CONTACT kerkblad van de
HERVORMDE GEMEENTE WESTER-KOGGENLAND MEI en JUNI 2016
Avenhorn
Berkhout
Ursem
COLOFON CONTACT is het kerkblad van de Hervormde Gemeente Wester-Koggenland. Bankrekeningnummer NL18 RABO 0364 0036 77 ten name van Kerkblad Contact, te Ursem. Giften zijn welkom! Predikant dr. A. Reitsma (werkdagen maandag en dinsdag) 0227-820490 Meerlaan 40A, 1671 EG Medemblik spoed: 06-22827681
[email protected] Voor pastorale zorg rondom sterven en uitvaart, aanvraag huwelijk, doop, belijdenis kunt u contact opnemen met de predikant. Bij diens afwezigheid kunt u contact opnemen met mw. H.C. Bruyel Bruinewoud (zie hieronder). Wijkpastoraat voor Avenhorn: mw. H.C. Bruyel Bruinewoud 0229-540204 Grosthuizen 96, 1633 ER Avenhorn voor Ursem: mw. J.F.M. Admiraal-Haksteen 072-5021360 Noorddijkerweg 86, 1645 VH Ursem voor Spierdijk e.o.: mw. G.J. Hoffman-Weijtze 0229-561591 Dokter Bloemstraat 58, 1641 LR Spierdijk voor Berkhout: mw. G.A. Klaij-Waard 0229-551783 Westeinde 249, 1647 MK Berkhout Kerkenraad (scriba) mw. mr. A.R. van Dolder 06-47264966 Noorddijkerweg 15, 1645 VB Ursem Diaconie J. Jonker, voorzitter 0229-541993 Grosthuizen 121A, 1633 ES Avenhorn G. J. van der Roest, secretaris Kantbeugel 9, 1648 HW De Goorn 0229-505239 College van Kerkrentmeesters Bankrekeningnummer NL18 RABO 0307 6328 06 ten name van Hervormde Gemeente Wester-Koggenland. U kunt CONTACT ook digitaal ontvangen. Daarvoor kunt u zich aanmelden op http://www.hervormdegemeentekoggenland.nl. 2
Kerkdiensten 1 mei 10.00 uur 8 mei 10.00 uur
Avenhorn Ursem
15 mei
10.00 uur
Berkhout
22 mei 29 mei
10.00 uur 10.00 uur
Avenhorn Ursem
5 juni 12 juni 19 juni
10.00 uur 10.00 uur 10.00 uur
Berkhout Avenhorn Berkhout
26 juni
10.00 uur
Berkhout
drs. Beatrix Jonker-Voort ds. Oane Reitsma zondag na Hemelvaart dhr. Kees van Lenten Pinksteren ds. Gert Toes ds. Rien Erkelens
drs. Beatrix Jonker-Voort ds. Klaas Goverts ds. Oane Reitsma Maaltijdviering dhr. Ton Heijboer
Er is kindernevendienst tijdens de kerkdiensten in Avenhorn en deze wordt verzorgd door mw. Jacquelina Bajema. Na alle kerkdiensten nodigen we graag een ieder uit om samen een kopje koffie of thee te blijven drinken. U bent van harte welkom.
Hulpverlening Westfriese Kerken Bent u het spoor kwijt? Wilt U praten over uw problemen. De Stichting Hulpverlening vanuit de Westfriese Kerken is er voor iedereen. Zij biedt gratis hulp en begeleiding aan mensen in moeilijke crisissituaties. Samen met u zoeken we naar een weg om verder te gaan. Telefoon 0229-27 16 84 3
Van de predikant In onze landelijke kerk is het onrustig op dit moment. Misschien is onrustig niet helemaal het goede woord, maar men maakt zich zorgen over de toekomst. De dingen moeten anders georganiseerd worden, omdat al jarenlang de ledenaantallen flink teruglopen. De gemeentes en daarmee de predikantsplaatsen worden kleiner. Daarom is men vanuit de toekomst gaan denken: hoe ziet de kerk er over een kleine 10 jaar, in 2025, uit. En dat te bedenken is een flinke opgave. Gelukkig hebben de meeste ‘gewone’ gemeenteleden daar niet direct mee te maken. En de kerkenraad ook nog niet direct, al herkennen we de zorg vaak: vergrijzing en geen betrokkenheid van jeugd. En toch leven wij onder alle omstandigheden van de hoop. Vandaar dat het rapport van de landelijke kerk – het wordt van 21 to 23 april besproken in de synode – de titel ‘Waar een Woord is, is een weg’ heeft meegekregen. Los van wat er allemaal in de organisatie moet veranderen zijn er ook dingen die moeten blijven, omdat ze onopgeefbaar zijn. In het rapport noemen ze dat ‘het DNA van de kerk’. DNA is de kern van je wezen, iets wat niet weggepoetst kan worden. Iets dat bepalend is voor je hele bestaan. Een paar woorden uit dat hoofdstuk: ‘Het hoogste gezag in de kerk heeft Christus.’ ‘De kerk leeft van de genade van God. Die wordt ons steeds opnieuw geschonken.’ En ‘de Bijbel is het bronboek van de kerk’. Dat zijn waarheden, die mij toch steeds opnieuw raken als ik ze weer lees. Soms ga je als kerk bijna kopje-onder in de organisatie. Maar we leven uiteindelijk van geloof. Daarom vind ik de slotpagina van dit rapport ook heel treffend. Psalm 131 wordt er geciteerd, één van de kortste psalmen. Hij spreekt voor zich:
4
1 Heer, niet trots is mijn hart, niet hoogmoedig mijn blik, ik zoek niet wat groot is voor mij en te hoog gegrepen. 2 Nee, ik ben stil geworden, ik heb mijn ziel tot rust gebracht. Als een kind op de arm van zijn moeder, als een kind is mijn ziel in mij, 3 Israël, hoop op de HEER, van nu tot in eeuwigheid. ds. Oane Reitsma
5
4 Mei Dodenherdenking Eens in het jaar, op 4 mei, gedenken wij perioden in de geschiedenis dat de vrijheid onder druk stond. Het is een goed gebruik om er ieder jaar bij stil te staan dat de verworven vrijheden van onze samenleving niet vanzelfsprekend zijn. Mensen hebben er levens voor opgeofferd, in de periode 1940-1945, maar ook daarna. Met al het terrorismegeweld van het afgelopen jaar worden we er steeds opnieuw bij bepaald hoe belangrijk respect voor elkaar is en hoe waardevol dat wij in vrijheid kunnen ademhalen. In onze dorpen zijn er dit jaar ook weer 4 mei-herdenkingen. Zij sluiten aan bij het landelijke jaarthema ‘De vrijheid omarmd’.
Ursem om 18:30 uur is er een bijeenkomst in de H. Bavokerk, waar wethouder W. Bijman en pastoor Knol zullen spreken. Om 19:20 uur vertrek voor de Stille Tocht langs de oorlogsmonumenten naar Rustenburg. Voor degenen voor wie het bezwaarlijk is de tocht te voet te maken, rijdt er een busje.
Spierdijk 19:45 uur, een korte herdenking met een gedicht, kranslegging en een enkel woord. Het vindt plaats bij het gedenkteken bij de RK kerk Parochie Sint Georgius.
Berkhout 19:45 uur, herdenking bij het oorlogsgedenkteken bij de Berkhouterkerk. Wethouder C. van de Pol en ds. A. Reitsma zullen kort spreken. Na de kranslegging en de twee minuten stilte zal er koffie en thee en gelegenheid tot napraten zijn in de Berkhouterkerk. 6
Kerkdiensten in de Berkenhof
De volgende dienst in de Berkenhof is op: dinsdag ` 21 juni
ds. Oane Reitsma
De diensten worden gehouden in de Grote zaal van de Berkenhof, steeds vanaf 15.30 uur. Het zijn korte diensten met Bijbellezing, gebed en samen zingen. Zowel mensen van Protestantse als van Katholieke huize en ook alle anderen zijn van harte welkom! Ook Berkhouters die niet in de Berkenhof wonen, zijn van harte uitgenodigd!!! pastoor Nico Knol en ds. Oane Reitsma
Belijdenis doen?! Vorig jaar hebben vier mensen uit ons midden belijdenis gedaan. Kiezen voor het geloof is, in tegenstelling tot vroeger, geen vanzelfsprekendheid meer. Wilt u of jij ook belijdenis doen? Dat kan! U wordt daarmee volledig belijdend lid van onze geloofsgemeenschap.Weet u niet zo goed wat het is of wilt u er meer van weten: neem dan vooral contact op met mij: 0227-820490 of
[email protected]. De deur staat voor u open. ds. Oane Reitsma
7
. Uw gaven worden gevraagd voor
Zondag 1 mei is de collecte voor de ondersteuning van Missionair Werk en Kerkgroei. Vitamine G, een van de pioniersplekken van de Protestantse Kerk, zoekt nadrukkelijk aansluiting bij de buurt en stelt zich open voor buitenstaanders. Twee keer per maand wordt een kerkdienst gehouden, tussendoor ontmoeten de mensen elkaar thuis, in groeigroepen, om samen te eten en te bidden, en te kijken wat ze in hun omgeving kunnen doen. Zondag 8 mei is de collecte voor het eigen gemeentewerk Zondag 15 mei Pinksteren In Rwanda verlaten steeds meer jongeren de kerk als zij naar de hoofdstad trekken voor studie of werk. Daarom biedt de kerk jongeren volop de gelegenheid zelf actief te zijn in de kerk, bijvoorbeeld door leiding te geven aan kerkelijke activiteiten of een bijbelstudiegroep te vormen. Daarnaast helpt de kerk jongeren met een beroepsopleiding of bij het starten van een eigen onderneming, zodat migratie naar de stad niet nodig is. Zondag 22 mei collecte voor de Sichting Vluchteling. De oorlog in Syrië duurt nu al vijf jaar. Een eind is niet in zicht. Als je de krant leest lijkt het alsof ze allemaal hierheen komen. Het overgrote deel, ruim 90 procent wordt echter opgevangen in buurtlanden. Stichting Vluchteling vraagt onze hulp voor de opvang in de Syrische regio, in landen als Libanon, Jordanië, Noord-Irak en Turkije. Er is een tekort aan eten, onderdak en medische zorg. 8
Zondag 29 mei Collecte voor Stichting Hulpverlening door Christenen in Roemenië. Kinderen die opgroeien in bittere armoe en nooit ergens om vragen. Zo jong als ze zijn er zelfs de voorkeur aan geven om te werken voor inkomsten voor het gezin. Kinderen die eigenlijk naar school behoren te gaan, iets wat hier zo vanzelf sprekend is. Laten we deze kinderen een goede levenskans geven. Zondag 5 juni Deze zondag is de collecte bestemd voor de Kerk in Actie Werelddiaconaat die hulp biedt aan slachtoffers van seksueel geweld o.a. in Guatemala. De organisatie Refugio wil het toenemende huiselijk en seksueel geweld een halt toe roepen. De organisatie biedt slachtoffers psychologische begeleiding en juridische hulp. Ook helpt de organisatie hen met (beroeps)onderwijs om een zelfstandig bestaan op te bouwen. Zondag 12 juni Ieder jaar genieten 1.500 mensen die ziek zijn of een beperking hebben van een onbezorgde vakantie in het Roosevelthuis in Doorn. Na 47 jaar intensief gebruik is dit diaconale vakantiecentrum echter sterk verouderd en is er geld nodig om alles op te knappen. Misschien kent u in uw eigen omgeving wel iemand die hier een heerlijke week vakantie heeft mogen doorbrengen en verteld heeft hoe bijzonder het Roosevelthuis is. Een collecte om zeker aan te bevelen voor een project zo dicht bij ons eigen Westfriesland. Zondag 19 juni is de collecte voor ons eigen gemeentewerk Zondag 26 juni Vandaag een collecte voor het Leger des Heils. Brood uitdelen aan mensen die op straat leven zonder huisvesting. De extra opvang en het praatje bij een kop koffie in hun opvanghuizen. Het lijkt allemaal zo gewoon maar het werk van het Leger des Heils is heel bijzonder. 9
Uw Kerkbalans, ANBI en de fiscus Hebt u ook altijd weer een probleem in deze periode van het jaar om uw belastingformulier in te vullen? En de fiscus, zou het zoveel makkelijker maken. De vraag duikt steeds weer op van wat ik nu precies kan aftrekken en wat doe ik met de giften die ik het afgelopen jaar gedaan heb. Ik hoop hier wat duidelijkheid in deze toch steeds weer ingewikkelde materie te brengen. Ten eerste de vraag wat is de ANBI, de afkorting staat voor “Algemeen Nut Beogende Instelling”. En ja, uw kerk is een ANBI instelling, om preciezer te zijn de Hervormde Gemeente Wester-Koggenland valt onder de groepsbeschikking van de fiscus die verleend is aan de PKN (Protestantse Kerken Nederland). Alle kerken hebben daarmee de verplichting om aan een aantal eisen te voldoen waaronder het openbaar en toegankelijk maken van haar inkomsten en uitgaven. Dit moet plaats vinden op de website van de plaatselijke kerk. Ook onze gemeente voldoet aan deze eisen en u kunt dus op onze website http://www.hervormdegemeentekoggenland.nl/anbi.php al deze gegevens terug vinden. Tegenwoordig kent het huidige opgave formulier voor de inkomstenbelasting twee posten voor de gedane giften n.l.: gewone giften en periodieke giften. Bij het invullen van uw giften moet u bij beide posten, de gewone en periodieke giften, aangeven of u een gift gedaan hebt aan ANBI instelling of niet. En nu gaat de fiscus een cadeautje weggeven. Als u namelijk een gift doet aan een ANBI erkende instelling zoals uw kerk, dan telt de fiscus daar 25 % van het gegeven bedrag bij op zodat u meer mag aftrekken dan dat u aan giften uitgegeven hebt. Maar … de fiscus geeft niet zo maar wat weg, u hebt bij de opgaaf van de gewone of 10
jaarlijks variabele giften namelijk te maken met een drempelbedrag. Dit drempelbedrag is afhankelijk is van de hoogte van uw inkomen. Door deze maatregel mag u alleen het bedrag hoger dan deze drempel aftrekken. Nu zijn we ook aangekomen bij het verschil tussen de gewone en periodieke giften. Bij de periodieke giften wordt namelijk geen rekening gehouden met een drempelbedrag en wordt het volledige bedrag dat u geschonken hebt afgetrokken als gift. Ook deze voordelige aftrekmogelijkheid is natuurlijk weer gebonden aan een paar regels namelijk: u moet met de te ontvangen instelling ( uw kerk) een overeenkomst sluiten waarin is vastgelegd dat u bereid bent om jaarlijks een vast bedrag te schenken aan deze instelling. Dit bedrag zal dan een bepaalde periode (minimaal vijf jaar) geschonken moeten worden. De mogelijkheid om over te gaan tot het afsluiten van een overeenkomst met een ANBI erkende instelling leidt voor u dus tot een geringer bedrag dat u aan belastingen moet afdragen. Voor de te ontvangen instelling geldt dat men meer zekerheid krijgt over de te ontvangen giften over een langere periode. Natuurlijk geldt deze maatregel niet alleen voor kerken maar voor alle ANBI erkende instellingen. Voor het sluiten van een dergelijke overeenkomst kunt u natuurlijk ook terecht bij uw kerkelijk administrateur die het benodigde formulier met de nodige gegevens kan verstrekken. Harry van Doornum
[email protected]
Kerkbalans 2016 Nu de eerste maanden van het jaar verstreken zijn kunnen we over de afgelopen tijd een eerste stand opmaken van de opbrengsten van de 11
Aktie Kerkbalans 2016. Zoals u ervaren hebt worden er geen toezeggingen bij u opgehaald, dit in tegenstelling van wat u vroeger misschien gewend geweest bent. Daarom kunnen we alleen de stand opgeven van het bedrag dat tot nu toe binnen gekomen is t.w. € 6892,-. Dit is vrijwel gelijk aan het bedrag dat afgelopen jaar op hetzelfde tijdstip ook ontvangen was. Nu de vergelijking met het jaar 2015 gemaakt is kan ik ook meedelen dat toen een bedrag van € 11232,- ontvangen is en dan te weten dat er 177 adressen benaderd zijn voor Kerkbalans. Dit is een gemiddelde bijdrage van € 63,50 en daarmee beduidend lager dan het gemiddelde dat in de provincie Noord-Holland behaald werd en al helemaal ruim onder het landelijk gemiddelde die resp. zijn: € 93,- en ca. € 125,-. We zullen moeten afwachten wat in de komende tijd op onze rekening bijgeschreven gaat worden want de verwachtingen voor het gehele jaar waren hoger ingeschat dan dat we afgelopen jaar totaal ontvangen hebben. De gelden die het College van Kerkrentmeesters uit de Aktie Kerkbalans ontvangt worden in hun geheel besteedt aan de kosten verbonden aan het pastoraat dat in onze gemeente verricht wordt. Dit zijn de kosten van de predikant, het houden van de kerkdiensten, de organisten, maar ook de kosten die verbonden zijn aan het huisbezoek, de gesprekskringen die gehouden worden en wat er zoal meer komt kijken in een geloofsgemeenschap. Ja, er zijn nog andere inkomsten maar die worden in hun geheel besteedt aan de gebouwen want een eigen plek om bij elkaar te komen is ook een noodzaak. Toch moet hierbij vermeld worden dat in het beleid van de kerkenraad het pastoraat van groter belang geacht wordt dan de harde stenen van een gebouw. Het College van Kerkrentmeesters, Harry van Doornum 12
Een berichtje vanuit de kerk van Beets In de komende tijd gaan we in de kerk van Beets 3 x oefenen met liederen uit het Nieuwe Liedboek, die we niet kennen qua melodie. Gemeenteleden worden uitgenodigd zelf liederen aan te dragen en ook Suzan komt met input daarvoor. Van Corrie Laros / doopsgezinde predikant in de Beemster heb ik gehoord dat zij aandacht besteden aan het lied van de week. (uit de eerste dag). Het is stimulerend om een toelichting op het lied te geven als dat beschikbaar is. Een aantal van deze liederen zullen we ook gaan zingen Voor ons is het een try-out onder leiding van Edwin Hinfelaar, die regelmatig ook onze organist is. Gemeenteleden uit Westerkoggeland zijn op deze avonden van harte welkom. De data: 12 mei en 9 juni Tijd; van 20 tot 21 uur in de kerk van Beets Hartelijke groet en graag tot ziens, Carina Brienen (trekker van de adhoc cantorij in Zeevang en Oudendijk) Telefoon; 06-123 99 227
13
Pinksterpreek van de heer Kees van Lenten. Gehouden in 2015 Gemeente van onze Heer Jezus Christus, lieve mensen, 'Eendracht maakt macht. Dat is misschien wel wat ze daar in Babel gedacht hebben. Vaak is dit verhaal uitgelegd als een verhaal over menselijke hoogmoed. Ieder streven naar ontwikkeling, iedere poging tot vooruitgang zou gelijk staan aan hoogmoed, zou zonde zijn en tegen Gods wil ingaan. Als je dit verhaal op deze manier leest, en het zo toe wil passen, dan moet je gaan leven net als de Amish dat doen in Noord-Amerika: zonder enige opsmuk, zonder elektriciteit, met alleen maar wat hele eenvoudige, in onze ogen ouderwetse werktuigen, alsof de tijd stilstaat. Maar wat wil het verhaal over Babel ons dan wel vertellen? Hoogmoed, de wens om als God te zijn, dat het is zeker een element in dit verhaal. Alleen of die hoogmoed nu echt in de vooruitgang, in het bouwen op zich zit, daar ben ik niet van overtuigd. Het probleem is eerder dat de mensen zich aanzien, een status willen geven: ze zoeken onsterfelijkheid, ze willen een belangrijk onderdeel in de tijd en ruimte worden. En daarom bouwen ze een vestingstad met een toren die als uitkijkpost dienst kan doen en als een herkenningspunt: op die manier kun je de stad altijd weer terug vinden. In de loop van de tijd zijn er heel wat van dat soort bouwwerken door mensen neergezet, ook in onze gebieden. Denk maar aan kerken welke steeds groter, hoger en mooier werden. Sommigen zijn bewaard gebleven en staan nu op de werelderfgoedlijst, andere bleken minder bestand tegen de tand des tijds en daar is nu niets meer van terug te vinden dan hooguit wat resten in de grond. Hoogmoed, de wens te zijn als God, zichzelf status, aanzien geven. Steeds weer zijn er mensen die hier geen genoeg van kunnen krijgen. 14
Maar is dit ook hetzelfde als het verlangen naar ontwikkeling en vooruitgang? Waarschijnlijk niet. Het ligt misschien min of meer in elkaars verlengde. Het één is een teveel van het ander. Doorgeschoten groei, zoals de voortdurende groei van cellen in ons lichaam belangrijk en nodig is, totdat het op een dag kanker blijkt te zijn: te veel groei, onbegrensde groei. Ieder mens heeft een naam, dat is alleen maar goed, dan ben je aanspreekbaar, dat is iets wezenlijks van het mens-zijn. Het was Adam, die aan alle dieren een naam gaf. Wij hebben ons verstand gekregen om het te gebruiken, om ons te ontwikkelen. Maar deze mensen willen zich status geven, een naam maken, en dat is heel wat anders dan een naam krijgen. Daar zit geen ontvankelijkheid in maar een zich toe-eigenen, dat is te veel naam. Je kunt dit opvatten als dat ze zich God willen toe-eigenen. Zichzelf aanzien geven, naam maken, dat zou je ook kunnen opvatten als een godje maken van jezelf in plaats van de Éne, de ware God, de éne Naam bij uitstek. Deze mensen maken zelf een naam, ze maken een godje, dat ze naar eigen goeddunken naar hun hand kunt zetten. Zich naam maken, dat staat in dit verhaal voor: God negeren of passeren. Er is geen plaats en geen tijd meer voor God, druk als de mensen het hebben met hun eigen plannen. Maar er is meer aan de hand. In Genesis lezen we hoe God de mens schept naar zijn beeld en gelijkenis en hen dan de opdracht geeft om de aarde te vervullen. De aarde vervullen, daar zit een element in van vermenigvuldiging, van vermeerdering. Maar dat betekent ook: zich verspreiden. Niet op een kluitje blijven zitten, maar alle kanten opgaan. Niet voor één klein plekje van de aarde zorg dragen maar voor de hele aarde. 15
En ook dat gaat mis in het verhaal over Babel: de mensen zijn één, willen op één plek wonen, dreigen misschien zo wel een eenheidsworst te worden: allemaal dezelfde taal en dezelfde spraak, allemaal hetzelfde doel voor ogen. Het klinkt mooi: streven naar eenheid en het kan ook heel mooi zijn. Maar als het doorschiet, als het teveel eenheid wordt, dan wordt het een eenheidsworst. Dan wordt die eenheid verstikkend en is er geen ruimte voor variatie. En afwisseling is nu juist iets dat ons door God is gegeven. Allemaal hetzelfde gaat lijnrecht in tegen de schepping zoals die door God is bedoeld: veelsoortig, veelkleurig, veelzijdig, rijk aan variatie. Het is niet moeilijk om voorbeelden te vinden waar te veel eenheid toe leidt: uitgesloten worden uit een groep als je afwijkt, als je anders bent. Of nog grootser: mensen als eenheidsworst in massale parades, letterlijk alle neuzen dezelfde kant op, allemaal tegelijk dezelfde beweging in hetzelfde patroon, alle menselijkheid, alle menselijke maat is weg, alleen het collectief en de meerdere eer en glorie van de leider telt nog. Eenheid als eenvormigheid, als allemaal hetzelfde, daar wordt in de bijbel niet over gesproken, daar wordt God niet blijer van en een mens niet gelukkiger. Toch kom je in de bijbel ook wel eenheid in positieve zin tegen, Paulus kan er bijna hartstochtelijk over schrijven. Maar dan gaat het over eenheid in verscheidenheid allemaal verschillend maar tegelijk onlosmakelijk met elkaar verbonden. Dat is een eenheid waarbij ieder mens haar eigenheid, de eigen kwaliteiten mag inbrengen, maar ook behouden. Eenheid als verbondenheid. Dat is wat ze daar in Babel zijn kwijtgeraakt. Daar is de eenheid in eentonigheid veranderd. Wat goed had kunnen zijn, is omgeslagen in het omgekeerde: te veel van het hetzelfde, te veel als God willen zijn, te veel groei. En dan komt God tegen Babel in het geweer. Hij verstrooit, Hij verspreidt de mensen over de hele aarde. Zo komt er weer ruimte, 16
letterlijk en figuurlijk. Zo komt er weer ruimte voor wie niet past in het schema van de eenheidsworst en van de waan van de dag. Mensen gaan nu weer ieder hun eigen weg. Mensen gaan nu op weg om op de hele aarde te wonen. Het verhaal van de torenbouw van Babel en het verhaal van Pinksteren in Handelingen gaan allebei over taal, over elkaar verstaan, elkaars taal spreken. Je kunt ze lezen als contrast-verhalen. In Handelingen komt weer goed wat in Genesis fout ging. In Genesis begrijpen de mensen elkaar niet meer, in Handelingen verstaan ze elkaar, iedereen hoort de leerlingen in de eigen taal spreken. Maar het zijn niet alleen contrast verhalen, tegenstellingen. Het zijn ook verhalen die elkaar aanvullen, die allebei over hetzelfde gaan, twee verhalen uit dezelfde serie, met hetzelfde thema. Beide verhalen vormen een begin van verspreiden over de aarde. Eerst worden de mensen over de aarde verspreid. Dan wordt met Pinksteren Gods verbond, de goede boodschap van God die zich met mensen verbindt, over de hele aarde en over alle volken verspreid. In Handelingen word t aangevuld wat er in Genesis gebeurt, Handelingen is niet alleen een contrast of een spiegel van Genesis, het is ook het aanvullende deel, het vervolgverhaal. Wat in Genesis 1 begint, en daarna met horten en stoten verdergaat, daar gaat het in Handelingen ook over: De Geest van God die over de wateren zweeft, God die mensen tot zich roept, aan hen geest en adem geeft, God die hen de aarde als woonplaats geeft met alle veelkleurigheid en verscheidenheid welke bij de schepping en dus ook bij mensen hoort. Mensen mogen geen eenheidsworst zijn, dat is te armoedig, te beperkt, dat doet geen recht aan het mens-zijn naar het beeld van God. De verscheidenheid aan talen welke in Babel ontstaat, wordt met Pinksteren niet opgeheven. 17
Integendeel, er staat dat de mensen hen horen spreken ieder in hun eigen taal. De kleurrijke veelheid aan talen, de variatie en de verschillen worden met Pinksteren niet opgeheven. Nee, Pinksteren is het feest van het elkaar verstaan, van het begrip hebben voor elkaar, en van ieder op zijn eigen manier met eigen woorden geloven in God. Als er ruimte is voor God, als mensen zich niet vastklampen aan hun eigen naam of hun eigen godje, als God naam kan maken onder mensen, dan kan er echte groei en ontwikkeling tot stand komen, dan komt er ruimte voor recht en vrede en verdraagzaamheid, voor waardering van variatie in plaats van angst voor wat anders is, dan kunnen mensen elkaar verstaan, dan begrijpen ze wat de ander zegt, dan kunnen mensen elkaar zien, zoals ze zijn: beeld en gelijkenis van God, niet meer, maar ook niet minder. Dan kan de Geest waaien waarheen ze wil, en kunnen mensen aangemoedigd door die Geest boven zichzelf uitstijgen. Dan kan er eenheid in verscheidenheid zijn, ruimte voor iedereen, wie of wat je ook bent. Dan vormt een groepje bange leerlingen het begin van een wereldwijde kerk. Dan mogen wij goede hoop houden, vertrouwen hebben voor de toekomst, ondanks de zorg die er is voor de eigen gemeente. Dan mogen we geloven in een God die zijn ongekende gang gaat, anders dan wij soms hopen of geloven, maar die waar nodig een frisse wind over zijn schepping laat waaien, vol met de adem van de Geest. In de Naam van de Vader en van Zoon en van de Heilige Geest. Amen.
18
Een terugblik op zondag 20 maart Een feestelijke zondagmorgen in de Berkhouterkerk. Roy en Elvira Lennings uit Berkhout hielden deze ochtend hun dochter Jade ten doop.. Beiden vinden zij het heel belangrijk om hun dochter de normen en waarden mee te geven waar het geloof een uitdrukking van is. De doop is daar het symbool van. Als kerkelijke gemeente wensen wij Roy, Elvira en Jade een rijk geloofsleven toe. Als symbool ontvingen zij de doopkaars voor Jade.
ds. Oane Reitsma doopt Jade
19
ONZE HARTELIJKE GELUKWENSEN GAAN NAAR DE JARIGEN! Zij allen zijn 70+: Mei 3/5/mevr. M.W. van Berchum-de Bruijn, Tulpstr. 12, 1645SN, Ursem 5/5 mevr. A.A. Klaij-Schouten, Geldelozeweg 712, 1625NS, Hoorn 6/5 de heer B. Drost, Oosteinde 102, 1647AE, Berkhout 10/5 de heer J Broertjes, Kerkpad 3, 1645VN, Ursem 16/5 mevr. J.J. Offringa-Kuiper, Rustenburgerdijk 6, 1645RB , Ursem 16/5 de heer K.Vos, Bruggevaart 8. 1647BL,Berkhout 19/5de heer J. Blokker, Slagterslaan 2A nr.16 1647CA Berkhout 20/5 de heer A. Dijkshoorn, D. Kampstr. 35, 1634EH, Scharwoude 28/5 de heer J.A. Hartendorp, D.Laanstr. 1, 1647AN, Scharwoude. 31/5 mevr. B. van Doornum-de Baat, Reigerlaan 45, 1645TB, Ursem Juni 1/6 mevr. M. Spaander-Groot, Slagterslaan 2. 1647CA, Berkhout 3.6. mevr. W.J.M. Lips, Slagterslaan 2A nr. 4 1647CA Berkhout 6.6. mevr. K. Glas-Wils, Slagterslaan 2A nr. 33 1647CA Berkhout 10/6 de heer K. de Reus, Patrijs 31, 1645TL Ursem 14/6 mevr. A.G. Huisman-Helmig, Gouwkamp 14. 1647BP, Berkhout 15/6 mevr. A. Wonder-de Jong, Berkenlaan 12, 1647AV, Berkhout 17/6 de heer H.E.C. Versluis, Rustenburgerdijk 20, 1645RB. Ursem 27/6 mevr. C.G. Schouten-Blank, Drecht 32,1633 HX, Avenhorn
20
Nieuwe leden
Van harte welkom in onze kerkgemeente. We hopen dat u zich gauw bij ons zult thuis voelen.
mw. H. Maria Koppenol - Visser, Bavohof 2 (Rustenburcht) Ursem
mw. L.M. van de Beek, Appelgaard 12, De Goorn,
21
Schrijf je in voor de Elfstedentocht Als gezin een dag te gast in Friesland
Geef je nu op voor de Elfstedentocht op zaterdag 28 mei en beleef met de Samenleesbijbel een gevarieerde dag in Friesland! Langs de route van de Elfstedentocht wordt in meer dan elf plaatsen een leuke activiteit rond een bijbelverhaal georganiseerd. Leuk en leerzaam voor het hele gezin. Het programma van de Elfstedentocht met de Samenleesbijbel is zeer gevarieerd. Word op een Friese stelpboerderij midden in de weilanden van Hijlaard net als David even een schaapherder. Ervaar op een Friese stelpboerderij wat het is om een lammetje vast te houden en voor de schapen te zorgen. “Davids Psalm 23” zal hier gaan leven. Het kunstwerk “De wonderbare visvangst” is te bewonderen in Hindeloopen. Met echt Hindelooper schilderwerk gaan kinderen ook met deze gelijkenis aan de slag. Een bezoek aan Het Schaatsmuseum is goed te combineren. Liefhebbers van theater komen in IJlst aan hun trekken waar een professioneel theatergezelschap het scheppingsverhaal opvoert. Rijd hierna een rondje om de gracht met een echte ponykar. Zomaar een paar voorbeelden van wat er op 28 mei valt te beleven in Friesland. Kijk gauw op www.bijbelgenootschap.nl/elfstedentocht en schrijf je in voor een of meer attracties. Deelname is helemaal gratis! Bron: Nederlands Bijbelgenootschap Haarlem 22
Taizé-viering op zondagavond 12 juni in Westwoud Op zondagavond 12 juni a.s. organiseert Taizé Westfriesland de tweede Taizé-viering van dit jaar. Deze wordt weer gehouden in de PKN-kerk van Westwoud. Aanvang 19:30 uur. De kerk is vanaf 19:00 uur open. Zoals gebruikelijk heeft de viering een meditatief karakter. Taizé-liederen worden afgewisseld met stiltes en korte teksten. Een oase van rust en bezinning in een hectische wereld. Op zondagmiddag om 15:30 uur is er weer een zangworkshop. De voortrekkers van de Taizé-zang oefenen dan de liederen die ’s avonds worden gezongen. We hopen dat de workshop weer net zo goed bezocht wordt als vorige keer. Iedereen is welkom om mee te doen. Wat is een Taizé-viering? Een meditatieve Taizé-viering is een korte viering van circa 45 minuten, met weinig gesproken woord, twee stiltes en veel zang. De essentie: rust en ruimte om bij jezelf te komen, bij jezelf naar binnen te kijken, te danken voor wat geschonken is, te bidden voor wat je wenst, je angsten van je af te laten glijden. Geen lange teksten, geen gepreek, maar zingen, meditatie en korte gebeden. Hoewel er stoelen genoeg zijn, zit je bij voorkeur op de grond, dus neem een kussen of bidbankje mee. Taizé is ook ontmoeten; generaties, culturen, gelovigen van verschillende richtingen en niet-gelovigen ontmoeten elkaar. We hopen met de vieringen vooral ook jongeren aan te spreken. Volg Taizé Westfriesland op de gelijknamige Facebookpagina of mail naar
[email protected] 23
Kerk in actie
‘Een mooie traditie, die moet je koesteren’
Generaties zijn ermee opgegroeid, Postzegels, ansichtkaarten, geboortekaartjes en vroeger zelfs de zilverpapiertjes voor de zending. Het zilverpapier heeft plaatsgemaakt voor mobieltjes en cartridges. De kerk verzamelt en de verzamelaar heeft er geld voor over. Soms zelfs meerdere tientjes voor een kaart. Welke kaarten zijn van waarde? Vooral oude kaarten met afbeeldingen van kerken, molens, dorpsgezichten en die van een bepaalde stad of streek. Kaarten van Unicef, Voor het kind, geboortekaartjes. Dubbele kaarten van Rie Kramer, Anthon Pieck, Riern Poortvliet enz. Richtlijnen voor het verzamelen van postzegels: Postzegels ruim afscheuren of uitknippen.( geen beschadigde zegels) Scheur of knip geen postzegels af van kaarten van waarde. Een dergelijke kaart met zegel en stempel is dikwijls nog het meest waardevol. Opbrengst inzamelingsactie in 2015: € 23.996,-! Ook in 2015 zijn er weer dozen vol postzegels en ansicht- en geboortekaarten ingezameld in plaatselijke gemeenten. Vrijwilligers hebben alles vervoerd, uitgezocht en gesorteerd om het materiaal uiteindelijk te kunnen verkopen op beurzen voor verzamelaars en aan handelaren. De opbrengst is het meest waardevol en zichtbaar in levens van mensen die wereldwijd en dichtbij ondersteund worden door het werk van Kerk in Actie en de GZB. Namens hen, hartelijk dank! Kijk voor meer informatie over de inzamelingsacties op www.kerkinactie.nl/inzamelingsactie.
24
Oude mobieltjes en lege cartridges Kerk in Actie heeft met Eeko een overeenkomst gesloten over de inzameling. Het komt ten goede aan de projecten van www.kerkinactie.nl in Nederland en in de wereld. Veel oude mobieltjes liggen ongebruikt in de kast, terwijl ze geld waard zijn. Kerk in Actie krijgt voor veel mobieltjes gemiddeld €3,00. De ingezamelde mobieltjes worden door het bedrijf Eeko nagekeken, zo mogelijk gerepareerd en weer verkocht. De ‘zo goed als nieuw’ gebruikte telefoons worden verkocht via winkels in Oost-Europa, Azie, Zuid-Amerika. In deze landen is het GSM netwerk vele malen betrouwbaarder dan het ‘vaste’ net en is er veel vraag naar de goedkopere recyclede toestellen. Van niet meer te repareren mobieltjes worden op milieuverantwoorde wijze de kostbare grondstoffen verwerkt. Zie evt. www.eeko.com. Wilt u oude cartridges (inktpatronen) en lege toners sparen voor Kerk in Actie? Voor elke bruikbare cartridge (origineel) ontvangt Kerk in Actie een vergoeding van het bedrijf Eeko. Alle merken en typen inkt- en tonercartridges zijn welkom. Het bedrijf Eeko is vooral geïnteresseerd in de merken Hewlett Packard, Canon, Lexmark, Panasonic, Ricoh, Dellen en Brother. Kijk voor onze zendings- en diaconaatsprojecten in Nederland en elders in de wereld op www.kerkinactie.nl of voor de inzamelingsactie op www.facebook.com/inzamelingsactieskerkinactie
25
Overpeinzing Toen ze de buitenlanders wegstuurden heb ik gezwegen, want ik ben geen buitenlander Toen vrouwen werden gediscrimineerd heb ik gezwegen, want ik ben geen vrouw. Toen homo's in elkaar werden geslagen heb ik gezwegen, want ik ben geen homo. Toen ik aan de beurt was, was er niemand die nog protesteerde.... Martin Niemoeller (1892-1984)
Geloof in de druppel die de kracht van de golf draagt. Geloof in de gloeiende vonk die de warmte van het vuur sticht. Ieder mens trekt een spoor, laten wij allen een spoor van licht trekken.
26
Gespreksavond met ds. Van der Kaaij In mei gaat onze maandelijkse gespreksgroep niet door, in verband 4 mei, en de weken daarna nascholing en afwezigheid van de predikant. We willen het jaar, net als vorig jaar, afronden met een gastspreker. De avond vindt niet plaats in Ursem, maar in Medemblik, samen met de gespreksgroep van ds. Reitsma aldaar. Op dinsdag 7 juni komt mr. ds. Edward van der Kaaij spreken over zijn boek De ongemakkelijke waarheid van het Christendom: de echte Jezus onthuld. Dat boek is in 2014 verschenen en kent inmiddels al een aantal herdrukken. Het boek heeft veel stof doen opwaaien, omdat ds. Van der Kaaij vraagtekens zet bij het historisch bestaan van Jezus. Nu schrikken wij niet zo snel van een buitengewone mening, integendeel, het wekt nieuwsgierigheid wat hij precies bedoelt te zeggen. Zijn boek heeft veel stof doen opwaaien in den lande. Maar juist de nuance die in de reacties nogal eens ontbreekt heeft het boek zelf wel. En de soep wordt nooit zo heet gegeten als hij in de publiciteit wordt opgediend. Kortom: Van der Kaaij heeft wat boeiends te vertellen. We zien dan ook uit naar een gevulde avond, die openstaat voor iedereen die belangstelling heeft. Komt allen! Het begint om 19.30 uur in de foyer bij de Bonifaciuskerk. Graag even aanmelden bij:
[email protected] of 0227-820490.
27
Gebed Heer onze God, schepper van hemel en aarde, wij zijn gewend om van alles aan U te vragen. En meestal staan we niet stil bij wat we al gekregen hebben. Het is zo gewoon dat we leven, dat er mensen zijn die van ons houden en ons waarderen. Dat we te eten hebben, dat we kunnen genieten van muziek en dat er voor ons gezorgd wordt. Maar eigenlijk is dat helemaal niet zo gewoon en zouden we zulke dingen best eens wat meer kunnen waarderen. Daarom bedankt Heer, dat u altijd bij ons bent. Bedankt voor die hele wereld, die u aan ons hebt gegeven. Voor de toekomst die voor ons open ligt. Voor de kracht, die we op moeilijke momenten krijgen als, het leven ons tegen zit. Voor het leven dat de moeite waard is om geleefd te worden. En, we weten het wel: U laat ons niet in de steek. U hebt beloofd dat U bij ons bent door uw Geest. U hebt beloofd dat we iets van U zullen merken, dat U om ons heen bent en ons troost en helpt…. Maar Heer we voelen ons vaak zo heel alleen. We voelen ons verloren als we denken aan al die grote problemen, die we als mensheid moeten oplossen. Hoe krijgen we haat en geweld de wereld uit? Hoe voorkomen we dat we vastlopen met het milieu? God, U doet wat u belooft, geef dat we dat ontdekken. Misschien kijken we wel niet goed genoeg om ons heen, misschien is ons vertrouwen niet genoeg. Geef ons oog voor mensen die in uw Geest leven en zo laten zien dat U niet ver weg bent.
28
Heer onze God, wij maken plannen voor de toekomst. Wij sturen ons leven een bepaalde kant op. Maar soms gebeuren er dingen die ons de macht over het stuur doen verliezen. Even staat alles stil en dan beseffen we dat het anders moet. Dat er een nieuwe situatie is ontstaan en dat we niet meer op de oude voet door kunnen. Als we niet weten hoe het verder moet, wilt U dan wijzen waar we heen kunnen en desnoods even het stuur van ons overnemen. Geef ons het vertrouwen dat er altijd een weg is als u naast ons staat. Daarom bidden wij U: Heer, raak ons aan met uw Geest. Heer onze God, soms stelt dat geloof van ons niet zoveel voor. Dan gebruiken we wel mooie woorden en hebben we het wel over mooie idealen, maar er komt niets van dat alles terecht. Soms bent U zover weg, dan merken we niets van U. Dan bent U bijna uit onze gedachten verdwenen. Zo leeg, zo weinig zeggend kan geloven soms zijn. Maar het wordt anders als we maar even aangeraakt worden door uw Geest. Soms gebeurt dat en dan verandert alles. Dan is het alsof uw Geest door ons heen stroomt. Dan kunnen we bergen verzetten en dingen doen die we ons nooit hadden kunnen voorstellen. Daarom bidden wij U: Heer, raak ons aan met uw Geest. Amen.
29
Overpeinzingen Of je elkaar vaak ziet of niet, dat speelt geen rol. Of je elkaar belt of niet, maakt niets uit, want iedereen heeft zijn eigen verplichtingen. Het is echter belangrijk het contact niet te verliezen.
Mooie momenten zijn nog veel mooier als je ze met vrienden kunt delen.
Een ontspannen praatje kan bijna alles helen.
“Het grootste geschenk dat je iemand kunt geven is; oprechte aandacht.” Dr.Richard Moss “Het kleinste wordt groot als je het met liefde doet.” Pater Damiaan.
“Wanneer we op de grond vallen doet dat pijn. Toch hebben we de grond ook weer nodig om overeind te krabbelen” Kathleen McDonald
“Als we ons licht laten stralen, geven we onbewust andere mensen de gelegenheid hetzelfde te doen.” Nelson Mandela 30
Beste lezers Onlangs moesten wij in de media lezen en horen hoe de situatie van onze kerken steeds slechter wordt. Het kerkbezoek wordt minder. Het aantal leden neemt af en er is sprake van vergrijzing. Kerken moeten gebouwen gaan afstoten of eventueel gaan fuseren. Het is eigenlijk niets nieuws, want ik las er al over in een artikel uit 1960. En toen was het afbraakproces, zoals het genoemd werd, ook al geruime tijd aan de gang. Gaat het Christendom richting faillissement, werd er gezegd. We weten er hier in onze dorpen ook alles van. Jeugd is er niet meer, dus ook geen toekomst. Moeten wij ons daar maar zonder meer bij neerleggen? Wij zijn immers bedoeld als bouwers aan het rijk van Christus! Natuurlijk is de PKN in actie gekomen om de problemen te lijf te gaan en er is een lijvig verslag, dat landelijk bestudeerd en bekend moet worden, gekomen dat de naam draagt: Kerk 2025. Waar een Woord is, is een weg.” Ik zal wel een keer opheldering krijgen over hoe die titel bedoeld is, maar ik wil hem nu gebruiken om mijn gedachten, als niet–theoloog, over dit thema met u te delen. Wat mij onmiddellijk opviel is: het woordje “een “ vóór Woord met een hoofdletter. Het Woord is de Christus in het eerste hoofdstuk van het Johannesevangelie.: In den beginne was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God…..In Johannes 14 zegt de Christus van zich zelf:” Ik ben de weg, de waarheid en het leven; niemand komt tot de Vader dan door Mij.” Hij en de Vader zijn één. Hier hebben wij te maken met een andere werkelijkheid dan die aardse, zichtbare en tastbare waarin wij dagelijks leven. Hier is de goddelijke of geestelijke wereld bedoeld waartoe onze geest behoort. Onze geest, ons ik is het meest wezenlijke aan ons. Wij zeggen b.v. : “Ik heb een lichaam en ik heb een ziel. Ik ben ik “. Hier schuilt in wezen onze waardigheid én vrijheid als mens. ( Paulus!) De Katholieke Kerk heeft in 869 tijdens het concilie van Constantinopel die geest afgeschaft, over bleven lichaam en ziel. 31
De kerk nam de leiding over ons over. Maar er kwam protest tegen deze zienswijze. Een gevaarlijke zaak die menig “ketter” het leven heeft gekost. We weten dit allemaal uit de literatuur en de geschiedschrijving. Wij zijn burgers van twee werelden. De Bijbel vertelt ons dat trouwens ook! Het is ons bekend dat men tot ongeveer het midden van de 19de eeuw hiervan geweten heeft. Zo weten wij ook hoe de mens zich in die duizenden jaren in dit opzicht ontwikkeld heeft! Maar door de opkomst van het natuur-wetenschappelijk denken, de techniek en de mening dat alles bewijsbaar dient te zijn om waar te zijn, het realisme dus, het materialisme en het egoïsme wordt het bewustzijn burger te zijn van de geestelijke wereld verdrongen. Die werkelijkheid heeft onze belangstelling nauwelijks meer. Wát geldt is onze dagelijkse wereld. Ik hoef u niet te vertellen hoe die er uit ziet. We worden er dagelijks mee geconfronteerd. Het is een onvoorstelbaar moeilijke en trieste wereld waar wij allen mede-verantwoordelijk voor zijn., Willen wij onze aardse wereld helpen dan zullen wij dat niet kunnen doen zonder die andere geestelijke wereld weer in te schakelen, te heractiveren. Uit die wereld van de Christus putten wij immers onze geestelijke krachten want dáár zijn wij wezenlijk thuis. Zo leren wij elkaar trouwens aanzien als medeburgers. De Christus heeft zich immers met Hemelvaart met de hele mensheid én de aarde verbonden, is in kiem dus in een ieder van ons aanwezig met Zijn eindeloze Liefde. Ook mogen wij ons in Hem weten met dezelfde bescheidenheid. Het is als een in- en uitademen. . Niet om passief door het leven te gaan maar actief, vooral geestelijk actief. We kunnen elkaar als mede-bouwers, want dat worden wij, stimuleren. Daardoor krijgen wij een andere relatie tot elkaar, één van respekt en naastenliefde, omdat wij in principe één zijn in Christus. Het is voor ons beginnelingen in deze tijd een loodzware opgave. Het zal een grote inzet van ons denken, voelen en willen vragen. Maar 32
misschien hebben we iets mogen ervaren van het Pinkstervuur! We worden vanuit die andere wereld als enkelingen gesteund in onze strijd. Dat is zeker. Ook wordt er wel ingegrepen, als dat nodig is. Daar zijn vele, vele voorbeelden van, ook in onze tijd. Misschien hebben wij zelf ook wel ervaringen in dit opzicht zonder dat wij dat beseften. Ingrepen die ons leven deden veranderen. Ons “wakker deden schudden”. We hebben een prachtig voorbeeld aan Paulus , die de levende Jezus Christus niet gekend heeft, maar Zijn volgelingen wél vervolgde en hoe! Maar de Opgestane Christus greep in, Hij openbaarde zich in Paulus. Paulus zag en hoorde de Opgestane Christus en onderging een totale innerlijke metamorfose, verspreidde tenslotte het Christendom uit liefde voor Hem en wel onder de meest denkbaar zware omstandigheden. Hij geeft ook ons nog, in deze zo moeilijke tijd, zo veel wijsheid, inzicht en moed! Ik denk aan die prachtige brief van Paulus in het Nieuwe Testament aan de Galàten en vooral ook aan die eerste aan de Corinthiërs! Johannes leert ons ons zelf te leren kennen en wat er van ons verwacht wordt. We moeten er echter voor open willen staan. Zo bouwt iedereen op zijn eigen wijze en met zijn eigen vermogen aan een nieuwe wereld maar wij zullen dat ook altijd weer samen willen doen. Zo zal het beleven van het Christendom misschien een andere vorm krijgen dan nu, maar zonder het bewustzijn burger te zijn van twee werelden zal het niet meer gaan. Christus is de weg, de waarheid en het leven. Eens gaan we door één van de twaalf poorten van het neergedaalde Gouden Jeruzalem om elkaar in Christus, in een nieuwe werkelijkheid dus te ontmoeten! Ik sluit met een gebed dat mij altijd begeleid heeft: Eeuwige Christus open mijn ogen, dat ik zie, mijn oren dat ik hore, activeer mijn wil opdat ik bruggenbouwer mag zijn Maar Gij die bovenal de Liefde zijt, houdt intocht in mijn hart”. Gezegende Hemelvaart en Pinksteren. Hanneke Bruyel Bruinewoud 33
34
Kinderhoekje
Hemelvaartsdag Donderdag 5 mei Wat is Hemelvaartsdag? Hemelvaart is 40 dagen na Pasen. “Hemelvaart” betekent letterlijk; “Opgang~vaart~naar de hemel.” Hemelvaartsdag valt altijd op donderdag, 10 dagen vóórdat we Pinksteren vieren. In veel landen wordt Hemelvaartsdag gevierd als “zondag”. Veel mensen bezoeken deze dag een kerkdienst of mis in de kerk. Maar wat vieren we eigenlijk met Hemelvaart? Binnen het Christendom wordt herdacht dat Jezus Christus naar God, zijn vader, is opgevaren. 40 Dagen na de opstanding met Pasen is Jezus naar de hemel gevoerd. Hij beloofde aan zijn dicipelen dat de Heilige Geest binnenkort zou komen om te helpen en ondersteunen. “Toen Jezus dit gezegd had, werd hij voor hun ogen omhoog geheven en opgenomen in een wolk, zodat ze hem niet meer zagen. Terwijl Hij zo van hun wegging en de mensen nog steeds naar de hemel staarden, stonden er opeens twee mannen in witte gewaden bij hen. Ze zeiden; “Galileeërs, wat staan jullie naar de hemel te kijken? Jezus, die uit jullie midden in de hemel is opgenomen, zal op dezelfde wijze terugkomen als jullie Hem naar de hemel hebben zien gaan. Deze belofte is 10 dagen later vervuld, namelijk met Pinksteren. Jezus maakte door Zijn Hemelvaart de weg vrij voor de Heilige Geest.
35
Dauwtrappen Op Hemelvaartsdag gaan nog steeds veel mensen er vroeg op uit om dauw te trappen. Ze maken een wandeling of gaan een endje fietsen. Dit voert terug op een gebruik in het ver verleden. Mensen stonden toen om drie uur ’s nachts op. Wandelden op hun blote voeten door het gras, dansten en zongen. Van dit ritueel zou een magische en genezende werking uitgaan. Dauwtrappen wordt ook wel in verband gebracht met de processie die vroeger op Hemelvaartsmorgen plaats vond. Deze herinnerde aan de tocht van Jezus naar de Olijfberg.
Kleurenliedje Wat betekent groen? God maakte heel de aarde. Wat betekent zwart? De zonden in je hart. Wat betekent rood? Dat is het bloed van Jezus. En waar je ook mee zit, Zijn bloed wast alles wit. En geel is dat Jezus wil wonen in jou. Hij brengt je in Zijn hemel, en dat betekent blauw. God houdt van jou!
36
Opstanding Pinksteren Zondag 15 mei Eerste Pinksterdag Maandag 16 mei Tweede Pinksterdag Wat Kerst en Pasen is weten we allemaal wel, maar Pinksteren? Het woord komt van het Griekse “pentekostes” dat “vijftigste” betekent. Op deze vijftigste dag na Pasen, de laatste van de Paastijd wordt in de Christelijke kerken herdacht dat de Heilige Geest neerdaalde over de Apostelen. Deze geschiedenis wordt beschreven in het Nieuwe Testament.
In het oude Israël was Pasen het feestvan de eerste vruchten van de graanoogst en van de kudde. Vijftig dagen later werd de graanoogst besloten met een plechtige viering waarbij de vruchten van de oogst overvloedig werden aangedragen.
De gelovigen waren in een huis bij één gekomen toen er binnen plotsklaps een geluid en een grote windvlaag zich voordeed en er een soort vlammen verschenen die zich boven de hoofde van de aanwezigen verspreidden, beter bekent als “vurige tongen”. De gelovigen werden met de Heilige Geest vervuld en begonnen buiten het huis op luide toon het evangelie in allerlei vreemde talen te verkondigen met als gevolg dat er een grote massa mensen afkomstig uit allerlei windstreken op hen afkwamen. De apostel Petrus nam vervolgens het woord en hield een lange toespraak 37
Pinksterwoordzoeker
ALLEMAAL BUITEN GEEST GROTE HUIS MANNEN PLOTSELING TAAL VERDEELDEN VOLKEN WINDVLAAG
ANDEREN DADEN GELUID HEILIGE IEDER MENIGTE SAMEN TEVEEL VERTOONDEN VROME WOONACHTIG
BEGONNEN EIGEN GEWELDIGE HELE JERUZALEM ONDER SPOTTEND TONGEN VERVULD VULDE ZICHZELF
38
BIJEEN GALILEEERS GODS HEMEL JODEN PINKSTERDAG SPREKEN VERBAASD VERWONDERING VUUR ZOETE
Opstanding Opstanding is een groot woord, ik probeer het kleiner te zeggen; Opstanding is wakker worden en de lijsters preken van de daken. Opstanding is een berm vol bloemen, een poldersloot die leeft, beter geen vogel in de hand maar tien in de lucht. Opstanding is licht dat terugkeert naar de zon, regen en wolken, goede woorden uit mijn mond. Opstanding is een wonder, een verwondering, je wrijft je ogen uit, het is klaarlichte nacht. Opstanding is een schaterlach van licht, de hoeken van je mond krullen om, je ogen gaan open en dicht van zoveel licht na zoveel waarom.
Bronvermelding; Wij hebben de zon. van Jaap Zijlstra 39
KOPIJ voor het JULI en AUGUSTUS CONTACT 2016
vóór 19 juni 2016 inleveren bij
Hanneke Bruyel Bruinewoud
[email protected] Grosthuizen 96 1633 ER Avenhorn
redactieteam: Hanneke Bruyel Bruinewoud en Greet Hoffman-Weijtze
40
