CONTACT kerkblad van de
HERVORMDE GEMEENTE WESTER-KOGGENLAND
JANUARI - FEBRUARI 2015
Avenhorn
Berkhout
Ursem
COLOFON CONTACT is het kerkblad van de Hervormde Gemeente Wester-Koggenland. Bankrekeningnummer NL18 RABO 0364 0036 77 ten name van Kerkblad Contact, te Ursem. Giften zijn welkom! Predikant dr. A. Reitsma (werkdagen woensdag en donderdag) 0227-820490 Meerlaan 40A, 1671 EG Medemblik spoed: 06-22827681
[email protected] Pastorale zorg (melding overlijden, trouwen, doop) mw. H.C. Bruyel Bruinewoud 0229-540204 Grosthuizen 96, 1633 ER Avenhorn;
[email protected] Wijkpastoraat voor Avenhorn: mw. H.C. Bruyel Bruinewoud Grosthuizen 96, 1633 ER Avenhorn voor Ursem: mw. I. van der Hoek-Vink Gabriëlstraat 7, 1645 SP Ursem voor Spierdijk e.o.: mw. G.J. Hoffman-Weijtze Dokter Bloemstraat 58, 1641 LR Spierdijk voor Berkhout: mw. G.A. Klaij-Waard Westeinde 249, 1647 MK Berkhout
0229-540204 072-5021678 0229-561591 0229-551783
Diaconie J. Jonker, voorzitter 0229-541993 Grosthuizen 121A, 1633 ES Avenhorn (adres nieuwe penningmeester verschijnt in volgende kerkblad, tot dan kunnen aanvragen naar de voorzitter gestuurd worden) College van Kerkrentmeesters Bankrekeningnummer NL18 RABO 0307 6328 06 ten name van Hervormde Gemeente Wester-Koggenland U kunt CONTACT ook digitaal ontvangen. Daarvoor kunt u zich aanmelden op http://www.hervormdegemeentekoggenland.nl. 2
Kerkdiensten 4 januari 11 januari 18 januari 25 januari
10.00 uur 10.00 uur 10.00 uur 10.00 uur
Avenhorn Ursem Berkhout Avenhorn
ds. A. Reitsma dhr. K. van Lenten drs. B. Jonker-Voort ds. A. Reitsma, Bevestiging ambtsdragers
1 februari 8 februari 15 februari 22 februari
10.00 uur 10.00 uur 10.00 uur 10.00 uur
Ursem Berkhout Avenhorn Ursem
ds. H.A. van Olst, Avondmaal ds. R. Erkelens ds. A. Reitsma dhr. K. van Lenten
1 maart 8 maart 15 maart 22 maart 29 maart
10.00 uur 10.00 uur 10.00 uur 10.00 uur 10.00 uur
Berkhout Avenhorn Ursem Berkhout Avenhorn
ds. G. Toes dhr. T. Heijboer ds. A. Reitsma, Doopdienst mw. Marije Mazereeuw drs. B. Jonker-Voort
Tijdens de kerkdiensten in Berkhout is er kindernevendienst
Na de kerkdienst nodigen we graag een ieder uit om gezamenlijk een kopje koffie of thee te blijven drinken. U bent van harte welkom.
Hulpverlening Westfriese Kerken Bent u het spoor kwijt? Wilt U praten over uw problemen. De Stichting Hulpverlening vanuit de Westfriese Kerken is er voor iedereen. Zij biedt gratis hulp en begeleiding aan mensen in moeilijke crisissituaties. Samen met u zoeken we naar een weg om verder te gaan. Telefoon 0229-271684. 3
Van de predikant Laat ik de eerste zijn, ook namens mijn vrouw Hyun-Ah, om u goede wensen te doen toekomen voor het splinternieuwe jaar 2015!! Er staat ons weer heel wat voor de boeg. Wat precies weten we nooit en we vertrouwen ons dan ook maar toe aan wat de tijd voor ons in petto heet, met het vertrouwen dat de tijd in Gods hand is. Daar begint ons geloof mee. Dit nieuwe nummer van Contact brengt u weer helemaal op de hoogte van wat er in onze kerkgemeente gaande is. Er wordt hard gewerkt en ondertussen gaan onze levens hun gang – met verjaardagen, huwelijksjubilea en wat niet al. U komt het allemaal tegen in dit blad, zoals we ze ook voortdurend in ons leven tegen komen. Wat dat betreft lijkt het leven van de kerkgemeente op een mensenleven. Het kent ups en downs. Onrustige perioden en stabiele wisselen elkaar af. Dingen blijven hetzelfde en ondertussen groeien we door. Als kerk stevenen we deze eerste maanden van het jaar op een aantal bijzondere momenten af, waaronder de bevestiging van nieuwe ambtsdragers in januari en een doopdienst in maart. Over dat laatste hoort u meer in het volgende kerkblad. Het zijn hoogtepunten in het kerkelijke leven. Maar eerst een paar woorden over een ander liturgisch hoogtepunt, dat we enkele malen per jaar vieren; de Maaltijd des Heren, want daarin komt verandering met ingang van dit jaar. Avondmaal De reden om op het avondmaal in te zoomen is dat de kerkenraad hier een belangrijk besluit over heeft genomen. De kerkenraad acht het belangrijk om behalve in woorden ook in symbolen te spreken. Eén van de belangrijkste liturgische symbolen van de kerk is het vieren van de maaltijd. Ja, we noemen het zelfs één van de twee sacramenten in de kerk (de andere is de doop): symbolen die bepalend zijn voor het kerkzijn. 4
Onze gemeente was altijd gewend om de maaltijd tweemaal per jaar te vieren, op Goede Vrijdag en ergens op een zondag in oktober. Onder invloed van de Liturgische Beweging in de vorige eeuw is dat in veel protestantse kerken gewijzigd naar een frequenter vieren. Juist omdat wij het belangrijk vinden om ook met symbolen te spreken, heeft de kerkenraad besloten het avondmaal eens per twee maanden te vieren. Liturgisch kunnen er dan ook verschillende accenten gelegd worden in de verschillende perioden van het kerkelijke jaar: feestmaal, gedachtenismaal, verwachtingsmaal. U leest daar uitgebreider over in een artikel verderop in dit blad. Nieuwe ambtsdragers Voor een gemeente is het verheugend dat er mensen uit haar midden klaarstaan om voor een aantal jaar het voortouw te nemen wat betreft het bestuur, de organisatie en ook de zorg voor elkaar. Elders in dit blad leest u de namen van maar liefst zes nieuwe mensen, die in de kerkdienst van 25 januari worden bevestigd in één van de ambten in de kerkenraad (ouderling, diaken, ouderling-kerkrentmeester). Voor onze gemeente is dit een geweldige opsteker. Graag nodig ik u allen hartelijk uit om ook bij deze dienst aanwezig te zijn, om ook de nieuwe ambtsdragers het gevoel te geven dat zij gesteund worden door de hele gemeente. Bij aantreden hoort ook afscheid. De heer Schuijtemaker treedt af als diaken, na een hele lange ambtsperiode. Hartelijke dank aan hem namens de kerkenraad wordt ook verderop in dit blad uitgesproken. Pastoraat Wat betreft de pastoralia is het momenteel rustig, tenzij ik niet op de hoogte ben van de mensen die aandacht nodig hebben of ziek zijn. Onvermoeibaar blijf ik zeggen dat u gerust contact met mij mag zoeken als er iets aan de hand is, of ook gewoon om eens te praten. Ik wil zelfs van u vragen dat ook actief te doen. Daar ben ik voor. Het pastorale 5
netwerk komt in januari weer samen om het bezoekwerk te bespreken en stap voor stap krijgt dat vorm. 2015 Vooruitzien is wat we blijven doen in ons geloof. Vooruitzien in het nieuwe jaar, maar in de kerk kijken we ook altijd verder. Ons verleden dragen we wel mee, maar de blik is gericht op de toekomst van de Heer. En in dat licht schrijden wij voort door de tijd, met onze levens in de dorpen in (Wester-)Koggenland en ook met ons kerkelijk leven. God gaat met ons mee. Dat is zeker. ds. Oane Reitsma
- MEDEDELING VAN DE KERKENRAAD Wisseling van ambtsdragers De kerkenraad is zeer verheugd u de namen te kunnen meedelen van gemeenteleden die te kennen hebben gegeven een ambt in de kerkenraad te willen vervullen. Dit zijn in het ambt van ouderling: - mw. Joke Admiraal-Haksteen, Ursem - mw. Alie van den Bosch-Ramp, Avenhorn - mw. Greet Hoffman-Weijtze, Spierdijk in het ambt van ouderling-kerkrentmeester: - dhr. Frans Boogaart, Berkhout in het ambt van diaken: - dhr. Gert van der Roest, De Goorn 6
Omdat het college van diakenen dan nog steeds een vacature kent, heeft de kerkenraad een verzoek neergelegd bij het Breed Moderamen van de classicale vergadering om voor de duur van (maximaal) een jaar een externe diaken toe te voegen, met het oog op de overdracht naar een nieuwe beheerssituatie van de diaconie. Het Breed Moderamen heeft hiertoe dhr. Wim van Hilten voorgedragen. De heer Van Hilten heeft ruime ervaring in kerkelijke besturen, maar ook bestuursfuncties bekleed in de agrarische sector en in de politiek. Indien er geen wettige bezwaren worden ingebracht binnen een week na het verschijnen van deze mededeling, zal de bevestiging van ambtsdragers plaatsvinden in de dienst op 25 januari in Avenhorn. Tijdens deze dienst zal tevens afscheid worden genomen van diaken dhr. D. Schuijtemaker. Wij hopen een feestelijk tintje te geven aan de dienst, ten afscheid van de vertrekkende en ter verwelkoming van de nieuwe kerkenraadsleden. Voorts is de kerkenraad voornemens dhr. Harry van Doornum te benoemen als kerkrentmeester. Dat wil zeggen dat hij samen met de ouderlingen-kerkrentmeesters deel uitmaakt van het College van Kerkrentmeesters (CvK) van onze gemeente, maar niet zitting heeft in de kerkenraad. Met zijn benoeming zullen ook binnen het CvK weer alle zetels bezet zijn. Eventuele wettige bezwaren moeten ook hier binnen een week na deze publicatie schriftelijk aan de kerkenraad zijn toegestuurd. Alle functies gelden in principe voor de duur van vier jaar. Daarna is er een beperkt aantal verlengingen mogelijk, van steeds twee of vier jaar. H.C. Bruyel Bruinewoud, voorzitter kerkenraad
7
65 jaar diaken Na maar liefst 65 jaar verlaat dhr. Dirk Schuijtemaker de kerkenraad. 65 jaar is natuurlijk een unieke situatie, die zelden voorkomt. En die ook niet meer snel zal voorkomen, omdat de regels van de kerkorganisatie dat niet toestaan. Maar toen dhr. Schuijtemaker aan zijn werk als diaken begon, zag de wereld (en ook de wereld van de kerk) er natuurlijk nog heel anders uit. Maar er is nòg iets. Hij sluit niet alleen een lange periode in de diaconie af, maar hij staat ook in een hele lange familietraditie van Schuijtemakers die als diaken en ouderling in de kerk actief waren, en in andere bestuursorganen. Ja, enkele voorvaderen schopten het zelfs tot burgemeester van Grosthuizen. Dit alles staat te lezen in het fraai uitgegeven boek De kop in de wind: Ter gelegenheid van het 110-jarige jubileum van de Vereniging van Vrijzinnige Protestanten in Noord-Holland (Erik Jan Tillema, 2014). Het is namelijk zo dat Schuijtemaker niet alleen actief was in onze kerkenraad, maar in het verleden evenzeer voor deze Vereniging van Vrijzinnig Protestanten (voorheen: ‘Vrijzinnig Hervormden’) en ook voor de Vereniging die zich inzet voor het behoud en de vermeerdering van vrijzinnige predikantsplaatsen (in de volksmond: de vereniging met de lange naam). Zo was (is) er in onze kerkgemeenschap altijd een directe band met deze regionale organisaties, wat ook de kerk weer ten goede kwam. Toch is het ook te prijzen dat iemand met de staat van dienst van Schuijtemaker de moed heeft om het uit handen te geven en ruimte te maken voor nieuwe mensen, zoals nu in januari gebeurt. In een interview in het Noord-Hollands Dagblad zei Schuijtemaker zich weleens zorgen te maken over zijn opvolging. Maar gelukkig kunnen we in de kerk ook uitgaan van hoop en vertrouwen in iets nieuws en in elkaar. Samen bouwen we voortdurend aan de gemeente en we geven nu de nieuwe ambtsdragers alle vertrouwen dat zij zich van hun taak zullen kwijten, omdat wij vertrouwen op hun capaciteiten en kwaliteiten, die zij vanuit hun ambt inzetten voor de kerk en voor de 8
samenleving. Zo blijft de kwaliteit van de diaconale zorg in onze gemeente zonder twijfel gewaarborgd. In het onderstaande stukje van de hand van de heer Schuijtemaker zelf, bedankt hij zijn familieleden en naaste ‘medewerkers’. De kerkenraad echter wil ook de heer Schuijtemaker zelf hartelijk dankzeggen voor zijn decennialange inzet en trouw aan kerk en gemeenschap, vanaf deze plaats in het Contact en ook op 25 januari in de kerkdienst. Met ingang van januari zullen de kerkenraadsvergaderingen het zonder Schuijtemaker moeten stellen, wat ongetwijfeld een grote verandering zal zijn voor alle partijen. Echter: het bovengenoemde boek vertelt ons dat Schuijtemakers het in hun bloed hebben om voor zichzelf weer een levensbestemming te vinden. Ze weten altijd van aanpakken en naar bevind van zaken te handelen. Zo veranderden zij ooit bij de drooglegging van de polders van schepenbouwers (Schuijte-makers) in boeren. Van melkveehouder in vetweider. En van boeren in bestuurders. Wij als kerkenraad weten zeker dat ook de heer Dirk Schuijtemaker wel weer een goede bestemming zal vinden om zijn vrije tijd voor te benutten en wensen hem daarbij alle zegen van de Eeuwige toe. ds. Oane Reitsma
65 jaar administrerend diaken In de kerkenraadsvergadering van 10 november jl. maakte ik bekend mijn ambt van diaken na 65 jaar neer te leggen. Op mijn 23e verjaardag, op 9 november 1949 werd ik passief kiesgerechtigd en koos de toenmalige kerkenraad mij tot dit ambt. Met heel veel plezier mocht ik de sociale kant van onze Hervormde Kerk gestalte geven. Een lange periode van “zonder aanziens des persoons” menslievend bezig te zijn sluit ik hiermee af. 9
Ik dank het team om mij heen, Jaap Jonker, diaken, Dieuw Schuijtemaker, zorg en welzijn, Lourens Schuijtemaker, digitale hulp, Gré van Dok-Klok, boekhoudbureau, J. Monde, rentmeester, voor hun ondersteuning ieder op zijn/haar eigen terrein. De mooie herinneringen aan het werk en aan de mensen om mij heen stemmen mij met grote dankbaarheid. D. Schuijtemaker Administrerend diaken
Ontgin en win dit nieuwe land Ploeg en zwoeg met ijzer en hand Laat levensvoedsel groeien En bestendige vrede bloeien Ontgin en win uw nieuwe naam Ploeg en zwoeg met geest en lichaam Laat uw innerlijk groeien En bestendige vrede bloeien Lourens Schuijtemaker
10
Fotoverslag gedachtenisdienst zondag 2 november
Heer, herinner u de namen van hen die gestorven zijn, en vergeet niet dat zij kwamen langs de straten van de pijn, langs de wegen van het lijden, door het woud der eenzaamheid, naar het dag en nacht verbeide vaderhuis, hun toebereid. (Nieuwe Liedboek, lied 730, vers 1)
11
Verslag visitatie
In het vorige kerkblad werd het periodieke bezoek van een afvaardiging van het Regionaal College voor de Visitatie aangekondigd. Dit kan men zien als een pastoraal bezoek aan de plaatselijke gemeente, dat eens in de vier jaar plaatsvindt. Ds. J.C. Bos en dhr. H.A. de Boer, beiden uit Haarlem, zijn op 10 november langs geweest. Eerst hadden zij een gesprek met ds. Reitsma, daarna met een aantal gemeenteleden, die zich hiervoor hadden aangemeld, en tot slot met de kerkenraad. De waarnemingen van de visitatiecommissie zijn in een verslag samengevat. Dit verslag wordt naar de classis, het regionale kerkbestuur, gestuurd. Punten die hierin aan de orde komen zijn: de bestuurlijke situatie van de gemeente, het beleid van de diaconie, het werkplan van de predikant, communicatie binnen de kerkenraad en binnen de gemeente en de zorgen over de vergrijzing, oecumene, enzovoorts. Als positieve punten worden genoemd: het inzetten van het nieuwe beleid rondom pastoraat (pastoraal netwerk), het groeiende kringwerk, het feit dat de nieuwe predikant over het algemeen goed ligt in de gemeente. Wel is een voortdurend punt van aandacht de kleine aanstelling van de predikant. In overleg met de kerkenraad moet hij steeds goed afstemmen hoe hij zijn schaarse tijd het beste kan besteden. Die onderlinge afspraken worden steeds vastgelegd en bijgesteld in een werkplan. Als punten om over na te denken worden genoemd: de naam van de gemeente, die nog steeds ‘Hervormd’ is, terwijl onze landelijke kerk al ruim tien jaar ‘Protestantse Kerk’ heet. Voorts komt de oecumene ter sprake. De kerkenraad staat daar positief tegenover, maar de eigen gemeente opbouwen heeft de afgelopen tijd meer prioriteit gehad. Dat neemt niet weg dat er een goed contact is tussen de kerken en de predikant en de katholieke pastores.
12
Visitatoren en kerkenraad kijken terug op een prettige en leerzame avond, waarbij er over en weer heel open gecommuniceerd is, met het oog op de opbouw van onze gemeente. Hanneke Bruyel Bruinewoud, voorzitter kerkenraad
Nieuwe leden Mevrouw A.R. van Dolder, Noorddijkerweg 15, 1645 VB Ursem. Mevrouw M.C. Hoffman, Oeverwal 73, 1718 DB Hoogwoud Mevrouw G. Leeuw-Bakker, De Omloop 5, 1652 CM Zuidermeer Mevrouw G. Visser, Lijsbeth Tijsweg 7 - 30, 1647 LE Berkhout
Van harte welkom in de Hervormde Gemeente Wester-Koggenland en wij hopen dat u zich hier spoedig thuis zult voelen. 13
Preek gehouden 16 november 2014 in Ursem ds. H.A. van Olst Gemeente van onze Heer Jezus Christus hier bijeen in Ursem, De vraag naar het herderschap is in de bijbel voortdurend aan de orde. “Wie is mijn herder?” Veel mensen denken over die vraag niet na. Zij hebben geen herder nodig. Zij zijn zelfredzaam. Daartoe voeden wij elkaar ook op. Hoe zelfredzamer hoe beter. Echter, bij het ouder worden, bij het kwetsbaarder worden, bij het ziek worden, bij het immobiel worden, ook als gevolg van de terugtrekkende bewegingen van de overheid betreffende de zorgsector, dient zich toch met een zekere klem de vraag aan: “wie is mijn herder?” In de bijbel komt die vraag, vooral waar het crisissituaties betreft, voortdurend en steeds opnieuw terug. Wie is mijn herder? Is er nog wel iemand die naar mij vraagt? Is er nog wel iemand in mij geïnteresseerd? Doe ik er eigenlijk nog wel toe? Is er nog wel iemand die naar mij op zoek gaat….. als ik ziek, doof, blind wordt, dement of lichamelijk gehandicapt en nergens meer toe in staat ben. Is er dan nog wel iemand? Wie is mijn herder? Er zijn herders, zo stelt het profetenboek Ezechiël, die overal oog voor hebben met name voor zichzelf, maar niet voor hun schapen. Het zijn herders die geen schapen weiden, maar alleen zichzelf. Die herders krijgen er in het boek Ezechiël ongenadig van langs. Hun schapen lopen immers verloren, zijn ziek, hebben honger, hebben dorst, leven in het isolement, zijn eenzaam en verlaten, zitten gevangen in alle mogelijke sores, zijn opgesloten in het land van duisternis en dood. Ezechiël profeteert dan: “Zo spreekt de Heer: het verlorene zoek Ik, het verdwaalde doe Ik weerkeren, het verwonde verbind Ik, het ziekelijke maak Ik sterk.” Velen in onze samenleving, in en buiten synagoge en kerk, herinneren zich in tijden van crisis, vooral in situaties als de dood zich aandient, de woorden van de psalmist, psalm 23: 14
‘De Heer is mijn herder het ontbreekt mij aan niets. Hij laat mij rusten in groene weiden en voert mij naar vredig water. Hij geeft mij nieuwe kracht!’ Dé herder, de goede herder dat is God, de Ene, de Enige, de Eeuwige. Die-JHWH-van Israël is een rechtvaardige, een rechtvaardige rechter, een recht-zetter. Iemand die recht zet wat scheef gegroeid is, die ruimte schept om te leven, om samen te leven in vrede, veilig, in vertrouwen en vooral ook zonder angst. Dat wil ik benadrukken: leven zonder angst. In het evangelie van Mattheus komt deze rechter, deze recht-zetter opnieuw ter sprake waar het in hoofdstuk 25 gaat over de Mensenzoon, die komt om de aarde te richten of om het met andere woorden te zeggen, die komt om alles wat op aarde is scheef gegroeid weer recht te zetten, te repareren, te genezen, te redden , te bevrijden, te verlossen. De Mensenzoon uit het boek Daniël: ik zou willen zeggen… de mens bij uitstek, rechter, recht zetter, koning! Ja, in die richting ontwikkelt hij zich en zo voert Mattheus hem in het vervolg ook op. Wanneer die mens komt, omstraald door luister en in gezelschap van alle engelen, zal hij plaatsnemen op de troon van zijn heerlijkheid. Dan zullen alle volken voor hem worden gebracht en hij zal de mensen van elkaar scheiden, zoals een herder dat doet als hij de schapen van de bokken scheidt. Wat we zien is een rechtsgeding: een wereldgericht. Scheiding tussen mensen. Schapen en bokken. Een groep rechts. Een groep links. Rechts: de gezegenden van mijn Vader, deelnemers aan het koninkrijk dat vanaf het begin van de schepping voor hen bestemd is, want……….. Ik had honger en jullie gaven mij te eten! Ik had dorst en jullie gaven mij te drinken! Ik was vreemdeling en jullie namen mij op! Ik was naakt en jullie kleedden mij! Ik was ziek en jullie bezochten mij! 15
Ik zat gevangen en jullie kwamen naar mij toe! Wie is mijn herder? Als vanzelfsprekend waren jullie mijn (!) herder! Herder van de hongerige, herder van de dorstige, herder van de vreemdeling, herder van de naakte, herder van de zieke, herder van de gevangene. Als vanzelfsprekend: schaap en herder beide. Ik verzeker jullie: alles wat jullie voor één van de onaanzienlijksten van mijn zusters of broeders hebben gedaan, dat hebben jullie voor mij gedaan! Links: Aan de linkerzijde van de Mensenzoon, de mens bij uitstek, de koning, de rechter, de rechtzettende: de bokken. De bokken zijn in alle opzichten de tegenpolen van de schapen. Wat met de bokken? Wat is de functie van de bokken in deze gelijkenis? Zij roepen op tot waakzaamheid en oplettendheid. Zij roepen op tot aandachtig, geconcentreerd, betrokken leven en samenleven van mensen, in groepen en verbanden, in organisaties en bedrijven, in instituties, ook wat de volkerenwereld betreft, vooral betrokken zijn op de genoemde kwetsbare categorieën: zij die honger hebben, dorst, vreemdeling zijn,naakt, ziek, gevangen. Met hen heeft de mensenzoon zich vereenzelvigd. Hij is als het ware één met hen geworden. Schaap en herder beide. Wie is mijn herder? Die zich mijn herder betoont! Gemeente, Wij staan hier opnieuw voor een mysterie. In verwondering! Het mysterie van Christus eigen Presentie in ons midden in de zijnen, in ons kwetsbare mensenkinderen, bij ons, met ons tot aan de voltooiing van ons leven, tot aan de voltooiing van de wereld.
16
Het is dus zaak niet te leven vanuit angst. Daar is geen reden toe bijbels gezien. Wel is het belangrijk te leven uit en in vertrouwen en wel op basis van het vertrouwen dat God, onze bondgenoot in het verborgene, in ons heeft. De rechter in de gelijkenis is allereerst de rechtzetter en bij deze laatste activiteit schakelt Hij ons in, als bondgenoot, als participant, als herder die het verlorene zoekt en uiteindelijk vindt. In deze zin is ons geloof, ons vertrouwen een zeer praktische aangelegenheid, een beslissende keuze wars van alle egoïsme en egocentriciteit. Ons leven telt. Onze daden tellen. Ons bestaan doet er toe. Tot en met. Gode zij dank! De aarde is vervuld van goedertierenheid, van goddelijk geduld van goddelijk beleid. Gods goedheid is te groot voor het geluk alleen, zij gaat in alle nood door heel het leven heen. (Nieuwe Liedboek, Lied 650, vers 1 en 2)
17
De maaltijd vieren De frequentie van het avondmaal Oane Reitsma In mijn vorige artikel in Contact schreef ik over het gebruik liturgische kleuren. Daar kwam aan de orde dat avondmaalsvieringen geen eigen kleur kennen, maar als het ware ‘meekleuren’ met de kleur van het jaar. Dat betekent dat avondmaalsvieringen ook een heel verschillend karakter kunnen hebben. Gedachtenis Vanouds is het avondmaal de gedachtenis aan de maaltijd die Jezus met zijn leerlingen had, de avond voordat hij stierf. Daarom wordt in heel veel kerken het avondmaal gevierd op de Witte Donderdag, de dag vóór Goede Vrijdag. Omdat onze gemeente dan geen dienst heeft, vieren wij het altijd nog op Goede Vrijdag. Echter, we lezen dan wel de verhalen over dat laatste avondmaal. Hoeveel er in de vroegere en recente kerkgeschiedenis veel verschil van mening en zelfs onenigheid is geweest over het avondmaal (alleen brood of brood èn wijn, wijn of druivensap, brood of hostie of matze, ‘lopend’ of zittend, met tafelgebed of met onderwijzingsformulier, uitgedeeld door gemeenteleden of alleen door voorgangers, grote of kleine bekers), is de basis van het avondmaal dezelfde gebleven: gedachtenis aan Jezus en zijn leerlingen. Door de maaltijd opnieuw te delen, waarbij altijd de instellingswoorden van Jezus zelf worden gebruik (“dit is mijn lichaam”, “dit is mijn bloed”), worden wij deel van dat gebeuren toen, deel van de gemeenschap van Christus – zoals de Kerk ‘boven alle tijden en plaatsen’ genoemd wordt. Juist door het zittend rond de tafel te vieren, worden we herinnerd aan het eerste avondmaal. Behalve verwijzing naar het verleden, is het avondmaal ook verwijzing naar de toekomst waar wij op hopen, uitgedrukt in het beeld van de hemelse Maaltijd. 18
Reformatie De Reformatie brak met de Rooms-katholieke opvatting van de maaltijd dat het gebroken brood daadwerkelijk het lichaam werd van Christus, dat geofferd werd. Dat is de reden dat wij in de kerk een avondmaalstafel hebben en geen altaar (immers: op een altaar wordt geofferd). Christus was wel reëel aanwezig, maar alleen wanneer de gemeente verzameld was als een gelovige gemeente, en niet in brood en wijn op het moment dat de priester de hostie heiligt (consacreert). Toch bleef de Hervorming vasthouden aan het avondmaal als ‘sacrament’, omdat het samen met de doop een sterke bijbelse fundering heeft. Allebei gaan ze terug op het leven van Jezus. Waar de Roomskatholieke kerk nog steeds zeven sacramenten kent, heeft de Protestantse kerk er twee. Frequentie Noch Luther, noch Calvijn verwierpen de wekelijkse viering van het avondmaal. Pas later ontstond de gewoonte om het slechts enkele malen per jaar te vieren, om toch voorrang te geven aan de importantie van het ‘Woord’ ten opzichte van het sacrament. Maar in de loop van de twintigste eeuw zijn veel protestantse kerken daarop teruggekomen. Ook onze kerkenraad vindt het belangrijk ons geloof niet alleen in woorden, maar ook in symbolen uit te drukken. Vandaar dat we de Maaltijd van de Heer vanaf januari eens in de twee maanden gaan vieren. Het kleurt dan mee met het liturgisch jaar en daardoor kan het avondmaal dan ook steeds een ander karakter krijgen. Zo zal op Goede Vrijdag de nadruk blijven liggen op de gedachtenis aan het laatste avondmaal. Echter, in de zomer, als de liturgie een veel feestelijker karakter heeft, wordt het juist van alle zwaarte ontdaan en krijgt het het karakter van een feestmaal. In de adventstijd, als we de komst van Christus verwachten, is het bij uitstek een verwachtingsmaal. In het volgende nummer van Contact zal ik nader ingaan op het andere sacrament in onze kerken: de doop – omdat we in maart een doopviering hopen mee te maken in onze gemeente. 19
Taizé in West Friesland In de Bourgogne in Frankrijk ligt het dorpje Taizé waar een broedergemeenschap vele duizenden mensen trekt. Het plaatsje is al tientallen jaren een wereldberoemde pleisterplaats van oecumenisch ingestelde christenen. De gemeenschap van Taizé telt een honderdtal broeders, katholiek en van verschillende protestantse afkomst, uit bijna dertig landen. Taizé is een Christelijke geloofsgemeenschap en er zijn daar vele mogelijkheden om over het geloof te praten, je te verdiepen maar ook om over maatschappelijke kwesties te praten. Om een workshop zingen te volgen, of actief bij te dragen aan de vieringen en andere activiteiten. Maar je kunt ook gewoon voor de stilte komen, alleen voor de vieringen,waarvan stilte altijd een belangrijk onderdeel is. De broedergemeenschap leeft slechts van haar werk. Ze aanvaardt voor zichzelf geen enkele gift. Persoonlijke erfenissen van broeders worden ook niet aanvaard, maar de gemeenschap schenkt ze aan arme mensen. Sommige broeders wonen in achtergebleven gebieden van de wereld tussen de mensen. Zij willen daar getuigen van vrede en mensen die het moeilijk hebben terzijde staan. In de loop der jaren zijn jongeren in steeds grotere aantallen naar Taizé gekomen. Ze komen uit alle wereld-delen en nemen deel aan de wekelijkse ontmoetingen. In Nederland worden op tal van plaatsen Taizé-vieringen georganiseerd, soms helemaal in de geest van Taizé, soms vernederlandst of gemengd met meer traditionele vieringen. Het zingen van Taizéliederen is inmiddels in veel kerken en kloosters geen uitzondering meer. Onlangs zijn dominee Marina Slot, pastoor Eugene Jongerden en Rolf en Nynke Mol vanuit de protestantse en de rooms-katholieke kerk bij-één geweest om te verkennen of er ook in onze regio mogelijkheden zijn voor het organiseren van Taizé-vieringen. Die zijn er en het oecumenisch karakter wordt ermee onderstreept. 20
Zoals overal wereld-wijd gebeurt, zullen dit interessante avonden worden voor iedereen, maar vooral ook voor de jongeren. Deze avonden zullen in de regio Hoorn en Westwoud plaatsvinden. Om dit initiatief van de grond te krijgen is het nodig om een werkgroep “Taizé in Westfriesland” van circa 10 mensen te vormen, van katholieke en protestantse huize, die de avonden met de Taizé gerichte vieringen zullen voorbereiden. De eerste bijeenkomst is op donderdag 22 januari 2015 om 20.00 uur, in het Nederlandse Hervormde kerkje in Westwoud, Dr. Nuijensstraat 24. Indien u ervoor voelt in deze werkgroep deel te nemen graag een e-mail naar:
[email protected]. Informatie: Nynke Mol, 0229-243440.
21
Iets over collecten Op 4 januari 2015 in Avenhorn zal worden gecollecteerd voor Kerk in Aktie met als speciale bestemming de Ebola-bestrijding in West-Afrika. We horen en zien er bijna dagelijks over via onze televisiebeelden. Wij kunnen daaraan niet veel anders doen dan via ons eigen orgaan “Kerk in Aktie” een financiële injectie geven. Ook de collecte op 11 januari in Ursem die voor “Artsen zonder grenzen” is, zal aan de Ebolabestrijding worden besteed.We begrootten er voor deze twee inzamelingen € 1.000,- voor. De 18e januari in Berkhout gaat de zak rond voor Vluchtelingenwerk in Amsterdam. Een grote stroom vluchtelingen, voor een groot deel uit het Midden-Oosten, overspoelen vooral onze grote steden. Ook in onze gemeente Koggenland zijn al enkele gezinnen van daar neergestreken. Bij de balie “Zorg en welzijn” in ons gemeentehuis vormt deze groep nog geen probleem. Amsterdam helpen we daarom graag. In Avenhorn op 25 januari zamelen diakenen in voor de zogenaamde Stille Hulp. In onze eigen gemeente waren en zijn altijd medemensen die met grote moeite hun financiële plichten kunnen voldoen. De 22
alleroudste taak van de diakenen is om aan dezulken onze aandacht, hulp en bijstand te verlenen. De hulp dichtbij spreekt ons gemakkelijk aan. De 1e februari in Ursem wordt ingezameld voor Hulpverlening Westfriese Kerken; een mede door ons, onder leiding van dominee Glastra, opgerichte regionale hulpinstantie verdient het om onze financiële aandacht te blijven krijgen. Op 8 februari in Berkhout willen we collecteren voor de Wilde Ganzen; een stichting die over de hele wereld hulp biedt op terreinen als verpleging, onderwijs, bouw, irrigatie, waterhuishouding. In Avenhorn op 15 februari collecteren we voor een fondsje dat op ons gemeentehuis door de maatschappelijk werkers wordt bewaard om nieuwe vluchtelingen, dak- en thuislozen, verslaafden en andere mensen die in schrijnende situaties verkeren te helpen bij het kopen van hun eerste levensbehoeften. Het gaat hierbij niet om heel grote bedragen. Wij helpen graag dit potje op het gemeentehuis te vullen. 22 februari zijn we in Ursem en gaat een diaken rond voor de Zonnebloem. In onze gemeente behoeft deze vriendelijke instelling nauwelijks uitleg. In onze gemeente zijn diverse afdelingen van dit goede werk. Er wordt alleen met vrijwilligers gewerkt aan aandacht voor ouden van dagen en eenzamen. Er worden o.a. recreatie, dagtripjes, sinterklaas- en/of kerstvieringen geboden. De eerste maart in Berkhout is de opbrengst van de diaconiecollecte bestemd voor de schoolcatechese op de openbare basisscholen te Grosthuizen, Avenhorn en Berkhout. We mogen ons gelukkig prijzen met twee catecheten die namens ons hun vormend werk kunnen doen. D. Schuijtemaker 23
De ‘Sint-Nicolaas’kerk in Ursem??? Vrijdag 5 december, eindelijk is het dan zover, pakjesdag. Na ca. 6 weken kou en regen getrotseerd te hebben zijn de werkzaamheden aan de toren van onze kerk in Ursem tot een einde gekomen. Hele balken grenen hout zijn vertimmerd, liters verf uitgestreken, nieuw lood en leien aangebracht. De toren staat er weer glanzend bij, tenminste als het groene doek dat ter bescherming tijdens de werkzaamheden om de steigers gespannen was weer verdwenen zou zijn. Maar wie schets onze verbazing nadat in de eerste decemberdagen het groene doek gedemonteerd werd kwam er een feestverpakking voor in de plaats. Een feestverpakking met een nogal vreemde opdruk voorstellend een mijter, een stoomboot een schimmel of een zak pepernoten. Het is de gemeente Koggenland die aan de oplevering van de gerenoveerde toren bijzondere aandacht wilde geven door op Sinterklaas de toren speciaal te verpakken in “pakpapier” en na verwijdering de onthulde toren terug te geven aan de bewoners van Ursem. Hiermee wilde de gemeente Koggenland, eigenaar van de kerktoren, ook bijzondere aandacht geven aan het hernieuwde aangezicht op het kerkgebouw met zijn glanzende toren nu de Langereisschool afgebroken is. Burgemeester Posthumus onthulde dan ook vrijdag 5 december onder belangstelling van alle betrokken medewerkers, kerkbestuur en veel omwonenden de hernieuwde toren door de feestverpakking te verwijderen. Harry van Doornum 24
Thema Kerkbalans 2015
‘Mijn kerk …’
In januari gaat de actie Kerkbalans van start. Daarin staan de verschillende betekenissen van de kerk voor mensen centraal. Het thema van de actie Kerkbalans is ‘Mijn kerk….’.Vult u zelf maar in: Mijn kerk inspireert, helpt, bidt, deelt, rouwt of ‘Mijn kerk viert!’ Sociaal samenbindend Veel kerken staan om verschillende redenen financieel onder druk. Toch zouden velen, en niet alleen actieve kerkleden, het jammer vinden als de plaatselijke kerk definitief de deuren moet sluiten. Dit is een verlies dat verder gaat dan een krimpende kerk. Ook op maatschappelijk en sociaal samenbindend vlak betekent dit een verarming voor een stad of dorp. Tussen 18 en 31 januari ontvangt u een brief met het verzoek om bij te dragen. De samenwerkende kerken in de Actie Kerkbalans zijn de RoomsKatholieke Kerk, de Protestantse Kerk Nederland, de Oudkatholieke kerk, de Algemene Doopsgezinde Sociëteit en de Remonstrantse Broederschap. Wij zien uw bijdrage met spanning tegemoet.
. 25
ONZE HARTELIJKE GELUKWENSEN GAAN NAAR DE JARIGEN! Zij allen zijn 70+: Januari 5/1 de heer C.J. Damen, Oliemolen 8, 1622 JJ Hoorn 5/1 de heer H.W. van Spengen, Jan Kampstr. 8, 1647 AJ Berkhout 9/1 de heer C. Veldhuisen, Boogfries 13, 1648 HB De Goorn 9/1 mevr. G. Leeflang-Bron, Jb Bakkerstraat 2, 1648 KN De Goorn 14/1 de heer S. de Jongh, Molenweg 5, 1646 WK Ursem 19/1 mevr. A.W. v.d. Bosch-Ramp, Regenboogforel 3, 1633 DG Avenhorn 21/1 mevr. M.C. Dierx-de Bruijn, Berkenweide 37, 1647 BG Berkhout 23/1 mevr.G. Driesse-Bij‘t Vuur,D Kampstraat 14,1634 EJ Scharwoude 27/1 mevrouw A. Brouwer, Slagterslaan 11, 1647 CA Berkhout 29/1 mevr. H. Knol-Visser, Berkenlaan 13, 1647 AV Berkhout 29/1 mevr.T.A. Koetze-Koornstra, De Veenhoop 13, 1647 BR Berkhout Februari 10/2 de heer F. de Graaf, Berkenlaan 2, 1647 AV Berkhout 12/2 mevr. N. Bruins-van Iterson, Kantbeugel 47, 1648 HR Berkhout 21/2 de heer P.M. Ootjers, Slagterslaan 6, 1647 CA Berkhout 27/2 mevr. W. Dolfing-Kuiper, D Laanstraat 12, 1647 AR Berkhout Maart 1/3 mevr. E. de Haas-Vis, Berkenlaan 27, 1647 AW Berkhout 3/3 de heer G. Worp, Kolblei 315, 1633 DX, Avenhorn 3/3 de heer C. Zegers, Tulpstraat 17, 1645 SN Ursem
26
---Verhaal---
De zeven wereldwonderen Een lerares vroeg aan een groep studenten om een lijst op te stellen met, volgens hen, de zeven wereldwonderen van onze tijd. Er waren vele grootse dingen zo bleek het. Maar zie hier die van de studenten de meeste stemmen kregen; 1. De grote pyramides van Egypte 2. De Tay Mahal 3. De Grand Canyon 4. Het Panama kanaal 5. De Empire State Building 6. De Sint Pieter Basiliek 7. De Chinese Muur Bij het verzamelen van de notities stelde de lerares vast dat één student nog steeds bezig was. Ze vroeg het meisje; ‘Vind je het moeilijk om een keuze te maken?’ De studente antwoordde; ‘ja, een beetje. Het is moeilijk om te beslissen, er zijn er zoveel!’ De lerares zei; ‘zeg eens aan welke je denkt, misschien kunnen we je helpen.’ Het meisje aarzelde en zei;’ik denk dat de zeven wereldwonderen de volgende zijn; 1. Zien 2. Horen 3. Voelen 4. Proeven 5. Ruiken 6. Lachen 7. Beminnen De klas bleef stil. Deze dingen zijn zo eenvoudig en gewoon, dat wij vergeten hoe wonderlijk ze zijn! Want de waardevolste dingen kunnen niet door de mens gekocht of gebouwd worden.
27
Gespreksgroep Zo zou je kunnen geloven De gesprekgroep over het boekje Zo zou je kunnen geloven vindt iedere maand plaats, steeds op de eerste woensdag van de maand. De komende keer, in januari, komt het thema avondmaal aan de orde. Wij proberen in een open sfeer elkaar te bevragen op ons geloof: wat betekent geloof voor ons en voor ons dagelijks leven? De komende keer doen we dat aan de hand van teksten die iedere deelnemer meeneemt. Een tekst die je aanspreekt, of het nu een bijbeltekst, een lied of een gedicht is of nog iets anders. De tekst geldt als uitgangspunt om samen in gesprek te komen over wat ons beweegt in relatie tot ons geloof. Informatie bij ds. Oane Reitsma: 0227-820490;
[email protected].
Bijbelkring Onder leiding van ds. Goverts bestuderen wij al geruime tijd de Openbaring van Johannes. Het zijn heel bijzondere avonden. De belangstelling is nog steeds groeiende. Er komen mensen uit Amsterdam en zelfs uit Alphen aan de Rijn. Mocht u zich bij ons willen voegen, dan bent u van harte welkom! Donderdagavond 29 januari, 26 februari en 26 maart zijn de eerstvolgende cursusavonden. Plaats en tijd van samenkomst: Hervormde kerk van Ursem. Kerkepad. Om 20.00 uur.Er zijn geen kosten aan deze avonden verbonden. Het is een project van onze gemeente. 28
Week van Gebed Ieder jaar wordt de week van gebed ook in Hoorn georganiseerd door de gebedsgroep Gideon. Landelijk wordt het door de Evangelische Alliantie en de Raad van Kerken georganiseerd. De samenkomsten, van 18 tot en met 23 januari 2015, worden voorgegaan door steeds een andere voorganger van één van de gemeenten uit Hoorn. We komen samen in het Octaaf aan de J.D. Post straat 1 te Hoorn (Ger. Kerk, alwaar voldoende parkeerplaats is) en de tijd is van 19.00 tot circa 19.45 uur. Het onderwerp van de hele week is: DORST? Na een aantal liederen zal er een korte verkondiging zijn over het thema DORST en daarna nemen we tijd voor gebed. Dit kan stil gebed of in kleine groepjes zijn of in een kring. Iedereen kan/mag het op zijn eigen wijze doen of gewoon luisteren. Het zijn fijne avonden waarin we ook christenen, broeders en zusters, uit andere gemeenten mogen ontmoeten. De zondagavond zal op een andere locatie plaatsvinden maar dat is op dit moment nog niet bekend. De vrijdag avond zal meer in het teken van de jeugd staan maar ouderen zijn uiteraard ook van harte welkom. Voor verdere informatie: Minne Boelens, tel: 0229-551637 of 06-4612 0052 of op www.ea.nl/weekvangebed Alpha Cursus Voor de 15de maal wordt de Alpha cursus in Hoorn georganiseerd. Veelal werd dit gedaan door de Ned. Geref. Kerk e maar de laatste jaren doen we het samen met de Life Builders ook in Hoorn. De cursus is eigenlijk voor iedereen en gaat over de beginselen van het geloof. Onderwerpen zoal zijn: Wie is Jezus, Waarom stierf hij aan het kruis, Hoe lijdt God ons, Wat doet de Heilige Geest, geneest God ook nu nog? De cursus avonden zijn op dinsdag vanaf 3 febr. Tot en met 16 juni. 29
De cursus is gratis. We beginnen om 18.30 uur met een warme maaltijd, daarna om ca. 19.30 zal een onderwerp ingeleid worden, waarna we in kleinere groepjes erover gaan praten. Plaats van samenkomen is in het gebouw van de Life Builders aan de Holenweg 4 te Hoorn. Dit is het oude Philips gebouw naast de Lidl. Voor verdere informatie kunt u mij (Minne Boelens) altijd bellen op tel. Nr 0229-551637 of 06 4612 00542 Ook kunt u op www.alpha-cursus.nl meer info vinden. Minne Boelens
Postzegels en kaarten voor de zending In onze kerk in Berkhout worden postzegels verzameld via de heer H. Goote: gebruikte postzegels en kaarten voor de zending. “Heeft dat nog zin, levert dat nog wel wat op?” zal misschien menigeen vragen. Het landelijk inzamelen levert voor de zending nog wel degelijk wat op. In 2013 maar liefst € 23.275,- en in 2012 zelfs nog € 33.359,-. Deze mooie bedragen geven eigenlijk al direct voor elke kerkbezoeker aanleiding om aan deze permanente activiteit ten behoeve van Kerk in Actie mee te doen. De verkoop van postzegels en kaarten brengt dus nogal wat geld binnen. Maar voor het zover is, moet er wel heel wat werk worden verzet. Landelijk zijn er veel vrijwilligers bij betrokken. En het is aan hen te danken dat deze permanente actie zoveel geld opbrengt. De ingezamelde postzegels worden verhandeld via een aantal verkoopadressen in Nederland. Een aanmerkelijk gedeelte gaat via de groothandel naar verschillende delen van de wereld. De kaarten worden gesorteerd en aan verzamelaars verkocht op beurzen. 30
Richtlijnen voor het verzamelen van postzegels * Postzegels ruim uitknippen of afscheuren (ca. 1 cm); beschadigde zegels hebben geen waarde. Afweken, tellen en sorteren is niet nodig. Dit wordt ook weer, volgens bepaalde richtlijnen, door de vrijwilligers gedaan. * Scheur of knip geen postzegels af van kaarten van waarde. Een dergelijke kaart met zegel en stempel is dikwijls nog het meest waardevol. Welke kaarten zijn van waarde * In het algemeen die met een formaat van 9 - 13 cm en 10 - 15 cm. Vooral oudere kaarten. * Kaarten met afbeeldingen van kerken, molens en die van een bepaalde stad of streek. * Unicef-kaarten, kaarten “Voor het Kind” en geboortekaartjes (van alle soorten en maten). * Dubbele kaarten (vouwkaarten) met afbeeldingen van Rie Kramer, Anthon Pieck, Rien Poortvliet enz. Alle andere vouwkaarten hebben geen waarde. Ook op andere plaatsen in te zamelen Het verzamelen is vanzelfsprekend ook op andere plaatsen dan in kerken mogelijk. Daarvoor zijn zelfs speciale doosjes beschikbaar. Deze zijn onder meer geschikt voor gebruik in kantoren, schoollokalen of tijdens speciale acties. Als men een mogelijkheid ziet om een dergelijk doosje ergens te plaatsen, kan men contact opnemen met H. Goote: tel. (0229) 551518.
31
Stille ramen De avond is laat, alle ramen zijn gesloten de gordijnen toe. De rust is daar de nacht komt dichterbij, wat is er verborgen achter al deze gesloten vensters? Een moeder in stil gebed? Mensen helemaal alleen? Iemand met een groot verdriet, iemand met een scheiding, stille armoe… liefde… pijn of iemand die het niet meer ziet? Of is er vreugde om een nieuw geboren kind, ik weet het niet! Mijn voetstap klinkt hol in de stille straat en in gedachten loop ik verder. Wens iedereen kracht in deze stille nacht met zijn stille ramen. A.G.A.W.
32
Beste Lezers, Het is begin januari 2015. De Kerstdagen zijn voorbij en ook Bethlehem ligt al weer achter ons. Hopelijk is het een zinvolle maar zeker ook gezellige tijd geweest! Wij zijn al weer op weg naar de volgende bestemming. Een Christen is immers altijd op weg. Jezus van Nazareth is een volwassen mens geworden. Hij is uitverkoren om zich bij de doop in de Jordaan met Gods Zoon, de Christus te verbinden. Dat wordt ons in het eerste hoofdstuk van het Johannes Evangelie verteld. Wij vieren deze gebeurtenis op 6 januari. Denken wij er wel eens over na wat dát betekent? Een God die mens wordt? Het is Zijn missie om het lot van ons mensen te delen. De Vader die de Zoon net als ons mensen eindeloos lief heeft, heeft Hem dat opgedragen. Door deze missie, die Jezus Christus volbrengt op Golgotha, gevolgd door de gebeurtenissen met Pasen, Hemelvaart en Pinksteren, is het keerpunt in de geschiedenis van de mensheid bereikt. De mens kan nu aan zíjn missie gaan werken en medebouwer worden aan het Rijk, waarvan Christus het fundament is en dat tot in de Eeuwigheid reikt. De goddelijke wereld wacht op onze inzet. Maar wij zijn zo gewend om God, onze Vader, te vragen er voor ons te zijn, ons te beschermen, ons te redden, te genezen, vrede te schenken om maar een paar dingen te noemen. Wij vragen en smeken. Wij vertrouwen er op dat Hij ons helpt. Zo niet in onze ogen, ja dan, dan hebben sommige mensen een probleem met God. “Waarom laat God dat toe”? Er wordt echter van ons verwacht dat wij zélf ook in actie te komen. Medewerkers te worden! In beginsel natuurlijk nog maar, maar toch. Hoe? Kerstmis is het feest van het licht. In het Johannes Evangelie zegt Christus van zich zelf : “Ik ben het Licht der wereld”. Christus heeft zich met alle mensen verbonden. 33
Het Licht is al in ons aanwezig en wij mogen ons ook in het Licht weten. We kunnen dat natuurlijk nog maar nauwelijks bevatten. Wij zijn echter wel terdege burgers van deze tastbare, zichtbare, “bewijsbare”, dagelijkse wereld maar ook van die eeuwige van de Geest, de goddelijke wereld. Ligt dáár niet hetgeen wij nodig hebben om dat “hoe” vorm te kunnen geven, namelijk een groeiend bewustzijn van wie wij werkelijk zijn? Christus is het Licht der wereld, maar de zon die in ons aardse bestaan zo’n belangrijke rol speelt, is er als lichtbron ook. Zonder de zon geen aards leven. De zon is in de oude culturen vereerd en ook is Christus met de zon vergeleken. Speelt de zon in onze huidige levens nog een andere rol dan alleen maar die nuttige en noodzakelijke vuurbal? Ik denk dat de zon ons nog wel kan helpen bij onze zoektocht naar ons zelf. Wat gaat er bijvoorbeeld bij menigeen van ons om bij het zien van een zonsondergang in zee? Ziet u, bij een kalme zee, dat lichtpad dat rechtstreeks van ons naar de ondergaande zon aan de horizon voert? Wij zouden dat pad graag willen betreden met een wonderlijk gevoel van verstilling, rust en vrede, maar ook van vertrouwen. Raken we, in ons beleven, daar niet aan het mysterie van de Vader? Als de zon onder gegaan is en het donker wordt ontvouwt zich daar boven ons die eindeloze sterrenhemel met de Poolster. Komen er dan geen gedachten aan de oneindigheid en de eeuwigheid in ons op? Hoe klein voelen wij ons daar als enkelingen maar tegelijkertijd ook hoe “ruim”. Denken wij er dan niet over na wat de bedoeling is van ons mensen op deze aarde? Dan volgt na de bezinning in de nacht een andere ervaring, een zonsopgang! Je staat weer aan zee en dan zie je die hemel steeds lichter worden, er komen steeds meer kleuren, het is vaak een overweldigend schouwspel. Je spanning stijgt. En dan verschijnen die eerste zonnestralen aan de horizon! Je zou ze met open armen willen ontvangen. Al met de eerste stralen verandert de wereld. Het leven hier 34
begint te ontwaken. Zonder die zon is er geen leven op aarde mogelijk. Daar staat je dan omvat door dat intense licht. Het leven met zijn taken en verantwoordelijkheden zal je straks weer in beslag nemen. Maar is er niet iets in je ontwaakt, dat zegt dat er meer is, dat er een andere dimensie is waar jij ook deel van uit maakt? Bij een zonsopgang beleef ik zelf meer iets van de wereld van de Christus, de Zoon. Hij is immers het Licht en het Leven. Door Hem is alles geworden, dat geworden is. Zo krijgen wij, als we er voor openstaan, steeds weer impulsen, die ons helpen ons zelf te leren kennen om beginnende bouwers aan het Rijk van de Christus te kunnen worden. Misschien mogen wij ons zelf zien als die blindgeboren bedelaar, die door Christus ziende wordt gemaakt. Op de vraag wie hij is, antwoordt hij “ik ben “! Joh.9. Zover zijn de meesten van ons nog niet, maar het overkwam die blindgeborene ook. Als we ons met ons denken, voelen en willen bereid verklaren medebouwers te worden dan zal dat ook zijn uitwerking op onze dagelijkse levenswandel hebben met alle gevolgen van dien. Want ook hier zullen wij, hoe gering ook nog maar in de praktijk, bouwers zijn! Tot de volgende keer. Hanneke Bruyel Bruinewoud
35
- Winterverhaal –
Hoe de sneeuw aan zijn kleur komt
Alles had een kleur, behalve de sneeuw. De aarde was bruin, het gras groen, de rozen rood, de hemel blauw en de zon was van goud. Alleen voor de sneeuw bleef er geen kleur over. De arme sneeuw besloot om aan één van de anderen een beetje kleur te vragen Eerst ging hij naar de aarde: "Aarde, mag ik een beetje van jouw bruine kleur?" Maar de aarde sliep en antwoordde niet. Daarna ging de sneeuw naar het gras en vroeg:"Gras, mag ik een beetje van jouw groene kleur?" Maar het gras was gierig en deed alsof het niets gehoord had. Toen ging de sneeuw naar de roos en smeekte: "Roosje, alsjeblieft, geef mij een beetje van jouw rode kleur." Maar de roos was erg verwaand en draaide zijn hoofd af. De sneeuw probeerde het bij de hemel en riep: "Hemel, mag ik een beetje van jouw blauwe kleur?" Maar de hemel was veel te ver weg en hoorde de sneeuw niet. En zo moest de sneeuw weer verder en vroeg aan de zon: "Zonnetje, mag ik een beetje van jouw gouden kleur?" Maar de zon had het veel te druk met schijnen en had geen tijd om te antwoorden. Tenslotte vroeg hij aan een klein wit bloempje aan de rand van het bos: "Wit bloempje, mag ik een beetje van jouw mooie kleur?" En het kleine bloempje antwoordde: "Natuurlijk sneeuw, neem zoveel als je wilt!" Zo nam de sneeuw een beetje van de witte kleur van de bloem en vanaf dat ogenblik was de sneeuw wit. Daarom werd het tere bloempje aan de rand van het bos “Sneeuwklokje” genoemd en het is het enige bloempje, dat van de sneeuw geen last heeft. 36
37
MIJN (ONZE) PERSOONSGEGEVENS ZIJN VERANDERD
Naam: ………………………………………………….. Oud adres: ……………………………………………… ………………………………………………………….. Nieuw adres: ……………………………………………. ………………………………………………………….. Wij kregen een zoon/dochter: ………………………….. …………………………………………………………... Wij trouwden: …………………………………………… Onze zoon/dochter vertrok uit de gemeente: …………………………………………………………… Mijn vader, moeder, echtgenoot, huisgenoot is gestorven: …………………………………………….. …………………………………………………………...
- HOUD CONTACT MET UW KERK!! -
38
KOPIJ voor CONTACT maart – april 2015 vóór 19 februari 2015 inleveren bij Hanneke Bruyel Bruinewoud
[email protected] Grosthuizen 96 1633 ER Avenhorn
redactieteam: Hanneke Bruyel, Greet Hoffman-Weijtze, Bea Otjes
39
