-NUR ROFIAHKuliah Minguan Kajian Gender Ruang PSGA UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Rabu, 7 Mei 2014
Say: He is Allah, the One and Only. Allah, the Eternal, Absolute. He begetteth not, nor is He begotten. And there is none like unto Him.
Katakanlah, “Dialah Allah, Yang Maha Esa. Allah tempat meminta segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tiada diperanakkan. Dan tidak ada sesuatu pun yang setara dengan Dia.”
ﻗُﻞْ ھُﻮَ اﷲﱠُ َأﺣَﺪٌ اﷲﱠُ اﻟﺼﱠﻤَﺪُ ﻟَﻢْ ﯾَﻠِﺪْ وَﻟَ ْﻢ ﯾُﻮﻟَﺪْ وَﻟَﻢْ ﯾَﻜُﻦْ ﻟَﮫُ ﻛُﻔُﻮًا أَﺣَﺪٌ ]اﻹﺧﻼص[4-1/
• • • • •
•
•
Semua kata benda dalam bahasa Arab berjenis kelamin. Laki-laki (mudzakar) atau perempuan (muannas) Hakiki maupun majazi Tidak ada yang netral termasuk kata “Allah” Jenis kelamin subjek dalam sebuah kalimat mempengaruhi jenis kelamin: bentuk fi’il (kata kerja), dlomir (kata ganti), sifat, isim maushul (kata sambung), bahkan isim isyarah (kata tunjuk). Bandingkan dengan bahasa Jawa dan bahasa Indonesia. Apa pusat kesadaran masyarakat Arab?
•
•
•
ﻓَﺒِﺄَيﱢ آﻻَءِ رَﺑﱢﻜُﻤَﺎ ﺗُﻜَﺬﱢﺑَﺎنِ ﻓِﯿﮭِﻦﱠ ﺧَﯿْﺮَاتٌ ﺣِﺴَﺎنٌ ﻓَﺒِﺄَيﱢ آﻻَءِ رَﺑﱢﻜُﻤَﺎ ﺗُﻜَﺬﱢﺑَﺎنِ ﺣُﻮرٌ ﻣَﻘْﺼُﻮرَاتٌ ﻓِﻲ اﻟْﺨِﯿَﺎ ِم Maka ni’mat Rabb kamu yang manakah yang kamu dustakan? Di dalam surga-surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi cantik-cantik. Maka ni’mat Rabb kamu yang manakah yang kamu dustakan? (Bidadaribidadari yang jelita, putih bersih dipingit dalam rumah. (Ar-Rahman/55: 6972) وُﺟُﻮهٌ ﯾَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﻧَﺎﺿِﺮَةٌ إِﻟَﻰ رَﺑﱢﮭَﺎ ﻧَﺎﻇِﺮَ ٌة Wajah-wajah (orang Mu’min) pada hari itu berseri-seri. Kepada Tuhannyalah mereka melihat (Qs. Al-Qiyamah/27:22-23).
ُﻓَﺎﻃِﺮُ اﻟﺴﱠﻤَﺎوَاتِ وَاﻷَْرْضِ ﺟَﻌَﻞَ ﻟَﻜُﻢْ ﻣِﻦْ أَﻧْﻔُﺴِﻜُﻢْ أَزْوَاﺟًﺎ وَﻣِﻦَ اﻷَْﻧْﻌَﺎمِ أَزْوَاﺟًﺎ ﯾَﺬْرَؤُﻛُﻢْ ﻓِﯿﮫِ ﻟَﯿْﺲَ ﻛَﻤِﺜْﻠِﮫِ ﺷَﻲْءٌ وَھُﻮَ اﻟﺴﱠﻤِﯿﻊ ُاﻟْﺒَﺼِﯿﺮ (Dia) Pencipta langit dan bumi. Dia menjadikan bagi kamu dari jenis kamu sendiri pasangan-pasangan dan dari jenis binatang ternak pasanganpasangan (pula), dijadikan-Nya kamu berkembang biak dengan jalan itu. Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat. (Asy-Syuro/42;11)
•
•
•
• •
• •
Kata benda perempuan (muannas) cukup dibentuk dengan membubuhkan satu huruf (ta’ marbutoh) pada kata benda laki-laki yang sudah ada. Misalnya muslim-muslimah. Bandingkan dengan pembentukan kata benda perempuan dalam bahasa Inggris dan Indonesia spt wartawan-wartawati, actoractress Bagaimana status perempuan di hadapan lakilaki dalam bahasa Arab? Siapa yang primer dan siapa yang sekunder?
ﯾَﺎ أَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﻨﱠﺎسُ اﺗﱠﻘُﻮا رَﺑﱠﻜُﻢُ اﻟﱠﺬِي ﺧَﻠَﻘَﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﻧَﻔْﺲٍ وَاﺣِﺪَةٍ وَﺧَﻠَﻖَ ﻣِﻨْﮭَﺎ زَوْﺟَﮭَﺎ وَﺑَﺚﱠ ﻣِﻨْﮭُﻤَﺎ رِﺟَﺎﻻً ﻛَﺜِﯿﺮًا وَﻧِﺴَﺎءً وَاﺗﱠﻘُﻮا اﷲﱠَ اﻟﱠﺬِي ﺗَﺴَﺎءَﻟُﻮنَ ﺑِﮫِ وَاﻷَْرْﺣَﺎمَ إِنﱠ اﷲﱠَ ﻛَﺎنَ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ رَﻗِﯿﺒًﺎ Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari nafsin wahidah, dan daripadanya Allah menciptakan zaujnya, dan daripada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturahmi. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu (An-Nisa/4:1).
•
•
•
ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﺠﻼﻟﯿﻦ -اﻟﻤﺤﻠﻰ واﻟﺴﯿﻮﻃﻲ ( -ج 1 /ص { 493):ﯾﺎ أَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﻨﺎس }ﻣﻦ أھﻞ ﻣﻜﺔ {اﺗﻘﻮا رَﺑﱠ ُﻜ ُﻢ ﻖ ﻣِﻨْﮭَﺎ زَوْﺟَﮭَﺎ }ﺣﻮاء ﺑﺎﻟﻤﺪ ﻣﻦ ﺿﻠﻊ ﺲ واﺣﺪة }آدم {وَﺧَﻠَ َ ﺧﻠَﻘَ ُﻜ ْﻢ ﻣّﻦ ﻧﱠﻔْ ٍ }أي ﻋﻘﺎﺑﮫ ﺑﺄن ﺗﻄﯿﻌﻮه {اﻟﺬى َ ﻣﻦ أﺿﻼﻋﮫ اﻟﯿﺴﺮى ﺲ اﻟْﻮَاﺣِﺪَ ِة آ َد َم ﻗَﻮْﻟُ ُﮫ : ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻤﻨﺎر ( -ج 4 /ص 265):ﻗَﺎلَ :وَاﻟْﻘَﺮِﯾﻨَﺔُ ﻋَﻠَﻰ أَ ﱠﻧﮫُ ﻟَﯿْﺲَ اﻟْﻤُﺮَا ُد ھُﻨَﺎ ﺑِﺎﻟﻨﱠﻔْ ِ ﺚ ﻣِﻨْﮭُﻤَﺎ ﺟَﻤِﯿﻊَ ن ﯾَﻘُﻮ َل :وَﺑَ ﱠ ﻋﻠَﻰ ھَﺬَا اﻟْﻮَﺟْ ِﮫ أَ ْ ن ا ْﻟﻤُﻨَﺎﺳِﺐُ َ وَﺑَﺚﱠ ﻣِﻨْﮭُﻤَﺎ ِرﺟَﺎﻻً ﻛَﺜِﯿﺮًا وَﻧِﺴَﺎءً ﺑِﺎﻟﺘﱠﻨْﻜِﯿﺮِ :وَﻛَﺎ َ اﻟﺮﱢﺟَﺎلِ وَاﻟ ﱢﻨﺴَﺎءِ .وَﻛَﯿْﻒَ ﯾَﻨُﺺﱡ ﻋَﻠَﻰ ﻧَﻔْﺲٍ ﻣَﻌْﮭُﻮدَةٍ وَاﻟْﺨِﻄَﺎبُ ﻋَﺎمﱞ ﻟِﺠَﻤِﯿﻊِ اﻟﺸﱡﻌُﻮبِ .
•
•
•
•
Satu laki-laki dapat mengubah jenis kelamin satu grup perempuan (jama’ muannas) menjadi grup laki-laki (jama’ mudzakar) Eksistensi satu GRUP perempuan berapa pun jumlahnya akan berubah menjadi grub laki-laki hanya dan hanya karena SATU laki-laki. Dalam bahasa Arab siapakah yang lebih penting: laki2/ perempuan? Berapa perbandingan nilai keduanya?
ِزُﯾﱢﻦَ ﻟِﻠﻨﱠﺎسِ ﺣُﺐﱡ اﻟﺸﱠﮭَﻮَاتِ ﻣِﻦَ اﻟﻨﱢﺴَﺎءِ وَاﻟْﺒَﻨِﯿﻦَ وَاﻟْﻘَﻨَﺎﻃِﯿﺮِ اﻟْﻤُﻘَﻨْﻄَﺮَةِ ﻣِﻦَ اﻟﺬﱠھَﺐِ وَاﻟْﻔِﻀﱠﺔِ وَاﻟْﺨَﯿْﻞِ اﻟْﻤُﺴَﻮﱠﻣَﺔِ وَاﻷَْﻧْﻌَﺎمِ وَاﻟْﺤَﺮْثِ ذَﻟِﻚَ ﻣَﺘَﺎعُ اﻟْﺤَﯿَﺎة ِاﻟﺪﱡﻧْﯿَﺎ وَاﷲﱠُ ﻋِﻨْﺪَهُ ﺣُﺴْﻦُ اﻟْﻤَﺂَب •
•
Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga) (Ali Imran/3:14) • ﯾَﺎ أَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﻨﱠﺎسُ إِﻧﱠﺎ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎﻛُﻢْ ﻣِﻦْ ذَﻛَﺮٍ وَأُﻧْﺜَﻰ وَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎﻛُﻢْ ﺷُﻌُﻮﺑًﺎ وَﻗَﺒَﺎﺋِﻞَ ﻟِﺘَﻌَﺎرَﻓُﻮا إِنﱠ أَﻛْﺮَﻣَﻜُﻢْ ﻋِﻨْﺪَ اﷲﱠِ أَﺗْﻘَﺎﻛُﻢْ إِنﱠ اﷲﱠَ ﻋَﻠِﯿﻢٌ ﺧَﺒِﯿ ٌﺮ Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. (al-Hujurat/49:13)
ِإِنﱠ اﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﯿﻦَ وَاﻟْﻤُﺴْﻠِﻤَﺎتِ وَاﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﯿﻦَ وَاﻟْﻤُﺆْﻣِﻨَﺎتِ وَاﻟْﻘَﺎﻧِﺘِﯿﻦَ وَاﻟْﻘَﺎﻧِﺘَﺎتِ وَاﻟﺼﱠﺎدِﻗِﯿﻦَ وَاﻟﺼﱠﺎدِﻗَﺎتِ وَاﻟﺼﱠﺎﺑِﺮِﯾﻦَ وَاﻟﺼﱠﺎﺑِﺮَاتِ وَاﻟْﺨَﺎﺷِﻌِﯿﻦَ وَاﻟْﺨَﺎﺷِﻌَﺎت ًوَاﻟْﻤُﺘَﺼَﺪﱢﻗِﯿﻦَ وَاﻟْﻤُﺘَﺼَﺪﱢﻗَﺎتِ وَاﻟﺼﱠﺎﺋِﻤِﯿﻦَ وَاﻟﺼﱠﺎﺋِﻤَﺎتِ وَاﻟْﺤَﺎﻓِﻈِﯿﻦَ ﻓُﺮُوﺟَﮭُﻢْ وَاﻟْﺤَﺎﻓِﻈَﺎتِ وَاﻟﺬﱠاﻛِﺮِﯾﻦَ اﷲﱠَ ﻛَﺜِﯿﺮًا وَاﻟﺬﱠاﻛِﺮَاتِ أَﻋَﺪﱠ اﷲﱠُ ﻟَﮭُﻢْ ﻣَﻐْﻔِﺮَة وَأَﺟْﺮًا ﻋَﻈِﯿﻤًﺎ
•
•
•
Jama’ mudzakar dapat mengandung perempuan sedangkan jama muannas tidak bisa mengandung laki-laki. laki-laki dapat mewakili perempuan namun perempuan tidak bisa mewakili laki-laki. laki-laki aktif sementara perempuan pasif.
ْوَإِنْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﻣَﺮْﺿَﻰ أَوْ ﻋَﻠَﻰ ﺳَﻔَ ٍﺮ أَوْ ﺟَﺎءَ أَﺣَﺪٌ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻣِﻦَ اﻟْﻐَﺎﺋِﻂِ أَوْ ﻻَﻣَﺴْﺘُﻢُ اﻟﻨﱢﺴَﺎءَ ﻓَﻠَﻢ ﺗَﺠِﺪُوا ﻣَﺎءً ﻓَﺘَﯿَﻤﱠﻤُﻮا ﺻَﻌِﯿﺪًا ﻃَﯿﱢﺒًﺎ Dan jika kamu sakit atau sedang dalam musafir atau kembali dari tempat buang air atau kamu telah menyentuh perempuan, kemudian kamu tidak mendapat air, maka bertayamumlah kamu dengan tanah yang baik (suci); sapulah mukamu dan tanganmu. Sesungguhnya Allah Maha Pema’af lagi Maha Pengampun.
NILAI
PUSAT KESADARAN
STATUS
NILAI
PERAN
ARAB
Laki-laki
Laki-laki primer/ utama, perempuan sekunder
Laki-laki lebih utama dari berapapun perempuan
Laki-laki aktif, perempuan pasif
ALQURAN
Manusia
Laki-laki dan Lak-laki dan perempuan perempuan setara bisa lebih utama dari lainnya
Laki-laki dan perempuan aktif
•
•
•
•
•
Laki-laki dan perempuan setara dalam bahan dan proses penciptaan (al-Mu’minun/ 23:12-16) Martabat manusia tidak ditentukan oleh jenis kelamin melainkan oleh ketaqwaan (al-Hujurat/49:13) Laki-laki dan perempuan adalah sama-sama hamba Allah (adz-Dzariyat/51:56) dan mandataris (khalifah) di muka bumi (al-Ahzab/33:72). Laki-laki dan perempuan mu’min adalah penolong/ penjaga (auliya) bagi satu sama lain at-Taubah/9;71) Laki-laki dan perempuan adalah independen. Keduanya akan menghadap kembali pada Allah sendiri-sendiri dan sebagai dirinya masng-masing (al-An’am/6:94)
Haid (al-Baqarah/2:222) Istri sebagai ladang (al-Baqarah/2;223) Nilai saksi perempuan (alBaqarah/2;282) Poligami (an-Nisa/4:2-3) Waris (an-Nisa/4:11) Qiwamah (an-Nisa/4:34) Pemukulan istri (an-Nisa/4;34) Derajat perempuan (al-Baqarah/2:228)
HIJAU Pasti Adil
AL-Qur’an Sunnah (Perkataan, perbuatan, ketetapan Rasul)
MERAH Tidak Pasti Adil
Tafsir (pemahaman atas Al-Qur’an) Hadis (riwayat tentang sunnah) Opini Pribadi
NILAI
PUSAT KESADARAN
STATUS
NILAI
PERAN
ARAB
Laki-laki
Laki-laki primer/ utama, perempuan sekunder
Laki-laki lebih utama dari berapapun perempuan
Laki-laki aktif, perempuan pasif
ALQURAN
Manusia
Laki-laki dan Lak-laki dan perempuan perempuan setara bisa lebih utama dari lainnya
Laki-laki dan perempuan aktif
TAFSIR
Arab/al-Q?
Arab/Al-Q?
Arab/Al-Q?
Arab/Al-Q?
