GOROGKATOLIKUS ELET. A magyar görögkatoliknsság seregszemléje. I. évfolyam február hó 2. szám

GOROGKATOLIKUS ELET I. évfolyam.

1937. február hó

2. szám.

Szerkesztőség és kiadóhivatal:

Főszerkesztők :

Nyíregyháza, Bethlen-utca 5.

SEREGHY LÁSZLÓ, M 1 H A L O V 1 C H S Á N D O R dr.

Postatakarékpénztéri csekksz. 17 271.

Előfizetési dij : Egy évre 1 pengő. Amerikában 1 dollár.

A magyar görögkatoliknsság seregszemléje. Irta: dr. d\orogi Farkas Trianon elszakította a magyarországi görögkatolikusok 92.2 százalékát és az 1910. évi adatok szerint mindössze 158,000 görögkatolikust hagyott meg a területi felosztás alapján Csonkamagyarországnak. Azonban az 1920. évi népszámlálás már jóval több: 175.000 görögkatolikust mutatott ki, az 1930. évi népszámlálás még többet: 201.000 leiket. Ezek közül 3.000 megoszlik a Dunántúlon, 150.000 az Alföldön, a többi pedig Északon. Százalékarányban kifejezve: 1920-ban a görögkatolikusok az ország összes lakosságának 2,2 százalékát, 1930-ban pedig 2.3 százalékát tették. Budapest székesfővárosban a görögkatolikusok száma az utolsó 70 év alatt a következő állandó növekedést mutatta: 1869-ben volt 599, 1880-ban 1.227, 1890-ben 2.837, 1900-ban 5.386, 1910-ben 9.428, 1920-ban 10.055, 1930-ban 10.577. Ez a növekedés 1869 óta nemcsak abszolút számokban mutatkozik, hanem az összes lakosság számához viszonyított százalékarányokban is: 0.2 százalékról 1.1 százalékra emelkedett. Talán szokatlan, hogy egy új lapban cikkemet. ilyen száraznak látszó .számadatfelsorolással kezdem. De szándékosan teszem. Ahhoz, hogy a magyar görögkatolikusság döntő sorskérdéseívei foglalkozzunk, legelsősorban és mindenekfelett szükség van hideg, józan, tárgyilagos seregszemlére. Ez a seregszemle elsősorban arra szolgál, hogy önmagunk erejét megismerjük. Önmagunknak kell tisztán látni: mennyien vagyunk, A százalékos arányszám talán szerénnyé tesz, mert hiszen 2,3 százalék az ország lakosságához viszonyítva nem sok. De az abszolút számok helyes ismerete a józanok öntudatát növeli, a túlzókat pedig visszariasztja attól, hogy túlságosan vérmes reményeket tápláljanak, A magyar görögkatolikusság ezeresztendős fennállása alatt mindig megmutatta, hogy ősei nyomdokán jár. Amikor a nemzetiségek ellenkező törekvéseivel szemben sikerült biztosítani a magyar liturgikus nyelvet, tulaj donképen csak régi hagyományokat újítottak fel, hiszen minden művelt magyar ism@ri a legrégibb magyar irott

Ákos.

nyelvemléket: a XII , századból származó Halotti Beszédet, amely a magyarnyelvű görög liturgiának kétségtelen bizonyítéka. A mai magyar görögkatolikusságot az Árpádkori magyarság görög szei tartású keresztény ré* tege egyenes leszármazottjainak kell tekintenünk, még akkor is, ha a folytonosság történeti láncát nem is tudják historikusaink végigvezetni a Halotti Beszéd korától máig. De azért minden magyar görögkatolikusnak éreznie kell ennek a ténynek értékét és büszke öntudattal kell gondolnia szent vallásunk dicső múltjára és tradícióira, A mostani zűrzavaros világpolitikai események között sokszorosan fontos a valláserkölcsi érzés, a vallási öntudat. Hiszen egyre növekszik és közeledik a vörös veszély, amely már-már elérkezett a tőlünk elszakított görögkatolíkusokig is. Éppen ezért kell örömmel üdvözölni minden olyan kezdeményezést, amely az istenhivés, a nemzethűség és a valláserkölcsi nevelés alapján állva erősíti azt a sereget, amely készül a vörös veszedelemmel való leszámolásra. Ez a lap a görögkatolikusság öntudatát akarja szolgálni. Szükség van rá, mint, ahogyan szükség van a háborúban minden egyes fegyvernemre, amely a győzelmet elősegítheti. Nekünk a vörös métellyel szemben nincs és nem is lehet más eszközünk, mint a vallásos érzés és a nemzeti érzés, amely mindenféle felforgató törekvéssel szembe tud szállni. Ma már a bolsevizmus világnézetté alakult át és így a vele szemben való harc nem korlátozódik többé csak rendőri, vagy katonai intézkedésekre, sem pusztán a szociális reformok követelésére, hanem mindezek mellé szükséges csatolni a harmadikat: a világnézeti fegyvertárat. Világnézetek ütköznek össze: a krisztusi gondolaton felépült és haladó szellemű civilizáció és az emberséget a bizonytalanság sötétjébe vonszoló romboló forradalmiság. Kívánom, hogy ez a lap legyen a magyar görögkatolikusság legolvasottabb, legelterjedtebb és leghasznosabb lapja, amely a lelkeket megerősíti, a világnézeti erőket kifejleszti és állandó seregszemlét tartva a 201.000 főnyi magyar görögkatolikusság soraiban, kiválasztja azokat az értékes

2. oldal.

GÖRÖGKATOLIKUS ÉLET

elemeket, akik komoly, életre-halálra menő küzdelemre kész sorkatonaságot tudnak majd alkotni a vörös veszedelem és az ezt segítő ateisiamaterialista szellem ellen vívandó küzdelemben. Erre a harcra, amely komoly, véres leszámolás lesz, a magyar görögkatolikusságnak: a legnagyobb eréllyel kell telkészülnie, mert erre kötelez bennünket nemcsak a vallási és nemzeti meggyőződésünk, de az ezeréves dicső mult minden tradíciója. Ezekkel a gondolatokkal üdvözlöm a magyar görögkatolikusság értékének legújabb megnyilvánulását: a Görögkatolikus Életet.

ISTEN LELKE 11. Az istenember bevégzi a megváltás nagy müvét és mikor távozik a földről, legteljebb 1ÜÜ—120 ember áll ,'körülötte. Méltán kérdezhetjük: Uram, Jézus! Hát ezért volt a Te önfeláldozó munkád, ezért volt a Te tengersok fáradozásod és szenvedésed, ez a maroknyi hívő a Te munkád eredménye? Akkor eszünkbe jut az Ur ígérete: „Én az Atyához m e g y e k . . . És kérni iogom az Atyát és más Vigasztalót ad nektek, hogy veletek legyen mindörökké, az igazság lelkét." Ján. 14. És a Lélek befejezi a művet. A Szentlélek eljövetele, az első pünkösd, az Egyház születésnapja. Ennek az Egyháznak a törtenete aztán a Szentlélek-Isten diadalútja. Szent Péter szagára már az első pünkösd napján háromezer ember megkeresztelkedik és azután elindul 12 egyszerű, jobbára halászember hirdetni az evangéliumot. De azok az apostolok, akik Krisztus keresztje alól szétfutottak, most már nem ismernek többé félelmet. Bár szemben találják magukat a római világbirodalommal, a pogány világ korrupt szellemével, világnézetével, minden intézményével, mégsem hátrálnak meg. Bátran hirdetik Krisztus tanítását, semmiféle fenyegetés el nem hallgattatja őket, kitartanak meggyőződéseik mellett még életük árán is, az egy üzent János apostol kivételével mind vértanúhalált szenvednek. Tanításuk lángbaborítja a világot. Az első háromszáz év szinte vérfürdő az Egyház történetében. Van olyan nap, hogy egy tartományra való keresztényt mészárolnak le; mint feljegyzik, a thébai légiót, kb. 6000 embert, egy lábig felkoncolták, mert keresztény lett. A keresztények bujkálni kénytelenek, egész földalatti városokat építenek, hogy elrejtőzhessenek. Végre mégis győz a 12 egyszerű apostol tanítása, az általuk elvetett mag kikél és terebélyes fává nő, az Egyház diadalmaskodik . . . Ki tette ezt? A Szentlélek Úristen, az örök Szeretet, aki kormányozta Szent Péter hajóját, az Egyházat. Jó néhány század lepergett, de azóta is vezeti minden vészen és viharon át ezt a hajót. Támadták a világ hatalmasai az erőszak fegyverével, támadta az áltudomány, a frivol művészet, a szellem, a gúny fegyvereivei, — ellene fordultak

1937- február hó.

igen sokszor még saját fiai is. Ellenségei sokszor hirdették már, hogy ,, most vége van". Az Egyház mégis túlélte a legsötétebb órákat is. Látott koronás főket porba hullani, trónokat összedűlni, népeket eltűnni a történelem színpadáról, de őmaga áll és hatalmasabb, mint valaha. És állni fog, amíg ember lesz ezen a földön; amíg lesz, ajki tanításra, vezetésre, segítségre szorul. Mert ezen a fönséges intézményen keresztül végzi munkáját az örök Szeretet. Csodálatos, változatos az Ő munkájaHogy olyan biztos, erős várunk nekünk az Egyház, hogy olyan nagy megnyugvással és bizonyossággal tölt el bennünket igazságunk tudata; hogy mi nem tévedhetünk el a különféle világnézetek és eszmeáramlatok zűrzavarában, hanem a megdönthetetlen isteni igazságok útján járunk, ezt mind az igazság Lelkének köszönhetjük, aki tévedhetetlenül tanít bennünket Egyházunk által. *

Krisztus országát is ez az örök Szeretet növeli, gyarapítja, amikor manapság is küld apostoli lelkeket a távoli missziókba. Ő szítja fel bennük a minden áldozatra kész Isten-szeretetet, hogy van erejük otthagyni családot, hazát, esetleg biztos existenciát, kényelmes életet és mennek a bizonytalan jövőbe, civilizálatlan, vad népek közé, ahol vadon rengetegekben kell hosszú utakat megtenniük sokszor étlen-szomjan, hogy összetereljék, gondozzák Krisztus nyáját; közben száz halál leselkedik rájuk: küzdenek éghajlattal, vadállatokkal, emberfeletti viszontagságokkal s nagy szeretetüknek, embertársaikért vállalt sok-sok áldozatuknak bére legtöbbször a vértanúság! Hogy Egyházunkból soha ki nem fogynak a példaképek, a gyönyörűséges lelkek — kezdve a minden erénnyel ékes Istenanyától napjainkig a sok-sok diadalmas testvér, akik jó harcot harcoltak és legyőzték a „világot" — mind a SzentlélekIsten kezemunkája. Az egész-jellemek, a talpig emberek, az igazság harcosai, akik élnek-halnak az igazságért, az erkölcsi lángelmék az Ő remekművei. Az Ő adománya a szüzek tisztasága, a vértanúk ereje, a hitvallók bölcsesége. S amint őket, a diadalmas testvéreket, úgy bennünket is mindnyájunkat az örök Szeretet tanít, vezet és szentel meg. Ott van életünk minden percében s szükségünk idején hónunk alá nyúl, hogy úgy mondjam, két kézzel szórja adományait. Az ő ajándéka a keresztvíz bűneink bocsánatára, ő ken fel bennünket Krisztus harcosaivá a bérmálásban, Ő táplál bennünket az Élet Kenyerével. Ő gyógyít, segélyez, támogat minket a többi szentségekben Egyszóval Ő a d j a kegyelmeit. *

Ennél a szónál: kegyelem, meg kell állnunk, rövid szó, de egy világ van benne. Amikor a Szentlélek-Isten az erények és az Ő ajándékainak fényes kíséretében kiönti kegyelmét a lelkünkre, mintegy új lelket kapunk, mint Sz. Péter apostol mondja, az isteni természet részeseivé leszünk (2, Pét. 1, 4.). Az Isten szeretettel néz az így megszentelt lélekre és annyira becsüli azt, hogy meg-


°Í937. február hó.

látogatja s különleges módon nála marad, „Ha valaki szeret engem, . . . . — mondja az Ur Jézus — Atyám is szeretni fogja őt és hozzája megyünk és lakóhelyet szerzünk nála." (Ján. 14,23.) Ha azt kérdezzük, miért volt szükség a választott népre, a próféták ékesszólására, írásaira. Miért az egész üdvtörténet, a Teremtő megtestesülése, az Ur Krisztus tenger áldozata: tanítása, fáradozása, kínszenvedése, az egész megváltás, — az apostolok kiválasztása és azóta is a lelkipásztorok rengeteg lélekmentési munkája, az Egyház a maga egész szervezetével, tanításával, szentségeivel? Miért mindez? Azért, hogy visszakaphassuk, amit az ősszülő elveszített. Egy szó* ai íelelek: a kegyelemért. Mi lehet akkor ezen a teremtett világon, ami értékben a kegyelemhez hasonlítható?! Minden eltörpül. . . minden földi érték haszontalan silányság a kegyelem mellett. Ilyen ajándék hogyne volna a Szeretet és csakis a Szeretet adománya, a Szentlélek isteni ajándéka! . . . *

Ezeket teszi velünk az örök Szeretet és még többet tesz: Ő fogja majd testünket feltámasztani, nagyszerű tulajdonságokkal felruházni és megdicsőíteni. Eljövendő mennyei boldogságunk is jórészt az Ő munkája lesz, mert — bár a boldogító Isten-látásban a ,dicsőség fényét", a világosságot a Fiú, az Atya Bölcsesége a d j a meg — a szeretetet és örömöt a Szentlélek közli velünk. Szeretet és öröm nélkül adhatna-e teljes boldogságot az Isten látása? Aligha, olyan lenne, mint a napfény meleg nélkül, — mint a virág illat é.s gyümölcs nélkül. Örömtelen dicsőség volna az! *

Amint így végignézünk a Szeretet nagy művein, igazat kell adnunk Jeruzsálemi Sz. Cyrillnek: ,,a Szentlélek minden mindenben". így megértjük, hogy miért főparancs a szeretet, hogy ,,ha szeretetem nincs, semmi vagyok"; hogy elmúlik a hit, mert az örök életben látásba megy át, elmúlik a remény, mely bírásba megy át, de a szere tet mindörökre megmarad. Az egyszeri remete rákiáltott a virágokra: „Hallgassatok, hallgassatok, ne vádoljatok hálátlansággal, megértettem már, hogy irántunk való szeretetből teremtett benneteket az Isten és én nem akarok többé hálátlan lenni." Valóban elmondhatjuk Sz. Ágostonnal: „Ahány dolgot látok a földön és a föld fölött, mind beszél hozzám és mind arra serkent, Uram, hogy szeresselek". Mit tehetünk mást., mint hogy viszonzásul az Isten végtelen szeretetéért megajánljuk a mi gyarló emberi szívünk gyönge, de tettre is kész szeretetét. Mélységes hódolattal imádjuk az Isten Lelkét, az örök Szeretetet. Mindennap segítségül hívjuk Őt. Könyörgünk hozzá, hogy az Ő pünkösdi tüze minket is érintsen, egyeseket, családokat, közületeket, népeket; égessen el mindent, ami az Ő akarata ellen van, gyújtson lelkünkben világosságot, hogy szándékait meglássuk, hogy fogékonyak legyünk az Ő indításaira; hű harcosai

3. oldal

legyünk Isten minden ügyének, izmos evezősei Sz, Péter hajójának , amely Jézus testvéreit, a mi embertestvéreinket viszi a boldog rév felé — és akkor életünk a Szentlélek Úristen helyes imádása s megdícsőitése lesz és végtelen mértékben megjutalmazza majd a mi jótörekvéseinket az, ,,ki az Atyával és Fiúval együtt imádta.tik és dicsőíttetik." Antalóczy Kornél. fltilliiLililllllllililiHlllliimilllIIIIilliHlllllltlfiirtauLtEaiiiiiiifiii^ «JIIHIIIll llüllllllll'

Isten tartja fenn a világot „Nem az aggastyán tart engem, hanem én tartom az öreget" — énekeljük Jézus Krisztus bemutatásának ünnepén a reggeli istentiszteletben. Mély bölcseség rejlik ezekben a szavakban, melyeket egyházunk az agg Simeon karján fekvő kisded Jézus ajkára ad. A gyermek Jézus, ki a testben megjelent, emberi természetet öltött második isteni Személy, az agg Simeon karjaiban nyugodott, Simeon tehát valóban az Istent tartotta karjaiban. De mi a kis Jézusnak ez a karral való fenntartása az Isten bennünket ienntartó működésével szemben?! Simeon valamelyest felemeli az Üdvözítőt testileg, de Az, akit felemel s tart, az Isten, — tartja sokkal inkább őt, az agg Simeont, s minden embert, a földet, a csillagokat, az egész világot és mindent, ami csak van, létezésében. Akvinói szt. Tamás erről így ír (Summa Theol. I. quaest. 104. art. 1.): „Mivel Isten mindennek — létrejöttében és létezésében — legelső oka, szükséges, hogy minden őáltala tartassák is fenn." Isten u. i. nemcsak úgy őriz meg bennnünket létezésünkben, hogy mindent eltávolít, ami pusztulásunkra lenne, hanem fenntart rrunket közvetlenül is, „Bármely teremtmény létezése u. i, úgy függ az Istentől, hogy egy pillanatra sem létezhetnénk, hanem a semmibe hullanánk, ha az isteni erő működése által nem őriztetnénk létünkben," (U. o.) Nézzük csak: a levegőég világossága csak a nap fényétől van: fényt kap a naptól, de nem részesül magában a napnak természetében, hogy t, i. önmaga világos legyen. így mi, teremtmények is, vagyunk, mert Istentől létet nyertünk, de nem részesültünk Isten természetében, lényegében, hogy t. i. önmagunk erejéből létezhessünk. Egyedül Isten létezik szükségszerűen; lényege az, hogy van: „Én vagyok, aki Vagyok." Gondoljuk csak meg jól, mit jelent az: ha Isten — emberileg szólva — visszahúzná kezét, egyszerűen mindenestől megszűnnék minden teremtmény; nemcsak meghalnánk, de sírunk sem lenne, sem föld, sem ég. Egész valónkkal Isten tenyerén nyugszunk. Mily hálásaknak kell lennünk tehát nemcsak teremtő, hanem fenn is tartó Istenünkkel szemben. Hisz mindnyájan Simeonok vagyunk, — ha a szt. áldozásban testileg tényleg mi tartjuk is keblünkben az Urat — de valójában, létezésünket illetőleg nekünk ís mondhatja az Ur: ,,Én tartalak fenn benneteket." nyi.


4 oldai. A HŰSÉG

ZSOLTÁRA.

Ki fog felmenni az Ur hegyére, Kinek szeme látja meg a tavaszt? Akiben nem lüktet Júdás vére, Akinek keblében hűség virraszt, Kinek lelke szent emlékek földje, Melyen a malaszt vizei folynak, Akinek szívét még meg nem ölte A bűnös Ma mérge, kétes Holnap, Ki a tövisútról le nem téved, Ha a kereszt alatt el is esik, Ki gyermeki bizalommal ébred, Mikor éjét kisértetek lesik, Aki Jézusért vállalt szégyenlát, Ki buzgón a nagy vacsora előtt Bánat könnyeivel mosta lábát, Kinek szenvedésben hite megnőtt, Kit a hozsánnás vasárnap után Nem tett hithagyóvá a nagypéntek, Kit meg nem ijeszt a Mester útján Az üvöltő tömeg, szennyes érdek, Csak az nézhet bízón Golgothára, Arra ragyog allelujás fénye, Kinek Isten az ő erős vára, Hová élő hit vértjével lép be. PETRÁSSI

PÁL.

!ll!!llllll!llll!l!l!!lllllll!l!lllllllll!!lll!!lllllli!!llllillllllllllllllllllUn

PüspökUrunkŐnagyméltósága a képzőről és a gimnáziumról Dohanics János igazgató vezetésével a kir. áll. tanítóképző-intézet tanártestülete újév napján megjelent Miklósy István hajdúdorogi püspök úr Őnagyméltósága előtt. Az igazgató gondolatokban gazdag üdvözlő beszédében rámutatott a templom és az iskola közös céljára, amely nem más, mint az ember fölemelése Istenhez. Kérte a Főpásztor hathatós támogatását a tanítóképzés és azon keresztül a magyar népoktatás felvirágoztatásához, azon tudatban, hogy Őnagyméltósága mint Főpásztor és mint a tanítóképzés volt aktív munkása, legjobban tudja értékelni azt a munkát, amit a tanítóképzői tanárság a vallásos és nemzeti nevelés érdekében kifejt. Zárószavaiban a tanári testület nevében boldog új esztendőt kívánt Őnagyméltóságának. Miklósy István püspök úr Őnagyméltósága válaszában örömét fejezte ki afölött, hogy a nyíregyházi kir. áll. tanítóképző-intézet tanári testülete újévi köszöntőjében kifejezést adott valláserkölcsi nevelői szellemének. Ez a szellem a valláserkölcsi ideálok határozott szolgálatára inspirál a tanítóképzésben is. Abban fáradozik, hogy példát adjon a jövő tanítósága előtt, a lelkészi kar, az egyházi tényezők tiszteletére és nagyrabecsülésére, Kéri az intézet igazgatóját és a tanári testület tagjait, hogy az egyház iránt megnyilvánuló és a növendékeknek példát adó tiszteletet a jövőben is szeretettel ápolják, mert ez-

1937. február hó.

zel a nevelés ügyének tesznek nagy szolgálatot. Jóleső érzéssel hallotta az üdvözlésből az Ő tanári munkásságára való utalást. Valóban szívesen emlékezik a tanítással eltöltött időkre. A nyíregyházi kir. állami tanítóképző munkássága iránt épen ezért is mindig bensőséges érdeklődéssel viseltetett. Ennek a képzőintézetnek létesítése nagy kultúrpolitikai célkitűzéseket szolgál és a magyar görögkatolikusság érdekében történt. A magyar görögkatolikus püspök Nyíregyházát választotta székhelyéül és így került ide ez a képző is. Ha Hajdúdorogot választottam volna püspöki székhelyemül — mondotta Őnagyméltósága — akkor most ott volna az áll. tanítóképző. A kultuszminiszterrel történt megállapodásunk értelmében a nyíregyházi tanítóképző igazgatója gör. kat. vallású lesz mindenkor s ha elegendő tanárunk lesz, a tanári kar is. Addig is, amíg ez meg nem történhet, a legnagyobb megelégedéssel látja a tanári testületi tagok buzgó munkásságát. Az igazgató személyének megválasztását illetően szívesen nyugodott volna meg bármely más tantestületi tag személyében, ami a személyi tulajdonságokat illeti, de akkor, amikor egy kiváló gör. kat. vallású tanártestületi tag volt, természetes, hogy ehhez ragaszkodott és örömmel vette, hogy a kultuszminisztérium méltányolta ezirányú álláspontját. Az újév alkalmából kifejezett jókívánatokat mégegyszer köszönve, annak a reményének adott Őnagyméltósága kifejezést, hogy a gör. kat. egyház és a tanítóképző között erősödő kapcsolat egy áldásos új idő kezdetét jelenti az egyház és magyar hazánk, valláserkölcsi kultúránk emelkedésének szolgálatára. A nyíregyházi kir. kat. 'gimn. tanártestülete Szabó Kálmán igazgató vezetésével szintén újév napján tisztelgett megyéspüspök urunk Őexcellenciája előtt. Az igazgató üdvözlő beszéde után, mely a meggyőződéses hit alapján álló s Egyházához hű, intelligens férfi megnyilatkozása volt, a megyés-főpásztor válaszában hangsúlyozta, hogy a tanárokban mindig munkatársait látta. Éppen ezért mindig nagy szeretettel fogadja ezt a testületet és most sem szűnik meg hangoztatni, hogy mennyire tisztelte a saját tanárait és mindmáig hálával gondol vissza reájuk. Azután a nyíregyházi r, kat, gimnázium ügyével foglalkozott a főpásztor. Elmondta, hogy jól ismeri ennek az intézetnek a fontosságát; jól tudja, hogy katolikus szempontból mennyire szükséges annak kifejlesztése. Sajnálattal értesül arról, hogy az intézet szűknek bizonyul a jelentkezők befogadására és tanulni vágyó ifjaink egy része nem nyerhet elhelyezést benne. Éppen ezért más ügyek mellett ez az egyik fontos ok, amely miatt előrehaladott kora ellenére is alkalomadtán szándékozik a fővárosba felutazni és az intézet kibővítése, illetve befejezése érdekében az illetékes tényezőkkel tárgyalni. Ezután mégegyszer megköszönve a tanári kar megjelenését, mindnyájukra, távollevő családtagjaikra is, püspöki áldását adta.



Az igazi békesség Egyik paptársammal beszéltem. Panaszkodva mondotta: híveim eljönnek ugyan a templomba, akármily távol laknak és beülnek a templomszékbe, de a templomi széktől a gyóntatószékig igen hosszú az út, alig-alig gyónnak többször egy esztendőben, mert szerintük elég ha évenként egyszer g y ó n n a k . . . Miért oly nehéz a gyóntatószékig jutni? Talán gondtalanul j á r j á k az emberek az élet ú t j a i ? Csupa ragyogás és fény és vigadozás a mai ember sorsa? Tudom, kétrét görnyedve toljuk a napokat, s a gondtól fő a fejünk és mégis nehéz — sokaknak nagyon nehéz — az út a gyóntatószékig. Nehéz, mert, nem a k a r j u k hallani az Ur Jézus szavait: „ J ö j j e t e k hozzám mindnyájan, kik fáradoztok és terhelve vagytok és én megenyhítelek titeket". (Máté 11, 28.) Pedig ugyanaz a Jézus hív mindnyájunkat, Aki segített a kánai menyegzős-ház szegénységén, az a Jézus hív, Aki meggyógyította a vérfolyásos asszonyt, az a Jézus hív, Aki jóltartotta F á r á n pusztájában azt a többezerből álló éhező tömeget, ugyanaz az Ur Jézus hív, Aki lecsendesítette a háIMIM

5.

oldal

borgó tengert. A ma embere mégis nehezen megy Jézushoz, mert csak önmagában bízva, önerejére támaszkodva próbálkozik az élet viharával megbirkózni. Perbeszáll Istennel, Alkotójával és Urával, de önmagával is. „ J ö j j e t e k h o z z á m . . . és én megenyhítelek titeket..." Tegyétek le az élet terhét, az élet legnagyobb terhét, — a bűnt és megnyugosztok, nem lesz oly keserű az élet, nem lesz oly nagy a baj, mert velünk az Ur Jézus, velünk az Isten . . . Egyházunk dicső szentje A r a n y s z á j ú szent János azt m o n d j a : Én éjjel-nappal kész vagyok gyónásokat meghallgatni. S ha megesnék, hogy valaki éjnek idején követne el bűnt, jöjjön, keltsen fel álmomból, én Jkész vagyok gyónását meghallgatni, mert valódi őrültség, mikor valaki anynyít sem törődik lelkével, mint csizmáival, azokat többször kitisztítja és fényesíti, míg lelkét hagyja a szennyben. Akinek hosszú az út a templomszéktől a gyóntatószékig, az nem vágyik a tisztaság után, az nem akar Istennek dicsőséget adni s megbékélni Vele, az nem a k a r j a élvezni az igazi békességet. Szuvák József. Hl lllllllllllllllillíllllllllilMIIMIIIIIIIMIIIMMI

A vezeklés utján Sok feltűnő dolog van a nagyböjt liturgiájában. Mindmegannyi a régi, virágzó lelkiéletnek beszédes bizonyítéka. Ma talán az okok ismerete nélkül sok közülök érthetetlen, történeti távlatban azonban elmélődésre késztet. Vaj hagyó hét szerdáján, péntekjén s a nagyböjt heteinek első öt n a p j á n —az ősi liturgikus szokás szerint— nincs ünnepélyes áldozati liturgia. Talán e hagyomány megalapozói kevesebbre becsülték az oltáriszentséget s a szentmiseáldozatot, mint mi? Korántsem, Hiszen e szokás abban az időben is virágzott, mikor a szentmisén minden alkalommal szeníáldozáshoz járult az egész gyülekezet. Másban kell a magyarázatot keresni. A szentmise eucharístai-hálaadás áldozat keretében ,a böjti napok pedig: a vezeklés ideje. Az áldozatbemutatás a szentek közösségének örömnapja, ebbe a vezeklők bűnbánati könnye nem vegyülhet. A régi fegyelem a nyilvános bűnöst a vezeklés idejére kizárta az eucharisztikus közösségből, a szentmiseáldozatról, A nagyböjtben az egész egyház vezeklővé változott, »tehát mintegy sajátmagát zárta ki a szentmise örömünnepéből. Hogy az élet kenyerét mégse nélkülözzék egész héten át, a vasárnap áldozati eledelét, az oltáriszentséget eltették a következő hétre s a két stációs napon, szerdán és pénteken a napi bőit befejeztével, a vecsernye második részében szétosztották a hívek között a szentmise áldozási szertartása szerint. így fejlődött ki az előszenteltek liturgiája.

J

Ilii

Böjti napokon ugyanis h a j d a n vecsernyéig semmit sem vettek magukhoz az emberek. Ma már az előszenteltek liturgiájának végzése nem feltétlenül kötelező; sok templomunkban böjti napokon is A r a n y s z á j ú Szent János miséjét végzik. Ebben az időszakban a szentek emlékezete háttérbe szorul, kevesebbet formaijuk a Meneát, homloktérbe a szent idő gondolatköre kerül a Triodionnal. Ha jeles szent emlékezete adódnék elő, vagy valamely titok ünnpelése, amit áldozati liturgiával kell ünnepelni, ezt ís csak a bőjtölést záró vecsernye után tesszük. Azért van az, hogy vecsernyével kapcsolatos a szentmise. Vecsernyében a hét első öt n a p j á n (hétfő— pénteki olvasmányok vannak. A szent liturgiáiét pótolják. De ószövetségiek! Igen! Mózes I. és II. (Teremtés, Kimenet) könyvét olvassuk folytatólagosan, továbbá a Példabeszédek könyvét oly beosztással, hogy az utóbbit a nagyböjt alatt m a j d nem teljes egészében végig olvassuk. Hogy miért? a katechumenek miatt. A nagyböjtben, a vecsernyével kapcsolatban oktatták a hit igazságaira azokat, akik hosszabb próba után a keresztségre jelentkeztek s nagyszombaton keresztelkedtek. Az oktatás e két könyv alapján történt. Mózes könyvéből megismerték Isten bölcseségét, mely munkálkodik a nagy világban. A Példabeszédekből pedig azt a bölcseséget merítették, mely megformálta Isten képét, az embert. A hittanulók előkészítésével kapcsolatos és Kelet jellegzetes vonásait viseli magán a szombati és vasárnapi apostoli szakaszok sorozata. Krisztust, az örök főpapot m u t a t j a be a Zsidók-

6. oldal.


hoz írt levél s az Újszövetségnek az Ószövetséget felülmúló méltóságát emeli ki. Krisztus főpapságának gondolata kapcsolatos áldozatával, Nagypéntek titkával. Sajátos gondolatot képviselnek a böjt szombatjai és vasárnapjai. A liturgia sok részben leveti bőjtí jellegét. Hogy vasárnap, a feltámadás napja ilyen, érthető. De vájjon mi az oka szombat kiváltságos voltának? Kelet felfogásában szombat is Istentől megszentelt nap, akárcsak a vasárnap. A szombat a hetedik nap, a teremtést befejező áldás napja. Vasárnap a hét első napja, az „újrateremtést", a megváltást megpecsételő feltámadás és a megszentelést hozó Szentlélek eljövetelének emléknapja. Azért hordja kiváltságát mindkét nap. Természetes, hogy ezek is a böjti idő szolgálatában állanak. (Lásd a Liturgikus élet c. rovatban.) Két eszmét képviselnek a böjti idő liturgikus különlegességei. A múltét, a vezeklés gondolatát s a jobb jövőét. Kapcsoljuk össze a kettőt magunkban! Vezekeljünk, hogy a jobb jövő ígéretét hordjuk magunkban s jobb jövő reménvét nyuitsuk az Egyháznak, Rohály Ferenc dr. lilíllllllllllllllllllllll!!"!!!^

Szent Balázs fölszentelt vértanú Február 11.

Azokat a keresztényeket, kiket a pogányok vagy az Anyaszentegyház egyéb ellenségei Krisztus Urunk tanításaihoz való hűséges ragaszkodásuk miatt halálra üldöztek vagy megöltek, vértanúknak nevezzük, mert életük és vérük árán tettek tanúságot arról, hogy Krisztus Urunkat igazán Istennek ismerték és tanítása't Isten igéjének. A vértanúk sorában mindenféle korú, mindenféle foglalkozású keresztények találhatók. Azokat, kik a vértanúságot mint papok vagy püspökök szenvedték el, fölszentelt vértanúknak hívjuk. Ilyen fölszentelt vértanú' volt Sz. Balázs is, kit a gör. kath. egyház február 11-én, a róm. kath. egyház február 3-án részesít Isten kiválasztottjait megillető vallásos tiszteletben. A vértanúk emléknapja rendszerint az a nap szokott lenni, amelyen vértanúságukat elérvén, a mennyország számára újjászülettek. Sz. Balázsnál

1937- február hó.

a gör. kat, egyház eltér ettől, mert február 3-án ősi egyházi törvény értelmében annak a Sz. Simeonnak és Annának tiszteletét kell teljesítenünk, aki az Ur Jézus bemutatása alkalmával a jeruzsálemi templomban jelen volt s először nyilatkoztatta ki Jézus felől, hogy ő a világ Üdvözítője. Sz. Balázs a III. század vege felé, Kisázsiában, az örményországi Szebasztéban született. Szentéletű orvos volt, ki a testi gyógyítás mellett igen sokat törődött a lelki gyógyítással is.. így történt aztán, hogy mikor a szebasztei püspöki szék üresedésbe jutott, a papság és a nép közös akarata őt emelte a püspöki trónusra. Püspökké szentelése után is az maradt, aki volt: népének testi-lelki jótevője, kinek Isten azt a kegyelmet adta, hogy egyszerű keresztvetéssel is gyógyí'ani tudott. Életéről a történelmi dokumentumok és a jámbor hagyomány a következőket mondja: Püspöksége idején Örményország római tartomány volt és Licinius, a római világbirodalom keleti részének császára Szebaszté város prefektusává (legfőbb elöljárójává) egy Agrikola nevű kegyetlen szívű pogányt tett, ki a keresztényeket hevesen üldözte. A hívek nagyon szerették Balázs püspököt s hogy jótevőjük pogány kézre ne iusson, arra kérték, hogy meneküljön el. Balázs 316-ban egy szikiabarlangba vonult vissza székvárosa közelében, melyet a vadállatok is búvóhelynek használtak. Balázst a vadak nemcsak nem bántották, de meg is szerették, mert sebeiket meggyógyítgatta. Agrikola katonái azonban rátaláltak és a prefektus elé vitték a szent főpapot. Agrikola börtönbe záratta. Balázs azonban a börtönben is folytatta jótetteit s oktatta és gyógyítot+a híveit, kik fölkeresték. Ekkor történt, hogy egy jámbor anya halszálkától majdnem megfúlt gyermekét hozta hozzá, ki Balázs püspök imádsága által megszabadult nehéz kínjaitól. Egy szegény aszszonynak nedig egyetlen sertéskéjét Balázs imádságára a farkas, mely azt a nyájból elragadta, visszahozta — a jámbor hagyomány szerint. Balázs csodatételeinek hírére igen sokan lettek pogányokból keresztényekké, ezért Agrikola szigorúbb bánásmódra határozta el magát. Előbb kegyetlenül megbotoztatta, majd két kezénél fogva felakasztatja és testét vasfésűvel összeszabdaltatta. A szent egyetlen panaszszót sem szólott. Mikor a börtönbe visszavitték, éhezésre fog-

BITTNER LAJOS

ötvösművész, aranykoszorus-mester

Budapest, IV., Prohászka Ottokár-utca 8. szám. Készít és raktáron tart: szentségtartókat, kelyheket, cibóriumokat stb. egyházi ötvösmunkákat. Aranyozás és ezüstözés Katolikus müiparos cég.


7. oldal


ták, de az az asszony, kinek sertését Balázs imáiára a ragadozó farkas visszahozta, ennek a sertésnek húsából ennie hozott. Balázs megáldotta az asszonyt és ennek az áldásnak olyan foganata lett, hogy az éléstára többé ki nem fogyott, míg élt. A prefektus ismételten maga elé idézte s hol édesgetéssel, hol fenyegetéssel igyekezett rábírni, hogy a bálványok előtt áldozatot mutasson be, miután azonban megtörni nem bírta, halálra ítélte. Vízbe akarta dobatni. Balázs azonban önként l é - ' i r t t a vízbe. A víz feltornyosult és Balázs bántatlan maradt. Hívására —nehogv a nép azt higyje, hngy a pogány istenek kevesebbet érnek Balázs Istenénél, —több pogány is utána ment a vízbe. Ekkor azonban Balázs a partra lépett, mire a víz összecsapott és a pogányok odavesztek. A csoda azonban nem volt hatással Aérikolára ki parancsot adott, hogy Balázsnak fejét vegyék. A nép nem sokkal halála után már szentként

kezdte tisztelni s mivel közbenjárására sok csoda történt, tiszteletét az Egyház hivatalosan is megengedte. Különösen nehéz betegségeikben hívták sokszor segítségül a hívő keresztények s nagyon sokszor gyógyulást is nyertek általa. A XIV. században Németországban pestis-járvány (mirigyhalál) dühöngött, mely torokdaganattal kezdődött. A lakosság Sz. Balázshoz folyamodott és megszabadult. Azóta van szokásban a római katolikusoknál a két keresztbetett Balázs-gyertyával való áldásadás a hívek torkára, amit az ő emléknapján gyakorolnak és balázsolásnak neveznek. Mikor ez a szokás a római katolikusok között elterjedt, a görög egyház nagy része el volt szakadva a kath. Anyaszentegyháztól, ezért a mi egyházunkba nem jött be ez a szokás. De azért a görög kath. hívek is eredményesen hívják segítségül Sz. Balázst bármiféle betegségben is. Kozma

János.

lllll!!l!llill!lllll!llilllll!l!lllll!lll!l!lllllllll!!!llillllllllllllllllll!HIIII *f ff tf llllf IHlf ti llltlfIfllIillH#IIIIIt*tIf *f llf Illlltll Ilii I llllií III11 Itllllf 1T í í SSSíSí III llllllllllllltllf lültf 1H1I»IIÍIW1I1 IHH

Szent Tivadar nagyvértanú Február

17-én.

Tirón Tivadar , szent nagyvértanú a Krisztus születése utáni III. évszázad vége felé élt. A katonai pályára lépett s amennyiben a katona-újoncok kiképzésével bízták meg, innen kapta nevét (tirón-újonc). Történt, hogy ezredét Nisszába helynzték át épp abban az időben, amikor császári rendelet jelent meg, mely szerint halál-büntetéssel sújtanak mindenkit, aki kereszténynek vallja magát. Tivadar nem ijedt meg a rendelettől, minek az lett a vége, hogy börtönbe került, s amikor a pogány bíró kényszerítette, hogy imádja a bálványokat, ő bátran így felelt: „Én az élő Isten szolgái a vagyok, miértis nem imádhatom a ti néma bálványaitokat." A bíró mint megzavarodott elméjűt. szabadon bocsátotta. Tivadar ekkor Amaria városába ment, melynek határában magános pogány templom állott. Viharos időben a templomot felgyújtotta és várta, míg bent a pogány bálványok megégnek. Ezalatt

R I T T O P A I T o u i W R r t i i

legmegbízhatóbban a

60

éve

ismert

Suh a n e s z

cégnél szerezze be-

Többszörösen arany, ezüst, bronz, miniszteri elismerés, díszoklevél, a r a n y o k m á n y n y a l kitüntetett szakembernél,

Suhanesz Lajos kárpitos és butoráru csarnokában, Nyíregyháza, Vay Ádám-u.4.

összefutottak a D o h á n y o k , Tivadart elfogták, megkínozták s a bíró elé hurcolták. Itt Tivadar önk é n t bevallotta, hogy ő gvujtotta fel a bálványok fészkét, mert be akarta bizonyítani, hogy a bálványok tehetetlenek, — nem képesek magukat megvédeni. A pogányok hallva Tivadar szavait, meggyőződtek, hogy az ő vallásuk szempontjából veszélyt jelent s azért mindent elkövettek, hogy rábírják a kereszténv hit megtagadására és bálványaik imádására. Katonai p á l y á j á n fényes előmenetelt, gazdag ajándékokat ígértek neki. De amikor Tivadarnál mindezek süket fülekre találtak s egyszerűen kijelentette, hogv csak a Szentháromságban egy Istennek akar hódolni, — a pogány bíró szörnyű vértanúságra ítélte. Karóra függesztették és testéről a bőrt keskeny sávokban nyúzták le. Ilyen ördögi me<íkínzás után a félhalott vértanú alá másnap tüzet raktak és megégették, A híveknek sikerült néhány csontot és a koponyát megszerezni, melyeket mint nagy drágaságokat őrzik mai napig az olaszországi Gaetó városában. Testvér, gyönge a hited, vagy nem élsz hited

Megbízható

CIPÓT olcsó áron

STIBÜ-től vegyünk! Nyíregyháza, R. k a t h .

Zrínyi Ilona-utca 2.

Darochia-épület.

T e l e f o n :

5 7 9.

szám,


8. oldal.

szerint? Nézz Tivadar nagyvértánúra s megérted, mit jelent a szent hit, hogyan kell azt megbecsülni, s mennyiben kell neked megjavulni. Megjegyzés. Tirón Tivadar szent nagyvértanú emlékét a nagyböjt első hetének szombatján is ünnepeljük. Miért? Ennek a következő története van. Hatvan esztendővel Tivadar halála után hitehagyott J u lián császár azzal akarta megzavarni a nisszai keresztényeket, hogy a nagyböjt első hetében böjtjüket megfertőzi. Tudta ugyanis, hogy a keresztények az első hetet szigorúan t a r t j á k . Evégből titokban megparancsolta a város polgármesterének, hogy vásároljon meg a városban minden élelmiszert, keverjen hozzá a bálványoknak szánt áldozatok véréből és csak ezeket engedje piacra. De Tirón Szent Tivadar előző éjjel megjelent a helybeli püspöknek álmában és értesítette a főpásztort a gonosz császár ravasz cselvetéséről. Másnap a püspök figyelmeztette híveit, hogy a piacon ne vásároljanak semmi élelmiszert és így elkerülték a szent böjt pogány megfertőzését. (—rs)

1937- február hó.

Alexandriai Szent Cyrill a B. Szűzről A Karácsonykor Betlehemben szemlélt IstenGyermek csodálatos Édesanyját, mint a teremtmények között a legkivá'lóbbat tiszteljük. Őróla mondja Alexandriai szt. Cyrill ( t 444.) e gyönyörű szavakat: „Üdvözlégy Istenszülő Mária, Szűz Anya, világossághordozó, sértetlen edény! Üdvözlégy Mária: Szűz Anya és Szolgáló! Szűz, Ö miatta, ki tőled született, a Szűztől; Anya mégis Őmiatta, kit karjaidon hordoztál és anyai tejeddel tápláltál; Szolgáló Őmiatta, ki szolga alakját vette fe. Mert belépett a Király a te városodba, a te méhedbe és ismét kilépett, amint akarta, de szüzességed kapája zárva maradt. Magnélkül fogantál ugyanis és csodálatosan szültél. Üdvözlégy Mária: templom, mely az Istent fogadta be; valóban szent templom, amint felkiált Dávid próféta, mondván: szent a te templomod, csodálatos szépségében! — Üdvözlégy Mária! az egész világ legdrágább kincse! Üdvözlégy Mária! szűztiszta galamb, örökké égő mécs: mert Tőled született az igazság Napja!" (Alex. s. Cyrill: Hom. XI. 4. In. s. M. Deiparam.J

IfilllllllllllllllllllllllllllillllllllHIM

Visszhangok Lapunk első száma bejárta a csonka-ország legkülönbözőbb vidékeit, ahol grékusok laknak. Régóta kívánták már hittestvéreink egy ilyen lapnak az elindulását s mi nagy érdeklődéssel vártuk társadalmunk megnyilatkozását, hogy mennyiben tettünk eleget a kívánságoknak. Sok örömet okozott a beérkezett levelek olvasása, de őszintén megvallva, nem egyszer keserűséggel kellett látnunk — nem a kifogásokat, hisz azoknak mi nagyon örülünk: ezek teszik lehetővé, hogy lapunk megtalálja azt az irányt, amely mellett hűségesen kitartva, legjobban szolgálhatja a görögkatolikusság érdekeit — hanem azt a közönyt, amellyel több helyen kezdeményezésünket fogadták. Legelőször is hódolatteljes hálával köszönjük meg Bíboros-Hercegprímás urunk Őeminenciájának, Breyer István dr. győri püspök úr és Hász István dr. tábori püspök úr Őnagyméltóságaíknak,

valamint Lindenberger János dr. debreceni apostoli kormányzó úr és Luttor Ferenc dr. pápai protonotárius úr Ő méltóságaiknak szerkesztőségünkhöz intézett kitüntető sorait. Munkánkban fokozott buzgóságra serkent bennünket az a körülmény, hogy egyházfejedelmeink érdeklődésükre méltatják lapunkat. Hálás köszönettel viszonozzuk Thuránszky Pál főispán, Borbély Sándor dr. alispán és Szohor Pál dr. polgármester uraknak hozzánk intézett nagyon kedves leveleit, hiszen népünk érdekében kifejtendő munkánk során nagyon sokat várunk a hatóságok támogatásától. Külön ki kell emelnünk Illés József dr. professzor, orszgy. képviselő urnák, közéleti tevékenységünk leghivatottabb irányítójának, valamint dorogi Farkas Ákos dr. szfőv. tanácsnok, a Magyar Görögkatolikusok Országos Szövetsége elnökének levelét. A görögkatolikusság ügyéért folytatott nemes és önzetlen munkájukban mindig maguk mellett fogják találni lapunkat. Társadalmunk vezető egyéniségei sorából is

Felonok, kelyhek, gyertyatartók, csillárok, lobogók^stb. legelőnyösebb b e s z e r z é s i f o r r á s a

OBERBAUER A. utóda Magyarország legrégibb templomberendező és zászlókészítő vállalata. Alapítási év 1863. BUDAPEST, IV., VÁCI-U. 41. Telefon 1 - 8 3 3 - 4 4 .



sokan kerestek fel bennünket szóban vagy írásban, erkölcsi támogatásukat ígérve. Bányay Jenő nagyprépost, Szántay-Szémán István dr. prelátus, Melles Géza és Bihon István kanonok urak, Papp János és Krajnyák Gábor tb. kanonok urak, Véghseő Dániel, Mosolygó József, Balogh Bálint esperes urak, Szuchy Elek szsz. tanácsos úr, Szuvák József, Simon György, Baulovich Zoltán, Ladomérszky Béla dr. lelkész urak fogadják biztalóbátorító leveleikért hálás köszönetünket. Nagy örömünkre szolgáltak tanító-hittestvéreink levelei. Gebri János kedves levélben s egy szép költeményben köszöntötte lapunkat. Kedves emlékként fogjuk megőrizni. Kerek György tanítói rovat megnyitását kéri. Javaslatának ilyen értelemben nem tehetünk eleget. Erre a célra nagyszerűen megfelel a Görögkatolikus Szemle rovata. Mi az „Iskola-népnevelés" című rovatot az iskolával és a népneveléssel kapcsolatos közérdekű problémák megbeszélésére szántuk. Természetesen itt elsősorban a tanítóság közreműködésére számítunk. Nagyon hálásan köszönjük azoknak a ftdő uraknak és tanító uraknak a fáradozásait, akik lapunk terjesztése során nem egy helyen olyan lelkes, minden várakozást felülmúló munkát fejtettek ki, amit példa gyanánt állíthatunk mindenki elé. Legelsősorban Véghseő Dániel esperes úrnak tartozunk köszönettel, aki 115 előfizetőt jelentett be. — Abszolút számokban megközelíti, arányszám szerint pedig még felül is múlja ezt Szuchy Elek szerencsi lelkész 75 előfizetővel. Ugyanannyi előfizetőnk van Ujfehértóról, — Volovcsák esperes urat, Korpos L. s. lelkészt és Csonka Gyula tanárt illeti érte a köszönet. Mosolygó Jozset esperes 42 előfizetőt szerzett Tckajbo1., ugyanannyit Szász László dr. Bodrogolasziból és Zsatkovics Dénes Máriapócsról. Kiss Antal dr. Tiszabűdről 35-öt, Szuvák József Bökönyböl ugyanannyit, Legeza Sándor Sajópálfalváról 33-at, Legeza József esperes Orosról 32-t, Fodor István Nyírgelséről 30-at, amihez járul még Szakolyból 20. Ugyancsak 30 előfizetőt jelentett be Vatamány Bertalan az újonnan alakuló vajdácskái egyházközségből, Bodnár Béla dr. Felsőzsolcáról, Turzán József Ópályiból, Pintér Andor Sá-

Divatáruban legolcsóbb bevásárlási

f o r r á s

Mayer Ágoston uri- és női Nyíregyháza,

divatáruháza Zrinyi Ilona-utca 2. Telefon 537.

9. oldal

rospatakról, Papp György Tornyospálcáról, Bodnár Sándor Penészlekről, Oláh Kornél Csegöldről, Mosolygó Sándor Révaranyosról és Simon György Baktalórántházáról. A leányegyházak közül a legszebb eredményt Gáva mutatta fel, ahol Kurucz Magda tanítónő 25 előfizetőt szerzett. Szakolyban Tulipán Miklós 20 és Petneházán Duli Antal 17 előfizetőt toborzott lapunk számára. Hála és köszönet önzetlen fáradozásaikért! Illlllllllllllll lliil!lll!!lll!l!!l!ll!l!!l!l!lllllll!!ll!llll!llllllllllllllll!lllllllllllll!l!ll!lllllll

LITURGIKUS ÉLET A nagyböjt első részének vezető liturgikus gondolatát a találkozások ünnepe, illetve Simeon prófétának Krisztus hivatásáról e napon zengett éneke határozza meg: ,, Világosságul a pogányok megvilágosítására és dicsőségül a te népednek, Izraelnek." Ezt a gondolatot azonban szűkebbre korlátozza a nap apostola, mely Krisztusnak papságára fordítja figyelmünket s nemcsak azt m u t a t j a be, hogy ez felette áll Lévi ószövetségi papságának, hanem Krisztus megváltói áldozatára is előkészíti a hívek lelkületét. Azért, míg a Teremtés könyvéből Isten nagy műveit csodáljuk, a prófétai szövegek bűnbánatra buzdítanak, hol korholva, hol vigasztalással. A nagyböjt vasárnapjai szinte lélektani tervszerűséggel irányítják nemcsak a zsolozsma kiváltságolt végzőit, hanem a hívek egész közösségét is a megváltásra való előkészülésre, a helyes vezeklésre. Vajhagyó vasárnap feleletet ad a kérdésre: Minek a vezeklés? „Közelebb van a mi üdvösség ü n k . . . " hirdeti az apostol. Megbocsájtás, böjt? — veti fel a gondolatot az evangélium. Igen, hogy gyűjtsétek a mennyei örök javakat. S máris utal a következő vasárnap gondolatára: „A hitben erőtlent fogjátok fel!" hangzik a figyelmeztetés. Igen, mert a vezeklés alapfeltétele a hit. Ez a nagyböjt I. vasárnapjának alapeszméje. Orthodoxía: igazhit vasárnapja néven jelölik e vasár-

Vsreha József férfi- és női angoldivat

szabósága NYÍREGYHÁZA, EGYHÁZ-U. 4. (Dr. Kerekes-palota.)

10.

oldal.


napot nemcsak azért, mert emlékeztet arra a diadalra, amit az egyház igaz hite a képromboló eretnekek felett aratott, hanem azért is, mert a hit szükségességét emeli ki. A hit ószövetségi nagyjait példázza az apostol, Nathanael meghívását (,,Ha hiszesz, még nagyobbakat fogsz látni") beszéli el az evangélium. Az emberi lelket az önzéstől a k a r j a megszabadítani s az összetartozás tudatára ránevelni a halottakról való megemlékezés. Bele kell állnunk a szentek közösségébe, hogy elköltözött testvéreinkért, a szenvedő egyház tagjaiért is vezekeljünk. (Halottak szombatja.) Nagyböjt II. vasárnapja a vezeklés segítő eszközét, a kegyelmet hangsúlyozza részben emberi, részben isteni oldaláról. Az evangélium a kegyelem isteni forrását, Krisztust m u t a t j a be s az Ő méltóságát az angyalok fölött valónak tünteti fel, az inaszakadt gyógyításánál pedig kifejezésre juttatja kegyelemosztó hatalmát is: ,,Megbocsájtatnak a te bűneid." A szombatot ismét a halottak emlékezetének szenteljük. Nagyböjt III. vasárnapja Krisztus keresztje! emeli fel. Ez a megváltásba vetett hit alapja, ez a kegyelmek forrása s minden emberi vezeklés természetfeletti értékkel felruházó ja. Vasárnap Krisztust, az ö r ö k Eőpapot állítja elénk az apostol, ki az engesztelés napján saját vérével lén be a szentélybe. Az evangélium kereszthordozásra buzdít. A szombati halotti emlékezés ú j r a a szentek közösségével szemben fennálló kötelességünkre figyelmeztet. Hogy az emberi törekvéshez égi segítséget nyerjünk, meghosszabbítja az Egyház az imádságot is. Nagy Szent Bazil liturgiájának terjedelmesebb könyörgéesivei m u t a t j a be nagyböjt első öt vasárnapján a szent áldozatot. Bűnbánó hódolásokkal kapcsolja össze a köznapi istentiszteleteket. A böjti idő második fele, márciusi része, az ember vezeklő törekvésére adott fenséges isteni választ m u t a t j a be, amikor a vezeklést az isteni üdvgondozás szemszögébe állítja. Naoról-napra hódolunk a szent kereszt előtt a nagyböjt negyedik hetében. Messze vagyunk

NEMZETI HITELINTÉZET R.-T.

1937-

február hó.

még nagypéntektől, alig járunk a böjt felén, s máris szemlélnünk kell a keresztáldozat terméséi az ú j sarjban. E szerdától kezdve az előszenteltek liturgiájában ú j könyörgés hangzik fel a ,,felvilág0:sulandókért". Kik ezek? M a emlék, régen élő valóság. Ezen a szerdán sajátította ki az Egyház keleten az eredeti bűn megátkozottjainak tömegéből a hittanulók (katehumenek) közül azokat, kik a következő nagyszombati újjászületésre, keresztségre készültek. (Keresztség: felvilágosulás, ahogy a görög nevezte.) Ettől az időtől kezdve a híttanulók e kiválasztott csoportjáért külön imádkoztak. A „felvilágosulandók" oktatásának szolgálatában állnak az olvasmányok. — A Teremtés könyvéből azok a részek kerülnek olvasásra, melyek Isten üdvgondozásának eseményeit t á r j á k fel. (Isten szövetsége Noéval, a bábeli torony után Ábrahám kiválasztása, a patriarchák és a nekik tett messiási ígéretek). Nagyböjt IV. vasárnapja a böjtöt felezi. T u d j a az Egyház, hogy nehéz teher, de szükséges az üdvösségre. Azért buzdít kitartásra ú j r a az apostol. Az evangélium pedig, az előző hét ördögűzésével kapcsolatban, a böjtölés szükségességére mutat rá. (,,Ez a f a j semmi által ki nem mehet, hanem csak imádság és böjtölés által." Mk. 9, 29.) Hogy a vezeklés ne csak önkínzás legyen, hanem a benne megtisztuló ember Isten ú t j á t is világosabban meglássa, ezen a napon a liturgia elénk állítja Klímakosz Szent Jánost, akinek vallásos könyvei erre vezették rá az Istent kereső embereket. Könyveit nagyböjtben nyilvánosan olvasták a szerzetesházak templomaiban. Nagyböjt V. hetében a vezeklés csúcspontját éri el. A hívő lélek Krétai Szent András b ű n b á n a t nagykánonjában végig elmélkedi az egész Ő- és Újszövetséget, azoknak vezeklésre indító minden mozzanatát. Lelkének válasza mélységes bánat, külső kifejezésben mély hódolás. Mert c?ak így tud beleilleszkedni a nagyböjti szent idő záró szakaszába, Krisztus szenvedéseinek ünneplésébe. A szentek közösségének elve: „Együtt az Egyházzal!" Követni Krisztust s a vezeklés betetőzéséül együtt .szenvedni a Krisztussal. Nagyböjt V. vasárnapján az apostoli szakaszban Krisztus áldozatáról hallunk, a nagy engesz-

Mayer

István

nyíregyházi fiókja

Bank Tüzelőanyag Biztosítási osztály

111! aranyérmes mester. Alapítva 1890. Telefon 298. Postatakarékpénztári s z á m l a s z á m a 40.723.

Nyíregyháza, NYÍREGYHÁZA. SZÉCHENYI-UT 1 SZ. Telefon 208. szám.

Zrínyi

Ilona-utca

Nagy raktár. Legolcsóbb szabott árak. Készpénz-áron hitelbe is vásárolhat.

1.



telesről, valamint az Ószövetség szolgaságban levő népének felszabadításáról, íaz áldozat folytán nyert istenfiuságáról. Az evangélium arról szól, hogy Jézus előre megmondja szenvedéseit tanítványainak. A szenvedő de szeretettel Krisztushoz ragaszkodó vezeklés p é l d á j á t szemlélteti a liturgia Egyiptomi Bűnbánó Mária alakjában, akire méltán illett az evangéliumi bűnös asszony bűnbocsánatot szerző szeretete. Megkeni Krisztus lábát drága kenettel. De ez is a szenvedés gondolatához járul, ahcgy Krisztus másutt mondja, hiszen temetésére cselekedte. Krisztus szenvedése épúgy, mint egész lénye, különbözik az emberekétől. Az ember szenved, mert reá nehezedik az élet keresztje. Krisztus szenved, mert magára vállalta. Az ember szenvedése nyomorúság, Krisztus szenvedése megdicsőülés. Tábor hegyén, Urszínváltozás után szólt Jézus először jövendő szenvedéseiről. Ezt kifejezésre j u t t a t j a az Egyház is. Mikor Krisztus szenvedését a k a r j a ünnepeltetni s Nagypéntek keresztje elé állítja a vezeklő embert, reá mutat e szenvedés csodálatos vonására, a szenvedő Krisztus isteni és királyi voltára. Krisztus istenségét Lázár-szombat feltámadási eseményével domborítja ki. Királyi voltát pedig Virágvasárnap ünnepsége m u t a t j a be. Itt már az Egyház nem elégszik meg azzal, hogy oktat, képekben s. tanításban szemlélteti az elsajátítandó szent titkokat. Miközben a pergő eseményeket szemléljük, kezünkbe nyomja a szentelt gallyat .ajkunkra a d j a a hozsannát és beleállít minket Krisztus diadalmas szenvedésének — nem szemléletébe, hanem — átélésébe, A nagyböjti időszak liturgikus élete így alakul: Február 2. Jézus találkozása Simeonnal ós Annával. Parancsolt ünnep kenyéráldással. Február 7. Vajhagyó vasárnap. 5. hang. A reggeli istentiszteletben utóljára éneklik a „Sokirgalmú" éneket s a „Babylon folyóvizei mellett" kezdetű zsoltárt. Délután már böjti nagy vecsernye van hódolásokkal. Február 8. A teljesen szigorú böjtölés kezdete. Február 12. A pápa koronázásának évfordulója. Előmen teltek liturgiája. Február 14. Nagyböjt X. (igaz bitről nevezett) vasárnapja. 4. hang. Nagy Szent Bazil liturgiája. Böjti nagy vecsernye.

püszert,

olcsón — jő minőséget

vitéz Tornay István 9.

Szigorúan szabott ér

Hartos Lajos . mmmu mi »ÍM.,

UMMOT» 11

Férfi- és női gyapjúszövet különlegességek, selymek, mosóáruk, szőnyegek, ágygarniturák, sezlonteritők, ruha- é s kelengyev á s z n a k nagy raktára.

NYÍREGYHÁZA, Vay Ádám-utca.

(Takarékpalota.)

A papi zsolozsmában február 15-től kezdjük a Lá: árszombattól Tamás-vasárnapig terjedő nap szentjeire!; tiszteletét az esti ájtatosságban anticipálni.) Február 20. A halottakról való II. megemlékezés. Február 21. Nagyböjt II. vasárnapja. 5. hang. Nagy Szent Bazil liturgiája. Böjci nagy vecsernye. Február 27. A halottakról való III. megemlékezés. Február 28. Nagyböjt I I I . (kereszthódoló) vasárnapja. 6. hang. A húsvéti szentáldozás megkezdésének ideje. Reggeli istentisztelet végén kereszthódolás. Nagy Szent Bazil liturgiája. Böjti nagy vecsernye. Március 6. Halottak emlékezete. Március 7. Nagyböjt IV. vasárnapja. 7. hang. Bőjtfelezés, Klimakosz Szent János emlékezete. Nagy Szent Bazil liturgiája. Böjti nagy vecsernye. Március 10. Előszenteltek liturgiája. Este a csütörtök reggeli istentisztelet, Krétai Szent András bűnbánati kánonjával. Március l.'i. Nagyböjt V. vasárnapja. 8. hang. Egyiptomi Bűnbánó Mária emlékezete. Nagy Sto. Bazil liturgiája. Böjti nagy vecsernye. Március 20. Lázár-szombat. Az Oktocchos (Nyolc hangú énektár) szünetel fényes hét szombatjáig bezárólag. Csak a szenvedés, majd a feltámadás titkát ünnepeljük. A soros szentekről sem emlékezünk ebben az időben. Orömhírvétel ünnepét kivéve, a nagyböjt elején említettük őket az esti istentiszteletben. Március 21. Virágvasárnap. Jézus bevonulása .Teruüsálembe. Vecsernyéjében kenyéráldás. A reggeli istentiszteletben gallyak szentelése. Szentmise Aranyszájú Szent János liturgiájával. Mise végén olajkenet. Délután böjti nagy vecsernye.

Róhálij Ferenc ár.

Rádió, villany, csillár, gramofon és lemezek,

csemegét

ü z l e t é b e n Nyircgyháza, Zrinyi Ilona-utca

Takarékosság.

11. oldal

szám

ALADDYN- és MAXIM lámpák és tartozékok l e g o l c s ó b b a n

LISKÁNY B. T. MíHALIK

LABORATÓRIUM NYÍREGYHÁZA, Zrinyi I.-u 4.' Tel. 470. Cégünk szenzációja „VIDÉK 2" és „VIDÉK 3" nagyteljesítményű és kisfogyasztásu telepes rádió-készülék.

12.oldal.GÖRÖGKATOLIKUS ÉLET

Hősek Győző

EGYHÁZI ÉLET.

virágüzletében (Zrinyi Ilona-utca 5.)

Gyönyörű virágok olcsón. Csokrok, koszorúk utolérhetetlen ízléssel készülnek.

Könyv, papir, írószer, játék

FÁRIÁN könyvkereskedésben NYÍREGYHÁZA, BETHLEN-UTCA .5. (Gör. kat. püspöki palota.) Telefon 121.

Kozmetikai és piperecikkeit

HAJDÚ-nál

SPORT

IllatszBPtárbonvásárolja NYÍREGYHÁZA

VÁROSHÁZA-ÉPÜLET, Nyilvános

távbeszélő

fülkével

szemben.

FIGYELEM!

— KÉRELEM! Arra kérjük a ftdő urakat és tanító urakat, akik lapunk terjesztésére voltak szívesek vállalkozni, hogy ha lapunk első számából volna még birtokukban megmaradt, felesleges példány, szíveskedjenek azokat kiadóhivatalunk címére visszaküldeni, hogy azokból teljesíthessük az utólagos megrendeléseket. — LAPUNK legközelebbi — márciusi — száma húsvét előtt fog megjelenni. Lapzárta március 12-én. — S Z T A N K A N I N E C Z ENDRE dámóczi lelkész jan. 25-én életének 72-ik évében elhúnyt. A megboldogult a máramaiosi Lipcsén született 1865. nov. 24-én. A theologiát Ungváron végezte s Firczák Gyula püspök 1890-ben szentelte pappá. Sárközújlakon, Gézsényben, Makarián, Zajgón volt s. lelkész, 1893-ban Csékén, m a j d pedig 1902-ben Dámóczon lett lelkész. Egyházmegyénk papságának értékes tagja s híveinek rajongásig szeretett lelkipásztora volt. — K E R E K E S A N T A L komlóskai lelkész magas korára való tekintettel nyugdíjaztatását kérte. Kérelmét a megyés főpásztor teljesítette s az aranymiséje felé közeledő lelkészt dec. 17-től felmentette a parochia ellátásától. Kerekes Antal 1887-ben Eperjesen szenteltetett pappá, azután Cigelkán, Pillerpeklénen, m a j d pedig 1893-tól Komlóskán működött. A megyés főpásztor elismerését fejezte ki a fél-évszázadon át folytatott papi működéséért, a komlóskai hívek pedig meghatottan vettek búcsút egy emberöltőn át volt lelkipásztoruktól. — KERESZTES Á D Á M O T püspök urunk ¿»nagyméltósága — kegyúri bemutató alapján — komlóskai h, lelkésszé nevezte ki. — VOLOSIN J Á N O S esperes-lelkészt karácsony h a r m a d n a p j á n 40 éves papi jubileuma alkalmából igen meleg ünneplésben részesítették hívei. — EGYHÁZKÖZSÉGEINK fejlődéséről örvendetes híreink érkeztek. Szerencsen fogadalmi templom építésére készülnek a hívek. A művészi Telefon 570.

Bármilyen tárgy köszörülését, nikkelezését legolcsóbban és legtökéletesebben k é s z i t i

Horváth Lajos

1937- február hó.

x^ss

Bethlen-u. 4. Gkat. Parochiával szemben. Legfinomabb acéláru n á l a m kapható,

Telefon 570.

Korbán Ferenc TEMETKEZÉSI VÁLLALAT

NYÍREGYHÁZA, VAY ÁDÁM-U. 7.

Ct. Nyírvidéki Temetkezési Vállalat

Szabolcsvármegye legnagyobb temetkezési vállalata. — Főúri diszravatalozás. Halottszállitás a z egész ország területére engedélyezett saját autónkon



tervek már készen is vannak. A napkori hívek művésziesen kifestették templomukat. Tornyospálcán új parochiális lakás épült. A régi még abból az időből való volt, amikor a Forgách grófok Tornyospálcán letelepítették a valamikor Rákóczi seregében harcolt ó-hitű jobbágyaikat. A pátyodi fildális egyházközség, miután az elmúlt évtized során restaurálta templomát, kántortanítói lakást épített, legújabban megkezdte a lelkészi lakás felépítését. A szabolcsveresmarti hívek a háború utáni legnehezebb időkben templomot, iskolát, tanítói lakást építettek. Legújabban a modern követelményeknek megfelelő lelkészi lakás építését fejezték be. A nyírgyulaji templomot belső renoválása után művésziesen ,'kifestették. Kisvárdán az erősen megrongált templom-torony újjáépítését határozták el a hívek. A munkálatok vezetését Tutkovics Ferenc építész hittestvérünk díjtalanul vállalta. Sárospatakon a kegyúr és a hívek áldozatkészsége folytán nagyon szépen restaurálták az omladozásnak indult régi parochiális lakást. — CSEGÖLDÖN jan. 10-én áldotta meg Mítró János ker. esperes az ú j kéttantermes iskolát, melynek felépítése Pataki Istvánnak és Oláh Kornélnak, a csegöldiek régi és ú j lelkészének érdeme s a hívek áldozatkészségének bizonyítéka. A szentelést követő közebéden 10 falu katolikus népének küldöttei vettek részt, kifejezést a d v a a krisztusi hit és a katolikus együvétartozás érzése átfogó erejének. A tartalmas pohárköszöntők sorában Pataki István nagyon találóan jegyezte meg, hogy „a magyar görögkatolikusság — úgy látszik — Krisztus legkedvesebb népe, mert egész életén át viseli a krisztusi élet legjellemzőbb stigmáit, a szegénységet és a keresztet." — SAJÓVÁMOSON karácsony harmadnapján ünnepelték a hívek iskola-kápolnájuk 25 éves fennállását s Timaffy Miklós tanító 10 éves működését. Az ünnepélyt Legeza Sándor lelkész és Szobota Lajos beszédei, az iskolásgyermekek pásztorjátéka, szavalatok stb. tették változatossá. — ÖZV. PÉTER J Á N O S N É sz. Orosz Juliánná a tiszabűdí egyházközség nagy jótevője, ki minden ingatlanát egyházára hagyta, 75 éves korában elhúnyt.

Szolid Megbízható

SipOS

13. oldal

Tosttnóreh

Vay Ádám-utca

vaskereskedése

2. Takarékpalota.

Telefon

352,

Épület, butorvasalások, háztartási cikkek, gazdasági felszerelések, kályhák, tűzhelyek, rudvas, szeg, sodronyfonal stb. legolcsóbban beszerezhetők.

Szabott

árak!

Kerékpárok, gumik, alkatrészek Javítások, autogén heggesztés l e g o l c s ó b b a n

raktáron.

Garay Zeitén műszerésznél

LUTHER-UTCA 8. SZÁM.

Szőnyegek, függönyök, hencserátvédők, ágy- és asztalteritők, paplanok, futók, hazai perzsák és torontáli szőnyegek stb. legolcsóbban

HORN REZSŐ szőnyegáruházában D E B R E C E N , Piac-utca beszerezhetők.

19.

alatt

t r u n k h a h n p o ^

IV P R O H A S Z K A O T T O K Á R - U VI. T E R E Z - KRT. 8.

8

VIDEKPC MEG MA KERJE SZÖVETMINTÁINKAT

Gyártelep: Budapest, XI., Lenxe-ut 117,

UJSAGBOLT

könyv- és papírkereskedés NYÍREGYHÁZA, BETHLEN-U. 2. Róm. kat. bérpalota. Telefon 53.

Kontsek Kornél divatháza

Debrecen

Nagy raktár imakönyvekben és v a l l á s o s iratokban.

14.

oldal.


— SESZTÁK MIKLÓS nyírcsaholyi kántortanítót az egyházmegyei főhatóság c. igazgatóvá nevezte ki. A kitüntetés, mely 29 évi eredményes tanítói működés jutalma — osztatlan örömöt keltett a nyírcsaholyi hívők körében. Seszták Miklós 14 éven át; dolgozott a nyírcsaholyi leányegyház nemes törekvésű híveinek élén a parochia megszervezése érdekében, m a j d pedig 15 éven át volt az ú j önálló egyházközség lelkészének buzgó munkatársa abban a nagyszerű munkában, mely a a legnehezebb időikben is templommal, lelkészi lakkal, négytermes iskolával gyarapította ezt a iiatai egyházközséget. — RADVÁNYI SÁNDOR kótaji tanító 38 évi szolgálat után nyugdíjba ment. A régi tanítói gárda értékes tagja ő, aki rítusunk ismeretét Ungvárról hozta magával s Kótajban gyümölcsöztette, mint egyházmegyénk egyik legkiválóbb kántora. Számos pedagógiai és hitéleti cikke jelent meg a különböző lapokban. Nemzedékek kerültek ki keze alól s az egész Kótaj meghatódottan vett tőle búcsút. — BAULOVICS ZOLTÁN dr. budapesti hittanár ,,A keleti szertartású egyház szentjeinek életrajza" című művét az Országos Ifjúsági Irodalmi Tanács 68—1936. sz. a. az ifjúsági könyvtárakba beszerezhető könyvek közé sorolta. A nagyjelentőségű döntés ismét felhívja társadalmunk figyelmét a jeles szerző kiváló művére, melynek januári kötete 1 P-ért (kedvezményes áron 50 f.-ért) kapható a szerzőnél (Bp., X. Üllőiut 124.) — TÓTH GYÖRGY tb. esperes, nyírpazonyi lelkész 80 oldalas terjedelemben, 20 filléres áron (kötve) nagyon sikerült összeállítású ima- és énekeskönyvet bocsátott ki, mely a sz, mise, utirenye és vecsernye állandó énekeit, az ünnepi íropárokat, prokimeneket, áldozási verseket, a húsvéti s a temetési énekeket tartalmazza. Főként leányegyházak híveinek igényeit tartotta szem előtt . Az első kiadás néhány nap alatt elfogyott. Elegendő rendelés esetén ú j kiadást bocsátana ki a szerző. Az érdeklődők forduljanak a szerzőhöz — A ' B O R S O D — M I S K O L C I GÖR. KAT. NŐEGYLET december 21-én kitűnően sikerült

február hó.

karácsonyfaünnepély keretében 61 gyermeket és tanulóifjút látott el ruházattal, cipővel s egyéb karácsonyi szeretetajándékkal. Az ünnepélyen, melynek rendezésében Dr. Krusnyiczky Elekné és Babilya Matild fáradoztak, az iskola kitűnő énekkara Sassy Csabáné vezetése alatt művészi szépségű karácsonyi énekeket adott elő. — J a nuár 16-án az egyesület ismét összegyűjtötte Miskolc keresztény társadalmát. Táncos t e á j á n jelen voltak Miskolc egyházi, közéleti és társadalmi előkelőségei oly számmal, hogy a Sz. Imre Otthon hatalmas terme már kicsinynek bizonyult. A tiszta jövedelem igen számottevő összegét ezalkalommal betegek és szemérmes szegények felsegítésére fordítják. — A F O E D E R A T I O E M E R I C A N A miskolci csoportjának fölkérésére Schirilla Szólón tb. kanonok, miskolci esperes-lelkész j anuár 25.-én tartalmas előadást tartott a Szent Imre Otthonban ,.Krisztusi szocializmus" címen. Az előadást nagy és előkelő közönség hallgatta végig és zajos tetszéssel jutalmazta.

IFJÚSÁGI ÉLET. — A DEBRECENI gör. kath. legényegylet karácsony másodnapján tartotta évi rendes közgyűlést az iskola dísztermében. Seszták Sándor az egyesület ügyv. igazgatója megnyitó beszédében a legényegyletekről, mint az Actio Catolica tengelyéről beszélt. A tisztikar évi jelentésének megtétele után, az egyesület immáron hetedszer választotta meg Seszták Sándort ügyvezető igazgatóvá. I f j . elnök Tóth András, titkár Csonka József, pénztáros Tóth Ferenc, jegyző Zsíros József lett. — HAJDÚBÖSZÖRMÉNYBEN dec. 26-án a leányok Mária-kongregációja nagyszerűen sikerült műsoros teaestet rendezett. Az ünnepély vendégei között megjelentek Véghseő Dániel esperes-lelkész és a tanítói kar. A háziasszonyi tisztet Véghseő Dánielné úrasszony töltötte be. Dr. Simárszky János s. lelkész, a kongregáció prézese és Venter Róza prefekta mindent megtettek a tel-

Főuri és polgári családoktól számtalan elismerés arról tanúskodik, hogy a

' 8 0

Nyíregyháza város

TEMETKEZÉSI INTÉZETE

(cégt. HUMENSZKY TESTVÉREK) rendez a megyében körültekintő, gondos temetéseket. G a z d a g raktár. Halottszállitások, e x h u m á l á s o k a leggyorsabban és legpontosabban eszközöltetnek. LUTHER-U. 4.

1937-

FINOM POPLIN ING

ASZMANN UR1DIVAT

DEBRECEN, -o-

FERENC JÓZSEF UT 27. SZÁM.

15. oldal



jes siker érdekében s fáradozásuknak meg is volt az eredménye, mert úgy az egyházközség hívei, mint a más vallásúak oly nagy számban jelentek meg a teaestén, hogy a terem zsúfolásig megtelt. Ugy az asztalrendezők, mint a szereplők lelkes kongreganista tagokból állottak. A kongreganisták mulatságos monológok, jól sikerült dialogok s vidám versek előadásával szórakoztatták a vendégeket. Azonkívül az est hangulatát magyar dalokkal élénkítették és egy táncbemutatóval, melyet többször meg kellett ismételni. A dalokat betanították és hegedűvel kísérték: Malmos István tanító és dr. Szenttornyai János. A tea-estét a legkellemesebb hangulatban töltötték el a vendégek és azzal a kívánsággal távoztak, hogy a rendezők még sok ilyen kedves és kellemes estét szerezzenek a számukra. — A NYÍREGYHÁZI Mária-kongregáció nagy sikert aratott előadásáról hoz riportszerű leirást a Nyírvidék-Szabolcsi Hírlap jan. 22-iki száma s megállapítja, hogy: a színmű szereplői kivétel nélkül a legtökéletesebbet adták. Kiemeli a cikk Tóthné Mulega Ilona kiváló rendezését, — AZ OROSI ÉS NYIRPAZONYI legényegyletek lelkes munkájáról újabb és újabb hírek érkeznek hozzánk. Karácsonyi pásztorjátékuk, az egész község lelki épülésére szolgált közös kántálásuk, majd pedig Süle Dénes vm. népművelési titkár és illusztris közönség jelenlétében lefolyt jellem-vizsga példaadó tevékenységnek e bizonyítékai. Igen kívánatos volna, hogy a legényegyletek többi egyházközségeink kebelében is teljesíthessék rendkívül fontos feladatukat. — A HAJDUDOROGI legényegylet igen kedves karácsonyfa-ünnepélyt rendezett gazdag műsorral. TISZABÜDÖN karácsonykor Hadzsega és Béres tanítók betanításában igen szép pásztorjátékot adott elő a fiatalság. — TISZABÜDRŐL 117 szívgárdista felavatásáról kaptunk hirt. A felavató ünnepséget két színdarab előadása, énekek, szavalatok tették emlékezetessé s megjelent azon dr. Kornis Ferencné, az egyházközség kegyúrnője is. A gárdisták ragyogó szemekkel hallgatták dr. Kiss Antal lelkésznek hozzájuk intézett szavait. A templom előtt elültettek egy fenyőfát, hogy az magasbatörő ágaival jelképezze gyermeki lelkük buzgóságát.

SZÍVGÁRDA. Gárdaparancs! Ha van valaki ismerőseitek között, aki régen nem gyónt, beszéljétek rá, hogy minél előbb végezze el kötelező húsvéti gyónását. JÉZUS

SZIVE. Jézus szíve — kincs! Jobb szív nála — nincs. Megvéd minden bajtól, vésztől, .. . oltalmaz a szenvedéstől. Jézus szive — szeretet... — mely a mennyekbe vezet. RADVÁNYI

Kedves

Pajtik!

A hatalmas óceánjáró hajókat vastág páncélfallal védik, hogy a hajóóriás a legerősebb hullámveréseknek is ellen tudjon állani. Olyan nagy egy ilyen hajónak a teste, mint egy óriási palota. Több ezer ember utazhatik rajta, valóságos úszó város. Hogy egy ilyen hatalmas hajó a vízben tudjon úszni, mélyen belesülyed a tenger hullámaiba. Azt hinné az ember, hogy az állandóan vízben levő részét emberi munka nélkül szépen tisztára mossák az óceán hullámai. Pedig a valóságban nem így van. A hosszú utakon a tenger vizében lévő mindenféle moszatok, csigák, kagylók rátapadnak a hajók falára. Nem mossa le róluk a legnagyobb hullámverés sem és ha 4—5 évenként nem vinnék be a kikötőkbe és nem emelnék ki óriási emelődarukkal és vésőkkel, drótkefékkel nem tisztítanák le róluk a rájuk tapadt mindenféle moszatokat, a hajó páncélfalát is előbb-utóbb kikezdené a rozsda és így lassankint tönkremenne a legbüszkébb óceánjáró is. Kedves J ó Gárdisták! Mindnyájunk lelke egy ilyen hajó. Szüleitek, rokonatitok, ismerőseitek lelke épen úgy, mint atietek is. Mindnyájunk lelke járja az élet tengerét. A most következő nagy100 ÉV ÓTA

VÁSZONÁRU

ANGSTER JÓZSEF ÉSFIA o rgen a- es harmóniumgyér

FEHÉRNEMŰ ÁGYNEMŰ

KELENGYE

R.-t.

PÉCS,

MEGBÍZHATÓAN

József-utca 30. sz. Orgonák, harmóriumok, javítások, átépítések, uj homlokzatsipok, villamos fujtató berendezés, k. Méltányos feltételek, művészi kivitel.

SÁNDOR.

Kardos László szaküzletében

DEBRECEN,

KOSSUTH-UTCA

9.


16. oldal.

böjt alatt mi is kiemeljük lelkünket a bűnök tengeréből, Őszinte, igaz, töredelmes gyónásban megtisztítjuk lelkünket a bűnök különféle moszataitól. Kitépjük lelkünkből megszokott bűneink, hibáink csiráit is. De ez nem elég. A z Ur Jézus Szent Szívének hűséges gárdist á j a ezzel nem elégszik meg, A jó Gárdista szüleit, testvéreit, rokonait, ismerőseit is, de különösen azokat, akik évek óta elmulasztották a húsvéti gyónásukat), addig kéri szeretettel, míg vele együtt megtisztítják lelküket a bűnbánattartás szentségében. Gárdisták! Jézus Szíve figyeli, hogy hány lelket fogtok megmenteni a bűnök rozsdájától s ily módon a pokol szörnyűséges mélyébe való süly edéstőil. Pali bácsi. Találós

1937- február hó.

— A T O K A J I görög és latin szertartású szívgárdisták karácsony első és második napján 80 elemista szereplővel előadták Paulovics Lajos g kat. tanító „Isten megsegít" című karácsonyi színdarabját. Előadásuk nagy sikert aratott. A tokaji szívgárda egyébként is nagyon szépen működik. A pajtik nagy örömmel látogatják a szombati és vasárnapi gyűléseket melyeknek változatos programmját film-előadások is tarkítják. A tavaszi gárdista-avatásra 300 jelölt várakozik, A NYÍREGYHÁZI Sz. Miklósról és Ágotáról nevezett Szívgárda-csapatok karácsony II. és III, napján délután a szegény gyermekek felruházásának javára mind erkölcsileg, mind pedig anyagilag nagyon szépen sikerült karácsonyi ünnepélyt rendeztek szüleik és mindnyájunk örömére, P.

kérdés:

1. Mi hasznosabb, a nap, vagy a hold? 'PI°H V Miért? Mert a hold akkor is világít, mikor sötét van.

Nádor József

papi- és polgári szabó

,,Görögkatolikus Élet" Megjelenik évenként 10-szer, Szerkesztésért és kiadásért felelős: Dr. Papp György. Klafter szedőgépes könyvnyomdája, Nyíregyháza. Telefon: 253.

Ifj. H e g e d ű s A n d r á s hentes üzletében

Budapest,VIII. József körút 13 Reverendát olcsón, kitűnően k é s z i t.

Saját gyártmányú asztalos és kárpitos

BÚTOROK a legegyszerűbbtől a legjobb kivitelig k a p h a t ó k

KILLER EDE butorgyárosnál r»Q DEBRECEN. FERENC JÓZSEF UT 0 8 , K e d v e z ő fizetési feltételek mellett is.

Kosárt és fonottbutort, bőröndöket stb. legolcsóbban s z e r e z h e t i be

Czigler János

(Korona-épület)

Naponta friss v i r s l i és hentesáru kapható!

Kertész István LÁTSZERÉSZ NYÍREGYHÁZA, BETHLEN-UTCA 3 SZ. (R. kat. isk-épü'et.) 7eiss-Punkta' üvegek lerakata Kész szemüvegek és minden optikai cikkek raktára

Legjobb KALAPOT és S A P K Á T

VERESS-nél vásárolhat. Minőségben és árban v e z e t . NYÍREGYHÁZA, KOSSUTH-TÉR 11. SZ. Ungár-ház. Róm. kat. templom mellett. R i í T l / p l p t n ? Mindenféle könyvek 1 I g y C I C I I I . kötését o l c s ó n , j ó l és g y o r s a n k é s z i t i

fonottbutor

Virányi könyvkötő

Nyiregyháza, Luther-utca 5. szám.

Nyíregyháza, Bercsényi-utca 7 sz. Gör. kat. templom mellett, a z u d v a r b a n .

kosáráru és üzletében.

GOROGKATOLIKUS ELET. A magyar görögkatoliknsság seregszemléje. I. évfolyam február hó 2. szám

Recommend Documents