DAFTAR ISI. Imamat k Bilangan

Tahap 7 No. 3 Mei - Juni 2016

Imamat k Bilangan

DAFTAR ISI Redaksi ................................................................................. 3 Menghampiri Allah: Dulu dan Kini ......................................... 4 Renungan Tanggal 1-4 Mei 2016 ............................................. 5 Tuhan Yesus yang Naik dan Roh Kudus yang Turun.................. 9 Renungan Tanggal 5 Mei - 3 Juni 2016 .................................. 10 Kata Sambutan Sekretaris Sinode GKY (HUT GKY) .................41 Pergumulan untuk Mempercayai dan Menaati Allah................ 42 Renungan Tanggal 4-30 Juni 2016 ......................................... 43 Daftar Gereja Sinode GKY .................................................... 70

Diterbitkan oleh: Sub Bid. Pembinaan Warga Gereja Sinode Gereja Kristus Yesus

Ketua: Pdt. Bagio Sulianto Editor Umum: GI Purnama Penulis: Pdt. Andreas Himawan, Pdt. Timotius Fu, GI Samuel Joko Suharyono, GI Purnama

Gerakan Membaca Alkitab sejak tahun 1999 diterbitkan dwibulanan dalam bahasa Indonesia dan Mandarin.

Renungan GEMA juga dapat dibaca melalui : • Online di website GKY (www.gky.or.id - bagian literatur), atau langsung klik Renungan Gema (di sebelah kiri bawah) • Download di website GKY (www.gky.or.id - bagian download), atau langsung klik Mobile Gema untuk Android & Ios (di sebelah kiri bawah) • Download langsung di Gadget anda melalui Google play atau App store. Alamat Redaksi : Jl. Mangga Besar I/74, Jakarta 11180. Telepon: (+62-21) 6010405-08, Website: www.gky.or.id

R

edaksi

Salam sejahtera dalam kasih Kristus.

Bencana alam dan teror merupakan dua hal yang tidak bisa dielakkan dalam kehidupan kita. Walaupun teknologi berkembang menjadi semakin canggih, kemerosotan alam semesta membuat bencana alam tak pernah bisa dihindarkan, bahkan diperkirakan pun tetap terasa sulit. Moral manusia terus mengalami kemerosotan. Kejahatan tak pernah bisa dihentikan, bahkan wujud kejahatan terus berkembang dan sebagian berganti wajah. Keterbukaan informasi tidak membuat jera pelaku kejahatan, melainkan hanya membuat kejahatan yang tadinya tersembunyi menjadi terang benderang. Pada edisi ini, kita akan bersama-sama membaca dan merenungkan Kitab Imamat dan Bilangan, serta merenungkan tentang kuasa Roh Kudus dalam rangka menyambut Hari Raya Pentakosta.Walaupun Kitab Imamat membicarakan tentang sistem ibadah yang diwarnai oleh korban binatang dan sekarang sudah tidak kita lakukan lagi (karena sebagian besar sudah digenapi melalui pengorbanan Tuhan Yesus di kayu salib), namun pengajaran yang tercermin dalam kitab tersebut masih banyak yang relevan bagi kondisi kita pada saat ini. Kitab Bilangan—yang membicarakan tentang pergumulan bangsa Israel di padang gurun—merupakan cermin bagi umat Allah pada masa kini yang penuh dengan pergumulan dalam wujud berbeda. Sekalipun demikian, tuntutan Allah agar umat-Nya menghadapi masalah dengan mata iman tidak pernah berubah. Sebagaimana edisi-edisi sebelumnya, GeMA edisi ini pun hanya dapat diselesaikan karena anugerah Allah. Kami menghadapi berbagai kesulitan yang sulit untuk diutarakan. Oleh karena itu, saat pembaca memakai buku renungan ini sebagai pedoman pembacaan Alkitab, kami berharap agar Anda mengingat kami (penulis, penerjemah, editor, staf) dan mendukung kami dalam doa agar kami tetap bisa memberikan yang terbaik untuk kemuliaan Tuhan dan untuk pembinaan jemaat. Tuhan memberkati!

Menghampiri Allah: Dulu dan Kini

A

nggapan bahwa Kitab Imamat adalah salah satu bagian tulisan yang paling sulit dimengerti dan tidak relevan dengan kehidupan orang percaya masa kini tidak selalu benar. Memang, kitab ini berisi banyak peraturan dan penjelasan tentang barang-barang yang sama sekali asing bagi dunia masa kini. Akan tetapi, semua itu dapat dipahami jika kita mempelajari tujuan, tema, dan prinsip aplikasi yang dapat diterapkan bagi masa kini. Kitab Imamat ditulis setelah bangsa Israel di bawah pimpinan Musa selesai membangun Kemah Suci sebagai pusat ibadah mereka. Sebagai lanjutan dari kisah pembangunan Kemah Suci, kitab ini mencatat bagaimana bangsa Israel dapat menghadap Allah dalam ibadah di Kemah Suci dan dilanjutkan dengan perintah kepada mereka untuk menjalankan kehidupan yang suci, baik sebagai sebuah komunitas maupun secara perseorangan. Secara garis besar, kitab ini berisi berbagai peraturan ibadah dan petunjuk praktis mengenai kehidupan kudus yang dirangkum menjadi tiga bagian besar. Pertama, lima jenis korban yang dipersembahkan di Kemah Suci dengan tujuan yang berbeda (pasal 1-7). Kedua, penetapan dan penahbisan para imam sebagai pelayan di Kemah Suci (pasal 8-10). Ketiga, petunjuk praktis menjaga kekudusan hidup lewat berbagai macam hukum dan pelaksanan harihari raya (pasal 11-27). Melalui kitab ini, umat Kristen masa kini dapat mempelajari tiga hal yang akan membantu kita untuk memiliki sikap yang benar ketika menghampiri Allah. Pertama, pemahaman kekudusan yang absolut (mutlak) dari Allah dan tuntutan Allah kepada umat-Nya untuk memiliki kekudusan hidup. Kedua, latar belakang sistem pengorbanan dan imamat yang membantu kita untuk memahami pentingnya pengorbanan Yesus Kristus dan jasa-Nya bagi keselamatan kita. Ketiga, informasi sebagai landasan untuk memahami kitab-kitab lain dalam Alkitab [TF] 4

u, Mingg 1 Mei

A

Pengabdian Total Setelah Didamaikan Bacaan Alkitab hari ini : Imamat 1-2; 6:8-23

pakah kesan Anda ketika membaca peraturan Korban Bakaran? Sadis! Binatang (lembu, domba atau kambing, atau burung) yang tidak bersalah dan tidak bercela harus dibantai, darahnya disiramkan, dan dagingnya dibakar. Namun, itulah tuntutan Allah jika manusia ingin dosanya diampuni, karena korban dipersembahkan dengan tujuan untuk mengadakan pendamaian dengan Allah (1:4). Bau korban yang dibakar ini mampu memadamkan amarah Allah yang dahsyat atas dosa umat manusia (1:9, 13, 17). Peraturan ini mengingatkan kita akan karya pendamaian yang digenapi oleh Yesus Kristus di kayu salib. Sama seperti binatang yang tidak bercela, Kristus yang tidak berdosa dikorbankan, dibantai, darah-Nya tercurah, dan dibunuh, sehingga pengorbanan-Nya memadamkan amarah Allah atas dosa dan menciptakan pendamaian antara Allah dan manusia yang percaya kepada Kristus (Roma 3:25; Matius 20:28; Ibrani 9:13-14; 1 Petrus 2:22). Korban berikutnya yang diperintahkan Allah adalah Korban Sajian yang melambangkan pengakuan bahwa segala milik manusia adalah pemberian Allah, sehingga umat Allah bersedia mengabdikan diri untuk melayani-Nya. Ada beberapa petunjuk praktis yang berkaitan dengan korban ini, yakni: harus merupakan persembahan yang terbaik (Imamat 2:1a), dilaksanakan dengan sukacita, serta diiringi dengan doa (yang dilambangkan dengan minyak dan kemenyan di 2:1b). Umat Allah pada masa kini juga harus mengakui bahwa semua yang kita miliki adalah pemberian Allah dan bersedia mendedikasikan diri untuk melayani-Nya, seperti yang diajarkan dalam Roma 12:1, “Persembahkanlah tubuhmu sebagai korban yang hidup, yang kudus, dan yang berkenan kepada Allah.” Refleksi: sudahkah Anda didamaikan dengan Allah? Bagaimana usaha Anda dalam mendedikasikan hidupmu kepada Allah? [TF] “Sebab, jika darah domba jantan dan darah lembu jantan dan percikan abu lembu muda menguduskan mereka yang najis, sehingga mereka disucikan secara lahiriah, betapa lebihnya darah Kristus, yang oleh Roh yang kekal telah mempersembahkan diri-Nya sendiri kepada Allah ....” Ibrani 9:13-14a 5

, Senin 2 Mei

K

Mulia Bagi Allah, Berkat Bagi Sesama Bacaan Alkitab hari ini : Imamat 3; 7:11-21

orban Keselamatan dipersembahkan sebagai ekspresi ucapan syukur kepada Allah. Korban Keselamatan diberikan setelah sebelumnya bangsa Israel diperdamaikan dengan Allah melalui Korban Bakaran dan dedikasi diri mereka diterima Allah melalui Korban Sajian. Korban Keselamatan mengandung dua makna: Pertama, mengucap syukur kepada Allah dengan memberikan persembahan yang terbaik, ditandai dengan pemilihan binatang yang tidak bercela (3:1, 6) dan dibakarnya bagian-bagian terbaik dari binatang sebagai persembahan kepada Allah (3:3-5, 9-11, 14-16). Kedua, persekutuan dengan sesama, ditandai dengan pemberian sebagian daging kepada imam (7:32-35) dan sebagian lagi kepada umat untuk dimakan bersama dalam persekutuan (7:15-17). Dalam sejarah bangsa Israel, korban keselamatan juga dipersembahkan dalam acara-acara perayaan dan ucapan syukur. Ketika Musa menuntun bangsa Israel mengikat janji setia kepada Allah, mereka mengakhirinya dengan membakar korban keselamatan (Keluaran 24:1-11). Saat Saul ditahbiskan menjadi raja bangsa Israel oleh Samuel, mereka mempersembahkan korban keselamatan sebagai tanda ucapan syukur (1 Samuel 11:14-17). Ketika raja Salomo bersama bangsa Israel mendedikasikan Bait Suci, mereka mempersembahkan korban keselamatan dalam jumlah yang sangat banyak (1 Raja-raja 8:54-66). Umat percaya masa kini tidak perlu mengikuti peraturan di atas secara literal. Namun, kita dapat menerapkannya dalam dua cara: Pertama, selalu bersyukur kepada Allah atas keselamatan dari-Nya lewat berbagai cara. Selain doa ucapan syukur, bentuk persembahan syukur apa yang dapat Anda pikirkan? Kedua, meningkatkan kepedulian kepada sesama. Rencanakan satu atau dua hal khusus pada minggu ini sebagai wujud kepedulian kepada sesama! [TF] “Ucaplah syukur senantiasa atas segala sesuatu dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus kepada Allah dan Bapa kita dan rendahkanlah dirimu seorang kepada yang lain di dalam takut akan Kristus.” Efesus 5:20-21

6

sa, Sela 3 Mei

K

Selalu Ada Pengampunan dari Allah Bacaan Alkitab hari ini : Imamat 4:1-5:13; 6:24-30

orban Penghapus Dosa ditetapkan untuk memberi kesempatan pengampunan kepada mereka yang melakukan dosa secara tidak sengaja, yakni pelanggaran kepada perintah Tuhan yang dilakukan tanpa disadari oleh pelaku (4:13, 23, 27), secara khusus dosa-dosa yang menyebabkan seseorang menjadi najis secara rohani (5:1-4). Dosa ini dapat dilakukan oleh semua lapisan masyarakat: imam yang diurapi (4:3), segenap umat (4:13), seorang pemuka (4:22), dan rakyat jelata (4:27). Meskipun dengan tuntutan persembahan binatang yang berbeda, namun prinsip pengampunan yang sama yang Allah terapkan membuktikan bahwa semua manusia di hadapan Allah mendapat kesempatan pengampunan yang sama. Setiap persembahan harus melewati empat tahap dengan makna simbolis yang berbeda. Pertama, peletakan tangan pelaku dosa atas binatang yang akan dikorbankan melambangkan pengakuan bahwa ia telah berdosa dan memindahkan dosanya kepada binatang itu. Kedua, penyembelihan binatang oleh pelaku dosa melambangkan bahwa kematian binatang tersebut adalah akibat dosa dan kesalahan pelaku. Ketiga, penggunaan darah oleh imam berupa pemercikan, pembubuhan pada tanduk mezbah, dan pencurahan pada bawah mezbah melambangkan penyerahan kehidupan (nyawa) sebagai pengganti untuk membayar lunas harga dosa. Keempat, pembakaran lemak dan organ penting lain untuk Allah melambangkan bahwa dosa adalah pelanggaran hukum Allah dan hanya Allah yang berhak memberi pengampunan. Bagi kita saat ini, prinsip pengampunan dosa di atas berlaku melalui pengorbanan Kristus, yaitu: Pengakuan dosa dan pengalihan dosa ke atas diri Yesus Kristus, penyaliban Kristus oleh orang berdosa, penyerahan nyawa Yesus Kristus melalui pencurahan darah, dan pengampunan dosa oleh Allah. [TF] “Karena tubuh binatang-binatang yang darahnya dibawa masuk ke tempat kudus oleh Imam Besar sebagai korban penghapus dosa, dibakar di luar perkemahan. Itu jugalah sebabnya Yesus telah menderita di luar pintu gerbang untuk menguduskan umat-Nya dengan darah-Nya sendiri.” Ibrani 13:11-12 7

, Rabu 4 Mei

K

Jalan Keluar bagi Dosa Karena Pelanggaran Bacaan Alkitab hari ini : Imamat 5:14-6:7; 7:1-10

orban Penebus Salah ditetapkan untuk menebus dua jenis dosa. Pertama, pelanggaran atas hal kudus (misalnya: persepuluhan, buah sulung, anak sulung dari hewan peliharaan, dan sebagainya; Keluaran 34:26; Ulangan 15:19) yang dipersembahkan kepada Allah (5:15). Kedua, perbuatan yang merugikan sesama secara materi (contoh: gagal menepati janji, perampasan, atau pemerasan; 6:2-4). Untuk korban ini, Allah menetapkan pendosa mempersembahkan seekor domba jantan yang tidak bercela (5:15; 6:6). Kemudian, pendosa harus mengganti kerugian yang timbul ditambah denda seperlima dari kerugian tersebut. Untuk dosa yang berkaitan dengan persembahan kepada Allah, ganti rugi dan dendanya diserahkan kepada imam (5:16). Jika sesama dirugikan, ganti rugi dan dendanya diserahkan kepada orang yang dirugikan (6:5). Bacaan Alkitab hari ini memberikan dua pelajaran bagi kita: Pertama, perlunya kepekaan kepada perintah Allah, khususnya yang berkaitan dengan pemberian persembahan dan tekad untuk tidak merugikan sesama secara materi. Kedua, kesediaan bertobat dari pelanggaran kita yang dibuktikan dengan kesediaan mengembalikan kepada Allah apa yang menjadi hak-Nya dan membayar ganti rugi kepada sesama atas kerugian materi yang kita timbulkan dalam kehidupan mereka. Kita tidak perlu membawa korban domba untuk pengampunan dosa karena Kristus yang adalah Anak Domba Allah telah mati bagi kita, sehingga segala dosa dan pelanggaran kita sudah diampuni-Nya (Yohanes 1:29; Kolose 2:13; 1 Yohanes 1:8-9). Apakah yang Anda pelajari dari firman Allah hari ini? Bagaimana Anda memberi pesembahan kepada Allah? Apakah Anda jujur memberikan persembahan persepuluhan? Bagaimana Anda memperlakukan sesama? Apakah Anda jujur dan berusaha sekuat tenaga untuk tidak merugikan sesama secara materi? [TF] “Kamu juga, meskipun dahulu mati oleh pelanggaranmu dan oleh karena tidak disunat secara lahiriah, telah dihidupkan Allah bersama-sama dengan Dia, sesudah Ia mengampuni segala pelanggaran kita.” Kolose 2:13

8

Tuhan Yesus Yang Naik dan Roh Kudus Yang Turun

K

enaikan Tuhan Yesus ke surga dirayakan 40 hari sesudah Paskah, sedangkan Pentakosta dirayakan 10 hari kemudian. Perayaan Paskah dan Pentakosta ini bertepatan dengan dua hari raya bangsa Israel dengan nama yang sama, yang merupakan respons terhadap Imamat 23. Pentakosta Israel diyakini dalam tradisi Yahudi sebagai hari saat Taurat diberikan di Sinai, sekaligus hari pengucapan syukur atas hasil panen sebagai bukti pemeliharaan Allah di dalam kehidupan umat Israel. Pentakosta yang disebut juga sebagai hari raya 7 Minggu dirayakan dengan mempersembahkan roti yang pertama dari gandum hasil panen mereka. Pentakosta Kristen (Kisah Para Rasul pasal 2) adalah peristiwa Roh Kudus dicurahkan kepada semua orang yang percaya kepada Kristus, yang berasal dari berbagai suku bangsa (2:9-11). Saat Roh Kudus dicurahkan pada hari Pentakosta, semua bahasa disatukan. Sepuluh hari sesudah peristiwa Kenaikan Tuhan Yesus, turunlah dari langit suatu bunyi seperti tiupan angin keras, tampaklah lidah-lidah seperti nyala api (2:2-3). Angin dan api merupakan simbol dari Roh Kudus. Angin seringkali dihubungkan dengan kehadiran dan kuasa Allah, demikian pula api menggambarkan kehadiran Allah seperti pada peristiwa yang dialami Musa dalam Keluaran 3. Di hari Pentakosta, Roh Kudus hadir dalam bentuk lidah api yang menggambarkan tentang berbicara dan bersaksi sebagai panggilan kita. Setelah Pentakosta, kita menyimak tentang kehidupan orang yang telah menerima Roh Kudus dipenuhi dan dikontrol oleh Roh Kudus. Pencurahan Roh Kudus adalah karunia Allah semata. Setiap orang yang mengalaminya akan merasakan transformasi spiritual yang Allah kerjakan di dalam diri orang percaya. Oleh sebab itu, setiap orang percaya akan senantiasa mengalami perubahan hidup menjadi semakin serupa dengan Kristus. Dalam merayakan peristiwa Kenaikan Tuhan Yesus dan Turunnya Roh Kudus tahun ini, marilah kita memberi diri untuk diubah oleh Roh Kudus sehingga kita menjadi serupa dengan Kristus. [SJS] 9

Kenaikan Tuhan Yesus , Kamis 5 Mei

D

Masa dan Waktu Tuhan Bacaan Alkitab hari ini : Kisah Para Rasul 1:6-11

i dalam Markus 10:37 kita mendapatkan kisah tentang permintaan untuk duduk di sebelah Tuhan Yesus yang didahului pengajaran tentang mengikut Tuhan akan menerima upahnya (Markus 10:30). Mereka dipengaruhi pemahaman tentang Mesias saat itu, yaitu bahwa Mesias hadir untuk menjadikan bangsa Yahudi sebagai bangsa yang besar dan penting di antara bangsabangsa lain seperti pada masa Daud dan Salomo. Penjelasan di atas mengantarkan kita untuk memahami permintaan yang disampaikan sesaat sebelum Tuhan Yesus naik ke sorga, “Tuhan, maukah Engkau pada masa ini memulihkan kerajaan bagi Israel?” (Kisah Para Rasul 1:6). Murid-murid masih mengharapkan adanya pemulihan kerajaan secara fisik, dan mengharapkan bahwa kehadiran mereka akan diperhitungkan dalam masa pemerintahan Mesias sesegera mungkin (pada masa ini). Namun, mereka mendapatkan jawaban bahwa masa dan waktunya sesuai dengan yang ditetapkan Allah Bapa (1:7). Apakah saat kita menantikan penggenapan janji Tuhan, kita seakan-akan memohon, “Tuhan, pulihkanlah kami saat ini!” di dalam menantikan digenapinya janji Tuhan itu? Bukankah hal tersebut terasa wajar dan sering kita ucapkan ketika kita memohon kepada-Nya? Bacaan dan renungan hari ini mengingatkan kita untuk menerima dan menghormati waktu yang telah ditetapkan Allah Bapa. Sebagai umat yang menerima dan menghormati waktu yang ditetapkan Allah Bapa, kita harus tetap percaya akan pertolongan dan penyertaan-Nya, bahkan kita harus percaya terhadap kuasa yang diberikan-Nya (1:8). Selanjutnya, kita harus tetap menjalankan panggilan kita saat ini. [SJS/P]

Jawab-Nya: “Engkau tidak perlu mengetahui masa dan waktu, yang ditetapkan Bapa sendiri menurut kuasa-Nya.” Kisah Para Rasul 1:7 10

Menjelang Pentakosta t, Juma 6 Mei

P

Kuasa Roh Kudus: Memampukan Kita

Bacaan Alkitab hari ini : Kisah Para Rasul 1:6-8

erkataan Tuhan Yesus di 1:8 disampaikan untuk meneguhkan para murid agar semakin percaya bahwa Tuhan Yesus tidak sekedar bangkit dan menampakkan diri kepada mereka, namun juga memberi kuasa yang menyertai mereka. Kuasa inilah yang nantinya mengubahkan mereka. Mereka “diajak” untuk meninggalkan pertanyaan soal waktu pemulihan dan mencermati bahwa mereka akan menerima kuasa untuk melakukan pekerjaan pelayanan yang disiapkan Tuhan. Mereka akan menerima kuasa yang diberikan Allah saat Roh Kudus turun ke atas mereka. Hal ini menegaskan bahwa kuasa tersebut adalah inisiatif Allah (Allah adalah sumber kuasa) dan bahwa kuasa itu akan diterima oleh para murid. Sebagai Inisiator, Allah memberikan kuasa agar para murid melakukan tugas yang diberikan Allah kepada mereka, tugas yang telah ditetapkan Allah bagi setiap murid-Nya. Dalam hal ini, para murid harus menyadari bahwa kuasa yang memampukan mereka melayani bukanlah murni dari diri mereka sendiri, bukan karena bawaan lahir dan pengalaman mereka. Kuasa yang memampukan mereka berasal dari Allah. Mereka harus menyadari bahwa mereka memiliki kuasa yang memampukan untuk melakukan tugas pelayanan (yakni setelah Roh Kudus turun ke atas mereka), sehingga mereka semakin yakin dan berani melakukan tugas panggilan mereka sebagai murid-murid-Nya. Kuasa dari Roh yang sama sekarang ini ada di dalam diri kita. Seharusnyalah kita mengakui kemahakuasaan Allah atas kuasa yang diberikan-Nya kepada kita untuk memampukan kita menjalankan tugas dan panggilan-Nya. Mari kita menjalani hari ini dengan pengakuan atas kemahakuasaan-Nya. Dengan penuh keyakinan, kita melakukan tugas panggilan kita sesuai dengan profesi kita sekarang, dan dengan kuasa yang diberikan kepada kita! [SJS] “Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi.” Kisah Para Rasul 1:8 11

Menjelang Pentakosta u, Sabt 7 Mei

K

Kuasa Roh Kudus: Bersaksi!

Bacaan Alkitab hari ini : Kisah Para Rasul 1:8

uasa yang diberikan Roh Kudus dalam bacaan hari ini adalah kuasa untuk menjadi saksi Tuhan. Tuhan yang menentukan apa yang harus mereka lakukan dengan kuasa yang diberikanNya, Tuhan meyakinkan mereka bahwa mereka akan mampu melakukan tugas mereka. Jika Tuhan membuat kita sebagai pekerja-Nya saat ini, biarlah ini membuat kita semakin giat untuk melakukan pekerjaan kita sekarang ini. Pekerjaan yang Tuhan berikan adalah untuk menjadi saksi-Nya, yakni untuk menjadi saksi dan menyatakan kebenaran akan Tuhan, yang oleh-Nya sebuah kerajaan akan didirikan dan Tuhan akan memerintah selamanya. Kita harus sungguh-sungguh dan giat mengabarkan Injil di mana kita berada. Dalam ayat ini, jelas bahwa pekerjaan bersaksi dilakukan setelah kuasa Roh Kudus turun atas mereka. Hal ini menandakan bahwa perihal menjadi saksi dan mengabarkan Injil bukanlah semata-mata mengenai kemampuan dan metode penginjilan, namun menjadi saksi dan mengabarkan Injil harus dilakukan berdasarkan kuasa Roh Kudus yang dicurahkan kepada setiap orang percaya, sehingga kuasa tersebut menggerakkan dan mendorong kita untuk menjadi bagian dari rencana besar Tuhan. Setelah menerima panggilan-Nya untuk menjadi saksi, marilah kita mulai melaksanakan panggilan itu dengan melakukan hal yang bisa kita lakukan hari ini. Marilah kita mengawali dengan mendoakan nama-nama yang menjadi sasaran pemberitaan Injil. Selanjutnya, kita meminta kuasa Roh Kudus agar menolong kita untuk menjadi saksi-Nya bagi orang-orang tersebut. [SJS]

“Orang-orang yang menerima perkataannya itu memberi diri dibaptis dan pada hari itu jumlah mereka bertambah kira-kira tiga ribu jiwa.” Kisah Para Rasul 2:41 12

Menjelang Pentakosta u, Mingg 8 Mei

S

Kuasa Roh Kudus: Menguduskan

Bacaan Alkitab hari ini : 2 Tesalonika 2:13-17

etiap manusia yang telah jatuh dalam dosa menjadi tercemar hati nuraninya. Hati nurani masih berfungsi, namun tidak sama kinerjanya dengan sebelum jatuh ke dalam dosa. Hati nurani menjadi lemah dan rusak, sehingga akibatnya menjadi lemah dalam menyuarakan kebenaran serta takut mengoreksi kesalahan. Banyak pertimbangan yang membuat hati nurani tidak bekerja sebagaimana mestinya. Meningkatnya gaya hidup individualistis yang tidak mempedulikan penderitaan orang lain menunjukkan kerusakan manusia di masa setelah kejatuhan ke dalam dosa. Salah satu peran Roh Kudus adalah menguduskan orangorang yang dipilih sesuai dengan rencana Allah. Di dalam menguduskan orang-orang yang dipilih-Nya, Roh Kudus akan terus memurnikan hati nurani, mengingatkan, membimbing kita untuk terus hidup taat kepada firman Tuhan. Roh Kudus akan membuat kita gelisah ketika kita hendak memikirkan atau melakukan dosa. Yang perlu kita lakukan adalah menuruti pimpinan Tuhan melalui Roh Kudus. Kita menundukkan diri terhadap pimpinan Tuhan dengan cara senantiasa menguji hati setiap kali kita membuat pertimbangan untuk memutuskan sesuatu, apakah pertimbangan kita sesuai dengan firman Tuhan atau tidak. Pengudusan bisa dimengerti sebagai sebuah proses yang di dalamnya harus senantiasa kita ikuti, sehingga semakin hari kita semakin dimurnikan dan kita menjadikan kehendak Tuhan sebagai kehendak kita. Marilah kita menguji hati nurani kita sehingga hati nurani kita senantiasa dimurnikan! [SJS]

“Akan tetapi kami harus selalu mengucap syukur kepada Allah karena kamu, saudara-saudara, yang dikasihi Tuhan, sebab Allah dari mulanya telah memilih kamu untuk diselamatkan dalam Roh yang menguduskan kamu dan dalam kebenaran yang kamu percayai.” 2 Tesalonika 2:13 13

Menjelang Pentakosta , Senin 9 Mei

K

Kuasa Roh Kudus: Memimpin Kepada Kebenaran

Bacaan Alkitab hari ini : Yohanes 16:13-14

erusakan karena dosa telah dialami oleh semua manusia, sehingga manusia kehilangan kemuliaan Allah. Dampak yang dialami manusia adalah kehilangan selera untuk tetap tinggal di dalam ketundukkan kepada Tuhan. Hal ini disebabkan karena manusia hendak menjadikan segala sesuatu ada di bawah kuasanya, sehingga tidak jarang manusia menjadi sulit “diatur” dalam kebenaran. Manusia lebih memilih mengutamakan keinginannya dan lebih menyukai hidup terpisah dari hukum Allah, atau setidaknya memilih untuk mengikuti hukum yang sesuai dengan seleranya. Namun, kehadiran Roh Kebenaran dalam hidup manusia akan membawanya kepada kebenaran, dan menjadikan mengerti akan kebenaran sejati melalui Yesus Kristus di dalam hidup manusia. Pimpinan Roh Kebenaran (Roh Kudus) inilah yang pada akhirnya membuat manusia memahami dan memiliki alasan untuk tetap tinggal dalam kebenaran Kristus. Keinginan untuk tinggal dalam kebenaran Kristus semakin meningkat karena pemahaman dan pengertian yang diberikan Roh Kudus kepada manusia. Hasilnya, manusia akan semakin memuliakan Kristus di dalam hidupnya dan hal ini akan diwujudnyatakan di dalam kehidupan setiap hari, sebagai bukti bahwa seseorang telah mengenal dan mengalami kebenaran di dalam Kristus. Marilah kita rasakan kehadiran dan tuntunan Roh Kudus di dalam hidup kita. Saat ini (dan terus-menerus) Roh Kudus akan membawa kita untuk semakin mengenal kebenaran, sehingga selanjutnya kita hidup di dalam kebenaran yang kita kenal melalui Kristus. Sudahkah kita hidup dalam kebenaran hari ini? [SJS]

Sebab di dalamnya nyata kebenaran Allah, yang bertolak dari iman dan memimpin kepada iman, seperti ada tertulis: “Orang benar akan hidup oleh iman.” Roma 1:17 14

Menjelang Pentakosta sa, Sela i 10 Me

E

Kuasa Roh Kudus : Mengubahkan Hidup Orang Percaya

Bacaan Alkitab hari ini : Efesus 5:18-21

fesus 5:18 memperlihatkan adanya proses terus-menerus dipenuhi oleh Roh Kudus dalam diri orang percaya. Di bagian selanjutnya, diperlihatkan bagaimana seharusnya karakteristik dari orang yang dipenuhi Roh Kudus, yaitu “berkata-katalah seorang kepada yang lain dalam mazmur, kidung puji-pujian dan nyanyian rohani. Bernyanyi dan bersoraklah bagi Tuhan dengan segenap hati. Ucaplah syukur senantiasa atas segala sesuatu dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus kepada Allah dan Bapa kita dan rendahkanlah dirimu seorang kepada yang lain di dalam takut akan Kristus.” (5:19-21). Dipenuhi Roh Kudus berarti diri orang tersebut dikontrol oleh Roh Kudus. Oleh sebab itu, sebagai orang yang sudah menerima Roh Kudus, orang percaya tidak seharusnya dikontrol oleh hal-hal lain selain Roh Kudus. Tentunya, kita tidak mengatakan bahwa diri kita dipenuhi Roh Kudus hanya karena kita “merasa” dipenuhi, tetapi kita dipenuhi Roh Kudus oleh karena Roh Kudus adalah pemberian Kristus kepada kita, sebagai orang yang percaya dan menerima-Nya sebagai Tuhan dan Juruselamat. Salah satu contoh adalah ketika Raja Daud “menari-nari dengan sukacita” ketika bangsa Israel membawa Tabut Perjanjian ke Yerusalem (2 Samuel 6:14). Raja Daud yang penuh dengan Roh ini memahami bahwa mengalami sukacita dari Roh Kudus sama artinya sebagai anak-anak Allah kita diberkati oleh anugerahNya dan merasakan bahwa hidup kita dipenuhi dengan kesukaan dari Tuhan. Pada zaman ini, marilah kita merasakan Roh Kudus yang memenuhi kita; merasakan dipenuhi atau dikuasai oleh Roh Kudus sebagai hasil dari hidup dalam ketaatan kepada Tuhan, dan ketahuilah, ini adalah anugerah, bukan perasaan semata! [SJS] “Maksudku ialah: hiduplah oleh Roh, maka kamu tidak akan menuruti keinginan daging. Jikalau kita hidup oleh Roh, baiklah hidup kita juga dipimpin oleh Roh.” Galatia 5:16, 25 15

Menjelang Pentakosta , Rabu i 11 M e

B

Kuasa Roh Kudus : Keberanian Melayani

Bacaan hari ini : Kisah Para Rasul 2:14-21

eberapa waktu sebelum peristiwa Pentakosta, tepatnya sesaat sebelum Tuhan Yesus ditangkap di Taman Getsemani, Petrus bersama murid-murid lainnya meninggalkan Dia dan melarikan diri karena ketakutan (Markus 14:50). Setelah Roh Kudus dicurahkan pada hari Pentakosta, seolah-olah peristiwa di Taman Getsemani tak pernah terjadi atau pun diingat kembali. Petrus dan kesebelas rasul serta merta memiliki keberanian yang luar biasa untuk menyampaikan kebenaran Injil kepada orang-orang Yahudi. Seberapa berbedanya Petrus saat di Taman Getsemani dan saat Pentakosta? Bukankah dia adalah Petrus yang sama, yang telah berkata tak akan menghianati gurunya, namun juga Petrus yang takut kepada seorang anak perempuan yang menghubungkan dia dengan Tuhan Yesus? Pada hari Pentakosta, Petrus mengalami kepenuhan Roh Kudus, sehingga orientasinya berubah. Ia menjadi seorang yang berani melayani Tuhan. Ia dengan suara nyaring berkhotbah kepada ribuan orang yang berkumpul di Yerusalem pada hari Pentakosta. Apakah sebelumnya Petrus mengasihi Tuhan Yesus? Ya, pasti! Namun, sebelum Pentakosta, Petrus takut ditangkap dan takut mati. Setelah dipenuhi Roh pada hari Pentakosta, prioritasnya dalam mengikut Tuhan Yesus berubah dan dia berani berbicara tentang Berita Injil Tuhan Yesus tanpa ragu-ragu. Apakah Anda mengasihi Kristus? Jika saudara menjawab, “Ya”, apakah Tuhan Yesus menjadi prioritas utama di dalam hidup Anda dan Anda rela melayani-Nya dengan sepenuh hati? Marilah kita berdoa memohon Roh Kudus memberi keberanian kepada kita untuk melayani, khususnya untuk mengabarkan kebenaran Injil Tuhan Yesus Kristus. [SJS]

“Karena jika aku memberitakan Injil, aku tidak mempunyai alasan untuk memegahkan diri. Sebab itu adalah keharusan bagiku. Celakalah aku, jika aku tidak memberitakan Injil. ” 1Korintus 9:16 16

Menjelang Pentakosta , Kamis i 12 Me

P

Kuasa Roh Kudus: Kemampuan Melayani

Bacaan Alkitab hari ini : Kisah Para Rasul 2:37

ara pendengar khotbah Petrus menjadi terharu dan mengalami pembaharuan, sehingga mereka memutuskan untuk berbuat sesuatu untuk merespons khotbah Petrus. Siapakah Petrus sebenarnya? Bukankah Petrus hanya seorang nelayan Galilea yang tidak terpelajar? Mengapa Petrus mampu membuat para pendengarnya memahami dengan begitu baik apa yang disampaikannya? Tentunya kita kembali kepada ayat 4 di pasal yang sama, bahwa Petrus dipenuhi oleh Roh Kudus. Oleh kuasa Roh Kuduslah, Petrus mampu menyampaikan khotbah yang luar biasa yang berisi pengajaran sekaligus penginjilan. Dengan jelas, kuasa Roh Kudus memberikan kemampuan kepada murid-murid, khususnya kepada Petrus, sehingga dia begitu bersemangat untuk melayani. Apa yang telah dilakukan oleh Petrus, sang nelayan dari Galilea, membuktikan bahwa Roh Kudus bisa memakai siapa saja sesuai dengan kehendak-Nya. Apakah kita beranggapan bahwa diri kita tidak mampu melaksanakan tugas yang Tuhan berikan kepada kita? Perasaan tidak bisa memungkinkan kita bergantung kepada kuasa Roh Kudus. Akan tetapi, jangan sampai rasa tidak mampu membuat kita tidak mau berpartisipasi di dalam pelayanan. Tugas kita adalah menyambut kesempatan yang diberikan Tuhan untuk melayani dengan terus melatih diri. Di satu sisi, kita harus mengembangkan kemampuan kita agar kita dapat berfungsi semakin baik di dalam setiap pelayanan yang dipercayakan kepada kita. Di sisi lain, kita harus memiliki pemahaman bahwa Roh Kudus bisa memberi kemampuan jauh lebih besar dari apa yang bisa kita pikirkan, seperti halnya yang Ia lakukan kepada Petrus. [SJS] “Jika ada orang yang berbicara, baiklah ia berbicara sebagai orang yang menyampaikan firman Allah; jika ada orang yang melayani, baiklah ia melakukannya dengan kekuatan yang dianugerahkan Allah, supaya Allah dimuliakan dalam segala sesuatu karena Yesus Kristus.” 1 Petrus 4:11 17

Menjelang Pentakosta t, Juma i 13 Me

S

Kuasa Roh Kudus: Memberikan Hasil Melayani

Bacaan Alkitab hari ini: Kisah Para Rasul 2:41-47

etelah Petrus berkhotbah, banyak orang yang menerima perkataannya dan memberi diri untuk dibaptis. Jumlah mereka tiga ribu jiwa. Tidak hanya itu, mereka juga bertekun dalam pengajaran para rasul dan dalam persekutuan. Mereka bukan hanya bertumbuh secara kuantitas, namun juga secara kualitas. Mereka semakin mencintai firman, saling menguatkan, sehingga tiap-tiap hari Tuhan menambah jumlah mereka dengan orang yang diselamatkan. Hasil ini tentulah bukan sekedar karena khotbah Petrus belaka, melainkan karena karya Roh Kudus yang hadir dalam kehidupan mereka. Tugas kita adalah menjalankan panggilan Tuhan terhadap diri kita, sehingga kita menjadi hamba yang baik dan setia. Tugas kita mungkin saja menanam atau menyiram. Namun, mengenai siapa yang menumbuhkan, Paulus mengembalikan semuanya itu kepada Tuhan (1 Korintus 3:6). Tuhanlah yang memberikan pertumbuhan. Dialah yang memberikan hasil bagi semua yang kita lakukan untuk melayani Tuhan. Setiap pelayanan yang kita tekuni pasti akan membuahkan hasil, karena Roh Kuduslah yang memberikan hasil tersebut. Oleh sebab itu, kita harus mengandalkan kuasa Roh Kudus di dalam setiap pelayanan kita, dan sebisa mungkin kita harus menghindari kesombongan. Bagi setiap orang yang rendah diri dan sering menghindari pelayanan, ingatlah bahwa pelayanan bukanlah suatu pilihan “ya atau tidak”, namun panggilan bagi setiap orang percaya. Oleh karena itu, percayalah bahwa Roh Kudus akan memampukan kita dan Dialah yang akan memberikan hasil atas setiap pelayanan kita. [SJS]

“Karena itu yang penting bukanlah yang menanam atau yang menyiram, melainkan Allah yang memberi pertumbuhan. Baik yang menanam maupun yang menyiram adalah sama; dan masing-masing akan menerima upahnya sesuai dengan pekerjaannya sendiri.” 1 Korintus 3: 7-8 18

Menjelang Pentakosta u, Sabt i 14 Me

C

Kuasa Roh Kudus: Menunjukkan Jalan Pertobatan

Bacaan Alkitab hari ini: Kisah Para Rasul 2:38-40

iri bahwa kuasa yang bekerja dalam diri kita berasal dari Roh Kudus adalah pelayanan kita membawa orang mengalami pertobatan dan memiliki hidup baru sehingga semakin mengenal Tuhan Yesus. Pada ayat 38, Petrus yang dipenuhi Roh Kudus mengajak para pendengarnya untuk bertobat dan menerima baptisan untuk pengampunan dosa. Dari sanalah, para petobat akan menerima karunia Roh Kudus. Suara Roh Kudus pasti akan membuat gelisah setiap orang yang masih bermain dengan dosa. Sebaliknya, suara Roh Kudus akan meneguhkan kita untuk tetap berjalan di dalam kebenaran firman sesuai dengan panggilan Tuhan atas kita. Dalam kehidupan kita sekarang ini, Roh Kudus tetap berkarya dan terus membawa kita di dalam proses pengudusan hidup; antara lain dengan menunjukkan jalan pertobatan saat kita jatuh dalam dosa. Roh Kudus akan terus mendorong kita untuk menyesali perbuatan dosa yang kita lakukan dan membawa kita untuk kembali kepada Bapa Yang Baik. Yang perlu kita lakukan adalah melatih diri untuk semakin peka terhadap pimpinan Roh Kudus. Dalam setiap pergumulan dan masalah, Roh Kudus membimbing kita. Di setiap kejatuhan dalam dosa, suara Roh Kudus menyadarkan kita untuk meninggalkan dosa. Namun, yang menghalangi suara Roh Kudus adalah kekurangpekaan terhadap suara Roh Kudus yang seringkali disamarkan dengan keinginan, dan bahkan seringkali telinga rohani kita menjadi “tuli” terhadap teguran Roh Kudus karena kebebalan hati kita. Hari ini, marilah kita belajar untuk semakin peka atas setiap teguran dan arahan dari Roh Kudus atas hidup kita. [SJS]

“Jadikanlah hatiku tahir, ya Allah, dan perbaharuilah batinku dengan roh yang teguh! ” Mazmur 51:12 19

Pentakosta u, Mingg i 15 Me

D

Pentakosta: Kepenuhan Roh Kudus

Bacaan Alkitab hari ini : Kisah Para Rasul 2:1-4

alam bacaan hari ini, kita menemukan kisah bagaimana orang percaya dipenuhi dengan Roh Kudus. Bila kita dipenuhi Roh Kudus berarti kita mempersilakan Roh Kudus secara bebas menuntun dan menguasai setiap bagian dari hidup kita. Itulah yang dialami orang percaya pada saat itu: Roh Kudus menguasai mereka, lalu membuat mereka berbicara dalam bahasa-bahasa lain. Kepenuhan Roh Kudus bukan hanya menyangkut perbuatan kita, namun juga menyangkut pikiran dan motivasi kita yang paling dalam. Roh Kudus menguasai pikiran kita dan membawanya untuk senantiasa ditundukkan kepada pikiran Kristus (2 Korintus 10:5). Dalam hal ini, pikiran kita dipakai untuk senantiasa memuliakan Tuhan dengan cara menempatkan pikiran Kristus dalam pikiran kita. Sekalipun demikian, ketundukkan kita tidak bersifat otomatis karena ketundukan itu tidak mudah. Yang bisa menghalangi kita untuk dipenuhi oleh Roh Kudus adalah dosa. Dosa membuat kita tidak bersedia menundukkan pikiran kita kepada Kristus. Hanya bila kita hidup dalam ketaatan kepada Allah, maka kita dapat mempertahankan kepenuhan Roh Kudus di dalam diri kita. Perlu disadari bahwa supaya hidup kita tetap dipenuhi oleh Roh Kudus, caranya bukanlah dengan berdoa berulangulang, melainkan dengan ketaatan kepada perintah Allah serta dengan mengizinkan Roh Kudus bekerja secara bebas dalam diri kita. Saat ini, yang perlu segera kita lakukan adalah secepat mungkin membereskan dosa dalam hidup kita dan memperbarui iman kita, agar kita bisa dipenuhi dan dipimpin oleh Roh Kudus di setiap langkah hidup kita setiap hari. [SJS]

“Bagi Dialah, yang dapat melakukan jauh lebih banyak dari pada yang kita doakan atau pikirkan, seperti yang ternyata dari kuasa yang bekerja di dalam kita, bagi Dialah kemuliaan di dalam jemaat dan di dalam Kristus Yesus turun-temurun sampai selama-lamanya. Amin. ” Efesus 3:20-21 20

Ucapan Selamat Pentakosta

, Senin i 16 Me

T

Yang Terbaik Bagi Allah Bacaan Alkitab hari ini : Imamat 7:22-38

eks hari ini adalah bagian penutup dari serangkaian peraturan tentang berbagai macam kurban yang dipersembahkan kepada Allah. Di bagian ini, kita membaca dua peraturan penting: Pertama, umat Israel dilarang memakan lemak dari lembu, domba, atau kambing yang dipersembahkan (7:22) dan darah dari hewan yang dipersembahkan (7:26-27). Mengapa demikian? Dalam budaya saat itu, lemak adalah bagian terbaik seekor binatang. Oleh sebab itu, lemak yang ada harus dibakar sebagai simbol bahwa bagian yang terbaik dipisahkan bagi Allah saja. Sedangkan darah melambangkan kehidupan, sesuatu yang sakral yang hanya boleh dipersembahkan kepada Allah. Kedua, bagian dada dan paha dikhususkan bagi imam yang menjalankan ritual persembahan tersebut (7:31b-34). Prinsip ini mengajarkan bahwa orang yang secara khusus mempersembahkan seluruh hidupnya bagi pelayanan Allah layak mendapatkan dukungan dari orang-orang yang dilayani untuk mencukupkan segala kebutuhan hidupnya. Ada dua pelajaran yang dapat diterapkan dalam gereja pada masa kini: Pertama, dalam kehidupan bergereja, Allah harus lebih diutamakan daripada manusia. Sama seperti seluruh sistem persembahan kurban dirancang hanya untuk menyenangkan hati Allah, demikian juga seluruh pelayanan gereja hari ini dimaksudkan untuk memuliakan Allah. Menurut Anda, apakah prinsip ini sudah diterapkan dalam gereja masa kini? Bagaimana pandangan Anda jika ada gereja berusaha menyesuaikan banyak hal agar jemaat betah dan tidak pindah gereja? Kedua, gereja (dalam hal ini pengurus atau majelis) perlu secara teliti memperhatikan kebutuhan para hamba Tuhan yang mempersembahkan seluruh waktunya untuk melayani Tuhan di gereja, supaya mereka dapat berkonsentrasi memikirkan dan menjalankan pelayanan dengan baik. [TF] “... yang melayani dalam tempat kudus mendapat penghidupannya dari tempat kudus itu dan bahwa mereka yang melayani mezbah, mendapat bahagian mereka dari mezbah itu? Demikian pula Tuhan telah menetapkan, bahwa mereka yang memberitakan Injil, harus hidup dari pemberitaan Injil itu.” 1 Korintus 9:13-14 22

sa, Sela i 17 Me

M

Tugas Sebagai Imamat yang Rajani

Bacaan Alkitab hari ini : Imamat 8

eskipun pasal ini membahas penahbisan Harun dan anak-anaknya sebagai imam bangsa Israel, kita dapat mengidentifikasi diri dalam proses ini karena kita telah ditetapkan sebagai imam yang dipanggil untuk melayani Allah dan sesama (1 Petrus 2:9). Upacara penahbisan terbagi menjadi 4 bagian utama. Pertama, panggilan. Secara khusus, Allah memanggil dan menetapkan Harun dan anak-anaknya untuk ditahbis menjadi imam dengan disaksikan segenap umat Israel (Imamat 8:1-3). Hal ini mengingatkan bahwa kita dapat menjadi Kristen bukan karena kita memilih Allah, tetapi karena Allah memilih dan memanggil kita (Yohanes 15:16). Kedua, penyucian. Sebelum ditahbis menjadi imam, Harun dan anak-anaknya harus disucikan dari dosa mereka lewat pembasuhan dengan air (Imamat 8:6b). Bagi kita, yang membasuh (menyucikan) dosa bukan air khusus, melainkan darah Kristus (Yohanes 1:29). Ketiga, pemakaian perlengkapan imam dan urapan (Imamat 8:7-14). Perlengkapan pakaian yang rumit melambangkan betapa terhormatnya jabatan imam yang ditandai dengan urapan minyak yang melambangkan penyertaan Roh Allah. Bagian ini mengingatkan betapa terhormatnya kedudukan kita sebagai pelayan Allah serta betapa berharganya janji penyertaan Allah bagi kita melalui Roh Kudus. Keempat, persembahan korban penghapus dosa, korban bakaran, dan korban ucapan syukur (8:14-36) sebagai simbol dari tugas yang akan dijalankan oleh seorang imam yang mewakili diri sendiri maupun mewakili umat memohon pengampunan dosa dan mengucap syukur kepada Allah. Sebagai imamat yang rajani di masa kini, meskipun kita tidak membawa binatang untuk dipersembahkan demi pengampunan dosa, kita mempersembahkan doa untuk memohon pengampunan dosa, khususnya bagi sesama kita, dengan mengandalkan kuasa Anak Domba Allah yang sudah dikorbankan sekali untuk selamanya bagi kita (Ibrani 10:10-12). [TF] “Tetapi kamulah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri, supaya kamu memberitakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia, yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib.” 1 Petrus 2:9 23

, Rabu i 18 Me

B

Ibadah yang Diperkenan Allah Bacaan Alkitab hari ini : Imamat 9

agaimana saya bisa tahu bahwa ibadah saya di gereja diperkenan Allah? Jawabannya terdapat dalam bacaan Alkitab hari ini, saat Harun dan anak-anaknya pertama kali menjalankan ibadah di Kemah Pertemuan. Ada dua prinsip yang menjadikan ibadah masa kini diterima di hadapan Allah: Pertama, persyaratan internal yang berkaitan dengan motivasi dan kekudusan hidup (9:17). Allah memerintahkan agar bangsa Israel mengadakan ibadah dengan tujuan untuk memuliakan Allah (9:6). Selain itu, ibadah diawali dengan persembahan korban penghapus dosa dan korban bakaran yang menjadi simbol pengampunan dosa bangsa Israel dan pendamaian antara mereka dengan Allah (9:7). Kedua, tata cara pelaksanaan ibadah yang benar (9:8-23). Harun dan anakanaknya menjalankan ibadah persis seperti yang Allah perintahkan kepada mereka, mulai dari penyembelihan binatang, pembubuhan darah pada tanduk, pemercikan darah, dan pembakaran bagian yang menjadi milik Allah. Semuanya sesuai dengan peraturan yang diperintahkan Allah melalui Musa (9:10, 16, 21). Hasilnya, kemuliaan Allah hadir di tengah-tengah mereka (9:23-24). Kedua prinsip di atas juga relevan untuk diterapkan dalam ibadah di gereja pada masa kini. Ibadah akan diperkenan Allah bila memenuhi dua prinsip berikut: Pertama, diadakan dengan motivasi yang benar (yakni untuk memuliakan Allah) dan dijalankan oleh orang yang memiliki relasi yang benar dengan Allah. Sudahkah Anda menerapkan hal ini ketika datang beribadah, baik sebagai aktivis maupun anggota jemaat biasa? Kedua, diselenggarakan dengan persiapan dan pelaksanaan yang baik dengan unsur-unsur acara yang memberi kesempatan kepada anggota jemaat untuk bertemu Allah lewat pemujaan, pengakuan dan pengampunan dosa, pengajaran, persembahan, dan pengutusan. [TF]

“Siapakah yang boleh naik ke atas gunung TUHAN? Siapakah yang boleh berdiri di tempat-Nya yang kudus?” “Orang yang bersih tangannya dan murni hatinya, yang tidak menyerahkan dirinya kepada penipuan, dan yang tidak bersumpah palsu.” Mazmur 24:3-4 24

, Kamis i 19 Me

K

Kekudusan Allah yang Tidak Boleh Ditawar Bacaan Alkitab hari ini : Imamat 10

ejadian yang menimpa Nadab dan Abihu amat tragis. Saat bertugas menjalankan ritual persembahan korban, tiba-tiba mereka dihanguskan oleh api yang keluar dari hadapan Allah karena mereka mempersembahkan api yang asing di hadapan Allah (10:1-3). Sesuai peraturan, api yang dipakai untuk membakar korban harus diambil dari mezbah di hadapan Allah (16:12). Dalam peristiwa ini, kedua anak Harun tersebut mengambil api dari sumber lain. Kesalahan mereka terkesan sederhana, namun mengapa hukuman Allah begitu berat? Kita perlu memahami alasan di balik kesalahan mereka. Kita dapat memperoleh petunjuk penyebab kesalahan mereka dari dua perintah Musa setelah peristiwa ini, yakni larangan meminum anggur atau minuman keras sebelum memasuki Kemah Pertemuan untuk membedakan mana yang kudus dan tidak kudus (10:8-10) serta penegasan ulang tata cara pelaksanaan persembahan yang diikuti dengan inspeksi ketat oleh Musa atas pelaksanaan persembahan korban selanjutnya (10:12-20). Dua perintah tersebut menunjuk kepada dua penyebab kesalahan Nadab dan Abihu, yakni menjalankan tugas dalam keadaan mabuk (sehingga dianggap tidak menghormati kekudusan Allah) dan kegagalan menaati petunjuk Allah dengan teliti, sehingga mereka tidak sadar telah melakukan kesalahan. Peristiwa di atas memberikan tiga pelajaran bagi kita saat ini: Pertama, kekudusan Allah tidak boleh dikompromikan sama sekali, khususnya ketika dikaitkan dengan pelayanan yang diselenggarakan untuk memuliakan nama-Nya. Kedua, pentingnya para pelayan Allah menjaga kekudusan hidup, khususnya saat sedang menjalankan pelayanan tertentu. Ketiga, perlunya para pelayan Allah mempersiapkan pelayanan dengan baik sesuai dengan kehendak Allah. [TF] “Inilah yang difirmankan TUHAN: Kepada orang yang karib kepada-Ku Kunyatakan kekudusan-Ku, dan di muka seluruh bangsa itu akan Kuperlihatkan kemuliaan-Ku.” Imamat 10:3b 25

t, Juma i 20 M e

I

Peraturan Tentang Binatang yang Haram

Bacaan Alkitab hari ini : Imamat 11-12

mamat 11 berisi peraturan mengenai haram atau tidaknya binatang berkaki empat, burung, dan segala makhluk hidup yang bergerak di air dan segala makhluk hidup yang mengeriap di atas bumi (11:46-47). Ada dua hal yang melatarbelakangi peraturan ini, yakni kekudusan Allah dan status bangsa Israel sebagai umat Allah (11:44-45). Sebagai umat pilihan Allah, bangsa Israel harus menjaga kekudusan lewat kehidupan yang berbeda dengan bangsabangsa lain di negeri Kanaan, antara lain melalui tidak makan binatang yang haram. Apa yang mendasari ketentuan Allah tentang haram tidaknya binatang? Matthew Henry menjelaskan bahwa binatang haram berhubungan erat dengan praktik penyembahan berhala bangsa kafir. Umat Israel dilarang bersentuhan atau memakan binatang seperti itu agar kekudusan hidup mereka tidak tercemar. Apakah larangan tersebut masih berlaku bagi orang Kristen masa kini? Jawabannya adalah tidak. Kita tidak terikat dengan peraturan itu karena semua peraturan Taurat sudah digenapi oleh Yesus Kristus yang “dengan mati-Nya sebagai manusia Ia telah membatalkan hukum Taurat dengan segala perintah dan ketentuannya” (Efesus 2:15; bandingkan dengan Roma 10:4; Galatia 3:24-27). Dengan kata lain, kita yang hidup dalam zaman anugerah dalam Yesus Kristus tidak lagi terikat dengan peraturan Taurat, termasuk peraturan tentang makanan haram atau tidak karena Yesus sendiri mengajarkan bahwa semua makanan adalah halal (Markus 7:19). Namun demikian, kita dapat menerapkan prinsip pengajaran bagian ini, yakni melalui tekad untuk menjaga kekudusan hidup, sebagaimana Allah kita adalah kudus. Kita harus menghindari segala sesuatu yang dapat mencemarkan hidup kita, termasuk dalam hal makanan dan dalam aspek-aspek kehidupan lainnya. [TF] “Jika engkau makan atau jika engkau minum, atau jika engkau melakukan sesuatu yang lain, lakukanlah semuanya itu untuk kemuliaan Allah.” 1 Korintus 10:31

26

u, Sabt i 21 Me

P

Sikap Terhadap Penyakit Kusta Bacaan Alkitab hari ini : Imamat 13

asal ini mengandung dua tujuan, yaitu melindungi orang yang dituduh sakit kusta dan melindungi umat agar tidak tertular. Untuk tujuan pertama, peraturan ini menjamin orang yang dituduh menderita kusta mendapatkan perlakuan yang adil, yakni melalui observasi oleh imam selama tujuh hari yang dapat diperpanjang tujuh hari lagi jika dibutuhkan. Apabila selama observasi terbukti bahwa yang bersangkutan hanya menderita penyakit kulit biasa, ia dilepaskan dari tuduhan (13:1-7). Sebaliknya, yang dinyatakan menderita kusta hanya bila dari tubuhnya ditemukan indikasi yang jelas dan spesifik tentang tanda penyakit kusta (13:8-44). Peraturan selanjutnya berkaitan dengan perlindungan kepada umat supaya tidak tertular penyakit kusta. Dalam hal ini, Allah menentukan bahwa orang yang terindikasi sakit kusta harus diasingkan, berpakaian khas dan menghindari keramaian orang (13:4546). Selanjutnya, apabila ada pakaian (yang pernah bersentuhan dengan orang kusta) yang menunjukkan tanda-tanda tercemar kusta, maka imam harus mengadakan pemeriksaan dan kalau terbukti tercemar, pakaian tersebut harus dibakar (13:47-59). Dari peraturan ini, kita dapat memetik dua pelajaran sebagai aplikasi dalam hidup berjemaat. Pertama, menghadapi tuduhan tentang dosa yang dilakukan oleh jemaat tertentu, kita tidak boleh langsung menghakimi dan memberikan hukuman. Perlu diadakan pemeriksaan yang teliti dan adil sebelum memutuskan seseorang benar atau salah. Kedua, apabila ternyata tuduhan tersebut tidak berdasar, maka orang yang dituduh harus dibersihkan nama baiknya supaya ia dapat diterima kembali oleh komunitas jemaat. Apabila ternyata tuduhannya benar, maka ia harus diberi sanksi, supaya ia sadar dan mau bertobat serta menjadi pelajaran bagi jemaat lainnya agar terhindar dari dosa yang sama. [TF] “Saudara-saudara, kalaupun seorang kedapatan melakukan suatu pelanggaran, maka kamu yang rohani, harus memimpin orang itu ke jalan yang benar dalam roh lemah lembut, sambil menjaga dirimu sendiri, supaya kamu juga jangan kena pencobaan.” Galatia 6:1 27

u, Mingg i 22 Me

B

Pentahiran dari Penyakit Kusta Bacaan Alkitab hari ini : Imamat 14

agian ini berisi peraturan tentang orang yang disembuhkan dari penyakit kusta. Karena tidak ada penjelasan tentang bagaimana ia disembuhkan, bisa dianggap bahwa ia disembuhkan Allah secara langsung. Agar dapat diterima kembali dalam masyarakat, ia harus mengikuti tiga tahap ritual: Pertama, kepastian kesembuhan. Seorang imam akan memeriksa dan memastikan kesembuhannya (14:1-3). Kedua, pengumuman kesembuhan. Kepastian kesembuhan orang itu akan diumumkan kepada seluruh umat Israel setelah orang itu memberikan berbagai macam persembahan, mencukur rambut, dan membasuh diri, serta melewati waktu tujuh hari (14:4-9). Ketiga, penerimaan kembali ke dalam komunitas. Orang tersebut harus mempersembahkan di Kemah Pertemuan korban penghapus dosa sebagai simbol pengampunan dosa, korban bakaran sebagai simbol pendamaian dengan Allah karena sudah ditahirkan, dan korban sajian sebagai simbol ucapan syukur kepada-Nya yang telah menjadikannya tahir (14:10-32). Umat Israel menerapkan pasal ini secara literal, khusus bagi kasus kesembuhan dari penyakit kusta. Bagi umat Kristen masa kini, pasal ini mengajarkan tiga prinsip penting tentang relasi dengan Allah: Pertama, kusta melambangkan dosa yang menjadikan kita najis dan tidak layak menghampiri Allah. Sama seperti kusta hanya dapat disembuhkan oleh Allah, demikian juga hanya Allah yang dapat menyelesaikan masalah dosa yang telah memisahkan kita dengan Dia. Kedua, Yesus Kristus adalah Anak Domba Allah yang dipersembahkan sekali untuk pengampunan dosa kita (Ibrani 10:11-14). Ketiga, sebagai orang yang sudah diselamatkan oleh Allah, selayaknya bila kita membawa korban ucapan syukur kepada-Nya. Menurut Anda, apakah korban ucapan syukur yang terbaik yang dapat Anda berikan? [TF] “Tetapi Ia [Yesus], setelah mempersembahkan hanya satu korban saja karena dosa, Ia duduk untuk selama-lamanya di sebelah kanan Allah.... Sebab oleh satu korban saja Ia telah menyempurnakan untuk selamalamanya mereka yang Ia kuduskan.” Ibrani 10:12, 14

28

, Senin i 23 Me

P

Menjaga Kekudusan Seksualitas Bacaan Alkitab hari ini : Imamat 15

asal ini berbicara tentang kenajisan karena keluarnya cairan dari aurat (alat kelamin), baik laki-laki maupun perempuan. Kenajisan ini ada tiga jenis: Pertama, kenajisan karena aurat laki-laki atau perempuan mengeluarkan lelehan yang tidak normal, yang timbul karena sejenis penyakit kelamin. Orang yang bersentuhan dengan orang ini harus mencuci baju dan membasuh diri serta menjadi najis sampai matahari terbenam. Barang yang disentuhnya menjadi najis: barang yang terbuat dari kayu harus dicuci dan belanga tanah harus dipecahkan (15:1-12, 25-27). Apabila lelehannya berhenti, artinya penyakitnya sembuh, orang ini harus menunggu tujuh hari observasi, setelah itu harus mempersembahkan korban penghapus dosa dan korban bakaran di Kemah Pertemuan untuk mendapatkan pentahiran (15:13-15, 28-31). Kedua, kenajisan karena lelehan yang keluar dari aurat akibat hubungan kelamin antara laki-laki dan perempuan. Dalam hal ini, baik lakilaki maupun perempuan menjadi najis sampai matahari terbenam dan tidak perlu memberikan korban persembahan (15:16-18). Ketiga, kenajisan bagi perempuan yang sedang menjalani masa menstruasi. Dalam hal ini, perempuan itu menjadi najis selama tujuh hari. Selama masa itu, semua orang dan barang yang bersentuhan dengannya menjadi najis sampai matahari terbenam (15:19-23) dan laki-laki yang tidur dengan perempuan selama masa menstruasi akan menjadi najis selama tujuh hari (15:24). Karena kita hidup di zaman anugerah, kita tak perlu mengikuti aturan di atas secara literal, sebab tuntutan hukum Taurat sudah digenapi oleh Yesus Kristus (Roma 10:4). Ada satu prinsip penting, yakni kekudusan yang Allah tuntut termasuk kekudusan alat kelamin dan kehidupan seksualitas kita. Sebutkanlah beberapa contoh dosa seksualitas yang harus kita hindari? [TF] “Hendaklah kamu semua penuh hormat terhadap perkawinan dan janganlah kamu mencemarkan tempat tidur, sebab orang-orang sundal dan pezinah akan dihakimi Allah.” Ibrani 13:4 29

sa, Sela i 24 Me

H

Inisiatif Pendamaian Selalu Datang dari Allah

Bacaan Alkitab hari ini : Imamat 16:1-17:9

ari Raya Pendamaian dirayakan setahun sekali sebagai ritual bagi bangsa Israel untuk mendapatkan pengampunan dari Allah atas segala kenajisan, pelanggaran, dan dosa yang telah mereka perbuat (16:16). Sebelum memimpin ritual, imam harus terlebih dahulu membasuh diri (16:4) serta mempersembahkan korban penghapus dosa dan korban bakaran untuk mengadakan pendamaian bagi dirinya sendiri dan keluarganya (16:6, 11). Setelah itu, imam akan mengambil dua ekor kambing jantan dan berdoa memohon pengampunan bagi seluruh bangsa Israel. Melalui undian, imam akan menentukan seekor kambing untuk dipersembahkan sebagai korban penghapus dosa bagi bangsa Israel (16:9, 15-16), lalu imam meletakkan kedua tangannya ke atas kambing jantan kedua sebagai lambang pengalihan dosa bangsa Israel ke atas kambing tersebut dan melepaskannya ke padang gurun sebagai “kambing hitam” yang ditetapkan untuk mengangkut dosa seluruh bangsa Israel (Penjelasan: dalam Alkitab bahasa Indonesia, istilah “kambing domba” diterjemahkan sebagai “Azazel” – 16:8, 10). Hari raya ini mengingatkan kita bahwa Allah adalah pihak yang selalu berinisiatif mengadakan pendamaian dengan manusia yang berdosa. Bagi bangsa Israel, inisiatif Allah digenapi melalui binatang korban, sedangkan bagi umat Kristen, pendamaian tersebut digenapi oleh Yesus Kristus sebagai Anak Domba Allah (Ibrani 7:27). Berbeda dengan bangsa Israel yang perlu menunggu setahun sekali untuk memastikan pengampunan dosa mereka, kita yang hidup dalam zaman anugerah ini memiliki kebebasan setiap saat untuk datang kepada Allah melalui jasa Yesus Kristus yang sudah mati bagi kita untuk mendapatkan pengampunan dosa (1 Yohanes 1:9). Namun, seberapa seringkah Anda sungguh-sungguh datang memohon ampun atas dosa Anda? [TF]

“Jika kita berkata, bahwa kita tidak berdosa, maka kita menipu diri kita sendiri dan kebenaran tidak ada di dalam kita. Jika kita mengaku dosa kita, maka Ia adalah setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni segala dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan..” 1 Yohanes 1:8-9 30

, Rabu i 25 M e

I

Jangan Terbawa Arus Dosa Bacaan Alkitab hari ini : Imamat 17:10-18:30

mamat pasal 18 dimulai dengan penegasan bahwa tekanan dan godaan dari lingkungan yang berdosa tidak dapat dijadikan alasan bagi umat Allah untuk jatuh ke dalam dosa yang sama. Allah memerintahkan bangsa Israel untuk tidak mengikuti kebiasaan berdosa bangsa Mesir dan bangsa Kanaan (18:3). Secara khusus, Allah memerinci dosa-dosa seksualitas yang lumrah dilakukan di antara bangsa-bangsa sekitar. Dalam hal ini, peraturan Allah digolongkan ke dalam tiga kelompok. Pertama, larangan atas dosa inses, yakni bersetubuh dengan kerabat dekat dalam tiga generasi, yakni satu generasi di atas (ibu, ibu tiri, bibi), generasi sederajad (saudara kandung, saudara tiri [baik yang seayah maupun seibu], saudara ipar), dan satu generasi di bawah (anak, anak tiri, keponakan, dan menantu) (18:6-18). Kedua, larangan atas dosa perselingkuhan (18:20). Ketiga, larangan atas persetubuhan yang tidak wajar, di antaranya: bersetubuh sewaktu seorang perempuan sedang menstruasi (18:19), perilaku homoseksual (18:20), dan bersetubuh dengan binatang (18:22). Perintah di atas masih sangat relevan dengan dunia hari ini, khususnya berkaitan dengan perselingkuhan dan perilaku homoseksual, dan seks bebas. Dosa-dosa seksualitas tersebut kini dilakukan secara terbuka, tidak lagi secara tersembunyi seperti di masa lampau. Orang-orang tidak lagi malu mengakui perselingkuhannya, atau perilaku seks bebas yang dipraktikkan bersama pacar atau teman lainnya. Perilaku homoseks (dan lesbian) yang dulu dianggap dosa dan memalukan, justru kini dipraktikkan secara terbuka (bahkan ada “gereja” yang mensahkan pernikahan sejenis) dan diperjuangkan untuk diakui dan disahkan secara hukum. Menurut Anda, peran apakah yang dapat dilakukan umat Kristen dalam menghadapi fenomena dosa seksualitas tersebut? [TF] “Janganlah kamu berbuat seperti yang diperbuat orang di tanah Mesir, di mana kamu diam dahulu; juga janganlah kamu berbuat seperti yang diperbuat orang di tanah Kanaan, ke mana Aku membawa kamu; janganlah kamu hidup menurut kebiasaan mereka.” Imamat 18:3 31

, Kamis i 26 M e

S

Hidup Kudus Sebagai Umat Allah Bacaan Alkitab hari ini : Imamat 19

ebagai umat pilihan, Israel dituntut Allah untuk memiliki kekudusan dalam seluruh aspek kehidupan. Alasan tuntutan ini adalah bahwa Allah yang memanggil mereka adalah kudus adanya (19:2). Menariknya, perintah ini dilengkapi dengan serangkaian sikap dan tindakan yang membuktikan kekudusan hidup seseorang, yang dikelompokkan dalam tiga kategori. Pertama, dalam relasi dengan Allah: menguduskan hari Sabat, tidak menyembah berhala atau arwah orang mati, jujur dan benar dalam memberi korban persembahan baik berupa binatang maupun hasil bumi. Kedua, dalam relasi dengan sesama: menghormati orang tua, berlaku jujur dalam perdagangan, tidak memeras, tidak bersaksi dusta, bersikap adil dan jujur di pengadilan, tidak semena-mena kepada budak dan orang asing, tidak mendendam dan menuntut balas. Ketiga, dalam perilaku kehidupan: tidak makan darah, tidak melakukan telaah atau ramalan, tidak menyiksa diri sebagai tanda berduka ditinggal mati orang yang dikasihi, tidak berlaku sundal. Mengapa Allah memberikan perintah yang begitu terperinci kepada bangsa Israel? Karena Allah sungguh ingin agar bangsa Israel memiliki kehidupan yang berbeda dengan bangsa-bangsa sekitar yang hidup dalam kecemaran dan dosa-dosa yang menjijikkan di hadapan Allah. Hal ini terbukti dengan pernyataan “Akulah TUHAN, Allahmu” sebanyak 16 kali dalam pasal ini, sebuah penegasan agar bangsa Israel serius menghormati kekudusan Allah dalam kehidupan sehari-hari. Sebagai umat Allah pada masa kini, semua perintah di atas juga berlaku bagi kita. Bacalah ulang secara perlahan setiap perintah yang tercatat dalam pasal ini. Perintah manakah yang sudah Anda taati dengan baik? Perintah manakah yang belum Anda taati dengan sepenuh hati dan sungguh-sungguh? [TF] TUHAN berfirman kepada Musa: “Berbicaralah kepada segenap jemaah Israel dan katakan kepada mereka: Kuduslah kamu, sebab Aku, TUHAN, Allahmu, kudus.” Imamat 19:2

32

t, Juma i 27 Me

I

Ancaman Hukuman Mati, Apakah Masih Berlaku?

Bacaan Alkitab hari ini : Imamat 20

mamat 20 dikenal sebagai pasal yang memuat berbagai pelanggaran dan dosa yang mendatangkan hukuman mati. Ada dua hal yang perlu dihindari ketika kita membaca pasal ini. Di satu pihak, kita tidak boleh menerapkan apa yang tertulis secara literal, dan di pihak lain, kita tidak boleh menganggapnya tidak berlaku bagi kehidupan di dunia modern. Kunci untuk memahami pasal ini terdapat pada 20:26 yang berbunyi, “Kuduslah kamu bagi-Ku, sebab Aku ini, TUHAN, kudus dan Aku telah memisahkan kamu dari bangsabangsa lain, supaya kamu menjadi milik-Ku.” Artinya, Allah ingin agar bangsa Israel memiliki kehidupan yang berbeda dengan bangsa-bangsa sekitar. Allah berkata bahwa Ia telah muak dengan perilaku bangsa-bangsa sekitar sehingga mereka telah dihalau dan dimusnahkan, negerinya diberikan kepada bangsa Israel (20:23-24). Perilaku bangsa asing seperti apakah yang membuat Allah merasa muak kepada mereka? Semua perilaku yang tercatat dalam Imamat 20 ini, yakni: persembahan anak kepada Molokh (20:2-6), perselingkuhan (20:10), persetubuhan dengan kerabat dekat (20:11-12, 14, 17, 19-21), perilaku homoseks (20:13), hubungan seks dengan binatang (20:15-16), hubungan seks masa menstruasi (20:18), dan pemanggilan arwah orang mati (20:27). Jadi, di pasal 20 ini, Allah dengan tegas mengingatkan Israel, bahwa bangsa-bangsa asing sudah dimusnahkan karena dosadosa tersebut dan jika bangsa Israel melakukan dosa-dosa yang sama, Allah tidak akan segan-segan memusnahkan mereka. Bagaimana kita menerapkan pengajaran pasal ini dalam kehidupan masa kini? Pertama, kekudusan Allah adalah hal yang mutlak, siapa pun yang melanggar kekudusan-Nya akan dihukum. Kedua, kita harus menghindari dosa-dosa yang secara eksplisit disebut dalam pasal ini agar tidak dihukum oleh Allah. [TF] “Janganlah kamu hidup menurut kebiasaan bangsa yang akan Kuhalau dari depanmu: karena semuanya itu telah dilakukan mereka, sehingga Aku muak melihat mereka.” Imamat 20:23 33

u, Sabt i 28 Me

I

Pelayan dan Ibadah yang Kudus Bacaan Alkitab hari ini : Imamat 21-22

mamat 21-22 yang kita baca hari ini berisi peraturan yang sangat spesifik tentang hal-hal yang dapat menajiskan imam dan imam besar serta aturan memakan korban persembahan. Secara umum, dua pasal ini dapat dibagi menjadi enam bagian, yakni: hal-hal yang menajiskan seorang imam (21:1-9), hal-hal yang menajiskan seorang imam besar (21:10-15), cacat fisik yang membatalkan jabatan seorang imam (21:16-24), larangan bagi imam dan keturunannya yang sedang tidak tahir untuk makan korban persembahan (22:1-9), peraturan tentang siapa yang boleh makan korban persembahan (22:10-16), dan korban persembahan yang dikenan dan tidak dikenan oleh Allah (22:17-33). Meskipun semua peraturan di atas secara spesifik hanya berlaku bagi kehidupan para imam dan sistem persembahan korban di Perjanjian Lama, kita tetap dapat menerapkan dua prinsip berikut dalam kehidupan sebagai orang Kristen masa kini. Pertama, sama seperti para imam dan keluarga mereka harus selalu menjaga kekudusan di dalam kehidupan mereka agar diizinkan terlibat dalam pelayanan kepada Allah, demikian juga para pelayan yang dipilih secara khusus untuk melayani Allah dalam gereja masa kini harus selalu menjaga kekudusan hidup agar seluruh pelayanan mereka berkenan di hati Allah. Coba pikirkan: hal-hal apa yang biasanya mencemarkan kehidupan seorang pelayan Allah? Kedua, sama seperti umat Israel perlu menjaga kekudusan proses persembahan korban kepada Allah, demikian juga umat Kristen masa kini perlu berwaspada untuk tidak mencemari ibadah atau kebaktiannya dengan berbagai kecemaran. Menurut Anda, perilaku atau sikap seperti apakah yang sering ditemukan dalam ibadah atau kebaktian yang sebenarnya bisa mencemarkan kekudusan ibadah kita? [TF]

“Janganlah melanggar kekudusan nama-Ku yang kudus, supaya Aku dikuduskan di tengah-tengah orang Israel, sebab Akulah TUHAN, yang menguduskan kamu, yang membawa kamu keluar dari tanah Mesir, supaya Aku menjadi Allahmu; Akulah TUHAN.” Imamat 22:32-33 34

u, Mingg i 29 M e

A

Hari-hari Raya sebagai Media Meneruskan Iman

Bacaan Alkitab hari ini : Imamat 23

gar generasi penerus dapat mengingat sejarah bangsa Israel, Allah menetapkan perayaan beberapa hari raya berikut. Pertama, hari raya Sabat setiap hari ketujuh untuk mengenang enam hari yang dipakai Allah untuk menciptakan langit dan bumi, sebuah pengakuan kepada Allah sebagai Pencipta alam semesta (23:3). Kedua, serangkaian hari raya pada bulan pertama Kalender Yahudi. Dimulai dengan perayaan Paskah untuk mengenang dibebaskannya Israel dari perbudakan di Mesir dan darah anak domba yang menyelamatkan anak sulung mereka dari kematian (23:5); dilanjutkan dengan hari raya Roti Tidak Beragi selama tujuh hari dengan membersihkan ragi dan makanan beragi dari semua rumah (23:6-14); dan ditutup dengan hari raya Tujuh Minggu sebagai puncak perayaan masa panen pada hari kelima puluh setelah hari Paskah (23:15-22; bandingkan dengan Keluaran 34:22). Rangkaian perayaan ini melambangkan dimulainya kehidupan baru umat Allah yang dibebaskan dari perbudakan dosa melalui darah Anak Domba Allah, dilanjutkan dengan kehidupan yang dikuduskan dan dipenuhi ucapan syukur lewat buah kehidupan yang dihasilkan. Ketiga, serangkaian perayaan yang diadakan pada bulan ketujuh. Dimulai dengan peniupan serunai sebagai panggilan untuk mengadakan perayaan (Imamat 23:23-24), dilanjutkan dengan perayaan hari raya Pendamaian untuk merayakan berdamainya kembali bangsa Israel dengan Allah (23:25-32) dan ditutup dengan tinggal di pondok-pondok daun selama tujuh hari pada hari Raya Pondok Daun untuk mengenang penyertaan Allah dengan bangsa Israel selama di padang gurun (23:33-43). Rangkaian hari raya ini mengingatkan kita akan penyertaan Allah dalam kehidupan ini dan pengharapan kita akan hari yang mulia saat kedatangan Kristus yang kedua kali karena kita sudah didamaikan dengan Allah. [TF] “Dan apabila anak-anakmu berkata kepadamu: Apakah artinya ibadahmu ini? maka haruslah kamu berkata: ‘Itulah korban Paskah bagi TUHAN yang melewati rumah-rumah orang Israel di Mesir, ketika Ia menulahi orang Mesir, tetapi menyelamatkan rumah-rumah kita.” Keluaran 12:26-27 35

, Senin i 30 Me

S

Saling Membutuhkan dalam Pelayanan

Bacaan Alkitab hari ini : Imamat 24

ekilas, dua perintah pertama dari Imamat 24 ini tidak terkait dengan kehidupan umat percaya masa kini. Namun, sebenarnya kita dapat menarik satu pelajaran yang sangat penting dari perintah tentang penyediaan minyak untuk lampu (24:2-4) dan roti sajian di Kemah Pertemuan (24:5-9). Dari perintah tentang minyak untuk lampu, kita menemukan tiga hal yang penting, yakni: umat Israel yang harus menyediakan minyak tersebut; minyak yang disediakan harus yang terbaik, yakni zaitun tumbuk; dan lampu dalam Kemah Pertemuan tidak boleh padam, yang ditegaskan dengan munculnya tiga kali kata “tetap” (24:2, 3, 4) sehingga tugas para imam tidak terganggu. Selanjutnya, dari perintah tentang roti sajian juga ditemukan tiga hal yang menarik, yakni: roti sajian harus disediakan oleh umat Israel; roti tersebut harus terbuat dari tepung yang terbaik; dan sebagian roti dipersembahkan sebagai korban api-apian, sebagian lain menjadi makanan para imam. Dari dua perintah di atas, kita dapat menarik satu prinsip yang sangat penting, yakni pelayanan di Kemah Pertemuan akan berjalan dengan lancar kalau umat Israel dengan para imam dapat bekerja sama dengan baik. Kedua pihak harus menyadari bahwa mereka saling membutuhkan, kekurangan salah satu pihak akan membuat pelayanan menjadi tidak lancar. Prinsip yang sama juga berlaku bagi pelayanan gereja masa kini. Dalam setiap gereja, Allah telah menetapkan sekelompok orang yang melayani sebagai rohaniwan (pendeta, penatua khusus, atau guru Injil) dan kelompok lain sebagai anggota jemaat awam. Kedua pihak seharusnya saling mendukung karena masing-masing saling membutuhkan. Menurut Anda, apakah yang dapat dilakukan oleh anggota jemaat awam dalam mendukung pelayanan kaum rohaniwan agar pelayanan mereka berjalan lebih lancar? [TF]

“Kami minta kepadamu, saudara-saudara, supaya kamu menghormati mereka yang bekerja keras di antara kamu, yang memimpin kamu dalam Tuhan dan yang menegor kamu; dan supaya kamu sungguh-sungguh menjunjung mereka dalam kasih karena pekerjaan mereka.” 1 Tesalonika 5:12-13 36

sa, Sela i 31 M e

B

Allah yang Membela Orang Miskin Bacaan Alkitab hari ini : Imamat 25

acaan hari ini berisi dua peraturan, yakni tentang pengelolaan tanah dan sikap menghadapi sesama orang Israel yang jatuh miskin. Berkaitan dengan pengelolaan tanah, Allah memerintahkan bangsa Israel untuk mengistirahatkan tanah setiap tahun ketujuh (25:1-7) dan Allah berjanji akan melimpahkan berkat-Nya pada tahun keenam sebagai bekal untuk tahun ketujuh (25:2022). Lewat perintah ini, Allah mengingatkan bahwa Ia adalah sumber segala berkat. Selain itu, Allah juga menetapkan tahun kelima puluh sebagai tahun Yobel. Pada tahun ini, bangsa Israel dilarang mengelola tanah dan harus mengembalikan semua tanah yang pernah digadaikan atau dijual kepada pemilik aslinya serta menghapus semua hutang di antara sesama bangsa Israel (25:8-14). Perintah ini menegaskan bahwa Allah adalah pemilik bumi. Berkaitan dengan sesama orang Israel yang jatuh miskin, Allah menetapkan tiga prinsip hutang-piutang dan jual-beli. Pertama, bila ada orang Israel jatuh miskin dan menjual sebagian hartanya, baik berupa tanah atau rumah, ia harus diberi kesempatan untuk menebus tanah atau rumah itu. Bila ia tidak sanggup menebus, tanah atau rumah itu harus dikembalikan kepadanya pada tahun Yobel (25:23-34). Kedua, apabila ada orang yang meminjam uang, ia tidak boleh dikenakan riba atau bunga atas hutangnya (25:35-38). Ketiga, apabila penghutang tidak mampu melunasi hutangnya dan menyerahkan dirinya sebagai tebusan hutang, orang tersebut tidak boleh diperlakukan sebagai budak. Ia dapat dibebaskan jika hutangnya sudah dilunasi, baik oleh diri sendiri maupun oleh kerabatnya, atau menunggu hingga tahun Yobel (25:39-46). Melalui perintah ini, Allah menunjukkan bahwa Ia peduli kepada orang miskin. Menurut Anda, pelajaran praktis apakah yang dapat Anda terapkan dalam kehidupan bergereja pada masa kini? [TF] “Akulah TUHAN, Allahmu, yang membawa kamu keluar dari tanah Mesir, untuk memberikan kepadamu tanah Kanaan, supaya Aku menjadi Allahmu.” Imamat 25:38 37

, Rabu i 1 Jun

B

Berkat atau Kutuk Bacaan Alkitab hari ini : Imamat 26

erkat atau kutuk, itulah pilihan yang Allah berikan kepada bangsa Israel dalam bacaan hari ini. Syarat untuk mendapat berkat adalah hidup menurut ketetapan Allah, tetap berpegang pada perintah Allah serta melakukannya (26:3). Allah menjanjikan tiga berkat kepada mereka yang taat, yakni: kemakmuran hidup karena kelimpahan hasil bumi (26:4-5); ketenangan hidup karena terbebas dari serangan binatang buas dan serangan musuh (26:6-8); dan damai sejahtera karena Allah hadir dalam kehidupan mereka (26:9-13). Sebaliknya, jika bangsa Israel menolak ketetapan Allah dan hati mereka muak mendengar peraturan-Nya, sehingga mereka tidak melakukan perintah-Nya dan memungkiri perjanjian-Nya, Allah akan menimpakan banyak kutukan kepada bangsa itu (26:15). Ancaman kutukan Allah diberikan dalam tiga hal: Pertama, kehidupan yang melarat karena penyakit, gagal panen, dan penjarahan oleh musuh (26:16-20, 32-35). Kedua, kehidupan yang dilanda ketakutan karena ancaman serangan binatang liar, serangan musuh, serangan wabah penyakit, dan bahkan saling menyerang antar sesama bangsa Israel (26:22-29, 36-39). Ketiga, kehidupan yang dicengkeram oleh ketakutan dan keputusasaan karena ditinggalkan oleh Allah (26:3031). Sekalipun demikian, Allah tetap memberi kesempatan kepada bangsa Israel untuk bertobat, sehingga Ia akan mengingat perjanjian-Nya dan kembali memberkati mereka (26:40-45). Pemaparan di atasmengajarkan bahwa Allah berdaulat mengangkat atau menjatuhkan manusia. Ia berkuasa menganugerahkan kedamaian kepada orang yang taat kepada-Nya, maupun sebaliknya, yaitu menimpakan ketakutan dan kekacauan kepada orang yang melawan kehendak-Nya. Bagaimana dengan kehidupan Anda? Apakah kehidupan Anda lebih banyak menaati kehendak-Nya atau sebaliknya melawan perintah-Nya? [TF]

“Lihatlah, aku memperhadapkan kepadamu pada hari ini berkat dan kutuk: berkat, apabila kamu mendengarkan perintah TUHAN, Allahmu, ...; dan kutuk, jika kamu tidak mendengarkan perintah TUHAN, Allahmu, dan menyimpang dari jalan yang kuperintahkan kepadamu pada hari ini.” Ulangan 11:26-28a 38

, Kamis i 2 Jun

P

Janji Harus Ditepati Bacaan Alkitab hari ini : Imamat 27

asal terakhir dari Kitab Imamat berisi peraturan yang berkaitan dengan nazar atau janji untuk mempersembahkan sesuatu kepada Allah yang diucapkan oleh bangsa Israel. Peraturan ini mencakup nazar persembahan kepada Allah untuk lima kategori, yakni: orang (27:1-8), hewan (27:9-13), rumah (27:14-15), ladang warisan keluarga (27:16-21), dan ladang hasil pembelian (27:22-25). Pasal ini ditutup dengan peraturan tentang orang dan barang yang tidak perlu dinazarkan untuk dipersembahkan, karena mereka sudah menjadi milik dan hak dari Allah, yakni: anak sulung baik manusia maupun hewan dan sepersepuluh dari hasil bumi dan hasil ternak (27:26-33). Selain menekankan pentingnya bangsa Israel untuk mengingat dan menggenapi nazar yang pernah mereka ucapkan, pasal ini juga memberikan jalan keluar bagi mereka yang gagal membayar nazarnya, yakni melalui membayar uang tebusan. Dalam hal ini, Allah menentukan nilai tebusan yang berbeda menurut kondisi dari orang, hewan, maupun barang yang sudah dinazarkan untuk dipersembahkan kepada Allah. Pelajaran apakah yang dapat kita petik dari pasal ini? Pertama, sebagaimana Allah menuntut umat-Nya untuk setia memenuhi janji-janji mereka, demikian juga kita pada masa kini wajib memegang semua janji yang kita ucapkan, baik janji kepada Allah maupun kepada sesama. Seharusnya, kita juga siap menanggung kerugian yang timbul apabila gagal memenuhi janji yang pernah diucapkan. Kedua, sebagaimana bangsa Israel suka memberi persembahan kepada Allah, demikian juga seharusnya kita tidak memandang persembahan sebagai sesuatu yang memberatkan atau mendukakan hati. Menurut Anda, apa yang menghalangi umat Allah masa kini memberi pesembahan dengan sukacita? [TF]

“Karena Engkau aku memuji-muji dalam jemaah yang besar; nazarku akan kubayar di depan mereka yang takut akan Dia.” Mazmur 22:26 39

HUT GKY t, juma i 3 Jun

A

Gereja Sebagai Persekutuan yang Rapi Tersusun Bacaan Alkitab hari ini : Efesus 2:19 - 22

pakah gereja itu? Bagian ini dengan jelas mengajarkan bahwa gereja adalah persekutuan orang-orang percaya di dalam Yesus Kristus. Orang-orang percaya itu berasal dari berbagai latar belakang yang berbeda, baik latar belakang ekonomi, pendidikan, suku, maupun sosial-budaya. Akan tetapi, mereka semua disatukan di dalam Yesus Kristus (2:21-22, Perhatikan kata “di dalam Dia.”). Nama dan otoritas Tuhan Yesus merupakan faktor yang mempersatukan orang Kristen. Orang Kristen seharusnya bersatu bukan karena berasal dari satu suku atau satu budaya, tetapi karena memiliki satu nama sesembahan yang sama, yaitu Tuhan Yesus Kristus. Kesatuan orang percaya membuat seharusnya tidak ada orang asing di dalam gereja. Semua orang yang percaya kepada Tuhan Yesus adalah satu keluarga Allah (2:19). Tidak boleh ada orang yang merasa lebih “memiliki” gereja dan menganggap orang lain hanya sebagai pendatang dan penumpang. Semua orang percaya dalam Gereja harus hidup dalam kerukunan dan kebersamaan, seperti suatu bangunan yang “rapi tersusun” (2:21). Mari kita doakan dan usahakan agar Gereja tidak dipenuhi dengan konflik dan pertengkaran, tetapi gereja menjadi Bait Allah yang orang-orangnya tersusun rapi, saling mengasihi, dan boleh menjadi “tempat kediaman Allah” (2:22). Bila Gereja kita sungguh menjadi tempat kediaman Allah, maka orang-orang akan menyaksikan kemuliaan Allah ada di atas Gereja-Nya (2 Tawarikh 5:14). [AH]

“Di dalam Dia tumbuh seluruh bangunan, rapi tersusun, menjadi bait Allah yang kudus, di dalam Tuhan. Di dalam Dia kamu juga turut dibangunkan menjadi tempat kediaman Allah, di dalam Roh.” Efesus 2:21-22 40

HUT GKY

Kata Sambutan Sekum Sinode Gereja Kristus Yesus Salam sejahtera dalam Tuhan Yesus Kristus, Pertama-tama, atas nama BPMS Sinode GKY, kami mengucapkan selamat HUT GKY Ke-71. Tema GKY tahun 2016 ini adalah, “Hidup Sebagai Anak-anak Terang”. Marilah kita menyimak perkataan Rasul Paulus kepada jemaat di Efesus, “Memang dahulu kamu adalah kegelapan, tetapi sekarang kamu adalah terang di dalam Tuhan. Sebab itu hiduplah sebagai anak-anak terang, karena terang hanya berbuahkan kebaikan dan keadilan dan kebenaran, dan ujilah apa yang berkenan kepada Tuhan.” (Efesus 5:8-10). Perkataan “Kamu adalah terang di dalam Tuhan” menunjukan bahwa hidup sebagai anak-anak terang adalah karya Allah Roh Kudus yang memperbarui hidup manusia yang sebelumnya hidup dalam kegelapan karena dosa. Dalam HUT GKY ke-71 ini, marilah kita—sebagai sinode, jemaat, atau anggota jemaat—merenungkan apakah kita sudah menyenangkan Tuhan melalui pemikiran, keputusan, dan program, baik dalam tingkat sinode, jemaat, maupun pribadi (keluarga, studi dan pekerjaan). Ada tiga pertanyaan yang perlu kita pikirkan bersama: Pertama, apakah kebaikan yang kita lakukan untuk menolong orang lain disertai motivasi yang murni, kasih, kesucian, serta untuk menyenangkan Tuhan atau untuk meninggikan diri dan mendapatkan keuntungan. Kedua, apakah keadilan yang kita lakukan untuk mengatasi masalah disertai motivasi yang tulus, kasih, kesucian, serta untuk menyenangkan Tuhan, atau kita lebih sering memihak untuk kenyamanan dan kepuasan diri. Ketiga, apakah kebenaran yang kita katakan dan lakukan mencerminkan kasih dan kesucian dengan tujuan untuk menyenangkan Tuhan, atau kita lebih banyak mengoreksi dan menyalahkan orang lain serta menganggap diri kita paling benar? Tuhan memberkati! Amin! Pdt. Bambang Sekretaris Umum Sinode GKY 41

Pergumulan untuk Mempercayai dan menaati Allah

S

esuai dengan nama kitab ini, yaitu Kitab Bilangan, dalam kitab ini terdapat dua kali sensus. Sensus pertama menghitung jumlah orang dewasa yang keluar dari Tanah Mesir, dan sensus kedua menghitung jumlah orang dewasa yang memasuki Tanah Kanaan. Sensus kedua perlu dilakukan karena orang-orang yang ikut dihitung dalam sensus pertama hampir semuanya (kecuali Yosua dan Kaleb) mati di padang gurun. Mereka mati karena mereka menyangsikan kemampuan Allah membawa mereka memasuki Tanah Kanaan. Yang menarik, walaupun ratusan ribu orang mati di padang gurun, jumlah orang yang disensus dalam kedua sensus itu hanya berbeda sedikit. Hal ini menunjukkan adanya pemeliharaan Allah atas diri umat-Nya. Inti dari masalah yang dihadapi oleh orang-orang Israel dalam perjalanan di padang gurun itu adalah pergumulan untuk mempercayai dan menaati Allah. Orang-orang yang disensus dalam sensus yang pertama tidak ikut memasuki Tanah Perjanjian karena mereka gagal untuk mempercayai bahwa Allah sanggup membawa mereka memasuki Tanah Kanaan. Protes atau demo yang seringkali mereka lakukan terhadap Allah disebabkan karena mereka sering gagal untuk mempercayai pemeliharaan Allah dan gagal untuk menaati pengaturan Allah atas diri mereka. Bangsa Israel sering gagal untuk menyadari bahwa kesuksesan mereka ditentukan oleh kepercayaan (kebersandaran) dan ketaatan mereka kepada Allah. Mereka gagal untuk mempercayai dan menaati Allah saat mereka hanya memandang kepada kelemahan dan ketidakberdayaan diri sendiri dan gagal untuk melihat kemampuan Allah memelihara diri mereka. Sayang sekali bahwa dalam kitab ini, kebanggaan kita melihat keberhasilan Yosua dan Kaleb mempertahankan iman tenggelam oleh kegagalan mayoritas umat Israel bersandar kepada kuasa Allah. Saat kita membaca kitab Bilangan ini, marilah kita melakukan introspeksi diri. Jangan kita menyombongkan diri saat membaca kisah tentang orang-orang Israel yang gagal mempertahankan iman. Sebaliknya, marilah kita dengan rendah hati bersandar kepada Allah dan meyakini penyertaan dan kuasa Allah. Ingatlah bahwa tanpa penyertaan dan kuasa Allah, kita tidak berdaya! [P] 42

u, Sabt i 4 Jun

S

Sensus Sebagai Persiapan untuk Memasuki Tanah Kanaan Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 1

ensus yang diperintahkan TUHAN dalam pasal ini memiliki beberapa manfaat: Pertama, sensus ini menyiapkan bangsa Israel untuk berperang. Saat itu, bangsa Israel belum terbiasa berperang. Dengan menghitung jumlah orang Israel yang berumur dua puluh tahun ke atas dan yang sanggup berperang, bangsa Israel akan memahami kekuatan yang mereka miliki. Kemampuan mengukur kekuatan sendiri dan kekuatan lawan sangat penting dalam peperangan. Kedua, sensus ini melatih kerja sama. Dalam sensus ini, Musa dan Harun dibantu oleh dua belas orang pemimpin suku Israel. Mengingat bahwa jumlah yang dihitung mencapai 603.550 orang, bayangkan betapa sulitnya bila Musa dan Harun menghitung berdua saja. Bisa dipastikan bahwa di samping dibantu oleh 12 kepala suku, Musa dan Harun juga dibantu para pemimpin seribu orang, seratus orang, lima puluh orang dan sepuluh orang sesuai dengan struktur kepemimpinan yang disarankan oleh Yitro (mertua Musa) kepada Musa (Keluaran 18:17-25). Bila kita ingin melakukan pekerjaan besar, umumnya kita tidak mungkin bekerja sendirian. Bila kita ingin menjadi orang yang paling menonjol, kita akan melemahkan semangat kerja sama, dan pekerjaan bersama bisa menjadi berantakan. Sebaliknya, bila kita ingin mendapat hasil kerja sama yang baik, kita harus berusaha agar setiap anggota tim dapat bekerja dengan baik. Dengan kata lain, bila kita ingin sukses dalam melaksanakan pekerjaan besar, kita harus berusaha mensukseskan orang-orang yang bekerja sama dengan diri kita. Coba renungkan: Apakah di gereja Anda telah terbentuk kerja sama yang sehat dan yang bersifat saling mensukseskan? [P]

“Dari tiap-tiap suku harus ada satu orang yang mendampingi kamu, yakni orang yang menjadi kepala dari suku yang diwakilinya itu.” Bilangan 1:4 43

u, Mingg i 5 Jun

S

Keteraturan Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 2-3

ebagai bangsa yang besar, bangsa Israel harus belajar untuk hidup secara teratur, termasuk dalam cara berkemah dan cara melakukan perjalanan. Keteraturan ini penting karena perjalanan yang harus dilalui bangsa Israel itu jauh dan mereka harus bertempur melawan suku-suku bangsa yang menghadang perjalanan mereka. Perkemahan bangsa Israel diatur sebagai berikut: Pertama, yang berkemah di sebelah Timur adalah suku Yehuda, Isakhar, dan Zebulon. Merekalah yang selalu berangkat di urutan pertama. Rombongan Yehuda yang selalu di depan ini agaknya sesuai dengan kepemimpinan raja-raja keturunan Daud yang berasal dari suku Yehuda. Kedua, yang berkemah di sebelah Selatan adalah suku Ruben, Simeon, dan Gad. Merekalah yang selalu berangkat di urutan kedua. Rombongan kedua ini diikuti oleh suku Lewi yang berkemah di tengahtengah dan mengurusi segala hal yang berkaitan dengan kemah Suci. Ketiga, yang berkemah di sebelah Barat adalah suku Efraim, Manasye dan Benyamin. Merekalah yang selalu berangkat di urutan ketiga (di belakang suku Lewi yang membawa seluruh perlengkapan Kemah Suci). Keempat, yang berkemah di sebelah Utara adalah suku Dan, Asyer, serta Naftali. Merekalah yang selalu berangkat di urutan terakhir. Pada masa kini, salah satu penyebab kemacetan dan kecelakaan lalu lintas (khususnya di kota besar) adalah ketidakteraturan, ketidaktertiban, serta ketidaksediaan mengikuti aturan. Perhatikan ketidakteraturan dan ketidaktertiban yang terjadi di sekeliling Anda! Perubahan apa yang bisa terjadi bila rakyat bisa berlaku tertib? [P]

“Orang Israel harus berkemah masing-masing dekat panji-panjinya, menurut lambang suku-sukunya. Mereka harus berkemah di sekeliling Kemah Pertemuan, agak jauh dari padanya.” Bilangan 2:2 44

, Senin i 6 Jun

K

Pembagian Tugas dan Kebesaran Hati Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 4

ita perlu menyadari bahwa suku Lewi terbagi menjadi dua kelompok besar, yaitu Harun dan anak-anaknya yang merupakan kelompok imam dan keturunan Lewi yang bukan merupakan keturunan Harun. Harun dan keturunannya secara khusus bertugas melaksanakan peribadatan, sedangkan orang-orang Lewi yang bukan keturunan Harun menjalankan peran pendukung kegiatan peribadatan. Oleh karena itu, keturunan Harun adalah para imam, sedangkan orang Lewi yang bukan keturunan Harun bukanlah imam. Mereka sama sekali tidak boleh menjalankan peran sebagai imam. Tugas mereka adalah mengurus perabotan Kemah Suci. Lewi memiliki tiga anak laki-laki, yaitu Gerson, Kehat, dan Merari (3:17). Keturunan mereka masing-masing memiliki tugas yang berbeda-beda dalam mengurus Kemah Suci dengan semua perlengkapannya (3:25-26 dan 4:24-26; 3:31 dan 4:4,15; 3:36-37 dan 4:29-33). Sedangkan Harun dan keturunannya, walaupun mereka adalah keturunan Kehat (6:17, 19), tugas mereka adalah khusus menyelenggarakan peribadatan. Pembedaan tugas akan menuntut kerja sama. Coba kemukakan salah satu sikap buruk yang bisa merusak suatu kerja sama! Dalam kehidupan bersama, termasuk dalam pelayanan, pembedaan tugas tidak bisa dihindarkan. Tidak mungkin bila setiap orang harus mengerjakan pekerjaan yang sama! Sekalipun demikian, tugas bersama itu menuntut kedewasaan dalam bersikap: Yang tugasnya penting (terlihat dan dikagumi banyak orang) tidak boleh sombong, sedangkan yang tugasnya terasa kurang penting (kurang terlihat) harus berbesar hati dan tidak boleh merasa iri. [P] “Sesuai dengan titah TUHAN dengan perantaraan Musa, maka mereka masing-masing dibuat penanggung jawab atas apa yang harus dikerjakan dan diangkatnya. Demikianlah mereka dicatat, seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa.” Bilangan 4:49 45

sa, Sela i 7 Jun

P

Kebebasan dan Kehendak Allah Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 5-6

ada masa kini, banyak orang yang mengaku Kristen, tetapi memiliki konsep yang salah tentang kehendak Allah. Konsep yang salah itu disebabkan karena dua hal: Pertama, karena malas membaca Alkitab dan kedua, karena kita meniru pandangan dunia yang salah tentang Allah. Dunia saat ini cenderung mengutamakan hak-hak asasi manusia dan mengabaikan kewajiban untuk tunduk kepada Allah. Pengutamaan hak dan pengabaian kewajiban membuat manusia memperjuangkan kebebasan untuk melakukan apa saja asal tidak merugikan orang lain. Perjuangan untuk hidup bebas (termasuk bebas berhubungan seks) membuat kehendak TUHAN diabaikan. Dalam bacaan Alkitab hari ini, jelas bahwa manusia tidak bebas, melainkan harus mematuhi kehendak Allah tentang kesucian hidup. Orang yang sakit kusta (sejenis penyakit kulit), yang mengeluarkan lelehan (misalnya karena menstruasi atau mengeluarkan nanah), dan yang menyentuh mayat dinyatakan najis (tidak memenuhi syarat untuk mengikuti upacara keagamaan). Perselingkuhan (yang dianggap wajar dalam dunia modern) merupakan masalah serius. Tuduhan perselingkuhan tak boleh dibiarkan, melainkan harus diusut sampai tuntas dengan bantuan imam. Janji khusus kepada Allah (nazar) harus ditepati dengan melaksanakan berbagai ketentuan secara ketat. Pada masa kini, Tuhan Yesus telah memenuhi semua ketentuan Allah melalui kematian-Nya di kayu salib. Oleh karena itu, kita sudah tidak lagi melaksanakan ketentuanketentuan seperti yang berlaku pada zaman itu. Menurut keyakinan Anda, apakah saat ini kita masih perlu menjaga kesucian dan menepati janji kepada Allah? [P]

“janganlah juga engkau bersumpah demi kepalamu, karena engkau tidak berkuasa memutihkan atau menghitamkan sehelai rambut pun. Jika ya, hendaklah kamu katakan: ya, jika tidak, hendaklah kamu katakan: tidak. Apa yang lebih dari pada itu berasal dari si jahat.” Matius 5:36-37 46

, Rabu i 8 Jun

S

Pemimpin yang Melayani Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 7

etelah sensus yang dilakukan oleh Musa dan Harun bersama dengan dua belas kepala suku Israel selesai, pekerjaan mendirikan Bait Suci juga selesai. Yang menarik, para kepala suku yang telah melaksanakan pelayanan sensus itu selanjutnya memberikan persembahan berupa enam kereta beratap dengan dua belas ekor lembu untuk dipakai guna mengangkut barang-barang yang berkaitan dengan Kemah Suci saat mereka berpindah tempat. Selanjutnya secara berurutan kedua belas kepala suku itu memberikan persembahan kurban untuk pentahbisan Kemah Suci. Kisah pemberian persembahan itu mengajarkan beberapa hal penting bagi kita: Pertama, para pemimpin wajib menjadi teladan dalam hal melayani dan memberi persembahan. Kedua, pemberian persembahan itu diperlukan bagi penyelenggaraan ibadah dan penyediaan perlengkapan ibadah. Ketiga, dengan memberikan persembahan, para pemimpin diingatkan bahwa pemimpin yang sesungguhnya adalah TUHAN sendiri. Para pemimpin adalah pelayan di hadapan TUHAN. Keempat, melalui persembahan, Allah menyediakan kebutuhan para pelayan (suku Lewi) yang mempersembahkan waktu mereka seluruhnya untuk melayani. Bagi kita pada masa kini, bacaan Alkitab hari ini mengingatkan bahwa setiap orang percaya wajib melayani dan wajib memberikan persembahan kepada Allah guna membiayai seluruh keperluan peribadatan dan hal-hal yang berkaitan. Para pemimpin bukan hanya memimpin, tetapi juga melayani. Dengan perkataan lain, pemimpin rohani bukan bos, melainkan pelayan. Apakah Anda juga sudah mengambil bagian dalam melayani TUHAN? [P] “Maka para pemimpin Israel, para kepala suku mereka, mempersembahkan persembahan. Mereka itu ialah para pemimpin suku yang bertanggung jawab atas pencatatan itu.” Bilangan 7:2 47

, Kamis i 9 Jun

M

Milik TUHAN Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 8:1-9:14

enjelang keluarnya bangsa Israel dari Tanah Mesir, Allah menimpakan tulah (bencana sebagai hukuman) terhadap bangsa Mesir berupa pembunuhan semua anak sulung bangsa Mesir. Saat itu, TUHAN tidak membunuh anak sulung bangsa Israel, tetapi Tuhan menetapkan semua anak sulung bangsa Israel sebagai milik-Nya, dan selanjutnya TUHAN mengambil suku Lewi untuk menggantikan semua anak sulung bangsa Israel. Oleh karena itu, suku Lewi adalah milik TUHAN dan TUHAN menetapkan suku Lewi untuk dikhususkan guna melaksanakan seluruh pelayanan peribadatan (8:16-19). Pada zaman ini, status orang Kristen (orang yang percaya kepada Tuhan Yesus) memiliki kemiripan dengan suku Lewi. Tuhan Yesus sudah mengorbankan diri-Nya sendiri dengan mati di kayu salib untuk menanggung hukuman Allah terhadap orang berdosa, sehingga setiap orang yang percaya kepada Tuhan Yesus tidak lagi mengalami penghukuman Allah. Dengan demikian, orang yang percaya kepada Tuhan Yesus adalah milik Kristus atau milik Allah (Roma 1:6; 7:4; 1 Korintus 3:23; Efesus 1:4). Oleh karena itu, tidaklah mengherankan bila orang yang percaya kepada Tuhan Yesus juga harus berperan sebagai imam pada zaman Perjanjian Baru (1 Petrus 2:9; Wahyu 1:6). Bila Anda adalah Seorang yang sudah menerima keselamatan di dalam Yesus Kristus, tahukah Anda bahwa Anda adalah milik Kristus? Tahukah Anda bahwa seharusnya Anda tidak hidup menurut keinginan diri sendiri, melainkan Anda harus hidup untuk melayani Allah dan melakukan kehendakNya? [P]

“Sebab itu, saudara-saudaraku, kamu juga telah mati bagi hukum Taurat oleh tubuh Kristus, supaya kamu menjadi milik orang lain, yaitu milik Dia, yang telah dibangkitkan dari antara orang mati, agar kita berbuah bagi Allah.” Roma 7:4 48

t, Juma ni 10 Ju

K

Perjalanan yang Dipimpin oleh TUHAN Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 9:15-10:36

ehadiran Allah di tengah bangsa Israel yang ditandai oleh tiang awan pada siang hari dan tiang api pada malam hari membuat bangsa Israel menjadi sebuah bangsa yang istimewa. Di satu sisi, kehadiran tiang awan itu melindungi bangsa Israel dari panas terik matahari dan kehadiran tiang api memberikan penerangan dan kehangatan pada malam hari. Di sisi lain, kehadiran tiang awan atau tiang api itu memaksa bangsa Israel untuk mengikuti rencana Allah sepenuhnya. Mereka tidak bisa mengatur sendiri perjalanan tersebut. Mereka tidak tahu kapan akan berangkat dan kapan akan tinggal (berdiam di suatu tempat). Perjalanan bangsa Israel tersebut merupakan gambaran bagi perjalanan kehidupan orang percaya. Akan tetapi, apakah gambaran tersebut berarti bahwa orang Kristen harus bersikap pasif dan tidak bisa membuat perencanaan? Tidak demikian! Allah telah mengemukakan seluruh kehendak-Nya secara umum melalui firman-Nya. Bila kita memahami kehendak-Nya, kita bisa membuat perencanaan yang sesuai dengan rencana Allah sendiri. Kita juga bisa mengerti perbuatan apa yang boleh dan yang tidak boleh kita lakukan. Apakah kita sebagai anak-anak Allah telah menyesuaikan rencana kita dengan rencana Allah? Bersediakah kita untuk membatasi diri sehingga kita hanya melakukan apa yang Allah kehendaki? Bersediakah kita mengubah rencana kita apabila rencana tersebut tidak sesuai dengan kehendak Allah? Bagaimana dengan gereja Anda: Apakah gereja Anda telah menetapkan tujuan yang sesuai dengan kehendak Allah? Apakah para pemimpin gereja Anda bersedia untuk senantiasa menyesuaikan rencana gereja dengan kehendak Allah? [P]

“Berapa lama pun juga awan itu diam di atas Kemah Suci, baik dua hari, baik sebulan atau lebih lama, maka orang Israel tetap berkemah dan tidak berangkat; tetapi apabila awan itu naik, barulah mereka berangkat.” Bilangan 9:22 49

u, Sabt i 11 J u n

B

Bersyukur Itu Penting! Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 11-12

ila kita selalu terpaku kepada hal-hal negatif yang terdapat di dalam hidup kita, kita akan sulit untuk bersyukur atas apa yang telah Allah berikan kepada kita, bahkan kita akan gampang merasa iri hati terhadap orang lain yang kita anggap bernasib lebih baik daripada kita, sehingga kita bisa terjebak untuk menyalahkan Tuhan. Bangsa Israel pun sering tidak bisa berterima kasih atas keadaan yang mereka alami, padahal mereka telah menerima kasih dan pertolongan Allah secara luar biasa. Tidak pernah ada suatu bangsa di dunia ini yang lebih diistimewakan Allah daripada bangsa Israel. Oleh karena itu, tidak mengherankan bila Allah murka saat bangsa Israel bersungut-sungut karena mereka merasa bernasib buruk (11:1). Sekalipun demikian, ketika ada orang-orang rakus yang memprovokasi bangsa Israel untuk tidak puas terhadap makanan manna yang diberikan Allah dan meminta daging, ternyata Allah mengabulkan. Allah memberikan daging setiap hari selama sebulan untuk menunjukkan kuasa-Nya (11:18-20). Bila bangsa Israel mau dengan rendah hati menghitung berkat Tuhan atas diri mereka, mereka akan melihat bahwa Allah telah memperlakukan mereka secara istimewa. Bangsa manakah yang mengalami kemerdekaan dari perbudakan bukan mulai perjuangan, tetapi karena Allah sendiri yang bertindak dengan tangan-Nya yang kuat? Bangsa manakah di dunia ini yang memenangkan peperangan karena Allah berperang bagi mereka? Bangsa manakah di dunia ini yang dipelihara Allah selama puluhan tahun dengan memakan makanan dari surga yang disebut “manna”? Bagi kita pada masa kini, bila kita bersedia menghitung berkat Tuhan yang telah kita nikmati, tak ada alasan untuk tidak dipenuhi dengan rasa syukur. [P]

“Bagaimana akan kubalas kepada TUHAN segala kebajikan-Nya kepadaku?” Mazmur 116:12 50

u, Mingg ni 12 J u

M

Memandang Kehidupan dengan Kacamata Allah Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 13

usa mengutus dua belas orang untuk mengintai tanah Kanaan. Akan tetapi, ternyata bahwa laporan dua orang pengintai (yaitu Kaleb dan Yosua) berbeda cara pandang dengan laporan sepuluh pengintai yang lain. Mereka semua mengakui bahwa Tanah Kanaan itu memang tanah yang subur, tetapi penduduk setempat berbadan besar-besar, dan pertahanan mereka nampaknya amat kuat. Menghadapi situasi semacam itu, sepuluh orang merasa pesimis untuk bisa menguasai daerah tersebut, sedangkan dua orang pengintai merasa optimis. Perasaan pesimis itu muncul karena mereka membandingkan postur tubuh penduduk Kanaan yang tinggi dengan postur tubuh mereka yang lebih kecil, sedangkan perasaan optimis muncul karena Kaleb dan Yosua meyakini kekuatan Allah yang menyertai mereka (13:27-33, bandingkan dengan 14:6-10). Perbedaan cara pandang kedua belas pengintai di atas mewakili cara pandang manusia secara umum terhadap berbagai masalah kehidupan. Bila kita mempertimbangkan campur tangan Allah dalam setiap masalah kehidupan, kita akan cenderung memandang kehidupan secara optimis. Akan tetapi, bila kita tidak mempertimbangkan adanya campur tangan Allah, kita akan memandang kehidupan dalam ketidakpastian atau kita memandang kehidupan secara pesimis. Saat Anda menghadapi persoalan berat dalam berbagai masalah kehidupan (kesehatan, pekerjaan, bisnis, keluarga, studi, keuangan, dan sebagainya), apakah Anda condong bersikap optimis atau pesimis? Apakah Anda gampang merasa kuatir atau takut? Apakah Anda tidak pernah atau kadang-kadang atau selalu menyadari kemungkinan campur tangan TUHAN dalam kehidupan Anda? Orang percaya harus merasa yakin akan penyertaan Allah terhadap dirinya! [P] Kemudian Kaleb mencoba menenteramkan hati bangsa itu di hadapan Musa, katanya: “Tidak! Kita akan maju dan menduduki negeri itu, sebab kita pasti akan mengalahkannya!” Bilangan 13:30 51

, Senin ni 13 Ju

S

Ketidakpercayaan dan Ketidaktaatan adalah Dosa yang Serius! Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 14

ikap pesimis kesepuluh pengintai Israel itu merupakan masalah yang sangat serius karena sikap pesimis itu merupakan cermin dari ketidakpercayaan serta menghasilkan sikap ketidaktaatan. Bila mereka mempercayai Allah, mereka tidak akan bersikap pesimis saat menghadapi penduduk Tanah Kanaan. Bukankah bangsa Israel telah melihat sendiri saat Allah memimpin bangsa Israel untuk keluar dari Tanah Mesir dengan tangan-Nya yang kuat? Firaun yang sangat berkuasa saja tidak sanggup melawan Allah, apalagi penduduk Tanah Kanaan! Ketidakpercayaan kesepuluh pengintai itu membuat umat Israel menerima hukuman Allah berupa mengembara di padang gurun selama 40 tahun. Sementara itu, kesepuluh pengintai yang membuat bangsa Israel memberontak kepada Allah mati terkena tulah di hadapan TUHAN. Sayang sekali bahwa hukuman Tuhan tidak membuat bangsa Israel bertobat dan merendahkan diri di hadapan Tuhan. Sebaliknya, mereka berusaha menyenangkan hati Tuhan dengan maju menyerang penduduk Tanah Kanaan. Mereka tidak memahami bahwa inti masalah yang sesungguhnya bukanlah menyangkut penyerbuan, melainkan menyangkut ketaatan. Tuhan tidak berkenan terhadap penyerbuan yang tidak dilandasi oleh ketaatan, sehingga penyerbuan itu berhasil diporakporandakan oleh penduduk Tanah Kanaan! Sayang sekali bahwa pada masa kini banyak orang Kristen yang bersedia melayani Tuhan, tetapi tidak peduli terhadap kehendak-Nya. Orang Kristen semacam ini berusaha melayani Tuhan semau mereka sendiri! Menurut pendapat Anda, bagaimana caranya agar semua tindakan kita bisa selalu dilandasi oleh sikap ketaatan terhadap kehendak Allah? [P] “Sesuai dengan jumlah hari yang kamu mengintai negeri itu, yakni empat puluh hari, satu hari dihitung satu tahun, jadi empat puluh tahun lamanya kamu harus menanggung akibat kesalahanmu, supaya kamu tahu rasanya, jika Aku berbalik dari padamu” Bilangan 14:34

52

sa, Sela ni 14 Ju

B

Dosa Disengaja vs Tidak Disengaja Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 15

agi orang Israel, dosa bukan hanya menyangkut perbuatan yang boleh atau tidak boleh dilakukan, tetapi (terutama) menyangkut niat (disengaja atau tidak disengaja). Hukuman bagi perbuatan dosa yang disengaja berbeda dengan hukuman bagi perbuatan dosa yang tidak disengaja. Hukuman bagi perbuatan dosa yang disengaja adalah hukuman mati (15:30-31). Hukuman bagi perbuatan dosa yang disengaja itu demikian dahsyat karena kesengajaan melakukan dosa mengandung makna meremehkan atau menghina firman TUHAN, dan dengan demikian juga berarti menghina TUHAN sendiri. Dalam Perjanjian Baru, Tuhan Yesus mengajarkan hal yang serupa, yaitu bahwa dosa bukan hanya menyangkut perbuatan, melainkan (dan terutama) menyangkut niat (dorongan) hati. Oleh karena itu, pembunuhan berkaitan dengan kemarahan yang mendorong terjadinya pembunuhan, perzinahan berkaitan dengan hawa nafsu atau pikiran berzinah yang menyebabkan terjadinya perzinahan. Bagi Tuhan Yesus, mengatasi dosa bukan hanya berarti mengatasi perbuatan dosa yang sudah terlaksana, melainkan juga berarti mengatasi niat atau penyebab terjadinya perbuatan dosa tersebut. Bagi orang beriman pada masa kini, masalah niat atau dorongan hati merupakan sarana evaluasi bagi hidup kita. Misalnya: Saat mengikuti ibadah dalam gereja, apakah kita melakukannya dengan segenap hati? Bila tubuh kita hadir dalam ibadah, tetapi hati dan pikiran kita berada di tempat lain, apakah Allah berkenan terhadap ibadah kita? Bila kita berbuat baik kepada orang lain, tetapi motivasi kita adalah agar kita dipuji dan dihargai orang lain, apakah Allah berkenan terhadap perbuatan baik yang kita lakukan? [P] “Tetapi orang yang berbuat sesuatu dengan sengaja, baik orang Israel asli, baik orang asing, orang itu menjadi penista TUHAN, ia harus dilenyapkan dari tengah-tengah bangsanya, sebab ia telah memandang hina terhadap firman TUHAN dan merombak perintah-Nya” Bilangan 15:30-31a 53

, Rabu ni 15 Ju

P

Ancaman terhadap Persatuan Umat Allah Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 16-17

erbedaan dalam kehidupan bersama adalah sesuatu yang harus diakui dan diterima. Tanpa kesediaan untuk menerima perbedaan, kebersamaan sulit dipertahankan. Perbedaan di antara sesama manusia dimaksudkan supaya umat Allah bersatu untuk bekerja sama saling mendukung dan saling melengkapi. Penerimaan terhadap adanya perbedaan itu penting karena adanya perbedaan tidak mungkin dihindarkan. Usaha untuk menyeragamkan bukan mendukung persatuan, melainkan justru mengancam persatuan. Kita harus menyadari Allah menciptakan manusia sebagai makhluk sosial, artinya setiap manusia pasti memerlukan orang lain. Konflik pasti terjadi bila kita salah menyikapi perbedaan. Dalam bacaan Alkitab hari ini, masalah terjadi karena Korah, Datan, dan Abiram bersama dengan 250 orang lainnya memberontak terhadap sistem keimaman yang menjadi tugas khusus keturunan Harun. Agaknya mereka menganggap diri mereka memiliki hak yang sama untuk menyelenggarakan peribadatan. Dengan menuntut hak yang sama untuk menyelenggarakan ibadah seperti keturunan Harun, mereka bisa dianggap menentang keputusan Allah. Akibatnya, Allah menjatuhkan hukuman yang amat mengerikan. Mereka yang memprotes ketetapan Allah itu akhirnya terkubur hidup-hidup di dalam tanah yang tiba-tiba terbelah dan menelan mereka. Dalam kehidupan bersama, tidak jarang kita menyaksikan konflik sengit yang terjadi karena adanya persaingan di antara orang-orang yang tidak bisa menerima perbedaan dan menuntut keseragaman. Apakah Anda bisa memberikan contoh konflik yang terjadi karena adanya orang yang tidak terpilih dan ingin merebut posisi orang lain? [P]

“Belum cukupkah bagimu, bahwa kamu dipisahkan oleh Allah Israel dari umat Israel dan diperbolehkan mendekat kepada-Nya, supaya kamu melakukan pekerjaan pada Kemah Suci TUHAN dan bertugas bagi umat itu untuk melayani mereka, Bilangan 16:9 54

, Kamis ni 16 Ju

P

Hak dan Tanggung Jawab Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 18-19

embedaan antara suku Lewi (sebagai yang bertanggung jawab mengenai segala hal yang berkaitan dengan peribadatan) dengan suku-suku Israel yang lain mengakibatkan adanya perbedaan hak dan tanggung jawab. Suku Lewi (termasuk Harun dan keturunannya) bertanggung jawab untuk keberlangsungan peribadatan. Bila terjadi kesalahan, mereka harus bertanggung jawab (18:1). Harun dan keturunannya bertugas menjalankan peribadatan, sedangkan suku Lewi yang bukan keturunan Harun harus menopang pelayanan Harun dan keturunannya itu (18:2-3), antara lain dengan mengurus infrastruktur Kemah Suci, khususnya saat bangsa Israel melakukan perjalanan. Karena Allah menginginkan agar suku Lewi berkonsentrasi pada tugas mereka dan tidak ikut mengolah tanah, maka Allah tidak memberikan warisan tanah kepada mereka. Oleh karena itu untuk memenuhi kebutuhan mereka, Allah mewajibkan semua suku yang lain memberikan persembahan persepuluhan untuk membiayai penyelenggaraan peribadatan serta membiayai kebutuhan hidup orang-orang suku Lewi (18:23-24). Suku Lewi yang menerima persembahan persepuluhan dari suku-suku lain itu harus pula memberikan persembahan persepuluhan kepada Harun. Pada masa kini, Bait Suci dan sistem pengorbanan seperti pada masa Alkitab sudah tidak ada lagi. Pusat peribadatan saat ini adalah gedung gereja. Walaupun gedung gereja tidak persis sama dengan Kemah Suci atau Bait Suci, gereja harus ditopang oleh para anggota gereja dengan memberi persembahan persepuluhan dan persembahan khusus lainnya agar peribadatan dan pelayanan gereja berlangsung dengan lancar. Apakah Anda telah ikut ambil bagian dalam menopang pekerjaan TUHAN melalui gereja Anda? [P]

“Engkau ini dan anak-anakmu beserta seluruh sukumu haruslah menanggung akibat setiap kesalahan terhadap tempat kudus; sedang hanya engkau beserta anak-anakmulah yang harus menanggung akibat setiap kesalahan yang dilakukan dalam jabatanmu sebagai imam.” Bilangan 18:1b 55

t, Juma ni 17 Ju

U

Godaan Dosa Selalu Mengintai Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 20-21

mat Allah hidup dalam intaian godaan dosa. Bila kita kehilangan kewaspadaan, kita gampang terjerumus ke dalam dosa. Musa dan Harun, para pemimpin besar bangsa Israel, tak bisa lolos dari intaian godaan dosa. Saat Musa tidak hadir, Harun kehilangan kewaspadaan sehingga dia menuruti permintaan bangsa Israel untuk membuat patung anak lembu emas (Keluaran 32). Dosa itu terlalu serius sehingga Harun tidak diizinkan Allah untuk memasuki Tanah Kanaan dan harus mati di puncak gunung Hor (Bilangan 20:23-29). Dalam bacaan Alkitab hari ini, Musa kehilangan kesabarannya. Walaupun dia adalah pemimpin besar umat Allah yang kedekatannya dengan Allah diakui dalam Alkitab, Musa melakukan kesalahan yang “kelihatannya” kecil: Saat bangsa Israel untuk kesekian kalinya mengeluh karena kehabisan air, Allah memerintahkan agar Musa “berkata” kepada bukit batu agar bukit batu itu mengeluarkan air. Sayangnya, Musa telah dikuasai emosi karena bangsa Israel tidak bisa pasrah kepada pemeliharaan Tuhan, sehingga dia tidak “berkata” kepada bukit batu, melainkan dia “memukul” bukit batu itu. Walaupun Allah tetap memberikan air agar Musa tidak kehilangan muka, Allah menganggap Musa bersalah dan Musa tidak diizinkan memasuki Tanah Kanaan (20:1-12). Dalam hidup kita, pasti ada kalanya kita menghadapi masalah berat. Masalah seharusnya membuat kita berpaling kepada Allah. Bila kita mengandalkan kekuatan atau kemampuan diri sendiri, kita bisa terjerumus dalam dosa kesombongan yang membuat kita tidak menghiraukan kehendak Allah. Apa yang perlu Anda siapkan untuk menghadapi godaan Iblis yang sedang mengintai diri Anda dan berusaha membuat Anda jatuh dalam dosa? Doa, pembacaan firman TUHAN secara teratur, dan persekutuan dengan saudara seiman merupakan tiga hal yang akan memagari Anda agar tidak jatuh saat menghadapi godaan dosa [P]

Tetapi TUHAN berfirman kepada Musa dan Harun: “Karena kamu tidak percaya kepada-Ku dan tidak menghormati kekudusan-Ku di depan mata orang Israel, itulah sebabnya kamu tidak akan membawa jemaah ini masuk ke negeri yang akan Kuberikan kepada mereka.” Bilangan 20:12 56

u, Sabt ni 18 Ju

M

Jangan Melawan kehendak Allah! Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 22:1-23:3

engapa Bileam akhirnya bersedia mengikuti para utusan Balak untuk pergi mengutuk bangsa Israel? Kedekatan Bileam dengan Allah membuat Bileam disebut sebagai “nabi” dalam 2 Petrus 2:16. Sebutan itu sebenarnya tidak terlalu mengherankan karena sebelum Bileam mengikuti permintaan Balak, dia adalah seorang yang dekat dengan Allah. Dia tidak menerima begitu saja permintaan Balak untuk mengutuki bangsa Israel, melainkan dia bertanya dulu kepada Allah sebelum membuat keputusan. Bahkan, Bileam menolak saat pertama kali dipanggil oleh Balak. Sayangnya, Bileam tidak tahan uji. Saat utusan Balak datang kembali dengan janji bahwa Balak akan memberi upah yang lebih besar, Bileam tidak langsung menolak permintaan Balak, melainkan dia bertanya kembali kepada Allah (padahal seharusnya kehendak allah sudah jelas, yaitu bahwa dia tidak boleh pergi). Karena Bileam “memaksa”, maka Allah membiarkan Bileam pergi. Sekalipun demikian, Allah sebenarnya masih memberikan peringatan melalui sikap keledainya yang tidak mau pergi. Sayangnya, uang telah membutakan Bileam, sehingga Bileam tetap pergi. Kisah Bileam ini merupakan suatu peringatan bagi kita. Bila kehendak Allah sudah jelas, jangan sekali-kali “menawar”. Bila kita tidak bersedia taat dengan rela hati, mungkin saja Allah akan membiarkan kita melakukan apa yang kita inginkan. Kita harus bertekad untuk taat terhadap kehendak Allah. Selain itu, kita pun juga harus peka terhadap peringatan TUHAN. Ingatlah bahwa seorang yang dekat dengan TUHAN pun bisa terkecoh untuk mengikuti jebakan Iblis bila kita tidak memiliki tekad yang kuat untuk setia terhadap kehendak Allah. Coba evaluasi sikap yang pernah Anda ambil saat Anda menghadapi godaan untuk berbuat dosa! [P] “Tetapi Bileam beroleh peringatan keras untuk kejahatannya, sebab keledai beban yang bisu berbicara dengan suara manusia dan mencegah kebebalan nabi itu.” 2 Petrus 2:16 57

u, Mingg ni 19 Ju

A

Nabi Setengah Hati Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 23:4-24:25

pakah Bileam adalah seorang nabi? Ya, benar! Bileam adalah seorang nabi, tetapi ia adalah seorang nabi yang tersesat. Dia tersesat karena dia menjadi nabi dengan setengah hati atau bisa dikatakan bahwa dia adalah nabi palsu. Dia tahu bahwa dia tidak mungkin bisa menentang kehendak Tuhan. Akan tetapi, dia melaksanakan kehendak Tuhan karena terpaksa. Hatinya tertuju kepada uang yang ditawarkan oleh Balak. Dia berusaha memaksakan keinginannya sendiri, tetapi dia tidak sanggup melawan kehendak Tuhan. Dia dipaksa Tuhan untuk memberkati Israel. Kisah Nabi Bileam ini mengingatkan kita kepada Nabi Yunus yang melawan kehendak Tuhan karena dia membenci bangsa Niniwe yang menjadi musuh bangsanya. Nabi Yunus mengasihi Tuhan, tetapi dengan cara yang salah; sedangkan Nabi Bileam sama sekali tidak mengasihi Tuhan. Dia adalah seorang yang mengasihi diri-Nya sendiri. Bila Anda ingin menjadi seorang yang hidupnya berkenan kepada Tuhan, Anda harus menghindar dari kesalahan Nabi Bileam maupun kesalahan Nabi Yunus. Anda harus mengasihi Tuhan dengan sepenuh hati, dengan kesediaan untuk taat! Bila Anda mengasihi Tuhan dengan segenap hati, Anda akan mengikuti cara Tuhan, bahkan sekalipun cara Tuhan itu tidak sesuai dengan keinginan hati Anda. Mengasihi Tuhan dengan sepenuh hati berarti menundukkan keinginan kita di bawah keinginan Tuhan! Apakah Anda lebih mengutamakan keinginan Tuhan daripada keinginan Anda sendiri? Bila Anda sadar bahwa pilihan yang Anda ambil bertentangan dengan pilihan Anda sendiri, apakah Anda bersedia meninggalkan pilihan Anda dan mengikuti pilihan Tuhan? Apakah Anda bersedia mengikuti keinginan Tuhan dalam segala bidang kehidupan Anda, termasuk dalam menentukan pasangan hidup, pekerjaan, dan sebagainya? [P] “Tetapi Aku mempunyai beberapa keberatan terhadap engkau: di antaramu ada beberapa orang yang menganut ajaran Bileam, yang memberi nasihat kepada Balak untuk menyesatkan orang Israel, supaya mereka makan persembahan berhala dan berbuat zinah.” Wahyu 2:14

58

, Senin ni 20 J u

B

Ketidaksetiaan Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 25

ileam tidak bisa menentang kehendak Tuhan dalam hal dia tidak bisa mengikuti keinginan Balak untuk mengutuki bangsa israel. Akan tetapi, akhirnya Bileam sukses membuat bangsa Israel dihukum Tuhan melalui nasihatnya kepada Balak, yaitu dia menganjurkan Balak menghancurkan bangsa Israel dengan membuat para perempuan Moab berzinah dengan para pria Israel, kemudian mempengaruhi para pria Israel itu untuk ikut menyembah Baal-Peor! Kita harus menyadari bahwa tindakan perzinahan adalah ungkapan dari ketidaksetiaan. Bila seseorang sudah tidak setia kepada isterinya, selanjutnya dengan mudah dia akan tersesat untuk tidak setia kepada Tuhan. Dalam hidup kita, kesetiaan dalam segala bidang perlu ditumbuhkan. Kesetiaan yang sejati adalah kesetiaan yang tetap dipertahankan walaupun tidak ada yang melihat atau mengawasi! Salah satu kesetiaan yang perlu dipertahankan adalah kesetiaan terhadap hukum. Ketidaksetiaan terhadap produk perundang-undangan seperti undang-undang lalu lintas akan menyeret kita kepada ketidaksetiaan terhadap undangundang yang lain. Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa pelaksanaan undang-undang lalu lintas yang kacau balau merupakan cermin bagi maraknya korupsi di Indonesia. Apakah Anda adalah seorang yang setia? Apakah Anda setia dalam hal hubungan dengan keluarga, persahabatan, pekerjaan, gereja, negara, dan sebagainya? Apakah ada hal tertentu yang membuat Anda sulit untuk setia? Salah satu penghalang untuk setia adalah tiadanya keteladanan! Kita dikelilingi oleh orang-orang yang tidak setia sehingga nilai kesetiaan kita kadang-kadang tergoncang! Sekalipun demikian, kita perlu selalu ingat bahwa Allah kita adalah Allah yang setia. Dia tidak terpengaruh sama sekali oleh kita yang kadang-kadang tidak setia. [P] “Jangan takut terhadap apa yang harus engkau derita! .... Hendaklah engkau setia sampai mati, dan Aku akan mengaruniakan kepadamu mahkota kehidupan. ” Wahyu 2:10 59

sa, Sela ni 21 Ju

M

Sensus Kedua Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 26

engapa sensus suku-suku Israel yang sudah dilakukan di padang gurun Sinai (pasal 1) diulang lagi di dataran Moab (pasal 26)? Bukankah kedua sensus itu sama-sama menghitung jumlah orang Israel berusia dua puluh tahun ke atas yang masih sanggup berperang? Ya, kedua sensus tersebut nampaknya saja sama, tetapi sebenarnya kedua sensus tersebut jauh berbeda. Di pasal 2, yang dihitung adalah jumlah orang Israel yang lahir di Mesir. Sayangnya, mereka yang sudah diberi kesempatan untuk melihat perbuatan tangan Tuhan yang dahsyat dalam memimpin bangsa Israel keluar dari Tanah Mesir itu diwarnai oleh ketidakpercayaan. Mereka sudah tiba di mulut Tanah Kanaan, tetapi mereka akhirnya tidak diizinkan Allah untuk memasuki Tanah Kanaan dan mereka semua mati di padang gurun, kecuali Yosua dan Kaleb. Di pasal 26, yang dihitung adalah orang-orang yang dilahirkan di padang gurun yang diizinkan untuk memasuki Tanah kanaan. Yang menarik, jumlah kedua sensus tersebut tidak berbeda besar. Jelas bahwa Allah sanggup mengganti laskar Israel yang tidak percaya dengan laskar Israel yang percaya kepada Allah Israel! Saat Allah mempercayakan suatu pelayanan kepada kita, kadang-kadang tanpa sadar kita merasa bangga terhadap diri kita sendiri dan kita beranggapan bahwa hanya diri kita yang sanggup melakukan tugas tersebut. Dengan perkataan lain, kita menganggap Allah memerlukan kita, bahkan Allah bergantung kepada kita. Keyakinan semacam itu salah. Bila Allah mempercayakan suatu tugas pelayanan kepada diri kita, hal itu harus dianggap sebagai anugerah Allah. Bila kita tidak setia, Allah bisa saja membangkitkan orang lain untuk menggantikan kita. Bila Allah masih mempercayai kita, jangan sia-siakan kepercayaan tersebut! [P]

“Di antara mereka tidak ada terdapat seorang pun yang dicatat Musa dan imam Harun, ... sebab TUHAN telah berfirman tentang mereka: “Pastilah mereka mati di padang gurun.” Dari mereka itu tidak ada seorang pun yang masih tinggal hidup selain dari Kaleb bin Yefune dan Yosua bin Nun.” Bilangan 26:64-65 60

, Rabu ni 22 Ju

M

Mempersiapkan Pengganti Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 27

usa adalah seorang pemimpin yang luar biasa! Kedekatannya dengan Allah membuat dia bukan hanya sekedar pemimpin secara politik, melainkan juga pemimpin secara rohani. Dialah penyambung lidah (nabi) Allah yang menyampaikan kehendak Allah kepada umat Allah. Kecintaannya terhadap umat Allah serta kesediaannya untuk berkorban tidak perlu diragukan. Sekalipun demikian, karena suatu kesalahan yang nampaknya kecil (lihat renungan tanggal 17 Juni), Musa tidak diizinkan untuk memasuki Tanah Perjanjian. Bila Anda dalam posisi sebagai Musa, bagaimana perasaan Anda? Sebagai seorang yang telah berjuang untuk kepentingan bangsanya, sudah pasti Musa tidak bisa menghindar dari perasaan kecewa. Sekalipun demikian, Musa tetap memikirkan yang terbaik bagi kepentingan umat Allah. Musa tidak menonjolkan jasanya dan meminta dispensasi dari hukuman Allah! Sebaliknya, Musa justru meminta agar Allah segera menunjuk pengganti dirinya sehingga umat Allah tetap memiliki pemimpin yang baik. Bahkan, Musa sendiri yang kemudian mengumumkan kepada umat Allah bahwa Yosualah yang akan menjadi pengganti dirinya. Apa yang dilakukan oleh Musa ini merupakan teladan bagi para pemimpin masa kini. Banyak pemimpin besar yang tidak menyiapkan pengganti. Mereka merasa bangga bila mereka terus diidolakan sampai akhir hidupnya. Perhatikanlah para pemimpin yang sudah mendekati usia pensiun yang Anda kenal, apakah mereka mempersiapkan pengganti? Kemukakanlah contoh pemimpin yang mempersiapkan pengganti dan contoh pemimpin yang tidak mempersiapkan pengganti! Pemimpin yang baik dan bijaksana adalah pemimpin yang menyiapkan pengganti dirinya, demi kepentingan orang-orang yang dia pimpin! [P]

“Biarlah TUHAN, Allah dari roh segala makhluk, mengangkat atas umat ini seorang yang mengepalai mereka waktu keluar dan masuk, dan membawa mereka keluar dan masuk, supaya umat TUHAN jangan hendaknya seperti domba-domba yang tidak mempunyai gembala.” Bilangan 27:16-17 61

, Kamis ni 23 Ju

S

Korban Binatang Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 28

istem pengorbanan yang dibahas dalam pasal ini adalah mengenai korban-korban yang harus dipersembahkan secara rutin. Ada yang harus dipersembahkan setiap hari, ada yang setiap hari Sabat, ada yang setiap bulan baru (awal bulan), dan ada yang berkaitan dengan hari-hari raya. Bila kita memperhatikan korban-korban tersebut, bisa kita simpulkan bahwa sistem pengorbanan dalam Perjanjian Lama berkaitan dengan pengorbanan binatang. Mengapa yang dikorbankan harus binatang? Mengapa korban binatang tidak boleh diganti dengan korban hasil bumi? Penyebabnya terletak pada adanya darah yang mengalir pada pengorbanan binatang. Sistem pengorbanan dengan penumpahan darah ini adalah ketetapan Allah yang tidak bisa dibantah! Sistem pengorbanan yang dibahas dalam pasal ini harus diulang terus-menerus. Pengulangan ini menunjukkan bahwa korban-korban itu tidak menyelesaikan masalah. Dari seluruh pengajaran Alkitab, jelas bahwa korban-korban tersebut hanyalah gambaran atau simbol dari korban yang sebenarnya, yaitu korban Yesus Kristus di kayu salib. Korban Yesus Kristus itulah yang menyelesaikan masalah. Korban Yesus Kristus itu berlangsung sekali dan dampaknya berlaku bagi semua orang percaya bukan hanya pada masa Kristus hadir sebagai Manusia, tetapi juga pada masa sebelumnya dan pada masa depan, termasuk saat ini. Korban Yesus Kristus itu menyelesaikan masalah dosa secara tuntas dan tidak perlu ada pengulangan lagi. Apakah Anda telah mengalami dampak pengorbanan Tuhan Yesus di kayu salib berupa penebusan dosa dan pengampunan? Bila Anda belum mengalaminya, datanglah kepada Tuhan Yesus Kristus sambil mengaku dosa dan memohon pengampunan dosa! [P]

“Dan hampir segala sesuatu disucikan menurut hukum Taurat dengan darah, dan tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan.” Ibrani 9:22 62

t, Juma ni 24 Ju

I

Pemulihan Relasi Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 29-30

badah pada masa Perjanjian Lama selalu harus disertai dengan pengorbanan binatang (pasal 29). Hal ini menunjukkan bahwa relasi antara manusia dengan Allah telah rusak (karena dosa) sehingga harus selalu ada darah yang dicurahkan untuk memulihkan relasi tersebut. Saat Kristus wafat di kayu salib, relasi manusia (yang percaya kepada pengorbanan Yesus Kristus) dengan Allah telah dipulihkan. Tidak perlu lagi ada pencurahan darah bila orang percaya hendak menyembah (bersekutu dengan) Allah. Sayangnya, pemulihan relasi ini sering tidak disadari oleh orang percaya. Relasi yang sedah dipulihkan antara orang percaya dengan Allah adalah relasi anak dengan Bapak. Bila Allah menjadi Bapak kita, maka kita bisa meyakini bahwa Allah selalu mengasihi kita dan selalu peduli terhadap diri kita. Dia bisa diandalkan. Sebagai anak-anak Allah, kita bisa berdoa dengan meyakini bahwa Allah selalu memberikan yang terbaik bagi anak-anak-Nya. Bila doa kita belum dijawab, kita bisa meyakini bahwa Allah sedang menyiapkan jawaban doa. Bila jawaban doa yang kita terima berbeda dengan apa yang kita harapkan, kita bisa yakin bahwa apa yang kita harapkan itu keliru dan jawaban Allah itu lebih tepat bagi kebutuhan kita. Marilah kita menguji kondisi diri kita. Apakah Anda sungguhsungguh meyakini bahwa relasi Anda dengan Allah telah pulih dan sekarang merupakan relasi yang sehat? Bagi Anda, apakah doa itu menyenangkan? Saat Anda berdoa, apakah Allah terasa dekat atau terasa jauh? Bila Anda masih memandang doa sebagai beban, berarti bahwa relasi Anda dengan Allah masih bermasalah dan harus segera dibereskan! [P]

“Jadi, saudara-saudara, oleh darah Yesus kita sekarang penuh keberanian dapat masuk ke dalam tempat kudus, karena Ia telah membuka jalan yang baru dan yang hidup bagi kita melalui tabir, yaitu diri-Nya sendiri,” Ibrani 10:19-20 63

u, Sabt ni 25 J u

B

Hati-hati Menjaga Diri! Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 31

angsa Midian adalah salah satu bangsa yang menjadi musuh bangsa Israel. Dalam pasal ini, Allah memerintahkan agar bangsa Israel melakukan pembalasan terhadap bangsa Midian. Pembalasan ini tentulah disebabkan karena bangsa Midian (bersama bangsa Moab) telah menyesatkan bangsa Israel dengan menyuruh kaum wanitanya merayu orang Israel, dan selanjutnya membuat banyak orang Israel yang jatuh ke dalam penyembahan berhala, sehingga bangsa Israel mendapat hukuman Tuhan (pasal 25). Sayangnya, agaknya pasukan Israel merasa kasihan ketika melihat para wanita Midian yang telah menjadi janda karena suami mereka gugur ketika berperang melawan bangsa israel. Hal itu membangkitkan kemarahan Musa (31:14-17). Dalam hidup kita, hampir dapat dipastikan ada halhal yang bisa membuat kita berbuat dosa. Hal-hal itu kelihatannya sepele dan tidak berbahaya. Akan tetapi, bila hal-hal yang membahayakan iman kita itu dibiarkan, hal-hal yang nampaknya sepele itu bisa membuat kita jatuh dalam dosa saat kita lemah secara rohani. Hal-hal yang bisa membawa kita ke dalam dosa itu mungkin berupa lingkungan yang berdosa (misalnya kawan-kawan yang senang berjudi atau bermabuk-mabukan), atau usaha yang menggoda untuk mendapat keuntungan besar dalam waktu singkat dengan melakukan manipulasi, dan sebagainya. Pikirkanlah kehidupan Anda. Apakah Anda bisa menemukan hal-hal yang suatu ketika bisa membahayakan iman Anda dan membuat Anda jatuh ke dalam dosa? Apakah Anda mengenali hal-hal yang harus Anda ubah atau Anda tinggalkan dalam kehidupan Anda? [P]

“Ada jalan yang disangka lurus, tetapi ujungnya menuju maut.” Amsal 16:25

64

u, Mingg ni 26 J u

B

Pentingnya Komunikasi Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 32

acaan Alkitab hari ini memberikan gambaran yang sangat penting tentang pentingnya berkomunikasi untuk mencegah kesalahpahaman. Suku Ruben dan suku Gad datang kepada Musa untuk memohon agar diperkenankan untuk tinggal di wilayah Timur sungai Yordan. Akan tetapi, permintaan mereka itu ditanggapi secara negatif oleh Musa yang menjadi salah sangka. Musa beranggapan bahwa permintaan itu akan memperlemah semangat bangsa Israel (suku-suku lain) untuk berjuang merebut Tanah Kanaan (yang terletak di sebelah Barat sungai Yordan), padahal maksud suku Gad dan Ruben itu adalah bahwa orang-orang Gad dan Ruben yang bisa berperang semuanya akan terus membantu semua suku lainnya menaklukkan Tanah Kanaan. Hanya wanita dan anak-anak yang tidak dilibatkan dalam peperangan yang ditinggal di sebelah Timur sungai Yordan. Akhirnya, komunikasi yang baik membuat Musa menyetujui permintaan tersebut. Setengah dari suku Manasye yang besar juga diizinkan untuk tinggal di sebelah Timur sungai Yordan. Kesalahpahaman yang akhirnya bisa diselesaikan melalui komunikasi yang baik itu juga terjadi lagi di kemudian hari setelah pembagian Tanah Kanaan resmi dilakukan pada zaman Yosua (Lihat Yosua 22). Kesalahpahaman tidak selalu bisa dihindarkan. Kesalahpahaman bisa terjadi antar saudara, antar suami isteri, antar teman, antar suku, antar partai, antar pendukung peserta pemilu, dan sebagainya. Kesalahpahaman semacam itu bisa berkembang menjadi konflik yang dahsyat bila tidak ada komunikasi yang baik. Apakah Anda bisa memberikan contoh-contoh kesalahpahaman yang bisa diselesaikan melalui komunikasi yang baik? Bila Anda sendiri sedang menghadapi konflik yang disebabkan oleh kesalahpahaman, pikirkanlah apa yang hendak Anda lakukan untuk bisa mengkomunikasikan hal itu! [P] “Setelah imam Pinehas dan para pemimpin umat serta para kepala kaum-kaum orang Israel yang bersama-sama dengan dia, mendengar perkataan yang dikatakan oleh bani Ruben, bani Gad dan bani Manasye itu, maka mereka menganggap hal itu baik.” Yosua 22:30 65

, Senin ni 27 Ju

U

Tempat-tempat Persinggahan Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 33

ntuk apa Alkitab mencatat daftar tempat persinggahan dalam bacaan Alkitab hari ini? Bukankah daftar semacam ini tidak menarik dan menghambat semangat para pembaca Alkitab? Untuk menjawab pertanyaan di atas, pertama-tama kita perlu menyadari bahwa ada orang-orang yang ingin membuat kita beranggapan bahwa Alkitab itu tidak dapat dipercaya atau sekadar dongeng pengantar tidur. Untuk orang-orang semacam itu, daftar semacam ini penting. Orang-orang yang hidup pada masa lampau di Timur Tengah tentu dapat menelusuri kembali letak tempat-tempat persinggahan tersebut. Dengan demikian, orang-orang yang hidup pada masa lampau tidak bisa mengatakan bahwa Alkitab itu sekadar dongeng! Jelas bahwa peristiwa-peristiwa dalam Alkitab itu benar-benar terjadi dalam sejarah! Bila sebagian dari daftar nama tempat itu sekarang sudah sulit ditelusuri, hal itu tidak mengherankan karena wilayah geografis selalu berkembang, baik karena adanya pengembangan wilayah atau karena adanya perang memperebutkan wilayah. Wajar bila nama suatu tempat yang sama amat berbeda untuk zaman atau generasi yang berbeda. Orang Kristen perlu meyakini bahwa iman Kristen didasarkan atas fakta sejarah, bukan berdasarkan khayalan manusia. Bila ada hal-hal yang merupakan mujizat, hal itu tidak mengherankan karena kita percaya bahwa ada Allah yang berkuasa yang sanggup melakukan intervensi terhadap alam semesta ini. Karena iman Kristen didasarkan pada fakta sejarah, maka kita bisa meyakini bahwa apa yang dikatakan oleh Alkitab dapat kita pegang sebagai kebenaran. Bila Anda berjumpa dengan seorang yang berusaha meyakinkan Anda bahwa Alkitab itu merupakan khayalan dan tidak perlu ditaati, bagaimana Anda akan menjawab atau bersikap? [P]

“Segala perintah-Mu dapat dipercaya; mereka mengejar aku tanpa alasan -- tolonglah aku!” Mazmur 119:86 66

sa, Sela ni 28 Ju

D

Pendelegasian Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 34

alam kehidupan bersama, pendelegasian tugas amat penting. Tanpa pendelegasian tugas, pemimpin akan menjadi kewalahan dan kelelahan. Dalam Keluaran 18, Musa pernah menjalani pelayanan yang amat melelahkan karena dia mengatasi sendiri semua masalah yang terjadi di antara bangsa Israel. Saat itu, Yitro—mertua Musa—yang kebetulan sedang datang berkunjung, menasehati agar Musa tidak bekerja sendiri, melainkan dia harus membentuk suatu struktur kepemimpinan, sehingga semua masalah yang tidak terlalu berat bisa didelegasikan dan ditangani oleh para pemimpin yang berada di bawah kepemimpinan Musa. Dengan demikian, Musa hanya menangani masalah-masalah besar saja. Dalam bacaan Alkitab hari ini, masalah pendelegasian itu dipraktikkan. Allah telah menetapkan batas-batas wilayah bangsa Israel. Musa tidak diperkenankan untuk memasuki Tanah Kanaan. Oleh karena itu, Musa mendelegasikan tugas membagi-bagi wilayah kepada imam Eleazar dan Yosua sebagai penanggung jawab. Untuk melaksanakan pembagian bagi setiap suku, dari setiap suku dipilih satu orang sebagai pemimpin suku. Pendelegasian semacam ini paling sedikit menghasilkan dua keuntungan, yaitu pemimpin (imam Eleazar dan Yosua) tidak terlalu lelah, dan para pemimpin suku yang lebih memahami kondisi para anggota sukunya bisa melakukan pembagian secara adil. Pembentukan struktur dan pendelegasian amat penting dilakukan dalam menangani segala macam pekerjaan yang menyangkut banyak orang. Apakah di tempat kerja Anda dan di gereja Anda, pendelegasian telah berjalan lancar? Bila pendelegasian masih belum sebagaimana mestinya, apakah akibat yang bisa Anda lihat? [P]

Tetapi mertua Musa menjawabnya: “Tidak baik seperti yang kaulakukan itu. Engkau akan menjadi sangat lelah, baik engkau baik bangsa yang beserta engkau ini; sebab pekerjaan ini terlalu berat bagimu, takkan sanggup engkau melakukannya seorang diri saja.” Keluaran 18:17-18 67

, Rabu ni 29 J u

S

Kota Perlindungan Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 35

uku Lewi tidak memiliki tanah warisan untuk bercocok tanam seperti halnya suku-suku Israel yang lain. Akan tetapi, suku Lewi memperoleh empat puluh delapan kota yang letaknya tersebar, tempat mereka bisa menggembalakan ternak. Di antara 48 kota itu, ada enam kota yang disebut kota perlindungan, tempat orang-orang yang melakukan pembunuhan dengan tidak sengaja bisa berlindung. Enam kota perlindungan itu letaknya tersebar. Tiga di sebelah Timur Sungai Yordan, dan tiga di sebelah Barat Sungai Yordan. Dengan demikian, mereka yang hendak berlindung bisa mencari kota perlindungan terdekat. Di kota perlindungan itu mereka aman, dalam arti bahwa mereka tidak boleh dibunuh sebelum diadili. Bila ternyata bahwa pembunuhan itu dilakukan dengan sengaja, misalnya karena benci, si pembunuh itu boleh dibunuh oleh sang penuntut darah (keluarga terdekat dari si korban pembunuhan). Bila ternyata bahwa pembunuhan itu dilakukan tanpa disengaja (tanpa niat membunuh), sang pembunuh tidak boleh dibunuh asalkan dia tetap tinggal di kota perlindungan, sampai Imam Besar yang melayani pada masa itu wafat. Setelah imam besar wafat, barulah dia benar-benar bebas. Ide tentang kota perlindungan ini secara samar-samar menunjukkan bahwa Allah adalah tempat berlindung bagi setiap orang yang sedang mengalami kesusahan. Kita bisa yakin bahwa bila kita mencari perlindungan pada diri Allah, kita aman. Tidak ada suatu hal buruk pun yang bisa terjadi atas diri kita tanpa izin Allah. Saat Anda menghadapi ancaman, kepada siapa Anda mencari perlindungan? Saat Anda mendengar berita tentang aksi terorisme, kecelakaan pesawat, kecelakaan kapal laut, tabrakan bus dan kereta api, dan sebagainya, apakah Anda mencari perlindungan kepada Allah? Apakah Anda bisa merasa aman berlindung pada Allah? [P] “Allah itu bagi kita tempat perlindungan dan kekuatan, sebagai penolong dalam kesesakan sangat terbukti.” Mazmur 46:2

68

, Kamis ni 30 Ju

S

Kebijakan Khusus Bacaan Alkitab hari ini : Bilangan 36

ecara umum, Tanah Kanaan yang merupakan Tanah Perjanjian itu dibagi-bagi berdasarkan suku-suku Israel, dan pelaksanaannya dibagi sampai ke ahli waris. Karena perempuan yang sudah menikah akan ikut suami, maka yang mendapat warisan hanyalah anak lakilaki supaya warisan keluarga tidak berpindah ke keluarga lain. Akan tetapi, muncul masalah di keluarga Zelafehad yang semua anaknya perempuan (pasal 27). Bila anak perempuan tidak boleh menjadi ahli waris, siapa ahli waris Zelafehad? Akhirnya, Musa memutuskan bahwa anak-anak perempuan Zelafehad boleh menjadi ahli waris, tetapi mereka anak perempuan yang sudah menjadi ahli waris tidak boleh menikah dengan pria dari suku lain agar tanah warisan tidak ikut pindah ke suku lain. Kisah keluarga Zelafehad ini menunjukkan peraturan Allah itu tidak kaku, tetapi disesuaikan dengan konteks yang dihadapi. Sekalipun demikian, fleksibilitas ini diawasi secara ketat agar aturan main bersama tidak menjadi kacau. Dalam menjalani kehidupan bersama, harus ada keselarasan antara aturan yang berlaku umum dan aturan khusus yang dibuat untuk mengatasi masalah khusus. Aturan umum yang terlalu dipaksakan tanpa mempertimbangkan situasi khusus akan menimbulkan masalah. Sebaliknya, perlu kehati-hatian agar pelaksanaan aturan khusus jangan sampai merugikan kepentingan umum. Keseimbangan antara aturan umum dan aturan khusus ini perlu dipertimbangkan dalam setiap aspek kehidupan bersama. Apakah Anda bisa memberikan contoh pemberlakuan aturan umum dan aturan khusus dalam masyarakat kita, dalam pekerjaan, dalam kelompok masyarakat, bahkan dalam gereja? Ingatlah bahwa keseimbangan ini perlu agar tidak ada pihak yang dirugikan dalam kehidupan bersama. [P] “Inilah firman yang diperintahkan TUHAN mengenai anak-anak perempuan Zelafehad, bunyinya: Mereka boleh kawin dengan siapa saja yang suka kepada mereka, asal mereka kawin di lingkungan salah satu kaum dari suku ayah mereka.” Bilangan 36:6 69

DAFTAR GEREJA SINODE GKY GKY BALIKPAPAN - 25 Agustus 1996 Jl. Mayjen Sutoyo RT 44 No. 1A (Depan Radar AURI-Gunung Malang), Balikpapan 76113. Telp. (0542) 441008. Fax (0542) 441108. Kebaktian Umum I, II : Minggu, Pk. 09.00, 17.00 GKY BANDAR LAMPUNG - 30 Maret 2008 Hotel Grand Anugerah, Jl. Raden Intan No. 132, Bandar Lampung. Telp. (0721) 472474. Sekretariat : Perum Aman Jaya, Jl. Slamet Riyadi Blok A No.15, Teluk Betung 35228. Telp. (0721) 472474. Kebaktian Umum I : Minggu, Pk. 08.00 GKY BENGKULU - 20 Mei 2012 Jl.Ahmad Yani No.15A1-B, Bengkulu. Kebaktian Umum I: Minggu, Pk.17.00 GKY BUMI SERPONG DAMAI - 7 Februari 1993 Nusa Loka Blok E-8 No. 7, Sektor 14, Serpong, Tangerang 15330. Telp. (021) 5382274, 5383577. Fax (021) 5381942. Kebaktian Umum I, II & IV, III : Minggu, Pk. 07.00, 09.30, 17.00 Bandar Jakarta Lt.2 - Flavour Bliss, Alam Sutera Kebaktian Umum IV : Minggu, Pk. 09.00 GKY CIBUBUR - 22 September 2006 Sentra Eropa Blok A No. 18, Kota Wisata Cibubur, Jakarta 16967. Telp. (021) 84931120. Kebaktian Umum I, II : Minggu, Pk. 07.30, 10.00 GKY CIMONE - 11 September 1983 Cimone Mas Permai I, Jl. Jawa No. 11A, Tangerang 15114. Telp. (021) 5525727. Fax (021) 55794389. Kebaktian Umum I, II, III : Minggu, Pk. 07.30, 10.00, 17.00 GKY CITRA GARDEN - 27 November 1994 Jl. Citra Garden II Blok O9 No. 1, Jakarta 11830. Telp. (021) 5453529, 54398490. Fax (021) 54398093. Kebaktian Umum I, II, III, IV : Minggu, Pk. 06.30, 08.00, 10.30, 17.00 GKY GADING SERPONG - 19 Desember 2010 Ruko L Agricola Blok B8-10, Paramount Serpong, Tangerang 15810. Telp. (021) 29429530-31. Fax (021) 29429532. Kebaktian Umum I, II, III : Minggu, Pk. 07.30, 09.30, 17.00 GKY GERENDENG - 24 Agustus 1986 Jl. Pos Gerendeng I, Tangerang 15113. Telp. (021) 5523925. Fax (021) 5589182. Kebaktian Umum I, II : Minggu, Pk. 07.30, 09.30 GKY GREEN VILLE - 4 Januari 1981 Green Ville Blok AZ No. 1, Jakarta 11510. Telp. (021) 5605586 (Hunting). Fax (021) 5659353 Kebaktian Umum I, II, III : Minggu, Pk. 07.30, 10.00, 17.00 English Worship Service : Minggu, Pk. 10.00 GKY GUANGZHOU - 6 November 2011 Zion Church (Lantai 2), Ren Ming Zhong Lu No. 392, Guangzhou. Stasiun MTR Ximenkou Exit A. Mobile : +8613570099579. Kebaktian Umum I : Minggu, Pk. 16.00 GKY HONGKONG - 1 Desember 2013 4/F Flat 502A, Winner House, 301 King’s Road North Point, Hong Kong Mobile: + 85225719081 Kebaktian Umum I, II : Minggu, Pk. 10.30, 14.00 GKY JAMBI - 23 Februari 2014 Hotel Aston, Jl. Sultan Agung No. 99, Jambi. Telp. (0711) 922 9168 Kebaktian Umum I: Minggu, Pk.09.00

GKY KARAWACI - 10 April 2005 Gedung Dynaplast Lt. 8, Jl. M.H. Thamrin No. 1, Lippo Village, Karawaci 15811. Telp. (021) 54213176 Kebaktian Umum I, II, III : Minggu, Pk.07.30, 10.00, 17.00 Restaurant Bakmi Grand Kelinci, Perumahan Citra Raya, Bundaran 2 Jl. Citra Boulevard Citra Raya, Cikupa - Tangerang Kebaktian Umum IV : Minggu, Pk. 07.30 GKY KEBAYORAN BARU - 26 April 1998 Jl. Kebayoran Baru No. 79, Jakarta 12120. Telp. (021) 72792735. Fax (021) 72793017. Kebaktian Umum I, II : Minggu, Pk. 07.30, 10.00 GKY KELAPA GADING - 6 Juni 1993 Jl. Boulevard Raya Blok TB II No. 1-4, Jakarta 14240. Telp. (021) 4520563-64 Kebaktian Umum I, II, III : Minggu, Pk. 07.00, 09.30, 17.00 GKY KUTA BALI - 5 Juli 1998 Jl. Sunset Road, Dewi Sri II, Kuta-Bali 80361. Telp. (0361) 8947031. Kebaktian Umum I, II, III : Minggu, Pk. 08.00, 10.00, 18.00 English Worship Service : Minggu, Pk. 18.00 GKY LUBUK LINGGAU - 30 November 1997 Jl. Bukit Barisan 13, Lubuk Linggau 31622. Telp. (0733) 323989. Kebaktian Umum I, II : Minggu, Pk. 08.00, 17.00 GKY MAKASSAR - 3 Oktober 1993 Jl. Andalas 57-59, Makassar 90156. Telp. (0411) 3652424, 3652526, 3624466. Fax (0411) 3652444. Kebaktian Umum I, II, III : Minggu, Pk. 07.30, 10.00, 18.00 GKY MANGGA BESAR - 3 Juni 1945 Jl. Mangga Besar I No. 74, Jakarta 11180. Telp. (021) 6399585. Fax (021) 6499261. Kebaktian Umum I, II, III : Minggu, Pk. 07.00, 09.30, 17.00 English Worship Service : Minggu, Pk. 09.30 APL Tower lt. 15, Central Park, Jl. S.Parman Kav. 28, Jakarta Barat Kebaktian Umum : Minggu, Pk. 14.00 GKY MEDAN - 10 November 2006 Jl. Thamrin No. 53 No. 13, Medan 20232. Telp. (061) 4550678. Fax (061) 4550677. Kebaktian Umum I, II : Minggu, Pk. 08.00, 10.30 GKY MUARA BARU - 1 Januari 1995 Jl. Pluit Raya Selatan, Ruko Grand Pluit Mall Blok B No.7-8, Muara Baru, Jakarta 14450. Telp. (021) 6613711 Kebaktian Umum I : Minggu, Pk. 10.00 GKY NIAS - 18 Juli 2010 Jl. Baluse No. 6, Km 2,5 Simpang Megahill, Gunung Sitoli, Nias 22815. Telp. (0639) 21253. Kebaktian Umum I : Minggu, Pk. 09.00 GKY PALEMBANG - 22 Juli 1984 Jl. Krakatau 445/129, Palembang 30125. Telp. (0711) 314037. Fax (0711) 350476. Kebaktian Umum I, II, III : Minggu, Pk. 07.30, 10.00, 17.00 GKY PALOPO - 12 Juni 1995 Jl. Durian 79, Palopo 91921. Telp. (0471) 22201. Kebaktian Umum I, II : Minggu, Pk. 08.00, 17.00 GKY PAMULANG - 14 Februari 1993 Jl. Reny Jaya Blok S-IV/15, Pamulang, Tangerang 15416. Telp. (021) 7434179. Kebaktian Umum I, II : Minggu, Pk. 08.00, 17.00 GKY PEKANBARU - 15 Januari 2006 Jl. Tuanku Tambusai, Komp. Puri Nangka Sari F10-11, Pekanbaru 28000. Telp. (0761) 571132. Fax (0761) 571142. Kebaktian Umum I, II : Minggu, Pk. 08.00, 10.00

GKY PLUIT - 13 Januari 1974 Jl. Pluit Permai Dalam I No. 9, Jakarta 14450. Telp. (021) 6696826. Fax (021) 6621312. Kebaktian Umum I, II, III : Minggu, Pk. 07.00, 09.30, 17.00 - 8 Februari 2009 Jl. Pantai Indah Selatan II Blok V No. 1C, Pantai Indah Kapuk, Jakarta 14460. Telp. 0851 00393737 Kebaktian Umum I, II : Minggu, Pk. 07.30, 10.00 GKY PONTIANAK - 18 November 2007 Jl. Ahmad Yani, Kompleks Ruko Ahmad Yani, Sentra Bisnis Megamal G21-22, Pontianak 78124. Telp. (0561) 743930. Fax (0561) 743931. Kebaktian Umum I, II : Minggu, Pk. 07.30, 10.00 GKY PURI INDAH - 6 Oktober 1991 Jl. Kembang Elok VI Blok I No. 9, Jakarta 11610. Telp. (021) 58300321 (hunting). Fax (021) 58300320. Kebaktian Umum I, II, III, IV : Minggu, Pk. 06.15, 08.00, 10.30, 17.00 GKY SIANTAN - 29 September 1996 Jl. Gusti Situt Machmud Gg. Selat Karimata II Blok G No.7-8, Siantan 78242, Telp. (0561) 885897 Kebaktian Umum I, II, III : Minggu, Pk. 07.30, 10.00, 17.00 GKY SINGAPURA

- 29 Jun 2008 -

Sekretariat : Fortune Center # 12-01A, 190 Middle Road, Singapore 188979. Mobile : +65 9761 0900 - Kebaktian Umum I: Minggu, Pk.10.00 di The Cathay Cineplex, Hall 3, Level 6, 2 Handy Road, Singapore 229233, nearest MRT: Dhoby Ghaut MRT, exit A. - Kebaktian Umum II: Minggu, Pk.14.30 di Grace (Singapore Chinese Christian) Church, 14 Queen Street, Singapore 188536, nearest MRT: Bras Basah MRT, exit A.

GKY SINGKAWANG - 22 Maret 2015 Sekolah Kasih Yobel - Jl. Pasar Turi Dalam, Singkawang, Kalimantan Barat . Kebaktian Umum I : Minggu, Pk. 07.30 GKY SUNTER - 13 Juli 1986 Jl. Metro Kencana VI Blok Q No.43, Jakarta 14350. Telp. (021) 65831877. Fax (021) 65831871. Kebaktian Umum I, II & IV : Minggu, Pk. 07.00, 10.00; KU III : Minggu Pk. 17.00 GKY SURABAYA - 4 November 2007 Hotel Garden Palace lt. 4, Ruang Borobudur, Jl. Yos sudarso No.11, Surabaya (belakang Hotel Garden Surabaya). Telp. (031) 5995399 Kebaktian Umum I : Minggu, Pk. 09.00 GKY SYDNEY - 8 Maret 2009 142-144 Chalmers Street, Surry Hills 2010 NSW, Sydney, Australia Mobile : +61 0425888915. ABN : 97861053972 Kebaktian Umum I, II : Minggu, Pk. 09.00, 11.00 GKY TANJUNG PINANG Jl. Ir. Sutami No. 59, Tanjung Pinang, Kepulauan Riau. Kebaktian Umum I, II : Minggu, Pk. 09.00, 16.00 GKY TELUK GONG - 2 November 1986 Jl. Teluk Gong Raya No.1, Jakarta 14450. Telp. (021) 6613422/23. Fax (021) 6680882. Kebaktian Umum I, II, III : Minggu, Pk. 07.30, 10.00, 17.00 GKY VILLA TANGERANG INDAH - 25 Desember 1994 Villa Tangerang Indah Blok EF 1 No. 2-4, Tangerang 15132. Telp. (021) 5513267. Fax (021) 5532852. Kebaktian Umum I, II : Minggu, Pk. 07.30, 18.00 GKY YOGYAKARTA - 15 September 1996 Ruko Kranggan, Jl. Kranggan No. 11A, Yogyakarta 55233. Telp. (0274) 590491. Kebaktian Umum I, II, III : Minggu, Pk. 07.30, 10.00, 17.00