BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah Yogyakarta adalah sebuah kota yang mendapatkan julukan sebagai Kota Pelajar. Citra Yogyakarta sebagai kota pelajar tentu tidak dapat dilepaskan dari banyaknya mahasiswa dari berbagai daerah yang menuntut ilmu di Yogyakarta. Berdasarkan data dari BPS (2009), dapat diketahui bahwa jumlah perguruan tinggi di Yogyakarta secara keseluruhan mencapai 129 unit. Kondisi tersebut membuat banyaknya mahasiswa yang setiap tahunnya datang ke Yogyakarta. Menurut Basir (1992), mahasiswa secara psikis dan fisik telah mencapai tahap awal dewasa dan telah meninggalkan masa remajanya, sehingga perilakunya dengan lingkungan sekitar sudah terarah. Salah satu kegiatan positif yang banyak dilakukan mahasiswa adalah kerja paruh waktu. Ronen (1981) menyebutkan bahwa pekerjaan paruh waktu merupakan jadwal kerja yang dilaksanakan minimal 20 jam, namun tidak lebih dari 40 jam seminggu. Menurut Cohen (dalam Ronen, 1981) bentuk pekerjaan yang paling banyak dilakukan oleh mahasiswa adalah jenis pekerjaan paruh waktu (part-time work). Hal ini disebabkan karena jadwal kerja paruh waktu lebih fleksibel daripada jadwal kerja penuh waktu, sehingga mahasiswa dapat menyesuaikan jadwal kerja dengan jadwal kuliahnya. Oleh sebab itu, kuliah sambil bekerja mejadi kegiatan yang dikenal luas pada kalangan mahasiswa. Beragam alasan melatarbelakangi para mahasiswa untuk menjalani pekerjaan paruh waktu. Motte dan Schwartz (2009) mengemukakan
berbagai alasan mahasiswa menjalani pekerjaan paruh waktu, yaitu bekerja untuk membantu orang tua membiayai kuliah, bekerja untuk mengisi waktu luang, bekerja untuk belajar hidup mandiri, dan bekerja untuk mencari pengalaman. Mahasiswa adalah individu yang menuntut ilmu di perguruan tinggi, dan dalam perkembangannya berada pada kategori remaja akhir yang berada dalam rentang usia 18-21 tahun (Monks dkk, 2001). Menurut Papalia, dkk (2007), usia ini berada dalam tahap perkembangan dari remaja menuju dewasa muda atau young adulthood. Pada usia ini perkembangan individu ditandai dengan pencarian identitas diri. Sementara Hurlock (1999) mengkategorikan usia mahasiswa ke dalam masa dewasa dini. Menurut Hurlock (1999) masa dewasa dini dimulai pada usia 18 tahun dimana tugas perkembangan pada masa dewasa dini salah satunya adalah mencakup pemilihan karir atau mendapatkan suatu pekerjaan. Lebih lanjut, melakukan pekerjaan paruh waktu bagi mahasiswa tidak dapat dipungkiri akan memberikan dampak positif maupun negatif. Dampak positifnya adalah dengan bekerja mahasiswa dapat membantu orang tua dalam membiayai kuliah, memperoleh pengalaman kerja, serta kemandirian ekonomis (Motte dan Schwartz, 2009). Pada sisi lain, dampak negatifnya adalah bahwa bekerja bisa membuat mahasiswa lalai akan tugas utamanya, yakni belajar (Yenni, 2007). Mahasiswa tersebut mengalami kesulitan dalam membagi waktu antara kuliah, kerja dan belajar. Terlepas dari berbagai dampak positif dan negatif yang dialami mahasiswa apabila melakukan pekerjaan paruh waktu, dalam hal ini fenomena semakin maraknya mahasiswa yang melakukan pekerjaan paruh waktu untuk mengisi waktu luang seolah
menunjukan bahwa bekerja paruh waktu telah menjadi bagian dari gaya hidup mahasiswa di Yogyakarta. Pemikiran tersebut didasari karena adanya pergesar motivasi dalam bekerja paruh waktu oleh mahasiswa yang semula cenderung didorong oleh motif ekonomi dan saat ini lebih pada motif sosial. Hasil wawancara awal yang telah penulis lakukan dengan salah seorang mahasiswa di Yogyakarta menunjukan bahwa saat ini di kalangan mahasiswa pekerjaan paruh waktu dianggap memiliki nilai gengsi tersendiri. Artinya bahwa jumlah upah yang diterima dari pekerjaan paruh waktu bukan hal utama yang menjadi pertimbangan karena motif ekonomi tidak lagi menjadi motivasi terbesar dalam melakukan pekerjaan paruh waktu (wawancara awal dengan salah seorang mahasiswa pekerja paruh waktu, 22 Agustus 2014). Uraian tersebut menunjukan bahwa pada perkembagannya saat ini pekerjaan paruh waktu tidak hanya dilakukan oleh mahasiswa yang memerlukan biaya tambahan, tetapi juga dilakukan oleh mahasiswa yang secara ekonomi telah berkecukupan. Oleh sebab itu, dapat dikatakan bahwa di kalangan mahasiswa saat ini bekerja paruh waktu telah menjadi bagian dari gaya hidup modern. Gaya hidup menurut (Kotler, 2002: 192) adalah pola hidup seseorang di dunia yang diekspresikan dalam aktivitas, minat, dan opininya. Gaya hidup menggambarkan “keseluruhan diri seseorang” dalam berinteraksi dengan lingkungannya. Gaya hidup juga menunjukkan bagaimana orang hidup, bagaimana membelanjakan uangnya, dan bagaimana mengalokasikan waktu dalam kehidupannya, juga dapat dilihat dari aktivitas sehariharinya dan minat apa yang menjadi kebutuhan dalam hidupnya. Sementara modernisasi merupakan suatu proses perubahan pada masyarakat dan kebudayaan dalam seluruh aspek kehidupannya.
Lebih lanjut, dalam wacana sosiologi dikenal beberapa definisi yang telah dikemukakan para sosiolog mengenai gaya hidup modern, yaitu sebagai berikut: 1. Gaya hidup modern adalah suatu proses transformasi, suatu perubahan masyarakat dalam segala aspek-aspeknya (J.W.Schoorl, 1988: 1); 2. Gaya hidup modern adalah proses jangka panjang, ketika masyarakat traditional atai institusi yang kurang berkembang menuju masyarakat yang memiliki cirri-ciri lebih berkembang (Richard T. Schaefer dan Robert P. Lamm, 1988: 258); 3. Gaya hidup modern adalah proses perubahan sosial yang biasanya terarah (directed change) yang didasarkan pada suatu perencanaan sehingga merupakan intended atau planned change yang dinamakan “social planning” (Soerjono Soekanto, 2002: 347). Melihat beberapa definisi gaya hidup modern yang dikemukakan oleh para sosiolog tersebut, tampak bahwa gaya hidup modern pada dasarnya merupakan pengertian yang cakupannya amat luas (inklusif). Hanya saja secara garis besar dapat dipahami bahwa berbagai definisi gaya hidup modern tersebut umumnya memberikan penekanan pada dimensi tertentu dari realitas. Bekerja paruh waktu yang bagi mahasiswa pada awalnya identik dengan kondisi ekonomi lemah kemudian bergeser menjadi satu bagian dari gaya hidup. Pada akhirnya, hal demikian mengarah pada gengsi dan status sosial tersendiri di kalangan mahasiswa mengingat pekerjaan paruh waktu tidak lagi menjadi bagian dari upaya pemenuhan kebutuhan ekonomi, tetapi lebih pada pemenuhan kebutuhan sosial. Berdasarkan uraian tersebut, dapat dikatakan bahwa permasalahan utama yang dapat diidentifikasi dalam penelitian ini adalah telah terjadinya pergeseran tujuan
melakukan pekerjaan paruh waktu di kalangan mahasiswa, yaitu dari tujuan ekonomi ke tujuan-tujuan lain. Selain itu, permasalahan lainnya adalah bahwa pekerjaan paruh waktu berkaitan dengan nilai-nilai prestige, sehingga akan berdampak pada gaya hidup modern di kalangan anak muda.
B. Rumusan Masalah Berdasarkan uraian latar belakang tersebut di atas maka dapat dirumuskan rumusan masalah sebagai berikut: 1. Apa tujuan kaum muda melakukan pekerjaan paruh waktu? 2. Bagaimana dampak pekerjaan paruh waktu tersebut dengan gaya hidup modern anak muda?
C. Tujuan Penelitian Tujuan penelitian ini adalah: 1.
Untuk menganalisis tujuan kaum muda melakukan pekerjaan paruh waktu
2.
Untuk menganalisis dampak pekerjaan paruh waktu tersebut dengan gaya hidup modern anak muda
D. Manfaat Penelitian Manfaat penelitian ini adalah sebagai berikut: 1. Manfaat Akademis
Diharapkan penelitian ini dapat bermanfaat bagi perkembangan ilmu pengetahuan khususnya mengenai kehidupan anak muda yang bekerja paruh waktu. 2. Manfaat Praktis Diharapkan penelitian ini dapat bermanfaat bagi masyarakat untuk meningkatkan peran serta mengenai dampak dari gaya hidup modern pada anak muda.
E. Kerangka Teori 1. Leisure Class Theory The
Leisure Class Theory berangkat dari pemikiran salah satu tokoh
Sosiologi, yaitu Thorstein Veblen (1899). Leisure Class Theory berasal dari kata leisure yang berarti ”waktu luang”, sehingga leisure class menjadi teori yang menjelaskan tentang perilaku seseorang dalam memanfaatkan waktu luang. Lebih lanjut, definisi leisure class sendiri juga tidak dapat dilepaskan dengan waktu luang. Pemanfaatan waktu luang yang pada teori Veblen mengacu kepada budaya konsumsi mengandung arti bahwa kaum muda mengkonsumsi waktu luangnya untuk melakukan kerja paruh waktu yang kemudian menjadi gaya hidup, di mana: a. Dengan pekerjaan tersebut dapat mencapai status sosial tertentu; atau b. Dari kerja paruh waktu tersebut mendapatkan penghasilan yang akan digunakan untuk melakukan gaya hidup dan akan membuat pelakunya mencapai status sosial tertentu. 2. Konsep Gaya Hidup Tidak sedikit tokoh sosiologi yang mengemukakan pendapatnya mengenai konsep gaya hidup. Pada penelitian ini, peneliti menggunakan pendekatan konsep gaya hidup yang dikemukakan oleh David Chaney. Dalam bukunya “Life Style’’
Chaney (1996: 92) mengatakan bahwa: “Gaya hidup selanjutnya merupakan caracara terpola dalam menginvestasikan aspek-aspek tertentu kehidupan sehari-hari dengan nilai sosial atau simbolik; tapi ini juga berarti bahwa gaya hidup adalah cara bermain dengan identitas.” Atau dengan kata lain :“Gaya hidup adalah suatu cara terpola dalam pergaulan, pemahaman, atau penghargaan artefak-artefak budaya material untuk mengasosiasikan permainan kriteria status dalam konteks yang tidak diketahui namanya”. Chaney juga mengemukakan asumsinya bahwa gaya hidup merupakan salah satu ciri dari masyarakat modern, yang berarti merupakan bentuk dari modernitas. Oleh sebab itu, dalam masyarakat modern gaya hidup merupakan perilaku yang dilakukan dalam bentuk aktivitas yang berkaitan dengan pencitraan diri dan refleksi status sosialnya. Lebih lanjut, Chaney (1996) mengungkapkan beberapa bentuk gaya hidup, antara lain yaitu: a. Industri Gaya Hidup Dalam abad gaya hidup, penampilan diri itu justru mengalami estetisisasi, yaitu “estetisisasi kehidupan sehari-hari”, dan bahkan tubuh/diri (body/self) juga mengalami estetisisasi tubuh. Tubuh/diri dan kehidupan sehari-hari pun menjadi sebuah proyek, khususnya benih penyemaian gaya hidup. “Kamu bergaya maka kamu ada!” adalah ungkapan yang mungkin cocok untuk melukiskan kegandrungan manusia modern akan gaya. Itulah sebabnya industri gaya hidup untuk sebagian besar adalah industri penampilan. b. Iklan Gaya Hidup
Dalam masyarakat mutakhir, berbagai perusahaan (korporasi), para politisi, individu-individu semuanya terobsesi dengan citra. Era globalisasi informasi seperti sekarang ini membuat yang berperan besar dalam membentuk budaya citra (image culture) dan budaya cita rasa (taste culture) adalah gempuran iklan yang menawarkan gaya visual yang kadang-kadang mempesona dan memabukkan. Iklan merepresentasikan gaya hidup dengan menanamkan secara halus (subtle) arti pentingnya citra diri untuk tampil di muka publik. Iklan juga perlahan tapi pasti mempengaruhi pilihan cita rasa yang kita buat. c. Public Relations dan Journalisme Gaya Hidup Pemikiran mutakhir dalam dunia promosi sampai pada kesimpulan bahwa dalam budaya berbasis-selebriti (celebrity based-culture), para selebriti membantu dalam pembentukan identitas dari para konsumen kontemporer. Dalam budaya konsumen, identitas menjadi suatu sandaran “aksesori fashion”. Wajah generasi baru yang dikenal sebagai anak-anak e-Generation menjadi seperti sekarang ini dianggap terbentuk melalui identitas yang diilhami selebriti (celebrity-inspired identity). Ini berarti bahwa selebriti dan citranya digunakan momen demi momen untuk membantu konsumen dalam parade identitas. d. Gaya Hidup Mandiri Kemandirian adalah mampu hidup tanpa bergantung mutlak kepada sesuatu yang lain. Untuk itu diperlukan kemampuan untuk mengenali kelebihan dan kekurangan diri sendiri, serta berstrategi dengan kelebihan dan kekurangan tersebut untuk mencapai tujuan. Nalar adalah alat untuk menyusun strategi. Bertanggung jawab maksudnya melakukan perubahan secara sadar dan
memahami betuk setiap resiko yang akan terjadi serta siap menanggung resiko dan dengan kedisiplinan akan terbentuk gaya hidup yang mandiri. Dengan gaya hidup mandiri, budaya konsumerisme tidak lagi memenjarakan manusia. Manusia akan bebas dan merdeka untuk menentukan pilihannya secara bertanggung jawab, serta menimbulkan inovasi-inovasi yang kreatif untuk menunjang kemandirian tersebut.
e. Gaya Hidup Hedonis Gaya hidup hedonis adalah suatu pola hidup yang aktivitasnya untuk mencari kesenangan, seperti lebih banyak menghabiskan waktu di luar rumah, lebih banyak bermain, senang pada keramaian kota, senang membeli barang mahal yang disenanginya, serta selalu ingin menjadi pusat perhatian. Berdasarkan uraian tersebut, dapat disimpulkan bahwa bentuk dari suatu gaya hidup dapat berupa gaya hidup dari suatu penampilan, melalui media iklan, modeling dari artis yang diidolakan, gaya hidup yang hanya mengejar kenikmatan semata sampai dengan gaya hidup mandiri yang menuntut penalaran dan tanggung jawab dalam pola perilakunya.
3. Konsep Bekerja Paruh Waktu Mantra (2000) menyatakan bahwa bekerja yaitu melakukan suatu kegiatan untuk menghasilkan atau membantu menghasilkan barang atau jasa dengan maksud untuk memperoleh penghasilan berupa uang atau barang dalam kurun waktu (time reference) tertentu. Sementara Shimmin (dalam De Klerk, 2005) menyatakan
bahwa bekerja identik dengan melakukan suatu aktivitas yang dilakukan untuk orang lain dalam basis kontrak, serta berhubungan dengan
pertukaran, yaitu
pertukaran antara seseorang yang memberikan talentanya kepada orang lain untuk mendapatkan imbalan tertentu. Apabila dikaitkan dengan jumlah jam kerja yang digunakan seseorang untuk bekerja, dalam hal ini dikenal adanya istilah kerja paruh waktu. Kerja paruh waktu juga dapat dipahami sebagai pekerjaan paruh waktu merupakan jadwal kerja yang dilaksanakan minimal 20 jam dalam seminggu namun tidak lebih dari 40 jam dalam seminggu (Ronen, 1981). Sementara Bureau of Labor Statistics Amerika Serikat menentukan bahwa bekerja paruh waktu adalah bekerja kurang dari 35 jam per minggu untuk seluruh jenis pekerjaan (Shaefer, 2009: 3). Terdapat berbagai alasan bagi individu untuk memilih bekerja paruh waktu. Beberapa di antaranya bekerja paruh waktu untuk alasan ekonomi. Misalnya yaitu didorong oleh kondisi usaha yang sedang memburuk, ketidakmampuan memperoleh pekerjaan full time, ataupun karena adanya tuntutan keluarga. Pada sisi lain, tidak menutup kemungkinan apabila seseorang memilih untuk bekerja paruh waktu karena dorongan motif-motif non ekonomi. Misalnya yaitu bekerja paruh waktu untuk kegiatan sosial atau kesukarelaan. Pada perkembangannya, para pekerja paruh waktu saat ini semakin meninggalkan alasan-alasan ekonomi. Artinya bahwa seiring perkembangan zaman kemudian para pekerja paruh waktu cenderung didorong oleh motif non ekonomi (Shaefer, 2009: 3). Pada penelitian ini, konsep bekerja paruh waktu dikaitkan dengan mahasiswa. Sama seperti para pekerja paruh waktu pada umumnya, dalam hal ini mahasiswa
yang bekerja paruh waktu juga memiliki alasannya tersendiri. Menurut Cohen (Ronen, 1981) bentuk pekerjaan yang paling banyak dilakukan oleh mahasiswa adalah jenis pekerjaan paruh waktu (part-time work). Pekerjaan paruh waktu dalam hal ini dapat memberikan pelajaran dan pengalaman bagi mahasiswa. Pelajaran tersebut dapat berupa keterampilan sesuai dengan posisi pekerjaan yang dilakukannya, selain itu mahasiswa dapat mengetahui peluang usaha dan cara mengelola usaha yang terkait dengan pekerjaan paruh waktu yang dijalaninya. Yurgen (dalam Wirasasmita, 1982) menyatakan bahwa pandangan yang luas dan dinamis serta kesediaan untuk pembaharuan bisa lebih cepat berkembang dalam lapangan industri, tidak lepas dari suatu latar belakang pendidikan, pengalaman, dan perjalanan yang banyak. Oleh sebab itu, bekerja paruh waktu bagi mahasiswa dapat dilihat sebagai upaya untuk mengumpulkan pengalaman kerja selama masih menempuh pendidikan. Lebih lanjut, bekerja paruh waktu bagi mahasiswa juga dapat menumbuhkan rasa percaya diri dan motivasi berwirausaha. Kuliah sambil bekerja bagi mahasiswa juga dapat berdampak positif untuk membantu orang tua dalam membiayai kuliah, memperoleh pengalaman kerja serta kemandirian ekonomi (Motte dan Schwartz, 2009). Hasil penelitian yang dilakukan oleh Universitas UK Inggris menyebut bahwa dampak positif bekerja paruh waktu akan sangat dirasakan mahasiswa, bahkan setelah menyelesaikan pendidikannya (Universitas UK, 2013). Beberapa dampak positif dari bekerja paruh waktu yang dimaksud adalah membangun kepercayaan diri, meningkatkan rasa bahagia, merasa lebih baik dalam melakukan pekerjaannya, dan melatih rasa tanggung jawab dalam melakukan suatu pekerjaan.
Pada sisi lain, bekerja paruh waktu bagi mahasiswa juga dapat memberikan dampak negatif tersendiri. Kuliah sambil bekerja dalam hal ini dapat memberikan dampak negatif seperti misalnya kesulitan membagi waktu antara mengerjakan tugas pekerjaan dengan tugas kuliah. Oleh sebab itu, faktor kemampuan membagi dan mengatur waktu menjadi sangat penting bagi mahasiswa yang bekerja paruh waktu (Suci, 2009). Berdasarkan uraian tersebut, dapat dikatakan bahwa pada dasarnya bekerja paruh waktu bagi mahasiswa adalah bekerja yang dilakukan secara tidak penuh. Artinya bahwa jam kerja dipenuhi seiring dengan aktivitas perkuliahan mahasiswa bersangkutan.
F. Metode Penelitian 1. Jenis Penelitian Jenis penelitian ini adalah studi kasus. Studi kasus merupakan penelitian yang mendalam terhadap suatu keadaan atau kejadian yang disebut sebagai kasus dengan menggunakan
cara-cara
yang
sistematis
dalam
melakukan
pengamatan,
pengumpulan data, analisis informasi, dan pelaporan hasilnya (Singarimbun, 1995: 56). Dalam penelitian ini penulis mengamati fenomena pada mahasiswa yang bekerja paruh waktu di bidang industri kreatif dan dampak bagi gaya hidup modern mahasiswa tersebut.
2. Unit Analisis Dalam penelitian ini penulis mengambil informan berdasarkan kriteria tertentu. Pemilihan informan dalam penelitian ini menggunakan teknik purposive
sampling yaitu pengambilan yang dilakukan dengan cara mengambil subjek bukan didasarkan atas strata, random atau daerah tetapi didasarkan atas adanya tujuan tertentu (Arikunto, 2006: 139). Kriteria informan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: 1. Mahasiswa yang bekerja paruh waktu 2. Mahasiswa yang bekerja di industri kreatif seperti televisi, radio, atau majalah, serta minimal telah bekerja satu tahun pada industri tersebut Pada penelitian ini penulis menetapkan responden sebanyak 10 orang. Objek penelitian ini adalah kaum muda yang bekerja paruh waktu pada indutri kreatif. Lokasi penelitian adalah di Kota Yogyakarta. 3. Teknik Pengumpulan Data Dalam penelitian ini penulis menggunakan teknik pengumpulan data yaitu observasi dan wawancara yaitu sebagai berikut: a. Observasi Menurut Hadi yang dimaksud dengan observasi adalah sebagai berikut: Observasi adalah pengamatan yang akurat dan pencatatan terhadap gejala seperti apa adanya, berkaitan dengan sebab-sebab atas suatu fenomena yang terjadi (Hadi, 2001: 18). Dalam penelitian ini penulis melakukan pengamatan diantaranya adalah aktivitas sehari-hari informan, tempat informan bekerja paruh waktu.
b. Wawancara Menurut Nazir yang dimaksud dengan wawancara adalah sebagai berikut: Wawancara adalah proses memperoleh keterangan untuk tujuan penelitian dengan cara tanya jawab sambil bertatap muka antara si penanya atau
pewawancara dengan informan dengan menggunakan alat yang dinamakan interview guide (panduan wawancara) (Nazir, 2005: 49). Dalam penelitian ini penulis melakukan wawancara kepada informan penelitian terkait dengan penelitian yang berjumlah 10 orang. Sebelum melakukan wawancara maka penulis menyiapkan pedoman wawancara terlebih dahulu. 4. Teknik Analisis Data Analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif yaitu pengolahan data yang diperoleh dengan wawancara sehingga diperoleh informasi yang berupa ucapan dan tulisan untuk dapat digambarkan dalam kata-kata atau kalimat dengan mengelompokkan atau mengklasifikasi semua data serta menghubungkan aspek-aspek yang berkaitan (Moleong, 2007: 3). Dalam penelitian ini penyajian data dilakukan secara deskriptif. Menurut Salim yang dimaksud dengan analisis deskriptif adalah sebagai berikut: Analisis deskriptif adalah cara analisis dengan mendeskripsikan atau menggambarkan data yang telah terkumpul sebagaimana adanya tanpa membuat kesimpulan yang berlaku untuk umum atau generalisasi. Analisis data disajikan dalam bentuk kalimat-kalimat yang runtut sesuai dengan permasalahan yang diteliti (Salim, 2006: 12). Penelitian ini menggunakan analisis data kualitatif berdasarkan model analisa interaktif yang dikembangkan oleh Miles dan Huberman. Analisis pada model ini terdiri atas empat komponen yang saling berinteraksi, yaitu: pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan dan verifikasi. Proses siklusnya dapat dilihat pada gambar berikut (Sugiyono, 2007):
Pengumpulan data
Penyajian data
Reduksi data
Penarikan kesimpulan dan verifikasi Gambar 1.1. Teknik Analisis Data Berdasarkan gambar tersebut, dapat dikemukakan sistematika analisis data dalam penelitian ini yaitu: a. Pengumpulan Data Pengumpulan data dilakukan melalui observasi dan wawancara. Data-data lapangan yang diperoleh kemudian dicatat dalam catatan lapangan berbentuk deskriptif tentang apa yang dilihat, apa yang di dengar, dan apa yang dialami atau dirasakan oleh informan penelitian. b. Reduksi Data Reduksi data merupakan suatu proses di mana data yang diperoleh dari lapangan tersebut dilakukan reduksi, dirangkum dan dipilih hal-hal yang pokok dan difokuskan pada hal-hal yang penting serta disusun secara sistematis dengan tujuan agar data tersebut menjadi lebih mudah dipahami dan dikendalikan. Proses reduksi data berlangsung terus-menerus selama penelitian berlangsung. Pada proses reduksi data, data-data yang diperoleh selanjutnya dipilah dan data yang tidak sesuai dengan pertanyaan penelitian disisihkan
terlebih dahulu. Dengan demikian diperoleh data yang diperlukan untuk proses selanjutnya. c. Penyajian Data Penyajian data atau display data merupakan tampilan atau laporan yang merupakan informasi yang diperoleh sebagai hasil dari reduksi data yang memungkinkan adanya penarikan kesimpulan dan pengambilan tindakan. Pada penelitian ini data disajikan secara sistematis dalam bentuk uraian dekriptif. Hasil penyajian data selanjutnya digunakan untuk membuat kesimpukan. d. Penarikan Kesimpulan Dalam penelitian kualitatif, penarikan kesimpulan telah dilakukan sejak penelitian dimulai di mana peneliti mencari makna dan data yang dikumpulkannya dan melakukan penarikan kesimpulan, pada awalnya masih bersifat tentatif atau kabur dan diragukan akan tetapi dengan bertambahnya data maka kesimpulan tersebut menjadi lebih mendasar. Penarikan kesimpulan penelitian dilakukan sesuai dengan data-data yang diperoleh dalam penelitian dan telah dianalisis. Kesimpulan merupakan jawaban dari rumusan pertanyaan penelitian yang dicari selama proses penelitian.
BAB II INDUSTRI KREATIF DAN KAUM MUDA
A. Indutri Kreatif di Indonesia 1.
Sejarah Industri Kreatif Pakar ekonomi, Alvin Toffler (1980) membagi perkembangan peradaban ekonomi dunia ke dalam tiga gelombang ekonomi, yaitu gelombang ekonomi pertama berupa perekonomian yang didominasi oleh kegiatan pertanian; gelombang ekonomi kedua berupa perekonomian yang didominasi oleh kegiatan industri; dan gelombang ekonomi ketiga berupa perekonomian yang berbasis teknologi informasi. Alvin juga memperkirakan setelah gelombang ekonomi ketiga akan muncul gelombang ekonomi keempat atau yang disebut juga dengan gelombang ekonomi kreatif, yaitu perekonomian yang berbasiskan pada ide-ide atau gagasan yang kreatif dan inovatif. Gelombang ekonomi keempat inilah yang kini sudah mulai terlihat menggeliat di tanah air. Hal yang menguntungkan Indonesia memiliki banyak insan-insan kreatif yang mampu menghasilkan produk industri kreatif yang khas dan handal. Oleh karena itu, tidak mengherankan apabila pemerintah dalam hal ini Kementerian Perindustrian memberikan perhatian yang cukup besar terhadap industri kreatif. Howkins (2001) menemukan kehadiran gelombang ekonomi kreatif setelah menyadari pertama kali pada tahun 1996 ekspor karya hak cipta Amerika Serikat mempunyai nilai penjualan sebesar US$ 60,18 miliar yang jauh melampaui ekspor sektor lainnya seperti otomotif, pertanian, dan
pesawat. Menurut Howkins ekonomi baru telah muncul seputar industri kreatif yang dikendalikan oleh hukum kekayaan intelektual seperti paten, hak cipta, merek, royalti dan desain. Ekonomi kreatif merupakan pengembangan konsep berdasarkan aset kreatif yang berpotensi meningkatkan pertumbuhan ekonomi (Dos Santos, 2007). Konsep ekonomi kreatif ini semakin mendapat perhatian utama di banyak negara karena ternyata dapat memberikan kontribusi nyata terhadap perekonomian. Di Indonesia, gaung ekonomi kreatif mulai terdengar saat pemerintah mencari cara untuk meningkatkan daya saing produk nasional dalam
menghadapi
pasar
global.
Pemerintah
melalui
Departemen
Perdagangan yang bekerja sama dengan Departemen Perindustrian dan Kementerian Koperasi dan Usaha Kecil Menengah (UKM) serta didukung oleh KADIN kemudian membentuk tim Indonesia Design Power 2006-2010 yang bertujuan untuk menempatkan produk Indonesia menjadi produk yang dapat diterima di pasar internasional namun tetap memiliki karakter nasional. Berdasarkan uraian tersebut di atas dapat diketahui bahwa sejarah adanya industri kreatif adalah karena potensi dari hasil karya cipta dari manusia dinilai lebih menguntungkan dan memberikan dampak yang besar bagi peningkatan perekonomian. Oleh karena itu industri kreatif semakin berkembang begitu juga di Indonesia dalam rangka menghadapi serangan industri dari luar yang masuk ke Indonesai. 2.
Pengertian Industri Kreatif
Pengertian industri kreatif adalah industri-industri yang mengandalkan kreatifitas individu, keterampilan serta talenta yang memiliki kemampuan meningkatkan taraf hidup dan penciptaan tenaga kerja melalui penciptaan (gagasan). (Neny, 2008). Industri kreatif dapat diartikan sebagai kumpulan aktifitas ekonomi yang terkait dengan penciptaan atau penggunaan pengetahuan dan informasi. Industri kreatif juga dikenal dengan nama lain “industri budaya” (terutama di Eropa) atau juga ekonomi kreatif. Kementerian Perdagangan (2008) menyatakan bahwa industri kreatif adalah industri yang berasal dari pemanfaatan kreatifitas, keterampilan serta bakat individu untuk menciptakan kesejahteraan
serta
lapangan
pekerjaan
dengan
menghasilkan
dan
mengeksploitasi daya kreasi dan daya cipta individu tersebut. Berdasarkan uraian tersebut di atas dapat disimpulkan bahwa yang dimaksud dengan industri kreatif adalah industri yang membutuhkan kreatifitas untuk menghasilkan sesuatu yang berbeda dan menghasilkan sehingga dapat diminati oleh masyarakat. Untuk mengembangkan industri kreatif dibutuhkan orang-orang yang mempunyai kreatifitas yang tinggi sehingga setiap saat dapat memunculkan ide-ide baru dan dapat diaplikasikan. 3.
Jenis Industri Kreatif Industri kreatif dapat dikelompokkan menjadi 14 subsektor. Menurut Departemen Perdagangan Republik Indonesia (2008) sub sektor tersebut adalah sebagai berikut: a.
Periklanan (advertising)
Kegiatan kreatif yang berkaitan jasa periklanan (komunikasi satu arah dengan menggunakan medium tertentu), yang meliputi proses kreasi, produksi dan distribusi dari iklan yang dihasilkan, misalnya: perencanaan komunikasi iklan, iklan luar ruang, produksi material iklan, promosi, kampanye relasi publik, tampilan iklan di media cetak (surat kabar, majalah) dan elektronik (televisi dan radio), pemasangan berbagai poster dan gambar, penyebaran selebaran, pamflet, edaran, brosur dan reklame sejenis, distribusi dan delivery advertising materials atau samples, serta penyewaan kolom untuk iklan. b.
Arsitektur Definisi jasa arsitektur menurut Klasifikasi Baku Lapangan Usaha Indonesia (KBLI) 2005 adalah jasa konsultasi arsitek, yaitu mencakup usaha seperti: desain bangunan, pengawasan konstruksi, perencanaan kota, dan sebagainya. Selain itu sub-sektor Arsitektur Yaitu kegiatan kreatif yang berkaitan dengan desain bangunan secara menyeluruh baik dari level makro (town planning, urban design, landscape architecture) sampai level mikro (detail konstruksi). Misalnya arsitektur taman, perencanaan kota, perencanaan biaya konstruksi, konservasi bangunan warisan, pengawasan konstruksi, perencanaan kota, konsultasi kegiatan teknik dan rekayasa seperti bangunan sipil dan rekayasa mekanika dan elektrikal.
c.
Pasar Barang Seni Pasar barang seni yaitu kegiatan kreatif yang berkaitan dengan perdagangan barang-barang asli, unik dan langka serta memiliki nilai
estetika seni yang tinggi melalui lelang, galeri, toko, pasar swalayan, dan internet, meliputi barang-barang musik, percetakan, kerajinan, automobile, dan film. d.
Kerajinan (craft) Industri kreatif subsektor kerajinan adalah kegiatan kreatif yang berkaitan dengan kreasi, produksi dan distribusi produk yang dibuat dan dihasilkan oleh tenaga pengrajin yang berawal dari desain awal sampai dengan proses penyelesaian produknya, antara lain meliputi barang kerajinan yang terbuat dari: batu berharga, serat alam maupun buatan, kulit, rotan, bambu, kayu, logam (emas, perak, tembaga, perunggu, besi) kayu, kaca, porselin, kain, marmer, tanah liat, dan kapur.
e.
Desain Desain yaitu kegiatan kreatif yang terkait dengan kreasi desain grafis, desain interior, desain produk, desain industri, konsultasi identitas perusahaan dan jasa riset pemasaran serta produksi kemasan dan jasa pengepakan.
f.
Fashion Industri kreatif sub sektor fashion adalah kegiatan kreatif yang terkait dengan kreasi desain pakaian, desain alas kaki, dan desain aksesoris mode lainnya, produksi pakaian mode dan aksesorisnya, konsultansi lini produk fesyen, serta distribusi produk fesyen.
g.
Video, Film dan Fotografi
Industri kreatif sub sektor film, video, dan fotografi adalah kegiatan kreatif yang terkait dengan kreasi, produksi video, film, dan jasa fotografi, serta distribusi rekaman video, film dan hasil fotografi. Termasuk di dalamnya penulisan skrip, dubbing film, sinematografi, sinetron, dan eksibisi film. h.
Permainan Interaktif (game) Industri kreatif sub sektor permainan interaktif adalah kegiatan kreatif yang berkaitan dengan kreasi, produksi, dan distribusi permainan komputer dan video yang bersifat hiburan, ketangkasan, dan edukasi. Sub sektor permainan interaktif bukan didominasi sebagai hiburan sematamata tetapi juga sebagai alat bantu pembelajaran atau edukasi. Menurut beberapa sumber, industri permainan interaktif didefinisikan sebagai permainan yang memiliki kriteria sebagai berikut: 1) Berbasis elektronik baik berupa aplikasi software pada komputer (online maupun stand alone), console (Playstation, XBOX, Nitendo dll), mobile handset dan arcade. 2) Bersifat menyenangkan (fun) dan memiliki unsur kompetisi (competition) 3) Memberikan feedback/interaksi kepada pemain, baik antar pemain atau pemain dengan alat (device) 4) Memiliki tujuan atau dapat membawa satu atau lebih konten atau muatan. Pesan yang disampaikan bervariasi misalnya unsur edukasi,
entertainment, promosi produk (advertisement) sampai kepada pesan yang destruktif. i.
Musik Industri kreatif sub sektor musik adalah kegiatan kreatif yang berkaitan dengan kreasi/komposisi, pertunjukan musik, reproduksi, dan distribusi dari rekaman suara. Seiring dengan perkembangan industri musik ini yang tumbuh sedemikian pesatnya, maka Klasifikasi Baku Lapangan Indonesia 2005 (KBLI) perlu dikaji ulang, yaitu terkait dengan pemisahan lapangan usaha distribusi reproduksi media rekaman, manajemen-representasi-promosi (agensi) musik, jasa komposer, jasa pencipta lagu dan jasa penyanyi menjadi suatu kelompok lapangan usaha sendiri.
j.
Seni Pertunjukan (showbiz) Industri kreatif kelompok seni pertunjukan meliputi kegiatan kreatif yang berkaitan dengan usaha yang berkaitan dengan pengembangan konten, produksi pertunjukan, pertunjukan balet, tarian tradisional, tarian kontemporer, drama.
B. Perkembangan Industri Kreatif Yogyakarta
1. Kemajuan Industri Kreatif di Yogyakarta Perkembangan industri kreatif di Yogyakarta saat ini berkembang sangat pesat, yang ditunjukkan dengan meningkatnya teknologi pada saat ini. Industri kreatif berkembang secara cepat di Yogyakarta dikarenakan mudahnya akses, banyak tenaga kerja muda terdidik dengan spesialisasi industri kreatif, banyak lembaga-lembaga pendidikan terkait dengan industri kreatif, dan banyaknya komunitas di berbagai bidang kreatif. Kalangan muda utamanya para mahasiswa, banyak yang tertarik dan antusias dengan industri kreatif. Oleh karenanya, pemerintah daerah sangat mendukung dan menfasilitasi mereka untuk berkembang. Tentunya ini akan menjadikan Yogyakarta sebagai kota persemaian
untuk
para
wiraswasta
muda
(Sumber:
http://www.jogjainvest.jogjaprov.go.id/id/) Untuk merangsang pertumbuhan industri kreatif digital di Indonesia khususnya di Yogyakarta, PT. Telekomunikasi Indonesia, Tbk (Telkom) membangun Jogja Digital Valley (JDV). JDV merupakan pusat inkubator dan akselerator bisnis Information & Communication Technology (ICT) kedua yang didirikan Telkom, setelah Bandung Digital Valley (BDV) yang diresmikan pada akhir 2011. JDV merupakan inisiatif Telkom dalam mengembangkan ekosistem yang diharapkan menjadi titik awal untuk mendukung percepatan penetrasi ICT di Indonesia. Untuk mengelola program inkubasi tersebut Telkom bekerja sama dengan MIKTI (Masyarakat Industri Kreatif TIK Indonesia) yang beranggotakan para wirausaha dan profesional di bidang industri kreatif digital di Indonesia. Kolaborasi antara pengetahuan
bisnis, produk dan pasar yang dimiliki oleh Telkom maupun MIKTI diharapkan dapat memberikan manfaat yang maksimal bagi komunitas pengembang dan perusahaan startup. Telkom yang saat ini telah mengembangkan portofolio bisnisnya dari Telecommunication
menjadi
Telecommunication,
Information,
Media,
Edutainment dan Services (TIMES) juga berkepentingan untuk memajukan industri kreatif digital di Indonesia.Program Indigo Incubator dan Jogja Digital Valley ini dipersembahkan untuk mendukung pertumbuhan industri kreatif digital di Indonesia, khususnya Yogyakarta dan sekitarnya. JDV merupakan suatu fasilitas ruang kerja bersama yang terbuka untuk digunakan oleh para developer di wilayah Yogyakarta dan sekitarnya. Dengan area seluas 800 meter persegi, JDV dapat menampung hingga 50 developer individu dan 10 perusahaan startup binaan. Seluruh individu dan startup binaan tersebut dapat menggunakan Creative Desk dan Private Working Room untuk melakukan aktivitas pengembangan produk mereka. Selain ruang kerja, JDV juga dilengkapi oleh fasilitas-fasilitas yang berfungsi untuk memberikan lingkungan yang nyaman bagi para pengembang untuk melakukan inovasi dan kreasi berbagai solusi ICT. Fasilitas-fasilitas yang disediakan di JDV antara lain meeting room, lounge dan cafe corner, yang sangat kondusif dan dapat digunakan berbagai keperluan mulai dari berdiskusi dengan anggota tim yang lain, bertemu mitra kerja, hingga aktivitas pelatihan dan berbagi pengetahuan yang biasa dilakukan diantara sesama individu di bidang industri kreatif digital. Inisiatif Telkom
mendukung industri kreatif nasional ini menjadi wujud optimisme baru dan memberikan dampak yang signifikan bagi kemajuan masa depan bangsa dan negara, sehingga dalam waktu tidak lama lagi akan semakin banyak lagi produk kreatif nasional yang dihasilkan Entrepreneur kita yang akan mampu bersaing dan mengharumkan nama bangsa di mancanegara serta memberikan dampak yang nyata bagi pertumbuhan ekonomi Indonesia (Sumber: http://www.telkom.co.id/english-sultan-hamengkubuwono-x-inauguratedjogja-digital-valley.html). Berdasarkan uraian tersebut dapat diketahui bahwa perkembangan industri kreatif di wilayah Yogyakarta sangat berkembang pesat, dengan adanya investasi dan dukungan dari perusahaan nasional. Hal tersebut dikarenakan kota Yogyakarta memiliki potensi yang baik untuk dikembangkan, yaitu kaum muda yang menempuh pendidikan dengan baik karena di Yogyakarta banyak berdiri sekolah maupun perguruan tinggi yang berkualitas sehingga dapat mencetak lulusan yang unggul di bidangnya. Keterlibatan kaum muda pada organisasi, lembaga kemasyarakatan, komunitas juga ikut mendukung pesatnya perkembangan industri kreatif sehingga ide-ide yang dimiliki kaum muda dapat direalisasikan sehingga mempunyai manfaat dan menguntungkan secara ekonomi. 2. Jenis Industri Kreatif di Yogyakarta yang Dapat Dikembangkan Yogyakarta mempunyai perkembangan industri kreatif yang pesat. Banyak potensi yang dapat dikembang di bidang industri kreatif di Yogyakarta yaitu diantaranya adalah:
a. Fashion Yogyakarta mempunyai pakaian khas yang dapat dikembangkan yaitu batik. Batik Yogyakarta sudah dikenal di mancanegara sehingga yang dapat dikembangkan adalah membuat batik tersebut menjadi lebih bernilai seperti selain sebagai bahan pakaian, juga dapat dipergunakan untuk barang-barang lainnya seperti tas, sandal, aksesoris dan lain sebagainya. b. Kerajinan Kerajinan yang terkenal dari Yogyakarta antara lain kerajinan kayu dari Desa Kerebet; kerajinan keramik dari Desa Kasongan; kerajinan kulit dari Desa Manding; dan kerajinan perak dari Desa Kotagede.
c. Perangkat Lunak Hal ini meliputi industri animasi dan games. Industri animasi berkembang dengan baik yang didukung oleh sekolah tinggi di Yogyakarta yang khusus mencetak programmer yang handal dalam bidang animasi film. d. Film Yogyakarta dikenal baik sebagai lokasi untuk pengambilan gambar film baik untuk film nasional ataupun internasional. Hal ini disamping karena lokasinya yang unik dan indah, juga karena banyak sineas andal dari Yogyakarta. e. Kuliner Bisnis kuliner di Yogyakarta tumbuh pesat baik kuliner khas Yogyakarta seperti Gudeg, juga kuliner yang berasal dari berbagai daerah lain baik dari
dalam maupun luar negeri. Selain kuliner tradisional di Yogyakarta berkembang pula kuliner-kuliner hasil inovasi kreatif seperti makanan unik dari ketela yang diolah sedemikian rupa menjadi makanan yang bernuansa modern. Makanan khas dari Yogyakarta tersebut menjadi peluang bisnis yang menarik apabila dikemas sedemikian rupa hingga menjadi makanan yang layak jual dan menjadi ciri khas Yogyakarta. Hal tersebut dikarenakan potensi dari Yogyakarta sebagai daerah kunjungan wisata, dimana wisatawan akan membeli oleh-oleh khas Yogyakarta terutama makanan untuk dibawa pulang diberikan kepada sanak keluarga. f. Film/Animasi Yogyakarta memiliki sejumlah animator kelas dunia yang berjumlah sekitar 100 orang. Selain itu Yogyakarta juga memiliki tidak kurang dari 20 studio animasi. Kualitas produk film dan animasi yang diproduksi telah diakui oleh komunitas internasional. Yogyakarta juga merupakan satu-satunya kota di Indonesia yang dipercaya oleh GAMELOFT, sebuah perusahaan animasi internasional sebagai tempat untuk mendirikan salah satu dari 12 cabang internasionalnya. g. Perdagangan Varian andalan produk ekspor DIY meliputi produk olahan kulit, tekstil dan kayu. Pakaian jadi tekstil dan mebel kayu merupakan produk yang mempunyai nilai ekspor tertinggi. Namun demikian secara umum ekspor ke mancanegara didominasi oleh produk-produk yang dihasilkan dengan nilai seni dan kreatifitas tinggi yang padat karya (labor intensive). Program
pembangunan dalam mengembangkan koperasi dan UKM di DIY, salah satunya adalah memberdayakan usaha mikro dan kecil dan menengah yang disinergikan dengan kebijakan program dari pemerintah pusat. Salah satu upaya pembinaan UKM adalah melalui kelompok (sentra) karena upaya ini lebih efektif dan efisien, di samping itu dengan sentra akan banyak melibatkan usaha mikro dan kecil (Sumber: http://www.jogjainvest.jogjaprov.go.id/id). Berdasarkan uraian tersebut di atas dapat diketahui bahwa jenis industri kreatif yang dapat dikembangkan di Yogyakarta sangat besar. Dibutuhkan kreatifitas yang tinggi sehingga bidang yang ada dapat dikembangkan dan menghasilkan kreasi yang baru dan memiliki nilai ekonomi yang tinggi.
C. Kaum Muda yang Bekerja Paruh Waktu di Industri Kreatif 1. Konsep Kaum Muda a.
Pengertian Kaum Muda Kaum muda adalah masa di mana seorang dikatakan memasuki masa muda adalah pada rentang usia kurang lebih 14-25 tahun (Gunarsa, 1992: 13). Masa muda ialah masa yang berada dalam tahap menuju dunia orang dewasa, tempat di mana dikatakan untuk hidup berdikari sehingga masa muda dapat dikatakan masa transisi. Pemikiran kaum muda banyak dipengaruhi filsafat eksistensialisme yang menekankan bahwa manusia bertanggung
jawab
untuk
menciptakan
keadaannya
sendiri
dan
mengagungkan pentingnya kebebasan, membuat keputusan sendiri dan
juga komitmen pribadi, sehingga kaum muda cenderung untuk hidup bebas-merdeka, terlepas dari ikatan dan aturan yang berlaku. Kaum muda memiliki kehidupan yang penuh keaktifan dan dinamika, menyukai berbagai tantangan yang belum pernah dirasakan, eksplorasi kemampuan diri dengan bebas, lugas dan bersemangat. Keinginan untuk bebas, diakui dan menjadi bagian dari masyarakat dengan berbagai anganangan dan keinginanya merupakan suatu spirit bagi kehidupan kaum muda. Terkadang mereka harus menyesuaikan diri terhadap segala hal yang mungkin baru. Sikap ingin menyesuaikan diri ini lazim disebut dengan konfirmisme. Proses aktualisasi diri pada kaum muda merupakan suatu proses untuk menunjukkan kepribadian, kemampuan serta potensi agar terus berkembang b.
Karakter Kaum Muda Masa muda merupakan masa transisi dari masa kanak-kanak menuju dewasa yang memiliki karakter yang berbeda dengan karakter manusia pada masa kanak-kanak maupun telah dewasa. Karakter kaum muda secara psikologis menurut Gunarsa (1992: 15) adalah sebagai berikut: 1) Perkembangan sikap yang ditandai dengan solidaritas tinggi, rasa sosial dan ingin berdiri sendiri; 2) Perkembangan emosi, seperti marah, malu, takut, cemas, iri, cemburu, sayang dan ingin tahu. Emosi ini dapat menguasai remaja dalam sebagian tingkah lakunya 3) Perkembangan minat atau cita-cita yang tinggi terhadap rekreasi, agama dan ilmu pengetahuan;
4) Kepribadian yang dinamis dan kreatif; 5) Sosial, takut kepekaan sosial yang tinggi; 6) Moral dengan adanya pengertian terhadap etika, aturan dan lingkungan c.
Tahap Perkembangan Kaum Muda Tahap perkembangan kaum muda terbagi menjadi 3 tahap yaitu: 1) Awal (early adolescense), usia 13-14 tahun Anak muda mengalami kepekaan yang berlebihan ditambah dengan berkurangnya kendali terhadap “ego” yang menyebabkan anak muda pada tahap awal ini sulit mengerti dan dimengerti oleh orang dewasa. 2) Madya (middle adolescense) usia 15-19 tahun Pada tahap ini anak muda senang berelasi dengan teman sebaya yang memiliki minat yang sama dengannya. Ia senang akan adanya pengakuan pada dirinya. Ada kencenderungan “narcistic” atau bangga terhadap diri sendiri. Selain itu ia berada pada kondisi labil dan bimbang dalam menentukan arah.
3) Akhir (late adolescense) usia 20-24 tahun Tahap ini adalah masa konsolidasi menuju kedewasaan dan ditandai dengan minat yang makin mantap terhadap fungsi intelektual. Ego yang dimiliki untuk mencari pengalaman baru dan berelasi, identitas diri yang terbentuk (Gunarsa, 1992: 15)
Berdasarkan uraian mengenai tahap perkembangan kaum muda di atas dapat diketahui bahwa dalam dalam penelitian ini kaum muda yang diteliti adalah kaum muda pada tahap akhir yaitu yang berusia 20 sampai dengan 24 tahun. Usia tersebut adalah usia dimana kaum muda tengah menyelesaikan pendidikannya di bangku Perguruan Tinggi. 2. Profil Kaum Muda yang Bekerja Paruh Waktu di Industri Kreatif Kaum muda yang bekerja paruh waktu di industri kreatif adalah kaum muda yang memiliki tingkat pendidikan yang tinggi diantaranya adalah mempuh pendidikan di Perguruan Tinggi. Dalam penelitian ini kaum muda yang bekerja paruh waktu adalah mahasiswa tingkat akhir yang sudah menyelesaikan perkuliahan teori dan sedang tahap menempuh tugas akhir. Kaum muda tersebut banyak yang berasal dari luar daerah Yogyakarta yang tinggal di Yogyakarta dengan kos ataupun mengontrak rumah sebagai tempat tinggal. Untuk
memenuhi
kebutuhan
sehari-harinya,
maka
kaum
muda
mendapatkan kiriman uang saku setiap bulannya dari orang tuanya. Uang saku tersebut dipergunakan untuk memenuhi kebutuhan kuliah, makan, transportasi, komunikasi dan lain sebagainya. Terkadang uang saku yang diberikan oleh orang tuanya tersebut tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari yang semakin meningkat. Oleh karena itu kaum muda yang menempuh pendidikan banyak yang berusaha mencari uang saku tambahan dengan cara bekerja paruh waktu. Pada saat ini di Yogyakarta banyak perusahaan yang membuka pekerjaan paruh waktu yang ditujukan kepada mahasiswa. Jam kerja yang terdiri dari
shift dan tidak mengganggu jalannya kegiatan perkuliahan menjadi daya tarik bagi mahasiwa yang ingin bekerja paruh waktu. Berdasarkan hasil wawancara penulis dengan kaum muda yang bekerja paruh waktu, informan memilih bekerja paruh waktu karena dapat menentukan jam kerja sesuai dengan jadwal mereka sendiri. Indutri kreatif yang sedang berkembang di Yogyakarta pada saat ini adalah bisnis kuliner, fashion, periklanan. Banyak mahasiswa yang setelah lepas kuliah pada sore hari, malam harinya menjadi waitress di rumah makan. Selain itu ada yang menjadi penjaga butik, pembuat desain baju untuk distrodistro yang banyak terdapat di Kota Yogyakarta. Di indutri periklanan yang tengah pesat pada sat ini banyak mahasiswa yang menyalurkan bakatnya sebagai pengkonsep iklan yang dapat dijual kepada perusahaan yang membutuhkan jasanya. Di industri radio, banyak mahasiwa yang bekerja paruh waktu sebagai penyiar radio. Kaum muda yang bekerja paruh waktu tersebut berasal dari berbagai macam latar belakang. Ada yang dari keluarga mampu, akan tetapi memiliki niat dan keinginan untuk mengembangkan hobi dan ilmu maka banyak yang bekerja paruh waktu sehingga tujuan mendapatkan tambahan penghasilan bukan menjadi tujuan utama. Akan tetapi ada juga mahasiswa yang bekerja paruh waktu dikarenakan kekurangan dalam hal ekonomi sehingga tujuan utama dengan bekerja paruh waktu adalah untuk mendapatkan tambahan penghasilan. 3. Manfaat Kerja Paruh Waktu di Industri Kreatif
Berdasarkan studi pendahuluan penulis, berdasarkan hasil wawancara kaum muda yang bekerja paruh waktu di industri kreatif mempunyai beberapa manfaat diantaranya adalah sebagai berikut: a. Mendapatkan penghasilan Tujuan utama dari seseorang untuk bekerja paruh waktu adalah mendapatkan penghasilan. Kaum muda dikarenakan masih berstatus sebagai mahasiswa maka kegiatan utamanya adalah menempuh perkuliahan sehingga bekerja menjadi tujuan utama selagi masih kuliah. Akan tetapi dikarenakan kebutuhan pada saat ini semakin meningkat maka banyak kaum muda yang bekerja untuk menambah penghasilan. Penghasilan yang diperoleh dalam bekerja tersebut
dimanfaatkan sebagai
tabungan,
menambah uang saku sehingga tidak terlalu memberatkan orang tua. Setelah kaum muda yang bekerja paruh waktu tersebut mendapatkan penghasilan dengan bekerja sendiri, maka kaum muda akan dapat memenuhi kebutuhan hidupnya sendiri tanpa memberatkan perekonomian orang tua. Kaum muda dapat memenuhi kebutuhan seperti untuk berbelanja pakaian, hiburan dan lain sebagainya. b. Mendapatkan pengalaman dan ilmu yang tidak didapat di bangku kuliah Kaum muda yang bekerja dan masih menempuh pendidikan di bangku kuliah, mempunyai ambisi untuk mengembangkan ilmu yang didapat. Selain mengembangkan diri, maka kaum muda yang bekerja mempunyai tujuan untuk mendapatkan pengalaman bekerja. Pengalaman bekerja
tersebut akan sangat bermanfaat bagi kaum muda setelah nantinya selesai menempuh pendidikan perkuliahan. Pada saat ini perkuliahan yang dihadapi oleh sebagian besar mahasiswa adalah cenderung mengarah kepada materi di bidang akademik. Sementara untuk praktik jarang sekali diterapkan, atau hanya pada mata kuliah tertentu saja. Hal tersebut berakibat pada mahasiwa yang lebih sibuk untuk menghapalkan materi yang diajarkan tanpa bagaimana tau penerapan dari materi yang akan diajarkan. Oleh karena itu melalui bekerja paruh waktu, mahasiswa mempunyai
kesempatan untuk menerapkan ilmu
yang
didapatnya dari bangku kuliah dan mendapatkan ilmu baru yang mungkin tidak didapat di perkuliahan. c. Mendapatkan teman dan jaringan yang luas Kaum muda yang bekerja paruh waktu maka akan mendapatkan banyak teman yang juga bekerja paruh waktu ataupun sudah menjadi karyawan tetap di perusahaan tersebut. Melalui pekerjaan yang ditekuni dalam bidang industri kreatif tersebut maka kaum muda akan banyak bertemu dengan relasi yang luas sehingga akan menambah relasi baru. Diharapkan dengan menjalin relasi yang baru tersebut maka kaum muda akan mudah untuk menjalin bisnis kembali setelah menyelesaikan masa studinya. Tujuan dari bekerja paruh waktu dengan adanya relasi yang dapat dikembangkan di kemudian hari adalah tujuan jangka panjang dalam bekerja paruh waktu. Kaum muda diharapkan untuk mengembangkan relasi
yang banyak pada saat bekerja paruh waktu tersebut sehingga di kemudian hari dapat menerapkan ilmu yang didapat tersebut.
D. Kerja Paruh Waktu Sebagai Bentuk Gaya Hidup Bekerja paruh waktu bagi kaum muda pada saat ini merupakan suatu bagian dari gaya hidup yang menjadi suatu kebutuhan. Apabila pada waktu yang lalu, kaum muda bekerja paruh waktu di sela kesibukan kuliah demi mendapatkan penghasilan tambahan untuk membayar uang kos, membeli buku kuliah, dan tambahan uang saku maka fenomena tersebut sudah bergeser pada saat ini. Kebutuhan yang berkembang pada saat ini sudah mulai banyak, terkadang tidak cukup dapat dipenuhi oleh uang kiriman dari orang tua yang terbatas. Hal tersebut dikarenakan tingkat perekonomian dari orang tua yang berbeda-beda. Mahasiswa yang bekerja paruh waktu akan mendapatkan penghasilan sesuai dengan jenis pekerjaan yang dilakukan. Pada saat ini banyak industri atau perusahaan yang membuka kesempatan bagi kaum muda yang masih berkuliah untuk mengembangkan ilmu dan kemampuan yang dimiliki untuk bekerja di perusahaanya namun tidak secara penuh, karena tugas utama dari mahasiswa adalah menyelesaikan perkuliahannya. Oleh karena itu jangan sampai kerja paruh waktu yang dilakukannya menjadi penghambat untuk menyelesaikan studi dengan tepat waktu. Hal tersebut dikarenakan Fenomena kaum muda yang bekerja paruh waktu pada saat ini merupakan suatu bentuk eksistensi diri dalam masyarakat. Masyarakat mengganggap bahwa kaum muda yang mempunyai pekerjaan sampingan disaat masih kuliah adalah
sesuatu yang baik untuk menambah pengalaman apabila sudah lulus nantinya. Hal utama dari bekerja paruh waktu sudah dikesampingkan yaitu untuk mendapatkan penghasilan. Penghasilan yang diperoleh dari kerja paruh waktu adalah tidak banyak, karena waktu yang dipergunakan untuk melakukan pekerjaan tersebut juga tidak lama, hanya beberapa jam sesuai dengan kontrak atau kesepakatan antara pekerja dan pimpinan dari perusahaan tersebut. Bagi kaum muda yang bekerja paruh waktu di bidang industri kreatif maka dapat mengembangkan ilmu yang dimiliki dan menambah pengalaman karena bekerja di industri tersebut membutuhkan kreativitas yang tinggi untuk menciptakan sesuatu yang baru agar tidak tertinggal dengan yang lainnya. Industri kreatif membutuhkan ide-ide yang baru dan menarik untuk dikembangkan oleh kaum muda, sehingga banyak industri kreatif yang menerima kaum muda untuk bekerja di perusahaannya. Gaya hidup untuk terus berpikiran maju ke depannya telah mendorong banyak anak muda untuk mengembangkan diri dan beraktulisasi diri. Hal tersebut menyebabkan kaum muda tidak mau hanya tinggal diam saja, tanpa mendapatkan sesuatu yang baru yang belum pernah diperolehnya. Kaum muda ingin menambah pengalaman dan mengembangkan atas apa yang telah diperoleh di bangku perkuliahan. Oleh karena itu bekerja paruh waktu mulai bergeser menjadi suatu gaya hidup yang menjadi kebutuhan bagi kaum muda untuk mengembangkan diri. Kaum muda tidak malu untuk bekerja sambil berkuliah karena akan banyak menambah manfaat bagi dirinya. Tujuan dari bekerja paruh waktu pada saat ini
sudah bergeser dari untuk mendapatkan penghasilan menjadi bentuk aktualisasi diri dari kaum muda. Melalui aktualisasi diri kaum muda tersebut, maka kaum muda mempunyai suatu kebanggaan bagi diri mereka sendiri. Dimana mereka mengganggap dirinya mampu untuk melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi dirinya sendiri dan orang lain. Oleh karena itu aspek utama yang diinginkan oleh kaum muda yang bekerja paruh waktu adalah mendapatkan pengalaman yang baru serta menerapkan ilmu yang dimiliki dalam dunia kerja.
