Gebedsweek voor de eenheid van de christenen

Gebedsweek voor de eenheid van de christenen

Jullie zullen hiervan getuigenis afleggen Lc 24, 48

Teksten voor de week van 18 tot 25 januari 2010 en voor het ganse jaar 2010

INHOUD  Bijbeltekst voor de week: Lucas 24  Praktisiche informatie  Inleiding door Dr. Guy LIAGRE, Voorzitter Synodale Raad V.P.K.B.

2

Blz. 03-04 04 04-05

Eerste dag: maandag 18 januari Getuigen doorheen het leven

06-07

Tweede dag: dinsdag 19 januari  Getuigen door onze ervaringen te delen

08-09

Derde dag: woensdag 20 januari Getuigen door onderscheidingsvermogen

10-11

Vierde dag: donderdag 21 januari Getuigen door de viering van het geloof dat wij ontvingeni

12-13

Vijfde dag: vrijdag 22 januari  Getuigen in het lijden

14-15

Zesde dag: zaterdag 23 januari Getuigen door trouw aan de Schriften

16-17

Zevende dag: zondag 24 januari  Getuigen door hoop en vertrouwen

18-19

Achtste dag: maandag 25 januari  Achtste dag: maandag 25 januari

20-23

Voorstel voor een oecumenische viering 

24-27

Aandachtspunt

28-29

Oecumenische vieringen 

30

Publicaties 

31

Bevoorrradingscentra

32

De hierna overgenomen bijbelteksten werden ontleend aan «De Nieuwe Bijbelvertaling» © Nederlands Bijbelgenootschap, Haarlem, 2004.

TEKST VOOR DE WEEK

Jullie zullen hiervan getuigenis afleggen (Lc 24, 48) Op de eerste dag van de week gingen ze bij ochtendgloren naar het graf met de geurige olie die ze bereid hadden. Bij het graf aangekomen, zagen ze echter dat de steen voor het graf was weggerold, en toen ze naar binnen gingen vonden ze het lichaam van de Heer Jezus niet. Hierdoor raakten ze helemaal van streek. Plotseling stonden er twee mannen in stralende gewaden bij hen. Ze werden door schrik bevangen en sloegen de handen voor hun ogen. De mannen zeiden tegen hen: ‘Waarom zoekt u de levende onder de doden? Hij is niet hier, Hij is uit de dood opgewekt. Herinner wat Hij u gezegd heeft toen Hij nog in Galilea was: de Mensenzoon moest worden uitgeleverd aan zondaars en moest gekruisigd worden en op de derde dag opstaan. ’ Toen herinnerden ze zich zijn woorden. Ze keerden terug van het graf en gingen aan de elf en aan de anderen vertellen wat er was gebeurd. De vrouwen die het graf bezochten, waren Maria uit Magdala, Johanna, Maria de moeder van Jakobus, en nog enkele vrouwen die hen vergezelden. Ze vertelden de apostelen wat er was gebeurd, maar die vonden het maar kletspraat en geloofden hen niet. Petrus echter stond op en rende naar het graf. Hij bukte zich om te kijken, maar zag alleen de linnen doeken liggen. Daarop ging hij terug, vol verwondering over wat er gebeurd was. Diezelfde dag gingen twee van de leerlingen op weg naar een dorp dat Emmaüs heet en zestig stadie van Jeruzalem verwijderd ligt. Ze spraken met elkaar over alles wat er was voorgevallen. Terwijl ze zo met elkaar in gesprek waren, kwam Jezus zelf naar hen toe en liep met hen mee, maar hun blik werd vertroebeld, zodat ze Hem niet herkenden. Hij vroeg hun: ‘ Waar loopt u toch over te praten? ’ Daarop bleven ze somber gestemd staan. Een van hen, die Kleopas heette, antwoordde: ‘ Bent u dan de enige vreemdeling in Jeruzalem die niet weet wat daar deze dagen gebeurd is? ’ Jezus vroeg hen: ‘Wat dan?’ Ze antwoordden: ‘ Wat er gebeurd is met Jezus uit Nazaret, een machtig profeet in woord en daad in de ogen van God en van het hele volk. Onze hogepriesters en leiders hebben Hem ter dood laten veroordelen en laten kruisigen. Wij leefden in de hoop dat Hij diegene was die Israël zou bevrijden, maar inmiddels is het de derde dag sinds dit alles gebeurd is. Bovendien hebben enkele vrouwen uit ons midden ons in verwarring gebracht. Toen ze vanmorgen vroeg naar het graf gingen , vonden ze zijn lichaam daar niet en ze kwamen zeggen dat er engelen aan hen waren verschenen. De engelen zeiden dat hij leeft. Een paar van ons zijn toen ook naar het graf gegaan en troffen het aan zoals de vrouwen hadden gezegd, maar Jezus zagen ze niet.’ Toen zei Hij hen: ‘Hebt u dan zo weinig verstand en bent u zo traag van begrip dat u niet gelooft in alles wat de profeten gezegd hebben? Moest de Messias al dat lijden niet ondergaan om zijn glorie binnen te gaan? ’ Daarna verklaarde Hij hun al wat er in de Schriften over Hem geschreven stond, en Hij begon bij Mozes en de Profeten. Ze naderden het dorp waarheen ze op weg waren. Jezus deed alsof Hij verder wilde reizen. Maar ze drongen er sterk bij Hem op aan om dat niet te doen en zeiden: ‘Blijf bij ons, want het is bijna avond en de dag loopt ten einde. ‘ Hij ging mee het dorp in en bleef bij hen. Toen Hij met hen aan tafel aanlag, nam Hij het brood, sprak het zegengebed uit, brak het en gaf het hun. Nu werden hun ogen geopend en herkenden Hem . Maar Hij werd onttrokken aan hun blik. Daarop zeiden ze tot elkander: ‘Brandde ons hart niet toen Hij onderweg met ons sprak en de Schriften voor ons ontsloot?’ Ze stonden op en gingen meteen terug naar Jeruzalem, waar ze de elf en de

3

anderen aantroffen, die tegen hen zeiden: ‘De Heer is werkelijk uit de dood opgewekt en Hij is aan Simon verschenen. ’ De leerlingen vertelden wat er onderweg was gebeurd en hoe Hij zich aan hen kenbaar gemaakt had door het breken van het brood. Terwijl ze nog aan het vertellen waren, kwam Jezus zelf in hun midden staan en zei: ‘Vrede zij met jullie. ’ Verbijsterd en door angst overmand, meenden ze een geestverschijning te zien. Maar Hij zei tegen hen: ‘ Waarom zijn jullie zo ontzet en waarom zijn jullie ten prooi aan twijfel? Kijk naar mijn handen en voeten . Ik ben het zelf! Raak Me aan en kijk goed , want een geest heeft geen vlees en beenderen zoals Ik heb. ’ Daarna toonde Hij hun zijn handen en zijn voeten. Omdat zij het van vreugde niet konden geloven en stomverbaasd waren, vroeg Hij hun: ‘ Hebben jullie hier iets te eten? ’ Ze gaven Hem een stuk geroosterde vis . Hij nam het aan en at het voor hun ogen op. Hij zei tegen hen: ‘ Toen Ik nog bij jullie was, heb Ik tegen jullie gezegd, dat alles wat in de Wet van Mozes, bij de Profeten en in de Psalmen over Mij geschreven staat in vervulling moest gaan. ’ Daarop maakte Hij hun verstand toegankelijk voor het begrijpen van de Schriften. Hij zei tegen hen: ‘ Er staat geschreven dat de Messias zal lijden en sterven, maar dat Hij op de derde dag zal opstaan uit de dood, en dat in zijn naam alle volken opgeroepen zullen worden om tot inkeer te komen, opdat hun zonden worden vergeven. Jullie zullen hiervan getuigenis afleggen, te beginnen in Jeruzalem. Ik zal ervoor zorgen dat de belofte van mijn Vader aan jullie wordt ingelost. Blijf in de stad tot jullie met kracht uit de hemel zijn bekleed. ’  

Praktische informatie • Het ontwerp van de teksten is het resultaat van een Schotse oecumenische werkgroep samengesteld door ‘Action of Churches Together in Scotland’ ( ACTS) . • Deze brochure is verzorgd door het Interkerkelijk Comité voor Brussel. • De teksten zijn aangepast aan de context van ons land. • Wij hebben namelijk de voorgestelde bijbelse teksten van zondag 24 januari in hun geheel overgenomen op blz 18 en 19 • Elkeen kan de volledige bijbelteksten vinden in haar / zijn bijbel of op de website www.c-i-b.be  doorklikken naar: ‘Gebedsweek 2010’ • De brochure is bedoeld om het gebed van de christenen te inspireren tijdens de Gebedsweek – en tijdens het hele jaar 2010 -, zowel bij persoonlijk gebed als bij vieringen en samenkomsten. Het is de bedoeling dat er daarbij aan herinnerd wordt hoe actueel en belangrijk de Gebedsweek wel is. Wij stellen voor in plaats van de lezingen uit het lectionarium, deze van de dag te gebruiken om zo de homilie over de eenheid in te kleden en ook het voorgestelde gebed en de voorbeden in te lassen. 4

INLEIDING Het verhaal van de Emmaüsgangers in Lucas 24 heeft in de kerk- en kunstgeschiedenis diepe sporen nagelaten. De protestantse hervormer Maarten Luther schreef er een prachtig gebed bij, dat we hierna afdrukken. Lucas hoopt de lezers, luisterend naar de getuigen van het eerste uur, door de personages van het verhaal en in de kracht van de Geest mee te nemen. En dat lukt! Het begint dan ook vrij spectaculair. Het graf is leeg. Petrus is verbaasd en de vrouwen zijn verlegen. Subtiel spreekt de evangelist voor het eerst van de ‘Heer Jezus’: de verrezene is Heer! Meteen ook de oudste – en nog steeds door alle kerken gedeelde – geloofsbelijdenis van het vroege christendom. Aanvankelijk – het staat er létterlijk – weten de vrouwen niet wat ze ervan moeten denken. Ook hun eerste hoorders zijn sceptisch. Twee mannen, bij het vallen van de avond op weg naar Emmaüs, discuteren er over. Ook al is er een leeg graf, is er een boodschap van engelen en getuigende vrouwen, voor hen is het een afgesloten hoofdstuk. De wandelrichting zegt genoeg: weg van Jeruzalem! Maar ongemerkt gaat Jezus mee. Hij luistert en vraagt, confronteert ze met hun eigen gedachten en nodigt ze zo uit tot herbronning. Om uiteindelijk in de avonduren met hen het brood te delen. En wat als het nu eens dezelfde Jezus zou zijn die in ‘real time’ onze vragende, twistende, twijfelende geloofsgemeenschappen tot herbronning uitnodigt? Of als de op onze levenstocht meegaande vreemdeling ook ons – na zijn confronterende woorden – de ogen voor zijn aanwezigheid doorheen het breken van het brood opende? De aanwezigen in Emmaüs voelen en ontdekken bij de broodbreking de aanwezigheid van de Heer. Maar voor ze het goed en wel beseffen, is Hij alweer weg. De Maaltijd van de Heer behoort hen niet toe, noch aan een mens, een groep mensen, een Kerk. Aan allen is hij uit genade gegeven. Er is nog iets waarom dat sublieme verhaal van de Emmaüsgangers mij altijd erg heeft aangesproken. Dat ene zinnetje: ‘Was het niet hartverwarmend zoals Hij onderweg met ons sprak en de Schriften voor ons opende?’ Op de levensweg komt de Heer ons tegemoet. Hijzelf opent harten en oren. En hij zendt ons daarna uit. Woord en Avondmaal zetten in beweging. God legt een wervend evangelie in onze handen en in onze mond. De leerlingen ontvangen het evangelie en worden met dat evangelie de wereld ingestuurd. Niet met een theoretisch en objectief verhaal, ze zijn zelf immers in het geding. Ze moeten aan het werk door zélf de Schriften - Mozes, de profeten, de Psalmen en alles wat verwijst naar Jezus de Heer - uit te leggen. Verkondig het aan alle volken, zegt Jezus. Van de Avondmaalstafel of de eucharistie en de lezenaar de wereld in: God geeft ons zijn evangelie om het uit te dragen in de wereld. En met dat evangelie geeft Hij ons ook zijn Geest mee. Hij gaat voor ons uit als wij ons getuigenis geven aan anderen. Van Pasen gaat het echt naar Pinksteren. Als kerken worden we uitgenodigd om ook anno 2010 die weg samen mee te gaan.Van tafel af, de wereld in… Heer, blijf bij ons, / want het is avond en de nacht zal komen. Blijf bij ons en bij Uw ganse kerk / aan de avond van de dag / aan de avond van het leven / aan de avond van de wereld. Blijf bij ons / met Uw genade en goedheid / met Uw troost en zegen / met Uw woord en sacrament. Blijf bij ons / wanneer over ons komt / de nacht van beproeving en van angst / de nacht van twijfel en aanvechting / de nacht van de strenge, bittere dood. Blijf bij ons / in leven en in sterven / in tijd en eeuwigheid. Dr Guy LIAGRE Voorzitter Synodale Raad van de Verenigde Protestantse Kerk in België

5

1ste dag Getuigen doorheen het leven. Waarom zoekt u de levende onder de doden? ( Lc 24, 5 ) Lezingen Gen 1, 26-31

God keek naar alles wat Hij had gemaakt en zag dat het heel goed was.

Ps 104, 1–24

Hoe talrijk zijn uw werken, Heer.

1 Kor 15, 12–20

Als de doden niet opstaan, is ook Christus niet opgewekt.

Lc 24, 1-5

Waarom zoekt gij de levende onder de doden?

Bezinning Onze weg naar de christelijke eenheid is stevig geworteld in de verrijzenis van Christus. Wij vieren niet alleen het leven dat God ons gegeven heeft, maar ook de gave van een nieuw leven door Jezus’ overwinning op de dood, eens en voor altijd. Het leven is een gave Gods en hoe meer we het leven koesteren en vieren, hoe meer we getuigenis afleggen van de welwillende liefde van Hem, oorsprong van ons leven. De lezing van het boek Genesis herinnert ons aan Gods scheppingskracht en energie. Het is deze kracht en deze energie waarmee Paulus geconfronteerd wordt in zijn ervaring van Jezus’ verrijzenis. Hij spoort de christenen van Korinte aan om heel hun vertrouwen te stellen in de Verrezen Heer en in het nieuwe leven dat Hij ons schenkt. De psalm trekt hetzelfde thema door in het bezingen van Gods heerlijkheid. De evangelietekst van vandaag daagt ons uit te leven met een nieuwe kijk op de huidige doodscultuur die ons wordt voorgehouden. Hij moedigt ons aan tot meer vertrouwen in Jezus en zo leven en genezing te ervaren. Vandaag danken wij God voor alle tekenen van Zijn liefde om ons heen: in de schepping, in onze broeders en zusters wereldwijd, in liefdevolle omgang, in vergeving en heling, in eeuwig leven.

Intenties God, onze Vader, breng ons in herinnering , dat wij maar op doortocht zijn op deze aarde. God, onze Vader, doe ons niet vergeten dat we de gave van het leven aan U te danken hebben. God, onze Vader, herinner ons onze verantwoordelijkheid, hoeders te zijn van uw schepping.

6

Maandag 18 januari

Gebed God, onze Schepper, wij prijzen U voor allen die in woord en daad getuigen van hun geloof Als wij ten volle leven, ontmoeten wij uw liefdevolle aanwezigheid in zo vele omstandigheden. Moge ons gemeenschappelijk vieren van het leven , ons één maken in dankzegging voor U, oorsprong van alle leven.

De vrouwen bij het lege graf, Russich icoon uit de 16 e eeuw.

Aandachtspunt Een eerste manier om te getuigen van de Verrezene: Hem gedenken die ons de gave van het leven schonk .

BLZ. 28

7

2e dag Getuigen door onze ervaringen te delen. Waar loopt u toch over te praten? (Lc 24, 17) Lezingen Jer 1, 4-8

Richt je naar iedereen naar wie Ik je zend.

Ps 98(97)

Zing voor de Heer een nieuw lied.

Hand 14, 21-23

Zij bevalen hen aan bij de Heer.

Lc 24, 13-17a

Waar loopt u toch over te praten?

Bezinning Het delen van onze ervaringen is een krachtig middel om te getuigen over ons geloof in God. Met eerbied en waardering mekaar beluisteren geeft ons de gelegenheid God te ontmoeten in de persoon met wie we spreken. De lezing uit Jeremia geeft ons een sterk getuigenis van Gods spreken met de profeet. Wat hij ontvangen heeft , moet hij meedelen en zo aan de mensen de kans geven Gods Woord te horen en te beleven. Ook in de primitieve Kerk ervaren de discipelen Gods oproep om Zijn Woord te verkondigen, zoals we kunnen lezen in de Handelingen van de Apostelen. De psalm nodigt ons uit voor God een lof – en danklied te zingen. Het evangelie van vandaag toont ons een Jezus , die onze verblinding doorstraalt en onze ontgoochelingen verdrijft. Deze pericope helpt ons onze belevenissen te situeren in Gods plan, dat zich geleidelijkaan voor ons onthult. Tijdens de Gebedsweek voor de Eenheid beluisteren we de geloofservaringen van andere christenen en ontdekken alzo de veelzijdige wegen waarlangs God zich aan ons wil openbaren. Ook zijn we er bewust van dat dit delen met de anderen zich verruimt , dank zij het bestaan van de huidige technologie. Een aandachtig beluisteren van de anderen laat ons groeien in geloof en liefde. Over de verscheidenheid van onze persoonlijke en gemeenschappelijke getuigenissen heen, weten we ons verbonden door eenzelfde gebeuren, namelijk: de liefde van God ons geopenbaard in Jezus Christus.

Intenties Heer, help ons om over ons geloof te spreken met moed en zonder opdringerigheid. Heer, help ons om samen met onze broers en zusters voortgang te maken op de weg van de liefde. Heer, help ons af te dalen van ons voetstuk en de anderen echt te beluisteren. 8

Dinsdag 19 januari

De Emmaüsgangers, Gustave Doré.

Gebed Heer van de geschiedenis, wij danken U voor allen die ons over hun geloof hebben gesproken en zo getuigden van uw aanwezigheid in hun leven. Wij loven U voor de rijkdom aan ervaringen, persoonlijk en als Kerk. Deze verhalen onthullen ons eenzelfde gebeuren: het leven van Jezus Christus. Verleen ons de moed en de kracht over ons geloof te spreken met wie wij ontmoeten opdat iedereen de boodschap van uw Woord moge kennen. Amen

Aandachtspunt Een tweede manier om te getuigen van de Verrezene: Getuigen door onze ervaringen te delen

BLZ. 28

9

3edag Getuigen door onderscheidingsvermogen. Bent u dan de enige vreemdeling in Jeruzalem, die niet weet wat daar deze dagen gebeurd is? (Lc 24, 18) Lezingen 1 Sam 3, 1-10

Spreek , Heer, uw dienaar luistert.

Ps 23(22)

De Heer is mijn herder.

Hand 8, 26-40

Filippus begon met hem te spreken over het evangelie van Jezus.

Lc 24, 13-19a

Hun blik werd vertroebeld , zodat ze Hem niet herkenden.

Bezinning Groeien in geloof is een ingewikkeld gebeuren. Het is niet moeilijk om in ons dagelijks leven en in de verschillende omstandigheden Gods liefde niet op te merken. Als wij ons langs alle kanten door de drukte en onze bezigheden laten overspoelen , bestaat het risico dat wij niet meer bemerken wat zich werkelijk voor onze ogen afspeelt. Zoals de twee leerlingen van Emmaüs, hebben wij soms maar een beperkt zicht op de waarheid, en verkeren in de illusie de ganse realiteit te kennen en proberen ook nog de anderen van onze visie te overtuigen. In de wereld van vandaag worden we uitgenodigd Gods aanwezigheid te bespeuren in alle mogelijke en onmogelijke gebeurtenissen van ons leven. In de lezing uit het Eerste Testament horen we hoe God Samuël roept en hem uitnodigt te getuigen. Maar eerst en vooral moet Samuël dit woord horen. Dit veronderstelt een onbevangen houding en de bereidheid naar Gods Woord te luisteren. In de Handelingen vinden we dit verlangen om Gods Woord te beluisteren terug bij Filippus en de Ethiopische eunuch. Zij getuigen van hun geloof door op hetzelfde moment op het gevraagde in te gaan. Zij luisteren aandachtig en handelen overeenkomstig. In de psalm van de Goede Herder licht het rustige vertrouwen op, van wie zich bewust is van Gods tedere zorg. Hij verzamelt zijn kudde en leidt ze naar groene weiden. Doorheen onze ontmoetingen tijdens de Gebedsweek voor de Eenheid van de christenen leren we iets over de geestelijke ervaringen van de anderen en wordt onze eigen visie op Gods werkelijkheid vernieuwd.

Intenties Heer, wakker onze rede aan tot dienstbaarheid voor het algemeen en spiritueel welzijn van de mensheid. Heer, wakker ons hart aan opdat het met tederheid de kwetsuren en littekens van onze interreligieuze verhoudingen zou helen. 10

Heer, wakker ons lichaam aan, opdat er kracht strale uit de hand die zekerheid biedt, uit de ogen die vrede aanzeggen, uit de mond die inzet gemeenschappelijk maakt en waardeert.

Woensdag 20 januari

Gebed Heer Jezus, Gij zijt de Goede Herder , Gij komt ons tegemoet en vergezelt ons elke dag van ons leven. Wij vragen U de genade ons meer bewust te worden van alles wat Gij voor ons doet. Wij bidden U maak ons ontvankelijk voor al uw weldaden en breng ons samen in één kudde. Amen.

Historische context van de Gebedsweek 2010 (1) In de loop van de vorige eeuw heeft de verzoening tussen de christenen verschillende vormen aangenomen : gebed, theologisch onderzoek, praktische samenwerking van de Kerken op sociaal gebied. Naast deze belangrijke realisaties heeft de kwestie van de missie een uitzonderlijke plaats ingenomen. In het algemeen wordt de missionaire conferentie, die in 1910 te Edinburg plaats vond, beschouwd als het begin van de moderne oecumenische beweging. Door het feit van ons doopsel vormen we immers reeds één lichaam en zijn we geroepen om in gemeenschap te leven. In Christus heeft God ons tot broers en zusters gemaakt. Ligt het fundamentele getuigenis, waartoe wij geroepen zijn, niet juist daarin ? Tijdens de zomer van 1910 werd er een samenkomst belegd in de Schotse hoofdstad, voor de officiële afgevaardigden van de missionaire organisaties, ontsproten aan de verschillende takken van het protestanisme en het anglicanisme; ook een orthodoxe afgevaardigde sloot zich hierbij aan. De Conferentie stelde zich tot doel bij de missionarissen een gemeenschappelijke geest te ontwikkelen en om hun acties op mekaar af te stemmen.

Aandachtspunt Een derde manier om te getuigen van de Verrezene: Ons bewust worden van Gods bezig- zijn in ons leven

BLZ 28

11

4e dag Getuigen door de viering van het geloof dat wij ontvingen Wat dan? Zij antwoordden: Wat er gebeurd is met Jezus uit Nazaret (Lc 24, 19) Lezingen Deut 6, 3-9

De Heer, onze God, de Heer is de enige.

Ps 34(33)

De Heer wil ik prijzen elk uur van de dag.

Hand 4, 32-35

Ze leefden eendrachtig samen.

Lc 24, 17-21

Wij leefden in de hoop …

Bezinning Ontelbare mannen en vrouwen hebben door hun gebed, hun getuigenis en hun vieringen ervoor gezorgd dat de geloofsbeleving kon worden overgedragen naar de volgende generaties. Schotland heeft van een rijke christelijke erfenis mogen genieten en heeft een belangrijke rol gespeeld in de verspreiding van de Hervorming in de 16de eeuw. De lezingen van vandaag benadrukken het belang van de steun van de geloofsgemeenschap in de verspreiding van Gods Woord. In de passage van Deuteronomium vinden we een heel mooi gebed , waarmee onze joodse broeders en zusters God elke dag loofden. De psalm nodigt ons uit om door lofzangen te getuigen van onze geloofsschat opdat ons geloof zou overvloeien van lof en dank. Het uittreksel uit de Handelingen toont ons een gemeenschap, eensgezind in geloof en liefde. Het Evangelie stelt ons Jezus van Nazaret voor als middelpunt van ons geloof. Als wij, tijdens de Gebedsweek, samen met onze broeders en zusters bidden voor eenheid, delen wij in de rijke verscheidenheid van onze christelijke erfenis.

Intenties Heer, Gij die ons aanvaardt zoals wij zijn leer ons U te herkennen: in elke trilling op ieders gelaat, in de bezielende kracht die door ons bestaan vaart, in de levende herinnering aan hen, die voor ons dappere getuigen van uw Evangelie zijn geweest. Gij, die ons vrij en verantwoordelijk wilt, geef ons: de wijsheid onze wortels niet te vergeten, de kracht om beklemmende gewoontes te doorbreken, de creativiteit van een getransformeerd leven, omdat het U wil navolgen. 12

Donderdag 21 januari

Gebed Heer onze God, wij danken U voor alle personen en gemeenschappen die ons de boodschap van het Goede Nieuws hebben gebracht, en het fundament voor ons huidig geloof hebben gelegd. Wij vragen U, dat wij samen mogen getuigen van ons geloof, om alzo anderen aan te sporen U te kennen, en hun vertrouwen te stellen in de verlossing, ons geschonken door Jezus Christus, voor het leven van de wereld. Amen

Het Avondmaal te Emmaüs, Il Caravaggio (London National Gallery).

Aandachtspunt Vierde manier om te getuigen van de Verrezene: Dankzeggen voor de gave van het geloof

BLZ 28

13

5e dag Getuigen in het lijden. Moest de Messias al dit lijden niet ondergaan om zijn glorie binnen te gaan? (Lc 24,26) Lezingen Jes 50, 5-9

Hij die mij recht verschaft is nabij.

Ps 124(123)

Onze hulp is de naam van de Heer.

Rom 8, 35-39

De liefde van God, die Hij ons gegeven heeft in Christus Jezus.

Lc 24, 25-27

Hij verklaarde hun wat er in de Schriften over Hem geschreven stond

Bezinning De laatste jaren hebben dramatische gebeurtenissen in Schotland en elders in de wereld veel leed berokkend aan onschuldigen en dikwijls in afschuwelijke omstandigheden. In de tekst van vandaag spreekt de profeet Jesaja in heftige bewoordingen over de realiteit van het lijden, maar tevens beklemtoont hij dat God er nooit in berust de mensheid te zien lijden. Als antwoord hierop verkondigt de psalm dat de gelovige zijn vertrouwen moet blijven stellen in zijn Verlosser. De brief aan de Romeinen verkondigt de zekerheid dat de liefde altijd sterker is dan de dood en dat lijden en verdriet nooit de overhand zullen krijgen. Immers, alvorens te verrijzen is Christus doorheen het graf gegaan om zo helemaal bij ons te zijn in onze diepste deernis. In navolging van Christus blijven de christenen solidair in alle situaties van groot verdriet. Zij belijden dat de liefde sterker is dan de dood en dat, voor alle mensen, doorheen de extreme vernedering van het graf, de verrijzenis straalt als een nieuwe zon , als een voorbode van leven, van vergeving en van onsterfelijkheid.

Intenties Heer onze God, help ons het lijden te aanvaarden, als een gids in onze verwarde wereld. Heer onze God, maak ons attent voor de moeilijkheden van onze broeders en zusters. Heer onze God, verleen steun aan de zieken, opdat ze hun vertrouwen in U niet verliezen

14

Vrijdag 22 januari

Historische context van de Gebedsweek 2010 (2) Om deze belangrijke schakel in de geschiedenis van de oecumenische beweging te herdenken, leek het voor de initiatiefnemers van de Gebedsweek voor de Eenheid van de Christenen – de Commissie Geloof en Kerkorde van de Wereldaad van Kerken en de Pauselijke Raad ter Bevordering van de Eenheid van de Christenen – vanzelfsprekend, deze voorbereiding toe te vertrouwen aan de christenen van Schotland, terwijl ze zich ijverig voorbereidden om de 100° verjaardag van de Conferentie van 1910 te vieren, met als thema : ‘Vandaag getuigen voor Christus.’ Daaruit is dan het voorstel ontsproten voor de Gebedsweek : ‘Jullie zullen hiervan getuigenis afleggen’ ( Lc 24, 48 ). Het is de gemeenschap, die verzoend is met God en in God , die in waarheid kan getuigen van de verlossende kracht, ons gegeven in Jezus Christus. Maria Magdalena, Petrus, de discipelen van Emmaüs …, ieder van hen zal op eigen wijze vertellen over de persoonlijke ontmoeting met de Verrezene. Hun verhalen leggen verschillende accenten, maar het hart van hun getuigenis ligt in Jezus’overwinning op de dood; allen zijn ze gedreven om de Blijde Boodschap te verkondigen.

Gebed God, onze Vader, Gij die met mededogen omziet naar ons bestaan in armoede, lijden, zondigheid en dood Wij bidden U om vergeving, heling, troost en steun in onze beproevingen. Wij danken U voor hen die hun tegenslag te boven komen. Moge uw Geest ons inwijden in uw onmetelijk mededogen, dat wij onze broeders en zusters nabij blijven in hun leed. Mogen wij, vervuld van uw zegen, in eenheid, gezamenlijk met de hele wereld delen in de glorierijke overwinning van uw Zoon, die leeft in allle eeuwigheid . Amen

Aandachtspunt Een vijfde manier om te getugen van de Verezene: We belijden dat Christus alle lijden heeft overwonnen

BLZ. 29

15

6e dagZ Getuigen door trouw aan de Schriften. Brandde ons hart niet toen Hij onderweg met ons sprak en de Schriften voor ons ontsloot? (Lc 24, 32 ) Lezingen Jes 55, 10-11

Het Woord dat voortkomt uit mijn mond het keert niet vruchteloos naar Mij terug.

Ps 119(118), 17-40

Neem de sluier van mijn ogen – dan zal ik zien hoe wonderlijk mooi uw wet is.

2 Tim 3, 14-17

Elke schrifttekst is door God geïnspireerd.

Lc 24, 28-35

Hij ontsloot voor hen de Schriften

Bezinning De christenen komen in contact met het Woord Gods langs de bevoorrechte weg van de lezing van de Heilige Schrift en langs de viering van de sacramenten. Door het gelovig beluisteren van de Heilige Schrift en door het biddend lezen van de verschillende boeken van de Bijbel worden ons hart en onze geest ontvankelijk gemaakt voor Gods Woord. Jezus beloofde zijn leerlingen de heilige Geest te zenden om het Woord Gods te verstaan en hen tot de volle waarheid te leiden. Historisch gezien is de verdeeldheid onder de christenen toe te schrijven zowel aan het lezen van het Woord Gods als aan de verklaring ervan. Zij hebben de Bijbel eerder gebruikt om hun meningsverschillen te benadrukken dan om wegen van verzoening te vinden. Gelukkig is heden ten dage de bijbelstudie één van de belangrijkste wegen geworden voor de christenen om naar mekaar toe te groeien. De weg naar eenheid, die we tijdens de Gebedsweek voor de Eenheid afleggen , is gefundeerd op ons gemeenschappelijk beluisteren van het Woord Gods en op ons gezamenlijk pogen het te verstaan en te beleven. De profeet Jesaja herinnert er ons aan dat het Woord Gods, krachtig verkondigd, inderdaad doeltreffend en werkzaam is. Het keert niet onverrichterzake terug naar God maar voltrekt effectief de taak waartoe het werd uitgezonden . Dezelfde boodschap vinden we terug in de woorden gericht tot Timoteüs waar hij wordt aangespoord te geloven in de werkzaamheid van de Schriften, waarmee elke gelovige uitgerust wordt voor elk goed werk. De psalm prijst Gods woorden en voorschriften en smeekt de Heer om inzicht zodat wij de Heilige Wet van ganser harte onderhouden.

Intenties God onze Vader, open onze harten, opdat uw Woord er een voorkeursplaats moge vinden. God onze Vader, help ons niet te vergeten dat alleen uw Woord Waarheid is. 16

God onze Vader, verleen ons waardig uw heilig Evangelie te beluisteren; verlicht ons verstand opdat wij het mogen begrijpen.

Zaterdag 23 januari

Gebed God, wij prijzen en danken U voor uw verlossend Woord , ons aangereikt in de Schriften. Wij danken U ook voor de broeders en de zusters verenigd rond uw Woord, met wie we samen de overvloed van uw liefde ontdekken. Wij bidden om het licht van uw Geest opdat uw Woord ons mag begeleiden op onze zoektocht naar een grotere eenheid. Dit vragen wij U door Christus , onze Heer . Amen.

"En zij herkenden Hem bij het breken van het Brood", deel van een drieluik, St.-Martinusparochie Reahûs (Roodhuis), Groningen.

Aandachtspunt Zesde manier om te getuigen van de Verrezene: Zoeken om steeds trouwer te zijn aan Gods Woord

BLZ. 29

17

7e dagZ Getuigen door hoop en vertrouwen. Waarom zijn jullie zo ontzet en waarom zijn jullie ten prooi aan twijfel? ( Lc 24,38 ) Lezingen Job 19, 23-27

Ik zal Hem aanschouwen.

Ps 63(62)

Naar U smacht mijn ziel.

Hand 3, 1-10

Wat ik wel heb geef ik u.

Lc 24, 36-40

De leerlingen waren verbijsterd en door angst overmand.

Job 19, 23-27 - Oh, mochten mijn woorden worden opgeschreven vastgelegd in een inscriptie, met een ijzeren stift gegrifd, met lood gevuld, voor altijd in de rotsen uitgehouwen! Ik weet: mijn redder leeft, en hij zal tenslotte hier op aarde ingrijpen. Hoezeer mijn huid ook is geschonden, toch zal ik in dit lichaam God aanschouwen. Ik zal hem aanschouwen, ik zal hem met eigen ogen zien, ik, geen ander, heel mijn binnenste smacht van verlangen. Ps 63(62) - God, u bent mijn God, u zoek ik, naar u smacht mijn ziel, naar u hunkert mijn lichaam in een dor en dorstig land, zonder water. In het heiligdom heb ik u gezien, uw macht en majesteit aanschouwd. uw liefde is meer dan het leven, mijn lippen zingen uw lof. U wil ik prijzen, mijn leven lang, roepend uw naam, de handen geheven. Dan wordt mijn ziel verzadigd met uw overvloed, Jubel ligt op mijn lippen, mijn mond zal u loven.

18

Liggend op mijn bed denk ik aan u, wakend in de nacht prevel ik uw naam.

Zondag 24 januari

U bent altijd mijn hulp geweest, ik juichte in de schaduw van uw vleugels. Ik ben aan u gehecht met heel mijn ziel, uw rechterhand houdt mij vast. Laat verzinken in de diepte der aarde wie mij naar het leven staan, laat ten prooi vallen aan de jakhalzen wie mij uitleveren aan het zwaard. Maar de koning zal zich verheugen in God, wie hem trouw zweert, prijst zich gelukkig – leugenaars wordt de mond gesnoerd.

Historische context van de Gebedsweek 2010 (3) De bijeenkomst die in Edinburg zal plaats vinden in juni 2010 ( www.edinburgh2010. org ) wil hoofdzakelijk een tijd zijn van dankbaarheid en gebed, maar ook de kans bieden aan alle leden van de traditionele Kerken , tot ontmoeting en uitwisseling over de missionaire activiteiten. 1910 .... 2010 : de wereld is erg veranderd. Dringt de nood aan gemeenschappelijke getuigenis zich niet meer en meer op ? Met Christus kan, wat scheidt, een weg tot verzoening worden. Met Christus, kunnen wij als broers en zusters samenleven … jullie zullen hiervan getuigenis afleggen.

Hand 3, 1-10 - Op een dag gingen Petrus en Johannes zoals gewoonlijk omstreeks het negende uur naar de tempel voor het middaggebed. Men had ook een man die al sinds zijn geboorte verlamd was naar de tempel gebracht; hij werd daar elke dag neergelegd bij de poort die de Schone heet, om te bedelen bij de bezoekers van de tempel. Toen hij zag dat Petrus en Johannes de tempel wilden binnengaan, vroeg hij om een aalmoes. Petrus richtte zijn blik op hem, evenals Johannes, en zei: ‘Kijk ons aan.’ De bedelaar keek naar hen op, in de verwachting iets van hen te krijgen. Maar Petrus zei: ‘Geld heb ik niet, maar wat ik wel heb, geef ik u: in de naam van Jezus Christus van Nazaret, sta op en loop.’ Hij pakte hem bij zijn rechterhand om hem overeind te helpen. Onmiddellijk kwam er kracht in zijn voeten en enkels. Hij sprong op, ging staan en begon te lopen. Daarna ging hij samen

19

7e dagZ Getuigen door hoop en vertrouwen. met hen de tempel binnen, lopend en springend en God lovend. Alle tempelbezoekers zagen hem lopen en hoorden hem God loven. Ze herkenden hem als de bedelaar die altijd bij de tempelpoort had gezeten en waren buiten zichzelf van verbazing over wat er met hem was gebeurd. Lc 24, 36-40 - Terwijl ze nog aan het vertellen waren, kwam Jezus zelf in hun midden staan en zei: ‘ Vrede zij met jullie’ Verbijsterd en door angst overmand, meenden ze een geestverschijning te zien. Maar Hij zei tegen hen: ‘ Waarom zijn jullie zo ontzet en waarom zijn jullie ten prooi aan twijfel? Kijk naar mijn handen en voeten . Ik ben het zelf! Raak Me aan en kijk goed , want een geest heeft geen vlees en beenderen zoals Ik heb.’ Daarna toonde Hij hun zijn handen en zijn voeten.

Bezinning Op hun levens- en geloofstocht moeten alle christenen doorheen momenten van twijfel . Dan valt het moeilijk om Gods nabijheid te ervaren. Geloof , hoop en vertrouwen stellen hen dan in staat hun eigen mogelijkheden te overstijgen. Job is de figuur die enorme beproevingen moest doorstaan. Spijts alles bleef hij hopen en vertrouwen , overtuigd dat God hem nabij bleef. Hetzelfde vertrouwen en dezelfde overtuiging vinden we in de Handelingen terug, bij Petrus en Johannes in het verhaal van de genezing van de lamme. Door hun geloof in de Naam van Jezus leggen zij voor alle aanwezigen een krachtig getuigenis af. In de psalm wordt biddend het verlangen verwoord naar Gods onwankelbare liefde. Ons samenkomen tijdens de Gebedsweek voor de Eenheid, schept tussen onze gemeenschappen een hechtere band in geloof, hoop en liefde. Hoe meer we samen getuigen, des te sterker zal onze boodschap overkomen.

Intenties God, bron van alle leven, vermeerder in ons het verlangen naar U te zoeken. Begeleid ons met uw Geest om U te vinden. Zet ons in beweging op weg naar uw Koninkrijk en doe ons woorden van vrede en genezing spreken. 20

Zondag 24 januari

Gebed Heer, laat ons delen in uw verlangen naar eenheid en help ons onze twijfels te overstijgen. Versterk ons geloof in uw nabijheid, opdat wij samen als gelovigen U eren in geest en waarheid. Heel speciaal bidden wij voor hen die twijfelen of leven in de schaduw van angst en gevaar. Blijf hen nabij met uw troostende aanwezigheid. Dat vragen wij U door Christus , onze Heer. Amen

De Opstanding uit de Doden, icoon van de Athosberg.

Aandachtspunt Een zevende manier om te getuigen van de Verrezene: Groeien in geloof, hoop en liefde

BLZ. 29

21

8e dag Getuigen door gastvrijheid Hebben jullie hier iets te eten? ( Lc 24, 41 ) Lezingen Gen 18, 1-8

Ik zal u iets te eten brengen, zodat u weer op krachten kunt komen.

Ps 146(145)

Hij doet recht aan de verdrukten, geeft brood aan de hongerigen.

Rom 14, 17-19

Laten we streven naar wat de vrede bevordert en naar wat opbouwend is voor elkaar.

Lc 24, 41-48

Hij maakte hun verstand ontvankelijk voor het begrijpen van de Schriften.

Bezinning Dank zij de moderne communicatiemiddelen zijn we allen buren geworden op onze kleine en overbevolkte planeet. Zoals ten tijde van Lucas hebben ook nu vele volken en gemeenschappen hun huizen moeten verlaten , op zoek naar een nieuw verblijf in een vreemd land. Tijdens deze Gebedsweek herkennen wij in ons gezamenlijk op weg zijn naar eenheid , de gastvrijheid en de vriendschapsbanden met alle christelijke Kerken. Christus roept ons op de vreemdeling gastvrij op te nemen en ons tevens door hem, die onze buur is geworden, gastvrij te laten ontvangen. Het is vanzelfsprekend, dat wie Christus niet in de ander ziet, Hem helemaal niet ziet. Het verhaal uit Genesis beschrijft hoe Abraham zijn huis openstelt en de vreemdelingen gastvrij ontvangt. De God van heel de schepping ondersteunt de gevangene, de blinde, de vreemdeling De psalm van vandaag is één lofzang voor Gods altijddurende trouw en voor zijn vootdurend bezig zijn met ons. De tekst van de Romeinenbrief beklemtoont dat Gods Koninkrijk zich realiseert door gerechtigheid, vrede en vreugde in de Heilige Geest. De verrezen Christus verzamelt zijn leerlingen, eet met hen en zij herkennen Hem. Hij maakt hen attent op wat de Schriften over Hem zeggen en verklaart hen wat zij niet hadden begrepen. Zo bevrijdt Hij hen van hun twijfels en hun angsten en zendt hen, om over al deze dingen te getuigen. Door zo met hen om te gaan maakt Hij hen ontvankelijk voor zijn vrede. Dit houdt ook in: rechtvaardigheid voor de onderdrukten, zorg voor de hongerigen, wederzijdse waardering. Dit zijn de bouwstenen voor de nieuwe wereld van de Verrezene. Zowel in de dienst aan de anderen als in de zorg die ze van anderen mochten ontvangen , hebben de christenen van oudsher Christus zelf gevonden. Zo mogen ook wij Christus ontmoeten in het delen van ons leven en onze talenten.

22

Maandag 25 januari

Intenties Gij die het levende brood zijt, vandaag bevelen we U speciaal aan allen die lijden onder materiële en immateriële tekorten. Kom hen tegemoet in hun tekort aan liefde en menselijke verhoudingen. Wees aanwezig in hun tekort aan vertrouwen en toekomstperspectieven Vertouw hen toe aan ons aller solidariteit.

Gebed Liefdevolle God, in Christus hebt Gij ons uw gastvrijheid getoond. Wij erkennen dat wij in het delen met anderen , U ontmoeten. Geef ons de genade één te worden in ons gezamenlijk op weg zijn en U in mekaar te herkennen . Mogen wij van uw gastvrijheid en rechtvaardigheid getuigen wanneer wij de vreemdeling welkom heten in uw Naam. Dat vragen wij U door Christus, onze Heer. Amen.

De gastvrijheid van Abraham, icoon Heilige Drievuldigheid van Rublev.

Aandachtspunt Achtste manier om te getuigen van de Verrezene: Groeien in geloof, hoop en liefde.

BLZ. 29

23

VOORSTEL VOOR HET VERLOOP VAN EEN OECUMENISCHE VIERING Verloop Het verloop van de viering is bewust heel eenvoudig gehouden . Deze keuze wil de aanpassing aan lokale gebruiken vergemakkelijken en de mogelijkheid bieden de christenen van de verchillende denominaties zonder moeilijkheden samen te brengen in een gemeenschappelijk gebed, in respect voor hun verscheidenheid. Het is mogelijk om meer nadruk te leggen op dit of dat gedeelte. De eenvoud van de structuur: -  samenkomen (1), verkondiging van het Woord Gods (2), dankgebed samen met voorbeden (3), zending (4), - biedt ook de gelegenheid vrijer om te gaan met cultusgebruiken en ruimte te geven aan spontane voorbede. 1. Samenkomst en openinG Lied Openingswoord P. “ Er is maar één lichaam en maar één Geest, zo zijt gij geroepen tot één enkele hoop.” A. “Eén Heer, één geloof, één hoop, één God en Vader van allen, die heerst over allen en in ons woont.” P. “ Er staat geschreven dat Christus zal lijden en op de derde dag zal verrijzen uit de doden; in zijn Naam wordt de bekering en de vergeving van de zonden verkondigd aan alle naties, te beginnen vanaf Jeruzalem.....” A. “ Hiervan zijn wij de getuigen.” Welkomstwoord Openingsgebed P. Verrezen Christus, Gij reisgezel van de discipelen van Emmaüs, sta ons bij op onze geloofstocht . Wek in ons het mededogen om bij elke ontmoeting op onze levensweg de andere gastvrij te onthalen en haar/ zijn verhaal te beluisteren. Verlevendig in ons het verlangen uw Woord te verkondigen. Moge het ons hart verlichten om te getuigen. Laat uw heilige Geest ons de kunst leren de Schriften te verklaren opdat de ogen zich openen en U herkennen. Verleen ons de moed ons kwetsbaar op te stellen, opdat in de ontmoeting met onze broeders en zusters zij U in ons mogen herkennen en wij U in hen. Amen. 2. Viering van het Woord Gods

24

Acclamatielied bij het Evangelie Lezing van het Evangelie Lc 24. Homilie. - Lied.

Vredeswens P. Jezus heeft aan zijn apostelen gezegd: “Vrede geef Ik u, mijn vrede laat Ik u.” Let niet op onze zonden, maar op het geloof van uw Kerk. Vervul uw belofte: geef vrede in uw Naam en maak ons één . Gij die leeft en heerst met de Vader en de Heilige Geest, in de eeuwen der eeuwen . A. Amen. Symbolum van Nicea - Constantinopel Omhaling - Lied. 3. Voorbeden God, Schepper en Redder, wij prijzen U voor al onze gemeenschappen, die in woord en daad, gezamenlijk hun geloof willen belijden in de verrezen Heer, in wie ons nieuw leven wordt geschonken. Mogen wij voortgang maken in onze oecumenische inzet, om meer één te zijn in de lofprijzing voor de schepping, alsook in ons handelen, in dienst aan het leven. Kyrie eleison ( of een ander refrein) God , die U nog steeds openbaart doorheen de geschiedenis, wij danken U dat Gij ons steeds nabij blijft en ons, in uw Zoon, uw liefde hebt geopenbaard, en ons laat delen in uw heerlijkheid. Leid alle getuigen van uw Evangelie naar de volmaakte eenheid, door een aandachtig en geduldig luisteren naar de geschiedenis van elke cultuur en elk levensverhaal. Kyrie eleison God, die ons nooit aan ons lot overlaat, wij danken U voor de ervaring van Christus’verrijzenis, die de twee discipelen van Emmaüs mochten meemaken. Laat ook ons herkennen hoe Christus met ons mee op weg gaat, ons hart verwarmt en ons verstand verlicht, opdat ook wij mogen getuigen van uw handelend aanwezig zijn in de kracht van uw verrijzenis. Kyrie eleison God, van wie elke volmaakte gave komt, wij danken U, omdat Gij van oudsher, van generatie op generatie, niet ophoudt deze menigte van getuigen op te wekken, die ons het geloof van de apostelen hebben doorgegeven (elke gemeenschap kan hier de geloofsverkondigers en martelaren uit haar streek vermelden) Verleen ons trouw te zijn aan hun geloofsoverdracht en vindingrijk om samen nieuwe wegen van evangelisatie te ontdekken. Kyrie eleison

25

God vol mededogen, wij loven U, omdat Gij door de komst van uw Zoon de wereld hebt verzoend. Doe ons groeien in geloof. Dat het voor onze Kerken en voor ieder persoonlijk een kracht blijft om in Christus en naar zijn voorbeeld, altijd meer solidair te zijn met onze medemensen, in hun leven, hun lijden, hun dood. Kyrie eleison God , in wie wij ons vertrouwen stellen, wij loven U voor de belofte van Jezus: “Ik zal bij U zijn tot aan het einde der tijden.” Zie naar de twijfels die ons hart bestormen op onze weg naar christelijke eenheid. Verleen ons, naar het voorbeeld van de pioniers van de oecumenische conferentie van Edinburg in 1910, de moed om samen onze huidige angsten op te geven en voldoende inzicht, om met herwonnen vertrouwen samen op weg te gaan om uw Wil te volbrengen Kyrie eleison Onze Vader. 4. Zending Gebed P. Laten wij samen bidden: A. Heer, neem ons, daar waar we nu staan en leid ons naar waar Gij wilt dat wij zouden moeten gaan . Maak ons niet alleen tot behoeders van een erfenis maar tot levende tekens van uw komende Rijk. Begeester ons met de hartstocht voor gerechtigheid en vrede voor alle volken. Vervul ons met geloof, hoop en liefde, die gestalte geven aan uw Evangelie en maak ons één in de kracht van de Heilige Geest. Dat de wereld gelove dat uw Naam geheiligd worde in ons land , dat uw Kerk moge herkend worden, werkelijk herenigd in één lichaam. Wij verbinden ons ertoe U te beminnen, U te dienen en U na te volgen, niet als vreemden voor mekaar, maar als pelgrims , als mensen onderweg. Amen. (Openingsliturgie van de Gezamenlijke actie van de Kerken van Schotland, 1990). Zegen P. Dat de Heer, die de duisternis heeft overwonnen door het licht, u vrede schenke Dat de Heer, die de dood heeft overwonnen door het leven, u vrede schenke Dat de Heer, die de verlorenheid van de wereld heeft overwonnen door de liefde, u vrede schenke. (of een andere zegen) Zending P. Vandaag verkondigt de verrezen Christus: “Zoals de Vader mij gezonden heeft, zo zend Ik u ” 26

A. Amen

P. De Blijde Boodschap van de verrijzenis van Jezus is ons meegedeeld: “Hiervan zijn wij de getuigen.” Gaat heen in de vrede van Christus. Alleluia! A. Wij danken God. Amen. Alleluia!

© Yuri Arcurs – Fotolia.com (blz. 1 en 27)

Dank- of zendingslied.

27

  HET LEVEN • In welke mate getuigt uzelf en uw Kerk doorheen het leven ? • Zet uw getuigenis andere mensen aan om te geloven dat Christus uit de doden is opgestaan ? • Welke domeinen in uw leven ziet u als kansen tot persoonlijke groei? • Zijn er zaken uit het verleden waaraan de Kerken zich vastklampen en waarvan zij , vanuit oecumenisch standpunt, zich zouden moeten losmaken?

  DE ERVARING • Spreekt u over het Evangelie of discussieert u eenvoudig weg over alles en nog wat ? • Bent uzelf of uw Kerk ontvankelijk genoeg om u aan de ervaringen van anderen te interesseren? • Voelt u zich open genoeg om met anderen over uw geloof te spreken en om te getuigen over Gods aanwezigheid , vooral in uw persoonlijke ervaringen over leven en dood ? • Bent u overtuigd van de enorme en positieve mogelijkheden, die de moderne com­mu­ nicatiemiddelen kunnen betekenen voor de Kerk vandaag ?

  DE ONDERSCHEIDING • Wanneer bent u bewust geworden van Gods aanwezigheid in uw leven ? • Bent u bewust van de grote vreugdevolle momenten en van de tragedies die zich overal in de wereld afspelen, en hoe zouden de Kerken hieraan gezamenlijk kunnen tegemoet komen? • Getuigen van zijn geloof, volstaat dat volgens u, door enkel aandachtig de gebeurtenissen te volgen of moet er meer gebeuren ? • Hoe gelukt het u te onderkennen dat God er is, ook als de realiteit van deze aanwezigheid niet beantwoordt aan uw verwachtingen ?

  HET GELOOF • Wie hebben uw geloof geïnspireerd ? • Welke aspecten van het geloof inspireren u in uw dagelijks leven? • Welke zijn volgens u , de belangrijkste geloofspunten die u werden doorgegeven ? 28

• Waaraan merkt u, dat God samen met u aan het werk is, om het geloof aan de volgende generaties door te geven ?

  HET LIJDEN • Hoe kunt u uw meeleven betuigen aan hen die lijden of in grote zorgen verkeren ? • Bent uzelf, doorheen uw lijden, wijzer geworden en dieper gaan leven ? • Hoe beleeft u uw solidariteit met het lijden en de onderdrukking van zovele armen in onze wereld en wat zijn uw ervaringen hieromtrent ? • Hoe kan u rekenschap geven van Gods barmhartigheid en van de hoop die u vindt in het kruis van Christus ?

  DE SCHRIFTEN • Welke passages uit de Schrift spreken u het meest aan ? • Wie of wat wekt in u een hevige passie voor het Evangelie en een sterk verlangen om van Christus te getuigen ? • Welke passages uit de Schriften hebben u geholpen om het getuigenis van de andere christenen beter te verstaan ? • Hoe zouden , volgens u , de Kerken op een efficiëntere manier gebruik kunnen maken van de Schriften, zowel in hun leven als in het dagelijks gebed ?

  HET VERTROUWEN • Hoe staat u tegenover uw eigen angsten en twijfels ? • In welke mate zou uw eigen gedrag oorzaak kunnen zijn van angst en onrust bij anderen ? • In welke omstandigheden bent u eigen angsten en twijfels te boven gekomen en heeft u zo kunnen getuigen van uw geloof in Christus ? • Hoe kunnen de christelijke gemeenschappen elkaar in geloof en hoop aanmoedigen?

  DE GASTVRIJHEID • Hoe staat ons land tegenover het toelaten van vreemdelingen ? • Hoe staat uw eigen milieu tegenover de komst van vreemdelingen ? Wordt hen levensruimte gegund ? • Hoe kan u uw dank betonen aan hen die bereid waren u te ontvangen ? • Hoe toont het Kruis ons dat Gods gastvrijheid beleefd wordt in de totale gave van zichzelf

29

OECUMENISCHE VIERINGEN Antwerpen : • donderdag, 21 januari, zoals elke donderdag, om 11u middagpauzedienst in de kathedraal • zondag, 24 januari om 15u : Centrale Oecumenische Viering in de O.-L.-Vrouwkathedraal Brugge • zondag, 17 januari om 16u : oecumenisch officium in de Sint-Salvatorkathedraal Brussel • donderdag, 21 januari om 20u : oecumenische viering, in de Russisch-Orthodoxe kerk van de Heilige Drievuldigheid ,Léon Lepagestraat 33-35 . Deze gebedswake wordt georganiseerd door het Interkerkelijk Comité voor Brussel en zal dit jaar worden verzorgd door de RussischOrthodoxe Kerk. De homilie zal worden verzorgd door Mgr Jozef De Kesel, Hulpbisschop voor Brussel, Aartsbisdom Mechelen-Brussel. Gent • vrijdag, 22 januari om 19u30 : interreligieuze gespreksavond in de VPKB-Rabotkerk • zaterdag, 23 januari om 18u30 : vesperdienst in het teken van de eenheid in de orthodoxe Apostel Andreaskerk, (S. Van Akenstraat 56 ) • zondag, 24 januari om 17 u : oecumenische gebedsdienst in de crypte van de SintBaafskathedraal : Hasselt • dinsdag, 19 januari om 19u30: gebedsviering in de Sint-Quintinuskathedraal

FEEST VAN DE HH. CYRILLUS EN METHODIUS Op maandag 10 mei 2010 om 18u30 vieren, voor de vijfde maal, katholieken en orthodoxen gezamenlijk het feest van de HH. Cyrillus en Methodius. Dit jaar gaat de viering door in de Servisch-Orthodoxe St. Savakerk te 1080 Brussel, Zwarte Vijversstraat 110 (Metrostation: Zwarte Vijvers). Iedereen is welkom op de receptie nadien! 30

OECUMENISCHE TIJDSCHRIFTEN IRENIKON Driemaandelijks tijdschrift geleid door de benediktijnergemeenschap van Chevetogne. Redactie en administratie: Irenikon, B-5590 Chevetogne. PCR 000-0161209-92. - Jaarabonnement: 45,05 €. DIAKONIA Bulletin van de orthodoxe Fraterniteit in België (regio Brussel). Charles Thielemanslaan 66,1150 Brussel. Rek. Nr. 068-2172964-94. - Jaarabonnement: 20 €. REPERTORIUM VAN DE CHRISTELIJKE KERKEN EN GEMEENSCHAPPEN IN BRUSSEL Deze uitgave werd bijgewerkt in 2009 en kan bekomen worden bij het Interkerkelijk Comité voor Brussel (PCR 000-1052878-40) of bij Brussel-Onthaal/ Open Deur (PCR 000-0950947-56) aan de prijs van 5 € + 1,77 € verzendingskosten.

31

BEVOORRADINGSCENTRA Interkerkelijk Comité voor Brussel Adolphe Maxlaan 55/1, 1000 Brussel Tel. 02.218 63 77 of 02.374 50 28 - Fax 02.375 28 42 E-mail : [email protected] PCR 000-1052878-40 Permanentie : Maandag 14-16u Brussel Onthaal – Open Deur Taborastraat 6, 1000 Brussel - Tel. 02.511 81 78 - Fax 02.502 76 96 E-mail: [email protected] Benedictusheem Sint-Andriesabdij, Zevenkerken, 8200 Brugge - Tel. 050 40 61 94 De Drie Leliën Leopoldstraat 59, 2000 Antwerpen. - Tel. 03. 231 03 39 - Fax 03.233 47 66 E-mail: [email protected] De Oude Linden n.v., Centrum voor Liturgie en Pastoraat Abdijstraat 40C, 2260 Tongerlo-Westerlo - Tel. 014.53 82 13 – Fax 014.53 82 14 E-mail: [email protected] De Talentade cvba Bosdreef 5, 8820 Torhout - Tel. 050.74 56 42 De Vlaspit Vlasfabriekstraat 14, 1060 Brussel -Tel. 02.533 29 39 E-mail: [email protected] Incontri Kolenmarkt 61-63, 1000 Brussel - Tel. 02.509 97 32 - Fax 02.509 97 34 E-mail: [email protected] Liturgisch Centrum ‘Castrum’ Abdij van Keizersberg Mechelsestraat 202, 3000 Leuven - Tel. 016.31 00 65 - Fax 016.31 00 66 E-mail: [email protected] Pascali Nederpolder 16, 9000 Gent - Tel. 09.233 40 30 - Fax 09 234 08 20 E-mail: [email protected]

32

Pastoraal Informatiecentrum Tulpinstraat 75, 3500 Hasselt - Tel. 011.24 90 10 - Fax 011.23 16 54 E-mail: [email protected]