Edsi Juli Page 1

Edsi 247 – 19 Juli 2013

Page 1

Edsi 247 – 19 Juli 2013

PIMPINAN BAIT MINISTRY Pembina : Pdt. Dr. Moldy Mambu & Handry Sigar Pengawas : Willy Wuisan & Yoshen Danun Pengurus : Ketua – Lucky Mangkey Sekertaris – Janette Sepang Bendahara – Yance Pua PENGURUS BULETIN BAIT Penasihat : Pdt. Dr.Moldy Mambu, Pdt. Noldy Sakul, Pdt. Sammy Lee Pemimpin Umum : Handry Sigar Wkl Pem. Umum : Yoshen Danun Pemred : Willy Wuisan Wapemred : Herschel Najoan Sekretaris : Meilien Langi-M Bendahara : Yance Pua

BAIT MINISTRY Visi: Menyebarkan pekabaran tiga malaikat khususnya di Indonesia Kawasan Timur dan untuk mempersiapkan umat pada kedatangan Kristus yang kedua kali Misi: BAIT Ministry sebagai suatu wadah perpanjangan tangan GMAHK di Indonesia Kawasan Timur mengusahakan mendorong berkembangnya pekerjaan Tuhan secara maksimal melalui berbagai bidang pelayanan

General Controller : Ellen Manueke, Tommy Manawan HRD : Janette Sepang, Koordinator Produksi : Osvald Taroreh, Harold Somba Editor Alfa Tumbuan , Royke Sundalangi, Handry Suwu, Wayne Rumambi, Jufrie Wantah, John Taebenu. Rubrik Opini Lucky Mangkey, Mickael Mangowal, Bruce Sumendap, Pdt. Bayu Kaumpungan, Jack Kusoy Kolom Renungan Pdtm. Davy Politon Pdt. Stenly Karwur, Pdt. Ronie Panambunan,Pdt. Raymond Lohonauman, pdtm. Ronie Umboh Rubrik Kesehatan Jeiner Rawung, dr. Harold Manueke, dr. Alvin Rantung, dr. Grace Rantung, dr. Marthin Walean, dr. E Tomarere, dr. Ruben Supit Rubrik Keluarga Repsta Moal, James Manurip, Pdt. Jacky Runtu, Pdt. H. Suawah Rubrik Roh Nubuat Pdt. Kalvein Mongkau, Pdt. Dr. Allan Pasuhuk, Pdt. Douglas Sepang, Pdt. Dr. Robert Walean, Pdtm. Glen Rumalag Rubrik Pathfinder Frankie Sumarauw, Green Manueke, Fransisca Muntu Rubrik Profil Irma Pakasi, Janice Losung, Green Mandias Rubrik Pionir Pdt E. Takasanakeng Rubrik Ragam Debby Langitan, Jimi Pinangkaan, Ellen Manueke Rubrik Kesaksian Freddy Losung, Agustine Lureke Rubrik Biblical & Theological Pdt. Blasius Abin, Pdt. Swineys Tandidio Motivational Words Dr. Peggy Iskandar-Wowor Inspirational Story Bredly Sampouw Tanya Jawab Pdt. Bryan Sumendap, Pdt. Larry Windewani, Pdt. Dr. Ronell Mamarimbing Cerita Anak Max Kaway Catatan Kami Denny Kalangi

Biar Lambat Asal Selamat ? - Kasih Bapa Sorgawi Mengapa Harus Hidup Sehat ?

Derajat Kita di Hadapan Allah

Berapa Beratnya ?

Masa Kesukaran Pada Abad-Abad …….…Pertengahan

Tim Layout Caddy Malonda, Ivan Kembuan, Freddy Kalangi, Pdt. Harold Oijaitou, Jenry Wungkana, Herold Heydemans, pdtm. Davy Tielung, Jimi Moehadjedi, Belly Wungkana, Brayn Mamanua, Stanly Keles, Pdtm. Ressa Liwe, Marchel Tombeng, Pdtm. Raynald Makalew

Artikel Rohani

Web Master Michael Mangowal, Nielson Assa Multimedia : Ellen Mangkey Distribution Pdtm. Dale Sompotan Biro: Philipina Govert Woramuri Manado Jeiner Rawung, Mikael Terok, Janet Ngantung, Hengki Kambey, Erwin Wuisan, Papua David Bindosano, Samuel Rorimpandey, Hendy Sahetapy, Noldy Abraham Sulawesi Tengah Pdt. Stenly Karwur Jawa Timur Pdtm. Fabyo Rumagit Ratahan Refli Ompi,Sangir Talaud Pdt. Edison Takasanakeng Ambon Mario Lekatompessy Kotamobagu Maikel Makarewa Balikpapan Beverly Nangon Runturambi Medan Hartoyo Tismail

Tulisan Roh Nubuat

Ketika Sungai Efrat Menjadi Kering

Kemenangan Akhir

Artikel Rohani Bulan Menjadi Darah

Page 2

Edsi 247 – 19 Juli 2013

Biar Lambat Asal Selamat ???

D

i banyak tempat himbauan untuk hadir tepat waktu pada sebuah kegiatan atau acara hanya sebatas retorika. Bukan hanya di berbagai kegiatan atau acara umum, hal inipun terlihat sampai pada berbagai kegiatan gereja Ambil contoh pada acara sabat pagi lebih khusus lagi acara sekolah sabat. Terkadang bukan hanya anggota jemaat yang datang terlambat, para pemimpin sekolah sabat bahkan yang mengambil bagianpun datang terlambat. Makanya sering kita menyaksikan acara yang dimulaikan terlambat, pemimpin acara menunggu sampai tempat duduk dianggap sudah „terisi“ baru acara dimulai padahal dengan jelas pada buku acara telah dicantumkan jam dimulaikan acara yang menunjuk pada satu waktu tertentu. Keadaan ini bukan hanya terjadi di satu jemaat tertentu tapi telah menjadi pemandangan umum di banyak jemaat dan acara. Program acara yang sudah di cetak rapi molor beberapa menit malahan sampai hitungan jam. Pertanyaan yang muncul adalah apakah „acara dimulai“ menunggu hadirin ataukah hadirin menunggu „acara dimulai“. Seyogyanya suatu acara harus dimulai sesuai dengan waktu yang sudah direncanakan. Untuk hal seperti ini masalahnya terletak kepada pembawa acara untuk berlaku konsisten yakni dimulai saja tanpa mempedulikan jumlah hadirin. Disini terjadi proses pembelajaran bagi jemaat untuk menghormati waktu. Jika ingin mendapatkan mamfaat rohani secara penuh, utuh selama waktu perbaktian maka jalannya adalah mengikuti semua acara kebaktian dari mula secara lengkap. Datang mendahului acara dimulai akan memberi kesempatan untuk mempersiapkan hati mengikuti acara demi acara dengan hikmat. Itu juga memberi kemudahan untuk memilih tempat yang lebih pas serta ada kelonggaran waktu untuk bersalaman mengucapkan selamat ketemu dengan saudara-saudara seiman lainnya. Mau terlambat atau sebaliknya menghargai pentingnya tepat waktu tergantung dari kebiasaan. Di salah satu kepulauan Pacific terlambat satu jam itu masih terhitung on time. Nanti kalau anda tiba melebihi waktu tersebut barulah masuk kategori terlambat. Di kalangan mereka yang mengutamakan waktu, lima menit lewat berarti anda sudah terlambat, 10 menit anda tak muncul menandakan anda tak menghargai diri anda sendiri, melebihi jumlah itu artinya anda telah merampas waktu orang lain. Pada dasarnya semua orang tidak mau terlambat. Berbagai cara dibuat orang agar supaya hadir pada waktunya. Mulai dari meng-set jam tangan ataupun jam dinding dirumah 10 menit kedepan sampai kepada meminta orang untuk mengingatkan namun yang terjadi adalah: ….. tetap saja kita terlambat. Mengapa? Karena yang perlu di set bukanlah jam tangan, tetapi pikiran. Yaitu berpikir cerdas untuk tidak mau terlambat. Dengan demikian akan ada tindakan sungguh-sungguh yang dilakukan dari saat kesaat untuk tidak terlambat yang kemudian akan berubah menjadi kebiasaan. Kebiasaan ini kelak masuk menjadi bagian dari tabiat. Selanjutnya tabiat yang baik ini akan sangat berperan dalam mendatangkan keuntungan di depan. Ungkapan „biar lambat asal selamat“ sudah jarang digunakan orang. Kelambatan umumnya membawa bencana. Masih sering kita mendengar ungkapan keluhan sepedti„ Kalau saja sejak dulu kita telah melawat, kalau saja sejak dulu kita sudah nasihati, kalau saja sejak dulu kita sudah mulai dirikan bangunan Gereja, begini keadaan kita akan lebih maju“ kalimat-kalimat ini mendorong untuk merubah gerakan kita untuk bertindak cepat dan tepat. Pada Buletin BAIT minggu ini kita akan disuguhi berbagai artikel rohani yang sudah tentu akan mendorong anda untuk selangkah lebih maju lagi dalam iman. Pada Renungan minggu ini, pdt. Jacky Runtu membuka mata kita Mengapa Kita Harus Hidup Sehat ?. Berbagai artikel rohani lain dan berbagai berita akan melengkapi Renungan tersebut. Selamat menikmati berkat melalui buletin ini. Salam dari Redaksi

Page 3

Edsi 247 – 19 Juli 2013

S

aat ini kita sudah memasuki dunia yang serba canggih. Ilmu pengetahuan maju begitu pesat, termasuk ilmu tentang kesehatan. Alat-alat canggih untuk perawatan dan pengobatan, obat-obatan yang lebih manjur bahkan sumber daya kesehatan juga yang terampil dan lebih profesional. Namun semakin banyak kemajuan ini bukan membuat rumah sakit kosong tapi justru bertambah banyak. Tenaga medispun dirasa kurang. Orang-orang sakit bukan berkurang tapi semakin banyak. Bukankah ini berlawanan ? Seharusnya semakin baik alat, obat, dokter, perawat, dan kemajuan dalam bidang kesehatan ini maka seharusnya semakin berkurang orang yang sakit ?! Bagaimana ini ? Apa yang terjadi ? Apa yang salah ?

3 Johanes 2 "my dear friend, I pray that everything may go well with you and that you maybe in good health, as I know you are well in spirit"

Allah adalah Tuhan kita. Dialah pencipta, pemelihara, dan juruselamat kita. Allah mau kita hidup sehat !!!

1 Korintus 6:9-10 " Atau tidak tahukah kamu, bahwa orangorang yang tidak adil tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah? Janganlah sesat! Orang cabul, penyembah berhala, orang berzinah, banci, orang pemburit,

Demikian juga Tuhan mau kita hidup sehat karena itu menyangkut kehidupan rohani juga. Kita tidak dapat menyembah Tuhan dengan baik bila kita sakit. Kita tidak dapat melayani, bekerja dan melakukan apapun dengan baik, bila kita tidak sehat. Pepatah mengatakan: "dalam tubuh yang sehat terdapat jiwa yang sehat" Alasan lain mengapa kita harus hidup sehat adalah kita memuliakan Allah dengan tubuh kita.

Page 4

Edsi 247 – 19 Juli 2013 6:10 pencuri, orang kikir, pemabuk, pemfitnah dan penipu tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah." Tubuh kita bukanlah milik kita sendiri. Kita tidak dapat menggunakan tubuh ini sesuka saya sendiri. Kita harus mempertanggungjawabkannya kepada pemiiknya. Kita harus menjaga tubuh ini sehat demi kemuliaan Tuhan. Roma 12:1 " Karena itu, saudara-saudara, demi kemurahan Allah aku menasihatkan kamu, supaya kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan yang hidup, yang kudus dan yang berkenan kepada Allah: itu adalah ibadahmu yang sejati. " Jadi persembahan yang berkenan kepada Allah adalah menjaga tubuh kita tetap sehat. Lebih lanjut dalam Kejadian 1:27 " Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka. " Kita adalah kemuliaan Allah. Kita adalah kebanggan Allah. Sebagaimana kita bangga melihat anak-anak kita, demikian juga Allah bangga melihat diriNya ada tergambar dalam diri kita, tentunya diri kita yang sehat 1 Korintus 10:31 " Aku menjawab: Jika engkau makan atau jika engkau minum, atau jika engkau melakukan sesuatu yang lain, lakukanlah semuanya itu untuk kemuliaan Allah"

Kita makan makanan yang menyehatkan, nama Tuhan dimuliakan. Kita minum minuman yang menyehatkan, nama Tuhan dimuliakan. Kita melakukan kegiatan apa saja untuk kesehatan tubuh: olahraga, berpikir positif, tidak iri atau dendam dan sejenisnya yang membuat tubuh sehat, kita memuliakan nama Tuhan. Mengenai makanan, ingat kita makan untuk sehat bukan untuk kenikmatan karena kita makan untuk hidup bukan kita hidup untuk makan. Alasan lainnya mengapa kita harus hidup sehat adalah sedikit berbau ancaman dimana Tuhan akan membinasakan orang yang lalai menjaga kesehatannya. 1 Korintus 3:6-7 " Aku menanam, Apolos menyiram, tetapi Allah yang memberi pertumbuhan. Karena itu yang penting bukanlah yang menanam atau yang menyiram, melainkan Allah yang memberi pertumbuhan.". Jadi mari kita bersungguh-sungguh untuk menjaga kesehatan tubuh kita. Jangan kita mengabaikan prinsip hidup sehat. Karena jika kita dengan sengaja mengabaikannya, maka kita tidak beribadah dengan baik, maka kita tidak memuliakan Allah, maka kita tidak sehat juga secara rohani dan hatihatilah terhadap amaran Tuhan dimana tubuh kita itu akan dibinasakan Tuhan. ***

Page 5

Edsi 247 – 19 Juli 2013

Derajat Kita di Hadapan ALLAH Oleh: Jufrie Wantah Dalam pelajaran ke 5 Sekolah Sabat Dewasa Kwartal II 2013 dengan topik “Carilah Tuhan dan Hiduplah! (Amos)” saya tertatarik dengan pena inspirasi hari Jumat (3 Mei) mengatakan bahwa “Derajat kita di hadapan Allah bukannya bergantung atas banyaknya terang yang telah kita terima, tetapi atas penggunaan dari apa yang kita miliki. Maka dengan hal ini walaupun orang kafir memilih yang benar seberapa jauh mereka dapat membedakannya, berada dalam satu keadaan yang lebih diperkenankan daripada mereka yang telah memiliki terang yang besar, dan mengakui melayani Allah tetapi tidak memperdulikan terang itu, dan kehidupan mereka setiap hari berlawanan dengan pengakuan mereka.” Ellen G. White, Alfa dan Omega, jld 5, hlm. 247. Menjadi anggota GMAHK tentu berbeda-beda latar belakangnya. Ada yang berasal dari keluarga anggota GMAHK dan ada yang bukan dari keluarga GMAHK, tetapi semuanya sama-sama diberikan terang oleh Tuhan. Kadang kala yang satu merasa dia memiliki terang yang lebih besar daripada yang lainnya. Sering kita mendengar orang berkata saya sudah lama dalam kebenaran atau kita mendengar saya sudah sejak dari kandungan dalam kebenaran atau dengan kata lain dia berasal dari keluarga anggota GMAHK. Yang satu merasa seakan dia lebih tahu karena merasa lebih lama dalam kebenaran sedang yang lainnya dianggap masih baru atau belum lama dalam kebenaran. Saya teringat satu perumpamaan dalam Alkitab yang boleh kita ambil hikmahnya, Perumpamaan Yesus Tentang Anak Yang Hilang (The Parable of the Lost Son) dalam kitab Lukas 15:11-32 perlu kita simak bersama. Kita tahu bersama ceritanya bahwa sang ayah memiliki dua orang anak laki-laki. Kemudian si bungsu meminta kepada sang ayah agar harta bagiannya diberikan kepadanya. “Lalu ayahnya membagi-bagikan harta kekayaan itu di antara mereka.(ayat 12). [So he divided to them his livelihood. (verse 12).] Pendek cerita bahwa si bungsu telah menghabiskan harta bagiannnya, dia pergi ke negeri yang jauh berfoya-foya, menjadi melarat dan kelaparan. Untuk menyambung hidupnya dia bekerja sebagai penjaga babi bahkan ingin makan makanan babi. Lalu dia menyadari keadaannya, dia ingat akan rumah ayahnya, sedangkan orang upahan ayahnya makan berkelimpahan, dia sendiri hampir mati kelaparan, dia telah berdosa terhadap ayahnya dan tidak layak disebut anak, dia ingin kembali pulang ke rumah, walaupun hanya menjadi salah seorang upahan ayahnya. Bagaimana dengan anak yang sulung? Dalam cerita ini dia sedang bekerja di ladang kemudian dia pulang, dia mendengar di rumahnya ada keramaian lalu dia bertanya kepada salah satu hamba ayahnya apa sedang terjadi. Dia mendengar bahwa adiknya si bungsu telah kembali dan ayahnya membuat pesta buat adiknya dengan menyembelih anak lembu yang tambun. Dia merasa iri dan marah terhadap ayahnya karena diperlakukan tidak adil dan memutuskan untuk tidak masuk ke rumah. Kadang kala kita berlagak seperti si sulung, saya sudah bekerja keras, bertahun-tahun melayani tapi tidak mendapat perhatian, saya tidak pernah melanggar perintah atau memboroskan harta kekayaan orang tua atau majikan atau organisasi atau perusahaan, mengapa tidak diperlakukam dengan bijaksana? Tanpa menyadari bahwa adiknya waktu meninggalkan rumah tidak pernah si sulung merasa kehilangan seperti sang ayah rasakan. Di manakah perasaan kasih si sulung terhadap si bungsu?

Page 6

Edsi 247 – 19 Juli 2013

Aplikasi dari perumpamaan ini ditujukan buat anggota GMAHK, baik anak yang bungsu maupun anak yang sulung, dua-duanya berada di luar rumah dengan kata lain dua-duanya sedang berada di luar gereja, dua-duanya sedang hilang, dua-duanya orang berdosa yang memerlukam pengampunan dari Tuhan. Walaupun dalam akhir cerita itu bahwa si bungsu akhirnya masuk dan berada di rumah ayahnya. Bedanya si bungsu menyadari akan dosanya sedang si sulung tidak menyadari akan dosanya. Kita perlu kasih, kemurahan dan pengampunanan baik terhadap sesama kita maupun terhadap Tuhan. Jadi bahaya bila kita merasa memiliki kebenaran (terang), namun tidak mempratekkannya, kita akan lebih parah daripada mereka yang baru bertobat dan masih baru dalam kebenaran (terang) itu.

PEMBAHARUAN (REFORMASI) DI PERANCIS -- 12 Kemenangan Akhir - Ellen G. White

Lanjutan .... Bagaikan musafir yang kehausan menyambut dengn sukacita mata air hidup, demikianlah jiwa-jiwa ini menerima pekabaran dari Surga. Para pekerja di ladang, para pengrajin di ruang kerjanya bergembira dalam kerjanya setiap hari sambil membicarakan kebenaran berharga Alkitab. Pada malam hari, mereka tidak lagi pergi ke bar-bar atau tempat-tempat minum-minum lainnya. Mereka berkumpul di rumah-rumah untuk membaca firman Tuhan, dan berdoa dan memuji Tuhan bersama-sama. Suatu perubahan besar segera terlihat di masyarakat. Walaupun mereka tergolong kelompok paling sederhana, yang kurang berpendidikan dan petani yang bekerja keras, kuasa kasih karunia Allah yang membaharui dan yang mengangkat kelihatan dalam kehidupan mereka. Mereka berdiri sebagai saksi yang rendah hati, pengasih, dan kudus terhadap apa yang akan diberikan Injil kepada mereka yang menerimanya dengan sungguh-sungguh. Terang kebenaran yang dinyalakan di Meaux memancarkan sinarnya sampai ke tempat yang jauh. Setiap hari bilangan orang yang bertobat terus bertambah. Kemarahan pejabat tinggi gereja pada satu saat dapat ditahan oleh raja, yang benci kepada kefanatikan sempit para biarawan. Tetapi akhirnya para pemimpin kepausan memperoleh kemenangan. Sekarang tiang gantungan sudah didirikan. Uskup Meaux dipaksa untuk memilih antara api dan penarikan kembali ajaran-ajarannya,

lalu ia memilih jalan mudah. Tetapi walaupun pemimpin mereka sudah jatuh, para pengikutnya tetap teguh pada pendirian mereka. Banyak yang bersaksi demi kebenaran di tengah-tengah nyala api yang berkobar-kobar. Dengan keberanian dan kesetiaan mereka di tiang gantungan, orangorang Kristen yang rendah hati ini berbicara kepada ribuan orang, yang pada hari-hari damai tidak pernah mendengar kesaksian mereka. Bukan hanya orang-orang sederhana dan miskin ini, yang di tengah-tengah penderitaan dan hinaan, berani bersaksi bagi Kristus. Di aula-aula besar dan di istana terdapat jiwa-jiwa yng berasal dari kalangan raja-raja yang menilai kebenaran mengatasi kekayan atau status kedudukan, atau bahkan kehidupan itu sendiri. Di balik baju perang kerajaan tersembunyi roh yang lebih agung dan lebih teguh dari pada jiwa yang ada di balik jubah dan topi uskup. Louis de Berquin adalah keturunan bangsawan. Ia adalah seorang satria istana pemberani yang menggunakan waktunya untuk belajar, bertingkah laku halus dan bermoral yang tak bercacad. Seorang penulis berkata, "Ia adalah seorang pengikut konstitusi kepausan, dan seorang pendengar setia khotbah-khotbah dan misa, . . . menyempurnakan semua kebajikannya yang lalim dengan menahan faham Lutheran dengan kebencian khusus." Tetapi seperti yang lain-lainnya, dengan tuntunan Allah ia telah dibawa kepada Alkitab. Ia merasa heran menemukan di sana bukan ajaran-ajaran Roma, tetapi ajaran-ajaran Luther." -Wylie, b. 13, ch. 9. Sejak waktu itu ia membaktikan dirinya untuk kepentingan Injil. "Sebagai seorang bangsawan Perancis yang paling terpelajar," kecakapannya dan ketrampilannya, keberaniannya yang tiada terkekang dan keperkasaannya serta pengaruhnya di istana -- karena ia kesukaan raja -- menyebabkan ia dianggap banyak orang sebagai seorang yang akan menjadi Pembaharu di negerinya. Beza berkata, "Berqiun akan menjadi Luther kedua, kalau saja Francis I menjadi 'elector' kedua." "Ia lebih buruk dari Luther," kata para pengikut kepausan. -- Idem, b. 13, ch. 9. Memang dia lebih ditakuti oleh para pengikut Roma di Perancis. Mereka memasukkannya ke penjara sebagai seorang bida'ah, seorang penyesat, tetapi ia dibebaskan oleh raja. Perjuangan berlanjut selama bertahun-tahun. Francis, yang terombang-ambing antara Roma dan Pembaharuan, kadangkadang menerima kadang-kadang mengekang semangat hebat para biarawan itu. Tiga kali Berquin dipenjarakan oleh penguasa kepausan, tetapi tiga kali pula ia dibebaskan oleh raja,

Page 7

Edisi 248 – 25 Juli 2013 yang mengagumi kecakapan dan keagungan tabiatnya, menolak mengorbankannya kepada kebencian pejabat gereja. Telah berulang-ulang Berquin diamarkan mengenai bahaya yang mengancamnya di Perancis, dan mendesaknya untuk mengikuti jejak mereka yang mencari keamanan dipengasingan secara sukarela. Erasmus, seorang pemalu dan seorang oportunis, menulis kepada Berquin, "Mintalah supaya engkau dikirim ke luar negeri sebagai duta besar ke negara asing, pergi dan jelajahilah Jerman. Engkau mengenal Beda -- ia adalah binatang buas raksasa yang berkepala seribu, yang menyemburkan bisa ke segala penjuru. Musuh-musuhmu disebut Legion. Seandainya pekerjanmu lebih baik dari pekerjaan Yesus Kristuspun, mereka tidak akan membiarkanmu sampai mereka benar-benar membinasakanmu. Janganlah engkau terlalu percaya kepada perlindungan raja. Dalam segala keadaan janganlah berkompromi dengan saya dalam kemampuan teologia." -- Wylie, b. 13, ch. 9. Akan tetapi, sementara bahaya-bahaya semakin memuncak, semangat Berquinpun semakin kuat. Dengan memanfaatkan nasihat Erasmus yang menyangkut politik dan penggunaan waktu, ia berketetapan untuk lebih berani dalam usahanya. Ia bukan saja berdiri mempertahankan kebenaran, tetapi ia juga akan menyerang kesalahan. Tuduhan bida'ah yang dituduhkan pengikut Romanisme kepadanya akan balik dituduhkannya kepada mereka. Lawan-lawannya yang paling giat dan sengit ialah doktor dan para biarawan dari departemen teologia Universitas Paris yang besar itu, salah satu pemegang kekuasaan tertinggi gereja baik di kota maupun di seluruh negara itu. Dari tulisan-tulisan para doktor ini, Berquin menarik 12 dalil yang dinyatakannya secara umum, "bertentangan dengan Alkitab, dan menyimpang atau bida'ah." Dan ia menghimbau raja untuk bertindak sebagai hakim dalam pertikaian itu. Raja, dengan tidak bosan-bosannya mempertentangkan penguasa dengan penantangnya, merasa gembira mempunyai kesempatan untuk merendahkan keangkuhan para biarawan yang sombong itu. Ia meminta agar para pengikut Romanisme mempertahankan kepentingan mereka berdasarkan Alkitab. Senjata ini, sebagaimana mereka tahu, hanya sedikit bisa membantu. Penjara, penganiayaan, dan tiang gantungan adalah senjata-senjata yang mereka tahu cara menggunakannya. Sekarang keadaan sudah berbalik. Mereka melihat diri mereka hampir jatuh ke dalam lobang yang sebenarnya mereka harapkan untuk Berquin. Dalam keheranan, mereka mencari jalan di sekitar mereka untuk meloloskan diri. "Tepat pada waktu itu patung Anak Dara (Bunda Maria) yang berada di sudut salah satu jalan, dirusak orang." Ada kegemparan di kota itu. Orang-orang berkerumun ke tempat itu dengan sedih bercampur marah. Raja juga turut prihatin. Ini adalah salah satu keuntungan yang dapat dibalikkan oleh para biarawan menjadi milik mereka, dan dengan cepat mereka memanfaatkan kejadian ini. "Ini adalah buah-buah dari doktrindoktrin Berquin," teriak mereka. "Semua akan diruntuhkan oleh komplotan Lutheran -- agama, undang-undang, dan bahkan takhta sendiri." -- Idem, b. 13, ch. 9.

Bejana Advent Indonesia Timur

Sekali lagi Berquin ditahan. Raja mengundurkan diri dari Paris, dan dengan demikian para biarawan bebas melakukan kemauan mereka. Pembaharu itu diadili dan dijatuhi hukuman mati. Hukuman mati dilaksanakan hari itu juga, supaya Francis tidak sempat menyelamatkannya. Pada tengah hari Berquin dibawa ke tempat pelaksanaan hukuman mati. Orang ramai sekali berkumpul menyaksikan kejadian itu. Dan banyak yang merasa heran dan sedih melihat bahwa yang menjadi korban adalah seorang dari keluarga bangsawan Perancis yang terbaik dan paling pemberani. Keheranan, kemarahan, makian dan kebencian serta dendam kesumat meliputi wajah orang ramai. Tetapi pada satu wajah tidak ada kemurungan. Pikiran sang martir atau syuhada itu jauh dari suasana kemurungan dan kekacauan. Ia menyadari hanya hadirat Tuhannya Kereta narapidana yang ditumpanginya, wajah-wajah seram para penganiaya, kematian yang mengerikan yang akan dijalaninya, -- semua ini tidak dihiraukannya. Ia yang hidup dan yang telah mati, dan yang telah hidup kembali untuk selamalamanya, dan yang mempunyai anak kunci maut dan neraka, ada disampingnya. Wajah Berquin disinari dengan terang dan kedamaian Surga. Ia mengenakan sendiri pakaian yang mewah, memakai "satu jubah dari beludru, baju kuno yang terbuat dari satin dan sutra, dan celana ketat yang berwarna keemasan." -- D'Aubigne, "History of the Reformation in the Time of Calvin," b. 2, ch. 16. Ia sudah mau menyaksikan imannya dihadirat Raja segala raja dan alam semesta yang menyaksikannya, dan tidak ada tanda dukacita yang menodai sukacitanya. Ketika arak-arakan bergerak perlahan melalui jalan-jalan yang sudah dipadati orang, orang-orang merasa heran melihat pembawaannya yang penuh kedamaian yang tidak terselubung dan sukacita kemenangan. Kata mereka, "Ia seperti seseorang yang duduk di sebuah kaabah dan merenungkan perkaraperkara suci." -- Wylie, b. 13, ch. 9. Dari tiang gantungan, Berquin berusaha menucapkan beberapa perkataan kepada orang banyak. Tetapi para biarawan, yang takut akan akibatnya, mulai berteriak, dan para prajurit membentur-benturkan senjata mereka sehingga suara berisik itu menghilangkan suara sang syuhada. Demikianlah pada tahun 1529 penguasa negara dan gereja kota Paris yang sudah beradab, "telah memberikan contoh yang paling buruk kepada penduduk tahun 1793, yang mendiamkan kata-kata suci orang yang sedang berada di atas panggung hukuman mati." -Idem, b. 13, ch. 9. Berquin dicekik dengan tali, dan tubuhnya hangus dimakan api. Berita kematiannya menimbulkan dukacita pada sahabatsahabat Pembaharuan di seluruh Perancis. Tetapi teladannya tidak hilang. "Kita juga siap," kata saksi-saksi kebenaran itu, "menghadapi kematian dengan sukacita, menunjukkan pandangan kita pada kehidupan yang akan datang." -D'Aubigne, "History of the Reformation in the Time of Calvin," b. 2, ch. 16. bersambung ....

Page 8

Edisi 248 – 25 Juli 2013

Artikel Rohani

Oleh : Pdt. Kalvein Mongkau

MASA KESUKARAN PADA ABAD PERTENGAHAN lanjutan ….. Pada tanggal 12 Maret 2000 adalah waktu dimana Paus “menurut dugaan” meminta maaf, ia menyatakan bahwa "Orang-orang Katholik...pada suatu waktu "sudah tidak setia kepada hukum kasih yang agung, menodai di dalam jalan ini wajah dari Gereja,"para pendahulu dari gereja-Nya telah menyiksa dan membunuh jutaan orang yang tak terhitung, tetapi seperti biasanya Vatikan dan Paus dewasa ini mengatakan umat yang melakukanya!? Kapankah umat Katholik menyadari Paus mereka sedang menyalahkan mereka untuk apa yang para pemimpin Gereja sudah lakukan secara terang-terangan. Paus selalu menyalahkan yang lain untuk tindakannya! Ia menyalahkan baik orang-orang Kristen lain maupun Katholik! Pernakah anda mendengar seorang Kristen atau seorang Katholik mendorong seseorang jatuh ke basemen untuk sepotong kulit mereka? Tidak! Pernakah engkau mendengar para imam melakukannya? Yah! Anda pernah mendengar para imam mengatakan jabatan-jabatan pemerintahan pada masa itu untuk menyiksa umat? Ya lagi. Jadi mengapa Roma secara tetap menyalahkan jemaat mereka yang setia untuk apa yang mereka sudah buat? Sebab mereka membiarkan itu! Tidak ada alasan lain lagi. Tidak ada perbedaan kemudian jutaan yang tak terhitung banyaknya yang tinggal di dalam satu gereja yang bukan hanya mengakui untuk membunuh orang tak bersalah, tetapi mereka juga mengakui untuk menganiaya anak-anak mereka hingga hari ini, dan orang-orang Katholik ini mengatakan ini di dalam gereja ini.1 Sebuah berita online di internet bernama Verity Murphy BBC News Online, memberitakan bahwa Inkuisisi mencapai puncaknya pada abad ke-16. Vatikan sudah menerbitkan satu penyelidikan baru terhadap pelecehanpelecehan yang dibuat oleh Inkuisisi di abad pertengahan dan 1 Lihat tampikan Professor Agostino Borromeo dalam Crucial to Have the Facts About Inquisition, Says Pope., dalam Vatican City, June 15, 2004 (Zenit.Org).- Dikutip dalam Kathleen R. Hayes, Truth About News Letter, SpinDoctoring Inquisition, diakses pada tanggal 15 April 2013 dalam situs: http://www.remnantofgod.org/


datang kepada satu kesimpulan yang agak mengejutkan- bahwa fakta yang terlalu menakutkan peradilan terhadap para para bidaah bukanlah satu tindakan brutal sebagaimana yang dipercayai sebelumnya. Menurut laporan sebanyak 800 halaman itu, Inkuisisi yang menyebarkan ketakutan di seluruh Eropa dan sepanjang Abad Pertengahan tidak menggunakan pelaksanaan hukuman mati atau penyiksaan kepada seseorang seperti yang sejarah yang luas hendak haruskan kita untuk mempercayainya. Buktinya editor dari buku itu, seorang Professor Agostino Borromeo menjelaskan bahwa bahwa Paus Gregori IX (1227-1241 TM) pertama kali mendirikan "para Inkuisitor” (para pemeriksadan pelaksana Inkuisisi), yakni "utusan-utusan dari Apostolic See”(Gereja Roma Kepausan) dengan tugas memberantasbidah di beberapa daerah. Borromeo mengkleim bahwa di Spanyol hanya 1, 8% yang mati terbunuhdari semua mereka yang diperiksaoleh Inkuisisi Spanyol yang terkenal karena keburukannya.Meskipun demikian, saat laporan itu hendak diterbitkan, PausYohanes Paulus II meminta maaf sekali lagi untuk perbuatan-perbuatan keterlaluan dari para pemeriksa (Inkuisitor) itu, sehingga Paus itu mengungkapkan kesedihannya karena "kesalahan-kesalahan yang dibuat di dalam pelayanan terhadap kebenaran oleh jalan lain kepada metode-metode yang dipakai untuk non-Kristen." Namun demikian, Professor Agostino Borromeo menampik sebagai berikut: "Secara jelas, satu permohonan untuk pengampunan hanya dapat mempengaruhi peristiwa-peristiwa yang nyata dan diakui secara objektif. Pengampunan tidak diminta untuk pencitraan yang disebarkan oleh opini-opini publik, yang mana bagian dari mitos dan tidak berhubungan dengan kenyataan."2 Pemikiran dari Jabatan Kudus Inkuisisi dibangunkan kembali yang hendak menenteramkan beberapa orang dan menyakiti hati yang lainnya. Sekalipun demikian, "Jabatan Kudus" itu masih eksis. Hanya namanya saja yang sudah diubah. Paus Yohanes Paulus II sudah menjadi alat di dalam kebangkitan kembali jabatan Inkuisisi itu. 3Ini menunjukkan bahwa Kuasa Penganiaya di Zaman Kegelapan pasti bakal dibangunkan kembali. Pada abad modern ini lembaga peradilan agama yang bernama inkuisisi tetap eksis dan suatu saat akan menunjukkan kembali taringnya, dan untuk saat ini lembaga ini telah berobah wajah dan namanya yang disebut Inkuisisi Suci (Holy Inquisition).4Dan benar, walaupun ada satu hal yang ruwet untuk memiliki fakta-fakta tentang Inkuisisi, namun Paus Yohaes Paulus II justru menulis satu surat tentang Inkuisisi untuk terbitan dari Minutes Kongress 1998. Bahkan dalam berita yang dimuat dalam harian Vatican City, tertanggal 15 Juni 2004 (Zenit.org).- Paus Yohanes Paulus II mengulangi 2

Lihat tampikan Professor Agostino Borromeo dalam Crucial to Have the Facts About Inquisition, Says Pope., dalam Vatican City, 15 Juni 2004 (Zenit.Org).- Dikutip dalam Kathleen R. Hayes, Truth About News Letter, SpinDoctoring Inquisition, diakses pada tanggal 15 April 2013 dalam situs: http://www.remnantofgod.org/ 3 Ibid. 4 Lihat artikel berjudul The True Face Of The Roman Catholic Inquisition -- Rotten Spiritual Fruit From The Abyss Of Hell, diakses pada tanggal 21 Mei 2013 dalam situs http://www.cuttingedge.org/News/N1676b.cfm

Page 9

Edisi 248 – 25 Juli 2013 pernyataan tentang “pentingnya penyelidikan akan sejarah sehingga Gereja dapat membersihkan ingatannya terhadap dosa-dosa anak-anaknya, secara khusus, Inkuisisi.”Lalu Paus berkata, "Gantinya persembahan kepada dunia kesaksian dari satu kehidupan yang diilhami oleh nilai-nilai iman," Paus melanjutkan, orang-orang Kristen pada kesempatan itu"menuruti kesukaan hatinya di dalam jalan-jalan pemikiran dan tindakan di mana adalah bentuk-bentuk sebenarnya yang berlawanan dengan kesaksian dan skandal."5Tentu saja kesaksian dan skandal yang dimaksudkan Paus ini adalah berhubungan dengan tindakan-tindakan yang dibuat gereja Roma Katholik di masa lalu yakni di Zaman Kegelapan terkait Inkuisisi yang mengadili dan menyiksa serta membunuh orangorang yang dianggap bidaah atau mereka yang melawan ajaranajaran dan peraturan-peraturan gereja saat itu. Dewasa ini tentu saja gereja Roma Katholik sudah berusaha menampik berbagai tudingan yang memojokkan gereja tersebut oleh menstigmakan dan mengidentikkannya dengan kekejaman dan kekerasan yang dipraktekkan selama berabad-abad oleh Inkuisisi sebagai satu lembaga peradilan yang kejam dan tidak manusiawi. Inkuisisi ini tetap dibela oleh gereja Roma Katholik sebagai satu lembaga yang berjasa besar dalam membela dan mempertahankan ajaran-ajaran gereja dan kewibawaannya. Dalam satu artikel berjudul Status: Inquisition in the Catholic Churchditulis oleh Benjamin D. Wicker menampik bahwa harus dibedakan antara faktafakta Inkuisisi dan fiksi dengan maksud untuk melindungi umat Katholik saat ini dari pengaruh yang dari luar gereja itu saat mereka mengetahui fakta-fakta sesungguhnya yang pernah terjadi dalam sejarah gereja di abad-abad pertengahan terkait kekecaman para pendahulu gerejanya. Karena pasti para pemimpin gereja mengkhawatirkan bahwa apabila para penganut Katholik yang tulus dan jujur mengetahui apa sesungguhnya yang dilakukan gereja melalui Inkuisisi di masa lalu itu maka sudah pasti akan menimbulkan keragu-raguan atas ajaran-ajaran dan kepemimpinan gereja. Dan memungkinkan mereka untuk keluar dari gereja Katholik. Para kaum terpelajar Katholik telah membuat blog situs yang bernama Catholik Education Center yang dapat diakses www.education.org dengan tujuan untuk memberikan pendidikan sejarah gereja terkait keberadaan Inkuisisi yang sebenarnya kepada para penganut Katholik. Di dalam blog itu tercantum pernyataan sebagai berikut: “Dengan semua yang dikatakan, kita harus membedakan antara fakta-faktadan fiksi. Seperti penyelidikan seksama baru-baru ini sudah ditunjukkan, baik oleh Protestan dan para sekularis, dari abad ke-16 hingga dewasa ini, sudah dilebih-lebihkan dengan ramai kejahatan-kejahatan dari Inkuisisi agar untuk melanjutkan tujuan mereka sendiri, merekayasa cerita tentang kepercayaan iblis yang memikat tentang para inkuisitor dan juga para paus. Secara

5

Ibid.


menyedihkan, kesalahan-kesalahan ini, sudah diulang-ulang terlalu sering sehingga itu sudah menjadi “fakta-fakta.”6 Para penganut Katholik menanggapi satu isyu: apakah peran inkuisisi telah mainkan di Gereja Katholik? Isyu itu sudah ditanggapi oleh Benjamin D. Wickersebagai berikut:Menurut Paus Yohanes Paul II, “Inkuisisi milik dari satu fase siksaan di dalam sejarah Gereja, yang mana . . . orangorang Kristen [harus] diuji di dalam satu roh ketulusan dan keterbukaan-pikiran.”7Menurut Wicker bahwa untuk menguji Inkuisisi secara wajar, harus dibedakan antara prinsip yang mana mengamankannya, dan tindakan-tindakan dari mereka yang bertanggung jawab untuk mengimplementasikan prinsip tersebut. Prinsip— bahwa Gereja harus mengawal iman melawan penyimpangan-penyimpangan—adalah satu kewajiban hukum ilahi (band. Matius 18:18; 2 Timotius 1:14). Tindakan-tindakan diambil untuk mengimplementasikan proses yang kadang-kadang dapat dipertanyakan dan bahkan tercela. Namun, oleh sebab berabad-abad lamanya kesalahan informasi, kita harus berhati-hati untuk membedakan fakta dari fiksi.8Gereja Roma Katholik berupaya menunjukkan fakta Inkuisisi yang sebenarnya menurut versi gereja itu sendiri dengan mengemukakan pengujian-pengujian dari beberapa ayat Alkitab dan dari Kathekhismus Katholik sebagai berikut: 9 “Prinsip ke atas mana Inkuisisi dibangun adalah dapat dipertahankan secara menyeluruh; memang, para penganut Katholik di mana saja memiliki tugas untuk mempertahankannya. Gereja sudah diberikan oleh Kristus Sendiri misi untuk mengawal kekayaan iman dari penyimpangan atau korupsi”(band. Matius 28:1620; Markus 16:14-20; Yohanes 21:15-19; 1 Tesalonika. 2:13; Yehudia 3; Katekhismus, no. 84-90, 172-75, 813-16).

Bersambung…

6 Benjamin D. Wicker, Status: Inquisition in the Catholic Church,dalam blog Catholik Education Center, diakses pada tanggal 21 Mei 20123 dalam situs http://www.catholiceducation.org/ 7 Pope John Paul II, “Address to the International Symposium on the Inquisition,” 31 Oktober 1998, dikutip dalamBenjamin D. Wicker, Status: Inquisition in the Catholic Church, dalam blogCatholic Education Center, diakses pada tanggal 21 Mei 20123 dalam situs http://www.catholiceducation.org/ 8 Ibid. 9 Benjamin D. Wicker, “Assessing the Inquisition,” Status: Inquisition in the Catholic Churchdalam blogCatholic Education Center, diakses pada tanggal 21 Mei 20123 dalam situs http://www.catholiceducation.org/

Page 10

Edisi 248 – 25 Juli 2013

Artikel Rohani

Ketika Sungai Efrat Menjadi Kering Oleh: Sam Kamuh, Bait New England

Mari kita baca Wahyu 16:2 “Dan malaikat yang keenam menumpahkan cawannya ke atas sungai yang besar, sungai Efrat, lalu keringlah airnya, supaya siaplah jalan bagi raja-raja yang datang dari sebelah timur”. Pasti Saudara bingung, kenapa ada ayat dengan istilahistilah sungai Efrat, rajaraja dari Timur, muncul di buku Wahyu? Apakah Sungai Efrat yang berasal dari Turki, mengalir melalui Syria dan bermuara di Irak akan menjadi kering, seperti yang diartikan oleh kebanyakan pembicara Televisi di AS? (Apalagi sekarang Turki sedang menggali saluran besar untuk mengalihkan sungai ini). Siapakah raja-raja dari Timur ini? Apakah arti dari ayat ini? Mari kita selidiki. Kalau Saudara baca Daniel Pasal 5, kisah yang sangat menarik dimana Kerajaan Babilon yang besar dan megah itupun ditaklukkan. Siapakah yang mengalahkan kerajaan Babilon? Benar, tentara Persia yang dipimpin oleh Panglima Koresh. Dari Perjanjian Lama kita tau bahwa sungai Efrat membelah kota Babilon. Kota Babilon dikelilingi oleh tembok, diatas sungai Efrat yang membelah kota itu, dibangun gerbang besi yang ujung-ujungnya menancap hingga ke dasar sungai. Tentara Persia berhasil masuk melalui gerbang tersebut, oleh


karena besi gerbang tersebut lupa diturunkan oleh para pengawal Raja Belsyasar hingga ke dasar sungai. Setelah terlebih dahulu mengalihkan aliran sungai dan menunggu hingga permukaan air cukup rendah, tentara Persiapun merayap masuk dan membunuh Raja Belsyasar kemudian menguasai Babilon. Sangat menarik untuk dipelajari bahwa kesuksesan panglima Koresh disini, telah jauh jauh hari dinubuatkan (681 BC). Coba saudara baca Yesaya 45:1 “Beginilah firman TUHAN: ''Inilah firman-Ku kepada orang yang Kuurapi, kepada Koresh yang tangan kanannya Kupegang supaya Aku menundukkan bangsa-bangsa di depannya dan melucuti rajaraja, supaya Aku membuka pintu-pintu di depannya dan supaya pintu-pintu gerbang tidak tinggal tertutup” Bukan itu saja, melalui Raja Kores inilah nubuatan nabi Yesaya tentang pembangunan kembali Kaabah Allah di Yerusalem digenapi. Kita tau, Yerusalem dihancurkan oleh Nebukadnezar pada tahun 586 BC. Bangsa Israelpun ditawan selama 70 tahun di Babilon. Koresh baru muncul pada tahun 540 BC, dikemudian hari menaklukan Babilon dan memerintahkan bangsa Israel untuk pulang ke Yerusalem demi untuk membangun Kaabah. Yesaya 44:28 “Akulah yang berkata tentang Koresh: Dia gembala-Ku; segala kehendak-Ku akan digenapinya dengan mengatakan tentang Yerusalem: Baiklah ia dibangun! dan tentang Bait Suci: Baiklah diletakkan dasarnya!''Ezra 1: 1 “Pada tahun pertama zaman Koresh, raja negeri Persia, TUHAN menggerakkan hati Koresh, raja Persia itu untuk menggenapkan firman yang diucapkan oleh Yeremia, sehingga disiarkan di seluruh kerajaan Koresh secara lisan dan tulisan pengumuman ini”. Bukti tentang Raja Kores ini, bisa dilihat di Museum London, Inggris yang tertulis pada sebuah tabung yang dinamakan sebagai Cyrus Cylinder. Memang nubuatan buku Wahyu, sarat dengan bahasa lambang. Nubuatan banyak menggunakan nama, sejarah, benda, tempat, dll yang ada pada zaman dahulu. Kalau Saudara buka Wahyu 17:15 “Lalu ia berkata kepadaku: ''Semua air yang telah kaulihat, di mana wanita pelacur itu duduk, adalah bangsabangsa dan rakyat banyak dan kaum dan bahasa” Jadi jelas air pada Wahyu 16:2 adalah Bangsa, Rakyat, Kaum dan Bahasa. Kalau Saudara baca Wahyu 17: 4,5 wanita pelacur pada Wahyu 17:15 diatas adalah Babel Besar, yang penuh dengan penyesatan, penipuan dan percabulan; identik dengan Kota Babilon yang duduk diatas sungai Efrat di zaman Nebukadnezar. Jadi Sungai Efrat pada Wahyu 16:2 mengacu kepada, bangsa, kaum, bahasa, rakyat yang menyokong penipuan, penyesatan Wanita Pelacur tersebut atau Babel Besar atau Babel modern dalam konteks rohani. Jadi, Wahyu 16:2 bukan berbicara tentang sungai Efrat literal melainkan hanyalah lambang. Mari kita teruskan. Malaikat keenam berarti oknum yang bersumber dari Sorga/Allah. Cawan disini adalah murka. Jadi arti keseluruhannya adalah murka Allah akan menimpa Bangsa, Kaum, Bahasa diseluruh dunia yang menyokong penyesatan, penipuan dan percabulan rohani si wanita pelacur itu atau Babel Modern hingga air atau bangsa-bangsa ini menjadi kering/binasa. Bagaimana dengan arti “menyiapkan jalan bagi raja-raja dari Timur”? Ini bukan Bangsa China atau

Page 11

Edisi 248 – 25 Juli 2013 Rusia seperti yang diartikan oleh pembicara-pembicara terkenal dan populer saat ini. Coba kita baca Matius 24:27 “Sebab sama seperti kilat memancar dari sebelah timur dan melontarkan cahayanya sampai ke barat, demikian pulalah kelak kedatangan Anak Manusia”. Jadi “Timur” identik dengan arah kedatangan Yesus Kristus (Sama seperti Koresh yang dikatakan berasal dari Timur, yang juga disebut Allah sebagai “gembalaKu” yang berarti Kores adalah tipe Kristus). Jadi raja dari Timur berarti Tentara Sorga dipimpin oleh Panglimanya yaitu Yesus Kristus, akan datang dari sebelah Timur, menimpakan murka-Nya kepada penyesat dan penipu rohani atau Babel Modern yang kemudian membebaskan Israel Rohani yaitu umat-umat Allah. Jadi kalau dulu, Yesus Kristus telah membebaskan Bangsa Israel melalui Raja Kores dari tawanan Kerajaan Babilon (sudah dinubuatkan jauh jauh hari), Yesus Kristus yang sama juga akan membebaskan Israel rohani (umat-umat Allah akhir zaman) dari tawanan Babilon Modern (sumber dan penyokong penyesatan, penipuan dan percabulan rohani). Kiranya kita bisa menjadi bagian dari Israel Rohani, siap bagi kedatangan Panglima dari sebelah timur, yaitu Yesus Kristus untuk melepaskan kita dari tawanan Setan. Siapakah wanita pelacur pada Wahyu 17:15? Siapakah anak-anaknya? Nantikan tulisan kami dikemudian hari. Kirim email ke [email protected] bila ingin belajar Alkitab atau bila ada pertanyaan dan saran. Saksikan video pembahasannya disini: http://gelorafirman.org/ketika-sungai-efrat-menjadi-kering/

Artikel Rohani

Bulan Menjadi Darah (bagian akhir) (Kisah Para Rasul 2:20) Oleh : Jerry Mamahit

Bagi umat Kristen (yang kami maksudkan dengan umat Kristen disini ialah semua aliran Kristen dalam kelompok jemaat Protestan) pada umumnya dan pelajar nubuatan khususnya, sudah tidak asing lagi dengan Kisah Para Rasul 2:20 “Matahari akan berubah menjadi gelap gulita dan bulan menjadi darah sebelum datangnya hari Tuhan, hari yang besar dan mulia itu”. Ayat ini sendiri sama dengan yang di kitab Joel 2:30. Apa yang


tersirat di ayat ini sama juga dengan yang di Firmankan Yesus di kitab Matius 24:29,30. Untuk waktu yang lama (kecuali bagi pelajar-pelajar nubuatan) hampir semua umat yang kami maksudkan diatas tidak terlalu memikirkan berapa jauh atau dekatnya kapan terjadinya “matahari akan berubah menjadi gelap gulita dan bulan menjadi darah”. Akan tetapi setelah Pendeta Mark Biltz, dari El Shaddai Ministries, pada tahun 2008 diwawancarai oleh satu stasiun televisi tentang lunar Tetrad yang akan terjadi di tahun 2014-2015, maka situasi berubah menjadi banyak orang yang mendalami dan berbicara tentang ayata-ayat tersebut diatas yang dihubungkan dengan fenomena alam yang akan terjadi ditahun 2014-2015 tersebut. Pada bulan Maret 2008 terjadi gerhana bulan total, yang oleh mereka yang berkecimpung di bidang astronomi menyebutnya bulan menjadi darah, yang dapat dengan jelas di lihat di langit di Jerusalem. Diinternet beredar gambar tersebut yang menjadi latar belakang dari “Dome of the Rock”. Gambar itu sendiri sangat mempesona. Pendeta Mark Biltz sangat tertarik dengan fenomena alam ini sehingga beliau mulai menelusuri internet di website NASA untuk mengetahui lebih banyak lagi tentang fenomena alam ini. Kemudian beliau menemukan yang NASA mencatat akan ada lunar Tetrad pada tahun 2014-2015, yaitu gerhana bulan total atau bulan menjadi darah secara berurutan dan teratur sebanyak empat kali, yang tidak diselang-selingi dengan gerhana bulan sebagian. Pendeta Mark Biltz sangat tercengang ketika mempelajari dan mendapati bahwa di kalender Yahudi lunar Tetrad itu akan terjadi di hari-hari raya utama religius Yahudi yaitu; yang pertama di hari raya Paskah tahun 2014, yang kedua di hari raya Pondok Daun 2014, yang ketiga di hari raya Paskah 2015 dan yang keempat di hari raya Pondok Daun 2015. Hari raya Paskah adalah hari raya pertama dari tujuh hari raya Yahudi dan hari raya Pondok Daun adalah hari raya ketujuh atau yang terakhir di kalender religius Yahudi. Beliau lebih tercengang lagi setelah mempelajari di data NASA tentang lunar Tetrad selama dua ribu tahun lalu dan yang akan datang, karena didapatinya yang sejak tahun 1-2000 TM terjadi tujuh kali lunar Tetrad tepat seperti yang akan terjadi di tahun 2014-2015 pada hari-hari raya Yahudi yang sama. Dan didapatinya juga yang sesudah tahun 2015 fenomena alam yang sama tidak akan terjadi lagi paling kurang lima ratus tahun kedepan. Tanggal-tanggal lunar Tetrad ini sudah penulis sampaikan di tulisan yang terdahulu dan demikian juga dengan setiap peristiwa luar biasa yang terjadi pada tanggal-tanggal tersebut. Sebagai seorang pendeta beliau mengerti dengan baik apa yang ada tertulis di Kisah 2:20, pada waktu Rasul Paulus pertama kali berkhotbah, juga nubuatan Yesus di Matius 24, Joel 2 dan di kitab-kitab lain di Kitab Suci, karenanya dengan menghubungkannya dengan lunar Tetrad tahun 2014-2015, beliau berkesimpulan sesuatu yang luar biasa akan terjadi ditahun mendatang. Setelah diwawancarai oleh satu stasiun televisi, maka banyak pengkhotbah berbicara dan tulisan telah beredar, yang berisi

Page 12

Edisi 248 – 25 Juli 2013 macam-macam penafsiran tentang apa yang terjadi bilamana lunar Tetrad itu berlaku di tahun 2014-2015. Ada yang mengatakan mulainya “masa yang sukar (tribulation)” dan yang lain mengatakan bahwa Yesus datang untuk kedua kali dan lain-lain. Pendapat-pendapat ini tidak bisa langsung disanggah karena memang tersirat demikian di ayat di Kitab Suci, contohnya Kisah Para Rasul 2:20 yaitu; “Matahari akan berubah menjadi gelap gulita dan bulan menjadi darah sebelum datangnya hari Tuhan, hari yang besar dan mulia itu”. Hal ini diperkuat pula oleh data di NASA yang menginformasikan bahwa fenomena alam ini tidak akan terjadi lagi paling kurang untuk lima ratus tahun mendatang. Bagaimana pendapat GMAHK sendiri tentang lunar Tetrad tahun depan itu? Menurut penulis sebagai organisasi, yang paling baik adalah tidak secara resmi menyatakannya dengan alasan “prinsip kehati-hatian” dan biarkanlah pelajar-pelajar nubuatan yang melakukannya dan memberi kebebasan kepada setiap orang untuk menerimanya sesuai dengan pemahaman masing-masing. Perlu diingat lagi bahwa program GMAHK yang dikenal dengan “kebangunan rohani dan pembaharuan” untuk mempersiapkan diri bagi kecurahan Roh Suci dalam kerangka hujan akhir telah memasuki akhir tahun ketiga, sisa dua tahun lagi yaitu di tahun 2014-2015. Seharusnya kita umat GMAHK berada diperiode yang sangat serius, karena siapa yang menerima kuasa Roh Suci maka dia akan termeterai untuk hidup yang kekal dan mereka yang tidak menerima kuasa Roh Suci akan hilang untuk selama-lamanya. Program “kebangunan rohani dan pembaharuan” bertujuan untuk memohon kepada Bapa yang di Surga untuk mencurahkan Roh Suci dalam kerangka hujan akhir agar supaya pekerjaan Tuhan selesai dan Yesus datang untuk kedua kalinya. Satu tujuan yang sangat mulia. Program ini ditunjang dengan doa tujuh tujuh tujuh, united prayer, doa sepuluh hari di setiap bulan Januari, puasa setiap Sabat pertama di setiap kwartal, dan himbauan membaca buku Kemenanan Akhir di tahun 2012. Dan sementara ini dikwartal ketiga 2013 Sekolah Sabat berjudul “Kebangunan dan Pembaharuan (revival and reformation)”. Pimpinan GMAHK sedunia telah menyelenggarakan begitu banyak program yang bilamana dengan sungguh-sungguh dipelajari dan dihidupkan melalui doa dan penyerahan akan menyiapkan umat untuk menerima hujan akhir. Semua program ini sudah sesuai dengan yang ditulis di Kitab Suci dan yang dicatat di Roh Nubuat yaitu Lukas 11:13 “Jadi jika kamu yang jahat tahu memberi pemberian yang baik kepada anak-anakmu, apalagi Bapamu yang di sorga! Ia akan memberikan Roh Kudus kepada mereka yang meminta kepada-Nya. Dan di Roh Nubuat di catat bila kedua hal ini dilakukan oleh GMAHK maka Roh Suci akan dicurahkan, yaitu: “Seasons of prayer should be held for the outpouring of the Holy Spirit” (Letter 292, 1907), dan “Could there be a convocation of all churches on earth, the object of their united cry should be for the Holy Spirit. When we have that, Christ our sufficiency is ever present, we shall have every want supplied. We shall have the mind of Christ”


(Letter 114,1894), sehingga dengan demikian bisa diharapkan bahwa dalam waktu dekat hujan akhir akan dicurahkan. Karena kita mengerti dari Wahyu 18:1,2 dan 5, “Kemudian daripada itu aku melihat seorang malaikat lain turun dari sorga dan bumi menjadi terang oleh kemuliaannya (hujan akhir). Ia berseru dengan suara yang kuat “sudah rubuh, sudah rubuh Babel kota besar itu, sebab dosa dosanya telah bertimbun timbun sampai kelangit” dan Maranatha 179, “Bilakah dosa dosanya telah bertimbun timbun sampai kelangit? Bilamana Hukum Allah pada akhirnya dibatalkan oleh pemerintah”, maka kita berkesimpulan bahwa undang-undang hari Minggu adalah mendahului hujan akhir, dan selanjutnya keterangan ini mengingatkan kita bahwa masa yang sukar (tribulation) itu sudah didepan mata. Memperhatikan semua yang dijelaskan diatas maka perlu kita mempelajari dengan saksama apakah ada sangkut pautnya nubuatan-nubuatan ini dengan lunar Tetrad yang akan terjadi di tahun 2014-2015, karena di Kemenangan Akhir halaman 347, berbicara tentang hari-hari raya Yahudi, dan ada tulisan sebagai berikut; “Dengan cara sama, lambanglambang yang berhubungan dengan kedatangan kedua kali harus digenapi pada waktu yang ditentukan dalam lambang upacara bait suci”. Satu hal yang perlu diinformasikan juga disini bahwa ditengah lunar Tetrad tahun 2014-2015, terjadi matahari menjadi gelap gulita, gerhana matahari total di tanggal 1 Nissan tahun baru Yahudi di tahun 2015, satu fenomena alam yang belum pernah tercatat terjadi seumur bumi dan tidak akan terjadi lagi paling kurang dalam lima ratus tahun kedepan. Gerhana matahari ini menggenapkan nubuatan di Kisah Para Rasul 2:20, oleh karena itu ayat berikut memang perlu dengan sungguh dipelajari yaitu; Kejadian 1:14 KJV, “And God said, Let there be lights in the firmament of the heaven to divide the day from the night; and let them be for signs, and for seasons, and for days, and years”. Dan yang terakhir semoga semua umat GMAHK mempunyai pengertian yang sama tentang ayat berikut; 1 Tes. 5:2,4 “2 karena kamu sendiri tahu benar-benar, bahwa hari Tuhan datang seperti pencuri pada malam. 4 Tetapi kamu, saudarasaudara, kamu tidak hidup di dalam kegelapan, sehingga hari itu tiba-tiba mendatangi kami seperti pencuri”. Marilah kita mengingat apa yang Yesus katakan di Lukas 21:29-31 “Lalu Yesus mengatakan perumpamaan ini kepada mereka; “Perhatikanlah pohon ara atau pohon apa saja. Apabila kamu melihat pohon-pohon itu sudah bertunas, kamu tahu dengan sendirinya bahwa musim panas sudah dekat. Demikian juga, jika kamu melihat hal-hal itu terjadi, ketahuilah bahwa Kerajaan Allah sudah dekat”. Semoga dengan pimpinan Tuhan semua siap untuk menerima hujan akhir, karena benar-benar bijak bila kita mengikuti apa kata orang bijak “sesal dahulu pendapatan sesal kemudian tidak berguna”.***

Page 13

Edisi 248 – 25 Juli 2013

Cerita Anak

ESTER YANG SETIA (Ester 1-9) Dikirim oleh Max Kaway

Dahulu kala hiduplah seorang wanita yang bernama Ester. Siapakah Ester ini? Dia adalah seorang wanita Ibrani (Yahudi) yang dituliskan dalam kitab di perjanjian lama. Ester! Ester, bahasa Ibraninya: Hadassah,adalah ratu dari Raja Ahasyweros atau Xerxes I atau Artaxerxes II dari kerajaan Persia (sekarang Iran). Raja Ahasyweros berkuasa pada 486-465 SM. Ester adalah anak Abihail dari suku Benyamin. Ia hidup bersama dengan pamannya, Mordekhai karena kedua orang tuanya sudah tidak ada lagi. Pada masa itu orang Yahudi dijajah oleh bangsa Persia. Bagaimana Ester dapat menjadi ratu dari raja yang menjajah bangsanya dan mengapa? Yuk, kita lihat perjalanan hidup Ester. Mulanya Ester adalah wanita Yahudi biasa-biasa saja, sama halnya dengan wanita-wanita Yahudi lainnya yang hidup pada zaman itu. Bersama dengan pamannya, dia menjalani hidupnya dengan taat dan rajin beribadah. Tiba-tiba hidupnya berubah. Ketika itu raja mengadakan sayembara untuk mencari seorang ratu untuknya. Paman Ester mencalonkannya menjadi ratu. Setelah melalui berbagai tahap pemilihan ,Esterlah yang terpilih dari ratusan wanita yang dicalonkan. Ester pun harus tinggal di istana raja dengan segala peraturannya yang pasti jauh berbeda dengan yang biasa dikerjakannya sebelumnya. Namun sikapnya tidak berubah. Ester tetap mengasihi, hormat, dan taat kepada pamannya. Dia juga tetap mengasihi saudarasaudaranya bangsa Yahudi.


Ester menjadi Ratu dari Raja Ahasyweros bukan karena kebetulan belaka. Tuhan memakainya untuk menyelamatkan bangsa Yahudi dari pemusnahan yang direncanakan oleh Haman, pembantu raja yang sangat membenci orang Yahudi. Haman sudah bersumpah untuk membunuh semua orang Yahudi di kerajaan Persia. Modekhai meminta Ester untuk memohon kepada raja Ahasyweros agar bangsa Yahudi tidak dimusnahkan. Tetapi menghadap raja tanpa diundang dapat berakibat hukuman mati, jika raja tidak berkenan. Ester harus mempertaruhkan hidup dan matinya. Akhirnya dengan berharap kepada Tuhan , dengan berani Ester menghadap raja demi keselamatan bangsanya. Dan Tuhan beserta dengannya. Raja berkenan dengan kedatangan Ester, bahkan dia sangat marah setelah mengetahui rencana Haman yang akan membunuh orang-orang Yahudi, akhirnya Bangsa Yahudi dapat diselamatkan. Pada awalnya Ester tidak tahu bahwa Tuhan bekerja dibalik seluruh hidupnya. Ternyata Tuhan memiliki rencana untuknya. Tuhan juga memiliki rencana untuk kita meskipun kita belum mengerti. Yang menjadi tugas kita sekarang adalah hidup dengan baik dan taat kepada Tuhan, rajin berdoa, datang beribadah dan memuji Tuhan. sehingga Dia berkenan dan mau menggunakan kita untuk membantu orang lain. “Anak-anakku, marilah kita mengasihi bukan dengan perkataan atau dengan lidah, tetapi dengan perbuatan dan dalam kebenaran”. 1 Yohanes 3:18

Page 14

Edisi 248 – 25 Juli 2013

Inspirational Story

Berapa Beratnya ? OLeh : Bredly Sampouw Pada saat memberikan kuliah tentang manajemen Stres, Stephen Covey mengangkat segelas air dan bertanya kepada para siswanya, “Seberapa berat menurut Anda kira-kira segelas air ini?” para siswa menjawab mulai dari 200 gram sampai 500 gram. “Ini bukanlah masalah berat absolutnya, melainkan tergantung berapa lama Anda memegangnya,” kata Covey. “Jika saya memegangnya selama 1 menit, tidak ada masalah. Jika saya memegangnya selama 1 jam, lengan kanan saya akan sakit; dan jika saya memegangnya selama 1 hari penuh, mungkin anda harus memanggilkan Ambulans untuk saya. Beratnya sebenarnya sama, tetapi semakin lama saya memegangnya, bebannya akan semakin berat. Jika kita membawa beban kita terus menerus, lambat laun kita tidak akan mampu membawanya lagi. Beban itu akan semakin berat,” lanjut covey. “Yang harus kita lakukan adalah meletakkan gelas tersebut dan istirahat sejenak sebelum mengangkatnya lagi. Kita harus meninggalkan beban kita secara periodik agar dapat lebih segar dan mampu membawanya lagi. Jadi, sebelum pulang ke rumah dari pekerjaan sore ini, tinggalkan beban pekerjaan. Jangan bawa pulang. Beban itu dapat diambil lagi besok. Apa pun beban yang ada di pundak anda hari ini, coba tinggalkan sejenak jika bisa. Setelah beristirahat, beban tersebut dapat diambil lagi. Hidup ini singkat, jadi cobalah untuk menikmati dan memanfaatkannya.”


Inspirasi Untuk Direnungkan : Coba renungkan hari-hari anda saat ini. Apakah ada beban yang seharusnya anda letakkan, tetapi tetap Anda pegang? Mengapa anda melakukannya? Apakah anda merasa jika beban itu Anda letakkan, anda tidak akan bisa meneruskan hidup anda? Apakah itu adalah beban pekerjaan? Beban pelayanan? Atau bahkan beban relasi? Jika anda merasa tidak mampu lagi, mengapa tidak meletakkannya sekarang? Untuk Dilakukan : “ Serahkanlah segala kekuatiranmu kepada-Nya, sebab Ia yang memelihara kamu.” 1 Petrus 5 : 7 Pernahkan anda berpikir mengapa Yesus berkata bahwa beban kita ringan? Jawaban yang logis adalah karena kita memikulnya bersama Yesus! Karena itu jangan kita menimbun beban di pundak kita dan membawanya kemana saja kita pergi, sedangkan Tuhan meminta kita supaya serahkanlah segala bebanmu atau kekuatirannmu kepada-Nya. Kecuali hari untuk hidup tinggal hari ini maka wajar anda mengkhawatirkan beban hidup ini, tetapi karena kita masih diberi kehidupan buat hari esok maka biarlah beban hari ini diletakkan lebih dahulu dan hadapi hari eso lagi dengan beban yang lama dan yang baru. Hidup penuh beban, kartena itu jangan menyusahkan diri dengan beban, perlu waktu untuk rilex, melupakan beban serta menikmati hidup ini. Ibarat Bateray kendaraan ada waktunya untuk istirahat dan perlu di charges biar kuat dan terang dihari esok. Dengan kita istirahat dari segala beban hidup ini, tubuh kita menciptakan hormon endorphine yang baik untuk keceriahan hidup, memberi lega dan antusias hidup kembali hari berikut. “Menyepilah sebentar untuk istirahat”

Page 15

Edisi 248 – 25 Juli 2013

Bersambung ke Buletin BAIT bagian ke-II


Page 16

Edsi Juli Page 1

Recommend Documents