GOROGKATOLIKUS ELET AZ ISTENEMBER. 1. évfolyam március hó. 3. szám. Főszerkesztő : SEREGHY LÁSZLÓ

3. szám.

GOROGKATOLIKUS ELET 1. évfolyam.

1937. március hó.

Szerkesztőség és kiadóhivatal:

Nyíregyháza, Bethlen-utca 5. Postatakarékpénztári csekksz. 17.271.

Főszerkesztő : SEREGHY LÁSZLÓ.

Előfizetési dij :§ Egy évre 1 pengő. Amerikában 1 dollár.

A Z ISTENEMBER Méltóan ki írihait R ó l a ? A nagy titkok sötét éjtszakájáiban az emberi értelem szentjánosbogárfénye hogyan hozhatna nappali világosságot? — A z Istenembert mégis ismernünk kell, a keresztény világnézet legalapvetőbb témájával foglalkozni szent kötelességünk. Nagy titok ez, mert a tapasztalati világban hozzá hasonlót nem találunk; érthetetlen előttünk, hogyan egyesíthet magában egyvalaki két különböző természetet. De az Istenember létezése mégis tény, amely tény mint központi nap a nagy létkérdésekben fényes világosságot gyújt a sötétben tapogatódzó emberi elme számára és amely ténynek áldásai az embari sorsok szempontjából felmérhetetlenek. Van Valaki, aki valóban Isten, de egyúttal valóban ember is, ez a Valaki az Ur Jézus Krisztus. Hogy őt megismerhessük, elsősorban az Istenről kell helyes fogalmat alkotnunk. Hogy van egy Legfelsőbb Lény, azt az oknyomozó elme előtt nem kell bizonyítanunk. Isten létezéséről hangos bizonyságot tesz a teremtett világ. Ellenben hoigy milyen az Isten, arra a kérdésre már neihéz a felelet. K i tudná nevén nevezni a Megnevezhetetlent? Ember nem . Isten maga szólott Mózesnek: „Eképp mondd Izrael fiainak: A z „Aki van" küldött engem hozzátok . . . Ez az én nevem mindörökké s ekkép emlegessenek engem nemzedékről-nemzedékre." (Ex, 3, 14.) Tehát „ A k i van", Jahve az Isten neve. Ő senkitől sem nyerte létét, ellenben minden másnak ő adja azt. Egyedül Ő van igazán, Őkívüle minden más lény csak árnyék, csupán az <3 akaratából van az egész mindenség, ő a létteljesség . . . ,,Minden, mi van, Isten alkotása Nagy midenség milljárd tarkasága Irányt Ő szab hatalmas kezével Kis bogárnak, csillagkolosszusnak . .." „Ha a lehető legnagyobbat gondolnám es mindennap nagyobbat gondolnék az Istenről és ezt tenném, míg élek, föl nem érném ő t " — mondja egy nagy gondolkodó, De beszéljen maga az Isten könyve, a Szentírás, ahol így kiált a zsoltáros: „Hová mehetnék lelked elől? Hová menekülhetnék színed elől? Ha felszállok az égbe, te ott vagy, ha leszállok az alvilágba, jelen vagy. H a felölteném a hajnal szárnyait s a tenger túlsó szé-

lén telepdném meg, ott is a Te kezed lenne a vezérem s a Te jobbod tartana engem, (PS. 138, 7—10.) Mindenütt, hol gondolat érvényesül a nagy míndenségben, tehát ahol egyáltalában csak van valami, jelen van ott az Isten hatalma. Ahol valami él vagy létezik, csak azért létezhet, mert az Ő fenntartó hatalma segíti. Ahol egy fűszál rezdül, egy harmatcsepp csillog, ahol csak egy porszem is van, Ő ott van. Ott a tenger mélységén, ahol az igazgyöngy terem, ott az ember-nem-tapodta havas csúcsokon. Mert az ég magasát, a tenger mélységét, a föld szélességét Ő mérte ki, aki megszámlálja a századok napjait s az eső cseppjeit, a tenger homokjait, a csillagokat és mindannyiukat nevén szólítja. Nélküle egy lépést sem tehet semmi élő, nélküle kezünket sem emelihetnők fel, tudta nélkül hajunk szála sem görbülhet. Itt az Ő hatalma lélekzésünkben, szívünk dobbanásában és kiszabja életünk határát. H a látsz nagyot, fenségeset ebben a teremtett világiban, — ha látsz értéket, szépet, kedveset, gondold meg, hogy az Alkotóban mindez egységesen, végtelen tökéletes fokban megvan. Benne meg van a tenger és sivatag fönsége, benne megvan a csillagos ég titokzatossága, a havasi világ ősereje; a galamb búgása, a rózsa üdesége; a költők eredetisége, a tudós elmélyedése; a szónok lendülete, a szentek hős buzgalma; az anyák gyöngédsége, a gyermek kedvessége, (Schütz A.) Ne mondd testvér, hogy mindez szép annak, akit az ilyen fejtegetés érdekel, de nekem mi hasznom van belőle. Ne mondj ilyet, mert nem intézheted a saját sorsodat. A z Örök Hatalom életet tűzött ki eléd, amit te nem kerülhetsz el. Mindenkinek elevenébe vág az ő kikerülhetetlen sorisa. Panaszkodunk, (hogy az emberek nagyon önzők. Igen, önzők, csak magukkal törődnek s ugyanakkor a legnagyobb javakat hagyják figyelmen kívül. Élni akarnak és elvesztik az igazi „Életet". A z ellenségükkel szövetkeznek saját romlásukra, Nem akarják meglátni kevély vakságukban az Isten szándékait. Nem veszik észre, hogy Isten törvényei létfeltételek, melyek az életre visznek.

®ÖRÖ@KATOLIKUS ÉLE/T

2. oldal

Nem látják meg az Isten terveit, nem simulnak az Ő akaratához. Nincsenek bizalommal szerető Atyjukhoz, Ezeknek a vakságát gyógyítja meg Az, aki valóban Isten és valóban ember. Minő értékeket hordozunk magunkban, ha Isten úgy megbecsüli az emberi természetet, hogy közénk ereszkedik. Mélyen leszáll, hogy bennünket magasra emeljen. Egyetlen lelket jobban szeret Ő, mint amennyire az emberek legkiválóbbjai együttvéve szerethetnek, mert saját boldogságát kívánja velünk közölni. Testet öltött, kegyetlen halált halt, hogy elhárítsa rólunk a rettenetes csapást: „Valóban a mi betegségeinket Ő hordozta s a mi fájdalmainkat Ő viselte", (Iz. 53, 4.) Elég lett volna részéről egy könny, egy sóhaj, egy csepp vér nem egy, de száz világ megváltására, de nem volt elég az isteni szeretet kielégítésére. A mi vakságunkat kellett megszüntetnie: emberek, így szeret az Isten.

SIMEON-ÉNEK. Irta 1937. Cselényi

és a budapesti fetr.

8-iki

István

¡Központi

Keleti

I I I . é.

Szeminárium

Napján

szavat'fa:

pn.

Halkan osonnak lépteim nagy ^messze-messze földeken .. . Tornyok csillannak alkonyi fényben. Ezer torony. Ezer kereszt. Ezer harang. És ének rezdül, égbe ívelő és lágy, mint gyermekálmainkon át suhanva szálló .angyalkórusok, és benne Kelet minden szent szerelme s két ezredév. S az ismerős tnagy himnusok közt mégis, mégis mily idegenül állok; lopvást osonnak vágyaim a hármaskeresztes tornyok [alatt, értve ¡sem értem 'a harangok szavát. Keletnek földjén félve lépek, az ős Keletnek fia,'én. S a Volga messze vérrel hömpölyög; felette Krisztus kínjai;' s felsír Keletnek eltitkolt jaja ... S a "nagy[folyók csak egyre folynak, évekre évek ^orra (múlnak, s folyók felett s évek felett az Ur vigyáz. És mi várunk nagylegekben-bízással. Én nem vagyok iaz áldott Simeon, s testvét, ite sem vagy. De amint Keletnek templomában imába hullva telnek napjaim, ifjúi lelkem általszántják könnyesszemű nagy simeoni vágyak:

1937. március hó.

Emberi természetét Kr. többé le nem teszi: „Jézus Krisztus ugyanaz tegnap és ma és mindörökké." Krisztus Urunk Istenünk, Krisztus Urunk testvérünk! Erre tanít bennünket az Istenember megismerése. Most a nagyböjtben emlékeztünk az Ő szenvedéseiről, Mehet-e el érző ember részvétlenül a Megváltó szenvedése mellett? Tekinthet-e hála nélkül a feszületre? Amint történeti tény az Ő szenvedése és halála, úgy történeti tény az Ő feltámadása. Éppen az Ő feltámadása a legnagyobb bizonyítéka Istenvoltának, A z Istenember feltámadásának ténye győzzön meg minket is, hogy ha utána megyünk, nem járunk sötétben. „Jézus nevére minden térd meghajoljon: az égieké, a földieké és az alvilágiaké." (Fii, 2, 10.) És az Ő kínszenvedése s keresztje által mi is a feltámadás dicsőségébe vitessünk. Antalóczy Kornél. ******************************* Uram,nézd ime még ifjú vagyok, s elébed szórom minden ifjú kincsem, s itt áldozom fel (egész életem. Uram, ha én majd roggyant-térdüen, ha egykor majd őszülő napjaimban, ha én meglátnám azt a százszor áldott, és százszor boldog szent napot, mikor Keletnek százezer harangja testvéri csókban összekondul a Szent Péternek ércszívével, •nikor Keletnek minden, minden tornyán feltündököl majd Róma szent dele, s rezdülnek vélünk pgy ajakkal Keletnek minden szent szerelmét zengve soha többé már el nem váló ősi himnusok: akkor ,majd könnyesen rebegném: Uram, most már imé bocsáss el, nincsenek itt már vágyaim. Láttam eggyé-lett tépett köntösöd, üdvösségednek 'ömlő fényét láttam, és megvakult hiú szemem a földnek; vágyam betelt immár, bocsáss, bocsáss.el...! Ha én megérném azt arzént napot! De én nem vagyok áldott Simeon, s testvér, te sem vagy. Nem bús szemünknek ¡szól az az ígéret. S addig az ismerős nagy himnusok közt csak idegenül állunk, a dúsaranyú ikonokról szomorú szemmel néznek ránk a szentek. S ki ¡tudja mennyi víz, és mennyi vér és mennyi könny folyik le addig )Volgán és Tiszán, —de folyók felett s évek felett az Isten Lelke leng, s az elsodort szent ősi himnusok közt ott cseng ja'¡szó,a\szent, a krisztusi: „És egy akol és egy pásztor leszen ..." Ó százszor boldog Simeon-szemek! ...

1937. március hó. Nagy

Szent Athanáz

aexandriai

patriarcha

GÖRÖGKATOLIKUS ÉLET (296-373) húsvéti

beszédéből

Ha akár az angyalpk nyelvével beszélne e pillanatban a halandó ember, vagy ha a halhatatlanok szavával is lenne felruházva, mégsem mernél ennek az fiinnepnek ¡ajándékait felsorolni. Mit szóljon hát, vagy mit mondjon akkor (ct halandó nyelv, ez a hitvány eszköz? — tehát inkább maguk a tények beszéljenek jaz ünnep dicsőségéről. A ¡kegyelem iajándékai minden természetes határon túláradnak felénk: Az ember megszabadul a haláltól. A pokol oly hosszú ideig tartó hatalma megtörik. A bűn ;törvényével sújtott ,emberi nemet >a kegyelem uralkodni tanít ja. Az Ur Ünnepének gyümölcsét tehát főképpen és elsősorban az ember kapja meg, de ugyanennek a kegyelemnek részese az;egész természet.

A beritusi Krisztus-kép A második nioeai zsinat atyái Athanáz alexandriai püspök egyik műve alapján — a képrombolók eretneksége kapcsán — foglalkoztak a beritusi (most Beirut) Krisztus-kép eredetével és történetével. Beritus a Szentírás által említett Tyrus és Szidó,n városok között feküdt Szíriában. A nagy számban itt élő zsidóság hatalmas zsinagógát építtetett a zsidó-negyedben ahol nemigen volt tanácsos keresztény embernek letelepedni, Egy bizonyos keresztény atyánkfia is a helyzet nemismerése miatt egészen véletlenül bérelt magának házat a zsinagóga közelében. Midőn azonban felismerte a veszélyt, oly gyorsasággal költözött el a zsidó-negyedből, hogy az ágya fölé helyezett Krisztus-képet is otthagyta az egyébként üres lakásban. A z új zsidó bérlő beköltözött ebbe a házba, ott berendezkedett, de szeme tartóztatva volt, hogy az ott maradt képet észre vegye. Történt egyszer, hogy az új bérlő legjobb barátját, — aki arról volt nevezetes, hogy a keresztényeket mérhetetlenül gyűlölte, — vendégségre hívta. Bőven kivették részüket az asztali örömökből és kezdték magukat nagyon is jól érezni, mikor a vendég hirtelen a falra tekint és ott meglátja a Krisztus-képet. Igen megharagudott és keményen szidta vendéglátóját, hogy őt ilyen átkozott házba merte hívni, s egyben meg is gyanúsította házigazdáját, hogy talán már ő is keresztény. A meglepetéstől alig tudott szóhoz jutni a vendéglátó zsádó. Tiltakozott a kereszténység vádja ellen, m a j d esküvel erősítette, hogy a képről nem volt tudomása és hogy maga is most látja azt először. A vendég azonban nem hitte el ezt a védekezést és azonnal elsietett a zsinagóga fejedelméhez és ott: feljelentette társát, hogy az Krisztus-képet tart házában. M á s n a p a főpap a felháborodott nagyszámú

3. oldal

zsidóság élén átment a szomszédba és úgy találtak mindent, mint azt a feljelentő mondta, A falon ott függött Krisztus képe. Ezen annyira felbosszankodtak, hogy a szegény zsidót kihallgatás nélkül megverték, megsebesítették és legazonnal ki is vetették a zsinagógából. A képet pedig lerántották a falról, földhöz verték, leköpdösték, végül egy lándzsát kerítettek és azzal megnyitották a képnek az oldalát. A z U r Isten azonban nagy csodát tett, mert a kép oldalának megnyitott sebéből vér és víz kezdett kifolyni, még pedig oly nagy mennyiségben, hogy a szentségtörő népek megtelénelk álmélkodással és rettegéssel. A z egyik jelenlévő főember most megparancsolta, hogy hozzanak edényt a vér felfogására. A z előhozott edény hamarosan megtelt vérrel és vízzel. Ezt az edényt most a zsinagógába vitték és ott elkezdtek tanácskozni a teendőkről. A z t határozták, hogy a vérrel gyógyítani fognak, mert ha igaz az, hogy Krisztus földi életében gyógyított, akkor e csodálatos vérének is magadja a gyógyítás erejét, ha pedig a vér nem fog gyógyítani, akkor erős szellemi fegyver adatott kezükbe a keresztények ellen. A z első beteg egy inaszakadt volt, aki a vér érintése által visszanyerte egészségét. A beritusi zsidók megdöbbentek. A megdöbbenéstől az igazság felismeréséig már nem hoszszú az út. íme a beritusi zsidók testületileg elmentek a keresztények templomába, ott a püspök lábaihoz borultak és megvallották bűneiket. Elbeszélték a Jézus képéről szóló történetet és a képet átadták a püspöknek. A z események hírére a város keresztény lakossága is összefutott a templomba és közöttük volt az az ember is, aki a képet a régi lakásában hagyta. A püspök kérdésére, hogy honnan vette a képet, a következőket mondotta el: A képet Nikodemus Krisztus Urunk eltemetése után saját kezével festette. H a l á l a után Gamalielnek, szent P á l tanítómesterének hagyományozta azt, Gamalíeltől Szent Jakabhoz, Jakabtól pedig Simonhoz került a kép, Simontól Zakeus szerezte meg a képet és Zakeus leszármazottjai között örökségképen maradt nemzedékről-nemzedékre. Jeruzsálem pusztulása után került a kép Beritusba. A püspök ezeket megértvén, a zsidóknak csodálatosan szép prédikációt tartott a m i Urunk Jézus Krisztusról, melynek hatása alatt a jelenlevő zsidóság hangosan felkiáltott: hiszünk Jézus Krisztusban, Istennek egyszülött Fiában. Ettől fogva az egész hitközség szorgalmasan járt a püspökhöz hittanításra s valamennyien felvették a szent kereszts'éget. A keresztelés után kérték a püspököt az új keresztények, hogy a régi zsinagógát a Világ Megváltójának tiszteletére szentelje fel, A püspök ezt nagy örömmel megtette. Egyben azt is elrendelte a püspök, hogy Beritus városában minden esztendőben ünnepet szenteljenek november hó 9-én a hívek annak az emlékezetére, hogy a Szentvér csodája ezen a napon történt. Mosolygó József.

4. oldal


Kiktől óvakodjunk? Nagyon megsokasodtak a legújabb időkben a nyílt istentagadás hirdetői. Ezektől legjobban kell óvakodnunk. De vannak mások is, kik a pap munkájának akadályozói, a híveknek eltántorítói. Ezek a különböző téves tanítások, az úgynevezett szekták követői és küldöttei. Felkeresik az embereket házaikban. Elárasztják a falukat és a városokat nevetségesen olcsó könyveikkel, ingyenes füzeteikkel. Különösen a tanyákon, filiákon lakókat keresik fel, ahová a pap szava nehezebben jut el, ahol, sajnos, híveink százai kénytelenek a nagy távolságok miatt nélkülözni az Isten igéjét, akadályozva vannak vasár és ünnepnapi szentmise hallgatásában. Bár az erősebb hitű emberekben az ilyenek fellépése, megjelenése már maga is gyanút kelthetne, mert hiszen nyilvánvaló, hogy azok a könyvek és füzetek pénzbe, sok pénzbe kerülnek, s ha mégis szinte ingyen adják, valakinek érdekében áll az és meg kellene látniok a mesebeli farkasnak körmeit, mégis — sajnos — vannak híveink között is, akiket sikerül megtéveszteniük. Vájjon miért? Bizonyára aztért^ mert nem gondolnak az Ur Jézus mondására: „Óvakodjatok a hamis prófétáktól, kik báránybőrbe öltözötten jönnek, belül pedig ragadozó farkasok." Hasonlóképen nem gondolnak sokan arra, amit szent Pál apostol mondott: „Ha szinte egy angyal jönne és hirdetne nektek más valamit, mint amit mi hirdettünk, átok alatt legyen." Nem mind arany, ami fénylik. Nem mind igaz, amit ezek igaznak mondanak, sőt határozottan káros, mert legdrágább kincsüket, hitünket veszélyezteti. Bár az ilyen új vallástanítók sokszor a kommunisták előfutárjai, — nem régen leplezett le a csendőrség ilyen társaságot itt a szomszéd községben, amelynek tagjai a vallásosság színlelésével a legfelforgatóbb eszméket vallották és terjesztették, — legtöbbször nem rosszindulatúak, szívükben, lelkükben vallásosak. Ezzel hódítanak. A hiba ott van, hogy eltérnek attól az alaptól, melyet Jézus Krisztus tett le, elvetnek sok igazságot, melyet Jézus Krisztus tanított. Már pedig a Jézus által kijelentett hit- és erkölcsi igazságokból semmit sem szabad elvetnünk, sem azokhoz valamit hozzátennünk. Hiszen akkor már nem Jézusnak, az Istennek, hanem magunknak, em-

1937. március hó.

bereknek hiszünk, tehát tévedünk és üdvösségünket veszélyeztetjük. Közöttünk leginkább a baptisták és nazarénusok jelentkeznek. Sok helyen rendes gyülekezetük is van már. Embereik felkeresik a szomsz'éd községeket is. Megállapított helyen, valamelyik „hívőnek" házában összejöveteleket tartanak, istentiszteletet végeznek. Mindenben a Szentírásra szeretnek hivatkozni. Van idézetük minden állításukra, de magyarázatuk legtöbbször helytelen. A felületeseknél nagy hatást érnek el. A legsúlyosabb érvük és egyúttal vád ellenünk is, hogy nem tartjuk meg a Szentírásban foglalt parancsokat, így ezeket: Istennek nevét hiába ne vegyed! Ne lopj! és így tovább. Hát bizony e tekintetben sok keresztény katolikus ember hibás, de nem a keresztény katolikus tanítás. Mert amint Krisztus Urunk is azt mondta, nem jöttem a törvényt felbontani . . , úgy még senki sem hallhatta, hogy valaha azt is prédikálták volna papjaink, szabad lopni, káromkodni. Tehát a baj csak bennünk van, mi vagyunk a hibásak. Tegyünk róla! Amint ezek a „hivők" meg tudják tartani a törvényt, mi is megtarthatjuk. Bibliai idézeteiket is nagyon könnyen megcáfolhatjuk már akkor is, ha elővesszük a jóváhagyással ellátott katolikus kiadású Szentírást és elolvassuk az egyes, különösen nehezebb részekhez fűzött magyarázatokat. Ha magunk nem tudnánk megfelelőleg felelni, nézzünk utána a dolognak, kérjünk felvilágosítást elsősorban lelkíatyáinktól. Minden esetben meggyőződünk arról, hogy a baptisták, nazarénusok tanítása a Biblia helytelen, téves értelmezésén alapszik. Egyházunk sohasem tiltotta, hogy olvassuk a jóváhagyással ellátott Szentírást. Az ilyen kiadásokban magyarázatok is vannak. Kellenek is, mert maga a Szentírás jelzi, hogy „némelyeket nehéz megérteni, amiket a tudatlanok és állhatatlanok meghamisítanak a maguk veszedelmére. (Sz. Péter II. levele. 3. 16.) Ha mi is gyakrabban vennénk kezünkbe és olvasgatnánk a Bibliát, bizonyára volna olyan jártasságunk, mint nekik. Mert tagadhatatlan, hogy ők forgatják és olvassák a Szentírást. Egy alkalommal vonaton utaztam. Két asszony volt ugyanazon kocsiban. Feltűnt, hogy állandóan vallási dolgokról beszélgettek. Baptisták voltak. Mindkettőjüknél ott volt a Biblia. Elmondták és mutatták, hogy nekik mindennapra ki van jelölve egy

BITTNER LAJOS

ötvösművész aranykoszorus-mester

Budapest, IV., Prohászka Ottokár-utca 8. szám. Készit és raktáron tart: szentségtartókat, kelyheket, cibóriumokat stb. egyházi ötvösmunkákat. — Aranyozás és ezüstözés. Katolikus müiparos cég.

1937. március hó.

GÖRÖGKATOLIKUS ÉLET

szentírási rész. A z t el kell olvasniok és afölött kell elmélkedniük. így természetesen t u d j á k is a magúk m ó d j a szerint. M i nem tehetnők ezt meg? A Szent István Társulat nagyon olcsón adta k f a teljes Szentírást. A szegény is megveheti. H a megvennénk és olvasgatnánk, nem tudnának olyan könnyen zavarba hozni, vagy egyenesen sarokba szorítani bennünket, hanem szinte játszva felelnénk minden ellenvetésükre. Szent hitünk minden tanítása ugyanis a Szentíráson, annak helyes értelmezésén alapszik, A baptistákon és nazarénusdkon kívül vannak még más téves tanítók is. A z elmúlt tavaszon feltűnést keltettek az úgynevezett ü d v Hadseregnek tagjai itt és a környéken. Katonás ruházatukkal, énekükkel magukra vonták a figyelmet. Jöttekmentek. Egyelőre semmi különös eredmény nem észlelhető nyomukban. Első beszélgetésükből kitűnt, hogy vallásilag téves alapon állanak. Mindjárt a p á p a ellen beszéltek. A z t hozták fel, hogy a római p á p a megáldatta a háború alatt a fegyvereket, hogyan lehet tehát ő Krisztus földi helytartója? A z egész ilyen beállítás vagy rosszakaratú, vagy a tények helytelen ismeretén alapszik. A Szentírás bizonyítja, hogy Krisztus Urunk sz. Pétert Egyháza fejévé tette, az ő utóda pedig a római püspök, kit pápának nevezünk. A k i ezt tagadja eltért az igazságtól.

5. oldal

Aranyszájú Szent János (f 407) a papi méltóságról

A papi méltóság itt a földön tölti be ugyan hivatását, de a mennyei hatalmasságokkal egy sorban van. Nem ember, nem angyal, nem arkangyal, se más teremtett hatalom, hanem maga c Vigasztaló rendelte ezt a szent szolgálatot és ö ad nekik erőt, hogy bár testben maradva, mégis angyali szolgálatot teljesíthessenek. Miért is a papnak mintha máris az égben eme hatalmasságok között élne, oly tisztának kell lennie. Képzeld lelki szemeid elé Illést ( I I I . Reg. 18.) s körülötte a nép tömegét, a kövekre helyezett áldozatot, amint mindenki mozdulatlanul és néma csendben áll, csak maga a próféta imádkozik: egyszerre hirtelen tűzláng csap le az égből az áldozatra. Minden mily csodás, mily megrendítő! De most jöjj lélekben ide s ami itt történik, azt nemcsak csodálatosnak, hanem minden csodánál nagyobbnak fogod találni. Ott áll ugyanis a pap, már nem tüzet, hanem a Szentlelket hozza; hosszasan imádkozik — már nem azért, hogy az égből leszálló tűz eméssze meg az oltáron levő áldozatot, hanem hogy az áldozatban leszálló hegyelem mindenkinek a lelkét betöltse s tűzben megtisztított aranynál is ragyoA z egyes tévestanítók tanítását felsorolni góbbá tegye. most nincs alkalom. De azt meg kell jegyeznünk Ha valaki meggondolja, hogy mily csoda az, és tudnunk: A m i helyes és jó náluk, az krisztusi, amikor ember-létünkre, ebben a húsból-vérből tehát katolikus. Amiben eltérnek és különböznek való testburokban, ehhez a fölséges és örökké való tőlünk, az emberi helytelen kitalálás, tehát tévelényhez oly közel lehetünk, akkor igazán megdés. érti, mily nagy méltóságra emelte a papokat a A buzgóságban, egyenességben, testvéri szeSzentlélek kegyelme. Hiszen az ő közreműködéretetben, jótékonyságban, apostolkodásban, amik sükkel történik meg minden, ami megdicsőülésünnáluk dicséretesek, ne hagyjuk magunkat fölülket és üdvösségünket szolgálja. Itt a földön jármúlni, mert ezek nekünk mégínkább kötelessénak, ebben a romlandó testben élnek, de az égi geink. kegyelmek osztogatására nyertek megbízást s Simon György. olyan hatalmat kaptak, amilyet Isten sem az angyaloknak, sem az arkangyaloknak me£ nem adott• Ezeknek ugyanis nem mondotta: „Bizony „Krisztus keresztje visszaemelt bennünket mondom nektek, amiket megkötöztök a földön, régi helyünkre, ahonnét kiestünk, sőt még magameg lesznek kötve a mennyben is; és amiket felsabbra, az angyali karok közé és fölé. Többet oldoztok a földön, fel lesznek oldva mennyben használt a keresztáldozat vére, mint amennyit áris." (Máté 18. 18.) tott a bűn halálos mérge."

Divatáruban legolcsóbb bevásárlási

f o r r á s

Mayer Ágoston uri- és

női

Nyíregyháza,

divatáruháza Zrinyi

Ilona-utca 2. Telefon 537.

Megbízható

CIPŐT olcsó áron

STIBI-től vegyünk! Nyiregyháza, Zrinyi Ilona-utca R. kath. parochia-épület. T e l e f o n : 5 7 9.

2.

szám.

6. oldal

1937. március hó.


Keleti napok A budapesti központi szeminárium Magyar Egyházirodalmi Iskolájának Missíós Szakosztálya február 8-án nagyszabású keleti napot rendezett. Délelőtt 9 órakor szertartásunk szerinti nagymise volt a szeminárium kápolnájában, melyet P, Dudás Miklós O S B M tartomány-főnök celebrált. D. u. 4 órakor szentségimádás volt, melyet szintén P. Dudás Miklós végzett. Délután 5 órakor kezdődött a Magyar Egyházirodalmii Isikola Missíós Szakosztályának díszgyűlése a szeminárium dísztermében, amelyen megjelent: Rótta Angelo dr. c. érsek, pápai nuncius, Caldevey Umberto prelátus kíséretében, továbbá dr. Ernszt Sándor apostoli protonotárius, volt miniszter, dr. Pataky Arnold a Pázmány Egyetem rektora, Krywald Ottó pápai prelátus, dr. Krajnyák Gábor c. kanonok, bpesti lelkész, Baloigh Bálint budai esperes-lelkész, dr. Tóth Tihamér rektorral élén a szeminárium elöljárósága és még sokan mások. A z ünnepélyt a szeminárium énekkara nyitotta meg, Borodí: „Istennek egyszülött Fia . . . " (Aranysz. szt. János liturgiájából) kezdetű énekével. Vezényelte: dr. Koudela Géza. Villányi Győző a M. Egyházirodalmi Iskola elnöke latin nyelven köszöntötte a nunciust és a megjelenteket: A lelkek szeretete vezet bennünket Kelet megismerésére. Századok óta keresi az Egyház az elveszett testvért, hogy egy örömben ölelkezve hirdesise és terjessze az egész földön Krisztus országát, Dr. P. Dudás Miklós O S B M tartomány-főnök, a díszgyűlés ünnepi előadója, latin beszédben üdvözölte a nunciust és a megjelenteket, majd felolvasást tartott: „Szent Jozafát, az Unió apostola" címmel. Gyönyörű szavakban ecsetelte azt az áldozatos életet, mely egészen az unió létrejöttében fáradozott. Abban az időben lépett a Szt. Bazil-rendbe, mikor hazája a skizmából a breszti unióval a kat. egyházba tért vissza. Lelkesen égett szívében Krisztus szava: „Hogy eggyé legyenek!" Áldásos működését az unió érdekében gyűlölettel nézték és támadták az Oroszországból izgatott skizmatikusok. Sajgott a szíve, de nem csüggedt, tovább harcolt az unióért, míg 1623ban embertelen kínzás után megölte a gyűlölködő tömeg a „latinizátort". Halála után lángoló buzgóság fakadt. A Jézus Szíve-kultusz és Máriatisztelet keretében ezrek ajkáról esdekel az ima, hogy a tévelygők visszatérjenek a régen elhagyott atyai házba, hogy „egy akol legyen és egy pásztor". Ezután Kocsis Péter hajdúdorogi e. m. V. éves növendék a keleti egyház gyászszertartásait ismertette. Röviden rámutatott a gyermek- és papi temetés menetére, majd részletesen szólt a felnőtt világiak temetéséről, amit a görög szertartású papnövendékek néhány szép temetési énekkel illusztráltak. Utána Cselényi István hajdúdorogi e. m. III. éves növendék adta elő fiatalos tűzzel saját köl-

teményét: „Simeon-ének", melyben az unió szent napja után való vágynak adott kifejezést. Cseh Sándor IV. éves növendék francia nyelven üdvözölte a nunciust és a megjelenteket, majd előadást tartott ,,A Fílioque-kérdés és a keleti egyház" címmel. A széleskörű ismeretről tanúskodó előadásában bemutatta azokat a súrlódásokat, melyek az idők folyamán végig vonultak az orthodox egyház életében. De, ha századok építették is a válaszfalat, bízva reméljük és hisszük, hogy századok porba is döntik azt! Utána az énekkar Janetschek: „Tebenned örvendez . . . " (Szt. Bazíl liturgiájából.) kezdetű éneket énekelte dr. Koudela G. vezényletével. Végül Tóth József IV. é. növendék latin üdvözlő bevezetője után az „Örmény katolikusokról" tartott előadást. Ismertette az örmény nemzet és egyház történetét, az egymillió martirt követelő törökországi üldözést, szétszóródásukat. Külön kitért a hazai örmények történetére és egyházi szervezetére. A hallgatóság az épen jelenlévő egvetlen csonkaországi örmény szertartású papot, P. Pungutz Antalt meleg ünneplésben részesítette. A kalocsai érseki szeminárium március 9-én rendezte a keleti naoot. A szeminárium dísztermében tartott akadémián megjelent gr. Zichy Gyula érsek, dr. Horváth Győző püsoök s dr. Kőszeghy Mihály rektorral az élén a theologiai kar tanári testülete, nagyszámú meghívott közönség és a papnövendékek teljes számban. Angeli Ottó dr. theologiai tanár a sz. Unióról tartott beszédet, Krajnyák Gábor dr. tb. kanonok, budanesti parocihus pedig „a görögkatolikus egvház Magvarországon és a szent unió" című értekezését olvasta fel. A paonövendékek énekkara görög és magvar nyelven görög szertartású egyházi énekeket adott elő. A szertartásunk szerint celebrált szentmisén valamennyien két szín alatt megáldoztak. A keleti naook nagv sikere örömmel tölt el mindnyájunkat, hiszen bizonyságát szolgáltatiák annak , hogy X I . Pius pápa törekvéseit, melvek a szakadár keleti népeknek az Egyház egységébe való visszavezetésére irányulnak, mind szélesebb körökben értik meg s a Szentatva által irányított munkában mindig többen és többen vesznek részt. A d i a az Ur Isten hogy munkájukat minél hamarabb siker koronázza. (HA )

ANGSTER JÓZSEF É S F I A

Orgona- és harmóniumgyár R.-t.

PÉCS, József-utca 30. sz. Orgonák, harmóniumok, javítások, átépítések, uj homlol
v

1937. március hó.


Munkatársainkhoz

7. oldal

Budai templomunknak

Ezúton fejezzük ki hálás köszönetünket mindazoknak, akik lapunkat cikkeikkel keresték fel, — Csak arra kérünk mindenkit, ne méltóztassanak megharagudni, ha a cikket kénytelenek leszünk a következő számra félretenni. Az továbbá tiszteletteljes kérelmünk, hogy a lehetőség szerint röviden méltóztassanak írni s megengedni, hogy egyes lényegtelenebb részleteket mi i? kihagyhassunk. Röviden és népiesen megirt cikkeknek nagyon fogunk örülni, értekezéseket azonban nem vagyunk képesek leközölni. Elvünk az, hogy olyan dolgokról írunk, ami egy intelligens embert is érdekel, — de úgy, hogy azt egyszerű népünk is megértse. Egy vallomással is tartozunk itt. Lapunk homlokán az áll, hogy: Szerkesztőség Nyíregyháza, Bethlen-u. 5. Ez nem egészen felel meg a valóságnak. Lapunkat Máriapócstól Budapestig s Miskolctól Nyírparasznyáig mindenütt szerkesztik. Itt bazilita atyáink értékesítik szellemi kincseiket, ott a fővárosi kultúrintézményekkel kapcsolatot tartó papjaink és növendékpapjaink adják tudásuk legjavát. Emitt a hazai grékus újságírás legtekintélyesebb és legrégibb munkása volt kegyes segítségünkre lenni nagyszerű tollával, amott pedig az ifjabb papi nemzedéknek magasan kiváló tagja vezet be bennünket liturgiánknak kincses mélyébe. Aztán ki tudná felsorolni azokat, akiktől már kaptunk valamit s akiktől még várunk ... Ha sikerült megtalálni lapunknak az utat a görögkatolikusság szívéhez: övék az érdem.

„Istent csak az tagadja, aki örülne, ha nem volna." (Szt. Ágoston.) „Látott-e már valaíki olyan királyt, aki mauzóleuma mélyéből kormányozza országát, vagy aki halála után toboroz magának katonákat, hogy meghódítsa a világot. Ez a Jézus Krisztus csodája. Ezért ismerem én el őt Istennek," —• Napoleon. ,,A földműves látja, hogy az elhintett mag elrothadt a földben, de nem .szomorkodik emiatt. J ó l tudja, hogy a jövő aratás reménye attól függ, hogy az elvetett mag a földben felbomoljék. Örvendjünk tehát, midőn testünk az enyészet ölébe tér." — Aranyszájú Szent János.

a Szent Flóriánról nevezett kápolnának felemeléséről többször adtak hírt a napilapok. Egy istenes életű pékmester költségén még 1759-ben épült ez a nagy műtörténeti értéket képviselő kis templom, melyet utóbb műemléknek is nyilvánítottak. Előbb a latin szertartásúak használták, később a budai görögkatolikus hivők Istent dicsérő áhítatának helye volt s egyben az újonnan alapított budai lelkészeinek parochiális temploma lett, A nagy művészi értékű templom körül hatalmas bérpaloták épültek, a forgalmas Fő-utca szintje a városfejlesztés következtében másfél métert emelkedett s így a kis templom egészen mélyen a földszint alá került s így művészi hatásában is sokat veszített, A budaiak első lelkipásztora, Balogh Bálint esperes — miután megszervezte egyházmegyénk legifjabb parochiáját — fáradhatatlan buzgalommal fogott neki a nagy munkának, hogy méltó hajlékot emeljen az Urnák. U j templom építése nem látszott célszerűnek; ha nagyobb is lett volna, mint a régi, annak műtörténeti értéke veszendőbe ment volna. Ezért — valóban amerikai ötlettel — elhatározta a templom felemeltetését. Nem volt kicsiny munka: a boltozatos falak s az egész torony alá emelő gépeket kellett helyezni, s az egészet milliméterenként úgy felemelni, hogy semmi elhajlás, elmozdulás, repedés be ne következzék, A magyar mérnöki tudománynak, különösen Friedrioh Lajos műszaki tanácsos új találmányának volt köszönhető, hogy e nagyszerű munka sikerült: heteken át tartó munkával 140 cm. magasságra emelt'ék a templomot és tornyot, Magyarországon ilyen munkát még nem végeztek, ezért országos érdeklődés kísérte e vállalkozást: megtekintette a munkálatokat Horthy Miklós kormányzó úr s Darányi K á l m á n miniszterelnök úr és sok előkelőség, A nagyszerű m u n k a érdeme Balogh Bálint esperes-parochuson kívül a székesfőváros vezetőit illeti, akik anyagi áldozattal tették lehetővé ennek a műemléknek megőrzését. Szendy Károly polgármester, Zsítvay Tibor ny. miniszter, Terbócz Imre dr, képviselő, Farkas Ákos dr. szfv, tanácsnok és Wossala Sándor tanácsnok igen nagy hálára kötelezték budai hittestvéreinket. Ur Isten! Szenteld meg azokat, kik házad ékességét szeretik!

Felonok, kelyhek, gyertyatartók, csillárok, lobogók stb. legelőnyösebb b e s z e r z é s i f o r r á s a

OBERBAUER A. utóda Magyarország legrégibb templomberendező és zászlókészitő vállalata. Alapitási év 1863. BUDAPEST, IV., VÁCI-U. 41. Telefon 1-833-44.

Ml

1937. március hó.


8. oldal SZEBB?

Mi szebb, mikor angyalok békére hívnak, Ragyog ól és jászol, \ Vagy a nagy éj, melyen á kövek is sírnak, Amely Istent gyászol? Kisded bölcső volt kezdete jónak, újnak És átkosnak vége, A kin által, melyből malasztok csordulnak, Lettünk az üdv népe. Mi szebb, amikor ránk borul kegyelemnek Fehér, lágy palástja, Vagy, amikor hollószárnya félelemnek Száll le a sziklákra? A csillag (volt jele a nagy advent ¡után Az Uj Szövetségnek, Nagypéntek felhőin, fekete borúján Húsvéttüzek égnek. PETRÁSSI PÁL.

LITURGIKUS ÉLET A nagyhét és a húsvéti idő egymáshoz vaió viszonyát s egész lelkületét a húsvéti kánon egyik éneke fejezi ki legjobban: „Tegnap veled temetkeztem el Krisztus, veled ébredek ma a feltámadóval. Tegnap veled feszíttettem föl. Dicsőíts meg engem is Üdvözítő a te országodban." A nagyhét Krisztus szenvedésének ideje. Nemcsak megemlékezünk róla, hanem együtt is kell szenvednünk Krisztussal, hiszen a mi megváltásunkra viselte a keresztet. A z olvasmányok is erre nevelnek, J ó b könyve a szenvedés értelmét magyarázza, A Kimenet könyve meg az ószövetség választott népének Egyiptomból való szabadulását m o n d j a el. Ez volt az Újszövetség húsvétjának előképe. A próféták és evangélisták szintén mind az Ur Jézus megváltó szenvedésére irányítják figyelmünket. Ez a szenvedés kezdődik már virágvasárnap hozsannájával, melybe belevegyül már a zsidók vezető embereinek zúgolódása s a nagyhét első napjainak feszült hangulata a nagypénteki ,,Feszítsd meg!" kiáltást sejtteti.

Nádor József

iiiiiiiiiiiüiiiiiiiiiiiiüüüüiiiiiiii! iiiniiüiiiiiiiiiiüiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiit

papi- és polgári szabó

Budapest,VIII. József körút 13 Reverendát olcsón, kitűnően k é s z i t.

mnWffll

Kísérjük figyelemmel e három nap evangéliumát, szinte időrendben ismertetnek meg az eseményekkel, s lelkünk könnyebben fogja magát beleélni nagycsütörtök „Titkos vacsorá"-jának, nagypéntek emberfeletti szenvedésének és nagyszombat titokzatos síri nyugvásának megrendítő hangulatába. A z idei nagycsütörtök (március 25-én, parancsolt ünnep) mindegyikénéi megrendítőbb. Nemcsak az ember-Krisztust szemléljük, amint búcsúvacsorája után megkezdi halálának virrasztását. Krisztusnak megalázkodását látnunk kell teljes egészében, első pillanatától kezdve, ahogy az égből a földre száll. Reggel még Izaiás éneke csendül a karácsony-éjszaka szertartásából, a szentmisében meg már az Utolsó vacsora szorongása fogja el lelkünket. U t á n a a régi szeretet-lakoma olajkenete és kenyérosztása talán örömhangulatot kelt, de este már a szenvedés virrasztása a szertartás. Nagypéntek (március 26, parancsolt ünnep, szigorú böjt) teljesen a gyász napja. A lelkeket egészen ez a gondolat foglalja el. Krisztus meghurcoltatása, kereszt-útja, szenvedése és halála emlékét hirdetik a királyi imaórák. A Krisztusnak adandó végtisztességre vezet a vecsernye és a temetés. Nem elég ezt részvéttel, megindult lélekkel szemlélni, együtt is kell szenvednünk Kiisztussal a vezeklésben, s vele együtt kell meghalnunk — a bűnnek. A kereszt alatt meg ne szégyenítse a gyarló ,,Krisztus-követő"-t (mert ezt jelenti a „keresztény" szó) a pogány római katona, aki mellverve vallja: „Ez valóban Isten fia volt!" Nagyszombat (március 27.) síri nyugvása a reményt ébreszti, a szeretetet gerjeszti, — mert a hit m á r megerősödött s. csodálattal bámulja Krisztust: Teste a sírban, lelke a pokol tornácán, mégis a paradicsomban vigasztalja a megtért latort s az Isten királyi trónján ül az Atyával és Szentlélekkel, — mert mint végtelen Isten, mindent betölt. Körülírhatatlan. A z Üdvözítő síri nyugvásának virrasztásában az Egyház örömre készül. Kenyeret áld a szeretetlakomára s az újonnan kereszteltekkel előrevételezi és ünnepli Krisztus feltámadását, A feltámadás eseményét azonban csak éjfélSaját gyártmányú asztalos és kárpitos

BÚTOROK a legegyszerűbbtől

a legjobb kivitelig k a p h a t ó k

KILLER EDE butorgyárosnál r*Q D E B R E C E N . FERENC J Ó Z S E F UT O ö . Kedvező fizetési feltételek mellett is.

1937. március hó.


kor szemlélteti, de úgy, hogy akiben egy szikrája él még a hitnek, nem nézheti megindulás nélkül. Belekiáltja a feltámadás nagy titkát az 'éjszakába a pap s szinte vég nélkül zeng a hívek felelete a zsoltárok verseire. Megnyílik a zárt templom-ajtó, fényárban úszik a templom, mint hajdan Krisztus sírja az ég angyalainak tündöklésétől. Szinte harsog a kánon, ég felé száll a titokzatos tömjén-füst s a feltámadás örvendező hirdetői testvéri csókkal köszöntik egymást: „Feltámadt Krisztus!" — „Valóban feltámadt!" A z „Ünnepélyek ünnepélye", húsvét (március 28.) a feltámadást már eszmei oldaláról nézi — és több nyelven olvasott evangéliumában megindítja a húsvéti ünnepkör gondolatát. Az Egyház ugyanis a húsvéti ünnepkörben nemcsak azt nézi, hogy mi történt, hanem azt is, hogy miért történt. Megfelel Szent János: „Az igaz világosság volt, mely megvilágosít minden e világra jövő embert." (Ján. 1, 9.) Miért történt Krisztus feltámadása? Hogy ő maga megdicsőüljön. Az emberek elhigyjék, hogy Isten fia. Az emberek ihigyjenek tanításában, az emberek behódoljanak Neki, Általa megvilágosuljanak és üdvözüljenek. Három napig szemléljük ünnepi paranccsal (március 28—29—30) magát a feltámadt Krisztust. Vasárnap a megszentelt ételeket nevezzük vele kapcsolatban pászkának. Hétfőn nagyszombat megáldott kenyerét kapjuk, kedden az Emmauszba menő tanítványok emlékére körmenetet tartunk. A z öröm miatt az Egyház e héten a böjtöt feloldja, a fényes hét: szabad hét. Befejeztével ér véget a tiltott idő, A húsvéti ünnepkör második hetét kezdő vasárnap (április 4. I. hang) Tamás apostol emlékének van szentelve. A feltámadt Krisztusban való hitre nevel. „Boldogok, kik nem láttak, és hittek" (Jn. 21, 29.) hangzik az Üdvözítő ajkáról. A harmadik hetet kezdő vasárnap (április 11, II. hang) már a feltámadt Krisztus tanításának szellemét sugározza s belőle az isten-szolgálatot és a felebaráti szeretetet hangsúlyozza. Diakónusok választásáról szól az apostol. Isten szolgálatára és a karitász munkájára szentelték őket. A

1937. május 1-vel Budapest, IV., Váczi-u. 59. sz. alól

Budapest, IV., Városház-utca 1. sz. alá (Kossuth Lajos-u. és Városház-utca sarok)

költözünk.

Ecclesia R.-T. kenethozó asszonyok története az evangélium. Szándékuk az irgalmasság cselekedete — Isten fiával szemben. A negyedik hetet kezdő vasárnaptól (április 18., III. hang) kezdve a feltámadás gondolata mellé az Evangélium elterjesztésének eszméje fonódik, Az Apostolok cselekedetéből erőteljes apostolkodásról hallunk s ezt a munkát csodajelek kísérik. Péter feltámasztja Tabitát. Hogy ennek a csodának értékét és hitet kívánó jelentőségét megértsük, az evangélium által elbeszélt csodával — Krisztus meggyógyítja az inaszakadtat — kell azt kapcsolatba hoznunk. Április 23-án Szent György nagyvértanú emlékére ünnepet parancsol szertartásunk, E napon áldjuk meg a vetéseket s az egész határt. Az ötödik hetet kezdő vasárnap (április 25., IV, hang) a magvetés eredményéről számol be. Az apostol azon örvendezik, hogy Antiochia befogadta az Ur igéjét. Az evangélium is ezt a gondolatot hirdeti, de Krisztus személyével kapcsolatban. A szamariai asszony tér meg. A hatodik hetet kezdő vasárnap (május 2., V. hang) a megtérések üdvrendbelí okát tárja fel s

TÍGYELEM!

Szolid Megbízható

Kontsek Kornél divatháza

9. oldal

Debrecen í

Bármilyen tárgy köszörülését, nikkelezését legolcsóbban és legtökéletesebben k é s z i t i

Horváth Lajos

sSss

Bethlen-u. 4. Gkat. parochiával szemben. Legfinomabb acéláru nálam kapható.

10. oldal


az Isten kiválasztó kegyelmére mutat reá. Pál ördögöt űz a jóslelkű leányból, tömlöcbe kerül, csodálatosan megtér a tömlöctartó. Ezeket beszéli el az apostol. Krisztus meggyógyítja a vakon születettet. Ez az evangélium. És ha mélyére nézünk az eseményeknek, mindegyiknek a magyarázata az evangélium egy mondata. Miért történik mindez? „Hogy megnyilvánuljanak benne az Isten művei." (Jn. 9,3.) Erre az evangélium-hirdető munkára adja a küldetést áldozócsütörtök (május 6,, kenyéráldás). Krisztus, mielőtt a mennybe megy, a Szentlelket ígéri apostolainak s tanítói hivatásukat emeli ki. Együtt járni Krisztussal türelmesen a szenvedések Kálváría-útját, meghalni a bűnnek, Benne támadni új életre — ezt diktálja a liturgikus élet. Ennek az új életnek a l a p j a legyen a hit a feltámadásban, az irgalmasság cselekvése és a Krisztus ügyében való apostolkodás; Hogy az Isten nagy kegyéhez, mellyel gyermekei sorába választott minket, a mi életünk is méltó legyen. Krisztus imádkozik érettünk, az Egyház vezet bennünket, csak az a kérdés, az i m á n a k van-e foganatja s a vezető nyomdokain haladunk-e? Hogy a te életed hol tart, te mondhatod meg, testvérem, de előbb ebben a szent időben jól tekints magadba! A z t á n tekints fel a keresztrefeszített Krisztusra! S hiszem, hogy lelkedből fakad m a j d a feltámadás éneke: „Tegnap veled temetkeztem e l . . ." Dr. Rohály Ferenc.

— N A G Y C S Ü T Ö R T Ö K Ö N , március 25-én, kettős titkot ünnepelünk az idén, az Őrömhírvételt (Gyümölcsoltó Boldogasszony) s az Utolsó vacsora emlékét. A Fíúisten az égből a földreszáll, s Gábor angyal tanúsága szerint a Szentlélek erejével megtestesül az Istenszülő szíve alatt, hogy karácsonykor, mint kisded megszülessen. Ez a gyümölcsoltó, A szenvedésre induló Megváltó búcsú-vacsoráján végrendelkezik. Tanítványaira hagyja tanítását s a kenyér és bor szine alatt áldozatra szánt testét és vérét, egészen önönmagát. Ez nagycsütörtök. Hogyan fér össze a két gondolat, a kará-

Szőnyegek, függönyök, hencserátvédők, ágy- és asztalteritők, paplanok, futók, hazai perzsák és torontáli szőnyegek stb. legolcsóbban

HORN DEZSŐ szőnyegáruházában DEBRECEN,

Kossuth-u. 19. alatt

b e s z e r e z h e t ő k.

1937. március hó.

csonyt ígérő öröm s a nagypéntekről előrevetődő gyász? A római szertartás különválasztja a kettőt. Nagycsütörtököt a szenvedéssel ünnepli, gyümölcsoltót pedig átteszi a feltámadás ünneplésére rendelt húsvét nyolcada után való napra. Azért találjuk az idei naptárban gyümölcsoltót április 4-én. A mi szertartásunk nem különíti el a ikét titkot. Együtt ünnepli. Előtte áll Szent Pál tanítása, melyet Krisztus megtestesüléséről (gyümölcsoltó) írt: „Ugyanazt az érzést ápoljátok magatokban, amely Krisztus Jézusban is megvolt, a k i m i d ő n az Isten alakjában volt, nem tartotta az Istennel való egyenlőséget oly dolognak, melyhez erőszakosan ragaszkodjék, hanem kiüresítette önmagát, felvette a szolga alakját, emberekhez hasonló lett és külsejét tekintve úgy jelent meg, mint ember. Megalázta magát, engedelmes lett a halálig és pedig a halálig a kereszten." (Filipp. 2, 5—8.) Krisztus nagycsütörtökön ugyanezt tette. Még jobban megalázta magát, étel és ital alakját vette fel. A z Oltáriszentség kenyerének s borának színe alatt adta önmagát anyaszentegyházának, hogy az vele a nagypéntek keresztáldozatát megújítsa.

OLVASÓINKHOZ! Jóleső érzéssel olvasgattuk olvasóink soksok levelét. Szeretnénk [valamennyire iválaszolni, részben a nyilvánosság előtt is, ¡de nincs rá mód. Ezúton köszönjük meg lelkes buzdításaikat, tanácsaikat s ragaszkodásukat. \Különösen hálával kell megemlékeznünk azokról á ftdő Urakról, akik olyan nagysikerű eredménnyel terjesztették lapunkat. Damjanovich Ágoston fábiánházi, Kriskó Elek kállósemjéni, Fodor Antal nyírcsaholyi, Miklósvölgyi József ¡kokadi, Árk/osy István nyírbátori, Kriskó ISándor nyírmadaí, Tóth György nyirpazonyi, Szemerszky János kótaji lelkész urak, Révész' Dezső makói, Seszták László sátoraljaújhelyi, |.Fekete Lajos debreceni s. lelkész urak, Fodor János ' és Gyulay János hitoktató urak különösen szép számmal toboroztak előfizetőket japunk'számára. Isten áldását kérjük mindnyájukra. i

bizhatóbban BÚTORAIT lea8me 60 §éve ismert

Suhanesz

cégnél szerezze be. Többszörösen arany, ezüst, bronz, miniszteri elismerés, diszoklevél, aranyokmán>nyal kitüntetett szakembernél,

Suhanesz Lajos kárpitos és butoráru csarnokában, Nyíregyháza, Vay Ádám-u. 4.

1937. március hó.

í

11. oldal


EGYHÁZI ÉLET

LAPUNK első két számának expediálásánál némi zavarok merültek fel. vTársadalmunk érdeklődését szinte nem remélt mértékben sikerült felkeltenünk, lapunk első két számát valósággal szétkapkodták s így néhány később beérkezett megrendelésnek már nem tudtunk eleget tenni. Amikor ezért egyrészről a [megrendelők elnézését kérjük, másrészt ,arra kérjük azokat az előfizetőket, akik az 1. vagy 2. számot nem kapták meg, hogy az előfizetési árat 10, illetve 20 fillér levonásával szíveskedjenek kiadóhivatalunkhoz megküldeni, ha pedig már befizették volna a teljes előfizetési díjat, akkor ezt,a 10, illetve 20 fillért jövő évi előfizetésüknél fogjuk számukra jóváírni. A 3. számtól kezdődően pedig igyekezni fogunk, hogy mindennemű kívánságot pontosan kielégítsünk. — S Z E R K E S Z T Ő S É G I H I R . Mély sajnálattal kell bejelentenünk, hogy Míhalovich Sándor dr. kanonok, főesperes-lelkész lapunknál eddig betöltött főszerkesztői tisztségéről lemondott. Amikor hálás köszönetet mondunk lapunk érdekében kifejtett eddigi tevékenységéért, egyben ama reményünknek adunk kifejezést, hogy kanonoki, főesperesi és Iekipásztori tevékenységével kapcsolatos sokoldalú és nagymérvű elfoglaltsága mellett sem fogja jóindulatú szellemi és erkölcsi támogatását megvonni kizárólag a lelkek üdvéért s egyházunk ügyéért küzdő lapunktól. — ILLÉS J Ó Z S E F egyetemi tanár, orszgy. képviselőt a Magyar Tudományos Akadémia rendes tagjai sorába választotta. A legkiválóbb magyar tudósokból álló testület már 1915-ben levelező tagjai közé iktatta a tudós professzort, ki egyébként tagja a Magyar Történelmi Társulatnak, a Magyar Jogászegyletnek s jónéhány külföldi tudományos társaságnak (International Law Association; Internationale Vereinigung für vergleichende Rechtswissenschaft und Volkswirtschaftlehre). Tudományos működése a jogtörténet terén kiváló alkotásokkal gazdagította a magyar tudományt. Egyetemi tanársága alatl egész generációkat vezetett be a jogtudományba. Három éven át volt a budapesti egyetem jog- és

Hősek Győző

IV P R O H Ä S Z K A O T T O K Á R - U . 8 V I . T E R É Z - K R T . 8. VIDÉKRE

MEG MA K É R J E

SZÖVETMINTÁINKAT

Gyártelep : Budapest, XI., Lenke-ut 117, államtudományi karának dékánja, amire Pázmány egyetemének 300 éves történetében is alig találunk példát. A magyar tudós által elérhető legnagyobb megtiszteltetéshez egész társadalmunk őszintén gratulál. — V É R T A N Ú I N K emlékét országszerte megünnepelték. A napilapok közleményei az egyetemes magyarság lelkiismeretéhez szólottak, egyházközségeink pedig úgyszólván kivétel nélkül bensőséges ünnepség keretében emlékeztek meg a görögkatolikus magyarság tűzkeresztségéről. — Legkiemelkedőbb volt Nyíregyháza, Debrecen, Hajdúdorog, Budapest és Üjfehértó ünneplése. — A M Á T É S Z A L K A I hivők régi óhaja, hogy templomot építhessenek. A z iskola-kápolna, lelkészi és tanítói lakás m á r készen áll. Legújabban pedig a templomépítés megkezdését határozták el Turzán József lelkész buzdítására. A legelső napon 5.100 P-t ajánlottak fel áldozatkész papjaink és hívőink. Karosi Ferenc gebei parochus 2.000 P-t, Korpos A n d o r nyírcsászári lelkész pedig 400 P-t ajánlott fel. Ignácz András, Nóvák István és özv. Bordás Demeterné 500—500 P-t, Zékány László és Fele Sándor 300—300 P-t, vitéz Bélteki Mihály pedig 200 P-t ajálott fel, — 2 2 kisebb ajánlat összege pedig 400 P-t tett ki. A nagylelkű adakozókra s nemes törekvésükre Isten áldását kérjük, — U J F E H É R T Ó N Bobonka Miklós, Fodor István, Karosy Ferenc, Korpos Andor és Korpos László lelkészek márc. hó 7—11. napjain hatalmas érdeklődéssel kísért lelkigyakorlatot tartottak.

NEMZETI HITELINTÉZET R.-.T nyíregyházi fiókja

virágüzletében (Zrinyi Ilona-utca 5.)

Bank Tüzelőanyag Biztosítási osztály Gyönyörű virágok olcsón. Csokrok, koszorúk utolérhetetlen Ízléssel készülnek.

L

N Y Í R E G Y H Á Z A , SZÉCHENY1-UT 1 SZ. Telefon 208. szám.

12. oldal


— SZEGEDI hittestvéreink régi vágya teljesedett: a hajdudorogí e. m. főhatóság anyaegyház rangjára emelte hitközségüket. Az új parochiális egyház híveinek örömében mindnyájan osztozunk s a szervező lelkésznek, dr. Ladomérszky Bélának további munkájához Isten áldását kérjük. — BÖKÖNYBEN P. Jőcsák Máté máriapócsi házfőnök és P. Sándor Jozafát Bazil-rendi atyák márc. 7—14. napjain sz. missiót tartottak. A község lakossága impozáns számban járult a szentségekihez. — UJFEHÉRTÓN március 7-én avatták fel bensőséges ünnep keretében a gör. kat. iskola kultur-termét. — A H A J D Ú B Ö S Z Ö R M É N Y I egyházközségi képviselőtestület tagjai sarába a megyés-püspök úr Őnagyméltósága Stefán Elek ny. tanítót, Kelemen Jánost, Rácz Jánost és K. Varga Józsefet kinevezte. A kinevezettek az egyházközségi tisztségekben kifejtett érdemes munkálkodásuk s az egyház iránti áldozatkészésgük által érdemelték ki a magas kitüntetést. — A N A G Y H A L Á S Z I leányegyház templom építését határozta el.

I

ISKOLA-NÉPNEVELÉS

Akié az ifjúság, azé a jövő „Amilyen az ifjúság, olyan a jövő." Ezt szokták mondani már régóta, ha a multakat emlegetik és a jövőt kémlelik. Ezt a rövid, de velős közmondást nagyon szem előtt kell tartaniok a szülőknek, a nevelőknek, ennélfogva minden nemzetek legjobb vezetőjének, Krisztus Anyaszentegyházának. Vallásos és erkölcsös legyen a családi ház és az iskola. A vadházasságban élő szülők gyermekei általában templom- és iskolakerülők, sokan fiatalon elzüllenek, bűnözők és igen nehezen javíthatók. Hasonló sorsra jutnak az elváltán élő szülők gyermekei, továbbá ritkán jutnak szigorúbb neveléshez az árvák is, kik csak hányódnak-vetődnek a többiek között biztosabb kezek i i !' !

F

irányítása nélkül. Ha végül figyelembe vesszük még sok szülőnek a lanyhaságát, nemtörődömségét ,akkor könnyen megérthetjük az iskolai vallásos és erkölcsös nevelésnek valóban legelsőrendű fontosságát. Amikor a kommunista és anarchista gondolkodásúak a családi élet és az iskolai vallásoktatás tönkretételére szövetkeztek, a fejszét az egyház nagy viharokat kiállott fájának egyenesen a gyökerére irányították. Ma már majdnem mindenki tudja, hogy a spanyol kommunista és anarchista uralom is a fiatalságot csalogatta be hálójába mézes-mázos jelszavakkal, a korlátlan szabadság és függetlenség hangoztatásával. Hirdetik, hogy meg kell vetni és ki kell irtani minden isteni és emberi törvényt, amely a vallástól és az emberi józan észtől messze sodró bűnök útjába tilalomfákat, parancsokat és törvényeket állít. Törvény nélküli, felsőbbség nélküli világot kívánnak és azért hívják magukat anarchistáknak. Azt hirdetik könyveikben, újságjaikban, sőt legutóbb a rádiókban is, hogy a fiatalok szavazataival kell megbuktatni az öregebbek vallásos, erkölcsös és a magántulajdont védő politikáját, s ezért sürgetik a 18. évet betöltött ifjak választási jogát. Igen nagy szálka az anarchisták és kommunisták előtt az iskolai vallásos és erkölcsös nevelés és emiatt arra törekednek, hogy a vallásoktatást az iskolákban megszüntessék. Ha az országházban olyan képviselők lennének, akik a vallástanítást eltörülnék, már nyert ügyük volna, egymásután jönne a többi anarchista és kommuníst a törvény. Sz. J. _ J U H Á S Z J Á N O S szerencsi igazgató-tanító nyugalombavonulása alkalmából ,,a népoktatás terén hosszú időn át kifejtett buzgó és eredményes működéséért a kultuszkormány s az e. m. főhatóság elismerését fejezte ki. Az e. m, főhatóság egyben a szerencsi egyháztanács örökös tagjává nevezte ki. — A K Ó T A J I egyházközség már régóta fáradozik iskolájának 2 tanerős iskolává való fejlesztése s a régi iskola átépítése érdekében. Addig is — míg ez a törekvésük meg nem valósul-

üszert, csemegét

olcsón — jó minőséget

vitéz Tornay István ü z l e t é b e n Nyíregyháza, Zrínyi Ilona-utca

9.

szám

1937. március hó.

F

Könyv, papir, Írószer, játék

Á R I Á N

könyvkereskedésbe n

NYÍREGYHÁZA, BETHLEN-UTCA 5. (Gör. kat. püspöki palota.) Telefon 121-

1937. március hó.

G Ö R Ö G K A T O L I K U S ÉLET

hat — az állami iskolához kívánják egy új gör. kat. tanító kinevezését. Eddig u. i. az állami iskolában 120 ref. növendék mellett 3 ref. tanító, ellenben az ugyancsak 120 g. kat. növendék mellett csak 1 g. kat. tanítónő működött. — A g A J D U D O R O G I gör. kat. iskolánál i tankötelesek száma örvendetesen emelkedik; a mult évihez képest 150 gyermekkel szaporodott i növendékek létszáma. Az egyházközség már meglévő 13 tanítói állásához még két új állás szervezését határozta el. — A N Y I R B O G Á T I leányegyház iskola-kápolna és tanítói lakás építését határozta el. — N Y Í R T U R Á N kántortanítói állás szervezését s iskola-kápolna építését határozták el a hívek. Megfelelő telekről már gondoskodtak is. — G E B R I J Á N O S nyírtassi kántortanító „Nagy magyar ünnep" címen 5 felvonásos színdarabot adott ki. A lelkes és hangulatos színmű a szerzőnél rendelhető meg 80 f-ért. — T A L Á R O V I C S ÖDÖN, orgonálásban és karvezetésben teljesen jártas, képesített kántor helyettesítést bárhol vállalna. Címe: Szegilong. Zemplén vm.

IFJÚSÁGI ÉLET. — A D E B R E C E N I V A S V Á R I PÁL K Ö R március hó 11-én tartotta helyíségavató díszgyűlését a központi egyetemen. A z új helyiséget teljesen megtöltötték a tagok és az egyesületek kiküldöttei. Megjelentek: dr. Milleker Rezső egy. ny. r. tanár, a Kör tanárelnöke, Papp Gyula sz, sz. tanácsos, a Kör egyházi elnöke és neje, továbbá 14 egyetemi egyesület 2—2 képviselője. A díszgyűlést Rádaí László elnök nyitotta meg és üdvözöli te a megjelenteket. Beszédében hangsúlyozta, hogy a Kör egy kicsiny, de hasznos atomja kíván lenni a magyar feltámadásért dolgozó ifjúság munkatáborának. A z avató beszédet Papp Gyula sz. sz. tanácsos mondotta. Beszédében kifejtette, hogy nemzetünknek a magyar ifjúság minden legkisebb részére szüksége van a nemzeti élet megújhodása szempontjából. Majd a Kör mű-

Főúri és polgári családoktól számtalan elismerés arról tanúskodik, hogy a

Nyíregyháza város

TEMETKEZÉSI

INTÉZETE

(cégt. H U M E N S Z K Y TESTVÉREK) rendez a megyében körültekintő, gondos temetéseket. Gazdag raktár. Halottszállitások, exhumálások a leggyorsabban és legpontosabban eszközöltetnek. LUTHER-U. 4.

13. oldal

Kerékpárok, gumik, alkatrészek Javítások, autogén heggesztés l e g o l c s ó b b a n

raktáron.

Garay Zoltán műszerésznél LUTHER-UTCA 8

Sipos Vay

SZÁM.

Testvérek

Ádám-utca

^kereskedése

2. Takarékpalota.

Telefon

352.

Épület, batorvasalások, háztartási cikkek, gazdasági felszerelések, kályhák, tűzhelyek, rudvas, szeg, sodronyfonal stb. legolcsóbban beszerezhetők.

Szabott

árak!

GAJDOS

ISTVÁN

műbutor-aranyozó és képkeretező ikonosztázionok, szentképek javítását, aranyozását olcsón vállalja DEBRECEN, PIAC-UTCA 63. S Z Á M

Ifj. Hegedűs András hentes

üz et

' ében

(Korona-épület)

Naponta friss v i r s l i es hentesáru kapható 1 ködésére Isten áldását kérte. Ezután Zágon-Zsatkovits György tb. ö. elnök a Kör történetét ismertette. Kiemelte, hogy mindazon eredményt, amelyet a Kör eddig felmutatott, saját erejéből érte el és nem állott háta mögött sem mecénás, sem protektor, aki hathatósan támogatta volna. A Nemzeti Hiszekegy elimádkozása után a hivatalos rész véget ért. Ezután a Kör a megjelenteket teán látta vendégül. Közben az egyesületek kiküldöttei üdvözölték a Kört eme ünnepélyes alkalomból, amelyért a Kör elnöke meleg szavakkal mondott köszönetet.

jVjayer [stván órás és ékszerész BÉlll aranyérmes mester. Alapítva 890. Telefon 298. Postatakarékpénztár! számla száma 40.723.

Nyíregyháza,

Zrínyi

Ilona-utca

Nagy raktár. Legolcsóbb szabott árak. Készpénz-áron hitelbe is vásárolhat.

1.

— A H A J D Ú B Ö S Z Ö R M É N Y I gör. kat. Ifjúsági Egyesület január 31-én rendezte meg nagy sikerrel a szokásos műkedvelő előadással egybekötött táncmulatságát. A z előadáson a város közéleti, társadalmi vezető egyéniségei is megjelentek s a közönség a Tisza István Ház dísztermét teljesen megtöltötte, A lelkes műkedvelő gárda ,,A gyűrűs zsidó" c, vidám népszínművet adta elő oly kiváló alakítással, hogy a közönség lelkes tapsviharral jutalmazta a kitűnő munkát. Az erkölcsi és anyagi sikert ért előadást reggelig tartó, pompás hangulatú tánc követte és fejezte be, A siker érdeme az igazgatót, dr, Simárszky János s. lelkészt és a kiváló rendező gárdát illeti. Február 7-én életrevalóságának és haladásának adta ismét tanújelét az egyesület; ugyanis egy nagyon értékes rádiókészülék beszerzésével gazdagította otthonát s ennek felavatását tartotta február 7-én este ünnepélyes keretek között, melyen nemcsak az egyesület tagjai, hanem az egyházközség egész társadalma is résztvett. Venter Ferenc alelnök megnyitója után az egyesület énekkara Lefter Miklós tanító, egyesületi titkár vezetése mellett népdalokat adott elő, végül pedig dr, Simárszky János s, lelkész méltatta az est jelentőségét — NYÍREGYHÁZÁIN is megkezdődött a legényegyleti élet. A tagok szorgalmasan látogatják a hétfő esti összejöveteleket s Kovács Gyula s. lelkész nagy buzgósággal vezeti őket. — S Á T O R A L J A Ú J H E L Y R Ő L az alig egy éve alakult, de már is nagyszerűen fejlődő s ma már saját helyiségében működő legényegylet tagavató ünnepségéről kaptunk hirt. A z ünnepség sz. misével kezdődött; Fodor János hitoktató lelkes beszéde után Dmitszák János dékán vezetésével a tagok Seszták László s. lelkész kezébe letették a fogadalmat s valamennyien a sz. áldozáshoz járultak. Majd a Kassai Aladár tanító vezetése alatt álló énekkar mutatkozott be műsoros est keretében, melynek szereplői a legkitűnőbb alakítással gyönyörködtették a megjelent közönséget, — K O B U L N I C Z K Y EMILT — ifjúsági mozgalmaink lelkes tagját — febr, 20-án avatták a Pázmány-egyetemen az orvostudományok doktorává. 100 ÉV ÓTA

VÁSZONÁRU FEHÉRNEMŰ ÁGYNEMŰ

KELENGYE MEGBÍZHATÓAN

Kardos László szaküzletében

DEBRECEN,

1937. március hó.


14. oldal

KOSSUTH-UTCA

9.

SZÍVGÁRDA

1

Édesanyám Édesanyám! te drága jó édesanyám! . . . a te neved a legszebb szó a világon, E névben benne ragyog az élet és a halál, a szenvedés és az önfeláldozás, a hit és a szeretet, a remény és az áldozatosság, a bánat, a könny, a robot és mindaz, amivel te gyermekkorom óta engem elhalmoztál... Gyönyörű szóval illet téged a magyarság szókincse. Semmiféle nép nem tudja ezt a magasztos hivatást, a szent anyaságot egy szóval így kifejezni, ilyen szépen, ilyen meghatóan, mint a mi népünk nyelve! . , . „Édesanyám!" Édesanyám! E szóban ott muzsikál az önfeláldozó szeretet fensége, az anyai szív édessége, színe, virága — és igaz érzése a szívnek és a léleknek. . , Az édesanyaság: örök halhatatlanság, megdicsőülés és soha el nem muló emlékezet! Az édesanyai szeretet, mint szent melódia, kíséri végig az életünket, . , A z én édesanyám: az én lelkem mélyén élő szentkép, melynek tiszteletét és szeretetét semmi ki nem tudja onnan szakítani! Egész életét az én vergődő sorsomnak szenteli , , , Küzd, fárad értem, az ő névtelen hősiessége az én legnagyobb kincsem és emlékem! Mindent a szíve prizmáján keresztül riéz és örökké csak ad és ad . . . s nem vár érte semmit, csak gyermeki szeretetet, mert ő édesanya és Szűz Mária fátyolát viseli a szívére borítva , . . Szívének húrjain ott dalol a részvét, a megértés, az önzetlenség, a szeretet és az igazi anyaság odaadása. Nincs az az óda, ami méltóképen tudná kifejezni az édesanya szent fogalmát és áldozatosságát! De a szív, , . a szívünk tele van igaz érzésekkel, s ezt az érzést adjuk át annak, aki mindenkinél drágább nekünk: az édesanyánknak! Radványi

Sándor.

Varéba lozseí férfi- és női angoldivat

szabósága NYÍREGYHÁZA,

EGYHÁZ-U.

4.

(Dr. Kerekes-palota.)

1937.

március hó.


15. oldal

Gárdaparancs! A húsvéti piros tojás-, csokoládé- és más ajándékot megosztjátok azzal, akinek nincs. A HÚSVÉTI PIROS-TOJÁS A húsvéti népszokások között a legismertebb és talán a legkedvesebb a húsvéti piros-tojás ajándékozása. A piros-tojás tulaj donképen a feltámadásnak a jelképe. Tudjátok-e, gárdisták, hogy a tojásban levő kis madár is maga töri föl a kemény mész-héj jat és elevenen, élve jön ki a tojásból? Hát épen így az Ur Jézus Krisztus is maga szabadította ki magát a sírból és ezáltal legyőzte a halált ,az ördög és pokol minden hatalmát. A pirosra festett tojások színe pedig emlékeztet bennünket Megváltónknak értünk kiontott drága szent vérére. Kedves Pajtik! Virágvasárnapján örömmel, hozsánnával és pálmaágakkal fogadta Jeruzsálem népének apraja és nagyja az Ur Jézust, a mi Királyunkat, Néhány nap múlva a farizeusok és írástudók szavára ugyanaz a nép „feszítsd meg"-et kiáltott. Arról a nagypéntekről érdekes legendát hallottam: A jeruzsálemi gyermekek kint játszottak a város határában. Látták, hogy a tavasz szellője megérinti a bokrokat és fákat, s az új hajtások rügyezni kezdenek. Elhatározták, hogy kertészjátékot fognak játszani. Apró ágacskákat szedtek és kis gödröt ásva, elültették azokat. Közben arra ment nagy sietve egy nagyobb fiú, aki lélekszakadva mondta a gyermekeknek: „Tudjátok-e mi történik mostan?!" Egyszerre kíváncsian kérdezték valamennyien: „Mondd már, mi történt, semmit sem tudunk!" — „A názáreti Jézust most vitték a Golgota hegyére fölfeszíteni, pedig tudjátok mennyi sok jót és csodát tett, néhány nappal ezelőtt pedig veletek együtt mindenki hozsannát énekelve, pálmaágakkal köszöntötte őt!" Mikor ezt hallotta az egyik kisfiú, fájdalmában elkezdett sírni. Nagy könnycseppjei lehullottak az előbb általa ültetett galyacskára. „Szegény Jézus, mivel érdemelte ki e szörnyű büntetést" — tört fel lelkéből a fájdalmas sóhaj, — Egy másik

Telefon 570.

Telefon 570.

Korbán Ferenc

fiú ezt hallva, nevetve felelte: „Mit siratod, megérdemelte, királynak mondotta magát, én nem sajnálom". Ebben a pillanatban elsötétedett a nap, villámlott, mennydörgött,, a templom kárpitja ketté hasadt és a föld a félelemtől megrendült, A gyermekek rémülve, jajveszékelve futottak haza. Harmadnap elterjedt a hír: „Föltámadott az Ur Jézus" — s csend nyugalon költözött a szívekbe is. A gyermekek újra kimentek játszani és képzeljétek mit láttak?! A z Ur Jézus megfeszítése felett siránkozó kis gyermek galyacskája hatalmas szép fává fejlődve, tele szép érett gyümölcsökkel ott állott előttük. Míg a másik, az Ur Jézust gúnyoló gyermek sírva panaszolta el társainak: „Képzeljétek, hatalmas szép gyümölcsös kertünkben minden fa egyszerre hirtelen kiszáradt," így jutalmazta a föltámadt Krisztus az Őt szeretőt és így büntette az Őt káromló gyermeket, a közömbösek pedig semmit sem kaptak.

TEMETKEZÉSI VÁLLALAT

N Y Í R E G Y H Á Z A , V A Y ÁDÁM-U. 7.

Gt, Nyírvidéki Temetkezési Vállalat Szabolcsvármegye legnagyobb temetkezési vállalata. — Főúri diszravatalozás. Halottszállitás az egész ország területére enge1 délyezett saját autónkon

Virányi

Legszebb fényképeket

készit!

Nyíregyháza, Zrínyi Ilona-utca

O«

G Ö R Ö G K A T O L I K U S ÉLET Ez csak egy kis mese volt, Gárdisták, de a tanulsága igaz! Aki nagyon szereti az Ur Jézust és a bánat könnyeit sírja, annak élete olyan lesz, mint a gyümölcsöző fa, és egykor a mennyországban bő jutalmat kap. A közömbös, hideg szívek élete üres marad. Aki pedig megsérti az Ur Jézust, annak az egész élete olyan, mint az elszáradt fa, amely egykor a tűzre, örök kárhozatra vettetik. Kedves Pajtik! Húsvéttól kezdve legyen gyermek-életetek Jézus Krisztus iránti szeretetben, jócselekedetekben gazdagabb, így kívánunk nektek kegyelemteljes boldog húsvéti ünnepeket. Pali bácsi. Találós kérdés. Pénteken neim eszed: A bűnös ezt teszi: A két szótag együtt Ünnepet tesz ki. "}3A'Snj-J

— A T O K A J I POLGÁRIiSTÁK Szívgárdacsapata márc. 12—13-án kétnapos lelkigyakorlatot tartott. Az elemistákkal együtt március 14-én nagy sikerrel adtak elő egy színdarabot. — ENCSKNCSKN Bába Miklós dr. lelkész és Báncsi György kántortanító vezetésével eredményesen működik a Szívgárda, Legújabban 3 napos gyermek-lelkigyakorlatot tartott számukra P. Németh Károly jezsuita atya. A .lelkigyakorlat nagy hatással volt nemcsak a gyermekekre, hanem a felnőttekre is.

Í937. március lió.

P J f v i r a t ű r t i f Mindenféle könyvek 1 & J C I C I 1 1 ' kötését o l c s ó n , j ó l és g y o r s a n k é s z i t i 1

Virányi könyvkötő Nyíregyháza, Bercsényi-utca 7 sz. Gör. kat. templom mellett, az udvarban. Kosárt és fonottbutort, bőröndöket stb. legolcsóbban s z e r e z h e t i be

Czigler János

kosáráru és üzletében.

Nyíregyháza,

fonottbutor

Luther-utca 5.

szám.

Rádió, villany, csillár, gramofon és lemezek, ALADDYN- és M A X I M lámpák és tartozékok l e g o l c s ó b b a n

LISKANY B. I. MIHALIK

LABORATÓRIUM NYÍREGYHÁZA, Zrínyi I.-u. 4. Tel. 470. Cégünk szenzációja „VIDÉK 2" és „VIDÉK 3" nagyteljesítményű és kisfogyasztásu telepes rádió-készülék.

Kozmetikai és piperecikkeit

S P O R T

HAJDÚ-nál

H l o t s z B P t ó P b o n vásárolja NYÍREGYHÁZA VÁROSHÁZA-ÉPÜLET, Nyilvános

távbeszélő

fülkével

szemben"

UJSAGBOLT könyv- és papírkereskedés NYÍREGYHÁZA, BETHLEN-U. 2. Róm. kat. bérpalota. Telefon 53.

Nagy raktár imakönyvekben és v a l l á s o s iratokban.

Takarékosság.

Szigorúan szabott ár.

Hartos Lajos Férfi- és női gyapjúszövet különlegességek, selymek, mosóáruk, szőnyegek, ágygarniturák, sezlonteritők, ruha- és kelengyevásznak nagy raktára.

NYÍREGYHÁZA, Vay Ádám-utca.

(Takarékpalota.)

,,Görögkatolikus Élet" Megjelenik évenként 10-szer,

Szerkesztésért és kiadásért felelős: Dr. Papp György.

Klafter szedőgépes könyvnyomdája, Nyíregyháza. Telefon: 253.

GOROGKATOLIKUS ELET AZ ISTENEMBER. 1. évfolyam március hó. 3. szám. Főszerkesztő : SEREGHY LÁSZLÓ

Recommend Documents