremtés A mi szellemünk csak akkor fog élni, és marad életben, hogyha találkozik Jézus által a Szent Szellem erejével, és folyamatosan kapcsolatban van Vele. A Szent Szellem azonban nagyon érzékeny, a kifinomult bűnökre is érzékenyen reagál, olyankor visszahúzódik, amikor rendezetlen dolgok, bűnök vannak az életünkben. I. Ebben az esetben beszélünk bepiszkított emberi szellemről. A prófétáknak vigyázni kell a szellemükre, mert a mennyei vétel minőségét rontja, az adást eltorzíthatja a bepiszkított szellemünk. A próféták gyakran észreveszik a hivőkön, hogyha ilyen állapotban vannak. II. Sámuel 11. rész Dávid vétkezik Betsabéval. A király, a próféta, aki Dávid sátorában imádta az Urat, szívügye volt Isten háza, de most vétkezett a szolgálatának csúcsán. II.Sámuel 12:14 „ Okot adtál az Úr ellenségeinek a gyalázkodásra, azért meg kell halnia a fiadnak.” Nagy volt a felelősség Dávidon, ezért komoly következménye volt a bűnnek, meg kellett halnia ebből a paráznaságból született gyermeknek. Dávidnak puha volt a szíve, és amikor a próféta jött, figyelmeztette és leleplezte a bűnt, akkor megtért. Bepiszkított szellemünket megtéréssel moshatjuk tisztára Jézus vére által. I.Kor. 6:17 „ Aki pedig az Úrral egyesül, egy szellem Ővele.” A mi bennünk levő Szent Szellem érzékeny a bűnökre. A bennünk levő Szent Szellem a tisztaságot, a szentséget, az életet és a békeséget kívánja. Hogyha hagyjuk és engedjük neki, hogy Ő legyen a főnök az érzelmeink és akaratunk felett, akkor nem lesz tisztátalanná a szellemünk, vagy legalábbis kisebb az esélye. 1

Fontos, hogy mindennap újra és újra tisztítsuk meg a bűnbánattal, azonban meg kell tanulnunk tisztán is tartani. A lelkiismeretünk, a belső hang, az intuíció, vagy Istennek egy rhéma Igéje figyelmeztet, hogyha folt kerül a szellemünkre. De lehet, hogy jön egy próféta, mint itt Dávidhoz odament Nátán, és leleplezte a bűnt. Lesz olyan, amikor bennünket küld az Úr oda ilyen bepiszkított szellemű emberekhez, és rajtunk keresztül szól az illetőnek. Fontos, hogyha ítéletet kell hirdetnünk, azt mindig megtéréssel együtt tehetjük csak. II. Összetört szellem Talán ismerős sokunknak ez az állapot. Vannak olyan élethelyzetek, amikor Isten beleenged próbákba, ilyenkor a jellemünket csiszolja. Megméri ezekben a helyzetekben, hogy mi van bennünk, milyen a hűségünk. Ezek olykor kemény helyzetek is lehetnek, amikor összetörve sírunk az Úr előtt. Az összetört szellemű ember nem harcra kész. Fontos látnunk, hogy ebben az esetben nem harcolnunk kell, hanem másfajta imádkozásra van szükség. Ilyenkor szükség lehet lelkigondozói, pásztori szolgálatra,a prófétai beszédre, a buzdításra, egy áldó imára. Amikor emberek felé szolgálunk, és váltunk velük néhány szót, ki fog derülni, hogyha ilyen helyzetben vannak, vagy pedig a Szent Szellem megmutatja nekünk, és meg is adja a szükséges vigasztaló szavakat is, amiket mondanunk kell az illetőnek. Dávid a 102. Zsoltár írásakor volt ilyen állapotban. Ebben a helyzetben is tudta Istent dicsérni, magasztalni, és a 17. versben még prófétál is a végidőkről. Figyeljünk a Szent Szellemre, hogy ebben a helyzetben hogyan szolgáljunk a szellemből való vigasztalás beszédeivel. Fontos, hogy ne a sajnálatunkat fejezzük ki, ne segítsünk neki keseregni, hanem az Igével erősítsük ezt az összetört szellemű embert. Amikor mi vagyunk ilyen helyzetben, akkor hajlamosabbak lehetünk kevesebb időt tölteni az Úrral, pedig ilyenkor lenne legnagyobb szükségünk arra, hogy a Szent Szellem személyesen szóljon hozzánk Vigasztaló szavakat, és szolgáljon felénk. Számtalanszor megtapasztaltam, hogy ilyen esetben kapok egy új látást vagy megértést arról a helyzetről, és már attól megnyugszom, hogy az Úr szemével látom a dolgokat. Sokszor volt, hogy csak így tudtunk kibírni bizonyos helyzeteket, túlélni hamis vádlásokat, mert láttuk Isten szemszögéből a helyzetet. Hogyha ilyen összetört szellemi állapotban vagy, öntsd ki a szíved az Úrnak, legyél Vele őszinte, Vele beszéld meg, nem biztos, hogy másokat kell terhelni a próbáinkkal. Jó az, hogyha van egy szellemi társ mellettünk, de olykor szükséges lehet, hogy csak az Urat emlékeztessük ott a belső kamránkban. Ahogy Dávidról olvassuk ebben a zsoltárban, amelyiknek az a címe: „ A nyomorult imádsága, amikor elcsügged, és kiönti panaszát az Úr előtt” Zsolt. 102:2 „ Hallgasd meg Uram imádságomat, jusson hozzád kiáltásom! Ne rejtsd el előlem orcádat, ha szorult helyzetben vagyok.” De figyeljük meg, még ebben a helyzetben is tele van ez a zsoltár prófétai beszédekkel. Egy próféta azonban lehet ilyen állapotban akkor is, amikor az Atya ráhelyez imaterheket, és sírni kell mások bűnei miatt. Megtapasztaltam olyan is, amikor egy gyülekezeti alkalmon voltam, ami nagyon siralmas volt. Látszott, hogy a pásztor nem mozdul együtt a Szent Szellemmel. Végig csak arról beszélt, hogy amikor szorult helyzetben vagyunk, nevetni kell az ellenségeinken. Persze ez alapból igaz, de ismertem az adott szituációt, és nekem a Szent Szellem erről épp másként beszélt. Az én szellemem szószerint ugrált benne, mert nem volt lehetőségem beszélni, és kezdett kibugyogni egy zokogás, alig bírtam visszatartani.

2

Végig azt éreztem, hogy itt most megtérést kellett volna hirdetni, itt most a bűnbánat ideje lett volna és zokogott bennem a szellemem. Mikor vége lett az alkalomnak az utcán mertem teret engedni csak ennek a bennem levő zokogásnak,majd beültünk a „ Mekibe „ a sarokba, és ott ki tudtam engedni. Éreztem, hogy ez nem érzelemből jött, ahogy beszéltem róla újból felerősödött ez egy belső szellemből jövő,természetfölötti sírás volt. Ilyen esetben van helye a behelyettesítő bűnbánatnak. III. Fogoly szellem Imája: Zsoltárok 17 rész „ Mert Te megszabadítod azokat, akik jobbodhoz menekülnek támadóik elől. Őrízz engem, mint szemem fényét. „ Fogságban az emberek általában könyörgő imákat mondanak, fogságban nem megy az imádat és a dicsőítés sem, nem tud felszabadulni. 137. Zsoltár. A Babiloni foglyok panaszáról beszél. „ Amikor Babilon folyói mellett laktunk, sírtunk, ha a Sionra gondoltunk. Az ott levő fűzfákra akasztottuk hárfáinkat. Mert akik elhurcoltak minket, énekszót követeltek tőlünk, és akik sanyargattak öröméneket. Énekeljetek nekünk a Sion énekeiből! Hogyan énekelhetnénk az Úrról idegen földön?” A fogoly szellemű emberből nem tud felfakadni, előtörni a szellemi imádat, külső szemlélője a prófétai dicsőítésnek. A szellemünket bepiszkíthatjuk, de van lehetőség a megtisztulásra. Azonban hogyha ezt rendszeresen nem tesszük meg egy bizonyos bűnnel az életünkben, és megtűrünk egy-egy számunkra kedves, dédelgetett bűnt, akkor egy idő után ez megkötözöttséggé válik, fogjai leszünk annak a bűnnek. A bűn az alattomosan jön be. Először csak egyszer engedsz neki egy kicsit, majd még egy kicsit, míg végül behálóz, és a rabja lehetsz. A prófétáknak meg kell tanulniuk először saját magukban felismerni ezt a helyzetet és kiszabadítani saját magukat. Amikor már lesz benne gyakorlatunk, akkor Isten elküld másokhoz, hogy segítsünk nekik kijönni a fogságból. Az új megtérteknél, még az első időkben előfordulhat, hogy sötét folt van a szellemükben, amíg szépen lassan fel nem ismeri az illető, és leszámol a múlttal teljesen, amilyen mértékben kapja a világosságot, úgy jön ki a sötétség hatalma alól. Nem mindig lehet egy nap alatt 20-30 éves bilincseket felismerni, és kijönni belőle, azon kívül kell hozzá egy gondolkodás mód váltás is. De ahogy a Szent Szellem világossága egyre jobban árad be az új megtért szellemébe az igén keresztül, az imádságok által kezdenek eltűnni a sötét foltok a szellemükből, és ezzel egy időben hullnak le a bilincsek is. FONTOS LÁTNUNK: A fogoly szellem, az összetört emberi szellem képes az Istennel való kommunikációra, a Szent Szellem hangjának meghallására. Egyedül a halott szellemű ember nem képes erre. Nem reménytelen a helyzet, ne veszítsük el a reményt, és hogyha az imakamránk csendessége megmarad Ima, böjt, bűnbánat, prófétai beszédek át fognak vinni bennünket ezeken a helyzeteken, hogyha kitartunk úgy, hogy magasabb szintre jutunk utána, mint ahol előzőleg voltunk. Isteni bölcsességet, tapasztalatot szerezhetünk ezekből a helyzetekből is, és minden javukra van azoknak, akik Istent szeretik. Fontos még látnunk azt is, hogy mindegyik fajta szellemi állapothoz másképpen fogunk szólni másként szól a Szent Szellem,mert más módon szolgál feléjük a Szent Szellem. Pl. egy gyászruhát viselő összetört szellemű embernél nem fogunk szabadító szolgálattal szolgálni. Azt viszont gyakran láttam, hogy olyan emberek felé, akiknek fogságba volt a szellemük, az egyház csak a lelki vigasztalást tudta adni, és nem volt, vagy nem volt sikeres a szabadító szolgálat. ( 30. Zsoltár. 12-13 ) Fogoly szellemnél legnagyobb, és legáltalánosabb a magyar egyházban a vallásos bilincs, ami rabságban tartja sok karizmatikus keresztény szellemét is. 3

Ez a szellem, amikor simulékonyan és alattomosan, észrevétlenül rátelepszik a szellemedre, akkor elveszted azt az Istennel való mély, belső intim szellemi kapcsolatot, és marad az értelem és érzelem általi szint. Mint egy kendő vagy lepel, amely beburkolja az emberi szellemet, és egy homályt hoz. Hogyha nem túl vastag ez a lepel, akkor még kaphatsz üzenetet a Szent Szellemtől, de minél vastagabb ez a lepel, annál nagyobb a szellemi sötétség. Nem engedi az újjászületést, sem a szellemi átalakulást. A keresztény aki ez alatt van, csak külső nézője a keresztre feszítésnek, de nem válik számára szellemi valósággá. Ebben az esetben feltétlen a teremtés szavát, az első nap kenetét szabadítjuk fel: legyen világosság! És a Szent Szellem jöjjön, és árnyékolja be a szellemünket, termékenyítse meg élő Igével, kijelentéssel az illető szellemét. Hogyha ez a lepel ott van, akkor lehet bármekkora kenet a gyülekezetben ez az ember semmit nem fog érezni belőle, mintha egy búra alatt lenne. IV. Elnyomott szellem Zsoltárok 9:10 „ Az elnyomottak menedéke az Úr,menedék a nyomorúság idején. Benned bíznak, akik ismerik neved, nem hagyod el Uram azokat, akik hozzád folyamodnak.” Dávid az egyik Isten embere volt, aki nagyon hosszú ideig el volt nyomva Saul házában, és a zsoltárok könyvében láthatjuk hogyan szólt,könyörgött az Úrnak. 31. zsoltár „ Hozzád menekülök Uram, ne szégyenüljek meg soha! Ments meg engem irgalmasan! „ Prófétáknál különösen előfordul, hogy nyomás, üldözés, el nem fogadás alatt vannak. Lehetnek elnyomás alatt az üzenetük miatt is. I. Sámuel 24 Amikor Dávid Saul elől az Éngedi sziklavárba tartózkodott. Amikor egy prófétai ajándék egy hamis tekintély alatt van, nem tud felfakadni a kenet az illetőben. Amikor egy prófétának nincs mentora, nincs atyaság, akkor kialakulhat az elnyomott szellem. A benne levő ajándék alacsony szinten, néha farsul jön elő, és a mentor segíthet neki a gyakorlati alkalmazásban, a kivitelezésben, a prófétai protokollban is. Mert van protokoll a prófétaságban, erről majd később beszélünk. Elnyomás alatt nem tudnak szárnyalni a sasok. De ez nem csak a prófétáknál van így, hanem mindenkinél, aki nincs megfelelő tekintély alatt. Fontos, hogy magunknál is fel tudjuk ismerni ezt. Dávid addig nem léphetett bele az elhívásába, amíg elnyomás alatt volt. Fel tudjuk ismerni mikor kell kilépnünk, és egyáltalán ki kell e lépnünk. Mert Dávidnak is egy erőteljes jellemformálási időszaka volt ez az elnyomott, üldözött helyzet, és benne volt Isten megengedő akaratába. Minél nagyobb az elhívás, ez a jellemformálási időszak, annál mélyebb és fontosabb. Isten felhasználhatja az ellenséget, és a negatív körülményeket a mi felkészítésünkre. Amikor felismered magadnál fontos, hogy a lázadás, keserűség, csüggedés ne legyen úrrá rajtad, tudd kezelni. Addig amíg át nem megyünk egy ilyen teszten győztesen addig újra járatja velünk az iskolát Isten. Szolgálattevőknél tudni kell felismerni másokban azt, hogy mikor vannak elnyomás alatt; sokat segít a megfelelő prófétai szó. Hogyha az elnyomás tekintélyből jön, akkor imádkoznunk kell a tekintélyért, és megáldani. Ahogy Dávid nem emelt kezet Saulra, úgy mi sem tehetjük meg. Megtanít az Úr szellemi harcolni, és prófétálni, belelöknek ezek a helyzetek az Isten jelenlétébe. Javadra fog válni ez is, hogyha Istenhez ragaszkodsz. Az elnyomott szellem általában leuralásban van, vagy diktatúrában, egy szellemileg bántó rendszerben, ahol esetleg a lelkiismerete is meg van erőszakolva. A leuralt emberi szellem érzi, hogy baj van, hogy nincs a helyén, de nem látja az okot. Küszködik, néha konfrontál, de megtanították a mindenáron való engedelmességre, és így újból lehiggad. Azonban amikor nem konfrontál, akkor szenved. 4

Ez egy őrlődő gyötrő állapot. Aki a megalkuvást választja pl. Akháb házában az ilyen elnyomott szellemmel rendelkező keresztény. Saul házában is ugyanaz a helyzet. Radikalizmus, konfrontálás, és nem megalkudni, nem hagyni, hogy emberek tanácsoljanak, hogy leuraljanak. Téged a Szent Szellem vezet, az a belső hang, engedd, hogy feltörjön, és ne akarj megfelelni a környezetednek, a gyülekezetednek, a vezetőidnek, egyedül csak Istennek. Próféták az ajándékaitok soha nem fog előjönni elnyomó rendszerben! És ha prófétai ajándékkal rendelkezel, akkor fogsz belépni az örökségedbe, és akkor fogsz kiteljesedni, hogyha engeded, hogy az ajándékod előtörjön. Az elnyomó szellemre a megoldás, a felismerés, mert ekkor kapsz világosságot, a másik pedig a konfrontáció. A megalkuvás elnyomás alatt tart, beletörődést eredményez, és a szellemed nem fog szárnyalni. ( pl. anyós helyzet a családban , amikor beleszól mindenben, és irányítani akar ) V. Félő és rettegő szellem Megint csak Dávidhoz fordulhatunk, és mindannak az ellenkezőjét prófétálhatjuk, amit érzünk és amitől félünk. „ Lefekszem, alszok és felkelek,mert az Úr támogat engem. Nem félek a sok ezernyi néptől, amely körülvett engem.” 3.Zsoltár 6-7 „ Kegyelmezz Uram, mert elcsüggedtem, gyógyíts meg Uram, mert reszketnek tagjaim. Lelkem is csupa reszketés, és te Uram meddig késel?” 6.Zsoltár 3-4 A rész elején még a sírás és a félelem jön ki Dávid szájából, de a rész végére már parancsol, feláll szellemben és elűzi a gonoszt, harcol és prófétál. „ minden ellenségem meghátrál és megszégyenül egy pillanat alatt. „ Ebben a válságos időben, amikor a világ szemmel láthatóan inog, nem lehet megbízni a világ rendszerében, az emberek,a kiknek eddig biztonságot nyújtott a nyugdíj, a fizetés, a munkahelyek stb. most kezdik elveszíteni a biztonságukat. A keresztényeket is eléri ez , de Isten megítéli ezt a hamis biztonságot. Ő el fogja érni, hogy egyedül csak Benne bízzunk, és ne az egzisztenciánkban. Sok ilyen emberrel fogunk találkozni. Akik tele lesznek félelmekkel, aggódással a jövő miatt. Mint minden esetben itt is az Úrhoz való menekülés, és a benne való teljes bizalom az, ami átvisz bennünket ezen és megtanulunk vízen járni, hitben járni. Meg kell tanítanunk a hivőket a kormányzó közbenjárásra, a prófétai szó kihirdetésére, mert a sírás – rívás a lelki imák nem fognak megtartani a vízen. Dávid hogyha a félelem uralma alatt maradt volna mindig, akkor nem tudott volna olyan győzelmeket aratni. A félelem azonban sokszor e lelkünkből jön, de nézzük meg milyen az, amikor a szellemünk fél. Amikor felismersz egy démoni erősséget, és nem mersz vele konfrontálni, hanem elkezdesz egyetérteni vele. Vannak ilyen emberek, akik folyton megalkudnak. Pl. Jézabel és Akháb Akháb egy tipikus megalkuvó volt, mert kerülik azzal a bizonyos emberrel a konfrontációt. Van aki alatta van annak a démonnak csak lappangva, és ezért nem mer konfrontálni. Jézabel szelleménél ezt nagyon megláttuk. Amikor a félő szellemű ember mégis konfrontál, akkor nem tiszták a fegyverei, eredménytelenek lesznek , és vesztett csatába mennek. ( Pl. Családon belül valaki olyan mértékbe szól a másik életébe, amihez nincs jogosultsága, és próbálja befolyásolni azt. Ha a befolyásolt ember felismeri, de nem mer konfrontálni, vagy konfrontál, de nem megfelelően, mert mégis hagyja tovább, hogy az a személy befolyásolja, mert ő az én anyósom és nem bánthatom meg. Ilyenkor kialakulhat ezzel a személlyel szemben egy félelem, és elhatárolódás.) Szükséges, hogy szellemből kezeljük ezt a helyzetet, ne emberi bölcsességgel. Szellemből való kezelés az, amikor felismerem, hogy ez egy negatív szellemi erő, különválasztom az embert a szellemtől, szeretettel mindig lehet nemet mondanunk. 5

Mind emellet pedig közbenjárunk érte. A legrosszabb az amikor hagyjuk, hogy tegye, elmenekülünk a helyzettől, ebben az esetben sosem lesz hatalmunk afelett a démon felett, és megmarad a félő szellemünk. Legjobb példa erre Dávid és Saul példája. Most nézzük meg a 12 kémet, akiket Mózes kiküldött Kánaánba. A kém szolgálat az a prófétai közbenjáró szolgálat. Mózes küldte el őket az elfoglalni való földhöz, az ellenség területére, hogy hozzanak hírt, és mondják el mit látnak. Azonban tízen úgy jöttek vissza, hogy bennük volt a sáska mentalitás, a félsz. „ És rossz hírét terjesztették Izrael fiai között annak a földnek, amelyet kikémleltek, mert ezt mondták. Az a föld amelyet bejártunk, és kikémleltünk, olyan föld, amely megemészti lakosait! A nép pedig, amelyet ott láttunk, csupa szálas emberekből áll. Sőt láttunk ott óriásokat is, Anák óriás fiait. Olyannak láttuk magunkat, mint sáskák, és ők is úgy néztek ránk.” Az ellenséget meglátva jött a sáska mentalitás, a rossz hírkeltés. Ők is kicsinek láttak minket, mi is annak látjuk magunkat. Ezek a kémek nem tettek úgy,mint Dávid aki Istennek elpanaszolta a bajait, majd prófétált és kihirdette Isten akaratát az ellenségre. A 10 kém a félelmeikkel fertőzött másokat is. A félelemből való prófétálás, az érzelmeinkből való prófétálás veszélyes, mert mindig fars dolgok jönnek a félő ember szelleméből ki. Meglátod az Isten akaratát, és a múltból való tapasztalat alapján, a hitetlenséged alapján, vagy a kisebbségi érzésed miatt negatívan adod át az üzenetet, ezzel befolyásolva azt akinek átadod, vissza tartva Isten akaratát. A kémek a félelmeikkel befolyásolta, fertőztek másokat is, a hitetlen beszédeiket vallották meg és másokat is bele vittek ebbe. A végét pedig tudjuk a történetnek; nem is mehettek be arra a földre. Tudom, hogy az Isten akarata az, hogy az oktatásba bevigyem az evangéliumot, és keresztény tanárokkal töltsük meg az állami iskolákat, de én, pont én, akinek nincs is főiskolája, aki nem tud nyelveket…stb…. Ha folyamatosan ilyen szellemben vagyunk és ez alapján beszélünk is, biztos hogy nem fogunk bejutni az örökségünk területére. A prófétai beszédünkkel, a megtéréssel ki tudjuk magunkat hozni ebből a gondolkodásmódból. Hirdesd ki magadra és ha szolgálsz valaki felé „ Nem a félelem szellemét kaptuk, hanem az erőnek, a szeretetnek, a józanságnak szellemét.” Vedd az erő szellemét, és vedd a bátorság szellemét, aztán menj és add át másoknak. VI. Alvó szellem A Gecsemáné kertben, Jézus legnehezebb időszakában, amikor szüksége lett volna arra, hogy tanítványai imában támogassák, amíg Ő tusakodott, és a végső harcait harcolta. De a tanítványok elaludtak. Előrebocsátom azonban itt is, hogy alvó szellemről nem a fizikai alvó állapotunkban beszélünk. Mert alvás közben lehet olyan éber a szellemünk, mint talán nappal soha. ( Attila példája ) Máté 26:38 „ … maradjatok itt, és virrasszatok velem” Először: Máté 26:40 „ Amikor visszament a tanítványokhoz, alva találta őket, és így szólt Péterhez: Ennyire nem tudtatok virrasztani velem egy órát sem. Legyetek éberek, és imádkozzatok, hogy kísértésbe ne essetek. A szellem ugyan kész, de a test erőtelen. „ Másodszor: 43.vers „ Amikor visszament ismét alva találta őket, mert elnehezült a szemük.” Harmadszor: 45.vers „ Még mindig alusztok, és pihentek? Íme eljött az óra, és az Emberfia bűnösök kezébe adatik. Ébredjetek, menjünk.”

6

Ez az éjszaka a szellemvilágban igen intenzív volt, de ebből a tanítványok mit sem érzékeltek még. Amikor ennyire hiányzik a kitartó ima, hogy még egy órát sem tud a hivő az Úrral eltölteni éjszaka, akkor amikor a legnagyobb szükség lenne rá, akkor nemcsak a test, hanem a szellem is alvó. A tanítványok ahogy nem érzékelték a szellemvilágban zajló eseményeket, úgy az alvó szellemű ember sem reagál Isten Szellemének hívó szavára. Az alvó szellemű ember csak sodródik az eseményekkel, nincs tisztában a Szellem dolgaival, olyan, mint Csipkerózsika álma. Csak a teste tudja érzékelni az eseményeket, de nem látja át, hogy mit tesz a Szent Szellem, és miért. Ezért van az, hogy akik testben vannak, nem értik a Szellem dolgait, és ilyenkor alakulnak ki a konfrontatív helyzetek a kétféle testvér között. Jézus ébredést szól a tanítványoknak. Sok mai kereszténynek van alvó állapotban a szelleme. „ Ébredj fel, aki aluszol, és támadj fel a halálból, és felragyog neked a Krisztus. „ I.Thess.5:6 „ Akkor ne is aludjunk mint a többiek, hanem legyünk éberek, és józanok. Mi azonban a nappal fiai vagyunk. „ Lukács 24:16 Az Emmausi tanítványok, akik nem ismerték fel Jézust feltámadása után, miközben beszélgetett velük. „ Látásukat azonban, mintha valami akadályozta volna, nem ismerték meg Őt.” Amikor nem értjük ,nem tudjuk mi történik körülöttünk, nem értjük Isten mit és miért csinál, csend van a szellemvilágban, akkor lehet a szellemünk alvó állapotban. Ilyenkor nincs látás, nincs felismerés, csak „ tanakodás” és egymás kérdezgetése: mi történt, - ahogy az Emmausi tanítványoknál. De nemcsak a látás megy el, a hivők a hitüket is elveszítik ilyenkor, ahogy ezek a tanítványok sem hittek. Jézus így szólt hozzájuk: „ Óh ti balgák! Milyen rest a szívetek arra, hogy mindazt elhiggyétek, amit megmondtak a próféták!” Értetlenség, kérdések, az Ige rossz értelmezése, csak hiábavaló reménység, beteljesületlen vágyak jellemzik. VII. Fáradt szellem: II. Sámuel 21:15

„ Dávid azonban elfáradt.”

Dávid egy előfutár volt, aki rengeteget harcolt, ez a zsoltárokból ki is tűnik, sok harci zsoltára van. Még amikor panaszkodott az ellenség miatt, akkor is a végén mindig kimondta, hogy mit fog csinálni az ellenséggel, és aztán megcsinálta, legyőzte őket. A sok szellemi harc fárasztó. Volt benne részünk, vannak időszakok és helyzetek, amikor böjt, ima, dicsőítés, böjt, ima, harc kell egészen az áttörésig. Azonban a szellemünknek nem szabad ráállnia a szüntelen harcra, mert akkor bele eshetünk abba a hibába, hogy csak az ellenséget látjuk. „ Felruháztál erővel a harcra” Egy intenzív szellemi harc alatt fizikailag is hihetetlenül el lehet fáradni. Amikor prófétálunk vagy szolgálunk az is szellemi harc, és hogyha 2-3-4 órán át csinálod, ki tud fárasztani fizikailag is, de az igazi szellemi harc még inkább. Ilyenkor a 23.Zsoltár áldását kell elvennünk és csendes vizek mellett kell felüdülnünk. Máté 11:28 „ Jöjjetek énhozzám mindnyájan, kik megfáradtatok, és meg vagytok terhelve, és megnyugvást adok nektek” A prófétáknak az átlagnál többet kell időzniük az Úrral, és figyelni. A Vele való intim bensőséges kapcsolatban fel tudunk töltődni,és új erőt venni. 7

Kell hogy egyensúlyba legyen az imádat, a dicsőítés, a szellemi harc az életünkben. Amikor magunkat megtanultuk felüdíteni, akkor hatékonyan fogunk tudni másokat is felüdíteni. Ebbe érdemes befektetni, mert miközben másokat felüdítesz, magad is felüdülsz. Józsué volt egy másik nagy harcosa Istennek. Mind Dávid, mind Józsué Jézus előképei voltak, ők képviselték Júda Oroszlánjának kenetét. Ma ez a kenet újból kiárad az egyházban, ez egy harcos kenet. Józsuénak az elhívása is úgy kezdődött el, hogy Isten parancsba adta neki: „ Csak légy erős és bátor, ne félj és ne rettegj! „ Ezt sokszor elmondta Isten Józsuénak, mert tudta, hogy ez nemcsak útravaló lesz neki, hanem erre a folyamatosan felüdülésre szüksége lesz. Győr. 2011-02-06

8