FÁBIÁN IMRE
SAHTHA KÁROLY
A KÖLTŐ PAP 1840—1928
BUDAPEST, 1931 KIADJA A LUTHER-TÁRSASÁG
A LUTHER-TÁRSASÁG NÉPIRATAI Ú J SO R O ZA T 1.
A LU TH ER-TÁ RSA SÁ G KIADVÁNYAI ŰJ SOROZAT XIV. *
SÁNTHA KÁROLY A KÖLTŐ PAP 1840- 1928. ÍRTA
FÁBIÁN IMRE
ÚJ
NÉPIR ATOK BUDAPEST,
1. S Z Á M 1931
' 'M 7
PROTEST/
SÁNTHA KÁROLY A KÖLTŐ PAP 1840 - 1928.
ÍRTA
FÁBIÁN IMRE sárszentlőrinci evang. lelkész
BUDAPEST,
KIADJA
A
19 31
LUTHER-TÁRSASÁG VIII., Ü liai-űt 24.
Hornyánszky V. R.-T. m. kir. udv. könyvnyomda, Budapest. — 88.619
Sántha Károly.
ELŐSZÓ. M ag yarhoni ágostai h itv allású evang. k eresz tyén eg y h á zu n k ez em lék fü zettel h á lá já t a k a rja le ró n i S án th a K ároly irá n t, ak i én ek esk ö n y v ü n k et an n y i szép én ek kel g a z d a g íto tta és ezen a rév en annyi nem es érzésn ek , Isten h ez in d u lt felb u zd u lásn ak lett szülőforrásává. A L u th er T ársaság e hozzá átte tt füze tet, am elynek F áb ián Im re sárszentlőrinci lelkész, a boldogult énekköltő u tó d ja a szerzője, a püspöki k ar k ív án atá ra k ü lö n bocsátja közre, részint, hogy az orszá gos m egem lékezés n a p já n az előadóknak an yagot szol gáltasson, részint, hogy h ív ein k em lékül m egszerezhes sék. Az idő rövidsége m ia tt c su p á n két k ép e t k ö zölh etü n k . E fü zet is em lékeztesse híveinket a rra , m ily n ag y áldás az egyházi én ek az Isten t kereső em beri lélek re és m e n n y it k ö sz ö n h e tü n k éppen S án th a Káro ly n ak . Áldás em lékén, béke p o ra ira !
Gyermek- és ifjúkor. S án th a K ároly 1840 október 22-én született Kecs k em éten, a h íres váro sb an , a „B ánk b á n “ k ö ltő jén ek v áro sáb an . É d esa ty ja , S á n th a S ándor u g y an o tt köztiszteletb en álló, k eresett szűcsiparos volt. É d esa n y ja D evossa K lára. A szorgalm as, istenfélő szülőket a Gondviselés n y o lc g y erm ekkel ajá n d é k o z ta meg. Nyolc gyerm ek nevelésének gondja m ég a jól k e reső iparos szá m á ra is súlyos gond m indig. A derék éd esap a volt a k en y érk ereső , de a szelíd lelkű, c su p a szív édesanya viszont az, ak in ek vállaira a szép család felnevelésének boldog go n d ja súlyosodott. S ántha S ándorné v állalta és boldog öröm m el teljesítette ezt az édesanyai, — an n y i öröm et, bú t adó — drága feladatot. N em csak szorgalom m al, takarékossággal, k itartó igyekezettel, h an e m csüggedést nem is m erő élő hittel is m egáldotta őt a Gondviselés. É pp azért terh ét k ö nnyen vitte, édesanyai h iv atásá n ak tel jesítése lélek ü dítő öröm volt szám ára. Ez a tiszta lélek, m eleg kedély, m ély szeretet, élő h it, m ely az édes an y a tek intetéből sugárzott és an n ak egész lényét eltöltötte, g y ak o ro lta az első és legnagyobb h atást S án th a K ároly lelkére. Igazi lu th e ri szellem ű h ázb an született és nevelke dett S ántha K ároly. L u th eri szellem ű család volt S ántha Sándorék családja, am ikor az édesanya estén k in t körbe ültette a g yerm ek sereget, m int élő sövényt és boldogan énekelte a kis sereg a gyönyörű G erhardt-féle éneket: „M aradj v e lü n k mi K risztu su n k , m ert m á r az éj felé
7
ÁRVAHÁZ
v ag y u n k .“ A hogyan P etőfit a „C serebogár“ d ajk ad al egész életén végigkísérte s h allo tta a dalt, „elhangzott b á r “ , úgy k ísérte S án th át ez a legdrágább d ajk a dal, G erh ard t P ál im ádsága: a szerető éd esan y a kedves éneke. M intha a n y a és g y erm e k e eg y a rán t m egérezte volna, hogy ak in ek ez a G erhardt-ének volt első feled h etetlen lelki eledele, a n n a k m agyar G erh ard t P állá k ell lennie. Addig k ísérte a gyerm eket, m a jd az ifjú t ez a dajk ad al, m íg m aga is k o b zo t fogott s a lelkében g y erm ek tisztaság b an zsongó dallam ot ezer v álto zat b an, csudás szépségben to v áb b énekelte, fg y az édes a n y a a m aga m ély b itét, Iste n b e n vetett b izo d alm át, im ád k o zó lelkét, é n e k sz e re te té t valósággal beleéne k elte fogékony g y erm ek én ek tisz ta szívébe. Világos bizonyságai en n ek a sírig ta rtó m ély h a tá s n a k édes a n y já h o z írt költem ényei, k ü lö n ö sk ép en ped ig az „A n y ám n ak 1 cím ű költem énye, am ely ezt a m ély h a tá st én ek li meg. A szorgalm as szülők nagy csa lá d ju k at tő lü k telhetőleg gondosan nevelték. K á ro ly t a n é p isk o la el végzése u tá n a kecskem éti ref. gim názium növendékei közé ad ták . G im názium i ta n u lm á n y a it azután, a Sop ro n b a n végzett ötödik osztály kivételével, K ecsk em é ten fejezte is be. T a n á ra i közül E b ern y ik és F iló g y a k o ro lta k m élyebb h a tá s t az ifjú ra , akik lá tv á n szép költői tehetségét, v e rsírá sra b u z d íto ttá k . De h a tá ssa l volt re á Czékus István kecskem éti evang. lelkész, a k é sőbbi p ü sp ö k is, aki többször m eg fo rd u lt S á n th á é k o tth o n á b a n és ak in ek h a jlé k á b a n ugy an csak o tth o n o s volt az eleven eszű, verselgető S á n th a Károly. G im názium i ta n u lm á n y a i befejeztével az ifjú n a k p ály át k e lle tt választania. Jövőjére gondolva — a m in t később m ag a em legette — az volt a vágya, hogy é le té t g y ó g y ításra szentelhesse, vagyis a k á r m int orvos a beteg te stet gyógyíthassa, a k á r m in t lelkész a b eteg lelk ek en segíthessen. Mivel úgy érezte, hogy a b eteg
8 léleknek m ég in k áb b szüksége van o rvosra, m in t a beteg testn ek , a lelkészi p á ly á t választotta. B izonyosra veh etjü k eg y éb k én t — ism erve éd esanyja lelkivilágát — hogy eb b en a p ály av álasztásb an nem csekély része volt az éd e san y a v ág y án ak , im ád ság án ak , v alam in t Czékus Istv án tan ácsán ak . A budapesti közös p ro testán s th eo ló g iára k e rü lt, ahol B allagi Mór, T ö rö k P ál, H áberern Jo n a th á n , v alam in t Székács József, az „ország p a p ja “ v o ltak szerető és szeretett ta n á ra i. E n agynevű tan áro k és a közös th eo ló g ián eltöltött id ő k olyan m ély h a tá ssa l voltak S á n th a K ároly lelk ü letére, hogy nála a k ét egyház testv éri eg y ü ttm ű k ö d ésén ek , sőt u n ió ján ak lelkesebb híve n em akadt. Még n y u g alm a zott lelkész k o rá b a n is többször k ifejezést ad o tt az unió m eg v aló sítására irá n y u ló ó h a já n a k . K öltői t e hetségének kifejlődése és felfedezése szem pontjából sem volt közöm bös re á a budapesten eltöltött idő. Kiváló férfiak közül többen felism erték az ifjú szép költői tehetségét és a költészettel való foglalkozásra b u zd íto t ták, k ü lönösképen Székács József, Szász K ároly és K arsay S án d o r püspökök. M ind g y a k ra b b a n m egjelenő k ö ltem én y ei rö v i desen ism ertté tették S án th a K ároly nevét az irodalm i körökben. Székács József egyízben A rany Já n o sn a k is b em u tatta a szép tehetségű ifjút. K épzelhető, hogy A rany kézszorítása és buzdító szavai m ilyen h atássa l voltak a nag y költőn m ély tisztelettel csüggő ifjú poétára. A munkam ezőn. T a n u lm á n y a it befejezvén, 1866-ban lelkésszé a v a t tá k és S ársz en tlő rin cre k e rü lt k á p lá n n a k . E gy év m ú lv a m á r a szom szédos T o ln an ém ed i g y ü lek e zete h ív ta m eg a fiatal k á p lá n t lelk ip ászto rá u l. 1868b a n pedig m á r a tekintélyesebb san d i gyülekezet k ö
9 réb en ta lá lju k . M egint k ét év m úlva, 1870-ben V á r p a lo tá ra táv ozik. V á rp a lo ta valam ivel hosszabb á llo m áshelye volt ez előző gyülekezeteknél, de hatévi szolgálat u tá n , 1876-ban P alotától is búcsúzik, hogy végleges m u n k a m e z e jé re : kápláni szo lg ála tá n ak sz ín helyére, S á rsz e n tlő rin c re költözzék. Itt m ű k ö d ö tt egészen 1911 áp rilis 16-án bek ö v etk ezett nyugalom bavonulásáig eg y fo ly táb an , te h á t 34 esztendeig. N yugalo m b av o n u lása u tá n B u d ap estre k ö ltö zö tt, ahol 1928 szep tem b er 6-án bek ö v etk ezett h alálá ig lakott. A m int látju k , S á n th a K ároly öt gyülekezet k ö ré b en élte le életét s m in d eg y ik gyülekezethez k ö tö tte v alam i kedves em lék. T o ln an ém ed in ism e rk e d ik m eg későbbi áld o tt lelkű feleségével, Sandon a la p ít családot s o tt születik első g y erm ek e, V á rp a lo tá n két g y er m ek k el, S ársz en tlő rin cen ism ét eggyel gyarapszik a család. U g y an itt tem eti el egy egyéves fiacskáját. B u d ap esten pedig ro sk a d t vállakkal az élet h a rc á n m eg fárad v a, h itv e stá rsá t k ísé ri el k ö n n y ez ő szem ek kel az u to lsó n y u g o v ó h ely re, hogy rö v id ese n ő m aga is m elléje té rje n végső p ih en ő re . A m int a G ondviselés egy élőhitű, m elegszívű éd esan y a k eb elére h ely ezte a gyerm ek S án th a K á ro ly t, úgy ez a G ondviselés a legm egfelelőbb élet tá rs a t jelölte ki a sz á m á ra h itv estársá b an , K irchner Id áb an , a m u csfai lelkész fe n k ö lt lelkű le á n y á b a n , aki a szó n ak szép m a g y a r jelen tése szerint, felesége, életé nek egyik fele volt. S á n th a K ároly h itvese átérezte a költő m ellett a m aga m ag aszto s h ivatását. O lyan nyug o dttá, o lyan széppé, olyan h arm o n ik u ssá, o ly a n gond ta la n n á tette S án th a K ároly o tth o n á t, a m ily e n re a k ö l tő n ek szüksége volt. S án th a K árolynak n e m c sa k arra volt szüksége, h o gy o tth o n á b a n meleg sz e re te t lakoz zék s hogy g y erm ek eit éd e san y ai meleg sz e re te t ve zesse, h an em a rra is, hogy legyen, aki az édesanyai meleg gondviselő szeretetet pótolja. S á n th a Ká-
10 ro ly m in t igazi, vérbeli k öltő az eszm ék világá ban, egy tisztább világban, gyerm eki álm odozással élte le életét. A földiekkel keveset tö rő d ö tt. Nem volt érzék e az élet kicsinyes gondjai, küzdelm ei, m eg p ró b á lta tá sa i irá n t. A h ű feleség é rte tt ahhoz, hogy a sa já t életével fogja fel a gondot, küzdelm et, hogy a k öltő férj lelke örökös n a p su g á rb a n élhessen. A c s a lád n ak , a h á z ta rtá s n a k g o n d ja — m in t egykor az édesanyánál, — teljesen a h ű feleség gondos szeretetére súlyosodott. S án th a K árolyné költői fé rje szám ára g o n d ta la n n á s m indig verőfényessé tu d ta te n n i a k e d ves családi o tth o n t. Nem m in d e n n a p i hű ség éért, gy en gédségéért, ön feláld o zásáért édes ju ta lm a n em csak egy boldog családi élet volt, h a n e m az a tu d a t, hogy az ő szeretete, h ite is ott lü k te t S án th a K ároly ö rö k szép k ö ltem ényeiben. L egszebb ju ta lm a pedig a sze rető fé rjn e k az az elism erése volt, hogy feleségének k ép ét szívének szentélyében az édesanya hely ére tette. M ár em lítettü k , hogy S án th a K ároly 9 év alatt 3 gyü lek ezetben fo rd u lt m eg. A nnál feltű n ő b b , hogy negyedik állom áshelyén, S árszen tlő rin cen eg y fo ly tá b an 34 esztendeig m ű k ö d ö tt, te h á t szolgálati id ejé n ek egész h átra lev ő részét itt tö ltö tte el. B ár m in d egyik szolgálati helye ad o tt n eki kedves a ján d é k o k at, de az igazi o tth o n t m égis S árszen tlő rin c ad ta szá m ára, az lett lelkében a „kis fa lu m .“ Az elég gyakori h ely v álto zá so k at fiatal éveiben nem szabad nyugtalan, csapongó term észettel m ag y a rázn u n k . Viszont nem szabad a lőrinci m egállapodást m egrekedésnek gondolnunk. M ár ab b an az időben olyan híre-neve volt S án th án ak a d u n án tú li eg y h ázk erü letben, sőt költem ényei rév én az egész országban, hogy b árm e ly ik , esetleg városi gyülekezet is tá rt k a ro k k a l fo g ad ta volna. S á n th a n em a k a rt elm ozdulni S árszentlőrincről. Előző, elég gyakori helyváltoztatásai azt m u ta ttá k , hogy k eresi az egyéniségének m egfelelő
11 m u n k ah ely et, lő rin ci m eg állap o d ása azt bizo n y ítja, hogy S árszen tlő rin cen m egtalálta, a m it keresett. S árszentlőrincet 1722 szeptem berében Szenicei B árán y G yörgy vezetése a la tt 8 G yörkönyből b e v á n d o ro lt család a la p íto tta . A tö rö k idők u tá n a Sió m e n tén pu szta volt a község helyén. A b irto k gróf M ercy F lo rim u n d tá b o rn o k é volt, aki összes b irto k a ira ez időben telep esek et k e re se tt. Ö röm m el fo g ad ta b irto k án a m ag y ar jö v ev én y ek et, ak ik n ek p a p já t k ü lönösen n ag y rab ecsü lte. A kis telep a földesúr tám o g atása m ellett g y o rsa n v irág zásn ak indult. A nyolc családból p á r év a la tt 15— 20 család lett. F ö lö tte gyorsan sz a p o ro d o tt a szám uk az 1730— 40-es években, te h á t a C aro lin a R esolutió id ején . A felvilá gosult fö ld esú r u gyanis m in d e n jószágán teljes vallásszabadságot b izto síto tt alattv aló in ak . Á llítólag a p r o testá n so k a t n em csak védelm ezte, h an e m szeretetével, becsülésével a n n y ira k itü n te tte , hogy e m ia tt Bécsben ig azolnia k ellett m agát. A pécsi p ü sp ö k u n sz o lá sá ra azonban a várm egye 1726-ban elűzte a kis te le p lelkét, sz e retett pap ját, Szenicei B árán y G yörgyöt. H á ro m évig a zalam egyei A lsódörgicsén k ellett szám kivetésben élnie. Azért ű z h e tté k el o tth o n ából, m e rt a tá b o rn o k -fö ld e sú r évekig ta rtó külföldi h a d já ra to k b a n volt elfoglalva. A m ikor hazajő v én h írü l vette S zenicei B árány elüzetését, h a ra g ra lo b b an t s rá iz e n t a várm egyére, h o g y ám m eg lássák , hogy az ő „kedves B á rá n y á t“ m egfelelő fo rm á b an azo n n al visszahozzák lő rin ci ek lézsiájáb a Az izenet k o m o ly ság án ak világos bizonysága az, hogy a v árm egye szo lgabírákból álló küldöttséggel hívta vissza Alsódörgicséről a szám kivetett B árá n y t s neki teljes elégtételt szolgáltatott. Az a k k o ri zavaros id ő k b en , am ikor az a rtik u lá ris helyeken kívül egyházaink, h ív e in k a legképzelhetetlenebb zaklatásokat, h á b o rg a tá so k a t szenvedték, Du-
12 n á n tú l szerte nagy vonzóereje volt a lőrinci biztos m enedéknek. Jö ttek is az evangélikus Győr, Mo son, Sopron, Vas, V eszprém m egyékből egym ás u tán . Szenicei B árán y G yörgy életében 200— 1000 főre rú g h a to tt a község la k ó in a k szám a. A község fe j lődése ro h am o s volt. Még egyszer m egjelent ug y an a pécsi pü sp ö k sereggel L ő rin ce n tem p lo m fo g lalásra és lelkészűzésre, de a felháborodott nép elől, — m ely p ap ját a S árrét n ád a sá b a n a tem plom kulcscsal együtt elrejtette, —• tan ácso sab b n ak látta a visszavonulást. L ő rin cen egym ást k ö v ették a kiváló p a p o k Sze nicei B árán y u tán . P e rla k y G ábor a későbbi püspök, N agy Istv án püsp ö k , B alassa Ján o s m in d fényes n e vek evangélikus lelkészi k a ru n k tö rtén e té b en . Nagy István lelkészkedése id ején a gyülekezet 1775-ben az eddigi sárte m p lo m h e ly e tt a m áig is m eglevő 1400 ülőhellyel b író szép tem p lo m o t építette. U g y an ek k o r a keresztelések szám a évente m á r 130— 150 között v áltak o zik . A sárszentlőrinci gyülekezet, ro ham os fejlődésé nél, híveinek jó m ó d ján ál, valam int p a p ja in a k kiváló ság án ál fogva e k k o r m á r a to ln a— b a ra n y a — som ogyi egyházm egye legkiválóbb gyülekezetévé lett. E z m a gyarázza m eg, hogy a m ik o r az egyházm egye vezető sége a n ém etn y elv ű g yülekezetek m ag y arérz elm ű ta n í tó k k a l való e llá tá sá ra isk o lát a k a rt ép íten i, a v álasz tás S ársz en tlő rin re esett. Az iskola 1806-ban egy t a n á rra l m eg is nyílt. M indössze 64 esztendeig m ű k ö d ö tt S árszen tlő rin cen, de ez a 64 esztendő elég volt a rra , hogy a sá rsz e n tlő rin c i gyülekezet nevét b e írja a m a g y ar m űveltség tö rtén e té b e. Ez a la tt az idő a la tt kiváló ta n á ro k vezetése a la tt egész sereg országos h írű s p á r v ilág h írű n övendéke volt a lő rin ci alg im n áz iu m n a k . Két évig a lőrinci isk o lá b a n ta n u lt P e tőfi S ándor, a k in e k lak ó h ely é t és isk o lá já t m á r v án y táb láv al jelölte m eg a Petőfi T ársaság. A lő
13 rin ci isk o la n ö v en d ék e volt B alassa János, a h a sonló n ev ű lő rin ci lelkész fia, a v ilá g h írű orvospro fesszor, a k in e k k iv áló ság á t szobor h ird e ti a b u d ap esti tu d o m án y eg y etem o rvosi k lin ik á já n . U gyancsak i n n en in d u lt ú tra Z sivora G yörgy közigazgatási bíró, a kiváló em b erb ará t, ak i iro d alm i, tu d o m á n y o s és em b e rb a rá ti cé lo k ra több százezer pengő é rté k e t a já n dékozott. De a lő rin ci is k o lá n a k h atása n e m c sa k kifelé, érv én y esü lt, h an e m a g y ü lek ezet ta g ja ira nézve is á l dásos volt. E n n e k az isk o lá n a k kö szö n h ető , hogy a gyülekezet tag jai so rá b ó l egész ra jo k in d u lta k tu d o m án y o s p ály ák ra, szereztek m egbecsülést a g y ü lekezet nev én ek , az itth o n m a ra d o tta k k ö zü l pedig szinte m in d en m ódosabb fiú elvégezte a négy gim n áziu m i osztályt. 1870-ben, am ik o r az id ő k m ár n a gyot v álto ztak s az isk o lá t L őrincen az eln ép telen ed és fenyegette, az egyházm egye vezetősége B o n y h ád ra helyezte át, ah o l a lő rin ci Gyalog Istv án vezetése a la tt a m ai jó n ev ű fő g im n áz iu m m á, m ajd reálg im n á ziu m m á fejlődött. S án th a K ároly L ő rin c re jövetelekor az alg im n á zium m á r n em volt S árszen tlő rin cen , de hatása, az általa tám asz to tt fejlődés, m űveltség m e g m a ra d t n em csak S án th a K ároly idejében, hanem a m i n a p ja in k ig is. A g y ü lek ezetnek fe n t közölt m eg k ap ó fejlődése, tö rtén ete, isk o lá ja m in d h o zz ájáru lt a h h o z , hogy S án th a K áro ly szá m á ra igazi o tth o n n á, „k is fa lu m “ -má váljék. A gyülekezet a m ag a, m integy 2000 leikével elég erős volt ahhoz, hogy p a p ja szám ára gondtalan m egélhetést biztosítson, de n em volt a n n y ira nagy, hogy gyülekezeti szolgálata a költői foglalkozásban ak ad ály o zta volna. H an g u lato s, érett gerezdet term ő la n k á k alján , a ra n y k a lá st ringató, d ú sa n fizető fö ld ek ölén a S ió-parton, virághím es ré te k szélén, m ad árd altó l h an gos gyüm ölcsösben volt S á n th a Ká-
14 roly m unkam ezeje. K ertje a S árrétre dűlt, m ely szinte u d v a rá b a h o zta be a virágos rétet, m ásrészt szinte az A lföld végtelenjébe vezette a költő tek in tetét. Gyülekezetét, m unkam ezejét, lelkivilágát ebben a környezetben sem m i sem zavarta. A nép szorgalm as, em berbecsülő, m egelégedett. A község tiszta evangé likus. A költőpapot itt m indenki szeretettel, tisztelettel vette körül. így ez a gyülekezet, a „kis fa lu m “ m indent m egadott a költőnek, am ire a földön szüksége volt. Nagy igényei nem voltak, békére, h a rm ó n iá ra, n y u g alo m ra vágyott s azt L őrincen m ind m egtalálta. Községgel, gyülekezettel, m u n k a tá rsa k k a l, b a rá to k kal csodálatos m egértésben, éggel-földdel teljes bol dog ö sszhangban élte n ap jait. E zért töltött el 44 esztendei lelkészi szolgálatából 34-et, teh át életének ja v á t S árszen tlő rin cen ; ezért írta költem ényeinek, különösen pedig énekeinek legnagyobb részét eb ben a gyülekezetben. L őrinci m űködése költői tevé kenysége szám ára a gazdag term és ideje volt. S zülőföldjéről és sok — szá m á ra kedves helyről —- zengett d alt S án th a K ároly la n tja , de sohase volt szárn y aló b b , m eg h ató b b az éneke, m in t m ik o r Sárszen tlő rin cet, a „kis fa lu m a t“ m egénekelte. E b b en az én ek éb en fe ltá rja a szívét és őszin tén m egm ondja, hogy L őrinc p ó to lh atatlan hely volt szám ára. Lőrinc nem csak elhagyott m u n k ah ely eit tu d ta pótolni, de m ég szülőföldjét, a kü lö n b en feledhetetlen K ecskem é tet is. L őrincet viszont nem tu d ta pótolni szám ára a ragyogó főváros: B udapest sem, m ég a n n a k m egkapó b u d ai oldala sem. Mégis elm ent L őrincről, a kis fa lu m ból, elvitte a „lőrinci o tth o n b ó l“ m indazokat, akiket szeretett. E lvitte L őrincről szeretteit, családját, elm ent m ag a is, h a b á r lelkét, m ú zsájá t itth a g y ta is a „lőrinci o tth o n b a n “. M agában véve n em volna sem m i re n d k ív ü li ab b an, h a egy falu si lelkész, ak i életének nagyobb ré szét a világtól távol, egy fa lu csendjében élte le, öreg
15 n ap jaira, —- k iv ált h a gyerm ekei is így lesznek köze lebb hozzá, — v áro sb a s éppen a gyönyörű B u d ára m egy p ih en n i. De h a az eddig e lm o n d o tta k at íigyelem m el k ísérjük, S á n th a nyugalom bavonulásának v a n nak re jte tt okai is. Ily okot e sorok író ja a költőtől so hasem hallott, de a lőrinci hívek úgy érzik, hogy itt az ő k ö rü k b en van a L őrincről való távozásnak titk a. S ántha tudvalevőleg sohasem politizált. B ár csendes szem lélője és tisztelője volt D eáknak és az ő isk o láján ak an n ál is inkább, m e rt D eák a k k o r állott h atása és m u n k á ja tető p o n tján , m ik o r S án th a B udapesten isk o láit végezte, de az országos p o litik áb a soha nem a v a t kozott. Az 1910. évi választások idején azután a m u n k a p árti jelölt tá m o g atásá ra S árszentlőrincre érkezett Zsi linszky M ihály, a k it a m u n k ap árti jelölt m int fő-fő evangélikust éppen a z é rt hozott le, hogy ezen a réven a n yakas lu th erá n u s lőrinciekhez férkőzhessen. A lőrinci nép ugyanis szelíd, békésterm észetű volt m indig, de egyúttal h a jth a ta tla n , liizes 48-as érzelm ű is. H agyo m ány volt a falu ban, hogy Lőrinc feh ér zászló alatt m indig egytől-egyig a 48-as jelölt sz á m á ra adta szava zatát. A fa lu b a n ja j lett volna an n ak , aki más jelöltre m er szavazni. E bbe a légkörbe jö tt Zsilinszky, egyházunk tisztelt világi vezére b a rá tjá h o z és eg y ú ttal az evang. gyülekezet lelkészéhez, S án th a K árolyhoz. A h á z i gazda, S án th a K ároly n e m tag ad h a tta m eg vendégének azt a kérését, hogy a k ih ird etett gyűlésre elkísérje. E k k o r tö rtén t, hogy b á r közönség egyáltalában nem gyülekezett a h ird etett m u n k a p á rti gyűlés színhelyére, de a k ap u k m ögül izg ato ttan figyelő k u ru co k a gyűlésre igyekvő képviselőjelöltet, lm még oly tekintélyes ev an gélikus k íséret védelm e alá húzódott is, m egzáptojásozták. A gyűlés ezzel véget is ért. A lőrinci gyülekezet azon m eg in g ath atatlan m eggyőződésben él, hogyha ez, a g y ü lek ezet által so k szo r m egbánt, szinte m eg s ira to tt kín o s jelenet k ö zb e nem jön, k ö ltő p ap ja az ő
16 k ö réb en fejezte vo ln a be életét s ez a gyülekezet k ísé r h ette v o lna el szeretett p a p já t a sokszor m eg én ek elt lőrin ci akácos tem etőbe. A költő m aga h allg ato tt m in d errő l. De tén y és való, hogy egy év m úlva e kínos jelen et u tá n az ősz p ász to r 1911 tav aszán elb ú csú zo tt n y á já tó l s a „lő rin ci o t th o n itó l. H a m eggondoljuk, hogy S án th a m e n n y ire érzékeny lélek volt, m e n n y ire m in d en n ap i k en y ere volt a béke, összhang, szeretet s h o g y 34 éven át ép p en ez a teljes összhang tette o lyan kedvessé sz á m á ra L őrincet, a k k o r v aló n ak fo g ad h atju k el, hogy nyugalom ba vonulásának, Lőrincről való elköltözésének legalább is főoka — ebben a p olitikai ízetlenségben rejlik. É rzék en y lelkének e fá jd a lm á t néh án y év m úlva n y om on követte a m ásik. H a nyugalom ba nem megy, vagy legalább L őrincről el nem távozik, m egkím élte volna S án th át a Gondviselés egy igen-igen nag y csaló dástól, igen-igen nagy m egpróbáltatástól szeretteivel együtt. B udapesten ugyanis nem csak régi környezetét n em ta lálta meg, am i egy életen át dalra, én ek re kész tette, h an em B udapest a háb o rú v al a m egpróbáltatás súlyos, gondterhes n a p ja it hozta fedele alá. A pénz és n y u g d íján ak elértéktelenedésével a h ű feleség, a szerető gyerm ek m in d e n áldozattal se tu d tá k tá v o lta rta n i S án th a K áro lytól öreg n a p ja ib a n a n élkülözést, sőt az ínséget. íg y az ő életében is v aló ra vált: „A lkonyuló félben van m á r élte n a p ja , S ily en k o r az em ber ny u g o d alm at óhajt, S ő reá szegényre a szerencsétlenség, Ő reá, m o stan m ért legtöbb gondot és b a jt.“ M indez testét, lelkét erősen m egviselte a koros k ö l tőnek. K eserűen írja s sorok író já n a k : „U ram öcsém levelének s a lő rin ci „h a z a in a k “ m egérkezésekor éppen a pincéből jö ttem fel, ahol, hej, nem azért voltam , hogy h o rd ó t ü ssek csa p ra, h an e m , hogy fá t a p ro g assak .“
17 A n élk ü lö zésn ek ezeket a nehéz n a p ja it is e n y h í ten i ig yekezett a „lő rin c i o tth o n “ . A disznóölések a l k alm áv al szinte m in d e n házból szá n ta k a jó öreg tisz telen d ő ú rn a k is egy kis „h a z a it“ . K épzelhető, hogy n eh éz n ap jai, so k k e se rű fa la tja k ö zö tt nem csak m e g elégített, h an e m m eg is n y u g tato tt az a lőrinci falat, am ely b en a leg érték eseb b nem is a fa la t volt, h anem a vele jö tt szeretet. 1923-ban szeretett é le ttá rsá t k ísérte el utolsó ú tjá ra azért, hogy 1928 sze p te m b er 9-én ő is kövesse a F a rk a sré ti tem etőbe. A költő o tth o n án ak , a „kis fa lu m “ -nak örök em léket em elt egyik szép költe m ényében.1)
A lelkipásztor. S án th a K áro ly 44 évig fo ly tatta lelkészi szolgá latát. Ez alatt az idő a la tt az az enyhelelkű S án th a K á roly, a k in e k szelíd k ék szem éből a szeretet, a jóság sugárzott, aki a sokszor m egáldott, sokszor m egénekelt éd esan y átó l n em csa k én ek lésb en örvendező hitet, h a nem szinte n őiesen gyengéd, m eleg k ed é ly t is ö rökölt, folyton azon igyekezett, hogy M egváltója ny o m án ő is elm o n d h assa: É n vagyok a jó P ászto r. P ászto ra, éd esaty ja, szerető b a r á tja igyekezett len n i n y áján a k , gyülekezetének. P ály av álasztása előtt az volt a gon do lata, hogy g y ó g y ításra és pedig a lelk ek gyógyítá sára szenteli életét; ezt a nem es célt sohasem tévesz tette szem elöl. A m int ő m aga jánosi lélek volt, a sze retet h írn ö k e és énekese s alig-alig van költem énye, am elyben a sze retetn ek is v alam ik ép en h a n g o t ne adna, az volt az igyekezete, hogy m in d e n e k fö lö tt a szeretetet áp o lja g y ü lek ezete körében. Az egyetértést áp olni, az ellen tétek e t k iegyenlíteni, fé lre é rté st el*) Lásd a füzet végén.
2
18 oszlatni, m a g á é it bosszút n em állani, m eg b án tó in ak m egbocsátani volt legnagyobb öröm e. E stefelé télen úgy, m in t n y áro n , ú tn a k in d u lt a lőrinciek p a p ja a falu kettős akácfasora alatt. Ezek az esti séták v o ltak bevezetői lelk ip ászto ri lá to g a tá sa i n ak . Régi lő rin ci szokás, hogy a h áz ak előtt m in d en hol k isp ad o k vannak. M u n k áju k u tán , de n éh a h á z i m u n k a kö zb en is, esti p ih en ő re, beszélgetésre, v asá r n a p i b a rá tk o z á sra ide ü ln e k ki a hívek. Sétái a lk a l m ával m indig tu d ta, ho l kell m egállnia, kik h ez kell o da szegődnie. M indig tu d ta , kivel beszélgethet el ott a kis p ád o n és kinél kell beljebb is k e rü ln ie a h ázb a és segíteni atyai tanácsokkal. E zekre az ú tjaira versei nek füzeteivel, különféle lapokkal, Koszorú-, tra k tá tu s füzetek p éldányaival in d u lt el s búcsúzóul a beszélge tőknek m in d ig ju tta to tt n é h á n y példányt. P ásztori gondozása azo n b an nem csak gyülekezet beli híveire terjed t ki, h an e m gyülekezetén kívül a k ö rn y ék szépszám ú evang. m űvelt osztályára is. E n nek a gondozásnak közép p o n tjáb an a vendégszerető papiak állott, am ely állandó találkozóhelyül szolgált reste, m eg is találta a lőrinci p aróchia ú tját. így össze kötő kapocs s egyúttal az egyházhoz való kapocs volt a hívek szám ára S ántha K ároly háza. K ülönösen Uzdról a P esthy-család, köztük P esth y P ál kerületi felügyelő édesatyja, P esthy Mór, a F ördős- és Sas-családok voltak g y ak o ri vendégei a lő rin ci p a ró k iá n a k . V iszont a költő is szívesen és g y a k ra n k ereste fel az ő b aráti h a jlé k a ik a t. N y a ran k én t pedig valóságos iro d alm i és tu d o m án y o s központ volt a lőrinci p a ró k ia , an n a k csendes „tan u ló szobája“ . Itt töltötte n y ári szabadsá gát L eh r A lbert családjával, g y ak o ri vendégek voltak Budencz József, a Gömböc-, K irchner-, W ágner-családok, több, m á r a k k o r is iro d alm i nevű család tag ju kkal. Valóságos irodalm i, tudom ányos m egbeszélé sekké h atalm aso d tak a kedélyes b aráti összejövetelek és növelték a ház tekintélyét. így történt, hogy a nagy-
19 k iterjedésű, népes tolna-baranya-som ogyi egyházm egyének S án th a K ároly háza szellem i és irodalm i köz p o n tjáv á lett, n o h a a m egye legszélén volt. Sok áldás fa k ad t ebből az egész egyházm egyére. M int ig eh ird e tő n e k , S ántha K á ro ly n a k szava k i h allatszo tt gyülekezetéiből és elh ato tt az egyházm egye m in d en részébe. Az egyházm egyének, az eg y h á z m egye valam en nyi gyülekezetének, bonyhádi t a n in tézetén ek , h a v alam i ünnepe volt, az ünnepi szónok ren d esen a költő S á n th a Károly volt. Beszédei bővel kedtek költői szépségekben és su g áro zták a szív m ele gét, eg yúttal m indig és m indenkor a K risztust és csak a K risztust p ré d ik á ltá k , róla tettek tanúbizonyságot. Ügy gyülekezetében, m in t az egyházm egye ünnepélyein nem a k a rt hird etni m á st soha, csak a m egfeszített és fe ltá m a d o tt Krisztust. L elk ip ászto ri, ig eh ird e tő i szo lg ála tá t nem csak a legnagyobb m éltó ság n ak tarto tta, h a n e m élete leg d rá g áb b ju ta lm á n a k is tekintette. B oldoggá tette ez a szolgálat. E bbéli felfogását, lelk ész i szolgálatáról való em elk ed ett v élem én y ét saját m a g a fejezi ki le g h ív ebben „Pályám fo rd u ló já n “ cím ű költem ényében, m elyet 25 éves lelkészi jubileum a a lk alm áv a l írt.
A költő. S á n th a K ároly m in t lelkész e lső so rb a n sárszentlő rin ci gyülekezetéé, a z u tá n egyházm egyéé volt, m in t k öltő az egész n em zeté, m in t én e k k ö ltő pedig egész m ag y ar nyelven beszélő evangélikus egyházunké. Az én e k k ö ltő n e k h a tá s a túl te rje d nem csak egy h ázm egyéje, eg y h á zk erü le te h a tá ra in , am elyben é n e kei a h ív ek ajk á n éln ek , hanem tú l te rje d a cso n k a ország h a tá ra in , túl te rje d a te n g e re k e n s azok az ének m era g ad ó erejével összekötő k a p c so t alk o tn ak a világ m in d en részén szétszórt m a g y a r nyelvű e v a n gélikusok között. 2*
20 S án th a K ároly költészetét jellem ezve, ő m aga úgy n y ilatk o zik : „Z engtem hazát, szerelm et, Istent, Szent eszm én yképem volt e h á ro m “ és tényleg k ö l tem ényei e h á ro m cso p o rtb a so rak o zn ak . H azafias k ö ltem ényeit rendesen v alam i a lk a lom ra vagy ü n n ep re írta. K öltem ényeit a nem esebb ízlésű olvasóközönség szinte á h íta tta l olvasta, az ifjú ság pedig szívébe zá rta és szavalataiban híven őrzi. De h e ly e ttü n k beszéljenek a költő költem ényei a f ü zet végén. C saládi költészete kö réb e tarto z ó k ö ltem én y eit részint éd esan y jáh o z, ré szin t feleségéhez, részint leá ny aih o z írta . Az éd esan y ja em lékét m eg ö rö k ítő versek m élységben, hensőségben m in th a P etőfi e nem ben is uto lérh etetlen költem ényeit követnék. B ár S án th a K ároly a lantos költészet m inden te rén alk o to tt m arad an d ó t, jelentősége m égis énekköltészetén alapszik. Mit csodáljunk jo b b a n ? azt a gaz dag term ékenységét-e a költő lelkének, am ellyel an nyi p á ra tla n szépségű éneket írt, vagy azt a so k o ld alú ság át, am ellyel az egyházi életn ek s vele a lelki életnek szinte m inden vonatkozását m egénekelte? T e r m ék en y ség ére nézve jellem ző, hogy a d u n á n tú li ének esk ö n y v b e S án th a K árolytól 105 ere d e ti és 69 á t dolgozott én ek van felvéve. így a neve a la tt szereplő 179 énekkel a d u n á n tú li énekeskönyvek csaknem “ ..-át S á n th a írta. Pedig m ég a fel n em vett énekek k ö zött is a k a d szép szám m al igazán értékes m ű. P á ra tla n term ékenységét ak k o r látju k teljesen, h a m eggon doljuk, hogy a d u n án tú li énekeskönyvben S ántha u tán a legtöbb énekkel szereplő énekköltőnk, Kiss Ján o s p ü sp ö k csak 63 énekkel van képviselve. É rdekes adat, h o g y a ném et énekirodalom egyik legnagyobb költője, G erhardt P ál m indössze 109 éneket hagyott hátra.
Termékenységét
és
egyúttal
sokoldalúságát
figyelem be véve, m o n d h a tju k , hogy S án th a énekeiből
21 egész énekeskönyvet leh etn e összeállítani, am ely ben m eg találh ató v o ln a az egyházi év, az egyházi és lelki élet m in d en m e g n y ilv án u lására vonatkozó a l kalm as ének. Noha nag y szo lg álato t tett S án th a K ároly exangélikus eg y h ázán ak az á lta l is, hogy ily en nagyszám ú énekkel aján d ék o zta m eg, a fő jelentősége és fo n tossága S án th a k öltészetének nem költem ényei szám á b an és so k o ld alú ságában, hanem azok bensőségében rejlik. M ár énekeinek sz á m a figyelem re m éltó, hiszen nélk ü lü k a m ag y ar evangélikus ének iro d alo m b an egy új énekeskönyv ta lá n m eg sem jelen h e te tt volna, de korszak alk o tó v á én ekéinek tartalm ával és belső é rté kével vált. S án th a énekeiben b e n n e lüktet evangyéliom i egy h ázu n k lelke, benne lü k te t az evangyéliom főleg úgy, ahogy arró l a szeretet ta n ítv á n y a bizonyságot tett. írt ugyan n é h á n y éneket kifejezetten szentírásbeli hely alap ján , de egyéb én ek eib en is, am elyek betű szerint nem szentírásbeli hely a la p já n készültek, a m egfeszí tett és feltám ad o tt K risz tu st hirdeti úgy, ahogy az apostoli hitv allás és evangyéliom i eg y h ázu n k hiszi és vallja. B ár S án th a első so rb an jánosi szelíd lélekkel és luth eri b á to r vallástétellel evangyéliom i egyházának énekelt, m in d en éneke o ly a n hangú és ta rta lm ú , hogy azokat az evangyéliom ból élő m inden lélek m agáénak érezheti, v allh atja, énekelheti. E nnek m agyarázata az, hogy S án th a költészetének csak egy, de csudás m élységű és csudás so k o ld alú forrása s táplálója van: az Ige. S án th a K ároly énekköltészete a m ag y ar p ro testáns én ek iro d alom nak ú j virágkorát terem tette meg. S ántha K ároly énekköltészetének e csudálatos fo r rásából, am ely m indig az Ige, következik költeményeinek, elevensége, frissesége, k iap ad h atatlan ság a. Nincs olyan ü n n ep ü n k s életünknek o ly a n alkalm a, am elyen S án th án k kedves éneke ne köszöntene ben-
22 n ü n k e t s am elyen S án th a énekeivel ne ünnepelhetnénk. T u d n án k -e ádventet ünnepelni enélkül az ének nélkül: „N agy örö m h ír jő a m en n y b ő l“ , vagy „E zrek ajk á n egy szívvel“ ? G yerm ekeink tu d n án ak -e karácsonyestére készülni, ha nem énekelhetnék: „Itt vagy, óh szent karácso n y este“ ? K arácsonykor az ő éneke em eli a m a gasba lelkünket: „Szálljon h álán k , galam bszárnyon, vagy „Zendülj m agasztos angyalajkú ének“ . Az új évet is az ő énekével kezd jü k m eg: „Ki öröktől fogva v oltál“ . Mily m egható á h íta tta l m u ta t Krisztus vérére, k ereszt jére ez az ének: „H ullj óh Jézus drága vére“ s a lélek b ö jti h an g u latá t m ily szépen festi a m ásik: „ F á jd a lm á b an gyászol ég, fö ld “ . N agypénteken ő jelenti m egrendült lélekkel: „Csendes a sír, Jézus alszik“ és: „Ó h zokogjon k eresz ty én ek “, viszont öröm m el harso g ja húsvéti éneke a bo l dog d iad alt: „K oporsó, hol vagyon fu llán k o d ?“ , vagy „Isten néked térd e t h a jtv a “ , áldozócsütörtökön pedig: „D icsőség néked m enny és föld k irály a“ . A v asárn ap és ü n n ep n ap szívet-lelket m egnyugtató csendje ölel körül m in k et énekében: „Á ldott Isten áldott n a p ja “ . Az ú r asztalához hív: „A n ap leszállt nyugovóra“ . H ogy b ű n b á n a tta l az Ű r asztalához előkészítsen, így énekel velünk: „H arag o d b an m eg ne bü n tess“ s „Isten lelke, áldott lélek “ . Szinte az apostoli hitvallással teszü n k vallást vele, am ik o r énekeljük: „H iszek ben n ed Isten em b en “ . R ám u tat a rra az ú tra, am elyen m egtalálju k a gondviselő A tyát: „Teljes szívem ből tégedet szeretlek“ . Ütőn já rtu n k b a n ú titá rsa t ad m el lén k : „Kegyes érző p ászto ro m “ . A betegágy m ellé is odam egy vigasztaló szavával: „É n Istenem feléd só h a jto k “ és „Ism ét elm últ az é j“ . A reggelt énekkel k ö szönteti velünk: „S zétárad ism ét szép n ap o d világa“ , „H ová m ennék, h a nem T eliozzád“ . E ste figyelm eztet: „L em ent a n ap végső su g á ra “ , vagy „U rain, Isten, b e
23 m u tato m É n estéli áld o za to m “. A gyerm ekek a jk á ra is éneket ad: „H ajn alcsillag Jézusom “ , „G yerm eked nek s z á ja “ . Belép az iskolába: „H ozzád zeng Isten én e k ü n k “ . Hazafias ünnep ein k en vele énekeljük: „Ez a nap, m it az Ür re n d e lt“ . Az enyészet szelére figyel m eztet: „M intha szárn y o n szállna“. V iszont a koporsó m ellett vigasztal: „M ár alu szn a k a virágok, de tavaszig ta rt csak álm o k “ . A tem ető b en is, az életben is fülünkbe k iáltja : „E ljö n az Űr, m in t ígérte“ . E r r e az eljöve telre hívő lélekkel azzal felel: „Az égbe vágyom , fel az égbe“ . M inden éneke arró l tesz bizonyságot, hogy énem int m in d en éneke arró l tesz bizonyságot, hogy éne keinek k ö zép p o ntja az é rtü n k m egfeszített és feltá m ad o tt K risztus. Ez a ragyogó fényes n a p ja a költő hitének, lelkének és költészetének. Ez a n a p azután a golgotái keresztről s a h ú sv éti nyitott sírró l szétszórja su g arait az egész világra, am eddig az em beri szem ellát és ahova az em beri lélek elhatol. N incsen olyan mélység, am elyből ki ne em elne, nincsen o ly an bánat, am elybe v igasztalást ne v in n e az általa m eglátott, m eg tap asztalt kegyelem végnélküli szeretete. É nekeiben szinte szabályszerűen v áltak o z n ak a tárg y ias és az egyéni én ek ek aszerint, m in t egy részt a m en n y b ő l lehajolt kegyelm et öleli á t hitével, vagy m ásrészt a m aga sóvárgó, vagy u jjo n g ó lelkét em eli fel a kegyelem forrásához. F eltűnhetik ta lá n , hogy b á r az ádventi K irályt, a m egszületett Messiást, a szen vedő M egváltót, a keresztet, a halálgyőzö K risztust sokszor és sok v álto zatb an m egénekelte, a n e m ünnepk ö ri énekekben szinte ritk á n szól éneke a M egváltóhoz, h an em legtöbbször Istenhez, m in t atyához. E n n ek a jelenségnek m a g y aráza tát az o n b an m egadják K risztus énekei, am elyekben főleg a z té rt ad hálát, hogy Jézus K risztus által az örök Isten n e k ü n k éd esaty án k k á lett s őt, az öröktől fogva örökké valót éd esaty án k n ak
24 m o n d h atju k . K risztus földrejövetelének legdrágább eredm énye, hogy m inket m egváltván szabad u tu n k van az Atyához. É pp ezért énekei legnagyobb részben e hite a la p já n Istent A tyának érzi, szinte m indig A tyá n a k szólítja s az élő h itű gyerm ek az A tyához küldi alázatos gyerm eki fohászát. E rrő l az álláspontról az életet nagyon értékesnek, n ag y o n szépnek találja, h iv atását pedig a legértéke sebb, a legszebb földi h iv atásn a k : Isten drága ju talm á n ak . Hogy Krisztus á lta l az ő váltsága, vére által beletekinthetünk Isten Atyai szereteség öm lik el így egész életünkön. Ez az öröm m ondatja a költővel: „A h atalo m Istenének zendüljön ajk u n k o n én ek “ . Szép a világ, m ert az S án th a szem ében Isten terem tő kezének áld o tt alkotása. S án th a énekét m inden m ag át Isten gyerm ekének, K risztus m eg váltottjának érző em ber énekelheti, m a g áén ak ta rth a tja és pedig állásra, foglalkozásra, m ű veltségre való tekintet nélkül. O lyan egyszerűek, m int a m ező virága, azért a legegyszerűbb em ber szívében is visszhangot keltenek; de a n n y ira term észetesek, igazak, fenségesek is, m in t a zöldelő rét élő virága, az ért a legkiválóbb szellem ek is épülnek rajtok. Itt is eg y h ázának h ag y o m án y át követte, m ert az evangélikus egyházi ének a m aga lényege szerint nem leh et m ás, m in t népének, a gyülekezetnek éneke, am elyben, a k ik palotákból, k u n y h ó k b ó l gyülekeznek össze, m in t egy aty án ak gyerm ekei, m in t egym ásnak testvérei, azok énekelnek. A m iképen az evangyéliom m indenkié, aki szom júhozik az élővizek fo rrásaira, úg y S án th a énekei is m inden éhező és szom júhozó léleké, m ivel az evangyéliom ot a d ják énekszóban. N épénekké teszi S án th a énekeit azo k n ak nyelve is. S ántha K ároly nem h iá b a n született K atona József szülővárosában, az Alföld közepén, nem h iáb a n y ert
25 bu zd ítást A ranytól, a m a g y a r költői nyelv e nagy klasszikusától s n em h iá b a élte le élete ja v á t a Petőfi láb an y o m a által m egszentelt helyen, S árszentlőrincen, Nyelve m indig egyszerű, sohasem cifrálkodó, sujtásos, éppen azért m indig világos, m indig k ö n n y en érhető. E m elkedett, de sohasem dagályos. Szebbnél szebb k é pek egym ást érik, de m in d ig világosak. É nekei fo r m ája szorosan sim ul énekei tartalm ához. Úgy h a ta l m asan szárnyaló énekeiben, valam int egyszerű, kis im ad alaib an ünnepi k ö n tö sb en jelenik m eg az ének tartalm a. A nyelv sohasem lesz öncéllá. E gyetlen éneke sincs S án th án ak , am ely b en a vers, a fo rm a , a nyelv fölébe em elkednék tá rg y á n a k . S án th a K ároly élete folyását, élete tö rtén etét ad ato k ból ism erh etjü k meg. H iszen élnek még k o rtársai, rész ben b a rá ta i is. M unkája és az ő adataik a la p já n m eg ism erh etjü k egyéniségét, m eg rajzolhatjuk lelki képem ását. De h a egyéniségéről énekein k ívül egyáltalán nem m a ra d t volna rá n k sem m i feljegyzés, énekeiből tel jesen u g y an azt a tiszta, d e rü lt tekintetű lelkipásztort ra jz o lh a tn á n k m eg, aki m egism erni, m egszeretni és soha el nem feledni, egy p illa n a t m űve volt; a k irő l látjuk, hogy az apostol szavai sze rin t kezét az ekeszarvára vetette s tö bbé h á tra n em tekintve, folyton az odafennt v aló k at keresve, a békés szív nyugalm ával, az Istenben gyökerező lélek élő hitével énekelgetve h a sí to tta a kem én y u gart. S zinte m ag u n k előtt lá tju k h a ta l m as term etét, boltozatos h o m lo k a alatt m élységeket sejtető jóságos, szelíd k ék szemével, nyájas, derű t, szeretetet sugárzó arcával. M agunk előtt lá tu n k egy Is tenben gyökerező, élő h itéb en kiforrott, Krisztus vérében m egnyugodott, a kereszt tövében álm o k at ál modó, életlátással gazdag, örvendező, boldog em bert, ak i itt já rt köztünk, m in t ahogy tél u tá n itt já r a tavasz enyhe szellője s életet fakasztó n ap su g a ra, h ir detve, hozva a d iadalm as életet. Élete végén élet-
26 p ro g ram m já t m ég egyszer összefoglalta: „Énekeltem , im ádkoztam , S az eget a földre hoztam “ . Hogy ezt a p ro g ram m o t m ilyen m értékben váltotta valóra, annak beszélő bizonysága utolsó költem ényének „E pilógusá n a k “ utolsó versszaka, am ely éppen halála n ap jan jelent m eg a „H aran g szó “ -ban. „E stém itt, jöjj csen des álom , Szebb életre hív halálom , A test lesz csak szálló köddé, Él a lélek, él örökké!“ Epilógus. Kapi Béla ev. püspök úrnak mély tisztelettel ajánlva. (1840 -1928.)
Énekeltem , im ádkoztam S az eget a l'öldrehoztam — Énekelve, im ádkozva M egcsendült szent D ávid kobza. Énekelvén, im ádkozván A jó Isten így szólt hozzám : Melléd ad tam a M egváltót, Hogy életed legyen áldott. Szegényen jössz én Királyom , Jö ttödet én úgy kívánom — Nincs hely, hová lehajtsd fejed, Az ég a Te m éltó helyed. K o rm ánypálcád törékeny nád, Tövisből van a koronád, T ró n o d szívünk s az égi hon, Töviseden nyit liliom . Liliom, a tövisek közt, H ervadt ág én a hívek közt, E ngem et n em b án t a bánat, Istennél a bűnbocsánat,
27 Áldom A tyám nagy kegyelm ét, Szent F iá n a k n ag y szerelm ét, A szentlélek segedelm ét, Mely felülm úl m inden elm ét. T itkon oldik elm e — nagyság, E g y ü tt m élység és m agasság. Ha szom orít a szív mélye, Vígasztal az ég rem énye. ízleltem a m e n n y e t itt lent Gyerm ekszívvel félve Istent, Az Ű rtől jött az izenet: Boldog, ki hisz, rem él, szeret. H a a pap h ű és nem béres, A n y áj is az — Istenéhez S a cél felé e g y ü tt m ennek, Ö röm e ez földnek, m ennynek. Áll a K risztus keresztfája, G ondolatban h u llj alája, A szent vérnek m in d en cseppje E n y h e balzsam égő sebre. T em etésre h a ra n g kondul. Van-e élet a síro n túl? A sír így szól: so h a többé! A h it m ondja: m indörökké! É lek-halok S zentkönyv érted! B etűd ölhet, lelked éltet; O lvasván szent b ib liám at Nem kísért bűn, n e m sért bánal. O lvassátok a Szentkönyvet, E ltöröl az m inden könnyet,
28 K önyvek-könyve, térd re esve Szívom m ézed reggel-este, E stém itt, jö jj csendes álom , Szebb életre hív halálom —A test lesz csak szálló köddé, É l a lélek, él ö rö k k é !1) Hogy en nek a csupa szívem bernek énekei m eny nyire a szív m élyéből fa k ad tak , erre ékes bizonyság az, hogy énekei egyúttal szinte kivétel n élk ü l leikétől lelkezett im ádságok. É n ek eit m aga is im ádságnak szánta. E n n ek világos b izonyítéka „B uzgóság“ cím ű im ádságos könyve, am elybe énekei jó részét felvette Itt van utolsó n y itja lelkének. Im ádkozva énekelt és énekelve im ádkozott. Im ádkozva b o ru lt le Isten örök dicsősége előtt, im ádkozva m erü lt el lelke a K risztus szenvedé seinek m élységeibe s úgy h ozta fel szá m u n k ra onnét e „d rág a k in cseket“. „H ogyha beléd m erü lt lelkem , m in dig d rág a kincset leltem “ . Im ád ság án ak , énekének tárg y a közös: esdeklés a bűnbocsánatért. ím e, S án th a K árolyban Isten n ag y áldást adott éneklő evang. egy h ázu n k n ak . A djunk érte h á lá t Isten nek úgy, hogy vegyük kezünkbe énekeit s az ő csu dálatos szép énekei segítenek előre b en n ü n k et azon az úton, hogy a föld göröngyei, az élet sű rű felhői között is lássu k dicső cé lu n k at és Jézus n y o m dokán járva, élte világát követve, eljussunk jóságos m ennyei A tyánk szent színe elé és az angyali seregekkel együtt dicsőít sük őt, ak i úgy szerette e bűnös világot, hogy egyszü lött fiát ad ta érette, hogy aki benne hisz, el ne vesszen, h an em örök élete legyen. „H a m inden egyes egyházi ének egy-egy drág a aján d é k Istentől szám u n k ra, m ennyivel nagyobb érték 1) Ez a hitvallásszerű költeménye a költőnek a „Harangszó“-ban éppen halála napján jelent meg. mikor „estéje“ és a „csendes álom“ megjött,
29 egy énekköltő, aki, m in t a folyóvizek mellé p lá n tá lt élő fa, tavaszonta, n y a ra n ta , őszönte, telente egész esz tendőn által h u lla tja édes gyüm ölcsét. Nagyobb érték a tu dósnál és p ré d ik á to rn á l, m ert nem csak m egvilágo sítja az elm ét, h an e m fölm elegíti, Istennek tetsző szent zsongásba rin g a tja a lelk et.“ *)
A sárszentlőrinci templom. *) Költeményei leginkább a Koszorú-füzetekben s a Vasárnapi Újságban láttak napvilágot. A Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, az Evang. Egyházi és Iskola, minden egyházi lap közöltek tőle költeményeket. Legszebb költeményeit Payr Sándor „Hárfahan gok“ című gyűjteménye közölte. Énekeinek java a dunántúli új énekeskönyvben jelent meg. Önálló kötetei: Buzgöság könyve, Költemények, Jó gyermekek verseskönyve, Olajfa levelek, Az életből.
SÁNTHA KÁROLY K Ö LTEM ÉN Y EIB Ő L ÉS É N E K E IB Ő L . Á ldásom az ö szent nevén. A nyám , an y á m , szegény anyám , Ki m eghajolsz bú-gond m iatt: H únyó n a p o d n a k alk o n y án Kezed csó k o ln i jö tt fiad. Agg tö rzsn e k é n leh ajtó ága, V irágba v o n n á m k o ro n á d ; De k o ro n á d a jo b b világba Vár, fo n n y a d a tla n u l reád. E földön itt n em n y ílt neked. E gy szál v irág se n y ílt soha; L áttad , hogy az üdv integet, De elk erü lt, el m osolya. H ited n ek m écsével derítéd A le m o n d á sn a k éjjelét; S fohász h a szállt s h a h u llt veríték Oly szép világ tá ru lt eléd. Óh szép világ a hűeké, Kik bízva tű rn e k — óh m i szép! A d rága jo b b rész ezeké F ö ld n em övék, — övék az ég. , E gy csep p n y i k ö n n y el itt nem é r fel T en g ern y i gyöngynek h alm az a; Ez, tő rb e e jt csaló k a fénnyel, Az, éd es-fájó n hív haza.
31 E szebb h a z á n függ a szemed, L elk ed n ek sz á rn y a bontva m á r; M egáldod ősi fészkedet, S készülsz, m in t költöző m a d á r. K edveseim Iste n hozzátok, Bevégzém fö ld i u tam at; B ár elm egy a ti ősz anyátok, Á ldása végig i t t m arad! A nyám , an y á m , én jó anyám , Ki m eg nem tö rsz bú-gond m ia tt; Dicső élted n ek alk o n y án K ezed csókolni jö tt fiad. Ki k a rja it á ld á s ra tárja, Még o tt is, az ú r éjjelén: Á ldásom a leg jo b b anyára, Á ldásom az ő szen t nevén. É des anyánk. Oh a n y a i hűség — m élyebb a ten g ern él, Anyai szeretet — m ag asa b b a m en n y n él, Mind a szerencsében, m in d a fá jd a lo m b a n : Hogy dicsőítselek té g e d e t dalo m b an ? H ogyha a n g y a lo k n a k nyelvén szó lan é k is. D alom téged zengve gyenge volna m égis, H a ecsetem volna a ragyogó villám , A kkor is csak h alv á n y árn y ék o d at írn á m . Ha veszélyben forgott a m i bim bó é ltü n k Óvó sz e retettel ki re m e g e tt é rtü n k ? S h o g y h a m osolygó fé n y szállott az eg ü n k re, K inek ö rö m k ö n n y e h u llo tt a fe jü n k re ? Ki k u lcso lta össze im á r a kezünket? É s ki irá n y o z ta az ég re szem ünket?
32 Ki áp o lt szív ü n k n ek k e rtjé b e n óh drága, B oldogító vallás, te égnek virága? N em es ö nérzettel keblére ölelve, Ki ta n íto tt a szép, édes h o n i nyelvre? Ő sök nagy leikénél ki g y u jtá m eg ben n ed A V esztatűz lá n g ját, a szent h o n szerelm et? Mint K o rnélia rá n k b ü szk é n ki tek in te tt, A g y erm ek szo b áb an gyöngynek vallva m in k et? K inek szívét já rja tő rk é n t érte d b á n a t? A vészbe, h alálb a , ki ro h a n u tá n a d ? H ogyha n ap o d h u n y té n m in d a világ elhagy, K inek a szerelm e e lfo g y h a tatla n nagy? H ogyha p iro n ság tó l ég lelked és orcád, Ki áld m ég a k k o r is, ki kegyelm es hozzád? Ó h anyai hűség — m élyebb a tengernél A nyai szeretet — m ag asab b a m ennynél: É g reán k szakadhat, a föld eltem ethet, É d esa n y án k , ott is v elü n k h ű szerelm ed! K ik re m ég an y a i k itá rt k a ro k v árn ak , C sókoljatok kezet az éd e san y án a k ; S k ik sírb a tevétek, áldva sirassáto k , M ert m ég a sírb a n is áld éd esan y áto k . Kis fa lu m százszor is m egáldlak. Rovom a v áro st m élázó kedéllyel, S úgy b á n t e jaj, e v ásári zsivaj. Itt n a p p a llá lesz m aga is az éjjel, H ívságos gyön y ö rö k fo rrásiv al. É d esen tű n sz fel em lékezetem ben Csendes fa lu m s úgy feld erítesz engem . Sokszor jö n o n n a n kedves üzenet S százszor m egáldom m in d en porszem ed!
33 Fényes te rm e k b e n vidám zene zendül S m íg o tt ö rö m b en m erül el a szív, L elk em b en lágy, h alk h a rm ó n ia csendül: A h aran g szó , m ely a tem plom ba hív. Ülnek so rjá b a n ifjak és a vének S száll az im ádság, fo rr, buzog az ének. Való boldogsághoz, egyetlen ú t — S százszor m egáldom ezt a kis falut! Itt áll a vár. N ézek m erengve rája, S eszem be ö tlik nagy M átyás király. A „Szép Ilo n k a “ bús trag é d iája É s h írn e v ü n k , m ely félvilágra száll Igazságos! T égedet em legetve A falu n épe felbuzdul nevedre. H azáért él-hal, m u n k ál és eped S százszor m egáldom falu, népedet. Az a b la k o m b a n n y íln ak a virágok, Mi szép ez a virágos B udapest! M ajd k íg y ó in a k a sok ezernyi lángok, S űrű p áráv al, h a leszáll az est. Jo b b volt o tt té p n e m csak egy szál virágot. N éznem a k á c fá k n á l a holdvilágot, H allgatnom a d alt a b o k ro k alatt Kis falu m százszor is m egáldalak! M enyasszonyként állsz heg y k o szo rú zo ttan B udapest, gyöngyöd: a M argitsziget, F áty o lo d : fe h é re n om ló h ab fo d ro k b a n A D una, m ely láb ad n á l elsiet. G yönyörű vagy főváros, m egcsodállak, De csak téged szeretlek, téged áldlak Szabad term é sz et — lelkem o tt m ulat, S m in d sírig áld o m kedves falum at! 1911 szept. 3
34
P ályám fordulóján. H u szonöt éve m ár, hogy p ap vagyok, S a m agasságba m élyed a szem em ; Az ég visszfénye lelk em b en ragyog É s az igát gy ö n y ö rrel em elem . L eom lom titk o n szívem et k itárv a. És áldom azt a lá th a tla n kezet Mely gyöngyöt h in te tt ösvényem p o rá ra , A h itn e k gyöngyét s áldva így vezet. , M időn p á ly á m ra vágyva léptem én, É s g y erm ek álm o m szép valóra vált, K önny csörgött végig jó an y ám szem én, S an y á m az égből engem m ost is áld. A ch arizm án a k n em volt híjával, E n y ém az m ost is, több nem kell nekem ; A nyám csókjával és a bibliával M entem a néphez p iin k ö sd ünn ep en . P ü n k ö sd volt a k k o r, p ü n k ö sd reggele, É reztem , hogy a lélek rám fuvallt; L án g b uzgalom m al volt szívem tele É s m in d en szót a S zentlélek sugallt. P ü n k ö sd i szívvel és p ü n k ö sd i nyelven H ird e tte m az Úr csoda dolgait, S hogy p á sz to rt s n y á ja t eg y irá n t em eljen, B etöltött m in k et e g y irá n t a bit. Azóta ta rt pünkösdöm n ap ja is P ü n k ö sd i lélek szá rn y án vitetem , M ajd pöröly az, m a jd balzsam és paizs, S m in dig az egyet, K risztust h ird etem . A K risztust tu d n i: vágyam , hogy tan ítsak , Vigasztalódom , s úgy vigasztalok; S hogy v étk et és b ű n t g y ö k erestü l irtsak , A b ű n n e k én m in d en n ap m eghalok.
35 Itt zsong szívem ben ének és im a, G y erm ekkorom ból túlvilági hang, H ozván e rő t élet tusáira, M int o lajág g a l m egtérő galam b. Szívből s z a k a d t im ám h a szívbe m élyedt, Ez is a lélek m ű v e volt csu p á n ; Mily édes az Ű r! kóstoltam tevéled Isten n ek n ép e , annyi év során! F ogadd h á lá m a t én jó Isten em , E zen fölséges szép szolgálatért, Mit rám b ízo tt irgalm ad kegyesen, M u n k ám b an re jtv é n el az égi bért. Nem voltam m éltó ily nagy ju talo m ra, B ár m eg d icső ü lt bennem sze n t erőd; L elkem vezéreld! lm sarum m egoldva, M eghatva v allo m ezt orcád előtt.
Régi dal. H arag o s és b ú s az orcád, É d e sa n y á n k , M agyarország; Ülsz b ú -g o n d b a n , feketében, H ej, rossz csillag jár az égen! Szép csillagod alig derült, M egint fe lh ő k közé m erült; H ull re m é n y ed koszorúja, S ü p p ed ék en y u ta d újra. P ró fé tá id a k ik voltak, Sorsod felől n e m így szóltak; Kai’u n k , a g y u n k , égő szívünk M ind azt m o n d ja : van m ég h itü n k ! 2*
36 Van m ég h itü n k s m eg nem törik, Az utolsó lehelteiig! A k arju k és te élsz ó hon, D icsőségben és szabadon. A szem in k á b b a p a d jo n el, A szív in k áb b ro h a d jo n el. Mely nem lát fényt tú l e ködön, S nem dobog m eg öröm ödön. Lesz m ég fényes B uda vára, V ár m ég ö rö m e h a z á ra , S ak ik érte éltek, h altak , F ö ltá m a d n a k m in d a h o ltak . É s látv án a h o n szerelm et, Mely kivívta a győzelm et, N yugton dőlnek sírjaik b a, S beszövik ezt álm aik b a. Boldogok, kik a k k o r éltek, Szent földjén a m ag y ar népnek, — Kik látjá to k azt a nap o t, M elyről an n y i szív álm odott! Boldog az is, aki néked E lm ét, szívet, verítéket, M indent áldoz o ltáro d o n , Te im ád o tt, te d rá g a hon! H a fo g y n án k ez o ltá r k ö rü l R ajtu n k az ég sem könyörül, De h a együtt ö ssze ta rtu n k , A p o klok sem győznek ra jtu n k .
37 A m agyar ifjúsághoz. Légy üdvözölve nem zetem virága, A h aza szíve büszkén ver feléd! Te ezredéves tölgynek ifjú ága, Add a re m é n y n e k egy zöld levelét! V irá g k eh ely k én t tárd ki kehiedet, S h in tsd szét illatját: honszerelm edet É s rügybe h a jin a k téged áld an i, Az élő fán ak száraz ágai. M ert él a tö rz s, am elynek k o ro n á ja Ilyen, m ik én t te, m agyar ifjú ság ; Nem egy v ih a r m ért m ár csa p ást reája, D e m eg n em tö rt, kiállta a tu sát. E rő s a tölgy, m élyen vert gyökeret, M ert g yökere jo g és honszeretet: D alos m a d á r fa tetejére ül, S ezt zengi folyvást: ren d ü letlen ü l! K öltők, ti édes éneklők e h o n b a n , E lh allg ato tt-e m ostan a jk a to k ? E ltév ed én k k ietlen , bús vad o n b an , V ezérszö v étneket ti gyújtsatok! V ilágpolgárság k o ru n k jelszava, De hol lesz a k k o r e szűk szent haza? Ki h o n i n y e lv é rt idegent cserél, Korcs lesz az a nép s m ég névben sem él, Oh ifjúság, te rózsás h a jn a lo d n á l Á brándos lelk ed ég, méláz, hévül; Szép id eálk én t e hon képe o tt áll, S leköt, m egbűvöl ön k én y telen ü l; Ki kész vagy é ln i a M agyar h o n é rt, S h a kell, m eg h aln i a m ag y ar jogért: Ih lessen m in k e t ham vas lelk etek , Szeplőtlen, tiszta honszerelm etek!
38 N ehéz id ő k b en szom orú n a p o k ra J u to ttu n k . H ű k et honfi bú epeszt; H o n szerelem n ek égő csip k eb o k ra J a j, hervadozni, ham v ad o zn i kezd. De ifja in k b a n szent tűz gerjedez: Old le sarud, a p á in k földje ez! S a p á in k édes nyelvén kél im án k : Hozz, óh hozz Isten szebb jövőt reánk. Lesz még egyszer ünnep a világon. „Lesz még egyszer ünnep a világon!“ Zengsz óh költő s visszhangzik szavad. Lesz virág a tan , gyüm ölcs az ágon, S nép, erényben boldog és szabad. Most nem az, nem ! É lvén is halottan, B űn-fertőben teng-leng itt e nép, Az Istentől sújtva elhagyottan, M ert elhagyta áldó Istenét. P attan jo n fel sírok lom ha zára, Ti próféták, ne aludjatok! Míg h a jn a l jő a vak éjszakára, H ad d harsogjon b átor ajk ato k . Száraz csontok szerteszét hevernek, Á lljatok m eg e csontok felett, H a ti szóltok, m ind életre kelnek, S lelket n y ern ek ők halál helyett. Telve hitel s lélektől m egkenve, K eljetek föl szent apostolok! H a m egoldik buzgalom tűz nyelve, Millió szív ú jra égni fog; É gni fo rró n és lángolni hűen, U ram , a te szent oltárodért, És nem csügged el kicsinyhitűén, H a kem ény h a rc p róbál és kísért.
Jö jj M agad, jöjj! S alkoss új világot, Óh, te tövis-koronás Király! Áldott a szív, sírjaig lan áldott, Hol jó lelked h ű szállást talál. Te m osod m eg tiszta hófehérre Bűn szennyétől a szegény szívet, Tévelygőnek te m u tatsz az égre, S m eggyógyítod, ki H ozzád siet. Jöjj, óh Jézus! P o rb a hullva kérünk! Jö jj s gyógyíts, m ert a világ beteg; H ogyha n em Te vagy a mi vezérünk, Elfogy a h it és a szeretet. Elfogy m inden: áld ás, üdv és béke, Síron in nen és tú l a síron, Óh ihless meg, szent idők emléke, S ülj p ü n kösdöt, óh m agyar Sión. Apostol. VIegvan-e m ég p ü n kösdi lelked, S p ünkösdi nyelved, óh világ? Csattog-e m ég g alam b feletted? Hevít-e m ég a régi láng? Je r szállj le Szentlélek, galam bja, Ki vagy a tiszta szeretet! Szentlélek tűznyelvű haran g ja, Im ára h ív jad népedet! Óh zúgó szélnek zendülése, Te titkos, csodás fuvalom , — Óh szent igének csendülése, Te földöntúli h atalo m : A kerek föld m in d en h a tá rá n Ihlessetek, h arso g jato k , S a p u sztaság n ak éjszak áján Ama dicső n ap felragyog.
40 A n ap befutja a világot, S ezreknek szíve gerjedez; G yorsan a déli p o n tra hágott, S döbbenve kérdezik: mi ez? Új ég s föld lép az ő helyébe, Új szív, új élet, új öröm ; Siralom völgyén égi béke, S tavasz túl a csillagkörön. \ m ester megy. Jön az apostol, Lelkes tüzet fogván szíve. Szól s a jk án m ost sújtó az ostor, M ajd édes balzsam az ige. Oszlik a bűn. m egdől a bálvány, A kereszt fényben ünnepel, És az ú j sírnak sziklavárán H itben erős nép énekel. De jött az ellen, Ki segítsen? A szentek szám a m egfogyott. M ozdul az ég, leszáll az Isten És szól: „É n veletek vagyok!“ A postoloknak sírja pattan. M ártírok ham va lángra gvúl, S az égi szikra o lth atatlan , E g y ü tt m u n k ál velünk az Űr! Fel népem , fel az Ú r javáért, A S ionért és a honért! Ne a d d vallásod egy világért, De m in d en t adj vallásodért! Fel, az apostol int. Nevére Légy egy szív és egy akarat. S égi k orona száll fejére A nnak, ki végig h ű m ara d i
41 Luther. T örd szét koporsód, szellem-óriás! lm üdvözölve népek költögetnek. Irigy idő sírt herv ad t testnek ás — Négy századév n em á rta nagy nevednek. A fo rró á rb a n , am in t zúg a hullám , Föld k o sz o rú ja s ég csillagja hullván: R en d íth etetlen állsz Te fent a szirten, Zengvén: „E rő s v áru n k n e k ü n k az Isten !'1 Az Isten fé n y le tt rém es éjjelen, Ih lett szívében választott n ag y o k n a k ; Az ős terem tő szó hangzók: legyen! S világosság su g ári szétragyognak. H itnek tü zétől m egrendül az ég s föld, S új élet á r ja m indent betölt: M agasztos eszm ék készülnek tusára, S a gyötrelem nek küzdés lészen ára. Dong m á r a h a rc b a n w ittenbergi vár. K ilencvenötnek súlyos fegyverétől, E u ró p a fo rr, m integy szülésre vár, S szegletkövén Sión, e rom felépül. A szent h a jd a n n a k ím ég csipkebokra, S jó illat á ra d , száll az égi boltra Szó zúg v ih a rra l, m in th a az egekből, Apostolok p ü n k ö sd i nyelve zendül. Istennek h á z a e ro p p a n t világ, Oszlopain m eg in d u l az Igére; Szent lelkesülés, m in t sas, égre hág, S m illjók ep ed n ek élet friss vizére. Bételve h ittel és csodás erővel, A küzdők serge m in d nagyobbra nő fel: „H a a világ m in d ördög volna“ -— dallal, Kész szem beszállni a tüzes pokollal.
42 A b á tra k élén K risztus a vezér, És üdv-sóvárgón m in d nyom ába m ennek, És n in cs előttük rém , halál, veszély, T ek in tetök függ k á rp itjá n a m ennynek . L uther, M elanchthon, jo b b an bölcs Frigyesnek, És Z w ingli, Béza, K álvin égre esdnek: Á radj ki fény, igazság, égi béke! S fu t a hom ály s tisztul a bűn vidéke. Vak éjszakán virág zo tt a gonosz, S éjféli órán ült lidéi'c a népen. Világ! tenbűnöd á tk a ostoroz, De irg alom nak p írja ég az égen. A n a p közelget, p irk a d v á n a h ajn al, S köszönti ég-föld vágyó szent só h ajjal; A n ap tündöklik és n em megy le többé, F én y e s hevénél hevüliink örökké. L uther! jövőnk írt s szólt szellemed, A lelkek Lelke ih leté m eg a jk ad ; Nincs a ki b írn a ten n i ellened, Szív, elm e s ellen m egbűvölve hallgat. A szikla-hitnek fu n d am en to rn ára É p ü l Sionnak ó riási vára; Az örök Ige győz poklon, veszélyen — „ Itt állok! Isten engem úgy segéljen!“ M egálltad, Nagy, a próba nagy tüzét, S em léked áld ják fényes ezredévek; P á lm á d a bősz v ih a r sem tépi szét, A csillagokban is zeng rólad ének! A tiszta lelkek o t t az üdv hon áb a, Szent dalt vegyidnek szférák him nuszába, S a dal visszhangzik m in d ö rö k re itten — Z engjük: „E rős v á ru n k n ek ü n k az Isten!“
43
Reggeli ének. Szétárad ism ét szép napod világa, T erem tő Isten , az egész v ilág ra . A kies reggelt öröm m el köszöntőm , S szívem k iö n tö m . K iöntöm szívem buzgó liálad ásb a n , L elk em m ély éb ő l fakadó fo h á szb an , É s áldva-áldom aty ai hűséged S gondviselésed. T éged d icsérn ek füvek, fák, virágok, S a m esszeségben kékelő h a tá r o k , T éged dicsőít az egész m indenség, Ó h, égi Felség. N incs b ár b esz éd ö k ég s föld seregének. M égis m eghallik nyelvükről az ének, K ih at zengésük az Istent im á d v a , M ind e világra. B uzgó fohászom engedd, hogy vegyítsem A m illióknak énekébe, Isten. H á lá sa n érzem , h o g y mily jó az élet, J á rv á n tevéled. A tyám , oh, ta rts m e g m indvégiglen engem, T eh o zzád hajló gyerm ekded h item b en , H ogy így n a p o n k in t boldogabb lehessek, S h o zzád m ehessek.
44 A d ven ti ének. S zállj lelkem nek m inden g o n d o latja A hhoz, aki m in d n y á ju n k n a k A tyja, S ö rü lj őbenne, M ert F iá b an m egjelent kegyelm e. Á ldjad Istent s h a jts előtte térd e t, Aki kiddé egyszülöttjét érted, B ű n ö s halandó! É lsz örökké, n em vagy m ár m úlan d ó . Oh, Istennek d rá g a egyszülöttje, N agy h álám at a jk am m int rebegje M éltóan hozzád, Aki által m egnyílt a m ennyország! B u jdosván a siralom völgyében, H it világa m á r dereng az éjben. O h, vezess, hívlak, É d es Jézus, te h a jn a li csillag! Oh, vezérelj, m ert nehéz a pálya, É n hitem nek tenger a p ró b ája, Míg lelkem végre, M egtisztulva hozzád ju t az égbe. Oh, vezetgess, m íg jön a n a g y éjjel, S íro m at is h in tsd be szép rem énnyel, H ogy álm odásom Véget ér és lesz feltám adásom . H ála néked, m e rt te vagy az élet, B ű n t elhagyva, benned, n ék e d élek. U ram , így lészen Születésed újjászületésem !
45 K arácsonykor. Z endiilj m ag aszto s, an gyalajkú ének: D icsőség legyen a m enny Isten én ek , J ó a k a ra t az e m b e re k szívébe’ S a fö ld ö n béke! K o n d u lj h a ra n g sz ó , hívogass im á ra : Ma született a szeretet k irá ly a ! T érd m eg h ajo ljo n , szív hálát dobogjon, N eki hódoljon! R agyogj fel csillag, szép h a jn a li csillag, M elynek sugári üdvösségre h ív n a k ; A n a p közelget, o szlik m ár az éjjel. F én y űzi széjjel. A szent próféták ígérete hétölt: K risztu sb an ú jjá sz ü le tik az ég s föld, A terem tettség m a g a is felsóhajt, V áltságot óhajt. K o rh a d t fa volt az ó-világ, szú ette, Im m á r a fejsze g y ö k erére vetve. Szelíd o lajfa nő, h a j t m ár az ága, A h it virága. A tűz m eggerjedt, n e m alszik ki többé, N a p k én t világít s m eleg ít örö k k é; S zeretet lángja ég szelíden, áldón Egész világon. Fel, K risztus népe, fel, buzgó im á ra , Égig h asso n m a az öröm , a h ála. Legyen istennek, k it im ád a föld s ég, Ö rök dicsőség.
46 N agypénteken. Sírj én bennem , Oh, én lelkem ! Mert az Isten fia volt, Aki m a bűneidért A k eresztfán m egholt. Nap elborul, F öld m egindul, K ősziklák m egrepednek. H alottak feltám adnak, S írván keseregnek. Oh Jézusom , E n orvosom ! Vélem nag y irg alm at tégy: Sebeiddel gyógyuljak, B ékességem te légy! lm könnyezek! V allást teszek B űneim ről előtted, M elyekkel m egbántottam Az én T erem tőm et. H ittel várom , K özbenjáróm , B űneim bocsánatát. Szent véred h u llásáé rt E ngeszteld az Atyát. É rzem : m egvan N yugodalm am , K ereszted átölelem , É letem et a sírig T enéked szentelem !
47 E sdeklés bűnbocsánatért. Oh, m ennybéli Felség, Oh, m agas Istenség, ím e, én szegény E lőlied p irulva, L ábadhoz b o ru lv a Esd ve kérlek én: Ne büntess és el ne vess Szent orcád elől, m ert érzem S m élyen b á n o m vétkem! Nincs, oh n in cs nyugalm am , Csak gyötrő fájdalm am , Hogy bűn te rh e nyom. Sátán, csapdosásod É rzem s m ard o sáso d — Hol vagy irg alo m ? P orba hullt n a p o m s leh u n y t, Ah, ki adja vissza nékem E ltű n t békességem ! Fényes h ajnalcsillag, Jézus, téged hívlak, Üdvösségem et, Mert te mondod, nékem, Hogy öröm v a n égben Megtérő felett, S angyalok vig ad n ak ott A bűnösnek könnyes arcán, S m egszűnt lelki harcán. É rzem segedelm ed, Mely által kegyelm et Istentől, nyerek. Érzem ú ju láso m És felvidulásom ,
48 S üdv, m it érezek. H aladást, m arasztalást Zeng teneked, e szív s lélek, A tyám , m íg csak élek! Űrvacsora előtt. A tyám , kegyelmezz, A tyám irgalm azz, T ö rü ld el én vétkem ! lm oltárodhoz B ü n b án attal léptem. Szerelm es Jézus, Ki a keresztfán É rettem m egholtál: E m lékezz rólam , Hogy hozzám hajoltál. Szentlélek Isten, T itkos erőddel M u nkálkodjál bennem . Segélj, oh, segélj, Űj em berré lennem ! E l Isten az égben! Él Isten az égben! Légy jó rem énységben, M eggyötrött szívem! B ár zá p o r m ó d jára Hull könnyeid árja, Véd, áld ő híven. M eglássad, könnyhullásod összeszedi töm lőjében Él Isten az égben!
49 Él Isten az égben! L át ő ínségedben, Szeret, h a d o rg ál; Amitől én félek, Amit ro sszn a k vélek, Az jó m ra szolgál. Bús éjjel ragyog s kél fel Ama h ajn alc sillag szépen Él Isten az égben! Él Isten az égben! A K risztus jö tt értem , A nagy szenvedő. Nézd nem es pályáját, Véres keresztfáját, Nézd, m in t szenved ő! T űr, bízik, im ádkozik: M int A tyám a k a rja , légyen É l Isten az égben! É l Isten az égben! Kik alu sznak m élyen A sír öliben; Kiket úgy szerettem , Kiket eltem ettem , K ikért fá j szívem : Fölkelve új reggelre, V isszaadja ő ket nékem. Aki él az égben É l Isten az égben! Hogy hozzá m egtértem , F iává lettem . Áldom a M egváltót, Ki engem m egváltott,
50 S m egm osta lelkem Szent vére hó feh érre És m egnyugtat érdem ében — É l Isten az égben! Élsz, Atyám , nagy Isten! M egállók a h itben R endületlenül. Te vagy én kősziklám , B ár az ég esik rá m S a föld összedűl. Szám lálva h a ja m szála, Van, ki áldjon, m egsegítsen: Élsz, Atyám , n ag y Isten!
Öli, m a ra d j vélem ! T eljes szívem ből tégedet szeretlek, Oh, térj be hozzám s én el nem eresztlek, Te vagy, oh, Jézus, nyugalm am , rem ényem , Oh, m a ra d j vélem! Oh, m a ra d j vélem, h a nap o m leszálla, R eáborulván b á n a t éjszak ája; Te vezetsz engem csillagként az éjben — Oh, m a ra d j vélem! H a sírb a tettem m ind, akik szeretlek, É s nehéz szívvel zokogok felettek: Te m utatsz égre, fe ltá m a d t vezérem Oh, m ara d j vélem! H ogyha lefonnyad öröm öm virága S b ú san csorog rá k önnyeim nek árja, Te ö rö m fo rrást a k k o r is nyitsz nékem — Oh, m ara d j vélem!
51 K ísértetek közt p ály ám at h a fu tv án , M eginog láb am az erénynek ú tjá n : C sak te emelsz föl s m egbocsátod vétkem — Oh, m a ra d j vélem ! Végre h a eljön az utolsó óra, S a végső nagy h a rc vár rám . b ajvívóra, B enned halálom édes álom lészen — Oh, m a ra d j vélem! Tem etőben. M úló a világ, v irág ja lehull, Csillag leesik, m in d en m egavul. Legszebb ö rö m ü n k víg napja leszáll, M indent m egem észt a sír, a halál. De tú l a síron, ezt vallja h itü n k : Valódi h azán k p a r tjá n kikötünk; S m íg itten a szív m ély gyászban eped, O tt szű n ik a köny, a seb beheged. Oh, d rá g a rem ény, je r szállj le ide. Oh, szállj ide, s ülj e sír fölibe; S h a a kesergő itt sírv a fakad, N yugtassa meg őt te szent ajakad.
4*
TARTALOM. Életrajz.
Gyermek- és i f j ú k o r .............................................................................6 A munkamezőn ..................................................................................8 A le lk ip á sz to r ..................................................................................... 17 A költő ................................................................................. ..... . 19 Költemények és énekek
E p i l ó g u s ................................................................................................26 Áldásom az ő szent n e v é n .................................................................80 É d e s a n y á n k ................................................................. 31 Kisfalum, százszor is megáldlak ..................................................32 Pályám f o r d u l ó j á n ........................................................................... 31 Régi d a l ................................................................................................35 A magyar ifjú sá g h o z ........................ 37 Lesz még egyszer ünnep a v ilá g o n .................................................. 38 ................................................................................................ 39 Apostol Luther ................................... 41 Reggeli é n e k ..................................................................................... . 4 3 Ádventi ének .................................................. 44 Karácsonykor .................................................. 45 N a g y p é n t e k e n .............................................. 46 Esdeklés b ű n b o c sá n a tér t..................................................................47 Úrvacsora e l ő t t ..................................................................................... 48 Él Isten az é g b e n ! ...........................................................................48 Oh, maradj v é l e m ! ...........................................................................50 Temetőben .......................................................................................... 51 Képek.
Sántha Károly arcképe(C ím k ép )....................................................... 5 A sárszentlőrinci templom .............................................................29
Hornyánszky Viktor R.-T., Budapest. — 88.619.
