Huiskerken in de woestijn als verboden oasen

Onderzoek naar de gevolgen van de invulling van het Nederlandse asielbeleid betreffende Iraanse christenasielzoekers (2005 – 2010).

2011

v

Huiskerken in de woestijn als verboden oasen.

Iraanse christenasielzoekers & Nederlands asielbeleid

Platform Christen Asielzoekers Iran 18 april 2011.

Platform Christen Asielzoekers Iran:

Gereformeerde Nederlands-Iraanse integratiediensten Amersfoort Hervormde Gemeente Alblasserdam (Prot. Kerk in Nederland) Volle Evangelie Gemeente ‘Beth Shalom’ Nijverdal. Kerk in Actie, Prot. Kerk in Nederland Perzische Kerk Kores Apeldoorn Collet Advocaten Alkmaar Iraanse Kerk Haarlem Iraanse Kerk Almere Individuele hulpverleners Met steun van de Raad van Kerken in Nederland.

www.christenasielzoekersiran.nl [email protected]

Onderzoek naar de gevolgen van de invulling van het Nederlandse asielbeleid betreffende Iraanse christenasielzoekers (2005 – 2010).

2011

v

Huiskerken in de woestijn als verboden oasen.

Iraanse christenasielzoekers & Nederlands asielbeleid

Platform Christen Asielzoekers Iran 18 april 2011.

Geroepen tot getuigen – gedwongen tot zwijgen !

Voorwoord……….….…………………………………………………………………………………………………..………………………….….2 Samenvatting…..……………………………………………………………………………………………..…………………………………….…3 1. Probleemstelling………………………….……….……………………..……………………………………………………………………..4 1.1 Onderzoeksvraag ……………………………………………………………………………………………………………………….4 1.2 Stellingen…………………………………….…………………..………………………..………………………………..…….....…..5 2. Het missionaire karakter van het christelijk geloof….....…………………………………………………….….…………….6 2.1 Inleiding……….……………………...……………………………………………………………………………...…..…………….….6 2.2 IJkpunt…………….………………………………….………………………………………………………………………..…………….6 2.3 Dodelijke verwarring………….…………………………………………………………………..…………………………………..7 2.4 Opdracht en passie………………..…………………..……………………..……………………………………………….....…..7 2.5 Evangelie – goed nieuws voor de wereld….…………………………………………………………………………..…….8 2.6 Twee ontwikkelingsstromen……………………………………………………………………………………………….……...8 2.6.1 Formele vorm van kerk-zijn…………………………………………………………..…………………….…………………..8 2.6.2 De gemeenschappelijk beleving van kerk-zijn…………………………………………………………………….…….8 3.

Ontwikkelingen in Iran vanaf 2003………………………………………………………………..…………………………..…….10 3.1. Wet op Apostasie……………………………………………………………………………………..……………..…….………..16 3.2. Arrestaties en toegepast geweld………………………………..……………………..…………………………………....17 3.3 Verdrukking…………………………………………………………………..………………………………………….……..…......17

4. Nederlands asielbeleid in de periode 2006 – 2010………………….…..…………………………………….……………...19 5. Godsdienstvrijheid in Nederland, (inter)nationale wetgeving……..…………………………………………………..…24 5.1 Nederlandse wetgeving…………..……………………………………………………………………………………..………..24 5.2 Europese wetgeving………………………………..………………………………………………………………………….…...24 5.3 Internationale wetgeving………………………..…………………………………………………………………..……….....25 6. Conclusies………………………………………………..……………………………………………………………………………..…….….26 7. Aanbevelingen………………………..…………….………………………………………………………………….…..…………….….…28 7.1 Aanbeveling ……………….………………………..……………………………………………………………………………..…..28 7.2 Aanbeveling ……….……..……………………..………………………………………………………………………………..…...28 7.3 Aanbeveling ………….………………………………..……………………………………………………………..………………..28 Bijlage 1 - overzicht arrestaties en toegepast geweld vanaf 2007……..…………..…………………………………….29 Bijlage 2 - detail gegevens van open bronnen m.b.t. toegepast geweld………..…………………………………………. Bijlage 3 - detail gegevens van open bronnen parallel ambtsbericht 2008……………..……………………………….. Bijlage 4 - detail gegevens van open bronnen parallel thematisch ambtsbericht 2009…..……………………….. Bijlage 5 - detail gegevens van open bronnen parallel ambtsbericht januari 2010…………………………….…….. Bijlage 6 - detail gegevens van open bronnen parallel ambtsbericht oktober 2010…………………………………. Bijlage 7 - actuele detail gegevens van open bronnen van 1 oktober 2010 tot 1 maart 2011………………..… Bijlage 8 - gebruikte afkortingen van bronnen………………………………………………………………………………………... Bijlage 9 - uitspraak Raad van State LJN: BN9951 d.d. 14 oktober 2010…………….…………………………………….

Oasen

1

18 april 2011


Voorwoord In dit rapport gaat het over de grote vragen van christenasielzoekers, in het bijzonder over die van in Nederland bekeerde moslims uit Iran. Maar ook over de vragen en de zoektocht van politici en hulpverleners inzake een humaan en rechtvaardig asielbeleid. Herkenbare vragen omdat ze gaan over één van de meest wezenlijke aspecten van een mensenleven: Hoe kunnen we gezamenlijk leven in een omgeving van respect en acceptatie van fundamentele vrijheden voor lichaam en geest? Voor de asielzoeker (m/v) komen deze vragen voort uit het feit dat hij meer of minder gedwongen werd zijn dorp of stad, zijn streek of land te verlaten en elders een toevlucht te zoeken. Voor politici en hulpverleners ontstond daardoor de vraag om een oplossing te creëren voor de conflictueuze situatie voortkomend uit de wens tot hulpverlening en de grenzen aan de materiële mogelijkheden. Op basis van de feiten, de kennis, de visie en de mogelijkheden werd in ons land regeringsbeleid ontwikkeld. De samenstellers van dit rapport blikken terug op een aantal jaren asielbeleid (2005-2010), waarin de Nederlandse regering heeft bepaald dat enkel het hebben van een nieuwe levensovertuiging onvoldoende grond vormt voor toekenning van een asielaanvrage. Dit beleid, en diverse rechterlijke uitspraken, is grotendeels gebaseerd op de ambtsberichten van het Nederlands Ministerie van Buitenlandse Zaken. In het voorliggende rapport komen de samenstellers op grond van open en publieke informatiebronnen tot een andere conclusie. Zij zijn de mening toegedaan dat de leefomstandigheden van tot het christendom bekeerde moslims in Iran hen in posities brengt van een reëel risico op schending van fundamentele vrijheden. De kerk heeft door de eeuwen heen oog gehad voor de zwakkeren in de samenleving. Asielzoekers behoren per definitie tot die categorie. Daarbij hebben ook de kerken niet altijd de oplossing voorhanden. Wel zijn er altijd mensen die in gezamenlijkheid zoeken naar begaanbare paden en hoopvolle perspectieven voor de zwakken. Waar nodig kritisch maar wel positief gesteld. Zo ook in 2010 en neergelegd in deze rapportage. Te wensen blijft dat mensen hun land niet hoeven te ontvluchten. Helaas is dat niet altijd haalbaar. Als er vervolgens geen mogelijkheden zijn om de situatie in het thuisland te verbeteren wordt de maatschappij gevraagd om te zien naar de vluchteling die asielzoeker is geworden. Dat dwingt tot feitelijke afweging van belangen van diverse partijen. Ter discussie staat of de situatie in Iran het bekeerde moslims mogelijk maakt hun godsdienst te beleven. Niet alleen of iemand wel of niet mag evangeliseren maar ook of hij ongehinderd, alleen of met anderen, zowel in het openbaar als privé zijn godsdienst kan belijden of zijn overtuiging tot uitdrukking kan brengen in bijvoorbeeld huiskerken: oasen in de woestijn. Vragen over leven en dood, vrijheid en detentie klinken hierbij op de achtergrond maar ook heel vaak prominent op de voorgrond mee. Ik spreek de wens uit dat dit rapport mag bijdragen tot een dialoog tussen politici, maatschappelijke organisaties, kerken en geestelijke leiders, zowel nationaal als internationaal. Als het ideaal niet haalbaar is dat religies in bepaalde landen in pais en vree naast elkaar kunnen (samen)leven, dan zal het individu tenminste elders bescherming moeten kunnen krijgen. Drs. Henk van Hout, voorzitter van de Raad van Kerken in Nederland.

Oasen

2

18 april 2011


Samenvatting Aanleiding tot deze studie rond christenasielzoekers was de constatering dat bij velen die zich bezig houden met de belangen behartiging van christen asielzoekers, het ongemakkelijke gevoel leeft dat het door de Nederlandse regering bepaalde beleid niet reëel is ten opzichte van de verschijningsvorm van christenen in islamitische landen. In deze rapportage gaat het over in Nederland bekeerde moslims uit Iran. Heel makkelijk kan de uitkomst ook model staan voor andere islamitische landen zoals b.v. Irak en Afghanistan. Het staande beleid is dat bekeerde moslims in Nederland geen asiel verleend wordt als het om het enkele feit gaat dat zij in Nederland tot het christendom zijn bekeerd. Het verschil in inzicht spitst zich toe op dat gedeelte van het beleid dat zegt dat de bekeerde moslim best als christen in zijn land kan leven als hij zich maar niet manifesteert als christen en in elk geval niet evangeliseert. Dit regeringsstandpunt is bepaald en vastgelegd in beleid. Eerst kwamen enkele rechtbanken nog wel tot een andere meningsvorming. Door beroepsprocedures van de staatssecretaris van justitie leidde dit uiteindelijk tot uitspraken van de Raad van State. Deze sprak uit dat tot het christendom bekeerde moslims inderdaad geen asiel behoefde te worden verleend. Zowel de politiek als de IND en de rechtbanken / Raad van State beroepen zich in hoge mate op de ambtsberichten van het Nederlandse Ministerie van Buitenlandse Zaken. Uit deze ambtsberichten (maar ook wel uit andere ambtelijke bronnen) kan worden geconcludeerd dat het zeer moeilijk is om betrouwbare cijfers met betrekking tot christenvervolging van de autoriteiten uit Iran te verkrijgen. De ambtsberichten gaan ervan uit dat alleen evangeliserende christenen problemen met de overheid krijgen. Misvatting hierbij is dat men uitstraalt dat christenen altijd en overal in het openbaar aan het evangeliseren zijn. Te weinig wordt ook vermeld dat moslims, die zich bekeren tot het christendom, in Iran (en daarbuiten) als afvalligen worden beschouwd en om dat enkele feit alleen al problemen hebben. Zij worden zelfs met de doodstraf bedreigd. Geheime netwerken van b.v. Mohabat News en Farsi Christian News Networken (Amerika), 222Ministeries (Londen) en Open Doors (Nederland) laten heel andere geluiden horen. Deze geluiden komen echter niet duidelijk door omdat deze en andere organisaties hun bronnen moeten afschermen en rekening moeten houden met de lokale situatie in Iran. Deze christenen komen heel veel samen in de zogenaamde huiskerken. Juist deze groepen hebben veel overlast door huiszoekingen, arrestaties, mishandelingen en inbeslagneming van lectuur en computers. De Nederlandse autoriteiten krijgen geen betrouwbare informatie en kunnen dus geen goed beeld schetsen. De geheime netwerken hebben wel betrouwbare informatie maar durven hiermee slechts gedeeltelijk naar buiten te komen. Deze situatie leidt tot onduidelijke beelden. Na analyse van alle informatie blijkt, dat het niet alleen gaat om evangeliseren maar dat zelfs de eigen, kleinschalige samenkomsten verboden of verhinderd worden. Hierdoor wordt zelfs het meest basale voor christelijke gelovigen in Iran en elders onmogelijk gemaakt: “gewoon het naar de kerk gaan en samenkomen in de eigen erediensten”. Gelet op alles is een reëel risico van schending van b.v. het EVRM onontkoombaar.

Oasen

3

18 april 2011


1. Probleemstelling Reeds sinds de jaren ’90 van de vorige eeuw is het Nederlandse asielbeleid erop gericht om vluchtelingen, die overwegen in ons land asiel aan te vragen, bij voorbaat zoveel mogelijk te ontmoedigen. Ook de doelgroep van dit onderzoek – tot het christendom bekeerde ex-moslims uit Iran, die in Nederland een asielaanvraag hebben ingediend – krijgt nadrukkelijk met dit ontmoedigingsbeleid te maken. Het Nederlandse regeringsbeleid veronderstelt dat tot het christendom bekeerde moslims zonder al te grote problemen in Iran kunnen leven. Hierbij wordt er wel vanuit gegaan dat zij geen evangelisatieen/of bekeringsactiviteiten ondernemen. De vraag is echter of dit terecht is, aangezien veel persoonlijk getuigenissen een heel andere werkelijkheid schetsen 1. Zelfs het samenkomen in kerken wordt hen althans belemmerd of zelfs onmogelijk gemaakt. 1.1 Onderzoeksvraag Dit onderzoek spitst zich toe op één specifiek onderdeel van het Nederlandse asielbeleid: de door de Nederlandse overheid uitgedragen overtuiging dat moslims, die zich tot een andere godsdienst (in dit geval het christendom) hebben bekeerd, bij terugkeer in Iran hun nieuwe godsdienst openlijk en in vrijheid kunnen beleven. Dit is dan ook de onderzoeksvraag, waarop in het vervolg van deze studie een antwoord wordt gezocht: Kunnen ex-moslims in het algemeen - en tot het christendom bekeerde moslims in het bijzonder bij terugkeer naar Iran hun nieuwe geloof openlijk en in vrijheid beleven, zonder dat zij inbreuk ervaren op de vrijheid van godsdienst zoals vastgelegd in de Nederlandse, Europese en internationale mensenrechtenverdragen? De Nederlandse overheid heeft zich duidelijk uitgesproken over het belang van deze vrijheid. Het is haar overtuiging dat deze in Iran daadwerkelijk aanwezig is. Staatssecretaris mevrouw N. Albayrak sprak dit uit naar aanleiding van Kamervragen door de ChristenUnie (mede namens de SGP en de SP) in november 2009: ‘De heer Anker vraagt of dit betekent dat wij van mensen vragen om in Iran hun geloof in stilte te belijden en er dus niet voor uit te komen dat zij christen zijn. Dat is uitdrukkelijk niet het geval. In de Vreemdelingencirculaire is over vervolging om redenen van godsdienst de volgende zin opgenomen: "Van personen die in het land van herkomst een minderheidsreligie aanhangen, wordt niet verlangd dat zij deze verborgen houden". Dat is een beleidsregel. Ik zal erop toezien dat wij ook in de uitvoering van dit uitgangspunt uitgaan.’ 2 Begin 2010 blijkt dat de Nederlandse overheid duidelijk van mening is dat de toenemende druk op belijdende christenen in Iran geen aanleiding vormt om het dan geldende beleid aan te passen. Minister HirshBallin in antwoord op kamervragen (maart 2010) over een christelijke vrouw, die door Turkije dreigde te worden teruggestuurd naar Iran): ‘Gelet op de inhoud van het nieuwe ambtsbericht 3 bestaat geen aanleiding om dit beleid aan te passen. Hoewel het ambtsbericht meldt dat in de laatste maanden sprake is van meer druk op (bekeerde) christenen, kan uit deze informatie nog niet worden afgeleid dat de situatie in Iran van dien aard is dat een tot het christendom bekeerde moslim zijn geloof verborgen dient te houden omdat hij anders met een grote mate van waarschijnlijkheid te maken zal krijgen met een bejegening zoals beschreven in artikel 3 EVRM.’ 4 1

Zie bijlage 1 Bron: Vergaderjaar 2009-2010, Vergaderingnummer 21; https://zoek.officielebekendmakingen.nl/h-tk-20092010-211738.html?zoekcriteria=%3fzkt%3dEenvoudig%26pst%3d%26vrt%3dherkomst%2been%2bminderheidsreligie%26zkd%3dInDeGe heleText%26dpr%3dAfgelopenDag%26sdt%3dDatumBrief%26ap%3d%26pnr%3d1%26rpp%3d10&resultIndex=8&sorttype=1&sortord er=4 3 Bedoeld wordt: Algemeen Ambtsbericht Iran, januari 2010. 4 Bron: Kamerstuk 19637: 1333, 22.3.10 2

Oasen

4

18 april 2011


Hoewel dit rapport de onderzoeksperiode van de genoemde ambtsberichten beslaat (dus tot en met oktober 2010), geeft het volgende citaat duidelijk weer welke overtuiging er in het huidige kabinet leeft over de vraag hoe christenen zich moeten kunnen opstellen ten opzichte van hun omgeving. Op 28 januari 2011 sprak minster P.H. Donner (Binnenlandse Zaken en Koninkrijksrelaties) op een conferentie, die werd georganiseerd door de Vereniging voor Gereformeerd Schoolonderwijs. Tijdens zijn toespraak verklaarde hij het volgende: ‘Een christen moet zichtbaar en aansprekend in de wereld staan.’ 5

1.2 Stellingen Aan het begin van deze rapportage poneren we een aantal stellingen, die een eerste indruk weergeven van het Nederlands asielbeleid enerzijds, in vergelijking met de getuigenissen van (ex-)asielzoekers anderzijds. Aan het einde van de rapportage wordt de houdbaarheid van deze stellingen beoordeeld op basis van de onderzoeksresultaten. De stellingen luiden: 1. De staatssecretaris, respectievelijk minister, realiseren zich kennelijk onvoldoende hoe een gelovige christen leeft en welke uitstraling dat heeft in een islamitische maatschappij met een totalitair regime (in dit geval: Iran). 2. De ambtsberichten van januari en oktober 2010 geven de controleerbare feiten onvoldoende weer. 6 3. De ambtsberichten op zichzelf bieden onvoldoende informatie over de feitelijke situatie in Iran en de positie van tot het christendom bekeerde moslims in Iran 7. 4. In het ambtsbericht van oktober 2010 worden minder concrete feiten genoemd ten opzichte van het ambtsbericht van januari 2010 – wat een verbetering in de situatie in Iran kan suggereren. Desondanks is het aantal vermelde incidenten in openbare bronnen in de tussenliggende maanden juist toegenomen 8.

5

Reformatorisch Dagblad, 29 januari 2011 – ‘Een christen moet zichtbaar en aansprekende zijn’. Bron: www.refdag.nl/vgs Zie bijlage 1 t/m 6. 7 Zie bijlage 1 t/m 6. 8 Zie bijlage 4 t/m 6. 6

Oasen

5

18 april 2011


2. Het missionaire karakter van het christelijk geloof 2.1 Inleiding Het christendom bestaat in haar huidige vorm(en) ongeveer sinds het Concilie te Nicea (325). In dat jaar legde de Romeinse keizer Constantijn per politiek besluit de basis voor ‘zijn’ nieuwe staatsgodsdienst. 9 De eeuwen volgend op dit moment kenmerkten zich door een zoektocht naar identiteit en vormgeving door de verschillende volken en culturen, die als gevolg van de Romeinse veroveringsdrang het christendom opgelegd kregen. De ruim driehonderd jaar tussen Jezus’ bediening in het Midden-Oosten en ‘Nicea’ tonen een genuanceerder beeld. Er was ruwweg sprake van vier ‘bloedgroepen’ van Bijbelgetrouwe gelovigen: [1] ‘Oorspronkelijk’ Jodendom Inclusief ‘proselieten’; niet-Joden die tot het Jodendom overgingen. [2] Messiasbelijdend Jodendom Joodse identiteit en levenswijze, inclusief de erkenning dat Jezus de Messias is. [3] Messiasbelijdende niet-Joden Trokken samen op met Messiasbelijdende Joden [2] en vormden ‘gemengde’ gemeenten. [4] christenen (eigenlijk een Grieks scheldwoord) Niet-Joden die hun geloof in Jezus beleden buiten de context van de oorspronkelijke Joodse beweging. Al deze groepen komen in het Nieuwe Testament naar voren. 10 In de eeuwen na Jezus’ bediening hebben zij verschillende ontwikkelingen doorgemaakt. Zonder twijfel speelden hierbij zaken als oorspronkelijke religies, politieke en economische omstandigheden en culturele invloeden een grote rol.

2.2 IJkpunt In onze tijd zijn er bijna evenveel vormen van christendom als er verschillende volken en culturen op aarde zijn. Wie in de 21e eeuw iets zinnigs wil zeggen over de oorspronkelijke boodschap van het Evangelie, zal zich moeten verdiepen in de religieuze, culturele en geopolitieke kaders, waarbinnen de boeken en brieven van het Nieuwe Testament werden geschreven. Alleen dan beschikt men over een betrouwbaar, oorspronkelijk ijkpunt, waarmee een correct beeld kan worden geschetst van de oorspronkelijke kernwaarden van het christendom - en niet te vergeten het moderne Messiasbelijdende Jodendom (dat sinds de hereniging van Jeruzalem onder Joods gezag in 1967 explosief groeit!). Iedere vorm van christendom moet te herleiden zijn tot de universele leer van Jezus, ongeacht hoe één en ander in de praktijk wordt vormgegeven. Ieder ander ijkpunt vormt een bron, die bij zijn ontstaan reeds in meerdere of mindere mate was vervormd en weg gegroeid van de oorspronkelijke Bijbelse basis. Wie bij het zoeken naar de oorspronkelijke boodschap van het christendom een andere basis als ijkpunt neemt, mist het stevige fundament waarop Jezus’ bediening en geestelijke nalatenschap zijn gebouwd – het is dan onmogelijk om zich een zuiver en correct beeld te vormen van wat het christendom in wezen is.

9

Officieel is er sinds Constantijn sprake van een ‘geoorloofde’ godsdienst. In 380/381 roept keizer Theodosius het christendom uit tot ‘staatsgodsdienst’. Zie Eginhard Meijering, Geschiedenis van het Vroege christendom, Amsterdam 2004, 386. 10 Zie bijvoorbeeld: Handelingen 2 vers 1-13; Handelingen 6 vers 1-7; Efeze 3: 8-13. Voor een heldere weergave van de diversiteit binnen het vroege christendom, zie: Eginhard Meijering, Geschiedenis van het Vroege christendom, 49-60. Oasen

6

18 april 2011


2.3 Dodelijke verwarring Ondanks het feit dat ieder zichzelf respecterend kerkgenootschap het bovenstaande zal beamen, heerst er tot op vandaag veel verwarring over de vraag wat de meest oorspronkelijke, zuivere kern van het christendom is. Omdat deze vraag op verschillende manier wordt beantwoord, blijft er onduidelijkheid bestaan over het zuivere beeld van het christendom – en de identiteit van het christen-zijn. Als christenen er onderling al niet in slagen om tot overeenstemming te komen over hun meest oorspronkelijke religieuze identiteit, kunnen we het niet-christenen niet kwalijk nemen dat zij er ook niet uitkomen. Toch is deze realiteit één van de meest wezenlijke factoren in het huidige terugkeerbeleid van de Nederlandse overheid met betrekking tot uitgeprocedeerde christenasielzoekers uit o.a. Irak en Iran.

2.4 Opdracht en passie Eén van de kenmerken van het christendom is het missionaire karakter; christenen hebben goed nieuws te melden aan de wereld. 11 Dit is niet alleen een formele opdracht van Jezus zelf (zie de genoemde Bijbeltekst) 12, maar als het goed is ook een grote persoonlijke passie. Helaas is het lang niet vanzelfsprekend dat deze beide drijfveren onderdeel uitmaken van de christelijke geloofsbeleving – met als gevolg introverte, op religieuze tradities gebaseerde geloofsgemeenschappen. Tegelijk gaan beide items in de ‘vrije’ stromingen (o.a. charismatische en pinksterbeweging) weer een rol spelen. Hier ligt een belangrijk onderwerp met betrekking tot de beoordeling van de Nederlandse overheid inzake de veiligheid van teruggekeerde christenasielzoekers in bijvoorbeeld Iran. Het missionaire karakter tonen betekent niet dat men altijd en alleen zichtbaar en hoorbaar evangeliserend bezig is. Missionair en diaconaal zijn ook bij elkaar horende kernkwaliteiten. Het helpen van armen en ondersteuning geven aan hen die hulp nodig hebben 13 zijn zichtbare en herkenbare kenmerken. Een christen gaat daarin ook vaak ongemerkt zijn weg. Het zichtbaar samenkomen in erediensten is ook een vorm van getuigen. Het roept mensen niet rechtstreeks op om mee te doen maar indirect weet een ieder dat het gaat om volgelingen van Jezus Christus. Het nodigt mensen uit een stap voorwaarts te zetten en meer te willen weten van het christendom. In de westerse leefwereld hoort kerkgang bij godsdienst. Men vindt het logisch dat gelijkgezinden samenkomen en hun erediensten organiseren. In Iran worden christenen (afvalligen) belemmerd om zelfs deze laagdrempelige vorm van profilering te beoefenen. Dit hoofdstuk focust op het meest wezenlijke onderscheid tussen christenen (religie vs. relatie) te analyseren. Deze analyse wordt vervolgens gebruikt om de vinger te leggen bij het ontbreken van een begrijpelijke maar levensreddende nuance in de beoordeling van christenasielzoekers uit islamitische landen – die voor de betrokkenen letterlijk het verschil tussen leven en dood betekent. De opstellers van deze rapportage roepen de Nederlandse overheid in het algemeen en de minister van Immigratie & Asiel in het bijzonder, op om deze realiteit te verwerken in een nieuw ambtsbericht.

11

‘Evangelism will always come as a surprise. You mean there is more? There is a new world, and it has already begun, and it works by healing and forgiveness and new starts en fresh energy? Yes, answers the church.’ Zo brengt Tom Wright, toonaangevend theoloog binnen het hedendaagse debat, de algemene tendens onder woorden. Zie: Tom Wright, Surprised by Hope, Londen 2007, 244. 12 Vergelijk ook: Mattheüs 10: 1-7; Mattheüs 28: 16-20; Handelingen 1: 6-8; Romeinen 1: 16. Bijbelse figuren komen, hoe tegendraads hun levensstijl hierdoor ook is, binnen het publieke domein op voor het geloof in God. Naast de genoemde teksten twee voorbeelden: de figuur Esther pleit, tegen de heersende orde van die dagen in, voor een wetswijziging die haar volks- en geloofsgenoten ten goede komt bij het Perzische hof. Daniël, hij leeft in de context van het Babylonische rijk, acht, ondanks dat het hem in gevaar kan brengen, de regels van zijn geloof belangrijker dan de regels die in het politieke rijk golden. 13 Bijbel Lukas, hoofdstuk 10 vs 25 - 37 Oasen

7

18 april 2011


2.5 Evangelie – goed nieuws voor de wereld Het christendom is een missionaire godsdienst. De rode draad in de Bijbel wordt gevormd door de boodschap van verzoening en herstel. Dit is één van de redenen dat de verslagen over het leven en de bediening van Jezus – de ultieme climax in de geschiedenis - worden aangeduid met de van oorsprong Griekse term evangelie - ‘goede boodschap’ of ‘goed nieuws’. 14 Het spreekt vanzelf dat ‘goed nieuws’ iets is dat men graag met anderen deelt. Het goede nieuws in de Bijbel heeft betrekking op herstel van relaties (verzoening tussen God en mensen; tussen mensen onderling), genezing en vernieuwing (zowel lichamelijk als geestelijk), een positief mensbeeld (mensen zijn bedoeld als ‘ambassadeurs’ van God; God heeft alle mensen lief) en een hoopvolle toekomst (de belofte van volledig herstel van zowel de aardse als de hemelse werkelijkheid). 2.6 Twee ontwikkelingsstromen 2.6.1 De formele vorm van kerk-zijn In alle eeuwen kende het christendom stromingen die zich ofwel ontwikkelden naar een meer formele vorm van kerk-zijn, ofwel die juist de tegengestelde richting opgingen. De eerstgenoemde ontwikkeling kenmerkt zich door de nadruk op uiterlijke vormen, goed omschreven tradities (zowel in ‘leer’ als in ‘leven’), gerichtheid op behoud van wat men heeft, enz. Ver doorontwikkelde ‘producten’ van deze ontwikkeling vervallen vaak in een dode vormendienst – het kerk-zijn volgens de eigen traditie wordt een doel in zichzelf en het contact met de maatschappij (die voortdurend in ontwikkeling is) gaat gemakkelijk verloren. In deze stroming is het kerkelijk leven sterk georganiseerd en dus potentieel controleerbaar en beheersbaar voor de overheid. Een dergelijke vorm van kerk-zijn benadert de vorm van de “oude kerken” in Iran en wordt getolereerd. Zij hebben het recht op eigen publicaties en de mogelijkheid het eigen geloof te belijden zolang zij zich maar niet inlaten met bekeringsactiviteiten onder moslims. Het gaat om de kerken van etnische of geboren christenen. Zij kunnen hun geloof uitoefenen in hun eigen taal, zoals het Armeens. Het betreffen de orthodox Armeense kerk en de Assyrische kerk. Zij houden geen diensten in het Farsi. De officieel erkende christelijke kerken ontplooien geen zendings- en/of evangelisatieactiviteiten. Zowel de Armeense als de Assyrische kerken geven uitsluitend aan (etnisch) geboren leden van de gemeenschap doopbewijzen af. Er worden geen nieuwe leden geaccepteerd als die niet van Armeense en Assyrische afkomst zijn. Moslimkinderen kunnen geen onderwijs volgen op Armeense of Assyrische scholen 15. Tot het christendom bekeerde moslims kunnen zich niet bij deze kerken aansluiten omdat zij van een andere etnische minderheid zijn en de Armeense en Assyrische talen niet spreken. 2.6.2 De gemeenschappelijke beleving van kerk-zijn De andere ontwikkelingsstroming kenmerkt zich juist door het ontbreken van vast omschreven structuren en is veel meer gericht op gemeenschappelijk beleving van ‘leer’ en ‘leven’ – het opbouwen van relaties binnen het kader van de kernwaarden van het christendom. Hier is veel meer aandacht voor het delen van het goede nieuws met de maatschappij, wat zich vertaalt in evangelisatie, praktische hulpverlening, omzien naar anderen, enz. Door een gebrek aan (centrale) organisatiestructuren en de aanwezigheid van een diversiteit aan uitingsvormen, bedieningen en maatschappelijke zienswijzen vormen deze kerken, (huis)gemeenten en aanverwante bedieningen een moeilijk te controleren en te beheersen ‘beweging van het volk’. Dit verklaart meteen de grote moeite die totalitaire regimes met deze vorm van christendom hebben.

14

15

Zie Marcus 1: 1; 2 Korinthe 5: 20. o.a. naar de Ambtsberichten Iran, b.v. 4.10.2010, www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:255249&type=org

Oasen

8

18 april 2011


Deze vorm van kerk-zijn sluit aan bij de ‘nieuwe’ kerken in Iran. Deze kerken willen het goede nieuws met anderen delen. Hierdoor ontstaan problemen omdat andere mensen zich willen aansluiten en moslims zich bekeren tot het christendom. Voorbeelden zijn de Assemblies of God, pinkstergemeenten, evangeliserende groepen en huiskerken. Evangeliserende kerken staan negatief in de belangstelling van de Iraanse autoriteiten 16. De Assyrische Kerk in het stadsdeel Shahrara in Teheran die deel uitmaakte van de Assemblies of God, kondigde begin februari 2009 onverwachts, zonder opgave van redenen, aan dat alle religieuze diensten in het Farsi te stoppen. Acht jaar lang vonden voor Farsi sprekende christenen deze speciale diensten plaats op iedere vrijdag en zondag. Volgens het Human’s Right’s Active Christian Committee in Iran zou deze beslissing tot stand zijn gekomen onder voortdurende druk van de zijde van veiligheidsdiensten. Die veiligheidsdiensten maakten bezwaar tegen het verkondigen van het christelijk geloof door Iraanse christenen onder Farsi sprekende Iraniërs. (Farsi Christian’s News Network (FCNN - 10 februari 2009 en 27 maart 2009). Inmiddels is de kerk op last van de islamitische revolutionaire rechtbank in Teheran gesloten. Deelname van veel pas bekeerde moslims aan erediensten van deze kerk, alsmede het gebruik van het Farsi bij Assyrische religieuze rituelen in de kerk zouden hebben bijgedragen aan de sluiting van deze kerk 17. Het US Department of State bericht in het International Religious Freedom Report 2010 dat de Iraanse regering in oktober 2009 dreigde de grootste christelijke kerk die openbare diensten verzorgt te sluiten, tenzij de pastor een einde maakte aan de vrijdagdiensten. In het algemeen wordt het sluiten van kerken genoemd als één van de manieren waarop de overheid bekeringen tot het christendom wil tegengaan 18. In Nederland bekeerde moslims zijn als christen aangesloten bij één van de vele kerken in Nederland. Deze kerken voldoen aan de hierboven omschreven wijze van gemeenschappelijk ‘kerk-zijn’ en kunnen met het goede nieuws naar buiten treden. De situatie in Iran is anders en staat dit niet toe. Tot het christendom bekeerde moslims kunnen zich in Iran niet bij de daar gevestigde kerken aansluiten. De ‘nieuwe kerken’ staan vanwege hun evangeliserende karakter in de negatieve belangstelling van de Iraanse autoriteiten. Bekeringsactiviteiten zijn niet toegestaan en ex moslims als dopelingen opnemen is verboden. Bijeenkomsten buiten de kerkgebouwen van deze groep zijn ook verboden. Door deze maatregel kunnen de zogenaamde huiskerken ook niet bestaan en worden steeds bedreigd in hun (illegale) bestaan 19. Ex-moslims kunnen hun geloof niet beleven en zelfs het samenkomen (kerkgang) is onmogelijk 20.

16

o.a. naar de Ambtsberichten Iran, b.v. 4.10.2010, www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:255249&type=org thematisch ambtsbericht min.buza mei 2009 pag. 6 http://www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:65655&type=org 18 bron: www.ecoi.net/local_link/149643/250879_en.html 19 Ambtsberichten Iran, 4.10.2010, pag.47 www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:255249&type=org 20 strijdig met art. 9 EVRM. 17

Oasen

9

18 april 2011


3. Ontwikkelingen in Iran vanaf 2003 Dit hoofdstuk biedt een chronologisch overzicht van de ontwikkelingen in Iran met betrekking tot de situatie van christenen in het land. Meer informatie (details) is opgenomen in de bijlagen 1 t/m 8. 2003

Januari | Iran staat op de 10e plaats op de Ranglijst christenvervolging van Open Doors. 21

2004

Januari | Iran stijgt naar de 5e plaats op de Ranglijst christenvervolging van Open Doors. 22 De komst van meer conservatieven in de regering werd gevolgd door massale arrestaties; deze ontwikkeling vormde de belangrijkste oorzaak voor de stijging op de ranglijst.

2005

De Iraanse president M. Ahmadinejad bezweert ‘het christendom uit te zullen roeien’. 23

2006

Januari | Iran stijgt naar de 3e plaats op de Ranglijst christenvervolging van Open Doors. 24 De verslechtering in Iran was voorzien met de per 3 augustus 2005 aangetreden nieuwe president Ahmadinejad, maar is in feite al in 2004 begonnen, toen de conservatieven meer invloed kregen in de regering. De nieuwe president Ahmadinejad heeft zich ten doel gesteld de bekeringen tot het christendom een halt toe te roepen. De maatregelen zijn sterk verzwaard, met als gevolg dat de kerken geen (ex-)moslims meer durven toe te laten. Bekeerde moslims zijn nu aangewezen op kleine ondergrondse celgroepen. Naar verluidt hebben plaatselijke overheden de opdracht gekregen om hard tegen zulke celgroepen op te treden.

2007

Februari | Publicatie van het Algemeen Ambtsbericht Iran (januari 2010) door het Ministerie van Buitenlandse Zaken. 25 Het Ambtsbericht beslaat de periode van 1 september 2006 tot 1 mei 2007. Er wordt onder andere melding gemaakt van de volgende onderwerpen: - Op apostasie (mortad - afvalligheid van de islam) staat volgens de sharia de doodstraf (p. 40). - Het US State Department rapport inzake godsdienstvrijheid 2006 stelt dat het optreden van de autoriteiten leidt tot een bedreigende negatieve gezindheid tegenover sommige religieuze minderheden (p. 38). - Repressie en intimidatie van christenen heeft in de verslagperiode wel plaats gevonden, maar dit hing samen met actieve bekering van moslims (p. 39). - Bekend is dat personen die tot het christendom zijn bekeerd, zo nu en dan dreigbrieven of dreigtelefoontjes ontvangen (p. 40).

2007

december | Wet op Afvalligheid / godslastering (apostasie) 26 Op 23 december 2007 heeft de president een wetsontwerp tot wijziging van het Wetboek van Strafrecht ter goedkeuring aan het parlement voorgelegd. Deze wet maakt het mogelijk om burgers de doodstraf te geven voor afvalligheid van de islam en voor godslastering. Apostasie staat (nog) niet in het Wetboek van Strafrecht, maar is wel opgenomen in de sharia.

2008

Juli | Publicatie Algemeen Ambtsbericht Iran 2008. 27 Het ambtsbericht bestrijkt de periode van 1 juni 2006 tot 15 juli 2007. Het maakt onder andere melding van de volgende zaken: - Het door president M. Ahmadinejad ingediende voorstel van de Wet op Apostasie (p. 24). - Erkende religieuze minderheden mogen het eigen geloof belijden, zolang ze maar niet bekeren (p. 41).

21

Bron: www.opendoors.nl/vervolgdechristenen/ Bron: www.opendoors.nl/vervolgdechristenen/ 23 Bron: www.opendoors.nl/vervolgdechristenen/nieuws/2007/01/nieuws1083/ 24 Bron: www.opendoors.nl/vervolgdechristenen/nieuws/2006/02/nieuws803/ 25 Bron: www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:46786&type=org 26 Algemeen Ambtsbericht Iran, juli 2008, pag. 60 27 Bron: www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:56198&type=org 22

Oasen

10

18 april 2011


- Volgens het US State Department rapport inzake godsdienstvrijheid 2007 staan leiders van evangeliserende kerken onder druk van de autoriteiten om een schriftelijke belofte af te leggen waarin zij verklaren geen moslims te zullen bekeren of toe te laten tot kerkdiensten (p. 43). - Christelijke huiskerken, niet behorend tot de traditionele stromingen, ervaren problemen (p. 44). 2008

September |Het wetsvoorstel t.b.v. de Wet op Apostasie wordt door het Iraanse parlement goedgekeurd. Het ‘Council of Guardans’ (in Nederlandse literatuur de ‘Raad van Hoeders’ genoemd) dient een definitief oordeel te geven.

2009

Januari | Iran stijgt (Samen met Saoedi-Arabië) naar een gedeelde 2e en 3e plaats op de Ranglijst christenvervolging van Open Doors. 28 Oorzaak: de voortdurende arrestaties van christenen en het verstoren van samenkomsten van huiskerken.

2009

Mei | Publicatie van het Thematisch Ambtsbericht Iran 29 Deze tussentijdse rapportage bestrijkt de periode van 15 juli 2008 tot 15 mei 2009. In deze publicatie onder andere aandacht voor de volgende onderwerpen: - Melding van het ingediende wetsvoorstel inzake de Wet op Apostasie (p. 9). - Volgens het US State Department rapport 2008 inzake godsdienstvrijheid leidt het optreden van de Iraanse autoriteiten tot een bedreigende negatieve gezindheid tegenover niet-erkende religieuze minderheden. Evangelisatie is niet toegestaan (p. 5). - Dreiging van een inval door de politie die inzicht wil verkrijgen van de bijeenkomst, afluisteren van telefoons, controle van e-mailberichten en infiltratie door spionnen is altijd aanwezig (p. 9). - Volgens het US State Department zouden de autoriteiten veronderstellen dat op bijeenkomsten van bekeerde christenen oppositionele activiteiten plaatsvinden, gericht tegen de veiligheid van de staat. - Aangezien de islam door afvalligheid in gevaar komt, komt daarmee in hun visie ook het land in gevaar (p. 12).

2009

Wet op Apostasie 30 Op apostasie – ofwel afvalligheid van de islam (mortad) – staat volgens de sharia de doodstraf. Alleen in de sharia wordt van doodstraf gesproken in relatie tot bekering en godslastering. In de Iraanse strafwetgeving zijn (nog) geen strafbepalingen opgenomen met betrekking tot apostasie.

2009

December | proefperiode Wet op Apostasie 31 Het Iraanse Parlement besluit het wetsvoorstel voor 5 jaar op proef te handhaven (Met 159 stemmen voor, 12 tegen en 9 onthouding). Ondanks dat het (nog) niet formeel in het Wetboek is opgenomen, bestaat dus de mogelijkheid er naar te handelen!

2010

Januari | Iran stijgt naar de 2e plaats op de Ranglijst christenvervolging van Open Doors 32 Iran en Saoedi-Arabië zijn de nieuwe nummers 2 en 3. Iran ging Saoedi-Arabië op de lijst voorbij vanwege een golf aan arrestaties van christenen. In 2009 werden er ten minste 85 christenen opgepakt en verschillende huiskerken werden gesloten.

2010

Februari | Publicatie van het Algemeen Ambtsbericht Iran (januari 2010) 33 Het nieuwe ambtsbericht beschrijft de periode van 1 juli 2008 tot 1 december 2009. Hierin worden onder andere de volgende zaken verwoord:

28

Bron: www.opendoors.nl Bron: www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:65655&type=org 30 Thematisch Ambtsbericht Iran 2008 (pag. 9) 31 Bron: www.icana.ir/News/Parliament/ 32 Bron: www.opendoors.nl/vervolgdechristenen/nieuws/2010/ 33 Bron: http://www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:186750&type=org 29

Oasen

11

18 april 2011


- Op afvalligheid van de islam (apostasie) staat volgens de sharia de doodstraf. In de Iraanse wetgeving zijn (nog) geen strafbepalingen opgenomen met betrekking tot apostasie (p. 44) - Ondanks de bescherming van de grondwet komt discriminatie voor, bijvoorbeeld wanneer het gaat om huisvesting, onderwijs of een baan bij de overheid (pag.40). - Huiskerken (…) dreiging van een inval door de politie, afluisteren van telefoons, controle van emailberichten is altijd aanwezig (pag. 44). - Volgens het US State Department rapport 2008 inzake godsdienstvrijheid worden met name evangeliserende christenen nauwgezet in de gaten gehouden en vaak lastiggevallen. Moslims zouden zijn ontmoedigd om kerkelijke instellingen te betreden, kerkelijke instellingen zouden zijn gesloten en bekeerlingen zouden zijn gearresteerd (p. 45). 2010

22 september | Doodvonnis op grond van de Wet op Apostasie 34 Het 11e Circuit Strafhof van Beroep van de Iraanse provincie Gilan bevestigt het doodvonnis 35 en de beschuldiging van afvalligheid van Pastor Youcef Nadarkhani.

2010

19 oktober | Toespraak Ayatollah Ali Khamenei 36. De Iraanse geestelijk leider en hoogste autoriteit, spreekt op 19 oktober 2010 in de stad Qom onder andere over ondermijnende aanvallen van vijanden op de religie van de islam en de opzettelijk gezaaide twijfel over religieuze waarheden en islamitische feiten. Khamenei wijst op de verschillende gebruikte methoden zoals zogenaamde vormen van onderwijs en mystiek. Hij noemt hierbij specifiek het Baha’í-geloof en het netwerk van christelijke huiskerken. “Het doel is ondermijning van de religie in de samenleving”. 37

2010

4 oktober | 2e Algemeen Ambtsbericht Iran 2010 38 Het tweede ambtsbericht van 2010 wordt gepubliceerd. Het bestrijkt de periode van 1 december 2009 tot 1 oktober 2010. Behandelde onderwerpen zijn onder andere: - het wetsvoorstel dat in januari 2008 in het parlement is ingediend (waarin de doodstraf op geloofsafval wordt voorgesteld) is nog niet formeel aangenomen. Echter: volgens de sharia staat op afvalligheid (apostasie) van de islam (mortad) de doodstraf (p. 48). - Alleen in de sharia wordt van doodstraf gesproken in relatie tot bekering en godslastering (p. 49). - Ondanks de bescherming van de grondwet komt discriminatie voor, bv. wanneer het gaat om huisvesting, onderwijs of een baan bij de overheid (p. 45). - gedurende de verslagperiode kwamen repressie en intimidatie van christenen voor in relatie tot actieve bekering van moslims (p. 45 - 46). - Er is in de verslagperiode voor zover bekend geen verandering opgetreden in de houding van de autoriteiten jegens in Iran geboren christenen, mits zij geen bekeringsactiviteiten ontplooien. - Arrestatie van christenen louter vanwege hun geloofsovertuiging komt volgens een bron niet voor in Iran (p. 46). - Huiskerken (…) dreiging van een inval door de politie, afluisteren van telefoons, controle van emailberichten is altijd aanwezig (p. 47). - …. het kwam geregeld voor dat bekeerde christenen werden gearresteerd (pag. 47). - Sinds het aantreden van Ahmadinejad (2005) zouden veel huiskerken zijn gesloten (p. 47). - De wijze van maatschappelijk kunnen functioneren wordt voor een groot deel bepaald door de mate waarin de betrokkenen met hun bekering in de openbaarheid treden. Indien een tot het christendom bekeerde moslim discreet omgaat met zijn/haar bekering, zal dit volgens een bron over het algemeen niet leiden tot problemen met de autoriteiten (p. 48).

34

Bron: www.persecution.org/2010/10/11/iranian-pastor-faces-death-for-thought-crime/ Bron: www.iranhumanrights.org/2010/12/khanjani-nadarkhani-apostasy/ 36 Bron: http://english.khamenei.ir//index.php?option=com_content&task=view&id=1369&Itemid=4 37 Internet-uitzending in het Farsi (Perzisch). Bron: http://farsi.khamenei.ir/video-content?id=10303 38 Bron: www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:255249&type=org 35

Oasen

12

18 april 2011


- In de praktijk zal de betreffende persoon de bekering waarschijnlijk niet ter sprake brengen, daar hij/zij vanuit de sharia nog steeds als moslim wordt beschouwd (p. 48). 2010

17 november | International Religious Freedom Report 2010 39 In het US State Department rapport inzake godsdienstvrijheid 2010 valt te lezen: ‘ … Tijdens de verslagperiode is het respect voor de godsdienstvrijheid in het land nog verder verslechterd … ’

2010

19 december |Wetgeving 40 Het Iraanse Parlement besluit het wetsvoorstel inzake Apostasie tot maart 2012 op proef te handhaven (Met 157 stemmen voor, 24 tegen en 14 onthouding).

2010

31 december | Stichting Open Doors en ELAM Ministries maken melding van golf van arrestaties

2011

5 januari | Iran weer op 2e plaats ranglijst Open Doors 43 Iran blijft op de Ranglijst christenvervolging van Open Doors op de 2e plaats staan .

2011

5 januari 2011 | Morteza Tamadon, provinciaal gouverneur van Teheran 44. De gouverneur van de provincie Teheran verklaart dat een aantal lokale christelijke voorgangers is gearresteerd en dat er in de komende dagen nog meer arrestaties zullen volgen. Citaat: ‘De leiders van deze beweging in Teheran zijn gearresteerd en meer arrestaties zullen in de nabije toekomst volgen.’

2011

8 januari | Ervaringen in Iran van een journalist 45 "We kunnen het Licht van Jezus Christus niet verspreiden zoals dat eigenlijk zou moeten”, stellen in Iran levende christenen. We hebben hier geen vrijheid. Wij leven in een gevangenis". Wie denkt dat deze woorden uit de mond van een christen komen, heeft het mis. Het is de uitspraak van een Iraanse moslim (!) tijdens een kort gesprek op straat.

41,42

De Armeense Kerk heeft een eeuwenoude traditie in Iran en wordt door het regime toegestaan. Dat betekent echter niet dat de gemeente van Jafar vrij is om te doen en laten wat ze wil. ‘De overheid houdt ons scherp in de gaten. We mogen niemand van buiten de gemeente uitnodigen voor onze diensten.’ Die manier van leven bezorgt hem regelmatig een schuldgevoel. ‘Wij kunnen het Licht van Jezus Christus niet verspreiden zoals dat eigenlijk zou moeten.’ Ze weten dat zij en hun familieleden in de gaten worden gehouden. ‘"Mijn vader wordt telkens ontslagen’, vertelt Esther. ‘Als hij een nieuwe baan heeft, zorgt de geheime politie er voor dat hij weer weg moet.’ 2011

8 januari | Hadi Ghaemi van de Internationale Campagne voor Mensenrechten in Iran 46. Ghaemi zegt dat de beweging van evangelische christenen in de afgelopen jaren aan populariteit heeft gewonnen. Hetzelfde geldt voor andere niet-islamietische religies, vanwege ontevredenheid over de door de staat gesteunde Shi’itische islam:

39

Bron: www.state.gov/g/drl/rls/irf/2010/148819.htm Bron: www.icana.ir/News/Parliament/ 41 Bron: www.opendoors.nl/vervolgdechristenen/nieuws/2011/januari/arrestatiegolf-van-christenen-iran/ 42 Bron: www.elam.com/articles/202-arrests,-33-still-in-prison/ 43 Bron: www.opendoors.nl/vervolgdechristenen/ranglijst-christenvervolging/landenoverzicht/ 44 Bron: www.mohabatnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=748:irans-judiciary-speaks-of-strongconfrontation-with-the-ever-growing-evangelical-christians&catid=36:iranian-christians&Itemid=279 45 Bron: EO’s Visie, 8 januari 2011 pag. 23. 46 Bron: www.mohabatnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=777:iran-arrests-dozens-of-evangelicalchristians&catid=36:iranian-christians&Itemid=279 40

Oasen

13

18 april 2011


‘In de naam van religie heeft de regering veel wantrouwen veroorzaakt bij mensen ten aanzien van de officiële religie van het land. Ik zie veel mensen zoeken naar alternatieven voor de door de staat goedgekeurde religie. Dat is waar ze echt bang voor zijn. Ze weten dat er binnen de maatschappij een grote beweging is van mensen die zich afwenden van de officiële religie en zelfs binnen het Shi’isme komen er alternatieve benaderingen’, aldus Ghaemi. ‘Maar ze vinden het erg bedreigend wanneer mensen helemaal overgaan naar een andere religie. Ik denk dat dit komt omdat het op grote schaal in de maatschappij plaatsvindt.’ Ghaemi merkt op dat de gouverneur van Teheran een duidelijk gebrek aan begrip van het evangelisch christendom liet zien, door het een door de Britten geïnspireerde samenzwering te noemen. Hij voegt eraan toe dat de Iraanse regering angst, intimidatie, detentie en gerechtelijke vervolging gebruikt om een einde te maken aan bekeringen. 2011

13 januari | Briefwisseling tussen Moderamen PKN en de Nederlandse regering 47 De minister van Buitenlandse Zaken, prof. dr. U. Rosenthal, deelt de zorgen van de Protestantse Kerk over christenen in Irak, zo schrijft hij in zijn reactie op de brief van het moderamen aan de regering (november 2010). Volgens hem zijn echter wijzigingen in het asielbeleid voor vluchtelingen uit Irak niet nodig. Wel worden christenen in Irak – evenals christenen in Iran en Afghanistan – nog steeds erkend als kwetsbare minderheidsgroep.

2011

19 januari | Europees Parlement uit zorgen over christenen 48 STRAATSBURG - De Europese Unie moet zorgen dat christenen elders in de wereld beter worden beschermd. Dat vinden de christendemocraten in het Europees Parlement. De Europese Commissie en EU-buitenlandchef Catherine Ashton moeten de bescherming van christelijke minderheden onderdeel maken van het buitenlands beleid van de Unie. ‘,Het kan tegenwoordig gevaarlijk zijn om christen te zijn’, aldus CDA-Europarlementariër Ria Oomen-Ruijten woensdag. Ze wijst op de recente aanslagen in Egypte, Pakistan en Irak. In Noord-Korea staan zware straffen op het bezit van de Bijbel. Ook dichter bij huis hebben christenen het soms moeilijk, in Turkije bijvoorbeeld. De christendemocraten willen dat de situatie van christenen wordt gekoppeld aan de standaardclausule over mensenrechten in verdragen met andere landen.

2011

21 januari |Iraanse publicist Amir Hassan Cheheltan in het Europees Parlement 49 christenen in Iran heten ‘geloofsdieven’ 50 In de Iraanse stad Hamadan worden gearresteerde christenen in officiële mededelingen ‘geloofsdieven’ genoemd. Dat heeft de Iraanse publicist Amir Hassan Cheheltan donderdag bericht aan de SGP-fractie in het Europees Parlement. De staatspropaganda van Iran probeert met die aanduiding van christenen regelrechte geloofsvervolging in de islamitische Republiek te rechtvaardigen, aldus drs. B. Belder, rapporteur voor de relaties tussen de Europese Unie en Iran, in een reactie. Sinds Kerst heeft er in Iran een golf van arrestaties van christenen plaatsgehad, stelt Cheheltan. De campagne richt zich volgens de schrijver vooral tegen evangelische christenen. De Iraanse autoriteiten zouden een versterking van de activiteiten van protestantse ondergrondse kerken in Iran en in het gehele Midden-Oosten signaleren. In ambtelijke rapportages zou worden gesproken van ‘zionistische christenen’, die behoren tot een corrupte beweging die vanuit het buitenland (de Verenigde Staten en Groot- Brittannië) wordt ondersteund. Ondanks de campagne van overheidszijde houden voorgangers van christelijke gemeenten in Iran vast aan hun roeping. ‘Het is onze plicht de Heilige Schrift aan allen te verkondigen’, is hun reactie.

47

Bron: www.pkn.nl//news.aspx?page=6501 Bron: www.europa-nu.nl/id/vim4j3bhdlyc/nieuws/christendemocratische?ctx=vh6ukzb3nnt0&s0e=vhdubxdwqrzw 49 Bron: www.refdag.nl/nieuws/christenen_in_iran_heten_geloofsdieven_1_529443 50 Bron: www.pro-medienmagazin.de/?id=nachrichten&news%5Baction%5D=detail&news%5Bid%5D=3598 48

Oasen

14

18 april 2011


Juist huiskerken oefenen in Iran grote aantrekkingskracht uit, vooral op jongeren, stelt Cheheltan. ‘Voor de Iraanse overheid bestaat er geen grotere nederlaag dan dat de bevolking zich onder haar onbeperkte heerschappij tot andere religies wendt’, aldus de schrijver. De observaties van Cheheltan onderstrepen volgens Belder dat de Europese instellingen ‘een politieke prioriteit’ dienen te maken van de verdediging van de geloofsvrijheid van christenen wereldwijd. Juist woensdag debatteerde het Europees Parlement over christenen in het Midden-Oosten. Als resultaat van het debat, dat mede op initiatief van CU’er Van Dalen en SGP’er Belder tot stand kwam, nam het EP een resolutie aan waarin het Egypte en Maleisië ertoe oproept christenen binnen hun grenzen beter te beschermen. 2011

19 januari | Peter van Dalen, Europees Parlement: ‘Het is tijd voor actie’ 51 Vandaag vond voor het eerst in de geschiedenis van het Europees Parlement een debat plaats over de positie van vervolgde christenen in het Midden-Oosten. Europarlementariër Peter van Dalen (christenUnie) vroeg Hoge Vertegenwoordiger Catherine Ashton om concrete actie: ‘De tijd van praten en mooie verklaringen is over.’ Al vaak is in resoluties gesproken over de christenen in Somalië, Soedan, Egypte, Syrië, Turkije, Irak, Iran, Afghanistan, Pakistan en Maleisië. Van Dalen: ‘Hoeveel vragen hebben dit Parlement, mijn fractie en ik al niet gesteld over de structurele achterstelling van christenen in deze islamitische landen? De tijd van praten en mooie verklaringen is over. Het is tijd voor actie!’

2011

25 januari | Bericht van Elam Ministries: christenen in de gevangenis 52,53 Elam schrijft: We weten zeker dat er sinds juni 2010 in 24 Iraanse steden ten minste 202 christenen willekeurig zijn gearresteerd. Hiervan verblijven tot op de dag van vandaag nog 33 mensen in de gevangenis. Dit is gebeurd tegen de achtergrond van overheidsfunctionarissen die zich in het openbaar uitspraken tegen christenen.

2011

3 februari | Executie in Iran wegens afvalligheid 54,55,56 In de zuidwestelijke Iraanse stad Ahvaz is een man opgehangen als gevolg van een veroordeling wegens apostasie (afvalligheid van de islam), meldde de Iraanse nieuwssite Mashregh nieuws. Volgens het verslag werd de man, die is geïdentificeerd als Ali Ghorabat (ook bekend als ‘Saed’) veroordeeld wegens afvalligheid omdat hij beweerde contact te hebben met God en de 12e sji’itische Imam’. Hij werd op woensdag 26 januari 2011 geëxecuteerd in de Karoun gevangenis van Ahvaz, aldus het rapport. De man was geen christen.

51

Bron: www.eurofractie.nl/ Bron: www.elam.com/articles/202-arrests,-33-still-in-prison/ 53 Bron: www.elam.com/Editor/assets/briefing%20document%20final.pdf 54 Bron: www.mohabatnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1011:one-man-was-executed-in-iran-forapostasy&catid=35:inside-iran&Itemid=278 55 Bron: http://iranhr.net/spip.php?article1975 56 Bron: www.facebook.com/notes/neda-foundation/iran-hangs-man-in-ahwaz-on-charges-of-apostasy/197952946886426 52

Oasen

15

18 april 2011


3.1 Wet op Apostasie Op 23 december 2007 legt president Ahmadinejad een nieuw concept wetboek van Strafrecht aan het Iraanse Parlement voor. De wet bepaalt dat in het kader van afval of godslastering (art. 224 en 225) de doodstraf kan worden bepaald (Apostasie) 57. Het parlement neemt het voorstel in behandeling. Belangrijke wetteksten, zoals verwoord in het Nederlandse ambtsbericht 58, zijn: Chapter Five: Apostacy, Innovation (Heresy) and Sorcery 59 Article 225-1: Any Muslim who explicitly states and declares that he/she has converted out of islam and embraced infidelity, is an apostate. Article 225-7: The Hadd (punishment) for the Murtad Fitri is death. Vertaald in het Nederlands: Hoofdstuk vijf: Apostasie, (geloofs)vernieuwing (heresie) en toverij Artikel 225-1: Iedere Moslim die expliciet verklaart en uitdraagt dat hij/zij zich van de islam heeft afgekeerd en het ongeloof heeft omarmd, is een afvallige. Artikel 225-7: De Hadd (straf) op Murtad Fitri is de dood. Apostasie – afval van de islam – kan volgens de sharia wetgeving resulteren in de doodstraf. Het verband tussen apostasie en het opleggen van de doodstraf komt overigens alleen in de sharia. wetgeving voor. In de (seculiere) Iraanse strafwetgeving zijn (nog) geen strafbepalingen opgenomen met betrekking tot apostasie. 60 Op 9 september 2008 wordt de behandeling van het wetsontwerp verlengd (met 196 stemmen voor en 7 tegen) en op 16 december 2009 besluit het Iraanse parlement het wetsvoorstel voor 5 jaar te handhaven (Met 159 stemmen voor, 12 tegen en 9 onthouding). Op 19 december 2010 besluit het Iraanse Parlement het wetsvoorstel Apostasie bij wijze van proef te handhaven (Met 157 stemmen voor, 24 tegen en 14 onthouding) 61. In de procedure moet de Raad van Hoeders (‘the Guardian Council’) zich uitspreken over de vraag of de voorgestelde wetswijziging in overeenstemming is met andere wetten èn de sharia. Dit is tot op heden niet gebeurd. In het oktober 2010 zijn volgens het ministerie van buitenlandse zaken geen gevallen bekend, waarin straffen zijn uitgesproken vanwege apostasie. Wel komt het volgens een bron voor, dat personen ‘indirect’ worden gestraft wegens apostasie via aanklachten en veroordelingen voor andere vergrijpen (waaronder mishandeling, misbruik van een vrouw of seksuele vergrijpen). 62 Sommigen betwijfelen of de wet (om politieke redenen) ooit officieel aangenomen zal worden. In de praktijk zal men het wetsvoorstel echter gebruiken om bepaald optreden tegen christenen te rechtvaardigen (op grond van de sharia wetgeving). In september 2010 wordt bekend dat het doodvonnis 63 is uitgesproken tegen Pastor Youcef Nadarkhani in verband met afvalligheid. Hij wilde zijn zoon nadrukkelijk een christelijke opvoeding geven in plaats van 57

http://www.icana.ir/News/Parliament/2010/12/134348/0/Default.aspx thematisch ambtsbericht min.buza mei 2009 http://www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:65655&type=org 59 thematisch ambtsbericht min.buza mei 2009 http://www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:65655&type=org 60 ambtsbericht min.buza juli 2008 http://www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:56198&type=org 61 Bron: www.icana.ir/News/Parliament/2010/12/134348/0/Default.aspx 62 Algemeen Ambtsbericht Iran, 4 oktober 2010. Bron: www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:255249&type=org 63 Bron: www.persecution.org/2010/10/11/iranian-pastor-faces-death-for-thought-crime/ 58

Oasen

16

18 april 2011


een islamitische. Het 11e Circuit Strafhof van Beroep van de Iraanse provincie Gilan heeft het doodvonnis 64 en de beschuldiging van afvalligheid van de islam formeel bevestigd. Het is heel moeilijk om vanuit de gesloten cultuur van het land informatie over dit vonnis te krijgen. Youcef Nadarkhani werd in oktober 2009 gearresteerd en opgesloten in de Lakan gevangenis. Er loopt vermoedelijk een hoger beroep. 65 3.2 arrestaties en toegepast geweld Uit de ambtsberichten van het Ministerie van Buitenlandse Zaken en de open bronnen 66 via internet zijn gegevens verzameld over arrestaties en toegepast geweld. In feitelijkheid zijn er verschillen tussen de ambtsberichten en de open bronnen. Wel spreken de ambtsberichten onverminderd over toegepast geweld maar geven minder cijfers weer. De open bronnen leveren namen en aantallen op. De optelsom van deze gegevens 67 genereert de vergelijkende cijfers in bijlage 2. Na de datum van het laatste ambtsbericht (1 oktober 2010) en heden (1 maart 2011) zijn via open bronnen al weer 21 acties van de autoriteiten - waarbij 190 personen zijn opgepakt - geregistreerd 68. 3.3 verdrukking De tot het christendom bekeerde ex-moslims ondervinden onder het huidige regime van Iran hoe dan ook problemen. Zij zijn niet vrij, kunnen hun geloof niet vrij beleven, moeten voortdurend op hun hoede zijn voor geweld of dreiging hiervan, kunnen zelfs hun erediensten niet in het openbaar houden. Aansluiting bij de “gevestigde kerken van voor de Iraanse revolutie” is onmogelijk. De bijeenkomsten van de zogenaamde afvalligen kunnen alleen maar heimelijk worden georganiseerd. In bv. het ambtsbericht van januari 2010 69 wordt het zo omschreven: “””Er zijn in het gehele land huiskerken. Onder leiding van een religieus geschoolde voorganger vindt er binnenshuis Bijbelstudie plaats en wordt er gebeden en gezongen. Dreiging van een inval door de politie die inzicht wil krijgen in de aard van de bijeenkomst, afluisteren van de telefoon, controle van emailberichtgeving en infiltratie door spionnen, is altijd aanwezig. In verband hiermee is een huiskerk wat ledental betreft veelal klein, maximaal zo’n tien leden”””. Het International Religious Freedom Report 70 van 17.11.2010 omschrijft de situatie zo: ´…..Tijdens de verslagperiode is het respect voor de godsdienstvrijheid in het land nog verder verslechterd………´. De feitelijke dreigingen en de ervaren gevaarzetting betekenen verdrukking. De gevormde huiskerken zijn voor deze christenen als een oase in de woestijn van hun leven. Hoe groter de verdrukking, hoe meer behoefte aan oases. Juist tijdens de verdrukking ziet men uit naar het goede nieuws. Gedurende b.v. de Tweede Wereldoorlog was dat het goede nieuws van de fysieke bevrijding. Binnen het bestek van dit rapport is dat het goede nieuws van het evangelie van Jezus Christus, in de hoop het in vrijheid te mogen ontvangen. De behoefte aan meer oases zien we vertaald in de groei van de huiskerken. Geheime christelijke netwer64

Bron: www.iranhumanrights.org/2010/12/khanjani-nadarkhani-apostasy/ Elam Report 2010. Bron: www.elam.com/Editor/assets/briefing%20document%20changed%20date.pdf 66 Zie bijlage 1 en 2 67 Zie bijlage 2 68 Zie bijlage 7 69 Bron: ambtsbericht jan. 2010 pag 44 http://www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:186750&type=org 70 http://www.bbc.co.uk/persian/iran/2010/11/101117_u01_iran-religiousfreedom.shtml 65

Oasen

17

18 april 2011


ken 71 spreken van een toename, sommige zelfs van een explosieve groei. Het ambtsbericht van januari 2010 72 omschrijft het als “zou zijn toegenomen” en verwijst over deze materie naar het International Religious Freedom Report 2008 – Iran, US State Department (19 september 2008).

71

72

Bijvoorbeeld: Open Doors in Nederland, 222 Ministeries in Engeland en FCNN/Mobatnews Amerika. Bron: ambtsbericht jan. 2010 pag 44 http://www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:186750&type=org

Oasen

18

18 april 2011


4. Nederlands asielbeleid in de periode 2006 - 2010 In de verslagperiode van het genoemde ambtsbericht zijn er verschillende asielaanvragen van Iraanse christenasielzoekers behandeld. In een aantal gevallen zijn deze bij herhaling (tot in hoger beroep bij de Raad van State) afgewezen, met als gevolg dat de betrokkenen zijn uitgeprocedeerd en op de deportatielijst van de Dienst Terugkeer & Vertrek staan. In dit hoofdstuk worden enkele voorbeelden behandeld en wordt de motivatie van de rechterlijke macht c.q. de IND nader bekeken. 2006

Februari | Iran stijgt naar de 3e plaats op de Ranglijst christenvervolging van Open Doors 73 Open Doors is een christelijke organisatie, die zich bezighoudt met het wereldwijd in kaart brengen van christenvervolging. De organisatie publiceert jaarlijks een ranglijst waaruit blijkt in welke landen christenen het meest worden vervolgd. Met betrekking tot Iran was een verslechtering van de situatie te voorzien met het aantreden op 3 augustus 2005 van de nieuwe president Mahmoud Ahmadinejad. Echter: in feite is dit proces al in 2004 ingezet met de groeiende invloed van conservatieve krachten in de Iraanse regering. De president heeft zich ten doel gesteld de bekeringen tot het christendom een halt toe te roepen. De maatregelen hiertoe zijn sterk verzwaard, met als gevolg dat de kerken geen (ex)-moslims meer durven toe te laten. Bekeerde moslims zijn nu aangewezen op kleine ondergrondse celgroepen. Naar verluid hebben plaatselijke overheden de opdracht gekregen om hard tegen deze celgroepen op te treden.

2006

Mei | Vertrekmoratorium in Nederland m.b.t. Iraanse christenen 74 Bekeerde moslims worden sinds 12 mei 2006 vanwege de situatie in Iran niet uitgezet.

2007

Mei | Beëindiging vertrekmoratorium In eerste instantie was het moratorium van kracht tot 2 oktober 2006, maar werd verlengd tot 19 mei 2007. (Ingetrokken bij brief aan de Tweede kamer d.d. 3 juli 2007).

2007

Juli | Besluit van de Staatssecretaris van Justitie, nummer 2007/15 75 Op 13 juli 2007 wijzigt de staatssecretaris de Vreemdelingencirculaire 2000 met het Wijzigingsbesluit Vreemdelingencirculaire nr. 2007/15 (Strct. 27 juli 2007, nr. 143, p. 8). In het beleid wordt opgenomen dat aan bekeerde moslims (christen geworden in Nederland) een vergunning kan worden verleend, als is gebleken dat zij in Iran al andere problemen ondervonden.

2008

Maart | Gezamenlijke ontwerpresolutie Resolutie van het Europees Parlement76 In maart 2008 wordt door het Europees Parlement een gezamenlijk resolutie aangenomen over de zaak Mehdi Kazemi. Het betreft hier een homoseksuele man die door het Verenigd Koninkrijk dreigt te worden uitgezet naar Iran. De resolutie stelt onder punt C: ‘ … overwegende dat de Iraanse autoriteiten voortdurend mensen gevangen nemen, folteren en terechtstellen, ondermeer homoseksuelen ( … )’ en verwoord onder punt F1: ‘ … dat de EU en haar lidstaten de Europese en nationale wetten en procedures niet op die manier mogen toepassen dat burgers worden uitgezet naar een derde land, waar zij dreigen te worden vervolgd, gefolterd of ter dood gebracht, aangezien dit een schending zou inhouden van de Europese en de internationale mensenrechtenverbintenissen ( … ).’

73

Bron: www.opendoors.nl/vervolgdechristenen/nieuws/2006/02/nieuws803/ Kamerstuk 19 637: 1094, 18.10.06 75 Bronnen: www.overheid.nl en https://zoek.officielebekendmakingen.nl/stcrt-2007-143-p8-SC81507.html 76 Bron: www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP//NONSGML+MOTION+P6-RC-2008-0111+0+DOC+PDF+V0//NL 74

Oasen

19

18 april 2011


2008

Oktober |Staatssecretaris mevr. N. Albayrak 77 ‘Van personen die pas in Nederland zijn bekeerd, kan uiteraard niet worden verlangd dat zij aangeven in Iran al problemen te hebben ondervonden naar aanleiding van het christen-zijn. Daarom is in het beleid opgenomen dat een vergunning kan worden verleend als is gebleken dat zij al andere problemen in Iran hebben ondervonden. Hiermee wordt recht gedaan aan de notie, omdat deze andere problemen op zich zelf beschouwd geen aanleiding zouden hebben gegeven tot bescherming. Vanzelfsprekend dient de asielzoeker deze andere problemen wel aannemelijk te hebben gemaakt. Voor beide groepen geldt dus dat enkel het aannemelijk maken van de (nieuwe) geloofsovertuiging onvoldoende is voor statusverlening. Met inachtneming van de bijzondere positie van christenen in Iran moet in het asielrelaas vanuit de geloofsovertuiging wel sprake zijn van een individuele indicatie.

2009

November | Staatssecretaris mevr. N. Albayrak 78 Op kamer vragen van CU (met steun van SGP en SP) antwoordt de staatssecretaris: ‘De heer Anker vraagt of dit betekent dat wij van mensen vragen om in Iran hun geloof in stilte te belijden en er dus niet voor uit te komen dat zij christen zijn. Dat is uitdrukkelijk niet het geval. In de Vreemdelingencirculaire is over vervolging om redenen van godsdienst de volgende zin opgenomen: ‘Van personen die in het land van herkomst een minderheidsreligie aanhangen, wordt niet verlangd dat zij deze verborgen houden’. Dat is een beleidsregel. Ik zal erop toezien dat wij ook in de uitvoering van dit uitgangspunt uitgaan.’ ‘Ik zal erop toezien dat dit uitgangspunt in de uitvoering door de IND gerespecteerd wordt. Dit laat echter onverlet dat een zaak altijd individuele omstandigheden kent, waarin een aantal zaken wordt afgewogen. Ik kan dus niet garanderen dat een vergunning in individuele zaken niet om andere redenen is onthouden. Maar de vergunning zou niet vanwege dit uitgangspunt mogen zijn onthouden. Ik zal het nagaan.’

2009

December | Staatssecretaris mevr. N. Albayrak 79 Op kamervragen van de SGP antwoordt de Staatssecretaris: ‘Het stellen van de eis dat er andere omstandigheden moeten zijn buiten de nieuwe geloofsovertuiging, is enkel van toepassing in zoverre de bekering in Nederland heeft plaatsgevonden. Zoals ik in mijn brief van 21 oktober 2008 heb toegelicht, is deze eis juist in het beleid opgenomen om recht te doen aan de notie dat Iraanse christenen extra aandacht vragen. Van personen die pas in Nederland zijn bekeerd, kan immers niet worden verlangd dat zij aantonen in Iran al problemen te hebben ondervonden als gevolg van hun bekering. Vandaar stelt het beleid dat een vergunning kan worden verleend als is gebleken dat zij al andere problemen in Iran hebben ondervonden, die op zichzelf beschouwd geen aanleiding geven tot bescherming.’

2010

Maart | Minister E. Hirsh Ballin: geen nieuw beleid Iraanse bekeerlingen 80 ‘Gelet op de inhoud van het nieuwe ambtsbericht bestaat geen aanleiding om dit beleid aan te passen. Hoewel het ambtsbericht meldt dat in de laatste maanden sprake is van meer druk op (bekeerde) christenen, kan uit deze informatie nog niet worden afgeleid dat de situatie in Iran van dien aard is dat een tot het christendom bekeerde moslim zijn geloof verborgen dient te houden,

77

Brief van 21 oktober 2008 Tweede Kamer, vergaderjaar 2008–2009, 19 637, nr. 1231 Bron: Vergaderjaar 2009-2010, Vergaderingnummer 21; https://zoek.officielebekendmakingen.nl/h-tk-20092010-211738.html?zoekcriteria=%3fzkt%3dEenvoudig%26pst%3d%26vrt%3dherkomst%2been%2bminderheidsreligie%26zkd%3dInDeGe heleText%26dpr%3dAfgelopenDag%26sdt%3dDatumBrief%26ap%3d%26pnr%3d1%26rpp%3d10&resultIndex=8&sorttype=1&sortord er=4 79 Brondocument: AH 924 2009Z19141. Zie ook: Aanhangsel Handelingen, vergaderjaar 2009-2010, nr. 596 80 Bron: Kamerstuk 19637: 1333, 22.3.10 78

Oasen

20

18 april 2011


omdat hij anders met een grote mate van waarschijnlijkheid te maken zal krijgen met een bejegening zoals beschreven in artikel 3 EVRM.’ 2010

en voorgaande periode In de gevoerde asiel procedures wordt door de IND 81, vertegenwoordigend de Minister / Staatssecretaris, steeds gesteld dat men van oordeel is dat van de christenen (ex-moslims) mag worden verwacht dat zij zich terughoudend opstellen voor wat betreft het verrichten van bekeringsactiviteiten, teneinde de problemen die zij als gevolg daarvan mogelijk zullen ondervinden te vermijden.

2010

Oktober | Uitspraak Raad van State d.d. 04-10-2010, LJN: BN9951, 200902318/1/V2 82 en 83 Bij de publicatie wordt als inhoudsindicatie aangegeven: Iran / tot het christendom bekeerde voormalige moslims / van bekeerlingen met actieve bekeringsdrang mag terughoudendheid worden betracht (opm.: bedoeld wordt vermoedelijk ´verwacht´). De Raad van State verwijst met grote nadruk op de beschrijvingen zoals weergegeven in de ambtsberichten en bevestigt het door in deze door de Nederlandse autoriteiten gevoerde beleid. ´……….biedt evenmin grond voor het oordeel dat de staatssecretaris ten onrechte geen nader onderscheid heeft gemaakt tussen tot het christendom bekeerde voormalige moslims die tevens moslims trachten te bekeren tot het christendom en zij die dat niet doen. De vreemdeling heeft niet aannemelijk gemaakt dat voormelde terughoudendheid bij het verrichten van bekeringsactiviteiten van hem niet kan worden verwacht´. ‘Gelet op het voorgaande heeft de staatssecretaris in de informatie die is weergegeven in de hiervoor onder 2.2.5. vermelde, van na het WBV 2007/15 daterende, ambtsberichten terecht geen aanleiding gezien voor aanpassing van dit WBV … ‘ ‘… De rechtbank heeft in de omstandigheid dat de vreemdeling als in Nederland tot het christendom bekeerde moslim bij terugkeer naar Iran problemen kan ondervinden, die verband houden met zijn afvalligheid van de islam, dan wel zijn bekeringsactiviteiten en in het wetsvoorstel dan ook ten onrechte grond gevonden … ‘

2010

December | Motie nr. 58 (32500-VI) Voordewind christen Unie 84, Voordewind over tot het christendom bekeerde ex-moslims. Hij vraagt om die hetzelfde te behandelen als christelijke asielzoekers uit Iran. Minister G. Leers antwoordt: ‘Laat ik helder zijn. Alleen maar zeggen dat je bekeerd bent is onvoldoende. Dat moet ook uit meerdere feiten blijken. Als er iets meer is en als wij dat ook kunnen vaststellen, vind ik dat zij op dezelfde wijze moeten worden behandeld. Dat zeg ik de Kamer toe, maar dan zal wel duidelijk moeten blijken dat er wat meer is dan alleen maar roepen dat je bekeerd bent, als u begrijpt wat ik bedoel. Als dat zo is, zie ik dat een ondersteuning van mijn beleid en zal ik dit ook zo uitvoeren.’

81

Bron: b.v. rechtbank Almelo, december 2010, http://jure.nl/bo9371 Bron: http://zoeken.rechtspraak.nl/ResultPage.aspx?snelzoeken=t&searchtype=ljn&ljn=BN9951 83 zie bijlage 9 84 Bron: http://www.tweedekamer.nl/kamerstukken/verslagen/plenaire_vergadering_1_december_2010.jsp#0 82

Oasen

21

18 april 2011


2011

Januari | Het begrip ‘als christen in Iran in de openbaarheid treden’ In alle ambtsberichten van het ministerie van buitenlandse zaken over Iran komt vanaf 2007 de volgende passage voor: ‘De wijze van maatschappelijk kunnen functioneren wordt voor een groot deel bepaald door de mate waarin de betrokkenen met hun bekering in de openbaarheid treden’. Het ambtsbericht van oktober 2010 voegt daar nog aan toe: ‘ Indien een tot het christendom bekeerde moslim discreet omgaat met zijn/haar bekering, zal dit volgens een bron over het algemeen niet leiden tot problemen met de autoriteiten’. Het ambtsbericht geeft geen bronvermelding en blijft onbevestigd. Indirect geeft men wel aan dat er ondanks de veronderstelde verlangde discretie dus wel problemen zijn. Men spreekt immers over ‘het algemeen’. Het ambtsbericht geeft geen nadere uitleg over ‘in de openbaarheid treden’ en ‘discreet’. Het lijkt het er op te duiden dat men vooral niet voor zijn geloof moet uitkomen en in de openbaarheid treden. De rechtbank Almelo hanteerde deze passages recent ook. (d.d. 30 december 2010, zaaknummer: Awb 09/39177, 09/39178 en 09/39179 BEPTDN/BE) 85. Verwijzend naar de ambtsberichten wordt ook door de rechtbank de koppeling gelegd tussen discretie en openbaarheid. De praktijk in Iran leert dat bij voorbeeld bij sollicitaties men veelal zijn geloof moet opgeven. Iemand die moslim namen heeft en opgeeft christen te zijn valt meteen door de mand. Namen als Seyed (= kleinzoon van de profeet Mohammad ) of Hossein (=3e Imam van Sjiiet) worden alleen gegeven aan kinderen met gelovige moslim ouders.

2011

1 Februari | De minister komt in een brief 86 op de motie Voordewind terug: (Geen beleidswijziging) ‘Aan asielzoekers die in Iran al christen waren, wordt bescherming verleend als aannemelijk is gemaakt dat zij christen zijn en uit hun individuele asielverhaal blijkt dat zij in Iran problemen hebben ondervonden ten gevolge van hun geloof. Voor deze groep kan reeds bij geringe indicaties worden aangenomen dat er een verband is tussen de ondervonden problemen en het christen zijn. Van personen die in Nederland zijn bekeerd, kan uiteraard niet worden gevraagd dat zij aannemelijk maken in Iran problemen te hebben ondervonden naar aanleiding van hun christelijk geloof. Daarom is in het beleid opgenomen dat rekening kan worden gehouden met andere problemen die zij in Iran hebben ondervonden.’

85 86

http://jure.nl/bo9371 Brief minister van Binnenlandse Zaken en Koninkrijksrelaties aan de Tweede Kamer der St. Generaal kenmerk 5679367/10

Oasen

22

18 april 2011


2011

14 Februari | Vragen aan de minister van buitenlandse 87 zaken door CU, SGP, PS en PVV De partijen willen weten of de minister iets afweet van een arrestatie van vier mensen waaronder dhr. Vahik Abrahamian die een Nederlands paspoort heeft. Het is de minister bekend maar onderzoek door de Nederlandse ambassade in Teheran heeft tot op heden geen formele bevestiging door de Iraanse autoriteiten van deze berichten opgeleverd. Na aandringen van de minister is na rappel op 4 augustus 2010 een antwoord ontvangen waarin wordt gesteld dat relevante informatie over Iraanse onderdanen slechts aan familieleden wordt verstrekt. De minster antwoord dat Nederland wijst, bilateraal en in EU-verband, Iran consequent op zijn internationale verplichtingen om de rechten van religieuze minderheden te waarborgen Godsdienstvrijheid in Nederland – (Inter)nationale wetgeving

2011

14 Februari | Vragen aan de minister van buitenlandse 88 zaken door CU, SGP, PS en PVV De partijen willen weten of de minister het bericht kan bevestigen dat er afgelopen Kerstmis rond de 70 christenen zijn opgepakt en of dat deze groep wordt vastgehouden in de Evin gevangenis te Teheran, waar ze mogelijk gemarteld worden met de bedoeling om het christelijk geloof af te zweren. De minister weet van aanhoudingen en verklaringen hierover van Iraanse autoriteiten maar heeft geen informatie over de genoemde personen. De oorzaak van deze politieactie wordt gezocht in de evangeliserende aard van de huiskerken. De minister stelt dat het door ongestructureerde karakter van de huiskerken en het gebrek aan contacten met de traditionele kerkgenootschappen het bijzonder moeilijk is informatie te verkrijgen over de situatie van deze christenen. De minister vindt ook dat in Iran er sprake is van directe discriminatie van religieuze minderheden door de autoriteiten.

2011

5 april April | Beleidsnota mensenrechtenbeleid89 Met mensenrechtenbeleid werd recent vastgelegd in een beleidsnota van 5 april 2011 ”Verantwoordelijk voor vrijheid”. Bevordering van de vrijheid van godsdienst blijft een prioriteit in het mensenrechtenbeleid, aldus minister prof. Dr. U. Rosenthal van Buitenlandse Zaken. Geweld tegen en achterstelling van religieuze minderheden is onacceptabel (pag. 8 van de beleidsnota). Het regime van Iran wordt aangeduid als wreed omdat het zich inlaat met grove mensenrechtenschendingen zoals foltering, opleggen van de doodstraf en buitenrechtelijk laten verdwijnen van mensen (pag. 10 van de beleidsnota).

87

ingezonden op 14 februari 2011 met kenmerk 2011Z02914 en referentie DAM-136/2011 ingezonden op 14 februari 2011 met kenmerk 2011Z00630 en referentie DAM-044/2011 89 http://www.rijksoverheid.nl/ministeries/bz/documenten-en-publicaties/rapporten/2011/04/05/notitie-verantwoordelijk-voorvrijheid.html 88

Oasen

23

18 april 2011


5. Godsdienst vrijheid in Nederland – (inter)nationale wetgeving Voor iedere lidstaat van de Europese Unie geldt dat de internationale (en daarvan afgeleide Europese) wetgeving leidend is met betrekking tot het opstellen en uitvoeren van de nationale wetgeving. Nederland vormt hierop uiteraard geen uitzondering.

5.1 Nederlandse wetgeving In Nederland is de vrijheid van godsdienst verankerd in de Grondwet en wel in de volgende artikelen: Artikel 1 Allen die zich in Nederland bevinden, worden in gelijke gevallen gelijk behandeld. Discriminatie wegens godsdienst, levensovertuiging, politieke gezindheid, ras, geslacht of op welke grond dan ook, is niet toegestaan. Artikel 6 Ieder heeft het recht zijn godsdienst of levensovertuiging, individueel of in gemeenschap met anderen, vrij te belijden, behoudens ieders verantwoordelijkheid volgens de wet.

5.2 Europese wetgeving Voor alle Europese lidstaten is het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens (EVRM) leidend: Artikel 9 9.1 Een ieder heeft recht op vrijheid van gedachte, geweten en godsdienst; dit recht omvat tevens de vrijheid om van godsdienst of overtuiging te veranderen, alsmede de vrijheid hetzij alleen, hetzij met anderen, zowel in het openbaar als privé zijn godsdienst te belijden of overtuiging tot uitdrukking te brengen in erediensten, in onderricht, in praktische toepassing ervan en in het onderhouden van geboden en voorschriften. 9.2 De vrijheid zijn godsdienst te belijden of overtuiging tot uiting te brengen kan aan geen andere beperkingen worden onderworpen dan die die bij de wet zijn voorzien en in een democratische samenleving noodzakelijk zijn in het belang van de openbare veiligheid, voor de bescherming van de openbare orde, gezondheid of goede zeden of voor de bescherming van de rechten en vrijheden van anderen.

Oasen

24

18 april 2011


5.3 Internationale wetgeving 90 De Universele verklaring van de rechten van de mens is een verklaring die is aangenomen door de Algemene vergadering van de Verenigde Naties (A/RES/217, 10 december 1948), om de basisrechten van de mens, ook wel grondrechten, te omschrijven. De Universele verklaring is nog altijd van grote betekenis als algemene morele en juridische standaard, als vaak gebruikte bron voor een nieuwe internationaal verdrag of een nationale grondwet, en als basis van het werk van mensenrechtenactivisten en -organisaties. Universele verklaring van de rechten van de mens 91 Preambule. Overwegende, dat terzijdestelling van en minachting voor de rechten van de mens geleid hebben tot barbaarse handelingen, die het geweten van de mensheid geweld hebben aangedaan en dat de komst van een wereld, waarin de mensen vrijheid van meningsuiting en geloof zullen genieten, en vrij zullen zijn van vrees en gebrek, is verkondigd als het hoogste ideaal van iedere mens; Artikel 5 Niemand zal onderworpen worden aan folteringen, noch aan een wrede, onmenselijke of onterende behandeling of bestraffing. Artikel 9 Niemand zal onderworpen worden aan willekeurige arrestatie, detentie of verbanning. Artikel 11 1. Een ieder, die wegens een strafbaar feit wordt vervolgd, heeft er recht op voor onschuldig gehouden te worden, totdat zijn schuld krachtens de wet bewezen wordt in een openbare rechtszitting, waarbij hem alle waarborgen, nodig voor zijn verdediging, zijn toegekend. 2. Niemand zal voor schuldig gehouden worden aan enig strafrechtelijk vergrijp op grond van enige handeling of enig verzuim, welke naar nationaal of internationaal recht geen strafrechtelijk vergrijp betekenden op het tijdstip, waarop de handeling of het verzuim begaan werd. Evenmin zal een zwaardere straf worden opgelegd dan die, welke ten tijde van het begaan van het strafbare feit van toepassing was. Artikel 18: Een ieder heeft recht op vrijheid van gedachte, geweten en godsdienst; dit recht omvat tevens de vrijheid om van godsdienst of overtuiging te veranderen, alsmede de vrijheid hetzij alleen, hetzij met anderen zowel in het openbaar als in zijn particuliere leven zijn godsdienst of overtuiging te belijden door het onderwijzen ervan, door de praktische toepassing, door eredienst en de inachtneming van de geboden en voorschriften.

90

http://nl.wikipedia.org/wiki/Universele_verklaring_van_de_rechten_van_de_mens

91

http://www.ohchr.org/en/udhr/pages/Language.aspx?LangID=dut

Oasen

25

18 april 2011


6. Conclusies Op grond van de informatie in de voorgaande hoofdstukken kan een aantal voorlopige conclusies worden getrokken. Deze zijn niet bedoeld om een beschuldigende vinger richting wie dan ook uit te steken. Wel is het naar de mening van de opstellers zaak dat alle parijen die bij de Nederlandse asielwerkelijkheid zijn betrokken, deze spiegelen aan de huidige situatie. Ook wanneer deze conclusies niet geheel recht zouden blijken te doen aan de feitelijke werkelijkheid, is het belangrijk om te beseffen dat zij in eerste instantie de gevoelens weerspiegelen van Nederlandse staatsburgers, die al enige jaren in de praktijk te maken hebben met de gevolgen van de uitvoering van het Nederlandse asielbeleid op het meest basale niveau: de dagelijkse realiteit van in ons land verblijvende vluchtelingen. Algemeen. In schriftelijke stukken van de IND, en verslagen van uitspraken van rechtbanken en de Raad van State wordt van verschillende zijden steeds aan de orde gesteld de ‘terughoudendheid bij het verrichten van bekeringsactiviteiten’. Hierdoor ontstaat ten onrechte het beeld dat alleen de bekeringsactiviteit de aanleiding is voor verstoringen van huisgemeenten, arrestaties en inbeslagname van persoonlijke eigendommen. Door deze benadering is er geen aandacht voor het feit dat bekeerde moslims altijd al een probleem hebben omdat zij afvallig zijn. Alleen al het bij elkaar komen in een huisgemeente als gelijkgestemde Christenen is al aanleiding voor de negatieve belangstelling van overheidszijde. Er wordt te weinig rekening gehouden met het kunstmatige onderscheid tussen ‘gewone’ bekeerlingen en ‘evangeliserende’ bekeerlingen. 1e conclusie. De situatie in Iran is voor tot het christendom bekeerde moslims zodanig dat deze niet voldoet aan de Nederlandse norm, vastgelegd in onze Grondwet: Discriminatie wegens godsdienst, levensovertuiging, politieke gezindheid, ras, geslacht of op welke grond dan ook, is niet toegestaan en ieder heeft het recht zijn godsdienst of levensovertuiging, individueel of in gemeenschap met anderen, vrij te belijden. Preciezer aangegeven in de vreemdelingencirculaire onderdeel 2.8 : Van personen die in het land van herkomst een minderheidsreligie aanhangen, wordt niet verlangd dat zij deze verborgen houden. Daarnaast vermeldt artikel 10 van de Definitierichtlijn (geïmplementeerd in artikel 3:37 Voorschrift vreemdelingen) dat onder het begrip godsdienst ook valt: Het bezoeken van erediensten, andere ‘religieuze activiteiten of uitingen’ en het recht op zijn eigen religie. 2e conclusie. De situatie in Iran is voor tot het christendom bekeerde moslims zodanig dat deze niet voldoet aan de Europese norm, verankerd in het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens: Niemand mag worden onderworpen aan folteringen of aan onmenselijke of vernederende behandelingen of bestraffingen en een ieder heeft recht op vrijheid van gedachte, geweten en godsdienst; dit recht omvat tevens de vrijheid om van godsdienst of overtuiging te veranderen, alsmede de vrijheid hetzij alleen, hetzij met anderen, zowel in het openbaar als privé zijn godsdienst te belijden of overtuiging tot uitdrukking te brengen in erediensten, in onderricht, in praktische toepassing ervan en in het onderhouden van geboden en voorschriften. (art. 9 EVRM) Oasen

26

18 april 2011


3e conclusie. De situatie in Iran is voor tot het christendom bekeerde moslims zodanig dat deze niet voldoet aan de Universele norm, verankerd in de Universele verklaring van de Rechten van de Mens: Een ieder heeft recht op vrijheid godsdienst; dit recht omvat tevens de vrijheid om van godsdienst of overtuiging te veranderen, alsmede de vrijheid hetzij alleen, hetzij met anderen zowel in het openbaar als in zijn particuliere leven zijn godsdienst of overtuiging te belijden door het onderwijzen ervan, door de praktische toepassing, door eredienst en de inachtneming van de geboden en voorschriften. (art. 18 UNHCR)

Oasen

27

18 april 2011


7. Aanbevelingen Dit onderzoek is niet bedoeld om enkel de vinger bij de zere plek van het Nederlandse asielbeleid te leggen. Noch is het de bedoeling om deze zere plek in een aantal conclusies te omschrijven en het daarbij te laten. In dit hoofdstuk doen de opstellers een aantal aanbevelingen richting de huidige en toekomstige beleidsmakers in de Nederlandse politiek, met het doel de huidige situatie (die onder de twee voorgaande kabinetten tot stand is gekomen) in positieve zin om te buigen. De opstellers hopen en verwachten dat dit zal resulteren in een aangepast beleid, waarin rechtvaardigheid, respect voor humanitaire en godsdienstige eigenheid en een menswaardige behandeling van individuele personen opnieuw de plaats krijgen die past bij een zichzelf respecterende samenleving.

7.1 Aanbeveling 1 De ambtsberichten 2010 gaan lezen met inachtneming en erkenning van de informatie die via de moderne media vanuit de gesloten Iraanse cultuur (vaak via geheime netwerken) naar het vrije Westen komt. 7.2 Aanbeveling 2 Herijken van de beleidsregels (d.d. 2007) met in achtneming van de omschreven verschijningsvorm van nieuwe christenen en de feitelijke gevaarzetting in Iran. 7.3 Aanbeveling 3 In alle lopende asielprocedures bepalen dat tot het christendom bekeerde moslims als afvalligen worden gezien en daarom alleen al reëel gevaar lopen (ook zonder dat zij bekeringsactiviteiten ontplooien).

Oasen

28

18 april 2011

B IJ L A G E 1 (Overzicht arrestaties en toegepast geweld vanaf 2007)


Bijlage 1 – Overzicht arrestaties en toegepast geweld vanaf 2007 2007 Juni

Ministerie van BuZa – Algemeen Ambtsbericht Iran92 (sep. 2006 – mei 2007) - Op apostasie (mortad) ofwel afvalligheid van de Islam staat volgens de sharia. de doodstraf (p. 40). - repressie en intimidatie van christenen heeft in de verslagperiode wel plaatsgevonden, maar dit hing samen met actieve bekering van moslims (p. 39).

PCAI

Er werd in het ambtsbericht geen melding gemaakt van acties en arrestaties. Er zijn uit de onderzoeksperiode geen cijfers over acties en/of arrestaties bekend via internetbronnen. Geweld: 93 In het Algemeen Ambtsbericht Iran 2007 werd op de pagina 57 melding gemaakt van geweldsomschrijvingen, o.a. mishandeling, bedreiging, foltering en verkrachting: Hoewel mishandeling en foltering gedurende het gehele strafrechtelijke traject voorkomen, vinden deze het meest plaats tijdens het voorarrest, en dan met name in de nietofficiële detentiecentra. Gebruikte methodes zijn het toedienen van slaag met stokken, kabels en andere voorwerpen op de rug of voetzolen, schoppen, verstikken, het branden met sigaretten, ophanging aan de armen, onthouding van slaap, ontdoen van kleding, bedreigingen en verbale intimidatie. Ook wordt wel gedreigd met verkrachting. Er zijn berichten dat gedetineerden medische zorg wordt onthouden om hen te dwingen tot een bekentenis of mogelijk als extra straf. Tot strafvervolging van daders van foltering of mishandeling komt het nauwelijks. Klachten inzake foltering of mishandeling worden door de autoriteiten amper onderzocht en wanneer het wel tot een onderzoek komt, worden de resultaten vaak niet bekend gemaakt. 94

PCAI

Er werden in het ambtsbericht geen met naam genoemde gevallen vermeld. Ook uit deze onderzoeksperiode zijn er via internetbronnen geen cijfers over geweld bekend.

2008 Maart

Europees Parlement – gezamenlijke ontwerp-resolutie 95 (12 maart 2008) Het Europese Parlement neemt een gezamenlijk resolutie aan met betrekking tot de zaak Mehdi Kazemi. Het betreft hier een homoseksueel die door één van de Europese lidstaten (het Verenigd Koninkrijk) naar Iran dreigt te worden uitgezet. De resolutie overweegt onder punt C ‘ … dat de Iraanse autoriteiten voortdurend mensen gevangen nemen, folteren en terechtstellen, ondermeer homoseksuelen’ en spreekt ondermeer uit dat: dat de EU en haar lidstaten de Europese en nationale wetten en procedures niet op die manier mogen toepassen dat burgers worden uitgezet naar een derde land waar zij dreigen te worden vervolgd, gefolterd of ter dood gebracht, aangezien dit een schending zou inhouden van de Europese en de internationale mensenrechtenverbintenissen. (F1)

92

Bron: http://www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:46786&type=org Zie bijlage 2 94 Algemeen Ambtsbericht Iran 2007 95 Bron: http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP//NONSGML+MOTION+P6-RC-2008-111+0+DOC+PDF+V0//NL 93

Oasen

29

18 april 2011


Juli

Ministerie van BuZa – Algemeen Ambtsbericht Iran96 (juni 2007 – juli 2008) Christelijke huiskerken, niet behorend tot de traditionele stromingen, ervaren problemen (p. 44)

PCAI

Er wordt in dit ambtsbericht melding gemaakt van 7 acties tegen bekeerde moslims en van 12 arrestaties. Over dezelfde periode vermelden internetbronnen in totaal 12 acties en 49 arrestaties. Geweld 97: In het ambtsbericht 2008 werd melding gemaakt van geweldsomschrijvingen: In de verslagperiode bleek dat de autoriteiten strenger gingen optreden tegen bekeerlingen. Zo werd het hen moeilijk gemaakt in Iran te werken en te studeren. Bekend is voorts dat personen die tot het christendom zijn bekeerd, zo nu en dan dreigbrieven of dreigtelefoontjes ontvangen. (p. 45) Hoewel mishandeling en foltering gedurende het gehele strafrechtelijke traject voorkomen, vinden deze het meest plaats tijdens het voorarrest, en dan met name in de nietofficiële detentiecentra. Gebruikte methodes zijn het toedienen van slaag met stokken, kabels en andere voorwerpen op de rug of voetzolen, schoppen, verstikken, het branden met sigaretten, ophanging aan de armen, onthouding van slaap, ontdoen van kleding, bedreigingen en verbale intimidatie. Ook wordt wel gedreigd met verkrachting. (p. 57)

PCAI

Er werden in het ambtsbericht geen met naam genoemde gevallen vermeld. Uit deze verslagperiode zijn geen cijfers over geweld via internetbronnen verzameld.

2009 Mei

Ministerie van BuZa – Thematisch Ambtsbericht Iran 98 (juli 2008 – mei 2009) Dreiging van een inval door de politie die inzicht wil verkrijgen in de bijeenkomst, afluisteren van telefoon, controle van e-mailberichten en infiltratie door spionnen is altijd aanwezig (p. 9). In het Thematisch Ambtsbericht wordt melding gemaakt van geweldsomschrijvingen: Volgens het US State Department Report 2008 inzake godsdienstvrijheid leidt het optreden van de autoriteiten tot een bedreigende negatieve gezindheid tegenover nieterkende religieuze minderheden (zoals de Bahai en de Sufi’s), evangeliserende christenen (evangelisatie is niet toegestaan), en leden van de Joodse gemeenschap in Iran vanwege onder andere anti-Israël propaganda van de overheid. (p. 5,6) Er zijn onbevestigde gevallen bekend van christenen die zijn opgepakt (en later op borgtocht weer vrijgelaten) op beschuldiging van delicten als drugshandel, waarbij de verdenking bestaat dat bekeringsactiviteiten de echte reden zijn. Ook ‘spionage’ wordt als argument gebruikt om (bekeerde) christenen voor verhoor mee te nemen naar het politiebureau. (p. 8)

96 97 98

Bron: http://www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:56198&type=org Zie bijlage 2 Bron: http://www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:65655&type=org

Oasen

30

18 april 2011


Over in de verslagperiode gebruikt geweld tegen christenen en/of tegen tot het christendom bekeerde voormalige moslims, is weinig bekend. Wel deden berichten de ronde dat de bekeerde moslim Abbas Amiri op 30 juli 2008 om het leven is gekomen, vermoedelijk als gevolg van letsel opgelopen tijdens hardhandig optreden van veiligheidspersoneel in burger bij een eredienst die door Amiri in zijn huiskerk in de stad Isfahan op 17 juli 2008 werd gehouden. Tegen de achtergrond van zijn pelgrimstocht naar Mekka en zijn militaire verleden in de oorlog Iran-Irak (1980-1988) zou de bekering van Amiri tot het christendom in ernstige mate hebben bijgedragen aan het buitenproportionele optreden van het veiligheidspersoneel. Enkele dagen later overleed de vrouw van Amiri aan natuurlijke oorzaken. (Opm.: nadere details over de doodsoorzaak werden niet vermeld). Dreiging van een inval door de politie die inzicht wil krijgen in de aard van de bijeenkomst, afluisteren van de telefoon, controle van e-mailberichtgeving en infiltratie door spionnen, is altijd aanwezig. (p. 9) Doodstraf bij afvalligheid/godslastering op basis van het wetboek van Strafrecht: op 23 december 2007 heeft de president een nieuw concept-wetboek van Strafrecht aan het parlement ter goedkeuring voorgelegd. De meeste problemen in de praktijk voor bekeerde christenen doen zich voor in de familiesfeer of worden veroorzaakt door individuele overheidsambtenaren. Daarbij lijkt sprake te zijn van enige centrale aansturing. Bij tot het christendom bekeerde moslims bestaat vrees voor de gevolgen van het eind december 2007 door de president aan het parlement ter goedkeuring voorgelegde wetsontwerp tot wijziging van het wetboek van Strafrecht. In de verslagperiode bleek dat de autoriteiten onverminderd streng optraden tegen bekeerders en bekeerlingen. Zo werd het hen moeilijk gemaakt in Iran te werken en te studeren. Bekend is voorts dat personen die tot het christendom zijn bekeerd, zo nu en dan dreigbrieven of dreigtelefoontjes ontvangen en regelmatig actieve bekeerders zijn (tijdelijk) opgepakt en ondervraagd. De meeste van hen zijn na korte tijd (soms op borgtocht) weer vrijgelaten, sommigen in afwachting van een proces. Indien men actief blijft en/of huiskerken bezoekt, bestaat de kans dat men opnieuw wordt vastgezet. Met name evangeliserende christenen worden nauwgezet in de gaten gehouden en vaak lastiggevallen. (p. 10,11) Op 31 mei 2008 werd voorganger Mohsen Namvar in zijn huis in Teheran gearresteerd door acht agenten op beschuldiging van apostasie en bekeringsactiviteiten. Zijn computer, cd’s, printer, boeken en geld werden in beslag genomen. Namvar is eerder al in 2007 gearresteerd voor het dopen van bekeerlingen. Hij zou destijds zijn gemarteld door middel van het toedienen van elektrische stroomschokken met ernstige, blijvende gezondheidsproblemen tot gevolg. Na vier weken te hebben vastgezeten, en na betaling van een borgsom van US$ 43.000 (in casu de waardepapieren van zijn huis) is Namvar op 26 juni 2008 voorlopig in vrijheid gesteld vanwege medische problemen. Begin juli 2008 is hij Iran ontvlucht. (p. 13) Ook in de eerste maanden van 2009 is sprake van een toenemende intimidatie van bekeerde christenen door de autoriteiten. Volgens lokale bronnen zou er soms wel gesproken kunnen worden van een golf van arrestaties. (p. 14)

Oasen

31

18 april 2011


PCAI

Er werden in het ambtsbericht 4 geweldacties gemeld en 5 personen bij naam genoemd. Over dezelfde periode vermeldden bekende internetbronnen 99 echter 4 geweldacties en 21 arrestaties. 2009 Apostasie 100

Dec.

Op apostasie – ofwel afvalligheid van de islam (mortad) – staat volgens de sharia. de doodstraf. Alleen in de sharia. wordt van doodstraf gesproken in relatie tot bekering en godslastering. In de Iraanse strafwetgeving zijn (nog) geen strafbepalingen opgenomen met betrekking tot apostasie. Wetgeving (16 december 2009) Het Iraanse parlement besluit het wetsvoorstel voor 5 jaar op proef te handhaven (met 159 stemmen vóór, 12 tegen en 9 onthoudingen). Het betreft een publicatie van de website van het Iraanse parlement. 101

2010 Jan.

Ministerie van BuZa – Algemeen Ambtsbericht Iran (juli 2008 – december 2009) 102 - op afvalligheid (apostasie) van de islam staat volgens de sharia. de doodstraf. In de Iraanse wetgeving zijn (nog) geen strafbepalingen opgenomen met betrekking tot apostasie (p. 44). - huiskerken ( … ) dreiging van een inval door de politie, afluisteren van telefoons, controle van e-mailberichten is altijd aanwezig (p. 44). - volgens het US State Department Report inzake godsdienstvrijheid 2008 worden met name evangeliserende christenen nauwgezet in de gaten gehouden en vaak lastiggevallen. - kerkelijke instellingen zouden zijn gesloten en bekeerlingen zouden zijn gearresteerd (p. 45).

PCAI

In het ambtsbericht wordt melding gemaakt van 13 acties tegen bekeerde moslims en 65 arrestaties. Over dezelfde periode meldden bekende internetbronnen 103 33 acties en 191 arrestaties. Geweld 104 In het ambtsbericht januari 2010 (2009 geïncorporeerd) wordt melding gemaakt van geweldsomschrijvingen. Pagina 22: Het wetsontwerp dat beoogt artikel 38 van de Grondwet - het voorkomen van marteling van gevangenen - te verankeren in de nationale wetgeving is nog niet aangenomen. Nadat het wetsontwerp door de Raad van Hoeders van de Grondwet voor aanpassing was teruggestuurd naar het parlement, is het nog steeds wachten op verdere behandeling door de juridische subcommissie van het parlement.

99

Zie bijlage 2 Thematisch ambtsbericht Ministerie van Buitenlandse zaken 2008 pag. 9 101 Bron: www.icana.ir/News/Parliament/ 102 Bron: http://www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:186750&type=org 100

103 104

zie bijlage 5 zie bijlage 2

Oasen

32

18 april 2011


Pagina 43: Over in de verslagperiode gebruikt geweld specifiek gericht tegen christenen en/of tegen tot het christendom bekeerde voormalige moslims, werd geen (voldoende betrouwbare) informatie verkregen. Pagina 44: Er zijn in het gehele land huiskerken … Dreiging van een inval door de politie die inzicht wil krijgen in de aard van de bijeenkomst, afluisteren van de telefoon, controle van emailberichtgeving en infiltratie door spionnen, is altijd aanwezig. Pagina 45: In de verslagperiode bleek dat de autoriteiten onverminderd streng optraden tegen bekeerders en bekeerlingen. Zo werd het hen moeilijk gemaakt in Iran te werken en te studeren. Bekend is voorts dat personen die tot het christendom zijn bekeerd, zo nu en dan dreigbrieven of dreigtelefoontjes ontvangen152 en geregeld actieve bekeerders zijn (tijdelijk) opgepakt en ondervraagd. De meesten van hen zijn na korte tijd (soms op borgtocht) weer vrijgelaten, sommigen in afwachting van een proces. Indien men actief blijft, zoals het bezoeken van huiskerken, bestaat de kans dat men opnieuw wordt vastgezet. Met name evangeliserende christenen worden nauwgezet in de gaten gehouden en vaak lastiggevallen. Pagina 60: Hoewel mishandeling en foltering gedurende het gehele strafrechtelijke traject voorkomen, vinden deze het meest plaats tijdens het voorarrest, en dan met name in de nietofficiële detentiecentra. Gebruikte methodes zijn het toedienen van slaag met stokken, kabels en andere voorwerpen op de rug of voetzolen, schoppen, verstikken, het branden met sigaretten, ophanging aan de armen, onthouding van slaap, ontdoen van kleding, bedreigingen en verbale intimidatie. Ook wordt wel gedreigd met verkrachting. Er zijn berichten dat gedetineerden medische zorg wordt onthouden om hen te dwingen tot een bekentenis of mogelijk als extra straf. Na 12 juni 2009 hebben zich veel overheidsfunctionarissen schuldig gemaakt aan bovenstaande praktijken. Volgens de wet zouden overheidsfunctionarissen die zich schuldig maken aan marteling, mishandeling of verkrachting moeten worden vervolgd, maar in de praktijk zal vervolging afhangen van de persoon, zijn functie en connecties.

PCAI

Er werden in het ambtsbericht geen met naam genoemde gevallen vermeld. Over dezelfde periode vermeldden bekende internetbronnen 105 4 acties en 21 personen.

Sep.

Op 22 september 2010: doodvonnis 106 Het 11e Circuit Strafhof van Beroep van de Iraanse provincie Gilan bevestigde het doodvonnis 107 en de beschuldiging van Pastor Youcef Nadarkhani in verband met afvalligheid. (Hij wilde zijn zoon een christelijke opvoeding geven - Apostasie).

Okt.

Ministerie van BuZa – Algemeen Ambtsbericht Iran (december 2009 – oktober 2010) 108

105

Zie bijlage 2 Bron: http://www.persecution.org/2010/10/11/iranian-pastor-faces-death-for-thought-crime/ Bron: http://www.iranhumanrights.org/2010/12/khanjani-nadarkhani-apostasy/ 108 Bron: http://www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:255249&type=org 106 107

Oasen

33

18 april 2011


- het wetsvoorstel dat in januari 2008 in het parlement is ingediend en waarin de doodstraf op geloofsafval wordt voorgesteld is nog niet aangenomen. Op afvalligheid (apostasie) van de islam (mortad) staat volgens de sharia. de doodstraf (pag. 48). - alleen in de sharia. wordt van doodstraf gesproken in relatie tot bekering en godslastering (pag. 49).

PCAI

Er werd in het ambtsbericht melding gemaakt van 1 actie tegen bekeerde moslims en 1 arrestatie. Over dezelfde periode vermeldden bekende internetbronnen 109 21 acties en 140 arrestaties. Geweld: 110 In het ambtsbericht oktober 2010 wordt melding gemaakt van geweldsomschrijvingen. pagina 45: ondanks de bescherming door de grondwet komt discriminatie voor, bv. wanneer het gaat om huisvesting, onderwijs of een baan bij de overheid. pagina 45 en 46: gedurende de verslagperiode kwam repressie en intimidatie van christenen voor in relatie tot actieve bekering van moslims. pagina 47: huiskerken (…) dreiging van een inval door de politie, afluisteren van telefoons, controle van e-mailberichten is altijd aanwezig. Sinds het aantreden van Ahmadinajad in 2005 zouden veel huiskerken zijn gesloten. In de praktijk zal de betreffende persoon de bekering waarschijnlijk niet ter sprake brengen, daar hij/zij vanuit de sharia. nog steeds als moslim wordt beschouwd.

PCAI

Er werden in het ambtsbericht geen met naam genoemde gevallen vermeld. Over dezelfde periode vermeldden bekende internetbronnen 111 7 acties en 9 personen.

2011 Jan.

Jan.

5 januari 2011: Morteza Tamadon, provinciaal gouverneur van Teheran 112. De provinciaal gouverneur van Teheran, heeft gezegd dat een aantal lokale christelijke voorgangers zijn gearresteerd en dat er meer zullen worden gearresteerd in de komende dagen. Citaat van de gouverneur: De leiders van deze beweging in Teheran zijn gearresteerd en meer arrestaties zullen in de nabije toekomst volgen.

25 januari – Elam Ministries: christenen in de gevangenis. Elam schrijft: We weten zeker dat willekeurig ten minste 202 christenen zijn gearresteerd 113 in 24 steden in Iran sinds juni 2010. Hiervan verblijven tot op de dag van vandaag nog 33 mensen in de gevangenis. Dit is gebeurd tegen de achtergrond van overheidsfunctionarissen die zich in het openbaar uitspreken tegen christenen. Elam heeft sommige van deze verklaringen vertaald en opgenomen in haar rapport 114.

109

Zie bijlage 6 Zie bijlage 2 Zie bijlage 2 112 Bron: http://www.mohabatnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=748:irans-judiciary-speaks-of-strongconfrontation-with-the-ever-growing-evangelical-christians&catid=36:iranian-christians&Itemid=279 113 Bron: http://www.elam.com/articles/202-arrests,-33-still-in-prison/ 114 Bron: http://www.elam.com/Editor/assets/briefing%20document%20final.pdf 110 111

Oasen

34

18 april 2011


Feb.

3 februari: Executie in Iran wegens afvalligheid. Een man werd opgehangen 115116117 in de zuidwestelijke Iraanse stad Ahvaz als schuldig aan afvalligheid, meldde de Iraanse nieuwssite Mashregh nieuws vandaag. Volgens het verslag van de man, die werd geïdentificeerd als "Ali Ghorabat" ook wel bekend als "Saed", werd veroordeeld wegens afvalligheid voor het "beweren van contact met de God en de 12e sjiitische Imam". Hij werd geëxecuteerd op woensdag 26 januari in de Karoun gevangenis van Ahvaz, aldus het rapport. Hij was geen christen.

Mrt.

16 maart: Voortdurende acties tegen christenen. Na het laatste ambtsbericht (periode tot 1 oktober 2010) zijn de acties in Iran tegen christenen (bekeerde moslims) doorgegaan. Met name rond de Kerstdagen werd hard opgetreden. Deze gegevens werden bekend door internet bronnen 118. Het gaat om 21 geregistreerde acties met 190 opgepakte mensen. Verantwoording: Verschillen in aantallen. Uit detailgegevens via internetbronnen is meer informatie te verkrijgen dan het Ministerie van Buitenlandse Zaken in haar ambtsberichten vermeldt. De gegevens van de ambtsberichten en de internetbronnen wijken hier en daar substantieel af. De feitelijke cijfers doen vermoeden dat de situatie in Iran erger is dan uit de ambtsberichten blijkt. De geslotenheid van Iran maakt het erg moeilijk maken om aan informatie te komen en feiten te checken. Verondersteld mag worden dat de autoriteiten in Iran er ook belang bij hebben om de informatie voor zich zelf te houden. Uit mailcontacten – zie onderstaande citaten - met medewerkers van de Nederlandse Ambassade in Teheran (november en december 2010) - blijkt dat het ook ambtelijk heel ingewikkeld is om informatie in Iran te checken: Citaten: “Het blijft uitermate lastig meer informatie over de zaak boven tafel te krijgen. De Nederlandse ambassade in Teheran tracht via verscheidene kanalen informatie te vergaren. Probleem in Iran blijft dat berichten veelal door de autoriteiten niet worden bevestigd”. En: ”Het blijft uitermate lastig meer informatie over de zaak boven tafel te krijgen. De NL-se ambassade in TEH tracht via verscheidene kanalen informatie te vergaren. Probleem in Iran blijft dat berichten veelal door de autoriteiten niet worden bevestigd”. (Internet) bronnen: (ook in relatie met de bronnen van de ambtsberichten.) De geraadpleegde internetbronnen publiceren alle in min of meerdere mate nieuws over christenen in Iran. De in de bijlage 119 vermeldde incidenten werden bevestigd door diverse bronnen of door internationaal verspreide rapporten van mensenrechtenorganisaties. In vergelijkende zin maakt ook het Ministerie van Buitenlandse Zaken voor haar Ambtsberichten heel veel gebruik van (internationale) informatie / rapporten van instanties buiten

115

Bron: http://www.mohabatnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1011:one-man-was-executed-in-iran-forapostasy&catid=35:inside-iran&Itemid=278 116 Bron: http://iranhr.net/spip.php?article1975 117 Bron: http://www.facebook.com/notes/neda-foundation/iran-hangs-man-in-ahwaz-on-charges-of-apostasy/197952946886426 118 119

Bijlage 7

Zie bijlage 2

Oasen

35

18 april 2011


het ministerie om. Hieronder volgt een vergelijking tussen feitelijke getallen: Juli 2008 Ambtsbericht Iran Min. van Buitenlandse Zaken 120. (periode 01.06.07 / 15.07.08) Optreden tegen bekeerde moslims 7 acties en 12 arrestaties. Internetbronnen 12 acties en 49 arrestaties. Mei 2009: Thematisch Ambtsbericht Iran Min. van Buitenlandse Zaken 121. (per. 15.07.08 / 15.05.09) Optreden tegen bekeerde moslims 12 acties en 35 arrestaties. Internetbronnen 20 acties en 95 arrestaties. Geweld 122: ambtsbericht: 4 acties Internetbronnen 4 acties

en

5 personen.

en

21 personen.

Januari 2010: Ambtsbericht Iran Min. van Buitenlandse Zaken 123. (periode 01.07.08 / 01.12.09). Optreden tegen bekeerde moslims 13 acties en 65 arrestaties. Internetbronnen 33 acties en 191 arrestaties. Geweld 124: Ambtsbericht geen met naam genoemde gevallen vermeld. Internetbronnen 4 acties en 21 personen. Oktober 2010: Ambtsbericht Iran Min. van Buitenlandse Zaken 125. (periode 01.12.09 / 01.10.10). Optreden tegen bekeerde moslims 1 actie en 1 arrestatie. Internetbronnen 21 acties en 140 arrestaties. Geweld 126: Ambtsbericht geen met naam genoemde gevallen vermeld. Internetbronnen 7 acties en 9 personen. 120

Bron: http://www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:56198&type=org Bron: http://www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:65655&type=org 122 Zie bijlage 2 123 Bron: http://www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:186750&type=org 124 Zie bijlage 2 125 Bron: http://www.minbuza.nl/dsresource?objectid=buzabeheer:255249&type=org 126 Zie bijlage 2 121

Oasen

36

18 april 2011


Maart 2011: Geen Ambtsbericht (periode 01.10.10 / 01.04.11). Geen gegevens beschikbaar. Internetbronnen 127 21 acties en 190 arrestaties

127

Zie bijlage 7

Oasen

37

18 april 2011

B IJ L A G E 2 t/m 8 (detailgegevens open bronnen)

4 4 7

periode thema a'ber. 2009 periode ambtsbericht 2010 periode ambtsbericht 2010a

7.

pag43 Ondanks de bescherming door de Grondwet komt discriminatie op religieuze gronden voor, bijvoorbeeld wanneer het gaat om het vinden van huisvesting, onderwijs of een baan bij de overheid of bij aan de overheid gelieerde instanties

De vader van een gevluchte zoon (Hossein Karimi) werd aangehouden en mishandeld en onder druk gezet. MHN http://www.mohabatnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=706:release-of-hashem-karimi-father-of-a-new-christian-update&catid=36:iranian-christians&Itemid=279

(zoekwoorden: geweld, bedrieging met geweld, mishandeling, letsel, folteren, dood en overleden)

Leeswijzer: kolom 1 = datums kolom 2 = naam slachtoffers -------> kolom 3 = aantal acties van de overheid -------> kolom 4 = aantal bij naam bekende personen -------> kolom 5 = aantal onbekende personen (NN) kolom 6 = afkortingen bronnen van het internet kolom 7 = korte omschrijving en de links naar de internet bronnen

6.

pag7 vermeldt dat de Iraanse grond wet folteren verbiedt maar de wet wordt niet nageleefd Belangrijke, door het parlement goedgekeurde wetsvoorstellen, zoals de toetreding

pag68 De Grondwet verbiedt elke vorm van foltering ter verkrijging van bekentenissen. In de praktijk wordt hier evenwel niet de hand aan gehouden. Mishandeling en foltering komen op grote schaal voor. Hoewel mishandeling en foltering gedurende het gehele strafrechtelijke traject voorkomen, vinden deze het meest plaats tijdens het voorarrest, en dan met name in de niet-officiële detentiecentra. Er zijn berichten van marteling van gedetineerden, die na de stembusgang van juni 2009 zijn gearresteerd. Toegepaste methodes door veiligheidsfunctionarissen en gevangenispersoneel zijn onder meer verkrachting, het toedienen van slaag met stokken, kabels en andere voorwerpen op de rug of voetzolen, schoppen, verstikken, het branden met sigaretten, ophanging aan de armen en benen, bedreiging, verbale intimidatie en white torture, in sommige gevallen met de dood tot gevolg. Volgens Amnesty International zijn in 2009 ten minste 12 personen overleden tijdens detentie als gevolg van het onthouden van medische zorg of mishandeling.245 Er zijn berichten dat gedetineerden medische zorg of voedsel wordt onthouden om hen te dwingen tot een bekentenis.

idem

Ambtsbericht min. Buz. 2010

pag49 De Assyrian Pentecostal Church (Shahrara kerk – Assemblies of God) in Teheran is sinds februari 2009 gesloten op last van de autoriteiten. Deze kerk was voor iedereen open, ook voor Iraanse bekeerlingen. De kerk had veel gedoopte bekeerlingen als lid.

idem

pag 48/49 Op afvalligheid (apostasie) van de islam (mortad) staat volgens de sharia de doodstraf. Alleen in de sharia wordt van doodstraf gesproken in relatie tot bekering en godslastering. Er zijn in de verslagperiode geen gevallen bekend, waarin vanwege apostasie straffen zijn uitgesproken. Wel komt het volgens een bron voor dat personen ‘indirect’ worden gestraft wegens apostasie via aanklachten en veroordelingen voor andere vergrijpen, waaronder mishandeling, misbruik van een vrouw of seksuele vergrijpen. Een persoon die zich openlijk tot atheïst verklaart, wordt in Iran gezien als afvallige, waarvoor de doodstraf kan worden geëist.

pag48 Iraniërs die zich in het buitenland hebben bekeerd en vervolgens terugkeren naar Iran, komen aldaar in dezelfde positie terecht als andere personen die zich tot het christendom hebben bekeerd. In de praktijk zal de betreffende persoon de bekering waarschijnlijk niet ter sprake brengen, daar hij/zij vanuit de sharia nog steeds als moslim wordt beschouwd. In de verslagperiode is ten minste één geval bekend van een bekeerde moslim die na terugkeer uit Nederland in Iran is opgepakt door de Iraanse autoriteiten. Hij werd ervan verdacht na zijn eigen bekering ook bekeringsactiviteiten onder moslims in Iran te ontplooien. Naar verluidt is deze persoon weer op vrije voeten.

idem

idem

pag47 Bekeringsactiviteiten door niet-sjiitische moslims zijn verboden in Iran.Er zijn aanwijzingen dat in de verslagperiode bekeerde christenen en christenen die zich met bekeringsactiviteiten inlaten, werden lastiggevallen en/of geïntimideerd. Er waren gedurende de verslagperiode gevallen bekend van arrestatie van personen wegens conversie. Ook kwam het gedurende de verslagperiode geregeld voor dat bekeerde christenen werden gearresteerd na een inval in huiskerken door de autoriteiten. De meesten van hen zijn na enige tijd op borgtocht vrijgelaten. Anderen bevinden zich nog in detentie. Bekering van een moslim tot een andere godsdienst is niet mogelijk. Dit is vanuit de sharia bezien onwettig. De wijze van maatschappelijk kunnen functioneren wordt voor een groot deel bepaald door de mate waarin de betrokkenen met hun bekering in de openbaarheid treden. Indien een tot het christendom bekeerde moslim discreet omgaat met zijn/haar bekering, zal dit volgens een bron over het algemeen niet leiden tot problemen met de autoriteiten.

idem

pag 45/46 Gedurende de verslagperiode kwam repressie en intimidatie van christenen voor in relatie tot actieve bekering van moslims.

15 15 1

15 0 2

5.

Bijlage 2.

pag46 Er zijn in het gehele land huiskerken. Er vindt binnenshuis bijbelstudie plaats en er wordt gebeden en gezongen. Dreiging van een inval door de politie die inzicht wil krijgen in de aard van de bijeenkomst, afluisteren van de telefoon, controle van emailberichtgeving en infiltratie door spionnen, is altijd aanwezig. In verband hiermee is een huiskerk wat bezoekersaantal betreft veelal klein, maximaal zo’n tien leden. Gedurende de verslagperiode hielden huiskerken zich low profile uit angst voor repercussies zijdens de overheid. Sinds het aantreden van Ahmadinejad in 2005 zouden veel huiskerken zijn gesloten.

1

6 6 8

8 5 9

4.

Geweld en intimidatie + bronnen :

(Bijlage 2)

idem

idem

Ambtsbericht min. Buz. 2010 (oktober)

1

6 3 9

3.

totaal 2008 totaal 2009: totaal 2010:

De totalen zijn alleen de bekende exacte getallen.

20101130 Hashem Karimi

1.

2.

Overzicht geweldsincidenten in Iran

da tum : na me n:

:

xa cti e: xp er s on en

xN

.N.

:

bro n:

24-mei-10

1

1

20100202 Rev Wilson Issavi

1

20100106 N.N.

20100420 Maryam Rostampour Marzieh Amirizadeh

20100429 Ali Golchin

28-mei-10

1

20101002 Youcef Nadarkhani

1

1

20100928 Alireza Najafzadeh

Youcef Nadarkhani (gearr. oktober 2009)

1

20101028 N.N.

1

1

1

2

1

1

1

CD FCNN OD IGFM

http://www.compassdirect.org/?aspxerrorpath=/en/display.php www.fcnn.com/index.php?Itemid=587 · http://www.opendoorsuk.org/resources/iran/index.php http://www.igfm.de/index.php

De 65 jarige man werd gearresteerd kort na het beëindigen van een huiskerk. Hij werd in de gevangenis gemarteld. Met hem nog een aantal onbekenden. Hij was leider van Assyrian Evangelical Church in Karmanshah.

FCNN vr.chauffeur werd ivm rijbewijs gedwarsboomd. (de man was al eerder gearresteerd i.v.m. zijn geloof)

Maryam and Marzieh’s case still in process Hun proces loopt door (vanaf 13 april) FCNN De vrouwen hebben Iran verlaten "omdat iedere toekomstige Christelijke activiteit hen zou worden aangerekend". http://www.fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1428:christian-women-flee-iran-after-acquittal&catid=127:iranian-christian&Itemid=593 De vrouwen zijn vrijgesproken OD http://www.opendoors.nl/vervolgdechristenen/nieuws/2010/mei/maryam-en-marzieh-zijn-vrijgesproken/

FCNN De 29 jarige man, vanwege zijn Christen zijn, verblijft sedert 20 april 2010 in eenzame opsluiting in de Evin-gevangenis. Hij heeft nooit geevangeliseerd. http://www.fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1613:the-iran-human-rights-documentation-center-condemns-imprisonment-of-ali-golchin&catid=127:iranian-christian&Itemid=593 zijn vaderen zijn vrouw werden bedreigd als zij in het openbaar over de zaak zouden spreken FCNN na 87 dagen vrijgelaten tegen een borgsom van $ 200.000 http://fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1986:ali-golchin-christian-prisoner-is-freed-on-200000-bail&catid=127:iranian-christian&Itemid=593

Op 2 oktober 2010 ter dood veroordeeld wegens apostacy (oktober 2009 gearresteerd) PB http://www.persecution.org/2010/10/11/iranian-pastor-faces-death-for-thought-crime/ ANS Youcef, een dominee in Rasht, werd opgesloten omdat hij weigerde het onderwijs uit de koran te aanvaarden voor zijn kinderen. http://www.assistnews.net/Stories/2010/s10010194.htm CN http://c-news.org/ http://freedomessenger.com/?p=12558 (farsi)

MHN Op 26.09.10 werd in Shahryar (bij Karaj) van de 23 jarige man de woning doorzocht. Hij meldde zich later bij de autoriteiten. Hij werd drie dagen verhoord en gemarteld. Daarna op borgtocht vrij gelaten. http://www.mohabatnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=661:the-beating-and-torture-of-a-new-christian-at-the-shahryar-detention-center&catid=36:iranian-christians

Wordt er melding gemaakt van een jonge Christen (getrouwd en vader van twee kinderen) die na zijn bekering door familie zou zijn mishandeld en daarna overleden (nog niet bevestigd). elam http://www.iran30.org/suffering-but-growing-church/hostility-against-christians-it-is-external-and-internal/

MHN http://www.mohabatnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=496:christian-prisoner-in-ahvaz-temporary-free-on-250000-bail-&catid=36:iranian-christians&Itemid=279 zijn vrouw werd onder druk gezet en bedreigd en hij mogelijk mishandeld

pag60 De Iraanse grondwet verbiedt elke vorm van foltering ter verkrijging van bekentenissen (artikel 38). Foltering of mishandeling voor andere doeleinden is nergens expliciet verboden. Deze weinig omvangrijke wettelijke waarborg tegen foltering en mishandeling wordt in de praktijk niet nageleefd. Hoewel mishandeling en foltering gedurende het gehele strafrechtelijke traject voorkomen, vinden deze het meest plaats tijdens het voorarrest, en dan met name in de niet-officiële detentiecentra. Gebruikte methodes zijn het toedienen van slaag met stokken, kabels en andere voorwerpen op de rug of voetzolen, schoppen, verstikken, het branden met sigaretten, ophanging aan de armen, onthouding van slaap, ontdoen van kleding, bedreigingen en verbale intimidatie.196 Ook wordt wel gedreigd met verkrachting. Er zijn berichten dat gedetineerden medische zorg wordt onthouden om hen te dwingen tot een bekentenis of mogelijk als extra straf. Na 12 juni 2009 hebben zich veel overheidsfunctionarissen schuldig gemaakt aan bovenstaande praktijken. Volgens de wet zouden overheidsfunctionarissen die zich schuldig maken aan marteling, mishandeling of verkrachting moeten worden vervolgd.

idem

2

pag44 Christelijke huiskerken Vooral christelijke huiskerken die niet behoren tot de traditioneel in Iran aanwezige christelijke stromingen, ervaren problemen. Volgens christelijke groeperingen buiten Iran zou het aantal ondergrondse kerken in Iran de afgelopen tijd zijn toegenomen. Er zijn in het gehele land huiskerken onder leiding van een religieus geschoolde voorganger vindt er binnenshuis bijbelstudie plaats en wordt er gebeden en gezongen. Dreiging van een inval door de politie die inzicht wil krijgen in de aard van de bijeenkomst, afluisteren van de telefoon, controle van e-mailberichtgeving en infiltratie door spionnen, is altijd aanwezig. In verband hiermee is een huiskerk wat ledental betreft veelal klein, maximaal zo’n tien leden. Hoewel zij zich bewust zijn van de daaraan verbonden risico’s, komt het voor dat leden van huiskerken in het openbaar evangeliseren en religieuze geschriften verspreiden.

idem

1

pag43 Er zijn aanwijzingen dat in de verslagperiode (bekeerde) christenen werden lastiggevallen en/of geïntimideerd. Er zijn onbevestigde gevallen bekend van christenen die zijn opgepakt (en later op borgtocht weer vrijgelaten) op beschuldiging van delicten als drugshandel, waarbij de verdenking bestaat dat bekeringsactiviteiten de echte reden zijn. Ook ‘spionage’ wordt als argument gebruikt om (bekeerde) christenen voor verhoor mee te nemen naar het politiebureau. Over in de verslagperiode gebruikt geweld specifiek gericht tegen christenen en/of tegen tot het christendom bekeerde voormalige moslims, werd geen (voldoende betrouwbare) informatie verkregen.

idem

Neshan Saeedi (juli/oktober 2010)

pag22 De Grondwet erkent een aantal gebruikelijke grondrechten als vrijheid van meningsuiting, pers, religie, vereniging en vergadering, bewegingsvrijheid, eerlijke rechtsgang, vrijwaring van foltering. De Grondwet kent echter ook mogelijkheden om deze vrijheden in te perken. Zo is in de artikelen 20, 21, 26 en 28 de grondwettelijke bepaling neergelegd dat het desbetreffende grondrecht niet in strijd mag zijn met de beginselen van de islam.

idem

tot het VN-Antifolterverdrag en het VN-Vrouwenverdrag, werden door de Raad van Hoeders afgewezen

pag21 Verdrag tegen Foltering en andere Wrede, Onmenselijke of Onterende Behandeling of Bestraffing (Convention against Torture and Other Cruel, Inhuman or Degrading Treatment or Punishment, CAT). Wel ondertekend maar niet bekrachtigd

idem

(januari)

1

20080809 Ambtsbericht min. Buz. 2009

pag57 Hoewel mishandeling en foltering gedurende het gehele strafrechtelijke traject voorkomen, vinden deze het meest plaats tijdens het voorarrest, en dan met name in de niet-officiële detentiecentra.

ambtsber. 2007

pag45 Bekend is voorts dat personen die tot het christendom zijn bekeerd, zo nu en dan dreigbrieven of dreigtelefoontjes ontvangen en vooral actieve bekeerders zijn (tijdelijk) opgepakt en ondervraagd.

pag44 Of in de verslagperiode geweld tegen christenen en/of tegen tot het christendom bekeerde voormalige moslims is gebruikt, is niet bekend.

pag14 Shahin Zanboori na zijn aanhouding hardhandig ondervraagd waarbij hij een arm en been brak

pag57 De Iraanse grondwet verbiedt elke vorm van foltering ter verkrijging van bekentenissen (artikel 38). Foltering of mishandeling voor andere doeleinden is nergens expliciet verboden. Deze weinig omvangrijke wettelijke waarborg tegen foltering en mishandeling wordt in de praktijk niet nageleefd. Hoewel mishandeling en foltering gedurende het gehele strafrechtelijke traject voorkomen, vinden deze het meest plaats tijdens het voorarrest, en dan met name in de niet-officiële detentiecentra. Gebruikte methodes zijn het toedienen van slaag met stokken, kabels en andere voorwerpen op de rug of voetzolen, schoppen, verstikken, het branden met sigaretten, ophanging aan de armen, onthouding van slaap, ontdoen van kleding, bedreigingen en verbale intimidatie. Ook wordt wel gedreigd met verkrachting

1

ambtsber. 2008 geplakt van 2007 ??


1


pag14 echtpaar Makan Arya en Tina Rad gearresteerd en verwondingen ten gevolge van fysiek geweld, naast "mental torture". gedreigd werd het vierjarige dochtertje Odzhan af te nemen, (juni 2008) ook dreigementen aan hun adres bij thuiskomst en de ruit van hun winkel was ingeslagen

pag13 Mohsen Namvar gearresteerd … ook in 2007 en zou zijn gemarteld dmv toedienen van stroomstoten met ernstige blijvende gezondheidsproblemen

1


2

pag11 In de verslagperiode bleek … onverminderd optreden tegen bekeerder en bekeerlingen het werd hen moeilijk gemaakt in Iran te werken en te studeren … tot het Christendom bekeerd krijgen nu en dan dreigbrieven of dreigtelefoontjes actieve bekeerders zijn (tijdelijk) opgepakt en ondervraagd Onder de koptekst ''Praktijk - specifieke gevallen in de verslagperiode" worden vervolgens diverse praktijkvoorbeelden genoemd van gearresteerde christenen. Bij een aantal van hen is sprake geweest van mishandeling of marteling tijdens detentie.

1

pag8 Abbas Amiri op 30.07.2008 om het leven gekomen vermoedelijk als gevolg van letsel bij hardhardig optreden van overheidspersoneel bij een eredienst in een huiskerk

pag9 Dreiging van een inval door de politie die inzicht wil krijgen in de aard van de bijeenkomst, afluisteren van de telefoon, controle van e-mailberichtgeving en infiltratie door spionnen, is altijd aanwezig. In verband hiermee is een huiskerk wat ledental betreft klein, maximaal zo’n tien leden.




OD Abba Amiri en Sakineh Rahnama, beiden zestigers, werden door de politiemannen geslagen toen zij met andere christenen bijeen waren in hun huis in Malek Shahr, net buiten de stad Isfahan. Ook de andere aanwezigen, zeven mannen, zes vrouwen en twee kinderen, werden geslagen en gearresteerd.

1

20080808 Abba Amiri Sakineh Rahnama

1 1

pag8 Een aantal christenen zijn gearresteerd tijdens een huiskerkdienst in een woning in Malek Shahr, net buiten Isfahan. Het ging om zes vrouwen, acht mannen en twee kinderen. Het gastechtpaar Abbas Miri (70) en Sakineh Rahnama werden ernstig mishandeld. In het ziekenhuis bleek de borstkas van Amiri zwaar gekneusd te zijn. Hij overleed op 30.07. De vrouw had onbekende verwondingen en de stress om alles werd haar mede fataal. Zij stierf op 03.08. Een rouwdienst werd verijdeld. (Abbas had de hadj pelgrimstoch t gemaakt). (bron: OD en FCNN en ambtsbericht 2009)

1

pag6 Volgens het US State Department rapport inzake godsdienstvrijheid 2008 leidt het optreden van de autoriteiten tot een bedreigende negatieve gezindheid tegenover niet-erkende religieuze minderheden (zoals de bahá’is en de sufis), en evangeliserende christenen (evangelisatie is niet toegestaan)


15

Gefolterd door slaapgebrek 05.03.2009 aangehouden

pag5 …….. in de praktijk zal vervolging afhangen van de persoon, zijn functie en connecties. Mogelijk zou vervolging/bestraffing impliciet aangeven dat wantoestanden inderdaad hebben plaatsgevonden.

IGFM

OD Iran – Mohsen Namvar en zijn vrouw Fereshte vluchtten in juli 2008 naar Turkije. Nu, 7 maanden na hun vertrek uit Iran, proberen ze hun leven weer op te pakken. Dat is niet makkelijk. Mohsen moet nog steeds herstellen van de martelingen die hij onderging.

OD De politie dreigde het dochtertje van 9 te verkrachten

pag7 Repressie en intimidatie van christenen hebben in de verslagperiode plaatsgevonden, maar dit hing voornamelijk samen met actieve bekering van moslims.

1

1 1

1

FCNN werd veroordeeld tot drie maanden huisarrest en men wilde haar zieke dochter onder toezicht stellen. Wegens de ziekte mocht de dochter uiteindelijk thuis blijven mits de moeder haar Christelijk geloof opgaf. Tijdens verhoren sommeerde men Najafi terug te keren tot de Islam en namen van evangelisten bekend te maken. Haar echtgenoot werd ontboden, geblindoekt en mishandeld in haar bij zijn. Zij moest een papier tekenen dat zij psychisch niet in orde was.

FCNN Gedreigd werd het zieke kind af te nemen

OD Toch is er in 2009 door christenen van deze kerken melding gemaakt van discriminatie, mishandeling en opsluiting vanwege hun geloof.

FCNN De ouders moeten afzien van hun bekering omdat anders hun zieke 10 jarige dochter Hadi (o.a. blaas) uit huis wordt geplaatst. RI http://www.releaseinternational.org/pages/posts/iran-officials-threaten-to-take-child-into-care-unless-parents-deny-christ-652.php


2

pag7 In civielrechtelijke geschillen, waaronder het personen- en familierecht, ervaren christenen rechtsongelijkheid.

1

1

1



20100716 Voorzieningenrechter Almelo: (citaten uit Ambtsber. 2009) juli 2008 tot mei 2009

20091000 Maryam Rostampour Marzieh Amirizadeh E'eilabad

20090218 Mohsen Namvar

20091009 Rostam

Hamideh Najafi

20091206 Hamideh Najafi

2009

20091230 Hamideh Najafi en echtgenoot

OD http://www.opendoors.nl/vervolgdechristenen/nieuws/2010/maart/iraanse-voorganger-mishandeld-in-de-gevangenis/ Rel. http://www.releaseinternational.org/pages/posts/iran-senior-assyrian-pastor-detained-in-spate-of-arrests-671.php PAC http://www.persecution.org/suffering/newsdetail.php?newscode=11790 (vrij gelaten 28.03.2010) http://www.fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1022:reverend-wilson-was-conditionally-freed-from-jail-after-posting-bail&catid=127:iranian-christian

20100716 Voorzieningenrechter Almelo:

citaat Eur.parlement

20080312 inzake een homosexueel

Voorzieningenrechter Almelo: a) bedreigingen en intimidaties: b) geweld:

20080115 Mohammad A.

1

1

pag 5 zaaknummer Awb 10/22823 BEPTDN AM (& idem 822): Uit het voorgaande volgt …….dat er nu wel gevallen bekend zijn geworden van het gebruik van geweld tegen bekeerd en bekerende Christenen

. is van mening dat de EU en haar lidstaten de Europese en nationale wetten en procedures niet op die manier mogen toepassen dat burgers worden uitgezet naar een derde land waar zij dreigen te worden vervolgd, gefolterd of ter dood gebracht, aangezien dit een schending zou inhouden van de Europese en de internationale mensenrechtenverbintenissen;

GEZAMENLIJKE ONTWERPRESOLUTIE …... overwegende dat de Iraanse autoriteiten voortdurend mensen gevangen nemen, folteren en terechtstellen, ondermeer homoseksuelen; ………….dat de partner van Mehdi al is terechtgesteld en dat zijn vader hem met de dood heeft bedreigd.

zaaknummer Awb 10/22823 BEPTDN AM (& idem 822)

FCNN Mohammad A . is een Iraanse christen die asiel in Nederland en Noorwegen heeft aangevraagd. Dat is in beide landen geweigerd. Door Noorwegen werd hij en zijn familie terug gezonden naar Iran (Teheran). Op het vliegveld werd hij gearresteerd. Bekend is dat hij zwaar gemarteld is en dat hij ernstig rug letsel heeft opgelopen. Uiteindelijk is hij op borgtocht vrij gelaten.

pag58 "Hoewel mishandeling en foltering gedurende het gehele strafrechtelijke traject voorkomen, vinden deze het meest plaats tijdens het voorarrest, en dan met name in de niet-officiële detentiecentra. Ophanging aan de armen, onthouding van slaap, ontdoen van kleding, bedreigingen en verbale intimidatie. Ook werd wel gedreigd met verkrachting. Er zijn berichten dat gedetineerden medische zorg wordt onthouden om hen te dwingen tot een bekentenis of mogelijk als extra straf."

pag 13 ab 2009

Werden thuis opgepakt. De echtgenote en 2 van de 3 kinderen werden later weer vrijgelaten http://www.persecution.org/suffering/newssummpopup.php?newscode=9342

5

22.05.2008 Alaedin Hossein of zijn echtgenote 11.05.2008 zoon Mojtaba Ala’adin Hossein kind

1

Hij werd gearr. op 11.05.2008 en nu vrij gelaten http://www.persecution.org/suffering/newssummpopup.php?newscode=9342 pag 13 ab 2009

22.05.2008 Homayoun Gholamzadeh

5 bekeerlingen werden gearresteerd http://www.amnesty.org/en/library/info/MDE13/076/2008/en

30.05.2008 N.N.

1

Op borgtocht vrijgelaten. Hij vreest elk mom. opgeroepen te worden voor het gerecht

31.05.2008 Amol Mazandaran

gearr. op beschuldiging van apostasie en bekeringsact. De man was ook in 2007 al gearresteerd http://www.persecution.org/suffering/newssummpopup.php?newscode=7922 http://www.igfm.de/Mohsen-Namvar-Gefangener-des-Monats-Juli-2008-Frei.1187.0.html http://www.opendoorsusa.org/content/view/652/139/ http://www.amnesty.org/en/library/asset/MDE13/079/2008/en/3beac199-3876-11dd-a7d1-851179bc648e/mde130792008eng.html

1

31.05.2008 Mohsen Namvar

1

Gearresteerd in Oost Teheren, zij werden gemarteld en gedreigd werd hun 4-jarig dochtertje Odzhan af te nemen na 4 dagen werden zij op borgtocht vrijgelaten meteen daarna was er weer een inval. Zij waren toen niet thuis http://www.opendoors.nl/vervolgdechristenen/ http://nl.od.org/htm/?p=Tina_bezoek http://www.csi.or.at/index.php?inh=1&sub=3&Archiv=179 http://www.persecution.net/ir-2008-07-02.htm http://www.assistnews.net/Stories/2008/s08080080.htm

1

03.06.2008 Tina Rad Makan Arya

5

gearresteerd reizend via Teheran naar Armenie

Een Christen uit Kerman werd in Teheran opgepakt http://nl.od.org/htm/nieuws.php?idelement=6166 http://www.opendoorsusa.org/content/view/678/139/ http://www.persecution.org/suffering/newssummpopup.php?newscode=9342

Gearresteerd op 22.05.2008 kwam op borgtocht vrij http://www.refdag.nl/artikel/1345817/ Compass Direct News

26.06.2008 Mohsen Namvar

2

1

7.


6.

02.06.2008 Mojtaba Hussein Humayoon Shokouhie Gholamzadeh

1

29

5.

Het echtpaar is gevlucht naar Oost Turkije De man werd gearr. in 2007 en gemarteld) http://www.bpnews.net/printerfriendly.asp?ID=28516 http://www.igfm.de/Mohsen-Namvar-Gefangener-des-Monats-Juli-2008-Frei.1187.0.html Werd hij voorlopig in vrijheid gesteld ivm med.problemen

1

20

4.

02.07.2008 Mohsen Namvar Fereshte

1

12

3.

12.07.2008 Mohsen Radfar

totalen :

Periode gelijk aan Ambtsbericht okt. 2008 (01.06.2007 tot 15.07.2008)

2.

12.07.2008 N.N.

1.

Korte omschrijving + bronnen :

Overzicht acties en arrestaties periode Ambtsbericht 2008 (Bijlage 3).

da tum : na me n:

:


xN

.N.

:

bro n:

Bijlage 3.

Iraanse christen die asiel in Nederland en Noorwegen heeft aangevraagd. Is door Noorwegen naar Iran terug gestuurd. Op het vliegveld gearresteerd en gemarteld http://hrairan.org/index.php?option=com_content&view=article&id=324:8941&catid=66:304&Itemid=293

15.01.2008 Mohammad A.

1

Verblijft buiten iran en vreest bij terugkeer de doodstraf http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?type=MOTION&reference=P6-RC-2008-0111&language=NL http://www.coc.nl/dopage.pl?thema=politiek&pagina=viewartikel&artikel_id=2226 http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?secondRef=0&language=NL&type=WQ&reference=P-2008-1325

de bekeerlingen werden gearesteerd in Shiraz http://www.cvvdiran.nl/index.php/religieuze-minderheden/53-arrestatie-bekeerlingen.html

Werden verhinderd het land te verlaten voor fam. bezoek in Turkije (de vrouw is dochter van vermoorde Dibaj. Amnesty International, ‘Fear of torture and ill-treatment/possible prisoners of conscience’, AI index MDE 13/076/2008 (30 mei 2008).

06.03.2008 Mehdi Kazemi

1

1

00.04.2008 N.N.

2

10

1

14.04.2008 Fereshteh Dibaj Amir Montazami

De zwangere vrouw kwam na 3 dagen vrij. De man in mei (pag. 13 ambtsbericht 2009)

1

18.04.2008 Amol Mazandaran zijn echtgenote

2

Zij werden gearresteerd op de luchthaven Shiraz en naar de gevangenis gebracht De vrouwen werden weer vrij gelaten http://www.elam.com/articles/Under-Attack/ http://www.iranhr.net/spip.php?article374

4

De beide mannen en 13 anderen werden opgepakt in Shiraz, Roya Park. De 13 werden kort daarna vrij gelaten http://www.persecution.net/ir-2008-07-16.htm http://www.iranhr.net/spip.php?article374 http://www.persecution.com/pdfs/newsroom/82_iran.pdf http://www.mnnonline.org/article/11859 http://www.igfm.de/Mahmoud-Matin-und-Arash-Basirat-Gefangene-des-Monats-Septembe.1193.0.html http://www.amnesty.ie/amnesty/live/irish/action/article.asp?id=25785&page=3965

1

13

11.05.2008 Homayoun Gholamzadeh eg Fariba Nazemianpour Amir Hossein Bob Anaari eg Fatemeh Shenasa

2

Gearr. Op 11.05.2008 en nu vrij gelaten http://www.persecution.org/suffering/newssummpopup.php?newscode=9342

1

http://www.iranhr.net/spip.php?article374 http://www.amnesty.no/web.nsf/pages/1448526F2240FDBAC125745C004A3758 http://www2.amnesty.se/uaonnet.nsf/dfab8d7f58eec102c1257011006466e1/96c15ca61801e838c125745c004e29bd?OpenDocument

14.05.2008 Amirhossein Anari

15.05.2008 Mahmood Matin Azad of 13.05.08 Arash Basirat

Mohammad Ali Ala’addin Hossein kind Fatemeh Ala’addin Hossein

1

04.04.2009 Fatemeh Paki

1

1

1

1

1

1

23.02.2009 vader

00.02.2009 Kerksluiting

22.02.2009 Mazaher Hamed zus van Mazaher

30.01.2009 Hossein Karimi

21.01.2009 Jamal Ghalishorani Nadereh Jamali

21.01.2009 Khadem H. Chatsjikian Javadi Jamal

00.00.2008

1

05.03.2009 Maryam Rostampour Marzieh Amirizadah Esmaeilabad


11.03.2009 Ala al-Din Shirazi Homayoun Kashani Sayyed Amir Hosseini K

03.04.2009 N.N.

1

10.04.2009 Sluiten kerk

20

3.

1

totalen :

Periode gelijk aan themat. Ambtsbericht 2009 (15.07.2008 tot 01.05.2009)

2.

24.04.2009 M.Mahmoudi Nvkyshan

01.05.2009

1.

2

2

1

3

1

2

1

26

4.

OD Open Doors publiceert over geheime gelovigen in Iran. Summary Report on the Repression and the persecution of Christian Irans, pag. 5

FCNN Een rechter stopt de uitkering van een Christelijke vrouw

CD De Pinkstergemeente moet sluiten ivm het toelaten van ex-moslims

FCNN Een 28 jarige Christen wordt beschuldigd van samenzering tegen de Islamitische Republiek Summary Report on the Repression and the persecution of Christian Irans, pag. 5

UNHCR Schrijft in het jaarverslag 2009 (mei 2008 - april 2009): Iran blijft bezig….. verslechtering van de situatie

FCNN De man evangeliseerd, had een opslag van bijbels. Was op 16.11.2008 ook al aangehouden. (ambtsbericht 2009, pag. 15) Releas http://www.releaseinternational.org/media/download_gallery/PoF450309.pdf http://www.persecution.com/pdfs/newsroom/106_iran.pdf Summary Report on the Repression and the persecution of Christian Iranians in 2009, pag. 5

Amb.ber. Op hun weblog getuigden de manenn van hun geloof. Een man deed zich voor als pastor maar bleek van de geheime dienst. FCNN Ambtsber. 2009 pag. 32

Amb.ber. De Ass. Pentecostal Church wordt gesloten omdat er ook bekeerlingen kwamen (Ambtsbericht 2009, pag. 42) FCNN

De woning van de vader werd doorzocht en goederen inbeslaggenomen. Dit n.a.v. de arrestatie van zijn pas bekeerde zonen. (ambtber. 2009 pag.16)

SDOK De vrouwen werden aangehouden voor christelijke activiteiten. (ambtsbericht 2009, pag.16) Amb.ber.

CD Zij bouwen in Turkije een nieuw bestaan op. De man werd gemarteld in de cel.

Een 51 jarige Armeense Christen werd samen met zijn vrouw gearresteerd. Summary Report on the Repression and the persecution of Christian Iranians in 2009, pag. 5 (FCNN) Ambtsbericht 2009, pag. 15 http://www.refdag.nl/artikel/1388456/ (OD)

Amb.ber. Zeker 73 mensen zijn in 2008 gearresteerd OD Ambtsbericht 2009 pag. 15

Amb.ber. FCNN CD OD

48 Amb.ber. Het echtpaar was al 30 jaar Christen. Men ongeveer 50 anderen opgepakt. CD Ambsbericht 2009, pag. 15 FCNN Summary Report on the Repression and the persecution of Christian Iranians in 2009, pag. 5 http://www.refdag.nl/artikel/1388456/

1

7.


6.

Amb.ber. De mannen waren eerder aangehouden (mei 2008). Zij kregen gevangenisstraffen van 8 maanden ivm evangeliseren en contacten met FCNN Christelijke TV stations. (Ambtsber. 2009, pag. 14)

69

5.


Overzicht acties en arrestaties periode thematisch Ambtsbericht 2009 (Bijlage 4)

da tum : na me n:

:


xN

.N.

:

bro n:

Bijlage 4.

1

1

1

1

20.10.2008 Fereshteh Dibaj Amir Montazemi

18.10.2008 N.N.

12.10.2008 Ghane Ghobadi en echtgenote

22.09.2008 Shroder Yadegar N.N.

1

1

09.08.2008 Shahin Zanboori

08.08.2008 Daryoush Shirin

29.07.2008 Abbas Amiri Sakineh Rahnama

1

1

21.08.2008 Ramtin Soodmand Imam Rashidi

00.00.2008 Religious Freedom Profiel

1


09.09.2008 Apostasie

1


00.00.2008

2

2

1

2

2

2

2

1

6

14

PM

CVV In Malaskar (buitenwijk van Isfahan) werden tijdens een doopdienst de christelijke bekeerlingen aangehouden. (6 vrouwen, 8 mannen en 2 jongeren). De huiseigenaren werden mishandeld. http://www.cvvdiran.nl/index.php/religieuze-minderheden/53-arrestatie-bekeerlingen.html FCCN http://www.persecution.org/suffering/newssummpopup.php?newscode=9342 ANS http://www.assistnews.net/Stories/2008/s08080080.htm Amb.ber. Ambtsbericht min. Buz. 2009, pag. 15

De vervolging van de islamitische bekeerlingen tot het Christendom jaarverslag UNHCR 26.01.2010

FCNN een christelijke paar zijn in Kerman gearresteerd Ambtsbericht 2009 pag. 14 Report on Persecution of Iranian Christians in 2008 (d.d. 18 jan.2009) igfm http://www.igfm.de/Detailansicht.384+M530f5ee22f1.0.html

Werd in de stad Arak tijdens evangeliseren aangehouden. Hij werd hardhandig ondervraagd en brak een arm en een been. release http://www.releaseinternational.org/pages/posts/iran-two-christians-accused-of-apostasy-freed446.php Amb.ber. Ambtsbericht 2009 pag. 14 http://www.persecutionblog.com/2008/09/iran-martyrs-so.html igfm http://www.igfm.de/Detailansicht.384+M530f5ee22f1.0.html

Amb.ber. Christenen, werden gearresteerd in de stad Mashbad AI http://www.amnesty.ie/amnesty/live/irish/action/article.asp?id=24629&page=12437 Ambtsbericht 2009 pag. 14 http://www.igfm.de/Detailansicht.384+M530f5ee22f1.0.html http://www.cvvdiran.nl/attachments/075_onderdrukking_%20minderheden_3_sept%202008.pdf

OD Pinkstergemeente Shahrara moet haar deuren sluiten. Zij liet ex-moslims toe.

Wetsvoorstel van december '07 keurt het parlement goed.De Raad van Hoeders = Council of Guardians moet er nog definitief over beslissen Ambtsbericht 2009 pag. 10

christen uit Urumieh, gearr. i.v.m. prediken Christendom http://hrairan.org/index.php?option=com_content&view=article&id=324:8941&catid=66:304&Itemid=293

FCNN De mensen werden geareesteerd in Sanandaj (met nog een groot aantal anderen). http://hrairan.org/index.php?option=com_content&view=article&id=324:8941&catid=66:304&Itemid=293

FCNN serie van 6 arrestaties.

FCNN Het echtpaar werd ook in 2006 al gearresteerd. De vrouw is de dochter van de gedode Mehdi Dibaj (1993). http://www.rferl.org/content/Article/1071778.html http://dynamic.csw.org.uk/article.asp?t=news&id=556

releas v. Werd aangehouden en na vier dagen vrij gelaten. (later zou hij op 30.01.09 weer worden aangehouden). Amb.ber. ambtsbericht 2009 pag.15

Bing Achmabinejad stelt: "het christendom te worden verpletterd. "ik zal het Christendom stoppen in Iran." http://cc.bingj.com/cache.

UNHCR

1

1

10.09.2009 Rostam

23.08.2009 N.N.

1

12.08.2009 N.N.

20.05.2009 J.Abtahi

1

1

10.06.2009 N.N.

29.05.2009

1

1

14.06.2009 Vader

26.06.2009 Makan Arya Tina Rad

16.07.2009 Seyd Hussain Kazemeini Hadi Qabel

1

1

31.07.2009 Shahnam Behjatollah Shaheen Maryam Mobinaa Mehdi Ashraf Nariman

29.07.2009 en 30.07.2009

1

02.08.2009 Marzieh Fesahi


1

12.08.2009 N.N.

00.00.2009

1

31.10.2009 Yousef Nadarkhani

3.

33

Periode gelijk aan Ambtsbericht jan 2010 (01.07.2008 tot 01.12.2009)

2.

totalen :

1.

da tum : na me n:

:

5.

1

1

2

7

1

1

1

4

5

8

17

7

32

8

USCIRF Het jaarverslag over 2009 meldt dat er veel Christenen in Irfan worden vervolgd. Men citeert een brton over 73 mensen in 2008

FCNN meer dan acht mensen werden aangehouden

OD Bekeerde moslim, hij krijgt 30% minder salaris dan moslim collega's. De poltie dreigde zijn dochtertje te verkrachten.

Cdnews Werd in Rasht gearresteerd. http://www.persecution.org/suffering/newsdetail.php?newscode=11671


Het betreft de periode december 15.07.2008 tot 01.12.2009 (Ambtsbericht Iran van Bu.za. 2010 (tekst ambtsber. van 2009 geincorporeerd)

6. 7.


FCNN de man is met 4 andere Christenen in zijn woning in Karja gearresteerd Summary Report on the Repression and the persecution of Christian Irans, pag. 5

RD Min. Van Buitenlandse Zaken onderschrijft dat bekeerlingen in Iran onder druk staan omdat de regering Ahmadinejad Christenen beschout als ondermijning van de islamitische identiteit.

CD agenten vielen een huiskerk binnen.

FCNN Iraanse Christen in Engeland meldt dat zijn vader in Iran moeilijkheden heeft omwille van zijn afvallige zoon. Summary Report on the Repression and the persecution of Christian Irans, pag. 5

OD Zijn Iran ontvlucht na eerder gearresteerd te zijn

UNHCR Godsidenst vrijheid is beperkt in Iran. Ook voor Sjitische geestelijken. Deze mannen zijn uit hun ambtgezet.

FCNN Christenen werden in de stad Rasht gearresteerd OD Summary Report on the Repression and the persecution of Christian Irans, pag. 5

FCNN 24 mensen werden gearresteerd in een in Amameh. 17 werden vrij gelaten en 7 bleven in hechtenis. OD Summary Report on the Repression and the persecution of Christian Irans pag. 5

FCNN De vrouw werd gearresteerd en naar de Evin gevangenis overgebracht. SDOK Summary Report on the Repression and the persecution of Christian Irans pag. 6

OD Zijn door de rechter onder druk gezet en naar hun cel gebracht "om na te denken". C.news

OD zij waren al aangehouden op 30.07.2009 maar weer vrij gelaten. Daarna opnieuw aangehouden.

CD Zouden ongeveer tegelijkertijd zijn opgepakt. (pag. 14 ambtsbericht jan. 2010) Amb.ber.

41 150

4.


xN

.N.

:

Overzicht acties en arrestaties periode ambtsbericht januari 2010. (Bijlage 5)

bro n:

Bijlage 5.

1

1


04.04.2009 Fatemeh Paki

1

1

1

1

1

1

23.02.2009 vader

00.02.2009 Kerksluiting

22.02.2009 Mazaher Hamed zus van Mazaher


21.01.2009 Jamal Ghalishorani Nadereh Jamali

21.01.2009 Khadem H. Chatsjikian Javadi Jamal

1

1

1

18.10.2008 N.N.

12.10.2008 Ghane Ghobadi en echtgenote

22.09.2008 Shroder Yadegar N.N.


1

1

20.10.2008 Fereshteh Dibaj Amir Montazemi

09.09.2008 Apostasie

1


00.00.2008

00.00.2008

1



11.03.2009 Ala al-Din Shirazi Homayoun Kashani Sayyed Amir Hosseini K

03.04.2009 N.N.

1

24.04.2009 M.Mahmoudi Nvkyshan

01.05.2009

2

2

2

1

2

2

1

3

1

2

1

FCNN De man evangeliseerd, had een opslag van bijbels. Was op 16.11.2008 ook al aangehouden. (ambtsbericht 2009, pag. 15) Releas http://www.releaseinternational.org/media/download_gallery/PoF450309.pdf http://www.persecution.com/pdfs/newsroom/106_iran.pdf Summary Report on the Repression and the persecution of Christian Iranians in 2009, pag. 5

6

PM

Een 51 jarige Armeense Christen werd samen met zijn vrouw gearresteerd. Summary Report on the Repression and the persecution of Christian Iranians in 2009, pag. 5 (FCNN) Ambtsbericht 2009, pag. 15 http://www.refdag.nl/artikel/1388456/ (OD)

OD Pinkstergemeente Shahrara moet haar deuren sluiten. Zij liet ex-moslims toe.

Wetsvoorstel van december '07 keurt het parlement goed.De Raad van Hoeders = Council of Guardians moet er nog definitief over beslissen Ambtsbericht 2009 pag. 10

christen uit Urumieh, gearr. i.v.m. prediken Christendom http://hrairan.org/index.php?option=com_content&view=article&id=324:8941&catid=66:304&Itemid=293

FCNN De mensen werden geareesteerd in Sanandaj (met nog een groot aantal anderen). http://hrairan.org/index.php?option=com_content&view=article&id=324:8941&catid=66:304&Itemid=293

FCNN serie van 6 arrestaties.

FCNN Het echtpaar werd ook in 2006 al gearresteerd. De vrouw is de dochter van de gedode Mehdi Dibaj (1993). http://www.rferl.org/content/Article/1071778.html http://dynamic.csw.org.uk/article.asp?t=news&id=556

releas v. Werd aangehouden en na vier dagen vrij gelaten. (later zou hij op 30.01.09 weer worden aangehouden). Amb.ber. ambtsbericht 2009 pag.15

Bing Achmabinejad stelt: "het christendom te worden verpletterd. "ik zal het Christendom stoppen in Iran." http://cc.bingj.com/cache.

Amb.ber. Zeker 73 mensen zijn in 2008 gearresteerd OD Ambtsbericht 2009 pag. 15 UNHCR

Amb.ber. FCNN CD OD

48 Amb.ber. Het echtpaar was al 30 jaar Christen. Men ongeveer 50 anderen opgepakt. CD Ambsbericht 2009, pag. 15 FCNN Summary Report on the Repression and the persecution of Christian Iranians in 2009, pag. 5 http://www.refdag.nl/artikel/1388456/

1

Amb.ber. Op hun weblog getuigden de manenn van hun geloof. Een man deed zich voor als pastor maar bleek van de geheime dienst. FCNN Ambtsber. 2009 pag. 32

Amb.ber. De Ass. Pentecostal Church wordt gesloten omdat er ook bekeerlingen kwamen (Ambtsbericht 2009, pag. 42) FCNN

De woning van de vader werd doorzocht en goederen inbeslaggenomen. Dit n.a.v. de arrestatie van zijn pas bekeerde zonen. (ambtber. 2009 pag.16)

SDOK De vrouwen werden aangehouden voor christelijke activiteiten. (ambtsbericht 2009, pag.16) Amb.ber.

CD Zij bouwen in Turkije een nieuw bestaan op. De man werd gemarteld in de cel.

Amb.ber. De mannen waren eerder aangehouden (mei 2008). Zij kregen gevangenisstraffen van 8 maanden ivm evangeliseren en contacten met FCNN Christelijke TV stations. (Ambtsber. 2009, pag. 14)

OD Open Doors publiceert over geheime gelovigen in Iran. Summary Report on the Repression and the persecution of Christian Irans, pag. 5

FCNN Een rechter stopt de uitkering van een Christelijke vrouw

CD De Pinkstergemeente moet sluiten ivm het toelaten van ex-moslims

FCNN Een 28 jarige Christen wordt beschuldigd van samenzering tegen de Islamitische Republiek Summary Report on the Repression and the persecution of Christian Irans, pag. 5

UNHCR Schrijft in het jaarverslag 2009 (mei 2008 - april 2009): Iran blijft bezig….. verslechtering van de situatie

1

1

09.08.2008 Shahin Zanboori

08.08.2008 Daryoush Shirin

1

1 1

12.07.2008 Mohsen Radfar

2

2

1

2

29.07.2008 Abbas Amiri Sakineh Rahnama

00.00.2008 Religious Freedom Profiel

1

21.08.2008 Ramtin Soodmand Imam Rashidi

14

Een Christen uit Kerman werd in Teheran opgepakt http://www.persecution.org/suffering/newssummpopup.php?newscode=9342 http://www.opendoorsusa.org/content/view/678/139/ http://nl.od.org/htm/nieuws.php?idelement=6166

CVV In Malaskar (buitenwijk van Isfahan) werden tijdens een doopdienst de christelijke bekeerlingen aangehouden. (6 vrouwen, 8 mannen en 2 jongeren). De huiseigenaren werden mishandeld en overleden. http://www.cvvdiran.nl/index.php/religieuze-minderheden/53-arrestatie-bekeerlingen.html FCCN http://www.persecution.org/suffering/newssummpopup.php?newscode=9342 ANS http://www.assistnews.net/Stories/2008/s08080080.htm Amb.ber. Ambtsbericht min. Buz. 2009, pag. 15

De vervolging van de islamitische bekeerlingen tot het Christendom jaarverslag UNHCR 26.01.2010

FCNN een christelijke paar zijn in Kerman gearresteerd Ambtsbericht 2009 pag. 14 Report on Persecution of Iranian Christians in 2008 (d.d. 18 jan.2009) igfm http://www.igfm.de/Detailansicht.384+M530f5ee22f1.0.html

Werd in de stad Arak tijdens evangeliseren aangehouden. Hij werd hardhandig ondervraagd en brak een arm en een been. release http://www.releaseinternational.org/pages/posts/iran-two-christians-accused-of-apostasy-freed446.php Amb.ber. Ambtsbericht 2009 pag. 14 http://www.persecutionblog.com/2008/09/iran-martyrs-so.html igfm http://www.igfm.de/Detailansicht.384+M530f5ee22f1.0.html

Amb.ber. Christenen, werden gearresteerd in de stad Mashbad AI http://www.amnesty.ie/amnesty/live/irish/action/article.asp?id=24629&page=12437 Ambtsbericht 2009 pag. 14 http://www.igfm.de/Detailansicht.384+M530f5ee22f1.0.html http://www.cvvdiran.nl/attachments/075_onderdrukking_%20minderheden_3_sept%202008.pdf

totalen :

Periode gelijk aan Ambtsbericht okt. 2010 (01.12.2009 tot 01.10.2010)

2.

1

20100530 Verbranden van bijbels

20100526 info

1

20100616 Behrouz Sadegh Khanjani (mr. B.S.)

1

1 1 1

Reza (AKA Stephen) Ehsan Behrooz Maria

1

1 1 1

1

Mehdi Kerbalayi Mina Kerbalayi Nahid

Fatemeh Kojouri Tork

20100618 NN

3

1 1 1 1 1

4

OD Iran voert de druk op de kerk op. Het aantal Armeense en Assyrisiche Christenen is teruggelopen van 250.000 naar 100.000 Er zijn minstens 350.000 christenen met een moslim achtergrond. De huiskerkenbeweging groeit nog steeds.

Er werden honderden bijbels verbrand FCNN http://www.fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1522:iran-the-burning-of-hundreds-of-bibles-by-the-government-security-forces&catid=127:iranian-christian&Itemid=593

CN Pastor Behrouz Sadegh in de zuidwestelijke stad Shiraz, ging naar Shiraz voor zijn laatste verdediging was ook op 11 janauri 2010 al aangehouden. http://planet-iran.com/index.php/news/18913 http://www.fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2060:the-arrest-of-several-cult-leaders-in-iran&catid=127:iranian-christian&Itemid=593

moeder van Mehdi en Mina Kerbalayi 'Brother Afshin', 'Zuster Mahsa' 'Brother Mid' Zuster Nasrin'. 48 jaar 23 jaar vrouw van Reza (AKA Stephen)

CN Een groep van 15 pas bekeerde Christen, onderweg van Tabriz en Isfaham werden aangehouden in Teheran. SDOK http://c-news.org/ FCNN http://fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1968:iran-the-mass-arrest-of-new-christian-converts-in-mashhad&catid=127:iranian-christian&Itemid=593 http://www.elam.com/Editor/assets/briefing%20document%20final.pdf vrouw van predikant Behrouz Sadegh (20100616) PI http://planet-iran.com/index.php/news/18913

MNN De 27 jarige man, zijn vrouw en dochter werden gearresteerd in hun woning en overgracht naar een gevangenis in Ahaz. De vrouw en dochter werden later vrij gelaten. De man in september nog niet. http://mnnonline.org/article/14737 FCNN http://fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2217:the-unknown-condition-of-an-iranian-christian-detained-in-ahvaz&catid=127:iranian-christian&Itemid=593 in september is er nog steeds niets van hen gehoord en zitten zij nog steeds gevangen. VM http://www.persecution.com/public/newsroom.aspx?story_ID=Mjky

1

20100724 Neshan Saeedi

FCNN De Islamitische TV meldt in Hamadan de arrestaties van 9 mensen (w.o. 2 buitenlanders). http://www.fcnn.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=203:‫اان‬-‫ ن‬- -‫ا‬- ‫ا‬-‫ر‬-‫ ون‬-‫&اد‬Itemid=578 http://www.fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2317:the-report-by-the-iranian-state-tv-about-the-arrest-of-nine-christians-in-hamedan&catid=127:iranian-christian&Itemid=593 ELAM http://www.elam.com/articles/202-arrests,-33-still-in-prison/

FCNN In de stad Tabriz werd een echtpaar (man 27 jaar) aangehouden en later op brogtocht vrij gelaten. SolmazFarzaneh Momtaz beheerde een christelijke weblog http://www.fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2161:iran-ongoing-and-persistent-repression-of-new-christians-in-tabriz&catid=127:iranian-christian&Itemid=593 http://fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2217:the-unknown-condition-of-an-iranian-christian-detained-in-ahvaz&catid=127:iranian-christian&Itemid=593

2

Het betreft de periode december 2009 t/m september 2010 (Ambtsbericht Iran van Bu.za. oktober 2010)

7.


6.

1

5

96

5.

20100728 Jamal Zarrin Kamari. Solmaz Farzaneh Momtaz

4

44

4.

Bijlage 6.

FCNN gearresteerd in juni. Zij blijven nog steeds in arrest (druk op hen en hun familie) http://www.fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2298:continued-pressure-and-intimidation-exerted-on-the-families-of-the-detained-christians-in-masshad&catid=127:iranian-christian&Itemid=593

1

21

3.

(Bijlage 6)

20100911 Maria, Stephen, en Behrooz

20100910 NN Arash Kermanjani echtgenote Arezoo Teymouri Vahik Abrahamian Ned PP! echtgenote Sonia Keshish

1.


Overzicht acties en arrestaties periode ambtsbericht oktober 2010.

da tum : na me n:

:


xN

.N.

:

bro n:

24-mei-10

1

20100411 Daniel Shahri

20100202 Medline Nazanin

CD FCNN OD IGFM OD Rel. PAC

zie (echtgenote van) Rev Wilson Issavi . Zij werd na de arrestatie weer vrij gelaten

De 65 jarige man werd gearresteerd kort na het beëindigen van een huiskerk. Hij werd in de gevangenis gemarteld. Met hem nog een aantal onbekenden. Hij was leider van Assyrian Evangelical Church in Karmanshah. Issavi en de onbekende eigenaar van de woning bleven in arrest http://www.compassdirect.org/?aspxerrorpath=/en/display.php www.fcnn.com/index.php?Itemid=587 · http://www.opendoorsuk.org/resources/iran/index.php http://www.igfm.de/index.php http://www.opendoors.nl/vervolgdechristenen/nieuws/2010/maart/iraanse-voorganger-mishandeld-in-de-gevangenis/ http://www.releaseinternational.org/pages/posts/iran-senior-assyrian-pastor-detained-in-spate-of-arrests-671.php http://www.persecution.org/suffering/newsdetail.php?newscode=11790 (vrij gelaten 28.03.2010) http://www.fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1022:reverend-wilson-was-conditionally-freed-from-jail-after-posting-bail&catid=127:iranian-christian

3

20100202 Rev Wilson Issavi

1

In Karaj werd een N.N. man (bekeerde moslim) gearresteerd samen met zijn vrouw. Zijn vrouw kwam weer vrij http://www.persecution.org/suffering/newsdetail.php?newscode=12066

20100216 N.N. en zijn vrouw (zelfde Vahik Abrahamian ??)

2

De 44 jarige pastor werd samen met zijn vrouw gearresteerd. De vrouw werd vrij gelaten. De man ging naar de Evin gevangenis. FCNN http://www.fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=940:the-ongoing-detention-of-an-armenian-christian-leader-in-evin-infamous-prison&catid=127:iranian-christian&Itemid=593 http://pbaptist.wordpress.com/2010/03/25/armenian-christian-leader-put-to-vin-prison-in-iran/ Op 24 april Vahik Abrahamian, een Armeense christen, was tijdelijk vrijgelaten uit de Evin-gevangenis na 53 dagen in eenzame opsluiting PB http://www.persecutionblog.com/atom.xml

1

De kerkleider en zijn vrouw werden in hun huis gearresteerd. http://www.fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=793: http://www.iran30.org/suffering-but-growing-church/christian-couple-arrested-in-isphahan-rev-issavi-still-in-prison/ http://cc.bingj.com/cache.aspx?q=%22hamid+shafiee%22&d=4910324515933198&mkt=nl-NL&setlang=nl-NL&w=32dc946b,dc717224 http://www.opendoorsuk.org/resources/iran/persecution2.php http://www.persecution.org/suffering/newsdetail.php?newscode=12066 vrij gekomen 19 mei na betaling van borgsom FCNN http://fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1419:the-conditional-release-of-a-christian-couple-after-posting-a-100000-bail-&catid=127:iranian-christian&Itemid=593

FCNN ELAM IGMF OD PAC

20100220 Vahik Abrahamian Ned.PP!! echtgenote Sonia Keshish

2

FCNN De Christen was opgeroepen om zich te melden bij de autoriteiten. Hij dook onder maar werd tijdens een autorit tussen de steden Tabriz en Bostan opgepakt. Op de 16 maart kwam hij op borgtocht weer vrij. http://fcnn.net/

De 19-jarige jonge man (Farsi sprekende Christen) werd in de stad Isfahan gearresteerd. Vermoedelijke beschuldiging internet activiteiten en betrokkenheid bij een huiskerk. Op 14 april mocht hij pas zijn blinde ouders laten weten waar hij was (gevangenis Isfahan) FCNN http://www.fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1163:19-years-old-man-is-arrested-on-the-charge-of-insulting-the-muslim-beliefs&catid=127:iranian-christian&Itemid=593 PAC http://www.persecution.org/suffering/newsdetail.php?newscode=12151&PHPSESSID=f9ac8c08f167c8d58db3179438c81894 FCNN Op 24 april werd hij op borgtocht vrij gelaten uit de Dastgerd gevangenis van Isfahan. http://fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1263:young-christian-man-from-isfahan-was-freed-conditionally-from-dastgerd-prison&catid=127:iranian-christian&Itemid=593 De beide vrouwen, gearresteerd op 05.03.2008 en vrijgekomen 18.11.2008, komen op 13 april 2009 voor de rechter. FCNN http://www.fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1106:two-iranain-christians-are-served-with-notice-trial-dates-in-tehran&catid=127:iranian-christian&Itemid=593

leider van een huiskerk in Karaj (ten noorden van Teheran) werd opgepakt en ingesloten in vermoedelijk een gevangenis in Karaj ELAM http://www.iran30.org/feed/ FCNN http://fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1180:iran-the-assault-and-arrest-of-a-house-church-pastor-in-karaj&catid=127:iranian-christian&Itemid=593 5 jaar geleden was de man ook al gearresteerd en veroordeeld voor 5 jaar voorwaardelijk FCNN http://www.fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1180:iran-the-assault-and-arrest-of-a-house-church-pastor-in-karaj&catid=127:iranian-christian&Itemid=593 http://www.assistnews.net/Stories/2010/s10060035.htm

Maryam and Marzieh’s case still in process Hun proces loopt door (vanaf 13 april) FCNN De vrouwen hebben Iran verlaten "omdat iedere toekomstige Christelijke activiteit hen zou worden aangerekend". http://www.fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1428:christian-women-flee-iran-after-acquittal&catid=127:iranian-christian&Itemid=593 De vrouwen zijn vrijgesproken!! OD http://www.opendoors.nl/vervolgdechristenen/nieuws/2010/mei/maryam-en-marzieh-zijn-vrijgesproken/

FCNN De 29 jarige man, vanwege zijn Christen zijn, verblijft sedert 20 april 2010 in eenzame opsluiting in de Evin-gevangenis. Hij heeft nooit geevangeliseerd. http://www.fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1613:the-iran-human-rights-documentation-center-condemns-imprisonment-of-ali-golchin&catid=127:iranian-christian&Itemid=593 zijn vader, een dominee, werd enkele uren ondervraagd en bedreigd FCNN na 87 dagen vrijgelaten tegen een borgsom http://fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1986:ali-golchin-christian-prisoner-is-freed-on-200000-bail&catid=127:iranian-christian&Itemid=593

melding van vrijgelaten Christenen maar ook meldingen van nieuwe arrestaties (2x) in Tabriz. ELAM http://www.iran30.org/feed/

Folder in briefvorm van Open Doors

zie Hamid Shafiee (echtgenote van-) FCNN vrij gekomen 16 mei na betaling borgsom http://fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1419:the-conditional-release-of-a-christian-couple-after-posting-a-100000-bail-&catid=127:iranian-christian&Itemid=593

1

20100228 Hamid Shafiee

1

1

1

1

1

2

20100228 Reyhaneh Aghajary

1

20100307 Saeed,


1

20100414 Bahnam Irani


28-mei-10

1

20100429 Ali Golchin

Golchin

1

20100520 NN

Reza

Abdol Reza Ali Haghnejad Behrouz Sadegh-Khanjani Iman Farzad Mehdi Furutan Mahyar Roxana Furouyi

1

1

20091224 Maryam Jalili Mitra Zahmati Farzan Matin


20091216 Apostasie

1

3

2

68

Het Iraanse parlement besluit het wetsvoorstel tegen de afvalligen te handhaven en te beproeven.

een Christen in Mashad (moeder van een 10-jarig meisje). Gedreigd werd het zieke kind af te nemen (Vrij op 7 januari 2010) http://www.persecution.org/suffering/newsdetail.php?newscode=11546 Summary Report on the Repression and the persecution of Christian Iranians in 2009, pag. 6

12 Com. DirDe gelovigen werden in Pakdasht in een huiskerk gearresteerd. SDOK http://sdok.nl/index.php?option=com_content&view=article&id=579%3Atest&catid=76%3Aschrijf&Itemid=315

FCCN 70 Christenen werden in Karaj opgepakt w.o. 2 leiders Summary Report on the Repression and the persecution of Christian Iranians in 2009, pag. 6

( 16.12.09) drie maanden huisarrest + bedreiging dochter


20091224 Ali Keshvar Doost Kambiz Saghayee

OD geeft aan dat Iran is gestegen naar de 2e plaats op de jaarlijkse "ranglijst". Vlgs OD zijn er in 2009 zeker 85 Christenen opgepakt "President Ahmadinejad is een orthodox islamitische man die het evangelie van Jezus Christus haat"

PAC OD ANS IHRV

20100101 Ranglijst Open Doors

1

de man werd aangehouden als Christen te Rasht http://www.persecution.org/suffering/newsdetail.php?newscode=11671 http://www.opendoorsuk.org/resources/iran/persecution2.php http://www.assistnews.net/Stories/2010/s10010214.htm http://www.ihrv.org/inf/?p=3564

1

Met nog een onbekende aangehouden in Isfahan. Haar zuster was op 24.12.2009 ook gearresteerd PAC http://www.persecution.org/suffering/newsdetail.php?newscode=11671 http://www.assistnews.net/Stories/2010/s10010214.htm

Verzegelde de politie de kerk in Karmanshah (is/was de kerk van Rev Wilson Issavi). PAC http://www.persecution.org/suffering/newsdetail.php?newscode=11892

FCNN vr.chauffeur werd ivm rijbewijs gedwarsboomd (de man was al eerder gearresteerd i.v.m. zijn geloof)

20100101 Davoot Nejatsabet

2

Met 6 anderen aangehouden te Shiraz. Twee kwamen op borgtocht vrij. http://www.persecution.org/suffering/newsdetail.php?newscode=11671 http://www.releaseinternational.org/pages/posts/iran-senior-assyrian-pastor-detained-in-spate-of-arrests-671.php http://www.assistnews.net/Stories/2010/s10010214.htm http://www.ihrv.org/inf/?p=3564 http://www.persecution.org/suffering/newsdetail.php?newscode=11770 zie Parviz Khaladj zie Parviz Khaladj zie Parviz Khaladj zie Parviz Khaladj zie Parviz Khaladj zie Parviz Khaladj

uit Tabriz, 599 km North West of Tehran mogelijk de zelfde als Abdol Reza Ali Haghnejad ? zie Parviz Khaladj FCNN http://www.fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1105:the-conditional-release-of-an-azari-speaking-iranian-christian-from-tabriz-jail&catid=127:iranian-christian&Itemid=593

PAC RI ANS IHRV PAC

zie Mobina Jalili

1

20100101 Mobina Jalili

7

20100101 N.N.

1

1

20100102 verzegeling kerk

20100106 N.N.

20100111 20100111 20100111 20100111 20100111 20100111

20100111 Parviz Khaladj

1

1

N.N.

N.N.

1

1

N.N.

20101231 Mevr. Nasrin Hosseini Nia mevr. Laden Nouri

1

N.N.

1

1

Abrahim Firouzi

20101231 Leonard Keshishian

1

1

20110115 Mostafa Shokrollahi Khalil Yar-Ali

Khalil Yar-Ali

1

20110108 Ebrahim Firouzi

1

1

20110111 Mojtabah Shahin

N.N.

1

20110131 Mostafa Khalil

Youcef Nadarkhani

1 vrouw 2 mannen onbekend aantal anderen

1

16

1

1

2

1

2

2

1 2

1

20110213

55

20

1

2

2

2

3

1

42

7

3

5.

1

4.

20110317 Meghdad Babakarami" (AKA Paul) Nahid Shirazi en echtgen. Masoud Delijani

3.

38 152

van 1.10.2010 tot 01.04.2011

2.

21

1.

d a tum na : me n:

Leeswijzer: kolom 1 = datums kolom 2 = naam slachtoffers kolom 3 = aantal acties van de overheid kolom 4 = aantal bij naam bekende personen kolom 5 = aantal onbekende personen (NN) kolom 6 = afkortingen bronnen van het internet kolom 7 = korte omschrijving en de links naar de internet bronnen

7.

Bijlage 7.

Open Doors en ELAM maken melding van een golf van arrestaties (70 personen) OD http://www.opendoors.nl/vervolgdechristenen/nieuws/2011/januari/arrestatiegolf-van-christenen-iran/

www.sahamnews.org http://www.winnipegfreepress.com/world/breakingnews/iran-arrests-christian-minority-leaders-accuses-them-of-spreading-hard-line-version-of-faith-112955534.html?path=/world/breakingnews&id=112955534&sortBy=oldest&view FCNN http://www.fcnn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2479:2011-01-04-21-09-00&catid=113:2009-12-05-06-37-57&Itemid=489 http://www.elam.com/articles/202-arrests,-33-still-in-prison/

de priester van de Shepherd Congregational Kerk in Ishafan was door de autoriteiten ontboden en vervolgens gearresteerd http://www.signonsandiego.com/news/2011/jan/05/iran-arrests-christians-says-theyre-hard-liners/

opgepakt in Korasan Razavi (opsomming van ELAM) http://www.elam.com/articles/202-arrests,-33-still-in-prison/

opgepakt in Isfahan

opgepakt in Shiraz

opgepakt in Rasht

de man werd opgepakt in Robat Karim zie ook: http://www.mohabatnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=937:the-arrest-and-the-unknown-condition-of-a-new-christian-believer-in-robat-karim&catid=36:iranian-christians&Itemid=279

die Christenen opgepakt in Karaj

drie Christenen opgepakt in Mashad

ELAM drie Chrsitenen opgepakt in Ahvaz

MHN de 26 jarige Christen werd opgepakt in zijn huis in Keykavar. Na twee dagen werd hij vrije gelaten om op 11 januari opnieuw in zijn woning te worden gearresteerd. http://www.mohabatnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=937:the-arrest-and-the-unknown-condition-of-a-new-christian-believer-in-robat-karim&catid=36:iranian-christians&Itemid=279

MHN 36 jarige man en 50 jarige vrouw werden als Christenen door een actie van de geheime politie opgepakt in Arak (295 km South-West of Tehran). http://www.mohabatnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=795:iran-security-police-a-band-of-evangelical-activists-were-dismantled&catid=36:iranian-christians&Itemid=279

MHN De 30 jarige Mostafa en Khalil werden als nieuwe Christenen gearresteerd. (Nog) geen bijzonderheden. http://www.mohabatnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1012:iran-no-news-about-the-status-of-a-house-church-pastor-in-dezful-prison&catid=36:iranian-christians&Itemid=279

nog geen uitspraak m.b.t. de uitgesproken doodstraf

in gesloten in Mashad ingesloten in Ahwaz ingesloten in Karaj, Robat Karim en Dezful

CSW http://dynamic.csw.org.uk/article.asp?t=press&id=1112

http://www.mohabatnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1427:a-house-church-is-invaded-by-plain-clothes-security-agents-and-10-members-are-arrested&catid=36:iranian-christians&Itemid=279

ICNA De geheime dienst viel op de traditionele wizje een huis(kerk) in de stad Kermanshah binnen en arresteerden 10 mensen

6.

(Bijlage 7)


“vanaf 1.10.2010 tot 01.03.2011 gevonden incidenten in Iran”.

:


xN

.N.

:

bro n:

Fatemeh Pasandideh

Youcef Nadarkhani (oktober 2009)

20101002 Youcef Nadarkhani

1

Wordt er melding gemaakt van een jonge Christen (getrouwd en vader van twee kinderen) die na zijn bekering door familie zou zijn mishandeld en daarna overleden (nog niet bevestigd). elam http://www.iran30.org/suffering-but-growing-church/hostility-against-christians-it-is-external-and-internal/

Op 2 oktober 2010 ter dood veroordeeld wegens apostacy (oktober 2009 gearresteerd) PB http://www.persecution.org/2010/10/11/iranian-pastor-faces-death-for-thought-crime/ CT http://www.christiantelegraph.com/issue11046.html vrije volk http://www.hetvrijevolk.com/index.php?pagina=11682 http://www.persecution.com/public/newsroom.aspx?story_ID=MzA2 MMN http://mnnonline.org/article/14836 http://presenttruthmn.com/category/missions-updates/ ANS Youcef, een dominee in Rasht, werd opgesloten omdat hij weigerde om de koran het onderwijs te aanvaarden voor zijn kinderen. http://www.assistnews.net/Stories/2010/s10010194.htm CN http://c-news.org/ http://freedomessenger.com/?p=12558 (farsi) echtgenote van Youcef Nadarkhani uit Rasht http://c-news.org/

1

1

32 jaar, aangehouden in een huiskerk te Pakdasht met 8 anderen, waaronder zijn vrouw en 7 jarige zoon. MHN http://www.mohabatnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=544:the-arrest-of-10-members-of-a-home-fellowship-in-pakdasht-varamin&catid=36:iranian-christians&Itemid=279 CT http://www.christiantoday.com/article/iranian.christians.arrested.during.home.fellowship.meeting/27269.htm

20101028 N.N.

6

1

20101114 Mohammad Mohammadi Ali Keshavarz

1 1

De man werd gearresteerd terwijl er een huiskerk gaande was. MHN http://www.mohabatnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=706:release-of-hashem-karimi-father-of-a-new-christian-update&catid=36:iranian-christians&Itemid=279

1

1

In Karaj is de 63 jarige vader van de pas bekeerde Hossein Karimi die het land uit is gevlucht Hossein Karimi werd op 30 november 2010 en ook in 2009 aangehouden (= bron o.a. ambtsbericht 2009) MHN http://www.mohabatnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=623:father-a-new-christian-believer-is-arrested-in-the-city-of-karaj-iran&catid=36:iranian-christians&Itemid=279 was sprake van kneuzingen die gevonden zijn op zijn beide armen, voeten en buik MHN http://www.mohabatnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=706:release-of-hashem-karimi-father-of-a-new-christian-update&catid=36:iranian-christians&Itemid=279

MHN http://www.mohabatnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=623:father-a-new-christian-believer-is-arrested-in-the-city-of-karaj-iran&catid=36:iranian-christians&Itemid=279 Het betrof een huiskerkleider in relatie tot Hossein Karimi (12.12.2010)

20101130 Hossein Karimi

1

1

MHN Tijdens diverse acties in Teheran werden de mensen opgepakt http://www.mohabatnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=677:the-arrest-of-a-group-of-christians-in-tehran&catid=36:iranian-christians MHN http://www.mohabatnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=745:ongoing-wave-of-repressions-and-arrests-of-many-new-iranian-christians-by-government-security-forces&catid=36:iranian-christians&Itemid=279

ELAM At least 72 others arrested and forced to sign similar documents in the cities of: Arak, Bandar Abbas, Bandar Mahshahr, Ardabil, Tabriz, Khoramabad, and Elam. Mojtaba Kashavarz and Shahin Rostami Azar-Kordi (diabetic) still in prison in Arak for over 3 months. Source: Personal communications and CSW Briefing Paper January 2011. http://www.elam.com/Editor/assets/briefing%20document%20final.pdf http://www.elam.com/articles/202-arrests,-33-still-in-prison/

1

20101212 Hashem Karimi

1

9

ELAM 11 gearresteerd in Dezfool en Andimeshk Dezful (south-east of Iran, 712 KM to Teheran) http://www.elam.com/Editor/assets/briefing%20document%20final.pdf http://www.elam.com/articles/202-arrests,-33-still-in-prison/ ELAM Up to 13 Christians arrested and questioned in Rasht, Anzali, Urumieh, and Yazd. When released forced to sign documents not to attend church. 22 Christians arrested in Tehran. 12 still in prison: Javad and Anahita Zare, Leila Akhavan, Sara Akhavan, Mehdi Forootan, Ladan Nouri, Farshid Fathi, Mohammad Zardouz, Nasrin Hosseini Nia, Rasool & Maryam Abdolahi, Davood Abdi. Those released forced to sign documents not to attend church. 4 Christians arrested in Isfahan. 3 still in prison: Yasaman Yar-Ahmadi, Basir Amini, Rafi Nadipoor. 1 released on bail, case not settled. 15 Christians in Tehran, Isfahan and Karaj, not at home when officials arrived to arrest them: their homes entered by force, personal items such as computers and ID papers confiscated, and pictures of Jesus Christ desecrated. Government seals placed on the front doors ordering the Christians to report to the police. Other family members warned that if the wanted Christians did not report to the police, they would face serious consequences. Source: Personal communications from Iran; www.elam.com; CSW Briefing Paper January 2011. http://www.elam.com/Editor/assets/briefing%20document%20final.pdf http://www.elam.com/articles/202-arrests,-33-still-in-prison/

ICNA http://www.mohabatnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=747:iranian-christian&catid=52:iranianchristian&Itemid=282 ELAM 25 gearresteerd in Teheran, w.o. jonge moeders gescheiden ban babies. Daarna 11 vrijgelaten. http://elam.com/articles/70-Christians-Arrested/ http://www.christiantoday.com/article/70.christians.arrested.over.christmas.in.iran/27321.htm http://www.refdag.nl/nieuws/christenen_in_iran_heten_geloofsdieven_1_529443

20101130 algemeen bericht

1

1

20101209 NN

Mehdi Foroutan

20101226 NN

Yasaman Yar-Ahmad Basir Amini Rafi

Rasool & Maryam Abdolahi Davood Abdi

mevr. Sarah Akhavan mevr. Leila Akhavan Rasoul Abdollahi Mohammad Zardouz Farshid Fathi Fakhroddin Shafahati mevr. Anita Zare Javad Zare Noorollah Ghabitizadeh

Christian News Christian Telegraph (= Christian News) Europese Parlement (bekende) Anonymus Human Rights Activists Iran Organisatie t.b.v. rechten van homo’s Amnesty International Christian Solidarity International Ambtsbericht BuZa met jaartal idem idem Planet-Iran Mission Network News Release International Chrstian Solidarity Worldwide Assist News Service, USA Lake Forest Gesticht in 1988 om de kerk in Iran te ondersteunen. (= Iran 30) Iran Human Rights Voice Open Doors (wereld wijd) Internationale Gesellschaft für Menschenrechte The Voice of the Martyrs Inc. (Canada) Farsi Christian News network Reformatorisch Dagblad International Christian Concern Washington Compass Direct Freedom Messenger Percecution Blog Persecution Alert Circle Comite voor vrede, vrijgheid en democatrie in Iran Mohabatnews

Bijlage 8 - Gebruikte afkortingen van bronnen.

CN CT EP NN HRAI COC AI CSI AB ’08 AB ’09 AB ’10 PL. MNN RI CSW ANS ELAM IHRV OD IGFM VM FCNN RD ICC CD FM PB PAC CVVD MHN

B IJ L A G E 9 (Uitspraak Raad van State d.d. 14 oktober 2010)

LJN: BN9951, Raad van State , 200902318/1/V2 Bijlage 9. Datum uitspraak: 04-10-2010 Datum publicatie: 11-10-2010 Rechtsgebied:

Vreemdelingen

Soort procedure: Hoger beroep Inhoudsindicatie: Iran / tot het christendom bekeerde voormalige moslims / van bekeerlingen met actieve bekeringsdrang mag terughoudendheid worden betracht Gelet op het voorgaande heeft de staatssecretaris in de informatie die is weergegeven in de hiervoor onder 2.2.5. vermelde, van na het WBV 2007/15 daterende, ambtsberichten terecht geen aanleiding gezien voor aanpassing van dit WBV. Die informatie biedt evenmin grond voor het oordeel dat de staatssecretaris ten onrechte geen nader onderscheid heeft gemaakt tussen tot het christendom bekeerde voormalige moslims die tevens moslims trachten te bekeren tot het christendom en zij die dat niet doen. De vreemdeling heeft niet aannemelijk gemaakt dat voormelde terughoudendheid bij het verrichten van bekeringsactiviteiten van hem niet kan worden verwacht. De rechtbank heeft in de omstandigheid dat de vreemdeling als in Nederland tot het christendom bekeerde moslim bij terugkeer naar Iran problemen kan ondervinden die verband houden met zijn afvalligheid van de islam dan wel zijn bekeringsactiviteiten en in het wetsvoorstel dan ook ten onrechte grond gevonden voor het oordeel dat het besluit van 28 januari 2008 wegens strijd met artikel 3:46 van de Algemene wet bestuursrecht niet in stand kan blijven.

Uitspraak 200902318/1/V2. Datum uitspraak: 4 oktober 2010 Raad van State AFDELING BESTUURSRECHTSPRAAK Uitspraak op het hoger beroep van: de staatssecretaris van Justitie (hierna: de staatssecretaris), appellant, tegen de uitspraak van de rechtbank 's Gravenhage, nevenzittingsplaats Roermond, (hierna: de rechtbank) van 5 maart 2009 in zaak nr. 08/4074 in het geding tussen: [de vreemdeling] (hierna: de vreemdeling) en de staatssecretaris.

1. Procesverloop Bij besluit van 28 januari 2008 heeft de staatssecretaris een aanvraag van de vreemdeling om hem een verblijfsvergunning asiel voor bepaalde tijd te verlenen, afgewezen. Dit besluit is aangehecht. Bij uitspraak van 5 maart 2009, verzonden op dezelfde dag, heeft de rechtbank het daartegen door de vreemdeling ingestelde beroep gegrond verklaard, dat besluit vernietigd en bepaald dat de staatssecretaris een nieuw besluit op de aanvraag neemt met inachtneming van hetgeen in de uitspraak is overwogen. Deze uitspraak is aangehecht. Tegen deze uitspraak heeft de staatssecretaris bij brief, bij de Raad van State binnengekomen op 2 april 2009, hoger beroep ingesteld. Deze brief is aangehecht. De vreemdeling heeft een verweerschrift ingediend. De staatssecretaris en de vreemdeling hebben een nader stuk ingediend. De Afdeling heeft de zaak ter zitting behandeld op 3 maart 2010, waar de minister van Justitie (hierna: de minister), vertegenwoordigd door mr. M.M. van Asperen, advocaat te Den Haag, en de vreemdeling, bijgestaan door mr. J.J. Eizenga, advocaat te Utrecht, zijn verschenen. 2. Overwegingen 2.1. Op het hoger beroep zijn de Vreemdelingenwet 2000 (hierna: de Vw 2000), het Vreemdelingenbesluit 2000 en het Voorschrift Vreemdelingen 2000 van toepassing, zoals die luidden tot 1 juli 2010. 2.2. De staatssecretaris klaagt in de enige grief dat de rechtbank ten onrechte heeft overwogen dat hij, nu uit het algemeen ambtsbericht inzake Iran van de minister van Buitenlandse Zaken van juni 2007, zoals geactualiseerd op 12 februari 2008, blijkt dat tot het christendom bekeerde voormalige moslims bij terugkeer naar Iran problemen kunnen ondervinden die verband houden met hun afvalligheid van de islam dan wel met hun bekeringsactiviteiten en er aanwijzingen zijn dat evangeliserende kerken, zoals de Assemblies of God, waartoe de vreemdeling behoort, in de negatieve belangstelling staan van de Iraanse autoriteiten, onvoldoende heeft gemotiveerd dat het beroep van de vreemdeling op artikel 3 van het Verdrag tot bescherming van de rechten van de mens en de fundamentele vrijheden (hierna: het EVRM) niet kan slagen. Daartoe voert hij aan dat het thans geldende beleid, dat is neergelegd in het Wijzigingsbesluit Vreemdelingencirculaire nr. 2007/15 (Strct. 27 juli 2007, nr. 143, p. 8; hierna: het WBV 2007/15), op voormelde ambtsberichten is gebaseerd en nog immer actueel is. Daarbij geldt dat de in die ambtsberichten weergegeven informatie aldus moet worden begrepen dat enkel het aannemelijk maken van de nieuwe geloofsovertuiging onvoldoende is voor statusverlening. De rechtbank heeft niet onderkend dat de hiervoor vermelde omstandigheden en de omstandigheid dat de Iraanse president het wetsvoorstel van 23 december 2007 tot wijziging van het Iraanse Wetboek van Strafrecht (hierna: het wetsvoorstel), in die zin dat afvalligen van de islam met de doodstraf worden bestraft, ter goedkeuring aan het Iraanse parlement heeft voorgelegd, zijn betrokken bij de totstandkoming van het WBV 2007/15, aldus de staatssecretaris. 2.2.1. De vreemdeling heeft tijdens het op 10 oktober 2006 gehouden aanvullend gehoor de verklaringen die hij heeft afgelegd met betrekking tot de aan zijn aanvraag ten grondslag gelegde gestelde vrees voor vervolging wegens overspel ingetrokken, omdat deze - naar zijn eigen zeggen niet op waarheid berustten. Dat betekent dat hij uitsluitend nog aan zijn asielaanvraag ten grondslag heeft gelegd dat hij in Nederland tot het christendom is bekeerd.

2.2.2. Gelet op de in voormelde ambtsberichten weergegeven informatie heeft de staatssecretaris terecht geen aanleiding gezien Iraanse christenen aan te wijzen als groep van wie de enkele bekering tot het christendom voldoende is voor statusverlening. In die ambtsberichten is vermeld dat moslims in theorie interesse kunnen tonen in het christendom, christelijke kerken kunnen bezoeken en bijbelonderricht kunnen krijgen en dat van enige bijzondere aandacht van de Iraanse autoriteiten voor christenen en tot het christendom bekeerde voormalige moslims onder de terugkerende Iraniërs niets bekend is. Dat uit die informatie ook blijkt dat christenen in Iran problemen kunnen ondervinden ten aanzien van de uitoefening van het christelijk geloof, rechtvaardigt niet reeds de conclusie dat zij enkel vanwege het feit dat zij christen zijn bij terugkeer naar Iran een reëel risico lopen op een met artikel 3 van het EVRM strijdige behandeling. 2.2.3. In het WBV 2007/15 zijn, voor zover thans van belang, Iraanse vreemdelingen die in Nederland tot het christendom zijn bekeerd, aangewezen als specifieke groep van personen, ten aanzien van wie paragraaf C2/2.6 van de Vreemdelingencirculaire 2000 van toepassing is. Zij kunnen op grond van artikel 29, eerste lid, aanhef en onder b, van de Vw 2000 in aanmerking komen voor verlening van een verblijfsvergunning asiel voor bepaalde tijd wanneer zij aannemelijk maken dat zij in Nederland bekeerd zijn en vóór hun vertrek uit Iran al om andere redenen dan de nieuwe geloofsovertuiging problemen hebben ondervonden, die op zichzelf onvoldoende redenen vormen om voor een verblijfsvergunning asiel voor bepaalde tijd in aanmerking te komen. Daarbij wordt in het WBV 2007/15 geen onderscheid gemaakt tussen tot het christendom bekeerde voormalige moslims die tevens moslims trachten te bekeren tot het christendom en zij die dat niet doen. 2.2.4. In deze zaak en in de tegelijkertijd ter zitting bij de Afdeling behandelde zaak nr. 200910124/1/V2 heeft de minister toegelicht dat reeds in het algemeen ambtsbericht inzake Iran van maart 1998 aandacht is besteed aan de positie van bekeerlingen en de problemen die zij bij terugkeer naar Iran kunnen ondervinden bij het verrichten van bekeringsactiviteiten. Onder verwijzing naar brieven aan de Voorzitter van de Tweede Kamer der Staten Generaal van 25 juni 1999 (Kamerstukken II 1998/99, 19 637, nr. 447), van 6 oktober 1999 (Kamerstukken II 1999/00, 19 637 en 26 646, nr. 481), van 12 januari 2000 (Kamerstukken II 1999/00, 19 637, nr. 492), van 28 februari 2006 (Kamerstukken II 2005/06, 19 637, nr. 1021) en van 3 juli 2007 (Kamerstukken II 2006/07, 19 637, nr. 1164), heeft hij voorts uiteengezet dat ook in de daaropvolgende jaren is onderkend dat in Iran de positie van tot het christendom bekeerde moslims verschilt al naar gelang zij bekeringsactiviteiten verrichten en dat zij in Iran problemen kunnen ondervinden, indien zij moslims trachten te bekeren tot het christendom. Dit is echter nimmer aanleiding geweest om over te gaan tot het formuleren van specifiek beleid voor in Nederland tot het christendom bekeerde moslims die in Iran bekeringsactiviteiten wensen te verrichten. Dit aspect is ook bij de totstandkoming van het in het WBV 2007/15 neergelegde beleid betrokken, aldus de minister. 2.2.5. De beleidsconclusies in het hiervoor onder 2.2.3. weergegeven beleid zijn, zoals in punt 1 van het WBV 2007/15 is vermeld, mede gebaseerd op het ambtsbericht van juni 2007. Uit dat ambtsbericht, zoals geactualiseerd op 12 februari 2008, blijkt dat bekeringsactiviteiten in Iran verboden zijn en dat repressie, intimidatie en arrestaties van christenen kunnen plaatsvinden, vooral als sprake is van een actieve bekering van moslims. In de Iraanse strafwetgeving zijn echter geen strafbepalingen opgenomen met betrekking tot afvalligheid van de islam dan wel het verrichten van bekeringsactiviteiten. Dit wordt bevestigd in het algemeen ambtsbericht van 22 juli 2008, waarbij voorts is vermeld dat er geen aanwijzingen zijn dat de houding van de autoriteiten zich jegens bekeerde - christenen in de verslagperiode heeft gewijzigd. In deze ambtsberichten is verder vermeld dat niet bekend is of in de verslagperiode geweld is gebruikt tegen christenen dan wel tegen tot het christendom bekeerde voormalige moslims. In het ambtsbericht is tevens melding gemaakt van de omstandigheid dat de Iraanse president het wetsvoorstel, waardoor terdoodveroordeling voor afvalligheid mogelijk wordt, ter goedkeuring aan het Iraanse parlement heeft voorgelegd. Dienaangaande heeft de staatssecretaris zich in een brief aan de Voorzitter van de Tweede Kamer der Staten-Generaal van 21 oktober 2008 (Kamerstukken II 2008/09, 19 637, nr. 1231) op het standpunt gesteld dat hij deze omstandigheid bij de beleidsvorming heeft betrokken, doch dat hij het niet aangewezen acht om vooruit te lopen op onzekere gebeurtenissen.

2.2.6. Uit de hiervoor onder 2.2.4. genoemde stukken blijkt dat bij de vaststelling van het te voeren asielbeleid al sinds lange tijd aandacht wordt besteed aan de positie van in Nederland tot het christendom bekeerde moslims die terugkeren naar Iran. In dit kader wordt mede onder ogen gezien of het aangewezen is om onderscheid te maken tussen tot het christendom bekeerde voormalige moslims die tevens moslims trachten te bekeren tot het christendom en zij die dat niet doen. De in voormelde ambtsberichten weergegeven informatie, die in essentie niet afwijkt van informatie uit andere openbare bronnen, geeft er blijk van dat tot het christendom bekeerde moslims bij terugkeer naar Iran problemen kunnen ondervinden ten aanzien van de uitoefening van het christelijk geloof, met name indien zij daar moslims trachten te bekeren tot het christendom. Van deze bekeerlingen mag worden verwacht dat zij zich terughoudend opstellen wat betreft het verrichten van bekeringsactiviteiten, teneinde de problemen die zij als gevolg daarvan mogelijk zullen ondervinden te vermijden. Dat zij, door in zoverre terughoudendheid te betrachten, het christelijk geloof in Iran wellicht niet op dezelfde wijze kunnen uitoefenen als in Nederland, betekent nog niet dat zij bij hun geloofsuitoefening zodanig ernstige beperkingen ondervinden dat zij reeds vanwege de door hen gevreesde problemen bij het ontplooien van voormelde activiteiten in aanmerking komen voor een verblijfsvergunning asiel voor bepaalde tijd krachtens artikel 29, eerste lid, aanhef en onder b, van de Vw 2000. 2.2.7. Gelet op het voorgaande heeft de staatssecretaris in de informatie die is weergegeven in de hiervoor onder 2.2.5. vermelde, van na het WBV 2007/15 daterende, ambtsberichten terecht geen aanleiding gezien voor aanpassing van dit WBV. Die informatie biedt evenmin grond voor het oordeel dat de staatssecretaris ten onrechte geen nader onderscheid heeft gemaakt tussen tot het christendom bekeerde voormalige moslims die tevens moslims trachten te bekeren tot het christendom en zij die dat niet doen. De vreemdeling heeft niet aannemelijk gemaakt dat voormelde terughoudendheid bij het verrichten van bekeringsactiviteiten van hem niet kan worden verwacht. De rechtbank heeft in de omstandigheid dat de vreemdeling als in Nederland tot het christendom bekeerde moslim bij terugkeer naar Iran problemen kan ondervinden die verband houden met zijn afvalligheid van de islam dan wel zijn bekeringsactiviteiten en in het wetsvoorstel dan ook ten onrechte grond gevonden voor het oordeel dat het besluit van 28 januari 2008 wegens strijd met artikel 3:46 van de Algemene wet bestuursrecht niet in stand kan blijven. De grief slaagt. 2.3. Het hoger beroep is gegrond. De aangevallen uitspraak dient te worden vernietigd. Doende hetgeen de rechtbank zou behoren te doen, overweegt de Afdeling als volgt. 2.4. De informatie uit de door de vreemdeling overgelegde stukken die dateren van na de aangevallen uitspraak, waaronder de ambtsberichten inzake Iran van mei 2009 en van januari 2010 en het "International Religious Freedom Report 2009" van het U.S. Department of State van 26 oktober 2009, komt in wezen overeen met de informatie die ook bij het onder 2.2.6. en 2.2.7. weergegeven oordeel is betrokken. Deze informatie geeft reeds daarom geen aanleiding om tot een ander oordeel te komen. 2.5. Aan de hiervoor niet besproken bij de rechtbank voorgedragen beroepsgrond komt de Afdeling niet toe. Over die grond is door de rechtbank uitdrukkelijk en zonder voorbehoud een oordeel gegeven, waartegen in hoger beroep niet is opgekomen. Evenmin is sprake van een nauwe verwevenheid tussen het oordeel over die grond, dan wel onderdelen van het bij de rechtbank bestreden besluit waarop deze betrekking heeft, en hetgeen in hoger beroep aan de orde is gesteld. Die grond valt thans dientengevolge buiten het geding. 2.6. Het beroep tegen het besluit van 28 januari 2008 is ongegrond. 2.7. Voor een proceskostenveroordeling bestaat geen aanleiding.

3. Beslissing De Afdeling bestuursrechtspraak van de Raad van State Recht doende in naam der Koningin: I. verklaart het hoger beroep gegrond; II. vernietigt de uitspraak van de rechtbank 's-Gravenhage, nevenzittingsplaats Roermond, van 5 maart 2009 in zaak nr. 08/4074; III. verklaart het in die zaak ingestelde beroep ongegrond. Aldus vastgesteld door mr. H.G. Lubberdink, voorzitter, en mr. M.G.J. Parkins de Vin en mr. R. van der Spoel, leden, in tegenwoordigheid van mr. O. van Loon, ambtenaar van staat. w.g. Lubberdink voorzitter w.g. Van Loon ambtenaar van staat Uitgesproken in het openbaar op 4 oktober 2010 284-549. Verzonden: 4 oktober 2010 Voor eensluidend afschrift, de secretaris van de Raad van State, mr. H.H.C. Visser

Bron :

http://zoeken.rechtspraak.nl/ResultPage.aspx?snelzoeken=t&searchtype=ljn&ljn=BN9951

Huiskerken in de woestijn als verboden oasen

Recommend Documents