Cesty Poselstvím s Grálu

Cesty s Poselstvím Grálu

MEZINÁRODNÍ HNUTÍ GRÁLU


MEZINÁRODNÍ HNUTÍ GRÁLU


Druhé, doplněné vydání 2012 Všechna práva vyhrazena © 2013 Mezinárodní Hnutí Grálu Adresa a kontakt : Internationale Gralsbewegung Marktstraße 19 • 6130 Schwaz, Rakousko e-mail : [email protected]

Obsah

Předmluva . . . . . . . . . . . . . . 9 Poselství Grálu „ Ve světle Pravdy “ . . . . . . . . . . . . . . 11 Abd-ru-shin, autor Poselství Grálu . . . . . . . . . . . . . . 17 Mezinárodní Hnutí Grálu . . . . . . . . . . . . . . 23 Pobožnosti a slavnosti Grálu . . . . . . . . . . . . . . 29 Nadace Stiftung Gralsbotschaft Stuttgart . . . . . . . . . . . . . . 35

07

Předmluva V letech 1923 až 1938 napsal Abd-ru-shin řadu přednášek, a 168 z nich sestavil do knihy „ Poselství Grálu – Ve světle Pravdy “ v jejím posledním vydání, „ v ydání poslední ruky “. Tak vzniklo ojedinělé dílo, nabízející jasné odpovědi na významné životní otázky. Od té doby bylo Poselství Grálu přeloženo do 17 jazyků a lze je koupit ve více než 90 zemích světa. Od svého zveřejnění oslovilo Poselství Grálu mnoho čtenářů a mnohým bylo popudem k tomu, aby důsledně změnili svůj život a utvářeli jej nově ve smyslu Poselství Grálu. Přitom se často vynořují otázky : Kdo to vlastně byl Abd-ru-shin ? Co je to Poselství Grálu ? Je Hnutí Grálu společenství věřících ? Jaké má cíle ? Další lidé se zase ptají, jestli se mohou setkat se stejně smýšlejícími lidmi, zda existují společná setkávání a jaká ? Na tyto otázky chce tento spisek odpovědět. Čtenáři, který se vážně zabývá Abd-ru-shinovým věděním Grálu, bude stále jasnější, jak jsou právě v dnešní době nutné zásadní změny bezmála ve všech oblastech života. A každému, kdo se chce tímto věděním zabývat podrobně, se studium díla „ Ve světle Pravdy “ dá jen doporučit. Lze je koupit v knihkupectvích nebo přímo v nakladatelství Integrál Brno. Schwaz, září 2009

Jürgen Sprick

09

Poselství Grálu „ Ve světle Pravdy “

P

Vydání v jednom svazku 1072 stran

oselství Grálu popisuje nejdůležitější souvislosti ve stvoření. Současně poskytuje přehled dění mezi Bohem a námi lidmi, nepředkládá ale vědecká, filosofická nebo esoterická vysvětlování. Oslovuje čtenáře prostými slovy a jasným, logickým sledem myšlenek. Autor napsal své dílo s úmyslem vést hledajícího člověka blíže k životu, zpět k Bohu. Proto se Poselství Grálu obrací vždy jen k jednotlivci, nezávisle na jeho národnosti, rase nebo vyznání. Chce být člověku bezprostřední pomocí a ukazatelem cesty. Neboť opravdová změna v duchovní orientaci člověka může vzniknout jen na půdě jeho vlastního, nezávislého myšlení, zkoumání, a z něj vzešlého poznání a přesvědčení. Životní cesta, kterou Poselství Grálu ukazuje, je prostá, jasná a vzdálená jakékoli mystiky : „ K do má v sobě pevnou vůli k dobru a snaží se dodat svým myšlenkám čistotu, ten již našel cestu k Nejvyššímu ! Tomu pak bude vše ostatní přidáno. “ Pevné chtění k dobrému a čistota myšlenek bezprostředně souvisejí s důslednou prací na sobě samém.

11

Poselství Grálu

Aby člověk v sobě mohl opět probudit to, kým skutečně je, tedy lidství v pravém smyslu slova, odkazuje Poselství Grálu neustále na původní učení Ježíše Krista a staví na něm. „ I Ježíš vám již ukázal tu prostou cestu, vedoucí bezpečně k cíli. Vždyť hluboká pravda spočívá v prostých slovech : ‚ M iluj svého bližního jako sebe sama ! ‘ Tím vám dal klíč ke svobodě, ke vzestupu. Neboť nedotknutelně platí : Co činíte bližnímu, konáte ve skutečnosti pro sebe ! Pro vás samé, protože podle věčných zákonů všechno bezpodmínečně padá zpět na vás, dobré či zlé, ať již zde nebo tam. Vrátí se to. Proto je vám tak ukázána nejprostší cesta, jak máte chápat krok k dobrému chtění. Svému bližnímu máte dávat svým chováním, svou povahou ! Nikoli snad nezbytně penězi a majetkem. Tím by byli přece nemajetní vyloučeni z možnosti dávání. A ve způsobu jednání, v ‚ d ávání sebe sama ‘ ve styku s bližním, v ohledu a respektování, které mu dobrovolně nabízíte, spočívá ono ‚ milování ‘ , o němž mluvil Ježíš. Je v něm i pomoc, kterou svému bližnímu poskytujete, poněvadž on tak nabývá schopnosti buď ke změně sebe sama, nebo k dalšímu vzestupu do výše, poněvadž tím může zesílit. “ Život, obracející se k Bohu ve smyslu křesťanské lásky k bližnímu na základě dětské víry, je však dnes už sotva možný. Přesvědčení o existenci jediného Stvořitele bylo již dávno sníženo na polidštěné představy o Bohu a vzájemně si odporující náboženská dogmata, neslučující se s vážným myšlením a podstatnou měrou přispívající k tomu, že se dnes stále méně lidí může ztotožnit s tradičními náboženskými představami. Protože víra v našem pojetí je často stavěna na roveň s učením církví, samotná tato tradiční víra už nestačí. Pravé přesvědčení, to je to, čeho je zapotřebí. Přesvědčení však souvisí s věděním a poznáním. Proto Abd-ru-shin v Poselství Grálu odůvodňuje svá vysvětlení působením všeobsáhlých zákonů stvoření, prostupujících

12

všechny úrovně tohoto viditelného světa, stejně jako velikou oblast světa, jež je mimo našich pět smyslů. Ve svém Poselství Grálu poukazuje Abd-ru-shin obzvláště na tři zákony stvoření : „ Z ákon zpětného působení “ platí nejen v hmotném vnějším světě, kde je vše propojeno se vším a žádný pohyb není myslitelný bez zpětného působení, nýbrž působí i v oblasti lidského myšlení a konání. Bible tuto skutečnost popisuje známým podobenstvím : „ Co člověk zaseje, to také sklidí. “ Nelze sklízet pšenici, když se zaseje bodláčí, a není možné přijímat dobro, vysíláme-li zlo. V těchto slovech zaznívá i druhý veliký zákon stvoření, jehož obsáhlé působení je v Poselství Grálu zevrubně popsáno : „ Z ákon přitažlivosti stejnorodého “ . Bez působení zákona stejnorodosti by nebyla možná žádná výstavba, vývoj – ani v přírodě, kde vznik všech pevných látek probíhá spojením stejnorodých atomů a molekul, ani ve společenské oblasti, kde nacházíme porozumění nejlépe vždy u stejně smýšlejících lidí : „ Rovný rovného si hledá ! “ Také naše myšlenky podléhají tomuto zákonu. Přitahují „ samočinně “ – tedy v souladu s působením zákonů stvoření – myšlenky stejného druhu, jimi zesíleny proudí zpět k nám a přinášejí požehnání či neštěstí, vždy podle své povahy, kterou jsme my sami zvolili. „ Okřídlená lehkost “, nebo na druhou stranu „ d rtivá tíže “, které zná snad každý člověk ze svého vnitřního života, jsou důsledkem třetího velkého prazákona stvoření : „ Z ákona tíže “. Ten je nám rovněž důvěrně znám z pozorování přírody, ovlivňuje ale rozhodujícím způsobem i náš duchovní život. Následování těchto zákonů nás vyvede ze všech nejistot a bezradnosti. Ony nám dají poznat velké působení ve stvoření, svědčící o vůli Boží. „ Celé stvoření je řečí Boží a vy se máte vážně snažit, abyste se v něm naučili číst. To vůbec není tak těžké, jak si myslíte. “ A dále praví Abd-ru-shin :

13

Poselství Grálu

„ Vy, pozemští lidé, jste v tomto stvoření proto, abyste nalezli blaženost ! A to v řeči, kterou k vám Bůh živě promlouvá. A porozumět této řeči, naučit se jí, vyciťovat v ní vůli Boží je cílem vašeho putování stvořením. Ve stvoření samém, k němuž patříte, spočívá vysvětlení smyslu vašeho bytí a současně i poznání vašeho cíle ! Jinak nemůžete obojí nikdy nalézt. To od vás vyžaduje, abyste stvoření prožívali. Avšak prožít anebo prožívat je můžete teprve tehdy, když je opravdu znáte. Svým Poselstvím vám nyní otevírám knihu stvoření. Toto Poselství vám ukazuje jasně řeč Boží ve stvoření, jíž se máte naučit rozumět, abyste si ji mohli zcela osvojit. “

14

Vydání v jednom svazku pevná vazba, pouzdro (1.–3. svazek) formát: 16,5 x 23.5 cm 1072 stran

Vydání ve třech svazcích brožováno, v pouzdru formát: 14,5 x 21,5 cm 1. svazek: 208 stran 2. svazek: 400 stran 3. svazek: 432 stran

15

Abd-ru-shin, autor Poselství Grálu

A

utor Poselství Grálu ve svém díle nabízí lidem pomoc, díky níž může každý člověk dozrát ve vnitřně pevnou, silnou osobnost. V přednáškách k základním otázkám lidského bytí – život a smrt, osud a spravedlnost, Bůh a jeho stvoření – předkládá jasný obraz světa, poskytující člověku pevné zakotvení v bezmezerném vědění. O svém cíli řekl Abd-ru-shin v roce 1936 : „ Můj cíl je duchovního druhu ! Nepřináším však nové náboženství, nechci zakládat novou církev, tím méně nějakou sektu, nýbrž podávám ve vší prostotě obraz samočinného působení ve stvoření, působení, jež nese Boží vůli a z něhož může člověk jasně poznat, které cesty jsou pro něj dobré. “ V souladu s touto hlavní myšlenkou stavěl Abd-ru-shin na první místo ve vší věcnosti vždy jen své poselství, neobracel však pozornost na svou osobu. Kult osobnosti odmítal. Jasně a zřetelně vyzýval své čtenáře, aby dbali „ ne toho, kdo Slovo přináší, nýbrž Slova samého “.

Abd-ru-shin

Abd-ru-shin se narodil 18. dubna 1875 v Bischofswerdě v Německu a byl pokřtěn jménem Oskar Ernst Bernhardt. V bezpečí rodného domu prožil šťastné dětství a mládí. Následovalo obchodní vzdělání a založení samostatného podniku v Drážďanech.

17


V následujících letech podnikal Oskar Ernst Bernhardt delší cesty do zahraničí a z obchodníka se stále více stával uznávaný spisovatel. Jeho literární dílo zahrnuje mimo jiné cestopisy, romány a vyprávění. Byl členem Svazu německých autorů divadelních her a některé z jeho děl byly úspěšně provedeny v divadle v Lipsku i jinde. Nějakou dobu pak žil ve Švýcarsku a v Americe a v roce 1913 odcestoval do Londýna. Zde zažil vypuknutí první světové války a v roce 1915 byl jakožto německý občan internován na ostrově Man. Na jaře roku 1919 se mohl vrátit do vlasti a tam si uvědomil svůj vlastní životní úkol : zprostředkovat svým bližním obsáhlé vědění, které v sobě nesl. Poselství Grálu, postupně vznikající od roku 1923 – nejprve ve formě tzv. „ Listů Grálu “ a veřejných přednášek, později jako kniha – vydal Oskar Ernst Bernhardt pod jménem Abd-ru-shin. Jméno se skládá z persko-arabských prvků a znamená „ služebník Světla “ nebo „ s yn Světla “. Autor je zvolil v návaznosti na svůj dřívější pozemský život, v němž se připravoval na své působení. V budoucnu mělo být toto jméno neoddělitelně spojeno s jeho dílem.

„ Gambrinus “, rodný dům Oskara Ernsta Bernhardta v Bischofswerdě. V tomto domě se nachází stánek Světla kruhu Grálu v Sasku. Gambrinus slouží spolu se sousedním domem k pořádání seminářů a zasedání.

V roce 1929, rok poté, co Abd-ru-shin nalezl svůj pozemský domov na Vomperbergu v Rakousku, kde chtěl dokončit Poselství Grálu, vystoupil s kritickým stanoviskem vůči nacistické ideologii. Řekl, že soudit podle ras, národností nebo náboženství „ není hodno pravého člověka “ : „ Je to příliš malicherné a nedůstojné pravého člověka. Věří tito lidé, že budou smět vpochodovat do království Božího v národních barvách a s národními hymnami ? (…) Jak jednostranní jsou navíc rasoví badatelé, když se snaží usuzovat jen podle zevnějšku, podle hrubohmotnosti, zatímco vlastní člověk je duch,

18

19


jako jedině směrodatný. A tento duch je starší než nynější a dřívější pozemské tělo. Vezměme to čistě pozemsky : Dobrý člověk bude vždy týž, i když vícekrát změní svůj šat. Je ve všedních šatech právě takový jako v nedělních. Nejinak je tomu s duchem, s vlastním člověkem. “ Fanatismus a náboženský dogmatismus jsou s Poselstvím Grálu neslučitelné ; ono požaduje jako základní podmínku ochotu k samostatnému a věcně orientovanému myšlení bez předsudků. V roce 1938, bezprostředně po uchopení moci v Rakousku nacisty, byla „ Osada Grálu “, vzniklá mezitím na Vomperbergu v Tyrolsku, bez náhrady vyvlastněna. Abd-ru-shin byl 12. března zatčen a později, od září 1938, umístěn pod dohled gestapa – nejdříve ve Schlaurothu u Görlitz, později v Kipsdorfu v Krušných horách. Abd-ru-shinovo blahodárné působení tak skončilo, jakákoliv další činnost mu byla zakázána. Dne 6. prosince roku 1941 Abd-ru-shin na následky těchto opatření zemřel. Jeho pozemská schrána byla pohřbena 11. prosince 1941 v rodném městě Bischofswerdě. Teprve po několika letech, v roce 1949, mohla být převezena na Vomperberg, poté co po skončení války vrátily úřady osadu Grálu Abd-ru-shinově vdově Marii Bernhardtové.

Během posledních let svého života Abd-ru-shin jednotlivé přednášky svého Poselství Grálu ještě jednou definitivně uspořádal. Vzniklo tak „ v ydání poslední ruky “, jež zůstalo jako jeho duchovní odkaz a současně svědectví o jeho osobnosti.

Existují mnohá vyprávění lidí, kteří Abd-ru-shina osobně poznali a byli hluboce zasaženi jeho prostou přirozeností, ale také vznešenou a současně dobrotivou povahou. V článku listu Münchner Zeitung z roku 1933 se píše : „ Je cosi tajemného, co ho obklopuje, co promlouvá z jasného, dobrotivého pohledu jeho očí a působí jako pozdrav ze světlých dálek… “

Obec Vomp a náhorní rovina Vomperberg, v pozadí pohoří Karwendel

20

21

Mezinárodní Hnutí Grálu

A

bd-ru-shin neměl v úmyslu založit novou církev, sektu nebo nové náboženství, ani stát v čele nějaké takové organizace. Jeho Poselství Grálu se obrací k jednotlivci, protože každý člověk musí přijít ke svému poznání vlastním úsilím. Od počátku šíření Poselství Grálu existovali lidé, snažící se žít ve smyslu vědění o stvoření, předkládaném v Poselství. A pokaždé, když lidé spojí své síly k uskutečňování určitých úkolů, jsou zapotřebí pravidla pro uspořádání takového společenství. To platí samozřejmě i pro volná sdružení, vznikající od roku 1927 a tvořící kořeny Hnutí Grálu. Hnutí Grálu není právně registrovanou organizací. Je zastřešujícím názvem snahy šířit vědění Poselství Grálu a uplatňovat je ve všech oblastech života. K těmto snahám a ke vznikajícím sdružením řekl Abd-ru-shin v roce 1927 : „ I když tato sdružení s radostí zdravím, nemohu je vést ani se na nich podílet. Protože takové snahy znamenají nakonec vždy vázanost toho, kolem něhož se lidé sdružují (…). Musím být a zůstat volný ve všem, co mám říci ! “ Sdružování osob, které se hlásí k Poselství Grálu, vytváří základ a vnější rámec pro pořádání hodin společného uctívání Boha – pobožností – a slavností Grálu.

23


Vedle šíření Poselství Grálu je hlavním úkolem mezinárodního Hnutí Grálu pořádání pobožností pro stoupence a čtenáře Poselství, dále jsou to přednášky, předčítání, rozhovory, semináře, akce pro děti a mládež, výstavy, koncerty a podobně.

Přihlášení se k Poselství Grálu je osobním rozhodnutím a nevede k vazbě ani na Hnutí Grálu, ani na kruhy Grálu. Kruhy Grálu existují v četných městech mnoha zemí. Jsou založeny na dobrovolné angažovanosti a přispívání. O nedělích a zvláštních svátcích se konají hodiny společných pobožností. Dále se v kruzích Grálu, jak jsme se již zmínili, konají veřejné přednášky, semináře, koncerty, výstavy a akce pro děti a mládež, poskytující příležitost dozvědět se více o myšlenkovém bohatství Poselství Grálu a navzájem si své poznatky vyměňovat. Vlastníkem míst pro pobožnosti v kruzích Grálu je Nadace Hnutí Grálu v České republice, ve většině dalších zemí jsou to obecně prospěšné spolky a nadace. Kromě toho vyvíjejí svou činnost ještě vydavatelství pro šíření spisů Grálu. Tyto právnické osoby jsou financovány převážně dobrovolnými dary a příspěvky.

Stánek Světla v Karviné, ČR Stánek Světla v Curychu, Švýcarsko

K podpoře těchto činností je samozřejmě potřebná jednoduchá organizační struktura, ta je však omezena na nejnutnější míru a vždy otevřena smysluplným změnám. Kostru tvoří místní kruhy Grálu v asi čtyřiceti zemích světa, spojované v národní Hnutí Grálu, a ta pak společně vytvářejí mezinárodní Hnutí Grálu. Úkolem vedoucích kruhů Grálu, národních Hnutí Grálu i vedoucího mezinárodního Hnutí Grálu je pak tyto činnosti podporovat a koordinovat. V kruzích Grálu se setkávají lidé, pro něž je kniha Poselství Grálu vodítkem pro život. Poselství Grálu se přitom obrací na jednotlivce bez ohledu na víru a náboženství a nabízí mu cesty k poznávání Boha, světa i sebe samého. Pokládání základního kamene pro chrám Grálu v Port Harcourt, Nigerie

24

25


Jednotlivý člověk nemá vůči společenství žádné závazky, ale ani žádná práva. Nikdo není tázán na eventuální členství v náboženských seskupeních nebo církvích. V současné době je u nás asi 1 500 „ zpečetěných “ osob, které se přihlásily k Poselství Grálu

Koncert na kulturním fóru časopisu GralsWelt

a snaží se žít podle něj, ve světě je jich asi 30 000. Kruh čtenářů a podporovatelů je mnohem větší. Mezinárodní Hnutí Grálu má svůj původ na Vomperbergu. Jeho právním vyjádřením je „ S polek k uskutečňování vědění Grálu od Abd-ru-shina “ se sídlem ve Schwazu (Tyrolsko). Chcete-li se dozvědět více o důvodech, proč nyní nemůže být pozemským sídlem mezinárodního Hnutí Grálu osada Grálu na Vomperbergu, jejíž postavení vyplývá ze života a působení Abd-ru-shina, můžete získat další informace na www.hnutigralu.cz.

Seminář fóra časopisu GralsWelt v Berlíně

Uvedení nového českého překladu Poselství Grálu v Praze, listopad 2011

Setkání dětí a mládeže v Německu a v Demokratické republice Kongo

26

27

Pobožnosti a slavnosti Grálu

K

prohloubení prožitku svátečního dne slouží hodiny společného uctívání Boha. Pořádají se v prostorách vyhrazených jen pro tento účel a vyzdobených květinami. Na nich se čte přednáška z Poselství Grálu a závěrem modlitba. Pobožnosti jsou doprovázeny hudbou. Těchto krátkých, většinou nedělních setkání si mnoho lidí cení jako vyvrcholení týdne. Pobožnosti jsou otevřeny lidem, snažícím se žít ve smyslu Poselství Grálu nebo těm, kdo se jím chtějí vážně zabývat. O smyslu pobožností Abd-ru-shin řekl : „ Společných shromáždění užijte především jako hodin posvátného uctívání Boha. Avšak službu Bohu projevujte v celém svém bytí a působení, v životě samém, neboť tak máte radostně sloužit svému Stvořiteli, vděčni za milost, že smíte být ! Učiňte vše, co myslíte a konáte, jedinou službou Bohu ! Potom vám to přinese ten mír, po němž toužíte. “ Kromě pobožností ustanovil Abd-ru-shin ještě tři slavnosti Grálu. 30. května každého roku se slaví „ slavnost svaté Holubice “. Souvisí úzce se známým děním letnic, je ale spjata také

29


s působením svatého Grálu a Ducha svatého. Holubice je viditelným znamením Ducha svatého, Boží vůle. Abd-ru-shin vysvětlil, že „ Grál “ a „ h rad Grálu “, známé ze starých pověstí a legend, skutečně existují, ne ovšem jako pozemská nádoba a stavba, jak jsou vylíčeny v legendách, nýbrž jako výchozí bod, z nějž vzniklo nesmírné dílo stvoření. Svatý Grál je místem přenosu síly mezi Božskou říší a stvořením. Z něj je silou Stvořitele pravidelně oživováno vše, co existuje : „ Je to okamžik, kdy se v chrámu svatého Grálu láska Stvořitelova zářivě rozlévá k novému bytí, k novému tvůrčímu úsilí, a to se pak šíří jako pulsující tep dolů do celého všehomíra. Všemi sférami prochází chvění, posvátné rozechvění, naplněné tušením radosti, tušením velikého štěstí. Jen duch pozemských lidí stojí ještě stranou, jen on necítí, co tato událost znamená právě pro něj, jaký nesmírný dar to otupěle přijímá. Něco tak velikého již nemůže pochopit, protože mu to jeho vlastní rozumové omezení nedovolí. Je to chvíle přílivu života do celého stvoření ! Stále se opakující nutné potvrzování smlouvy, kterou Stvořitel uzavřel se svým dílem. “ Toto pravidelné rozlévání živé Stvořitelovy síly se nejen objevilo v legendách o Grálu jako „ zázrak nasycení “, ale má i dosud neznámou souvislost se svátkem letnic, při kterém byli Ježíšovi učedníci po smrti svého Pána naplněni zvláštní duchovní silou. Tento děj ohlásil Ježíš svým věrným slovy : „ D ostanete sílu Ducha svatého, jež na vás sestoupí ! “ Jeho slova se netýkala pouze dění, které se odehrálo jen jednou a zasáhlo jen učedníky, nýbrž šlo o pravidelný, každoročně se opakující děj, který tehdy skupina učedníků ve zbožnosti vědomě prožila. „ S vatodušní svátky či letnice jsou pro křesťany vzpomínkou na tuto událost. Lidé však netuší, že přibližně v téže době je pokaždé skutečně v hradu Grálu Den svaté Holubice, tedy den obno-

30

vení síly pro stvoření skrze Ducha svatého ! Ne sice vždy přesně na letnice, jak jsou na Zemi vypočítány, ale přibližně v té době. “ Druhou vznešenou slavností Grálu je „ slavnost Čisté lilie “, slavená každoročně 7. září. Má zejména připomínat základní přikázání Poselství Grálu, bez něhož není možný duchovní vzestup : „ Udržujte krb svých myšlenek čistý, tak založíte mír a budete šťastni ! “ Usilovat o čistotu, jejímž symbolem je lilie, patří v pravém smyslu tohoto slova k povinnosti každého člověka, který se snaží žít ve smyslu Poselství Grálu. Především se však svátek Čisté lilie obrací k ženství. Žena má oproti muži jemnější schopnost vyciťování a díky ní také niternější vztah ke kráse, harmonii a přírodě. Třetí vznešenou slavností je „ slavnost Zářící hvězdy “ 29. prosince. Je úzce spojena se svátkem Vánoc a má připomínat narození Syna Božího Ježíše, provázené tehdy září Betlémské hvězdy. Především však má připomínat Ježíšovo vysoké poslání, spočívající v tom, že přinesl lidstvu ve svém poselství lásky Pravdu. Proto se tato slavnost Grálu nazývá také „ slavností Růže “, neboť růže je symbolem lásky – milosrdenství a pravé lásky k bližnímu, jak ji učil Ježíš Kristus a jak o ní Abd-ru-shin mimo jiné řekl : „ O pravdová láska se neohlíží na to, co se druhému líbí, co je mu příjemné a působí mu radost, nýbrž se bude řídit jen tím, co druhému prospívá ! Lhostejno, působí-li mu to radost nebo ne. To je pravá láska a služba. “ Kromě těchto tří hlavních slavností se konají slavnosti Grálu i v jiných dnech, a to v mnoha zemích. Mají pomoci zprostředkovat duchovní spojení ke Světlu lidem, kteří chtějí žít ve smyslu Poselství Grálu. Člověk, který poznal v Poselství Grálu Pravdu a přiznal se ke Stvořiteli, může na svou výslovnou prosbu uzavřít během slavnosti novou smlouvu s Bohem úkonem zpečetění. Jako viditelné

31


znamení zpečetění obdrží kříž Grálu. Toto osobní rozhodnutí jednotlivce nevede k vazbě na Hnutí Grálu ani na jiné zpečetěné osoby, které se v rámci Hnutí Grálu také označují jako nositelé kříže.

Chrám Grálu v Kinshase, Republika Kongo

Chrám Grálu v Enugu, Nigerie

Stánek Světla v Lac Simon, Kanada

Stánek Světla v Kolíně n. Rýnem, Německo

32

33

Nadace Poselství Grálu – Stiftung Gralsbotschaft

J

Sídlo Nadace Poselství Grálu ve Stuttgartu

ako svůj základní úkol si stanovila německá Nadace Poselství Grálu (Stiftung Gralsbotschaft) vytváření příležitostí k poznání Poselství Grálu „ Ve světle Pravdy “, a to bez nápadné reklamy a bez podbízení. Nadace byla založena v roce 1950 z iniciativy Marie Bernhardtové, vdovy po Oskaru Ernstu Bernhardtovi (Abd-ru-shinovi), s cílem vytvoření samostatné a nezávislé instituce v rámci mezinárodního Hnutí Grálu, která by se stala výchozím bodem pro celosvětové šíření Poselství Grálu a souvisejících spisů. S touto činností je spojeno mnoho překladatelské a vydavatelské práce. V současné době existuje překlad Poselství Grálu do 17 jazyků, k dostání je ve více než 90 zemích světa, celkový náklad se pohybuje v řádu milionů. Nadace Stiftung Gralsbotschaft obdržela na vydávané Abd-ru-shinovy spisy a knihy jako jediná autorská práva. Nadace pracuje na základě povolení ministerstva kultury Bádenska-Würtemberska jako nezisková všeobecně prospěšná organizace. Ve svých stanovách má mimo jiné „ podporu společnosti v duchovní a mravní oblasti šířením Abd-ru-shinových děl “. Sídlem nadace Stiftung Gralsbotschaft je Stuttgart, sídlo vydavatelství je v blízkém Ditzingenu.

35

Nadace Poselství Grálu – Stiftung Gralsbotschaft

Informace o vydavatelském programu nadace v němčině, angličtině a jiných jazycích můžete získat na webové adrese www.gral.de nebo na poštovních kontaktních adresách uvedených dále.

Kontaktní adresy

Mezinárodní Hnutí Grálu : Internationale Gralsbewegung Marktstraße 19 • 6130 Schwaz, Rakousko Tel.

+43 (0)5242-71383

Fax

+43 (0)5242-71383-14

Mail

office @ internationale-gralsbewegung . org

Hnutí Grálu v České republice : Nadace Hnutí Grálu v České republice Nováčkova 26 • 614 00 Brno Tel/fax (+420) 545 213 964 Mail

kontakt @ hnutigralu . c z

Web

www . hnutigralu . c z

Nadace Poselství Grálu : Stiftung Gralsbotschaft Vydavatelství v Ditzingenu

Sídlo Nadace Poselství Grálu ve Stuttgartu

Pohled do skladu knih ve vydavatelství

Lenzhalde 15 • 70192 Stuttgart, Německo Tel.

+49 (0)7156-95320

Fax

+49 (0)7156-18663

Mail

info @ gral . de

Web

www . gral . de

Nakladatelství Integrál Brno : Nováčkova 26 • 614 00 Brno Tel/fax (+420) 545 213 964

36

Mail

obchod @ integralbrno . c z

Web

www . integralbrno . c z

37

Cesty Poselstvím s Grálu

Recommend Documents