Manusia dan Agama (IDA 102)
1/10/2013
1
PENDAHULUAN 2
Pendahuluan Definisi agama Keperluan manusia kepada agama Agama samawi dan agama budaya Agama samawi dan kitab-kitab suci Kesimpulan
• • • • • •
BAB 2 MANUSIA DAN AGAMA Maruwiah Ahmat
IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA
PENDAHULUAN
PENDAHULUAN
3
4
Hasil Pembelajaran
Menerangkan kejadian alam dan manusia dari pelbagai perspektif. Menghuraikan keperluan agama menurut kepercayaan dan amalan. Menjelaskan peranan akhlak dalam kehidupan.
DEFINISI AGAMA
Kandungan Bab 2.1 Keperluan manusia kepada agama 2.2 Agama samawi dan agama budaya 2.3 Agama samawi dan kitab-kitab suci
Manusia dan agama tidak dapat dipisahkan, kehidupan beragama fitrah semua manusia Ciri-ciri keistimewaan dan kelemahan yang ada pada manusia mampu menjadikan mereka mengakui kewujudan Tuhan dan merasa kehidupan beragama. Terdapat pelbagai agama di dunia.
DEFINISI AGAMA
5
Agama Religion Ad-din
Maruwiah Ahmat
Dari sudut bahasa (etimologi) : - Berasal dari bahasa Sanskrit. “a” = tidak “gama” = kacau. ”agama” = “tidak kacau.” Justeru itu agama bermaksud: “peraturan, kepercayaan, haluan dan jalan.”
1
Manusia dan Agama (IDA 102)
1/10/2013
DEFINISI AGAMA 7
DEFINISI AGAMA 8
Dari sudut Istilah:
Kamus
Dewan: agama ialah kepercayaan kepada Tuhan dan sifatsifat serta kekuasaan Tuhan dan penerimaan ajaran dan perintah-Nya, kepercayaan kepada Yang Maha Kuasa.
Ini bermakna religion mengandungi pengertian mengumpulkan cara-cara mengabdikan diri kepada Tuhan yang terkumpul dalam kitab suci yang harus dibaca. 2. religare = mengikat. Bertepatan dengan maksud tersebut ajaran-ajaran religion sememangnya mengikat antara penganut dengan Tuhannya.
DEFINISI AGAMA 9
Dari sudut bahasa , asal dari perkataan latin: 1. relegere = mengumpulkan.
DEFINISI AGAMA 10
Istilah:
E.B.Taylor : kepercayaan kepada kuasa ghaib
Everymen’s Encyclopedia: penerimaan atas tata aturan daripada kekuatan yang lebih tinggi daripada manusia itu sendiri
Kesimpulan - pengertian agama di dalam (Bahasa Melayu) dan religion (Bahasa Inggeris) mempunyai persamaan maksud, kedua-duanya berkisar sekitar hubungan antara manusia dengan Tuhannya sahaja.
Agama seperti yang difahami di Barat adalah sebagai suatu kepercayaan dan amalan, dianggap sebagai sebahagian daripada budaya dan tidak seharusnya merangkumi keseluruhan sesuatu budaya.
DEFINISI AL-DIN 11
DEFINISI AL-DIN 12
Dari sudut bahasa : Menguasai Menundukkan Patuh Hutang Balasan Adat
kebiasaan.
Maruwiah Ahmat
Dari sudut istilah: Kehakiman, kesultanan dan kekuasaan Yang Mutlak dan Tertinggi. Kepatuhan dan ketaatan kepada kekuasaan mutlak Sistem atau peraturan-peraturan samada yang berbentuk teori atau amali yang digubal oleh kekuasaan Yang Mutlak Pembalasan nikmat yang diberikan oleh kekuasaan yang tertinggi ke atas setiap yang taat dan patuh kepada sistem tersebut atau sebaliknya pembalasan ke atas yang ingkar dan derhaka.
2
Manusia dan Agama (IDA 102)
1/10/2013
DEFINISI AL-DIN, AGAMA DAN RELIGION
DEFINISI AL-DIN 13
14
Abu
„Ala al-Maududi :
Agama
dan religion hanya mengandungi ajaran berupa hubungan manusia dengan Tuhan sahaja Manakala al-Din mengandungi hubungan manusia dengan Tuhan dan hubungan manusia sesama manusia.
Al-Din sebagai cara hidup, sikap hati dan fikiran, tingkah laku dan tindakan yang diamal atau diikuti oleh seseorang atau suatu masyarakat. Ia merangkumi keseluruhan hidup umat manusia di semua zaman.
KEPERLUAN MANUSIA KEPADA AGAMA
KEPERLUAN MANUSIA KEPADA AGAMA
15
16
Fitrah manusia dilahirkan
Keinginan manusia untuk mengetahui kehidupan selepas kematian
Kecenderungan manusia untuk hidup berperaturan
Menjelaskan perkara ghaib atau metafizik (sam‟iyyat)
Kesan pengabaian agama dalam kehidupan Kehidupan tidak seimbang (antara keperluan fizikal dan spiritual) Tiada hala tuju dan matlamat hidup Kegersangan dan ketandusan jiwa Pengabaian terhadap aspek akhlak dan moral Bertambahnya krisis nilai dalam masyarakat
Kelemahan akal manusia
KEPERLUAN MANUSIA KEPADA AGAMA
KEPERLUAN MANUSIA KEPADA AGAMA
17
18
Sejarah Kemunculan Agama
Pelbagai andaian berkaitan kemunculan agama : penguasa diri dan jiwa manusia Kerana kejahilan manusia
Pandangan sarjana Barat – melalui evolusi: Edward B. Tylor : politheisme kemudian meningkat kepada monoteisme.
Produk
Kelemahan
Maruwiah Ahmat
Wilhem
Schmidt - agama yang pertama dan asli adalah percaya kepada Tuhan Yang Maha Agung.
3
Manusia dan Agama (IDA 102)
1/10/2013
KEPERLUAN MANUSIA KEPADA AGAMA 19
PEMBAHAGIAN AGAMA 20
Pandangan Islam - agama bukan melalui Evolusi. Dari mula hingga akhirnya ia merupakan wahyu dari Allah yang membawa konsep Tauhid. Agama Islam Agama Kristian Agama Yahudi
CIRI-CIRI AGAMA SAMAWI 21
Agama Hindu Agama Buddha Confucius dlln
CIRI-CIRI AGAMA SAMAWI 22
Agama yang diturunkan dari langit oleh Tuhan Mengajar konsep keEsaan Tuhan, beriman dengan nabi, pembalasan hari akhirat dan mempunyai kitab suci Ia juga dikenali sebagai agama Ilahi dan agama wahyu. Contoh agama Islam, Yahudi dan Kristian
AGAMA BUDAYA 23
Mempercayai kewujudan Allah Mempercayai adanya rasul Adanya kitab suci Adanya peraturan-peraturan (hukum-hukum) Adanya amalan keagamaan (ritual) Menegakkan keadilan sejagat Menyeru kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran Mempercayai perkara ghaib Mempercayai konsep dosa dan pahala
CIRI-CIRI AGAMA BUDAYA 24
Agama yang bukan bersumberkan wahyu merupakan ajaran falsafah dan bercampur baur dengan budaya dan tradisi masyarakat tertentu yang kemudian berkembang menjadi agama.
Tidak berteraskan konsep Tauhid
Tidak mempercayai alam akhirat
Tiada konsep dosa pahala
Dikenali juga sebagai agama bukan wahyu, agama bumi, agama falsafah, agama ciptaan dan di Barat dipanggil natural religion.
Contoh: agama Hindu, Buddha, Confucius, Shinto, dsb.
Maruwiah Ahmat
Percaya kepada konsep karma atau kelahiran semula Tumpuan kepada aspek falsafah dan etika Tiada rasul atau nabi tetapi lebih kepada pembawa atau pengasas
4
Manusia dan Agama (IDA 102)
1/10/2013
KITAB –KITAB SUCI
AGAMA SAMAWI & KITAB SUCI 25
26
Islam, Nasrani dan Yahudi ialah tiga agama yang penting di sepanjang zaman hingga hari ini. Ketigatiga agama ini diturunkan daripada langit dan penganut mereka percaya bahawa Tuhan itu pencipta alam, percaya kepada rasul-rasul dan kitab Allah. Perbezaan antara mereka terdapat dalam beberapa perkara iaitu konsep dan bentuk Tuhan, konsep nabi dan rasul yang terakhir, persoalan dengan kitab Allah yang tulen dan persoalan berkenaan kitab Allah yang paling sempurna.
• Daud Zabur
Taurat
Injil
AlQuran
• Isa
KESIMPULAN 27
• Musa
• Muhammad
LATIHAN - Kuiz 28
Agama merupakan fitrah asasi Agama memenuhi kehendak jasad dan rohani manusia. Tanpanya kehidupan tidak sempurna. Terdapat pelbagai agama, diketegorikan kepada samawi dan budaya yang mempunyai ciri-ciri tersendiri. Terdapat pelbagai cabaran dalam beragama yang perlu ditangani.
Maruwiah Ahmat
Cabaran Kehidupan Beragama adalah:
Sekularisme Materialisme Mengapakah perkara di atas memberikan suatu masalah kepada kehidupan beragama? - Jawab dalam masa 15 minit.
5
