praha 5
3/16
ZPRAVODAJ SBORU CÍRKVE BRATRSKÉ V PRAZE 5
VELIKONOČNÍ ÚKLID Nevíte, že ‚trocha kvasu všechno těsto prokvasí‘? Odstraňte starý kvas, abyste byli novým těstem, vždyť vám nastal čas nekvašených chlebů, neboť byl obětován náš velikonoční beránek, Kristus. Proto slavme Velikonoce ne se starým kvasem, s kvasem zla a špatnosti, ale s nekvašeným chlebem upřímnosti a pravdy. (1K 5,6-8) Patrně se nic nevyrovná předvelikonočnímu úklidu u ortodoxních židů. Ve všech místnostech všechen nábytek a postele se musí odsunout, pod nimi a v nich vyčistit. Každý drobeček chleba, koláče, pizzy nebo i pouze nějakého keksu či oplatku se musí smést a spálit v den před Velikonocemi. Každý kout musí být vyčištěn, každá nádoba a třeba i knížka, kam by mohl zapadnout drobeček, jen aby doma nezůstalo na pesach, svátek nekvašených chlebů, nic kvašeného, neboť Zákon jasně říká, že po celých sedm dní svátku se v domácnostech neuvidí kvas. Proto se také z domácnosti důsledně odstraní každá dříve zakoupená potravina, která prošla procesem kvašení, nejen chleba, kompoty a samozřejmě pivo, ale také třeba whisky. Je to Hospodin, který se tímto nařízením stará o svůj lid, aby žil v čistotě, která má pramálo co společného s hygienou, v čistotě duchovní. Starý kvas je symbolem zkaženosti, hříchu a vše pronikajícího zla. Důsledný pořádek a striktní nařízení Zákona proto není samoúčelné, má vést židy k pochopení podstaty jejich víry. Byli vyvedeni z Egypta, opustili všechno staré, zemi, kde vládlo otroctví a smrt. Spěšně utekli, takže si jen stačili rychle na pánvi osmahnout z mouky a vody pár placek, kterým se dnes říká macesy. Namáhavý úklid má přimět zbožné obyvatele domácností udělat ještě další krok, vykonat podobný pořádek ve všech ostatních oblastech svého života. Protože tak snadno si člověk zvykne žít ve špíně, že mu to už ani nepřijde, anebo předem rezignuje na úklid a vzdá to bez námahy, protože ví, kolik práce by ho to stálo, vlastně už ani nevěří, že by bylo možné žít v prostředí duše i domova v pořádku a čistotě. Proto už zřejmě pochopíme, proč Hospodin stanovil přísné sankce vztahující se na každého, u koho by se o svátku pesach našlo cokoliv kvašeného, tedy starého a hříšného. Apoštol položil řečnickou otázku: „Nevíte, že ‚trocha kvasu všechno těsto prokvasí‘?“ Samozřejmě to všichni vědí! Proto je třeba věnovat pozornost každému drobečku, radikálně ze svého života vyloučit každý starý kvas zla a špatnosti, byť by se na první pohled mohlo zdát, že se jedná o nepřiměřený perfekcionismus ortodoxních židů či extrémních puritánů. Jejich nekompromisní důslednost je přesto nesmírně inspirativní, neboť nás nakonec vede blíž ke Kristu. Protože i ten nejpřísnější věřící bude muset dříve nebo později přiznat, že navzdory veškeré snaze žít čistý život, kterou je dobré nevzdat, se mu to nedaří. Když už se totiž konečně zdá, že dům i duše jsou
2 vyčištěny od každého drobečku, vždycky se ještě něco najde. Není v silách člověka zbavit se úplně všeho nánosu minulosti, starého kvasu, který se projevuje v našem myšlení, v našich slovech, činech, gestech a vztazích. Je to tak, nic se nevyrovná důkladnému předvelikonočnímu úklidu u ortodoxních židů. Nicméně zkusme se od nich letos pro jednou inspirovat. A když se pak budeme celí upocení zvedat ze země a rovnat záda po vytření, vyluxování a zametení podlahy či umytí oken, možná že sebereme odvahu udělat s pomocí Pána Ježíše Krista pořádek i ve vlastní duši. Bronislav Matulík
NEBESKÝ BLUES Donedávna měl bluesman Ramblin‘ Rex Jakabosky svou adresu ve vyhlášeném městě na řece Mississippi v New Orleans v Louisianě ve městě jazzu, stylu, který se vyvinul z černošského blues. Poslední únorový den odešel na věčnost a konečně se dostal do pohody. Král bluesu B. B. King, se kterým Rex také koncertoval, zpíval: Hey, everybody, let‘s have some fun You only live but once And when you‘re dead you‘re done, so Let the good times roll, let the good times roll I don‘t care if you‘re young or old Get together, let the good times roll Je pravda, že člověk žije jen jednou, ale Rex poznal Krista, takže překonal bluesovou depresi, která se zahání jen tím, bavit se tady a teď, dokud to jde, vyzpívat a vyřvat svoje neštěstí, nebo se ubavit k smrti. Rex v tom kdysi vězel až po uši. Drogy, alkohol, rozbitá manželství, květinové dítě, v rámci hippie movement spálil pas před Bílým domem na protest proti válce ve Vietnamu atd. Ale pak kdesi na dálnici zvané Krvavá alej ze San Diega do Los Angeles se v něm začaly prát ďábelské hlasy s hlasem Ježíše. Když o tom pak vyprávěl kamarádům, všichni si mysleli, že se zase totálně sjel LSD, ale opak byl pravdou. Byl to sice jen začátek dlouhé cesty, po němž následovaly recidivy k drogám i alkoholu, ale důležitý. Nakonec mu pomohli Anonymní Alkoholici. Rex se dal pokřtít, připojil se k církvi a pro příště zvolil abstinenci a celibát. Jednu neděli v polovině devadesátých let se nečekaně objevil v našem trutnovském shromáždění. Mohutný fousatý chlap. Přišel ještě s jedním Čechoameričanem z Texasu, kterému pomohl zbavit se závislosti na pití. Stali jsme se přáteli, a protože zrovna zpíval a hrál s nejlepší českou bluesovou kapelou Blues Band Luboše Andršta, napadlo mě zkontaktovat ho s tehdejším evangelistou Danielem Fajfrem a zorganizovat pro školy a veřejnost Gospel koncert. Akce se podařila, na školách říkali, že lepší protidrogovou přednášku neslyšeli, a sál Kulturního domu byl skoro plný. S Danielem pak projezdili republiku křížem krážem. Daniel si myslí, že Rexův pobyt v České republice byl pro něj jedno z nejšťastnějších období v životě. Rex vždycky nejprve zahrál klasické rock ‘and‘ rolly, pak blues, aby nakonec vyprávěl svůj příběh o obrácení, načež zpíval good news blues neboli gospel.
3 Poslední koncerty v Čechách měl před deseti lety u nás na Smíchově, v Soukenické a také v bělušickém kriminále. Sály byly k prasknutí plné, bylo to pro mě fascinující. Nejen pro to pořádný blues, ale především pro jeho svědectví. Silný moment vždycky nastal tehdy, když vyprávěl, jak se v dětství děsil křížů Ježíše Krista, na nichž bylo v latině jeho jméno - Rex, aby pak v tomto judském Králi našel svého Spasitele. Ještě čtrnáct dní před smrtí hrál s pomocí dýchacích hadiček do nosu, pak už to nešlo. Představuji si ale, jak teď s harmonikou na krku a s kytarou v ruce Ramblin’ Rex úplně v pohodě zpívá… jak jinak než svoje nebeský blues. Už nemá problémy ani s dýcháním ani s akutními záchvaty zánětlivé artritidy, nemusí se trápit všemi promarněnými příležitostmi, rozbitými vztahy a výčitkami svědomí. To syrový beznadějný blues se totiž už za jeho života na zemi změnilo v gospel, protože ze sebe mohl shodit své břemeno: Glory, glory, hallelujah, Since I laid my burden down I feel good so good all over Since I laid my burden down
Bronislav Matulík
CO UDRŽÍ DNEŠNÍ MANŽELSTVÍ A DODINU Myšlenky a postřehy z konference o rodině, která proběhla poslední únorovou sobotu v prostorách našeho sboru. Hosty konference byli kazatel David Beňa, profesor Jan Sokol a PhDr. Pavla Cimlerová. Odstředivé síly Ráno vstáváme, krátce snídáme a rychle spěcháme za svými povinnostmi. Rodiče za svou prací, každý do jiné části města, děti do školek, škol a učilišť. Až pozdě odpoledne se postupně opět scházíme, nezřídka dlouho do večera. Večeříme samostatně, každý máme ještě mnoho úkolů. Matka pozdní nákup, otec odchází do staršovstva, děti zaměstnává příprava na další školní den nebo mají ještě večerní kroužek. Už není ani čas na televizní zpravodajství, ostatně vše je na internetu, tak proč spěchat k přijímači. Zítřejší den bude ještě hektičtější než dnešek. Studium je náročné, práce vyčerpávající. Snad až o víkendu, v neděli, máme šanci se všichni sejít u poledního oběda… To není přehnaný obrázek dneška, ale docela fádní realita. Jako Středoevropané, žijící ve vyspělém světě, patříme k městskému typu rodiny. Dnes a denně čelíme odstředivým silám, které s sebou zákonitě přináší městský způsob života. Ale ani vesnice není ušetřena, žije totiž stejnými starostmi jako město, žije ve stejné společnosti. Za časů babiček Ještě za éry našich babiček tomu ale bylo jinak. Před 100, 150 lety převládal zemědělský typ rodiny. Tento typ rodiny vznikl přibližně před 12-15 tisíci lety jako důsledek usedlého způsobu života. Pro ni byla typická jistá uzavřenost a především soběstačnost. Členové se o majetek, který zdědili, starali společnými silami. Měli společnou minulost, ale i budoucnost, a tedy i cíl. Vlastnili jen to, co si sami vypěstovali, vyrobili nebo vyměnili se sousedy. Rodina byla tedy především prostředek obživy a společnou prací, sdílením všedních starostí i radostí a především společným cílem se upevňovaly i rodinné vazby a vztahy. Radikální přeměna Městský člověk děti nepotřebuje. Nežije z plánování, musí spíše hledat příležitosti k obživě. To ho nutí žít ve větších společenstvích. Zároveň se ale musí spoléhat na přebytky v zemědělství. Roste
4 vzájemná provázanost a nesoběstačnost. Neživíme se „zemí“, ale „druhými lidmi“. Jednotlivé státy ztratily soběstačnost. A jaký dopad toto vše má na rodinu? Rodina jako taková ztrácí vnější opory. Nedrží ji pohromadě majetek, obživu nacházejí členové rodiny každý jinde. Chodí se do zaměstnání, většinu dne děti nejsou s rodiči. Nutnost soudržnosti jako ekonomického celku společnosti mizí, je kladen důraz na flexibilitu a samostatnost. Sobectví a individualismus se stávají legitimními a považují se za kladné vlastnosti. Manželé mnohdy hospodaří odděleně, děti hospodaří se svým kapesným. Je důležitý jedinec, nikoliv celek. Krize rodiny je tedy zcela přirozený důsledek radikálních změn života a děje se během našeho života. Nedivme se tedy, že 50% uzavřených manželství se posléze rozchází. Je vlastně obdivuhodné, že každé druhé manželství vydrží. Výchova a péče Připomeňme si ale základní funkce rodiny, které se nezměnily a nemění. Jsou dvě: výchova dětí a péče o staré členy rodiny. Společnost se sice pokouší nahradit chybějící funkce rodiny v podobě různých pojištění, důchodových zabezpečení a ústavů pro staré, školek pro malé, ale možnosti takových systému jsou omezené a rodinu nemohou nahradit. Co tedy udrží dnešní rodinu, která je ohrožena a přitom pro stabilitu společnosti tak žádoucí? Objevujme a chraňme kouzlo vztahu! Nevstupujme unáhleně do partnerských vztahů, dokud nemáme vyjasněnou vlastní identitu. Naučme se plánovat, naučme se samostatnosti, naučme se omezovat a dávat. Manžele spojuje budování něčeho smysluplného a dlouhodobého, stabilního. Objevujme a pěstujme zdravé rodinné rituály. Řád a struktura v rodině je zásadní podmínkou pro to, aby si děti v rodině mohly vytvořit vlastní osobní vnitřní řád a strukturu. Funkčnost rodiny se odvíjí od toho, jak spolu tráví volný čas. Chování a problém jednoho člověka má vždy dopad na celou rodinu a v širší míře i na její okolí. Rodina je subtilní společenství, které odráží sílu a slabosti společnosti. Budujme pevné rodiny navzdory vrtkavému světu. Je příležitost začít si více vážit toho, co k sobě lidi přitahuje. V té souvislosti sexualita zaslouží naši pozornost, patří do křesťanské výchovy. Šance pro manželství je v tom, že spolu lidé žijí prostě rádi. Děti se rodí, protože je lidé chtějí. Zázemí církve Velmi důležitý se ukazuje být mezigenerační přenos. Předávání jazyka a kultury přes prarodiče. Církev je jedna z mála institucí s mezigeneračním charakterem. Křesťan může vzít za svou odpovědnost, zda předává to, co v životě dostal. Ať je to jazyk, kultura, ale především víra. Máme se starat o to, aby s námi neskončilo to, co jsme převzali. Rodina by měla reflektovat hluboké rodinné tradice, vnímat historické souvislosti. Buďme vděčni za naše předky, kteří nám sice možná nepředali zemědělský statek, ale díky jejich životu a vzpomínání na dobu minulou máme stále na co navazovat. Žijeme tedy v době bouřlivých změn v postavení rodiny. V tom se naši řečníci shodli. Ale také se shodli v naději, kterou máme v Pánu Bohu. Je to přece Bůh, který na počátku ustanovil svazek muže a ženy, který je základem pro zdravou rodinu. A Bůh přeci své dílo zachová! Judita a Ondřej Košťákovi
SMRT? DEJTE POKOJ!
Panelová diskuse I. – 17. 3. 2016 v 18.30 hodin 6. ročník panelových diskusí pro veřejnost začíná tradičně v březnu a tentokrát se bude týkat smrti. Budeme si klást mj. tyto otázky: Co je to smrt? Smrt prezentovaná televizí, kinematografií a ve skutečnosti. Smrt izolovaná od života. Přijmout smrt jako součást života. Naděje tváří v tvář beznaději. Jak překonat strach ze smrti? Má lidský život smysl, když je konečný? Je smrt součást života? Co je po smrti? Pozvání přijali tito hosté:
5 MUDr. Marie Svatošová - lékařka, spisovatelka a publicistka. Je zakladatelkou a vůdčí osobností českého hospicového hnutí. Nějaký čas organizovala domácí péči Katolické charity a založila občanské sdružení Ecce homo – Sdružení pro podporu domácí péče a hospicového hnutí. Za svou službu a práci získala mnohá ocenění, v roce 2002 Medaili Za zásluhy III. stupně z rukou prezidenta republiky, Svatováclavskou medaili v roce 2008 a Medaili za zásluhy o stát rovněž z rukou prezidenta v roce 2015. PhLic. Kateřina Lachmanová - vystudovala ekonomickou fakultu, strávila tři roky v evangelizační škole na Maltě a postgraduálně studovala teologii a psychologii v Římě na Papežském institutu Teresianum, specializaci v oborech spirituální teologie a teologická antropologie. Na Gregoriánské univerzitě absolvovala licenciátní studia psychologie. Pracuje v Pastoračním středisku při Arcibiskupství pražském, věnuje se pastoračně psychologickému poradenství a přednáškové a exerciční činnosti. Vyučuje na KTF v Praze a v Olomouci. Je šéfredaktorkou Karmelitánského nakladatelství. Napsala řadu knih, např. Vězení s klíčem uvnitř, Karikatury Boha aj. Ing. Daniel Fajfr, M.Th. - kazatel, předseda Rady Církve bratrské a předseda Ekumenické rady církví v České republice. Vystudoval ekonomii řízení na strojní fakultě ČVUT a kontextuální misiologii na IBTS (International Baptist Theological Seminary). Vyučuje předmět Evangelizace a učednictví na ETS. Mnoho let pracoval jako tajemník odboru pro evangelizaci. V letech 1988 až 1996 byl kazatelem sboru Církve bratrské v Ústí nad Labem. Pozvěme své přátele a přijďme, bude to jedinečná příležitost mluvit nejen o smrti, ale především o životě a setkat se s našimi hosty. Po ukončení oficiální části diskuse budou následovat neformální rozhovory v Dřevěném sále u malého pohoštění. Bronislav Matulík
VÝROČNÍ ČLENSKÉ SHROMÁŽDĚNÍ V neděli 20. 3. 2016 ve 14.00 hodin
Všechny srdečně zveme na neděli 20. března 2016 na Smíchov, kde se nejprve dopoledne uskuteční celosborové shromáždění, po němž bude následovat společný oběd. Na dopoledne a společný oběd jsou samozřejmě zváni i nečlenové a hosté našich shromáždění! Odpoledne ve 14.00 se pak členové sboru sejdou, aby prohovořili uplynulý kalendářní rok a hlavně zvolili nové staršovstvo. Zprávy v písemné podobě budou členům jako vždy k dispozici předem. Kdo by je chtěl jen v elektronické podobě ve formátu PDF, napište si o ně kazateli sboru. Během členského shromáždění bude připraveno hlídání malých dětí! Pro připomenutí uvádím nejzákladnější ustanovení ohledně členských shromáždění v CB: (1) Členské shromáždění není pouhou schůzí, ale shromážděním církve Pána Ježíše, a proto, pokud nenavazuje bezprostředně na nedělní shromáždění sboru, má i svou bohoslužebnou část, včetně písně, Božího slova a modlitby. (2) Členské shromáždění svolává staršovstvo nejméně jedenkrát za rok, v případě potřeby i v průběhu roku. Členské shromáždění k uzavření uplynulého roku se musí sejít nejpozději do 31. března roku nového… (3) Členské shromáždění je nutno svolat vždy, když jde o řešení závažnějších záležitostí, jež svým významem přesahují pravomoc staršovstva nebo vyžadují celosborovou zodpovědnost.
6 (4) Členské shromáždění má umožnit všem členům sboru, aby přinášeli své návrhy a podněty pro práci a život sboru i církve. Aby byl návrh plnoprávného člena(ů) sboru projednán, musí být předložen do zahájení jednání členského shromáždění písemně staršovstvu sboru. Jednání členského shromáždění se řídí jednacím řádem, který je zpracován v Agendě CB. (5) Shromáždění řídí předseda staršovstva, administrátor, v jejich zastoupení místopředseda staršovstva; při vizitaci vizitátor a při volbě kazatele sboru člen Rady. (6) Členské shromáždění je schopno se právoplatně usnášet, bylo-li řádně svoláno a je-li přítomna aspoň jedna třetina plnoprávných členů sboru. Při volbách a závažných rozhodnutích je nutná účast nejméně poloviny plnoprávných členů (Ústava, čl. 30, odst. 4)… Prosím, modleme se za průběh shromáždění, aby přineslo Bohu čest a nám požehnání. Bronislav Matulík
KAVÁRNA NEJEN PRO SENIORY
Tentokrát s Olgou Svobodovou ve středu 23. 3. 2016 Milí příznivci a pravidelní i občasní návštěvníci Kavárny, zveme vás k dalšímu setkání a povídání v Dřevěném sále. Po nějaké době bude naším hostem opět někdo z našich vlastních řad – tentokrát sestra Olga Svobodová. Těším se na její vyprávění, protože ji potkávám už patnáctý rok téměř každou neděli, ale o jejích kořenech nevím vlastně nic … Pokud jste na tom podobně, určitě nepropásněte tuto příležitost a přijďte si to spolu se mnou poslechnout. Jako obvykle bude přichystáno malé pohoštění sladké i slané a káva, čaj, voda… Jana Matulíková
VELIKONOČNÍ PROGRAM Velký Pátek – 25. 3. 2016 10.00 hod. – dopolední celopražské shromáždění v Soukenické 15, zvěstováním evangelia bude sloužit předseda Rady CB Daniel Fajfr. 17.00 hod. – odpolední shromáždění v Berouně se společnou večeří. 18.30 hod. – večerní shromáždění na Smíchově v 18.30 hod. Tématem bude Opuštěný Ježíš podle Marka 15,22-41. Velikonoční neděle – 27. 3. 2016 9.30 hod. – na obou místech sboru, na Smíchově i v Berouně, budeme při slavnostních bohoslužbách zvěstovat největší událost dějin, vzkříšení Ježíše Krista. Tématem bude Kristus vzkříšený podle Marka 16,1-8. Bronislav Matulík
UDĚLEJME NĚCO PRO SVÉ MANŽELSTVÍ Na Smíchově v sobotu 2. 4. 2016
Témata: Jak rozvíjet vzájemnou blízkost a intimitu v manželství a Komunikace a konflikty Termín: v sobotu 2. dubna 2016 Čas: 10.00 až 15.00 hodin
7 10.00 – 12.00 první přednáška a společná diskuse 12.00 – 13.00 společný oběd 13.00 – 15.00 druhá přednáška a společná diskuse Přednášející: manželé Hana a Petr Imlaufovi (Hana je psycholožka, oba dva přednášejí a slouží především v rámci římskokatolické církve) Hlídání dětí: Bude zajištěno, ale je třeba nahlásit Cena: 100 Kč (s obědem), kdo by nechtěl jít do blízké restaurace na oběd, může se zúčastnit zdarma! Přihlaste se nejpozději: do 31. 3. 2016 Bronislavu Matulíkovi na adresu:
[email protected] Bronislav Matulík
INFORMACE ZE STARŠOVSTVA Sborový web – péči o sborový web převzala sestra Anna Duchková. Děkujeme sestře Markétě Rausové za dosavadní práci s novou podobou webových stránek. Diskuse o uprchlících ve sboru – přinesla ucelené informace. Staršovstvo rozhodlo, že zkontaktujeme Generaci 21 a vyjádříme jim podporu v jejich úsilí o pomoc uprchlíkům. Rozhovor s Sheau Ling Vokounovou - na základě vyznání víry byla sestra přijata do plnoprávného členství. Přijetí ve sboru plánujeme na 20. 3. 2016. Volby do staršovstva - staršovstvo hovořilo s předsedou volební komise Rudolfem Pánkem o způsobu voleb a odsouhlasilo, že volby berounského staršovstva se uskuteční 6. 3. 2016 a celosborového na Smíchově 20. 3. 2016. Na obou místech volbu povede Rudolf Pánek. Delegáti na výroční konferenci - staršovstvo navrhuje, aby náš sbor zastupovali spolu s kazatelem: Martin Marek (náhradnice Pavla Seemanová) a Ondřej Vavrečka (náhradník Tomáš Chráska). Připravuje se sborový den v Berouně - navržený termín je 8. 5. 2016. Opět bychom se rádi sešli v Hotelu Na Ostrově. Hospodářské věci sboru - staršovstvo začalo jednat o změně správce sborové budovy na Smíchově. Effatha na Smíchově - staršovstvo schválilo žádost kaz. Romana Touška, aby se v sobotu 7. 5. 2016 uskutečnila zkoušku Effathy v prostorách sborového domu na Smíchově. Celocírkevní sbor Effatha v současné době prochází značnými změnami a zahajuje novou etapu své činnosti pod taktovkou Hany Fišerové. Předvolba RCB – staršovstvo vzalo na vědomí dopis předsedy volební komise a informace o tom, že kandidáty na předsedu RCB jsou Bronislav Matulík a David Novák, na tajemníka Petr Grulich a na místopředsedu Petr Raus. Teen Challenge – staršovstvo rozhodlo poslat příspěvek 10 000 Kč Setkání mládeže ze 70. let - některou sobotu (11. nebo 18. 6.) se Pavel Chráska st. chystá zorganizovat setkání mládeže ze sedmdesátých let. Staršovstvo samozřejmě souhlasí. Letní příměstský tábor – staršovstvo přivítalo informaci o tom, že ses. Simona Macková je opět připravena uspořádat letní příměstský tábor, jako vhodný termín se ukazuje 8. – 12. 8. 2016. Příští jednání - v pondělí 14. 3. 2016
Daniel Pokorný
8
Ochraňuj mě, Bože, utíkám se k tobě! Pravím Hospodinu: „Ty jsi Panovníku, moje dobro, nad tebe není.“ (Ž 16,1-2)
POZOR – ZMĚNA ČASU!
Na Velikonoční neděli 27. března 2016 V neděli ráno 27. 3. 2016 nastane změna času ze zimního na letní. Budeme spát o hodinu méně, ale to vůbec nevadí! Půjdeme v neděli časně ráno do shromáždění, jako kdysi ženy po Velkém pátku k Ježíšovu hrobu. Akorát pro nás to nebude žádná deprese, nemusíme si s sebou brát žádný olej na mrtvé tělo ukřižovaného, protože Kristus byl vzkříšen! Kdo by si nepřivstal, když to ví?! Bronislav Matulík
PRAVIDELNÁ SHROMÁŽDĚNÍ neděle
úterý čtvrtek pátek
Smíchov 845 modlitební chvíle 930 shromáždění 1800 modlitební chvíle první neděle v měsíci 1800 mládež 1830 biblická hodina 1615 dorost
Beroun 930 shromáždění
1630 dorost 1715 biblická hodina
Vydává: Sbor Církve bratrské v Praze 5, Vrázova 4, 150 00; tel: 257 319 839; E-mail:
[email protected]; www.cb.cz/praha5 Obsahová stránka: Bronislav Matulík, Jan Kolman, Daniel Pokorný Grafická úprava a technická spolupráce: Adam Wichterle a Ondřej Košťák
