Lezing Iteke Weeda: Yin-yang en sociale duurzaamheid.
Het gaat in het leven om het vergroten van het bewustzijn van liefde. We leren door het ervaren. Echte liefde is als je het beste wilt voor de ander. Romantische liefde is claimend. Het gaat er om je te verbinden met je bestemming, in een flow raken; dat komt duurzaamheid ten goede. Er zijn twee polen: het mannelijke en het vrouwelijke. Dat betekent dat er niet alleen mannelijke mannen zijn en vrouwelijke vrouwen. De eigenschappen zijn verdeeld over mannen en vrouwen, bij iedereen in verschillende mate. Ten aanzien van ratio: Philip Goldberg geeft aan dat je niet eens rationeel kunt denken. Een goede schaker gebruikt voor 90% zijn intuïtie. Meestal weet je dingen eerst intuïtief: gooi het niet weg! Yin-yang is het oersymbool. Yin komt eerst, volgt uit wij, de eenheid. Yang geeft vormkracht. We leven in dualiteit, we zijn ons niet bewust van de eenheid. Sociologie gaat over dit thema van ‘wij-ik’. Redenen van de kredietcrisis vanuit de onbalans yin-yang, kunnen worden samengevat in: - te snel willen groeien - te grote bedrijven - te veel risico nemen - te laat herstructureren, te soft zijn in de herstructurering Geert Hofstede heeft gepubliceerd over meer en minder uitgesproken masculiene landen. Puur liberalisme is volledig yang, puur socialisme is volledig yin. Beide werken niet in pure vorm: er is balans nodig. Vrouwen willen meestal gezamenlijk beslissen. Innerlijk resonantie is belangrijk, het vrouwelijke is associatief. Wetenschap heeft qua dwingende leefregels de rol van de godsdienst overgenomen. Als er gezegd wordt 'Onderzoek heeft aangetoond dat....’ dan is de boodschap min of meer dat je daarnaar moet leven. Maar onderzoeksuitkomsten vertegenwoordigen geen absolute waarheid en na verloop van tijd zijn deze uitkomsten ook weer achterhaald.
Sociale duurzaamheid is gebaseerd op de combinatie van het logische, lineaire mannelijke denken en het associatieve, circulaire vrouwelijke denken. Altruïsme is jezelf ontwikkelen met als doel dat anderen zich aan jou ontwikkelen. Maatschappelijke ontwikkelingen in de 19e, 20e en 21e eeuw
solidarisering centralisering
toenemende verantwoordelijkheden
V Kosmos III Europa
IV Mondiaal
II Nationale staat I Gemeenschapsleven
Gemeenschapsleven
Gesloten gezin
Individu in open gezin
toenemende keuzes
Individu in (functionele) vriendschapsnetwerken
Bewustzijn in ontwikkeling
decentralisering individualisering
Elke fase heeft haar eigen uitdagingen, opeenvolgend: I. II.
met de groep overleven in een tijd van bestaansonzekerheid liefde centraal stellen in het gezinsleven, opbouwen van een verzorgingsstaat
III.
zelfontplooiing en gelijkwaardigheid, Europese samenwerking
IV.
netwerken en integratie van culturen, eenheid met behoud van identiteit creëren
V.
micro/innerlijk en macro/erbuiten verenigen
Deze ontwikkeling heeft op alle maatschappelijke terreinen haar uitwerking, zoals op de economie, arbeid en vrijwilligerswerk, onderwijs, gezondheidszorg, bouwen en wonen, ethiek, moraal en politiek, religie, wetenschap en spiritualiteit. Zo is er nu een wereldmunt, de mondo, samen met de L.E.T.S. (Local Exchange Trade System) in ontwikkeling. Hoe neem je de kosmos erbij? Er komen toenemende keuzemogelijkheden. Duurzame sociale verhoudingen zitten nu vooral in de overgang van III naar IV (Europa naar Mondiaal). Geert Wilders en Rita Verdonk willen naar II ( terug naar nationaal). Hoe we naar arbeid kijken is parallel aan het bovengenoemde plaatje ontwikkeld. Arbeidsvoorwaarden en Visie op werkgeverschap evolueren.
elijk happ atsc emen a m aar ondern es n Proc twoord n Kwaliteit vera
Vervagen grenzen werk/vrije tijd
bestaan
Instrumenteel, welvaart
Welvaart verdeling
Kwaliteit werk e id Arb
swaa
rden
Mankracht Calvinistisch
Onmondige mens
Economische mens
Humanistisch
Sociale mens
Holistisch
Arbeidsethos
Visie
Zelfbewuste mens
Proc es n aar
zelfs t
urin
Verantwoordelijke mens
g
op we rkn
emer
Autonome mens
Triple A leiderschap: Androgyn, Authentiek en Altruïstisch (van website www.weeda.nl) Leiderschap in de 21e eeuw zoekt in haar charismatische vorm steeds meer de balans tussen de mannelijke en vrouwelijke krachten en kwaliteiten. Dat ligt in het verlengde van het feit dat de meest excellente organisaties en bedrijven in de huidige tijd androgyn zijn. Wat houdt dat samengaan van de mannelijke en de vrouwelijke pool in de praktijk van het arbeidsleven in en hoe kan dit samengaan worden gestimuleerd? Androgyn leiderschap is geen 'kunstje' dat gemakkelijk kan worden geleerd, want dan verliest het haar authenticiteit. Androgyn authentiek leiderschap komt van binnenuit; zelfkennis en passie zijn de fundamenten. Inzicht in de principes is een belangrijk hulpmiddel voor verinnerlijking ervan. Wat betekent het voor de onderlinge communicatie, actief luisteren, opbouwende kritiek leveren, het oplossen van conflicten, hanteren van emoties, adequaat gebruik van intuïtie? Androgyn authentiek leiderschap is per definitie zowel gezaghebbend als gelijkwaardig, zowel motiverend als dienend, zowel doelgericht als procesgericht, zowel gericht op de directe eigen (arbeids)omgeving als op het bredere maatschappelijke belang. Essentieel daarvoor is een altruïstische motivatie, die in de eerste plaats gericht is op teamgeest en maatschappelijk zinvol bezig zijn. Kortom, bij A-A-A leiderschap worden hart en hoofd, voelen en denken samengebracht. Een leven lang leren op basis van ervaringen en reflectie ligt eraan ten grondslag. De manager die een hoog IQ (analytische intelligentie), EQ (emotionele intelligentie), SQ (spirituele intelligentie) en LQ (liefdesintelligentie) combineert, heeft de toekomst. Het hoort bij de nieuwe economie om in je eigen kwaliteiten te zijn als mens in plaats van te vechten tegen concurrenten. Het is duidelijke dat de oude en de nieuwe economische systemen sterk van elkaar verschillen in waarden, visie en werkwijze. De nieuwe visie heeft ook een heel andere kijk op de huidige man-vrouw beelden en verhoudingen en geeft een richting aan naar de toekomst. Hieronder worden ze in beeld gebracht. (zie ook http://www.weeda.nl/man-vrouw.gif) Fase I: gemeenschapsleven. Fase II: gesloten gezin in nationale staat Fase III: Individu in open gezin en openen van grenzen in Europa. Fase IV: individu in (functionele) vriendschapsnetwerken in mondiaal perspectief
Fase V: Androgyne man in kosmisch perspectief en androgyne vrouw in kosmisch perspectief
I
Gemeenschapsleven
II
Gesloten gezin in nationale staat
III
Individu in open gezin en openen van de grenzen in Europa
IV
Individu in (functionele) vriendschapsnetwerken in mondiaal perspectief Androgyne vrouw in kosmisch perspectief
V Androgyne man in kosmisch perspectief
Als we de wereld willen veranderen moeten we de beelden loslaten die ons verhinderen om anders te denken De ideale man is niet te macho als in de vorige modellen (t/m III), maar is een wacho = man met sterke persoonlijkheid die lief teder en stevig kan zijn. Naarmate je zelf meer androgyn bent zul je een partner hebben die dat ook is.
De archetypische betekenis van de begrippen Yin en Yang
Yin
Yang
zijn
doen
hier/nu
toekomst
wij
ik
relatie
prestatie
voelen
denken
intuïtie
ratio
Liefde is een cirkel waar het middelpunt overal is en de omtrek nergens. Androgyn leiderschap is gebaseerd op yin en yang kwaliteiten. Voor sociale duurzaamheid is innerlijke ontwikkeling belangrijk.
ANDROGYN LEIDERSCHAP
Yang Natuurlijke autoriteit Visie Doelgericht, efficiëntie
Yin Gelijkwaardigheid Vertrouwen Procesgericht, anticiperen op veranderende situatie
Feiten, data. modellen Debat Besluitvaardig Talenten benutten Motiveren, delegeren Veelheid, onderscheiden Open mind
Intuïtie, gevoel, inspiratie Dialoog Empathisch, actief luisteren Innerlijke groei nastreven Dienen, volgen Eenheid, verbinden Open hart
De wet van de remmende voorsprong geldt voor vrouwen: ze hebben zich losgeweekt van hun traditionele bestaan en zoeken nu weer naar hun innerlijk.
Communicatie is vaak eenzijdig: Te veel gericht op verbale communicatie Te weinig gericht op innerlijke communicatie Te weinig gericht op energetische communicatie (oppikken van energieën). IQ = Intelligentie quotiënt, EQ = Emotionele quotiënt SQ = Spiritueel quotiënt LQ = Liefdesquotiënt Er is een groeiende aandacht voor EQ, SQ en LQ. De vier vormen van ‘intelligentie’ hebben elkaar nodig, ze voeden elkaar en als ze alle vier adequaat, in goed samenspel hun 'werk' doen, is dat het beste voor de sociale duurzaamheid en duurzaamheid in het algemeen.
