UNIVERZITA KARLOVA V PRAZE FILOZOFICKÁ FAKULTA KATEDRA SOCIÁLNÍ PRÁCE
Jan Martinek
VÝKON TRESTU ODNĚTÍ SVOBODY NA DOŽIVOTÍ (UPLATNĚNÍ SOCIÁLNÍ PRÁCE)
Obor: Sociální práce Forma studia: denni Akademický rok: 2006/2007 Vedouci diplomové práce: PhDr. Kazimír Večerka Oponent diplomové práce: Mgr. Iva Vojtková Datum obhájeni: Výsledek obhajoby:
P r o h l a š u j i ,
že
tuto
předloženou
diplomovou
práci
jsem
samostatně a cituji v ni veškeré prameny,
V Praze, dne 30.7.2007
vypracoval
zcela
které jsem použil.
Podpis:
Obsah
Obsah ........................................................... 1 Úvod ............................................................ 3 1.
T r e s t ....................................................... 4 1.1 1.
2.
Pojem t r e s t u ......................................... 4 2
Účel t r e s t u ....................................... 5
1.3
Problematika délky trestu odněti s v o b o d y ........... 10
1.4
Dopad trestu na p s y c h i k u ........................... 13
Historie t r e s t ů ........................................... 15 2.1
Historie trestu odněti s v o b o d y .....................15
2.2
Trest smrti a trest odněti svobody nadoživotí ...17
2.2.1 Retencionisté a abo l i c i o n i s t é ...................... 18 3.
Pojem trestu odněti svobody 3.1
nad o ž i v o t í ................. 22
Česká r e p u b l i k a ..................................... 25
3.1.1 Vězeňský s y s t é m ..................................... 25 3.1.2 Právni ú p r a v a ....................................... 30 3.1.3 Výkon doživotního t r e s t u .......................... 34 3.2
Trest odněti svobody na doživotí
vz a h r a n i č í .... 36
3.2.1 A n g l i e .............................................. 37 3.2.2 F r a n c i e ............................................. 38 3.2.3 R a k o u s k o ............................................40 3.2.4 N ě m e c k o ............................................. 40 4.
Účinky výkonu trestu odnětisvobody
nad o ž i v o t í ......... 41
4.1
Dlouhodobý výkon trestu a osobnost odsouzeného ...41
4.2
Psychologické ú č i n k y .............................. 43
4.3
Sociální ú č i n k y .................................... 45
5.
S h r n u t i .................................................... 4 8
6.
Vězeňská duchovni s l u ž b a ................................. 50
7.
Svědectví vězeňských k a p l a n ů ............................. 51
Závěr ......................................................... 82 1
Použitá literatura Příloha 1.
Úvod
V
současné
nutné,
v souvislosti
trestní
sankce.
častější
době
sebe
se vzrůstající
Stále
ukládání
kolem
častěji
trestu
se
odnětí
neustále
slyšíme,
kriminalitou, ozývají
svobody
zpřísňovat
hlasy na
že
navrhujíc!
doživotí
nebo
hlasy kritizující tento trest a požadujíc! opětovné zavedeni trestu smrti. tom,
co
Tim vzniká dojem,
trest
odněti
svobody
problémy s sebou přináši. Abychom snažit
se co
mohli
za
doživotí
civilizovaný
proniknout
výkonu trestů a protože naším nejtěžším
na
Domnívám se však,
pokládat
nejvíce
že všichni maji představu o
do
a
jaké
že tomu tak n e n i . stát,
problematiky
trest odněti
trestem a jeho
znamená
musime
se
ukládáni
a
svobody na doživotí
je
výkon má
svá
specifika,
pak
především do problematiky tohoto trestu. Právě z výše uvedených důvodů vznikla tato práce.
Jejim
cilem je vytvořit studii o trestu odněti svobody na doživotí z různých
pohledů
(filosofických,
morálních,
právních
především sociálních). Dále bych chtěl popsat problémy, ukládání
tohoto
trestu
přináší
zahraničních a našich zkušeností, Závěr pracovníka odsouzenými různých
práce
přináší
v systému vězni.
církvi,
kteři
zde
se
provést
justice,
pro při
zpracovány
věnuji
odněti svobody na doživotí.
3
které
porovnání
které jsou poměrně krátké.
východiska
trestní
Jsou
a
a
vězňům
roli
sociálního
práci
s doživotně
rozhovory odsouzeným
s kaplany k trestu
je
1.
Trest
1.1
Pojem tresťu
Abychom trestu,
mohli
musime
proniknout
nejprve
do
problematiky
doživotního
co
trest
vůbec
následek
za
definovat,
to
je
a
k jakému účelu má sloužit. Trest
je
zákonem
stanovený
právni
určité
protiprávní jednáni. Trest, právni následek činu, na němž lpi vina,
spočívá v právni újmě,
jako
zlo
a
podle
vůle
která je pachatelem činu chápána
zákonodárce
má
být
jako
taková
přij imána. Historicky vývojem.
Trest
prošel se
pojem
kromě
trestu
jiného
dlouhým
vyvinul
a
složitým
z institutu
krevni
msty uplatňované v předprávni a předstátni formě společnosti. Jejím
posláním
stanovený
zákaz,
(Novotný,
1967)
dlouho,
to
byla
odplata
a
s ní
Odplatný
souviselo
pachateli,
nedílně prvek
který
újma
působená
v trestu
s celkovým
přestoupil trestem.
přetrvával
společenským
vývojem.
starověku se postupně v trestu začal také objevovat, i plně převažovat prvek odškodněni.
Ve
později začiná
v duchu
proklamovaných
s rozvojem prosazovat
v obsahu výchovným,
trestu
teorie
k prolínáni
přičemž
Od
prvku
v závislosti
na
a někde
Teprve v období
myšlenek
přirozených
i prvek výchovný.
Ve
středověku poté opět
vystupuje výrazně do popředí odplatný prvek. renesance
velmi
humanismu,
lidských té
práv,
a se
doby pak dochází
represivního
s prvkem
konkrétních
podmínkách
převažuje buď jedna, nebo druhá složka. V tedy
současném pojetí existují
absolutní,
dvě
smyslu
základní
trestu
koncepce.
reprezentovaná teorií odplaty,
v rámci Jsou
teorie
a teorie relativní,
jejímž představitelem je např. teorie prevence. 4
to
právního
(Anzenbacher,
řádu
1990) Teorii
odplaty
zastávali
Imanuel Kant nebo G.W.F. vyrovnává Trestný
bezpráví čin
a
Hegel.
a odplatou
trest
i
se
společnosti
považoval
trest
kategorický trestu
je
za
rozsah
nastoluje
neoddělitelně
Akvinský, trest
spravedlnost.
spojeny.
Hegel
že pachatele může se spravedlnosti a smiřit
jen
požadavek
imperativ
Tomáš
Jak uvádí Aristoteles, znovu
jsou
poukazuje na skutečnost, tedy
Aristoteles,
spravedlivý
spravedlivého
spravedlnosti.
zaslouženého
rozumu
V pojeti
trestu
trest.
této
úměrný
Kant a
za
koncepce
pouze
rozsahu
je
teorie
zločinu. Vina a trest si musi odpovídat. Druhou
koncepci
relativní,
pojeti
představovaná
smyslu
teorii
trestu
prevence,
která
vidí
smysl
trestu v ochraně společnosti a v polepšeni zločince. Trest je tedy léčeni, Na
místo
teorii
imperativu:
odplaty,
léčeni." např.
které zabráni budoucímu pácháni trestných činů.
přichází
jiný
do
pokrokově
trest",
imperativ:
Tato
teorie
představující
„Nemoc
byla
vyžaduje
představována
sociologickou školou F. von Liszta a C. Lombrosa. této
reprezentuje
skupiny
školu
lze
odstrašeni
konstatoval,
v přísnosti,
že
zařadit
C.
Beccariu,
který
trestem.
Na
svou
velmi
„odstrašuj lei
ale v neodvratnosti trestu".
Později
se
začaly objevovat
snažily
z obou
základě
trestního
koncepcí
nápravu zločince.
1.2
vyžaduje
(Anzenbacher, 1990)
tzv.
Rovněž
„Vina
vybrat
proviněni (Brugger,
a
i teorie pozitivní smyslu
dobu
účinek
nespočívá
(Beccaria,
1993)
smíšené,
které
se
a spojit
na
znaky
trestu
s odplatou
i
1994)
Účel trestu
Trest zákonů,
má
odnětí
svobody,
izolovat
jedince
vyměřený od 5
soudem
společnosti
podle a
platných
současně
být
dostatečný k nápravě pachatele.
Problematika účelu trestu je
do značné míry totožná s problematikou účelu trestního práva, s otázkami trestu
smyslu a funkce trestní
je
ochrana
činnosti. trestné tyto
Princip
činnosti
osoby
společnosti
znemožněni
posláním
je
Základní
pachateli a
funkci trestné
dalšího
pácháni
odsouzeným osobám a výchovného působeni
pak
zakotvena
před
pokračováni
ukotvuje
individuálněpreventivni
Požadavkem výchovného působeni je
represe.
na
ostatní
generálněpreventivni působit
obecně
na
členy
funkce
funkci.
společnosti
trestu,
občany,
na
varovat
jejímž je
před
spácháním trestného činu a poukázat na neodvratnost trestu. Existuje
několik
vyhraněných
koncepcí
zabývajících
se
funkcí trestání. A.
Retributivni
přirozený
důsledek
„zrcadlovým znamenat vyjádřená
kriminálního
odrazem"
pro
(odplatná)
spáchaného
pachatele
výši
a
teorie
považuje
trest
za
jednání,
uloženi
trestu
je
trestného
určitou
druhem
újmu,
trestu,
má
činu.
Trest
jejíž
musi
čitelnost,
odpovídat
závažnosti
spáchaného činu. Trestný čin a trest jsou neoddělitelně spojeny; třeba
vyřešit
jen
„praktické"
problémy,
např.
jak
je proto stanovit
přiměřenost újmy pro pachatele vzhledem ke spáchanému činu a jak přesně zhodnotit závažnost kriminálního jednáni. Retributivni zákonodárce trestné
při
činy.
vztahuji
pojeti stanoveni
Mezinárodní
i na pachatele
spravedlivě
posouzen,
trestu
přísnosti konvence
a zaručuji
což
neznamená
mj .
trestů
libovůli za
o lidských jim,
znamená,
pro
jednotlivé právech
se
že jejich
čin bude
že
musi
trest
být
přiměřený škodlivosti spáchaného trestného činu. B. v tom,
Teorie
odstrašení
spatřuje
význam
trestu
především
že odrazuje pachatele od dalšího kriminálního chování 6
a stejný účinek má i na ostatní jedince,
kteří se mohou stát
potenciálními pachateli. Újma,
která
sama
o sobě
může
dalšího
pachateli vést
k tomu,
kriminálního
uplatňuji
nějaké
odstrašení
je
jedinec
jinak
vzniká
však
že
chováni,
dalši
a
ho
aniž
se
jistě
(odstraší)
vůči
Proces
záležitostí.
újmu,
od
pachateli
prostředky.
individuální
pociťuje
trestem,
odradi
převýchovné
velmi
vnimá
uloženým
která
mu
Každý
uloženým
trestem vzniká. Pro
prvopachatele,
trestný
čin
k jednomu
strávená ve vězeni celý
život.
roku
odnětí
k nepřečkáni
Naproti
majetkovou
odsouzeného
trestnou
např. svobody,
nedbalostni
může
a traumatizujici
tomu recidivista, činnost,
za
stráví
opětovně stejnou
být
doba
zážitek na
odsouzený
dobu
ve
za
vězení
jako v důvěrně známém prostředí, na které se již adaptoval. Tato
subjektivně
navazující k úvahám,
pociťovaná
předpokládaný jak
účinně
odstrašujíc!
trestat
dopouštěj! trestné činnosti, Teorie spoléhá
odstrašeni
na
generálně
předpokladem
je
Trest
musí
proto
„tíže
osoby,
než
preventivní
být
účinek) které
(a je
se
na
ni
důvodem opakovaně
zejména vicenásobné recidivisty.
vice
dosaženi
trestu"
individuální
význam trestáni.
stavu,
spojen
na
kdy
„zločin
s odejmutím
se
účinky
Základním
nevyplácí".
veškerých
výhod,
které pachateli z trestné činnosti mohly vyplynout. Odstrašeni potrestáni.
Je
je
spojeno
koneckonců
aby se nestali pachateli, jednotlivce tohoto
přístupu
posvěcují občanům
dostatečně
svou v zájmu
je
s
v zájmu
všech
zřejmé;
pro
výstrahu
totalitní
trestní
ideologických
cilů. 7
exemplárního
členů
a to opravňuje stát,
přisně
brutální
myšlenkou
(třidnich,
aby potrestal
ostatním.
režimy
politiku
společnosti,
takto vůči
Úskalí často
vlastním
mocenských
a j .)
Tuto
teorii
naplňují
i tzv.
„šokové
tresty",
o kterých
bude podrobněji pojednáno v kapitole 1.3. Od
ukládáni
i generálně však
výkonu
preventivní
oprávněně
významu.
a
účinek.
poukazují
Odstrašující
trestu
lze
Kritici
na
jistě teorie
nebezpečí
očekávat odstrašení
přeceňování
účinek na potenciální
pachatele
jeho nelze
blíže specifikovat, protože rozhodnutí spáchat trestný čin je výsledkem
vzájemného
sociálních, jejichž
působení
psychologických,
váhu
lze
(interakce) etických
u širšího
a
kontingentu
velkého
množství
dalších
faktorů,
lidi
odhadnout
jen
velmi nepřesně. C.
Rehabilitační
ospravedlnitelný) poskytnuto
cil
v rámci
(nápravná)
trestání
trestního
teorie
spatřuje
aby
pachateli
v tom,
řizení
a
zejména
uloženého trestu takové odborné zacházení, odstraní) teorie
příčiny,
proč
tedy
zaměřena
je
trestný na
čin
bylo výkonu
které potlačí
spáchal.
osobu
při
jediný
(či
Rehabilitační
pachatele
a
přihlíží
k etiologii individuálního kriminálního chování. Tato
teorie
trestněprávní nauky vůle
každého
pachatele
je
vyrůstá z a názorů o
jednotlivce. důsledkem
nedostatků ve výchově, biologických
a
směru
determinismu (omezení)
Kriminální
určitých
chováni
poznatelných
rodinného prostředí,
psychologických
vlastně nerozhoduje
pozitivistického
„svobodně",
předpokladů zda
spáchá
svobody
konkrétního vlivů,
např.
existenční nouze, aj . Pachatel trestný čin,
se ale
jedná pod tlakem různých osobnostních a sociálních faktorů.
Rehabilitační teorie dosáhla svého největšiho rozmachu v 60. letech
v USA
kulminoval
pachatelů
v následujícím
v Evropě ve
vypracovány určitých
a
skandinávských
četnéstrategie
skupin
a
pachatelů,
závislých
desetiletí
na
alkoholu 8
a
rozkvět
zemích.
programy
např.
její
pro
Byly
převýchovu
agresivních
jedinců,
drogách,
pachatelů
(a
s psychickými měla
vliv
novým
poruchami
i na
formám
realizaci
chování
budováni
vězeňských
terapeutického
různých
atd.
převýchovných
komunit
a
zařízeni
zacházení
teorie
přizpůsobených
s pachateli
programů
polootevřená nebo otevřená vězeni, vězeňských
Rehabilitační
(jde např.
a
na
o různá
o různé modely uspořádáni
organizaci
života
v nich
s cílem
potlačit negativní vlivy vězeňského prostředí). Rehabilitační teorie může mit své paradoxy. V 50. letech se u nás prosazovala přísná politika trestáni, projevující se v ukládání
dlouhých
trestů
odnětí
svobody
s odůvodněním,
že
uvěznění na dobu kratší než jeden rok nestačí „k převýchově" pachatele.
Pod záminkou nápravy
docházelo
z třidnich
a
(převýchovy)
ideologických
odsouzených osob
důvodů
ke
křiklavému
porušováni elementární spravedlnosti. D.
Eliminační
(vylučovací)
teorie
spatřuje
trestního postihu v dočasné nebo trvalé izolaci pachatele od ostatní společnosti;
tato izolace má být nejen nejcitelnějši
újmou pro pachatele,
ale i nejlepši ochranou pro společnost.
I u eliminační teorie, izolaci
pachatele
přístupu. můžeme Tohoto
Na
jednoznačný,
pomezí
umístit
sociální
přistup
vyhoštěni
společenským
jakkoliv se zdá být požadavek na nalezneme kontroly
označovaný
ze
za
společnosti
(morálním)
a
určitou
gradaci
trestní
represe
sociální může
exkomunikaci. být
dosaženo
odsudkem kriminálního chování,
který
však často nebývá přiměřený závažnosti spáchaného činu. Dalším
stupněm
izolace
pachatele
od
společnosti
jsou
různé formy vyhnanství nebo vyhoštěni ze země. Hlavni eliminační pochyb,
že
střežených
prostředek teorie
samozřejmě
umístěni věznic
k
je
izolaci v trestu
nebezpečných spolehlivým
pachatele odněti
svobody.
pachatelů
prostředkem,
spatřuje Neni
do
přísně
jak
chránit
ostatni občany. Neni však možno nevidět související problémy. 9
účel
Krajními prostředky pro eliminaci pachatele je doživotní trest odnětí svobody a trest smrti. E.
Teorie
restituční
(kompenzační)
zdůrazňuje
význam
odstraněni následků trestného jednáni a význam náhrady škody, kterou utrpěla má
především
oběť trestného činu. směřovat
v sociálních
k tomu,
vztazích,
aby
porušená
Trest podle byla
této teorie
obnovena
trestným
činem,
rovnováha
a aby
byly
uspokojeny nároky poškozených osob. S touto
teorii
ukládané místo
jsou
trestu
spojeny
odnětí
různé
svobody,
alternativní
tresty,
nebo procesní
postupy
dávající přednost odškodnění oběti před potrestáním pachatele a
různé
formy
pachatelem
a
zprostředkování
poškozeným
(mediace)
o způsobu
a
jednání
rozsahu
mezi
kompenzace
způsobené škody. Uvedené
teoretické
přístupy k
trestáni a
naznačené
názory na funkci trestu se obvykle neprosazuji v krystalické podobě,
ale
navzájem
se
prolínají a
politika určitého státu v určité době.
1.3
trestní
(Karabec, 2000)
Problematika délky trestu odněti svobody
V
odborných
trestu,
jehož
délka
trestu
nebo brutalitě diskutována řici,
kruzích
je
často diskutována
úkolem je náprava
trestně-právnich kdy
výsledkem bývá
systémů je
úměrná
trestného činu.
vzhledem
k délce
délky
a resocializace. Ve většině
existuje
přimo
otázka
jakýsi
princip
společenské
nebezpečnosti
Délka trestu bývá lidského
života.
úměrnosti,
také často
Obecně
se
dá
že je přijatý požadavek na individuálně diferencovanou
délku trestu. Z praktického penologického hlediska jsou tresty členěny na krátkodobé,
střednědobé,
dlouhodobé a doživotní. 10
Krátkodobé tresty odněti svobody Délka
tzv.
stanovena.
se
tvrdí,
že
k
v
složka,
odpovídá
jedna
90.
minulého
tomuto
obsah
náplni
odsouzený
z forem
věznic
svobody
není
fyzickým
jsou
přesně
krátký trest
ve
-
cvičením.
na
se
začátku
(Inciardi,
K
v případě o
tři
až
věznici,
kde
je
drilu,
za
také
"šokový trest".
upravené
odsouzeni
a
krátká
koncepci
Jedná
vojenskému
jen
velmi
zavedená
tzv.
dospělých.
tvrdému
represivní
jen
Této
odborníci
přistupuje především
speciálně
zařazováni
převažovat
trestů
v USA
se
Mnozí
k dispozici
krátkých
mladých
pobyt
trestů.
pachatele.
století
vystaven
namáhavým
je
ovlivněni
nebo
šestiměsíční
těchto by měla
poněvadž
způsobu potrestáni
mladistvých
činy,
na
jejich
účinnému
let
odnětí
jiné do šesti měsíců a další do jednoho roku.
i názory
omezující doba
trestu
Některé penologické systémy považují
do tří měsíců, Různí
krátkého
těžké
1994)
práci
Do
nenásilné
a
těchto trestné
se záměrem je šokovat a tím je odradit od páchání další
trestné
činnosti.
Cilem
„šokového
trestu"
je
pokud
zkrátit dlouhý trest odněti svobody u mladých lidi, pobytem
ve
vězení
ztratili
možnost
přípravy
na
možno
kteří by povolání,
rodinné vztahy a vazby. Striktní neposkytuji
a krátkodobé dostatečný
tresty
prostor
jsou však
pro
kritizovány,
sociální
a
že
psychickou
rehabilitaci. Pokud
bychom
vycházeli z
proviněni,
budou krátkodobé
společensky
méně
neni
třeba
režimu.
závažné
přistupovat
(Nedorost,
tresty
trestné k
koncepce úměrnosti
činy
striktním
1995)
11
ukládány a
v
jen
takovém
omezením
trestu
a
a za
případě přísnému
Střednědobé tresty odněti svobody Jako není není
shoda
jednota ve vymezení
ve vymezení
Převládá však názor, 1 až 5 let.
dobu
vývoje
před
pachatele
střednědobých
trestů
trestů,
odnětí
tak
svobody.
že střední délka trestu znamená rozmezí
Z toho vyplývá,
zásahem do
krátkodobých
jedince,
případnou
že tyto tresty jsou již výrazným společnost
dalši
je
chráněna
trestnou činnosti
po
delší
dotyčného
a tato doba také poskytuje větši prostor pro jeho
připadnou nápravu. Výkon trestu středni délky se už zpravidla provádí pohyb
v
poměrně
vězňů
Vzhledem připravit
k
střežených
věznicích,
přisně organizován a délce
pro
trestu
uvězněné
je
pod
v
kde
je
přímým
jakýkoliv
dohledem.
tomto případě již
speciální
programy
nutné
zaměřené
proti
pasivní rezistenci,
nežádoucí adaptaci na vězeňské prostředí
a
je
programy,
které
budou
stimulovat k
vlastní
práci
na
utvářeni lepšího sebepojeti a sebeúcty. Střednědobé většinou
již
(Mezník,
1995)
v
tresty
jsou
minulosti
velice
časté
vícekrát
a
vykonávají
trestaní
je
recidivisté.
Dlouhodobé tresty odněti svobody
Dlouhodobé
tresty
bývaji
vymezeny pouze spodní hranicí, tyto
tresty
bezpečnostními narušeným
bývají již
prvky.
sociálním
v
požadavek
přísně
dlouhodobému jedince,
střežená,
Odsouzeni vývojem,
na
trestu je
s
maximálními
jsou většinou
psychickými
osoby
poruchami
či
s s
Při těchto trestech se dobře
ochranu však
literatuře
ta je 5 let. Vězení určená pro
výrazným antisociálnim postojem.
uplatňuje
penologické
společnosti.
značným
zásahem
Odsouzení do
k
psychiky
nutnost pobytu ve striktním prostřed! a ve vztazích,
které si nelze vybrat ani se jim vyhnout, vzdálená doba konce 12
trestu a představa ztracených let. Tyto aspekty způsobují, požadavek
na
resocializaci
odsouzených. (Mezník,
je
splněn
jen
u
malého
že
počtu
1995)
Doživotní tresty Doživotními seriozně
tresty
zabýval
zacházení
námitku
popírá
že
odsouzeného
na
prostředek
1990
o
do
legislativních
prevenci
0
doživotní
a
a
a
10
sice let
procedurálních.
přes
přípravu
později
zacházení
trest
a
tento trest
kriminalitě,
trestu,
kriminality
úrovni
kriminality
Zde byl
proti
společnosti.
byl
mezinárodní
1955.
funkci
prevenci
v Havaně
na
o
boje
základní
návrat
Kongresu
z hledisek
OSN
s vězni v Ženevě v roce jako
v roce
poprvé
I . kongres
akceptován
VIII.
se
na
s vězni
přehodnocován Byla
potvrzena
nezbytnost tohoto trestu, ale bylo dáno doporučeni k zavedeni možnosti podmínečného propuštěni
z doživotního trestu s tim,
že porušení podmínky povede k již definitivnímu výkonu trestu doživotí.
Výzkumy účinnosti
že
1%
pouze
recidivovalo,
propuštěných a
to
tohoto na
trestu
svobodu
většinou
ne
se shodují v tom,
z doživotního
závažným
skutkem.
trestu (Mezník,
1995)
1.4
Dopad trestu na psychiku
Hned první část Hlavy první zákona 169/1999 S b . o výkonu trestu
odnětí
zákonů,
který
svobody je
v
a
tomto
o
změně
klíčovou
některých právní
souvisejících
normou,
říká,
že
trest odnětí svobody může být vykonáván jen takovým způsobem, který
respektuje
důstojnost
osobnosti
odsouzeného
a omezuje
škodlivé účinky zbaveni svobody. S odsouzenými se musi jednat tak, aby bylo zachováno jejich zdrávi,
a pokud to doba výkonu
trestu
postoje
umožni,
podporovaly
se 13
takové
a dovednosti,
které
odsouzeným
pomohou
vést
po
propuštěni
Musi
se
respektovat
nesmí
být
způsoby
použity
těchto
soběstačný
a
společnosti
v
souladu
důstojnost
nebo
lidskou
trestání.
zákonných
do
život
přirozená
kruté
zacházení
dodržení
k návratu
Přesto
podmínek
a umožni
se
zákonem.
lidské
osobnosti,
důstojnost
ponižující
je
je
zřejmé,
trest
že
odnětí
vážnou psychickou zátěží a to zejména tehdy,
i
při
svobody
je-li odsouzený
ve výkonu trestu poprvé v životě. Problémy
spojenými
psychologickými
aspekty
diagnostikou, pachatelem, propuštěni
aplikacemi
a
osobnosti
především vykonávaci také
řešení
na psychiku jako
klasifikace metod
psychologickou
služby se zabývá tzv.
je
s výkonem trestu
v
odsouzených,
průběhu
expertizou
odsouzeného
i
zacházeni
při
otázek
s
podmínečném
příslušníků
penitenciárnl psychologie. fázi trestu,
s
vězeňské
Zkoumá tedy
ale předmětem jejího zájmu
efektivnosti
trestu
nespojeného
s
odnětím svobody. Naproti tomu oblast týkající se výkonu vazby spadá spíše do rozhodovacího procesu a jako taková patří do okruhu
zájmu
forenzní
těchto
oblasti
psychologie.
psychologie
je
při
Nicméně výkonu
spolupráce vazby
a
obou
zkoumáni
psychiky obviněného žádoucí. Odsouzení tiži,
jsou
uvádějí,
ztráta
kontaktu
společnosti vůbec. hlavně
obavy
vytěsnění
ze
sebekontroly, dosavadní
o
že nejpalčivější s
rodinou,
Stresové a frustračni
ztrátu
přizně
společnosti.
svých
Mezi
problémy, přáteli
problémy
života
je
zpřetrhán.
To
úzkosti, depresivním náladám nebo k depresím.
obtížnější vězňů.
„běžnou"
nebo
obavy
patří
z
ztráta
svobody, omezeno je vlastni rozhodování, volba,
způsob
si uvědomit,
a
je
faktory se dotýkají
blízkých
další
které
že ve
než
na
vězení svobodě
je
jejich
právě
z
vede
pocitům
Je však potřeba
překonávání
důvodu
k
specificky
omezení
možností
To má za následek jejich dlouhodobé deprivace. 14
Vězení
způsobuje
nedostatek
myšlení a vůle.
stimulace,
který
pak
vede
k poruchám
Problémy se objevuji se ztrátou pozitivních
vzorů nebo odloučením od nich. Palčivým problémem je mnohdy i nedostatek komunikace.
2.
Historie trestů
2.1
Historie trestu odnětí svobody
Během
lidských
množství trestů, Ve
se
ve
světě
vystřídalo
obrovské
které byly často velmi kruté a nelidské.
starověku
záležitosti.
dějin
byl
Bylo
Prvními
vězeními
k výkonu
trestu
trest
nutné
odnětí
střežit
byla
římská
smrti hladem,
svobody jen
pouze
odsouzené
zařízeni,
která
a dále pak vězeni,
okrajovou na
smrt.
sloužila do kterých
byli umísťováni křesťané za účelem převýchovy. Prvni II.
roku
vězeňské 435,
předpisy byly vydány
dalši
pak
těchto předpisů bylo
Justiniánem
císařem Theodosiem
I.
v
roce
529.
Cílem
stanovit pravidla provozu vězení,
jeho
financování a zároveň zacházení s vězni. Ani ve středověku neexistovala ještě vězení tak, známe dnes.
(Mezník,
První káznice,
jak je
1995) tak jak je známe dnes,
byly zakládány až
v 16. století v Holandsku. V 18. století, v době osvíceni,
se
začala projevovat nová ideologie - zdůrazňující důstojnost a nedokonalost
člověka,
procesu,
zároveň bojovalo proti
ale
krutým
podmínkám
sníženi
tvrdosti
ve
uznávalo
věznicích.
trestů
tvrdost
krutosti
Výsledkem
a nahrazení
zákona
a
trestů a proti
těchto
subjektivního
soudců konkrétní sazbou trestních sankcí. 15
trestního
snah
bylo
hodnocení
K rozvoji vězeňstvi docházi v 19. se však ještě v té době prvkem
je
státech
samovazba.
dva
18.
století
separačni
systém.
spáchaný
zločin.
schopnosti
obdobi
základni
pensylvánský a auburnský. konci
Vycházi
způsoby
se
striktní
z názoru,
systém
odsouzeného
resocializační účinek.
vznikáji
ve
Typickým Spojených
výkonu
trestu:
Pensylvánský systém vznikal již na
a vyznačuje
Tento
Výkon trestu
značně liši od současného.
V tomto
amerických
stoleti.
a
že trest
zcela je
ničí
tzv.
je odplatou
fyzické
zřejmé,
(Inciardi,
samovazbou,
že
za
a duševní
nemá
žádný
1994)
K opuštění separačního systému nedošlo ani tak pro jeho destruktivní důvodů.
účinky
Nebylo
jednotlivé
možné
vězně,
vyžadovala
na
psychiku,
nadále
pracovní
spolupráci.
V
spíše
zajišťovat činnost
Proto
nahradila separace psychická. (Mezník,
ale
práci
se
stávala
separaci
je přísně
v Auburnské
Vězni
pro
hromadnou
fyzickou,
systému
- tzv.
systému
a
osobní,
byl
trestáno.
věznici pro
že byl
ve
státě
vězeňský uchráněn
se také nemohli
Tento
mnohdy
či
systému
Porušení povinnosti
systém byl poprvé uplatněn
New
personál
mlčení
ale jsou vázáni příkazem
mlčení. V noci jsou v samovazbě v celách.
proto,
cely
Věznice se staly světem ticha.
ticha spolu vězni přes den pracují,
ticha
na
1995)
auburnském
mlčení
z ekonomických
York
v roce
velice
velice
1823.
výhodný,
nejapných
domluvit na vzpouře,
Systém
především
řečí
vězňů.
útěku a společná
práce přinášela věznicím nemalý zisk. V 50. progresivní čtyřech
letech
19.
systém
fázích.
století
výkonu
První
část
vznikl
trestu, pobytu
v Anglii
který ve
se
vězení
nový
vykonával
tzv. ve
se vykonávala
v izolaci s monotónní prací, druhá fáze spočívala ve společné práci a byl vězni
mohli
již určen termín propuštění, pracovat
mimo
věznici, 16
a
dále mezifáze,
poslední
částí
kdy bylo
podmíněné
propuštění
na
základě
propustky.
To
šlo
zrušit,
pokud odsouzený nedodržel podmínky dočasného propuštění. Z tohoto
systému
se
s institutem
neurčitého
určovala
během
až
vytvořil
odsouzení
výkonu
tzv.
-
trestu,
elmirský
doba
výkonu
zákonem
systém
trestu
bylo
dáno
se
pouze
rozpětí trestu. Ve
20.
hnutí,
století
které
pracovních
se
přispělo
káznic,
projevilo
v plné
k opuštění
a
začaly
míře
koncepce
se
humanitární vězení
projevovat
jako
především
rehabilitační a resocializační cíle.
2.2
Trest smrti a trest odněti svobody na doživotí
Trest
odnětí
svobody
jako trest
smrti.
V prvotních
univerzálním vylučování západu
trestem.
pachatele
obsahovaly
nemá
zdaleka
dlouhou
společnostech byl
Uplatňoval
z komunity.
absolutní
tak
se
Trestní
trest
za
tak
tradice
trest
smrti
jako
prostředek
kodexy
východu
triviální
i
delikty
jako nevěra a drobná krádež. Způsoby popravy byly různorodé a často
se
prováděly
veřejně.
Kromě
běžně
používaných
tělesných trestů jako jsou mrzačení,
vypalování
bylo
vyhnanství
za
absolutní
V některých oblastí
trest
evropských
systematicky
považováno
zemích trestalo
S vyhnanstvím
začala
z ostrovů
kolonizovala
a
se
vyhnanstvím od
Anglie,
16.
která jimi
do
forem
znamení atd. a
do
zapuzení. vzdálených
19.
století.
deportovala
zločince
vzdálená
území,
např.
Austrálii. Trest postupně Požadavek jiných
smrti
začal
nahrazován omezení
osvícenští
širokému používání
teprve
tresty
užívání
relativně
spojenými trestu
filosofové. trestu
v
F.M.
smrti 17
s
smrti
nedávné
době
odnětím
svobody.
vyslovovali
Voltaire
a proti
vystoupil
být
kromě proti
krutým metodám jeho
výkonu.
Použiti
tohoto
trestu
neexistuje jiný způsob, lidi.
J.J.
Rousseau
schvaloval
pouze
tehdy,
když
jak ochránit společnost a život mnoha
zastával
názor,
že
časté
popravy
jsou
znakem slabosti a liknavosti ve vládě. K výrazné sankci
změně
však došlo
kritiky
staly
i
v názoru na podstatu
až po 2. samotné
světové tresty
a smysl
válce,
odnětí
kdy se předmětem svobody
jedince od ostatní společnosti. Nehumánnost, ekonomická
nerentabilnost
byly
trestních
jen
izolujíc!
nizká účinnost a
některé
argumenty
používané proti ukládáni takových sankci. V této trestu
době
smrti.
také
došlo
Organizace
k prvním
výrazným
Spojených Národů
zrušeni trestu smrti od roku 1949,
se
diskusím
zabývá
o
otázkou
kdy v několika rezolucích
vyjádřila svůj zájem na zrušeni tohoto trestu nebo alespoň na progresivní trest
omezováni počtu trestných
smrti
postupném
ukládat.
Byl
odstraňováni
v případech
osob
pečujících
o
v případě,
činů,
jednoznačně
trestu
mladších
novorozence
smrti
18 a
postulován
a
let,
u
za něž je možné
zákazu
jeho
těhotných
nemocných
kdy je jeho uloženi povoleno,
zájem
uloženi
žen,
osob.
na
žen
Avšak
i
má být vykonán tak,
aby způsobil co nejmenši útrapy. V roce členským
1985
zemim,
bylo aby
7.
kongresem
přestaly
trest
OSN
v Miláně
smrti
právně
doporučeno i fakticky
užívat.
2.2.1
Retencionisté a abolicionisté
Dlouholeté odpůrci argumentů výčet či
(tedy
diskuse
retencionisty
svědčících
těchto
zachováni
mezi
pro
a
tento
argumentů nemá trestu
zastánci
a
jeho
abolicionisty) přinesly
řadu
Samotný
žádný význam pro otázku
zrušeni
nýbrž 18
i proti
smrti
němu.
smrti,
trest
trestu
vyvolává
pouze
dalši
diskuse.
Protože trest odněti svobody na doživotí je vlastně
základni alternativou trestu smrti, je vhodné zde připomenout alespoň základní argumenty abolicionistů i retencionistů. Odpůrci v rozporu
trestu
se
smrti
základními
společnost budována. malé
míry
argumentují
mravními
takto:
principy,
trest na
smrti
nichž
má
je být
Existence absolutního trestu je důkazem
připravenosti
a ochoty
státu
uskutečnit
základní
principy humánního přístupu k člověku a i v mezních situacích nést důsledky své povinnosti chránit jeho nárok na fyzickou a sociální
existenci.
prokazatelný
Poukazují
pozitivní
kriminality,
na
na
vliv
neprokazatelný
trestu
nenapravítelnost
smrti
či
na
vykonaného
málo pokles
rozsudku
v případě justičního omylu, na možnost zneužití tohoto trestu k vypořádání
se s politickými protivníky.
generálněpreventivní, v některých
případech
k lidskému životu, (Neumann,
poukazují
účinek na
trestu
možnost
rovněž
smrti
ztráty
a
úcty
která může vést k nárůstu trestných činů.
1992) .
Stoupenci smrti
zastrašující
Zpochybňují
je
trestu smrti naopak argumentují tím,
jediným
prostředkem,
který
zajišťuje
že trest absolutní
ochranu společnosti před těžkými a nenapravitelnými zločinci. Trest
smrti
bývá
považován
za
jedinou
účinnou
hrozbu
pachatelům nejnebezpečnější trestné činnosti
a recidivistům,
u nichž
závažné
hrozí
činnosti,
nebezpečí
opětovného
bude-li jim dána možnost.
páchání
trestné
Dalším argumentem je též
úspora velkých nákladů spojených s dlouhodobými tresty odnětí svobody
a
pachatele. především
prostředků Tímto ve
nutných
argumentem
Spojených
k resocializaci se
státech
zabývalo
a
mnoho
amerických.
reedukaci výzkumů
Jednalo
se
například o výzkum Duke University of North Carolina v roce 1993,
při
kterém bylo
zjištěno,
že v Severní Karolíně
jeden trest smrti 2,16 mil. dolarů, 19
stojí
což je více než doživotní
vězeni. 6x
Na
Floridě
dražši
stoji jedna exekuce
než
doživotní
trest.
3,2 mil. Výše
dolarů a je
uvedené
částky
nepředstavují samozřejmě pouze náklady vynaložené na samotnou exekuci,
ale
především
i na vše,
na
soudní
předcházet.
J. A.
vypočítává
soudní
řízení,
výlohy
Garyho
Gilmora,
Utah.
Kromě
98.568 $,
ani
pokusech 19.000
dozor,
o
které
který
byl
ve
kterých
stát
sebevraždu
za
odložení
tedy
rozsudku
a
popravy
na
není
$
popravčí
četě.
$
stála
a
ve
dnů
státě
ošacení,
za
léčení
po
rekonvalescence.
Denveru, kde
chvíli
78
zahrnuto
v den popravy,
do
poslední
posledních
60.000
18.330
let
na
nakonec popraven
zaplatil
charterový
šestičlenné
musí vykonání
vynaložené
$ stály přesčasy úředníků
zaplaceno
spojené,
Inciardi ve své knize Trestní spravedlnost
vězně
strava
co je s trestem smrti
725
513
$ bylo
bylo
zrušeno
se
vyplatilo
$
Nezanedbatelným
je
také
poukazování na nutnost zachování trestu smrti jako prostředku ochrany
ve
věznicích
doživotních
trestů
před
odnětí
nebezpečnými
svobody,
vězni
kdy bez
ve
výkonu
existence
trestu
smrti jsou fakticky beztrestní za delikty spáchané ve vězení. Trest smrti podle jeho zastánců poskytuje též pocit bezpečí a jistoty veřejnosti. Z pohledu doživotí jako alternativy trestu smrti bychom se měli zabývat v první řadě otázkou,
jaký zastrašující efekt
v sobě
zda-li
nese
alternativy požadavek téměř
hrozba
trestu
trestu
smrti,
prevence.
výlučně
smrti které
by
se
uložení
V praxi
vrahů
a
a
pachatelů
existují
zároveň
účinné
splňovaly
trestu
smrti
protistátních
i
týká
deliktů
(zejména teroristů). Pachatele skupiny.
První
trestného skupinu
činu
vraždy
tvoří
můžeme
pachatelé,
dělit kteří
na
dvě
vraždí
v afektu, v silném citovém rozrušení nebo pod vlivem alkoholu či
jiných
omamných
látek.
Jednají 20
tedy
za
situace,
kdy
si
neuvědomují pachatelé,
hrozbu kteří
chladnokrevně, je od úmyslu
trestu
smrti.
Do
druhé
skupiny
zabíjejí podle předem připraveného scénáře,
s rozvahou. spáchat
Vědomí,
že jim hrozí trest smrti,
vraždu neodradí.
Strach před odhalením
je naopak činí obezřetnějšími a nebezpečnějšími. vyplývá,
že
u
této
generálněpreventivní druhé
kategorie
kategorie
funkci
pachatelů
ukládat trest smrti,
opačné
vůbec
trestných
účinkem,
reakci,
při
hovořit.
činů,
bezprostředně
po
Co
se
něž
je
naopak
často
dochází
k dalším,
které
trestu
u nichž
o týče
možné
dochází často
Pokud jde o reakci
výzkumy rozhodně nepotvrdily,
zrušení
nárůstu těch deliktů,
za
se
ani tady se nesetkáváme
ještě brutálnějším teroristickým útokům. na zrušení trestu smrti,
Z uvedeného
pachatelů
nedá
tedy teroristů,
s generálněpreventivním k naprosto
patří
smrti
uložení
došlo trestu
že by
k markantnímu smrti přichází
v úvahu. Trest výše,
odnětí
svobody na doživotí
alternativou
zrušeného
trestu
považováno
za
krajní
prostředek
ze
na
nichž
je
zásad,
trestní
bývá,
smrti.
ochrany právo
jak bylo řečeno Trestní
právo
společnosti. postaveno
je
Jednou
je
zásada
pomocné úlohy trestní represe. Tuto zásadu lze chápat tak, že k
ochraně
jedinců
společnosti
je
třeba
nezbytně nutné. trestu
splnil
před
používat
Pokud
je
doživotní
kriminálním represe,
tedy možnost, trest,
je
chováním
určitých
avšak
jenom
aby
ochranou
třeba
mu
dát
v
míře
funkci
přednost,
neboť je objektivně mírnější a má řadu výhod zejména: a)
respektuje právo na život a nedotknutelnost fyzické integrity každého jedince
b)
neznamená
ireparabilní
právní
důsledek
chybného
soudního rozhodnutí c)
respektuje
právo
pachatele
a
povinnost
poskytnout každému možnost resocializace. 21
státu
Z uvedeného
na
první
pohled
vyplývá,
že
se
doživotní
trest odnětí svobody jeví jako přijatelná alternativa trestu smrti,
že je schopen v plné míře nahradit absolutní trest při
zajištění ochrany společnosti před pachateli nejzávažnějších trestných
činů a přitom je humánnější
vůči pachateli,
který
zpravidla dostává šanci napravit se a získat opět svobodu po odpykání
určité
části
trestu.
Zdálo
by
diskuse není prostor. Opak je pravdou. zájem
o
problematiku
aktivizace hnutí, Jestliže svobody, jedinou bude
neznamená
popsáno
doživotí
je
3.
uvedeny to,
dále,
se
trestem
trestů
„výhody"
absolutního
ukazuje,
právě
trestem,
(Kalvodová,
další
odnětí
svobody
a
doživotního
tak
že
ideální
trestu.
trest
řešení
Naopak,
odnětí
rozporuplným
odnětí a
jak
svobody
na
a diskutabilním
který přináší své zcela specifické
1995)
Pojem trestu odnětí svobody na doživotí
Termín
trest
odnětí
zemích odlišný význam.
svobody
na
doživotí
Státy používají
trest
na doživotí za rozličné trestné činy a státy, na
pro
Důkazem je vzrůstající
že toto představuje
alternativu
jako trest smrti, problémy.
že
která vystupují proti doživotí.
byly
možnou
dlouhodobých
se,
doživotí
Ačkoli
se v jistých
legislativa, (Např.
propouštějí,
jedná
na Kypru,
doživotní.)
činí
zemích
tak
rovněž
k doživotnímu
se v podstatě
má
v
různých
odnětí
svobody
které odsouzené
různými trestu
způsoby.
váže
jistá
o trest neurčitého trvání.
kde jsou dlouhodobé
tresty označovány jako
(OSN, 1994)
Pouze ve výjimečných případech však trest odnětí svobody na
doživotí
znamená,
že
odsouzený 22
či
odsouzená
jsou
nuceni
strávit zbytek svého života ve věznici. Trest
odněti
svobody
důležitost především proto, ve
kterých neexistuje
na
doživoti
má
obzvláštní
že je často uplatňován v zemích,
trest
smrti.
Demokratizace
kdekoli
na
světě vyvolává vzrušené debaty o používání nejvyšších trestů trestu
smrti
(Kalvodová,
a
trestu
odnětí
svobody
na
doživotí.
1995)
Senzace
vyvolávající
za následek uplatnění
povaha
trestných
trestu odnětí
činů,
které mají
svobody na doživotí,
se
tak stává nepříliš oblíbeným tématem na poli trestní justice. Navíc
jsou
odsouzení,
mnoha případech se počítá
odpykávající
řazeni
do poslední
s propuštěním,
a jejich
si
doživotní
trest,
kategorie vězňů, problémy
proto
v
u nichž
příslušná
administrativa řeší daleko liknavěji než v případě ostatních odsouzených. naléhavými bylo
abstinence,
Nicméně
mezi
odsouzení
specifické
k trestu
potřeby
úvahu
v
odnětí
sexuální
s
nejenom
pro
svobody z
kterých
na
života. doživotí
neurčité
povahy
je skryta podstata co a kdy má být
doživotním
odsouzené
to vše v
veškerého
Pochybnosti o tom,
souvislosti
Jak již
dlouhodobá
vyplývající ve
s
izolace,
vlastně takovéto vyhodnocení má provádět, problémy
potýkají
sociální
s vojenským drilem a rutinizací
jejich trestné činnosti. v
se
problémy.
například
deformace,
trestu a rozličných problémů,
bráno
tito
vyžadujícími
ně
časové
že
osamělost spolu se ztrátou odpovědnosti,
však
své
je,
řešení
patří
závislost,
kombinaci
však
a okamžité
řečeno,
naprostá
mají
Pravdou
trestem
vytvářejí
samotné,
ale
a
kdo
základní
rovněž
pro
trestní justici jako celek. Odsouzení k trestu odnětí svobody na doživotí
jsou
rovněž
v rámci
trestní
justice
unikátní
-
jedná se o osoby obviněné z vysoce závažných trestných činů, které
v
sobě
prostředku,
tak
zahrnují
jak
následného
ideu
obecného
retributivního 23
odstrašujícího
trestu.
Z tohoto
důvodu
by
tito
vězni měli
být
považováni
skupinu a tak s nimi i zacházet. (Suchý,
Používáni odlišnosti vlastní.
trestu
a
jeho
Některé
Portugalsko tresty
a
odnětí
země,
jako
Španělsko,
určitými.
není
Obecně
zcela
odlišnou
1992)
svobody na
aplikování
za
doživotí
každé
má
kulturní
Brazílie,
široké oblasti
Kolumbie,
Norsko,
nahradily
tresty
neurčité
povahy
však
říci,
že
tresty
lze
tyto
přetrváváj í . Trestné činy mající za následek trest odnětí svobody na doživotí
lze
obecně
rozlišit
na
tři
základní
typy.
V první
řadě se jedná o trestné činy, u nichž trest odnětí svobody na doživotí následuje automaticky; v některých zemích byl zrušen trest smrti a trest odnětí svobody na doživotí je automaticky ukládán v případě prokázané vraždy. činy,
jejichž
následkem
odnětí
svobody
na
sebou
například
nemusí
doživotí.
trestný
Ve
čin
Dále
být
se jedná o trestné
vždy
většině
zabití
rozsudek
evropských
člověka
trestu zemí
nese
s
hrozbu
doživotního uvěznění; v žádné evropské zemi se však nejedná o povinný
trest
a
rozhodnutí
je
orgánů
činných
v trestním
odnětí
svobody
na doživotí,
za změněný trest smrti. Srí
Laňce,
doživotí:
kde
ti,
plně
řízení.
ponecháno Konečně
se
v
jurisdikci
jedná o
který byl uplatněn
trest
jakonáhrada
Toto je účinně praktikováno např.
existují
dvě
kategorie
odsouzených
kteří tak pravomocně byli odsouzeni a ti,
ve na
jimž
byl trest smrti změněn na trest odnětí svobody na doživotí. Trest způsobem.
odnětí
svobody
V případech,
na
doživotí
se
ukládá
kde jeho uložení je povinné,
rozličným např.
za
trestný čin vraždy, následuje vynesení rozsudku bezprostředně po
soudním
prokázání
viny.
tohoto trestu zvažováno, ve
Francii,
Německu,
V
případech,
kde
je
uplatnění
existuje celá řada mechanismů. Např.
Itálii
a Japonsku 24
je
toto
privilegium
přenecháno Švýcarsku svobody
zvláštnímu a Velké
na
sboru
Británii
doživotí
soudců,
může
vynesen
být
rozsudek
jediným
nucen
strávit
ve
Obecně lze říci,
minimální dobu, být
Irsku, odnětí
V Rakousku má
(OSN, 1994)
po kterou je odsouzený k trestu odnětí svobody na
doživotí zemích.
v
trestu
soudcem.
právo tento trest uložit pouze porota. Doba,
zatímco
zahájeny
vězení,
závisí
na
jednotlivých
že justiční systémy stanoví určitou
kterou je nutné v trestu vykonat,
úvahy
trestní
zákoník
druhého
stupně
o
případném
stanoví a 25
tuto
let pro
propuštění.
lhůtu vraždu
na
nežli mohou
Např.
10
let
prvního
kanadský
pro
stupně.
vraždu Obdobné
mechanismy jsou používány v podstatě kdekoli. Ve Srí Laňce je možné propuštění na paroli po 6 letech.
Japonsko,
a Jižní Afrika
10 let.
Německu nelze
stanovily tuto dobu na o předčasném propuštění
vykonání 15 let. V České republice, je tato doba 20 let. zvýšena
jako
Jižní Korea
V Rakousku
uvažovat
a
dříve než po
stejně jako na Slovensku
V některých zemích může být tato lhůta
důsledek
nařízení
orgánů
věznici.
Její
snížení,
amnestie
nebo
jiného
sankce
parole
nebo na
za
pokus
jiné
druhé
o
trestné straně,
způsobu prominutí
útěk,
činy
může výkonu
porušení
spáchané
být
ve
důsledkem
trestu.
(OSN,
1994)
3 .1
Česká republika
3.1.1
Vězeňský systém
K zestátnění vrchnosti,
které
do té
stejně
jako
soudy,
Tím
byla
otevřena
19. století. vězeňského
věznic,
systému.
a ministerstva
práv
Nařízením z 25. října 25
dochází
doby až
možnost
podléhaly
v 50. letech k reformování
ministerstva 1865
č.
109
státního ř.
z.
bylo
vězeňství podřízeno ministerstvu spravedlnosti. Dle
rakouského
se rozlišovalo za přečiny
mezi
Trest vězení
trest
Sborových soudů),
trestem
a přestupky,
za zločiny. soudů,
trestního
žaláře
soudů
trest
které
ženská.
byly
povinné
se jim
práce
Trestanci
však
třídou,
určitá
sebe
ve věznicích resp. jeden
diferencováni
různými kteří
tzv.
zemských rok,
tak
tříd,
výhodami. Vzdělávání
neměli
připadal
byl
do tří
elementární
výhradně
-
pensum,
státu.
jejíž
trestanec
bylo
vzdělání
Stravování bylo ve vlastní
část
podivuhodným
se mu
režii.
Připisovala
výše
zařazen,
jevem
vyplácela je
přiznávány vězňům politickým. plzeňská trestnice. pražské
ukládaným
se řídila
a zručností
Polovinu tohoto nadvýdělku mohl trestanec užít sám a druhá
Poněkud
roku
přesahoval
byli
částka
ve které
trestance. pro
vězňů
ukládáno
V Čechách byly tři trestnice mužské
a nepřekročili určitý věk. Výtěžek
žaláře,
(krajských,
žaláře
trestance,
bylo
1852
se vykonával ve věznicích okresních
odstupňovány
pro
z roku
které
a trestem
instance
v samotných trestnicích. a jedna
vězení,
do jednoho
první
a pokud
zákona
že
ukončení
určité
trestů.
výsady
byly
Pro tyto vězně byla k dispozici
Již v roce 1889 byla zřízena v trestnici
a mariborské
měli povoleny
to,
při
i delší
zvláštní
oddělení
vycházky
pro mladistvé,
(u "normálních"
kteří
trestanců
to
byla hodina denně). Po světové
vzniku válce
samostatného vězeňství
s přípravou
nových
vzdělávací
kurs
zastaralé
a zchátralé
potřebám.
V roce
předpisů
dozorce. a také
a byl
Všechny mnohé
bylo 1921
po
vězeňskému
vězeňství
systému.
a mohli
jsme 26
Do
rovněž
ústavy
nevyhovovaly
30. let se v tomto
první
se započalo připraven byly
došlo
však
vězeňským
Od roku 1922 ovšem začala klesat zločinnost,
se ulevilo pokroku
na úpadku.
právních pro
Československa
a tak
k velkému
ohledu
rovnat
i ostatním vyspělým státům. Po druhé světové válce dochází ke stagnaci a zachovávají se staré
úvahy
o trestu
jako
represivním a nikoli
nápravném
prostředku. Od roku 1989 prochází naše vězeňství etapou změn, souvisí
s přeměnou
a právní.
našeho
totalitního
S tímto přístupem
souvisí
státu
i nově
které
v demokratický
pojímané
chápání
trestu,
který nemá být odplatou,
ale má mít svoji regulativní
povahu
a má
pachatele
se zabývat
osobou
a jeho
chováním,
které se projeví po opětovném propuštění na svobodu. Náš
současný
vězeňský
systém
rozlišuje
čtyři
typy
věznic:
1. s dohledem 2. s dozorem 3. s ostrahou 4. se zvýšenou ostrahou.
Pro věznici s dohledem platí, u věznic
s dozorem,
prostředky,
ani
odsouzených. omezení,
služby. pohyb
Odsouzení
mimo
popřípadě
ubytovny
věznici
věznici
na
bez době
se
základě
sportovních
programech,
k zabránění věznice
útěku
pohybují
povolení
bez
Pracují
pracovníka
odsouzeným
za účasti pracovníka VS,
technické
nezamykají.
dohledu se
stejně jako
stavebně
stráže
se v prostorách
ani
V mimopracovní mimo
speciální
ozbrojené
ložnice
zpravidla
použity
že zde nejsou,
Vězeňské
umožňuje
ředitele
volný
věznice,
a to za účelem účasti na
bohoslužbách
apod.
Po pracovní
době
mohou odsouzení nosit civilní oděv. Pro volně
věznici
v prostoru
se hlavní
dveře
s dozorem věznice, ubytovny
platí,
že
se odsouzení
ložnice
si
zamykají
zamykají. 27
pohybují
a po
Odsouzení
večerce
zpravidla
pracují na pracovištích pod nepřímým dohledem pracovníka V S . Může jim být povolen pohyb mimo věznici při plnění pracovních povinností.
Kontrolou a dohledem jsou pověřeni vychovatelé a
ve věznicích s dozorem též dozorci. Pro věznici s ostrahou platí, pohybují
zásadně
výjimečně věznice.
mají
pod
při
Hlavní
dozorem
práci
dveře
že se odsouzení ve věznici
pracovníků
povolený
ubytovny
vězeňské
volný jsou
pohyb
stráže,
v prostoru
uzamykány.
Pracují
ve věznici nebo na střežených pracovištích mimo věznici. zcela
výjimečně
může
být
odsouzeným
povoleno,
aby
Jen
se při
plnění pracovních úkolů pohybovali volně v areálu věznice. Pro ilustraci uvádím v Příloze 1. časový rozvrh dne pro nepracující odsouzené ve věznici Valdice. Pro věznici pohybují
se zvýšenou ostrahou platí,
ve věznici
zpravidla
jsou
pod
přímým
uzamykáni
na pracovištích
při práci.
Při
a společenských
v
celách
organizovaných místnostech
odsouzený
soud
rozhoduje
zařazen.
VS
Pracují
nebo
na
a
pouze
střežených
Volný pohyb po věznici nemají ani akcích mohou být společně
zařazenými v tomto typu věznice.
Pouze
pracovníka
v celách.
ve věznici,
pracovištích mimo věznici.
dozorem
že se odsouzení
s jinými
(Mezník,
do jakého
v kulturních odsouzenými
1995)
typu
Do jednotlivých věznic
věznice
má
na celém území
být ČR
pak umísťuje odsouzené generální ředitelství Vězeňské služby, při
čemž
bere
ohled
na místo
sociální
vazby
odsouzeného
a snaží se ho umístit do věznice v blízkosti bydliště. se umisťují
odsouzení
se změněnou
pracovní
Zvlášť
schopností,
odsouzení muži starší 60 let a odsouzené ženy. U mladistvých do výše
uvedených
věznice
rozdělují
se setkáváme typů.
se stejným rozdělením věznic
Mladiství
na základě
se v jednotlivých
komplexní 28
zprávy
typech
o odsouzeném,
resocializačních vnitřni
programů,
diferenciaci
trestu
u mladistvých
jednáni
se přihlíži
a chováni.
Při
ke zvláštnostem
s psychopatickou
strukturou
této výkonu
osobnosti,
drogově závislých a mladistvých s duševní poruchou.
Vězeňská
služba
ČR
se
dle
zákona
č.
555/1992
Sb.
o
vězeňské a justiční stráži dělí na část uniformovanou a část civilní. služba
Podle
Ročenky
k 31.12.2006
Vězeňské
celkem 10691
16179 vězňů. K 11.4.2007 to bylo Uniformovaná
složka
zaměstnanců.
Do
programech
zacházení
podílejí
také specialisté,
ČR
měla vězeňská
zaměstnanců a starala
styku
příslušníků
s vězněnou kromě
a 3978
osobou
uniformované
a
odnětí
svobody
na
složky
kteří jsou občanskými zaměstnanci.
Česká republika má 11 věznic se zvýšenou ostrahou, nejvyšší stupeň,
se o
již 19145 vězňů.
čítá 6713
občanských
se
služby
tzn.
ale pouze ve dvou z nich je vykonáván trest na
doživotí
pro muže -
Valdice
aMírov,
a
v jedné pro ženy - Opava.
Věznice Valdice - 452 zaměstnanců Příslušníci - 127 strážných,
125 dozorců,
6 vyšší a
střední management Občanští vzdělávacích pracovníků,
a
zaměstnanci -
výchovných
ostatní
6
pracovníků,
zaměstnanci
patří
specialistů, 13
zdravotnických
k administrativě
technickým profesím.1 Počet vězňů je 1 152,
z toho je 16 doživotně odsouzených.
Věznice Mírov - 281 zaměstnanců
1 Specialisté
= psycholog, sociolog
V ýchovní a vzdělávací pracovníci= vychovatel, speciální pedagog, učitel, sociální pracovník Zdravotničtí pracovníci = lékař, zdravotnický personál
29
11
a
Příslušníci
-
98
strážných,
76
dozorců,
6
management Občanští vzdělávacích pracovníků,
a
zaměstnanci výchovných
věznici
5
30
zdravotnických
z toho je 13 doživotně odsouzených.
Opava jsou
tři
doživotně
odsouzené
ženy
(Údaje ke dni 31.12.2006)
Právni úprava
V Československu projevovat nás
specialisté,
pracovníků,
z celkového počtu 435 vězňů.
3.1.2
4
dále pak administrativa a technické profese.
Počet vězňů je 357,
Ve
-
byla
položeny
již ve 20. anketa
se
abolicionistické
letech 20.
publikovaná
4 otázky
350
v
století. roce
právníkům,
tendence
začaly
Prvním výzkumem u
1923,
politikům
ve
které
byly
a jiným veřejně
činným osobám: 1.
Souhlasíte s trestem smrti?
2.
Jaké připouštíte výjimky?
3.
Jaký vliv má exekuce na veřejnou morálku?
4.
Jest
doživotní
žalář
způsobilý
nahradit
trest
smrti ? Na
otázky
bylo
odpovídáno
empirické vyhodnocení že
proti
trestu
smrti
v podobě
není možné. byla
krátkých
Lze pouze
většina
úvah,
krátce
dotázaných.
takže
shrnout,
(Chalupný,
1923) Další výzkum byl prováděn až po 2. světové válce v roce 1947
Ústavem
pro
výzkum
veřejného
mínění,
který
se
však
zabýval jen velmi malým vzorkem obyvatelstva. Nejrozsáhlejším vědeckým
průzkumem
v této
oblasti
byla
Expertíza
k otázce
zrušení trestu smrti pro Federální shromáždění ČSSR prováděná v roce
1969.
Tato
expertíza 30
se
zabývala
především
problematikou
nahrazení
zajišťujícím srovnání
neméně
některých
poradní
skupina
trestu
účinnou
smrti
ochranu
že
opatřením,
chráněných
významnějších
k závěru,
jiným
zájmů.
zákonodárství
trest
odnětí
dospěla
svobody
doživotí, případně dlouhodobý trest odnětí svobody, uznávanou (Novotný,
náhradní
(alternativní)
sankcí
za
Ze
na
je obecně
trest
smrti.
1969)
Uvedený
vědecký
posouzení
této
veřejného
mínění
výzkum
problematiky,
se
neomezil
ale
byl
dokumentující
pouze
také
na
odborné
proveden
průzkum
názory
občanů
případ
zrušení
na
náhradní
trest. Viz tabulka č. 1.
Názor
na
náhradní
trest
pro
o. o
trestu smrti Odnětí svobody na doživotí bez PP
44
Odnětí svobody na doživotí s možnost í PP
41
Z toho po uplynutí lhůty
do 5 let
2
6-15 let
20
16-25 let
16
> 25 let
3 85
Odnětí svobody na doživotí celkem
6
Dočasné odnětí svobody na více než 15 let Opatření nad rozsah platné právní úpravy
91
Dočasné odnětí svobody do 15 let
2
Tabulka
č.
1:
Názor
na
náhradní
trest
pro
případ
zrušení
trestu smrtí v roce 1969 Pramen:
Novotný, 0. , Řepík, B. , Zapletal, jiní:
Expertíza k otázce zrušení
ČSSR.
Praha 1969
J. , Tomín,
M.
a
trestu smrti pro FS
Institut pro výzkum veřejného mínění provedl v roce 1990 31
průzkum „Jste
veřejného
pro,
zhruba
nebo
jedna
mínění proti
polovina
trestu smrti,
k otázce
trestu
používání
trestu
dotázaných
osob,
smrti.
Na
smrti?", že
otázku:
odpověděla
je pro
zachování
jedna třetina pro zrušení a zbytek se nedovedl
rozhodnout.
(Poslední průzkum v této oblasti provedl Centrum
pro
veřejného
výzkum
mínění
-
Sociologický
ústav
AV
ČR
v roce 2005) Abolicionistické tendence u nás vyvrcholily v roce 1990, kdy byl trest smrti z našeho trestního zákona vypuštěn. Od 1. července trest
1990
smrti
jsme a
se
zařadili mezi
zároveň
je
u
nich
ty
země,
které
nejtěžším
zrušily
trestem
trest
odnětí svobody na doživotí. Jak již bylo kongres
OSN,
řečeno výše,
na
kterém
byla
proběhl přijata
pravidla pro zacházení s vězni". upravujícím Evropská
výkon
trestu
vězeňská
1955 v Ženevě
„Standardní
minimální
Druhým důležitým dokumentem
odnětí
pravidla,
v roce
svobody
která
byla
na
doživotí
vyhlášena
jsou
rezolucí
Evropské rady poprvé v roce 1973 a později byla přepracována a
znovu
schválena
v roce
1987.
Tato
Evropská
vězeňská
pravidla ovlivňují i naši právní úpravu výkonu trestu odnětí svobody
a
stala
vězeňství. lidské vůči
se
Evropská
důstojnosti, vězňům
a
na
východiskem
pro
vězeňská pravidla na
vhodné
chování
přípravu
vězňů
koncepci
reformy
kladou důraz
na pojem
vězeňského
pro
personálu
jejich
život
po
propuštění. V
souvislosti
republika
vázána
právech.
Jedná
dvěma se
o
se
zrušením
mezinárodními
trestu
smrti
smlouvami
Mezinárodní
pakt
o
o
je
Česká
lidských
občanských
a
politických právech a především o Úmluvu o ochraně
lidských
práv
6.
a
základních
mezinárodní lidských
svobod
smlouvy
práv
a
a
jejím
jsou podle
svobod
článku
součástí 32
Protokolem
č.
10 Listiny
ústavního
Tyto
základních
pořádku
České
republiky. 209/1992
Protokol
a
zní:
k takovému možné
6 byl publikován ve Sbírce
„Trest
trestu
stanovit
č.
smrti
se
zrušuje.
odsouzen ani popraven."
trest
smrti
pouze
za
Nikdo Podle
trestné
zákonů č. nemůže
být
článku 2 je
činy
spáchané
v době války nebo bezprostřední hrozbě války jen v případech, které předvídá zákon, a v souladu s jeho ustanovením. V č l . 3 je
zakotveno,
že
od
ustanovení
tohoto
Protokolu
nelze
odstoupit a podle č l . 4 není ani přípustná žádná výhrada. Zákaz trestu smrti je rovněž výslovně zakotven v Listině základních
lidských
práv
a svobod
(dále
Listina), která
se
usnesením předsednictva ČNR ze dne 16.12.1992 stala součástí našeho ústavního pořádku. má
právo
na
život,
Článek 6 Listiny stanoví,
nikdo
nesmí
být
zbaven
že každý
života
a
trest
smrti nepřipouští. Kromě
Listiny
patří
mezi
základní
právní
upravující výkon trestu odnětí svobody na doživotí, 59/1965 trestu
SB.
o
odnětí
výkonu
trestu
svobody,
odnětí
kterým
je
svobody
a
vyhláška
normy, zákon č.
řád
výkonu
Ministerstva
spravedlnosti ČR č. 110/1994 S b . Trest odnětí svobody na doživotí se
zvýšenou
ostrahou
(§39a
odst.
3
se vykonává ve věznici TZ).
Zařazení
do
této
kategorie je obligatorní a nemůže být změněno ani soudem.
Podmíněné propuštění
Podmíněné odsouzená
propuštění
k trestu
odnětí
je
založeno
svobody
je
na
tom,
že
propuštěna
z výkonu
trestu ještě před uplynutím celé doby uloženého trestu, pod podmínkou,
osoba
že povede ve zkušební době řádný život,
a to popř.
splní další podmínky. Podmíněné
propuštění
z výkonu
trestu
odnětí
svobody na
doživotí je upraveno v §62 odst.2 TZ, který připouští možnost 33
podmíněného propuštění po odpykáni nejméně 20 let trestu, zkušební
dobou
v rozmezí
zakotvila
novela
propuštění
z doživotního
doživotní
trest
1
zákona
bez
až
7
let.
z 1990.
trestu
jakékoliv
Toto
Možnost
byla
naděje
ustanovení podmíněného
vytvořena by
se
se
proto,
rovnal
že
sociální
popravě odsouzeného.
3.1.3
Výkon doživotního trestu
Jak
již
prováděn Opava.
bylo
v České V
je
republice
těchto
doživotní
řečeno,
ve
věznicích
výkon
doživotního
věznicích
vykonávalo
trest celkem 32 osob
Mírov, ke
trestu
Valdice
dni
a
31.12.2006
(29 mužů a 3 ženy) . (Ročenka
VS ČR) Valdická věznice je profilována jako věznice se zvýšenou ostrahou, soudem
kde
vykonávají
zařazení
do
typu
odsouzených na doživotí, s
dlouhodobými
výstupní,
trest
tresty
odnětí
se
svobody
zvýšenou
ostrahou,
a do typu s ostrahou. je
zřízeno
dospělí
muži
včetně
Pro odsouzené
oddělení
nástupní
a
dále krizové oddělení a specializované oddělení pro
odsouzené
s
psychopatickou
strukturou
osobnosti.
Výkon
doživotního trestu je realizován ve specializovaném oddělení. Na
stejném
trestem
oddělení
jsou
umístěni
i
vězni
s
výjimečným
(do 25 le t ) .
Současná mírovská věznice je profilována jako věznice se zvýšenou zvýšenou
ostrahou. ostrahou,
Má
oddělení
oddělení
pro
s
ostrahou,
výkon
oddělení
doživotních
se
trestů
a
oddělení specializované pro odsouzené s duševní poruchou nebo poruchou
chování.
odpykávají společně oddělení
Ve
odsouzení s
věznici na
výjimečnými
jsou
tři
Mírov
dvou tresty
vychovatelé 34
si
své
odděleních (15 a tři
-
25
doživotní zvýšené let) .
dozorci.
Cely
tresty ostrahy
Na
každém
zde
jsou
pro jednoho odsouzeného a jedna cela je pro dva. V
opavské
věznici
vykonávají
mladiství odsouzení muži, dospělí muži a odsouzené ženy.
trest
odněti
svobody
(s dohledem a dozorem)
Je zde i specializované oddělení pro výkon
trestu žen drogově závislých,
kde se provádí soudem nařízena
ochranná léčba.
Každý muž odsouzený k trestu odnětí je
umístěn
do
věznice
Valdice.
Po
svobody na doživotí
pěti
letech
má
možnost
požádat vedeni věznice o přesunutí do věznice Mírov. Věznice Valdice
disponuje
Doživotně mají
celami
odsouzení
možnost
vybaveny K dispozici prostoru
vězňové
být
dvěma je
mezi
může
jsou
v celách
poličkami,
stolem,
také mříží
skříňka, a
dveřmi
odsouzený
po
po
zařízením. jednom,
dvou.
židlí je
ovšem
cely.
Zde
má
televize,
navštěvovat
dále
v uzavřeném
vězeň
televizi,
pokud
hraní
o
to
rotopedem
navštěvovány speciálním K dispozici
a
podle
časového
pedagogem. mají
Odsouzení mají
který
Tyto rozvrhu
Odsouzeni
talíř,
a
her
je
atd.
stolem na stolní
místnosti
mohou
schváleného
dostávají
příbor
které
stravu
speciálně
na
upravený
být
taktéž cely. nůž.
nárok na jednu hodinu vycházky denně a účast
na ní je dobrovolná. věznice,
hrazdou.
řádně
Odsouzení
ve
společenských
Tělocvična je vybavena posilovacím strojem, tenis,
uloženy
jsou vydávány na požádání.
společenskou místnost,
možnost
jsou
postelí.
požádá a dostane povoleni od speciálního pedagoga. mají možnost
ale
Cely a
která
které mu
sledovat
sociálním
ubytováni
umístěni
předměty denní potřeby, Dále
s vlastním
je
K vycházce
zakrytý
je vymezen prostor v areálu
mříží. 35
Veškerá
korespondence
je
sledována.
Zaměstnanci
dopisy
právníků,
od
Odsouzení
mají
členů
nárok
která může být
na
věznice
na
však
vlády
a
návštěvu
základě
nemají
právo
cenzurovat
zastupitelských
v délce
úřadů.
3 hodiny měsíčně,
souhlasu vedení
věznice
rozdělena
na dvě části. V jsou
areálu věznice je k dispozici prodejna. Veškeré nákupy placeny
odsouzeného. práci,
bezhotovostně Peníze
která
věznice
je
pod
získává
vykonávána
v nezaměstnanosti",
knihovny.
odsouzený
dohledem
Odsouzení
z vězeňského buď
v celách,
dozorce
účtu ve
dotyčného
formě mzdy
popřípadě
nebo
za
v areálu
jako
„podporu
která činí 100,- Kč měsíčně.
mají
Knihovnu
možnost zde
půjčovat
spravuje
a
na
si
knihy
vracení
z ústavní
knih
dohlíží
jeden z odsouzených.
3.2
Tresť odnětí svobody na doživotí v zahraničí
Vzhledem ke krátkosti existence trestu odnětí svobody na doživotí,
s jehož
od roku 1956,
výkonem postrádáme
v naší
zemi
zkušenosti
je vhodné nahlédnout do jurisprudence některých
evropských států a poučit se z jejich legislativních úprav. Trest odnětí svobody na doživotí je zpravidla nejtěžším trestem zemích
v zemích, sice
trestní
sazby
prakticky
kde
doživotí
neexistuje není
dočasného
stírá
rozdíl
uzákoněno,
odnětí mezi
trest
svobody
doživotím
svobody.
36
smrti. ale je a
V
některých
horní tak
hranice
vysoká,
dočasným
že
odnětím
Institut trestu odněti svobody na doživotí není ve všech zemích
stejný.
Nejenom,
že
státy
ukládají
tento
trest
za
různé trestné činy, ale především je odlišná úprava v oblasti propuštění
doživotně
odsouzených
na
svobodu.
stát má alespoň trochu odlišnou úpravu, trest
odnětí
svobody
neurčitého
Kypr,jak již bylo řečeno říci,
že
jen
Přestože
každý
jedná se v podstatě o
trvání.
zde
tvoří
výše. Přes všechny rozdíly je
možné
v naprosto výjimečných
Výjimku
případech
stráví
osoba
odsouzená na doživotí ve vězení opravdu celý zbytek života.
3.2.1
Anglie
Trest
smrti
byl
vojenských
deliktů
okolností,
např.
stavu.
a za
zrušen
v roce
deliktů branné
1973,
spáchaných
pohotovosti
Anglie vychází z jiné
právní
s výjimkou
za
výjimečných
státu,
válečného
kultury
než
země
kontinentální Evropy. Obligatorně je trest doživotního odnětí svobody
ukládán
za
vraždu.
Vražda
siřeji než v jiných zemích. forem
úmyslného
úmysl
usmrcení
nutně na usmrcení. za
řadu
zvlášť
proti osobě, trest časově
lze
dokonce těžké
i
případy,
ublížení
Fakultativně může být
závažných
definována
deliktů,
např.
na
v nichž zdraví
8-11
omezený.
Ve
letech všech
změnit
na
případech
předčasném propuštění ministru vnitra. pachatele,
to
roce od vydání
rozhodnutí,
do společnosti.
(Kalvodová,
a
se ne
tento trest uložen falšování,
sexuální, majetkové a peněžní delikty.
po
o propuštění
v Anglii
Definice vraždy zahrnuje většinu
a
vztahoval „pouze" na
je
trest přísluší
zločiny Doživotní
odnětí
svobody
rozhodnutí
o
Jestliže je rozhodnuto
se uskuteční
nejdříve
po
jednom
aby mohl být připraven na návrat 1995)
37
3.2.2
Francie
Francouzská
vězeňská
1'administration Ministerstvu
služba
pénitentiare)
spravedlnosti.
(Direction
od
Je
na
roku
ni
1911
de
podléhá
vynakládáno
více
než
28,3% rozpočtu ministerstva. Ústředí
vězeňské
služby
má
sídlo
v Paříži.
regionálních poboček vězeňské administrativy, vězeňských
ústavů,
svoji
zámořská
teritoria.
výcvikové
centrum
působností
Ústředí -
1'Ecole
služby
nationale
de
10
která řídí 185
pokrývá
vězeňské
Síť
Francii
řídí
a
zvláštní
1'administration
pénitentiaire - které se nachází v A g e n . Byla
zformulována
pravidla
chování
pro
pracovníky
ve
vězeňství a tato pravidla jsou uváděna do praxe. Francouzský vězeňský systém je organizován takto: - 117 „Maisons d'arrêt" slouží jako vazební vězení. Mají rovněž
na
starosti
byly
uděleny
- 23 „Centres de détention" se zabývá pachateli,
jejichž
malé tresty
sociální
pachatele
přestupků,
jimž
(kratší než 12 měsíců).
rehabilitovatelnost
se
Disciplína není příliš striktní.
zdá
být
pravděpodobná.
Důraz je kladen na sociální
rehabilitaci. 26 Některé
„Centres
jejich
d'arrêt",
pénitentiaires"
sekce
jsou
má
ekvivalentní
smíšenou
povahu.
centrům
„maison
jiné centrům „centre de détention".
- 6 „Maisons centrales" se stará o notorické pachatele, odpykávající institucích
si dlouhé tresty odnětí svobody. je
kladen
více
na
bezpečnost
Důraz v těchto
než
na
sociální
rehabilitaci. 13
„Centres
de
semi-liberté" :
vězení
umožňující
vězňům
vrátit
se
V těchto
večer.
opustit
je,
centrech 38
jedná přes si
se den
o
„denní"
pracovat
odpykávají
a
tresty
pachatelé s krátkými tresty odnětí svobody.
V
roce
1981
trestem doživotním, jej
uložit
za
otroctví, poprav,
byl
trest
smrti
hromadné
činy
nebo
deportace,
činy,
dále
za trestné
letadel, útoku
osobách,
dalších
úkladné vraždy na
mravnosti,
případů
za trestný
kvalifikovaného únosu
lodí a jiných dopravních prostředků,
proti
do
činy vraždy,
kvalifikovaných
obchodu s omamnými látkami,
Lze
rychlých
kvalifikovaného mučení a krutého jednání,
čin násilí,
nahrazen
osob
vykonávání
která předchází nebo doprovází jiný zločin,
vraždy,
byl
podrobení
systematické
nehumánní
vyjmenovaných
a
který se tak stal nejtěžším trestem.
trestné
mučení
zrušen
(McKee, 2003)
kvalifikovanou
kvalifikovaného
nezákonnou
izolaci
a
uvěznění osob. Prezidentovi přísluší právo udělovat milost odsouzeným. Může
jak
milosti
zmirňovat je
Podmíněné let
možné
tresty,
spojit
propuštění
výkonu
odsouzení
tresty
s určitými
je možné
trestu
činí
tak
po
doživotí.
promíjet.
omezení
vykonání Průměrná
nebo
příkazy.
nejméně
patnácti
doba
trestním
trestu
řádem.
diferencováni fyzického
Odsouzení
podle
Trest
Auburnského samotkách
odnětí
systému, v denním
progresivním
systémem,
Na
k výkonu
základě
je
ve
je
spočívajícím společném který tohoto
1990)
Francii
upraven
skupinách
vykonáván v nočním
režimu,
umožňuje systému
trestu
vykonaných
a v těchto
svobody
(Poncar,
doživotního
předchozích
stavu
odnětí
a
odsouzené.
svobody
stáří,
a duševního
separováni.
vykonaného
16 až 17 let trestu a propuštěným je uložena
zkušební lhůta průměrně v délce 5 až 10 let. Výkon
Udělení
trestů
a
jsou
také
podle
tzv.
umístění
doplněným aktivní
je možné
jsou
při
vliv
na tzv. na
úspěšném
resocializačním působení přeřadit odsouzeného
z „uzavřeného"
do
větší
„otevřeného"
zařízení,
ve 39
kterém
je
možnost
seberealizace.
3.2.3
Rakousko
Trest smrti byl zrušen v roce 1950. Obligatorně je trest odnětí
svobody
na
doživotí
ukládán
za
delikt
genocidia,
fakultativně může být uložen za vraždu, vydírání se smrtelným následkem,
těžkou
loupež
podmíněného propuštění po 15 letech výkonu. doživotí
je
se
smrtelným
z výkonu
následkem.
doživotního
trestu
Možnost je možné
Zkušební doba podmíněného propuštění
stanovena
na
10
let.
Doživotní
trest
z
nelze
omilostnit. Trest
odnětí
svobody
na
doživotí
je
vykonáván
ve
speciálních věznicích určených pro výkon dlouhodobých trestů. Odsouzení úrovně
jsou
zde
jejich
zařazováni
narušení.
alespoň čtvrtinu trestu, v
nejvyšším
výchovných
stupni
konfliktů
V
do
tří
stupňů
nejnižší
věznic
úrovni
musí
podle
vykonat
ve středním stupni třetinu trestu a
zbývající je možno
část
trestu.
odsouzeného
V
přeřadit
případě zpět
do
nižšího stupně.
3.2.4
Německo
Trest smrti byl zrušen v roce 1949. Stalo se tak článkem 10
Ústavy.
věnována
Doživotnímu vůbec
koncipování významný Teprve
v
doživotí.
v
žádná
Ústavy období
60.
odnětí
pozornost,
bylo
Obligatorně
začaly
byl být
upraveny
i
aby
trvale
té
trest
otázky
je tento trest ukládán
zmírňovací
důvody, 40
době
nebyla
primární
postaven
kladeny
čin vraždy a trestný čin genocidia. však
v
neboť
zajištění,
nacismu,
letech
svobody
jen
při
smrti mimo
tak
zákon.
týkající
se
za trestný
V trestním zákoníku jsou na
základě
kterých
je
možno uložit i za vraždu trest odněti svobody časově určitý, nejméně na tři roky. Soud je po odůvodnit,
trestu povinen
že „vzhledem k zvlášť těžkému zavinění neumožňuje
podmíněný vymezení
15 letech výkonu doživotního
odklad pojmu
trestu
„zvlášť
na
dobu
těžké
5
let".
zavinění"
Pro
vede
toto ustanovení
k nejednotné aplikaci v praxi spolkových zemí. milosti
v případě
pravidla.
V praxi
v rozmezí
bývá
15 - 20 let,
(Kalvodová,
4.
doživotního
trestu
milost
Pro udělování
neexistují
udělována
rozhodnutí
problematické
přísluší
jednotná
poměrně
volně
konkrétní vládě.
1995)
Účinky výkonu trestu odnětí svobody na doživotí
K pochopení
trestní
politiky
je
velice
důležité
vzít
v úvahu potenciálně škodlivé účinky trestu odnětí svobody na doživotí.
Porozumět
některým
z psychologických
a
sociologických problémů neurčitých trestů znamená učinit krok směrem sebou
k lepšímu trest
odnětí
psychologických Ačkoliv
ve
pochopení svobody
aspektů
vědecké
celého na
komplexu
doživotí
účinků
literatuře
nese.
uvězněni
se
zabývající
otázek,
které
Výzkum
socio-
zintensivnil. se
„utrpením
vyplývajícím z uvězněni" a důsledky uvěznění názorová jednota neexistuje,
existuje obecný souhlas s názorem,
že dlouhodobé
uvěznění sebou jisté škodlivé efekty nese.
4.1
Dlouhodobý výkon trestu a osobnost odsouzeného
V
penitenciární praxi - podobně jako v praxi klinické -
by měla platit zásada „primům non nocere" v tom smyslu, 41
že by
vedlejší
(negativní)
podstatně
snižovat
tresty odnětí vedeny
účinky sankce neměly znehodnocovat a ani účinky
svobody,
jediným
a
aktuálně
neovlivnitelného
Z hlediska
regulativní
dlouhodobé
výkony
vyhasínají
psychické
funkce
trestu
poruchy
žádoucí
vzorce
neadaptivní,
různé
zužuje
se
chování)
svobody ještě
jsou
spojené
za
chování,
objevují
hloubky
zájmové
posléze
reintegrace
odsouzeného
výkonu
a
společnosti.
života
(úzkost,
neboť se
deprese,
(pokud
degraduje.
trestu.
fobické
které jsou
dochází ke ztrátě aktivity až pole
po
jsou
reaktivní
vynořují se nové vzorce chování,
odsouzeného
s délkou
nebezpečného
(změny
ukončení
pro život na svobodě nevhodné, k apatii,
jsou fakticky
od
odnětí
Dlouhodobé
„předimenzované". Následkem toho postupně
vězení
symptomy apod.),
izolovat
pachatele
trestu
sociálně
v podmínkách
sice
jejich
odsouzeného časově
(pozitivní).
tj . tresty nad 10 let,
účelem,
s pravděpodobností
hlavní
jeho
Naopak
bylo)
a
osobnost
Pravděpodobnost
úspěšné
propuštěni
se
zvyšuje
se
snižuje
pravděpodobnost
selháváni ve většině podstatných sfér sociálního života - ve sféře profesní, partnerské, Proto
právě
u
občanské a j .
dlouhodobých
trestů
odnětí
svobody
a
zvláště u doživotí musi platit pokud možno ještě více než u jiných
sankcí
základní
cíl
procesu
t j . příprava na život na svobodě. ztrácí
smysl
jakékoliv
odnětí
svobody
výkonu
trestů
včetně
kratších.
socializace,
Bez perspektivy propuštění
zacházení. doživotí
korektivní
Výkon
se
Prostřed!
dlouhodobých
nesmí
obsahově
(cely),
trestů
lišit
v němž
od
výkon
zvláště výjimečných trestů probíhá, by mělo být stimulující a pokud
možno
Dostatečná
se
bližit
paleta
samozřejmostí.
(Netík,
ubytovacím
programů
podmínkám
korektivní
na
svobodě.
socializace
je
1991)
Dlouhodobé odnětí svobody pachatelům závažných trestných 42
činů a jejich umístění do uzavřených zařízení-věznic je stále chápáno
společnosti
kriminální jeho
jednání
opakováním.
Česku,
tak
í
jako
a jako nejlepší
Současně
v
optimální
však
cizině,
trest
ochrana
jsou
již
diskutovány
vězněním značné části populace,
především
jednotlivých, stále
se
ve
zvyšující
zpochybňována justice
a
devastující
účinnost
vězněni osobnost
před jak
spojené"
v S
ale též negativní
vězněni
vězeňské
sankční
je
let
proMemy
izolovaných
početnosti
společnosti
sociální a ekonomické dopady
dlouhodobého
věznicích
zjištěné
desítky
výkonu trestu odnětí svobody na společnost, působeni
za
osob.
jako
kriminálního
osobnost
Vzhledem
populace
politiky
nazíráno
na
je
systému
faktor
pachatele
trvale trestní
ještě
a
v
ke
více
konečném
výsledku spíše recidivu kriminálního jednání podporující než omezující.
4.2
(Blatníková,
2004)
Psychologické účinky
Výzkum účinků dlouhodobého uvězněni se všeobecně zaměřil na
předpokládané
Avšak
psychologické
jeho výsledky
problému, svobody
kterému na
jsou
doživotí
rozsudku - zda, Studie
jsou velice vězni
nuceni
újmy
na
straně
odsouzeného.
často nepřesvědčivé.
Jádrem
odsouzeni
odnětí
čelit,
je
k trestu
právě
ona
neurčitost
kdy a jak budou propuštěni.
zabývající
se ženami odsouzenými
svobody na doživotí odhalila,
k trestu odnětí
že odsouzené často pociťují,
že
jejich život ve věznici je charakterizován pocitem nejistoty. Buď
věděly
vězení
anebo
nemají
se
propuštění
byl
pocit,
vycítily,
žádnou bylo že
že
kontrolu.
zcela
„beztvará
nad
délkou
jejich
Jakékoliv povědomí,
neurčité.
Zdrojem
mašinérie",
jak
pobytu
ve
týkající
nej větších
obav
nazývaly
ty,
v jejichž pravomoci bylo zabývat se jejich propuštěním, na ně 43
zapomněla.
Byly
si vědomé
skutečnosti,
neustále sledováno a hodnoceno, od
nich
vlastně
očekává
či
k hodnocení jejich chování. Neurčitost doživotí,
směru,
sebou
znát průměrnou spoléhat,
jaká
kritéria
(Potaš,
celou
život
používána
odsouzených
psychologických
tohoto
není
trestu,
zaručeno
nikdy
na
důsledků.
se na
jejich
toho
všeho
svobody na doživotí mají
je,
nemohou
propuštění.
Tato
život je
nemohou nikdy vědět,
zda se kvůli jednomu pochybení neodsoudili Důsledkem
ni
celý jejich budoucí
ohrožen a pocity se velice často mění;
odnětí
co se
1989)
řadu
nejistota na ně dopadá tíživě;
za mřižemi.
jsou
je
k trestu odnětí svobody na doživotí mohou
délku
dokud
nebylo jim však jasné,
kterým se ubírá
nese
Přestože odsouzení
že jejich chování
že
k trvalému pobytu odsouzení
k trestu
změněný mechanismus
vnímání
času. Včasná mobilizace personálu a vězňů samotných vyžaduje jasné
a
rychlé
úvahy
o
proceduře
vnímání času může napravit. Zde
se
vynořuje
propuštěni,
které
toto
(OSN, 1994)
otázka,
zda
doživotní
trest
svobody odpovídá požadavku rovnováhy činu a sankce,
odnětí
zda a jak
dalece odpovídá tento požadavek rovnováhy přání pouhé odplaty - princip ale
doživotní
skutečně trestný trvat. bez
talio.
Volá
odnětí
lidskou čin?
se po svobody,
a
tato
To je nelidské. naděje
neví,
za
odpovědí
jak
dlouho
Není pochyb o tom, na
trestního práva.
náhrada
promyšlenou
Odsouzený
jakékoliv
humanizaci
trest
smrti,
společnosti bude
Je
jeho
na
trest
že doživotní trest
znovunabytí
svobody
je
pro
odsouzeného zcela bezvýchodným. Jediným východiskem v souladu se
zákonem
pravděpodobné, nežádoucí
je
smrt že
východiska
odsouzeného.
odsouzeni
budou
- sebevražda
či
V takovém hledat útěk,
případě jiná,
který
možný bez spáchání další závažné trestné činnosti.
je
vysoce
však
není
Doživotní
odnětí svobody bez šance na její znovunabytí je tedy z tohoto 44
pohledu
trestem
nehumánním,
jak
vůči
odsouzenému,
tak
i
společnosti. Zatímco
existuje
psychologickými
mnoho
účinky
studií,
trestů,
je
které
velice
se
zabývají
důležité
uvědomit
si, že nelze generalizovat, neboť každý jednotlivec,
který má
zkušenost s dlouhodobým uvězněním reaguje na tuto skutečnost jiným způsobem.
4 .3
Sociální účinky
Trest odnětí lidských
práv,
svobodu.
Tento
svobody v sobě zahrnuje omezení
z nichž
jev může vést
je desocializace,
izolace,
identity
a
důsledky
jsou
způsobem
provádění
být
však
nejvýznamnější
celková
trestu
trestu
na
práva
odnětí
na
zhoubným účinkům jako
trestní
odnětí
instituci.
svobody
svobody
zintenzívněny. Pokusit
jakým se tyto účinky projevují zhoubně působit
ztráta
ztráta osobní zodpovědnosti,
závislost
vlastní
ještě
k obecně
je
základních
na
se
a zeptat
jako
Takové
takovému,
doživotí
pochopit
se,
krize
mohou
způsob,
proč mohou
tak
na osobnost odsouzeného - takto by měly být
formulovány základní otázky týkající se doživotního trestu. Sociální
izolace
dlouhodobých
trestů
vytrženi
svého
ze
bývá
odnětí
je
pravděpodobně
dlouhodobého působeni
důsledkem
Pachatelé,
prostředí,
mají
kteří tendenci
jsou ke
Ztráta kontaktů s rodinou a přáteli
nejzávažnějšim
uvězněni.
jsou
svobody.
sociálního
ztrátě vnějších kontaktů.
nevyhnutelným
Protože
v případě
negativním
svazky
normálního
odsouzeného
prudce
účinkem sociálního
zpřetrhány,
stávají se záhy kontakty s vnějším světem tak fundamentální. Dlouhodobé procesem většiny
odnětí
sociální druhů
svobody
deformace,
sociální
je jehož
stimulace. 45
často
jakýmsi
podstatou Ukazuje
se,
pomalým
je
absence
že
čerstvě
odsouzení pachatelé mají v tomto směru daleko více problémů. Ve
skutečnosti
obklopuje, vězení.
negativní
narůstají
Nemá-li
sociálním
s dobou,
trest
za
je
součást
odborného
školení,
rekreaci,
to vše může
na
prostředí,
svobody
nezbytné
na
zařízení
pro
metody
a
zdrojem takovéto
vést
k
sociální
procesu.
vzdělávání
je
strávit ve
doživotí
uznat
reintegračního
být
které
kterou jsou nuceni
odnětí
deformacím,
stimulace
reakce
Možnosti
programy
stimulace.
pro (OSN,
1994) Již zmiňovaná trestu
odnětí
studie zabývající se ženami odsouzenými
svobody
na
doživotí
prokázala,
že
tyto
k
ženy
jsou vzrůstající mírou neschopné udržovat svazky s rodinou a přáteli,
a v případě,
pociťují bezmocnost. pro
většinu
uvnitř
žen
věznice
Obavy
z
identity
návratu je
rodina
ještě tento
před
příchodem
proces
faktorů
skutečnost,
nějakou
je
po
vypršeni
odpovědnosti
podporu,
z
život
zintensivnil. do
institucionalizace, budoucí
kterému
jejich
ale
soustředily
koncipovat
u
a
se
hrůza
(Potas, může
vězení,
urychlil
Dalším problémem,
že
do
zhoršení
jako
zbaveny možnosti mít děti. Ztráta
ještě
a neschopnosti
z vězení.
potřebuje
Proces ztráty důvěry v sebe sama započal
psychologického
sociologických ztráta
že
trestu
tyto
život
po
ženy čeli,
mohou
být
též
1989) pachatelů
odsouzených
k
trestu odnětí svobody na doživotí vést k obtížím při snahách o jejich reintegraci zpět do společnosti. K typickým projevům vězňů patří
stížnosti na to,
že trestní
systém byl příčinou
jejich dehumanizace. Tato hrozba může být odvrácena citlivým řízením,
kvalitně vycvičeným personálem,
a pružnými
změnami v tom,
lidskými podmínkami
co se očekává od odsouzených i od
personálu. Obecně problémy
lze
osobní
říci,
že
rezignací
odsouzení na 46
na
podmínky;
doživotí tento
zdolávají
fenomén
byl
popsán jako „situační rezignace" nebo jako „specifická citová rezignace".
(Cohen,
Odsouzení, změny
v
stavu
1973).
namísto
rámci
aby
chování,
jakési
projevovali
toto
ve
„hibernace",
nějaké
skutečnosti v
pozoruhodné
zakonzervují
důsledku
které
do
nemusí
nevyhnutelně dojít k poškození jejich duševního či tělesného zdraví.
Tedy:
stávají
se
trestního tresty
zatímco
více
a
systému.
více Bylo
tráví později
na počátku trestu. aktivit,
které
jsou
takto
schopní
„uloženi
pohybovat
shledáno,
že
nezanedbatelně
se
vězni
delší
s
v úschovně", v
prostředí
dlouhodobými
čas v cele,
nežli
Nejobecnější příčinou této změny je výběr
jsou jim z důvodu
zlepšení podmínek nabízeny
přímo v cele:
studium,
televize a podobně.
Z tohoto pohledu
lze tedy říci,
že v případě odsouzených k dlouhodobým trestům
je „účinnost překlenovacích mechanismů vyšší ve věznici než v občanském životě". I
když
krátkodobého
(OSN, 1994) z pohledu
administrativy
hlediska
se
problémů
tyto účinky ve odnětí Tato
svobody:
nežli
reintegraci
„institucionalizace"
vybavené
schopnostmi
základní
záměry
pachatelů totiž
zacházet
působícími vztahy vnějšího světa.
47
zpět
nechává
že
způsobovat vedení
„neinstitucionalizovani",
skutečnosti
systému
skutečnost,
„institucionalizovaní" vězni mají tendenci méně
trestního
podkopávají
institutu do
společnosti.
odsouzené
zkušenostmi
trestu
a
špatně vzájemně
a
z
5.
Shrn u t i
Když připustíme, lepši
(humánnější)
že trest odnětí svobody na doživotí je
formou trestu než fyzická poprava a pokud
si současně uvědomíme, naděje na propuštění (krutější) smrti,
formou
že odsouzení na doživotí bez jakékoli je pro odsouzeného vlastně
trestu
(sociální
poprava),
který končí buď pokusem o útěk
činem
s možnými
tragickými
následky)
že i v případě
třeba
perspektivu
dát
odsouzenému
společnosti.
Jakékoli výchovné
než-li
trest
(tedy dalším trestným nebo
nezbývá než připustit,
ještě horší
sebevraždou,
pak
doživotního trestu je
„regulérnímu"
návratu
do
(převýchovné)
a resocializačni
snahy bez této perspektivy postrádají smysl.
Samozřejmě nelze
pustit na svobodu člověka odsouzeného za těžký zločin dřivé, než si spravedlivě
„odsedí
své"
je tedy přiměřeně potrestán. kdo
by
ještě
stejný
nebo
mohl
být
podobný
opustil
nebezpečný
(mohl
by
současně
před
také
spáchat
není
dvaceti
lety.
Jenže
že udržet
tady
kterou
je
zásadní
problém -
si ve vězení
vlastní
integritu
chuť do života)
dokáží jen silní jedinci
a to většinou ne déle než osm let.
Pokud by se však po osmi
letech mohli
odhodláni,
možné
neschopný postarat
nepřipravený na vstup do společnosti,
zkušenost ukazuje, (naději,
znovu
který je psychicky zdeptaný, morálně
bez potřebných životních návyků,
se sám o sebe,
a
Nelze pustit na svobodu někoho,
zločin), ale
pustit z vězení člověka, zlomený,
(u nás po dvaceti letech)
dostali by
na
svobodu
pokračovat
(zdrávi,
v předchozím
způsobu
temnými
stránkami)
a to by mohlo mit
dvaceti
letech
ve
vězení,
toto
nebezpečí
už
zřejmě
těle
zlomený
vězeň
možnost,
už
kde
se
psychicky
nezlomení),
života
tragické
Po
„nepářou",
tolik
nehrozí,
ale
nebude
schopen
integrace.
duchu
že po dvaceti letech opustí věznici člověk, 48
s jeho
následky.
s odsouzenými na
(i
i na
Střední u něhož
se podařilo dosáhnout cíle vězeňského režimu, zdraví
a
důstojnost
odpovědnost
vězňů,
a poskytnout
reintegrad
do
rozvíjet
jim trénink,
společnosti,"
pravděpodobná.
Jako
cílový
mi
totiž „uchránit
jejich který
zatím
(ideální)
smysl
pro
jim pomůže
připadá
stav
je
při
nejméně
však
zřejmě
jedině možná. Jistě může
by
být
člověk
propuštěn bylo
bylo
možné
uvažovat
odsouzený
o
posunutí
k doživotnímu
hranice,
vězení
předčasně
(dejme tomu na 15 let) , otázkou ale je,
zda by to
(třeba u trojnásobného vraha)
to akceptovala veřejnost.
spravedlivé a také,
Vzhledem k tomu,
značné
byla
míry
by
každá
neprůchodná. nebudou
Na
moci
vězeňství," zůstanou
musí
respektovat
taková
změna
druhou
stranu
vzdorovat takže
pravidel
uváděné
Pokud
postupně
nezáleží
zlomit,
než
téměř nikomu,
politicky státu
„humanizace
alespoň
uvážíme,
kteří
(voličů),
našeho
trendu
zásady
navíc
že
formálně doživotní
které je snazši izolovat
převychovat,
pak není
zřejmě
představitelé
tresty si většinou odpykávají lidé, a
veřejnosti
celoevropskému
výše
v platnosti.
názor
zda by
že zákony přijimá
parlament tvořený především zástupci politických stran, do
kdy
těžké
lidé,
na
kterých
odhadnout,
už
že v praxi
bude realizace Evropských vězeňských pravidel váznout. Pedagogové a psychologové doplňující ve věznicích další zaměstnance
(management,
okolností
dlouhodobě
perspektivu reálného vězeňství skutečně lidských
strážné
se
bude
vyvíjet práv
se
a dozorce)
odsouzeným
života
jen
pravděpodobně
k lepšímu.
Pod
pravděpodobně
postupně humanizovat. Těm,
mohou
nabídnout
minimální
bude
EU
a její
život
pro
naději.
z dlouhodobého
tlakem
za těchto
ve
Naše
hlediska ideologie věznicích
kteří dnes „sedí za katrem" to ale
nejspíš příliš naděje nedodá.
Pro ně je to příliš vzdálená a 49
příliš mlhavá perspektiva. je
naopak
motivů
jedním
z nejvíce
k přehodnocení
sociální
práci
Nejistota plynoucí z této situace deprimujících
vlastního
života
s odsouzenými.
Pro
je to
situace.
že
se
příliš
divit,
téměř
pracovníky,
značně
na
ni
Absence
znemožňuje
sociální
psychology a pedagogy ve věznicích Nelze
faktorů.
frustrující
v praxi
často
reagují pouze formálním organizováním požadovaných činností.
6.
Vězeňská duchovni služba Alternativní
k dlouhodobým získat
od
duchovní
pohled
trestům
ve
vězeňských službě.
na
to,
jak
věznicích
žijí,
kaplanů
Vězeňská
-
lidé jsem
angažovaných
duchovni
odsouzeni se
pokusil
ve
služba
Vězeňské
je
sborem
vězeňských kaplanů,
které pověřila jejich církev a s jejichž
působením
výkonný
vyslovil
výbor
Vězeňské
duchovenské
péče
(VDP) souhlas. Kaplani jsou zaměstnanci Vězeňské služby,
jsou
členy VDP a patří do jedné z deseti různých cirkvi.
Působí ve
23 věznicích a vazebních věznicích.
Oproti „specialistům" a vychovatelům) už
žádná
Jejich
lidská
náboženské
umožňuje
naděje
téměř
přesvědčení
a
hranici
lidského
života.
zpovědi či duchovních rozhovorů, zkušeností
pro
posuzování
výhody.
duchovního
téměř
ducha,
jim
každodenní
ať
už
formou
jim poskytuje širší základnu
dobrého
a
zlého.
Z toho
plyne opatrnější dělení na „ty hodné" a „ty zlé" a na ty za mřížemi). Vědí,
které
v transcedenci, která
Jejich
lidského
pro
zřetelné
povoláni
zakotvenou
stránkami
s vězni,
neexistuje,
s nadějí
s temnými
speciálním pedagogům
„kaplani" při práci
pracovat
přesahuje kontakt
maji
(psychologům,
následně
(na ty venku
že před Bohem jsme nehodní všichni 50
a
v tomto
prolíná.
jsme U
si
rovni,
jednoho
se
dobro
temnější
a
zlo
část
se
v každém
projevila
z nás
zřetelněji,
zatímco u druhého zůstává latentní. Kaplani ostatní
navíc
nejsou
zaměstnanci
odsouzenými
věznice.
Jako
vnímáni
„zástupci
spravedlnosti mohou apelovat na to,
stejně Boha"
jako
a
jeho
aby se i vězeň odsouzený
na doživotí pokusil vnitřně vyrovnat se svou situací. Upřímné přiznání
viny
a
s tím
spojená
lítost
může
vést
ke
snaze
pomoci pozůstalým po oběti. Motivy kaplanů pro práci s lidmi, které
společnost
naděje,
jsou
závisí
facto
primárně
nadkonfesijní věřícího
de
(nejde
pro
tu
náboženské
na
prvním
kterou
především
na
odsoudila a
místě
církev). jejich
naslouchat
kvalitách,
s lidmi tom,
odsouzenými
jak
vypadá
následující
k životu
život
rozhovory
na
se
Mírově
čtyřmi
to,
a
míry
získat
a i
nového
věrohodné
působení
vyzrálosti,
hloubce
kterých
vězení
svobody
značné
trpělivosti,
bez
ve
do o
životní
autentičnosti,
dalších
ztrátě
Jejich
osobního přesvědčení, a
ke
by
schopnosti v kontaktu
neobstáli. ve
Nejen
Valdicích
duchovními,
kteří
o
svědčí v těchto
věznicích pracují.
7.
Svědectví vězeňských kaplanů
Josef Kordik - Valdice - Římskokatolická církev
V čem vidite přinos kaplana ve věznici? Jednak
ti
vězňové
zaměstnaní,
že
jsme
cítí,
taky
že
trochu
tam mimo
nejsme tu
oběma
strukturu,
nohama a
pak
psychologové a pedagogové jsou tak zahrnuti administrativou, že
jim
na
práci
administrativy
stále
s vězni přibývá
moc a 51
času jsou
i
nezbývá. takové
A
snahy,
ono aby
té i
kaplany zahrnuli administrativou,
takže si musíme uhájit ten
podíl, abychom aspoň nějakou chvíli s těmi vězni mluvili. Co
se
týče
dvěma a půl.
doživotních
Jeden
to
s ním
skoro
zbývající
klienty
obrácený,
ten
srovnaný,
protože
já
jsem
tak se mu vyhýbám. marná
-
K.
uvěřil,
práce. a
R.
i
když
neměl
Snažím
-
se,
chvíli
trvat,
možnost
než
se
ještě
srovná.
nejde. Lpí
sám vytvořil. církevní jako
No a
zázemí.
Svědek
dva
ten
úplně
je
lidsky
v normálních
tak to bude ještě
K.
ještě
trvá
na
ale nadirigovat mu,
na některých svých jistotách,
R. je aspoň chytrý a
má
aby
které
si
za sebou nějaké
Byl odsouzený za maření výkonu nad církvemi
Jehovův,
terminologii.
takže
své
K.,
komunikace
některých svých osobních přístupech, je opustil,
abych
nezanedbával. není
se
Nenechám se uštvat.
podmínkách. Když někdo uvěří až za mřížemi, nějakou
v kontaktu
z nich je silně beznadějný případ,
když nemám moc času, Je
vězňů,
V jeho
biblické argumenty,
takže
se
případě
orientuje
jde
o
biblické
abych
používal
abych mu pomohl dostat se z problémů.
je práce na dlouho,
kousek po kousku,
trpělivost.
není
Vězení
to,
v
místo
pro
musí
To
k tomu být velká
sprintery,
to
je
pro
maratonce. Ale
když
jsem
s jedním
nehnuli jsme se z místa,
Co znamená „nehnout Za ty tři roky duchovní, Moje se,
ale
snahy
mluvil
tři
ho
se vůbec nezměnil. Tvářil se,
byly marné,
předal
a
se z místa"?
začátku
vždycky
roky
tak jsem se s ním přestal scházet.
z toho
čpělo,
vždycky mě
že
úspěšně
je
jako že
jsem
odcházel
kolegovi,
třeba
mechanismy. 52
jako má
oblboval,
spráskanej nějaké
je
to povrchové.
že je to uvnitř a ono to bylo furt na povrchu.
vyčerpával, jsem
od
člověkem
jiné
tvářil
Hodně mě pes.
Tak
obranné
Dokážete rozlišit, do jaké miry je pravda, co vám ten dotyčný fiká a do jaké miry je to vypočitavost? Musim vězně
a
více
to
ověřovat.
rovnou
poznatky týdně.
si
s tím,
běžím co
mi
Přijdu,objednám
za vychovatelem. hlásí.
Já
jsem
si
u
Konfrontuji
s vězněm
půl
Vychovatelé s ním stráví mnohem více času,
informací
Bibli,
o
přečteme
v kostele skupině,
a
tom, si
jak
to,
se
chová,
o čem
rozebereme
co
se
to. Úplně
dozorců
dělá.
bude
Pak
to
hodiny
takže mají vytáhnu
mluvit
stejně
své
v neděli
dělám
i
ve
kde je třeba 10 vězňů najednou.
Jak se díváte na sankce, ke kterým se přistupuje během pobytu ve věznici? Vždyť trestem je už odnětí svobody. Ano,
to je pravda. Ti lidé jsou víceméně narušení, proto
také spáchali trestný čin. Díky této narušenosti jsou náramně náchylní zbavovat se viny a dokonce popírat svůj trestný čin. Ale to například v případě K. není,
ten to nepopírá.
Máte doživotní vězně i ve skupině? Teoreticky
to
jde,
být v jedné místnosti. vadilo.
Kdyby
tam
schopen
kočírovat.
ale
se
nesnesou.
Nemohou
spolu
V náboženské komunikaci by to strašně
mezi Oni
oni
nimi jeden
bylo
napětí,
druhého
tak
to
pomlouvají,
nejsem
jeden
druhého donáší. Asi to nějak patří k té narušenosti,
na
že řekli
ďáblovi „ano," i ten trestný čin s tím tak nějak souvisel.
Má na vás při kontaktu s vězni vliv jejich předchozí trestná činnost? Na Ujišťuji
mysli je,
to
samozřejmě
že tu je možnost
Já jsem o tom přesvědčený,
mám.
Musím
odpuštění
to
zohledňovat.
od Boha,
především.
ale oni se musí dostat do situace, 53
aby
o
to
potřeba
si
požádali.
Odpuštění
přiznat,
že
jsem
se
tam
postupy a ty je třeba dodržovat.
nevnucuje.
Nejdřive
spravedlivě.
To
má
svoje
Zpočátku se s tim člověkem
oťukáváte a hledáte společnou řeč. Zkraje jsem si řikal: tyhle něj
kecy
ven
a
já tady mám teď poslouchat?" těšil
se,
že
to
rozchodím
nehrajeme žádné hry a myslím,
je
A
koukal
v lese.
„Tak
jsem přes
Teď
už
spolu
že je to uvolňující i pro něj.
Komunikujeme spolu přes Bibli, on mi říká,
jak tomu rozumí, a
pak zase já jemu.
V čem si myslite, To kdyby
je se
a
plán
pro
nedopustili
spasení. život
Boží
že spočívá schopnost obrácení těch lidí?
Prostě o
Boha
strašně klesnout, na povrchu,
záchranu
něčeho
člověka.
tak
by
se
by
nezavadili.
hrozného,
nevzpamatovali, A
A
že
prožili
Bůh
aby se mohl odrazit.
Bůh
nechá
vidí, by
by
že
nebyli povrchní
člověka
takhle
Pohybovali by se jenom
ale takhle se dostanou na dno, Bůh s nimi otřese.
Vezměte si Bibli, největší sloupy izraelské Bible jsou vrazi. Eliáš,
kolik povraždil
lidí,
Mojžíš vodil
David vraždil,
apoštol
Pavel
smrt.
kterými
to
U
lidí,
Lidská historie
takto
je historie
zavraždil křesťany
zatřese,
dozorce,
král
do vězení
a na
toho
Bůh
využije.
krve a Bůh nakonec nad tím vším
zvítězí.
Jak se díváte na trest doživotí? Je to adekvátní sankce, nebo jenom odplata? Je
to
politická
primitivní,
a
byli
zvolení,
znovu
zčernají". objednávky. bohužel
na
No, Ne
když
tak
objednávka.
vřeští,
že
řeknou: to musí
podle
politickou
Veřejné
se bojí, „nebojte
takhle
nějakých
se,
vypadat,
Je
je
tak politikové,
penologických
objednávku. 54
mínění
to
zavřeme podle
je,
dost aby až
politické
pravidel,
ale
kontraproduktivní,
stojí to strašný peníze a lidi to ničí, voliče pitomce, tam
jsou
tak se to nezmění.
voliči
doživotně
proškolenější.
odsouzení,
a
teď
ale dokud budeme mít
Na západě se to daří lip,
V Německu
jsou
ukázalo,
že
se
dva
skutečně
jednoho
z nich
pustili. A jinak průměrný doživotní trest v Německu snad trvá 13 let. Pro naše materialistické veřejné mínění, tady tom životě, zabít,
že jo.
je hrůza,
co
někdo přepadnout
Tak to musí být represivní,
ale dokáže využít, člověk,
že by mě měl
vidí
které lpí na
bohužel.
on dokáže obrátit zlo v dobro. jenom
od
oběda
k večeři,
a
Bůh toho
Primitivní
nedohlédne,
že
všechno špatné je k něčemu dobré. Situaci vězňů ale nevyřeší nějaká kontrola nebo exkurze ve věznici. To by tam ten člověk musel být s nimi zavřený, na cele,
kde je osm lidí, aby to poznal. Vězňové si tam to peklo
dělají není
sami. v
Ale
tom,
nezhoršuje.
jde
že
by
Kdyby
konfrontační
byl
že
se
personál
nějaké
umožní.
cynický,
ten
dozorce,
sadistické
množství
masových
Poškození mozku
Problém to
tam
který by
choutky,
tak
Nikdo by s ním nechtěl sloužit.
že se s ním dostanou do průšvihu. Velké
to peklo
k vězňům nastoupil
a měl
dlouho nevydrží.
o to,
tam
byl moc
Báli by se,
Důležitá je také prevence.
vrahů
bylo
v dětství
spolu s určitým impulsem vede
týráno.
k tomu,
že se
z nich stávají vrazi.
Říká se,
že po osmi letech si vězeň natolik zvykne na život
ve vězení, Pro
že už pak těžko vydrží venku.
většinu
Ale jsou silní všechno pro to,
vězňů
jedinci,
je horší
vyjít
kteří mají
ven,
než
silnou motivaci
aby tím nebyli zasaženi.
zůstat. a dělají
Je to možné a právě
proto tam jsme, abychom těm motivovaným pomohli.
55
tam
Jak se diváťe na ťrest smrti? Já se ztotožňuji s myšlenkou, popravovaly lidi.
že jedině barbarské národy
Nehledě na riziko justičniho omylu.
někdo může vžit na svědomi,
Jak si
že by se popravil nevinný člověk?
Historie lidstva je plná svědectvi o justičnich vraždách.
To
je
je
lepší nepotrestat
než
potrestat
nevinného.
To
už
nevratný proces.
Kdo posoudi, co je špatné? V Bibli máme trochu.
Například
své mrtvé".
Když
takové
tvrzení.
v evangeliu: se
někdo
Relativizovat
„nech,
rozhodne,
ať
zlo jde
mrtví
že bude
jen
pochovávají
mrtvý,
tak mu
nepomůže ani člověk ani Bůh. My máme chodit tam, kde to ještě není
rozhodnuté.
protiklad V místě,
musí
Boží být
láska
je
absolutní,
absolutní.
Ta
tím pádem i její
možnost
tady
být
musí.
kde je člověk z vlastního rozhodnutí být zlý,
je už
všechno ostatní bezmocné. A takoví lidé jsou. Kaplan musí přicházet do věznice, pro
vězně i pro
dozorce,
personál. Nemůže
který je trochu „ujetý",
je taky člověk.
Ale
aby přinášel usmíření
tam přinášet
válku.
I na
se musím dívat laskavě,
on
zrovna tak se dívám nešťastně na vězně,
který se nechce polepšit. To je taky zmařená práce.
Jak
se
nastupujíci
vězeň
dozvi
o
možnosti
konzultace
s kaplanem? Tuhle
práci
začínají
dostávají i na papíře. do nového
už
na
vazbách
a
Každý vězeň to bere tak,
života a chce se seznámit
vězňové
že nastupuje
se svými možnostmi.
život na vazbě je trochu jiný než během výkonu trestu. jsme tu měli V té
době
vazbu,
jsem
výkonu trestu,
tam
tak tam jsem měl chodil
jediný.
tak už mě nepotřebovali, 56
docela Ale
to
hodně
jakmile
Ale
Dokud
klientů. přešli
do
to se mnou skončili,
to už
jim
stačila
ta
komunita
jejich života by jim vadilo, by to
jejich
dlouhou
chlapáctví
chvíli,
tak
na
narušilo.
se nechají
celách.
Naopak
- v systému
že by se stýkali s kaplanem,
neprotestuji proti překážkám, Především
vězeňská.
Ve
vazbě
napsat
ke
si tím
to
zkracují
kaplanovi.
Já ani
které přitom musejí překonávat.
Jsou
cely,
kde
vězně
na
nějakou
bohoslužbu k farářovi nechtějí pustit. Ale když je silný, tak si to prosadí, jsou někteří,
a pak už to má bez problémů.
Na výkonu trestu
kteří na skupiny velice rádi chodí.
Jak probihá skupinové sezeni? Nejdříve Cestománii,
jim
a pak
křesťanský
pořad.
vycvičení,
dělají
Proglasu, by
tam
souvislosti,
protože
to
si
tomu
rozejdeme. fráze,
Napíšou
po
přípravu,
poslouchají
není
něm
šup,
To by
tu
a
se
skupinu
už
jsou
v rádiu
někdo
to
potřebu
něco
když
říci,
že ostatní Takového
zkrotit,
kdyby
má
v luftě.
plácají.
nenechá
tak
to
něco
si,
na
používal
jaké
visí
a myslí
zničilo,
to by to nikoho nebavilo.
jiný
To se hned pozná,
mají
všichni
když
to
tam
frázi,
a nevěří,
že
nebo
oni
vysvětlení,
kteří
tak
tam někdo
se
říkal
To když někdo chrlí nějaký
tak bych se z toho poblil.
bohoslužbu se
na
chodí
papíry,
25 jak
vězňů.
Hlásí
chtějí
na
bohoslužbu a já si je pak zvu. Individuální výkonu
aby
hned
náboženskou
a
A
třeba
Kdyby je to nebavilo,
možné,
chci
tak nerozumí věřit,
Cesty víry
diskutujeme.
nováčci,
to
zbožný kecy, Na
to
dokument,
tom
Ale
zvláště
na
o
třeba
si souvislosti.
nějakou
nemohou
zkrotím
pak
nějaký
proč to řekl a tak dále.
plácne
Dělají
taky
A
hledají
fráze,
třeba
nějaký pořad,
nechodili.
nějaké
někdo
pustím
trestu
pohovory je
už
dělám
skupiny
tam
sami.
nebo
na
Skupina trvá tak dvě hodiny. jenom
na
dělám jenom výjimečně. 57
se
A
tom
doživotí.
stejně
Ve
tam dávám
přednost bohoslužbě. Tyhle problémy se nedaji řešit okamžitě, chce to čas. Něco se jeví jako problém a za měsíc to už třeba problém n e n í . Já respektuji dělbu práce mezi námi kaplany a vězňové si nás taky rozdělili podle toho, si
nedělám
hlavu
z toho,
že
jak kdo komu vyhovuje. někomu
nesednu,
tak
Vůbec
to
může
zkusit u kolegy.
Jste zaměstnancem věznice? Ano.
My nepatříme
pod VDP (Vězeňská
ale jsme placení věznicí.
duchovenská
Z VDP tam chodí
jenom dobrovolníci.
Pokud by tam ale chodilo více kaplanů a vězeň pozná, něj
větší
zájem,
tak
mu
to
neprospěje.
ukázněný a ne si vězně kupovat. ne
abychom
si
získávali
s čistým úmyslem.
body.
Především
péče),
I
kaplan
že je o musí
být
Tady jsme normálně v práci a Ne
z těch
všichni
chodí
dobrovolných.
za
vězni
Ti placení
už jsou přece jenom částečně vytříbení,
ale jsou mezi námi i
Jidáši.
Někteří
už
se
trestné
činnosti
a nějak
skončili,
protože
se to ututlalo.
vědělo
o
jejich
Je to jako všude,
vždycky se nějaký Jidáš najde.
Kaplani se ke službě hlási dobrovolně, nebo vás někdo vybírá? Vždycky,
když
se
vidíte i v evangeliu,
někdo
hlásí,
tak
když se nabízeli,
už
je
to
já jsem byl jmenován.
je
To je takový
netuší,
jaká
od
církve.
to má býtslužba,
pošle nevhodného člověka. kaplanem,
To
tak je Ježíš odmítl.
Já jsem se tedy nenabízel, vyslání
chyba.
slabý
podceňuje
to,
Předpokladem
filtr.
Církev
tak tam někdy
Když chce být někdo profesionálním
tak musí být rok dobrovolným. A to je další filtr.
58
Jan L o d e r - M i r o v - C i r k e v a d v e n t i s t ů s e d m é h o dne
Jaký smysl vidite v práci vězeňského kaplana? Smysl vidim v pomoci lidem, a
uvědomili
si,
výkon trestu,
že
také
kteři se skutečně provinili
nesou
důsledky.
bez ohledu na to,
Těmi
důsledky
jaká je délka trestu,
je
jestli
je to rok nebo pět, deset, patnáct nebo dvacet let. Prostě je zapotřebí být že
si
ten
působení v tom
zbabrali,
nejvyššího
sebepoznání
vlastní
Boha.
dobra
jim
Dále
za
Zaprvé aby si uvědomili,
druhé,
aby
mohlo
vést
pomoci,
je
že
důležité,
v nich
už
se probouzí,
zklamáni, stačí,
a snažit
tak aby
svůj
vidíte
aspoň
se udržet
se mohlo
dílčí
osobní
kde zase přicházejí různé úplná skepse.
v nich
rozvíjet.
lidství,
Můžeme
že to vždycky není podle našich představ,
když
a
odpuštění,
vnímají
ať to jsou radost nebo je to zármutek,
těm lidem nápomocen
skutečně
k sebepoznání
existuje
jak
život v prostředí věznice,
stavy,
když
život
toho
především
Být
těm lidem nápomocný.
výsledky.
ale někdy
Když
vychovatel nebo jiný z pracovníků řekne „ale víte,
být
vám
třeba
on se fakt
snaží, určitá změna je vidět," tak z toho má člověk radost. To má
smysl.
A navíc
věznicích od roku 1990, venku,
chytli
rodiny.... Dva, venku.
se,
teď,
Ale
zapotřebí
i
nevrátili
se
prostě
důležitost nemyslím poznali,
kdyby
se
člověkem
situacích
sám
zpět,
oženili
sebou správně
liturgicky,
ten
se,
mají
být
třeba a
člověk
vrátil,
mělo
potom
Takže
vedeného ale
své
chytli se
tak ta práce s jednotlivci má
někdo
pohrdá.
jsem ve
kteří jsou
tři mají už teď postavené své domky,
s tím
V krajních
se dívám zpět,
když se setkáváte s kluky,
Tak když se dívám zpět,
smysl.
když
by je
se tak
tady
je
zase
pomáhat.
nešťastný,
ve
prakticky,
že má smysl se dívat ještě do budoucna. 59
mu
opravdu
křesťanství
prostě
tak
že
uznávám
věznicích,
aby
ti
lidé
Že to lidově
řečeno tam
nemusejí
třeba
máte
středoškoláci, řeknou
„no
zabalit
hned.
lidi,
kteří
jsou
to
podívejte
obyčejný mukl,
Přesto, mají
že by mohli,
své
vzdělání,
vysokoškoláci
a při
se,
obyčejný
já
jsem
nic víc". A já jim řeknu:
protože jsou
takovém
to
setkání
vězeň,
jsem
„Pane inženýre,
tak
to přede mnou neříkejte. Vy jste člověk, některé věci jste si zkazil,
to uznejte chlapsky, ale stavějme na tom, co je ještě
možné teď".
Dalo
by
se
doživotí
přirovnat
k výjimečnému
trestu?
Vždyť
mají přece po 20 letech šanci na propuštěni...? Ani
odborníci
trestu,
ano?
dožití.
Představte
člověk,
toho
Nikdy
Ti
si,
nebyl
smlsl.
Protože
jenom
výjimečný
zajedno
ne j radikálně j ší
soudil
předtím
třetinách má
nejsou
Antl,
třeba dostal
trestán,
tady
jsou
trest,
šanci
že
tak
jiní
což
je
a do
ve
výkladu
říkají,
že
takový
se
mi
horší
a
hranice
člověku
je
ti 25
dvě že
25
let.
Potom
starého,
třeba pan doktor Motejl,
být
vraždy.
si
let.
na
mladý
na
dostali
žádat o podmínečné propuštění.
něm
třeba
Po
dvou
Zatímco u
Představte si,
nemohoucího
teprve dají domů? Tak to je nepředstavitelný. zase říkají,
má
takový
za
zdá,
dožití by tam měl být do nějakých 75 let? tomu
to
V.,
doživotí
doživotního
že
člověka
A proto druzí
že se má dávat hranice
20 let. Jestli během těch dvaceti let člověk nezpustl,
tak to
s ním zkusit.
Podle teorie existuje hranice 8 let, po které je člověk tak zaběhlý
ve
vězeňském
rytmu,
že
ztrácí
základní
návyky
potřebné v e n k u . Ano,
ten člověk už tak na sebe nemyslí, protože druzí za
něj všechno udělají. Ale teď úplně odbočím. Třeba konkrétně u toho O., v čem vidím,
že by to bylo možné. Musel by být znovu 60
v nějaké
komunitě,
a
křesťanskou komunitu, byla určitá možnost člověkem.
Neboli
protože
jsem
kde by byl
myslím
lidský, bratrský řád,
rozhodování,
řekněme,
duchovni, tak
ale
také
byli by to dva
kde by
i dohledu nad tím kluci,
kteří by si
s ním dobře rozuměli a byli by takoví jeho strážní andělé. Že by
ho
měli
na
dohled,
protože nikdy nevím, věřím,
ať
by
šel
kamkoliv.
kde může být nějaká
a teď to přeženu,
Byli
by
s ním,
„provokačka". A já
že by se do roka naučil zase jednat
a rozhodovat v důležitých věcech samostatně. Ale muselo by to být
rozhodnutí
i
ze
strany
toho
podmínečně propuštěn - „ano, sám,
Pokud
supermarketu, budou
jedná
toho
s ním
dva
se
o dospělého
šikovní, mi zdá, víte?
chlapa
a
tří
člověka.
na to,
by
byl
že nebudu
dvaceti
letech
dáte
do
ani jak vzít vozík. Ale když
ukážou
to do
který
ale dám si říct taky od
mu
let
to, no
naučí
tak
malé
Zdeněk Ocásek,
třeba vezmou drátek a udělají
aby
dítě
ale
se
to
a tady
se
i jiní,
si anténku.
jsou
Takže
se
že ty teoretické knihy z nich dělají lidi až debilní,
Proč
se potom zajišťuje
ti lidé byli
až
nesvéprávní?
Jestli chce někdo utéct, mu
po
tak on chudák neví
nenaučil. Když
musí
já přistupuji
že si nebudu rozhodovat o sobě,
druhých."
tam
odsouzeného,
to
pálit.
To
tak velká bezpečnost, Proč
je
strach,
když by
že by utekli?
tak musí být na tom fyzicky dobře a je
vidět
na
K.
Dokázal
si
změřit
vzdálenost od svého okna na hradby a mít všechno promyšlené, uměl
si
teorie
udělat moc
skobičku,
nevychází.
tak
Prostě
aby
to
v těch
drželo. lidech
Tady je
jim
ta
touha
po
svobodě a to je dost silná motivace.
Jak moc je pro vás složité poznat do jaké míry to ten který člověk myslí upřímně, a do jaké míry chce pouze získat profit při konzultaci s vámi? Je
to dáno
určitou
praxí 61
a zkušenostmi,
kdy vás
třeba
někdo
doběhne.
pravdu, někdo
Víte,
jeden na
mě
to biblické
s druhým, hraje,
vyjádření,
to
je
je
zapotřebí
tak
ať
fantastické.
každý mluví
Prostě
zdravě
když
to
přitvrdit.
To
nejtěžší pro kaplana a vůbec pro křesťana je říci „ne". Takže oni to zkoušejí, že
nemohou
možností, že
jej
a když jim to zarazím,
„kulit",
že ten
které má,
duchovní
tak si brzy uvědomí,
jim
chce
především dobrým slovem,
vyslechne,
že
je
neshazuje.
A
pomoci
podle
modlitbou,
kdykoliv
tím,
na mě
začne
někdo něco líčit,
tak jsem se naučil naslouchat a mlčet.
začátku
impulzivní,
„...ano,
je
každý
hochu, to
je
fakt
ale
je
těžké,
nešťastné
to
když
musíme najít
věříme.
naslouchat
a
Takže
pak
se
tady
objeví
pomoct?". A já na to řeknu: nechat
projít
hlavou.
spěchá!" A já řeknu:
v hlavě čekám,
srovnané aby
specialistou, v tom, je
když
bez
ateistické ale pouze
zas
a ateismus číslo,
třeba
to
mohou
vztahy řekl
vycítí, vrátka
že
je
si
vevnitř.
potom
Ale
A
podívejte v tomhle,
můžete
„Ale
že
i
tím,
je to
Pochopitelně
není
že
to
člověka,
vás
trochu
problém
za
že
chce
s některými tam
přátelské,
ještě
co po mně chcete, 62
by
prostředí
že nevidí
těžší.
pak
poradit
taky
najevo,
nechávám
za
Teď se vracím k tomu,
velmi
a
kde 80 procent
jasně
až
třeba
chci
když
pokud
tady
v modlitbě
řešit. Jdu
věznice
to
znovu to mám
Bohu
vypadalo,
zatím,
bych
v tomto
mi
uvidíme."
jméno,
se vyznačuje
přesto
se
daly
Kdybychom měli
to nej
i
jak
ale já si to musím
pánu
neřeknu
člověku
doběhnout, být
věci
to
tak je to špatné.
dát tomu
naslouchat,
když se večer vracím,
by to jinak
problémů.
co,
kde si
ještě máme roky před sebou,
třeba
v tom a v tom.
křesťanů,
nebylo
je
i
„Tak
týden
předkládám
se některé
musí
„Nezlobte se,
„Pane,
a
otázka
Příští
nic nespěchá." A opravdu,
člověk
řekne nějaké
řešení...", protože takhle mohu hovořit běžně kdekoliv, vzájemně
Ze
ale
oni
pootevřená týden
říci,
se dá něco udělat,
ale
v tomhle už ne. Protože kaplan nebo vůbec duchovní dělá spíše poradenskou
činnost. to
My
řídící.
Kdyby
tlačit,
tak tvrdě narazí.
nemáme
kaplan
žádnou
přeháněl
výkonnou
a chtěl
moc
specialistu
ani někam
Může vám práci ulehčit fakt, že nemáte rozhodovací pravomoc? Někdy jo a někdy nás to štve. se
těch
aktivit,
které
v rukou specialisté,
vězni
Třeba včera:
mají.
Aktivitám,
dotkli
jsme
které
mají
kteří pak zasedají v různých komisích a
rozhodují o zaměstnanosti,
o diferenčních skupinách,
o lepším
postavení atd., dávají vězni pochopitelně přednost. Je jasné, že každý odsouzený,
kterému to pálí,
na druhou stranu,
tím,
si
o
někdy
svědomí. je
můžeme
že nemáme tu pravomoc a jsme tým,
některých
věcech
rozhodovat,
tak
pro
své
I když rozdíl mezi kaplany a dobrovolnými pracovníky
v tom,
že
kaplani
vedení věznice. mluvit
chce mít body. Ale zase
daleko
svým
způsobem musí
být
loajální
vůči
Jako dobrovolník jsem mohl o některých věcech otevřeněji.
Dlouhou
dobu
jsme
tu
byli
jako
dobrovolníci Vězeňské duchovenské péče,
ale pak z nás udělali
zaměstnance
tak
věznice.
generálního
ředitelství
Byl jsem zastáncem toho,
vězeňství,
ale
abychom
vysílaly lidi do věznice. potom
vedení
vrátit,
byla
kaplanské Vojáci
církví
na
potřebují
v rozhodování,
Mezi
zaměstnanci
ale
oni
možné
brali je
tak
církví,
navazovat
pod
které
63
se
to
nedá
nás podle vzoru
jsou třeba
to něco
něco
jiného.
svobodní
i
kamarádství, jiného,
ale
že ten člověk je vězeň.
že nikdy nechci říkám „hoši,
Už
úplně
ale
kaplanem a vojákem je
poznávají,
s nimi mluvím,
to
pomoc,
tady musím dbát chtě nechtě toho, když
věznice.
záležitost,
vojně,
je
spadli
abychom nebyli zaměstnanci
ředitel
psychickou
tam
jsme
Jedinou pravomoc nad námi by mělo
ne
to politická
služby
přátelství.
a
byli
a
dělat
rozdíly.
tak jsem tady
Že
s vámi
I
když v tom
prostředí,
nedívejte se na to, že tady mám nějakou visačku".
Koukáte se do spisu, má to na vás nějaký vliv? Určitě. vědomí
a
souhlas,
Jako zaměstnanci na to máme právo.
souhlasu těžko
jako host.
vězně.
Dobrovolník
se ke spisu dostává.
k
Ve
Dokonce i bez
tomu
musí
získat
skutečnosti přichází
Jenže zase problém je ve věci,
že se nic neutají,
a když přijdu na spisovnu, mezitím se tam vystřídá více lidí a já nemám záruku, pročetl
tenhle
neřekne
v nějaké
že se někdo nesvěří vychovateli,
spis".
Kde
slabé
mám
chvíli
tomu
rozlité. Proto je moji zásadou, tak požádám toho odsouzeného. „ne".
to
kteří mi řeknou:
uznává,
že
ví,
co
že
to
vězňovi?
vychovatel
No
a
mám
Ještě se mi nestalo, sami.
„Pane Loder, provedl
a
že by řekl
Já mám nej raděj i
že jsem ale blbec".
já
mu
neřeknu
„to
nic
nebylo" nebo „to není pravda",
já řeknu „ano, máte pravdu,
jste
řešíme,
si
to
zavařil".
podmínkách,
kdy
A
nese
to
že když něco potřebuji vědět,
Po čase o tom začnou vyprávět
odsouzené, Že
záruku,
že „Loder
teď
důsledky,
jak
aby
je
možné
v kriminále
to
v těch přežil,
vydržel a vypadl. A pokud možno se už nevracel zpátky.
Je náročné se bránit řekněme jakémusi „mesiášskému syndromu"? To určitě. Jan Křtitel:
Protože nejsem spasitel.
Mně
se hrozně
„Já jsem hlasem volajícího na poušti".
líbí
Já nejsem
nic jiného než jenom hlas. Já věřím na moc a přítomnost Ducha Božího, v té
může
porušenosti.
řeknou: tak
který
„To
je
vidím,
odstraňuje Uznávám, prostě
Všichni
naprosto
ale tu
v člověku
proč
ostatní
zkažený
bych
zkaženost
udělat
a
neměl že
se
že ten člověk musí chtít, ještě
horší,
tak
ho
určité i
pomalu
Jistě, v Boží tvoří
často
já ho zázrak, něco
i
také že
jiného?
ale ani když zatlouká a je
neodepíši 64
ale
psychologové
člověk." věřit
lidství,
úplně.
Psychologové
nemaji ten přesah,
aby viděli velkou odpouštějící Boží lásku.
Ale zase na druhou stranu, výkonu trestu, narkomany, uznávám,
takového člověk
je přece
přesah
Boží
lidi
jsou
narušený,
ladění,
jako
člověk,
zase
takzvaně
maléru. si
apoštol
to
ti
optimisticky
že lidé,
kteří byli ve
se stávají obrácenými lidmi, působí třeba mezi
tak že
když vidím,
Ale
musí
Pavel:
dávat „Kdo
pozor
stojíš,
na
lásky.
nikdy
nemohou
který
nikdy
duchovně
duchovní
dávej
si
I když
zase
být
nespadl
zdravý,
pýchu.
pozor,
ať
tak do
silný
Jak
říká
nespadneš."
Každý z nás má slabé místo v životě.
Jakým způsobem se s odsouzenými ve věznici pracuje? Na různé
Mírově kluby
se
a
jim víc
sezení.
křesťanské komunity, Životní
moudrost.
hodiny.
Ředitel
mají
nižší
pro
doživotní
zdůrazňovalo Valdicích jiné.
V.
to
chodí
terapeut,
už
druhý
mají
rok
do
aby mezi
mohli
jeden
vždycky
bezpečnostní fakt
sezení, ostatní
nebo
dva
nejméně
hledisko.
nebezpeční.
které
Ve
odsouzené,
doživotní.
aktivit,
Ale
trvá
třeba
Valdicích
dvě
kteří
Vím,
že
protože
se
doživotní
ve
je
to
trochu
Čas od času dochází k rotaci Valdice-Mírov. Pro nás je
vězeň
nepopsaný
prosím,
list.
To
co
bylo,
každý si nese následky.
kázeňských
odměnách,
mluví
bych trochu polemizoval,
dětství, dospělých
během
šestého
jde
přizpůsobit.
spíše
Nej větší
točí kolem toho, se mají
se
to
o
nedá
změnit,
trestech.
Tady
jestli lze dospělého
že je nejlepší výchova v
roku
adaptaci,
napětí,
už
kázeňských
Když vím,
a sedmého o
se
Ve vnitřním řádu se mluví o
protože nevím,
člověka ještě vychovávat.
anebo
0.
skupinové
povolil,
bylo
jsou
a
psycholog,
kde mluvíme o smyslu života. Má to název
Je
tresty,
věnuje
o
které
života. to
vidím
Takže
umět ve
se
tady u zdravě
vězeňství,
se
jestli ti lidé mohou být také trochu svoji,
denně
podřídit
řádu 65
tak,
aby nezlobili.
Tady
někdy vzniká napětí, že ti lidé,
protože nám specialisté občas vyčítají,
co jsou s námi
křesťany,
Někdy to skutečně mohou přehánět, se je zase vést k tomu, Ale
nezdá
zlomeni,
se mi
jsou hrozně namyšlení.
ale to je jen póza.
aby byli přirození,
správné, aby
ti
lidé
slušní,
vycházeli
Snažím
skromní.
ven,
úplně
jako vymačkané houby.
Vězeňské prostředí vede odsouzené k šílenému pokrytectví a účelovosti ze všech stran. Když s tímto odchází ven, tak je venku
každý prohlédne.
Další věc
je podezíravost,
se kterou
venku také nemohou uspět. Na jednu stranu je zde ochrana těch lidí,
ale
jestli
na druhou
provede
stranu
nějakou
se jim musí
hloupost,
dávat
snažím
důvěra.
Takže
se
řešit
to
velkoryseji. Ne jako ve věznici hned kázeňským trestem atd.
Maji sebevražedné tendence? Slovně
možná
ano,
ale
do
jaké míry
to
myslí
vážně,
nevím.
Teď to velice zdramatizuji. Buď se těm lidem dá
šance,
anebo
jeden,
druhý,
budeme
svědky
třetí... a
toho,
budou
že to
další. Potom
úlohu mají ve vězení kaplani a duchovní, smysl
života,
budoucnost
žádná
psychicky
a
končí
se
určitá
nevydrží
ptám,
jakou
když ti lidé ztrácí sebevraždou.
Co
tam
vlastně děláme? Děláme to pro peníze nebo pro nějakou vlastní realizaci?
To je
právě to,
čem mluvil doktor po
roce
1990.
Rozumím lidem,
Motejl,
Naplňování
nechci",
stojíme.
To je i to,
o
těch 20 let jako součást humanizace téhle
myšlenky
je
velmi
těžké.
že se bojí. Ale vytvořme vzájemné podmínky pro
předčasné propuštění, já
před čím
a když by ten dotyčný řekl,
tak
dobře,
rozhodl
je,
že
vězni
ses
sám,
tak
se
„ale tohle nedostaneš
ven. Problém 10, byla
15 let nemaká, zaručena
si
odvyknou
pracovat.
tak se to skutečně odnaučí.
bezpečnost,
tak 66
se
vězňům
Když
někdo
A navíc,
poskytuje
aby
takový
servis, až je to rozmazluje. tu se
schová
hodně
věcí,
když
tak se ohání bezpečností. že venku se maká. který
mají
„Bezpečnost" je hrozné slovo. Za se někomu
něco nechce
Ty lidi je třeba připravit na to,
Je třeba učit je odpovědnosti
ještě
před
dělat,
sebou.
Já
říkám:
i za život,
„při
předčasném
propuštění by byl řešením zdravý, bratrský dohled".
Můžete mi něco řici o vztazích s rodinami? Je to důležitý prvek v jejich jednotlivci, otázka.
životě.
koho neopustila rodina.
Jsou to ale jen
Je to ale i společenská
Zda je dobré pořád oživovat případ člověka,
který je
ve výkonu trestu, pořád to dávat do televize. Ty rodiny venku se
za
luxus Také
to
stydí.
být
Pořád
v kriminále.
je něco
stojí
se
Lidé
cesta
chtějí po rodinách,
bojí.
Já
říkám,
venku
nemají
do věznice
je
to veliký
zbytečné
a všechno
kupte mi to a to a to.
že ty rodiny nemají chuť ani psát,
že
peníze.
ostatní.
Oni
Pak ať se nediví,
ani posílat balíky.
Josef Michalčík - Mírov - Římskokatolická církev
Jaký má smysl práce duchovního pro vás a pro vězně? Smysl má,
pokud
je pravda,
že je Bůh,
pokud
je víra,
pokud je člověk Boží stvoření, tak pak to má smysl. Pro mě je to ale strašně obecná otázka.
V čem se liší role psychologa a duchovního? Práci úkol
psychologů
srovnat
v pořádku duchovno.
na
lidskou
přirozenost, Je
v tom vidím nebo
a psychiatrů
nejdříve smysl
poli,
přirozenost. není potřeba
to
musím
To
nejdříve
že mají
tam,
vkládat
srovnat
67
v tom,
Protože
možné
práce psychologa.
taky
vidím
není
nadpřirozeno,
tu
hrubou
je
jako
zrýt,
kde
za
na
aby
stavbu
a
zahrádce to
semeno
vyrostlo.
Ono
to
ale
nejde
oddělit.
Myslím,
že
psycholog,
který nerespektuje duchovno,
dělá svou práci špatně. Vede to
k manipulaci
Myslím,
s člověkem.
že
specialistů v kriminále není vysoká. pracovat a za druhé myslím, 20
let
pracovat
duchovní
by
v oboru
měl
specifického
mít
kriminálníkům?
Tam
úroveň
Za prvé tam nikdo nechce
že člověk by měl nejdříve alespoň
venku
něco
prostředí.
odborná
a
za
sebou,
Co může
chybí
teprve
pak
než
půjde
sem.
I
do
tohoto
člověk
říkat
starým
zkušenost
a
251etý
životní
přijít
to
je
nenaučítelné. Pokud odborník pracuje v oboru delší dobu,
tak
pak také snáz odolává manipulaci.
Jak vypadá výkon trestu u doživotních vězňů? Na Mírově bydlí po úplně
přísné,
S úbytkem falešní
to
jednom nebo po dvou.
je hrobka.
náboženství
humanizátoři,
ve
Já
jsem odpůrce
společnosti
ale
já
Tam je to ale tohoto
přicházejí
tvrdím,
že
trestu.
takoví
doživotí
je
ti
méně
humánní než trest smrti. V některých případech.
Protože on je
ten člověk
že po deseti
totálně
letech nastává
izolovaný.
definitivní
A
já
si myslím,
odtržení
ten člověk nemá hodně silné zázemí,
od společnosti.
A pokud
tak po 10 letech přichází
degenerace a ten člověk je nepoužitelný.
Je otázka,
jestli je
to vůbec smysluplné. Ale to je jenom můj pocit. Smysl
kriminálu
společnosti,
za
je
druhé
za
prvé
sankce,
izolace
to
už
se
toho
člověka
táhne
od
od
pravěku.
Otázka je, jestli je to ta nejlepší metoda,
ale staletí se to
tak
Smyslem
vede.
Tu
života
v
kriminálu by mělo být také formační působení na odsouzené,
a
to moc není. výchovná.
Za
se
chápu,
trest
nevím.
Je to tak jenom teoreticky, protože struktura je
představovala formaci
izolaci
komunistů pořadové
začalo
se
preferovala
cvičení,
mluvit
až 68
všechno
v 80.
represe, bylo
letech,
na to
vycházka povel. tam
0
začal
fungovat psycholog. Také rozčiluje. hledaji
tam
funguje
který
mě
Do věznice přicházej! různi odpadli pedagogové,
co
nějaké
programy.
zaměstnáni.
Vězeňská
přistoupila,
jakýsi
takže
program
Tito
duchovni mě
lidé
dělaji
péče
donutili
zacházeni,
na
taky
s vězni
různé
bohužel
také
to
dělat
nějaký
kroužek,
takže tam dělám liturgický zpěv a hudbu. Dále
je
potřeba
kriminálníky
a lidmi,
mého
by
názoru
rozlišovat
kteři
neměli
mezi
jednorázově
být
zařazováni
profesionálními
něco
udělají.
dohromady.
Když
ten
10 let,
tak
člověk jednorázově něco provede a dostane
třeba
by
5 letech
se
podle
mého
názoru
mělo
jestli to má ještě smysl.
normální.
Spíš
po
zkoumat,
On tam pouze tráví čas a nic víc.
Takový člověk nepotřebuje, je
řekněme
Podle
ho
aby s ním někdo pracoval, to
degraduje.
Pořád
protože
tam
zápasí
s primitivismem a přezíravým jednáním personálu.
Jak
se
díváte
na
další
tresty,
které
přicházejí
během
věznění? Odsouzený
nemá
v rozsudku
s nějakým
deviantem.
ubytovací
podmínky,
oblečení.
Televize mají,
toho
člověka
osobnost.
Tam tzn.
se
si
kouká
teplo, ale
neuvěřitelně
Vezměte
třeba
to,
na
to,
aby
být měl
střechu nad hlavou,
já bych
je
degraduje,
třeba,
že má
že
tam
zrušil, úplně 20
na
cele
základní jídlo a
protože to
hodin
to
rozkládá kouká
na
televizi.
Jak se díváte na programy zacházení? Já tvrdím, se
řekne,
že
že je to jenom výrobna pokrytectví. nějaký
vychovatel
má
nejdříve musí udělat nějaký projekt,
něco
Takže
to má přesnou osnovu,
pak se tam napíší vězni a vzniká tlak: 69
dělat.
Nejdříve se a
„zařaďte se do tohoto
programu a my vám nabizime tyto a tyto výhody". krachne,
protože ten a ten nepřijde.
mělo být
naopak.
chtěl
dělat
rozvíjel.
a
Já
Vězeň by měl
ta
věznice
bych
s nimi
nějaký hudební nástroj,
Podle
mého názoru by to
sám projevit
mu
to
má
třeba
zájem,
umožnit,
chtěl
Nezřídka to
že by něco
aby
hrát.
se
Vězeň
v tom umí
na
ale ten je zamčený ve skříni a nikdo
mu to neumožní, protože by ho museli hlídat. A tím pak vzniká neklid,
protože
výroba
vězni
pokrytectví.
administrativní
jsou
Krom
nespokojení.
toho
činností.
je
Takže
personál
Vychovatel
půlku
pro mě
nadměrně času
je
to
zatížen
i víc
musí
psát papíry.
Bohuslav Zámečník - Valdice - Cirkev advenťisťů sedmého dne
V čem spočivá práce kaplana? Tak
nějaký
duchovní,
jsem
biblického, „Miluj toho,
motiv k tomu kazatel,
asi
je,
vycházím
že jo?
Protože
z principu
jsem
křesťansko-
kde je zakotvena pomoc druhým v jakékoliv formě.
Pána Boha a bližního svého jako sám sebe". Tak podle jak se máme rádi, můžeme hodnotit tu naší práci.
ve věznicích
nebyla
dřív možná,
o to víc mě
když se to umožnilo po listopadu neorané a já si myslím, když
třeba
jsou
potřeby
duševní.
nějak
1989,
že potřeby,
obměněné,
má
normálně běžné
i ve
to motivovalo,
protože to bylo pole
které má člověk venku, vězení.
fyzické,
Takže to je ten motiv,
Práce
ale
To
znamená,
taky
i to
duchovní
a
který mě k tomu vede. Nevede
mě k tomu to,
že bych za každou cenu získat nějaký lidi pro
svoji církev.
To je zásada a je to i v preambuli
Vězeňská duchovenská péče, lidí pro církev. skryto. zařazen,
že tady nejde
o nějaké
organizace získávání
I když samozřejmě někde v pozadí to může být
Každý kněz nebo farář nebo duchovní nebo jak je kdo jistě není proti tomu, 70
když se to stane. Když se ten
člověk
rozhodne
prvořadou
stát
motivací
se
je
členem
dovést
lidi
nějaké
církve.
Ale
k tomu,
že
existuje
Bůh a Bůh je nějaká svrchovaná veličina, dát
jistotu,
že
to,
co
udělal,
pracuju
z převážné
většiny
tresty.
Je tam třeba pan S.,
mu
která dokáže člověku
může
s těžšími
být
tresty
který má
tady
tou
na
odpuštěno.
Já
a s doživotními
svědomí
sedm nebo
osm lidí. Přiznává se k tomu a nepopírá to vůbec,
ale něco je
tam
já
u
něho
zabil,
narušeného,
protože
řekne:
„No
k tomu
plně
říkal:
„já
přiznává nechci
být
studujeme poznal,
že
dá
Dovedlo
udělal
křesťanský
něco
přístup,
a
bavit
navštívil".
Bibli.
jsme
věřící
tak jsem si myslel, času
se
začali
víře,
od
s vámi
a
že
i
o
komunikovat
věřící,
jiných
ale
věcech,
začal
řekl: „víte,
se
pro
kdybyste mě
Dneska
pravidelně
scházíme
to
se až
k tomu,
že
Jestliže
pochopí,
že
sám
zajímat
protože
tam
sebe
tedy
přijme
ten
je
schopen
mu
Bůh
křesťanství,
tak
že začal
mi
jednou
to,
ale jak jsou na tom rodiny těch,
jak jim můžu teď pomoct nebo co bych mohl
aby
se
být
to
tomu
odpuštěno.
nevěří.
Je
kterých si lidé říkají: ti
o
od
a
životě jakési vyrovnání.
pro
ně
nějak
kteří jsou na doživotním trestu, mohlo
o
já teď přemýšlím o tom, ne, jak jsem na tom nebo
který jsem zabil,
jim
slyšel
zpestření,
špatného.
co pro mě znamená doživotí,
udělat
on
nejenom
Tady ten mladý člověk to pochopil a na základě toho, Bibli,
a
že by bylo
ho
tak
spolu
nejsem
odpustit a pro toho člověka je to v
lidí,
je
který ve 23 letech zastřelil tři lidi, taky se
jsem,
číst
jsem
je mi to líto, ale co s tím můžu udělat?" A proti tomu
je tam člověk,
čas
on
musejí
systematicky
být
vraždil
Jsou zde
to
velice
zmírnilo".
nepočítá s tím, takové malé
„to jsou ti vrazi, na pro
doživotí". svoji
Většina
ztracené
procento
duše,
těch,
o
to jsou ty zrůdy,
Člověka,
potěchu,
že by
jsem
který tam
by
ještě
nezažil. S každým se dá pracovat, proto tam chodím a proto to 71
beru
jako
takhle
určité
povoláni.
vyrovnaní,
Protože
ve vazbě
nežijí,
ty
ti
nás je stále ještě nastavený systém: cele,
hodinu
jít
skupině,
a to
jistotu,
od
věří,
na
je
vycházku,
všechno.
lidí
se mu
A
toho
tam
když
nejsou
jen přežívají.
U
24 hodin být zavřený na
to
když
lidi,
záleží
na
nemá nějakou
diferenční
naději
odpuštění nedostane.
nebo
Ale když
že v tom křesťanském pohledu může něco najít,
tak těm
lidem se žije daleko lip, a proto tam jsem.
Jsou vězňové skutečně ztracené duše? Já
si
v každém
nemyslím,
člověku
něčeho takového. který nemá propadne
je
že
to
jsou
alespoň
zbytek
Je zajímavé,
žádnou motivaci
duše.
nějakého
Myslím,
svědomí,
že
nebo
že třeba i ten nejhorší člověk,
pro
nějakým depresím,
ztracené
to přemýšlet
nebo psychickým
o svém životě,
stavům,
které
musejí potom léčit. Ty lidi jsou jako by nepříčetní,
se
ale když
se zklidní a mluvíte s nimi, tak každý má nějaké slabé místo. Když
například
zločinců
je
hodnotí
na
to,
co
prvním místě
je
to,
nepřípustné, když
někdo
matku nebo zabije dítě, to se prostě nebere. dala život a na to nemám právo. Ten, tam nemá bránit.
dobře. Takže
A
kdo
zabiju osm chlapů, stejně jako já, to jiná věc.
zrovna zabije
tak
zabije
těch
vlastní
Protože matka mi
protože
dítě
se
nemůže
tam neobstojí.
Ale když
tak to je něco jiného, protože na
tom byli
mohli
se bránit,
ten
u
kdo zabije matku, tak se
dítě,
dítě,
tak
když
Je to zvrácený myšlení,
se neubránili,
tak je
ale je zajímavý to,
že
je to jejich slabé místo a když s nimi člověk mluví a ví,
že
by byla naděje záchytný
bod
samozřejmě
-
s nimi pracovat, rodina,
špatné
matka.
vzpomínky
tak je tohle vždycky takový Přestože na
mnozí
dětství,
z rozvrácených rodin. Ale třeba tenhle člověk, mluvil,
tenhle
231etý,
je
z dobře 72
z nich
mají
většina
je
o kterém jsem
situované
rodiny
a
nedodělal
studium
na
vysoké
škole,
je
to
schopný,
chytrý
člověk. Tam došlo k nějakému zkratu, protože začal podnikat a nějací
jeho
pistoli
a
spolupracovníci
zastřelil
je.
ho
A
zřejmě vyšplouchli,
vůbec
neví
proč,
byl
tak vzal to
prostě
zkrat. A za tři vraždy je doživotí. Nebylo to úplně v afektu, měl to trochu sesumírovaný. Přiznal se a prostě to tak bere. Já která
jsem
duchovní
dokáže
a věřím
tomu,
s člověkem pracovat,
prostředníkem
a
za
to
jsem
že
je
čili
rád,
tady
já můžu
proto
jsem
Boží být
si
síla,
nějakým
tu
práci
vybral. Nejsem od mládí kazatel. Do 38 let jsem dělal civilní zaměstnání. A dělám to právě proto, s tím
člověkem
ekonomice,
scházel
což
jeho
protože on hledá jsem se vždycky nebyl proti. zvyklý, řekl:
ne
že žiji
zajímá,
filosofie.
zeptal,
nějakou
jestli
se
o
naučenou
o
všem
různých
možným,
o
filosofiích,
A na
závěr toho rozhovoru
se můžu
krátce pomodlit a on
modlitbu
svými
slovy,
a po
nějakém
já jsem sháněl různý informace,
jak jsem čase
hledal jsem,
mi kde
kde by měl klid. Přemýšlím samozřejmě nad
jsem udělal.
Nemůžu to vrátit a dospěl jsem
k tomu,
v křesťanském světě a že by bylo rozumný zajímat se o
křesťanství.
Četl
křesťanství
dobrý.
překvapilo, nějakou
jsme
Krátce jsem se pomodlil,
„Víte,
co
velice
různé
by člověk zakotvil, tím,
a bavili
že to funguje. Já jsem se
různý
Nemohl
knihy
byste
mi
tak jsem mu půjčil tu,
seženu.
nezačínal
jsem
od
neposlechl,
Doporučil
Starého
začal
nechal.
Pak
začal
papírky
s otázkami
od
jsem
zákona, začátku
zjistil
půjčit
jsem,
že
je
Bibli?"
To
mě
co jsem měl,
mu, ale
jako
v evangeliích
a
jak od
ji
s tím, má
Nového.
knížku,
číst, Ale
a
on
brzo
aby mě toho
tam měl
vložený
a různé poznámky a chytlo ho to.
Já jsem
ho vůbec nijak netlačil.
73
a najednou
no
že mu
Co všechno ve věznici děláte? Já jsem tam na částečný úvazek a mám jeden den v týdnu deset tam
hodin.
má
obědy,
Dopoledne
svoji
jsem
skupinku
s těma
kolega
Potom
Tam děláme různé věci, přednášky
k tématům,
dělám
pohovory.
nemám,
protože lidmi
bohoslužby.
a
současně
se
vydávají
Připravím si něco
kdy mám skupinu zase já s těmi lidmi,
seznamu a dozorci je přivedou.
třeba
katolík.
tak to nikdo nikam nikoho nepřivede.
na odpoledne,
s těmi
doživoťákama
ty
přijde
třeba promítáme filmy,
je náplň
pracuji
chodí
i
si
ke
na
mně.
atd.
práce.
tam probíhají
raději Kdo
Probíhá to od 15 do 17 hodin.
zazpíváme
To
potom
vsobotu
přes
tři
A
nebo mám různé do
Bohoslužby a
týden,
bohoslužby My
co mám na
ke
18-18.30
jako takové
v neděli
než
abych
katolíkům,
kaplani
tam
a
já
tam měl tak
nejsme
pak
nějací
rivalové. Není to jenom záležitost práce ve věznici,
je to i práce
venku, protože mnozí z těch vězňů mají rodiny a tak pracujeme taky s rodinou. Takže někdo má venku třeba manželku s rodinou a je možné jí nějak pomoct, protože má problémy. A je smutné, že člověk,
který se dostane do takové situace,
rodiny v kriminále, naráží na to, se taky mluví o tom, se
má
Třeba
nějak
konkrétně
uvěřil, problémy, let
nemohla
nemohla
vypracovala
spolu nikde
dostat se
na
že
je
Bibli. dostat
práci.
zástupkyni
jezdí každý měsíc na návštěvy, to v nějaké
nemůže
dělat.
těch
Ale
se
tak
jí
manželka
byt.
Vlastně
dostala A
měla
do
protože
šest
školky, za
ním
tak jí
To bylo ve čtvrtek,
ona za
se už psala petice,
že tam
zastala 74
dále.
„orlických vražd"
jeho ani
a
a kolegyně se jí ptala,
no a v pondělí
Naštěstí se
post-péče
ředitelky.
slabé chvilce řekla.
ním v pátek jela,
z
práci Pak
Pořád
který vyjde z kriminálu,
nějaká
jeden doživoťák
studujeme
že je diskriminovaný.
že s člověkem,
pracovat,
že má někoho z
ředitelka.
Ale
museli
jsme hledat různý cesty přes známosti, kamarádka,
aby dostala byt.
Její
která je rozvedená samoživitelka požádala o byt a
za tři měsíce ho v Praze dostala. A ona nic. Je dobře vědět o těch
lidech,
jaké
mají
zázemí.
Protože
rodina
odsouzeného
taky nějakým způsobem trpí.
Naplňuje
ťrest
doživotí
podminku
rovnováhy
mezi
sankcí
a
činem? Nebo je to spíše msta společnosti? Někdy mi to připadá, uděláte
nějaký
čin,
že je to msta.
dostanete
Když si to vezmete,
doživotí.
Pod
čarou
je
vždy
„trest odnětí svobody". Co to je trest odnětí svobody? V jaké míře
je
to
odnětí
Starého zákona,
svobody.
Mnoho
lidí
se
kde to bylo oko za oko,
cítí
být
zub za zub. V Novém
zákoně Ježíš říká,
to platilo za vašich otců, ale my
dál,
teď už je to
trošku jinak.Je to s podivem,
žije
ve
Starém
zákoně,
prostě
když
někdo
pane
nezabil. zabijí,
faráři,
Až tak
protože
budete jako
mít co
vám
dceru, budete
ještě
kterou
už jsme
kolik
zabije,
potřeba ho taky zabít, to se nedá nic dělat. říká,
lidmi
tak
je
„Vám se to dobře
nikdy
nikdo
znásilní
a
dělat?".
lidí
Musel
nikoho
ještě
jí
by točlověk
samozřejmě vidět, personál to vidí taky trochu jinak. Člověku je odňata
svoboda,
podle zákona.
to je naplnění
zákona.
Za vraždu je tolik a tolik,
tolik a tolik,
za loupežné přepadení
souhrnný
odnětí
dostane
trest na
postarají.
celu,
hodiny
pořád
spoutaný.
pouta,
kde
Je pravda,
čtyři
vedou
jdou
ho
z výtahu do cely,
svobody. je
sám.
Je
která je
za násilnou vraždou
tolik a tolik. co
to
je?
Dostane
Odsouzený
pravda,
že se
že někteří doživotáci mají práci
do
Dva
Ale
Na dobu,
sklepa. dozorci
z cely
dva
kam vleze,
pouta a tam je čtyři hodiny.
Například ho
metry
odvedou, do
ve
dostane
výtahu,
zavřou katr,
Valdicích
pak
přes
o
něj - na jsou
opasek dva
se
a
metry
katr sundají
Po čtyřech hodinách ho vyvedou 75
v poutech dobrou
a dovedou
diferenční
vycházku. tzv.
A
může
programu
na
celu.
Pokud
skupinu, mít
tak
nárok
zacházení
na
může
je
má
dvě
mít
na
tom dobře,
dvě
hodiny
hodiny
ještě
nárok
cvičení.
nějakou
že má na
V rámci
iniciativu,
jít na kroužek,
zahrát si šachy, dělat knihovníka nebo se učí
na
Podle
počítači.
televizi, doživotí.
Podle
balíky,
diferenční
návštěvy.
skupiny
Tak
to
je
mají
odnětí
vycházky, svobody
na
Představte si to, takhle do smrti žít.
teorie
by
ve
věznici
měli
mít
podobné
podmínky
pro
život jako venku. Tak to není. věznicích se
Já vidím,
je to různé.
dodržují
lidská
že je to jenom teorie. V různých
Jsou různé
práva,
trest odnětí svobody,
ale
praxe
a
ob
dozorci,
jedny
dveře
spoutají
je
trošku
jiná.
jestli On má
ale navíc každá věznice má svůj vnitřní
řád. Někde jsou například poutáni. cely
zákony a kontroly,
jsou
ho,
Dejme tomu tady jsou dveře
dveře
vyvedou,
koupelny.
přivedou
Přijdou
dva
metry
dva ke
koupelně. Tohle je jakoby bezpečnostní opatření. Těm lidem to vadí, ten
cítí
se ponižovaní.
trest.
Proč
bezpečnostní z toho
ještě
zajištění
baráku
se
Že jim byla odňata
je
tyhle nutné.
nedostane
za
další Ale
věci.
jsou
žádnou
svoboda,
cenu,
Samozřejmě
tam dva
dozorci,
protože
tam
dalších šest dozorců,
jsou tam čtyři katry. Je pravda,
nemají
mají
myslím,
žádné
zbraně,
jenom
že je to riziko povolání.
obušek
a
kasr.
to je
Ale
je
že oni já
si
Na jednu stranu se ty lidi
takhle poutají a na druhou stranu tam přijde farář,
který je
tam s ním sám. Je mezi námi samozřejmě katr, ale on mi řekne: „pojďte sem, mě
začít
já vám chci něco říct",
škrtit.
skupině mám 20
Jsem
lidí
tam
s ním
a z toho je
tak k němu půjdu a může
jednu
až
10 vrahů.
dvě
hodiny.
Jsou v kriminále
10, 12 let a já jsem s nimi na cele sám. To jsou věci, 76
Na
které
nepochopíte. Nebo on má trest odnětí svobody,
ale další trest
je, že nemůže to, nebo ono. To jsou takové žabomyší války.
Můžete mi vysvětlit pojem diferenční skupina? Je to i v rámci doživotí? Když dostane doživotí,
je ve čtvrté diferenční
skupině.
Po půl roce si může zažádat o jinou diferenční skupinu. Na to má ze zákona nárok, ale nesmí tam mezitím být žádný škraloup. Stane se to,
že přijde dozorce a řekne:
„udělejte to či ono",
a ten vězeň to neudělá, protože si myslí,
že je to zbytečný a
trošku s tím dozorcem diskutuje a ten řekne: vám to nelíbí,
tak dostanete
ten to podepíše
kázeňák".
Jde
„dobře,
když se
za vychovatelem,
a už máte postaráno o to,
abyste diferenční
skupinu nedostal. Ten kázeňský trest si musíte nějak vymazat, nějakou
činností.
Ale
zavřený a za dobré
ta činnost
chování
tam není.
Vy
si to nevymažete.
můžete být pořád v jedné diferenční skupině. velice
náročný,
nastavený,
lidi
tam
jsou
někteří se nechají
Kdo to psychicky nezvládá, využívají.
Vědí,
vytočíme.
že
Někteří
se
úplně
strašně
útěkář,
ale
pochopí.
je
ten
je
Pro
dostačující Protože podle
v
mého
pro
To
je trest to,
kriminále
aby je
jinak
psychicky
a
takovej,
toho,
aby
nebyli
jsou
vyvážil, zbaven
všeho.
názoru vyloučené, ale
že
odsouzený,
o tom jsem přesvědčen.
mít 8 let.
Pokud máme doživotní trest, 77
poutaní,
třeba útěkáři.
K. je
za sklem,
nikdo neví
které člověk
svobody na co
ho
kteří
věci,
odnětí
tak
Pak jsou další,
index nebezpečnosti,
mě
Takže tam je to
takovej
domáhají
to tak.
4 roky
rychle vyprovokovat.
takže může mít návštěvu jedině
proč,
Klidně
tak má pak problémy a dozorci toho
protože jiní třeba poutaní být nemusí. mají nějaký index,
jste na cele
ten
je
doživotí
člověk
Justiční
těžko
udělal.
omyly
tam někdo
jsou
špatně
Že třeba místo 15tí let měl dá se mluvit o nějaké
nápravě? O to nikomu nejde. A tady já vidím tu šanci. Přišel
k nám
člověk,
to
šaty a nikoho to nezajímalo. mluví.
bylo
zvíře,
smrděl,
Začal mluvit a já nevěděl, o čem
Prostě nesrozumitelná směsice slov.
minutách vytáhl
Bibli,
roztrhaný
Tak já jsem po 20
přečetl podobenství
o tom,
jak Ježíš
uzdravil posedlého, pomodlil jsem se a odešel. To jsem udělal asi
4x
a
potom
jsem
se
s ním
začal
normálně
bavit.
Vychovatelé si s tím člověkem nevěděli rady. Nebyl agresivní, tak ho nemohli dát na psychiatrii. umytéj,
oholenej
psycholog
a
a ptal
se,
tom a on mi říkal, škoda,
já
tomu
A po čase ke mně přišel,
nemohl
věřit.
co jsem s ním dělal.
předsedkyně
dělají se v tom kroky.
VDP
semináře pro
pořádají
jednou
nedělají jenom účelově.
s ním
mluví,
tak
rok
kteří
začít
se rozhodnou,
to
Oni když
vždycky
na
mysli
pro
se
se dozvěděli,
si stím vězněm rovni před Bohem.
Do
náročné
společné
že já to
mají
je
Je
Dozorci většinou nepochopí,
že to může udělat znova.
miry
se o
takové Aby
priori v něm vidí,
jaké
jsme
Třeba hlavní kaplan a
kaplany i pracovníky věznic.
že jsme
mnou
i když poslední dobou
za
že tenhle rozměr existuje a že lidi,
beru tak,
Bavili
za
že tenhle rozměr není schopen pochopit.
že se v tomto směru něco nedělá,
se to zlepšuje,
Přišel
odsouzeného
zajímat
o
věci
po
to, co
udělal,
vstupu do
víry
a
a
kriminálu
nerezignovat
při
perspektivě dlouhodobého trestu? V
kriminále
uvažují vězňů, -
jenom
tom,
jedna
jak
skupina
utečou.
získali nechtějí
kolegu,
třeba smířit dostat.
jsou
balíček
schopní
zalhat, Potom
s tím,
jak
je,
Nevědí
jakým 78
je
tu
kteří další
celou skupina
aby měli nějakou výhodu
tabáku. to
vězňů,
Pak
kteří udělají všechno pro to,
podrazí
z toho
o
je
dělat
jsou
hledají
způsobem
a
intriky,
lidi,
kteří
způsob, hledají
jak
aby se se
nějakou
dobu
možnost.
To
si
myslím,
většinou rekrutují lidi, ale říkám,
že
je
dobrá
skupina.
Z těch
se
kteří přemýšlí nad křesťanstvím.
Já
že je potřeba žít a při tom praktikovat víru a ne
aby byla nejdřív víra a až pak život. Myslím, na
tom,
jak
provozovali minulosti
na
tom
ten
trestnou
spousta
moc neprojevuje,
činnost
trestů,
úplně
ztracené,
už
byl
předtím.
od mládí,
tak u těch
se
Lidé,
a byla
kteří
tam už
na
dně,
protože
nesetkám s jinými
poznají,
doživotí lidmi,
Když tohle prožijí,
kteří
často prožijí nějakou katarzi.
když
to
že
je
znamená,
zjistí,
všechno
že
nikdy nebudu moct
tak najednou
v
zájem o víru nějak
to už je potom Boží zázrak. Ale lidi,
nepatří do této skupiny, jsou
člověk
že hodně záleží
už
Když úplně
se
nikdy
dělat to či ono.
že mají v podstatě
dvě možnosti: Buď rezignovat, přijmout ten život a zařídit si ho nejlíp pro sebe, protože ti lidé jsou sobečtí, egoističtí, tak
si
vše
prospěchu.
snaží
nebo
aby
jinou cestu".
řeknou:
maturitu
a
chce
„K čemu ti to je,
měli
co
nejvíce
kdy si ti lidé řeknou:
A těm specialistům je potom
že se ten člověk přihlásí, má
z toho
Nebo potom druhá možnost,
„tak musím hledat divné,
zařídit,
dělat
že si chce dodělat nějakou
vysokou
školu,
školu.
když jsi tady na doživotí?".
A
A to
je to, co já nepochopím. Ten člověk se k něčemu dostane a oni místo aby poznali, že
se
rozhodl,
že u něho došlo k nějakému zlomu v životě,
že půjde
touto
cestou,
tak
ho
ještě
srazí.
Mělo by to pro ně být znamením,
že se s tím člověkem dá něco
dělat,
že se s ním dá vycházet.
Ale já mám dojem,
nevidí
lidi,
když
rozhodnou,
pouze vězně.
Takže
se tihle lidé
že v nich k něčemu
je to malý zázrak.
Jak vidíte svoji pozici mezi specialisty a vězni? Po
revoluci
byl
třeba jeden psycholog,
velký
problém.
Na
celou
věznici
byl
který měl hodnost řekněme poručíka, 79
a
pak
přišli
normálni
psychologové-civilisti. Pro
tyto
lidi,
kteři v minulosti působili ve věznicich, byl problém přijmout ty
civilisty.
specialisté, nyní
velký
to je
vychovatelé,
strana.
jsme
„jejich".
Pak
srovnalo,
jsem
svěřují
Je
Berou
tam
ale pro ně je
dozorci
že vězni a
vedení
potom jsou vězňové a kaplani,
to takto, tak ale
na pohovoru u uvědomte si,
s věcmi,
pracuji
zajímavé,
specialisté,
zaměstnanci,
„Ale pane Zámečník, se vězni
to
kaplany.
to je jedna strana,
a
Mnohdy,
se
kteří nemají vojenskou průpravu,
druhá
průkaz
už
problém přijmout
rozlišují: věznice,
Dnes
které
přestože máme stejně
vidí,
ředitele
a
služební že
nejsme
a ten mi
řekne:
že kopete za nás." Kaplanům vychovateli
nikdy neřeknou.
když jim vychovatel nesedí, přijdou a svěří se nám, i
když nemají žádný vztah k církvi.
Není
to ovšem
způsobeno
také
tím,
že vychovatel musí
dělat
nepopulární rozhodnutí? Rozhodovat o vězni? Určitě. lidech. režimu,
Je
Je to pravda. tam
doktor
bezpečnosti, mě tak
zatím to
člověk, práv,
bývalý
ředitel
který má
vidí
spolupracovníkem.
velice
0
rozumně apřitom
stranu je to o
věznice
nějakou
a to se v civilu neuznává.
nej lepším
rozhodnutí.
Ale ono na druhou
v minulém
školu
Národní
Tenhle člověk je pro čemkoliv dělá
se
bavíme,
nepopulární
Pracuje jako speciální pedagog a je šéfem baráku.
Musí vězňům říct
„to a to se dělat
poradě vedení a tam se to rozhodlo. s těmi lidmi baví,
řekne,
nebude",
protože
byl na
Na druhou stranu se ale
že si uvědomuje,
že je to nesmysl a
že s tím pokusí něco dělat. A tohohle člověka vězňové berou. Je to v lidech. Vždy záleží na tom, jestli se chci tomu vězni věnovat
anebo
vychovatelé,
jestli kteří
Jsou rozhodnutí,
je
to
pro
vyřídí poštu,
mě
jenom
balíky
kus,
a sedí
číslo.
v kanceláři.
která těm vězňům připadají debilní, 80
Jsou
ale když
se
ten
člověk
zvedne
a
jde
jim
to
vysvětlit,
tak
to
pak
vypadá trochu jinak.
Má na vaši práci vliv předchozi trestná činnost vězně? Já se jich a priori neptám, atd.
Za celou
dobu,
za co tam sedi,
co toto dělám,
jsem nebyl
kolik dostal ve
spisovně,
abych si vzal spis a přečetl si, co ten člověk udělal.
Pokud
mi to sám neřekl,
tak mi to řeknou ostatni. Ale mě to až tak
dalece
Když
nezajimá.
křesťanský prvek dojdou,
protože
nějak
pracuji
tímto
objevuje,
tak
já je vedu k tomu,
způsobem, ti
lidé
kde
k tomu
že předpoklad,
se
ten
za čas
aby mohli
mít klid, je vyznání toho, co udělali. To ale nemusí vyznávat mně, já je vedu k tomu, aby to vyznali Bohu. A pak jim říkám: „Heleďte,
vy
jste
tady s tím musíte vracet musíte
se
pořád
pochopit,
to vyznal, žít,
Pán
Bůh
vám
to
odpouští
tak se k tomu už nevracejte,
k minulosti že vám je
nemá
žádný
odpuštěno
můžete v tomto prostředí udělat,
význam.
a musíte
a vy
protože Takže
vy
uvažovat,
co
abyste to napravil". Možnost
je třeba pokusit se urovnat vztahy s rodinou. Mám
ale
kolegy,
nejsem tak silný,
kteří
jdou
abych to ustál,
81
jako první
do
spisovny.
aby mě to neovlivnilo.
Já
Závěr
Pokusil
jsem
se
alespoň
v hrubých
obrysech
zmapovat
okruhy problémů souvisejících s ukládáním doživotních trestů. Ukázalo
se,
psychických odsouzení
že
odsouzení
a
sociálních
k trestu
k doživotnímu
vězení
důsledcích
neméně
smrti,
který
mělo
je
ve
svých
sporné
než
nahradit.
Důvody
nahrazení trestu smrti doživotním odnětím svobody,
které ,,a)
respektuje právo na život a nedotknutelnost fyzické integrity každého
jedince,
b)
neznamená
chybného soudního rozhodnutí,
ireparabilní
právní
důsledek
c) respektuje právo pachatele a
povinnost státu poskytnout každému možnost resocializace" tím však podle mého názoru zpochybněny nejsou. Toto stanovisko je ovšem
výsledkem
náboženské,
dlouhého
filosofické,
historického
právní
vývoje
i politické)
se k němu ani všechny západní demokratické přístupem Evropská
k pachatelům vězeňská
těžkých
zločinů,
jak
která
se
koncepci
naší
reformy
pro
neztotožňuje
ani většina
občanů České
po
oblasti
a nepřiklánějí
státy.
pravidla,
východiskem
(v
S humánním
jej
roce
deklarují 1989
stala
vězeňství,
republiky.
Zdá
se,
se že
nejméně sporným důvodem pro nahrazení trestu smrti doživotním vězením je důsledek třeba
skutečnost,
chybného
respektovat
integrity
soudního
rozhodnutí".
„právo na
každého
několikanásobného
že to „neznamená
život
jedince"
vraha,
Přesvědčení,
a nedotknutelnost
i
dodnes
ireparabilní
v případě
většina
lidí
právní že
je
fyzické
brutálního, odmítá.
Opačné
stanovisko je výsledkem vítězství původně křesťanské myšlenky milosrdné
lásky
spravedlivé
i
k tomu
největšímu
hříšníkovi
odplaty vyjádřené ve Starém zákoně
zub za zub) . Teprve moderní, domyslela
a
přetvořila
„práva na
život
sekularizovaná
původní
Ježíšovu
a nedotknutelnost 82
fyzické
nad
zásadou
(oko za oko,
společnost však
myšlenku
v koncept
integrity
každého
jedince".
Pro
zemi nebyl S tímto
„křesťanský"
absolutní
hodnotou
odůvodněním
všeobecně nutnost.
středověk,
život
(tou byl věčný
středověcí
akceptovali.
totiž
Vedla
k tomu
této
život v nebi).
myslitelé
je
na
trest
jistě
i
smrti
praktická
Středověká společnost byla v mnoha aspektech daleko
barbarštější zločinci
a syrovější
se
pravidly
zřejmě
ve
tvrdého boje
Zrušení
trestu
středověku
ta dnešní
a její
skutečnosti
o přežití,
smrti
přes
než
je
než
výsledkem
renesanci
daleko
a
zacházení spíše
křesťanskými vývoje,
řídilo
zásadami.
který
osvícenství
se
vedl
ke
od
vzniku
demokratické, průmyslové společnosti.
Poučena vlastní krvavou
historií
počátku
(od
náboženských
francouzskou
revoluci
konfrontaci
s totalitními
k novému
politickému
válek
až
na
po
druhou
světovou
režimy)
uspořádání
a
novověku,
přes
válku
a
se Evropa dopracovala k ideji
nezadatelných
s lidmi
odsouzenými
lidských práv. Myšlenka
sociální
práce
k dlouhodobým trestům odnětí za těchto lidského
okolností.
svobody
V duchu
jednotlivce
se
tak
se mohla
narodit
nezadatelného
i v případě
práva
vraždy
pouze
každého
„respektuje
právo pachatele a povinnost státu poskytnout každému možnost resocializace". Podle kladou důraz vězeňského jejich
„uchránit
po
vůči
vězňům
propuštění,
zdraví
odpovědnost
a poskytnout
při
reintegraci
do
bytost, a
pokud
brutální
jim
zločinci
není
vraždy
možné,
na
nevidí
tak 83
přípravu
rozvíjet
vězňů
tento
v první
smysl
jim pomůže
humánní
lidí
pro
režimu
jejich
který
která
chování
vězeňského
trénink, Ani
pravidel,
na vhodné
cílem
většina
ale nebezpečného zločince, to
a
vězňů,
společnosti."
s těžkými
V pachateli
je
a důstojnost
pro
zacházení
vězeňských
na pojem lidské důstojnosti,
personálu
život
Evropských
způsob
neakceptuje. řadě
lidskou
kterého je třeba potrestat
alespoň
izolovat
od
zbytku
společnosti cílem
- aby se něco podobného nemohlo opakovat.
vězeňského
příprava
na
režimu
návrat
do
u
„doživotně
společnosti,
odsouzených"
to
většinu
Že by
měla
být
„normálních"
lidí ani nenapadne. Možnosti
sociální práce s lidmi odsouzenými na doživotí
jsou v České
republice
evropskými zeměmi věznicích jejich Německu
i
letech
v
podmíněného
srovnání
lidí
odsouzených
resocializaci
nepříznivé.
V
je
odsouzeným který
možné
našem
propuštění
beznaděje,
Ve
Francie, Rakousko)
života
Rakousku
vězení.
nedává
(Německo,
podmínky
úspěšnou
značně omezené.
trestním po
reálnou se
zákoně
odpykání šanci
ukáže
na
při
jsou v českých
na
doživotí
Ve
podmíněné
s jinými
Francii,
propuštění
po
zakotvená
nejméně návrat
bližším
20
do
let
Obraz
na
život
(viz svědectví vězeňských kaplanů)
nespočívá
že
získání je
i
v tom,
svobody
způsob
hypotetická,
se odsouvá do nedohledna.
života
odsouzených
pracovních
návyků,
ztráta
ponižujícím
způsobem
zacházení,
důsledku
trvalé
„zločineckých
absence
rysů
povahy"
bez
odsouzení
přijatým sdílet
závazkům tento
věznicích
bude
názor,
jen
tak
i
rozpad
kontaktů, šance
na
společnosti
a
pokud
politická
pak
se
nezmění.
Pro
ztráta
způsobená osobnosti
v
zakonzervování vytvoření
i nadále
nové
nahlížet
formu pomsty za
navzdory
oficiálně
reprezentace
„východní
možnost
celách,
důstojnosti
jako na určitou
spáchali,
nejistá
však
Neméně beznadějný na
hrozící
sociálních
na trest doživotního vězení co
(izolace
lidské
identity). Pokud bude většina
to,
velmi
15
trestu
života.
pohledu
v
možnost
doživotně odsouzených jen
pro
praxe"
vychovatele,
v v
duchu našich
psychology,
speciální pedagogy a další „specialisty," kteří by se snažili o
sociální
aplikování naší
práci
s
doživotně
odsouzenými,
Evropských vězeňských pravidel
reformy
vězeňství
po
roce 84
1989,
by
o
skutečné
a o naplnění to
znamenalo,
cílů že
povedou boj za něco,
co si ve skutečnosti většina společnosti
a politiků nepřeje.
Pracovat
s lidmi,
kteři mají na svědomí
těžké zločiny, bojovat s „nenapravitelností" mnohých z nich a přitom vzdorovat nevůli vedení věznice i většiny zaměstnanců (jinak řečeno pohybovat se v situaci,
kdy formálně přijímaná
opatření a oficiálně proklamované cíle jsou v rozporu s mlčky akceptovanou
společenskou
„specialistů" vzít?
objednávkou),
vyžadovalo velmi
Vězeňští
kaplani
ji
to
silnou motivaci. nalézají
ve
by
Kde
své
od
ji však
víře.
Pro
„normální" lidi,
kteří by se chtěli věnovat sociální práci s
těmi
zločinci,
nejtěžšími
kariéra, úvahu.
Do vězení
mohou
ke
„starým
idealismu.
„odborníci",
impuls
kteří v
linii"
změně
ve věznicích zlepší, s
politické jednotlivci,
dobře
poměrů
nelze
jít
životem z jiných
pracovat, nich
asi
ani
z
otřískaní zaměstnání,
ale
dostatečný
nelze
očekávat.
že se podmínky sociální práce
proměnou
reprezentace.
jsem hovořil),
od
Peníze,
lze spojovat s tlakem požadavků Evropské
postupnou
kteří
trousí
nic.
(zatím) nepřichází v
Zkušení,
se do věznic
„první
k celkové
a
téměř
kriminálníkům"
Jedinou reálnou nadějí na to,
unie
nenabízí
společenské uznání - nic z toho
mladistvého
sice
se
0
názorů to
větší
veřejnosti
i
její
uznání
zaslouží
(podobně jako vězeňští kaplani,
se kterými
dělají ve věznicích poctivou sociální práci i
v současných deprimujících podmínkách.
85
P o u ž i t á literatura:
Anzenbacher, A.: Úvod do filosofie. Beccaria,
SPN,
C.: O zločinech a trestech.
Blatníková,
Praha 1990.
SPN, Praha 1893.
Š. a kol.: Dlouhodobé tresty odnětí svobody.
Institut pro kriminologii a sociální prevenci,
Praha 2004.
ISBN 80-7338-024-2 Brugger, W.: Filosofický slovník. Naše vojsko, Cohen,
S., Taylor,
Praha 1994.
L.: Psychological Survival. Pantheon, New
York 1973. Hyhlík,
F., Nakonečný, M.: Malá encyklopedie současné
psychologie, Chalupný,
2. vydání,
SPN, Praha 1977. ISBN 14-411-77
E., Kypr, O.: O trestu smrti. Anketa.
Nakladatelství „Sociální služby", Inciardi,
Praha 1923.
J.A.: Trestní spravedlnost. Victoria Publishing,
Praha 1994. ISBN 80-85605-30-9 Kaiser,
G.: Kriminologie.
1. vydání. C.H. Beck,
Praha 1994.
ISBN 80-7179-002-8 Kalvodová, V.: Trest odnětí svobody na doživotí. Masarykova univerzita, Karabec,
2000
McKee,
roč. 33, Praha
J.Y.: Systémy trestní justice v Evropě a Severní
Americe:
Francie.
prevenci, Mezník,
Brno 1995. ISBN 80-210-1197-1
Z.: Účel trestání. Kriminalistika,
.
1. vydání,
Institut pro kriminologii a sociální
Praha 2003. ISBN 80-7338-012-9
J. a kol.: Základy penologie. Masarykova univerzita,
Brno 1995.
ISBN 80-210-1248-X
Netík, K., Netiková,
D.: Vybrané kapitoly z forenzní
psychologie pro právníky. Ústav kriminalistiky PF UK, Praha 1991. ISBN 80-7066-518-1 Nedorost,
L.: Vězeňství a správa vězeňství v ČR. Masarykova
univerzita,
Brno 1995. ISBN 80-210-1114-9 86
Neumann,
J . : K abolici absolutního trestu.
Prokuratura 3/1992
Novotný, 0.: 0 trestu a vězeňství. Academia, Novotný,
0., Řepík, B., Zapletal,
Praha 1967.
J. , Tomin, M. a jiní:
Expertíza k otázce zrušení trestu smrti pro FS ČSSR. Praha 1969. Potaš,
I.: Life imprisonment in Australia. Australian
Institute of Criminology, Poncar,
Canberra 1989. ISBN 0817-8542
P.: Vybrané otázky právní úpravy trestu odnětí
svobody na doživotí v některých státech Evropy.
Prokuratura
3/1990 Voňková, Leges,
J., Chalupová,
J.: Sociální práce s pachateli.
Praha 1992. ISBN 80-85638-10-0
Suchý, O.: Dlouhodobé tresty odnětí svobody a jejich výkon. Leges,
Praha 1992.
Trest odnětí svobody na doživotí.
Studijní materiál Life
imprisonment. Úřad Organizace spojených národů. Ediční číslo ST/CSDHA/24, Vídeň 1994. Ročenka Vězeňské služby České republiky 2006. Generální ředitelství Vězeňské služby České republiky,
Praha 2007.
Internet: http://budoucnost.misto.cz/_mail_/casopis/vezen.htm (text Problémy vězňů a s vězni, http://www.vscr.cz
J. Talandová,
stav k 23. 11. 2006)
(server Vězeňské služby České republiky,
stav k 31. 5. 2007) Právni předpisy: Ústava České republiky Listina základních práv a svobod
87
P ř í l o h a 1.
Časový rozvrh dne ve Věznici Valdice Pondělí - Pátek Cas 06.00 06,10 06,25 07.00 07.00 08.00 11.00 08.30 08.30 09.00 10.00 07.30 09.00 11.00 13.00 13.00 13.00
Činnost odsouzených -
-
-
13.30 13.30 - 16,00 17, 00 16,00 17,00 17,30 18,30 19,00 21,30 22, 00 23, 00 22,00 -
Poznámka
Budíček Všichni odsouzení 06,25 Osobní hygiena, úklid Všichni o d s . 07,30 Výdej snídaně Odděleně DOZ, O 08,00 Výměna prádla Ostraha"A"-středa 08,00 Výměna prádla DOZ,O "B"-čtvrtek 08,30 Sčítací prověrka Všichni ods. 08,30 Pokračování výměny prádla O "A" - středa 11,00 Pokračování výměny prádla DOZ,O "B"-čtvrt. 11,00 Aktivity prog. zacházení Ods. dle stanove ných PZ 10,00 Vycházka Dozor 11,00 Vycházka Ostraha "A"-mimo středy -11,00 Předvádění k lékaři dle knihy hlášení -11,00 Pastorační činnost Dle zájmu 13,00 Výdej oběda Odděleně O, DOZ -16,00 Osobní volno - zájmová činnost Ostraha -17,00 Osobní volno - zájmová činnost Dozor 17,00 Aktivity programu zacházení Ods.dle stano vených PZ 15,30 Indiv. pastorační činnost Dle zájmu 14,30 Vycházka Ostraha"B" 15,00 Vycházka Ostraha "A"-středa 16,00 Vycházka Dozor 17, 00 Výdej večeře Ostraha 17, 30 Výdej večeře Dozor 18, 30 Osobní volno-zájmová činnost Všichni ods. Všichni ods. 19,00 Početní prověrka stavu 21,30 Osobní volno Všichni ods. Všichni ods. 22, 00 Osobní hygiena, úklid Večerka Pondělí - čtvrtek Večerka Pátek 06, 00 Noční klid Neděle - čtvrtek
88
