… byli jedné mysli …
… m li všechno spole né… Sk 4,32-35
Farní zpravodaj Tábora a okolí ro ník VIII
5
advent 2007
Tábor, Sezimovo Ústí, Pohnání, Ratibo ské Hory, Chotoviny, Hlasivo, Hoštice, Borotín, St ezimí
Advent Na konci cesty není cesta, nýbrž cíl. Na konci zimy není zima, nýbrž jaro. Na konci noci není noc, ale svítání. Na konci adventu není advent, nýbrž Narození Pán . Na konci smrti není smrt, nýbrž život.
vzešla jedna jediná kniha, která obsahovala všechnu moudrost zem . V tu chvíli dorazil k mudrc m posel: „Honem, odneste tu knihu králi. Umírá!“ Králi bylo osmdesát osm let a ležel na smrtelné posteli. Nejv tší z mudrc se sklonil ke králi, který mu z posledních sil pošeptal: „Prosím, shr všechnu moudrost do jedné v ty. .. „ „Ano, pane m j: Žij každý okamžik svého života.“
Advent a moudrost Žil byl jeden král, který strávil celý život vedením válek a zv tšováním svého království. Když slavil šedesáté narozeniny, uv domil si, že by se pot eboval dozv d t víc o život a smyslu bytí v bec. Svolal si tedy všechny své rádce a p ikázal jim: „Otev ete truhlice, vezm te si zlata, kolik unesete, a vydejte se do celého sv ta. Nakupte všechny knihy o moudrosti, které najdete. Chci se pou it o smyslu života.“ Rádcové u inili, jak jim král p ikázal, a vydali se do širého sv ta. Vrátili se za sedm let. Vedli za sebou karavany velbloud naložené malými i velkými knihami všeho druhu. Když je složili p ed krále, byla jich obrovská hromada. Král netrp liv vyk ikl: „Je mi šedesát sedm let! Tolik knih do smrti nep e tu. Sepište mi, co v t ch knihách je.“ Z celého sv ta tedy byli povoláni ti nejv tší znalci knih, kte í se ihned pustili od práce a po sedmi letech králi p ednesli souhrn veškeré moudrosti z dovezených knih. Do královského paláce ten souhrn vezli na sedmi velbloudech. „Je mi už sedmdesát ty i let,“ namítl král. „Nemám as to všechno íst. Zkra te to!“ A tak písa i po izovali souhrn souhrnu veškeré moudrosti. Po sedmi letech úmorné práce shromáždili všechny spisy - tentokrát je unesl jediný velbloud. „Je mi p es osmdesát,“ zasípal král slabým hlasem. „O i mi už neslouží. Vaše spisy nikdy nep e tu do konce. Musíte je ješt víc zestru nit.“ Mudrci dali hlavy dohromady a sedm let pracovali dnem i nocí. Z jejich úsilí
Milí tená i a milé tená ky Farního zpravodaje, stejn jako celý život, tak ani advent nemusí být dobou velkých hledání, vysokých cíl a opravdu velkolepých a ušlechtilých p edsevzetí. Advent m že být spíše dobou soust ed ní pozornosti na každodenní Boží dary: na slune nicový chleba k snídani, na vázu s kv tinami za výlohou kv tiná ství, na smutn se tvá ícího spolupracovníka, na fungující auto, na dít , které nem že usnout, na k íž na st n vlastního bytu… Na erpejme z t chto dar Boží lásku nebo pop emýšlejme, jak i m íkají: jsem darem pro Tebe, co se mnou te ud láš? P. Jan Kuník Použitá literatura: Bruno Ferrero: Osv žení pro duši, Portál, Praha 2005 -2-
P esto z stává náro ným uv domit si, v em máme sv j život prohloubit. Vždy advent je zasazen do p edváno ního asu a ten dokážeme promarnit v p ípravách na oslavu narozenin Krista pon kud hekticky. Shán ní dárk , p edsváte ní úklid, frmol ve firmách, které musí doladit celoro ní výkazy, nájezdy kupujících v supermarketech, orientace ve váno ních slevách... Znakem naší snahy o obrácení je zakusit si jeden z nejnáro n jších úkon askeze – a tím je: najít si as pro nejd ležit jší v ci. Poopravit si p ed Vánocemi žeb í ek svých hodnot. Najít si as sami pro sebe kv li Bohu. Tehdy budeme moci op t prožít krásu Vánoc – lásku Boha, který neváhal kv li nám stát se lov kem, p ijmout náš úd l a p ebývat s námi. Totiž až tehdy, když se zastavím, mohu si uv domit pohyb života. V tichu, které si urveme z nabitého p edváno ního programu, se máme p ed Bohem setkat s naším skute ným „já“. P ed Bohem, který se chce narodit do reality našeho života, máme poodhalit vše, co je falešného na našem jednání. Nechat Boha, a mi v modlitb strhne masku neup ímného jednání. Musíme Bohu íci, na co doopravdy myslíme, co doopravdy cítíme, po em doopravdy toužíme - i když tyto v ci nejsou ani trochu ctnostné a už v bec ne zbožné. Bohužel as p ípravy na Vánoce, na tu tichou noc, jejíž hudební meditace se komer n vznáší nad hypermarkety už od íjna, je obdobím shonu a my to sami nezm níme. Co m žeme opravdu zm nit je práv náš postoj k Vánoc m, naši p ípravu na Vánoce, naše možná až moc sv tské vnímání, co všechno musíme stíhat. Pokud si ud láme
ADVENT – as prom ny V církevním roce máme dv období, ve kterých nás B h vede k pokání – obrácení srdce. Je to advent a ty icetidenní p st p ed Velikonocemi. V adventu se klade více d raz na osobní prom nu jako sou ást o ekávání p íchodu Ježíše Krista, te se více text o posledních v cech lov ka, které navazují na záv r církevního roku, po n mž advent následuje. Zastavme se tedy nad prom nou k es ana v duchu adventního o ekávání. Problém pro nás k es any m že být už samotná skute nost, že pokud žijeme pravidelným duchovním životem, tedy denn se modlíme, navšt vujeme bohoslužby v ned li, snažíme se konat dobro, vytvo í se v nás pocit, že jsme dostate n Bohu blízko a n jaké zásadní obrácení nepot ebujeme. Je jist dobré rozlišit pokání na základní, nárazové a neustálé, trvalé. Základní obrácení v sob nese hluboký existen ní životní obrat k Bohu, radikální volbu Krista jako svého osobního Spasitele. Toto obrácení m že být náhlé (tzv. konvertité), nebo postupné – u lov ka, který sice byl vychován ve ví e, ale prošel krizí víry, zvlášt v období, kdy se ona m ní z d tské na dosp lou. Pak ale následuje pot eba neustálé obnovy srdce – a tou je pak obrácení trvalé, které prohlubuje náš vztah k Bohu rok od roku více a více. V tom má každoro n opakovaný advent své místo. -3-
Sába dva kláštery, jeden pro novice a druhý pro zestárlé mnichy, kte í již nemohli žít v jeskyních.
as na setkání s Bohem ( asu je málo, ale je to otázka priorit, emu dáme p ednost), na setkání sami se sebou a objevení druhého lov ka, potom budeme fascinováni Boží láskou a ve v tším klidu a s radostí nakoupíme i dárky a ur it nám vyjde as si doma uklidit. A i kdybychom nestíhali všechno „za ídit“ podle našich p edstav, a m li Boží pokoj v srdci, ur it to Ježíškovi vadit nebude. On se totiž narodil v maštali, kde byl zah íván láskou Marie, Josefa, svého otce i and l . P. Josef Michal ík CSsR P evzato z asopisu Svatá Hora 6/2004
Sv. Sába (Sabas) 5. prosince
Aktivn se angažoval i v církevních záležitostech. Dvakrát byl vyslán, po druhé již více než devadesátiletý, jeruzalémským patriarchou s d ležitým poselstvím k císa i do Konstantinopole. Sv. Sába se dožil 93 let a zem el roku 532 ve svém klášte e Mar Saba 13 km od Jeruzaléma. Tam byl též pochován. I dnes má platnost jeho rada: „ áblovi odpírej vždy a všude, lov ku n kdy rad ji ustup.“
Svatý Sába se narodil v roce 439 v Kappadocii poblíže Caesareje. Byl vynikající postavou raných dob mnišství a jeho p íklad i u ení m ly významný vliv na rozvoj eholního života na Východ . Jako dít byl vychováván v rodin strýce, ale pro její chamtivost odtud utekl a uchýlil se do kláštera, kde získal velmi dobré vzd lání. V 18 letech odešel do Jeruzaléma a pokusil se tam vstoupit postupn do n kolika klášter . Nakonec byl p ijat do kláštera sv. Theoktista poblíže Jericha. V roce 470 obdržel povolení, aby sm l po vzoru pouštních poustevník prožít n kolik let v úplné odlou enosti. S klášterem m l jen ob asný styk, když tam odnášel vyrobené prout né koše, které klášter prodával. Po letech poustevnického života založil kolem roku 478 v divoké kotlin mezi Jeruzalémem a Mrtvým mo em polopoustevnické spole enství mnich , tak zvanou lavru. Tato komunita se rychle rozr stala a po duchovní stránce vzkvétala. V roce 484 vysv til jeruzalémský patriarcha Sábu na kn ze a v roce 493 jej pov il dohledem nad všemi palestinskými mnichy, kte í žili podobným životem. V té dob založil
Prameny: Donald Attwater: Slovník svatých Petr Pracný: eský kalendá sv tc J.V.
Eucharistie Papež Benedikt XVI. odpovídá d tem Co Ježíš míní tím, když íká: „Já jsem chléb života“? Nejd íve bychom si asi m li ujasnit, co to znamená chléb. Naše nyn jší kuchyn je bohatá na r zná jídla; ale v jednodušších podmínkách je chléb základním zdrojem potravy. Abychom žili, musíme živit své t lo. -4-
Živit musíme ale i svého ducha, duši a svou v li. Jako lidské bytosti nemáme p eci jen t la, máme i duše. Jsme myslící bytosti s rozumem a v lí. Musíme živit i svého ducha a duši, aby se mohly rozvíjet a opravdu dosáhnout své plnosti. Když tedy Ježíš íká: „Já jsem chléb života“, znamená to, že on sám je ten pokrm, který pot ebujeme pro svou duši, pro svoje vnit ní „já“, protože i duše pot ebuje pokrm. Pot ebujeme Boží p átelství, které nám pom že správn se rozhodovat. Pot ebujeme zrát jako lidské bytosti. Jinými slovy: Ježíš nás živí, aby se z nás stali opravdu zralí lidé a naše životy byly dobré.
Adventní v nec uvinem z v tvi ek jedloví, smr í. A d tské rozjasn né tvá e zas mohou po roce otvírat okénka adventního kalendá e. A v p ítmí chrám zaslechnem k ránu prastaré rorátní zp vy. Pak první svíci rozžehnem by její jasná zá e oh ála prok ehlou duši. A jako z povzdálí zaslechnem staletími zas ten Jan v naléhavý hlas „P ipravujte cestu Pán ...“ Aby pak o Vánocích na úsvit mohlo k nám zavítat Boží dít !
Na záv r zopakuji slova ze za átku každé liturgie: „Pokoj vám“, to znamená: a je s vámi radost, a tedy – a máte dobrý život.
Poutní kostel sv. Barbory na Šipín
Zpracováno na základ text ze setkání papeže Benedikta XVI. s d tmi, které byly u prvního svatého p íjímání. 15.10. 2005.
Poutní a zárove farní kostel sv. Barbory se nachází o samot na kopci nad údolím soutoku Úterského potoka a Hadovky, p i silnici z Konstantinových Lázní do Pernarce v západní ásti Plaské pahorkatiny. Rozm rný a dominantní chrám stojí na míst n kdejšího prastarého hradišt . Okolo kostela nevyužívaný, le udržovaný h bitov, k n mu p iléhají budovy bývalé fary a hájovny, opodál stojí budova bývalé školy. Nedaleko nad silnicí stojí roubená kaple Panny Marie se studánkou.
Advent Antonín Re ek Ze sbírky „Vánoce s poezií“ Dávno už odkvetl zimostráz i trávu sežehl první mráz. Jen n kde v záv t í se ješt sedmikráska kr í dokud sníh nelehne si krajem. -5-
Hlavním podn tem pro rozvoj poutního místa se stal pramen již zmín né studánky, lé ící zrak, ale berle odložené v kostele uzdravenými poutníky nazna ovaly, že lé í i pohybové ústrojí. To znamená, že na Šipín jsou domy Boží dva.
z m sta Touškova, p ípadn z Konstantinových Lázní. J. Barto
Celostátní kolo Svojsíkova závodu v Tábo e 27. – 30. 9. 2007 Poslední víkend v zá í prob hlo v Tábo e celostátní kolo nejv tší skautské sout že, která se po zakladateli eského skautingu nazývá Svojsík v závod. Ve tvrtek 27. 9. odpoledne postupn p ijížd ly sout žící družiny ze všech kout ech a Moravy, z každého kraje vždy jedna chlapecká a jedna dív í hlídka, které vyhrály krajské kolo Svojsíkova závodu ve svém regionu (závod je t ístup ový, okresní, krajské a celostátní kolo). Ú astníci se ubytovali ve škole dole u Lužnice, nebo tato budova má vzhledem k p ímému sousedství se základnou táborských skaut „Lužnickou plovárnou“, která byla centrem všeho d ní, velmi strategickou polohu. P i ve erním slavnostním zahájení se po neodmyslitelném nástupu a vzty ení státní vlajky ú astníci dozv d li pot ebné informace a zhlédli úvodní scénku, ve které si ošklivá královna Lisa de Mona
Prostá barokní rozm rná stavba farního a poutního kostela, vystav ná pravd podobn ve 2. polovin 18. století, s použitím zbytk staré stavby, se skládá z plochostropé lodi a presbytá e. Ten je uvnit ukon en t emi stranami šestiúhelníka a sklenut valenou klenbou s výse emi. Vn jší nároží presbytá e obsahující vstup na v ž jsou pravoúhlé. V ose presbytá e se napojuje asi 30 metr vysoká v ž, zakon ená jehlanem. V p edvále ném období byla v kostele soška sv. Barbory z období kolem roku 1520. Mariánský obraz na hlavním oltá i vytvo il pražský malí Rudolf Müller. V letech 1991 – 1995 prob hla celková rekonstrukce kostela za finan ní pomoci a z iniciativy n meckých rodák . Po roce 1990 byly obnoveny zdejší pout i bohoslužby, které zcela p erušil povále ný odsun. Byla též obnovena roubená kaple Panny Marie u studánky pocházející z roku 1892. Je asi jen 10 m dlouhá, jednoduše vyzdobena. T žišt m vnit ního prostoru kaple vyhledávané poutníky je milostná soška Panny Marie na oltá i, která je jinak uložená v bezpe í. Celé okolí a poutní místo musí na každého lov ka zap sobit svoji originální tichou krásou. Bohoslužby jsou zde slouženy dle rozpisu duchovní správy
p ála sehnat ingredience do zkrášlujícího lektvaru. Leonardo da Vinci pro ni vymyslel stroj asu, který královniny sluhy p enese do r zných míst a dob, kde ingredience získají. A t mito sluhy m li být práv závodníci. Modrý, bzu ící a -6-
blikající stroj asu, po jehož prolezení se lov k ocitl v jiné historické epoše, je po celý víkend p enášel do r zných ástí závodu.
i tan ili na neznámou hudbu. Na brán výzvy bylo nutno zdolat nejr zn jší lanové aktivity nebo b h na lyžích v blát . „Zru ní“ testovali své praktické schopnosti v mužském (práce se d evem i vým na kola) a ženském (ru ní práce) koutku, pracovali s po íta em a lasovali. Na odpoledne byla p ipravená hra po m st nazvaná Táborská Stínadla, která, jak již název napovídá, probíhala ve „foglarovském duchu“. Kluci byli rozd leni na Druhostraníky a Vonty, bojovali proti sob a plnili nejr zn jší úkoly. Cílem hry bylo chytit Široka. Skauti hráli nadšen dokonce i p es špatné po así. Hra byla zakon ena „ve erem sv tel“ - prohlídkou táborských katakomb osvícených sví kami. Potom se utahaní závodníci vrátili na „Plovárnu“, kde je ekal doprovodný program v podob koncertu n kolika folkových skupin. Sobota probíhala stejn jako p edešlý den, jenom se závodníci vym nili – chlapci b želi závod a d v ata šla na „brány“ a na hru po m st . Bylo p íjemné, že se zlepšilo po así.
V pátek, v den sv. Václava, absolvovaly dív í družiny vlastní závod po táborském okolí (konkrétn tankodromu a Pintovce), podle vojenské speciálky procházely terénem a hledaly jednotlivá stanovišt , kde pak plnily nejr zn jší pom rn náro né úkoly: pomocí lan sestrojit z kulatiny funk ní žeb ík, jinde zas na as postavit dva stany, rozd lat ohe , uva it na n m aj, otev ít konzervu a namazat chleby, dále nechyb lo poznávání rostlin a hlas živo ich , znalost dominant eské republiky, t íd ní odpadu, poskytování první pomoci vážn zran nému – a velmi v rohodn namaskovanému – cyklistovi, vypl ování formulá na stanovišti „Byrokracie“, lušt ní šifer a signalizace, p ekonávání eky po p ívozu, navigace vysíla kami atd. Holky m ly sm lu, že b žely v pátek, protože ten den hodn pršelo a odpoledne dokonce p išla bou ka a padaly kroupy. Kluci strávili páte ní dopoledne na „branách“, kde plnili úkoly pro jednotlivce. „Brány“ byly ty i: brána moudrých, zru ných, um ní a výzvy a družina se do nich rozd lila podle schopností jednotlivc ; na každou musel jít alespo jeden len družiny. „Moud í“ luštili hlavolamy, p ekládali texty z cizích jazyk a prov ovali své všeobecné znalosti i pam . „Um lci“ sochali z ytongu, kreslili, skládali básn , zpívali,
V ned li 30. zá í po dopoledním doprovodném programu (jehož sou ástí byla i mše svatá na Klokotech) následovalo slavnostní zakon ení: nejprve Lisa de Mona získala sv j lektvar a stala se krásnou a teprve poté došlo k vlastnímu vyvrcholení - vyhlášení výsledk letošního celostátního kola: v kategorii chlapci obsadili první místo -7-
2007. Jedná se o druhý díl zápisk z exercicií P. Ladislava Kubí ka. Podkladem jí byly vlastní zápisky z duchovních cvi ení, která v letech 1976 – 2004 absolvovala na mnohých Kubí kových severo eských „štacích“, na n ž byl p ekládán a kam za ním jezdily zástupy p evážn mladých lidí. Záv r knihy tvo í svébytná Kubí kova k ížová cesta, která nemá obvyklých trnáct, ale má patnáct zastavení. Vždy Kristus vstal z mrtvých, radujme se! Ji ina Prekopová napsala knihu „Nese m eka lásky“, kterou vydalo nakladatelství Cesta, Brno v roce 2007. Kniha je napsána formou rozhovoru autorky s Ingeborg Szöllösi a Ivanou Krausovou. Jaké je tajemství ženy, která za své životní poslání p ijala obnovení láskyplných vztah v rodinách a u níž zam stnání pln splývá se soukromým životem? Z knihy je patrné, jak se životní cesty této ženy promítly do jejího díla. Její p sobení ovlivnilo d tství a dospívání, studium, spole enské a politické struktury, rány osudu i „náhodná“ setkání a známosti. Dr. Ji ina Prekopová (*1929), je psycholožkou. Po Pražském jaru emigrovala z eskoslovenska a pracovala adu let na d tské klinice ve Stuttgartu. V sou asné dob p ednáší a vede seminá e o terapii pevným objetím. Žije v Lindau u Bodamského jezera. Kniha „Nese m eka lásky“ je napínavým tením, které na práci Ji iny Prekopové nabízí zcela nový pohled. Hezké chvíle nad knihou p eje
kluci z Dolní Dobrou e a v kategorii dívky již pot etí obhájil prvenství náš táborský oddíl „Mod inky“, konkrétn holky z družiny Delfín , kterým zajisté pat í zasloužené uznání. Ony to sice nerady slyší, ale cht necht na n musíme prozradit, že jsou „fakt dobré“… Josefka a Gelma
Zajímavé knihy Knižní „okénko“ dnes otev eme velmi p itažlivou knihou Józefa Augustyna „O tom, co je v život d ležité.“ Kniha vyšla v Karmelitánském nakladatelství Kostelní Vyd í v roce 2007. Sto krátkých zamyšlení nad tématy z duchovního i b žného života nebo nad aktuálními událostmi (nap . nad zavražd ním bratra Rogera z Taize, nad „nesmyslnou“ smrtí mladých p i autonehod apod). P i etb t chto zamyšlení si tená zajisté uv domí, co je v lidském život skute n podstatné. Autor hovo í o Ježíši, o modlitb , o svátosti smí ení, o lásce, srdci lov ka, Svatém otci, o smrti a mnohém dalším. Upozor uje, jak je d ležité neustrnout, ale chtít lidsky i duchovn r st. P Józef Augustyn je znám eským tená m p edevším jako autor knih z oblasti pastorace a duchovního vedení. V sou asné dob p sobí v enstochovském centru pro mládež. P ipome me si alespo jeho knihy „Kde jsi, Adame?“ (1998) „Dej mi napít“ (1999) a „Vid li jsme Pána“ (2001). Ladislav Kubí ek: „P itahuji?“. Ze zápisk z exercicií vybrala Marie Svatošová. Knihu vydalo Karmelitánské nakladatelství v Kostelním Vyd í v roce
Miloslava Skopcová -8-
Každý den je dar a dokud budou mé o i otev ené, budu se soust edit na ten nový den a všechny š astné vzpomínky, které jsem si uchoval práv pro tuto chvíli svého života. Stá í je jako ú et v bance. Vybírat m žete to, co jste si uložili. Takže, má rada zní: Ukládejte hodn št stí na sv j bankovní ú et vzpomínek! D kuji za váš podíl na napl ování mé vzpomínkové banky. Já sám stále ješt ukládám.“ M jte na pam ti p t jednoduchých pravidel št stí: 1. Oprost te své srdce od nenávisti 2. Oprost te svou mysl od starostí 3. Žijte jednoduše 4. Dávejte více 5. O ekávejte mén
Š astné vzpomínky Jeden 92-letý, drobný, vyrovnaný muž, který je každé ráno s úderem osmé zcela oble en, s vlasy modern u esanými a d kladn oholen, i když je slepý, se dnes st huje do pe ovatelského domova. Jeho 70 letá manželka nedávno zem ela, a tak je p est hování nutné. Po mnoha hodinách strávených trp livým ekáním v hale pe ovatelského domova se mile usmál, když mu bylo sd leno, že pokoj má p ipraven. Když své chodítko vmanévroval do výtahu, poskytl jsem mu vizuální popis jeho malinkého pokoje, v etn záclon zav šených na okn .
P evzato z asopisu AVE z Lome ku
Recept na vánoce Kakaové o echové pracny 250 g hladké mouky 125 g tuku 150 g strouhaných o ech 100 g mou kového cukru 3 lžíce kakaa 1 vejce mou kový vanilkový cukr Mouku prosejeme na vál, doprost ed dáme zm klý rozkrájený tuk, o echy, prosátý cukr s kakaem, vejce a zpracujeme t sto, p ikryjeme a necháme hodinu odležet. Potom je po kouskách vtla ujeme do formi ek, p endáme je na plech a v troub vyh áté na 200 °C je upe eme. Ješt teplé pe ivo vyklopíme z formi ek; po vychladnutí je uložíme v chladu a necháme odležet. P ed podáváním je posypeme mou kovým vanilkovým cukrem.
„Moc se mi to líbí,“ spustil nadšen jako 8-letý kluk, který dostal št átko. „Pane Jonesi, ješt jste ten pokoj nevid l, po kejte.“ „To s tím v bec nesouvisí,“ odpov d l. „Št stí je n co, o em rozhodujete dop edu, jestli se mi pokoj bude líbit nebo ne, nezáleží na tom, jak je uspo ádán nábytek, záleží na tom, jak si uspo ádám mysl. Už jsem se rozhodl, že se mi pokoj bude líbit. Je to rozhodnutí, které u iním každé ráno, když se vzbudím. Mám možnost si zvolit: mohu strávit den v posteli a probírat se potížemi, které mám u r zných ástí svého t la a které už nefungují nebo vstát z postele a být vd ný za ty, které dosud fungují. -9-
centru je mše svatá pravideln v pátek od 10.00 hod. Svátost smí ení, která je z etelným vyjád ením adventního p ipravování se na p íchod Boha mezi nás, lze konat p ed každou mší svatou a kdykoliv jindy podle domluvy s kn zem. Na požádání p ijdou kn ží velmi rádi posloužit i nemocným do jejich domov nebo do nemocnice.
Krátké zprávy V ned li 21.10. se konala misie, která vynesla: v Tábo e v Sezimov Ústí v Pohnání v Rat. Horách
sbírka na
Dary na r zné ú ely (pro farnost, na bohoslovce, adopce na dálku...) lze uplatnit ke snížení základu pro výpo et dan ze mzdy (nebo dan z p íjmu). Takto získané prost edky lze znovu darovat. Velmi rádi na požádání vystavíme potvrzení o daru církvi.
13.500,5.500,7.100,2.040,-
V ned li 4.11. se konala duši ková sbírka na Charitu, která vynesla: v Tábo e 11.000,v Sezimov Ústí 3.000,v Pohnání 2.500,v Rat. Horách 900,-
Divadlo SUD (Hroznová 8, eské Bud jovice) po ádá v pátek 14. 12. od 19.00 hod. „P edváno ní setkání s profesorem Tomášem Halíkem“ v rámci ve era na téma „Jistoty a nejistoty sou asného sv ta“.
Ze sbírky v ned li 18.11. bylo posláno na bible pro Argentinu: v Tábo e 2.000,v Sezimov Ústí 1.000,v Pohnání 300,v Rat. Horách 300,-
Vikariátní katechetické st edisko Tábor ve spolupráci s ímskokatolickou farností Tábor-Klokoty po ádá v sobotu 15. 12. 2007 váno ní dílnu. Za átek je v 9.00 hod. D ti spole n s dosp lými budou pracovat na ozdobách z papíru, vosku a jiných materiál , na ozdobách do oken a váno ních p áních. Po skon ení dílny bude uspo ádán malý trh výrobk .
Pán B h zapla za všechny vaše dary! V sobotu 8. prosince se uskute ní Mikulášská besídka pro d ti v budov gymnázia v Tábo e. Za átek je ve 14.00 hod., p edpokládaný konec v 15.30 hod. Na slavnost Panny Marie po até bez poskvrny prvotního h íchu v sobotu 8. prosince bude sloužena mše svatá v 18.00 hod. v kostele Narození Panny Marie na nám stí Mikoláše z Husi. V táborské nemocnici je pravideln každou st edu od 18.30 hod. mše svatá. Využijte této p íležitosti, když jste v nemocnici hospitalizováni. V G-
- 10 -
PIŠKOTI
k es anský turistický oddíl
Dne 16. 12. po ranní mši svaté budou d ti z k es anského turistického oddílu Piškoti „prodávat“ ( ástka je dobrovolná) p ed kostelem Prom n ní Pán horký aj a erstvé kolá ky. Výt žek z prodeje bude celý v nován na jejich aktivitu v Adopci na dálku. Na 24. 12. v 15 h v kostele Prom n ní Pán p ipravují Piškoti Váno ní d tskou bohoslužbu s koledami. Všichni jste srde n zváni!
A kdo jsou Piškoti? V zá í 2006 se prvn sešlo asi deset d tí ve v ku od 6 do 12 let, které cht ly spole n jezdit na výlety a prožívat r zná dobrodružství v k es anském spole enství. V sou asné dob je nás dvacet d tí a dva dosp lí. V oddíle jsou d ti jak z naší farnosti, tak i z Církve bratrské. Jednou za m síc jezdíme na výpravy a v lét na týdenní tábor. Zajímáme se o p írodu, chodíme na výlety a hrajeme hry. Scházíme se pravideln v pátek od 17 do 18.30 h u Sovadin na Žižkov nám stí. Oddíl vede Vojta Janda a Michael Sovadina.
- 11 -
ADVENTNÍ A VÁNO NÍ HUDBA V KOSTELECH Všechny milovníky hudby srde n zveme na sérii koncert s následujícím programem: D kanský kostel Prom n ní Pán v Tábo e: Ned le
2. 12. :
Ned le 23. 12. : Pond lí 24. 12. :
15:00 dobro inný adventní koncert Leo clubu Tábor 16:00 p edváno ní koncert souboru Domino z Tábora 9:30 Betlémské sv tlo u váno ního stromu na Žižkov nám. – Collegium Taizé Tábor 22.00 „p lno ní mše“ s chrámovým sborem
Úterý
25. 12. :
15:00 váno ní koncert u jesli ek – ZUŠ Tábor
St eda 26. 12. :
16:00 Jakub Jan Ryba: „Hej, mist e“ Chrámový sbor, varhany a orchestr
Ned le 6. 1. 2008 :
16:00 novoro ní koncert Posádkové hudby Tábor
Kostel sv. Filipa a Jakuba, pod Kotnovem, Tábor: Ned le
2. 12. :
15:00 benefi ní koncert pro Auritus – ZUŠ Tábor
Sbor Božích bojovník Církve s. husitské, Farského ul., Tábor: Ned le
2. 12. :
16.30 adventní koncert sboru HLAHOL
Ned le
9. 12. :
16:30 koncert student konzervato e (kytary, klarinet)
Ned le 16. 12. :
16.30 adventní koncert – Karel Vrtiška - klavír
Ned le 23. 12. :
16.30 koledy – soubor SPTP a E. a L. Pe inovy
Kostel Nanebevstoupení Pán v Borotín : Ned le
9. 12. :
17:00 adventní koncert sboru Exodus ze Sedlce - Pr ice
Kostel sv. Petra a Pavla v Chotovinách: Úterý
18. 12. :
Pond lí 24. 12. : St eda 26. 12. :
17:00 p edváno ní besídka d tí ZŠ Chotoviny 24:00 p lno ní mše se sborem Chorus Domini z Chotovin 8:15 d tská mše svatá se sborem Chorus Domini z Chotovin 14:00 váno ní koncert sboru Nokturno ze Sezimova Ústí
Kostel sv. Havla ve St ezimí i: Pond lí 24. 12. :
22:00 „p lno ní mše“ se sborem Exodus ze Sedlce - Pr ice
Pátek
19:00 váno ní koncert souboru Domino z Tábora
28. 12. :
Kostel Narození Panny Marie v Hlasivu: Úterý
25. 12. :
14:30 váno ní zpívání sboru Collegium Taizé z Tábora
Kostel Povýšení sv. K íže v Sezimov Ústí: St eda 26. 12. :
16:00 váno ní koncert p veckého sboru Nokturno ze Sez. Ústí - 12 -
ADVENTNÍ DUCHOVNÍ OBNOVA, Chotoviny, 6.– 8.12.2007 (vede: P. Ji í M ka, OMI;
místo: fara Chotoviny)
tvrtek 6. 12. 2007 : 17:00 mše svatá 17:45 p ednáška, po ní p íležitost k sv. smí ení Pátek 7. 12. 2007 :
dopoledne návšt vy nemocných 16:00 adorace 17:00 mše svatá 17:45 p ednáška, po ní p íležitost k sv. smí ení
Sobota 8. 12. 2007 :
9:00 sv. smí ení 10:00 mše svatá s p íležitostí p ijmout sv. nemocných a se svátostným požehnáním na záv r
Bližší informace: .k. farnost Chotoviny, Lipová 2, 39137, tel. 381284195, mobil 731/402866. P ípadné zm ny budou ohlášeny.
Váno ní bohoslužby ve farnostech Pohnání a Ratibo ské Hory Sobota p ed 4. ned lí adventní: 4. adventní ned le – 23. 12.: Št drý ve er 24. 12.: Vigilie Narození Pán Úterý 25. 12.: Boží hod váno ní – Slavnost Narození Pán St eda 26. 12.: Svátek sv. Št pána, prvomu edníka tvrtek 27. 12.: Svátek sv. Jana, apoštola a evangelisty Pátek 28. 12.: Svátek sv. Mlá átek, mu edník Sobota 29. 12.: P edve er svátku sv. Rodiny Ned le 30. 12.: Svátek sv. Rodiny, Ježíše, Marie a Josefa Pond lí 31. 12.: Sv. Silvestra I., papeže Úterý 1. 1. 2007: Matky Boží, Panny Marie – Nový rok
Pohnání 15.15 mše svatá 21.00 p lno ní mše svatá
Ratibo ské Hory 11.30 mše svatá 10.00 mše svatá
10.00 mše svatá 16.30 mše svatá 15.15 mše sv. Ratibo ice 15.15 mše svatá 11.30 mše svatá na pod kování na konci roku
10.00 mše svatá
- 13 -
15.15 mše svatá na pod kování na konci roku 11.30 mše svatá
od 22. 12. 2007 do 1.1. 2008 Sobota, 22.12. – ze tvrté ned le adventní 16:30 Hlasivo
mše svatá
Ned le, 23.12. – 8:15 11:00 12:00 14:00
mše svatá mše svatá setkání farník mše svatá
tvrtá ned le adventní Chotoviny Borotín St ezimí Hoštice
Pond lí, 24.12. – Št drý den 8:15 Chotoviny
mše svatá
Pond lí, 24.12. – Slavnost Narození Pán 22:00 St ezimí 24:00 Chotoviny
p lno ní mše svatá p lno ní mše svatá
Úterý, 25.12. – Slavnost Narození Pán 8:15 Chotoviny 10:00 Hlasivo 11:30 Borotín 14:00 Hoštice
mše svatá mše svatá mše svatá mše svatá (o. Martin)
St eda, 26. 12. – Svátek Sv. Št pána 8:15 Chotoviny 15:00 Kostelec
d tská mše svatá mše svatá
Sobota, 29.12. – ze Svátku Svaté rodiny Ježíše, Marie a Josefa 16:30 Borotín mše svatá s obnovou manželských slib Ned le, 30.12. – Svátek Svaté rodiny Ježíše, Marie a Josefa 8:15 Chotoviny mše svatá s obnovou manželských slib 10:00 Hlasivo mše svatá s obnovou manželských slib 12:00 St ezimí mše svatá s obnovou manželských slib Pond lí, 31.12. – Sv. Silvestr 9:00 Chotoviny 17:00 Borotín
mše svatá s rozlu kou se starým rokem mše svatá s rozlu kou se starým rokem
Úterý 1. 1. 2008 – Slavnost Matky Boží Panny Marie 8:15 Chotoviny mše svatá 10:00 Hlasivo mše svatá 11:30 Borotín mše svatá 12:00 St ezimí bohoslužba slova 14:00 Hoštice mše svatá (o. Václav) Chotoviny, sbor C SH ekumenická bohoslužba 14:30!! Zm na programu vyhrazena /zvlášt s p ihlédnutím k situaci v Borotín a St ezimí i/ - 14 -
Bohoslužby o vánocích 2007 D kanský kostel Klášterní kostel Prom n ní Pán Narození Panny Marie na ho e Tábor – nám. Mikoláše z Husi 4. adventní ned le - 23. 12.: 8.30 mše svatá 18.00 mše svatá Pond lí 24. 12.: 8.30 adventní mše svatá 9.30 Sv tlo z Betléma Vigilie Narození Pán – 15.00 bohoslužba pro d ti Št drý ve er: 22.00 „p lno ní“ mše svatá s chrámovým sborem Úterý 25. 12.: 8.30 mše svatá Boží hod váno ní – 15.00 koncert u jesli ek – Slavnost Narození Pán žáci ZUŠ Tábor 18.00 mše svatá St eda 26. 12.: 8.30 mše svatá Svátek sv. Št pána, 16.00 koncert: J. J. Ryba: prvomu edníka „Hej, mist e“ tvrtek, pátek, sobota obvyklé bohoslužby Ned le 30. 12.: 8.30 mše svatá s obnovou Svátek sv. Rodiny, Ježíše, manželských slib Marie a Josefa 18.00 mše svatá Pond lí 31. 12.: 16.00 mše na pod kování Sv. Silvestra I., papeže na konci roku poslední den ob anského roku
Úterý 1. 1. 2008: Matky Boží, Panny Marie Nový rok
8.30 mše svatá 17.00 ekumenická bohosl. ( CE – Bílkova ul.)
Klokoty Poutní d m Emauzy 10.00 mše svatá
Farní kostel Povýšení svatého K íže v Sezimov Ústí 10.30 mše svatá
16.00 váno ní bohoslužba pro rodiny s d tmi 24.00 p lno ní mše svatá 10.00 mše svatá s chrámovým sborem
15.30 bohoslužba pro d ti + Sv tlo z Betléma 20.30 „p lno ní“ mše svatá 10.30 mše svatá
10.00 mše svatá
10.30 mše svatá 16.00 váno ní koncert sboru Nokturno obvyklé bohoslužby 10.30 mše svatá s obnovou manželských slib
17.00 mše svatá 10.00 mše svatá 16.00 mše svatá 21.00 velká klokotská k ížová cesta 10.00 mše svatá
18.00 mše sv. na pod kování na konci roku 10.30 mše svatá
18.00 mše svatá
Jesli ky budou p ístupné k prohlídce ve dnech: Pond lí 24. 12. Úterý 25. 12. St eda 26. 12. tvrtek – sobota Ned le 30. 12. Pond lí 31. 12. Úterý 1. 1. 2008
---------
10 – 16 10 – 17 10 – 18 10 – 17 10 – 17
13 – 18 13 – 16
-----17 – 18 --------17 – 18 ----17 – 18
1500 – 1630 1400 – 1630 1400 – 1630 ----1400 – 1630 ----1400 – 1630
Potkají se dv dámy a jedna povídá té druhé: „M j muž nevzal jakt živ skleni ku alkoholu do ruky.“ A ta druhá íká: „M j muž také pije rovnou z láhve...“
„Víte, pane kolego, že k vám do t ídy chodí m j vnuk?“ „Ano, vím, je to velice vtipný lov k. Nap íklad minulý týden si bral volno na váš poh eb.“
Manžel p ijde dom a už ode dve í volá: „Ááá, dneska máme studenou ve e i.“ „Jak jsi to poznal?“ ptá se žena. „No, není cítit nic p ipáleného.“
„To bys mi chlap e nev byl mladý, cht l jsem sv t,“ íká d da svému te ?“ ptá se vnuk. „Te m nit ani ponožky.“
„P l sklenice piva!“ volá na vrchního host. „Promi te, ale p l sklenice piva nepodáváme!“ íká vrchní. „A co tedy roznáší ten váš íšník?“
íká host íšníkovi: „ ekám už dv hodiny na sv j p timinutový steak!“ „Bu te rád, že jste si neobjednal polévku dne!“
„Ukaž mi žákovskou knížku,“ íká tatínek Frantíkovi, když se syn vrátí ze školy. Frantík mu ji podá. Tatínek za ne listovat a vidí: Matematika 5, zem pis 5, Bum, bác. Frantík dostane dva pohlavky. Tatínek listuje dál. Frantík dostal jedni ku ze zp vu. Prásk. A dostal od tatínka ješt jeden pohlavek. „A ten byl za co?“ ptá se Frantík uražen . „Za to, že ti po dvou p tkách bylo ješt do zp vu.“
Potkají se dva ú edníci na chodb a jeden z nich íká: „Nechápu, co proti nám všichni mají. Vždy nic ned láme!“
il, když jsem zm nit celý vnukovi. „A se mi nechce
Jednou takhle mistr kouká, že mu po stavb zmaten chodí d lník, a tak za ním jde a ptá se, co d lá. A on na to: „Hledám hranol 20 na 20.“ Mistr íká, že mu pom že. Hledají, hledají a vidí je stavbyvedoucí a hned se jde zeptat, co jako d lají. Mistr mu povídá: „Tady Franta hledá hranol 20 na 20.“ A tak stavbyvedoucí taky pomáhá hledat. Když po ád nem žou najít, najednou Franta povídá: „Víte co, chlapi? Vykašlete se na to, já si sednu na kulatinu.“
Dva fará i si povídají: „Mn jsou ze všech sportovc nejsympati t jší cyklisti.“ „Pro ?“ „Protože se starají o svoje duše.“ Do kade nictví p ijde rozezlený zákazník: „Jen se podívejte! Po té emulzi, co jste mi prodali na r st vlas , mi vypadl i zbytek t ch, co jsem m l ješt na sob !“ „Klid, klid,“ snaží se ho ukonejšit kade ník, „nové vlasy pot ebují k r stu prostor.“
Farní zpravodaj Tábora a okolí vydávají ímskokatolické farnosti uvedené v hlavi ce. Redakce: Tábor, D kanská 305, tel. 381 253 824 - vede Petr Svoboda. e-mail:
[email protected] Farní zpravodaj na internetu: www.sezusti.webzdarma.cz/zpravodaj Náklad 500 výtisk . Bezplatné.
„Z jakého d vodu žádáte o azyl?“ ptá se kanadský ú edník. „Protože nám v esku ubližují.“ „Jak?“ zajímá se byrokrat. „Cht jí po nás, abychom pracovali!“ - 16 -
