Az ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3)

Az üdvösség förrásái (Vö. Iz 12,3) Szentségek vételére felkészítő kiadvány. Kiadja: Szent József Plébánia. Cím: 8800 Nagykanizsa Ady E. 15. Felelős kiadó és szerkesztő: Váron István. E-mail: [email protected]

Felnőtt hittan 1.3. Jézus megkeresztelkedése (Mk 1,9-11)

BEVEZETÉS: elolvassuk együtt: Mk 1,9-11. TÉMA KIFEJTÉSE  „Azokban a napokban”: mikor is??? o Valószínűleg akkor, amikor Keresztelő János megkezdet működését, amiről az előző sorok szólnak.  „Eljött Jézus a galileai Názáretből…” Jánoshoz a Jordánhoz. o TÉRKÉP: Názáret és a hely a Jordán folyó partján, ahol János keresztelhetett. o Mind a két helyszínről láttunk már képeket a múlt alkalommal, de újra megtekinthetjük őket. o Názáretben nevelkedett Jézus. Erről a városról kapta Jézus a vezetéknevét: Názáreti Jézus. o János a Jordán folyónál, Jeruzsálemtől nem messze, Betánia közelében keresztelt (Jn 1,28). Nagyjából Qumrán vidéke, ahol az esszénusok éltek. Ennek a közösségnek feltételezett tagja volt János.  „János megkeresztelte őt…” o A keresztelni / megkeresztelkedni szó jelentése: el-, alámeríteni / merülni. o A festmények egy része tévesen ábrázolja ezt az eseményt, hiszen már a későbbi keresztelési gyakorlat alapján – leöntéssel – keresztel János. o Keresztelő kápolna – Pisa  Ez Olaszországban a legnagyobb keresztelő kápolna: a kerülete 107,25 méter. Ha beszámítjuk a tetején levő Keresztelő Szent János szobrot, akkor néhány centiméterrel meghaladja a ferde torony magasságát. A román stílusú kerek építmény alapkövét 1153 augusztusában tették le. Az építész neve

Az üdvösség forrásai









Jézus megkeresztelkedése

Diotosalvi magister. A befejezés a 14. századig váratott magára. A kápolna kupoláján 13. századi aranymozaik található. Miért kellett Jézusnak megkeresztelkednie? o Olvassuk el: Mt 3,13-17. 15. vers: „Hagyd ezt most, mert így illik teljesítenünk minden igazságosságot.” o Jézus példát ad. Felkészül Isten országának eljövetelére. befogadására.  „Példát adtam, hogy amit én tettem, ti is tegyétek meg.” (Jn 13,15). Ez a mondat az utolsó vacsorán hangzik el, a lábmosás keretében. Az apostolok is megkeresztelkedtek? Nem tudjuk. Bár András és János tanítványai voltak Keresztelő Jánosnak, így tanítványként illendő volt megkeresztelkedniük. Viszont Jézus titokzatos módon részesítette őket a keresztség szentségében. Erről szintén a lábmosáskor kapunk hírt illetve azt követően a búcsú beszédben: o „Ti tiszták vagytok…” (Jn 13,10) o „Ti már tiszták vagytok a tanítás által, amelyet hirdettem nektek.” (Jn 15,3) o Itt Jézus nem a test tisztaságáról beszél, hanem a lelki tisztulásról. Neki nincs szüksége vízre, hogy megtisztítson valakit a bűntől. A Lélek, mint galamb leszáll + isteni szózat o Szentháromság megjelenése. Majd halljuk rögtön az Atya szózatát is. o Miért jön a galamb és hallatszik az isteni szózat? Azért, hogy bizonyságot kapjunk arról, hogy valóban Jézus a Messiás és hogy Isten vele van. o Mindenki látta a galambot? Igen. o Mindenki értette a szózatot?  Valószínűleg igen, hiszen itt most Isten az emberek számára kinyilatkoztat valamit. TEOFÁNIA – Isten feltárja önmagát.  A többi teofánia is nyilvános. o Mikor volt még ehhez hasonló teofánia?  Tábor hegyen. Ugyan ez a szózat hangzik el. Mindenki hallja, aki jelen van (3 apostol) (Mk 9,7).  Saulnak megjelenik Jézus. A katonák hallják Jézust. (ApCsel 9,7). Miért fontos még az atyai szózat? o Elhangzik benne a fiam szó. Azaz kiderül számunkra, hogy Jézus az Isten Fia. 2



 „Akiben kedvem telik.” Mi okból tette ezt hozzá Isten? Miért telik Jézusban kedve?  Jn 17,4.25: „Én megdicsőítettelek a földön: a feladatot, amelynek az elvégzését rám bíztad, elvégeztem.” „Én igazságos Atyám! A világ nem ismert meg, de én ismerlek, s ők is felismerték, hogy te küldtél.”  Miért jelentős Jézus megkeresztelkedése? o Hogy a jelentőségét észrevegyük, ismernünk kell a szimbólumok jelentését. Alámerülni a vízben annyit tesz, mint meghalni, feljönni a vízből egyet jelent a feltámadással. Ha ezt tudjuk, akkor rögtön láthatjuk, hogy Jézus keresztsége az evangélium kerete. Az evangélium elején Jézus szimbolikusan keresztelkedik meg (merül alá és jön fel a vízből), míg az evangélium végén, a kereszten valóságosan meghal (alámerül), majd pedig harmadnapra feltámad (feljön a vízből). o Jézus halálánál és feltámadásánál már nincs galamb és szózat, de elképzelhetjük mindkettőt. Hiszen Jézus engedelmességből hal meg a kereszten. Ott, akkor megszólalhatott volna az Atya. „Meghalt az, akiben kedvem telt. Aki mindvégig engedelmes és hűséges volt hozzám!” A feltámadás után pedig majd jön a galamb, csak 50 nap elteltével, lángnyelvek formájában, pünkösdkor. Ez a Szentlélek eljövetele.

3



A keresztség szentségének áttekintése Mindenki kézhez kapja a keresztség liturgiájának szövegét. Kiindulás a keresztség szentségénél:  Pál apostol tanítása: o „Vagy nem tudjátok, hogy akik Krisztus Jézusban megkeresztelkedtünk, az ő halálában keresztelkedtünk meg? A keresztségben ugyanis eltemetkeztünk vele együtt a halálba, hogy miként Krisztus az Atya dicsősége által feltámadt a halálból, úgy mi is az élet újdonságában járjunk. Mert ha halálának hasonlóságában egybenőttünk vele, úgy leszünk feltámadásában is.” (Róm 6,3-5) o „Vessétek le a régi embert szokásaival együtt, és öltsétek föl az újat, aki állandóan megújul Teremtőjének képmására a teljes megismerésig.” (Kol 3,9-10)  Amikor megkeresztelkedünk, akkor meghalunk, és új életre támadunk fel. Levetjük a régi, bűnös emberségünket és felvesszük az új, szent emberséget.  A régi, bűnös ember az áteredő bűntől megsebzett embert jelenti.  Az áteredő bűn visszanyúlik az első emberpárig – Ádámig és Éváig. Ők szimbolizálják az öntudatra ébredő embert, aki meg tudja különböztetni a jót a rossztól. Hiszen bűnről csak akkor lehet beszélni, ha tudom mi a rossz és azt szándékosan meg is teszem.  Az új szent emberség sajnos nem állandó, hiszen a bűn állandóan veszélyezteti ezt bennünk. Éppen ezért a keresztséget követően a szentgyónásban tisztulhatunk meg újra és újra, visszanyerve valamelyest „szentségünket”. Ezt követően végig nézzük a keresztség szertartásának lényeges részeit, és kiegészítem a következő ismeretekkel:  A BEVEZETŐ GONDOLATOKBAN elhangzik két fontos dolog: o A gyermek ajándék és nem a szülők teljesítménye. S mivel ajándék, ezért illik megköszönni. A keresztség kérése, egyben Isten ajándékozó jóságának megköszönése is. 4



o Utalás történik arra is, hogy a gyermek a keresztség pillanatában a Szentlélek templomává lesz, azaz Isten lelke lakik majd benne – ez a megszentelő kegyelem állapota. Mondhatni szent ekkor az ember. És ez a megszentelő kegyelem állapota – Isten bennünk lakása - addig tart, amíg súlyos (halálos) bűnt el nem követünk.  Névadás. o Miért fontos számunkra, hogy nevünk van? o Milyen nevet adjunk?  Olyan nevet, amit ismerünk és van értelme.  Lehetőség szerint a szentek nevei közül válasszunk, vagy pedig olyan nevet, aminek a névadója jó példával járt előttünk.  A szentek jelentősége abban van, hogy példaképül szolgálnak számunkra az életszentség útján. Olyan nevet válasszunk, akinek a személyével szívesen azonosulnánk. És fontos, hogy tudjuk, kinek a nevét viseljük.  Keresztséget kérnek a szülök. o Előfordul, hogy csak erőt, egészséget kérnek.  o Legyünk tisztában azzal, hogy miért megyünk a templomba kereszteltetni, vagy megkereszteltetni! Hányan vannak tudatában annak, hogy meghalni és feltámadni viszik a gyermeküket?  Szülők kötelességei. o Az esküvőjükön is megígérték már, hogy a Katolikus Egyház törvényei szerint nevelik majd a születő utódjaikat. A keresztség az első lépése az ígéret teljesítésének. Itt a kereszteltetéskor pedig vállalják a további kötelezettségeket: jó példát adnak, hittanórára járatják majd stb.  Keresztszülők kötelességei. o Ma kevés az alkalmas keresztszülő. o Gyakran fordul elő az a helyzet, hogy „vak vezet világtalant”. Azaz olyan akar kezességet vállalni másért, aki maga is kezességre szorul. 5



o A keresztszülőnek nem a pénzelés a feladata, hanem segítse a szülőket a gyermek nevelésében. Adjon ő is jó példát, figyeljen oda a keresztgyermekének a testi-lelki fejlődésére. S ha a szülőkkel valamilyen baleset történik, akkor neki kötelessége gondoskodnia keresztgyermeke felneveléséről.  Kereszttel való megjelölés. o Valószínűleg innen származik a keresztelés szavunk. o A kereszt a megváltásunk-megváltottságunk jele. Ezzel jelezzük, hogy kiben (Jézusban) és miben (Megváltott minket) hiszünk.  Ördögűzés. o Az áteredő bűn következtében a gonosz lélek is bennünk lakik. Az ördögűzéssel kérjük, hogy távozzék a gyermek lelkéből egyrészt az áteredő és minden más bűn, másrészt törjön meg az ördög hatalma, mely a bűnre való hajlamban mutatkozik meg leginkább.  1. olajjal megkenés. o Az ókorban a birkózók kenték be olajjal a testüket, hogy ne tudja megfogni testüket az ellenfél. Itt az olaj azt szimbolizálja, hogy lelkünk megerősödött, s így az ördög kevésbé képes megrontani azt.  Víz. o A halál és élet kettősségének szimbóluma. o A tisztulás szimbóluma.  Ellene mondás – hitvallás. o Tanúságot teszünk a hitünkről: hiszünk Istenben és az ördög létezésében. o Elköteleződünk újra Isten mellett. Hiszen a keresztség, az az elköteleződés jele.

6



 N., én megkeresztellek téged az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. o A szertartás leg lényegesebb része. o Az Isten neve – a Szentháromság – az, ami megszabadít a bűntől, ami tisztára mos. Isten tulajdonképpen ekkor a nevére vesz minket. Az Isten nevének hatalma van – hiszen még az ördög is engedelmeskedik neki.  2. olaj a krizma o A megkeresztelt személy Isten felkentje lett. Innentől kezdve próféta, azaz tanúságot tesz Istenről. Király, irányítja a világnak azt a részét, amit Isten rábízott és pap, hiszen élete, jó cselekedetei, szeretete mind-mind áldozat, melyet felajánl, bemutat Istennek.  Fehér ing o A lelki újjászületés és tisztaság jelképe.  Égő gyertya o A hit fényét jelképezi. Innentől kezdve a megkeresztelt gyermek is a világ világossága kell legyen. Vissza kell tükröznie Isten fényét a világ számára. Mivel a gyertyaláng is könnyen kialszik, ha huzat van, éppen így a bennünk élő hitet is könnyen kioltja a világ csalfa szele. o

7



A KERESZTELÉS SZERTARTÁSA Pap: Kedves keresztény hívek! A szülők számára nagy öröm és ajándék a gyermek. A keresztény szülők ezt az ajándékot Istennek, minden élet forrásának köszönik meg. Szent hitünk tanításából azt is tudjuk, hogy Isten, a mi mennyei Atyánk, a keresztség által isteni életben részesíti az embert. Gyermekévé fogadja, a Szentlélek templomává és a mennyország örökösévé teszi. Kedves szülők! Ti is azért hoztátok el újszülött gyermeketeket ide, az Isten házába, hogy erre az isteni életre vízből és szentlélekből újjászülessék, és Krisztus titokzatos Testének, az Egyháznak tagjává legyen. Krisztus Egyházának nevében kérdezem: Mi a gyermek neve? Szülők: N. Pap: A gyermek védőszentje tehát Szent N. lesz. Mit kértek Isten Egyházától N. számára? Szülők: A keresztséget. Pap: Kedves szülők! Nektek, akik gyermeketek számára a keresztséget kéritek, kötelességetek lesz őt úgy nevelni, hogy hitünk szerint éljen. Tartsa meg Isten parancsait, úgy szeresse Istent és embertársait, ahogy Krisztus Urunk tanította. Vállaljátok-e ezt a kötelességet? Szülők: Vállaljuk. Pap: Keresztszülők! Megígéritek-e, hogy támogatjátok a gyermek szüleit vállalt kötelességük teljesítésében? Keresztszülők: Megígérjük. Pap: N.! Nagy örömmel fogad téged a keresztény közösség. Ennek a közösségnek a nevében most megjelöllek a kereszt jelével. (A pap minden kísérő szöveg nélkül keresztet rajzol a gyermek homlokára, majd így szól:) Pap: Kedves szülők és keresztszülők! Jelöljétek meg ti is a gyermek homlokát Krisztusnak, a mi Üdvözítőnknek szent jelével! Pap: Kedves testvéreim! Kérjük a mindenható Istent, hogy árassza irgalmát erre a gyermekre, valamint szüleire, keresztszüleire és minden megkeresztelt emberre! Álld meg, Urunk, akit a kereszttel megjelöltünk, hogy élete egész folyamán nyíltan megvallja Krisztust, az Isten Fiát! Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket. 8



Pap: Add, Urunk, hogy szülei és keresztszülei szavát és példáját követve az Egyház élő tagjaként fejlődjék! Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket. Pap: Add, Urunk, hogy Krisztus összes tanítványai, akik a keresztségben egy testté lettek, mindig megmaradjanak a hit és a szeretet egységében! Hívek: Kérünk téged, hallgass meg minket. (Az egyetemes könyörgések után a pap így szól a jelenlévőkhöz:) Pap: Most pedig a keresztelendő gyermek és a magunk számára kérjük Isten szentjeinek közbenjárását! Pap: Szentséges Szűz Mária, Isten anyja, Mind: Könyörögj érettünk! Pap: Keresztelő Szent János, Mind: Könyörögj érettünk! Pap: Szent József, Mind: Könyörögj érettünk! Pap: Szent Péter és Szent Pál apostolok, Mind: Könyörögjetek érettünk! (Ajánlatos más szenteket is segítségül hívni, kiváltképpen a keresztelendő védőszentjét. A befejező könyörgés mindig a következő:) Pap: Istennek minden szentjei, Mind: Könyörögjetek érettünk! (Imádság a gonosz lélek hatalmának megtöréséért és a keresztség előtti megkenés:) Pap: Mindenható örök Isten! Te azért küldted Fiadat a világba, hogy kiszabadítson minket a sátánnak, a gonosz léleknek hatalmából, és helyet adjon nekünk a Te világosságod csodálatos országában. Könyörögve kérünk, hogy szabadítsd meg ezt a gyermeket az áteredő bűntől, tedd őt szent Fölséged templomává, és engedd, hogy a Szentlélek lakozzék benne! Krisztus, a mi Urunk által. Mind: Ámen. Pap: Védelmezzen meg téged Krisztusnak, a mi Üdvözítőnknek ereje! Ennek jeléül megkenünk téged az üdvösség olajával Krisztusban, a mi Urunkban, aki él és uralkodik mindörökkön-örökké. 9



Mind: Ámen. (A pap - semmit sem mondva - megkeni a keresztelendő homlokát a keresztelendők olajával.) Keresztelés (A keresztvíznél a pap ezekkel vagy más hasonló szavakkal szól a jelenlevőkhöz:) Pap: Imádkozzunk, kedves testvéreim, hogy a mindenható Atyaisten vízből és Szentlélekből új életet ajándékozzon ennek a gyermeknek! A víz megáldása (A húsvéti idő kivételével a keresztvizet minden egyes alkalommal frissen kell szentelni, de húsvéti időben is el kell mondani az alábbi hálaáldásokat, csupán a befejező könyörgés változik.) Pap: Jóságos Atyánk! Te a keresztség forrásából árasztod lelkünkbe az istengyermekség új életét. Mind: Áldunk téged, Istenünk. Pap: Te vízből és Szentlélekből minden megkeresztelt embert egy néppé teszel Fiadban, Jézus Krisztusban. Mind: Áldunk téged, Istenünk. Pap: Te szívünkbe öntöd szereteted Lelkét, és általa szabaddá teszel minket, hogy a te békédnek örvendjünk. Mind: Áldunk téged, Istenünk. Pap: Te a megkeresztelteket választod ki arra, hogy örömmel hirdessék minden népnek szent Fiad Evangéliumát. Mind: Áldunk téged, Istenünk. Pap: (ha a víz még nincs megáldva) Álld + meg kegyesen ezt a vizet, amellyel megkereszteljük N. szolgá(ló)dat, akit meghívtál a keresztségre, hogy örök élete legyen! Krisztus, a mi Urunk által. Mind: Ámen. Pap: (ha már megáldott keresztvíz áll rendelkezésre, azaz húsvéti időben) E megáldott víznek titokzatos ereje által add meg kegyesen a lelki újjászületést N. szolgá(ló)dnak, akit meghívtál a keresztségre, hogy örök élte legyen! Krisztus, a mi Urunk által. Mind: Ámen. 10



Ellentmondás a sátánnak, és a hit megvallása Pap: Kedves Szülők és Keresztszülők! A gyermeknek, akit az Egyház színe elé hoztatok, Isten jósága új, kegyelmi életet ad vízből és Szentlélekből. Neveljétek majd őt szent hitünk tanítása szerint! Féltő gonddal ügyeljetek arra, hogy az isteni élet napról napra növekedjék benne, és azt a bűn soha meg ne fertőzze. Reméljük, hogy hitbeli meggyőződésetek hozott ide benneteket, és így készségesen vállaljátok a gyermek megkeresztelésével járó kötelességeket. Gondoljatok arra, hogy ti is részesültetek a szent keresztségben! Mondjatok tehát ellent a bűnnek, aztán tegyetek tanúságot hitetekről! Ez az Egyház hite, és ebben a hitben kereszteljük meg gyermeketeket. Ellene mondotok-e a sátánnak? Szülők, keresztszülők: Ellene mondunk. Pap: És minden cselekedetének? Szülők, keresztszülők: Ellene mondunk. Pap: És minden csábításának? Szülők, keresztszülők: Ellene mondunk. Pap: Hisztek-e Istenben, a mindenható Atyában, mennynek és földnek Teremtőjében? Szülők, keresztszülők: Hiszünk. Pap: Hisztek-e Jézus Krisztusban, Isten egyszülött Fiában, a mi Urunkban, aki Szűz Máriától született, kínhalált szenvedett, de föltámadt a halálból, és ül az Atyának jobbján? Szülők, keresztszülők: Hiszünk. Pap: Hisztek-e a Szentlélekben, a Katolikus Anyaszentegyházban, a szentek közösségében, a bűnök bocsánatában, a testnek feltámadásában és az örök életben? Szülők és keresztszülők: Hiszünk. Pap: Ez a mi hitünk. Ez az anyaszentegyház hite, amelyet boldogan vallunk Jézus Krisztusban, a mi Urunkban. A keresztség kiszolgáltatása (A pap most a keresztvízhez szólítja a családot, majd kérdést intéz a szülőkhöz és a keresztszülőkhöz, megnevezve a gyermeket:) Pap: Akarjátok-e, hogy N. elnyerje a keresztséget az Egyház hitében, amelyet az imént mindnyájan megvallottunk? 11



Szülők, keresztszülők: Akarjuk. (A pap erre megkereszteli a gyermeket, mondva:) Pap: N., én megkeresztellek téged az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. (Keresztelés közben az anya vagy az apa tartja a gyermeket: tarthatja azonban a keresztszülő is, ha a hívek ragaszkodnak a régi szokáshoz.) A keresztség hatását megvilágító szertartások Keresztség utáni megkenés (A pap ezután így szól:) Pap: A mindenható Isten, a mi Urunk Jézus Krisztus Atyja, megszabadított téged a bűntől. Vízből és Szentlélekből új életet ajándékozott neked. Most pedig felken téged az üdvösség krizmájával, hogy szent népéhez tartozzál, és tagja maradj Krisztusnak, aki főpapunk, prófétánk, királyunk, és így elnyerjed az örök életet. (A pap krizmával megkeni a megkeresztelt homlokát.) Fehér ruha átadása Pap: N., a keresztségben új teremtménnyé lettél, és Krisztust öltötted magadra. Ez a hófehér ruha legyen keresztény méltóságod jele! Hozzátartozóid szava és példája pedig támogasson, hogy ezt a méltóságot tisztán megőrizd az örök életre! Égő gyertya átadása (A pap most a kezébe veszi az égő húsvéti gyertyát, vagy egy arról meggyújtott gyertyát, átadja az apának, vagy a keresztapának.) Pap: Vegyétek Krisztus világosságát! Kedves szülők és keresztszülők! Rátok van bízva a világosság: a hit és a kegyelem fénye, amelyet ez a gyertyaláng jelképez. Óvjátok gondosan, hogy gyermeketek, akire ma ráragyogott Krisztus fényessége, szüntelenül a világosság fiaként járja az élet útját! Maradjon állhatatos a hitben, és amikor az Úr eljön, elébe járulhasson az összes szentekkel együtt a mennyei hazában. Befejező szertartás Pap: Szeretett testvéreim! Ez a kis gyermek, aki a keresztségben újjászületett, most már az Isten gyermeke: nemcsak névleg, hanem a valóságban is. A bérmálásban elnyeri majd a Szentlélek ajándékainak teljességét; amikor pedig az Úr oltárához járul, részesül az Ő áldozati lakomájából, és Istent az Egyházban Atyjának szólítja. 12



A szent keresztségben mi is mindnyájan Isten fogadott gyermeki lettünk. Ezért tehát - a most megkeresztelt kisded nevében és a saját nevünkben is - imádkozzunk együtt úgy, ahogyan az Úr Jézus Krisztus tanított minket imádkozni! (Miután mindnyájan elmondták a Miatyánkot, a pap áldással bocsátja el a jelenlévőket.) Pap: Testvéreim! A mindenható Atyaistennek, az ő egyszülött Fiának és a Szentléleknek irgalmába és kegyelmébe ajánlunk benneteket. Isten óvja mindnyájatok életét, hogy a hit fényében járva eljussatok - és veletek együtt mi is eljussunk - a megígért boldogságra! Mind: Ámen. Pap: És áldjon meg benneteket a mindenható Isten: az Atya, a Fiú + és a Szentlélek! Mind: Ámen. Pap: Menjetek békével! Mind: Istennek legyen hála!

Utókérdések  Mi szükséges egy gyermek vagy felnőtt megkereszteléséhez?  Mikor, hol, hogyan, ki keresztelhet?

13

Az ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3)

Recommend Documents