32
BAB III TEKNIK PRODUKSI
3.1
Rencana Pra Produksi
3.1.1
Para Pihak Berkepentingan (sides) Para pihak yang berkepentingan dalam film dokumenter “Dalang
Wayang Kulit Betawi”adalah: 1. Dalang Ki. Naman 2. Keluarga Ki. Naman 3. Para Ahli (Pakar Sosiologi, Ahli Bahasa dan Lembaga Kebudayaan Betawi) 4. Dalang Profesional Betawi Pihak tersebut berkepentingan dikarenakan mereka adalah Narasumber yang berperan (berpartisipasi) dalam pembuatan film dokumenter “Wayang Kulit Betawi”.
3.1.2 Kutipan Wawancara yang akan diambil (soundbite) Pencipta menggunakan wawancara untuk mendapatkan informasi dari sumber terpercaya, perihal hubungan yang terkait dengan Tugas Akhir. Sehingga mempunyai data yang valid dan akurat demi kesempurnaan ini. Berikut pencipta melakukan wawancara dengan pihak terkait.
32
33
DAFTAR NARA SUMBER DAN PERTANYAAN 1.
Dalang Wayang kulit Betawi ( Naman Sanjaya ) •
Sejak tahun berapa awal mula menjadi dalang ? bisakah diceritakan tentang sejarah wayang kulit betawi ?
•
Bisa diceritakan pak, kenapa wayang kulit betawi mengalami kemunduran di zaman sekarang ?
•
Lalu langkah apa saja yang sudah di lakukan bapak dalam melestarikan wayang kulit betawi ?
•
Lalu saat ini, berapakah jumlah dalang wayang kulit yang ada dizaman sekarang ?
•
Apa yang bapak inginkan kepada Pemerintah Provinsi DKI Jakarta untuk pelestarian wayang kulit ini ?
•
Kalau Pemerintah Provinsi DKI Jakarta tidak ada perkembangan langkah apa yang bapak lakukan sebagai awal dari pelestrian wayang kulit betawi ini ?
2.
Badan bahasa (Ganjar , M.Sc) •
Bahasa apa yang di gunakan dalam pementasan wayang ?
•
Apa komentar bapak, mengenai wayang dengan penggunaan satra lisan ?
•
Menurut bapak, kenapa wayang di zaman sekarang kurang mendapat perhatian dari masyarakat ? apa alasan tersebut?
34
•
Apa komentar bapak mengenai para pedalang agar harus tetap bertahan ?
•
Hal yang paling terpenting dari dalang dalam pementasan wayang kulit betawi
•
Lalu solusi apa yang tepat untuk para pedalang agar wayang kulit betawi tetap bertahan ?
3.
Sosiolog kebudayaan (Prof. Dr. Paulus Wirutomo, M.Sc) •
Apakah yang menyebabkan wayang kulit betawi harus di lestarikan ?
•
Dari sudut pandang bapak sebagai seorang sosiolog kebudayaan, apa yang menyebabkan
permasalahan
wayang
kulit
betawi
kurang
diminati
masyarakat? •
Secara sosiologi, langkah seperti apa yang dilakukan pemerintah sehingga menjadi permasalahan sosial seperti ini ?
•
Dikaitkan dengan permasalahan kebuyaan tradisional seperti wayang golek, apa yang menjadi masalah sosial perkotaan pada jaman sekarang ini ?
35
3.1.3 NASKAH Naskah Narasi : Wayang Kulit Betawi
Judul
SEGMEN 1 DI BALIK KE INDAHAN IBU KOTA TERNYATA MASIH BEGITU BANYAK
PERMASALAHAN
PERMASALAHAN
SOSIAL
YANG
SAMPAI
ADA
/
FINANSIAL
MULAI
DARI
SEPERTINYA
KURANG TERSUSUN RAPIH // DI ZAMAN YANG MODERN SERTA BEGITU
GAMPANG
NYA
MASYARAKAT
MENDAPATKAN
INFORMASI ATAU MENCARI HIBURAN /// SEHINGGA MENYEBABKAN BUDAYA TRADISIONAL SUDAH MULAI DI LUPAKAN / WAYANG KULIT BETAWI ADALAH SALAH SATU ICON YANG DIMILIKI KOTA JAKARTA / SELAIN ONDELONDEL DAN PENCAK SILAT // WAYANG KULIT BETAWI SUDAH ADA KEBERADAANNYA SEJAK TAHUN 1925 /// ASAL USUL WAYANG KULIT BETAWI TIDAK DIKETAHUI SECARA JELAS KARENA TIDAK ADA KETERANGAN PASTI / KEMUDIAN DI CERITAKAN KEPADA MASYARAKAT SEHINGGA BANYAK MASYARAKAT YANG TERTARIK PADA WAYANG KULIT BETAWI
TERSEBUT
/
BANYAK
VERSI-VERSI
SEJARAH
36
BERMUNCULAN MENGENAI WAYANG KULIT BETAWI // DAN KEBANYAKAN
SEJARAH
TERSEBUT
DI
KAITKAN
DENGAN
PASUKAN MATARAM DI BETAWI MENURUT PARA AHLI /// SAAT INI/ SEMAKIN BERKEMBANGNYA ZAMAN MEMBUAT WAYANG KULIT SUDAH SULIT UNTUK DI TEMUKAN // KI BONANG SALAH SATU DALANG YANG MASIH TERSISA SAMPAI SAAT INI / ORANG
YANG
MASIH
PEDULI
TERHADAP
KEBUDAYAAN
TRADISIONAL SAMPAI SAAT INI // BERKAT BELIAU LAH WAYANG KULIT MASIH ADA WALAU PUN SUDAH SANGAT LANGKA DI TEMUKAN ///
SEGMEN II
PAGI HARI DIMANA SETIAP ORANG SIBUK DENGAN KESEHARIANNYA
/
YANG
BEGITU
BERBEDA
DENGAN
KESEHARIAN KI BONANG YANG SELALU MERAWAT BONEKA WAYANG NYA SATU-PERSATU // DI SORE HARI KETIKA KI BONANG SEDANG BERADA DI DEPAN RUMAH MELIHAT ANAK-ANAK BERMAIN DI DEPAN RUMAH NYA /// MELIHAT ITU SEMUA TERBESIT HARAPAN UNTUK INGIN MENGAJARI ANAK-ANAK MENDALANG / SEHINGGA WAYANG
37
KULIT BETAWI TIDAK PUNAH BEGITU SAJA / KESIBUKAN KI BONANG
BERTAMBAH
SELAIN
MENDALANG
KEKAMPUNG-
KAMPUNG YANG DIADAKAN SETIAP PANEN PADI // AKAN TETAPI SEKARANG KI BONANG MEMPUNYAI KESIBUKAN LAIN YAITU MENGAJARI ANAK – ANAK MENDALANG DAN BERKEINGINAN SEPERTI KI BONANG ///
SEGMEN III HASIL DARI KERJA KERAS / KI NAMAN YANG TIDAK MENGENAL PUTUS ASA UNTUK MELESTARIKAN WAYANG KULIT //SEDIKIT-DEMI SEDIKIT MEMBUAHKAN KAN HASIL DENGAN ADANYA MURID-MURID
KI
BONANG
YANG
BERKEINGINAN
BELAJAR MENDALANG / SEDIKIT MEMBERIKAN SPIRIT UNTUK KI NAMAN DALAM MELESTARIKAN WAYANG KULIT /// PENDAPAT DARI BADAN BAHASA / YANG MENJELASKAN BAHASA DALAM WAYANG MEMANG TIDAK GAMPANG // DALAM PENYAMPAIAN PESAN / AKAN TETAPI SEMUA BISA DI PELAJARI SECARA PERLAHAN CARA MENANGGULANGI MURID-MURIDNYA AGAR SELALU BELAJAR MENDALANG SEPERTI MEMODIFIKASI/// BAHASA YANG DI GUNAKAN DALANG // YANG DI DALAM NYA MERINGKAS / ISI CERITA PEWAYANGAN DENGAN ALASAN AGAR
MURID-MURIDNYA
PEWAYANGAN //
TIDAK
JENUH
DENGAN
BAHASA
38
WAYANG YANG KITA KENAL / BERISIKAN TENTANG NILAINILAI KEHIDUPAN DARI PETUAH-PETUAH DAHULU // YANG MEMBUAT MASYARAKAT BEGITU MEMEGANG TEGUH ISI DARI CERITA WAYANG// PENDAPAT SOSIAL YANG MENJELASKAN BAHWA WAYANG ADALAH / SALAH SATU SUMBER YANG TEPAT DI ZAMAN ITU /// KARENA
MASYARAKAT
BELUM
MENGENAL
TULISAN
SEHINGGA// ORANG TERDAULU SELALU MEMBUAT CERITACERITA DENGAN DAYA IMAJINASI NYA / YANG HASIL NYA DISUKAI BANYAK MASYARAKAT // PADA ZAMAN MODERN / DIMANA SETIAP MASYARAKAT DENGAN
MUDAHNYA
MENDAPATKAN
HIBURAN
/
YANG
MEMBUAT MEREKA NYAMAN DENGAN KEADAANNYA // STRATEGI YANG HARUS DIGUNAKAN / SEORANG DALANG AGAR WAYANG KULIT BETAWI TETAP BERTAHAN // DI ERA MODERNISASI
INI
//
MEMPERLUAS JARINGAN
ADALAH
/
SANG
DALANG
HARUS
AGAR WAYANG KULIT BETAWI INI
SELALU HIDUP / DARI GENERASI KE GENERASI // DENGAN CARA MEMPROMOSIKAN WAYANG KULIT BETAWI KE MENTERI KEBUDAYA DAN PARIWISATA //AGAR WAYANG INI BISA DI JAGA DAN DILESTARIKAN KEMBALI// DENGAN PROGRAM KERJA YANG SUDAH DI RENCANAKAN MENTERI KEBUDAYA DAN PARIWISATA ///
DAN DI SUSUN OLEH
39
SEPERTI MEMPERTUNJUKAN WAYANG KULIT BETAWI KE TEMPAT-TEMPAT
HIBURAN
YANG
MENJADI
DAYA
TARIK
MASYARAKAT ///
3.1.4 Gambar-gambar yang dibutuhkan (shot list) Visualisasi yang di butuhkan yaitu:
SEGMEN
TOS
T
SHOT)
(TYPE
OF
VIDEO
VT
1
(VIDEO
KEBUDAYAAN
TAPE) BETAWI
:
ONDELONDEL,LENONG,GAMBANG KROMONG,PALANG PINTU) VT (SEJARAH WAYANG KULIT BETAWI) MCU
(MEDIUM
CLOSE UP)
WWC: DALANG
BUDAYAWAN
&
PROFESIONAL
WAYANG KULIT BETAWI VT WAYANG
(PERKEMBANGAN BETAWI
DARI
40
ZAMAN
DAHULU
HINGGA
SEKARANG) MCU
(MEDIUM
CLOSE UP)
WWC: MASYARAKAT UMUM (TAU ATAU TIDAK WAYANG KULIT BETAWI)
CUT TO 2
LS (LONG SHOT)
ESTABLISH KOTA JAKARTA
LS (LONG SHOT)
GAMBAR
DALANG
SEDANG
PENTAS MCU
(MEDIUM
WWC: KI.BONANG (SIAPA &
CLOSE UP)
PROFESINYA APA)
MS
GAMBAR KEHIDUPAN SEHARI-
(MEDIUM
SHOT),SLIDER,CU
HARI KI,BONANG DI RUMAH &
(CLOSE
DI LINGKUNGAN SEKITAR
UP),
LS
(LONG SHOT) MCU
(MEDIUM
CLOSE UP)
WWC: KELUARGA KI.BONANG &
ORANG
KI.BONANG
TERDEKAT (SEPERTI
APA
KI.BONANG ITU) SLIDER,
LS(LONG
SHOT),CU(CLOSE
GAMBAR KI.BONANG YANG SEDANG
DUDUK
SANTAI
41
SAMBIL
UP)
MEMAINKAN
WAYANG KULIT BETWAI CU(CLOSE
UP),
GAMBAR
BETAPA
MS(MEDIUM
SAYANGNYA
SHOT), OS (OVER
TERHADAP
SHOULDER)
TERSEBUT
SLIDER, CU(CLOSE
GAMBAR KI.BONANG SEDANG
UP),
MEMBUAT WAYANG
MS(MEDIUM
KI.BONANG WAYANG
SHOT) CU(CLOSE
UP),
GAMBAR KI.BONANG YANG
LS(LONG
SEDANG MERATAPI WAYANG
SHOT),CHANGE
DENGAN OPTIMISNYA BAHWA
FOCUS
WAYANG
INI
BISA
EKSIS
KEMBALI FOLLOW,
GAMBAR
IA
MS(MEDIUM
MEREVITALISASIKAN
SHOT), PORTA JIP
WAYANG
DI
KAMPUNG-
KAMPUNG ATAU DI TEMPAT YANG LAIN LS(LONG
SHOT),
GAMBAR
DIMANA
TILL
DOWN,
MEMBUKA SANGGAR
IA
42
TRACK IN FOLLOW,OS(OVER
GAMBAR
SHOULDER),2S(TW
MURID-MURID
O SHOT),CS(CLOSE
BELAJAR MENDALANG
UP),
IA
KEDATANGAN YANG
INGIN
LS(LONG
SHOT) SLIDER,
CHANGE
FOCUS,GoPro
GAMBAR
MURID-MURID
SANGGAR
YANG
SEDANG
MENDALANG WAYANG KULIT BETAWI CUT TO
3
TIME LIPSE
GAMBAR
PROSES
PEMENTASAN WAYANG KULIT BETAWI MCU(MEDIUM
WWC: AHLI BAHASA (ARTI
CLOSE UP)
REVITALISASI ITU SENDIRI)
LS(LONG
SHOT),
GAMBAR
DALANG
GS(GROUP
MENGAJARI
SHOT),SLIDER
MURIDNYA
MCU(MEDIUM
WWC:
CLOSE UP)
(PENGAPLIKASIAN
AHLI
MURID-
SOSIOLOG
43
CARA,UPAYA REVITALISASI) FOLLOW,LS(LONG
GAMBAR
DALANG
SHOT),SLIDER
MENSOSIALISASIKAN
FOREGROUND
WAYANG
KULIT
KE
MASYARAKAT UMUM, DLL MCU(MEDIUM
WWC:
MENTRI
CLOSE UP)
KEBUDAYAAN(CARA
&
UPAYA) LS(LONG
GAMBAR
DALANG
SHOT),BCU(BIG
YANG
CLOSE UP)
DARI PEMERINTAH
FOLLOW,
GAMBAR
MS(MEDIUM
BERUSAHA
SHOT),BCU(BIG
MELESTARIKAN WAYANG
KURANG
YANG
PERHATIAN
DALANG
LAGI UNTUK
CLOSE UP) MCU(MEDIUM
WWC:
CLOSE UP)
(HARAPANNYA)
BCU(BIG UP),
CLOSE LS(LONG
GAMBAR DAPAT
KI
BONANG
PARA TEMPAT
SHOT)
MASYARAKAT
MS(MEDIUM
GAMBAR
DALANG DI
HATI
PEMENTASAN
44
3.1.6
SHOT),CS(CLOSE
DALANG
DALAM
UP),TRACKING
EVENT PEMERINTAH
EVENT-
Rencana Anggaran Biaya (budgeting) Target biaya produksi “Wayang Kulit Betawi” dengan rincian biaya
sebagai berikut : Dana Pra Produksi: •
Observasi
: Rp. 300.000
•
Transportasi
: Rp. 200.000
•
Lain-lain
: Rp. 150.000
Dana Produksi: •
Narasumber
: Rp. 1.000.000
•
Konsumsi
: Rp.
250.000
•
Lokasi
: Rp.
500.000
•
Peralatan
: Rp. 1.800.000
•
Lain-lain
: Rp.
Dana Pasca produksi:
250.000
45
• PRINT COVER
: Rp.
10.000
• PRINT LABEL
: Rp.
10.000
• DVD (@Rp. 15.000,-) x 2 buah
: Rp.
30.000 +
TOTAL
: Rp. 4.500.000,-
TERBILANG : EMPAT JUTA LIMA RATUS LIMA RIBU RUPIAH
3.2
Rencana Produksi
3.2.1 Garis Besar (outline) Garis besar dari produksi film dokumenter “Wayang Kulit Betawi ” Tayangan dokumenter ini mengisahkan betapa langkanya wayang kulit betawi yang sudah sangat jarang kita dengar atau pun jumpai. Sampai saat ini masyarakat kurang mengenal sejarah tertua Indonesia yang isinya mengenai nasihat-nasihat yang disampaikan oleh petuah-petuah, membuat keterkaitan tradisi wayang kulit betawi berkurang dengan sendirinya. Yang mempunyai sehingga sangat menarik untuk di angkat sebagai subjek penelitian dan di dokumentasikan sebagai subjek, dalam pagelaran wayang dimana kita tahu wayang dimainkan dengan berbagai cerita dan setiap wayang mempunyai karakter yang berbeda-beda, dalam tayangan ini akan menambah pengetahuan bagi orang-orang yang menonton tayangan “wayang
46
kulit betawi” ini terhadap audiens yang sering dianggap sudah hampir punah akan tetapi bisa menghasilkan suatu karya yang indah, unik, dan memiliki daya jual yang tinggi. Alasan penulis mengembil topik ini adalah sebuah tayangan dokumenter mengenai suatu karya yang dibuat oleh pemikiran-pemikiran yang tulus atau seniman yang hasilnya pun bisa dijadikan sebuah contoh atau karya seni. Pada saat ini semakin banyak kesenian di Indonesia sangat popular baik didalam negeri maupun di luar negeri. Kesenian di Indonesia sangat beragam mulai dari kesenian tradisional sampai kesenian modern. Kesenian tradisional kebanyakan berasal dari kesenian daerah, dan setiap daerah mempunyai kesenian tradisional dengan cirri khas tersendiri. Salah satu diantaranya adalah kesenian yang berasal dari Jakarta yaitu wayang kulit betawi. Kesenian ini merupakan warisan budaya yang sudah turun temurun dijakarta.
3.2.2 Pihak-Pihak yang Turut Mendukung Proses Produksi Pihak yang mendukung proses produksi “Wayang Kulit Betawi ” adalah Universitas Mercu Buana khususnya Program Studi Broadcasting. 3.2.3 Teknik Pengambilan Gambar (shooting technique) Pengambilan gambar yang digunakan dalam proses produksi Wayang Kulit Betawi adalah sebagai berikut ;
47
1. Panning (kamera tidak bergerak, tetapi tripot penyangga kaki tiga digerakkan ke kiri dan ke kanan), teknik pergerakan ini dilakukan untuk memperlihatkan gambar mendatar(horizontal) secara berurutan dan halus. Jika ke kiri disebut pan left, jika ke kanan disebut pan right. 2. Tilting, teknik pergerakan ini dilakukan untuk memperlihatkan gambar dari bawah ke atas atau dari atas ke bawah. Jika pergerakan dari bawah ke atas disebut tilt up dan sebaliknya jika pergerakan kamera dari atas ke bawah maka disebut tilt down. 3. Follow, teknik gerakan kamera mengikuti objek yang bergerak searah. 4. Zoom In, teknik pergerakan ini dilakukan untuk mendekati objek dengan menekan tombol zooming pada bagian depan. 5. Zoom Out, teknik pergerakan ini dilakukan untuk menjauhi objek dengan menekan tombol zooming pada bagian belakang. 6. Framing, adalah objek memasuki framing shot. Jika objek ke luar bingkai (frame) shot namanya frame outi, sementara itu jika objek masuk ke dalam bingkai shot disebut frame in.72
3.2.4
Perangkat dan Peralatan Shooting yang Digunakan
Perangkat dan Peralatan shooting yang digunakan adalah ;
72
a.
Camera DSLR 60D
b.
Lensa Super Wide 16-35mm F2.8 L
c.
Lensa Tele 700-200mm F2.8 L
Baksin Askurifal, Membuat Film Indie Itu Gampang, Katarsis, Bandung, 2003, hal 46
48
d.
Lensa fix 50mm F1.4
e.
Tripod
f.
MMC: 32GB (2unit) : 16GB (2unit)
g.
Batre Canon DSLR 60D (3unti)
h.
Camera GoPro
i.
Slider
j.
Steady Cam
k.
LED (4unit)
l.
Clip on
m.
Mac book Pro
3.3
Rencana Pasca Produksi
Naskah / Skrip berdasarkan hasil liputan :
