A SAN FERNANDO VÖLGYI MAGYAR REFORMÁTUS EGYHÁZ GYÜLEKEZETI LAPJA

KISHARANG A SAN FERNANDO VÖLGYI MAGYAR REFORMÁTUS EGYHÁZ GYÜLEKEZETI LAPJA 3. évfolyam; 4. szám. Megjelenik háromhavonta, illetve nagy ünnepekhez kötodoen. 2003. augusztus 24.

A Kenyér A magyar történelemben a kenyér mindig az életet jelentette. Az apák a fiakat gyakran már egészen zsenge korban is befogták a kenyérkeresetbe, ami az elmúlt századokban bizony gyakran keserves és verejtékes elfoglaltság volt. Amikor más nemzetek fohászkodnak kenyérért és életért, az is mindig az emelkedett áhítat könyörgése, de talán, amikor magyarul szól a mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma, akkor az imában benne van az ezer esztendo minden bánata, vérkönnyes kes erusége, és a mindig megújuló remény a jobb életre, vagy legalább a túlélésre. Azonban kérdéses lehet, hogy a mai, modernkori társadalmakban, szinte mindegyként, hogy a balkáni keletre gondolunk vagy a jólét nyugati partjaira, hogy vajon a kenyér ugyanazt jelenti-e az új nemzedékeknek, mint az apáknak és a nagyapáknak? Vajon még mindig meg van a becsülete a megszegett kenyérnek, mint ahogy megvolt régen, avagy talán az új nemzedékek természetesnek veszik, hogy az éhínséget a globális rend a harmadik világba számuzte? Pedig semmi sincs csak úgy magától. A nap sem sütne az égen, ha Isten nem adna neki meleget, egy kalász sem bújna ki a földbol, ha Isten nem rendelné, hogy a csírából zöldello, majd aranyló búzatenger legyen. Jézus Krisztus maga így tanította a hálaadó imát: Áldott légy, Ó Úr Isten, világmindenség királya, aki kirendeled a kenyeret a földbol. A kenyeret pedig megtörte és szétosztotta. És ettek belole mindnyájan, négy és ötezren a pus ztában, tizenketten Nagycsütörtökön az Utolsó Vacsorán. Azóta pedig gyülekezetrol gyülekezetre az Úr Jézus Krisztus nevében törjük meg a kenyeret, és áldjuk érte Szent nevét. Ámen György Attila László

Petofi Sándor

FEKETE KENYÉR Miért aggódol, lelkem jó anyám, Hogy kenyeretek barna, emiatt? Hisz meglehet: ha nincs idehaza, Tán fehérebb kenyérrel él fiad. De semmi az! csak add elém, anyám, Bármilyen barna is az a kenyér. Itthon sokkal jobb ízu énnekem A fekete, mint máshol a fehér.

Imádság Új Kenyér ünnepén Hálát adunk Uram, a mindennapi kenyérért, amely az Égbol száll alá, ame llyel lelkünket táplálod az Örök Életre. Hálát adunk Uram, a földi kenyérért, amelyet kirendelsz a Földbol, hogy tápláld testünket, családjainkat és gyermekeinket, mint Mindenható, Gond-viselo, irgalmas és kegyelmes Jó Isten. Hálát adunk Uram, Megtöretett testedért, keresztfán kiontott véredért és minden szavadért, amelyet a mi üdvösségünkért mondottál ki minden népeknek füle hallatára, hogy apostolaid és egyházad hirdessék az Igét szívbol szívbe, lélekbol lélekbe, gondolattal, szóval és cselekedettel, igyekezettel és buzgósággal, amint ezt tették az elottünk járó nemzedékek, hadd járjunk elol mi magunk is a jó példával most és mindörökké, ÁMEN.

2. oldal • KISHARANG

A San Fernando Völgyi Magyar Református Egyház gyülekezeti lapja

Rakjuk újra mindig fészkeinket! Európának talán egyetlen országa vagyunk, mely kilencszáztizenkilenc év óta (a cikk 2002-ben íródott. Szerk. megj.), bármikori kormányoktól és hatalmaktól függetlenül, megszakítás nélküli folyamatosságban ünnepli meg vallásos, egyszersmind állami ünnepként egy ezer éve élt uralkodó emlékét. Azt a napot, amikor 1083 augusztus huszadikán a keresztyén hitet bevezeto és a magyar államot megalapító Istvánt a római egyház a magyar nemzet sürgeto óhajára szentjei sorába iktatta. Nem a pápa, a nyugati egyház feje kezdeményezte ezt, a pápa a nemzet óhajának tett eleget. Magyarország és a keresztyénség Szent István óta egyet jelent. E két fogalom egysége állami létünk alapja. Hogy mennyire az, bizonyítja a reformáció: a Luther és Kálvin tanítását követo magyarság számá ra István királyunk nem csak a katolikus felekezet szentje, hanem egy egész nemzet hitének alapító ose és örökös példaképe. A török hódoltság idején a reformáció igehirdetoi tartották életben a hitet és nemzeti öntudatunkat. Orizték a nagy államalapító üzenetét: „Istenhez méltó és az embereknek igen jó, ha minden egyes ember szabadságban éli le életét.” (István király XXII. törvénye az admonti kódexbol). A pápa az ezerhétszázhetvenes évek elején augusztus huszadikát, Szent István napját töröltetni rendelte a katolikus egyházi ünnepek körébol. Mária Terézia királyunk, aki a Szent Jobbot is hazahozatta Dalmáciából, mintegy válaszul, augusztus huszadikát országos ünneppé nyilvánította. Az 1945 utáni kommunista kormányzat is hiába nevezte ezt a napot „ az új kenyér” ünnepének (természetesen nem az Egyház értelmezése szerint. Szerk. megj.) – mindenki számára Szent István napja maradt az. A nemzet úgy érezte: nem csak önmagát és történelmét, de a keresztyén hitet is megtagadná, ha megfeledkezne az alapító királyról. Szent István ünnepe tehát, tuzijátékostól vagy anélkül, nemzeti önazonosságunknak, létünk megszakítatlan folyamatosságának kitörölhetlen jelképe. A mi önhibánkból, vagy külso és belso cselekvok akaratából elromlott, elpusztult, azt újra meg újra felépítjük. Felépítettük a tatárjárás után, a török hódítás évszázadai és a

hazánkat (már akkor is) katonai hatalommal meghódított, nem pedig felszabadított, törekvo császári hadjárat seregeinek dühöngo pusztításai után, Világos után, Trianon után… Hányszor kellett újrakezdenünk! 1956 reményeket ébreszto, egy pillanatig tartó vakító fényvillanása után, aztán 1990, és ami utána következett… „Sokáig leszünk úgy, mint a fecske, mely csak azért is rakja fészkét, noha százszor szétbontják; mint a méh, mely csak azért is gyujti mézét, ha százszor is elveszik tole; mint a hangya, mely csak azért is dolgozik, ha széttapodják a birodalmát. A végén mégis elkészülnek a fészkek, megtelnek a kaptárak és felmagasodnak a hangyakupolák. Lesz új világ, lesz új Magyarország, ha dolgozni tudunk”. Ravasz László írta e sorokat. (Emlékezéseim, 1992. 310.v.) Bennünket a mostani kurta életünkben is számos kudarc ért. Mégis felfeltápászkodunk. Bármily idejét múlta, kegyes bölcsességnek tunik is: keresztyén hitünknek köszönhetoen hiszünk, reménykedünk és igyekszünk szeretetben élni. Ezt a három alapfogalmat a politikusok általában meg mosolyogják. Nem politikai fogalmak. Nem is. Hanem létmeghatározó fogalmak. Nem szokás erot meríteni abból, hogy a magyarság megmaradt keresztyénnek, pedig Szent István halála után püspökök haltak vértanúhalált, egymást követoen négy királyunk pusztult el eroszakos halállal, véres belháború, lázadások dúltak… Hogy az ország lakossága megorizte krisztusi hitét, nem királyi parancsra, nem fenyegetések nyomására, nem büntetésektol tartva, hanem belso meggyozodésbol, az szilárd hitünknek éppúgy bizonysága, mint annak, hogy velünk volt Isten kegyelme. „Nem ti választottatok engem, hanem én választottalak titeket és arra rendeltelek, hogy munkátokkal gyümölcsöt hozzatok: maradandó gyümö lcsöt.” János evangéliumának ez a részlete (15,12), Krisztus szavai, ezer év óta orzik bennünk ezt a hitet, de a reménységet és a szeretetet is. Nekünk pedig most is, ma is az a dolgunk, hogy mindig újra rakjuk fészkeinket, fáradhatatlanul és nem csüggedve, mint a fecskék: akárhányszor verik szét ártó, gonosz kezek, mégis felépítjük otthonunkat. A magunk otthonát. A hazánkat dr. Nemeskürty István



Mindennapi kenyerünk Isten népe ajkán naponként hangzik az Úrtól tanult imádság negyedik kéréseként a mindennapi kenyérért való fohász. Két igen lényeges dologra tanít Urunk ebben a kérésben. Eloször: szükségünk van a kenyérre, életünk a kenyértol függ. Hajlandók vagyunk ezt a kérést a többiek között nem helyénvalónak ítélni. Hiszen ebben a kérésben Isten gyermekei evilági szükségeiket viszik Uruk elé. Evilági megélhetésünk gondjai megkülönböztetés nélkül kapcsolnak össze minden emberrel, egyházon, hiten kívül állókkal. A testi és lelki, evilági és örökkévalóságra tartozó dolgokat egymástól elválasztani, és egymással szembeállítani nem lehet. A keresztyén ember a földi megélhetésének és boldogulás ának dolgaival való élés közben lelki magatartást tanúsít. Ezek a dolgok nem maradhatnak figyelmén kívül azért sem, mert lelki magatartása, véleménye, ítélete a világiak felé bizonyságtételként hathat. A másik lényeges vonás ennek következménye is. Kérésként hangzik el, egy rajta kívül álló erore való utalással. Nincs „önálló gazdálkodásunk”, illetve ha van, akkor kikapcsolva Istenre szorultságunkat, saját eronkre, ügyességünkre, élelmességünkre támaszkodunk, ami nem vezet boldogságra, megelégedettségre. Az ember szeret és akar „önellátó” lenni. De eközben meg kell tapasztalnia kudarcok, elesések, csalódások közepette fájdalmas keseruséggel, hogy nem tud teljesen független lenni. Az Isten nagy családjához tartozók ugyanakkor átélik az eltartott gyermek boldog érzését. Az Isten által adott kenyér Isten jóvoltának életet adó és munkáló szeretetének jele. Egyes vidékeken az aratás a búzának, az „életnek” a betakarítása. A vallásos életben a kenyér az isteni élettel való közösség magaslatára emelve, annak jelképévé lett. Az „orcád verítékével egyed a te kenyeredet…” (1 Móz. 3,19) nem átok, hanem egy törvény érvényesítése, szankció. Az a kenyér

ízletes, amelyért megdolgoztak, s azt imádságuk kísérte az isteni áldásért. Fáradságos, verejtékes munka nélkül nincs eredmény. Isten áldása nélkül hiábavaló minden fáradozás. A ketto együtt azonban eredménnyel gazdag áldás. Amikor ez a harc a kenyérért nem a saját verejtéken át halad elore, hanem a másokén, akkor a kenyér, a javak a bun forrásává lesznek. Ugyanakkor „aki igazságban jár… megveti a zsarolt nyereséget, aki kezeit rázván nem vesz ajándékot, aki fülét bedugja, hogy gonoszt ne halljon, és szemeit befogja, hogy gonoszt ne lásson… az magasságban lakozik… kenyerét megkapja, vize el nem fogy” (Ézs. 33,15-16). A kenyérkérdésben igazságosan élok egy magasabb erkölcsi élet, magasabb szellemiséggel bizonyságtevo lelkületrol tesznek tanúságot. Ezt az utat választani, áldozatot jelent. Ezt sokan nem vállalják. A kenyérhez az embernek nem joga van, hanem ajándékképpen kapja Isten kegyelmébol. Az Úri imádság bizonyos értelemben mindenki számára egy közbenjáró imádság. Mivel többes számban van a kérés, így minden önzést kizár. Az Istenben bízó ember tudja, hogy a javakon felül és túl ragyog valami, ami nélkül kielégítetlen és értelmetlen lenne az élete: az Istennel való közösség ajándéka. Tudatában van annak, hogy a javakat Istentol bizományba kapta, s szolgálnia kell vele a másik ember javára. Ezeken a javakon nem csak evilági dolgok jutnak el a másik emberhez, hanem az, ami felülrol ragyog rajtuk át. Piaci verseny helyett az „adás” ajándéka, mely mindkét részen belül az emberi szívben ér el hatást. Ha a kenyér-kérdés elszakad Istentol, akkor az ember embertársával szemben embertelenné válik. A dúslakodó, kenyérben dozsölo mellett ott vannak a szukölködok, éhezok, szegények, akiknek kiáltása hangzik az Úr felé és nem hiába. Az Úr, aki a Sionon lakik, „…nem feledkezik el a szegények kiáltásáról… nem lesz a szegény végképp elfeledve” (Zsoltárok 9,13. 19). Jézus tanítványaival együtt imádkozta ezt a kérést. Egy sorba helyezi magát az éhezo Lázárral, s minden idok Lázáraival. Jézus maga mondja magáról: „Én vagyok az életnek kenyere… amely a mennybol szállott alá” (János 6,48 kk). Az egyház a kenyér zsengéjét az Úr asztalára helyezi. Az újkenyérért való hálaadás az Isten gondviselo szeretetéért és a Megváltó szeretetéért való köszönetmondás. Az úrvacsora látható Ige, igehirdetés Isten megváltó, üdvözíto kegyelmérol. A legdrágább ünnep, az ünnepek ünnepe az úrvacsora, mely eszkatológikus utalás is a mennyei lakomára, ahol az Úr az övéivel tökéletes harmóniában lesz együtt (Lk. 14,15; 22,16). Ünnepeljük az Úr szent vacsoráját, a kenyeret és az Élet Kenyerét az újkenyérért való hálaadás alkalmával is! Szécsi András

Millet: Kalász-szedok



Az új kenyér ünnepe Hogy lehet medvét fogni?

Régen volt, de igaz. Eljött Péter-Pál napja. Az árpa és a búza betakarításához már a kasza mellett kombájnok is segítettek. Az aratáshoz mindig sok ember kell, engem is hívtak. Legalább harmadikos gimnazista voltam, kellett az írnok, aki pótkocsinként számolja a gabonát. Hajnalban, még szinte sötétben indultunk. A kombájnosok megvárták, míg felszáll a harmat, aztán egymás mögött lépcsozetesen elhelyezkedve, négyes ével nekiindultak a táblának. Akkoriban ennek az is oka lehetett, hogy a gabonatáblában fészkelo foglyok, fácánok vagy a mezei nyulak menekülni tudjanak. A vágó ollók magasra voltak állítva, talán a fészkek miatt. Történt egyszer, hogy az egyik kombájnvezeto valamilyen oknál fogva nem jött meg, de indulni kellett a csapatnak. Odaszóltak: „Pisti jössz velünk, vezeted a kettes kombájnt?” Mi kell egy gimnazistának, hát persze, hogy megyek. Pár perc alatt elmondták, hogy kell vezetni - a felét rögtön elfelejtettem -, de annyit felfogtam, lassan kell menni, mindig az egyes kombájn mögött, és hogy a medvére vigyázzak. Ezzel elindult a lépcsos sor. A vezetoülésben akkoriban a hihetetlen por

miatt csak állni lehetett, innen figyeltem a „medvét”. Nem hittem benne, Kunszentmárton környékén nincs is ilyen vadállat. És volt. Ha aratás közben hirtelen suru területre ér a kombájn, azonnal csökkenteni kell a haladást, különben a garat megtelik, eldugul, lefojtja még a motort is. Ez a medve. Ilyenkor be lehet bújni a kombájn elején, és szinte szálanként kiszedni a szalmát. Rekkeno hoségben, a poros cséplogaratban. Aki ezt átéli, örökre megtanulja szeretni és tisztelni a búzát, ugyanúgy mint a kaszások. Nem hiába simítják sok helyen ma is a keresztet rá. A mai aratók, molnárok, pékek talán modernebb körülmények között, de ugyanúgy megdolgoznak azért, hogy a kenyér a családok asztalára kerülhessen. Augusztus 20-a Szentendrén is az új kenyér ünnepe. A búza Kunszentmárton határában termett, az ottani hengermalom a legfinomabb kenyérlisztet küldte el belole, amit a Skanzen parasztkemencéjében sütnek ki. Kóstolják majd meg, érdemes. Tóth István, aki annak idején megfogta a medvét

Van-e élet a születés után? Egy várandós anya két gyermeket hord a méhében. Az egyik egy "kis hívo", a másik egy "kis szkeptikus". A szkeptikus azt kérdezi: - Te hiszel a születés utáni életben? - Hát persze. - mondja a kis hívo. Az itteni életünk arra való, hogy felkészüljünk a születés utáni életre, hogy elég erosekké váljunk arra, ami ott kint vár bennünket! - Hülyeség! - mondja a szkeptikus. - Ez nem igaz! Hogyan nézhet ki a kinti, külso élet? - Pillanatnyilag még nem tudom,- mondja a kis hívo de biztos sokkal világosabb, mint itt bent! Talán, lehet, hogy a szánkkal fogunk enni és a lábunkkal fogunk menni! - Nonszensz, lehetetlen! - mondja a szkeptikus. Megyünk a lábunkkal és eszünk a szánkkal!? Micsoda hülyeség! Ez egy fura ötlet, hogyan is muködhetne! Itt van a köldökzsinór, ami biztosítja a táplálékot. Nem lehetséges élet a születés után, hiszen ez a zsinór már így is túl rövid! - Hát persze, hogy muködni fog, csak minden egy kicsit

másként fog kinézni. -mondja a kis hívo. - Soha sem fog muködni! - véli a kis szkeptikus. - Még soha senki nem tért vissza a születés után! Születés után vége az egésznek! Az élet nem más, mint egy nagy sötét tortúra! - Még ha nem is tudom pontosan, milyen lesz a születés utáni élet, - mondja a kis hívo - de azt tudom, hogy találkozni fogunk az édesanyánkkal, és o nagyon vigyáz majd ránk! - Anya!? Te hiszel egy anyában? Hol van? - kérdezi a kis szkeptikus. - Itt van körülöttünk, mi benne vagyunk, és általa létezünk, nélküle nem létezhetnénk! - válaszolja a kis hívo. Mire a kis szkeptikus: - Soha nem láttam még semmilyen anyát! Nincs is ilyen! A kis hívo elgondolkozik egy pillanatra. - Néha, amikor nagyon csendben vagyunk, hallhatod, ahogy énekel, vagy érezheted, amikor megsimogatja vilá g u n k a t ! mondja aztán halkan - Mindenesetre én hiszem, hogy az igazi életünk a születés után kezdodik! Forrás: Internet



Iskolakezdés: 2003. szeptember 6. KEDVES SZÜLOK, KEDVES GYEREKEK! Hétvégi Magyar Iskolánk ebben az esztendoben is kitárja kapuit minden magyar gyermek számára, ugyanazzal a céllal, mint korábban: megorizni, elsajátítani a magyar nyelvet, kultúrát, hagyományokat és szokásokat. Ehhez ebben az évben is szakképzett tanári gárda áll majd rendelkezésre, mely az Iskola elso napján, azaz szeptember 6-án, szombaton elkezdi a csoportok megszervezését és beosztását. Tehát: 1. Iskolakezdés és csoportszervezés: 2003. szeptember 6., szombat, reggel 9-12 óra 2. Beiratkozás: e levél kézhezvételétol számítva, az iskolakezdés napjáig. (és aznap reggel 9-10 között személyesen, vagy a honlapunkról letöltheto urlapok (beiratkozási lap és biztosítási lap) beküldése által: www.sfvmre.org) 3. Szüloi értekezlet: Az Iskola elso napján, reggel 10 órától kerül sor az egész évre kiterjedo adminisztratív és anyagi megbeszélésre a szülokkel, melyre kérjük mindenkitol a lelkiismeretes megjelenést azaz: szeptember 6, reggel 10 óra: szüloi értekezlet. 4. Uzsonna: Kérjük a kedves szüloket, hogy szeptember 6-ára, azaz az elso iskolai napra csomagoljanak tízórait a gyermekeknek, aznap ugyanis még nem lesz ebédfozés. A San Fernando Völgyi Magyar Református Egyház 5. Elso teljes tanítási nap: Az elso Hétvégi Magyar Iskolája teljes tanítási nap: 2003. szeptember gyermekeink lelki, szellemi fejlodésének elosegítése, 13. szombaton reggel 9. óra. Az évnyia gyermeki lélek alaposabb megismerése, tó istentiszteletre szeptember 14-én, a szülo-gyermek kapcsolatok ápolása, vasárnap 11 órai kezdettel kerül sor. és a családi élet pótolhatatlan szerepének hangsúlyozása végett 6. Fakultatív órák: néptánc, zongorendkívüli eloadás-sorozatot szervez a ra, ének.: Természetesen a tanítás Szülok és Nevelok mellett továbbra is lesz népi táncoktaszámára tás, a Rontó-Bontó folytatja tevéEloadó és programvezeto: ... kenységét, ugyanakkor tovább folyik a Szuromi Ibolya magánének- és zongora oktatás is. j Magyarországon és Amerikában tanult 7. Iskolai istentisztelet: Több szülo .j .. ú pedagógus, iskola -pszichológus Ú jelezte, hogy nincs lehetosége szomb aAz eloadások tervezett idopontja és témája: ton az iskolába, majd vasárnap az is 2003. szeptember 27. , szombat, délelott 9:30 - 11:00 tentiszteletre is eljönni. Ezért, fakultaMAGYARSÁGTUDAT AMERIKÁBAN tív jelleggel szeptember 13-ával kezdo• beszélgetés a szülo-gyermek kapcsolatról, a magyar nyelvrol és tudatról doen minden szombaton 9:15 – 9:40 az angol nyelvu környezetben. között bevezetjük (az azt igénylo szü2003. október 18. , szombat, délelott 9:30 - 11:00 lok számára) az iskolai istentiszteletet, FIGYELEMZAVAR, HIPERAKTIVITÁS (AD/HD) melyre szeretettel várunk mindenkit.

j ú j ...ú

•

• hol a határ a mozgékony és a hiperaktív gyerek között? Hogyan taníthatjuk meg gyermekeinket, koncentrálni, figyelni? 2003. december 13. ,

szombat, délelott 9:30 - 11:00

JÁTÉKOK a játékok fejleszto szerepe, fontossága

milyen játékokkal játszanak gyerekeink?

Az eloadásokon, beszélgetéseken való részvétel díjmentes. A résztvevoket kávéval és süteménnyel kínáljuk. Szeretettel várjuk a kedves Szüloket és Neveloket ezekre az alkalmakra. Cím: 18858 Erwin Street, Reseda, CA 91335. Telefon: (818) 344-4276 E-mail: [email protected] www.sfvmre.org

Minden egyéb részletet a szüloi érteke zleten beszélünk meg. Bovebb felvilágosításért, információkért forduljanak bizalommal a gyülekezet lelkipásztorához a: (818) 344-4276, vagy a (818) 776-1561-es telefonon, vagy a [email protected] e-mail címen. Honlapunk: www.sfvmre.org. Szeretettel várunk Mindenkit és kívánunk Istentol áldott, eredményekben gazdag tanévet.



A Szent Jobb talányos évezrede a magyar históriában Különös nemzeti kincsünk, kegytárgyunk a Szent Jobb, amelynek története egybefonódik a magyar államisággal, az elso királlyal, az új kenyérrel, a magyar augusztus 20-iki ünnepséggel immár egy évezrede. Az elso keresztény magyar uralkodó holttestétol elválasztott jobb kéz históriája éppoly viszontagságos és csodás fordulatokkal teli, mint magányos, rokon nélküli népünk megmaradása a Kárpát -medencében. Az elso magyar király, I. István, Szent István szellemi hagyatéka valamennyi korszakon átível, az akármilyen színu diktatúrák is inkább kisajátítani igyekeztek maguknak a magyarokat a kereszténység útjára terelo ura lkodó szellemét kisajátítani, mintsem lerombolni nimbuszát. Testi ereklyéje pedig, a Szent Jobb különös érzeteket kelt még azokban is, akik idegenkednek az efféle jelenségektol: holta után miként tisztelik egy ember mumifikálódott testrészét... A jelképekre fogékony lélek azonban elvonatkoztat, s a holttestrol leválasztott végtag, a keresztény Magyarországon Szent Jobbként számon tartott "kegytárgy" a magyar államiság szimbóluma lett éppúgy, mint a Szent Korona, a palást, vagy a királyi jogar. Sokaknak évszázadokon át a konkrét bizonyítékot, a bizonyosságot jelentette a maga fizikai valóságában is az Árpádház sarját, Európa és a pápa által is elismert elso magyar uralkodót jelentette, s nemcsak szellemiségét, de lám, testi mivoltában is. István, Géza fejedelem és Sarolta gyermeke Vajkként neveztetett az osmagyar osvallás szerint, a keresztségben nyerte el az István nevet. 97-75 körül születhetett, s atyja, Géza körültekintoen gondoskodott arról, hogy a szomszédok által viselt keresztény hit tanait fia is megismerje. Adalbert prágai püspök 995-ben Esztergomon átutazván, meg is bérmálja az ifjút, majd továbbutazván vértanú halált hal porosz földön. A legendás gyozelmet Koppány fölött 998-ban aratja István, bár az újabb kutatások még újabb szemléletu összegzése szerint ez nem a pogányság és kereszténység csatája egyértelmuen, hanem inkább hatalmi viszály, s noha történelmileg István felülkerekedése bizonyult a szerencsés fordulatnak, Koppány alakja azóta is tisztelettel öveztetik a magyarok emlékezetében. Az ezredfordulóra megteremtodtek a magyar államiság külso és belso feltételei, 1000-ben Istvánt királlyá koronázzák a II. Szilveszter pápától kapott koronával. A magyar király páratlanul korszeru és toleráns törvényei, iskola - és kolostoralapításai, zseniális államszervezo tevékenysége csakugyan a magyarok tündöklo csillagává avatják, miként az osi Szent István-napi

énekben hangzik. Az apának az egyik legszívszaggatóbb tragédiát is meg kell érnie: felnott gyermeke halálát. Utódja, Imre fia 1031-ben, huszonnégy esztendosen meghal. A fájdalomtól sújtott uralkodó hét évvel éli túl gyermekét, 1038. augusztus 15-én adja lelkét vissza Teremtojének. Az ezredforduló idején a katolikus egyházban szigorú rendje volt már a szentté válásnak, -avatásnak, a kiemelkedo és példás személyek életükkel és halálukkal, jótetteikkel és vértanúságukkal, hitükért hozott áldozatukkal orientálni hivatottak voltak a többieket. Az általuk muvel csodák minden bizonnyal a különleges tettek olyatén való felnagyítása volt, amellyel éppen megerosítették és szemléletessé tették a követendo utat. 1083. augusztus 15-én, István halálának 45 évfordulóján I. László király zsinatot hívott össze Székesfehérvárra, VII. Gergely pápa üzenetét követvén. Ennek értelmében "emeljék fel azok testét, akiket szentéletunek és a keresztény hit terjesztoinek nyilvánítanak, s Isten szentjeihez méltóan temessék el". A székesfehérvári Bazilikában böjtöltek és imádkoztak a király koszarkofágjánál, itt aztán a a korabeli visszaemlékezések meg is történtek az "eloírt" csodák: a béna kisgyermek felállt, sokan meggyógyultak a sírnál, stb., s készültek az exhumálásra. A zsinat szentté nyilvánította Istvánt, majd augusztus 20-án felnyitották a sírt. Amint elmozdították a súlyos kolapot, meglátták, István jobbját elválasztották a testétol, ezzel is fokozván a szentté lett elso magyar uralkodó titokzatosságát és nagyszeruségét. A kétségtelenül hideglelos történetnek persze megvan az oka, bár innen datálódik a Szent Jobb legendás históriája. A király halála után természetesen kitört a trónviFolytatás a 11. oldalon



Két szám között egy vonás E züstös fény világít a Bódeni-tó felett. Utazásaim során sok gyönyöru tavat láttam, de ezt a csodálatos. Ezüstszínu fényt csak a Bódeni-tónál találtam meg. Wasserburg egy félsziget, amely szelíden nyúlik a tóba. A hajók számára építettek itt rakodóhelyet, és itt nyüzsögnek az üdülok is, miközben a vendéglokbol muzsikaszó hallatszik. Van azonban egy régi, kicsi templom is közel a parthoz. A templom körül van egy temeto, ahol teljes a csend. A sírokon piros, kék és sárga virágok nyílnak. Az alvók sorai között csendesen sétálunk egészen a növényekkel benott alacsony falig, amely a temetot zárja be a tó felé. A kövek melegek a naptól. Nagyon szép látvány, ha az ember a falra könyökölve tekint az ezüstös csillogásra. A hullámok szelíden paskolják a part menti köveket. Mellettem áll kísérom, egy diakonissza, aki e csodálatos helyre vezetett. E helyet ifjúsága óta ismeri, mivel nem messze van innen szüloháza. Egyszer csak az alattunk levo vízre mutat, és azt mondja: „itt változott meg az életem” A tis zta vízbe nézek, és valami különös dolgot látok. Régi sírkövek vannak a vízben. Bizonyára, ha régebben új sírhelyekre volt szükség, akkor az öreg köveket egyszeruen belökték a vízbe, és

most itt vannak a parti kövekkel együtt. Ha tiszta a víz, még a feliratokat is el lehet olvasni. Késobb a diakonissza elke zdi mondani: „Fiatal leány voltam még, amikor egyszer itt álltam, és tekintetem az egyik sírkore esett. A nevet már elmosta az ido, de az évszámot még el lehetett olvasni: 1789-1821. Akkor átvillant rajtam: a két évszám közötti vonás egy egész emberéletet jelent. Igen, egy vonás, és ennyi az életünk! Két szám között egy vonás - ilyen kevés! Felrémlett bennem, milyen óriási felelosség van rajtunk, ,hogy ebbol a nyomorúságos kis vonásból csináljunk valamit… Igen, akkor adtam át az életemet Jézus Krisztusnak, és elhatároztam, hogy ezt a kis szegény életemet az O szolgálatába állítom. Így lettem diakonissza...” Egy negyedórával ké sobb átmentünk a rakodótelepen, ahol az üdülok vidáman nyüzsögtek. Egy gondolat nyugtalanított. Vajon tudják-e ezek az emberek egyáltalán, hogy mi az éle tük? Két szám között egy vonás. Mit kezdenek ezzel a vonással? És én? Én megértettem, hogy óriási dolog, ha Isten ebbol a szegény vonalacskából valamit elkészít, „hogy dicsoségének magasztalására legyünk…” (Ef. 1, 12) W. Busch

Mindennapi kenyerünkrol... Több mint háromszázféle kenyér létezik a világon. Az egyszerunek számító búza-, árpa- vagy rozskenyerek mellett sok helyütt már különleges hatóereju pékárut is gyártanak. Az omega-3-zsírsavval készült kenyeret például a szívinfarktus megelozésére ajánlják. Mi olyan jó a kenyérben? Összetevoi egész testünknek hasznára válnak. A B-vitamin erosíti az idegrendszert és serkenti az agymuködést. Az E-vitamin lassítja az öregedést, a szénhidrátok szabályozzák a vércukorszintet. A fehérje enzimeket és hormonokat alkot, az ásványi anyagok erosítik az ellenálló képességet. Hizlal? Csak az, amit rákennek vagy rátesznek. Maga a kenyér alig tartalmaz zsírt. A rozskenyér 100

grammja 200, a búzakenyéré 250 kalóriát tartalmaz. Melyik a legértékesebb kenyér? Amelyik teljes orlésu gabonából készült. Népszeruek a minél sötétebb és minél nagyobb rozstartalmú kenyerek is. A különbözo fuszerek nemcsak egyéni ízt adnak, hanem egyedi hatásuk is van. A köménymag sajátos aromája mellett a gyomorra is jó hatással van, akárcsak a kapor. Az édes-fuszeres ánizs a hörgoknek használ, a szezámmag pedig az emésztést segíti. Hogyan tároljuk? Huvös, levegos helyen. Ideális a jól szellozo kenyérdoboz – ha mellérakunk egy meghámozott krumplit, nem szárad ki a péksütemény – vagy a zárható cserépedény. Ne tegyük a kenyeret muanyag zacskóba, puha marad ugyan, de szivacsossá válik. Forrás: Erdélyi Napló



Vendégünk volt:

Fotiszteletu dr. Bölcskei Gusztáv Rendkívüli

istentiszteletre került sor 2003. au-

Ezt követoen a jelenlévok kérdéseket intéztek a püspök úrhoz. Értékes információkat szerezhettünk a vallástanárok képzésérol, a Tiszántúlon muködo intézményekrol, a Kárpát-medencei református egyházkerületek egymással való kapcsolatairól, támogatási rendszerérol. Végül a püspök úr egy kis ajándékot nyújtott át gyüleke-

gusztus 10-én, vasárnap délután templomunkban. A rendkívüliségnek két oka is volt: az egyik az, hogy nem a megszokott idoben kezdodött, hanem délután 4 órakor. Néhány kedves gyülekezeti tagot nem sikerült errol értesíteni, így, amikor a szokott idoben megérkeztek nagy meglepetést jelentett számukra az üres parkoló és templom. Az esetért ez úton is elnézést kérünk tolük. A másik ok, pedig az igehirdeto személyében re jlett. Neves vendéget vártunk fotiszteletu dr. Bölcskei Gusztáv, a Tiszántúli Református Egyházkerület püspöke, a Magyarországi Református Zsinat lelkészi elnöke személyében. A püspök úr nemcsak egyházfoi munkássága mellett tudományostanítói munkásságáról is ismert. Az igehirdetés alapigéje a közismert 23. zsoltár volt. Az Úr a pásztorunk, nem szukölködünk. Mit is jelentenek valójában ezek a jól ismert szavak? Értjük-e kelloképpen Isten hozzánk szóló üzenetét belolük és általuk? A jó pásztor bennünket is pásztorokká tesz a magunk helyén. Példája arra ösztönöz, hogy vállaljunk A vendég lelkészek kara. Balról-jobbra: Ft. Bölcskei Gusztáv, Nt. Kacsó és hordozzunk felelosséget egymás iránt, és ne élIstván, Nt. Nagy Bálint, Nt. Angyalosy Zsolt, Ft. Szabó Sándor. jünk öncélú, falak mögé zárt életet. Milyen jó is lenzetünk lelkipásztorának. Egy videokazettát, mely a Tine valóban megélni az Ige tanítását. Az igehirdetés után Ft. Szabó Sándor, a Amerikai szántúli Református Egyházkerületet, egy játékfilmFüggetlen Magyar Református Egyház nyugati egyház- feldolgozás formájában mutatja be. Köszönjük figyelmegyéje esperese, egyházkerületi fojegyzo, mint a püs- mességét és Isten áldását kérjük életére és szolgálatára. pök úr látogatásának kezdeményezoje mondott pár szavas köszöntot. Ebbol kiderült, hogy a vendégeknek igen zsúfolt programjuk volt itt tartózkodásuk idején. Vendégek - többes számban azért, mert a püspök úr kíséretében volt még leánya, Erzsébet, valamint Angyalosy Zsolt nyírbogdányi lelkipásztor. Az istentisztelet után együttlétünk a Bethlen tere mben folytatódott, ahol egy fórum jellegu beszélgetésre került sor. A püspök úr rövid bevezetojében vázolta a magyarországi református egyház helyzetét, szólt azokról az eredményekrol és megvalósításokról, amelyeket már maga mögött tudhat az egyház. Ugyanakkor nem hallgatta el a nehézségeket is, a már meglévo intézmények muködtetésének áldott igájában, a templo mok renden– és karban tartásában, vagyis abban a nemes szolgálatban, melyre az Úr hívott el bennünket. Ft. Bölcskei Gusztáv püspök úr válaszol a hallgatóság kérdéseire. Mellette Ft. Szabó Sándor esperes úr.


9 oldal • KISHARANG

Mi a Haza ? A haza én vagyok és te, a haza mi vagyunk, a haza áldás és menedék, temploma a szívnek, élet és táplálék még akkor is, ha meghalunk, idvezülnek mind, akik tebenned híven hisznek. Mi a haza nekünk? Asszony, gyermek, ház és bölcso, zöldello rét, havas hegyek, bennünk kéklo folyók, tündérkertben daliákat sirató szemfödo, ménesek, marhacsordák, csordultig a csobolyók, sírva vígadó nép, sebzett bánatú magyarok, neveto lányok, mindig új és új nemzedékek, forduló kerékként egymást követo századok, Istennel vigasztaló szép mezoju vidékek, kulcsos, kincses városok, bennük kincses emlékek, boldogságért és kenyérért imádko zó egyház, zarándok gyülekezet a szent ido ölében, hosi küzdelemre felszólító osi fermán: a haza bennünk és közöttünk szentelodik meg, ha minket megszentel a halál és a szeretet, a gyertyaláng fellobog, s reménység lesz az Isten, mert magyarul áldja meg az ébredo nemzetet. Mi a haza nekünk? Mint kis báránynak a karám, a haza a szüloföld, és haza a magasban, gyönyöru és kedves is, ringató szüloanyánk, ki keblén nevel min-

ket embernek és szabadnak, hogy el ne higgye magát az ördögök serege. Mert nem oda még Buda vára, és áll Visegrád is, s a Kárpátok koszorúzta szilaj rónán át sietve morajlik a Duna, amint a Tiszával ölelkezik. Hazánk a szabadság, villámló kard, földre kelt Ég, pásztortanyák égo tüze, szomjú nyájat itató víz, fákon a gyümölcs, ezerannyi szolo a tokén, virággal borított hantok, könnyel öntözött sír, tulipános láda, rég faragott szemöldökfa, búsuló hegeduk, halálmegveto harcosok, ahol az alföld mélyén még vár az osi jurta, míves szablyák vezérelte nyílzápor rohamok. Minden gyermek tudja, aki magyarul álmodik, hogy a világ közepén égígéro fa gyökeredzik, s ha az ország a malomkövek közt veszni látszik, és a történelem kényekedve sorsunkkal játszik, ha a világ gerince bár recsegve összetörne, és ha az ég és a föld egymásra össze is dolne: Haza a szívben, ezt orizd csodálatos híven, s ha orzöd, meglásd, megmarad a haza a szívben, s a szívünkben orzött haza otthont teremt nekünk és szent hegyeink majd újra zengik víg énekünk . GYAL

Ki volt István király? István, az elso magyar király, 981-ben született és 1038-ban halt meg. Eredeti neve Vajk volt. 985-ben vette fel a keresztséget és a keresztségben az István nevet. 996-ban megnosült, feleségül vette Gizella bajor hercegnot. Apja halála után fejedelmi, majd 1001-tol királyi mé ltóságot viselt. Mint a magyarok elso királya létrehozta a keresztény magyar államot közép Európában. Ez a királyság fennállt és létezett 1946ig, amikor a Szovjet csapatok Magyarországot nép kö ztársasággá nyilvánították, szétve rve ezzel Szent István munkáját. A királyság már nem létezik, de Magyarország, és a magyarság szerte a világon él és élni akar.

St. Stephen, the first king of Hungary was born in 981 and died in 1038. He was baptized in 995, and was married in 996. Although he became prince after his father Geza’s death. He was not crowned King of Hungary until 1001. As the first King of Hungary, St. Stephen established a new Christian state in central Europe. This Kingdom lasted for 945 years until 1946, when the Soviet troops declared Hungary a Peoples’ Republic and destroyed the work of St. Stephen The Kingdom is no more, but Hungary is still alive, and the Hungarians and the Hungarian congregations want to live.



Új kezdeményezés:

Ifjúsági istentiszteletek Emigrációban

tartásilag is a korosztályhoz közelebb álló, úgynevezett „ élo gyülekezeteink egyik legna- ifjúsági istentiszteletet” bevezetni abból a célból, hogy a gyobb gondja az utánpótlás, a fiatalság hiánya. Sokat kereso fiatalok számára igényeiknek, szokásaiknak jobgondolkodtam, hogy hagyományos keresztyén gyülek e- ban megfelelve lehessen közvetíteni azt, amit ok még kimondatlanul keresnek: zeteink miért nem tudnak eleKrisztust és a benne rejlo gendo vonzással bírni a fiatabékességet. lok felé? Talán a kötött szer1. Ezen az elképzelésen tartásosság, vagy éppen a felbuzdulva, immár két hasonló korúak hiánya tartifjúsági istentiszteleti alhatja távol az ifjú nemzedék almon vagyunk túl. Mindket? Esetleg a korosztályos ét alkalommal mintegy 15különbségek jelentenek ak aén vettek részt, ami kezdetdályt? Vagy csak a templomnek nem is rossz. Legutóbb ról, és az ott zajló életrol már vendég szolgálattevot me sterségesen befeketített is fogadtunk. Ez alk alomkép gátolja meg a fiatalokat? mal Nt. Kacsó István, a Azért is fontosak ezek a kérLos Angelesi Elso Magyar dések, mert az ifjúság nagy Református Egyház lelkirésze az útkeresés szakaszápásztora tartotta meg a ban van. És ezalatt nemcsak vitaindító elmélkedést, melyet igen sok kérdés, és a letelepedés, az újvilági gyökerek elmélyítésének útját nagyon intenzív, érdekes beszélgetés követett. értem, hanem valami sokkal többet. A következo ifjúsági istentisztelet tervezett idopontja: Az eddigi tapasztalataim alapján bizton elmondha2003. szeptember 19. péntek, este 7:30. Szeretettel vátom, hogy a környezetünkben élo fiatalság egy nagy része érzi, hogy valami hiányzik az életébol. S ezt kere- runk minden érdeklodot. Nagyon jó lenne, ha az ifjúsági si. Azt még nem tudja, hogy nem valamit, hanem Vala- istentiszteletekrol szóló felhívás minél több érintetthez kit kell keresnie. Ebbol kiindulva, illetve a templomunk- eljutna, ezért ez úton is kérek mindenkit, aki olvassa, ba járó fiatalokkal egyeztetve arra az elhatározásra adja tovább, és hívogasson másokat ezekre az áldott aljutottam, hogy szükséges egy, az ifjúságot jobban meg- kalmakra is. JZSA. szólító, érthetobb nyelvezetet használó, zeneileg, szer-

J. Hausen

Osszátok meg! Osszátok meg a kenyeret, megtörve csak még jobb ízu falat! Osszátok meg a kenyeret, megosztott kenyérbol bátorság fakad! Osszátok meg az Igét másokkal, túl sok az csupán magatoknak! Osszátok meg az Igét másokkal, szolgáljon üdvére sokaknak! Osszátok meg a bánatot, Ugyanaz csüggeszti testvéreteket! Osszátok meg a bánatot, Hiszen az Úr parancsa a szeretet! Osszátok meg a világosságot, Az éjszakát messzire uzze! Osszátok meg a világosságot Sötétben legyen senki Hollósy ne Simon: Aratás utánse!


Folytatás a 6. oldalról

szály a törvényes trónörökös nélkül elhunyt uralkodó országában, ahol István fizikai valóságában még holtában is erovel bírt. A hol hívo, hol babonás, hol hitetlen, a hol eros, hol esendo ember szemében a mai napig varázsereje van a testnek, testrészeknek. A fehérvári káptalan attól félt, hogy István ellenlábasai megbolygatják vagy megszentségtelenítik a királyi sírt, ezért o bolygatta meg, s kiemeltette a Bazilika márványszarkofágjából a tetemet. Talán nem köztudomású, de a bebalzs amozott, mumifikálódott holttest meglehetos épségben vészelte át a temetést és az azután következo idoszakot, erre bizonyíték a Szent Jobb mai állapota. Ha akkor nem úgy konzerválják, nem maradt volna ránk még ezer évig, meglehetosen hányatott évszázadokat is kibírva. A káptalan a Bazilika alatti sírkamrába rejtette el a testet, s kétséget kizáróan ekkor választották le a jobbot a testrol, s vitték a Bazilika kincstárába, immár ereklye gyanánt, a mai embernek morbidnak tunoen. A rekonstruált események szerint a kincstár ore, Merkur késobb elvitte a jobbot, s bihari birtokán rejtette el. I. László (a késobbi Szent László) az ominózus 1083. augusztus 15-én felkereste a birtokán Merkurt, fényes külsoségek között elhozatta tole kézfejet, s megalapította a Szent Jobbi apátságot, ahová elhelyezte. Az apátság körül kialakult mezováros neve is Szentjobb lett, az erdélyi kegyhelyre évszázadokon át zarándokoltak a hívek, bár maga a Szent Jobb a XV. században vándorútra indult. Eloször Székesfehérvárra, majd Boszniába, a 150 éves török uralom alatt itt vélték biztonságban a magyar király ereklyéjét. Késobb Raguzába, a mai Dubrovnikba szállították kezet. A kutatások szerint Székesfehérvárról igen banális körülmények között jutott délre a Szent Jobb; miután a törökök 1543-ban elfoglalták Székesfehérvárt, a mohamedán kereskedok egyszeruen eladták a nekik jelképerovel nem bíró uralkodói testrészt, amit a raguzai domonkos szerzetesek vásároltak meg. Ezüst ereklyetartót készítettek neki, s 1771-ig orizték huségesen a kolostorukban, amikor is Mária Terézia kiváló diplomáciai érzékkel felismeri, hogy a szent király jobbjának hazahozatala óriási gesztus lenne a magyarok felé. Tárgyal és tárgyal, megegyezik a domonkosokkal, s 1771. április 16-án Bécsbe szállíttatja az ereklyét. Innen nagy pompával Budára szállítják, ahol az Angolkisasszonyok gondjaira bízza a királyno a becses tárgyat, s elrendeli augusztus 20-a hivatalos ünneplését. Az 1800-as évek elején II. József rendeletére a keresztesek férfirendje orzi a Szent Jobbot, 1865-tol az esztergomi foegyházmegye, 1900 körül a budavári palota Zsigmond-kápolnájába kerül. 1944-ig itt látható. 1938ban, Szent István halálának 900 évfordulóján körbehordozták az országon a magyar államiságot immáron Trianon miatt is nagyon fájdalmasan jelképezo kegytár-


gyat. Modern világ! Az idok változásának megfeleloen külön vasúti kocsit is terveztek az uralkodói porhüvelynek. A fehér és arany színu kocsi oldalai üvegbol voltak, amerre lassan elhúzott a szerelvény, tömegek láthatták, s csodálhatták az aranyvonat kincsét. A háború végén a Szent Jobbot a koronázási ékszerekkel együtt nyugatra hurcolták, s egy salzburgi barlangba rejtették el. 1945. augusztus 20-a elott néhány nappal derült ki, hogy a Szent Jobb ismét ott lesz a budapesti körmenetben. Ausztria felszabadítása után az amerikai hadsereg lelt rá az ereklyére, s átadták a salzburgi érseknek a becses tárgyat. Witz Béla magyar érseki helytartó, a Szent Jobb itthoni ore kért levélben segítséget Kovács György alezredestol, az Amerikai Katonai Misszió tagjától, járjon közben Szent István jobbjának hazatérésében. A népmesei fordulatokban is bovelkedo történetben a Misszió három tisztje Salzburgba utazott, sürgönyben kérték a Vatikán engedélyét az elszállításhoz, de a pápa engedélye után az Alpokból még haza kellett hozniuk Salzburgba az érseket, aki magával vitte a kincstár kulcsát. Kulcsot vissza, kincstárt kinyitni, s augusztus 19-én este hét órára a romosszomorúan reménykedo Budapestre érkezett az elcsigázott kis csapat a Szent Jobbal. Az Angolisasszonyok zárdájába vitték a drága jószágot, s átadták Witz Béla érseki helytartónak. Másnap, 20-án délben adta át ünnepélyesen az Amerikai Egyesült államok nagykövete a Szent Jobbot Kovács Bélának, a nemzetgyulés elnökének. Katonai díszorség vigyázta délután négy óráig, majd Budapest romos utcáin, a történtekrol már értesült többszázezres tömeg könyörgése közepette megtartották a béke augusztus 20-iki körmenetét. Az Angolkisasszonyok zárdájában orizték 1950-ig, a rend megszunéséig, 1947-ben még körülhordozták a Mindszenty József hercegprímás vezette körmenetben, de 1948-ban Szent István nevét már ki sem ejtette a hivatalos politika, a kommunista diktatúra az új kenyeret köszöntötte csupán a jeles napon. A Szent Jobb a Szent István-bazilika plébániájának páncélszekrényében rejtozött, s 1971-ig csak titokban vitték át üvegburában a Bazilikába az ünnepre, egyetlen napra. A puha diktatúra vége felé, 1987. augusztus 20-án azonban fölszentelték a Szent Jobb-kápolnát, s 1988-ban, királyunk halálának 950 évfordulóján ismét országjárásra indulhatott az ereklye. Tízezrek fogadták mindenfelé megrendülten, természetesen nem katolikusok is, mivel ez a rendszerváltás egyik emblematikus eseménye is lett. 1989-tol ismét évente elindul a Szent István-bazilikából a könyörgo körmenet, amelyen a politikai vezetok is megjelennek. Zsohár Melinda Magyar Nemzet



Magyar frakció alakult a Kongresszusban Kevesen tudnak róla, hogy folyó év június 4-én,

Sándor júliusban találkozott az erdélyi magyar vezetokkel és arról állapodott meg velük, hogy a washingtoni az amerikai Kongresszus Képviseloházában megalakult magyar lobbi iroda folyamatosan értesíti majd az ameriaz Amerikai Magyar Frakció (Hungarian American kai törvényhozás tagjait az erdélyi magyarság valódi Caucus), egy Republikánus és egy Demokrata párti kép- helyzetérol. A kongresszusi kapcsolatok központja eroviselokbol álló csoport. Ennek létrehozásában kiemelke- teljes támogatást kíván nyújtani a magyar kisebbségek do szerepet játszott a tavalyi év végén megalakult Ame- autonómia törekvéseihez. A szervezet célja az is, hogy rikai Magyarok Kongresszusi Kapcsolatainak Központ- Magyarországról az Egyesült Államokban objektívebb, ja (röviden CHACR), az elso olyan magyar szervezet, árnyaltabb és valósághubb kép alakuljon ki. mely a törvényhozás befolyásolására specializálódott. „Mindennél fontosabb, hogy az amerikai magyarság Az új amerikai magyar lobbi irodának három hónap elo- érdekeit hitelesen érvényesítsük Washingtonban. Éppen készíto munka után sikerült megfelelo számú képviselot ezért el fogunk látogatni minden közösséghez, amely ezt igényli, hogy személyesen is megismerkedjünk, bemegnyerni a magyar frakció ügyének. „Az Amerikai Magyar Frakció megteremtésével az számoljunk munkánkról, és felmérjük, miben tudnánk volt a célunk, hogy új fejezetet nyissunk az amerikai segíteni leginkább” E célból a Központ lakossági fórumagyarság érdekképviseletében - mondta Nagy Sándor, mokat szervez. a CHACR elnöke—és egyben elosegítsük Magyaror- „Érdekeink érvényesítése a szavazók részvételétol függ. Ahogy Napóleon is mondta, tíz ember több zajt tud cs iszág és Amerika kapcsolatainak további javulását.” „Eljött az ideje annak, hogy más nemzetiségekhez ha- nálni, mint tízezer, aki hallgat. A magyar szavazók sesonlóan mi is új alapokra helyezzük érdekeink érvénye- gítségével sikerült már megnyerni Tacredo képviselot sítését, és növeljük befolyásunkat Washingtonban. Az Coloradóból, vagy Rep. Stephanie Tubbs Jonest elso lépés egy olyan politikai infrastruktúra kiépítése Clevlandból. A washingtoni székhelyu CHACR egy nonprofit volt, amellyel más nemzetiségek már évek óta rendelszervezet, mely kormányoktól, pártoktól, ideológiáktól ke ztek.” A szervezet célja elsosorban az amerikai magyarság függetlenül, adományokból muködteti washingtoni lobérdekeinek védelme, ami összefügg az egyetemes ma- bi irodáját az amerikai magyarság javára. Igazgató tanágyar érdekek washingtoni érvényesítésével is. A csának tagjai: Nt. Török István, Oláh Gábor és Nagy CHACR meg próbál segítséget nyújtani az Amerikában Sándor. A szervezetre vonatkozó információkat megtaélo magyaroknak akár a Kongresszust érinto egyéni lálhatják a CHACR honlapján: www.chacr.org A CHACR Los Angeles környéki elso lakossági fóruügyek ügyintézésében is. A lobbi iroda közbenjárt már amerikai magyar családok ügyében, akik szenátoruk, mára 2003. augusztus 19-én került sor a Magyar Házvagy képviselojük segítségét kérték bevándorlási ban. Ez alkalommal gyülekezetünk lelkipásztora alaposan informálódott a CHACR tevékenységérol. A szerveügyekben. Másrészt az amerikai magyarság szívén viseli az elsza- zettel kapcsolatos információk, illetve csatlakozási urkított területeken élo magyar kisebbség sorsát is. Nagy lapok így a lelkészi hivatalban is rendelkezésre állnak.

Mennyi

rendes

Éppen úgy van ez, mint a nagyszeru szobor vagy a csodálatos kép; minden vonása tökéletesen kidolgozott, az emberek tolonganak körülötte és mind dicsérik szépségét: csak éppen élet nincs benne, vászonra van festve vagy márványból faragva, hideg és érzéketlen. Csak egyvalami hiányzik ezekbol az emberekbol. Mit ér egy nulla? Semmit. De ha egy egyest teszünk eléje, máris tízet ér. Minden emberi erény Jézus Krisztus nélkül olyan, mint egy sor nulla – melynek semmi értéke nincs, élettelen és értéktelen, mint 00000 pénzegység. Krisztussal az élén azonban így fest a kép: 100 000 pénzegység.

Csak egyvalami hiányzik

ember van a világon! Oly kedvesek, szeretetteljesek, nemes gondolkodásúak, becsületesek és egyenesek – ki-ki maga a megtestesült jóság! Semmi sem sok nekik, ha segíthetnek valakin. Készek önmagukat feláldozni, tele vannak együttérzéssel és cs elekvo emberbaráti szeretettel; aki csak ismeri, mindenki szereti és csodálja oket, tökéletes jellemek, minden szempontból vonzóak. Egyvalami azonban hiányzik belolük, és ez az élet – Krisztus. Becsületesek megtérés nélkül, szeretetreméltó voltuk velük született, és jellembeli kiválóságaik is természettol valók, anélkül hogy az Úr Jézus szépsége érintette volna oket. Jó tagjai a társadalomnak, de nem Jézus Krisztus gyermekei.

Ismeretlen szerzo


Mások mondták „Semmi sem képes oly magasra noni és oly mélyre hullani, mint az ember" (Hölderlin) „Alattad a föld, fölötted az ég, benned a létra.” (Weöres Sándor) „Egy dolog ismerni az utat... és más járni ra jta.” (Morpheus) „A szenvedés sötét éjében felragyognak az isteni ígéretek csillagképei” (C.H. Spurgeon) „Minden cselekedetünk és gondolatunk aszerint vesz különbözo irányú utat, hogy remélünk-e örök jókat, vagy sem. Ezért legfontosabb érdekünk és kötelességünk, hogy tisztába jöjjünk ezzel, mert ettol függ egész további magatartásunk.” (Pascal) A Szentírás aranyának egyetlen piciny darabkája egyenértéku egy aranybányával.” (C.H. Spurgeon) Az egyetlen baj a semmittevéssel az, hogy nem tudod, mikor végeztél. (Ismeretlen) Ahol soha könnyek nem hullnak, szép tiszta az ido, de minden kiszárad. (Bolyai Farkas)

Az eklézsia humora A jó Isten rendelointézete Az orvos két óvodás kisfiával sétál. Amikor egy templomhoz érnek, a kisebbik megkérdezi: - Ez mi? - Ez egy templom - világosítja fel a bátyja. - Mi az a templom? - A jó Isten háza. Öcsi elcsodálkozik: - Hát a jó Isten nem az égben lakik? Bátyja hamar megtalálja a választ: - Ott lakik, de itt rendel. Tökmag A gyerekek hosszú sora várakozik elso gyónásra. A plébános figyelmesen végzi a gyóntatást, Az elso gyermek többek között ezt gyónja: - a tökmagot a vízbe dobtam. A második is ugyanezt gyónja, a harmadik is, a negyedik is, és így tovább. Amikor az utolsóra kerül a sor, a plébános már mosolyogva mondja: - No, kisfiam, te is tökmagot dobtál a vízbe? - Nem, plébános bácsi. Én vagyok a Tökmag. Elvégre! A harangozó bemegy a lelkészhez. - Amennyi fizetésem itt van - panaszolja - , azzal bizony nem sokat ugrálhatok. - Nem is kell ugrálnod, gyermekem - véli a lelkész. Elvégre nem kengurunak alkalmaztalak. Az egyházi kórusról Mi a különbség egy világi kórus és a templomi kar között? - hangzik a kérdés. Egy kislány válasza: - A templomi karnak hinnie is kell, amit énekel. Egér-elefánt Noé tereli befelé az állatokat a bárkába. Épp az elefántra kerülne a sor, az egér azonban eléfurakodik. - Tolakodunk, tolakodunk? - méri végig az elefánt. A kisegér cin-


cogva félreugrik: - Pardon, elefánt koma. Nem vettem észre, hogy te is itt vagy. Hidegvér! Még a múlt században történt. Egy fogadás alkalmával egy pökhendi fiatal gróf összezörrent egy idos lelkipásztorral, mert az véletlenül a lábára lépett. - Ez olyan sértés, mely vért kíván! - heveskedett az ifjú. - Igen; hidegvért - válaszolta bölcs nyugalommal a lelkész. Könnyu a tevének A szentéletu plébános cérnát akar befuzni a tube. Ám hiába próbálkozik, nem megy. A szemüveg nem használ, a keze is reszket. Kimerülve fohászkodik: - Istenem segíts! Abban a szent pillantásban megjelenik a szobában egy teve. A plébános nyomban megérti, mirol van szó. A cérna végét odaköti a teve farkához, az meg, mint a villám, át a tu fokán és a cérna már is a helyén van. A plébános fölvarrja a gombot, aztán körülnéz. A púpos jószág csendesen melegedik a kályhánál. A szentéletu férfiú elkezd töprengeni: - Most mit csináljak a tevével? Oszinte harangozó A lelkipásztor az istentisztelet után a harangozóhoz: - Amikor felmentem a szószékre, még azt sem tudtam, mirol fogok beszélni. Mire a harangozó: - Kedves tiszteletes úr, mi még akkor sem tudtuk, mirol beszélt, amikor lejött onnan. Indulatos szavak - A mi papunk megindító hatású szónok és keresett gyóntató! - dicsekszik az egyik katolikus hivo. - Hogy-hogy? - Ha gyónni akar valaki, úgy kell megkeresni, ha meg prédikálni kezd, megindulnak a hívek - kifelé a templomból. Gyerekszáj - Na, kisfiam, - kérdi a vallástanár az egyik nebulót, - mit csináltak a zsidók a Vörös-tengeren való átkelésük után? Kiültek a napra száradni. Tapintat A lelkésznek feltunt, hogy valahányszor belekezd a prédikációba, János bácsi kimegy a templomból. Egy ideig turte, de végül megkérdezte: - Mondja csak, János bácsi, miért megy ki a templomból, ahányszor prédikálni kezdek? Mert nem akarom zavarni a többieket. Én tudniillik egy kicsit horkolok. Találó hasonlat A plébános vasárnap délután a kocsijával árokba csúszott. Egy közeli gazda segítségét kérte, aki ki is húzta a traktorával az autót. - Most oldozzon fel, hiszen vasárnap dolgoztam - mondja a gazda. - Nem szükséges - véli a plébános. Jézus ezt mondta: "Ha vasárnap az ökröd vagy szamarad gödörbe esik, nemde kihúzod oket!" - Aha! - mosolyog a gazda. - Most már tudom, kit visz az autó. A kereszt A cigány évi gyónását végezte. Bár hosszan sorolta vétkeit, a pap mégis észrevette, hogy valami bun nagyon nyomja a lelkét. Végre elojött vele a cigány: - Hát bizs én elvittem a templombul egy kerestet. De már sánom-bánom és seretném jóvátenni. - Ha elvitted fiam, hozd vissza! A cigány másnap huen az ígéretéhez, összekötözte s vállára kapva visszavitte a templomba - a feleségét.


GYERMEKSAROK


GYERMEKSAROK

GYERMEKSAROK

Gondold meg! Jézus Krisztus Isten ajándéka volt ennek a világnak. O, a benne hívoknek bunbocsánatot és üdvösséget hozott. Próbálj meg az útvesztoben utat keresni a középen található ajándékhoz. Ha elérted az ajándékot, akkor bontsd ki. Ami benne van, azt elolvashatod a János írása szerinti evangélium 3. része, 16. versében. Az ott található Igét, pedig tanuld meg, és mindig hordozd a szívedben.

A labirintus csak a nyomtatott változatban látható. Szíves megértésüket kérjük!

Aki nagyon gazdag volt... Egy evangélistáról, aki családjával együtt nagyon szerényen és egyszeruen élt, az a hír járta, hogy nagyon gazdag. Mikor egy nap a faluban járt, találkozott vele az adószedo, és gondolkodás nélkül megkérdezte: - Igaz, hogy ön nagyon gazdag, uram? - Igen - felelte az evangélista - , valóban gazdag vagyok. - Úgy, - figyelt fel a tisztviselo, és elohúzott egy zsebkönyvet - , és mekkora vagyona van? - Elsosorban van jó egészségem, és az egészség többet ér minden gazdagságnál. - Nagyon helyes, - mondta a másik - , de mit mondhat a tulajdonának?

- Jó feleségem van - mondta az evangélista - , és ez többet ér, mint a drágakövek. - Rendben van, - mondta az adószedo - , más vagyona nincs, - De igen, vannak egészséges és engedelmes gyermeke im, és a gyermek Istennek gazdag áldása. - Jó, jó, de még? - Ezenkívül polgárjogom van a mennyben, ott vannak eltéve legnagyobb kincseim, és Isten Igéjébol tudom, hogy Isten gyermeke vagyok. O az én Atyám. - Más vagyona nincs? - Nem, egyéb kincsem nincs! - Uram - mondta az adószedo - , akkor ön valóban gaz-

A Példabeszédek Könyve 9. fejezete egyik nagyon szép versébol kiesett néhány betu. Ha beírod a hiányzó betuket, akkor egy nagy titok birtokába jutsz. Megtudhatod, hogyan lehetsz Isten szerint bölcs.

A –ÖLCS_ _ SÉG KE_D_ _ E A_ ÚR_ K _ÉLELM_


GYERMEKSAROK

GYERMEKSAROK


GYERMEKSAROK

Péter apostol kiszabadulása a börtönbol Augusztusban a bibliaolvasó kalauz végigvezetett bennünket az Apostolok Cselekedeirol írott könyvön. Ennek egyik története a börtönben sínylodo Péter apostol csodálatosnak mondható szabadulása. Olvassátok el újra a történetet az Apostolok Cselekedetei 12. része, 3-19 verseibol és válaszoljatok a kérdésekre. 1. Ki fogatta el Pétert? a. Dáriusz király b. Heródes király c. Julius Caesar 2. Mit tehettek a keresztyének Péter szabadulásáért? a. megfizethették a váltságdíjat b. kérvényt adhattak be a királyhoz c. imádkozhattak Istenhez a szabadulásért 3. Miért aludt Péter nyugodtan a börtönben? a. biztos volt abban, hogy Heródes elengedi b. már minden közömbös volt számára c. életét Isten kezébe adta, s tudta, hogy O majd gondoskodik róla 4. Kösd össze az egymáshoz illo neveket és foglalkozásokat! Péter király Heródes szolgáló Rhodé tanítvány 5. Mit csinált Péter Mária házánál? a. csak jól megvacsorázott b. bizonyságot tett Jézus Krisztusról c. elbújt

Soha ne felejts el hálát adni... A háború alatt megkérdeztek egy fiút, mit szeretne a születésnapjára. Azt felelte: - Annyi kenyeret, amennyivel jóllakhatok, és ami csak az enyém. Megkapta, noha akkoriban nem volt egyszeru az ilyen kérést teljesíteni. A mai gyermekeknek bizonyára nincs ilyen jellegu születésnapi kérése. Noha mi viszonylagos boségben élünk, ne felejtsünk el hálát adni Istennek, amikor enni kapunk. Kenyerünk és minden egyéb ennivalónk boségben van, mert Isten megad min dent. Mégha szüleinken keresztül kapjuk is az eledelt, Isten az, aki gondoskodik róla. Ha valakitol valamit kapunk, azt mondjuk: köszönöm szépen. Még a kutyus is vakkant egyet, amikor enni kap, és ez az o nyelvén azt

jelenti? Köszönöm. Láttad-e már valaha, hogy hogyan iszik a tyúk? Minden kortyintásnál magasba emeli a fejét. Ezt azért teszi, hogy a víz lefuthasson a torkán. De van ám errol egy régi mondás: nem iszik a kis tyúk még egy csepp vizet se, hogy hálaadással ne nézne az égre. Íme a kicsiny állat példaképünk lehet Köszönjük meg mindig az ételt és az italt Istennek. Tanuljuk hát meg, hogyan is imádkozunk étkezés elott: Jövel Jézus légy vendégünk, áldd meg, amit adtál nékünk. Ámen. Étkezés után pedig ezt mondjuk: Aki ételt, italt adott, Annak neve legyen áldott. Ámen. Soha ne felejtsetek el hálát adni….!



Események, programok

A SAN FERNANDO VÖLGYI MAGYAR REFORMÁTUS EGYHÁZ

Népmozgalmi adatok az elso félévben Keresztelo: Március 30: Rácz Dominik Mihály. Június 29: Békés György László Július 20: Emma Izabel Dumitru Augusztus 3: Ryan Robert Jordan Az Úr áldást kérjük a megkeresztelt gyermekekre és családjukra. Esküvo: Február 1: Daniel Stoneking és Fótos Ágnes Március 29: Máté István és Csorosz Erika Július 19: Kaáli Nagy Csaba és Bencsik Erzsébet Isten megtartó kegyelme és szeretete maradjon a megkötött frigyeken Temetés, gyászistentisztelet: Március 30: Nagybátori Attiláné sz. Tóth Margit, Június 14: Náray Károlyné sz. Csomor Etelka Az Áldott Orvos gyógyítsa meg a gyásztól sebzett lelkeket, a hazatérteknek pedig adjon örök nyugodalmat. Köszönetnyilvánítás Hálás szívvel köszönjük Tóth Judit $200, valamint Peti István és Gizella $40, a Kisharangra küldött adományát. Isten áldja meg gazdagon a jókedvu adakozókat. Elkövetkezo rendezvények Október 18-án Szüreti Bál. November 30-án, vasárnap délután adventi Orgonahangverseny. December 6-án, szombaton este 7 órakor Irodalmi Kávéház. Reményik Sándor emlékest. December 7-én, vasárnap Mikulás-várás December 21-én Gyertyafényes Istentisztelet. December 31-én San Fernando Völgyi Szilveszter.

from:

állandó jellegu egyházi, kulturális, közösségmegtartó és fejleszto programjai: Minden vasárnap 11 órai kezdettel – Magyar református istentiszteletet tartunk. Minden hónap utolsó vasárnapján angol nyelven is hirdetjük Isten Igéjét. Istentiszteletek után közös ebéden veszünk részt a Bethlen teremben. Egyházi ünnepeink alkalmával úrvacsoraosztással egybekötött ünnepi istentiszteletet tartunk. Betegek és azt igénylok számára a szent jegyeket otthonukban, vagy a kórházban is kiszolgáltatjuk. Szeptembertol júniusig minden szombaton 9-15 óra között Hétvégi Magyar Iskola muködik egyházunknál. Ennek keretében vallásórát tartunk. Iskola után közös ebéd várja a gyerekeket és a szüloket. Minden csütörtökön este 7 órakor gyülekezeti bibliaórát tartunk. Csütörtökön esténként 8 órai kezdettel kóruspróbát tart a gyülekezet Kodály Kórusa. Kórusunkba szeretettel várunk új jelentkezoket. Minden pénteken este 7 órakor családias est a Bethlen teremben. Gyermek-néptánccsoportunk, a Rontó-Bontó, minden szombaton fél 2 órai kezdettel tartja foglalkozásait.

~.~ IDEI ÜNNEPI ISTENTISZTELETEK IDOPONTJA Szeptember 14-én iskolai évnyitó istentisztelet Október 26-án Reformáció és Új Bor ünnepére úrvacsoraosztással egybekötött ünnepi istentisztelet. November 2-án Gyászolók Vasárnapja. November 30-án, Advent elso vasárnapján úrvacsoraosztással egybekötött ünnepi istentisztelet. December 21-én Gyertyafényes Istentisztelet. December 24-én, Szenteste fél 8 órakor ünnepi istentisztelet. December 25-én, Karácsony elso napján 11 órakor úrvacsoraosztással egybekötött ünnepi istentisztelet. December 31-én, Szilveszter napján, este 6 órakor hálaadó istentiszteletet tartunk.

Istentiszteleti és kulturális alkalmainkra szeretettel hívunk és várunk mindenkit.

Grace Hungarian Reformed Church 18858 Erwin Street, Reseda, CA 91335

to:

KISHARANG - A San Fernando Völgyi Magyar Református Egyház gyülekezeti lapja. Szerkeszti: Jakabffy Zsolt Attila lelkipásztor. Lapunkat ingyenesen terjesztjük, de fenntartására céladományokat örömmel elfogadunk. Meg nem rendelt kéziratokat nem orzünk meg és nem küldünk vissza. Az esetleges címváltozást kérjük szíveskedjenek a szerkesztoség címére küldeni. Köszönjük. Cím: 18858 Erwin Street, Reseda, CA 91335. Telefon: (818)344 -4276. Fax: (818)344-1885. E -mail: [email protected]

Példányszám: 250

A SAN FERNANDO VÖLGYI MAGYAR REFORMÁTUS EGYHÁZ GYÜLEKEZETI LAPJA

Recommend Documents