BAPTISTEN IDEALEN ZIJN GROOT DE PRAKTIJK IS WEERBARSTIG

BAPTISTEN Tijdschrift van de Unie van Baptistengemeenten • 129e jaargang nr. 4 • december 2014

IDEALEN ZIJN GROOT DE PRAKTIJK IS WEERBARSTIG In deze uitgave:

BIJBELS ANALFABETISME IN UNIELAND • TWEE KEER TWEELING • #WEAREN KAREN-GEMEENSCHAP • INTERIM-VOORGANGER HELPT BIJ VERANDERINGEN

.nu

COLOFON

HOOFDREDACTIE

Onno Visser

REDACTIE

Erik Roest Janna Schmaal Henk Wieringa

VOORwOORD

INHOUD

06

Bron van

Licht en Leven

VORMGEVING & DTP

Reprovinci, www.reprovinci.nl

DRUK

Koninklijke BDU BV, Barneveld

ADRES

Raadhuisplein 6-8 3771 ER Barneveld T 0342 – 71 24 57 E [email protected] I www.baptisten.nu

ADVERTENTIES

BDU Vak- en Publieksmedia Roy Kempeners, T 0342 – 494 266 E [email protected]

AANLEVERING FAMILIEBERICHTEN

U kunt familieberichten e-mailen naar [email protected] Sluitingsdatum nr. 1: 30 januari 2015

BLINDEN EN SLECHTZIENDEN

Baptisten.Nu wordt ook uitgebracht op daisy-cd-rom en in grootletter. Informatie en opgave: Christelijke Bibliotheek voor Blinden en Slechtzienden, Postbus 131, 3850 AC Ermelo

God, Uw liefde is een kostbaar geschenk. Alle mensen zijn veilig bij U. U geeft ze te eten, u geeft ze te drinken, meer dan genoeg. U maakt ze gelukkig. Van U komt het leven, van U komt het licht. Psalm 36:8-10 (Bijbel in Gewone Taal)

GEmEENtE

Deze uitgave verschijnt op de drempel van Advent. Een periode van `verwachting’ die vaak hand in hand gaat met het terugkijken naar wat het afgelopen jaar heeft gebracht. Achterom en vooruit kijken lijken in deze maanden onlosmakelijk met elkaar verbonden. Net als bij het feest van het Licht dat we straks weer hopen te vieren. De gebeurtenis van ruim 2000 jaar geleden en het perspectief wat het tot vandaag de dag heeft geboden. Ook nu weer getuigen wij van dat perspectief: u leest van bevlogenheid, van samenleven, van Gods wonderlijke ingrijpen en van verlangen.

18

Bij het verzamelen van alle artikelen werd ik er (opnieuw) bij bepaald dat wat ons drijft als redactie feitelijk hetzelfde is als dat wat ons als mensen drijft: relatie en zingeving. Dat is niet enkel voorbehouden aan `ons nasrani’, `ons christenen’. Aan deze twee aspecten heeft ieder mens (gelovig en ongelovig) behoefte. Maar wat ons als christenen onderscheidt, is de Bron waar vanuit wij deze twee zaken invulling geven: de Bijbel, het verlichtende Woord van onze levende God. Het volgende, Chinese gezegde kwam ik ooit eens tegen: Als er licht is in de ziel, zal er schoonheid zijn in de mens. Als er schoonheid is in de mens, zal er harmonie zijn in het huis. Als er harmonie is in het huis, zal er rust zijn in het land. Als er rust is in het land, zal er vrede zijn op aarde.

12

T 0341 - 56 54 99

ISSN

1872-5678

Spreuken 4:23 zegt: “Van alles waarover je waakt, waak vooral over je hart, het is de bron van je leven.” Vanuit `de vreze des Heeren’ wens ik u de vrede van het Licht toe.

Onno Visser HOOFDREDACTEUR

6 12 18

2

|

BAPTISTEN.NU

DE BIJBEL MOET AANSPREKEN, MAAR OOK TEGENSPREKEN “Hoe meer vertalingen, hoe beter, als daardoor de Bijbel meer gelezen wordt.” Begin je over de Bijbel, dan ben je bij Teun van der Leer aan het goede adres. Met aanstekelijk enthousiasme kan hij uren vertellen over het ‘rijkste boek aller tijden’.

EN VERDER: 4 - Unieuws 10 - Gedoopt

ONZE IDEALEN ZIJN GROOT, DE PRAKTIJK IS WEERBARSTIG Hij staat met het ene been in de kerk, maar zijn andere been gebruikt Remko Ongersma om voeling te houden met de hedendaagse maatschappij. De 34-jarige predikant combineert het voorgangerschap van de BG Enschede met een bevlogen rol als kernbewoner van de woongroep Roombeek. #WEAREN Sinds het uitroepen van de Islamitische Staat, speelt zich een drama af in Irak en Syrië waarvan de omvang nauwelijks te bevatten lijkt. Acht organisaties startten de campagne #WeAreN, de Unie en ABC sloten zich daarbij aan.

11 - Twee keer tweeling 15 - Karen-gemeenschap 16 - Interim-voorganger Jaap Ketelaar 19 - Column 19 - Overleden

BAPTISTEN.NU

|

3

Unieuws

Unieuws

Beroepingswerk >>

Het College van Beroepbaar­ stellingen heeft aan drie personen een algemene beroepbaarstelling verleend na het behalen van hun seminariumdiploma. Het betreft Dirk Jan Riphagen, Pauline Euving en Jan Brouwer.

>>

Op 5 oktober is br. Gijs Lammerts van Bueren bevestigd als (interim-)voorganger van BG Op Doortocht in Ede.

>>

Op 19 oktober is br. Dirk Jan Riphagen bevestigd als voorganger in bijzondere dienst in BG Arnhem-Centrum.

>>

Op 2 november is br. Andé Huiting bevestigd als voorganger in BG Amersfoort.

55 JAAR VROUWENCONTACT Op 7 oktober jl. was het 55 jaar geleden dat Vrouwencontact (voorheen: Zusterhulp) in BG Veendam werd opgericht. Het is de oudste en enige vereniging van de gemeente. Baptisten.Nu sprak met bestuurslid zr. Venema. GEFELICITEERD! HOE HEEFT U HET JUBILEUM GEVIERD? “We zijn met z’n allen naar de Glasblazerij Oldambt in Bad-Nieuweschans geweest en op zondag 26 oktober hebben we tijdens de dienst het jubileumlied, geschreven door ds. Anne de Vries, gezongen. In die dienst werd zr. Greetje Steenhuis toegesproken, omdat zij 54 jaar lid is van Zusterhulp – Vrouwencontact. Na afloop trakteerden we op zelfgebakken cake, kruidkoek, cupcakejes en soesjes.”

WAT DOET DE VERENIGING ZOAL?

HET HELE JAAR OPEN DAG! Wie meer wil weten over een theologische studie op HBO- of universitair niveau via het Baptisten Seminarium is meer dan welkom om langs te komen in het Baptist House in Amsterdam, voor het bijwonen van een college en/of een gesprek met een van de stafleden. Er zijn dit jaar geen aparte open dagen; je bepaalt zelf wanneer ‘jouw’ open dag is. Studeren aan het Baptisten Seminarium betekent deel uitmaken van een dynamische gemeenschap met sterke internationale verbanden. Maak gerust een afspraak met de onderwijscoördinator Marijn Vlasblom via [email protected].

4

|

BAPTISTEN.NU

“Een keer in de veertien dagen ontmoeten we elkaar op de woensdagavond. Samen zijn we bezig met Gods Woord, zingen we liederen en hebben we aandacht voor elkaar. We hebben thema-avonden waarbij gastsprekers vertellen over hun beroep, hobby of vrijwilligerswerk en we houden ook creatieve avonden. Op dit moment zijn we bezig met de voorbereiding voor de kerstviering, die we samen met de senioren houden.”

EN... IS ER IN AL DIE JAREN NOOIT EEN MAN AANWEZIG GEWEEST? “Ja hoor, er zijn op uitnodiging voor thema-avonden wel eens mannen geweest. Maar op een jaarvergadering waren er ooit eens twee mannen aanwezig: twee bestuursleden van de gemeente. Zij hadden zichzelf uitgenodigd. Dat was één keer, want de zusters waren hier niet van gediend.” Vrouwencontact BG Veendam kent een goede relatie met Vrouwencontact BG HoogezandBeukemastraat. Jaarlijks ontmoeten zij elkaar, afwisselend in Hoogezand en Veendam.

SIËRRA LEONE West-Afrika werd dit voorjaar getroffen door het dodelijke Ebolavirus. Ook Siërra Leone, het land waar we als Unie goede banden mee hebben en waar Hans en Aisha Oosterloo leven, is zwaar getroffen. In Siërra Leone zijn inmiddels meer dan 4000 gevallen van het Ebolavirus bekend. We vragen uw gebed voor hen en voor alle hulpverleners, getroffen families en voor de autoriteiten in de landen waar het Ebolavirus woedt.

AANGENAAM: DE BRON BG Emmen `De Bron’ dankt haar naam aan haar gebouw: een voormalig garage, compleet met showroom en benzinepomp. De gemeente is in 1977 gestart als onderdeel van de BG Emmen in de wijk Bargeres. Er waren al twee andere wijkgemeenten: De Wegwijzer (in Emmermeer) en Het Baken (in Angelslo). In eerste instantie kwam de gemeente

in de wijk Bargeres één keer per maand samen, later werd dat wekelijks. In 1986 betrok de gemeente de voormalige garage. `De Bron’ staat voor de Bijbel, de bron van waaruit de gemeente gemeente wil zijn. Maar uiteraard verwijst het ook naar de benzinepomp, de bron die nodig was voor het onderweg zijn. In 2001 werden De Wegwijzer, Het Baken en De Bron drie zelfstandige gemeenten.

Van onderen! Op de AV in Amsterdam van dit najaar werd de nieuwe, achtste bundel in de Baptistica reeks gepresenteerd: `Van onderen! Op zoek naar een ambtstheologie voor een priesterschap van gelovigen’. In dit boek gaan de huidige docenten van het Baptisten Seminarium met elkaar in gesprek over de vraag wat de rol en de betekenis van het ambt is in een gemeente waarin iedereen ’priester’ is. Deze vragen zijn des te meer relevant geworden in een tijd dat de vanzelfsprekendheid van de rol van de ‘dominee’ voorbij is en er een bredere zoektocht gaande is naar een herijking en vernieuwing van leiderschap in gemeenten. Een goed onderbouwde ambtstheologie is daarbij onmisbaar. In deze bundel bijdragen van o.a. Teun van der Leer, Henk Bakker en Mees te Velde. Te bestellen via [email protected].

De Bron kent goede contacten met de PKN gemeente De Opgang, de enige andere kerk in de wijk Bargeres; samen hebben ze een reis naar Taizé ondernomen. Daarnaast is ze actief betrokken bij het uitgiftepunt van de voedselbank. De gemeente is veelzijdig en kent verschillende soorten kringen. Zo is er een kookkring, een stiltekring, een gesprekskring, een `gewone’ bijbelstudiekring en een `laagdrempelige’ bijbelstudiekring. In die laatste kring is er bijvoorbeeld veel aandacht voor sociale omstandigheden. De Bron omschrijft zichzelf als `warm en hartelijk’: “We staan open voor veranderingen en deze worden op een open en respectvolle manier naar elkaar toe besproken op de gemeentevergaderingen. Het is een gemeente met veel talenten en daardoor veel activiteiten. Er zijn contacten met andere geloofsgemeenschappen; we kijken over muren heen.” De Bron telt 180 leden en 64 geregistreerde vrienden. Voorganger is ds. Arie van Rijn.

RESTAURATIE VERBROEDERT De Doopsgezinde kerk in Heerenveen wordt gerestaureerd. Zolang dat werk duurt, worden de gemeenteleden `opgevangen’ in het gebouw van de plaatselijke baptistengemeente. Een unieke situatie, want nog niet eerder schoven de twee gemeenten samen aan in de kerkbanken. Er is al lange tijd sprake van goede betrekkingen tussen de twee gemeenten en die leidden in voorgaande jaren wel eens tot gezamenlijke diensten, zgn. “samenstroomdiensten”. Op dit moment wordt er om de week een gezamenlijke dienst gehouden in het gebouw van BG Heerenveen. Elke tweede zondag van de maand wordt een Doopsgezinde dienst gehouden en daarbij schuiven de baptisten aan. Elke vierde zondag is er sprake van een baptistendienst en dan schuiven de Doopsgezinden op hun beurt aan. Op de eerste en derde zondag van de maand reizen de Doopsgezinden naar hun zustergemeente in Tjalleberd. De vijfde zondagen worden van geval tot geval bekeken. (bron: De Heerenveense courant)

BAPTISTEN.NU

|

5

Gemeente

Gemeente

‘DE BIJBEL MOET AANSPREKEN, MAAR OOK TEGENSPREKEN’ De Bijbel in Gewone Taal? Teun van der Leer, rector van het Baptisten Seminarium, heeft er gemengde gevoelens bij. ‘’Hoe meer vertalingen, hoe beter, als daardoor de Bijbel meer gelezen wordt, maar deze titel wekt de indruk dat de Bijbel nu eindelijk echt voor iedereen te begrijpen is. Vergis je niet: het Woord van God is geen hapklare brok of een lekkere snack, maar een uitgebreide maaltijd met talloze gangen en ingrediënten.” TEKST Erik Roest FOTO’S

Dick Vos

Begin je over de Bijbel, dan ben je bij Teun van der Leer (55) aan het goede adres. Met aanstekelijk enthousiasme kan hij uren vertellen over het ‘rijkste boek aller tijden’. Als rector van het Baptisten Seminarium combineert de inwoner van Houten naar eigen zeggen de mooiste twee beroepen die er bestaan: ‘’Ik ben voorganger, maar ook docent. Die combinatie vind ik geweldig, zeker omdat ik het Woord van God mag proberen uit te leggen.’’ Van der Leer en zijn collega’s hebben inmiddels hun draai gevonden in het Baptist House in Amsterdam, waar ze deze zomer hun intrek namen. ‘’Op onze locatie in Barneveld hadden we verschillende verdiepingen, maar hier zitten we met z’n allen op dezelfde gang. Daardoor loop je wat makkelijker bij elkaar binnen. Verder hebben we meer

6

|

BAPTISTEN.NU

licht, meer ruimte en ook nog eens een hele verdieping voor al onze boeken. Daar ben ik erg blij mee.’’

HET BREDE PALET Met de komst van de Bijbel in Gewone Taal is er weer een nieuwe vertaling toegevoegd aan het toch al zo brede palet. ‘’Enerzijds vind ik dat een goede ontwikkeling. Hoe meer vertalingen, hoe beter, omdat je op deze manier alle doelgroepen bedient; al blijf ik het triest vinden dat wij in het Westen kunnen beschikken over een eindeloze hoeveelheid vertalingen, terwijl aan de andere kant van de wereld hele groepen mensen de Bijbel nog niet in hun eigen taal kunnen lezen. De andere kant van de medaille is er ook: als er zoveel vertalingen zijn, welke is dan betrouwbaar? Welke moeten we gebruiken als we het

Woord van God echt willen verstaan?’’ De naam van de nieuwe vertaling kan mensen op het verkeerde been zetten, betoogt Van der Leer. ‘’De term ‘gewone taal’ suggereert dat er nu eindelijk een bijbel is die je echt kunt begrijpen. Maar zo eenvoudig ligt het niet. Het Woord van God is geen snelle snack, geen hapklare brok die je in één keer kunt verorberen, maar een volledige maaltijd met een ongelooflijke hoeveelheid gangen, ingrediënten en diepte. De Bijbel kun je bovendien niet in je eentje doorgronden, daar heb je de gemeente bij nodig.’’

DIAMANT Hoewel de bevlogen Van der Leer inmiddels al 43 jaar de Bijbel leest, kan hij er nog steeds geen genoeg van krijgen. ‘’Het Woord van God is een diamant. De verschillende vertalingen

BAPTISTEN.NU

|

7

Gemeente

zie ik als een hulpmiddel om er telkens vanaf een andere kant licht op te laten schijnen. Ik ben zelf opgegroeid met de NBG-vertaling van 1951, maar gebruik tegenwoordig De Herziene Statenvertaling (HSV) en de Nieuwe Bijbelvertaling (NBV) naast elkaar. Wat mij betreft een mooie combinatie. De HSV blijft dichter bij de bron, de NBV is wat meer doelgroepgericht.’’ Van der Leer waarschuwt wel voor wildgroei. ‘’Er komen volgend jaar weer twee nieuwe bijbels bij: eentje voor mannen, eentje voor vrouwen, inclusief uitleg bij bepaalde teksten. Het is prachtig om in doelgroepen te denken, maar er schuilt ook een gevaar in. Wat hoort bij de Bijbel, wat is (zelf ingekleurde) uitleg? Voor je het weet gaan mensen ermee aan de haal.’’

Gemeente

naar de exacte tekstplaatsen konden ze alleen gissen. En dan heb ik het in dit voorbeeld nog over een speciaal publiek: theologiestudenten van wie je kunt verwachten dat ze de Bijbel met enige regelmaat tot zich nemen. Ik heb daarna een bijbeltest ontwikkeld, die alle studenten moeten maken voordat ze worden toegelaten tot het seminarium. Het is geen toelatingsexamen, maar als ze zakken krijgen de studenten wel het nodige huiswerk mee.’’

‘’Het denken in doelgroepen en bijbehorende vertalingen komt voort uit de gedachte dat de Bijbel ons moet aanspreken, bij voorkeur in woorden en zinnen die wij als moderne mensen begrijpen. Maar de Bijbel moet ons niet alleen aanspreken, maar ook tegenspreken, zoals Paulus al zegt in 2 Timoteüs 3: 16. Als mensen zich week in week uit alleen maar ‘aangesproken’ voelen door je preken, moet er een alarmlampje bij je gaan branden. Het Woord van God moet schuren, moet je uit je ‘comfort zone’ halen, anders is er iets mis. De Bijbel werkt als een heilzame stoorzender, houdt mij als persoon en ons als gemeente een spiegel voor. De Bijbel maakt mij bijvoorbeeld onrustig als ik te veel met geld bezig ben of te zeer gericht ben op mijn eigen comfort.’’ Van der Leer maakt zich grote zorgen over het groeiend bijbels ‘analfabetisme’ in Unieland. ‘’Wij zeggen gemeenten te zijn die de Bijbel, Gods betrouwbare Woord, als uitgangspunt nemen, maar hoe goed zijn we er in thuis? Een paar jaar geleden gaf ik een college aan seminariumstudenten over de doop. Op mijn vraag: ‘Waar wordt in het Nieuwe Testament gesproken over de doop’, bleef het angstvallig stil. Een enkeling wist nog wel de goede bijbelboeken te benoemen, maar

8

|

BAPTISTEN.NU

1471:

De Delftse Bijbel De eerste Bijbel die in het Nederlands werd gedrukt; de Psalmen en het Nieuwe Testament ontbraken.

1542: De Van Liesveltvertaling De eerste volledige,

ANDERSOM ‘’Er is binnen onze gemeenschap geen traditie van godsdienstonderwijs. Wat mij betreft zou dat best mogen veranderen. In Arnhem, waar ik enkele jaren voorganger ben geweest, hebben we op een gegeven moment een lesmethode ontwikkeld voor kinderen van 10-12 jaar. In die leeftijdsfase zijn kinderen leergierig en staan ze nog open voor allerlei zaken, ook voor bijbelkennis. In de puberteit wordt dat al een stuk minder. Ook bijbelonderwijs voor volwassenen is essentieel. Als we willen putten uit de Bron, moeten we die Bron ook zo goed mogelijk leren kennen. In Arnhem hebben we ooit een leerhuis opgericht, waarbij we eens per maand bij elkaar kwamen om bijbelboeken door te spitten.’’

“Het Woord van God is geen snelle snack, maar een volledige maaltijd met een ongelooflijke hoeveelheid gangen, ingrediënten en diepte.”

SCHUREN

Welke bijbelvertalingen zijn er eigenlijk in Nederland. Baptisten.Nu zette de belangrijkste voor u op een rijtje.

Van der Leer is van mening dat de Bijbel een prominentere plek moet krijgen in de zondagse eredienst. ‘’Vroeger ging de Bijbel tenminste drie keer per dienst open. Er was een lezing uit het Oude Testament, een lezing uit het Nieuwe Testament en er stond een preek op het programma waarin deze tekstgedeelten als uitgangspunt dienden. Tegenwoordig heb je lange zangdiensten en wordt er een voorganger ingehuurd voor de preek. Meestal wordt er gepreekt over een bepaald thema. Het gevaar is dat je op basis van het gekozen thema op zoek gaat naar bijbelteksten die daarbij van pas komen, die jou en de gemeente welgevallig zijn. Wat mij betreft moet het andersom. Begin bij de Bron, de Bijbel dus. Dat is het uitgangspunt. En dan kom je ook pijnlijke, confronterende teksten tegen. Het Woord heet niet voor niets een tweesnijdend zwaard te zijn.’’

WEERBARSTIGHEID In dat kader vindt Van der Leer het ook jammer dat er tegenwoordig vooral uit het Nieuwe Testament wordt gelezen en gepreekt. ‘’Als evangelische christenen zijn we erg gericht op het Nieuwe Testament, omdat er in het Oude Testament de nodige verhalen staan waar we niet mee uit de voeten kunnen. ‘De meeste mensen hebben een klein bijbeltje’, zei Abraham Kuyper al, waarmee hij maar wilde zeggen dat we vaak de teksten opzoeken en gebruiken die ons het beste uitkomen. Durf

Nederlandstalige Bijbel. 1548: De Leuvense Bijbel Later gecorrigeerd en in 1599 heruitgegeven als Moerentorfbijbel. Tot in de 19e eeuw werd deze vertaling gebruikt in de Rooms-Katholieke kerk.

“De Bijbel werkt als een heilzame stoorzender.”

1637: De Statenvertaling (1637) Deze vertaling wordt in sommige kerken nog steeds gebruikt. Vergelijkbaar met de Engelse Authorised Version (King James Version). 1818: Palmbijbel Een modernisering van de Staten­

je tanden ook eens te zetten in een dwars boek als Richteren en stel jezelf (en anderen) de vraag: wat moet ik hiermee? In het Oude Testament staan heel veel verhalen die wringen, geschiedenissen die we lastig vinden. Het is een confrontatie met de weerbarstigheid van ons leven. Als je goed om je heen kijkt, dan proef je die weerbarstigheid vandaag de dag ook. Kun jij alle ellende in de wereld rijmen met Gods oneindige liefde? Als je Job leest, Jeremia of Prediker, dan weet je dat het leven geen feest is. De verhalen uit het Oude Testament helpen ons om te leven met de vragen van het heden. En we krijgen niet overal een antwoord op. Dat kreeg Job ook niet. Dat hele bijbelboek zit vol dichtgemetselde theologische waarheden, uitgesproken door Job’s vrienden, maar uiteindelijk werden die door God allemaal van tafel geveegd. Job kreeg niet overal een antwoord op, maar hij nam genoegen met het feit dat hij God had aanschouwd, dat hij Hem had ontmoet in het lijden’’.

vertaling door Johannes van der Palm. Van Der Palm is bekender geworden met `Bijbel voor de jeugd’, door velen gezien als de eerste kinderbijbel. 1877: Voorhoevevertaling Deze vertaling is vier keer herzien, voor het laatst in 1985. Deze uitgave staat bekend als de Telosvertaling en wordt nog steeds gebruikt binnen de Vergadering van gelovigen. 1951: NBG-vertaling Een uitgave van het Nederlands Bijbelgenootschap en tot 2010 de standaardvertaling binnen de PKN. 1975: Willibrordvertaling De officiële Nederlandse vertaling van de Katholieke Kerk. In 1995 verscheen een geheel herziene uitgave. 1983: Groot Nieuws Bijbel De Bijbel in omgangstaal. Een uitgave van het Nederlands

WONDEREN

Bijbelgenootschap in samenwerking met de

‘’Een tijdje terug heb ik enkele voorgangers uit Syrië en Irak gesproken. Ik verwachtte één grote klaagzang en vroeg: ‘Waar kunnen wij voor bidden?’ Het antwoord: ‘Bid dat de christenen hier blijven wonen en dat we ons kunnen blijven richten op de mensen om ons heen, want we zien dat God aan het werk is, dat Hij wonderen verricht’. Juist in tijden van nood licht de Schrift op. Juist als de gehoopte genezing uitblijft en je eigenlijk geen woorden meer hebt, is het goed om terug te kunnen vallen op je bagage: al die bijbelteksten en beloften van God die je je in de loop der tijden eigen hebt gemaakt.’’ De volledige breedte van het leven vindt Van der Leer ook terug in de Psalmen. ‘’De Psalmen vormen letterlijk en figuurlijk het hart van de Bijbel. Ze zijn een metafoor van het leven. Er wordt gejubeld, maar er staan ook klaagzangen in; er is ruimte voor vreugde, maar ook voor verdriet en vertwijfeling. Ik zou graag zien dat in onze diensten ruimhartiger aandacht wordt besteed aan de Psalmen. Daarmee zeg ik niet dat je alleen maar Psalmen moet zingen, maar ik vind het wel wat eenzijdig als je in de gemeente alleen de Opwekkingsbundel gebruikt.’’

Katholieke Bijbelstichting. In 1996 is deze uitgave geheel herzien. 1987: Het Boek Een weergave in de moderne omgangstaal en is gebaseerd op The Living Bible van Kenneth Taylor. 2004: Nieuwe Bijbelvertaling Een vertaling waaraan de belangrijkste Nederlandse kerkgenootschappen hebben meegewerkt. In 2006 verscheen een speciale uitgave met extra’s en uitleg voor jongeren, de zgn. Jongerenbijbel. Sinds 2010 is dit de standaardvertaling binnen de PKN. 2010: Herziene Statenvertaling Een modernisering van de Statenvertaling door een groep theologen uit behoudende kring. 2014: Bijbel in Gewone Taal Een uitgave van het Nederlands Bijbelgenootschap en is een vertaling uit het Hebreeuws en Grieks, in gewone taal.

BAPTISTEN.NU

|

9

Gedoopt

‘Eén Heer, één geloof, één doop’ - Efeze 4:5

>> BG Amersfoort Esther Adebisi (40), Piet Backer (49), Gerola Bakker (30), Douwe Schaaf (30), Emma Douma (13), Ymke Elsenaar (28), Niels Flikweert (20), Myrthe Roest (18), Benjamin Veuger (17) en een vluchtelinge >> BG Appingedam Frans Eygelshoven (28), Diana Eygelshoven-Folkersma (20), Anne Slager (55), Wilko Bruinsma (46), Johan Brinkema (38) en een vluchteling.

>> BG Arnhem-Centrum Maaike Posse (35), Helen Mentz (41), Joost Rohenkohl (54), Joren Houter (13) en Hans van ’t Wout (61)

>> BG TweedeExloërmond Laura Veldman (20)

>> BG Delfzijl ‘Havenlicht’ Simone Wijnands (17)

>> BG Veendam Eva Sorkale (13), Bjorn Lohof (14), Jasper Wiechertjes (14), Sander Wiechertjes (15) en Tim Swarts (15)

>> BG Kampen Daniëlle Kwakkel (17)

>> BG Winschoten Josje Droog (16)

>> BG Stadskanaal-Noord Jiny Joost Boonsta(45)

>> BG Arnhem-Centrum Robert Kollaard (38), Carin Kollaard-de Lange (36).

>> BG Stadskanaal-Zuid Dehlayla Lijftogt (12)

TWEE KEER TWEELING Nathalie en Aniek Chmilewski zijn een bijzondere tweeling: op 28 april 1986 werden ze geboren en op 14 september 2014 onderstreepten ze samen hun wedergeboorte met de doop in baptistengemeente Parkkerk in Leeuwarden.

“Na als belijdend christen al 16 jaar een thuis te hebben bij een gemeente waarin volwassendoop centraal staat, hoorde ik Jezus stem in mijn hart die zei: `Doe het maar, Ik ben bij je.’ Jezus die zich aan mensen verbond door (kerk)muren af te breken en trots opzij zette. Hij is mijn grote inspiratie.” Op 18 mei jl. werd Piet Backer gedoopt in BG Amersfoort.

10

|

BAPTISTEN.NU

TEKST Gerdien Karssen

“We zijn gelovig opgevoed”, zegt Nathalie, “maar ik was er lange tijd niet zo heel erg mee bezig. Mijn zusje wel, die dacht er veel meer over na.” Aniek beaamt dat. “Als je met het geloof bent opgegroeid, is het allemaal heel normaal, maar op een gegeven moment ga je er zélf over nadenken. Bij een doopdienst vond ik het altijd erg mooi om te zien hoe mensen zich helemaal aan Jezus gaven. Voor mij was die stap echter erg groot, vooral om op het podium te staan en allerlei dingen over mezelf te moeten vertellen. Ik ben niet zo van op de voorgrond treden en in de belangstelling staan, dus dat hield me echt tegen.” Toen voorganger Henk Wieringa na de geboorte van Anieks dochter op kraambezoek was, kwam het gesprek op de doop.”Ik vertelde dat ik wel graag gedoopt wilde worden, maar dat ik opzag tegen al het gedoe eromheen. De dominee wees erop dat ik er niet alleen zou staan, omdat de Heer er ook bij was, en dat ik het voor Hem deed. Daar had hij gelijk in. Ook zei hij dat ik mee mocht denken over hoe de dienst eruit

zou zien en dat ik dus een stukje van de regie zelf in handen had. Ik heb het nog even laten bezinken en de volgende dag heb ik de dominee gebeld om te zeggen dat ik me wilde laten dopen.”

GOD GEZIEN Het idee kwam bij Aniek op dat het fijn zou zijn om samen met haar tweelingzus gedoopt te worden. Dat kon natuurlijk alleen als zij dezelfde keuze zou maken, maar Nathalie was daar nog niet uit. Er gebeurde echter iets wat haar in één keer over haar twijfels heen hielp. “Ik heb iets gezien! Op een avond was ik bij mijn vriend en zag ik plotseling de deur opengaan. God kwam de kamer binnen en raakte me aan. Aan de ene kant schrok ik, maar tegelijk was het ook heel erg mooi. Toen wist ik zeker dat God er is en dat Hij als een vader voor me wil zorgen.” Niet veel later had ook zij een gesprek met de dominee. “Ik dacht dat hij misschien niet zou geloven wat er was gebeurd, maar hij zei juist dat het heel mooi was dat ik dit had meegemaakt.” Aniek: “Zelf heb ik altijd heel sterk

het gevoel gehad dat God er is, maar Nathalie had het daar moeilijker mee. Ik ben heel blij dat het, door wat ze heeft beleefd, nu ook voor haar heel duidelijk is geworden. Sindsdien is ze veel meer met het geloof bezig en praten we er ook vaker over. We besloten ons samen te laten dopen.”

HONDERD PROCENT Hoewel ze het allebei erg spannend vonden, hebben Nathalie en Aniek de doopdienst als heel bijzonder ervaren. “We hadden samen met de dominee de liederen uitgekozen, er waren veel familieleden en vrienden bij … het ging eigenlijk precies zoals we wilden”, zegt Aniek. Nathalie koos ervoor om haar geloofsgetuigenis via een lied te geven. “Ik zong het lied ‘Jezus, wat een heerlijke naam’. Dat heb ik altijd een heel mooi nummer gevonden, het raakt me echt.” Aniek had haar getuigenis op papier gezet. “Ik vertelde dat ik in Jezus geloof en Hem wil volgen, en dat ik er voor honderd procent voor wil gaan.” Daarna werden ze gedoopt, eerst Nathalie en daarna Aniek. Twee keer een tweeling.

BAPTISTEN.NU

|

11

IDEALEN ZIJN GROOT, DE PRAKTIJK IS WEERBARSTIG TEKST Erik Roest FOTO

12

|

BAPTISTEN.NU

Dick Vos

Persoonlijk Hij staat met het ene been in de kerk, maar zijn andere been gebruikt Remko Ongersma om voeling te houden met de hedendaagse maatschappij. De 34-jarige predikant combineert het voorgangerschap van de BG Enschede met een bevlogen rol als kernbewoner van de woongroep Roombeek. ‘’Er zijn opvallend veel overeenkomsten tussen de gemeente en onze woongroep. Onze idealen zijn groot, maar de praktijk is vaak weerbarstig.’’

Remko Ongersma is in september van start gegaan als voorganger van de BG Enschede. Na zes jaar Hengelo-Centrum kwam het beroep uit zijn woonplaats op het juiste moment. ‘’Ik zie dit als een mooie stap. De gemeente is met driehonderd betrokkenen twee keer zo groot als Hengelo. Ik ken deze stad, want ik woon er al een tijdje. Ik heb er heel veel zin in.’’ Preken is zijn lust en zijn leven. ‘’Het begint al bij de voorbereiding. Daar haal ik zo veel zegen uit, ongelooflijk gewoon. Ik beschouw het als een voorrecht dat ik de gemeente het Evangelie mag uitleggen. Belangrijke thema’s voor mij zijn levensheiliging en discipelschap. Ik vind het belangrijk dat je niet alleen christen bent op papier, maar dat je je geloof in de praktijk van alledag handen en voeten probeert te geven. Mijn preken zijn liefdevol, maar ook confronterend. Net als Jezus probeer ik mensen in beweging te krijgen, achter Hem aan, tegen de stroom in.’’ Vanuit die gedachte trad Ongersma anderhalf jaar geleden samen met zijn vrouw Anneke (31) en kinderen (Line (7) en Elke (5)) toe tot de woongroep Roombeek in Enschede-Noord. Deze bestaat uit zes jongeren tussen de 16 en 26 jaar, die worden begeleid door drie professionals. Remko en Anneke zijn twee van de acht kernbewoners, die de jongeren met raad en daad terzijde staan. ‘’We begeleiden deze jongeren op de weg naar zelfstandigheid. Ze mogen hier ongeveer twee jaar wonen. In die periode proberen we hen op allerlei manieren te helpen, zodat ze uiteindelijk in staat zijn om helemaal op zichzelf te wonen.’’ Net als de andere kernbewoners hebben Remko en Anneke binnen de woongroep een eigen huis. ‘’Het is belangrijk om als gezin je eigen plek te hebben. Onze achtertuinen zijn allemaal aan elkaar verbonden, waarmee de onderlinge betrokkenheid wordt gesymboliseerd. De jongeren zijn altijd welkom voor een praatje of voor praktische hulp. Soms vinden we het ook belangrijk om even op onszelf te zijn. Dan doen we de rolgordijnen naar beneden en nemen we de tijd voor elkaar. Het is belangrijk om je grenzen aan te geven. Niet alleen binnen de woongroep, ook binnen de kerk. Als voorganger kun je in de gemeente dag en nacht bezig zijn. De drempel om contact te zoeken moet laag zijn, maar het is ook goed om duidelijk aan te geven dat je niet altijd beschikbaar bent. In Enschede willen ze bijvoorbeeld wel eens op vrijdagavond vergaderen. Dan zeg ik ‘nee’, want dat is de avond die ik voor mijn gezin apart heb gezet.’’ De woongroep biedt plaats aan allerlei soorten jongeren. Dat kunnen alleenstaande moeders zijn, maar ook jongeren die het moeilijk vinden om hun draai te vinden in de maatschappij. ‘’We helpen hen met het aanbrengen van structuur in hun leven. We begeleiden de jongeren zo nodig bij hun huiswerk, maar we fungeren ook als praatpaal’’, vertelt Remko. ‘’Het gaat erom dat je je leven deelt met elkaar, dat je er bent, dat

je je betrokken toont. We eten vier keer per week met elkaar, waarbij elke keer een ander voor het eten moet zorgen. Ook de jongeren draaien daarin mee; het maakt deel uit van hun leerproces. Ik vind het gezellig om met zo’n grote groep te eten. Je vormt als het ware een groot gezin met elkaar.’’ De gezamenlijke maaltijden vinden plaats in de eetkeuken, die in het midden van het woonblok is gesitueerd. Daar bevindt zich ook een gezellige woonkamer (leuk voor spelletjes- en filmavonden), en een kleine kapel, waar de kernbewoners twee keer per week samenkomen om stille tijd te houden, uit de bijbel te lezen en te bidden. ‘’De kernbewoners hebben allemaal een christelijke achtergrond. We komen uit verschillende kerken maar we delen dezelfde basis: de liefde voor God en onze naaste, die we in de praktijk van alledag proberen vorm te geven. Het is belangrijk om telkens weer naar God te gaan, omdat we weten dat we zonder Hem de mist in gaan. Op je knieën ben je het grootst.’’ ‘’Wij verhuisden hier anderhalf jaar geleden vol idealen heen. Inmiddels is gebreken dat de praktijk een stuk weerbarstiger is. Je wordt geconfronteerd met de beperkingen van de ander, maar ook met je eigen tekortkomingen. Dat betekent dat het dus ook wel eens mis gaat, net als in je eigen gezin. Voor mij is het goed geweest om te leren dat het niet altijd verstandig is om in je eentje snel en slagvaardig te handelen, maar dat je vanuit de teamgedachte moet opereren. Communicatie is daarbij van wezenlijk belang. Verder is het belangrijk om open te staan voor elkaar. Deze jongeren kunnen van ons leren, maar wij kunnen net zo goed van hen leren. Het gaat erom dat je er bent voor elkaar, dat je contact maakt. Daarbij is het essentieel om je kwetsbaar op te stellen. Geef maar toe dat je twijfels hebt, waar je moeiten liggen en waar je vragen over hebt. Dat zal het contact alleen maar ten goede komen. Als ik hier de wijsneus ga uithangen die het allemaal wel weet, word ik daar keihard op afgerekend als ik een keer een fout maak.’’ Bij Roombeek, dat onder de verantwoording valt van Zorggroep Manna, geldt als voorwaarde dat de kernbewoners christen zijn. Voor de bewoners geldt dat niet. ‘’Ik ben hier niet de voorganger, ik ben de buurman. In de kerk gebruik ik veel woorden, in de woongroep is het vooral de kunst om mijn daden te laten spreken. Het grappige is dat de kapel daarin een mooie rol vervult. De jongeren zien wel dat we die ruimte gebruiken voor onze stille tijd of om samen te bidden. Daar krijg ik wel eens vragen over, wat mij de ruimte geeft om te praten over mijn geloof. Op die manier gebeurt het op een natuurlijke manier. Ik hoop in ieder geval dat we de jongeren door onze levensstijl iets kunnen laten zien van de liefde van Christus.’’

BAPTISTEN.NU

|

13

Donatu s verzekert vert ro uwd

KAREN-GEmEENSCHAP

Donatus verzekert kerkgebouwen en wat daar bij hoort, zoals catechese-lokalen, doopvonten, kanselbijbels en orgels. Donatus is een betrokken specialist. Klein genoeg om u persoonlijk van dienst te zijn. Groot genoeg om uw verzekeringsbelangen aan toe te vertrouwen. Samen met u zorgen we ervoor dat wat waardevol is, behouden blijft voor onze kinderen en hun kinderen en hun kinderen…

w w w . d o n a tu s. n l te l . 073 - 5 221700

Voorlichting 15 januari 15.00 – 17.00 uu r

? e i d u t s e j t e m Gestopt ? g i d o n t r a t s r o o D

EH-TRAJECT VAN FEBRUARI TOT JULI WWW.EH.NL

EH

Evangelische Hogeschool Amersfoort

BIRmESE VLUCHtELINGEN OP wEG NAAR EIGEN GEMEENTE De Karen vormen een overwegend christelijke minderheid in Birma, waar zij door het militaire regime stelselmatig vervolgd worden. Een groep Karen is in Nederlands als vluchteling terecht gekomen. Sinds begin dit jaar zijn ze bezig om een eigen gemeente te vormen. Bij hen leefde de wens om niet alleen een gemeenschap te zijn, maar een meer formeel (en traditioneel) kader te geven aan de verantwoordelijkheden voor elkaar. Dit past in hun cultuur, maar kan daardoor ook helpen om de herkenbaarheid en eigen identiteit te versterken. Vanuit de Unie is br. John Sussenbach bij dit traject betrokken en wij spraken met hem. De laatste zes jaar bent u adviseur geweest bij een aantal Baptisten migrantenkerken in Nederland, zoals de Ghanese gemeenten in Amsterdam en de Farsi-sprekende gemeente in oprichting in Utrecht. Nu bent u dus ook betrokken bij de Karengemeenschap. Wat heeft u met Karen? “Ik ben mijn leven lang betrokken geweest op zending, zowel op nationaal als internationaal gebied en heb een grote belangstelling voor andere culturen. Mijn eigen achtergrond (half Surinaams en Chinese grootvader) speelt daarbij zeker een rol. Zelf ben ik nog nooit in Birma geweest, maar de geschiedenis van de Karen en andere minderheidsgroepen in ZuidOost Azië heeft al geruime tijd mijn belangstelling.” Wat is typerend voor de Karen? “De Karen gemeenschap kenmerkt zich door een sterke onderlinge verbondenheid en gastvrijheid. Tijdens de maandelijkse bijeenkomsten komen Karen vanuit verschillende plaatsen naar Ede en logeren bij elkaar. De verbondenheid wordt versterkt door hun gezamenlijke maaltijden. De Karengemeente heeft natuurlijk gemeenschappelijke

kenmerken met de Westerse kerken, alleen al door de grote invloed van de Amerikaanse Baptistenzendelingen. De verschillen zitten vooral in de beleving van de onderlinge verbondenheid en gemeenschapsbeleving. Opvallend is verder dat de besluitvorming vaak centraal gebeurt en minder in bestuursorganen.” De gemeenschap komt al regelmatig samen, waarom nu een eigen gemeente? “Onder de Karen in Nederland bestaat al lang het verlangen om een Karen Baptistengemeente te stichten. Een probleem is echter dat zij over verschillende locaties in Nederland verspreid zijn, met een concentratie in Ede. BG Op Doortocht heeft een relatief groot aantal Karen-leden en eenmaal per maand komen de Karen uit de rest van ons land een weekend daar samen en houden dan ook hun eigen diensten. In het afgelopen jaar heb ik met de leiders van de verschillende lokale groepen (ongeveer 15 personen) eerst gesproken over de verschillende aspecten van gemeente-zijn en de verantwoordelijkheden van de individuele leden. Daarbij hoorde ook de ontwikkeling van een

gemeentevisie, die niet alleen gericht was op het vasthouden van de tradities van het thuisland, maar waarin men gericht is op het klaarmaken van Karen jongeren om in de Nederlandse maatschappij als gelovige te leven. De leiders hebben een en ander in de lokale groepen besproken. Vervolgens heeft een voorbereidingscommissie conceptstatuten opgesteld en deze aan de lokale leiders ter goedkeuring voorgelegd. Ik had daarin een adviserende rol. Vervolgens zijn mensen uitgenodigd om zich als lid aan te melden. De verwachting is dat begin januari de Karengemeente geïnstitueerd kan worden.” Ds. John Sussenbach is opgeleid tot moleculair bioloog en was twintig jaar hoogleraar aan de Faculteit Geneeskunde in Utrecht. Binnen de Unie was hij o.a. voorzitter van het Curatorium van het Seminarium en lid van de Unie Zendings Commissie. Sussenbach was 25 jaar (onbezoldigd) voorganger van de Baptistengemeente Utrecht-Noord (nu ‘De Rank’).

WORDEN WIE JE BENT BAPTISTEN.NU

|

15

INtERIm VOORGANGER

INtERIm VOORGANGER

Jaap Ketelaar heeft een volle agenda. De 48-jarige inwoner van Wageningen is actief in drie verschillende baptistengemeenten. In zijn woonplaats is hij predikant, in Apeldoorn en Tweede Exloërmond doet hij dienst als interim-voorganger (iv’er). Ketelaar is één van de iv’ers die binnen de Unie beschikbaar zijn om gemeenten met raad en daad terzijde te staan bij veranderingsprocessen. ‘’In Tweede Exloërmond merkte men dat men vastliep. Uiteindelijk heeft de gemeente de hulp van de Unie ingeroepen. Via Albrecht Boerrichter en Ingeborg Janssen ben ik in het voorjaar van 2013 in gesprek gegaan met de raad om een mogelijke samenwerking te verkennen. Daarna zijn we samen aan de slag gegaan.’’ ‘’Een belangrijke vraag in zo’n proces: hoe is deze gemeente ontstaan? In het jubileumboek, verschenen in 2006, kwam duidelijk naar voren dat de oprichters ruim een eeuw geleden het verlangen hadden om radicaal christen te zijn en met het Evangelie naar buiten te treden. De historie is altijd een belangrijk uitgangspunt in een veranderingsproces. Wat was onze roeping? Waarom zijn we ontstaan? De antwoorden op deze vragen zitten als het ware opgeslagen in het DNA van een gemeente.’’

MET HUID EN HAAR

CHRISTENEN ZIJN NET MENSEN ‘Jezus eren, Zijn harmonie beleven en Hem bekendmaken van mond tot mond’. Zo heeft BG Tweede Exloërmond opnieuw haar missie verwoord, waarmee de gemeente de draad na een moeizame periode weer heeft opgepakt. Met ondersteuning van interim-voorganger Jaap Ketelaar, die anderhalf jaar geleden met de gemeente aan de slag ging om een veranderingsproces in gang te zetten. ‘’Mijn ervaring, als voorganger en als mens: met God is er altijd perspectief.’’

16

|

BAPTISTEN.NU

TEKST Erik Roest FOTO

Dick Vos

‘’Wezenlijk onderdeel is het gesprek met mensen. Wat gaat goed, maar ook: waar ging het mis, waar liggen de problemen, waar kan het beter? De echte oorzaken liggen niet altijd aan de oppervlakte; daar kom je alleen achter als je langer met mensen doorpraat en als alle betrokkenen ook de bereidheid hebben om open te zijn. De daaruit voortvloeiende gesprekken zijn niet altijd even makkelijk, maar wel hard nodig om samen vooruit te komen. Soms moeten er beslissingen genomen worden die voor mensen gevolgen kunnen hebben. Voor mij is het een lastige balans: enerzijds duik ik er met huid en haar in, met mijn hele ‘hebben en houwen’, anderzijds ben ik een passant, die een gemeente tijdelijk begeleidt in een veranderingsproces. Uiteindelijk moeten de oplossingen niet door mij

worden (aan)gedragen, maar door de gemeenteleden. Zij vormen de basis, zij vormen ook de toekomst. Ik kan de vinger op zere plekken leggen, zaken in kaart brengen en een meer neutraal oordeel geven, maar als ik wegga, moet de gemeente wel weer verder kunnen. De continuïteit moet gewaarborgd zijn. Voor mezelf heb ik een soort erecode: mijn werk in de gemeente is pas af als dingen opgeruimd of in beeld zijn en als besproken is hoe we verder gaan.’’ ‘’De weg richting herstel is soms moeilijk. De gesprekken zijn niet altijd eenvoudig, waarbij mijn rol bovendien als bedreigend kan worden gezien voor de bestaande situatie. Daarbij bedenk ik me altijd maar dat christenen net mensen zijn. Ook wij zijn niet perfect, ook wij maken fouten. God heeft zijn handen vol aan ons. Het is goed om dat te beseffen.’’

PERSPECTIEF Ketelaar ervaart soms de zwaarte van het werk, maar er is ook ruimte voor respect, waardering, vreugde en voldoening. ‘’Ik kan ontroerd raken als ik mensen aan het eind van een moeizame periode hoor zeggen ‘Zie je dat het wel kan’ of ‘Dit had ik niet gedacht’. Mijn ervaring: God gaat een weg met de gemeente, ook al zien we dat niet altijd. Ik heb zelf ook een moeilijke periode gekend. Ik wist mezelf geen raad, zag geen perspectief meer. Ik heb geleerd om geduldig te blijven, te bidden, vertrouwen te houden en toch stappen te zetten. Uiteindelijk heb ik gemerkt dat God de dingen ten goede wil keren. Misschien niet altijd op de manier die wij hadden bedacht, maar toch... Deze trouw van God zie ik elke keer weer. Vanuit dat geloof ga ik ook aan de slag. Soms zit een gemeente op een dood spoor, lijkt de situatie uitzichtloos. Dat valt niet mee, maar daar hoeft het niet bij op te houden. God houdt zijn gemeente vast, dwars door alles heen. Hij baant een weg, want God is een God van perspectief.’’

KLANKBORDGROEPEN ‘’In gemeenten werk ik als iv’er geregeld met klankbordgroepen van 15 à 25 man. Met hen heb ik diverse ontmoetingen,

waarbij vragen als: ‘wie zijn we’, ‘waar komen we vandaan’, ‘waar wil God met ons naar toe’ en ‘wat kunnen wij in dat kader doen’ centraal staan. We werken richting concrete voorstellen, die vervolgens worden teruggekoppeld naar de gemeentevergadering. Uiteindelijk hebben de leden in onze gemeenten het laatste woord.’’

‘God houdt zijn gemeente vast, dwars door alles heen’ ‘’Een wezenlijke vraag die zich telkens weer aandient: hoe kunnen we kerk zijn anno 2014? De uitdaging is om enerzijds vast te houden aan de kernwaarden van de bijbel en anderzijds nieuwe vormen te bedenken die aansluiten bij deze veranderde tijd. In Tweede Exloërmond heeft men de de startzondag dit jaar bijvoorbeeld gecombineerd met een barbecue voor alle buurtbewoners. Een spontaan idee van enkele gemeenteleden, dat in goede aarde viel bij de genodigden. Op deze manier maak je de beweging naar de ander toe.’’

GEKKE DINGEN DOEN Ketelaar vindt het heerlijk om missionair bezig te zijn, om nieuwe vormen te bedenken van samen gemeente-zijn. ‘’Wat dat betreft voel ik me in Wageningen, waar ik één dag per week zelf voorganger ben, als een vis in het water. We zijn een jonge gemeente met jonge mensen, die op enthousiaste wijze soms gekke dingen doen. Wageningen is een proeftuin, waar ik zelf ook volop leer en geniet. Dingen die we daar leren, kunnen ook nuttig zijn voor andere gemeenten, al moet je dat ook weer relativeren. Elke gemeente is namelijk uniek en heeft zijn eigen dynamiek. Daar moet ik als interim-voorganger terdege rekening mee houden. Als ik met een voorstel kom en de mensen roepen ‘dat werkt hier niet’, dan is het duidelijk dat we het anders moeten doen.’’

BAPTISTEN.NU

|

17

wERELDNIEUwS

OVERLEDEN

COLUmN

‘Mijn hart is gerust, o God’ - Psalm 57:8

#weAreN: wij zijn Nasrani Sinds het uitroepen van de Islamitische Staat (IS) eind juni, speelt zich een drama af in Irak en Syrië, waarvan de omvang nauwelijks te bevatten lijkt. De terroristische organisatie is krachtig, kent duizenden strijders (ook uit het buitenland), heeft zware wapens en heeft een vermogen van circa 2 miljard dollar. De voorlopige balans: meer dan tienduizend doden, miljoenen mensen op de vlucht. Iedereen die zich weigert te bekeren tot de islam loopt gevaar. Waar in de Tweede Wereldoorlog de Joden een Davidster kregen, krijgen de christenen het label `N’. Deze letter staat voor Nasrani – Nazarener, oftewel: christen. Acht Nederlandse christelijke organisaties namen het initiatief om de campagne #WeAreN te starten om op die manier betrokkenheid te tonen bij het leed dat medechristenen ondergaan in het Midden-Oosten. De Alliantie van Baptisten- en CAMA gemeenten (ABC Gemeenten) en de Unie van Baptistengemeenten in Nederland sloten zich in oktober aan bij deze campagne. In een gezamenlijke verklaring lieten Orlando Bottenbley (voorzitter ABC-Gemeenten) en Joeke van der Mei (voorzitter Unie van Baptistengemeenten) het volgende weten: “Met #WeAreN wil ons kerkgenootschap bouwen aan de verbondenheid tussen Nederlandse, Irakese en Syrische christenen door aandacht te vragen voor de situatie van christenen in Irak en Syrië. Ook willen wij Nederlandse christenen oproepen die verbondenheid zichtbaar te maken door gebed en actie. Ook wij staan voor verbondenheid tussen christenen en de wil om een boodschap van vergeving uit te dragen. Dit alles in het kader van een wereldwijde eenheid en gebed van christenen voor elkaar.” Arend Pleysier, woordvoerder van WeAreN: “Onze gezamenlijke oproep tot gebed en actie leverde een overweldigend aantal reacties op. Meer dan 400 gebedsbijeenkomsten werden er de afgelopen drie maanden georganiseerd.” De volgende stap van WeAreN is een beeldbemoediging via WeAreN.nl.

18

|

BAPTISTEN.NU

Bezoekers kunnen hun foto uploaden naar een uitgebreide galerij. “Hierdoor wordt direct en persoonlijk zichtbaar hoeveel mensen er in Nederland meeleven met de christenen in Irak en Syrië”, aldus Pleysier. “De foto’s drukken we af op kaartjes die we meenemen naar Irak en Syrië. Om de christenen daar, in hun extreem moeilijke omstandigheden, te laten zien dat er duizenden mensen zijn die aan hen denken, voor hen bidden en pleiten.” De lancering van de website met de eerste foto’s vond plaats tijdens de jaarlijkse dag van Open Doors, een van de initiatiefnemers van WeAreN. Via verschillende kanalen wordt er opgeroepen tot financiële steun voor de vele vluchtelingen. De Unie van Baptistengemeenten werkt in een noodhulpactie samen met Tear, Dorcas (beide aangesloten bij het christelijk noodhulpcluster) en de Libanese Baptisten die werk onder kerken in Irak, Syrië en Libanon coördineren. “We kijken bij noodhulpacties welke organisaties er in het gebied aanwezig zijn en hoeveel capaciteit de organisaties hebben. Bij voorkeur werken we daarbij samen met lokale (baptisten)gemeenten,’’ licht Hans

> Br. Eef Siep (66) 9 mei 2014 – BG Ontmoeting, Arnhem-Zuid Per abuis in de vorige uitgave verkeerd vermeld. > Zr. Grietje Ottens-de Raaf 10 juni 2014 – BG Coevorden > Br. R. te Vaarwerk (65) 14 juni 2014 – BG Borne > Zr. T. Moes-van Ginkel 18 juni 2014 – BG De Wegwijzer, Emmen > Zr. Coby Barends-Sikkema (80) 5 juli 2014 – BG Haarlem > Sietske Knauf (7) 6 juli 2014 – BG Amersfoort

> Zr. Loltje van Weerden-Prins (86) 9 september 2014 – BG Havenlicht, Delfzijl > Br. Geert van der Veen (61) 21 september 2014, BG Pleinkerk, Noardburgum > Zr. Spreeuwers-Bos (94) 25 september 2014 – BG De Wegwijzer, Emmen > Br. Mart Huijzer (83) 29 september 2014 – BG Ontmoeting, Arnhem-Zuid > Zr. H.M. Hof–Kadereit (101) 1 oktober 2014 – BG Apeldoorn > Zr. Hennie Huizing-van der Velde (85) 1 oktober 2014 – BG Enschede

Riphagen, namens de Unie verantwoordelijk voor Zending & Diaconaat, toe. “Op dit moment (oktober 2014, red.) is er ongeveer € 10.000,- binnengekomen vanuit de Uniegemeenten. Vanuit het noodfonds van de Unie hebben we direct een bedrag van € 25.000,- voorgeschoten. Tegelijkertijd is er ook het besef dat het een druppel op de gloeiende plaat is. Ik hoop daarom dat mensen betrokken blijven of raken, bijvoorbeeld door de WeAreN campagne te volgen, maar ook door te geven en te bidden.”

> Zr. Jacira Havermans-Correa de Souza (57) 13 juli 2014 – BG Haarlem

> Zr. W. Salomons-Zuidema (92) 28 augustus 2014 – BG De Wegwijzer, Emmen

> Zr. Trijntje Zandvoort-Kluin (91) 12 oktober 2014 – BG Havenlicht, Delfzijl

Wilt u een bijdrage leveren aan de noodhulp? Giften kunnen worden overgemaakt via bankrekening NL15RABO0162137710, t.n.v. Unie van Baptistengemeenten, o.v.v. ‘Noodhulp Midden-Oosten’.

> Zr. Reny Adema-Hardorff (79) 29 augustus 2014 – BG Sneek

> Henk Groot (83) 17 oktober 2014 – BG Haarlem

> Br. D.Grooten (90 jaar) 29 augustus 2014 – BG De Wegwijzer, Emmen

> Br. Klaas Vermeul (74) 17 oktober 2014 – BG Harderwijk

weAreN is een initiatief van De 4e musketier, Stichting Gave, Jubilee Campaign, Kerk in Nood, Open Doors, Samen Kerk in Nederland, SDOK en trans world Radio. meer informatie via www.wearen.nl

> Zr. Wil Stal (60) 22 augustus 2014 – BG Dordrecht Zr. Stal is 14 augustus jl. (op haar ziekbed) gedoopt

> Zr. Cornelia Wijnia-Smits (82) 30 augustus 2014 – BG Ontmoeting, Arnhem–Zuid > Zr. Trijntje de Jonge– Hamersma (79) 31 augustus 2014 – BG Sneek > Zr. H Huygen-Blank (78 jaar) 2 september 2014 – BG De Wegwijzer, Emmen

> Zr. Grietje Mars-van der Ploeg (91) 5 oktober 2014 – BG Havenlicht, Delfzijl > Zr. Betsie Sauer (90) 11 oktober 2014 – BG Dordrecht

> Zr. Derkien Bleker-Deuze (96) 22 oktober 2014 – BG Veendam > Zr. Annigje Oostenbrink (98) 22 oktober 2014 – BG Enschede > Br. A. Plant (78) 25 oktober 2014 – BG Apeldoorn > Br. Rijk van Dongen (92) 9 november 2014 – BG Dordrecht

SCHAAP mEt DE VIJF POTEN De vlag kan uit, want wij hebben een nieuwe voorganger. Begin november werd André Huiting ingezegend als predikant van de Baptistengemeente Amersfoort. De verwachtingen zijn hooggespannen. Als (baptisten)gemeenten zijn wij altijd op zoek naar het schaap met de vijf poten. Wij willen een besluitvaardige, empathische voorganger, die preekt als de beste, een hart heeft voor de zending, een kei is in het pastoraat, ervaring heeft op het gebied van gemeenteopbouw, mensen met elkaar verbindt, omkijkt naar de ouderen, populair is bij de jeugd en ook nog eens een leuk verhaal kan vertellen aan de kinderen. En natuurlijk moet onze predikant een aansprekend uithangbord zijn: een man/vrouw van deze tijd, met wie we kunnen pronken, ook bij onze ongelovige (over)buren. Ik moet u teleurstellen: een predikant is ook maar een mens. Hij is geen schaap met vijf poten, maar een herder met slechts twee benen, die er samen met al die -soms eigenwijze- schapen het beste van moet zien te maken. Remko Ongersma, onlangs aan de slag gegaan als voorganger in Enschede, verwoordt het elders in deze Baptisten.Nu heel goed. ‘’Eigenlijk verwacht iedereen dat je 24/7 inzetbaar en oproepbaar bent.’’ Ik hoef u hopelijk niet uit te leggen dat zo’n verwachtingspatroon ongezond is; voor alle partijen. Eigenlijk kun je het als voorganger nooit goed (genoeg) doen. Vandaar dat ik het dapper vind dat er ook anno 2014 nog steeds mannen en vrouwen rondlopen die zich geroepen voelen om deze loodzware taak uit te voeren. Ik neem mijn petje voor ze af. Soms kun je maar beter als interim-voorganger aan de slag gaan. Zie ook het verhaal met Jaap Ketelaar in deze Baptisten.Nu. Je weet dan in ieder geval dat je in een gemeente belandt waar niet alles koek en ei is, waar eerst allerlei gesprekken moeten worden gevoerd voordat er weer een perspectiefrijke situatie kan worden gecreëerd. Als de interim-voorganger na een jaar of twee de klus heeft geklaard en alle gemeentelijke neuzen weer dezelfde kant opstaan, is de tijd rijp om een nieuwe predikant te beroepen. En kan de vlag weer uit.

Erik Roest EINDREDACTEUR

BAPTISTEN.NU

|

19