GEERTEBRIEF Remonstrantse Gemeente Utrecht Kerstnummer 2014

GEERTEBRIEF Remonstrantse Gemeente Utrecht

Kerstnummer 2014

Leesrooster

Onlangs was ik op de feestelijke presentatie van een nieuwe uitgave van de Naardense bijbelvertaling. Uitgeverij Skandalon heeft hem eindelijk ook op zakformaat uitgegeven. Het begrip ‘zak’ moet je elastisch nemen: de beenzak van een outdoorbroek of een militair uniform kan hem bevatten. Het was goed om daar te vernemen dat militairen ook graag een goede bijbel bij zich willen hebben. Soldaat Mattias las er in vol ornaat een stuk uit Mattheus voor. Moedig optreden! Niet alleen het uitgebrachte zakformaat was reden tot een feestje, ook het gegeven dat er weer een volgende ‘vertaalslag’ is gemaakt. Er is goed geluisterd naar kritiek, aanvullingen en ontdekte inconsequenties in de eerste versie. Er is een verdere verdieping ontstaan in het verstaan van de bijbeltalen. Het geheel wordt er niet makkelijker leesbaar van, wel échter en boeiender; verfrissender en ‘schurender’. Dat laatste vind ik ook een kwaliteit. Als een tekst te glad wordt, verlies je je waakzaamheid voor ‘hé, wat gebeurt hier eigenlijk?’ En als je dit allemaal teveel ‘theologenhobby’ vindt (kan ik me ook wat bij voorstellen), ga dan weer eens in zee met Het verhaal gaat van Nico ter Linden. Ontspannen vertellend trekt hij de grote lijnen door de geschiedenis van de bijbelverhalen. Met de nodige humor. 21 december, 4e advent - Lucas 1:26-38 Sinds de dagen van Abraham - zijn geschiedenis staat in Genesis 11-25 opgetekend - worden de dragers van de belofte maar ternauwernood geboren. De beoogde ouders zijn te oud (en daar kon Sarah met enige zelfspot wel om lachen) of onvruchtbaar. Hier ook weer: Elisa-

2

beth is te oud en Maria had beter niet in verwachting kunnen raken, want nog niet getrouwd. De impliciete boodschap is steeds dat we niet te doen hebben met de god van het potente, vruchtbare, vanzelfsprekende succes, maar met een God van inspiratie en hoop. Een God die mensen steeds weer door de kieren van een bedreigd bestaan wil bereiken. Dappere vrouwen zijn de draagsters van deze boodschap; een aantal van hen zie je terug in de zogenaamde ‘stamboom’ van Jezus in Mattheus 1. Dat is geen genetische opsomming, maar een lijst van geestelijke voorouders - let vooral op zijn bijzondere voormoeders! 25 december, Kerstdag - Johannes 1:1-14 ‘Mensen worden uit Gód geboren, niet uit de stuwingen van bloed, niet uit de wil van menselijk vlees en niet uit de wil van een man.’ Aldus Johannes 1:13 (nieuwste Naardense vertaling). Het gaat Johannes hier niet om een biologieles met iets te veel details; het gaat hem om de visie: ieder die zich laat raken door de eeuwige woorden over leven-en-licht - die duisteren-dood overstijgen, is een kind van God. Merk op: er staat geen kerkgenootschap bij vermeld. Het is een universele boodschap voor wie het maar horen wil. 28 december - Mattheus 2:13-18 In een ‘omgekeerde Exodus’ (van Israël naar Egypte en weerom) probeert Mattheus zijn hoorders/lezers iets te vertellen: de wortels van het schamele slavenvolk, dat ooit levend op hoop van zegen een woestijntocht overleefde, worden aangetikt. Dit is de kern van de joodse traditie. Ook nu is er weer sprake van een kwaadaardige, maar uiteindelijk machteloze koning, Herodes - net als de Farao toen. Het Hebreeuwse woord voor ‘Egypte’ is verwant met het woord voor angst. Het exodusverhaal vertelt in een paralelle ‘symbolische’ lijn hoe mensen - gedreven door een stem die een verlangen wakker maakte - zich ontworstelen aan de levenslange angst die hen geterroriseerd heeft. En hoe ze na een moeizame en mooie weg eindelijk zichzelf hervinden.

4 januari, Driekoningen - Mattheus 2:1-12 ‘Goud en wierook’ zijn een verwijzing naar Jesaja 60:6. Als een jood één vers aanhaalt, dan wordt de rest van dat hoofdstuk ook verondersteld in zijn geheugen mee te klinken. Het is een lyrisch lied vol hoop op een verlosser, ooit. Mirre staat er niet bij: een harsachtig spulletje dat gebruikt wordt bij het balsemen van overledenen. Het zal er wel niet voor niets bijgevoegd zijn, want Mattheus wist langs welke lijnen de geschiedenis van Jezus zich zou voltrekken. De magiërs kwamen uit het oosten - goed om te weten dat ook Abraham daar in een ver, ver verleden vandaan kwam. Ook hier wordt weer een ‘wortel’ aangetikt. Je zou er eens een historische atlas bij moeten pakken om te zien over welke afstanden het gaat, bijvoorbeeld Herders Grosse Bibelatlas. Het ‘Oosten’: bakermat van onze beschaving, knooppunt van rijke handelsroutes, nu het toneel van diep trieste, wrede onmenselijkheid. Zal er ooit een dag van vrede, zal er ooit bevrijding zijn? Prachtig lied-van-verlangen door Henk Jongerius op een Engelse melodie. Staat in het Liedboek onder nr. 462. Gaan we zeker zingen. Alleke Wieringa

De kleine stem van het verlangen Er is altijd wel iemand die tijdens de roezige voorbereidingen op kerst meldt: ‘Ik houd het simpel dit jaar – we eten gewoon boerenkool op kerstavond. Al dat overdadige gedoe, dat is voor niets en niemand goed. We doen er niet meer aan mee!’ Er is ook altijd wel iemand die fluistert: ‘Ik zou het liefst verdwijnen deze dagen. Al die opgeklopte gezelligheid. Als je je echt alleen wilt voelen, dan is kerst daar de beste tijd voor. Ik voel me zo vaak een “gedoogstuk” ergens aan een tafel. Laat me alsjeblieft met rust!’ En er is altijd wel iemand die als een berg tegen de kerst opziet, omdat hij of zij iemand verloren heeft met wie die kerst altijd werd gevierd: je partner, je vriend/in, een ouder of grootouder. Het eerste jaar zonder… zo verdrietig. Kerst ‘schuurt’, is pijnlijk, roept weerstand wakker. Dit vaste baken in de tijd – want komt ieder jaar terug op hetzelfde tijdstip – doet je soms schrijnend beseffen waar je dit keer mee bezig bent. Het feestelijke uitzien-naar-licht kan nogal contrasteren met het donkere wat je voelt: over jezelf, over je geliefden, over het welzijn van onze planeet. Meer nog: dat lijkt nog sterker naar voren te komen. Iedereen viert feest, om zo te zeggen, behalve jij dan. Zullen we kerst maar afschaffen? Je zou haast gaan geloven dat het dan maar het beste is. Lijkt me een slecht plan.

Te groot Ik zie het zo – realiseer ik me, peinzend over deze materie: juist het pijnlijk schurende ervaren van je omstandigheden hóórt bij kerst. Hoe moet ik dat nu zeggen? ‘Kerst vieren ís je verzetten’. In die richting zit het. Op kerst aankoersen blijkt een voelen en wéten met al je cellen te zijn, is je bewust zijn van alles wat er nog niet klopt in ons

leven en in onze samenleving. Kerst vieren doe je in de wetenschap dat er machten en krachten spelen die te groot voor je zijn, waar je geen invloed op kan hebben – terwijl je toch mee moet doen. Je zou zomaar in pessimisme, nihilisme of cynisme kunnen wegzakken. De verleiding om dat te laten gebeuren is groot. Maar als je hieraan toegeeft, dan gaan we zéker met z’n allen ‘naar de vaantjes’. En dat weet je ook, ergens diep van binnen. Het is niet anders, maar je wóu zo graag dat het anders was. Dat laatste is belangrijk: onder de weerzin, de schurende pijn en het donkere verdriet houdt zich een diep verlangen schuil. Bijvoorbeeld dat het een keer goed mag zijn, dat er een einde aan de moeilijkheden komt, dat we in balans kunnen leven met de mogelijkheden van onze planeet. Dat we getroost mogen worden en

wonden gaan helen, dat we lieve mensen vinden die graag sámen alleen met je zijn. Er is zoveel te verlangen. Hij is alleen zo kwetsbaar, de kleine stem van het verlangen. Voor je het weet zijn we weer gefixeerd op de weerzin en het verdriet dat zich daarboven heeft opgehoopt. Kerst vieren is de kunst om de kleine stem van het verlangen ruimte te geven. Te proberen niet vechtend te blijven hangen in ‘waar ben ik bang, boos of bedroefd over?’, maar daar ónder te beluisteren, waar de stem van je diepste verlangen je heen wijst.

Niet meer Nee, zoals vroeger zal het niet meer worden. De één-op-één-kopie van wie of wat je verloren hebt verschijnt niet meer. Maar betekent dat dan dat er helemaal Lees verder op pagina 4

3

Vervolg van pagina 3 geen toekomst is? Wij hopen van niet. Dit is een verhaal-zonder-God. Niet erg kerstig, zou je zeggen. Het is wel de essentie van kerst. De Eeuwige hoeft niet altijd met Naam en Toenaam genoemd te worden. Hij blíjkt wel. Je kunt dit verhaal ook vertellen over

een kwetsbaar kind dat zomaar geboren wordt in een schamel, nauwelijks menswaardig onderkomen, uit ouders die door ‘het systeem’ op een bizarre reis gestuurd werden. Zomaar een kwetsbaar kindje, maar dit jongetje zou uitgroeien tot iemand die mensen hun waardigheid teruggaf, die altijd de opening zocht in het schijnbaar hopeloze, die hoop op een toekomst aanwakkerde. Jezus van Nazareth

De paden op

heeft een onuitwisbare stempel op de mensengeschiedenis gezet. Vier zijn geboortedag – graag! Blij bewust met boerenkool of kalkoen, met een zakdoek in je knuist en een arm om je heen, of heerlijk in je eentje in alle heilzame stilte. Moge je verlangen het vuurtje zijn waaraan je je warmt. Alleke Wieringa

Collecte Kerstavond

Op 26 oktober liepen we met een achtttal mensen na de dienst de Geerterkerk uit. Wandelschoenen aan, boterhammetje mee. Met als najaarsthema: loslaten! Dat thema konden we inderdaad snel loslaten - want het was vooral prettig om buiten te zijn. En om elkaar niet uit het oog te verliezen.  In de pas lopen met onbekende mensen. En met hulp van Pieter Bons - IVN–vrijwilliger - ons verwonderen over het rijke paddenstoelenleven in Amelisweerd. Op zondag 18 januari gaan we wéér (bij echt slecht weer: 25 januari). Reken op zo’n twee uur; opgeven kan per-email: [email protected]. Rond 14.00 uur zijn we in de Geertekerk terug. Goede wandelschoenen, lekkere warme jas, goede zin en wat te eten voor onderweg is voldoende voor wie mee wil doen. Waar we heen gaan? Tsja, dat is de verrassing. Met wie? Dat gaan wie zien aan de ‘stevige stappers’ - op zondagmorgen 18 januari in de kerk. We hopen ook op die van u/jou! Pieter Bons, Jan-Willem Nieuwenhuijsen

Lekker levenskunstig rond de tafel In de Geertekerk spraken dertig moslims, katholieken, remonstranten en anderen op dinsdagavond 18 november met elkaar over ‘levenskunst’. In kleine groepjes gingen we op een ontspannen manier al snel de diepte in, met vragen als ‘Wat helpt je om het leven onder de knie te krijgen?’ en ‘Welke rol spelen gezondheid, geloof, relaties?’. Er heerste een goede sfeer van onderling vertrouwen en durf om je kwetsbaar op te stellen. Opvallend was hoe vrijmoedig de een over God of Allah spreekt en hoe behoedzaam de ander. Het belang van je persoonlijke geschiedenis kwam aan de orde: die bepaalt mede hoe geworteld je in het leven staat. Duidelijk werd dat je kunt leren van de levenskunst van een vriend of familielid, en dat jij op jouw beurt misschien weer de kunst kunt overdragen. ‘Beproeving is een test voor levenskunst’ hoorden we zeggen. Serieuze gesprekken, ze gaan ergens over, zo bleek ook nu weer. Met ruimte om te lachen en elkaar te prikkelen. De avond was georganiseerd door de RGU-werkgroep Maatschappelijke Dialoog, die twee keer per jaar een ontmoeting verzorgt tussen mensen uit de Geertekerk en uit de Omar al Faroek moskee in Utrecht-Overvecht. We zien uit naar de volgende. Namens de werkgroep, Tom Harkema

4

Cards Op kerstavond (24 december) collecteert de diaconie voor een project in India om Dalit-kinderen een betere toekomst te bezorgen. Het is geselecteerd door Kerk in Actie. Geen plaats voor een kind - in India is het aan de orde van de dag. Duizenden Dalit-kinderen worden gediscrimineerd en buitengesloten. ‘Dalit’ betekent vertrapte of verdrukte. Dalits vallen buiten het Indiase kastenstelsel en worden ook wel kastelozen genoemd. In het onderwijs worden ze met de nek aangekeken en verwaarloosd. Daardoor stoppen veel kinderen vroegtijdig met school. De organisatie Cards streeft ernaar Dalit-kinderen volwaardig mee te laten doen en slaagt erin het onderdrukkende kastensysteem te doorbreken. Tijdens voor- en naschoolse bijeenkomsten, de zogenoemde Bala Bata’s, biedt Cards huiswerkbegeleiding, muziek, dans en sport. Kinderen krijgen weer zelfvertrouwen en hun schoolprestaties verbeteren. Door de liefde en aandacht ontdekken ze dat ze de moeite waard zijn. Met goed onderwijs is er ook voor deze kinderen een betere toekomst. Diaconale Commissie

Van de cantor ‘Waar mevrouw zich uit en mijnheer zich thuis voelt.’ Bij ons werd altijd gelachen als de leus van hotel Dreyeroord weer in de krant stond. Zo heerlijk stigmatiserend, maar voor ons stiekem best waar. Ze veranderden hem nooit; onlangs is het hotel gesloten. Aan die leus moest ik weer denken toen ik met de predikanten over liedkeuze sprak, met als kernvraag: wat zijn de woorden waarin wij kunnen wonen? ’Gij die aangeroepen wordt, die wij God noemen en Vader, Ongeziene, kom ons nader’. Zo klinkt ons openingslied in de adventsperiode, op een prachtige melodie van Willem Vogel. Hij begint met het meest expressieve interval dat we kennen (de kleine sext, net als bijvoorbeeld ‘Erbarme dich’...) Langzaam zoekt die melodie zich een weg naar boven, tot de hoogste noot wordt bereikt aan het begin van de laatste regel: ‘Open ons een vergezicht’. Maar voor de tekst, zeker van de verdere coupletten, moet je een beetje je best doen. Mag ik dat wel van u vragen? En van die nieuwkomer waar we óók graag rekening mee houden? De landelijke ledenwervingscampagne brengt de verontrustende vraag met zich mee: wat nu als het lukt? Als er nieuwe mensen komen, wat zien die nieuwe ogen dan - en is dat wie wij zijn? Hoogtij, lichtende van verre, in der minne ons gegeven, is dat niet een al te voortvarend beroep op ‘mijn God laat me zelf nadenken’? Prettig tegenstrijdig Ik denk dat velen van u daar een mening over hebben, dat ondervind ik namelijk wekelijks. Bij de koffie word ik áltijd aangesproken op de liedkeuze. Vaak prettig tegenstrijdig. ‘Wat fijn dat we dit zingen’ zegt de een, ‘wat een draak van een tekst’ vervolgt de ander - over hetzelfde lied uiteraard. Voor oude liederen geldt: wat de een ‘vertrouwd’ noemt, noemt de ander ‘ouderwets’. Voor nieuwe óf wat van

ver komt is lekker, óf onbekend maakt onbemind. Ik hoor al dat commentaar graag. Zeker als ik mag uitleggen waarom we juist deze fraaie of verschrikkelijke liederen zingen en andere niet. Tegelijkertijd bekruipt mij de vraag: als we alle liederen in een mand doen en ieder van u mag er uitgooien wat hij liever niet meer zingt, wat zou er dan overblijven? Hoe wordt die mand weer vol? Anders gezegd: hoe blijven we de woorden (her)vinden waarin de Geertekerkganger zich thuis en uit voelt? Die

certje, waarbij het geleerde wordt uitgevoerd. Ook hoort u het kamerkoor, er treden solisten op en... Rienk Wielenga zal een kerstverhaal vertellen! Met medewerking van Evert Jan Nagtegaal, bariton, Cees-Willem van Vliet, orgel, Theo-Hans Kuijvenhove, hobo, Bas de Wilde, klarinet en het kamerkoor van de Geertecantorij. Wilt u een plaats veiligstellen via [email protected]? De toegang is € 10. Let op: deze avond is in de Leeuwenbergh, Servaasbolwerk 1a. 21 december Amarilli Consort Op 21 december, de laatste zondag vóór kerst, wordt de dienst luister bijgezet door het Amarilli Consort. Dat is een onlangs opgericht ensemble van acht professionele zangers.

kerkganger van al-heel-lang, maar ook die van over een poosje? Ik kom hier graag nog op terug.

24 december Kerstavond De viering op kerstavond wordt weer opgeluisterd met onder andere zangers en spelers in het ad-hockoor en -orkest. We houden twee repetities: na de diensten van 14 en 21 december en op de 24e zelf (’s middags). Het kerstspel bevat vertrouwde en nieuwe kerstliederen; ik kan dit van harte aanbevelen voor wie van kort-maar-krachtig houdt. De instrumentalisten hebben zich hopelijk al opgegeven en zelf ben ik hard bezig de bladmuziek te schrijven. Mocht je alsnog willen meedoen, informeer dan even bij mij of dat nog kan. De zangers mogen gewoon aanschuiven, maar als je het al weet is opgave wel fijn, bij Marjolein Visser-Reijntjes of anders via [email protected].

Maar natuurlijk wordt er in de Geertekerk ook gewoon keihard gemusiceerd. Een paar data wil ik graag noemen:

Voor details en actueel nieuws verwijs ik graag naar geertecantorij.nl Maarten van der Bijl

Bariton Evert Jan Nagtegaal

18 december Leeuwenbergh Op 18 december organiseren wij een zangavond. We beginnen om 19.30 uur, een klein uur kerstliederen instuderen met alle aanwezigen. Daarna is er een pauze en na de pauze volgt dan een con-

5

Uit de Kerkenraad Belangrijkste agendapunt op de kerkenraadsvergadering van 22 oktober was natuurlijk de voordracht (door het kiescollege) van ds. Pieter Dronkers als opvolger van ds. Heine Siebrand. De kerkenraad heeft er met vreugde kennis van genomen en stemde er graag mee in. Pieter Dronkers zal voor 60% aan de slag gaan in onze gemeente. Aangezien ds. Heine Siebrand een 100%-aanstelling had, is de beschikbaarheid van predikanten daarmee met 20% verminderd. Daarom zullen de predikanten op korte termijn een (nieuwe) verdeling van taken en wijken vaststellen. De uitkomst wordt zo snel mogelijk in de gemeente bekend gemaakt. @ De oproep van de stuurgroep Jeugden jongerenwerk voor meer menskracht bij het Verteluur en de crèche heeft gelukkig effect gehad. Helaas stopt Jetske Idzinga per 1 januari 2015 met de coördinatie van het verteluur. Het kerstspel zal worden voorbereid door Nelien van

Doorn, Marjolein Visser en Maarten van der Bijl. @ De werkgroep Eredienst is uitgebreid met twee leden: Irene Kool en Margreet Hartog. @ Jurjen Helmus gaat de coördinatie van de voorlichting verzorgen. Hij geeft leiding aan de stuurgroep PR en communicatie. Samen met Evert Oudenes wordt Jurjen ook contactpersoon voor de landelijke remonstranten bij de nieuwe landelijke publiciteitscampagne Geloof begint bij jou. @ Het klaslokaal aan het Klein Geertekerkhof is inmiddels rolstoeltoegankelijk gemaakt. Helaas is de wc in de school dat nog niet. @ Gelukkig blijkt het mogelijk om vier nieuwe leden voor de kerkenraad voor te dragen aan de najaarsledenvergadering op 29 november 2014. @ Er is gesproken over de mogelijkheid om inhoud te geven aan de relatie tussen de Geertekerk-geloofsgemeenschap en de leerstoel van de hoogleraar aan het Remonstrants Seminarium. We beginnen met een pilot in de vorm van een

gespreksgroep waaraan ook RGU-leden deelnemen. Gespreksthema is ’kwetsbaar leven’. @ Er is een voorbereidingsgroepje ingesteld voor de organisatie van de middag voor vrijwilligers, die gehouden wordt op zaterdagmiddag 24 januari 2015. Alle vrijwilligers van de RGU zijn daarbij van harte welkom. Marian van Leeuwen-Scheltema, vice-voorzitter

Nieuwjaarsontvangst De dienst van 4 januari 2015 (met onze nieuwe predikant Pieter Dronkers) begint gewoon om 10.30 uur, maar al vanaf 10 uur is iedereen welkom voor de Nieuwjaarsontvangst met koffie en thee. Na de dienst wordt er koffie, thee en glühwein geschonken.

Schrijf de gouverneur van Florida De doodstraf mag niet worden opgelegd aan mensen met een geestelijke of intellectuele beperking. Dat is internationaal afgesproken. Het komt echter nog steeds voor dat mensen met geestelijke beperkingen worden geëxecuteerd. Dat dreigt nu in Florida te gebeuren. De Amerikaanse wet verbiedt het executeren van een gevangene die ‘gek’ is (‘insane’). Amnesty International maakt zich zorgen om de zaken van Frank Walls en Michael Zack, die ter dood werden veroordeeld in de Amerikaanse staat Florida, en van wie wordt aangenomen dat ze geestelijk- of mentaal gehandicapt zijn. Frank Walls (46) zit al 25 jaar in de dodencel. Hij is veroordeeld voor twee moorden in 1988 toen hij 19 jaar was. Toen had hij het denkvermogen van een kind van 12. Frank liep bij zijn geboorte een hersenbeschadiging op, en kreeg 12 jaar later een hersenontsteking. Hij lijdt aan een bipolaire stoor-

6

nis en is gevoelig voor psychoses, hallucinaties en gewelddadig handelen. Michael Zack was 27 toen hij werd opgepakt voor de moord en aanranding van een vrouw. In zijn jeugd is hij zwaar mishandeld. Hij lijdt aan posttraumatische stress-stoornis, chronische depressie, foetaal alcoholsyndroom en verslaving. Hij zou de mentale leeftijd van een kind van 11 jaar hebben. Laatste kans Beide mannen hebben een verzoek ingediend om hun doodstraf in een gevangenisstraf te laten omzetten. Dit is hun laatste kans: als deze verzoeken worden afgewezen, worden ze geëxecuteerd. Na afloop van de kerkdienst op 14 december kunt u een brief ondertekenen aan de gouverneur van Florida om hun verzoek te ondersteunen. Werkgroep Amnesty International

HET ANDERE LAND

Zo gaan we dat niet doen

Zacht is de waterkant zacht is de groene weide; maar zachter kleurt het land ginds aan de overzijde.

Van huwelijk tot wetenschappelijk congres, van concert tot yoga-demonstratie: vrijwel dagelijks vinden er in de kerk de meest uiteenlopende bijeenkomsten plaats. In de Geertebrief doen de beheerders verslag van bijzondere ontmoetingen en onverwachte situaties.

Het riet, de oeverrand fluist’ren te allen tijde beloften in het land ginds aan de overzijde. En staande hand in hand wij zwijgend turen beiden naar ’t licht bewaasde land ginds aan de overzijde. Zo na ons hart verwant zo ver van ons gescheiden; het onbereikbaar land ginds aan de overzijde.

TOT DE SLAAP Zo kom tot rust. Vertrouw u aan de nacht, te slapen gaat nu alles op de aarde en geef verloren wat uw hart bezwaarde, langs verre stromen wordt het thuis gebracht. Zo kom tot rust en hoor naar het gestadig ruisen des levens. Al wat is geschapen doorwoont het, aan zijn hartslag moogt gij slapen: ook in u zelve arbeidt het genadig. Zo kom tot rust en vind de diepe dalen van slaap. De sterren gaan, de waat’ren stromen; zo word dan op hun maten meegenomen gerust. Nòg wacht de nacht: ùw ademhalen. Uit Ida Gerhardt: Het Veerhuis

Muzikaal hebben ze hun zaakjes prima voor elkaar. Ze komen al jaren in de kerk en elk concert weer weet het amateurorkest te verrassen met uitvoeringen die klinken als een klok. Organisatorisch is hun reputatie wat minder. De voorbereiding verloopt doorgaans wat rommelig, om het vriendelijk uit te drukken. Dat lijkt te veranderen als Tineke aantreedt als nieuwe verantwoordelijke voor de opstelling. Het concert is nog ver weg, maar ze wil alles al in detail met ons afspreken. Ze komt een keer kijken en bestookt mijn collega tot vervelens toe met mailtjes en telefoontjes. Maanden voor de uitvoering ligt er een tekening die tot op de vierkante centimeter is doordacht. We zijn verbluft. De verbazing slaat kort voor het concert om in verbijstering als zich namens het orkest ene Harry bij ons meldt, met de mededeling ‘dat hij het eens over de opstelling wil hebben’. Dat er al een kant-enklare tekening van Tineke ligt, wuift hij meteen weg. ‘Tineke is bij ons vertrokken.’ Nee, Harry komt met een eigen tekening. Voor wat hij daarop schetst, is zelfs de Domkerk niet groot genoeg. Harry komt met een tweede tekening. Ook die opzet past onmogelijk in de kerk. Harry heeft een beter idee. Hij zal er op de dag van het concert op tijd zijn met een ploegje stevige jongens ‘en dan zet ik dat podium zo neer’. Op de dag van het concert zijn de stevige jongens ruim op tijd, maar van Harry geen spoor. De musici druppelen een voor een binnen en worden nerveus, want de repetitie moet wel op tijd beginnen. De blazers houden het niet meer en beginnen zelf alvast podiumdelen in elkaar te zetten en op te stellen. Net als iedereen zich op het geïmproviseerde podium geïnstalleerd heeft met stoel, muziekstandaard en instrument, komt Harry binnengestormd. Hij had in de file gezeten. Maar zoals het nu staat, dat kan echt niet. ‘Iedereen weer van het podium af’, sommeert hij. De eerste violiste werpt me een vermoeide blik van verstandhouding toe. Na twintig minuten ombouwen, waarbij iedereen elkaar in de weg loopt, lijkt de repetitie eindelijk te kunnen beginnen. Dan arriveert de dirigent. Hij monstert de opstelling met snelle blik en roept vertoornd: ‘Maar zo gaan we dat niet doen!’ Enigszins geagiteerd geeft de maestro zijn opdrachten – en een minuut later is de chaos op de speelvloer weer compleet, als alle musici met stoel, standaard en instrument op weg zijn naar hun nieuwe plek, tussen het geschuif met podiumdelen door… De eerste violiste bekijkt het gewoel een beetje van terzijde, rolt met haar ogen en slaakt een diepe zucht. ‘Zo gaat het nou ál-tijd.’ Rob van Stek

7

Adressen en colofon Remonstrantse Gemeente Utrecht Geertekerk, Geertekerkhof 23, 3511 XC Utrecht e-mail: [email protected] website: www.geertekerk.nl IBAN NL27 INGB 0000 2804 46 t.n.v. Remonstrantse Gemeente Utrecht Kerkelijk bureau in de Geertekerk geopend di. t/m vrij. 09.30 – 12.00 uur tel. 030-2340198 Predikanten ds. F. Kruyne Arie van de Heuvelstraat 29 3981 CT  Bunnik e-mail: [email protected] www.floruskruyne.nl tel. spreekuur (030-2368873) wo. do. vr. 18.00–19.00 uur Mw. ds. A.L Wieringa Distelvlinderberm 56, 3994 WT  Houten e-mail [email protected] tel. spreekuur (030-2882908) di, wo en do 17.00-18.00 uur Diaconale Commissie Mw. I. Rombach e-mail: [email protected] IBAN NL87 INGB 0000 1198 01 t.n.v. penningmeester Diaconale Commissie RGU Voor overige gegevens: zie jaarboek en programmaboek, verkrijgbaar bij het kerkelijk bureau. Redactie Geertebrief Simon Knepper (eindredactie) Wim Edelman, Annelies Oldeman Redactieadres: Geertekerkhof 23, 3511 XC Utrecht e-mail: [email protected] Lay-out: Pixels and Pencils, Houten De volgende Geertebrief verschijnt op 16 januari 2015. Kopij inleveren op uiterlijk vrijdag 2 januari  vóór 10 uur v.m.

8

Diaconale Geluiden De Arminiaanse Maaltijd op vrijdag 24 oktober werd door ruim veertig mensen bezocht. Zes gedekte en versierde tafels in de ruimte onder het orgel, een enthousiast welkomstwoord van Judith Fournier en afsluitende woorden van Arthur Modderkolk, een buffet met verschillende gangen en zoveel mensen geanimeerd met elkaar in gesprek - alles bij elkaar leverde het een feestelijk beeld op. Na afloop was er nauwelijks iets over om naar het Smulhuis te brengen, de eetgelegenheid voor daklozen en thuislozen aan het Jansveld in Utrecht. Wel kon het mooie bedrag van € 320,- aan het Smulhuis worden overgemaakt, want dat was de netto opbrengst. Met speciale dank aan Nel Cornelissen en Jetske Idzinga voor de onmisbare steun bij het inrichten, voorbereiden en opruimen. Vragen om diaconale steun Op de Algemene Ledenvergadering van 29 november heeft de Diaconale Commissie twee notities gepresenteerd: Diaconie voorwaarden hulp aan projecten en Diaconie voorwaarden individuele hulp. Beide documenten kunt u nu of binnenkort ook vinden op de site van de RGU (onder het kopje Diaconie), om nog eens na te lezen. Ook zijn ze te vinden bij de stukken die aan de leden en vrienden zijn toegezonden voor de Najaarsledenvergadering. Kent u een project of iemand waarover of van wie u denkt dat diaconale steun op zijn plaats zou zijn? Dan kunt u in deze documenten lezen welke richtlijnen en werkwijze wij hanteren bij het al dan niet toekennen van die steun. Beide notities zijn bedoeld om onze werkwijze inzichtelijk te maken: nadrukkelijk niet om een drempel op te werpen. Schroom niet om uw contactlid, een van de predikanten of een lid van de Diaconale Commissie te benaderen als u ergens diaconale steun nodig acht. Misschien iets voor u? Onderstaand worden enkele gegevens herhaald van een Utrechts initiatief

waarvoor al eerder uw aandacht is gevraagd. Doel is het u gemakkelijk te maken een eventueel voornemen ten uitvoer te brengen. Gevraagd Deelnemer al dan niet met begeleider. Vrijwilliger voor de taak van gastheer/ gastvrouw. Waarvoor Project Levensvreugde; Een maandelijkse gezellige middag met per keer een andere invulling Gegevens Laatste vrijdag van de maand 14.30-17.00 uur. Kosteloos, aanmelden niet nodig. Bartholomeus Gasthuis, Lange Smeestraat 40 Utrecht. Reacties [email protected], tel. 030-231 0254 Als u de informatie wilt nalezen die eerder erover in de Geertebrief stond, kunt u mailen naar [email protected] Collecteopbrengst wijkinloophuis Kerckebos De collecteopbrengst voor wijkinloophuis Kerckebos op 2 november bedroeg € 190,97. Aangezien het centrum dit jaar flink extra kosten heeft moeten maken vanwege een gedwongen verhuizing binnen de wijk, hebben we besloten om op het verzoek van het centrum in te gaan. De vraag was of de RGU, net als een aantal kerken in Zeist, het centrum een financiële ondersteuning van € 500 wilde geven. Het collectebedrag is dan ook aangevuld tot € 500. Hiermee wordt een bijdrage geleverd aan de gemaakte kosten voor materiaal zoals verf, vloerbedekking, inrichting. Plus een kleine beloning voor de vrijwilligers, die de handen uit de mouwen hebben gestoken en het opknap- en verhuiswerk hebben gedaan. Hartelijke dank aan u. Telefoonkaartenactie In de adventstijd wordt weer de telefoonkaartenactie gehouden. Met het geld dat hiermee wordt opgehaald, kopen we

Kerstmusical Het mooiste geschenk

Geertekerk - 24 december 2014, 19.30 uur Geertekerkhof 23, Utrecht - Toegang: Gratis Voorganger: ds. Alleke Wieringa - Muziek: Maarten van der Bijl

Agenda telefoonkaarten voor de mensen in detentiecentrum Zeist. Zo worden die in de gelegenheid gesteld om rond de kerst met familie of andere geliefden te bellen. In adventstijd kunt u op zondag geld deponeren in het daarvoor bestemde busje in de hal. U kunt ook geld overmaken aan de Diaconie o.v.v. telefoonkaartenactie. Namens de Diaconale Commissie, Marijke Kools

13 dec Dansdag Weihnachts-Oratorium, olv mw. J. van Male, 10.00-16.00 uur in de Geertekerk 16 dec Cursus Dansmeditatie olv mw. N. van Doorn, 10.00 uur in de Geertekerk 06 jan Cursus Dansmeditatie olv mw. N. van Doorn, 10.00 uur in de Geertekerk 15 jan Bijbelcursus Van kaft tot kaft?! olv ds. A.L. Wieringa, 10.00 uur in de Geertekerk

18 jan Wandeling olv P. Bons en J.W. Nieuwenhuijzen, vertrek na de kerkdienst (lunch zelf meenemen) 20 jan Cursus Dansmeditatie olv mw. N. van Doorn, 10.00 uur in de Geertekerk 21 jan High Tea Filosofisch, olv mw. I. Bulhof en P. de Roy, om 15.30 uur in de Geertekerk 24 jan Middag voor vrijwilligers in de Geertekerk 25 jan Buurkerkenlunch, 13.00 uur in de Geertekerk

9

Kerkdiensten Remonstrantse Gemeente Utrecht Geertekerk, Geertekerkhof 23 Aanvang 10.30 uur 14 dec ds. P. Dronkers, 3e Advent, crèche, Verteluur 21 dec ds. F. Kruyne, 4e Advent 24 dec ds. A. Wieringa, Kerstavonddienst voor Jong en Oud, projectkoor, aanvang 19.30 uur 25 dec ds. P. Dronkers, mmv Geertecantorij 28 dec ds. C.M. Geels 04 jan ds. P. Dronkers, Nieuwjaarsontvangst, om 10.00 uur koffie en na afloop van de dienst Glühwein 11 jan ds. A.L. Wieringa, Woord en Tafel, Verteluur Doopsgezinde Gemeente Utrecht Doopsgezinde Kerk, Oudegracht 270 Aanvang 10.00 uur; zie www.doopsgezindutrecht.nl

Remonstrantse werkgroep West-Betuwe R.K. Kerk, Stationsweg 11, Geldermalsen Aanvang 09.30 uur 25 dec dr. E.P. Meijering, Oegstgeest 04 jan Gezamenlijk naar Geertekerk, Nieuwjaarsontvangst, om 10.00 uur koffie en na afloop van de dienst Glühwein EUG Oekumenische Studenten Gemeente Janskerk, Janskerkhof 28 Aanvang 11.00 uur, zie www.eug.studver.uu.nl NPB Amerongen/Leersum Rijnkapel, Imminkstraat 1a, Amerongen Tel. 0343-452 266  Aanvang 10.30 uur (1e, 3e, 5e zondag + kerkelijke feestdagen)

10

NPB Doorn De Ludenkapel, Berkenweg/Ludenlaan Tel. 0343-561 413  Aanvang 10.15 uur NPB Driebergen Parklaan 7  Tel. 0343-521 996 Aanvang 10.15 uur NPB Maarssen/Breukelen Wilhelminaweg 7, Maarssen Tel. 0346-564 571  Aanvang 10.30 uur (om de 14 dagen) NPB Zeist Kerkweg 19-23  Tel. 030-692 3828 Zondagse ontmoetingen: 10.30 uur Zie voor NPB: www.vrijzinnigen.nl

Concerten in de Geertekerk Donderdag 11 december – 20.30 uur Nieuw opgericht professioneel kamerkoor ProVoCanto met Misa Criolla (solist Javier Rodríguez, tenor) Info: www.provocanto.nl Vrijdag 12 en zaterdag 13 december – 20.15 uur Utrechtsch Studenten Concert met ‘Nachtelijke taferelen en Russisch meesterschap’, muziek uit het vooroorlogs Europa. Info: www.usconcert.nl Zondag 14 december – 16.00 uur Utrechtse Studentencantorij met de Hohe Messe van J.S. Bach. Info: www.uscantorij.nl Donderdag 18 december – 19.15 uur inleiding door Thea Derks, 20.00 uur concert. Ensemble Epsilon, kerstprogramma met werken van H. Schütz, J. Gallus, D. Phinot, C. de Morales en G. da Palestrina Info: www.tivolivredenburg.nl Zaterdag 20 december – 16.30 uur Meezingconcert J.S. Bach, Weihnachtsoratorium. Info: www.passieprojecten.nl Zondag 21 december - tijd n.n.b.

NPB Bilthoven Woudkapel, Beethovenlaan 21 Tel. 030-229 1642  Aanvang 10.30 uur

Kerstconcert ‘Reis naar de Noordpool’ van het Nederlands Filmorkest Info: www.filmorkest.nl Maandag 29 december – 20.00 uur Nederlands Jeugdorkest speelt werk van E. Lalo, G. Vleggaar, H. Berlioz Info: www.jeugdorkest.nl Zondag 4 januari – 19.30 uur Bachcantatedienst. J.S. Bach, cantate Das neugeborne Kindelein (BWV 122), A. Pärt: Wenn Bach Bienen gezüchtet hätte Info: www.bachcantates-utrecht.nl Zaterdag 10 januari – 20.15 uur UMA Orkest speelt werk van A. Roussel, F. Mendelssohn en L. Smit Info: www.uma-kamerorkest.com Vrijdag 16 januari – tijd n.n.b. Grote avond of benefietconcert door leerlingen van het Christelijk Gymnasium Utrecht. Info: www.cgu.nl Zaterdag 24 januari – 20.15 uur ‘Requiem voor Mozart’ door Trajecti Voces (diverse werken van W.A. Mozart) Info: www.trajectivoces.net

Rooster autodienst Onderstaand het rooster voor de autodienst voor de komende tijd. Als u van de auto naar de Geertekerk gebruik wilt maken, kunt u zelf contact opnemen met de ‘dienstdoende chauffeur’ (vóór vrijdagmorgen 12.00 uur). 14 dec dhr. J. Bergstra tel. 030-271 4215 21 dec dhr. P. Pols tel. 030-271 7330 24 dec dhr. K. Hardeman tel. 030-251 3612 25 dec dhr. Rinsma / mw. Smit tel. 0346-570 212 28 dec dhr. A. Swertz tel. 030-252 0169 04 jan mw. T.J.E. Maris tel. 030-254 0335  (06-525 46956) 11 jan dhr. C.P.M. Görts tel. 030-691 9538 18 jan mw. M. Smits tel. 06-831 71078