EDITORIAL CESTY VÍRY. chebské farnosti říjen 2008

ZPRAVODAJ CHEBSKÉ FARNOSTI

Č. 10 – ŘÍJEN 2008

EDITORIAL chebské farnosti

říjen 2008

Tento měsíc nás čekají volby. Kromě senátních a do krajského zastupitelstva také volby pastorační rady. Redakce provedla malou sondu do názorů farníků a můžeme trochu překvapeně konstatovat, že ne všichni farníci cítili, že by tato rada byla pro ně osobně nějakým přínosem, někteří ani pořádně nevěděli, kdo všechno v této radě je. Rozhodně se nedomníváme, že by tyto názory byly ovlivněny tím, že pastorační rada pracovala špatně. Spíše je to dáno skutečností, že ještě mnozí pokládají víru a návštěvu kostela za svou privátní věc a necítí nijak zvlášť potřebu hlubšího společenství či větší angažovanosti ve farnosti. Naštěstí ale, jak si můžete přečíst v rubrice FÓRUM, tyto hlasy nepřevládaly. A protože na nové pastorační radě bude velmi záležet, zda jejím působením zmizí i poslední námitky skeptiků a naše malé společenství farníků se bude dál stmelovat a rozvíjet, přejeme nám všem při výběru kandidátů i volbách hodně šťastnou ruku. Nové pastorační radě popřejme, aby její členové dokázali ještě více a lépe navazovat kontakty s ostatními, oslovovat je a získávat je pro práci na společném díle. Nabízí se tu totiž paralela s volbami senátními či komunálními: zvolíme si sice své zástupce, protože nám něco slibují, ale pak už o nich většinou nic nevíme, už nás totiž nepotřebují. To by u nás platit nemělo. V tomto čísle pak ještě vaší pozornosti doporučujeme podrobné pozvání na „první stupeň“ pětitýdenní Školy modlitby, která bude ve dnech 26. října až 29. listopadu probíhat v Chebu a v Dolním Žandově. -rym-.

CESTY VÍRY to je to největší štěstí. Je to jasné, jsi šťastné.“ Srdce se tomuto mému domlouvání nevzpíralo, ale dál mlčelo. A jeho mlčení mi začínalo být nepříjemné. „Proč se se mnou nebavíš? Proč mě takhle trápíš?“ Srdce mi velice tiše a nesměle po chvíli řeklo: „Ale ty jsi se mnou tak dlouho nemluvil a teď najednou po mně chceš vše naráz. Dej mi ještě chvilku času, samo si to v sobě musím urovnat.“ Po delší době pokračovalo: „Víš, já jsem si nějak odvyklo o sobě mluvit, ty jsi byl v poslední době pořád někde pryč. Neustále jsi pracoval, snil o tom, co ještě budeš muset udělat, jak to či ono zařídit, jak jednou budeš šťastný. A já jsem si tak nějak již zvyklo bydlet mimo tebe, mimo tvůj čas, tvou přítomnost. A to

JAK SE CÍTÍŠ, MÁ DUŠE?

Velebit pojďte Pána spolu se mnou, společně vzdejme chválu Jeho jménu. (Ž 34,4)

ročník 13

číslo 10

„Jsi v té službě, kterou konáš šťastný?“ zeptal se mě nedávno jeden můj známý. Tahle nevinná otázka mě pořádně zaskočila. Hm… říkám po chvíli, v podstatě ano. „Ale já se tě neptal, jestli jsi spokojený v podstatě, ale doopravdy,“ opáčil on. Mojí odpovědí pak zůstalo již jen dlouhé mlčení. Šťastný…, co je mu vlastně do toho? Cosi se ve mně bouřilo. Jaképak jsem šťastný?... Kdo mi na to může odpovědět? No snad moje srdce. To by snad mělo vědět, jestli je šťastné, nebo ne. Ale přímo se ho zeptat, to jsem se nějak ostýchal. Spíše jsem mu domlouval: „No srdce moje, viď, že jsi šťastné, vždyť jsi uvěřilo, že tě Pán svou láskou spasil, vždyť 2

Č. 10 – ŘÍJEN 2008


putování mě dost unavilo. Víš, to, co teď cítím, je únava, prázdnota, já vlastně nevím, co ti dát, já ani nevím, jestli mě vůbec ještě potřebuješ.“ A rozplakalo se. Já zůstal zahanbeně stát. „Ne, neztrácej se mi, potřebuji tě,“ volal jsem. „Když zůstanu, budeš muset opustit své výlety do budoucnosti, sny a přání. To vše bude bolet. Já mohu přece dál odejít někam mimo tebe. Vždyť se tak bojíš přítomnosti, nahoty, vydanosti, prázdnoty a sám sebe, když se se mnou setkáváš.“ „Ne, ne, ne, neopouštěj mě,“ volal jsem. V té chvíli jsem začal cítit pronikavou bolest hřebů, které začaly probíjet jeden po druhém vztahy křečovitě se držící mého srdce. „Srdce moje, vždyť já umírám?!“ hlesl jsem. „Propadám se kamsi do prázdna, slyšíš mě?!!“ křičím strachem. Mé srdce se zhluboka nadechlo. Naplnila ho nepopsatelná svoboda. V jejích záchvěvech jsem pocítil život. Petr Bauchner

Jeden příklad: Nad Římem se již snesla noc. V jednom suterénním bytě si malá skupina děvčat, která chtěla žít doslova evangelium, přála už dobrou noc. Vtom někdo zazvonil. Kdo to může v tuto dobu být? U dveří stál zmatený, zoufalý muž. Druhý den měl být vystěhován s celou rodinou z bytu, protože neplatil nájemné. Dívky se na sebe podívaly a v němém souhlasu otevřely zásuvku, kde měly v různých obálkách uložený zbytek svých peněz na zaplacení plynu, telefonu i elektřiny. Bez váhání daly všechno tomu muži. Tu noc dokonce spaly šťastně. Snad zase na ně bude pamatovat někdo jiný. Ještě se ani nerozednilo a zazvonil telefon. „Přijedu hned taxíkem,“ uslyšely hlas toho muže. Trochu se podivily nad výběrem takového dopravního prostředku a čekaly, až muž přijede. Tvář jejich návštěvníka jim ale prozradila, že se něco velmi změnilo: „Když jsem se včera vrátil domů, obdržel jsem zprávu, že jsem dostal dědictví, o kterém jsem nikdy nemyslel, že je dostanu. Srdce mi řeklo, abych se s vámi rozdělil.“ Ta suma obnášela přesně dvojnásobek toho, co dívky muži velkodušně darovaly. Slovo života na říjen 2008 je: „Dávejte a dostanete: míru dobrou, natlačenou, natřesenou a vrchovatou vám dají do klína“ (Lk 6,38). Udělali jste taky podobnou zkušenost. Jestli dosud ne, je potřeba si pamatovat, že dar se dává nezištně a bez naděje na vrácení komukoliv, kdo o něj žádá, a ne proto, abychom viděli výsledek. Je to třeba udělat proto, že milujeme Boha, dárce všech věcí a milostí. Někdo si řekne - já ale nic nemám!? To však není pravda. Máme přece nevyčerpatelné poklady: svůj volný čas, své srdce, úsměv, radu, vnitřní pokoj, svou kulturu, vědomosti, svědectví, které může přesvědčit toho, kdo má, aby dal tomu, kdo nemá. Může někdo namítnout, že neví, KOMU dávat. Je třeba se rozhlédnout a vzpomenout třeba na známého, který je v

DÁVEJTE … A DOSTANETE… Už se vám jistě stalo, že jste přijali od někoho dar a cítili jste potřebu mu to oplatit. A udělat to ne tak proto, aby byl splacen „dluh“, ale spíše z opravdové lásky a vděčnosti. Určitě ano. Jestliže se to ale přihodilo přímo tobě, dovedeš si představit, že se to dokonce může stát Bohu. A Bůh je Láska! On totiž vždy odplácí každý náš dar, který dáváme svým bližním Jeho jménem, jako bychom ho dávali Jemu. Je to zkušenost, kterou dělají opravdoví křesťané už dlouhá staletí. A pokaždé je to překvapení. Nikdy si nezvykneme na Boží vynalézavost. Dala by se uvést spousta příkladů, dala by se o tom napsat kniha. Viděli bychom, jak je pravdivý tento obraz: “... míru dobrou, natlačenou, natřesenou a vrchovatou vám dají do klína...“ Vyjadřuje to hojnost a velkodušnost, s níž Bůh odplácí. 3


Č. 10 – ŘÍJEN 2008

nemocnici, nebo na tu ovdovělou paní, která je nyní pořád sama, nebo na spolužáka, který neudělal zkoušku a je z toho skleslý, nebo na mladíka, který ztratil práci, na malého bratříčka, který potřebuje pomoc ve škole, na začátečníka, který neví kudy kam. Právě v těchto lidech nás očekává Kristus. Pomoci těmto lidem znamená obdarovat je a tím obdarujeme taky Krista. Neuzavírat se do sebe a nosit na obličeji masku ustaranosti. Je třeba přestat vkládat svoji jistotu do pozemských věcí a dober a spíše se opírat o Boha. Tak se ukáže naše víra v Něho

a Bůh nás obdaruje svým darem. Ne proto, aby nás obohatil, ale aby nás povzbudil a aby jiní viděli podobné malé zázraky, aby viděli, že Bůh je Láska a rozhodli se jednat stejně nebo podobně. Jsme správci Božích dober, máme je nechat kolovat mezi lidmi a ne je nechat ladem. Aby se naplnilo i na nás to, co se říkalo o prvních křesťanech: „Nikdo z nich nežije v nouzi“ (Sk 4,34). Zpracováno podle Slova života z června 1978 iš

ROK SVATÉHO PAVLA LÁSKA U SVATÉHO PAVLA

MUŽ A ŽENA – KRISTUS A MARIA

Po čtenářsky odlehčenějších fejetonech Hany Pinknerové nás teď po několikrát čeká trochu hutnější strava. V rámci právě probíhajícího Roku svatého Pavla bychom rádi na těchto místech poznávali nejen jeho bohatou osobnost, ale především jeho poselství. A rozhodli jsme se začít oříškem možná nejtvrdším – Pavlovým vztahem k ženám, manželství, tělu a sexualitě. Byl snad Pavel jakýmsi zapšklým starým mládencem, který nechce ostatním dopřát to, čeho se jemu samotnému nedostává, jak to zdánlivě vyplývá z některých jeho textů o výše zmíněných tématech? O pravém opaku se nás budou snažit přesvědčit P. Norbert Baumert (P.B.), jezuita a světový odborník na Pavlovy listy, v rozhovoru s jednou ze svých studentek, sestrou Margaretou Gruberovou (S.M.), vysílaném 1994 v lednu německou redakcí vatikánského rozhlasu. Celý text, který ve Zpravodaji bude vycházet na pokračování, je k dispozici na našich webových stránkách (Dokumenty Pastorační pomůcky) pod názvem Baumert Norbert: Láska u sv. Pavla.

S. M.: Nedávno jsem se několika františkánským bratřím zmínila, že připravuji doktorskou práci o Pavlovi. Musela jsem vypadat velmi nadšeně, protože jeden mladý bratr mě velmi udiveně přerušil a zeptal se mě: „A všechny ty nesympatické poznámky o ženách - ty tě při tom nerozčilují?“ Tuto námitku slyším velmi často, obzvlášť od žen, a musím se přiznat, že dříve jsem Pavla v tomto bodě také zcela nebrala. Připadalo mi to, mírně řečeno, škoda, že Pavel o ženách napsal věci, které vztah muže a ženy v církvi dodnes zatěžují. Nejsou jeho formulace původem křesťanského nepřátelství k tělu, podceňování manželství a některých dnešní době přece zcela nepřiměřených názorů, jako třeba že žena má ve společenství mlčet? A pak především to podřízení ženy muži! Kolik bezpráví tím bylo biblicky, a přitom přece zcela proti evangeliu ospravedlňováno. Dokonce taková žena jako Terezie z Avily si nad tím hořce postěžovala. Proto mám radost, otče Norberte, že jste Vašimi exegetickými studiemi alespoň z vědecké strany jasně ukázal, že takovéto věci nelze odvo4

Č. 10 – ŘÍJEN 2008


svůj příspěvek. Něco podobného je známo o pohanských prorokyních a prorocích. S. M.: To pak pravděpodobně rozčilovalo ty ostatní, kteří to pociťovali jako neestetické a nepřiměřené. P. B.: Právě to je ono. Ve verši 4 je mimochodem vytýkáno i muži, když se při modlitbě "zabývá svojí hlavou" (ať už má hodně nebo málo vlasů), a ve verši 10 čteme, že žena „je povinna mít v moci (ovládat, udržovat v pořádku) svou hlavu z úcty k andělům“, kteří zde ukazují na Boží přítomnost. Pak však Pavel říká, že vlasy jsou od přírody každému dány jako pokrývka, tedy jako tepelná ochrana, takže ani muž ani žena z toho nemají dělat nějakou prestižní otázku. Takto se tedy oběma dostane dvojité výtky. O závoji při bohoslužbě zde však vůbec není řeč. S. M.: Pak tedy jde především o jeden zcela konkrétní problém při bohoslužbách v Korintě, který zde Pavel vpravdě dramaticky a jeho vlastním impulzivním způsobem řeší. Přesto mi jeho odůvodnění připadá zcela zásadní a je velmi pobuřující: „Žena je odleskem slávy mužovy“! Není snad Božím obrazem stejně jako muž? Bůh přece „stvořil člověka, aby byl obrazem Božím, jako muže a ženu je stvořil“ (Gen 1,27). Tak přece oba stojí rovnocenně vedle sebe. Jak může potom Pavel říci, že muž je hlavou? Z toho přece bezprostředně vyplývá požadavek podřízenosti! P. B.: Jenom pomalu! My samozřejmě myslíme hned na „hlavu“ ve smyslu toho nejvyššího, šéfa, a s tím je hned spojena asociace něčeho nižšího, podřízeného. Avšak v řečtině je „pramen“ nazýván „hlavou řeky“ (tj. počátkem, původem řeky). Podobně tedy i helénističtí Židé, jestliže slyší dvojici „hlava“ – „záře“ („lesk“, ne „od-lesk“), myslí spíše na vztah mezi počátkem a roz-

zovat od Pavla, nýbrž že mnohé posuny, které v našem porozumění během staletí nastaly, byly způsobeny četnými neporozuměními řeckému textu a jeho různými interpretacemi podmíněnými dobou. P. B.: Ano, abych tato nedorozumění mohl osvětlit, pustil jsem se již před lety do zkoumání pavlovských textů vztahujících se k tématu muž a žena. Nakonec z toho vznikly tři silné knihy. Dvě se zabývají vědeckými odůvodněními a základy, třetí z nich nabízí celkový přehled tématu včetně teologických perspektiv. Myslíte, že se nám podaří ve čtyřech krátkých vysíláních přiblížit posluchačům alespoň některé z těchto výsledků? S. M.: Pokusme se o to. Zkusím vás trochu provokovat: V ekumenickém překladu čteme v 1 Kor 11,5: „Každá žena, která se modlí nebo prorocky mluví s nezahalenou hlavou, zneuctívá toho, kdo je jí hlavou; je to jedno a totéž, jako kdyby byla ostříhaná.“ To je přece urážka! A verš 7 zní: „Muž si nemá zahalovat hlavu, protože je obrazem a odleskem slávy Boží, kdežto žena je odleskem slávy mužovy.“ Tedy přece! Vždyť asi proto i u nás muži v kostele smekají, a ženy ne. Co je mi na tom však divné, že dříve museli židovští kněží v chrámě na hlavě nosit kněžskou čelenku a židovští muži si dodnes, když jdou do synagogy, nasazují kippu (jarmulku). Pak by se tedy vývoj u nás mezitím ubíral přesně naopak. Ale jak to, že biskup nosí mitru, když si přece muž nemá hlavu zahalovat? P. B.: To je skutečně zarážející. Avšak onen příslušný řecký výraz neznamená zahalovat si vlasy, nýbrž zahalovat si hlavu, totiž svými vlasy. Problém byl v tom, že některé ženy, když se při bohoslužbě nahlas modlily (byla to snad modlitba v jazycích nebo nějaké proroctví), příležitostně při tom rozpustily svůj účes, aby tak dramaticky zdůraznily 5


Č. 10 – ŘÍJEN 2008

vinutím. Jako byla Eva vytvořena z Adamova boku, tak je pro židovského rabína Pavla muž původem a žena rozvinutím, muž východiskem a žena vrcholem, jakoby ozdobou, okrasou lidstva. Pak tento model „hlava – záře“ snad není už tak nesympatický. S. M.: To uznávám. Na druhé straně však Pavel tento model „hlava – záře“ opakuje v listě Efezanům a odůvodňuje tím, že se mají ženy ve všem podřizovat mužům (srov. Ef 5,24). Tato nerovnost zůstává, i když muži své ženy mají milovat. P. B.: Zde musíme rozlišovat. Pavel ono patriarchálně strukturované domovní společenství své doby nezpochybňuje, avšak ani jej nějak teologicky neospravedlňuje. Jde mu o to, jak má křesťan ve stávajícím společenském řádu žít své křesťanství, své spojení s Kristem. Jestliže křesťanští manželé vidí v partnerovi Krista, nemohou svoji fyzickou nebo osobnostní převahu ani své společenské výhody zneužívat k tomu, aby toho druhého nějak utlačovali nebo znevýhodňovali. A jestliže budou tuto lásku žít důsledně, jednoho dne přijdou obecně na to, že svůj vztah k sobě navzájem musí i právně regulovat nějak jinak. S. M.: Jestliže sledujeme dějiny, vidíme ovšem, že to je velmi pomalý proces. P. B.: Že to tak dlouho trvalo (a stále ještě trvá), než se na tzv. „křesťanském západě“ probudil smysl pro právní rovnoprávnost ženy, jistě souvisí s obtížností tak hluboko zasahujícího vývoje; avšak jsou to zároveň i dějiny hříchu, také hříchu křesťanů, kteří se neprávem odvolávali na Ef 5, jako by tam Pavel řekl, že muž má stát výše než žena. To, že muž nad ženou „bude vládnout“ (ne: „má vládnout“), je v Gen 3,16 důsledkem hříchu, a ne Božím svatým řádem!

S. M.: Pak však Bůh potřebuje mít se svým lidstvem velikou trpělivost. Skutečnost, že vztah mezi jím a lidmi, mezi lidmi navzájem a obzvlášť mezi mužem a ženou je hluboce narušen, je opravdu naší každodenní zkušeností, kterou i já znovu a znovu dělám. Nenačrtává zde Pavel nějaké perspektivy vykoupení? P. B.: Ano – ale jinak, než jsme to snad my očekávali. Podívejte se ještě jednou na 1 Kor 11, verše 11 a 12. S. M.: V původním řeckém textu stojí: „Ani žena bez muže, ani muž bez ženy v Pánu; neboť jako žena z muže, tak i muž skrze ženu.“ Jak je tomu třeba rozumět? Kdyby zde Pavel chtěl pouze vyzdvihnout tu samozřejmou věc, že se všichni muži (po Adamovi) vždy rodí z nějaké ženy, pak mi není jasné, proč tak slavnostně připojuje, že to tak je „v Pánu“, tedy „od nynějška“. Není tím snad míněn řád vykoupení? P. B.: Ano, Pavel - jakoby k doplnění - připojuje, že „v Pánu“, tedy v těle Kristově, v církvi, jsou muž a žena závislí na sobě navzájem. A objasňuje to na vztahu původních párů, jež zde jsou chápány typologicky. Verš 12 je tedy třeba číst: „Neboť jako žena, Eva, z muže, Adama, tak také muž, Kristus, skrze ženu, Marii.“ Tím je zde zmíněn přesně ten korektiv, který Kristus skrze vykoupení vnesl do vztahu mezi mužem a ženou. Kristus neuzdravuje narušený vztah mezi pohlavími tím, že ho násilím napravuje nebo ruší, nýbrž tím, že on sám do něj vstupuje. Protože podle Gn 3 je panování muže nad ženou následkem hříchu, Kristus nás z toho vykupuje tím, že se jako muž sklání pod ženu a je „narozen z ženy“ (Gal 4,4). Tím je nyní, v řádu spásy, tou první žena, i když v řádu stvoření zůstává muž původem (počátkem, „hlavou“). „Obojí (tj. oba vztahy) však je z Boha,“ říká Pavel na závěr. 6

Č. 10 – ŘÍJEN 2008


ní dětí), nýbrž: Ona žena, totiž Eva, bude spasena, tedy zakusí celostnou spásu a uzdravení vztahů, „skrze narození dítěte“, to znamená skrze narození Mesiáše z ženy Marie (srov. Gen 3,15). Podle toho je to tedy žena, kdo přináší spásu do světa – i dnes!

S. M.: To je velmi obtížná myšlenka, kterou si člověk musí nejprve trochu prorozjímat. Já žasnu nad Božími cestami: Hříšné panování muže nad ženou je zrušeno a zevnitř překonáno skrze dobrovolné narození Božího Syna z ženy Marie. Bůh sám ve skrytosti dělá ten první krok a vrhá se doprostřed tohoto porušeného vztahu. A přece jedno je jasné: Tato odpověď se nehodí pro velkolepé společenské programy, nýbrž je především Boží výzvou a otázkou mé osobní svobodě, z jakého úhlu pohledu chci chápat vztah mezi pohlavími a jakými měřítky chci nechat určovat své jednání. P. B.: Tento pohled na roli ženy v události vykoupení najdeme ještě jednou v 1 Tim 2,15. Tento verš neznamená, že ženy mají svoji duši zachránit jako matky (skrze roze-

Láska u sv. Pavla: Kristus a Maria Téma tohoto článku bude podrobněji prezentováno při prvním setkání volného cyklu biblických přednášek v rámci Roku sv. Pavla 24. října od 19:00 do 20:00 ve farním sále v Chebu. Pokud bude zájem, další přednášky budou následovat každý poslední pátek v měsíci. V listopadu bude téma přizpůsobeno Škole modlitby: Láska u sv. Pavla a dar jazyků.

POMOC POTŘEBNÝM DOBROVOLNÍCI BEZ FORMALIT

FERDA MRAVENEC

Milé farnice a milí farníci, na této stránce vás pravidelně informujeme o novinkách v Dobrovolnickém centru. Můžete si zde přečíst o tom, co nabízíme, co potřebujeme, co děláme a koho hledáme. Hlásí se nám noví spolupracovníci z řad studentů i veřejnosti, ale stále méně se nám stává, že by se nabídli naši farníci. Nepřemýšleli jste někdy nad tím, jak i vy byste se mohli zapojit? Přitom i vy byste si mohli docela jednoduše pomáhat navzájem. Bez formalit a smluv. Ve farnosti je dost seniorů, které třeba z dřívějška znáte a kteří už nikam nechodí. I oni by si rádi popovídali s někým, kdo by je přišel domů navštívit. Jestliže o někom takovém víte, zkuste za ním zajít, nebo pokud vám na to opravdu nezbývá čas, dejte nám o něm vědět. Nechceme pomáhat všem okolo a zapomínat při tom na ty, kteří bývali v našem středu. eko

Milé farnice a milí farníci, obracíme se na vás opět s prosbou: Hledáme společníka a kamaráda pro cca dvacetiletého mladíka, který je lehce mentálně retardován. Měl by zájem tak jednou týdně o nějakou společnou procházku, návštěvu kina, společenskou hru nebo nějakou jinou zábavu přiměřenou jeho možnostem. Společníkem pro něj se může stát kdokoli zodpovědný, empatický a přátelský. Hledáme paní nebo slečnu, která by mohla v odpoledních hodinách pomoci s hlídáním a eventuálně s doučováním vietnamského chlapce, který chodí do první třídy a bydlí ve farním domě v Chebu. Hledáme další spolehlivé farníky, kteří by se měli chuť zapojit do hlídání kostela sv. Mikuláše a do hlídání poutního místa Maria Loreto. 7


Č. 10 – ŘÍJEN 2008

zapůjčit řadu poučných i poutavých titulů v charitní knihovně Dobrovolnického centra nebo si některé i zakoupit v našem farním knihkupectví.

Zájemci se nám mohou hlásit v Dobrovolnickém centru osobně, písemně na emailu [email protected] nebo telefonicky u Evy Kolafové na čísle 731 619 729. eko

NABÍDKA LITERATURY Všichni, kdo se zapojují do služby starým, nemocným a postiženým nebo se o tuto oblast zatím jen teoreticky zajímají, si mohou

eko

FILMOVÝ KLUB Obyčejný, prostý, komorní příběh dvou mladých lidí uprostřed dnešního Dublinu. V pozadí stejně komorní životní příběh hlavních představitelů Markéty a Glena, jejich vztahu, jejich hudby, jejich filmu, jejich Oskara, jejich Falling Slowly. Skoro by člověk řekl – nějakej kýč! No, skoro. Ale kdyby to zároveň nebylo tak obyčejný. Tak pravdivý. Tak odzbrojující… I takový je svět kolem nás a v nás, nejen jako ten v Magnolii! Pouliční dublinský muzikant snící o velké hudbě a lízající si rány z rozchodu s dívkou. Talentovaná pianistka a pouliční prodavačka růží utíkající z Čech od bolestně nevydařeného manželství. Neobyčejná tvůrčí síla jejich setkání. Volání starých závazků. Oba si ale záhy uvědomí, že takového člověka, jakým je ten druhý, se jim podaří v životě potkat jen jednou (angl.

ONCE Režie: John Carney Co: melodrama; 86 min; Irsko 2006 Kdo: Markéta Irglová, Glen Hansard Kdy: pátek 10. 10. 2008 od 19:00 Kde: farní sál, Kostelní nám. 15, Cheb Info: http://www.once.cz Přiznám se, že původně jsem chtěl i v říjnu promítat Magnolii. Nejen, že pár lidí mi říkalo, že je mrzí, že se na ni nedostali, ale i proto, že z těch, co ji v září viděli, se našli tací, kteří by ji rádi viděli podruhé. Ale pak jsem vyměknul. Magnolii si můžeme s jejími fandy dát kdykoli po vzájemné domluvě a můžeme se tak pokusit znovu se protrápit tříhodinovým citovým terorem a někde uprostřed, třeba mnohem jasněji než napoprvé, zaslechnout tichý, jemný hlas vtělené naděje. Ano, vyměknul jsem a řekl si, že pro běžného diváka po Magnolii musí přijít nějaká náplast. Nějaký bonbonek. Ne nic přesládlého, spíše nějaká taková stará dobrá hašlerka. A tak jsem znovu vyhrabal skvělý ONCE. Ne žádná Tarkovského intelektuální meditace, žádný Andersonův citový sadismus. 8

Č. 10 – ŘÍJEN 2008


„once“)… Jak s tím vším naloží? Jak tohle vše naloží s podobně naladěnými strunami v našem vlastním srdci? Ještě váháte? Tak co takhle se zaposlouchat do spodních významů Falling Slowly? Neznám Tě, ale tím víc po Tobě toužím… Chyť tuto vratkou kocábku a nasměruj ji domů, ještě máme čas. Pozvedni svůj hlas plný naděje, je to na tobě. Právě ses rozhodla.

Pomalu padající, oči, co mě znají, a já nemohu zpět… Už trpělas dost, válčilas sama se sebou. Ten čas je tvým ziskem… Pomalu padajíc zpívej svou píseň. I já se přidám a budu zpívat s tebou. (celá píseň je ke stažení na našem webu)

Tak jo, tak druhý pátek v říjnu, přesně v sedm. Třeba se bude podávat i irská káva! Nebo aspoň irský čaj. Petr Hruška

ZPRÁVY Z LORETY republiky. Tyto události připomněli v proslovech představitelé státní správy z české i německé strany, zástupci komise pro národnostní menšiny při Radě města Chebu, zástupci krajanských spolků, především Selingergemeinde, zástupce České strany sociálně demokratické a zástupce českého ministerstva zahraničí. Desku odhalil starosta Chebu MUDr. Jan Svoboda. Za náš spolek přišel pan Petr Novotný a paní Zunová, Penkertová a Kovaříková. ako

UCTILI JSME PAMÁTKU ANTIFAŠISTŮ V pátek 12. září byla na bývalém Lidovém domě na náměstí Balthazara Neumanna 1 odhalena pamětní deska na připomínku událostí z 12. září 1938. Sem do sídla Sudetoněmecké soc. demokratické strany se toho dne uchýlili antifašisté z Chebu a okolí i s rodinami před řáděním henleinovců. Lidový dům hájili proti zfanatizovaným davům se zbraní v ruce. Druhý den pod ochranou českého četnictva odjeli do Stříbra, ale po obsazení Sudet pro svou loajalitu k Československé republice a rozhodnému antifašismu mnozí neunikli gestapu a skončili v koncentračních táborech, další uprchli z

Kéž si osvojíme celého tvého ducha, Matičko! Kéž si osvojíme tvou víru, tvou naději a tvou lásku! Kéž si osvojíme tvou pokoru a prostoru! Kéž se tvá láska k Bohu stane naší láskou! Kéž je v každém z nás duše Mariina, aby velebila Pána, kéž je v každém z nás duch Mariin, aby jásal v Bohu. Maria, zrcadlo církve; R. Cantalamessa 9


Č. 10 – ŘÍJEN 2008

FÓRUM V říjnu se konají volby pastorační rady z kandidátů, které jsme si my farníci navrhovali ze svých řad. Protože nás zajímalo, co pastorační rada jako taková pro farnost znamená, co farníkům přinesla a co si od nové pastorační rady slibují, zeptali jsme se na to několika náhodně vybraných. Zde jsou jejich názory:

mnoha směrech negativně. Cesta, kterou je třeba jít: otevírat se více lidem mimo farní společenství, prezentovat všechny aktivity, které pro veřejnost děláme, prezentovat sebe jako lidi, kteří se dokáží radovat, smát, kteří jsou vstřícní a ochotní pomáhat. A také považuji za důležité věnovat se dětem a mládeži a snažit se oslovovat mladé lidi i mimo farní společenství. Například, získávat je pro charitativní službu.

MO: Pro mne osobně to neznamená nic. Pro to, abych chodil do kostela a setkával se s Bohem, pastorační radu prakticky nepotřebuji. Asi je to tím, že jsme se obecně vzdálili způsobu života, jaký vedli první křesťané. To by pak jistě nějaký smysl mělo. Ale abych nebyl tak úplně negativistický: určitě svůj díl práce pastorační rada odvedla a odvádí, ale mluvím-li za sebe, pak to nijak nepociťuji.

HH: Za velmi důležité považuji zaměřit se na vztahy ve farnosti. Tím myslím to, aby se nikdo z farníků necítil osamělý, nepotřebný, bez pomoci. Je třeba, abychom o sobě věděli do té míry, že budeme schopni reagovat na potřeby každého jednotlivce. Důležitou oblastí, kde může pastorační rada působit, je práce s dětmi a mládeží, tedy s těmi, co budou po nás.

JK: Pastorační radu vnímám jako způsob aktivního zapojení laiků do života farnosti. Už nestačí, aby veškerá tíže spojená se správou farnosti spočívala jen na kněžích. Je dobré a správné, že se angažují i laici.

A na závěr názor stávající členky pastorační rady:

K VOLBÁM

EV: Myslím, že za dvě volební období, po které pastorační rada funguje, se podařilo nastartovat život ve farnosti. Přínos vidím v tom, že se podařilo předat zkušenosti farníků farářům, že rada dostávala prostor k tomu, aby projevila svoje názory na zásadní věci ve farnosti, jako byly například investice věnované na rekonstrukci fary, na opravu Lorety apod. S duchovními správci jsme my, laici, konzultovali všechny názory na potřeby života ve farnosti a podle darů jednotlivých členů pastorační rady se podařilo rozvinout a zkvalitnit činnosti zaměřené na potřeby nemocných, seniorů, mládeže, rodin. Jiní, kteří vládnou darem jazyků, se starali o kontakty s německou stranou atd. Pastorační rada má zastupovat a myslím, že se jí to také v mnoha směrech dařilo,

ME: Nevím, nemyslím si o tom nic. Vždyť ani nevím, kdo v této pastorační radě vlastně všechno byl a je, a ani nevím, koho bych tam navrhovala. Lidé by se měli hlavně modlit a vést dobrý život. UP: Ne… teď jsem unavená, raději se mne neptejte… To bych si musela napřed dobře promyslet. Ale tak alespoň stručně: pastorační rada určitě potřebná je. HE: Já sama jsem ve farnosti spokojená. Myslím si ale, že je třeba myslet na ty, kteří ponesou naši víru dál. Tedy na naši mládež a na práci s ní. JKř: Naše veřejnost stále vnímá věřící v 10

Č. 10 – ŘÍJEN 2008


potřeby jednotlivých skupin farnosti a znamená pro faráře velikou pomoc a oporu i v tom, že její členové berou dobrovolně na svá bedra část odpovědnosti za celý a plný život ve farním společenství. Je to však běh na dlouhou trať, a proto jsem řekla, že tato pastorační rada tento

běh v mnoha ohledech odstartovala. Na nové pastorační radě bude, aby tuto štafetu převzala a vyšla vstříc potřebám širšího pléna. jak+rym

OuKhej! rá bývá uložena na místě, kam Vašík dosáhne, nemůžeme najít, jdeme se podívat do jeho autíčka. Častokrát ji tam skutečně objevíme. S autíčkem si Vašík hraje doma, na jízdu venku používá tříkolku, kterou dostal od mých rodičů ke svým prvním narozeninám. Dědeček mu ji předal s tím, že se na ní třeba tu a tam venku projede a bude to oproti kočárku vítaná změna. Tu a tam se změnilo na každou vycházku. Už po první jízdě na tříkolce se kočárek stal nekonkurenceschopným přepravním prostředkem. Vždyť v kočárku jezdí skoro každé děcko, ale na tříkolce jen pár šťastlivců! Zatímco jiné hračky půjčuje náš synek dětem bez větších potíží, tříkolku si v případě, že si ji některé dítě na hřišti zapůjčilo, bedlivě střežil. Nevím, jak se vyrovná s tím, že v zimě na tříkolce nebude možné jezdit, a tak se bude muset vrátit aspoň při těch delších procházkách ke kočárku. To, že si děti často hrají raději s opravdovými věcmi než s hračkami, je známé a potvrzuje to i úložný prostor synkova odrážedla. Vašíka velmi zaujala mimo jiné manželova akuvrtačka. Přestože je poměrně těžká, náš synek ji přenáší po bytě bez větších potíží. Když usoudí, že je potřeba něco opravit, doběhne si pro ni, dopraví ji na určené místo, je bohužel tak těžká, že ji nejde naložit do auta, a začne vrtat. Aby bylo vidět, že jeho práce není o nic méně důležitá než ta tatínkova, vydává při vrtání patřičné zvuky. K opravdovým zvu-

OBLÍBENÉ HRAČKY Jako téměř každé dítě má i náš Vašík nejrůznější hračky. S tím, jak roste, se jejich obliba mění. Chrastítko v podobě žlutého zajíčka, s nímž si rád hrával kolem půl roku, by ho dneska už sotva zaujalo. Zato autíčka různé velikosti budí jeho pozornost stále. Jeho nejoblíbenější hračku představuje v současnosti odrážedlo v podobně nákladního auta s úložným prostorem pod sedátkem. Jelikož má náš synek to štěstí, že bydlíme v dostatečně velkém bytě, v němž je navíc jedna místnost zařízena velmi spoře, může se na tomto svém stroji doma prohánět téměř dle libosti. Zábavou posledních několika týdnů je při hře s tímto autem neustálé nakládání a vykládání věcí. Naložit, bouchnout sedátkem, naskočit, odrazit se, dojet na určené místo, seskočit, otevřít, vyložit, naložit něco jiného, bouchnout sedátkem, naskočit… V úložném prostoru jeho vozítka se vedle sebe nacházejí předměty velmi rozličné. Je tam možné najít např. kostky, dvě malá dětská kladívka, manželův metr, drobné předměty z kuchyně a taky zbytek roličky toaletního papíru. Posledně jmenovaný předmět považuje Vašík za úlovek velké ceny a bedlivě si ho hlídá. Když jsem se mu ho pokoušela několikrát zabavit a vyhodit, dost ho mé počínání rozladilo. Dnes už jsme s manželem natolik zkušení, že když nějakou drobnou věc, kte11


Č. 10 – ŘÍJEN 2008

kům, které produkuje toto nářadí, nemají moc daleko. Přestože dny našeho Vašíka jsou nabité, najde si každý den čas na prohlížení knížek. Nejraději má Martínkovu a Alenčinu čítanku, z nichž mu před spaním čteme pohádky. Když jsme obě knížky přečetli už dvakrát, chtěla jsem z naší knihovničky vzít nějakou další knížku pro děti. Jelikož má náš synek rád pejsky, sáhla jsem po knížce Já Baryk od Františka Nepila. Ještě než jsem ji dala Vašíkovi do ruky, zašla jsem za manželem s otázkou, zda si ji můžeme půjčit, je totiž jeho. Manželova reakce mě velmi udivila. Velmi rázně mi sdělil,

že tuhle svou oblíbenou knížku Vašíkovi tedy rozhodně nepůjčí, ať prý se podívám, jak mají Martínkova i Alenčina čítanka zohýbané listy. To prý u knížky Já Baryk nedovolí. Nezapůsobil na něj ani Vašík se svým prosebným: „Dá, dá.“ Prý až bude větší, ale teď rozhodně ne. Tak si holt Vašík musí počkat, než vyroste. (Do té doby už budu znát Martínkovu i Alenčinu čítanku nazpaměť.) Nebo že by se manžel přece jen dal obměkčit o něco dřív? Uvidíme, který z mých kluků tento „boj“ vyhraje. Já se jim do něj rozhodně nebudu plést. RaK

SPOLKY A SPOLEČENSTVÍ hle setkání dopadne. Volba témat ani minule nebyla bez potíží a ne všichni je přijali za svá. I proto mnohé chlapské večery nepřinesly tolik, kolik mohly. Poněkud s obavami jsem začal s návrhy, jak by mohla naše setkání dále probíhat. První návrh zněl: Lépe domlouvat různé brigády a mužské práce, tak aby jednak bylo více té práce nakonec uděláno a také (což mně osobně leží na srdci spíš) byla tato příležitost využita k setkání a hovorům, hlavně s těmi, kteří na faru přijít nechtějí, ale pracovní akce se zúčastní (možná i s chutí). Jednoznačné přijetí! Samozřejmě, kdo bude moci přijít, přijde, kdo ne, nedá se nic dělat. Další návrh, probírat určitá „sporná“ témata (např. násilná smrt, válka, antikoncepce, eutanazie) ve světle současného oficiálního učení církve. Jednoznačné až bouřlivé přijetí! A hned nahlas přemýšlíme o možných tématech a jejich lepším zpracování, možných hostech a mnohém dalším. Hovoru bylo plno, možná až mnoho a místy jsem nestačil sledovat toky myšlenek kolegů, na vlastní už jsem ani nemyslel ☺.

SEDM FARNÍCH CHLAPŮ V pátek 19. září jsme se po dvou měsících opět sešli. A bylo nás ve farní jídelně sedm, jako těch statečných v legendárním filmu. Oupěnlivé prosby za pěkné počasí a možnost posedět na terase vyslyšeny nebyly, a proto hostitelem zamýšlené klobásky nahradily masové knedlíky. Dobré byly, ne však příliš inspirativní, spíš tak natáhnout se na gauč a dát si dvacet. Naštěstí hostitelův syn vytvořil masovou mexickou omáčku, která sklidila velký úspěch (někteří díky ní ani knedlíky neochutnali) a jistě pomohla hovor rozproudit. Osobně jsem měl docela obavy, jak to-

12

Č. 10 – ŘÍJEN 2008


číslo, že bych mezi vás přišel, když se mi to podaří. Teď sice žijeme přes 200 kilometrů odsud, ale když tu zrovna budeme, přijdu. To je moc dobré, že se setkáváte, i témata mne zajímají, snad mi to vyjde.“ Tak vidíte, milí kolegové, jakou máme pověst! A vy, kteří žijete blíž než 200km od Chebu a zatím váháte, snad to pro vás bude pobídkou, abyste mezi nás přišli. Další setkání chlapů se bude konat jako obvykle třetí říjnový pátek, 17. 10., od 19:30 na faře. Tématem je ochrana života, zvláště na jeho samém začátku a na jeho samém konci, a to jak z pohledu církve, tak z naší vlastní zkušenosti. Těšíme se na nově příchozí, stejně jako na skalní chodiče. JiriK

Ale vše mělo docela konstruktivního ducha a celý večer řadím do skupiny vydařených. Aby se vydařily i další, bude dobré, když si připomeneme dříve dohodnutá pravidla: Setkání mají mít část volnou (většinou společná večeře 19:30 - cca 20:05), část „řízenou“ - představení tématu a diskuse k němu (zhruba do 21:30). Téměř vždy pak různé skupinky pokračují v dalších, již neřízených diskusích na témata naprosto různá (čas nepředvídatelný). To vše za dodržování pěti zásad, jimiž se musíme řídit. Jedná se o tyto body: 1. Naslouchej (mluví všichni, kdož chtějí, ale nikdo nemusí; chvíle ticha jsou zcela na místě). 2. Vyjadřuj se (mluvíme za sebe o svých pocitech či názorech, nekážeme „pravdu“ ostatním, ani zbytečně nemudrujeme o věcech, které se nás nedotýkají). 3. Nekonfrontuj (na sdělené pocity či názory druhého, pokud je to nutné, reagujeme s respektem; nezlehčujeme je a nevymlouváme mu je, ani sdělené problémy nechceme za každou cenu a hned vyřešit). 4. Přijímej (pokoušíme se přijímat druhého, jaký je tady a teď, a příliš nedbat na to, co jsme o něm slyšeli dříve nebo jaké má postavení). 5. Buď diskrétní (osobní věci zde sdělené jsou naprosto důvěrné; s nikým mimo skupinku nemluvíme o konkrétních věcech, které jsme se na setkání dozvěděli o konkrétních osobách). A protože příspěvek dopisuji až po nedělní mši v sále a následném prodeji knih, přidám ještě jedno setkání. Do knihovny přišel pán, kterého jsem neznal ani od vidění, prohlížel knížky a slovo dalo slovo a došli jsme k tomu, že jsem kontaktní osobou (mhm, to je funkce!) chlapské skupinky. „Jé, to jste vy!“ víte, my jsme žili šest let na Chebsku a já všechny zprávy odsud rád slyším nebo čtu. Já už jsem si napsal na vás

SPOLEK MARIA LORETO Z JEDNÁNÍ VÝBORU SPOLKU V září se sešel výbor spolku. Dosavadního náhradníka výboru José Kočího přijali členové výboru za řádného člena, a to za zemřelého pana Františka Stacha. Na návrh předsedy P. Filipa Z. Lobkowicze byla přeložena růžencová pouť na Kappel ze soboty 25. 10. na úterý 28. 10., kdy je u nás státní svátek, ale v SRN je všední den. Tento termín také lépe vyhovuje restauraci Ziegler Gaststätte, kam jsou poutníci na závěr pozváni na občerstvení. Paní Felicitas Hart pokračuje v tradici, kterou zavedl její zemřelý manžel ing. Anton Hart. Jízdenky na pouť (členové 100,- Kč, nečlenové 150,- Kč) lze zakoupit u A. Kovaříkové vždy v neděli po ranní mši svaté. Při „zazimování Lorety“ v sobotu 11. 10. bude třeba uložit obrazy z ambitů do kostela sv. Ducha, vyčistit okapy od nánosu spadaného listí, upravit dřeviny u Božího hrobu a vedle úklidu všeho materiálu také zajistit Loretu proti škůdcům. Spolek se postará o teplé občerstvení pro brigádníky. 13


Č. 10 – ŘÍJEN 2008

Dále se výbor zabýval zmenšeným zájmem o poutní zájezdy, což se nepříznivě odráží v hospodaření Spolku a ocenil dobrou práci členů „skupiny Loreta“, která obětavě zajišťuje denní provoz na Loretě i za ztížených podmínek a potíží, které se letos objevují. Členská schůze Spolku ML se bude konat v úterý 18. 11. od 15:30 ve farním sále. Budou na ni přijati noví členi, zhodnocena poutní sezóna na Loretě a dohodnuta nová koncepce poutních zájezdů. ako

Stejskala, který se zabýval životem sv. Václava: „Václav nejen znal zákon Páně, ale konal věrně, co přikázáno. Vynikal něžnou, zbožnou myslí. Rád přisluhoval knězi při mši svaté, sám připravoval obětní dary, chléb a víno. Radostí mu bylo žnouti pšenici o žních, vydrtiti, rozemlíti ji mezi kameny, mouku zadělati v těsto a upéci na hostie. Podobně spěchával za ticha nočního do své vinice s věrným sluhou. Tam natrhali hrozny, snesli je na hromadu a donášeli úkradkem či tajně do odlehlé místnosti; pak víno lisovali a připravovali k oběti… Protože věřil v Boha celým srdcem, měl upřímnou lásku k Bohu i lidem a liboval si od mládí ve skutcích zbožnosti a dobročinnosti …“ Naše vzpomínání pak vždycky zakončíme účastí na poutní mši svaté i s našimi přáteli z Waldsassenu. Svatý Václave, Ty jsi dědic České země, rozpomeň se na své plémě … vá

KLUB KŘESŤANSKÝCH ŽEN

VZPOMÍNKA NA VELKÉHO SVĚTCE, PATRONA NAŠEHO NÁRODA

Jako každý rok scházíme se v den svátku sv. Václava, abychom oslavily a vzpomínaly na velkého světce našeho národa. Mnohé z historických postav naší národní minulosti jsou veřejnosti známé, nebo mají lidé vytvořeny tradiční představy. Jsou však dochované i netradiční zprávy o těchto osobnostech. Poslechněme si jednu od dr.

STALO SE V sobotu 30. 8. oslavili děti a jejich rodiče začátek školního roku mší svatou. Petr Bauchner jim k tomu požehnal a popřál jim úspěšný školní rok. V neděli 14. 9. se uskutečnila cyklistická pouť do Waldsassenu k příležitosti 875. výročí založení baziliky Povýšení svatého kříže. V ranních hodinách vyjeli na kolech z Chebu do Waldsassenu jako reprezentanti naší farnosti tři poutníci – Petr Novotný, Štefan Karban a naše šéfredaktorka

Jaroslava Rymešová. Od cesty je neodradilo ani chladné ráno a útrapy cesty vyvážila účast na slavnostní mši svaté v bazilice. V úterý 16. 9. byl výjimečně filmový klub. Kolem 15 lidiček se sešlo na promítání filmu Magnolie, filmu o naději a uzdravení vztahů v rodině. Výuka náboženství a činnost dětského sboru jsou již rozběhlé a v plném proudu. Více informací získáte u pani učitelky H. Müllerové (telefon 721642842). 14

Č. 10 – ŘÍJEN 2008



Č. 10 – ŘÍJEN 2008

Z KANCELÁŘE

NENECHTE SI UJÍT

EKONOMIKA FARNOSTI

K modlitbě růžence je možné se připojit obzvláště v měsíci říjnu každý pátek a každou neděli půl hodiny před večerní mší svatou. Růženec by se v mariánském měsíci říjnu mohl stát jednou z příležitostí, jak se společně modlit za kandidáty nové pastorační rady. Česko-německá pouť na Loretu: Farní poutě budou završeny v neděli 5. 10. v 15:00 společnou česko-německou poutí na Loretě. Předsedajícím bohoslužby bude tentokrát náš plzeňský biskup František Radkovský. Ve středu 8. 10. bude místo dopolední mše sv. modlitba růžence. Příčinou je nepřítomnost farářů, kteří se budou školit v Praze v rámci programu EQUIP. Modlitebně-formační setkání služebníků, konající se každé dva měsíce, bude v říjnu spojené s celodenním formačním setkáním pastorační rady, které proběhne 18. 10. od 9:00 ve farním domě (viz dále). Filmový klub: Již opět v pravidelném termínu, tedy druhý pátek v měsíci, a to 10. 10. od 19:00, vás zveme do našeho filmového klubu. (filmový bonbónek viz str. 8) Setkání chrámových sborů Plzeňské diecéze se koná v sobotu 11. 10. v katedrále sv. Bartoloměje v Plzni. Program najdete v diecézním Zpravodaji. Supervize dobrovolníků zapojených do programu Bolest a moudrost se koná v úterý 14. 10. od 17:00 do 19:00 ve farním domě. Všichni jsou po prázdninách opět srdečně zváni. Veřejná přednáška o historii kostela sv. Mikuláše se bude konat ve Valdštejn-

torační rady, za návrhy kandidátů i jejich ochotu ke službě; obětavcům, kteří po celou sezónu svou službou dovolili, aby kostel sv. Mikuláše i Loreta byly pohostinnými místy setkání mnohých lidí s krásou prostředí, svým vlastním nitrem i Pánem. Loretánským službám pak zvláštní dík za práci spojenou s úklidem veřejných WC a ambitů, opakovaně znečišťovaných holuby; brigádníkům panu Čejkovi, Karbanovi, Beranovi a Kolafovi za rozvoz štěrku pro vybudování cestiček na Loretě.

Sbírky liturgické: 22.8.2008 250,- Kč 24.8.2008 4.415,- Kč 26.8.2008 719,50 Kč Maria Loreto 31.8.2008 5.131,- Kč 31.8.2008 292,- Kč viet. komunita 7.9.2008 4.420,- Kč 7.9.2008 510,- Kč viet. komunita 9.9.2008 953,- Kč Maria Loreto 14.9.2008 4.668,- Kč Srpen - Dolní Žandov: 2.086,- Kč

POMOC POTŘEBUJI – NABÍZÍM

Pravidelné příspěvky převodem: září – 6.600,- Kč

Možnosti jak finančně přispět farnosti 1) Složení hotovostního daru v kanceláři farnosti; 2) složení hotovostního daru do kasiček (kostel sv. Mikuláše a Václava); 3) bezhotovostní převod na účet farnosti. Bankovní spojení: Česká spořitelna, č. účtu 781 704 309/0800. Jako variabilní symbol uveďte prosím své r. č. bez čísla, které je za lomítkem.

Z FARNÍ MATRIKY Pohřby: 26. 8. 2008 Marie Fárová nar. 22. 5. 1936 29. 8. 2008 Dezider Tulia nar. 5. 9. 1954 3. 9. 2008 František Krejča nar. 8. 11. 1927

OZNÁMENÍ Začátek zimního času: Od nedělního rána 26. 10. 2008 začíná zimní čas, takže si raději už v sobotu večer posuňte hodinky o hodinu zpět (budeme spát o hodinu déle). Změna místa ranní mše: Od nedělního rána 26. 10. po celé zimní období se k ranní mši v Chebu (od 8:00) budeme scházet v kostele sv. Václava. Změna začátku a místa páteční mše: Se zavedením zimního času se také začátek pátečních mší posouvá na 17:00. A k jejich slavení se budeme scházet ve farním sále.

V případě daru vám může být na požádání vystavena v kanceláři farnosti darovací listina, kterou dárce může uplatnit k odečtu darované částky od základu daně z příjmu.

BLAHOPŘEJEME V měsíci říjnu se dožívají významného životního jubilea naši farníci: Marie Chválová, Zdenko Kyznar a Petr Novotný Vyprošujeme jim hojnost Božího požehnání, přejeme jim spokojenost, pevné zdraví a mnoho sluníčkových dní v srdci.

PODĚKOVÁNÍ Za předpoutní úklid kostelů sv. Václava a Michaela; za naturální dary pro poutní občerstvení; za modlitební podporu tvorby nové pas15

ské obrazárně Muzea Cheb 16. 10. od 17:00. Vstup zdarma. Setkání chlapů proběhne 17. 10. od 19:30 na faře. Tématem je ochrana života především na jeho počátku (potrat) a v jeho závěru (eutanázie) jak z pohledu církve, tak na základě naší zkušenosti. Formační setkání PR a služebníků: Načerpání nové inspirace, požehnání dovedností i příprava farních dnů jsou důvodem, proč se znovu sejít k celodennímu formačně-pracovnímu setkání. Pozvaní jsou kromě členů současné pastorační rady všichni, kdo se účastní procesu výběru členů nové pastorační rady nebo kdo se zapojují či chtějí zapojit do různých služeb ve farnosti. Sejdeme se ve farním domě v sobotu 18. 10. od 9:00. Zakončíme společnou bohoslužbou od 17:00. Misijní neděli se sbírkou na misie, podporující službu potřebným lidem v různých koutech světa, budeme slavit 19. října. Láska u sv. Pavla – Kristus a Maria: Toto je název volného cyklu biblických přednášek v rámci Roku sv. Pavla, ke kterým se, pokud bude zájem, budeme scházet každý poslední pátek v měsíci od 19:00 do 20:00 ve farním sále v Chebu. Hned napoprvé, v pátek 24. 10., budeme zkoumat náročné téma – Pavlův vztah k ženám. Za přípravu může posloužit četba rubriky ROK SVATÉHO PAVLA (viz str. 4). V listopadu bude téma přednášky přizpůsobeno Škole modlitby: Láska u sv. Pavla a dar jazyků. Pouť Slováků v Plzni: Dne 25. 10. se v plzeňském kostele „u redemptoristů“ (Chodské nám., Bory) koná již tradiční pouť Slováků. Program v diecézním Zpravodaji. 16

Č. 10 – ŘÍJEN 2008


Zveřejnění kandidátů PR a volby: Volby do nové pastorační rady se uskuteční při nedělních bohoslužbách 9. 11. Jména kandidátů budou zveřejněna v neděli 26. 10., tedy dva týdny před volbou. Změna času a místa slavení eucharistie: Od počátku zimního času (neděle 26. 10.) budeme slavit ranní nedělní mši od 8:00 v kostele sv. Václava a páteční mše bude již od 17:00 ve farním sále. Škola modlitby: Takto jsme nazvali praktický pětitýdenní seminář uvádějící do základů osobní modlitby křesťana, který bude ve farnosti probíhat od 26. 10. do 29. 11. Podrobnosti viz str. 18. Růžencová pouť na Kappel je tradičně krásnou modlitební zkušeností skrze růžencová tajemství s duchovním doprovodem P. Filipa Lobkowicze. Uskuteční se v úterý 28. 10. Odjezd bude v 10:00 od Elektry. Růžencová cesta ve Waldsassenu byla vybudována v téže době jako hroznatovská Loreta (na konci 17. století). V Evropě jsou růžencové cesty pouze tři, kromě této ještě v Itálii v Loretu a ve Varese. Na závěr pouti jsou poutníci zváni paní F. Hartovou k přátelskému posezení v restauraci pivovaru Ziegler. Mše s modlitbou za nemocné: V pátek 31. 10. od 17:00 budeme mít ve farním sále v Chebu opět příležitost prožít slavení eucharistie ve zvláštní atmosféře důvěry nemocných v Ježíše, který přišel, aby přinesl osvobození a uzdravení všem sužovaným různými neduhy. Součástí slavení bude též svátost pomazání nemocných. Večer chval v Holostřevech se koná v pátek 31. 10. od 19:30. Zájemci o společnou cestu autem (odjezd 18:30 od fary, návrat do půlnoci), hlaste se u Petra Hrušky. Slavnost Všech svatých na Loretě: Liturgickou oslavu Slavnosti Všech svatých letos uskutečníme při slavnostní mši svaté

1. 11. v 10:00 na Loretě, kdy budeme děkovat za všechny, kteří již došli do plnosti nebeského království. Brigáda na zazimování Lorety se sejde v sobotu 1. 11. v 11:00. Je třeba uložit obrazy, vyklidit ambity a opravit prostranství před Loretou. V poledne se posilníme u ohně a v 15:35 stihneme v Hroznatově autobus do Chebu. Všech svatých a modlitby za zemřelé: Po Slavnosti Všech svatých (liturgická oslava v sobotu 1. 11. v 10:00 na Loretě) budeme při nedělních bohoslužbách 2. 11. v modlitbách pamatovat na naše zemřelé. K modlitbám na hřbitovech se sejdeme tutéž neděli 2. 11., a to ve 14:30 při ekumenické bohoslužbě na hřbitově v Chebu a v 16:00 v Dolním Žandově. První pátek a modlitby chval, díků a proseb: První pátky měsíce nám nabízejí možnost společné modlitby, která je svou formou otevřená jak spontánním chválám, tak také aktuálním prosbám. Společná modlitba nám dává zkušenost sounáležitosti, podpory a svobody. Tentokrát se sejdeme v pátek 7. 11. od 18:00 jako vždy ve farním sále. Víkend pro chlapy se koná 7. – 9. 11. v Dešenicích na Šumavě. Podrobnosti v říjnovém diecézním Zpravodaji. Školení nových dobrovolníků se bude konat v sobotu 8. 11. 2008 od 9:00 do 14:00 ve farním domě. Bude to vstupní školení, netýká se tedy našich stálých spolupracovníků. Farní dny s biskupem nás letos čekají o víkendu 14. – 16. 11. a budou slaveny v duchu naší „Školy modlitby“. Tak si tento víkend prosím rezervujte v diáři! Benefiční koncert pro Charitu: Chrámový sbor a rodina Wolfova vás srdečně zvou 22. 11. od 17:00 na benefiční koncert pro naši Farní charitu na kynžvartském zámku. 17


Č. 10 – ŘÍJEN 2008

POZVÁNÍ NA „PRVNÍ STUPEŇ“ ŠKOLY MODLITBY 26. října – 29. listopadu 2008 v Chebu a Dolním Žandově Cíl a smysl školy: Cílem „Školy modlitby“, která v naší farnosti bude probíhat od konce října do konce listopadu, je ve světle Božího slova a svědectví tradice uprostřed „studijní“ (či spíše modlitební) skupiny vést „studenty“ k hlubší osobní modlitbě k Otci v Ježíšově jménu a v síle Božího Ducha. Všichni jsme ve křtu dostali Ducha svatého a skrze něj i schopnost modlit se. Naše „škola“ by proto ráda každému pomohla, aby prožíval celé bohatství tohoto daru modlitby, tohoto "živého a osobního vztahu k živému a pravému Bohu" (Katechismus katolické církve čl. 2558). Průběh a témata školy: „Zápis“ se koná 26. 10. nebo 29. 10. 2008 v níže uvedených místech a časech. Následující „nultý“ týden školy má posloužit k upevnění rozhodnutí vstoupit do „školy Kristovy“ a k připomenutí základních témat radostné zvěsti. „První stupeň“ školy (1. – 4. týden) poté čerpá především z biblických pramenů modlitby: Po výpravě mezi hlavní modlitebníky Starého zákona (1. týden) budeme dále sledovat modlitbu samotného Ježíše (2. týden), naslouchat jeho učení o modlitbě (3. týden) a zkoumat modlitbu v prvotní církvi (4. týden), to vše velmi osobním způsobem snažícím se oslovit jak rozum, tak srdce, tak i obohatit naši životní praxi. Celý „první stupeň“ školy bude zakončen slavnostní „promocí“, večerní eucharistickou bohoslužbou na závěr celodenní adventní rekolekce, konané v sobotu 29. 11. 2008. Vyučovací hodiny a vyučující: Škola bude pro každého otevřena dvakrát týdně (přednáška + skupina). Hlavní „přednášku“ uvádějící do tématu týdne absolvujete vždy při některé z nedělních bohoslužeb v naší farnosti v rámci kázání. Na to navazuje vaše každodenní 20 až 30 minutová osobní příprava. Lektoři Petr Hruška a Petr Bauchner vám budou dle domluvy k dispozici pro osobní konzultace. A podle vašich možností si můžete vybrat z pěti „studijních skupin“, jejichž každotýdenní návštěva vám pomůže probírané téma strávit ve společné modlitbě a v diskusi s lektorem i s dalšími studenty: • neděle od 9:30 do 10:30 ve farním sále v Chebu (mezi ranní a polední mší) • neděle od 19:00 do 20:00 ve farním sále v Chebu (navazuje na večerní mši) • pondělí od 16:00 do 17:30 na faře v Dolním Žandově (žandovská) • středa od 10:00 do 11:30 ve farním sále v Chebu (vhodná pro seniory) • středa od 19:00 do 21:00 ve farním sále v Chebu (s delší společnou modlitbou)

FARNÍ KALENDÁŘ !!Pravidelné bohoslužby a setkání naleznete na poslední straně v „PRAVIDELNOSTECH“!! 5.10. neděle 27. NEDĚLE V MEZIDOBÍ nedělní bohoslužby 15:00 česko-německá pouť na Loretě

6.10. 6.10. 7.10. 8.10. 10.10. 11.10.

pondělí pondělí úterý středa pátek sobota

15:00 slavení eucharistie 16:30 setkání společenství Dolní Žandov 16:00 modlitba charitního růžence místo dopolední mše modlitba růžence 19:00 filmový klub: irský film Once setkání chrámových sborů 18

DPS Skalka farní sál D. Žandov farní dům Cheb farní dům Cheb katedrála Plzeň

Č. 10 – ŘÍJEN 2008

12.10. 13.10. 13.10. 14.10. 14.10. 15.10. 17.10. 17.10. 18.10. 19.10. 20.10. 21.10. 22.10. 24.10. 24.10. 25.10. 25.10. 26.10.

neděle pondělí pondělí úterý úterý středa pátek pátek sobota neděle pondělí úterý středa pátek pátek sobota sobota neděle


14:00 15:00 15:00 17:00 10:00 18:00 19:30 9:00 15:00 9:00 10:00 18:00 19:00 14:00 17:00

28. NEDĚLE V MEZIDOBÍ slavení eucharistie schůzka KKŽ slavení eucharistie supervize dobrovolníků slavení eucharistie slavení eucharistie setkání chlapů formační setkání PR + služebníků 29. NEDĚLE V MEZIDOBÍ slavení eucharistie úklid kostela sv. Mikuláše slavení eucharistie slavení eucharistie Láska u sv. Pavla: Kristus a Maria dětské tvůrčí odpoledne mše svatá pro děti a rodiny 30. NEDĚLE V MEZIDOBÍ

nedělní bohoslužby DPS Spáleniště klub důchodců Maria Loreto farní dům Cheb farní sál Cheb kostel sv. Václava farní dům Cheb farní dům Cheb nedělní bohoslužby DPS Dragounská kostel sv. Mikuláše farní sál Cheb kostel sv. Václava farní sál Cheb farní dům Cheb farní sál Cheb nedělní bohoslužby

!! zimní čas – ranní mše sv. od 8:00 nadále u sv. Václava !! zveřejnění kandidátů PR

26.10. 26.10. 27.10. 27.10. 27.10. 28.10. 29.10. 29.10. 31.10. 31.10. 31.10. 1.11. 1.11. 2.11.

neděle neděle pondělí pondělí pondělí úterý středa středa pátek pátek pátek sobota sobota neděle

9:30 Škola modlitby: „Zápis“ farní dům Cheb farní dům Cheb 19:00 Škola modlitby: „Zápis“ 15:00 slavení eucharistie LDN Cheb 15:00 schůzka KKŽ klub důchodců farní sál D. Žandov 16:00 Škola modlitby: „Zápis“ 10:00 růžencová pouť na Kappel sraz u Elektry farní dům 10:00 Škola modlitby: „Zápis“ farní dům 19:00 Škola modlitby: „Zápis“ 10:00 svépomocná skupina Sasanka farní dům Cheb 17:00 mše sv. s modlitbami za nemocné farní sál Cheb (!) 18:30 večer chval v Holostřevech odjezd od fary 10:00 Slavnost Všech svatých – mše sv. Maria Loreto 11:00 brigáda na zazimování Lorety Maria Loreto vzpomínka na všechny věrné zemřelé – „dušiček“

14:30 ekumenická bohoslužba hřbitov Cheb

2.11. 2.11. 3.11. 3.11. 5.11. 5.11. 7.11. 7.11. 7.11. 8.11. 9.11.

neděle neděle pondělí pondělí středa středa pátek pátek pátek sobota neděle

16:00 modlitba za zemřelé hřbitov D. Žandov

9:30 Škola modlitby: První setkání 19:00 Škola modlitby: První setkání 15:00 slavení eucharistie 16:00 Škola modlitby: První setkání 10:00 Škola modlitby: První setkání 19:00 Škola modlitby: První setkání 16:00 adorace na první pátek 17:00 slavení eucharistie 18:00 modlitba chval, díků a proseb 9:00 školení nových dobrovolníků Svátek Posvěcení Lateránské baziliky 19

farní dům Cheb farní dům Cheb DPS Skalka farní sál D. Žandov farní dům farní dům farní sál Cheb (!) farní sál Cheb (!) farní sál Cheb farní dům Cheb nedělní bohoslužby

PRAVIDELNOSTI Řk farnost Cheb (Cheb, D. Žandov, Milíkov, Pomezí, Tuřany, Odrava, Okrouhlá, Lipová, Nebanice) FARNÍ DŮM: KOSTELNÍ NÁM. 15, 350 02 CHEB; tel.: 354422458; IČ: 477 22 347 [email protected]; http://www.farnostcheb.cz; č. účtu: 781 704 309 / 0800

Faráři: Petr Bauchner, farář, 608 656 556; Petr Hruška, spolufarář, 608 656 557 Asistenti: Zdeňka Skubeničová, administrativa, 731 619 729; Eva Kolafová, dobrovolníci, 608 527 081 Kostelnice: Brigita Loosová, sv. Václav, 608 656 559; Eliška Tumidalská, sv. Mikuláš, 606 884 426 Farní knihovna: Karel Dvořák, vedoucí, 774 826 007; http://knihovna.farnostcheb.cz Maria Loreto: Alena Kovaříková, koordinátorka návštěv, 724 562 898; http://loreta.farnostcheb.cz Pastorace dětí: Helena Müllerová, 721 642 842; Farní taxi: Stanislav Müller, 722 692 884 Charita: P. Hruška, 608 656 557; Nemocní: P. Bauchner, 608 656 556; http://charita.farnostcheb.cz Dobrovolnické centrum: Eva Kolafová, koordinátor, 731 619 729; http://dobrovolnici.farnostcheb.cz Farní penzion: Jaromír Jiráska, správce penzionu, 608 656 555; http://penzion.farnostcheb.cz BOHOSLUŽBY DNE PÁNĚ

slavení nedělní eucharistie („farní“) sv. Mikuláš (zim. čas sv. Václav) slavení nedělní eucharistie („žandovská“) kostel sv. Michaela D. Žandov slavení nedělní eucharistie („rodinná“) farní sál Cheb slavení nedělní eucharistie („katechetická“) farní sál Cheb slavení nedělní eucharistie („vietnamská“) farní sál Cheb OSTATNÍ BOHOSLUŽBY A SETKÁNÍ farní dům Cheb Po 16:30 katecheze pro dospělé 2. cyklus farní dům Cheb Po 18:00 katecheze pro dospělé 1. cyklus viz rubrika Farní kalendář Po 14/15 slavení eucharistie („seniorská“) farní sál Cheb St 10:00 slavení eucharistie („biblická“) farní sál Cheb St 14:15 zpívání pro děti farní dům Cheb Čt 16:30 zkouška chrámového sboru sv. Václav (zimní čas farní sál) Pá 17:30 (zim. čas 16:30) společná modlitba růžence Pá 18:00 (zim. čas 17:00) slavení eucharistie („klasická“) sv. Václav (zimní čas farní sál) Svátost smíření (zpověď): v rozmezí 30 až 10 minut před každou mší svatou v kostele; při prvopáteční adoraci hodinu přede mší; na požádání kdykoli na faře či kdekoli jinde; Služba rozhovorem a modlitbou (osobní duchovní doprovázení či životní poradenství): kdykoli podle osobní či telefonické domluvy s některým z farářů (tel. viz výše); Kontaktní hodiny farnosti: každé pondělí na faře 9:00-12:00 a 14:00-17:00; jinak na základě osobní či telefonické domluvy se Zdeňkou Skubeničovou (tel. viz výše; Kontaktní místo Charity a Dobrovolnické centrum: kancelář v 1. patře farního domu, kontaktní hodiny každé úterý 9:00 – 12:00 a každý čtvrtek 14:00 – 17:00 (tel. viz výše); Farní knihovna (farní centrum – půjčování a prodej literatury, internet): každé úterý 14:00-17:30, často i v neděli mezi bohoslužbami 9:15-10:45 (tel. viz výše); Charitní šatník v Denním centru sv. Alžběty: pondělí a středa 13:00 – 18:00, provozuje Diecézní charita Plzeň, tým Noclehárny Betlém (pí. Šímová, tel. 731 433149). Ne Ne Ne Ne Ne

8:00 9:30 11:00 18:00 19:30

ZPRAVODAJ CHEBSKÉ FARNOSTI pro svoji vnitřní potřebu vydává Řk farnost Cheb. Redakční tým: J. Rymešová (vedoucí), J. Kofránková (zástupce), R. a V. Kučerovi, J. Karasová, M. Belasová, D. Kučerová, J. Klíchová. Za obsah zodpovídá: Petr Hruška. Redakce si vyhrazuje právo na redakční úpravu zaslaných příspěvků. Celkový náklad 300 výtisků. Vychází zpravidla 1. neděli v měsíci. Toto číslo vyšlo 5. 10., příští vyjde 2. 11. Příspěvky možno odevzdávat v kanceláři, redakčnímu týmu či zaslat na [email protected] do uzávěrky čísla 19. 10. Doporučený příspěvek na tisk 5 Kč, sponzorský 15 Kč

EDITORIAL CESTY VÍRY. chebské farnosti říjen 2008

Recommend Documents