Inleiding Beste lezer, Welkom! Voor u ligt een activiteiten –en vieringenprogramma van de parochie H. Johannes de Doper. In deze brochure vindt u een breed aanbod, speciaal voor u! Daarbij richten we ons op de toekomst, want een christen is gericht op het Koninkrijk van God, dat niet op ons wacht! Dus: vooruit, aan de slag! We hebben in ons aanbod drie lezingenreeksen omtrent thema’s als “Ontmoeting met …”, “Paus Franciscus en zijn revolutie” en “Een ander geluid …”. Het hebben van ontmoetingen lijkt ontzettend belangrijk te zijn voor een goed samenleven, nu en in de toekomst. Paus Franciscus blijft ons nog steeds verrassen, waarbij we kijken naar zijn visie op het milieu. Ook horen we de ervaringen van iemand die hem persoonlijk heeft gesproken. En het is altijd goed om een ander geluid te horen, in de breedste zin van het woord: komend vanuit het heelal, in contact en dialoog met een andere religie, of in het kader van de mystiek van anders leven. Ook hier gaat het om onze toekomst! Dit jaar staat opnieuw een Missieweek op het programma, maar ook tal van andere activiteiten en vieringen. Bijzondere aandacht gaat uit naar de optie voor de armen (= aandacht voor de armen, zieken, ouderen, vluchtelingen, etc.), bezien en beleefd vanuit Gods barmhartigheid. Mooi, juist in dit Jaar van de Barmhartigheid, dat door paus Franciscus is afgekondigd! Al met al, interessante kost die klaar staat voor eenieder die wil! Geniet ervan! Heel welkom! Een gezegend 2016! Hartelijk groetend, Pastoraal team parochie H. Johannes de Doper Bestuur parochie H. Johannes de Doper [1]
De begeleidende afbeeldingen op de voor, achter -en binnenkant van onze gehele brochure zijn van de Amerikaanse zuster Corita Kent (1918-1986). Haar kunst hoort bij de Pop Artbeweging.
[2]
“Duurzaam geloven!” “Het geloof is de vaste grond voor wat wij hopen, het bewijs van wat wij niet zien“ (Hebr. 11, 1)
LEZINGEN
Lezingenreeks: “Ontmoeting met …” Lezing Ontmoeting met … God In Bijbel en viering Als je iemand ontmoet gebeurt er iets met je. Het kan je gebeuren dat door een 'toevallige' ontmoeting je leven verandert. Wie herinnert zich niet die eerste ontmoeting met wie nu je man, je vrouw, je levenspartner is. Mensen zijn geen atomen. We verbinden ons en leven in elkaars hart en geest. Dat is ontmoeten: leven in de geest en het hart van een ander en andersom. God ontmoeten betekent dan leven in de Geest van God, in het Hart van Jezus en andersom. Soms kun je mensen jaren kennen voordat je ze echt ontmoet. Dat kan ook zo zijn met God. In de Bijbel lezen we over ontmoetingen met God. Profeten ontmoeten God, Jezus is de levende ontmoeting met God en de apostelen en eerste leerlingen getuigen van hun ontmoeting met de levende Jezus. Het bijzondere van de Bijbel is dat ze zelf ook ontmoeting kan worden. Je leest als het ware tussen de regels door en je merkt dat je aangesproken wordt. Letters dragen geestkracht, verhalen bouwen een hartshuis, een huis waar je in je hart samenwoont met God. Hoe dan? Dat gaan we deze avond samen met de inleider ontdekken. We gaan naar de Bijbel kijken en lezen tussen de regels door. We gaan op de plaats van God staan en kijken hoe we met Hem mee kunnen voelen. We gaan op de plaats van mensen staan in de Bijbelverhalen en spiegelen ons aan hen. Zo ontdekken we dat de Bijbel een levend Woord is. Een ontmoeting die je je God als steeds weer nieuw laat ontdekken.
[3]
In dezelfde geest denken we na over het ontmoeten van God in de sacramenten en bijzonder de Doop en de Eucharistie. Je kent het wel uit de Mis: “Verheft uw hart. Wij zijn met ons hart bij de Heer”. Deze avond proberen we te ontdekken hoe dat kan en gebeurt. Inspiratie is de Anglicaanse theoloog en voormalig aartsbisschop Rowan Williams.
Inleider: Pastoor Matthieu Wagemaker (47) is een begenadigd spreker! Wagemaker is priester van het bisdom Haarlem-Amsterdam, theoloog en docent (fundamentele theologie, oecumenische theologie, sacramententheologie) aan diverse kerkelijke opleidingen in Nederland. Momenteel is hij woonachtig in Antwerpen (België) en postdocstudent in Leuven (België) in verband met een onderzoek naar het theologische denken van de Canadese jezuïet Bernard Lonergan. Tijdstip: Donderdag 21 januari 2016 om 19.30 uur Locatie: Parochiecentrum, Schaijk We hopen u te mogen begroeten! Heel welkom!
[4]
Lezing Ontmoeting met … de medemens In het voetspoor van paus Franciscus Op 8 december 2015 begon het Buitengewoon Jubileumjaar van de Barmhartigheid. Dit jubileum is tekenend voor het pontificaat van paus Franciscus. Als geen ander richt hij de aandacht op barmhartigheid en sociale gerechtigheid. Bij de opening van de heilige deur in de Sint Pietersbasiliek, precies vijftig jaar na het Tweede Vaticaans Concilie (19631965), zei hij in zijn homilie: “Dit jubileum daagt ons uit tot openheid, en eist van ons dat we de geest die ontspringt aan het concilie – de geest van de Samaritaan – niet verwaarlozen”. Maar wat betekent dat, deze geest niet verwaarlozen? Waarom is het eigenlijk zo belangrijk om in de voetsporen van de barmhartige Samaritaan te treden? En wat vraagt sociale gerechtigheid bovenal van de kerk in Nederland en haar gelovigen? [5]
Tijdens deze avond volgen we met de inleider de gedachten van paus Franciscus om antwoord te geven op deze vragen. Zoals zal blijken heeft Paus Franciscus ons veel verrassends te vertellen.
Inleider: Thijs Caspers (35) is theoloog en lekendominicaan. Hij was werkzaam als beleids- en identiteitsmedewerker bij het VKMO/katholiek netwerk in Den Bosch. Nu is Thijs gastonderzoeker (promovendus) aan Tilburg University en participeert hij (vanuit het VKMO) in het onderzoek ‘De katholieke traditie opnieuw als levende kracht’. Hij is auteur van het boek “Proeve van goed samenleven. Inleiding in het katholieke sociaal denken”. Zijn lezing zal de moeite waard zijn! Tijdstip: Dinsdag 16 februari 2016 om 19.30 uur Locatie: Parochiecentrum, Schaijk Van harte uitgenodigd! Welkom!
Lezingenreeks: “Paus Franciscus en zijn revolutie” Lezing De "milieu" encycliek ‘Laudato si’ van paus Franciscus Naar deze encycliek werd met spanning uitgekeken. En dit document heeft de verwachtingen waargemaakt. Een revolutionair document! [6]
Maar waar gaat dit pauselijk document in hoofdlijnen over? Wat wil paus Franciscus met deze encycliek? En hoe kunnen we deze encycliek zien in het wereldwijde debat over klimaatverandering, milieu en duurzaamheid? En wat heeft dit van doen met ons, met ons leven van alledag? De inleider zal een toelichting geven op de hoofdpunten van dit document.
Inleider: Mirjam Spruit (40) heeft economie en theologie gestudeerd. Zij is als stafmedewerkster werkzaam bij het Centrum voor Parochiespiritualiteit in Nijmegen. Spruit’s belangstelling gaat met name uit naar de “nieuwe evangelisatie”. Tijdstip: Dinsdag 24 mei 2016 om 19.30 uur Locatie: Locatie in Ravenstein; deze wordt t.z.t. bekendgemaakt We hopen u te mogen begroeten en heten u van harte welkom!
Lezing Franciscus, revolutionair of hervormer? Paus Franciscus is nu ruim drie jaar paus. Je zou kunnen zeggen dat sinds dat inmiddels beroemde “Buona Sera” er een nieuwe tijd is begonnen in de Rooms-katholieke kerk. Zijn stijl is sensationeel. Een paus die iedereen omhelst, niet in een paleis woont en zijn verjaardag met zwervers viert. [7]
Een paus die vanuit het niets een Buitengewoon Heilig Jaar van de Barmhartigheid heeft uitgekozen met niet alleen Heilige Deuren in Rome, maar ook in gevangenissen, daklozenhostels en in kathedralen en kerken over de hele wereld. Er wordt al gesproken over de ‘revolutie van Franciscus’. Maar wat is er nou werkelijk veranderd? Waar leidt de paus de kerk heen, de wereldkerk en die in Nederland? Fens gaat daar tijdens deze lezing op een vlotte en plezierige wijze op in.
Inleider: Stijn Fens (49) is Vaticaankenner. Ook is hij redacteur van dagblad Trouw, waarvoor hij de katholieke Kerk volgt. In oktober 2015 maakte hij samen met Jan-Willem Wits voor de Utrechtse daklozenkrant het eerste Nederlandse interview met paus Franciscus. Eind april 2013 verscheen van zijn hand “De Nieuwe Paus”, het eerste Nederlandstalige boek over paus Franciscus. Tijdstip: Donderdag 8 september 2016 om 19.30 uur Locatie: Parochiecentrum, Schaijk Van harte uitgenodigd! Heel welkom! [8]
Lezingenreeks: “Een ander geluid …” Lezing Anders leven. Hedendaagse monastieke spiritualiteit Monniken vervullen tegenwoordig verschillende functies: zij runnen kloosters, zijn gesprekspartner voor velen, en staan symbool voor een inspirerende levenswijze. Maar waaruit bestaat die inspiratie precies? In deze lezing onderneemt de inleider met ons een verkenningstocht naar hedendaagse monastieke spiritualiteit. Daarbij komt een andere levensvorm naar voren die je altijd weer uit je gewoontes haalt. Er komen praktijken aan de orde die de aandacht verhogen, zoals lezen, waken en vasten. En er worden inhouden besproken die verwijzen naar het uiteindelijke doel: een leven dat zijn eigen grenzen overschrijdt. Een verrassende avond die uitnodigt om op creatieve wijze een oude levensvorm voor vandaag te herontdekken, voor de parochie en het persoonlijk leven.
[9]
Inleider: Thomas Quartier (43) is een begenadigd spreker! Quartier is filosoof, theoloog en godsdienstwetenschapper, gespecialiseerd in liturgie en liturgische spiritualiteit. Hij is hoofddocent liturgische en monastieke studies aan de universiteit van Nijmegen, en hoogleraar in dezelfde vakken aan die van Leuven (België). Quartier is eveneens aangesteld als gastprofessor aan de Benedictijnse Universiteit Sant’ Anselmo in Rome en verbonden aan het Titus Brandsma Instituut Nijmegen. Hij is ook oblaat: hij heeft zich verbonden met de St. Willibrords Abdij in Doetinchem. En hij schreef “Anders leven. Hedendaagse monastieke spiritualiteit”, een mooi, diepzinnig boek over het kloosterleven anno nu. Tijdstip: Dinsdag 15 maart 2016 om 19.30 uur Locatie: Parochiecentrum, Schaijk We hopen u te begroeten en heten u van harte welkom!
[10]
Lezing Van de aarde tot de oerknal – een picturale reis door het heelal De moderne sterrenkunde heeft in de laatste decennia een dramatische voorsprong gemaakt in het onderzoeken van ons universum en heeft ons wereldbeeld ook als zodanig veranderd. Moderne telescopen maken adembenemende beelden: sterren die ontstaan en sterven, planeten die om verre zonnen cirkelen, ontelbare aantallen sterrenstelsels die de diepten van ons heelal bevolken en wij zien een universum, dat al sinds oertijden uitdijt. De tevens voor leken begrijpelijke beelden nemen de toehoorders mee op een persoonlijke reis door het hedendaagse universum en stelt hen aan de slotvraag: wat is de mens ten opzichte van deze grootsheid en welke plaats heeft het geloof hier nog in?
Inleider: Heino Falcke (48) doceert en onderzoekt als hoogleraar voor de Astrofysica aan de Radboud Universiteit Nijmegen, en is lid van de Koninklijke Nederlandse Academie der Wetenschappen, de KNAW. Voor zijn wetenschappelijk onderzoek naar zwarte gaten werd hij meermaals internationaal erkend. In 2011 verwierf hij de Spinozaprijs, de hoogste wetenschappelijke erkenning in Nederland. [11]
Falcke is ook lekenpredikant in een protestantse kerk in Duitsland; hij predikt regelmatig in kerkdiensten en verbindt hiermee op natuurlijke wijze geloof en wetenschap met elkaar. Bij deze lezing wil je gewoon geweest zijn! Tijdstip: Dinsdag 19 april 2016 om 19.30 uur Locatie: Parochiecentrum, Schaijk Van harte uitgenodigd en van harte welkom!
Lezing De situatie, sociale positie, geschiedenis en culturele gewoonten van de christenen in Pakistan Regelmatig trekt de haast wanhopige situatie van de christenen in Pakistan (en elders in het Midden-Oosten) de aandacht van de media. Tijdens deze avond zullen de inleiders de droeve situatie van de christenen in Pakistan en die van de vrouwen in het algemeen schetsen. Zij zullen ook iets gaan vertellen over de cultuur van Pakistan en het hele systeem van eer en schaamte en de daarmee verbonden eerwraak. [12]
Bovendien zal op een indringende wijze de steeds verdergaande ‘talibanisering’ van Pakistan, tot schrik van de daar levende christenen, hindoes en de gematigde moslims, worden toegelicht. Daarnaast gaan ze ook in op het gemeenschapsdenken in Pakistan, dat moslims en christenen delen.
Inleiders: Reena Gill (35) is van Pakistaanse afkomst en voordat ze in Nederland theologie ging studeren, was ze enkele jaren godsdienstlerares in Pakistan. Daarnaast heeft ze samen met haar zus de organisatie SOIL in de Pakistaanse provincie Punjab opgericht. Deze organisatie vangt meisjes en vrouwen op, die zijn gevlucht voor eer-gerelateerd geweld. Vaak gaat het om jonge christelijke vrouwen die voor hun schoonfamilie en eigen familie moeten onderduiken, nadat ze zijn ontvoerd, verkracht en tot een islamitisch huwelijk gedwongen. [13]
Roman Gruijters (37) is met Reena Gill getrouwd. Hij is theoloog en pastoraal werker van de parochie H. Franciscus en H. Clara te Druten. Hij heeft in het verleden het boekje “De vervolgde Kerk en gevallen vrouwen in Pakistan” geschreven. Daarnaast heeft hij ook verschillende artikelen over de sociale en politieke situatie in Pakistan gepubliceerd, waaronder in de Internationale Spectator. Tijdstip: Dinsdag 11 oktober 2016 om 19.30 uur Locatie: Parochiecentrum, Schaijk Van harte uitgenodigd! Heel welkom!
[14]
Onderdeel van deze reeks is ook een film: Left Luggage
Het verhaal speelt zich af in 1972 in Antwerpen, waar de hippie-generatie en protesten de boventoon voeren. Te midden hiervan leeft Chaja, een student die op dat moment een bijbaantje zoekt om haar studie te bekostigen. Via een advertentie komt ze bij de joodse familie Kalman terecht. Ze zien deze losgeslagen meid in eerste instantie niet zitten als oppas voor hun jongste 4-jarige zoon Simcha. Maar mevrouw Kalman weet meneer Kalman te overtuigen het toch te doen, omdat ze tot op heden niemand hebben weten te vinden. Het contact tussen Chaja en Simcha verloopt stroef mede doordat hij nooit praat, maar er groeit toch een hechte band. Meneer Kalman echter vindt de omgang en opvoedingsmethodes niet binnen zijn joodsorthodox geloof passen. Chaja gaat hier tegen in en de drie andere jongens en zelfs moeder Kalman krijgen bewondering voor haar door voor zichzelf op te komen. [15]
In de film komt het oorlogsverleden van de vader van Chaja aan bod, maar ook de spanningen tussen de verschillende stromingen binnen de joodse gemeenschap van de jaren 60. Het conflict tussen Chaja en de familie is niet alleen een persoonlijk conflict, het is ook een botsing tussen het liberale en het orthodoxe Jodendom. Tijdstip: Dinsdag 8 november 2016 om 19.30 uur Locatie: Parochiecentrum, Schaijk Heel hartelijk welkom! Mooi om u te ontmoeten!
SPECIALE ACTIVITEITEN Uitreiking van het “Valentijntje” - Zondag 14 februari 2016 om 14.00 uur Op Valentijnsdag, de feestdag van de H. Valentijn, zal de uitreiking plaatsvinden
van
de
bijzondere
diaconale
onderscheiding
het
“Valentijntje”. Deze onderscheiding zal worden gegeven aan een inwoner van de Parochie H. Johannes de Doper. Dat zal gebeuren op grond van de onbaatzuchtige inzet en dienstbaarheid vanuit de liefde tot God en de naaste die deze persoon gedurende talloze jaren heeft getoond, en waarmee hij zichtbaar heeft gemaakt wat Jezus ons heeft gezegd: “Alles wat je voor één van deze minsten hebt gedaan, heb je ook voor Mij gedaan“(Mt. 25, 40). [16]
DiaconAction
Op zaterdag 12 maart 2016 zal vanuit de Eerste H. Communie en het H. Vormsel in Schaijk en Reek een activiteit worden georganiseerd, waarbij kinderen en tieners in actie komen voor en liefdevol dienstbaar zijn aan de omgeving, bijv. aan (oudere) medemensen. Mensen die in Jezus Christus geloven willen hun geloof ook op die manier vormgeven. Eén van de belangrijke dingen om het geloof in daden om te zetten is de aandacht voor andere mensen, wat diaconie heet.
Kinderen bidden voor kinderen Op woensdag 5 oktober 2016 zal een activiteit voor kinderen worden georganiseerd: Kinderen bidden voor kinderen. (www.kinderenbiddenvoorkinderen.nl)
Locatie: Kerk en parochiecentrum, Schaijk [17]
Jezus, vluchteling als zovelen nu Zolang de wereld bestaat, zijn er mensen op de vlucht. De Bijbel staat vol met verhalen van mensen die op de vlucht zijn. God zegt: “We moeten de vluchtelingen liefhebben!”. Niet lang na de schepping werd de mens reeds verdreven uit het paradijs (cf. Gen. 3, 22-24). Abraham, Isaak en Jakob zijn alle drie tijdens hun leven gevlucht vanwege hongersnood (cf. Gen. 12, 10, 26, 1, 42, 1-2). Vandaag de dag zouden we hen economische vluchtelingen noemen. Mozes is gevlucht omdat hij een Egyptenaar had gedood (cf. Ex. 2, 11-15). Net als David is hij een voorbeeld van een politieke vluchteling in de Bijbel. Jezus is misschien wel de meest bijzondere vluchteling in de Bijbel. Als baby moest Hij vluchten naar Egypte (cf. Mt. 2, 13-15). Aan het einde van Zijn leven vluchtten zijn volgelingen bij Hem vandaan. Zelf gaf Jezus zich vrijwillig over aan de soldaten die Hem zochten. Na Jezus’ dood werden de ontstane christengemeenten vervolgd en verstrooid (cf. Hand. 8, 1). Ook nu hoor je veel vluchtelingen die moeten vluchten, omdat ze vervolgd worden vanwege hun geloof in Jezus of om andere zwaarwegende redenen. [18]
Wanneer vluchtelingen in de tijd van de Bijbel net zo actueel waren als nu, zegt de Bijbel dan ook over hoe we met ze om moeten gaan? Ja! God vraagt namelijk om zorgzaam te zijn voor vreemdelingen. “Wanneer er
vreemdelingen in uw land wonen, mag u die niet slecht behandelen. Vreemdelingen die bij u wonen hebben dezelfde rechten als een geboren Israëliet. U moet hen beminnen als uzelf, want u bent zelf vreemdeling geweest in Egypte. Ik ben de HEER uw God” (Lev. 19, 3334, zie bijvoorbeeld ook Deut. 10, 17-18, Ez. 47, 21-23). Jezus vertelt zelf ook over vreemdeling zijn. Het goede dat je voor je naaste doet, ziet Jezus alsof het voor Hemzelf gedaan is, zo zegt Hij. Hierbij noemt Jezus zelfs letterlijk eten en drinken geven, kleding uitdelen, onderdak verlenen, er voor de ander zijn tijdens ziekte, aandacht geven (cf. Mt. 25, 35-41). De Bijbel mag dan wel hartstikke oud zijn, hij is actueler dan ooit. Maar wat kunnen wij doen, vandaag de dag? Als parochie willen we in de twee weken voorafgaand aan Pasen 2016 speelgoed inzamelen voor vluchtelingenkinderen. Van dinsdag t/m vrijdag van 09.00 uur t/m 12.00 uur kan het speelgoed worden afgegeven c.q. ingeleverd in het Parochiecentrum, Schaijk. In de loop van 2016 zullen meer activiteiten en of hulpacties ten behoeve van de vluchtelingen bekend worden gemaakt.
[19]
Het JAAR VAN DE BARMHARTIGHEID Paus Franciscus heeft een Jaar van de Barmhartigheid afgekondigd, dat loopt van 8 december 2015 tot/met 20 november 2016. In een bul, genaamd Misericordiae Vultus, Het Gelaat van de Barmhartigheid, beschrijft de paus wat hij met dit Heilig Jaar beoogt. Enkele citaten uit de bul worden hieronder weergegeven:
“Jezus Christus is het gelaat van de barmhartigheid van de Vader” (nr. 1). “Voor ons is het nodig voortdurend het mysterie van de barmhartigheid te overwegen. Het is een bron van vreugde, gemoedsrust en vrede. Het is de voorwaarde van ons heil. Barmhartigheid: het is het woord dat het mysterie van de Allerheiligste Drie-eenheid openbaart. Barmhartigheid: het is de uiterste en hoogste daad waarmee God ons tegemoet komt. Barmhartigheid: het is de fundamentele wet die woont in het hart van iedere persoon, wanneer hij met oprechte ogen kijkt naar de broeder en zuster die hij ontmoet op zijn levensweg. Barmhartigheid: het is de weg die God en mens verenigt, omdat zij het hart opent voor de hoop voor altijd bemind te zijn ondanks de beperking door onze zonde” (nr. 2).
“De barmhartigheid zal steeds groter zijn dan iedere zonde en niemand kan een grens stellen aan de vergevende liefde van God” (nr. 3).
“Ik heb de datum van 8 december gekozen, omdat die vol van betekenis is voor de recente geschiedenis van de Kerk. Ik zal namelijk de Heilige Deur openen op de vijftigste verjaardag van de afsluiting van het Tweede Vaticaans Oecumenisch Concilie. De Kerk behoort die gebeurtenis levend te houden. Voor haar begon een nieuw traject in haar geschiedenis. De Concilievaders kwamen, als een ware ademtocht van de Geest, tot het inzicht dat het nodig was tot de mensen van hun tijd op een begrijpelijkere manier te spreken over God. Nadat de muren die te lang de Kerk in een bevoorrechte burcht hadden opgesloten, omver waren gehaald, was de tijd gekomen om het Evangelie op een nieuwe wijze te verkondigen. Een nieuwe fase in de evangelisatie van altijd. Een nieuwe taak voor alle Christenen om met meer enthousiasme en overtuiging te getuigen van hun geloof. De Kerk voelde de verantwoordelijkheid in de wereld het levende teken te zijn van de liefde van de Vader. [20]
Mij komen ook de betekenisvolle woorden die de heilige Johannes XXIII uitsprak bij de opening van het Concilie om het te volgen pad aan te geven, voor de geest: “Nu geeft de Bruid van Christus er de voorkeur aan het geneesmiddel van de barmhartigheid te gebruiken in plaats van de wapens van de strengheid aan te leggen (...) Terwijl de katholieke Kerk met dit Oecumenisch Concilie de fakkel van de katholieke waarheid omhoog heft, wil zij zich een zeer liefhebbende moeder van allen betonen. welwillend, geduldig, bewogen door barmhartigheid en goedheid jegens de kinderen die van haar gescheiden zijn (H. Paus Johannes XXIII, Toespraak, Openingstoespraak Tweede Vaticaans Concilie, Gaudet Mater Ecclesia (11 okt 1962), 2-3). In deze zelfde lijn liggen ook de woorden van de zalige Paulus VI, die zich bij de afsluiting van het Concilie als volgt uitdrukte: “Wij willen veeleer opmerken hoe de godsdienst van ons Concilie vooral de naastenliefde is geweest (...) De oude geschiedenis van de Samaritaan is het voorbeeld geweest van de spiritualiteit van het Concilie (...) Een stroom genegenheid en bewondering heeft zich opnieuw uitgestort vanuit het Concilie over de moderne menselijke wereld. Dwalingen zijn er afgekeurd, ja; omdat de naastenliefde zulks niet minder dan de waarheid vereist; maar voor de mensen is er alleen maar uitnodiging, respect en liefde. In plaats van deprimerende diagnoses zijn er van het Concilie bemoedigende remedies, in plaats van rampzalige voorspellingen boodschappen van vertrouwen uitgegaan naar de tegenwoordige wereld: niet alleen zijn haar waarden gerespecteerd, maar ook gehonoreerd, haar inspanningen ondersteund, haar aspiraties gelouterd en gezegend (...) Wij zullen nog iets anders naar voren moeten brengen: heel deze leerstellige rijkdom is maar op één doel gericht: de mens dienen. De mens, zeggen wij, in iedere levensomstandigheid, in al zijn zwakheid, in al zijn nood (Z. Paus Paulus VI, Homilie, Homilie bij de laatste algemene zitting van het Tweede Vaticaans Concilie, Hodie Concilium Oecumenicum (7 dec 1965), 5). “(…). Moge de Heilige Geest, die de stappen van de gelovigen leidt om mee te werken aan het door Christus tot stand gebracht heilswerk een gids en steun zijn van het Volk van God om het te helpen het gelaat van de barmhartigheid te aanschouwen” (nr. 4).
“Het Jubeljaar zal worden afgesloten op 20 november 2016, het liturgische hoogfeest van Christus, Koning van het Heelal. (…) Hoezeer wens ik dat de komende jaren doordrenkt zijn van barmhartigheid om iedereen tegemoet te gaan en de goedheid en tederheid van God te brengen! Moge allen, zij die geloven en zij die veraf zijn, de balsem van de barmhartigheid bereiken als teken van het Rijk van God, dat al midden onder ons aanwezig is” (nr. 5). [21]
“Met de blik gericht op Jezus en zijn barmhartig gelaat, kunnen wij de liefde van de Allerheiligste Drie-eenheid begrijpen. De zending die Jezus van de Vader heeft gekregen, is het mysterie te openbaren van de goddelijke liefde in haar volheid. “God is liefde” (1 Joh. 4, 8.16), zegt de evangelist Johannes voor de eerste en enige keer in heel de Heilige Schrift. Deze liefde wordt intussen zichtbaar en tastbaar gemaakt in heel het leven van Jezus. Zijn persoon is niets anders dan liefde, een liefde die zich geeft om niet. Zijn relaties met de mensen die Hem benaderen, laten iets unieks en onherhaalbaars zien. De tekenen die Hij doet, vooral ten opzichte van zondaars, van arme, buitengesloten, zieke en lijdende personen, staan in het teken van de liefde. Alles in Hem spreekt van barmhartigheid. Niets in Hem is zonder medelijden” (nr. 8). “Zoals men kan zien, is barmhartigheid in de Heilige Schrift het sleutelwoord om Gods handelen jegens ons aan te geven. Hij beperkt zich er niet toe zijn liefde te bevestigen, maar maakt haar zichtbaar en tastbaar. De liefde zou overigens nooit een abstract woord kunnen zijn. Van nature is zij concreet leven: bedoelingen, houdingen, gedragingen die in het dagelijks handelen werkelijkheid worden. De barmhartigheid van God is zijn verantwoordelijkheid voor ons. Hij voelt zich verantwoordelijk, dat wil zeggen Hij wenst ons welzijn en wil ons gelukkig zien, vol vreugde en onbezorgd. Op dezelfde golflengte moet de barmhartige liefde van de Christenen afstemmen. Zoals de Vader liefheeft, zo hebben de kinderen lief. Zo barmhartig als Hij is, zo zijn wij geroepen barmhartig ten opzichte van elkaar te zijn” (nr. 9). “De Kerk heeft de zending de barmhartigheid van God te verkondigen, het kloppend hart van het Evangelie, dat door middel daarvan het hart en de geest van iedere persoon moet bereiken. (…) In onze tijd, waarin de Kerk zich wijdt aan de nieuwe evangelisatie, moet het thema van de barmhartigheid weer met enthousiasme en vernieuwde pastorale activiteit worden voorgehouden. Voor de Kerk en de geloofwaardigheid van haar verkondiging is het bepalend dat zij in eerste persoon de barmhartigheid beleeft en hiervan getuigenis aflegt. Haar taal en gebaren moeten barmhartigheid overdragen om in het hart van de mensen door te dringen en hen uit te dagen om de weg om tot de Vader terug te keren weer te vinden” (nr. 12).
[22]
“Om tot barmhartigheid in staat te zijn moeten wij dus op de eerste plaats luisteren naar het Woord van God. Dat betekent de waarde van de stilte terugvinden om het Woord dat tot ons wordt gericht, te overdenken. Zo is het mogelijk naar de barmhartigheid van God te kijken en dit te aanvaarden als eigen levensstijl” (nr. 13). “In dit Heilig Jaar zullen wij de ervaring kunnen opdoen ons hart te openen voor allen die leven in de meest hopeloze randgebieden van het bestaan die de moderne wereld op dramatische wijze doet ontstaan. Hoeveel situaties van onbestendigheid zijn er aanwezig in de wereld van vandaag! Hoeveel wonden zijn er geslagen in het vlees van zovelen die geen stem hebben, omdat hun kreet verzwakt en verstomd is door de onverschilligheid van de rijke volken. In dit Jubeljaar zal de Kerk nog meer geroepen zijn deze wonden te verzorgen, ze te verzachten met de olie van de troost, ze te verbinden met de barmhartigheid en te genezen met de verschuldigde solidariteit en aandacht. Laten wij niet vervallen in onverschilligheid die vernedert, in gewenning die de geest verdooft en verhindert het nieuwe te ontdekken, in cynisme dat verwoest. Laten wij onze ogen openen om te kijken naar de ellende van de wereld, de wonden van zoveel broeders en zusters die van hun waardigheid zijn beroofd, en laten wij ons uitgedaagd voelen om naar hun kreet om hulp te luisteren. Laten onze handen hun handen vastpakken en laten wij hen naar ons toe trekken, opdat zij de warmte van onze aanwezigheid, van vriendschap en broederschap voelen. Moge hun kreet de onze worden en mogen wij de barrière van onverschilligheid kunnen doorbreken die dikwijls soeverein heerst om hypocrisie en egoïsme te verbergen. Het is mijn vurig verlangen dat het christenvolk gedurende het Jubileum nadenkt over de werken van lichamelijke en geestelijke barmhartigheid. (…) Laten wij opnieuw de werken van lichamelijke barmhartigheid ontdekken: te eten geven aan de hongerigen, te drinken geven aan de dorstigen, de naakten kleden, de vreemdelingen opnemen, de zieken bijstaan, de gevangenen bezoeken, de doden begraven. En laten wij niet de werken van geestelijke barmhartigheid vergeten: de twijfelenden raad geven, de onwetenden onderrichten, de zondaars vermanen, de bedroefden troosten, beledigingen vergeven, lastige personen geduldig verdragen, tot God bidden voor de levenden en de doden” (nr. 15).
[23]
“Laten wij het Jubeljaar intens vieren en de Vader vragen om de vergeving van de zonden en de verbreiding van zijn barmhartige kwijtschelding” (nr. 22). “De barmhartigheid heeft een kracht die over de grenzen van de Kerk heen gaat. Zij verbindt ons met het Jodendom en de islam, die haar beschouwen als een van de meest kenmerkende eigenschappen van God. Israël heeft als eerste deze openbaring ontvangen, die in de geschiedenis blijft als het begin van een onmetelijke rijkdom die aan heel de mensheid moet worden aangeboden. Zoals wij hebben gezien, zijn de bladzijden van het Oude Testament doortrokken van barmhartigheid, omdat zij verhalen van de werken die de Heer heeft verricht ten gunste van zijn volk op de moeilijkste ogenblikken van zijn geschiedenis. De islam noemt van zijn kant onder de namen die aan de Schepper worden toegekend, die van Barmhartige en Goedertierene. Deze aanroeping ligt vaak op de lippen van de islamitische gelovigen die zich begeleid en ondersteund voelen door de barmhartigheid in hun dagelijkse zwakheid. Ook zij geloven dat niemand de goddelijke barmhartigheid kan beperken, omdat haar deuren altijd openstaan. Moge dit Jubeljaar, beleefd in barmhartigheid, de ontmoeting begunstigen met deze godsdiensten en de andere edele religieuze tradities; mogen het ons meer openstellen voor de dialoog om elkaar beter te leren kennen en te begrijpen; moge het iedere vorm van bekrompenheid en verachting elimineren en iedere vorm van geweld en discriminatie verdrijven” (nr. 23).
“Mijn gedachten gaan nu naar de Moeder van Barmhartigheid. Moge de lieflijkheid van haar gelaat ons geleiden in dit Heilig Jaar, opdat wij allen de vreugde van de tederheid van God opnieuw kunnen ontdekken. Niemand heeft zoals Maria de diepte van het mysterie van God, die mens is geworden, gekend. Alles in haar leven krijgt vorm door de aanwezigheid van de barmhartigheid die vlees is geworden. De Moeder van de gekruisigde Verrezene is binnengegaan in het heiligdom van de goddelijke barmhartigheid, omdat zij ten diepste heeft deelgehad aan het mysterie van zijn liefde” (nr. 24). “Mogen wij ons in dit Jubeljaar laten verrassen door God. Hij wordt nooit moe de deur van zijn hart wijd open te zetten om te herhalen dat Hij ons liefheeft en met ons zijn leven wil delen. (…) Moge de Kerk in dit Jubeljaar de echo worden van het Woord van God dat luid en overtuigend weerklinkt als een woord en een gebaar van vergeving, steun, hulp, liefde. Moge zij nooit moe worden barmhartigheid aan te bieden en altijd geduldig zijn in troosten en vergeven. Moge de Kerk de stem worden van iedere man en vrouw en met vertrouwen en onophoudelijk herhalen: “Gedenk uw barmhartigheid, Heer, uw altijd geschonken ontferming” (Ps. 25, 6)” (nr. 25). [24]
Jezus in de Koran In de Koran, het heilige boek van de Islam, vindt men vele passages, waarin de rol van Jezus in de ogen van de Profeet (Mohammed) en de vroege Islam naar voren komt. In de vijfde soera (hoofdstuk) wordt Jezus (en zijn zending) nadrukkelijk genoemd. Deze soera bestaat uit 120 verzen, en is niet eenvoudig om te lezen en te begrijpen. Hij geeft verschillende christelijke en moslim denkbeelden van Jezus. Nodig is een vergelijkend lezen van vele andere passages uit de Koran. Als men kijkt naar de passage met de verzen 110-118 uit deze vijfde soera, dan krijgt men al een redelijk inzicht in de rol van Jezus. Deze passage valt uiteen in drie delen: verzen 110111, 112-115 en 116-118. In het eerste deel (110-111) staat Gods verklaring naar Jezus toe van wat Hij voor Hem heeft gedaan, maar ook door Hem. Men ziet Jezus’ daden die men ook in de Evangelies kan vinden of in het apocriefe Evangelie van Thomas. Zelfs de weigering van de mensen om Jezus te accepteren ligt in Gods hand, evenals de goddelijke bescherming van Jezus ten opzichte van de mensen. Dit is Gods directe spreken tot Jezus na zijn spreken tot een grotere groep van profeten. Het deel dat erop volgt (112-115), laat de effectieve kracht van Jezus’ voorbede zien naar de twijfelende leerlingen. Dat gebeurt met de hemelse maaltijd die God zendt, mogelijk na het vasten van de Ramadan. In het laatste deel (116-118) geeft Jezus’ getuigenis van Gods heiligheid weer, op het moment dat Hij door God bevraagd wordt; maar eigenlijk weet God dit reeds. Jezus vraagt niet aan zijn luisteraars om Hem (en zijn moeder) te aanbidden als goden apart van God. Zijn boodschap is altijd: “Aanbid God (Allah), mijn Heer en jouw Heer”. De Jezus die men in de vijfde soera, verzen 110-118, kan ontdekken, is niet de Jezus van het Nieuwe Testament en het christelijk geloof; maar toch – in de tekst vindt men een sterk gevoel van God, Gods voorzienigheid, Gods speciale relatie met Jezus, en Jezus eigen volkomen trouw en gehoorzaamheid aan het Woord van God, komende in de wereld om te getuigen – men is niet zo ver van het christelijk geloof vandaan als wellicht iemand zou kunnen denken. Men komt hier de vroomheid van Jezus tegen, een Jezus die vereerd wordt in de Koran, met zijn moeder, voorbij de christelijke gemeenschap van die tijd. Als christen kan men – in het licht van deze tekst – en vele andere in de Koran – biddend met nieuwe ogen terugkeren naar het Evangelie, niet van ons geloof afziend, maar om te erkennen dat geïnstrueerd door de Profeet, men in staat wordt gesteld om Jezus beter te zien dan men eerder had gezien. Als moslims dat ook zo doen, en de Evangelies met open harten lezen en bestuderen, dan zal iedereen beter af zijn. Onwetendheid zal de strijd verliezen. Kennis en wijsheid zijn de ergste vijand van onwetendheid en van terreur. Het is noodzakelijk elkaars godsdiensten te leren kennen. Lees, bestudeer en deel wat men van elkaar leert. (Vertaling van (delen van) artikelen van Francis X. Clooney SJ over de studie van de Koran als Rooms-katholiek; deze artikelen zijn te vinden in America Magazine) [25]
IT'S A SOUL WORLD "World of the cinema" (film) In deze wereld kun je helemaal jezelf zijn, van hart tot hart, van ‘soul to soul’! Hier kun je genieten van grandioze films! Even wegdromen in een ‘andere’ wereld. eventjes “iets anders”, “iets extra’s”, dat je niettemin tot in je diepste raakt. Het is mogelijk, juist in deze “wereld van de film”. In deze wereld krijg je de gelegenheid om de wereld vanuit een ander perspectief te bekijken! Kom naar de “parochiebioscoop” en voel je welkom; de oorspronkelijke betekenis van “bioscoop” is trouwens “kijken naar het leven”. In deze wereld worden films met artistieke en spirituele diepgang getoond! Deze bijzondere films laten je kijken naar en nadenken over het leven. Ze gaan over mensen, levend in vreugde en verdriet. Ze spreken over hoe om te gaan met succes en crisis. Ze laten mensen zien die laten zien waar ze voor staan en gaan, hoe ze geloven of wellicht helemaal niet geloven. Er komen mensen in beeld, die soms de zin van hun leven op het spoor komen, die intens geraakt worden. Deze films nodigen uit tot contact met jezelf en met medekijkers. [26]
In deze wereld mag je ontdekken wie jezelf ten diepste bent! Ervaar It live! Daarom nodigen we jou van harte uit om de films te komen bekijken! Je bent welkom voor de film, met daaraan voorafgaand een hele korte inleiding. We heten jou van harte welkom! Veel kijkplezier! Ervaar It live! Jij bent nu in de “World of the cinema”.
De data van het tonen van films uit de reeks Catholicism zijn: -
Vrijdag Vrijdag Vrijdag Vrijdag
26 15 23 25
februari om 19.30 uur april om 19.30 uur september om 19.30 uur november om 19.30 uur
Locatie: Parochiecentrum, Schaijk [27]
"World of small talk" (Aanbidding) In deze wereld kun je helemaal jezelf zijn, van hart tot hart, van ‘soul to soul’! Hier kun je over koetjes en kalfjes praten, maar evenzeer over heel serieuze zaken, gewoon over alles wat jou heel persoonlijk bezighoudt. Het is mogelijk, juist in deze “wereld van God”! In deze wereld kun je met God praten en luisteren! Dan kun je met heel je hart, geest én ziel bij Hem zijn. In deze wereld kun jij je met heel je persoon in Gods tegenwoordigheid stellen. Dan kun je in alle stilte, rust en intimiteit tot Hem bidden. In deze wereld kun je God loven en prijzen, eren en danken, vragen en smeken! Realiseer je bovenal dat God jou als Vader liefheeft, dat Hij in jou is, dat Hij je bestaan draagt, dat Hij je hoort en ziet, dat Hij er van harte wil zijn voor jou! God is in het diepste van je hart! Probeer daar zelf ook te komen: maak het stil in je, geef je over aan Hem. Neem hiervoor de tijd. Bij God zijn… het maakt jou vrij, het schept ruimte, het geeft jou lucht. Het “iets extra’s”. In deze wereld wacht God op jou… in al zijn goedheid! Ervaar It live! [28]
Bij God zijn… is het voornaamste van bidden! Daarom geven we jou elke dinsdag en donderdag om 18.00 uur de mogelijkheid om een half uur bij God te zijn. Bij God zijn… het kan in de Aanbidding van het Allerheiligste. Het is de mogelijkheid om in stilte te bidden bij het uitgestelde Allerheiligste; dit is het Eucharistische Brood. Het is de ontmoeting bij uitstek, de unieke ontmoeting met Jezus Christus zelf, persoonlijk, intens en goddelijk! Ervaar It live, in de kerk van H. Antonius Abt te Schaijk! Ook tijdens de Missieweek en HOOP-Tour-dag zal er Aanbidding zijn, Ervaar It live, in de kerk van H. Antonius Abt te Schaijk!
[29]
"World of the masterjedi" (bezoek) Jij bent nu in de "World of the masterjedi"! In deze wereld kun je helemaal jezelf zijn, van hart tot hart, van ‘soul to soul’! Hier kun je opgaan in de grootste mysteries, word je meegenomen naar ‘Galactische’ en ‘hogere’ sferen. Laat je initiëren in de rijkdom van het geloof en geloven! Laat je meeslepen door de verhalen van God met de mens, en boeien door de gebruiken, gewoontes en rituelen van een religie, een traditie en of een cultuur! Het is mogelijk, in deze wereld van “the masterjedi”. In deze wereld heb je de mogelijkheid om kennis te maken met diverse “masterjedi’s”. Spreken zij jou over hetgeen waar ze helemaal vol van zijn? Komt Meester Yoda jou dat vertellen? Voeren zij jou naar de wereld van de ongekende mogelijkheden? En helpt Obi-Wan Kenobi je daarbij?
Of hebben we het over andere “masterjedi’s”? [30]
Laten ze jou kennismaken met het echte leven, het goddelijk leven, dat jij nu nog niet kent? Laten ze jou binnentreden in de wereld van het geluk zonder einde? Hopelijk word je er ‘vurig’ van! Jij bent immers ook geroepen! In deze wereld word je helemaal waartoe je geschapen bent: een geliefd kind van God! Ervaar It live! Daarom ben jij van harte uitgenodigd en mag ook jij ‘meedoen’! Deze “masterjedi’s” zijn bekwame geloofsgetuigen, vol van Gods heilige Geest, dus vol van God. Vol van “the Force”! Bijzondere bezoeken aan “masterjedi’s”… Aan een joodse synagoge We brengen een bezoek aan een joodse synagoge. We gaan naar die in Nijmegen.
[31]
Deze synagoge is gelegen in de Nijmeegse Benedenstad. Aldaar krijgen we een rondleiding door de synagoge, met uitleg over het jodendom, door rabbijn Menachem Mendel Levine. Aansluitend drinken we nog gezamenlijk een glaasje in De Hemel! Tijdstip: Zondag 28 februari 2016, de rondleiding begint om 14.00 uur Aan Steyl Tussen Pasen en Pinksteren 2016 willen we een bezoek brengen aan het Limburgse Steyl. We gaan naar het interessante Missiemuseum.
Ook brengen we een bezoek aan het graf van de heilige Arnold Janssen, de stichter van de missiecongregatie Gemeenschap van het Goddelijk Woord (SVD), beter bekend als de missionarissen van Steyl. De middag sluiten we af met een gezellig samenzijn en een heerlijke maaltijd in de prachtige omgeving van dit Limburgse dorp, vlakbij Venlo. Tijdstip: Zondag 3 april 2016, vertrek 13.00 uur, terug 20.00 uur [32]
MISSIEWEEK Zaterdag 11 juni t/m Zaterdag 18 juni 2016 “Gods barmhartigheid ontdekken” Programma:
- Zaterdag 11 juni 16.00 uur16.30 uur 17.30 uur 19.00 uur
Aanbidding in de kerk van H. Antonius Abt te Schaijk, Opening van de Missieweek! H. Eucharistie in de kerk van H. Antonius Abt te Schaijk H. Eucharistie in de kerk van H. Antonius Abt te Reek
- Zondag 12 juni 08.00 uur- Aanbidding in de kerk van H. Antonius Abt te Schaijk, 08.30 uur 09.30 uur H. Eucharistie in de kerk van H. Antonius Abt te Schaijk - Maandag 13 juni 08.00 uur- Aanbidding in de kerk van H. Antonius Abt te Schaijk, 08.30 uur 10.00 uur- Huisbezoeken in Reek en Schaijk 12.00 uur 14.00 uur 14.00 uur- Huisbezoeken in Schaijk en Reek 16.00 uur 18.30 uur H. Eucharistie in de kerk van H. Antonius Abt te Reek 19.15 uur Koffie/theedrinken met gelegenheid tot ontmoeting Locatie: Parochiezaal Reek
[33]
- Dinsdag 14 juni 10.00 uur- Huisbezoeken in Schaijk en Reek 12.00 uur 14.00 uur- Leuke activiteit met en voor de dementerende bewoners van 16.00 uur Vierhoven Locatie: Parochiecentrum, Schaijk 18.00 uur Aanbidding in de kerk van H. Antonius Abt te Schaijk 18.30 uur H. Eucharistie in de kerk van H. Antonius Abt te Schaijk - Woensdag 15 juni 08.00 uur- Aanbidding in de kerk van H. Antonius Abt te Schaijk 08.30 uur 09.00 uur H. Eucharistie in de kerk van H. Antonius Abt te Schaijk 09.45 uur Koffie/theedrinken met gelegenheid tot ontmoeting Locatie: Parochiecentrum, Schaijk 10.00 uur- Huisbezoeken in Schaijk en Reek 12.00 uur 14.00 uur- Huisbezoeken in Reek en Schaijk 16.00 uur 14.00 uur Activiteit ten behoeve van de vluchtelingen (of op donderdagmiddag) 19.30 uur Film over Gods barmhartigheid! Locatie: Parochiecentrum, Schaijk
Donderdag 16 juni 10.00 uur- Huisbezoeken in Reek en Schaijk 12.00 uur [34]
14.00 uur- Huisbezoeken in Schaijk en Reek 16.00 uur 18.00 uur Aanbidding in de kerk van H. Antonius Abt te Schaijk 18.30 uur- H. Eucharistie in de kerk van H. Antonius Abt te Schaijk 19.15 uur - Vrijdag 17 juni 08.00 uur- Aanbidding in de kerk van H. Antonius Abt te Schaijk 08.30 uur 09.00 uur H. Eucharistie in de kerk va H. Antonius Abt te Schaijk 09.45 uur Koffie/theedrinken met gelegenheid tot ontmoeting Locatie: Parochiecentrum, Schaijk 10.00 uur- Huisbezoeken in Schaijk en Reek 12.00 uur 14.00 uur- Huisbezoeken in Reek en Schaijk 16.00 uur 19.30 uur Lezing Thema: Theresia van Lisieux, een jonge heilige, die getuigt van Gods barmhartigheid
Inleider: Mgr. Joris Schröder is priester van het bisdom Den Bosch. Momenteel is hij spirituaal en docent spiritualiteit en kerkgeschiedenis aan het Sint Janscentrum in Den Bosch. [35]
Inleiding: Theresia van Lisieux (1873-1897) is, samen met Franciscus, de bekendste heilige in de geschiedenis. Haar autobiografie “Geschiedenis van een Ziel” krijgt van haar zelf de ondertitel: “Geschiedenis van de barmhartigheid van God”. Wat zij als jonge vrouw en vanuit diep gelovig vertrouwen tot stand brengt, ziet zij zelf als een onverdiend cadeau, als genade van God. Die overtuiging blijft ook vandaag veel mensen, jong en oud, in en buiten de Kerk, inspireren en vooral bemoedigen. Locatie: Parochiecentrum, Schaijk
- Zaterdag 18 juni Deze dag zal in het teken staan van de zogenaamde ‘HOOP-Tour’-dag. Het programma zal nog exact worden ingevuld, in principe staat het onderstaande alvast gepland. 09.00 uur H. Eucharistie in de kerk van H. Antonius Abt te Schaijk 09.30 uur- Aanbidding in de kerk van H. Antonius Abt te Schaijk 16.00 uur 14.00 uur- Huisbezoeken in Schaijk en Reek 16.00 uur 14.00 uur- ‘Naar buiten’ 16.00 uur 17.30 uur H. Eucharistie in de kerk van H. Antonius Abt te Schaijk Afsluiting van de Missieweek! [36]
“LEVEN(D) VANUIT DE GEEST” “Blus de Geest niet uit. Keur alles, behoud het goede”. (1 Tess. 5, 19, 21) Bijbel –en Gebedsgroep “Hoopvol op weg” We lezen samen een stuk van een boek uit het Oude Testament en Nieuwe Testament, en bespreken dit samen. Het kan bijv. zijn: een evangelieperikoop, een hoofdstuk uit de profeet Amos, een hoofdstuk uit de brief van Paulus of uit de Handelingen der Apostelen. We sluiten af met korte momenten van gebed (van in totaal zo'n 20 minuten). - Tijdstip: Eerste donderdag van de maand om ca. 19.10 uur - Locatie: Pastorie, Schaijk
Om persoonlijk thuis te bidden: het Rozenkransgebed De rozenkrans is immers een sleutel die de deur tot het geloof voor ons opent. In dit gebed neemt Maria ons bij de hand en wijdt ons in de geheimen van het geloof in. Ze leert ons hoe we onder alle omstandigheden Jezus Christus moeten volgen en onvoorwaardelijk op Zijn Woord moeten vertrouwen. Door de rozenkrans kunnen we er ons meer dan ooit van bewust worden dat we aan Christus toebehoren. Aanbidding van het Allerheiligste Sacrament (zie IT’s a soul world) [37]
ANDERE ZAKEN DIE GOD RAKEN! Speciale zegening(en)! - op voorspraak van H. Blasius (o.a. tegen keelziekten); op woensdag 3 februari 2016 om 09.00 uur Locatie: H. Antonius Abt kerk, Schaijk - van gezinnen met kinderen; na vieringen met gezinnen in de hele parochie (o.a. DiaconAction, Communie en Vormsel) - van vervoersmiddelen op zondag 3 juli 2016 om 10.30 uur Locatie: Op het plein voor de H. Antonius Abt kerk, Schaijk - mogelijkheid tot huiszegen! Openstelling van de Kerststal Op alle locaties zal zoveel mogelijk op beide Kerstdagen, 25 december en 26 december 2016, de kerk open zijn ter bezichtiging van de Kerststal! De openingstijden en locaties vindt u te zijner tijd in de media. Jezus wacht op u! Van harte welkom!
Speciale vieringen in de parochie Op verschillende locaties in onze parochie vinden met name op of rond de naamdag van de naar een heilige vernoemde kapel of kerk bijzondere vieringen plaats. Hierover wordt u in de media door ons op de hoogte gehouden. [38]
VASTE GEBEDEN
Kruisteken In de Naam van de Vader en de Zoon en de heilige Geest. Amen.
Onze Vader Onze Vader, die in de hemel zijt, uw Naam worde geheiligd, uw Rijk kome, uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel. Geef ons heden ons dagelijks brood, en vergeef ons onze schuld zoals ook wij aan anderen hun schuld vergeven. En leid ons niet in bekoring, maar verlos ons van het kwade. Wees gegroet, Maria Wees gegroet, Maria, vol van genade, de Heer is met U, gij zijt de gezegende onder de vrouwen, en gezegend is Jezus, de Vrucht van uw schoot. Heilige Maria, Moeder van God, bid voor ons, zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.
Eer aan God Eer aan de Vader en de Zoon en de heilige Geest. Zoals het was in het begin en nu, en altijd en in de eeuwen der eeuwen. Amen.
[39]
Gebed bij de activiteiten en vieringen van de parochie H. Johannes de Doper Onze Vader, wij willen tot U bidden. Geef ons een verlangen om te groeien in de relatie met U. Laat dit jaar van geloof een genade zijn, dat veel mensen de weg vinden naar U en Uw Kerk. Jezus, onze Verlosser en Broeder, versterk ons geloof in U. Heilige Geest, onze Trooster, geef ons de kracht en de moed om ons geloof te delen met anderen. Eer aan de Vader en de Zoon en de heilige Geest, zoals het was in het begin en nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen. Amen. Maria, Moeder van God, Moeder van de Kerk, bid voor ons en onze parochiegemeenschap en voor alle activiteiten en vieringen die dit jaar plaatsvinden. Op voorspraak van de H. Johannes de Doper, door Christus onze Heer. Amen.
[40]
GEBED TOT DE HEILIGE THERESIA VAN LISIEUX
Thérèse, Je hebt beloofd ”je hemel door te brengen met goed te doen op aarde”. Bid met ons tot onze hemelse Vader opdat in ons hart de rozen bloeien van een wakker geloof, een volhardend vertrouwen en een vurige wederliefde voor God en alle mensen in de kleine dingen van elke dag. Verhoor ons gebed, o God, die vader en moeder tegelijk zijt, in de Geest van Jezus, Liefde en Barmhartigheid tot in eeuwigheid.
H. Theresia van Lisieux, bid voor ons. Patrones van de Missie, bid voor ons. [41]
Bidden we om een nieuw elan van evangelisatie, om een nieuw missionair elan in Nederland.
Heilige Arnold Janssen
God eeuwige waarheid: wij geloven in U. God onze sterke helper: wij hopen op U. God oneindige goedheid: van ganser harte willen we U beminnen. Gij hebt Uw Zoon gezonden als verlosser van de wereld: laat ons allen één zijn in Hem. Zend de Geest van Uw Zoon in onze harten, opdat Zijn Naam verheerlijkt worde in ons. Amen.
Kom heilige Geest, kom door de machtige tussenkomst van het Onbevlekt Hart van Maria, uw zeer beminde Bruid.
Heilige Arnold Janssen, bid voor ons. Heilige Franciscus Xaverius, bid voor ons. [42]
Bidden wij om vrede in het Midden-Oosten! Bidden wij op voorspraak van de heilige Charbel Makhlouf, een Maronitische monnik uit Libanon. In 2016 zullen we tijdens meerdere gebedsavonden om vrede bidden.
Heilige Charbel, bid voor ons.
[43]
Parochie H. Johannes de Doper Schaijk, Ravenstein, Herpen, e.o. Tel. 0486-461220 E-mail :
[email protected] E-mail:
[email protected] Web. www.heiligejohannesdedoper.nl
[44]
