Kerkblad van de Hervormde Gemeente

CONTACT

Kerkblad van de Hervormde Gemeente WESTER-KOGGENLAND oktober 2013

COLOFON "CONTACT" kerkblad van de Hervormde Gemeente Wester-Koggenland. Bankrekeningnummer 36.40.03.677 ten name van Kerkblad Contact Ursem. Giften welkom!

http://www.hervormdegemeentekoggenland.nl/

Predikant - Vacant Voor pastorale zorg (overlijden, trouwen, doop) contact opnemen met: Mevrouw H.C. Bruyel Bruinewoud 0229-540204 Grosthuizen 96, 1633 ER Avenhorn [email protected] Scriba Mevrouw A. Pronk Barbeel 3, 1633 DA Avenhorn

0229-540366 [email protected]

Contactpersoon Diaconie D. Schuijtemaker, Grosthuizen 59 1633 EM AVENHORN Contactpersonen wijkpastoraat Avenhorn mw H.C. Bruyel Bruinewoud Grosthuizen 96 1633 ER Avenhorn Ursem mw I. van den Hoek Gabriëlstraat 7 1645 SP URSEM Spierdijk mw G.J. Hoffman-Weijtze Dokter Bloemstraat 58 1641 LR SPIERDIJK Berkhout mw G. Klaij, Westeinde 249 Berkhout

0229-541407

0229-540204 072-5021678 0229-561591 0229-551783

Administrateur kerkvoogdij A. van Doornum, Reigerlaan 45 1645 TB URSEM 072-5021805 Rabobank Midden-Westfriesland 30.76.32.806 - NL 18 RABO 0307 6328 06 t.n.v. Ned. Hervormde Gemeente Wester-Koggenland inzake kerkvoogdij Redactie Contact [email protected] [email protected]

Samenstelling [email protected]

KERKDIENSTEN 6 oktober 13 oktober 20 oktober 27 oktober

10.00 uur 10.00 uur 10.00 uur 10.00 uur

Ursem Berkhout Avenhorn Ursem

3 november

10.00 uur

Berkhout

dhr C. van Lenten dhr. C. van Lenten dhr T. Heijboer Ds K.D. Goverts Heilig Avondmaal dhr C. van Lenten

De kerkdienst in Ursem op 27 oktober

Heilig Avondmaal

Wij vieren tweemaal per jaar het Heilig Avondmaal: op Goede Vrijdag ’s avonds om 19.00 uur en in oktober ’s morgens om 10.00 uur. Op 27 oktober a.s. zult u in onze kerk in Ursem de tafel gedekt vinden met het oude zilver. Wij zullen aanzitten in de geest van Paulus 1 Cor 10: 16-18. Is niet de beker der dankzegging, waarover wij de dankzegging uitspreken, een gemeenschap met het bloed van Christus? Is niet het brood, dat wij breken, een gemeenschap met het lichaam van Christus? Omdat het één brood is, zijn wij, hoe velen ook, één lichaam, wij hebben immers deel aan het ene brood. Ds K.D. Goverts is in deze bijzondere dienst onze voorganger.

Na de diensten is er een kopje koffie of thee

Hulpverlening Westfriese Kerken Bent u het spoor even kwijt? Wilt u praten over uw problemen. De Stichting Hulpverlening vanuit de Westfriese Kerken is er voor iedereen. Zij biedt gratis hulp en begeleiding aan mensen in moeilijke/crisissituaties. Samen met u zoeken we naar een weg om verder te gaan! Telefoon 0229-271684.

Beste lezers, Het zal wel de laatste keer zijn geweest dit jaar dat ik buiten heb kunnen zitten nadenken over een nieuw artikel voor ons blad Contact. De tuin vertoont herfstverschijnselen. Er zijn tekenen van verval, maar dat hoort zo en er zal weer nieuw leven uit voortkomen. De natuur is één groot wonder. Een goddelijk wonder in het heel klein maar ook in het heel groot. De wetenschap zal er alles aan doen om achter de “waarheid” te komen hoe alles ontstaan is enz. maar het laatste woord heeft zij niet. Het laatste woord, net als het eerste heeft de Schepper. Voor mij staat een zonnebloem, gekregen en die roept een herinnering in mij op. Ooit reed ik in Frankrijk door zonnebloemvelden. Zo ver het oog reikte: zonnebloemen. Het leek of ze ons allemaal aankeken. Dat was een leuke gedachte, maar toen wij later terugkeerden en dachten dat die zonnebloemen ons weer zouden aankijken keken ze de andere kant uit. We zagen slechts de achterkant. Een nieuwe ervaring: zij

keken natuurlijk niet naar ons maar naar de zon. Haar volgden zij. Om maximaal van die zon te genieten, draaien die bloemen zo’n 180 graden mee, om de volgende ochtend weer terug te zijn in de positie om de ochtendzon op te kunnen vangen! Ook wij hebben die zon nodig om te leven. Tienduizenden mensen trekken jaarlijks over de hele wereld op zoek naar een strand waar zij ingevet zich rondom laten bakken en braden in de zon! Dat is extreem natuurlijk maar iedereen geniet graag van het “zonnetje” en dat is goed en gezond. Maar is er met de zon niet meer aan de hand? Heeft de zon een geheim, waar de wetenschap nooit een antwoord op zal kunnen vinden? Is die zon niet door heel wat oude, voorchristelijk culturen als goddelijk beschouwd en was de zon niet het middelpunt van hun religieus beleven? En waren deze godsdiensten niet een voorbereiding voor het Christendom? Ik ben het Licht der wereld, zegt de Christus. Ook Christus wordt in verbinding gebracht met de kosmische zon. Wij hebben daar vele bewijzen van bijvoorbeeld het Keltische kruis met het zonnerad (zie afbeelding).

De zon kan óns ook helpen innerlijk iets bewuster te worden van het Licht der wereld dat in ons is. Hebt u wel eens een zonsopgang in het hooggebergte beleefd? Dat is heel iets anders dan een zonsopgang

bijvoorbeeld aan zee. Je staat nog in het betrekkelijk donker, vol verwachting en in de stilte te wachten tot dat het moment komt dat de eerste zonnestralen achter die berg tegenover je tevoorschijn komen. Dat is een bijna niet te beschrijven ervaring. Die eerste stralen verlichten dan eerst een gedeelte van de natuur naast je, zeg maar. Het licht neemt steeds meer toe, de stralen schuiven op en bereiken ook jou, zetten je langzaam maar zeker helemaal in het licht en verlichten dan verder de omgeving. Dan staat alles in het licht. De zon is er helemaal.

Iemand zei me ooit eens: ”dit is een religieus beleven. Ik zal dit nooit meer vergeten”. Bijzonder voor een man die niet geloofde! Misschien, onbewust nog voor deze man, heeft het Licht der wereld, door middel van de zon, hem willen “beschijnen”. Hij heeft wel iets ervaren anders had hij het geen religieuze belevenis genoemd. Ik weet niet hoe het verder met hem is gegaan. Ik denk ook aan de blindgeborene, die door Christus ziende wordt. Deze onbekende, onbeduidende man, een bedelaar heeft het Licht der wereld gezien, lijfelijk, maar Hem ook als God’s Zoon herkend. Hij spreekt van zich zelf als Ik ben! Dat heeft buiten Christus zelf nooit iemand gedaan! Wel zeggen Johannes de Doper en Petrus van zich zelf Ik ben niet! Een prachtig verhaal. Joh. 9. Dan is er nog de belevenis van Saulus, de christenvervolger die voor

Damascus het Licht der wereld ziet. Een Christuservaring dus. Paulus wordt de boodschapper van “het Lichtrijk dat wenkt”. Paulus is een Lichtmens geworden. Paulus weet dat wij burgers zijn van twee werelden, een natuurlijke en een geestelijke. Dat ons diepste wezen, óns ik verbonden is met Ik ben, de Christus. De brieven van Paulus, maar in het bijzonder de eerste brief aan de Corinthiërs geven ons zo’n prachtig stukje bewustzijn in dit opzicht. Geven zo veel innerlijk leven en licht, ja Leven en Licht. Ook bieden zij het perspectief om als mens, ook in deze tijden van geestelijk platland, innerlijk overeind te blijven en aan te zetten tot activiteit. In 1 Thess.5:5 schrijft Paulus: Gij zijt allen kinderen des Lichts en des dags! Kinderen des dags en de zon vooral in de zomermaanden. We leven in de zomer anders, meer naar buiten gericht en waar mogelijk ook meer in de natuur. Maar de maanden van minder daglicht, omdat er minder zon is, zijn al aangebroken. Kinderen des Lichts, over enkele weken begint de adventtijd alweer. Dan zullen wij ons hopelijk weer meer op die andere wereld, de wereld van het Licht gaan concentreren, waar, zoals ik al zei, wij óók toe behoren. Die zonnebloemen richten zich op de zon. Wij mensen richten ons op het zonnelicht én het Licht! Tot ziens. Hanneke Bruyel Bruinewoud

Onze hartelijke gelukwensen gaan naar de jarigen! Zij zijn allen 70+. 2 oktober mw M.G.A. van Loon-van Hilten, de Streektuinen, Hoorn 7 oktober dhr A.van Doornum, Reigerlaan, Ursem 9 oktober dhr W.P. Geel, Het Veer, Avenhorn 9 oktober mw C. Bom-Vet, Walingsdijk, Ursem 10 oktober dhr W. Bom, Walingsdijk, Ursem 13 oktober mw C.M. Groot-Staal, Grosthuizen, Avenhorn 15 oktober mw A.P. Dijkshoorn-Vreugdenhil, Dirk Kampstraat Scharwoude 15 oktober dhr G. Smit Jan Ooms Pz.-straat Scharwoude 15 oktober dhr S.P. Beemsterboer, Vijverhof, Avenhorn 22 oktober dhr G. Sas, Kerkebuurt, Berkhout 22 oktober mw G. Zuiderveld, Zuidgouw, Ursem 31 oktober mw G.E. Bouw-Droog, Dirk Laanstraat Berkhout 1 nov. dhr A.J. Schouten, Drecht, Avenhorn

Van de redactie

Hanneke Bruyel, Arja Pronk

De copy voor het “Contact” kunt u inleveren of digitaal aanleveren bij Mw Bruyel Bruinewoud, Grosthuizen 96, 1633 ER Avenhorn Email: [email protected] Bij het plaatsen van copy wordt rekening gehouden met Copyrights/All rights reserved. De copy wordt na beschouwing doorgemaild naar mw Dieuw Schuijtemaker. Zij zorgt voor de samenstelling van het “Contact” en de aanlevering bij de drukkerij. De bezorging van het “Contact”: De bezorgers brengen het kerkblad bij u aan huis volgens de lijst van leveringsadressen. We streven ernaar om maandelijks het kerkblad te doen uitkomen. Het ‘Contact” moet in de eerste week van de maand bij u in de brievenbus liggen. Wilt u s.v.p. klachten over te late bezorging melden aan de redactie. Ook andere klachten of onregelmatigheden kunt u aan ons doorgeven. Ons kerkblad moet u plezier bezorgen, geen ergernis ! Het digitaal ontvangen van het “Contact’: Via onze website kunt u zich aanmelden voor digitale verzending van het “Contact” naar uw mailadres. http://www.hervormdegemeentekoggenland.nl Zijn er lezers/lezeressen die schrijven? Zijn er dichters/dichteressen onder onze gemeenteleden? Copy voor het “Contact” van november-2013 vóór 24 oktober!

Hervormde Gemeente Wester-Koggenland Mededeling aan alle gemeenteleden Voorstel van de beroepingscommissie aan de leden van de Kerkenraad: Op basis van de goede referenties, de CV, de gesprekken en het uiterst positieve eindoordeel van de hoorlijsten, stellen wij u voor om de heer Oane Reitsma te beroepen tot predikant van onze gemeente. Op 25 september 2013 heeft de Kerkenraad, in de kerkenraadsvergadering, unaniem besloten om dit voorstel aan te nemen. De gemeenteleden hebben het recht om, binnen een week na de publicatiedatum van 1 oktober 2013, bezwaar in te dienen tegen de beroepingsprocedure, maar niet tegen de persoon. Het bezwaar kan schriftelijk worden ingediend bij de voorzitter van de Kerkenraad mw H.C. Bruyel Bruinewoud Grosthuizen 96, 1633 ER Avenhorn

“De Proeftuin” Je hoort hem nooit meer noemen, de naam van een klein graslandje aan de dorpsweg van Grosthuizen. Het meet 00.54.50 ha. Sinds de laatste tuinder, groenteboer Jan Abbekerk met zijn groentezaak stopte en deze verkocht aan Wijb de Reus, teelden de na hem komende groenteboeren niet meer hun eigen koopwaar. Het landje dankt zijn naam aan de hobby, maar vooral nuttige bijverdienste van het Grosthuizer Hoofd der School, meester D.H. Prins 1890-1925. Hij merkte, door het opkomen van de tuinderijen in onze dorpen, het gemis aan voorlichting en scholing voor de jongelui in hun komende broodwinningen. Van de Diaconie huurde de gemeente op verzoek van de actieve meester Prins, het zo gunstig gelegen landje. Meester gaf naast theorieavondlessen, nu praktijklessen en zijn lessen voorzagen in een grote behoefte. De gemeente wilde dit wel stimuleren en bouwde er zelfs een grote kas op voor het telen van druiven en perziken en het vroeg trekken van voorjaarsgroenten. Na het vertrek van Prins stopten zijn activiteiten en kwam er ook onder andere in Hoorn een echte tuinbouwschool. De Proeftuin werd weer verhuurd aan groentetuinders, Jan Koster en na hem Louw Koster en na deze aan de groenteboer Jan Abbekerk. Sinds 1970, door uitbreiding van de school en de bouw van een dorpshuis “de Kogge”, kon er niet meer worden gespeeld en/of gegymd op de vroegere speelwei. Nu ging de gemeente “De Proeftuin” opnieuw huren om deze tot op de huidige dag te laten gebruiken als speel-/sportweide voor schoolkinderen/dorpsbewoners. Jaarlijks betaalt de gemeente de pacht à € 390,73 aan onze diaconie. D.S.

Iets over collecten Op 6 oktober in Ursem zullen de diakenen collecteren voor Artsen zonder grenzen. Van de vele geneeskundige hulp die in ontwikkelingslanden door Nederlandse artsen en verpleegkundigen wordt geleverd is Artsen zonder grenzen er één. Sommige van deze organisaties bestonden al toen ik mijn werk als diaken begon. Ze staan dan ook jaarlijks op ons collecterooster. We begrootten er dit jaar € 500 voor. Doet u mee dit bedrag weer te kunnen gaan overmaken? De 13e oktober in Berkhout willen we het werk van “De Schuilhoeve” in Grootebroek ondersteunen. Deze al heel oude instelling in onze Classis wordt nog steeds het weeshuis genoemd, naar haar oorspronkelijke bestemming. Nu woont er een twintigtal kinderen die geen (veilig) thuis meer hebben, naast een tiental aan wie tijdelijk huisvesting wordt gegeven. We streven naar een bedrag van € 1.000. In Avenhorn op 20 oktober wordt ingezameld voor de schoolcatechese op drie van onze vier basisscholen. Doordat de gemeente zich recentelijk heeft teruggetrokken van haar taak op dit terrein, komende volledige salariskosten van twee docenten weer ten laste van onze diaconie. We hadden deze kosten aan het begin van dit jaar niet begroot. Helpt u ons? Op 27 oktober zijn we weer in Ursem en zal de zak rondgaan voor Stille Hulp. We zullen aan deze hulp aan behoeftigen in onze eigen gemeente dit jaar meer dan het dubbele uitgeven ten opzichte van 2012. Duidelijk is merkbaar dat de gemeentelijke overheid en de rijksoverheid zich meer en meer terugtrekken van allerlei sociale taken. Gelet op de laatste troonrede kunnen de diaconieën de komende jaren hun gemaakte reserves goed gebruiken. D. Schuijtemaker

BIJBELKRING In september gaan wij in de consistoriekamer van de kerk in Ursem weer verder met de bestudering van de Openbaring van Johannes. Wij zijn nu ongeveer halverwege de Openbaring. Ds Goverts heeft zich bereid verklaard om met de bijbelkring verder te gaan! Dat is heel fijn! Ook is het heel goed om te kunnen vertellen dat de deelnemers geen cursuskosten hoeven te betalen. Deze cursus is een project van onze gemeente. De Bijbelkring wordt in 2013 voortgezet op de volgende data: 24 oktober, 28 november en 12 dec.ember Aanvang 20.00 uur. Voor 2014 worden nieuwe data afgesproken.

http://www.online-bijbel.nl/gezang/262/ Waar werd oprechter trouw dan tussen man en vrouw ter wereld ooit gevonden? Twee harten, gloend aaneengesmeed, of vastgeschakeld en verbonden in lief en leed. Geen water blust dit vuur, het edelst', dat natuur ter wereld heeft ontstoken. Dit is het krachtigste cement, dat harten bindt, als muren breken tot puin in 't end. Waar zo de liefde viel, smolt liefde ziel met ziel en hart met hart te gader. Die liefd' is sterker dan de dood; geen liefde komt Gods liefde nader, noch is zo groot.

Joost van den Vondel, de Prins der dichters in de Gouden Eeuw

Het gezang 262 staat in de oude liedbundel. De tekst verwijst naar een fragment uit het toneelspel Gijsbrecht van Aemstel. Rey van Burghzaten, Badeloch. De hymne van Vondel is zeker een van de fijnste liefdesgedichten van dit soort. Het eerste bedrijf begint met: ‘Het hemelsche gerecht heeft zich ten lange lesten erbarmt over mij en mijn benaeuwde vesten …’ Vondel overleed in 1579. Het grafschrift was door Vondel zelf voorgesteld: ‘Hier leit Vondel zonder rouw, Hij is gestorven van de kouw’. Het gebeente van deze grote dichter werd in 1870 “met weemoedige eerbied” in de Nieuwe Kerk te Amsterdam herbegraven, in een speciaal daarvoor door toparchtect Pierre Cuypers ontworpen ‘fraaie kapelvormige houten schrijn, met lood gedubbeld’. Bij de grootscheepse restauratie tussen 1960 en 1980 werden alle graven (op de pronkgraven van de zeehelden na) bruut geruimd ten behoeve van de aanleg van vloerverwarming. Alle stoffelijke resten zijn in een grote knekelput op de Nieuwe Ooster gestort. Arja Pronk

Zo maar wat boeken Nee ik weet het wel, niet iedereen houdt van lezen. En anderen komen er niet aan toe. Zoals een aantal van u misschien nog weet mocht ik 20 mei mijn 55e verjaardag vieren. Ik kreeg toen ook een aantal boeken cadeau. Ik wil u daar toch wat van meegeven. Waarom? Boeken laten zien en op welk niveau discussies zich afspelen en waar we als mensen mee bezig zijn. Ook waar onze vragen liggen, onze hoop en waar de wanhoop van velen zich voordoet. in ons leven. Ik noem een aantal boeken. Allereerst las ik een boekje dat goed verkocht is. Een boekje dat goed leesbaar is en dat je aantreft zeg maar bij de boekhandels op het station. Het boekje draagt de titel 'God' met in het midden van de o een vraagteken geplaatst. Een leuke wijze om de probleemstelling wie of wat 'God' is al op de kaft te laten zien.

De schrijver is Frédéric Lenoir, Fransman. Hij stelt zich de grote vragen waar u en ik ook mee te maken hebben: ”Als God bestaat, waarom is hij dan onzichtbaar? Wanneer duiken de eerste goden op in de geschiedenis?“ Zo zijn er nog veel meer vragen, vragen die al

eeuwen lang een zoektocht voor ons mensen uitmaken. Lenoir is godsdienstwetenschapper en filosoof. Zeker valt er veel te leren en te genieten, ook voor de leek, in dit boek valt er veel te leren. Hij weet het een en ander van de geschiedenis en religies. Hij begint zijn gedachtelijn bij de primitieve volkeren om zo achtereenvolgens, jodendom, christendom, Islam, en Boeddhisme te bespreken. Dat doet hij niet onkritisch en gelukkig is hij een denker en wil hij bijvoorbeeld niets weten van een letterlijke bijbellezing. Toch, ondanks dat er blijk wordt gegeven van belezenheid, bevredigt dit boek mij niet. Ja, ik heb er wel een aantal dingen uit geleerd met name over Mohammed, zeg maar als eerste kennismaking. Maar over de Bijbel zegt hij dingen die echt wat mij betreft wat te kort door de bocht zijn: ”De oudtestamentische God had zich gemanifesteerd als de Almachtige, het alvermogende Opperwezen, dat naar eigen goeddunken in het leven van de mens kon ingrijpen”, zo zegt hij ergens (p. 58.) Van Miskotte heeft de man nooit gehoord, die aantoont in zijn beroemde 'Bijbelsch ABC,' dat de God van Tenach, Oude Testament, zich laat kennen door zijn daden en dat al die aanduidingen die beginnen met 'Al' eerdere projecties zijn van filosofie, vanuit buitenbijbelse bronnen. Wat Lenoir zodoende doet is buitenbijbelse begrippen op de God van de bijbel projecteren en niet te horen naar wat die God zegt en doet in zijn daden in de Schriften, die alleen middels zijn daden zich laat kennen en die zich niet laat opsluiten in begrippen zoals Almacht, Alvermogend, Oneindig etcetera. Dat zijn begrippen uit de filosofie, die zijn aan die God toegeschreven, maar daarmee is het eigene van die God wel zoekgeraakt: dat hij een dynamische God is die zegt wat ie doet en doet wat ie zegt. Ik kan hier niet verder op in gaan, dikwijls heb ik in mijn preken het daar al over gehad en daar is het leerhuis voor. Al met al is het boekje van Lenoir niet onbruikbaar om een aantal

wetenswaardigheden op het spoor te komen maar je moet het wel kritisch lezen. Hét boek van de zomer is wat mij betreft een ander boek. Dat is het boek van Evert Jan de Wijer, voormalig predikant te Zoeterwoude die binnenkort in de Thomaskerk te Amsterdam dominee Ad van Nieuwpoort opvolgt. Het boek draagt de titel: “God op het boekenbal”.

Zoals gezegt weet ik dat niet iedereen leest. Eén punt uit het boek wil ik hier noemen. Zoals u wellicht wel eens gehoord hebt is A.F.Th. van der Heijden een bekend en gevierd schrijver. In zijn boek “Tonio” schrijft hij over het dodelijk ongeluk dat zijn zoon Tonio trof. De schrijver ontving vele prijzen vanwege dit boek en is alom gelauwerd vanwege de rouw die als thematiek daarin centraal staat. Eigenlijk begrijp je Van der Heijden heel goed, hij wil geen troost en geen verklaringen voor zijn leed. Hoe zou dat ook kunnen. Hij ziet het leven als een tragedie en ziet zich genoodzaakt zich daarbij neer te leggen. Evert Jan geeft via omwegen aan dat uiteindelijk de God van de Bijbel een ander perspectief geeft. De Wijer bespreekt het verhaal van Jefta en zijn dochter in het

Bijbelboek Richteren en geeft aan dat in dat verhaal, dat dus dezelfde thematiek van verlies en rouw behelst als 'Tonio', dat ondanks alles in en met de God van de Bijbel zich toch weer een weg van verwachting opent. De term “weg van verwachting” is van Miskotte afkomstig die ik boven al noemde. En die “weg van verwachting” opent zich voor levenden en doden. En zo concludeert de Wijer “wie daarin gelooft, gaat aan de tragedie voorbij”. Let wel de Wijer neemt volkomen serieus dat Van der Heijden lijdt en poetst dat niet weg. Een verschil is volgens de Wijer dat Van der Heijden allerlei pogingen doet om het hoe en het waarom van de dood van Tonio te reconstrueren, of het tenminste in woorden te vatten. Maar zo geeft de Wijer aan: “De Bijbel doet juist geen pogingen om dat te doen, en het ongeluk in het leven is niet te begrijpen”. Tegelijkertijd blijft de Bijbel hardnekkig zoeken en hopen naar een tijd die nog komt en een mens die daarin gelooft. Van der Heijden kan dat niet opbrengen, maar stort zich als het ware in de ellende om er niet meer los van te geraken. Er lijkt bij hem geen mogelijkheid aanwezig om de tragedie voorbij te gaan en te hopen naar iets wat nog komt. Van der Heijden lijkt gevangen te zijn in het verleden en de reconstructie er van. “Het bevrijdt je niet” zegt de Wijer. Duidelijk is dat dit boek “God op het boekenbal” ons veel naderbij komt dan dat van Lenoir. Het raakt je, zeker als hij “Tonio” bepreekt. Maar er is zo veel meer. Hij bespreekt tal van boeken, een film. De methode in dit boek is deze: de werkelijkheid serieus nemen zoals die op ons afkomt in taal en beeld. Miskotte noemde dat de fenomenologische methode, de verschijnselen in de werkelijkheid serieus nemen, wat er zich om ons heen afspeelt. Je maakt daar immers deel vanuit. Het boek van Evertjan de Wijer is uiterst spannend, ook voor hen die die boeken en films daarin besproken niet kunnen of willen lezen.

Het laat zien waar wij eigenlijk mee bezig zijn, waar onze vragen liggen, hoe we in onze cultuur zoeken naar antwoorden. Veel spannender dan dat van Lenoir ook al verwerkt deze uiteindelijk dezelfde vragen in zijn boek als de Wijer. Aan u de keus.

Soms zijn er van die boeken die je bijblijven. De roman 'Waanzee' geschreven door Robert Haasnoot is er zo'n eentje. Het speelt zich af rond om 1915 in een uiterst bevindelijk milieu, dat van Zeewijk met zijn vissers. In dat milieu zijn er bekeerden en bekommerden. De eersten 'weten' precies datum en het uur en aanleiding van hun bekering. En nemen zij het woord dan valt er niet veel tegen in te brengen, want het is toch God die heeft ingegrepen. De hoofdpersoon van de roman Arend Falkenier ziet op een bepaald moment in het boek zijn gestorven, omgekomen vriend uit zee oprijzen. Hij voelt zich letterlijk in zijn nekvel door zijn God gegrepen en in het zand geduwd. Arend was tot dan aan toe een nogal ruwe bonk, keek dikwijls te diep in het glaasje. Zo heftig als hij dus eerst leefde, zo heftig is zijn bekering kort nadat zijn vriend Koos Oudshoorn aan de difterie verloren had. Hij zou geen voet meer zetten in het café waar hij altijd kwam. Maar het boek komt toch echt op gang wanneer hij moet uitvaren met de Noordster als bemanningslid. Dan ziet hij visioenen in een droom en het is de gekruisigde die hem daarin influistert: “in deze

heb ik mijn welbehagen”. Hij hoort het nog eens, terwijl Christus hem blijft aankijken en hem overstelpt met zijn volle liefde. Zijn adem stokt, Arend huilt van geluk. Arend zegt de volgende morgen aan de bemanning: “Vannacht is hij met Christus gestorven, zegt hij.” “De oude mens met zijn verdorven natuur, die mest er aan, die is afgestorven, daar heeft Christus hem voorgoed van verlost. Sinds vannacht verkeert hij met zijn Maker als Adam in de staat der rechtheid: in ware kennis, gerechtigheid en heiligheid.” Allemaal bekende noties. Gevaarlijk is het dat bij Arend verblinding optreedt, fanatisme bij hem binnensluipt. Hij gaat aan boord van dat schip profeteren en de bemanningsleden raken in zijn ban. Maar niet iedereen, en een aantal moeten het dan met de dood bekopen en worden letterlijk overboord gegooid. Arend weet zich immers op weg naar 'Jeruzalem' waar de Heere zijn oordeel zal vellen over een ieder en duldt geen tegenspraak. Alle realiteitszin wordt uit het oog verloren, en het schip wordt een dolend schip, want alles is toch in Gods hand. De Noordster staat later bekend als de “Gekkenlogger'. Niet voor niets zo genoemd vanwege de godsdienstwaanzin van Arend en de twaalf bemanningsleden op zee, zie de titel, en uiteindelijk komt Arend zelfs in het gesticht terecht. Het is dus een roman hoe godsdienstig fanatisme mensen in de greep kan krijgen. Het knappe is dat de hoofdpersonen herkenbaar blijven als echte mensen met vragen en angsten. Zo is Arend zelf voortdurend in de weer met zogenaamde duivelen en je vraagt je telkens af of hij eigenlijk wel zo zeker van zijn geloof is. Het is knap geschreven, spannend. Een roman die tot nadenken wil stemmen, van hoe het niet moet in het geloof. Gelukkig is er ook een vrolijk, relativerend geloof dat mijlenver af staat van dat van Arend. Ds. M Camarasa

Doopdienst op zondag 29 september 2013 door Arja Pronk Voorganger Organist Doopouders Dopelinge

ds K.D. Goverts Jan Stens Jack Bierman en Deborah Kremer uit Grosthuizen Julia Rinie Marjanne Janna Bierman geboren 12-12-2012

Op deze zonnige, maar gure zondagmorgen werd de doopdienst gehouden in de Hervormde Kerk te Berkhout. Het podium was onder het ‘Van Dam-orgel’ geplaatst wegens andere activiteiten. De stoelenopstelling was een kwartslag gedraaid. We zongen het lied van de intocht Gezang 86 en na votum en groet gezang 472 (NPB 60). De inleiding voor de doop was de lezing: Psalm 8. Tijdens het zingen van Gezang 75 werd de dopelinge naar voren gebracht. Vervolgens werd Julia gedoopt met het water uit een koperen doopschaal. Uit het Nieuwe Liedboek zongen wij 779 op de melodie van Gezang 459 LvK. Jack en Deborah beantwoordden ten overstaan van de vele aanwezige gemeenteleden, familie en belangstellenden de doopvragen. Daarna zongen wij uit het NLB Gezang 791 alleen het eerste couplet: Liefde, eenmaal uitgesproken als uw woord van het begin, Liefde, wil ons overkomen als geheim en zegening. In de ‘Dienst van het Woord’ was er gekozen voor de lezing uit Handelingen 17:27-28. Aansluitend zongen wij Psalm 139: couplet 7 en 8. Dominee Goverts had voor zijn preek het thema gekozen ‘Komen tot een sieraad’ en verwees daarbij naar Jesaja 4:2. Wat is het mensbeeld vanuit de Goddelijke wereld dat je een sieraad bent? Je bent een parel in Gods hand. De mens is van Goddelijke

komaf. Een mens is eeuwig. Een kind is nog blanco. Heeft nog geen oordeel, geen mening. Is als een nog ongelezen boek.

Ook verwees ds Goverts naar een gedicht van Annie M.G. Schmidt: Dit is het land, waar grote mensen wonen. Je hoeft er nog niet in: het is er boos. Er zijn geen feeën meer, er zijn hormonen, en altijd is er weer wat anders loos. En in dit land zijn alle avonturen hetzelfde, van een man en van een vrouw. En achter elke muur zijn and’re muren en nooit een eenhoorn of een bietebouw. En alle dingen hebben hier twee kanten en alle teddyberen zijn hier dood. En boze stukken staan in boze kranten en dat doen boze mannen voor hun brood. Een bos is hier alleen maar een boel bomen en de soldaten zijn niet meer van tin. Dit is het land waar grote mensen wonen … Wees maar niet bang. Je hoeft er nog niet in. In de ‘Dienst van het Antwoord’ waren de voorbeden, dankzegging en de inzameling der gaven ondergebracht.

Het slotlied werd gezongen op de melodie van Gezang 393 – Met niets van niets zijt Gij begonnen … Met een wijds gebaar spreidde ds Goverts zijn armen voor de zending en de Zegen. En als antwoord op de Zegen zongen allen het vierde couplet van Gezang 393: Voorwaar, de aarde zal getuigen van U, die thans en eeuwig zijt; tot al Uw schepselen zich buigen voor uwe liefd’en majesteit.

Hebreeën 12:1-6 Laat ons oog daarbij (alleen) gericht zijn op Jezus, de leidsman en voleinder van het geloof … In Hebreeën 11 worden zoveel geloofshelden genoemd, dat je de neiging hebt deze gelovigen als voorbeeld te nemen. Voorbeeldig geloof en voorbeeldige gehoorzaamheid hebben echter één bron: Jezus Christus. Gelovige mensen hebben niets van zichzelf. Onze gaven, kwaliteiten, mogelijkheden en onmogelijkheden komen van God. Wel hebben wij de verantwoordelijkheid om te gebruiken wat God ons gegeven heeft. En juist wanneer het niet mee zit, moeten we de talenten die we ontvangen hebben inzetten voor God. Christus Zelf is ons voorbeeld. Hij heeft alle tegenspraak en rebellie, die Hem de voet dwars zette, weerstaan. Jezus is tot het bittere einde aan de wil van God gehoorzaam geweest. Dat is voor ons een bemoediging. We mogen bedenken dat een geestelijk pak slaag betekent dat onze hemelse Vader van ons houdt. Trouw doorgaan dus! (Uit ‘Dag in – Dag uit’ Dit boekje wordt ook in braille uitgegeven door de Christelijke Bibliotheek voor Blinden en Slechtzienden te Ermelo.)

Genesis 8:15-22 Voortaan zullen, zolang de aarde bestaat, zaaiing en oogst, koude en hitte, zomer en winter, dag en nacht, niet ophouden. Misschien is een herfstzondag een zonnige dag. Maar het kan ook koud en guur zijn. De paraplu maar niet vergeten als je op pad gaat naar de kerkdienst of familiebezoek. Zoals elk jaar heeft na de zomer de herfst zijn intrede gedaan. Die afwisseling van seizoenen is genade, vervulling van een belofte, een eed die God gezworen heeft. Een grote vloed komt er niet wéér. Het is Gods wil dat het leven dóórgaat op aarde. Wij mogen leven onder het vaste ritme van de seizoenen. Gods trouw en liefde komen naar voren in de kerkdienst op de zondagen. Maar voor wie het zien wil: ook op de dagen daarna. In de prachtige herfstkleuren. En in de storm, die over het land raast. God is trouw. Om wat Jezus gedaan heeft, mogen we genieten van de kleuren. En ons leven in Gods hand leggen, ook als de storm tekeer gaat. Doe maar !

De Groene Toren voor allerlei doeleinden Elke drie weken is er in de kerk aan het West een kerkdienst. Maar er kan in die uit 1642 stammende kerk nog veel meer. Sinds de verbouwing, begin jaren zeventig is het gebouw geschikt voor allerlei aktiviteiten.op cultureel en educatief gebied. Er oefenen twee koren in de kerkzaal met de goede akoestiek. Er zijn workshops over allerlei onderwerpen. Met enige regelmaat laten kunstenaars hun werk zien, de scholen genieten er van toneel enzovoort. Ook zijn we sinds een jaar officieel trouwlokatie van de gemeente Koggenland. Er is ruimte voor opbaren en de condoleance kan men zelf verzorgen, maar Brasserie De Grost is ook bereid dat te doen. U ziet, heel geregeld wordt dit mooie 17e eeuwse gebouw gebruikt. Maar er is nog ruimte in de agenda, dus als u iets wilt organiseren voor familie of vrienden, aarzel niet, bel of mail. Telefoon 0229 54 15 06 E-mail [email protected] Tot ziens, bestuur De Groene Toren.

Nieuwe televisieserie brengt bijbelverhalen tot leven Op zondag 6 oktober start op Zapp (Ned. 3) de nieuwe televisieserie Verhalen met de Zandtovenaar. In zes afleveringen tekent de bekende zandtovenaar Gert van der Vijver eeuwenoude verhalen uit de Bijbel. Op eigentijdse manier komen de verhalen met muziek, woord en prachtige zandtekeningen tot leven. Bekende artiesten zingen popnummers die aansluiten bij het verhaal en jonge muzikanten van het Prinses Christina-concours verzorgen intermezzo’s op verschillende instrumenten. De serie is tot stand gekomen door samenwerking van het Nederlands Bijbelgenootschap en omroep RKK. Zij willen een nieuwe generatie vertrouwd maken met de verhalen uit de Bijbel. Gert van der Vijver: “In dit programma spreken we hart en ziel aan. Alle zintuigen worden ingeschakeld voor dit programma dat je in verwondering brengt. Volgens mij kennen veel Nederlanders deze bijbelverhalen niet meer. Vandaar dat we ze onder het zand vandaan halen en nieuw leven inblazen”. Bron: Nederlands Bijbelgenootschap Haarlem.

Kerst op de markt in Heemskerk, Hoorn en Purmerend Drie Protestantse kerken willen het kerstevangelie delen met de bevolking van hun stad. Samen met lokale partners – een stedelijk orkest, de horeca, maatschappelijke organisaties – geven deze kerken een kerstcadeautje aan hun stad. De landelijke Protestantse Kerk wil met dit project lokale kerken stimuleren op hoogtijdagen als Kerst naar buiten te treden. Stichting de Haaf stimuleert al langere tijd kerken om met theater ‘kerk te zijn’. In Purmerend kwam men op dit idee. In Gelderland zijn ook drie kerst-evenementen.

Deelname toeschouwers Het kerstevangelie wordt verbeeld door muziek, koorzang en korte theaterscènes, gebaseerd op Lucas 2 en verbonden met hedendaagse thema’s als angst, onzekerheid, veiligheid en hoop. Thema’s waar veel mensen mee te maken hebben. In de scènes spelen Maria, Jozef en koning Herodes de hoofdrol. Het kerstverhaal speelt zich af in onze tijd. Door de grote schermen kunnen de toeschouwers het verhaal goed volgen. Muziek en samenzang nodigen mensen ook uit deel te nemen. Verder wordt het programma gevuld met interviews met plaatselijk bekende inwoners en korte filmverslagen van plaatselijke kerstacties, zoals een Voedselbankactie. De zes kerken hebben bewust samenwerking gezocht met plaatselijke orkesten en verenigingen. Zo wordt het evenement in elke stad een kerstcadeautje van en voor de stad. Mensen die van zingen houden kunnen zich opgeven voor het projectkoor in hun stad. De inzet van veel vrijwilligers enerzijds en de professionele begeleiding en techniek anderzijds maken het een uitdagend project.

Wie doen mee? Purmerends talent op gebied van zang en theater, het Stedelijk Orkest o.l.v. Henk Ummels, het kinderkoor de Kickers o.l.v. Lorenzo Papolo, de cantorij en andere geoefende zangers, de horeca, de Protestante gemeente en heel veel andere vrijwilligers. In Hoorn is dirigent Chris de Kroon aangetrokken. In Hoorn zijn de Hoornse Brassband o.l.v. Erwin ter Bogt, stichting Leergeld West-Friesland, de Voedselbank, de Kinderkledingbank van Bianca Hofmeijer, horeca-man Frank Wiese van o.a. d’Ouwe Waegh en bureau stadsmanagement van de vereniging Ondernemers Stad Hoorn

partners. In Heemskerk is dirigent Frans Kocx aangetrokken en komt medewerking van de muziekschool en enkele koren. Zij allen staan garant voor een uniek en inspirerend kerstfeest met elkaar! Acteurs gezocht De Stuurgroep Kerst op Koemarkt is op zoek naar acteurs en figuranten voor deze eigentijdse en hartverwarmende theaterproductie voor jong en oud. Gezocht worden: •

een jonge man (hoofdrol);

•

een 'stem' (man of vrouw/goede dictie);

•

een verteller;

•

vijf mensen voor kleinere rollen;

•

vijftien figuranten.

Men kan meedoen als men 18 jaar of ouder is. Na een periode van repeteren wordt deze productie ter opluistering van het Kerstfeest in Heemskerk, Hoorn en Purmerend uitgevoerd op respectievelijk 21, 22 en 24 (kerstavond) december. Er wordt gewerkt met een groot podium en grote schermen. De auditie voor acteurs en figuranten is al op zaterdag 12 oktober. De eerste repetities zijn op woensdag 30 oktober en daarna wordt er vanaf half november op de maandagavond gerepeteerd. De regisseur is Willem Poortvliet. Geïnteresseerden, religieus en niet religieus, die acteren of zingen leuk vinden, enthousiast en flexibel zijn, zich voor 100% willen inzetten voor dit project kunnen zich aanmelden. Acteurs kunnen zich tot uiterlijk 10 oktober aanmelden. Meld je aan op www.kerstopdemarkt.nl of via de link www.kerstopdemarkt.nl/Aanmelding-Purmerend.html.

Koorleden gezocht De drie plaatselijke werkgroepen zoeken ook geoefende zangers voor kerstliederen en eigentijdse popsongs. Er wordt namelijk, per stad, een groot stadskoor gevormd. Informeer per projectkoor naar de data en voorwaarden. Deelname en medewerking wordt ten eerste op prijs gesteld. Samen gaan we 3x een geweldig mooi kerstfeest organiseren in Noord-Holland. Afspraken: 1. Aanwezigheid en voorbereiding zijn belangrijk. We verwachten dat je alle repetities aanwezig bent. Uitzonderingen graag vooraf melden. Met name de weken en de gezamenlijke repetitie met de orkesten en de theatergroep zijn belangrijk. Plan de data in je agenda. 2. Kosten: we vragen geen bijdrage van de projectkoorleden, hoewel we natuurlijk onkosten aan catering/zaal, kopieerwerk etc. voor het projectkoor hebben Vervoerskosten naar repetities vergoeden we niet. We hopen dat jullie, in onderling overleg, dit regelen. 3. We verwachten dat de koorleden liederen en theaterscript geheim houden. Informatie en aanmelding: •

algemeen: Burret Olde: [email protected]

•

Purmerend: Bart Siersema, 06-29012280 of [email protected] of Aty van Noort, telefoon: 0299-433037

•

Heemskerk: Wim Stam: [email protected]

•

Hoorn: [email protected]

N.B. (Burret) Olde 06 - 151 79 365 [email protected] www.kerstopdemarkt.nl

Bij Sinear klonken geluiden van hakken, hameren en sjouwen Want de mens was de toren van Babel aan het bouwen Het idee was dat de toren hen beroemd zou maken En ze niet over de aarde verspreid zouden raken De mens bakte vele kleiblokken in het vuur Met aardpek als specie bouwden men muur op muur Iedere dag werd er met man en macht aan gewerkt Maar dat ging niet geheel onopgemerkt God wilde juist dat de mens zich zou verspreiden En dat ze niet als één volk hun levens gingen leiden Na een paar honderd meter was de maat voor God vol Habla usted español? Lourens Schuijtemaker

MIJN (ONZE) PERSOONSGEGEVENS ZIJN VERANDERD Naam: .......................................................................................... Oud adres: ................................................................................... ...................................................................................................... Nieuw adres: ............................................................................... ...................................................................................................... We kregen een zoon/dochter: ...................................................... We trouwden: .................................................................................................... Onze zoon/dochter vertrok uit de gemeente: ..................................................................................................... Mijn vader, moeder, echtgenoot, huisgenoot is gestorven ...............................................................

HOUD CONTACT MET UW KERK Meld het aan de Administrateur Kerkvoogdij de heer A. van Doornum (zie colofon)

COPY Contact november 2013 vóór 24 oktober 2013 inleveren bij Mevrouw H.C. Bruyel Bruinewoud [email protected] Grosthuizen 96, 1633 ER Avenhorn