Christenen voor de Waarheid

Christenen voor de Waarheid 4/2011

GEEN GEVANGENIS VOOR DE VROUW DIE HAAR BABY WURGDE EDMONTON, Alberta,– Een rechter in Alberta heeft een vrouw, die haar pasgeborene had gewurgd, vrijgelaten met het argument dat Canada sympathiseert met de moeder door het ontbreken van abortuswetgeving. “We leven in een land waar er voor de kinderen in de moederschoot tot het moment van de geboorte geen enkele bescherming bestaat. Nu heeft de rechter de bescherming van de overtreder eerder dan de bescherming van het kind zelfs uitgebreid, ondanks dat het kind reeds was geboren en als dusdanig onder de bescherming van het gerecht had moeten staan,” zei Jim Hughes, president van de nationale Pro Life Coalitie. De 19-jarige Katrina Effert van Wetaskiwin, Alberta baarde op 13 april 2005 in het geheim haar baby in de badkamer van haar ouders. Later wurgde ze haar kind en gooide het over de omheining. Ze werd door twee jury’s schuldig bevonden voor doodslag, maar tweemaal werd het vonnis verworpen door een beroepshof. In mei veranderde het Hof van Beroep van Alberta haar beschuldiging van moord van 2009 naar een mindere beschuldiging van kindermoord. De vrijdag daarop kreeg Effert van Joanne Veit van het Hof van Alberta een driejarige gevangenisstraf met uitstel. Hierdoor kon ze als een vrij persoon het hof te verlaten, alhoewel ze zich moest houden aan bepaalde voorwaarden. “Terwijl veel Canadezen abortus bekijken als een slechte oplossing voor onbeschermde seks en ongewenste zwangerschappen”, vindt rechter Veit, “dat door het ontbreken van een abortuswetgeving in Canada het er toch op lijkt dat de Canadezen in het algemeen de ontelbare vragen over zwangerschappen en geboorte wel begrijpen, aanvaarden en sympathiseren met de moeders, in het bijzonder met de moeders die geen steun krijgen. Natuurlijk zijn de Canadezen wel bedroefd over de dood van een kind, zeker als het kind gestorven is door de hand van de moeder, maar de Canadezen zijn ook bedroefd over de moeder”, voegt rechter Veit er aan toe. Onder de Canadese Strafwet wordt een vrouw die “nog niet volledig hersteld is van de effecten van een geboorte” aan een minder zwaar crimineel feit, namelijk infanticide of kindermoord schuldig bevonden. Om deze “kindermoord” verdediging te kunnen uitvoeren, met een maximum straf van vijf jaar, moet

INHOUD

kunnen bewezen worden Geen gevangenis voor de dat de geest van de vrouw die haar pasgebovrouw verstoord was. rene wurgde Nochtans toonde het bewijs dat Effert niet leed Transgenderisme aan een geestelijke verstoring. Ze toonden het Overdenking feit aan dat ze de geboorte plande, door Mars voor het leven handdoeken en een schaar om de navelAntiabortusactivisten streng door te knippen In het offensief klaarlegde. Dit alles verborg ze in de badkamer van haar ouders. Zij stelUitnodiging lezing Kjell den ook dat ze tijdens de Olsen zwangerschap een miskraam trachtte op te Opmerkelijke artikels wekken door zwaar te drinken en te roken. Ze loog ook tijdens verschillende verhoren waarbij ze beweerde maagd te zijn. Maar Veit, samen met advocaat van de verdediging Peter Royal waren akkoord dat het hier ging om een “klassiek geval van kindermoord”, het doden van een pasgeborene na een verborgen zwangerschap door een alleenstaande moeder die geen enkele steun genoot. Pro-life woordvoerders waarschuwen reeds jaren dat wijdverspreide aanvaarding van abortus de deur zal openen tot een grotere sociale aanvaarding van infanticide, te beginnen met het euthanaseren van gehandicapte pasgeborenen. Een van de grote voorstanders van infanticide, Peter Singer, een topethicus aan de Princeton University zei bijvoorbeeld, “er is geen scherpe onderscheiding tussen de foetus en een pasgeboren baby.” Ondanks het feit dat hij ooit werd beschouwd als een radicale freak, beginnen zijn meningen steeds meer algemeen aanvaard te worden. In 2008 bijvoorbeeld publiceerde “The Hastings Center Report”, een van de meest prestigieuze bio-ethische tijdschriften een enthousiaste verdediging voor de Nederlandse praktijken om pasgeborenen te euthanaseren. “Waar zal dit eindigen: een één maand oud kind wiens ouders beslissen dat zijn leven niet waard is (Vervolg op pagina 2)

BBC bant benaming “voor/na Christus” De benamingen "voor/na Christus" zullen niet meer te horen zijn op de BBC. De Britse openbare omroep doet dit om niet-christelijke luisteraars en kijkers niet te benadelen. Journalisten horen het nu over "onze tijdsrekening" ("common era") te hebben op de omroep, een benaming die er nu al in de praktijk steeds meer wordt gebruikt. "Politieke correctheid tot het absurde doorgedreven", vindt de Daily Mail. "Welke benaming de BBC ook gebruikt, ze verwijst toch altijd naar de geboorte van Christus", zegt een bisschop nog in de krant. HBVL 26/9/2011

(Peter Singer stelt, aangezien dat de capaciteit om pijn of genot te voelen de voorwaarde is voor elke

voorkeur of elk behoefte, en een foetus, tenminste tot de achttiende week van de zwangerschap, de capaciteit ontbreekt om pijn of genot te voelen, is het niet mogelijk voor zo'n foetus om bepaalde behoeftes, voorkeuren of belangen te hebben. Aldus is er volgens de utilistische berekeningen, geen reden om tegen abortus te zijn en is het moreel verantwoord. Dus als hij nu ook zegt dat er geen scherpe onderscheiding is tussen een foetus of een pasgeborene, kan deze stelling ons natuurlijk zeer ver leiden. Is bijvoorbeeld een zwaar gehandicapt kind van 6 jaar dan wel in staat tot het hebben van die bepaalde voorkeuren of belangen? Zoniet, wat gaan we dan doen? Het is ten andere ook dezelfde persoon die zei, dat als hij moest kiezen tussen het leven van een gezonde baby chimpansee of een zieke baby, hij natuurlijk zou kiezen voor het leven te redden van de chimpansee.)

TRANSGENDERISME

Wat betekent dit nu voor u en uw familie?

(Vervolg van pagina 1)

om te leven, een zes maand oud kind, een twee jaar oud kind, een kind met speciale noden of wat misschien met een teenager?” vraagt zich Hughes af. “Het wordt tijd, dat het Parlement, wiens taak het is om te handelen volgens de Grondwet, zijn taak eens gaat onderzoeken in functie van het eerste grondwettelijk recht, namelijk het recht tot leven, en een beleid uitvaardigt dat erkent dat het leven begint bij conceptie en daarom dient beschermd te worden totdat het beëindigd wordt door een natuurlijke dood,” zegt Mary Ellen Douglas, nationale organisator van CLC (Campaign Life Coalition). De stress van de moeder kan niet vergeleken worden met het verlies van het leven van een kind.” September 12, 2011 (LifeSiteNews.com)

We weten reeds geruime tijd dat de televisie een open snelweg is voor waarden die wij niet kunnen delen, en het wordt enkel erger. In het begin van het seizoen toonde de televisie de show “Dancing with the stars”. Hierbij werd aangekondigd dat een van de mannelijke kandidaten de genaamde Chaz Bono was. Chaz is geboren als de dochter van Sonny en Cher, maar is intussen “overgestapt” naar een leven als een man. “Dancing with the stars”, een show die door veel gezinnen werd bekeken, nam de tijd om het publiek uitvoerig uit te leggen dat een transgender iemand is die in het lichaam is geboren van een verkeerde gender. Een ander verhaal werd onlangs in het nieuws vertoond en gaat over een jonge man genaamd Bobby. Hij identificeerde zichzelf als een meisje en hij hield in eerste instantie enkel van meisjesspullen. Hij ging zelfs zo ver dat hij zich bij de “Girl Scouts of Colorado” wilde vervoegen. Initieel werd hij geweigerd omdat hij een jongen was. Maar later hebben de Scouts hun mening herzien met de verklaring “als een kind zich identificeert als een meisje en de familie haar voorstelt als een meisje, dan verwelkomen de “Girl Scouts of Colorado” haar als een meisje scout.

Bij Focus on the family hebben we altijd gepleit dat ouders de primaire opvoeders zijn van hun kinderen, in het bijzonder bij controversiële onderwerpen. Dit betekent heel dikwijls dat ouders zeer waakzaam moeten zijn bij dat wat hun kinderen op school worden geleerd. Maar het is ook duidelijk dat ouders voortdurend moeten waken over de onschuld van hun kinderen en hen zeker de Bijbelse waarheid moeten delen over Gods ontwerp over het geslacht, man of vrouw, en hoe beide geslachten het beeld van God reflecteren. Natuurlijk is het even belangrijk dat we ons er aan moeten herinneren dat iedereen geschapen is naar Gods beeld en gelijkenis en dat iedereen ons respect en mededogen verdient. Laten we onze kinderen ook leren om deze concepten te begrijpen. Laten we dan ook bidden voor hen die een individuele strijd hebben met hun “gender-identiteit” en voor hun familie en vrienden die hen bij deze strijd moeten helpen. Voor ons geloof en de familie Focus on the Family

Professoren en specialisten vragen Di Rupo om uitbreiding euthanasiewet De brief is onder andere ondertekend door Wim Distelmans, kankerspecialist en professor palliatieve zorgen aan de VUB, Jacinta De Roeck, directeur van de Humanistisch-Vrijzinnige Vereniging (HVV) en gewezen senator en verschillende mensen van het LevensEinde InformatieForum (LEIF). De ondertekenaars zijn van mening dat de euthanasiewet uit 2002 dringend aangepast en uitgebreid moet worden.. Zo vinden ze het 'niet langer houdbaar' dat de wilsverklaring euthanasie om de vijf jaar moet vernieuwd worden. Daarnaast pleiten de briefschrijvers voor een 'doorverwijsplicht'. Nu moeten patiënten zelf op zoek gaan naar een andere arts wanneer zijn/haar behandelende arts niet wenst in te gaan op een euthanasievraag. Zeker oudere en erg zieke patiënten hebben nood aan een 'doorverwijsplicht', wordt in de brief gesteld. De wet moet volgens de ondertekenaars ook uitgebreid worden naar mensen met gevorderde hersentumoren of Alzheimerdementie en naar 'wilsbekwame' minderjarigen. Tenslotte wordt in de brief ook gevraagd om een debat te houden over de maatschappelijke toetsing van andere beslissingen bij het levenseinde, zoals palliatieve sedatie, het stopzetten van een behandeling, zoals het beëindigen van de sondevoeding, of het niet meer opstarten van een behandeling, bijvoorbeeld het niet langer reanimeren van een patiënt. De Standaard 03/11/2011

2

Sociale netwerksites censureren christenen Christenen vormen één van de weinige groepen die op sociale netwerksites voortdurend worden gecensureerd. Dit blijkt uit een onderzoek van National Religious Broadcasters (NRB). Grote platforms als Facebook, Google en MySpace hechten veel waarde aan vrijheid van meningsuiting en democratie. Maar toch waarschuwt NRB ervoor dat deze platforms wel eens de nieuwe antireligie sites zouden kunnen worden. Uit het onderzoek blijkt dat alleen Twitter geen christenen censureert. "Onder al deze websites is een antichristelijk patroon te ontdekken," legt Craig Parshall namens NRB uit. Een voorbeeld: Apple's Apps weert christelijke groeperingen die zich uitspreken tegen vergaande homorechten. "Ze mogen zich ontdoen van gebruikers, om welke reden dan ook, maar hebben niet het recht om de mening van andere gebruikers te bepalen," vindt Parshall. NRB dringt er bij de sociale netwerksites op aan om de vrijheid van meningsuiting te waarborgen. Colby May, directeur van NRB, zegt: "Liever meer discussie dan minder discussie. Een open en robuust debat is essentieel. Iedereen moet op media platforms zijn standpunt kunnen delen." Redactie politiek 19-07-2010

OVERDENKING Rom 15: 12 En verder zegt Jesaja: Komen zal de wortel van Isai, en Hij, die opstaat, om over de heidenen te regeren; op Hem zullen de heidenen hopen. 13 De God nu der hope vervulle u met louter vreugde en vrede in uw geloof, om overvloedig te zijn in de hoop, door de kracht des Heiligen Geestes. December, de feestmaand, ingezet met de eerste kaars van de adventskrans, afgesloten met Nieuwjaar, eten en drinken, gezellige familiebijeenkomsten. Na Nieuwjaar verdwijnen weer alle kerstspullen op de zolder, eventueel verdampt de kerstboom in een kerstboomverbranding. Zo, einde feestelijkheden, en nu weer een heel jaar wachten om het ritueel te herbeginnen. En zo is Kerstmis voor veel mensen, misschien zelfs voor veel christenen verworden tot een traditie zonder inhoud. Maar is dat alles? Is december niet de feestmaand voor ons, omdat onze feestvreugde verankerd is in de wetenschap, in de zekerheid dat het Kind van Bethlehem voor ons geboren is? Dit Kind in de kribbe is de vervulling van de belofte van God, voor de redding van een wereld die verloren gaat, de redding voor zondaars onder wie ik de grootste ben. En wat een heerlijke verzekering is dat niet, te weten dat ik in mijn zondige toestand, mij gered mag weten door de komst van dit Kind met Kerstmis. Maar Kerstmis is nog meer. In deze tijd kunnen we ook nog verder vooruit kijken. Het gaat over meer dan enkel maar een vervulde hoop, neen, het gaat ook over een verwachting van iets wat nog in vervulling moet gaan. Wij zijn mensen met een toekomst, het mooiste moet nog komen, dit Kind moet nog eens terug komen, er is een eeuwig leven waar we naar mogen uitzien.

Toen dit Kind Zijn leven had gegeven op het kruis van Golgotha, werd er geen punt achter de Naam van Jezus gezet. Zijn opstanding en Zijn hemelvaart hebben een nieuw hoofdstuk in dit leven geopend, en dat is de reden van onze hoop. Bijbelse hoop is een andere manier als waarop de wereld hoopt. Wij hopen niet zomaar vaag op het beste wat we maar kunnen krijgen. Neen, wij hopen om iets in ontvangst te nemen wat ons reeds is toegezegd. Hoop is om vooruit te zien naar de dag wanneer we dit in ontvangst gaan nemen. Onze hoop is in God verankerd en daarom heeft hoop met geloof te maken. Al hebben we het reeds, we zien het nog niet. We zien er naar uit, maar ons geloof is nog niet overgegaan tot aanschouwen. Maar we vertrouwen God, de Bron van hoop, dat Hij trouw zal blijven aan Zijn beloftes. Onze feestvreugde focust zich niet op Bethlehem en blijft er zeker niet achter tot volgend jaar. Wij gaan de toekomst in met een hart vol vreugde en vrede omdat we met vertrouwen hopen op de toekomst die God ons heeft beloofd, die Jezus voor ons heeft verdiend en die de Geest in ons hart heeft bevestigd. DS

3

IEDEREEN HEEFT RECHT OP LEVEN, OOK ONGEBOREN KINDEREN spraken hun adhesie uit, waaronder Christenen voor de Waarheid en Hulp vervolgde Christenen, evenals sprekers uit België, Duitsland, Frankrijk, Noorwegen, Amerika, Zweden. Dr. P.P. Job uit India, met wie Schreeuw om Leven samenwerkt, riep op om te luisteren naar de kerstboodschap waar Johannes met zes maanden opsprong in de moederschoot toen Maria, net in verwachting van Jezus, op bezoek kwam. Dr. Job waarschuwde “dat als Nederlanders geen kinderen willen ons land straks een moslim president zal hebben”.

Verslag van de Mars voor het Leven - 10 december 2011 Vandaag is weer de jaarlijkse mars voor het leven gehouden in Den Haag. Opmerkelijk was dat de deelnemers uit alle denominaties van kerkelijk Nederland aanwezig waren. De sjofar werd geblazen om 13.00 uur, waarna Astrid Mechielsen de bijeenkomst toe sprak door te vertellen dat ze zelf een abortus had ondergaan en wat dat met haar had gedaan. “Het was geen oplossing maar een begin van een groot probleem” vertelde ze met haar zoontje op haar arm. Waarna kinderen ballonnen oplieten. Geweldig dat er elk jaar steeds meer mensen mee lopen met de mars als een stille schreeuw om het leven van vele kinderen die niet geboren mochten worden, meldde dhr Dorenbos van stichting Schreeuw om Leven, waarvoor we de Heere dankbaar zijn. “We gaan niet voor strakkere regels maar voor afschaffing van abortus”. Mevrouw Dorenbos vertelde dat Schreeuw om Leven Hulpverlening hulp verleent aan vrouwen en meisjes die een abortus overwegen of een abortus achter de rug hebben. “Via de speciale Bijbelstudie ‘Vergeven en Bevrijd’ mogen we wijzen op de vergevende Liefde van de Heere Jezus Christus” Verschillende sprekers van bevriende organisatie s

Abortus ontneemt een kind het recht op leven, was de meest centrale boodschap die steeds weer terug kwam. Twee moeders uit Amerika, die een abortus hadden gehad verwoorden kort, krachtig en emotioneel de gevolgen waar ze jarenlang mee te kampen hebben gehad, zowel lichamelijk, emotioneel, relationeel en geestelijk. Nu , na hun bekering, trekken ze met de organisatie Operation Outcry de wereld rond om iedereen te vertellen dat abortus nooit de oplossing is. Om 14.00 uur begon de Mars door het centrum van Den Haag. Een stille tocht die alleen al door de rust opviel bij het winkelend publiek dat massaal bleef staan kijken. Velen zullen zich misschien wel verwonderd hebben afgevraagd: kan dit ook? Na terugkomst op het plein waren er nog enkele sprekers waaronder Cees van der Staaij van de SGP en Joël Voordewind van de ChristenUnie. Beide spraken uit dat ze bemoedigd waren door de grote opkomst van mensen die opkomen voor het leven en de noodzaak om de abortusproblematiek bespreekbaar te maken in de Tweede Kamer. Jacques Brunt van Heartcry en Zoeklicht-jongeren sloot af met een krachtige oproep om voorbidders te zijn voor ons land en volk. Bijna 1500 mensen hebben de weg naar het Plein in Den Haag weten vinden. Ook de politie was ruim vertegenwoordigd echter deze hoefde op een klein incident na niet op te treden.

Dokter die patiënt christendom aanraadde zwaar onder vuur Een Britse arts die een patiënt met zelfmoordneigingen het christelijke geloof als mogelijke oplossing aanbood, krijgt in Groot-Brittannië de wind van voren. De General Medical Council (GMC), de Britse orde van geneesheren, vindt dat de dokter "een brug te ver is gegaan" en stelt een onderzoek in. Dokter Richard Scott praatte over geloof in Jezus met een patiënt die kwetsbaar was. Hij suggereerde de patiënt dat het christendom hem met zijn problemen meer zou helpen dan zijn eigen geloof. De patiënt was geschokt, voelde zich gekleineerd en diende klacht in. Artsen is het volgens hun deontologische code niet toegelaten religieuze overtuigingen aan te praten aan patiënten, het onderwerp religie mag wel besproken worden "op een passende manier". Volgens een woordvoerder van de GMC deed Scott meer: "Hij praatte over zijn persoonlijk geloof met een patiënt waarvan hij wist dat die kwetsbaar was en vatbaar voor emotionele stress". Dokter Richard Scott kan door de GMC niet uit zijn beroep worden gezet, maar riskeert wel een waarschuwing. HBVL 26/09/2011

4

'Verbod op ritueel slachten is aanval op religie in het algemeen' Nederland is helemaal klaar met religie. Het verbod op ritueel slachten moet gezien worden als afrekening met het religieuze verleden van ons land. Dat zei rabbijn Lody van der Kamp maandag in Dit is de Dag. Veel mensen denken dat het verbod op ritueel slachten draait om milieu en diervriendelijkheid. Maar volgens Van der Kamp gaat het wetsvoorstel dat nu bij de Eerste Kamer ligt, veel dieper: 'Het felle verzet tegen ritueel slachten wijst er op dat het uiteindelijk gaat om een woede tegen religie en dat heeft weinig met dat ene stukje vlees te maken.' Barbaren De joodse rabbijn schreef een - naar eigen zeggen 'vriendelijk' - dagboek over de discussie over het rituele slachten. Toch vroeg hij zich deze week in de Volkskrant af of hij zich nog wel langer Nederlander kon voelen. 'Het gaat om de beeldvorming. Wij joden worden weer eens neergezet als Middeleeuwse barbaren, als tweederangs burgers. Dat doet pijn. 13-12-2011

Anti-abortusactivisten in het offensief. Verzet is nodig! Ruim 20 jaar nadat abortus uit het strafrecht werd gehaald, komen oude tegenstanders daarvan terug naar voor. Aan verschillende centra voor hulpverlening bij ongewenste zwangerschap en abortus duiken sinds enige tijd activisten van de zogenaamde ‘St-Niklaasgroep’ op die protesteren tegen het recht op abortus. Vrouwen die naar deze centra trekken, worden aangesproken met pamfletten en schokkende beelden. Artikel uit de novembereditie van 'De Linkse Socialist' De afgelopen jaren was er ook in ons land een hernieuwde opmars van een militante katholieke conservatieve rechterzijde die onder meer betogingen organiseert. Eind maart is er traditioneel een antiabortusbetoging die verkeerdelijk een ‘mars voor het leven’ wordt genoemd. Deze betoging krijgt de expliciete steun van zowel extreemrechts als het katholieke establishment rond aartsbisschop Léonard. In Luik, Gent, Oostende en Antwerpen en mogelijk ook elders zijn er regelmatig acties van de ‘StNiklaasgroep’, een voor het overige bijzonder obscure organisatie waarvan amper iets geweten is. De groep noemt zich naar St-Niklaas omdat dit de heilige van de kinderen is en voor de antiabortusactivisten ook van de niet-geboren kinderen. Gezien de agressiviteit van de acties, het professionele materiaal en de coördinatie met acties in verschillende steden kan het bijna niet anders of er zit een georganiseerde kracht achter. Eerder waren er gelijkaardige acties van extreemrechts (Voorpost en NSV) en nationaal proberen religieus geïnspireerde conservatieven acties tegen abortus op te zetten. De St-Niklaasgroep trekt naar de abortuscentra met grote foto’s van een dode foetus. Alle vrouwen die naar het centrum gaan, krijgen een pamflet waarin wordt uitgehaald naar abortus. Zelfs na een verkrachting is abortus voor deze activisten onaanvaardbaar, er wordt volgens hen meer schade toegebracht door

de abortus dan door de verkrachting. Abortus zou dus erger zijn dan verkrachting. De actievoerders zijn nooit met veel, maar ze beweren wel dat ze de meerderheid van de bevolking vertegenwoordigen en dat die meerderheid niet wil dat gemeenschapsmiddelen worden besteed aan het begeleiden van vrouwen die abortus laten plegen of voor het uitvoeren van deze abortus. Wat moeten vrouwen of jonge meisjes die het moeilijk hebben niet denken als ze bij een bezoek aan een centrum met deze hysterische zeloten worden geconfronteerd? Wat met een vrouw die eerst het slachtoffer werd van een verkrachting, dat emotioneel nog niet verwerkt heeft en vervolgens nog eens voor moordenaar van een foetus wordt uitgescholden? Abortus is sowieso een moeilijke beslissing voor iedere vrouw. De beslissing wordt vaak ingegeven door financiële problemen of het gebrek aan toekomstperspectieven voor een kind. Wij verdedigen het recht op abortus als een recht op vrije keuze: de vrouw moet baas zijn over eigen buik. Tegelijk komen we op voor maatregelen opdat vrouwen niet omwille van financiële redenen tot abortus moeten overgaan en gaan we in tegen het feit dat de samenleving alle verantwoordelijkheden voor kinderen op de kap van de moeder afschuift. Verder moet er een antwoord komen op het tekort aan middelen voor hulpverlening bij abortus. De terugkeer van antiabortusactivisten moet beantwoord worden met actief verzet. Op 25 maart is er een nieuwe ‘mars voor het leven’ waartegen we samen met anderen een actie willen organiseren. Dat kan een vertrekpunt zijn voor een campagne die het recht op vrije keuze verdedigt en daarmee ingaat tegen de internationale terugkeer van religieus rechts. maandag 21 november 2011 Dan weten we ook hoe onze jong socialisten denken over ons enerzijds en over abortus anderzijds. Eens te meer worden hier extreme gevallen aangehaald zoals een verkrachting, waarbij abortus tengevolge van verkrachting wordt aangehaald als algemene regel om tot hun gelijk te komen. Zo hebben ze uiteindelijk abortus en euthanasie kunnen legaliseren, door bepaalde extreme gevallen naar voor te halen en daar heel hun zaak op te bouwen. En eens als de deur op een kier is gezet, wordt ze gelijk helemaal opengeduwd. En als dan iemand zich durft te uiten als pro-life wordt hij onmiddellijk in het religieuze rechtse kamp geduwd.

5

Aanmeldingsformulier lid CFT Hierbij meld ik mij aan voor CFT en ontvang gratis enkele keren per jaar de nieuwsbrief per post of email Naam en voornaam: ………………........................................................................................................ Straat: .............................................................................................................................................. Postcode: ....................... Woonlaats:.............................................................................................. Telefoon: ............................................... Email: ................................................................................


Postbus 21

v.u.: Daniel Schobben

3650 Dilsen-Stokkem

KB 456-4086491-05

T: 089/75 34 09

IBAN BE96456408649105

E: [email protected]

BIC KREDBEBB

6