Zuraida 1) dan Nurbaiti 2)

Jurnal Pembangunan Manusia

KEEFEKTIFAN MODEL PEMBELAJARAN BERBASIS RESPONS PEMBACA SEBAGAI UPAYA INOVATIF MENGEMBANGKAN APRESIASI SENI BUDAYA TRADISIONAL DAN ASPEK AFEKSI SISWA SMP NEGERI 9 PALEMBANG Zuraida1) dan Nurbaiti2) 1) Dosen Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sriwijaya 2) Nurbaiti, Guru SMP Negeri 9 Palembang

Abstrak Penelitian ini dilatarbelakangi oleh munculnya kekuatiran dalam diri peneliti tentang eksistensi seni budaya tradisional yang semakin lama menghilang dari kalangan generasi muda. Derasnya arus globalisasi memungkinkan semakin tenggelamnya seni budaya asli Indonesia. Di samping itu, sikap dan perilaku generasi muda dapat terkontaminasi oleh budaya barat sehingga mereka menyudutkan eksistensi seni budaya tradisional yang dianggap tidak memenuhi tuntutan jaman. Yang menjadi masalah dalam penelitian ini adalah model pembelajaran yang berbasis respon pembaca yang efektif dalam mengembangkan seni budaya tradisional dan aspek afeksi peserta didik. Penelitian ini bertujuan untuk mengujicobakan model pembelajaran sebagai upaya inovatif untuk mengembangkan seni budaya tradisional di kalangan remaja agar seni budaya tidak punah dengan cara mengapresiasikan dengan respon pembaca sehingga dapat mengembangkan sikap dan perilaku positif dalam diri mereka. Untuk memecahkan masalah tersebut, metode yang dipakai adalah metode penelitian kuantitatif dengan rancangan kuasi-eksperimen. Sampel penelitian ini adalah siswa SMP Negeri 9 Palembang berjumlah 79 orang dengan rincian 39 orang siswa kelas 8.1 (kelas eksperimen) dengan menggunakan model respon pembaca dan 40 orang siswa kelas 8.2 (kelas kontrol) dengan menggunakan metode konvensional yang pembelajaran sastra tanpa menggunakan model respons pembaca. Hipotesis penelitian ini ada dua yaitu (1) tidak terdapat perbedaan kemampuan apresiasi sastra dalam mengembangkan aspek afeksi antara siswa yang menggunakan model pembelajaran respons pembaca dengan siswa yang menggunakan model konvensional, (2) rata-rata kemampuan apresiasi sastra dalam mengembangkan aspek afeksi yang menggunakan model pembelajaran respons pembaca lebih tinggi daripada kemampuan apresiasi siswa yang menggunakan model pembelajaran konvensional. Instrumen pengumpulan data adalah tes, kuesioner, dan observasi. Data yang diperoleh dari lembar observasi dan kuesioner ditampilkan dalam bentuk kualitatif, deskriptif, dan persentase, sedangkan untuk melihat keefektifan model pembelajaran respons pembaca digunakan teknik analisis statistik uji-t. Hasil penelitian ini menunjukkan adanya pengaruh yang berarti terhadap tingkat kemampuan siswa. Skor rata-rata siswa yang menggunakan model pembelajaran respons pembaca lebih besar daripada skor rata-rata siswa yang menggunakan model konvensional yang tanpa menggunakan model pembelajaran respons pembaca. Berdasarkan pengujian “mean” kedua kelompok penelitian terdapat perbedaan yang signifikan.Skor rata-rata kelas eksperimen dan skor rata-rata kelas kontrol, yaitu dari perhitungan uji-t menunjukkan thit > ttab atau 21,351 > 2,00 (db = 76) pada tingkat kepercayaan 95%. Hal ini membuktikan bahwa model pembelajaran respons pembaca lebih efektif dalam mengembangkan apresiasi seni budaya dan aspek afeksi siswa SMP Negeri 9 Palembang. Kata kunci : respons pembaca, aspek afeksi. Zuraida dan Nurbaiti : Keefektifan Model Pembelajaran Berbasis Respon Pembaca Sebagai Upaya Inovatif Mengembangkan Apresiasi Seni Budaya Tradisional Dan Aspek Afeksi Siswa SMP Negeri 9 Palembang

28


Ketidakgemaran generasi muda pada

Pendahuluan

seni sejenis itu diakibatkan oleh Era

globalisasi

menantang

lemahnya

dukungan

dinas

para akademis bidang pendidikan

terkait

untuk mencermati jurang terjal yang

rendahnya

secara

menyuburkan

perspektif, dan pengalaman yang

seni

dimiliki

kontinyu

tumbuh-kembangnya

budaya

untuk

pihak

menyuburkannya

minat, oleh

pengetahuan,

pendidik

barat yang memberi dampak negatif

menyajikan

bagi perkembangan generasi muda

proses pembelajaran. Seni

Indonesia, dalam hal ini kaum pelajar di

seluruh

penjuru

Indonesia.

seni

untuk

budaya

budaya

dalam

tradisional

Sumatera Selatan (Sumsel) sangat

Gencarnya budaya barat merasuki

beragam.

Seni

jiwa generasi muda dapat berdampak

dimaksud

dalam

buruk apabila tidak ditangani secara

dibatasi oleh kesenian ”Dul Muluk”

serius.

informasi

dan cerita rakyat Sumsel (karya

diterima generasi muda tanpa batas

sastra) yang disinyalir hanya tumbuh

dan

dan

Derasnya

arus

memang

sulit

untuk

budaya

berkembang

yang

penelitian

di

ini

kalangan

membendung gelombang informasi

tertentu. Penelitian ini mengadopsi

yang sangat dahsyat.

paradigma dalam bentuk apresiasi

Gelombang

pasang

yang

respons

pembaca

yang

pada

senantiasa melanda generasi muda

gilirannya mampu mengembangkan

khususnya

menyudutkan

aspek afeksi (sikap dan perilaku)

eksistensi budaya tradisional (asli

peserta didik. Hal ini dapat terjadi

Indonesia). Seni budaya tradisional

karena mereka dapat menarik pesan-

seharusnya

kebudayaan

pesan yang terkandung didalamnya

yang tumbuh dan berkembang dalam

yang bertujuan untuk mempertajam

masyarakat pertumbuhan dan gerak

aspek

dinamis

generasi

semakin

menjadi

pewarisnya

melestarikan

budaya

dalam leluhurnya.

afeksi

seni

tersebut

khususnya.

tidak

digemari.

penerus

yang

sebagai akan

menumbuh-kembangkan keberadaan

Pada kenyataannya, seni budaya sangat

mereka

budaya

Zuraida dan Nurbaiti : Keefektifan Model Pembelajaran Berbasis Respon Pembaca Sebagai Upaya Inovatif Mengembangkan Apresiasi Seni Budaya Tradisional Dan Aspek Afeksi Siswa SMP Negeri 9 Palembang

tradisional

Sumsel 29

Jurnal Pembangunan Manusia seni

budaya

matang. Strategi, format

terbatas

dalam

dan bahan ajar tentu

masyarakat. Hal yang paling ditakuti

pula harus disesuaikan

adalah

dengan

Diseminasi Sumsel

sangat lenyapnya

seni

budaya

prinsip-prinsip

tradisional secara berangsur-angsur

pendidikan.

karena

tidak

diminati.

Warisan

Secara implisit, pernyataan di

budaya

yang

tidak

merupakan

atas mengidikasikan bahwa sastra

bangsa

Indonesia,

daerah serta seni budaya tradisional

kebanggaan khususnya tersebut

masyarakat

akan

hilang.

Sumsel Lenyapnya

sejak

lama

dalam

lenyap

melestarikan

nilai-nilai

yang

kesempatan

yang sebesar-besarnya dimanfaatkan

kekayaan seni budaya itu berarti pula

memiliki

dunia

pendidikan

dalam

kebudayaan

dan

mencerminkan jiwa, filsafat, watak,

mampu

dan

afeksi peserta didik dengan cara

lingkungan

peradaban

yang

mengembangkan

sudah terbentuk dan terbina dalam

mengapresiasikan

tradisi.

tersebut. Penelitian

Penelitian ini diharapkan dapat

seni ini

aspek budaya

membahas

memperkaya khasanah seni budaya

masalah (1) Apakah seni budaya

tradisional

tradisional

Indonesia

dan

tidak

dapat

mengembangkan

menutup kemungkinan, seni budaya

aspek afeksi peserta didik di SMP

tersebut menjadi bahan pengajaran

Negeri 9 Palembang? (2) Apakah

apresiasi seni di lembaga pendidikan

seni

sebagaimana dikutip dari pernyataan

dimanfaatkan

Nurdin (2005:6), berikut:

agar

budaya

tradisional dalam

tetap

dapat

pembelajaran

berkembang?

... Hal ini memberikan

Bagaimana

peluang

yang seluas-

pembelajaran apresiasi seni budaya

luasnya

bagi

pemanfaatan

sastra

kualitas

(3)

proses

tradisional?. Penelitian

yang

bernuansa

lokal dijadikan sebagai

kuantitatif dengan rancangan kuasi-

bahan ajar. Hal ini tentu

eksperimen ini bertujuan merancang,

saja

mencobakan,

memerlukan

perencanaan

yang

mengevaluasi,

dan

merevisi model pembelajaran yang


1

Jurnal Pembangunan Manusia berbasis

bagi

mengembangkan aspek afeksi yang

SMP Negeri 9

menggunakan model pembelajaran

respons

peserta didik di Palembang.

pembaca

Pelaksanaan

pembelajaran

berbasis

model respons

respons

pembaca

lebih

tinggi

daripada kemampuan apresiasi siswa

pembaca dideskripsikan berdasarkan

yang

menggunakan

model

komponen pembelajaran berikut: (1)

pembelajaran konvensional.

kegiatan guru dan siswa, (2) materi ajar, (3) metode pembelajaran, dan

Landasan Teori

(4) evaluasi pembelajaran. Model

Secara spesifik, penelitian ini

pengajaran

dengan

bertujuan untuk: (1) menganalisis dan

mengepresikan

seni

menjelaskan

tradisional

mengembangkan

keefektifan

teknik

untuk

budaya

pembelajaran melalui apresiasi seni

aspek afeksi sudah saatnya untuk

budaya

untuk

dilaksanakan.

afeksi

mewujudkan hal ini terinpirasi oleh

peserta didik, (2) menyusun teknik

temuan Ismail (2000) bahwa siswa

pembelajaran dengan media seni

SMU di Indonesia membaca 0 (nol)

budaya tradisional yang mengacu

karya sastra. Untuk itulah peserta

pada

didik

tradisional

mengembangkan

aspek

paradigma

mengemukakan

baru,

dan

kualitas

pembelajaran

(3)

sastra dapat mengembangkan aspek sikap dan perilaku. Berdasarkan

apresiasi

Kurikulum

Berbasis Kompetisis (KBK) dan kini KTSP, sastra merupakan salah satu

sastra dalam mengembangkan aspek

dari

afeksi

diajarkan

dalam

menggunakan model pembalajaran

bahasa

Indonesia,

respons pembaca dengan siswa yang

kompetensi

dasar


menyimak,

berbicara,

konvensional, (2) Ha

menulis

antara

siswa

dan

dengan

: Tidak terdapat

kemampuan

bergaul

mengapresiasi karya sastra karena

Hipotesis dalam penelitian ini perbedaan

perlu

untuk

proses

mengaplikasikan respons pembaca. adalah (1) Ho

Harapan

yang

: Rata-rata

kemampuan apresiasi sastra dalam

sastra

kompetisi

dan tidak


dasar mata

yan

pelajaran disamping

lainnya

seperti

membaca,

kebahasaan. hanya

harus

Karya

diapresiasi 2

Jurnal Pembangunan Manusia berdasarkan unsur-unsur pembangun

siswa.

karya sastra itu sendiri tetapi juga

muncul untuk dipahami dan dihargai.

pendapat

Selanjutnya,

terintegrasi ke dalam keterampilan

guru

akan

bertugas

membimbing dan memotivasi siswa

berbahasa. Kualitas pembelajaran sastra tidak

Berbagai

cukup

hanya

diukur

untuk membaca karya sastra. Guru pun sudah harus membaca terlebih dahulu

dan

yang ada. Menurut Rusyana (2003:2)

dengan

teori-teori

pembelajaran

landasan untuk mengepresiasi dan

berdasarkan

perangkat sastra

kurikulum akan

lebih

berkualitas dengan suasana kelas yang

berbahasa

dan

memecahkan

sebagai

Pada akhirnya, kemampuan

dapat

siswa mengapresiasi hasil sastra dan

kemampuan

berekspresi sastra di evaluasi oleh

kondusif

mengembangkan

sastra

dirinya

menelaah hasil sastra.

yang demokratis karena suasana kelas

membekali

untuk

guru. Interaksi yang terjadi dalam

Suasana

PBM tersebut adalah interaksi yang

berpikir

masalah.

yang demikian dapat dibangun oleh

mencerminkan

para pelaku PBM dan komponen-

hormat-menghormati

komponen

pembelajarannya.

menghargai. Sikap demikian dapat

Rusyana lebih jauh merinci suasana

mengembangkan aspek afeksi siswa.

kelas yang demokratis berikut.

Selain itu sikap tersebut mendasari

Pertama, potensi

yang

digunakannya

siswa ada

dalam

untuk

sikap

dengan

terciptanya

suasana

dirinya

demokratis

dalam

memperoleh

sastra

untuk

yang

paling

dan

harga-

kelas

yang

pembelajaran

mengembangkan

pengalaman bersastra. Panca indra,

kemampuan berbahasa dan berpikir

lisan, pikiran, perasaan, imajinasi dan

siswa dalam memecahkan masalah.

kalbunya

untuk

Apabila seluruh perangkat kurikulum,

pengalaman

pelaku serta komponen pembelajaran

mengapresiasikan hasil sastra dan

berada dalam koridor tersebut maka

pengalaman

yang tercipta adalah meningkatnya

dikerahkan

memperoleh

berekspresi

sastra.

Pengalaman-pengalaman yang telah

kualitas pembelajaran sastra.

didiskusikannya

Penelitian ini memanfaatkan

dengan guru dan dengan sesama

karya sastra untuk mengembangkan

diperolehnya

itu


3

Jurnal Pembangunan Manusia apresiasi seni budaya tradisional dan

and reclaiming of sorts.” Pada tahun

aspek afeksi peserta didik. Beach

70-an dan 80-an, teori membaca

(1990:74)

membaca karya sastra yang alamiah

mengungkapkan

kualitas

respons

ditingkatkan tersebut

siswa

menarik

minat

akademisi

karena

respons tersebut memfokuskan diri

menghubungkan

pada peranan pembaca dan proses

guru.

dapat

dapat Respons

oleh

respons

bahwa

mereka,

mengaitkan

membaca

(http;//eduweb.nie-

tindakan mereka dengan karya yang

edu.sg/REACTOLd/1997/1/6.htm.).

dibaca serta berbagi pengalaman

Meskipun

tentang respons mereka.

pendekatan

demikian, ini

eksistensi

masih

sangat

sastra

dibutuhkan dalam strategi respons

dengan respons pembaca sebagai

pembaca karena merupakan bagian

wujud respons secara verbal telah

dari respons pembaca yang tercakup

lama

dalam strategi merinci (describing).

Merespons

karya

dilakukan

orang

dengan

berbagai teknik dan metode. Strategi

Menurut Beach dan Marshall

respons pembaca menjadi pilihan

(1991:28) strategi respons pembaca

banyak

terdiri

orang

untuk

atas

tujuh

strategi

perasaannya

menyertakan,

terhadap karya sastra yang dibaca.

menjelaskan,

Beach (1993:15) menyatakan bahwa

menginterprestasi, dan menilai. Untuk

strategi respons pembaca muncul

memenuhi kebutuhan penelitian ini,

sebagai reaksi terhadap pendekatan

hanya tiga dari strategi respons

New

tersebut

mengekspresikan

Criticism

yang

sangat

merinci,

yaitu

memahami,

menghubungkan,

yang

digunakan

yaitu

yang

menyertakan, menghubungkan, dan

berorientasi pada teks. Strategi ini

menilai karena ketiga respons dapat

muncul karena ketidakpuasan orang

memfasilitasi

dalam

mengembangkan

menonjolkan

strukturalisme

mengapresiasikan

sastra

dengan

menerapkan

pendekatan Popularitas pembaca

karya

strukturalisme. dari

strategi

menurut

Hong

siswa

untuk

aspek

meskipun

secara

respons

tersebut

afeksi

menyeluruh mampu

respons

mengembangkan apresiasi terhadap

(1997)

seni budaya tradisional. Berikut ini

merupakan “a result of a revaluation Zuraida dan Nurbaiti : Keefektifan Model Pembelajaran Berbasis Respon Pembaca Sebagai Upaya Inovatif Mengembangkan Apresiasi Seni Budaya Tradisional Dan Aspek Afeksi Siswa SMP Negeri 9 Palembang

4

Jurnal Pembangunan Manusia adalah

tiga

respons

yang

Dengan demikian, pembaca dapat

diaplikasikan dalam penelitian ini:

merespons secara emosional dengan

1. Menyertakan

mudah

sehingga

tercapai.

Sebagai

Pembaca

(engaging): selalu

berusaha

mengikutsertakan terhadap

perasaannya

karya

sastra

yang

pemahaman contoh,

ketika

pembaca remaja membaca novel Siti Nurbaya,

yang

terbayang

di

dibacanya. Pembaca meleburkan

benaknya adalah pemuda minang

diri

yang tampan, menarik, dan pintar

ke

dalam

teks;

membayangkan apa yang akan

bernama

terjadi dan merasakan apa yang

merasakan betapa lezatnya rendang

dirasakan oleh tokoh cerita.

padang.

Purves,

dkk.

membaca

Bahri

atau

(1990)

menambahkan definisi di atas bahwa ketika

Samsul

karya

sastra,

2. Menghubungkan Siswa

(connecting):

menghubungkan

pembaca tidak hanya menyertakan

pengalaman

mereka

perasaan, tetapi menyertakan pikiran

pegalaman

tokoh

dan imajinasinya juga sebagaimana

membandingkan cerita tersebut

yang dikutip dari pernyataan mereka,

dengan cerita lain dari buku cerita

“Literature and the arts exist in the

atau film yang pernah ditonton

curriculum as a means for students to

mereka

learn to express their emotions, their

pengalaman teman sendiri

pembaca

yang

sedang

engaged

cerita,

televisi

Kimtafsirah

thought, and their imaginations.” Menurut Kimtafsirah (2003:6)

di

dengan

mengilustrasikan setelah

atau (2003:8)

contoh

membaca

berikut:

cerita

karya

dengan teks, meleburkan diri dengan

Charles Dicken Oliver Twist, siswa

teks dalam istilah Rosenblatt sedang

dapat membandingkannya dengan

menerapkan

estetik

film Ari Hanggara. Temuan Rudy

Dengan

(2005) mengindikasikan bahwa siswa

(aesthetic

membaca reading).

aesthetic reading, pembaca seolah-

juga

olah masuk ke dalam teks dan hidup

menghubungkan

di

dengan sinetron Bidadari di televisi.

sana

tingkah

agar laku

dapat para

memahami

tokoh

cerita.

dapat

Ilustrasi

membandingkan

dan


cerita temuan

dan

Cinderella tersebut 5

Jurnal Pembangunan Manusia diperkuat

oleh

Penzenstadler

pendapat

(1999)

berikut,

tetap

digunakan

dalam

strategi

respons pembaca.

“Teacher is able to facilitate students to connect what they read with their world

with

everything

used

learning

Definisi Operasional

as

media.”

1) Respons pembaca adalah teori

(http;www.ade.org/ade/bulletin/n123/

atau strategi sastra kontemporer

123036.htm).

yang berorientasi pembaca

pada peranan

yang

bertransaksi

Siswa

dengan karya sastra pada saat

pendapatnya

karya itu dikaji. Strategi respons

tentang teks cerita, penulis cerita

pembaca terdiri atas tujuh strategi

atau alur cerita.

merespons yaitu: (a) menyertakan

3. Menilai

(judging):

mengeluarkan

respons

(enggaging),

tersebut disusun secara terpisah,

(describing),

namun

(conceiving)

Ketujuh

strategi

gabungan

strategi

dari

memberikan

seluruh pembaca

(b)

merinci

(c) (d)

memahami menerangkan

(explaining), (e) menghubungkan

respons yang lengkap terhadap karya

(connecting),

(f)

menafsirkan

sastra. Urutan strategi di atas bukan

(interpreting),

dan

(g)

sesuatu yang mutlak; masing-masing

(judging).

berdiri sendiri dan tidak perlu muncul

Pedoman Analisis Karangan.

berurutan. Bila strategi ini dilakukan secara

totalitas,

menunjang

maka

pencapaian

akan kualitas

Skala

2) Pembelajaran dimaksud

dalam

menilai ukurnya

sastra

yang

penelitian

ini

adalah bagian dari pembelajaran bahasa Indonesia yang terfokus

merespons yang lebih tinggi. pembaca

pada karya sastra daerah (cerita

merupakan paradigma baru dalam

pendek) yang menjadi salah satu

pembelajaran

genre sastra. Efektif atau tidaknya

Strategi

respons sastra.

Strategi

ini

menggeser paradigma lama yang

model

sangat mengagungkan pendekatan

peneliti melakukan uji signifikansi

strukturalisme. Meskipun demikian,

dengan Uji t dengan rumus:

pendekatan

strukturalisme

pembelajaran

sastra,

masih


6

Jurnal Pembangunan Manusia X1 − X 2

t=

Teknik Analisa Data

S 21 S 2 2 + N1 N 2

3) Inovatif

Analisa karangan pada kelas

memiliki

makna

eksperimen

meliputi

3

metode

terobosan dalam pembelajaran.

strategi pembaca yaitu menyertakan

Model yang dikembangkan dalam

(engaging),

penelitian

(connecting), dan menilai (judging).

inovasi

ini

memiliki

karena

mengadopsi

paradigma

baru

pembelajaran

sastra.

konvensional, berorientasi

Model

respons

sehingga

dalam Secara

pembelajaran

sastra

berorientasi

makna

pada

pada

teks.

(engaging)

yaitu

selalu

berusaha

mengikutsertakan

perasaannya

dirinya

karya

sastra

Siswa ke

yang

meleburkan

dalam

teks;

membayangkan apa yang akan

diberikan peserta didik setelah membaca sebuah karya sastra 5) Seni budaya tradisional dalam dibatasi

terjadi dan merasakan apa yang dirasakan oleh tokoh cerita. 2. Menghubungkan yaitu

atau seni budaya tradisional.

rakyat

siswa

dibacanya.

4) Apresiasi adalah respons yang

kesenian

1. Menyertakan

pembaca sastra

menganalisa

karangan dilakukan sebagai berikut:

terhadap

bersifat terapan.

ini

Langkah-langkah

pembaca

pembelajaran

penelitian

menghubungkan

pada

siswa

(connecting) menghubungkan

pengalaman

mereka

dengan

pengalaman

tokoh

cerita,

“Dul

membandingkan cerita tersebut

Muluk” dan cerita sastra daerah

dengan cerita lain dari buku cerita

Sumsel.

atau film yang pernah ditonton,

Sumsel

6) Sikap afeksi merupakan salah

pengalaman

satu aspek dari respons pembaca

budaya/adat

yang

agama/kepercayaan.

terdiri

menghubungkan, dan menilai.

atas

strategi

menyertakan,

sendiri, istiadat,

sosial dan

3. Menilai (judging) pada metode ini siswa mengeluarkan pendapatnya tentang teks cerita, penulis cerita atau alur cerita.


7


Adapun ke tiga model tersebut dapat dilihat indikatornya pada Tabel 1 dibawah ini. Tabel 1 Pedoman Analisis Karangan Model Respons Pembaca dan Indikator 1. Engaging (menyertakan) Ad.1.1 Perasaan

Ad.1.2 Imajinasi Ad.1.3 Pikiran 2. Connecting (menghubungkan) Ad.2.1 Pengalaman

Ad.2.2 Sosial Ad.2.3 Budaya

Ad.2.4 Agama/kepercayaan Ad.2.5 Film/cerita

3. Judging (menilai) Ad.3.1 Mengeluarkan pendapat tentang teks

Pertanyaan Pemandu perasaan, imajinasi, dan pikiran - Apakah kamu suka pada tokoh cerita? - Bagaimana perasaanmu setelah membaca cerita ini? - Seandainya kamu tokoh cerita itu apakah kamu akan berbuat sama dengan dia? - Apa yang terlintas dalam pikiranmu seandainya ini terjadi padamu? pengalaman, social budaya, agama/kepercayaan dan film/cerita - Apakah kamu pernah mengalami sama seperti yang dialami tokoh cerita ?. Kalau ya atau tidak beri tanggapanmu. - Apakah kejadian yang dialami tokoh cerita sama dengan yang terjadi dengan diri kamu? - Apakah kebiasaan-kebiasaaan yang ada dalam cerita ini biasa terjadi dalam kehidupan sehari-hari kamu? - Dapatkah kamu mengkaitkan isi cerita dengan agama/kepercayaanmu? - Pernahkah kamu menonton film/sinetron yang sama/hampir sama dengan isi cerita ini? mengeluarkan pendapat tentang teks cerita, penulis cerita, dan alur cerita. - Apakah cerita ini menarik? - Apa manfaat dari cerita ini? - Bagaimanakah alur dari cerita ini?


8


(menilai).

Teknik Penilaian Hasil Karangan Analisa karangan pada kelas eksperimen

meliputi

3

metode

menganalisa

connecting

(menghubungkan),

dan

judging

karangan

dilakukan

sebagai berikut: Teknik penilaian hasil karangan

respons pembaca yaitu engaging (menyertakan),

Langkah-langkah

siswa dapat dilihat pada tabel 2 di bawah ini.

Tabel 2 Penilaian Hasil Karangan Respons Pembaca Model Respons Pembaca 1. Engaging (menyertakan) Ad.1.1 Perasaan

Ad.1.2 Imajinasi Ad.1.3 Pikiran 2. Connecting (menghubungkan) Ad.2.1 Pengalaman

Ad.2.2 Sosial Ad.2.3 Budaya

Ad.2.4 Agama/kepercayaan Ad.2.5 Film/cerita

3. Judging (menilai) Ad.3.1 Menilai (mengeluarkan) pendapat tentang teks Ad.3.2 Penulis cerita Ad.3.3 Alur

Indikator perasaan, imajinasi, dan pikiran - Bagaimana perasaanmu setelah membaca cerita ini? - Seandainya kamu tokoh cerita itu apakah kamu akan berbuat sama dengan dia? - Apa yang terlintas dalam pikiranmu seandainya ini terjadi padamu? pengalaman, sosial budaya, agama/kepercayaan dan film/cerita - Apakah kamu pernah mengalami sama seperti yang dialami tokoh cerita ?. Kalau ya atau tidak beri tanggapanmu. - Apakah kejadian yang dialami tokoh cerita sama dengan yang terjadi dengan diri kamu? - Apakah kebiasaan-kebiasaaan yang ada dalam cerita ini biasa terjadi dalam kehidupan sehari-hari kamu? - Dapatkah kamu mengkaitkan isi cerita dengan agama/kepercayaanmu? - Pernahkah kamu menonton film/sinetron yang sama/hampir sama dengan isi cerita ini? Menilai (mengeluarkan) pendapat tentang teks cerita, penulis cerita, dan alur cerita. - Apakah cerita ini menarik?

Skor 10 10 10

10

10

10

10 10

5 10 5

- Apa manfaat dari cerita ini? - Bagaimanakah alur dari cerita ini? Jumlah

100

Sumber : Dikutip dari Rudy, 2005. Zuraida dan Nurbaiti : Keefektifan Model Pembelajaran Berbasis Respon Pembaca Sebagai Upaya Inovatif Mengembangkan Apresiasi Seni Budaya Tradisional Dan Aspek Afeksi Siswa SMP Negeri 9 Palembang

1


Analisa Data Dan Hasil Penelitian

11. Guru

meminta

siswa

untuk

menulis jawaban-jawaban mereka dalam bentuk karangan.

Langkah-langkah Model Pembelajaran Respons Pembaca 1. Guru membuka pelajaran dengan

Materi Ajar Materi yang digunakan dalam

mengucapkan salam.

penelitian ini baik di kelas eksperimen

2. Guru menerangkan tentang

maupun

metode respons pembaca. 3. Guru membagikan cerita/legenda

di

kelas

kontrol

adalah

“Cerita Rakyat dari Sumatera Selatan 2 “ karangan B. Yass dan “Cerita

tradisional Sumsel. 4. Guru menginformasikan kepada

Rakyat daerah Sumatera Selatan”

siswa untuk membaca cerita

terbitan

rakyat tersebut.

Dokumen Kebudayaan Daerah Pusat

5. Guru

memandu

siswa

untuk

Proyek

Penelitian

Inventarisasi

Sejarah

dan

dan

Budaya

merespons cerita yang dibacanya

Departemen

Pendidikan

dan

dengan menggunakan pertanyaan

Kebudayaan

.

ajar

pemandu.

pembelajaran sastra dapat dilihat

6. Guru

bertanya

tentang

tokoh-

Materi

pada Tabel 3 di bawah ini.

tokoh, tema, dan hal lainnya. 7. Guru meminta siswa menjawab pertanyaan-pertanyaan yang telah disediakan. 8. Guru melakukan tanya jawab. 9. Guru meminta siswa mengkaitkan isi

cerita

dengan

agama/kepercayaan. 10. Guru

meminta

siswa

untuk

menghubungkan isi cerita dengan pengalaman

mereka,

sosial

budaya dan cerita-cerita/film yang pernah mereka tonton. Zuraida dan Nurbaiti : Keefektifan Model Pembelajaran Berbasis Respon Pembaca Sebagai Upaya Inovatif Mengembangkan Apresiasi Seni Budaya Tradisional Dan Aspek Afeksi Siswa SMP Negeri 9 Palembang

1


Tabel 3 Materi Ajar Pembelajaran Sastra Pertemuan Uji coba

Judul Cerpen

Pengarang

Publikasi

Ayik Keruh

Proyek Inventarisasi dan

Pretes

Dokumen Kebudayaan Daerah Pusat Penelitian Sejarah dan Budaya Departemen Pendidikan dan Kebudayaan

1.

Legenda Asal Mula

B. Yass

Gramedia 2000

Lomba Bidar 2.

Pak Dulhak dan

Gramedia 2000

Anjingnya 3.

Legenda Ario Dilah

B. Yass

Gramedia 2000

Menertibkan Palembang 4.

Rio Ngonang

Proyek Inventarisasi dan Dokumen Kebudayaan Daerah Pusat Penelitian Sejarah dan Budaya Departemen Pendidikan dan Kebudayaan

5.

Asal Mula Nama Kota B. Yass

Gramedia 2000

Palembang Postes

Legenda Asal Mula

B. Yass

Gramedia 2000

Lomba Bidar Interaksi

yang

dilakukan,

dan siswa diminta untuk menebak isi

sebelum materi ajar diberikan kepada

cerpen.

siswa

Metode

adalah

peneliti/guru cerpen

Metode yang diterapkan baik

yang akan dibaca yaitu judul cerpen

di kelas eksperimen maupun kelas

menyampaikan

informasi


1

Jurnal Pembangunan Manusia kontrol adalah metode ceramah dan

mengetahui peningkatan kemampuan

tanya jawab. Sebelum merespons

menulis pada saat “karangan” pre tes

cerpen, pada pertemuan I dan II

dan

peneliti/guru

Kemampuan

menjelaskan

tentang

postes

dilaksanakan.

menulis

didasarkan

di kelas eksperimen. Peneliti/guru

cerpen yang menstimuli siswa untuk

melakukan tanya jawab kepada siswa

merespons

menggunakan pertanyaan pembantu

bantuan

yang

pemandu.

dipersiapkan

oleh

karya

media

ini

model respons pembaca khususnya

telah

pada

siswa

sastra

bacaan dengan

pertanyaan-pertanyaan Seperti

yang

telah

peneliti/guru dan membimbing siswa

dikemukakan sebelumnya, respons

menjawab pertanyaaan.

siswa secara tertulis dapat muncul ke permukaan dengan

Evaluasi Penilaian dilakukan di dalam proses pembelajaran dilaksanakan

karena

dirangsang

pertanyaan-pertanyaan

pemandu. Sementara itu diskripsi hasil

dalam bentuk tanya-jawab. Evaluasi

merespons

pembelajaran dilakukan dengan cara

karangan didasarkan pada 3 respons

mengoreksi

pembaca yaitu tahap menyertakan,

hasil

respons

siswa

sastra Kemampuan

dalam

bentuk

menghubungkan dan menilai karya

dalam bentuk karangan. Analisis

siswa

Respons

dengan

mengembangkan

apresiasi

tujuan seni

budaya dan aspek afeksi siswa. Pada

Siswa terhadap Karya Tulis siswa

laporan penelitian ini tidak semua

dalam merespons cerpen bertujuan

analisa karangan siswa ditampilkan.

untuk

model

Di bawah ini ditampilkan analisis

pembelajaran sastra yang berbasis

karangan siswa berdasarkan postes

model respons pembaca terhadap

kelas eksperimen.

Analisis

kemampuan

mengidentifikasi

perkembangan respons siswa SMP Negeri 9 Palembang secara tertulis terhadap karya sastra. Analisis ini dilakukan

terhadap

eksperimen

dengan

kelompok tujuan

untuk


1

Jurnal Pembangunan Manusia Analisis

Karangan

Siswa

lamaran orang tua Dewa Jaya sebelum kita berdiskusi dengan

Berdasarkan Postes respons

putri kita (kal.6/p2). Seandainya

siswa terhadap Legenda Asal Mula

saya sebagai orang tua Dayang

Lomba Bidar.

Merindu,

saya

Nama : Ayu Destiana (Responden 1

menerima

lamaran

(R#1))

Dewa Jaya sebelum berdiskusi

1. Data Karangan Postes Siswa

dengan putri saya (kal.7/p2). Saya

Berikut

ini

dikemukakan

Setelah membaca cerita ini,

tidak

akan

orang

tua

setuju dengan tindakan Kemala

selain

Negara yang berperahu selama 2

temanya yang mengharukan juga

hari karena barang yang kita

alur

temukan belum tentu milik kita

saya

sangat cerita

tertarik,

yang

menyedihkan

(kal.1/p1). Cerita ini menceritakan

(kal.8/2).

tentang dua orang pemuda yang

Saya

memperebutkan

cinta

seorang

tidak

setuju

dengan

tindakan Kemala Negara yang mengajak Dewa Jaya bertanding

gadis (kal. 3 p1). Saya setuju dengan tindakan

pencak

silat,

karena

Tua Adil yang mengirim anaknya

tersebut

Dewa Jaya untuk menuntut ilmu

yang tidak baik, karena mereka

pencak silat karena ada pepatah

berdua

“carilah ilmu sampai ke negeri

maka mereka berdualah harus

Cina” (kal.4/p2). Saya tidak setuju

menyelasaikan masalah tersebut

dengan

tindakan

orang

dengan

Dayang

Merindu

yang

tua tidak

merupakan

tindakan

mempunyai

damai

tindakan masalah

dan

bijaksana

bukan dengan cara bertanding

membantah lamaran orang tua

(kal.10/p2).

Dewa Jaya karena untuk menikah

Dewa

adalah hak individu dan tidak

menerima ajakan tersebut karena

boleh diganggu gugat (kal.5/p2).

saya

Pendapat saya tentang orang tua

masalah tersebut dengan baik

Dayang

(kal.11/p2).

Merindu

menerima

Seandainya

Jaya

saya

harus Saya

tidak

saya akan

menyelesaikan tidak

setuju

lamaran orang tua Dewa Jaya

dengan sikap Datuk Kampung

adalah kita jangan terima dahulu

yang setuju Kemala Negara untuk


2

Jurnal Pembangunan Manusia bertanding pencak silat karena

tidak sempurna, karena pemikiran

untuk

suatu

tokoh pada cerita ini belum berfikir

harus

secara bijaksana (kal.18/p3)..

memutuskan

perkara/keputusan berpikir Saya

kita

bijaksana setuju

Datuk

(kal.12/p2).

dengan

Kampung

tindakan

Membaca terlintas

cerita

dalam

ini

yang

pikiran

saya,

mengalihkan

apabila ini terjadi pada diri saya,

pertandingan pencak silat menjadi

saya akan berpikir bijaksana dan

lomba bidar(kal.13/p2). Tindakan

tidak akan mengambil tindakan

yang dilakukan Dayang Merindu

yang akan membawa sia-sia pada

untuk bunuh diri saya tidak setuju,

diri saya (kal.19/p4).

karena bunuh diri itu tindakan

Saya

pernah

melakukan

berdosa dan dibenci oleh Allah

tindakan yang sama seperti tokoh

SWT (kal.14/p2). Saya juga tidak

cerita, contohnya saya pernah

setuju dengan amanah Dayang

menuntut ilmu seperti sekarang

Merindu karena amanahnya dosa

(kal.20/p5). Saya tidak pernah

dan dibenci oleh Allah dan juga

mengalami kejadian dalam cerita

amanahnya

seperti ini (kal.21/p5). Saya tidak

itu

tidak

akan

membuat Kemala Negara dan

pernah

Dewa Jaya bahagia (kal.15/p2).

maupun

Setelah membaca cerita ini

mendengar menonton

Asal

dirasakan

(kal.23.p5).

menyedihkan

ini,

rasanya

yang

Mula

Lomba Tindakan

Bidar Dayang

Saya

Merindu ini sangat dibenci oleh

suka dengan tokoh cerita ini,

agama tindakan ini juga tidak

tetapi saya tidak akan berbuat

akan memberikan kebahagiaan

sama seperti tokoh karena sikap

kepada Kemala Negara dan Dewa

tokoh tersebut tidak bijaksana

Jaya (kal.24/p5).

(kal17/p3).

(kal.16/p3).

film

ceritanya sama dengan Legenda

saya dapat merasakan apa yang tokoh

cerita,

Setelah

membaca

Cerita

ini

menceritakan

cerita ini perasaan saya sangat

tentang

terharu,

ini

terhadap seorang gadis, salah

yang

satu pemuda tersebut direstui

karena

mengungkapkan

cerita cerita

cinta

kedua

pemuda

sangat sedih, tetapi alur cerita ini Zuraida dan Nurbaiti : Keefektifan Model Pembelajaran Berbasis Respon Pembaca Sebagai Upaya Inovatif Mengembangkan Apresiasi Seni Budaya Tradisional Dan Aspek Afeksi Siswa SMP Negeri 9 Palembang

3

Jurnal Pembangunan Manusia oleh

orang

tua

gadis

tersebut.Menurut saya cerita ini

kemampuan R#1 merinci unsur-unsur pembangun cerita tergolong baik.

bermanfaat karena dari cerita ini kita dapat mengetahui asal usul

3. Data Respons Pembaca Tahap

lomba bidar tersebut (kal.26/p5).

Engaging (menyertakan) Tahap I: Menyertakan

Setelah membaca cerita ini saya dapat menentukan tema legenda

ini

seorang

dalam

•

keadilan

tua Dayang Merindu, saya tidak

menyelesaikan

akan menerima lamaran orang tua

adalah

Dewa Jaya (kal.7/p2).

masalah (kal.27/p6). Menurut saya tersebut

adalah

Seandainya saya sebagai orang

alur cerita sorot

•

Seandainya saya Dewa Jaya saya tidak

balik

akan

menerima

ajakan

dengan tema Asal Usul Lomba

bertanding pencak silat karena

Bidar (kal.28/p7).

saya

(kal. 11/p2). •

2. Analisis

tokoh

cerita, alur cerita, tema cerita, dan

bahwa ia menyenangi karakter/tokoh

•

Berdasarkan

data

karangan

R#1 di atas dapat disimpulkan bahwa

ini,

rasanya

Setelah

membaca

cerita

ini

(kal. 18/p3). •

Membaca cerita ini terlintas dalam pikiran saya apabila terjadi pada diri

lain ia tidak menyenangi tindakan menjadi 2 bagian.

tokoh

yang

perasaan saya sangat terharu

cerita Dayang Merindu namun disisi tokoh cerita yang membelah dirinya

apa

menyedihkan (kal. 16/p3).

sudut pandang cerita. R#1 telah mampu mengeluarkan pendapatnya

merasakan

dirasakan

Lomba Bidar yang direspons R#1 mengidentifikasikan

Setelah membaca cerita ini saya dapat

Berdasarkan cerita Asal Usul dapat

menyelesaikan

masalah tersebut dengan baik

Keterangan : kal 1/p1 (kalimat pertama paragraf pertama)

harus

saya,

saya

akan

berpikir

bijaksana (kal. 19/p2). •

Setelah membaca cerita ini saya sangat tertarik selain temanya yang

mengharukan

juga

alur

ceritanya yang menyedihkan (kal. 1/p1).


4

Jurnal Pembangunan Manusia •

Saya suka dengan tokoh cerita ini,

Dewa Jaya bertanding pencak

tetapi saya tidak akan berbuat

silat

sama seperti tokoh karena sikap

merupakan tindakan yang tidak

tokoh tersebut tidak bijaksana

baik (kal. 9/p2). •

(kal. 17/p3).

anaknya

pencak silat (kal. 4/p2). •

Saya tidak setuju dengan tindakan

tidak setuju karena bunuh diri itu

orang tua Dayang Merindu yang

tindakan berdosa dibenci Allah

tidak membantah lamaran orang

SWT. (kal. 14/p2).

tua Dewa Jaya karena untuk

Saya juga tidak setuju dengan

menikah adalah hak individu dan

amanah Dayang Merindu karena

tidak boleh diganggu gugat (kal.

amanahnya dosa dan di benci

5/p2). •

Saya

setuju

dengan

tindakan

Saya pernah melakukan tindakan

Kemala Negara yang berperahu

yang sama seperti tokoh cerita

selama 2 hari (kal.8/p2). •

Saya tidak setuju dengan sikap

ilmu (kal.20/p5).

Datuk

Saya tidak pernah mengalami

Kemala Negara untuk bertanding

kejadian dalam cerita seperti ini

pencak silat (kal. 12/p2). •

(kal.21/p5). •

mengirim

Tindakan yang dilakukan Dayang

contohnya saya pernah menuntut •

yang

Dewa Jaya untuk menuntut ilmu

Allah SWT. (kal.15/p2). •

tersebut

Tahap II. Menghubungkan Merindu untuk bunuh diri saya

•

tindakan

Saya setuju dengan tindakan Tua Adil

•

karena

Saya

Kampung

setuju

yang

dengan

tindakan

Saya tidak pernah mendengar

Datuk

cerita

maupun

menonton

pertandingan pencak silat menjadi

yang

ceritanya

sama

film

mengalihkan

lomba bidar (kal. 13/p2).

dengan

Legenda Asal Mula Lomba Bidar

Kampung

setuju

•

Tindakan yang dilakukan Dayang Merindu untuk bunuh diri saya

(kal. 23/p5).

tidak setuju (kal. 14/p2). Tahap III: Menilai •

Saya tidak setuju dengan tindakan

•

Saya juga tidak setuju dengan amanah Dayang Merindu karena

Kemala Negara yang mengajak Zuraida dan Nurbaiti : Keefektifan Model Pembelajaran Berbasis Respon Pembaca Sebagai Upaya Inovatif Mengembangkan Apresiasi Seni Budaya Tradisional Dan Aspek Afeksi Siswa SMP Negeri 9 Palembang

5

Jurnal Pembangunan Manusia amanahnya dosa dan di benci

6. Analisis Tahap Menilai Penilaian R#1 terhadap tokoh

Allah SWT. (kal.15/p2). • •

Tindakan Dayang Merindu sangat

cerita, dan manfaat cerita sudah

dibenci oleh agama (kal. 24/p5).

tertuang

Menurut

saya

bermanfaat

cerita

karena

ini dapat

dengan

karangannya.

jelas

Dengan

dalam demikian

tingkat penilaiannya tergolong baik.

mengetahui asal usul lomba bidar (kal. 26/p5). Analisa

Karangan

Siswa

Berdasarkan Postes Kelas Kontrol

4. Analisis Tahap Menyertakan R#1 menyatakan perasaannya secara lengkap dengan diawali frasa

Berikut

“setelah

siswa terhadap Legenda Asal Mula

membaca

cerita

(kal.1/p1)

R#1

perasaan

terhadap

dirasakan

tokoh

menyertakan

ini

…”

mengungkapkan apa

cerita.

pikiran

R#1

yang Dalam

ini

dikemukakan

respons

Lomba Bidar. Nama

:

Ahmad

Hadi

(Responden 2 (R#2))

tidak

sependapat dengan tokoh (kal.6/p2). R#1 menyertakan imajinasinya

1. Data Karangan Postes Siswa Lomba

“seandainya ia menjadi (kal.7/p2).

bidar

adalah

lomba

mendayung perahu yang dinamai 5. Analisis Tahap Menghubungkan

“bidar”

seni

dayung

tradisional

R#1

Palembang. Singkat cerita Dayang

telah melakukan secara sistematis.

Merindu adalah putri yang sangat adil

Gagasan

karena ia membelah dirinya menjadi

Tahap

menghubungkan yang

diungkapkannya

sudah tepat namun R#1 tidak pernah

dua

mengalami kejadian atau mendengar

mencintainya. Yang satu untuk Dewa

cerita,

Jaya,

menonton

film

yang

untuk yang

kedua satu

untuk

Kemala

Negara.

Mula Lomba Bidar.

Merindu, Kemala Negara, Tua Adil, Denar.

Alur

cerita

yang

mirip/sama dengan Legenda Asal

Sah

Tokoh

orang

cerita

Dayang Maju.

Temanya adalah lomba bidar. Zuraida dan Nurbaiti : Keefektifan Model Pembelajaran Berbasis Respon Pembaca Sebagai Upaya Inovatif Mengembangkan Apresiasi Seni Budaya Tradisional Dan Aspek Afeksi Siswa SMP Negeri 9 Palembang

6

Jurnal Pembangunan Manusia Berdasarkan

hasil

angket

terhadap siswa proses pembelajaran

2. Analisis Hasil karangan R#2 pada pos

sastra

dengan

model

respons

tes mulai mengalami peningkatan

pembaca pada siswa kelas 8.1 di

hanya sebatas unsur intrinsik sastra

SMP Negeri 9 sebagai berikut:

yaitu pengungkapan tema dan alur cerita,

walaupun

alur

yang

dikemukakannya untuk legenda ini

Tujuan Pembelajaran Model Respon Pembaca

maju

Berdasarkan hasil perhitungan

seharusnya alur sorot balik atau alur

persentase, pendapat siswa terhadap

mundur

responsnya

tujuan pembelajaran sastra dengan

tentang cerita ini masih berfokus

merespons cerpen secara respons

pada kesimpulan cerita berdasarkan

pembaca dapat dilihat pada tabel di

teks.

bawah ini:

kurang

Kualitas Respons

tepat

yaitu

sedangkan

alur

Pembelajaran Pembaca

Model

Berdasarkan

Hasil Angket Tabel 4 Pendapat Siswa Terhadap Tujuan Pembelajaran No

Aspek yang digali

1

Membaca karya sastra/cerita-cerita tradisional/legenda Sumsel membuat saya menjadi lebih senang membaca Membaca karya sastra/cerita-cerita tradisional/legenda Sumsel membuat saya untuk menulis/mengarang. Membaca karya sastra/cerita-cerita tradisional/legenda Sumsel membuat saya me ngetahui budaya/adat istiadat yang berbeda-beda Membaca karya sastra/cerita-cerita tradisional/legenda Sumsel membuat saya lebih memahami perasaan orang lain Membaca karya sastra/cerita-cerita tradisional/legenda Sumsel membuat saya ingin berbuat baik seperti yang dilakukan oleh tokoh cerita Saya sangat menikmati karya sastra/cerita-cerita tradisional/legenda Sumsel yang telah dibaca Saya dapat merespons dengan mudah karya sastra/cerita-cerita tradisional/legenda Sumsel yang telah saya baca.

2 3 4 5 6 7


Ya

Kategori (f) % Tdk

%

35

92,1

3

7,9

33

86,8

5

13,2

37

97,4

1

2,6

36

94,7

2

5,3

37

97,4

1

2,6

37

97,4

1

2,6

37

97,4

1

2,6

7

Jurnal Pembangunan Manusia Materi

Pembelajaran

Model

Berikut

Respons Pembaca Materi ajar merupakan salah satu

pembelajaran

indikator

mendukung

ini

sastra adalah

pembelajaran

model tabel

model

RP. materi

respons

pembaca.

Tabel 5 Pendapat Siswa Terhadap Materi pembelajaran model RP No

Aspek yang digali

1

Karya sastra/cerita-cerita tradisional/legenda Sumsel

Kategori (f) Ya

yang telah saya baca sangat menarik dan akrab 33

%

Tdk

%

86,8

5

13,2

100

0

0

dengan kehidupan sehari-hari. 2.

Karya sastra/cerita-cerita tradisional/legenda Sumsel yang telah saya baca isinya sesuai untuk dibaca.

Metode

Pembelajaran

Model

Respons Pembaca Ditinjau pembelajaran

dari

metode

yang

diterapkan

kualitas pembelajaran sastra di kelas eksperimen

dapat

Tabel 6 di bawah ini.

terlihat

dalam

38

Jurnal Pembangunan Manusia Tabel 6 Pendapat Siswa Terhadap Metode pembelajaran model RP No

Aspek yang digali

1

Setelah membaca karya sastra/cerita-cerita tradisional/legenda saya dapat memahami tindakan tokoh cerita. Setelah membaca karya sastra/cerita-cerita tradisional/legenda Sumsel saya dapat menyertakan perasaan, pikiran dan imajinasi saya ke dalam masalah yang dihadapi oleh tokoh cerita Setelah membaca karya sastra/cerita-cerita tradisional/legenda Sumsel saya dapat merinci tokoh cerita, latar cerita, tema cerita, alur cerita dengan mudah Setelah membaca karya sastra/cerita tradisional/legenda Sumsel saya dapat memberi penilaian terhadap cerita tersebut berdasarkan agama/kepercayaan dan sosial budaya. Setelah membaca karya sastra/cerita-cerita tradisional/legenda Sumsel saya dapat menjelaskan tindakan yang dilakukan oleh tokoh cerita Setelah membaca karya sastra/cerita-cerita tradisional/legenda Sumsel saya dapat menghubungkan pengalaman saya, buku cerita yang pernah saya baca, film yang pernah saya tonton, dan sosial budaya. Setelah membaca karya sastra/cerita-cerita tradisional/legenda Sumsel saya dapat menafsirkan makna cerita Saat ini saya dapat menjawab atau merespons karya sastra/cerita-cerita tradisional/legenda Sumsel tersebut karena dibantu oleh pertanyaan pemandu. Tanpa pertanyaan pertanyaan pemandu saat ini saya merasa kesulitan mengungkapkan pendapat, menyertakan perasaan terhadap cerita yang telah saya baca

2

3

4

5 6

7 8 9


Ya

Kategori (f) % Tdk %

35

92,1

3

7,9

36

94,7

2

5,3

34

89,5

4

10,5

37

97,4

1

2,6

38

100

0

0

35

92.1

3

7,9

34

89,5

4

10,5

0

0

38

100

0

0

38

100

1

Jurnal Pembangunan Manusia Kategori (f)

No

Aspek yang digali

10

Penjelasan peneliti/guru tentang cara merespons

Ya

%

Tdk

%

38

100

0

0

38

100

0

0

karya sastra dengan model respons pembaca cukup jelas

sehingga

saya

dapat

mengungkapkan

pendapat dan pikiran saya secara tertulis 11

Pertanyaan-pertanyaan

yang

disiapkan

mudah

dimengerti dan tidak sulit untuk dijawab. Media

Pembelajaran

Berikut

Model

ini

pendapat siswa

Respons Pembaca

ditampilkan

tabel

mengenai

media

pembelajaran yang digunakan.

Tabel 7 Kualitas pembelajaran sastra berdasarkan media pembelajaran No . 1.

Kategori (f)

Aspek yang digali Karya

sastra/cerita-cerita

Ya

%

Tdk

%

33

86,8

5

13,2

tradisional/legenda

Sumsel yang telah saya baca sangat menarik dan akrab dengan kehidupan sehari-hari. Evaluasi

Pembelajaran

Model

Respons Pembaca

persentase dapat dilihat dalam Tabel 8 di bawah ini.

Evaluasi pembelajaran sastra model respons pembaca berdasarkan


2

Jurnal Pembangunan Manusia Tabel 8 Kualitas pembelajaran sastra berdasarkan evaluasi No

Kategori (f)

Aspek yang digali

. 1.

Ya

%

Tdk

%

0

0

38

100

38

100

0

0

38

100

0

0

Tanpa pertanyaan pertanyaan pemandu saat ini saya

merasa

pendapat,

kesulitan

menyertakan

mengungkapkan

perasaan

terhadap

cerita yang telah saya baca. 2.

Penjelasan

peneliti/guru

tentang

cara

merespons karya sastra dengan model respons pembaca cukup jelas sehingga saya dapat mengungkapkan pendapat dan pikiran saya secara tertulis. 3.

Pertanyaan-pertanyaan yang disiapkan mudah dimengerti dan tidak sulit untuk dijawab.

Hasil Nilai Pretes dan Postes Hasil

Nilai

Pretes

25

Kelas 20

Pretes diadakan sebelum dilakukan eksperimen

atau

perlakuan

terhadap

Frequency

Eksperimen dan Kelas Kontrol

15

10

sampel penelitian. Berikut ini adalah grafik normalitas hasil pretes kelas eksperimen dan kelas kontrol.Normalitas Hasil Pretes Kelas Eksperimen

5 Mean = 58.16 Std. Dev. = 4.259 N = 38

0 50

55

60

65

70

75

Pre Test

Grafik 1 Normalitas Nilai Pretes Kelas Eksperimen


1

Jurnal Pembangunan Manusia Normalitas Nilai Pretes Kelas Kontrol

Normalitas Hasil Pretes Kelas Kontrol

Kedua grafik tersebut tidak jauh berbeda antara nilai pretes kelas

20

eksperimen dan nilai pretes kelas kontrol karena rata-rata pretes kelas

Frequency

15

eksperimen 58,16 sementara nilai 10

rata-rata pretes kelas kontrol 59,25.

5

Mean = 59.25 Std. Dev. = 5.133 N = 40

0 50

60

70

80

Pre Test

Grafik 2. Tabel 21 Nilai Pretes dan Postes Kelas Eksperimen No. 1 2 3 4

Nama Ade Rizki Oktarini Aditia Ega Nugraha Aditya Erdi Uranda Agung Setiaji

5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

Amalia Salsabil Ayu Destiana Bimo K.A Bonita Putri Utami Denny Eka Putra Desty Gusti Sari Dhimas Dwi Nandha Dian Setyani Fauzia Ramadhanti Febiyansyah A.L Iffah Atqa Intan Apriliana Julio Vikry M.Alif Akbar Pranagara M.Yufimar R.F

19

Pre Test Post Test No. Nama Pre Test Post Test 60 80 20 Maharaja Arizona 55 90 55 90 21 Nova Nur Asih 60 95 55 95 22 Nurul Azma A.T 70 90 65 95 23 Nyimas Inas 55 90 Mellanisa 60 75 24 Ovidia Rachmawati 55 80 55 95 25 R.A Endah Jona Sari 55 80 55 95 26 Rais Fiqriansyah A.T 60 90 55 90 27 Ratna Herawati 55 85 55 90 28 Risty Fatin S 60 75 60 80 29 Rizki Putra Wardana 60 90 60 90 30 Septami Putri H 60 90 55 75 31 Syafi'ur Rusydi 70 80 55 80 32 Tasya Amelia 60 75 55 85 33 Tessa Kurnia Putri 60 85 65 95 34 Triani Pradinaputri 60 90 55 95 35 Tuti'ul Amrina 55 90 55 75 36 Vienty Andlika 55 90 65 95 37 Yudi Kartasasmita 55 70 55

95

38 Yuyu Anisa Maisyara


60

90

1

Jurnal Pembangunan Manusia Tabel di atas mengindikasikan bahwa

berikut mendeskripsikan nilai pretes

terjadi peningkatan nilai siswa setelah

dan postes kelas kontrol.

perlakuan.

Sementara

itu

tabel Tabel 22

Nilai Pretes dan Postes Kelas Kontrol No.

Nama

Pre Test Post Test No.

Nama

Pre Test Post Test

1

Ahmad Hadi

55

65

21 Lisa Apriyanita

50

60

2

Apri Yudiansyah

50

60

22 Leopona Henry

55

65

Setyawan 3

Annisa Salma Hanifah

55

65

23 E. Tiara Switha

50

55

4

Alfia Eka Saputri

60

60

24 Lily Triani

55

60

5

Anisa Hervarina U

55

60

25 Marshelly GP

50

60

6

Bella V.

50

60

26 Mediansyah Putra

50

55

7

Dede Pratama S.

60

60

27 Mutiara Rifta

55

60

8

Devin Arlando

55

60

28 M. F. Ihsan

55

60

9

Junita Putri

55

60

29 Mutia Amisa Putri

70

75

10 Dwi Agung W.

55

60

30 M. Andika

55

55

11 Dwina Yunita Marsya

60

65

31 Merry Anggraeni

55

70

12 Erisa

60

65

32 M. Rezky R

55

65

13 Elvira Rusmarani

55

60

33 Nabyla U

50

55

14 Fitri Anggita Amalia

55

60

34 Nurmali Agustina

60

75

15 Hanindi Amalia

50

65

35 Putri Oksaviane

55

65

16 Indah Dwityan Nur

60

65

36 Putri Maya Audyni

60

65

17 Indah Oktalia Dilarosa

50

60

37 Revandra S.

55

65

18 Jansen Davidshon

50

60

38 Rd. Maulana Ishak

55

65

19 Kevin Raditya

55

60

39 Sarah Humairoh

55

60

55

65

Pradithama

Bahri

20 Krisna Winda Putri

55

70

eksperimen adalah 58,16 sedangkan

Pembahasan Hasil Analisis Data Hasil menunjukkan peningkatan

analisis bahwa rata-rata

data

40 Tania Sinika Putri

tes

rata-rata skor postes adalah 87,37.

terdapat

jadi, terdapat peningkatan sebesar

skor

kelas

eksperimen. Rata-rata pretes kelas

29,21.

Hasil

menunjukkan

analisis bahwa

data

tes

terdapat

Jurnal Pembangunan Manusia peningkatan

rata-rata

skor

kelas

kontrol. Rata-rata pretes kelas kontrol

lengkap dapat dilihat pada tabel 9 di bawah ini.

adalah 59,25 sedangkan rata-rata skor

postes

adalah

untuk

60,13.

kelas

Jadi,

kontrol terdapat

peningkatan rata-rata 0,88. secara

Tabel 9 Hasil Analisis Data Kelas

Mean

Standar Deviasi

Thitung

Ttabel

Sig

23,479

2,021

0,000

1,639

2,02

0,109

Kelas 8.1 - postes

87,37

6,949

- pretes

58,16

4,259

- postes

60,13

4,001

- pretes

59,25

5,133

Kelas 8.2

Dari perhitungan uji t, diketahui bahwa terdapat perbedaan rata-rata skor pretes siswa kelas eksperimen. Hal ini dapat dilihat dari hasil thit sebesar

23,479

sedangkan

ttab

dengan (db = 37) adalah sebesar 2,021. Dari perhitungan uji t, diketahui bahwa

perbedaan

rata-rata

skor

pretes dan postes siswa kelas kontrol tersebut adalah tidak signifikan. Hal ini dapat dilihat dari hasil thitung 1,639,

sedangkan ttabel dengan (db = 39) adalah sebesar 2,02 dan thit < ttabel. Dari

hasil

pengujian

mean

postes kedua kelompok penelitian dapat

disimpulkan

bahwa

ada

perbedaan skor rata-rata pada siswa kelas eksperimen dan siswa kelas kontrol, dan setelah dikonsultasikan pada

ttabel

ternyata

perbedaan

tersebut signifikan. Hal itu dapat diketahui dari perhitungan uji t yang menunjukkan bahwa thit > ttab atau 21,351 > 2,00 (db = 76) pada tingkat kepercayaan 95%. Dengan demikian,


1

Jurnal Pembangunan Manusia dua hipotesis alternatif (Ho) yang

8.1

berbunyi “Tidak terdapat perbedaan

Berdasarkan nilai uji-t di atas dapat

kemampuan apresiasi sastra dalam

disimpulkan bahwa model respons

mengembangkan aspek afeksi antara

pembaca lebih efektif dibandingkan

siswa

dengan metode konvensional dalam

yang

menggunakan

pembelajaran

respons

model

SMP

Negeri

pengajaran

pembaca

sastra

9

Palembang.

oleh

karena

dengan siswa yang menggunakan

pengaruh yang signifikan terhadap

model

tingkat kemampuan siswa. Hal ini

pembelajaran

konvensional

ditolak”, sedangkan hipotesis (Ha)

terbukti

“Rata-rata

diperoleh

kemampuan

apresiasi

dari

hasil siswa

analisis dari

yang kelas

sastra dalam mengembangkan aspek

eksperimen 8.1 (menggunakan model

afeksi yang menggunakan model

respons pembaca) yaitu skor rata-

pembelajaran respons pembaca lebih

rata siswa di kelas eksperimen yang

tinggi daripada kemampuan apresiasi

menggunakan

siswa

model

pembaca lebih besar daripada skor

pembelajaran konvensional di SMP

rata-rata siswa di kelas kontrol 8.2

Negeri

yang

yang 9

menggunakan Palembang,

kebenarannya”. model respons

Dengan

terbukti

model

menggunakan

respons

metode

konvensional.

demikian,

pembelajaran

berbasis

Berikut ini, ditampilkan grafik

pembaca

dapat

peningkatan hasil belajar siswa di

mengembangkan

apresiasi

kelas eksperimen dan kelas kontrol.

seni

budaya dan aspek afeksi siswa kelas Grafik Kemajuan Pretes dan Postes Kelas Kontrol 100 90 80

Nilai

70 60

Pretes

50 40

Postes

30 20 10 40

37

34

31

28

25

22

19

16

13

7

10

4

1

0

Siswa

Grafik 3 Grafik 3. Kemajuan Pretes dan Postes Kelas Kontrol Zuraida dan Nurbaiti : Keefektifan Model Pembelajaran Berbasis Respon Pembaca Sebagai Upaya Inovatif Mengembangkan Apresiasi Seni Budaya Tradisional Dan Aspek Afeksi Siswa SMP Negeri 9 Palembang

1

Jurnal Pembangunan Manusia Grafik Kemajuan Pretes dan Postes Kelas Eksperimen 100 90 80 70

Nilai

60

Pretes

50

Postes

40 30 20 10 37

34

31

28

25

22

19

16

13

10

7

4

1

0

Siswa

Grafik 4. Grafik Kemajuan Pretes dan Postes Kelas Eksperimen Berdasarkan kedua grafik di

Melalui penyebaran angket sebagian

bahwa

besar

persentase rata-rata pretes di kelas

VIII.1

eksperimen adalah 58,16 dan rata-

menyatakan

rata postes 87,37. Rata-rata pretes

membaca karya sastra /cerita-cerita

kelas

tradisional/legenda Sumsel membuat

atas

dapat

disimpulkan

kontrol

adalah

59,25

siswa SMP Negeri 9 kelas didapatkan

(1)

92,1%

setuju”ya”

bahwa

sedangkan rata-rata postes adalah

mereka

menjadi

lebih

senang

60,13.

membaca, 7,9% menyatakan tidak, (2) 86,8% menyatakan membaca

Kualitas Respons

Pembelajaran Pembaca

Model

Berdasarkan

karya


tradisional/legenda Sumsel membuat mereka untuk menulis/mengarang,

Hasil Angket ini

13,2% menyatakan tidak, (3) 97,4%

melibatkan seluruh siswa kelas VIII.1

menyatakan bahwa membaca karya

SMP Negeri 9 Palembang yang


berjumlah 39 siswa namun satu


siswa tidak mengikuti post test dan

mereka

tidak mengisi angket karena sakit.

istiadat yang berbeda-beda, 2,6%

Pada

awal

penelitian

mengetahui


budaya/adapt 1

Jurnal Pembangunan Manusia menyatakan

tidak,

(4)

94,7%

(10)100% menyatakan bahwa karya

menyatakan bahwa membaca karya



tradisional/legenda sumsel yang telah


mereka baca isinya sesuai untuk

saya

perasaan

dibaca,

(11)

orang lain, 5,3% menyatakan tidak,

bahwa

setelah

(5)


lebih 97,4%

memahami menyatakan

bahwa

100%

menyatakan

membaca

karya

membaca karya sastra/cerita-cerita

tradisional/legenda Sumsel mereka


dapat menyertakan perasaan, pikiran

mereka ingin berbuat baik seperti

dan

yang dilakukan oleh tokoh cerita,

masalah yang dihadapi oleh tokoh

2,6% menyatakan tidak, (6) 97,4%

cerita,

menyatakan bahwa mereka sangat

bahwa

menikmati karya sastra cerita-cerita


tradisional/legenda

yang


telah dibaca, 2,6% menyatakan tidak,

dapat merinci tokoh cerita, latar

(7)

bahwa

cerita, tema cerita, alur cerita dengan

mereka dapat merespons dengan

mudah, 10,5% menyatakan tidak,

mudah

(13)

97,4%

Sumsel

menyatakan

karya


tradisional/legenda

Sumsel

yang

imajinasi (12)

mereka 89,5%

ke

menyatakan

setelah

97,4%

dalam

membaca

menyatakan

bahwa

setelah membaca karya sastra/cerita-

telah mereka baca, 2,6% menyatakan

cerita

tidak, (8) 86,8% menyatakan bahwa

mereka dapat memberikan penilaian

karya

terhadap cerita tersebut berdasarkan


tradisional/legenda

Sumsel

yang

tradisional/legenda

agama/kepercayaan

dan

Sumsel

sosial

telah mereka baca sangat menarik

budaya, 2,6% menyatakan tidak, (14)

dan akrab dengan kehidupan sehari-

100% menyatakan bahwa setelah

hari, 13,2% menyatakan tidak, (9)

mereka membaca karya sastra/cerita-

92,1% menyatakan bahwa setelah

cerita


mereka dapat menjelaskan tindakan


yang dilakukan tokoh cerita, (15)

dapat cerita,

Sumsel

tindakan

tokoh

92,1% menyatakan bahwa setelah

menyatakan

tidak,


memahami 7,9%

tradisional/legenda


1

Jurnal Pembangunan Manusia tradisional/legenda Sumsel mereka

dimengerti

dapat menghubungkan pengalaman

dijawab.

dan

tidak

sulit

untuk

mereka, buku cerita yang pernah mereka

baca,

film

yang

pernah

Observasi Terhadap Guru

mereka tonton, dan social budaya, Hasil observasi dalam bentuk

7,9% menyatakan tidak, (16) 89,5% setelah

wawancara terhadap guru bahasa


Indonesia SMP Negeri 9 Palembang


yang

dapat

diperoleh

menyatakan

bahwa

menafsirkan

makna

cerita,

terdiri

dari

3

orang

masukan

guru bahwa

10,5% menyatakan tidak, (17) 100%

pengajaran sastra di SMP Negeri 9

menyatakan “tidak” bahwa saat ini

Palembang masih berorientasi pada

mereka

atau

metode konvensional yaitu hanya

merespons karya sastra/cerita-cerita

menitikberatkan pada tokoh cerita,

tradisional/legenda

karena

tema, kesimpulan cerita, dan alur. Hal

dibantu oleh pertanyaan-pertanyaan

ini juga dipadukan dengan jawaban

pemandu, (18) 100% menyatakan

siswa

“tidak”

selama ini mereka memahami karya

dapat

bahwa

menjawab Sumsel

tanpa

pertanyaan-

pertanyaan pemandu saat ini mereka

sastra

merasa

struktur

kesulitan

pendapat,

mengungkapkan

menyertakan

perasaan

terhadap cerita yang telah mereka

bahwa

siswa

hanya

berpendapat

berorientasi

intrinsik

yaitu

pada

meringkas

cerita, menentukan alur/tema, dan tokoh-tokoh cerita.

baca, (19) 100% menyatakan “ya” bahwa

penjelasan

peneliti/guru

tentang cara merespons karya sastra dengan

model

respons

pembaca

cukup jelas sehingga mereka dapat mengungkapkan

pendapat

pikiran

mereka

mereka

dan secara

tertulis, dan (20) 100% menyatakan “ya” bahwa pertanyaan-pertanyaan pemandu

yang

disiapkan

mudah


2

Jurnal Pembangunan Manusia sastra dalam mengembangkan aspek

Simpulan Dan Saran

afeksi

antara

siswa

yang

Pembahasan Hasil Pascaperlakuan


Model Respons Pembaca

respons pembaca dengan siswa yang

Dari hasil perhitungan setiap


kelompok diketahui bahwa skor rata-

konvensional

rata pretes kelas eksperimen 58,16,

hipotesis (Ha) yang berbunyi “Rata-

sedangkan kelas

skor

eksperimen

ditolak”,

sedangkan

rata-rata

postes

rata kemampuan apresiasi sastra

adalah

87.37.

dalam mengembangkan aspek afeksi

Sementara itu, skor rata-rata pretes

yang

kelas kontrol 59,25, sedangkan skor

pembelajaran respons pembaca lebih

rata-rata postes kelas kontrol adalah

tinggi daripada kemampuan apresiasi

60,13.

siswa

Simpangan

baku

kelas

menggunakan

yang

model

menggunakan

model

pembelajaran konvensional di SMP

eksperimen 8.1 sebesar 6,949 dan

Negeri

9

Palembang,

simpangan baku kelas kontrol 8.2

kebenarannya”.

terbukti

sebesar 4,001, hal ini menunjukkan simpangan baku kelas 8.1 lebih besar

Berdasarkan

dibandingkan kelas 8.2. Dari kedua

hasil

kelompok

Simpulan

pengujian

mean

model

penelitian

dapat

dilaksanakan

hasil

respons

penelitian

pembaca

di

SMP

yang

Negeri

9

disimpulkan ada perbedaan skor rata-

Palembang dapat diambil simpulan

rata kelas eksperimen dan kelas

sebagai berikut.

kontrol. Setelah dikonsultasikan pada ttabel

terdapat

perbedaan

yang

Pembelajaran mengembangkan

sastra apresiasi

untuk seni

signifikan. Hal itu dapat diketahui dari

budaya dan aspek afeksi siswa SMP

perhitungan uji t yang menunjukkan

Negeri 9 Palembang yang dirancang

bahwa thit > ttab atau 21,351 > 2,00

dengan

(db = 76) pada tingkat kepercayaan

ternyata mampu meningkatkan aspek

95%. Dengan demikian, dua hipotesis

afeksi siswa dan keterampilannya

alternatif

dalam

perbedaan

(Ho)

“Tidak

terdapat

kemampuan

apresiasi

model

respons

memahami

pembaca

karya

sastra

tradisional Sumatera Selatan. Model


3

Jurnal Pembangunan Manusia respons pembaca tersebut mampu

dapat

memfasilitasi siswa dalam mengulas

mengekspresikan perasaan, pikiran,

karya

model

imajinasi, dan menilai karya sastra

dapat

secara tertulis. Dengan kata lain,

meningkatkan kreativitas siswa dalam

siswa dapat menyertakan perasaan,

menuangkan

menghubungkan

sastra.

respons

Selain

pembaca

itu,

tersebut

ide-ide

mereka

ke

pembelajaran

bebas

cerita

dengan

pengalaman, kehidupan sosial dan

dalam bentuk tulisan/karangan. Model

secara

yang

budaya, dan agama/kepercayaan.

diterapkan dalam penelitian ini terdiri dari 3 model yaitu menyertakan,

Saran

menghubungkan dan menilai. Bila

Model respons pembaca ini

model ini diterapkan secara kontinyu,

sudah selayaknya untuk diterapkan di

maka karya sastra daerah akan terus

Sekolah Menengah Pertama oleh

dapat digunakan. Dengan demikian,

karena

karya sastra akan berkembang subur

kemampuan siswa dalam berpikir dan

di kalangan pelajar. Karya sastra

berargumentasi

daerah

inovatif.

yang

struktural

diapresiasi

sangat

secara

membosankan

di

era

globalisasi lebih

Untuk

menyarankan

itu,

kepada

kritis

ini dan

peneliti guru-guru

bahasa untuk menerapkan model

siswa. pembelajaran

respons pembaca ini, agar sikap

sastra dengan menggunakan respons

afeksi siswa terhadap karya sastra

pembaca

yang

Hasil

penilaian ditinjau

dari

kualitas

dibacanya

baik

legenda

merespons dapat disimpulkan bahwa

tradisional Sumatera Selatan maupun

aspek afektif siswa berkembang dari

daerah

kurang

dengan sikap positif.

jelas

menjadi

jelas

dan

lainnya

dapat

ditanggapi

rasional berdasarkan gagasan dari setiap

tahap

model

respons

pembaca. Bentuk teks yang digunakan untuk

mengevaluasi

pembelajaran

model respons pembaca ini adalah tes esai atau uraian sehingga siswa Zuraida dan Nurbaiti : Keefektifan Model Pembelajaran Berbasis Respon Pembaca Sebagai Upaya Inovatif Mengembangkan Apresiasi Seni Budaya Tradisional Dan Aspek Afeksi Siswa SMP Negeri 9 Palembang

4

Jurnal Pembangunan Manusia edu.sg/REACTOld/1997/16/htm.)

Daftar Pustaka Arikunto, Suharsimi. 1998. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek (Edisi Revisi IV). Jakarta : PT. Rineka Cipta. Beach, Richard. 1990. “New Direction in Reseach on Response to Literature.“ Dalam Farell, E.J. dan J.R. Squire (editor), Transactions with Literature: A Fifty Year Perspectives. Urbana, IL: NCTE. Beach, Richard. 1983. A. Teacher’s Introduction to Reader Response Theories. Urbana, IL: NCTE. Beach, R.W. dan J.D. Marshall. 1991. Teaching Literature in the Secondary School. New York: Harcourt Brace Jovanovoch. Inc. Cox, Corale dan J.E. Many. 1992. “Toward an Understanding of the Aesthetic Response to Literature.” Language Arts, Vol. 69 (Januari, 1992). Fraenkel, J.R. dan N.E. Wallen. 1990. How to Design and Evaluate Research in Education. Washington: McGraw-Hill, Inc. Fraenkel, J.R. dan N.E. Wallen. 1993. How to Design and Evaluate Research in Education. Washington: McGraw-Hill, Inc. Gall, Meredith D., JP Gall dan W.R. Borg. 2003. Educational Research: An Introduction. New York: Pearson Education, Inc. Hong, Chua Seok. 1997. The Reader Response Approach to the Teaching of Literature. Available: (http/www.web.nei-

Ho, B. 1988. Dalam Hong, Chua Seok. The Reader Response Approach to the Teaching of Literature. http;//eduweb.nieedu.sg/REACTOLd/1997/1/6.h tm. Ismail,

Taufik. 2000. Pengajaran Sastra yang Efektif dan Efisien di SLTA. Widyaparwa No.54 Maret 2000. Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Depdiknas Balai Bahasa Jogyakarta.

Leong. 1992. Dalam Hong, Chua Seok. 1997. The Reader Response Approach to the Teaching of Literature. Available: (http/www.web.neiedu.sg/REACTOld/1997/16/htm.) Kimtafsirah. 2003. “Meningkatkan Apresiasi Sastra dengan Strategi Respons Pembaca dalam Konteks Indonesia.” Makalah. Dipresentasikan dalam Seminar Nasional Paradigma Baru Pengajaran Sastra. Forum Komunikasi Mahasiswa Pascasarjana UPI Bandung. McCormack, R.L. 1993. Dalam Hong, Chua Seok. 1997. Response Approach to the Teaching of Literature. Available: (http/www.web.neiedu.sg/REACTOld/1997/16/htm.) McRae, John. 1991. Literature with a Small “I”. London: Macmillan Publishers, Ltd.

Miall, David S. 1996. Empowering the Reader: Literary Response and Classroom Learning. Zuraida dan Nurbaiti : Keefektifan Model Pembelajaran Berbasis Respon Pembaca 5 Sebagai Upaya Inovatif Mengembangkan Apresiasi Seni Budaya Tradisional Dan Aspek Afeksi Siswa SMP Negeri 9 Palembang

Jurnal Pembangunan Manusia Available: http/www.ualberta.ca/%7E dmiall/reading/index.htm. Mulyana, Yoyo. 2000. Keefektifan Model Mengajar Response Pembaca dalam Pengajaran Pengkajian Puisi: Studi Eksperimen pada Mahasiswa JPBS FPBS IKIP Bandung, TA 1998/1999. Disertasi. Bandung: PPs UPI. Penzenstadler, Joan. 1999. Literature Teaching in Taiwan. The association of Departments of English. (http/www.ade.org/ade/buletin/ n123/123036.htm.)

Education. Makalah. Dipresentasikan dalam The Stadium General di JPBS FKIP Universitas Sriwijaya tanggal 13 Februari 2006. Palembang. Rusyana, Yus. 2003. Membangun Suasana Demokratis dalam Pendidikan Sastra di Sekolah. Makalah Pleno yang disajikan pada Kongres Bahasa Indonesia VIII di Jakarta, 1417 Oktober 2003. Jakarta: Pusat Bahasa Depdiknas RI. Yass, B. 2000. Cerita Rakyat dari Sumatera Selatan 2. Jakarta: Penerbit PT. Grasindo.

Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Kebudayaan Daerah Pusat Penelitian Sejarah dan Budaya Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. 1980. Cerita Rakyat (Tokoh Mitologis dan Legendaris) Daerah Sumatera Selatan. Purves, Alan dkk. 1990. How Porcupine Makes Love II: Teaching a ResponseCentered Literature Curriculum. New York:Longman Group, Ltd. Rudy, Rita I. 2005. Model Respons Nonverbal dan Verbal dalam Pembelajaran Sastra untuk Mengembangkan Keterampilan Menulis Siswa SD: Studi Kuasi-Eksperimen di SD Negeri ASMI I, III, V Wiro Bandung Tahun Ajaran 2003/2004. Disertasi. Bandung Program Pascasarjana UPI. Rudy,

Rita I. 2006. The Enlightenment of Literature Instruction at Language


6

Zuraida 1) dan Nurbaiti 2)

Recommend Documents