Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS) Bab 1: 1

Hak Cipta Terpelihara © Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012

Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)

Bab 1: 1

BAB

1

PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN



Bab 1: 2

Hasil Pembelajaran Setelah mengikuti bab ini, pelajar dapat:  Menjelaskan konsep dan ciri-ciri sebuah tamadun.  Menerangkan hubungan tamadun dengan agama, budaya dan bangsa.  Menganalisis faktor kekuatan dan kelemahan sesebuah tamadun.  Menerangkan kesan pertembungan antara tamadun.  Menjelaskan interaksi antara tamadun.  Menghuraikan persamaan dan perbezaan antara tamadun. Hak Cipta Terpelihara © Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012


Bab 1: 3

Kandungan          

Sejarah Tamadun dan Pengajian Ketamadunan Konsep Tamadun Ciri-ciri Asas Tamadun Hubungan antara Tamadun Faktor Kelahiran Tamadun Faktor Kejatuhan Tamadun Interaksi antara Tamadun; Maksud, Faktor, Kesan Interaksi di Malaysia Persamaan dan Perbezaan antara Tamadun Rumusan



Bab 1: 4

Pengenalan

Bab ini membincangkan konsep dan ciri-ciri tamadun dari sudut etimologi pelbagai bahasa. Seterusnya, bab ini menerangkan hubungan tamadun dengan agama, budaya dan bangsa. Di samping itu, bab ini juga menjelaskan faktor kekuatan dan kelemahan sesebuah tamadun. Perbincangan tentang interaksi, persamaan dan perbezaan antara tamadun turut diketengahkan dalam bab ini.



Bab 1: 5

Sejarah Tamadun dan Pengajian Ketamadunan 



Pengkajian sejarah sebagai ilmu ketamadunan mula diperkenalkan oleh Ibn Khaldun (1332–1406 M) pada abad yang ke-14 M melalui kitabnya Mukaddimah. Analisis beliau menepati kehendak al-Quran supaya menjadikan peristiwa sebagai pengajaran berdasarkan firman Allah SWT yang bermaksud: “Sesungguhnya kisah para nabi itu mengandungi pengajaran bagi orang yang mempunyai akal fikiran. Al-Quran itu bukanlah cerita-cerita yang diada-adakan, tetapi ia mengisahkan apa yang tersebut di dalam kitabkitab yang sebelumnya dan sebagai keterangan yang menjelaskan segala sesuatu, serta menjadi hidayah dan rahmat bagi kaum yang (mahu) beriman”. (Surah Yusoff: 111)



Bab 1: 6

Konsep Tamadun Umran

Hadharah

Madaniyah

Diperkenalkan oleh Ibnu Khaldun.

Diperkenalkan oleh Ibn Khaldun.

Diambil dari madinah – kota (city) sebagai pusat peradaban.

• Membangun atau memakmurkan bandar (hadharah–urbanization). • Kawasan tanah yang didiami oleh sekumpulan masyarakat tinggal menetap di suatu tempat itu dalam keadaan yang berkembang subur lagi.

• Suatu wilayah, daerah, kota, bandar, kampung atau tanah yang diusahakan. • Wujudnya kehidupan menetap. • Urbanisasi

• Bandar • Kehidupan cara bandar



Bab 1: 7

Konsep Tamadun Tamadun

Civilization

Peradaban

Diperkenalkan oleh Jurji Zaydan.

Istilah bahasa Inggeris yang digunakan secara meluas dengan maksud tamadun.

Muhammad Uthman ElMuhammadi

Mempunyai maksud yang sama dengan civilization, iaitu keadaan hidup bermasyarakat yang bertambah maju.

Diambil merujuk kepada: i. Civitas (Latin) atau city yang bermaksud kota (kota sebagai pusat tamadun). ii. Civil society-masyarakat beradab.

Pencapaian semua aspek pemikiran, moral, sosial dan kebendaan dalam kehidupan sesuatu masyarakat.



Bab 1: 8

Ciri-ciri Asas Tamadun Penempatan Kekal Kehidupan Berkualiti Stratifikasi Sosial Bahasa & Tulisan

CIRI-CIRI ASAS TAMADUN

Organisasi Politik & Pemerintahan Teknologi & Reka Cipta Kreativiti Kehidupan Beragama



Bab 1: 9

Hubungan antara Tamadun Hubungan dengan Agama

Hubungan antara Tamadun Hubungan dengan Bangsa


Hubungan dengan Budaya


Bab 1: 10

Hubungan antara Tamadun Hubungan Tamadun dengan Agama

Hubungan Tamadun dengan Budaya

Hubungan Tamadun dengan Bangsa

Kebanyakan tamadun berteraskan agama. Kemunculan tamadun silam merupakan manifestasi kepada kehidupan beragama.

Budaya masyarakat yang tinggi dan terpuji menandakan kehidupan yang bertamadun.

Hubungan antara tamadun dengan bangsa tidaklah begitu ketara meskipun terdapat beberapa tamadun yang sering dikaitkan dengan sesebuah bangsa seperti Cina dan India.

Masyarakat bertamadun memiliki budi pekerti yang mulia dan moral yang tinggi dan ia datang dari ajaran agama dan budaya.

Masyarakat berbudaya tinggi mempunyai kehalusan budi dan kesempurnaan moral yang juga merupakan ciri kehidupan bertamadun.

Tamadun dan bangsa sebenarnya tidaklah mempunyai kaitan yang jelas kerana selalunya tamadun melampai batasan kebangsaan.



Bab 1: 11

Faktor Kelahiran Tamadun Lokasi Strategik Rangsangan Agama & Kerohaniaan Kestabilan Pemerintahan Kemantapan Ekonomi

FAKTOR-FAKTOR KELAHIRAN TAMADUN

Keteguhan Sosial Toleransi terhadap Tamadun Lain Penghijrahan



Bab 1: 12

Faktor Kejatuhan Tamadun

FAKTOR-FAKTOR KEJATUHAN TAMADUN

Sikap Tertutup

Jurang Kaya & Miskin Pergolakan Dalaman


Malapetaka


Bab 1: 13

Interaksi antara Tamadun

MAKSUD

CONTOH

FAKTOR

INTERAKSI ANTARA TAMADUN

KESAN


JENIS


Bab 1: 14


MAKSUD INTERAKSI Interaksi merupakan hubungan aktif yang saling bertindak balas atau saling mempengaruhi antara satu sama lain. Agama, pegangan nilai, bahasa, budaya, adat dan sistem sosial mempengaruhi interaksi pelbagai tamadun.



Bab 1: 15

Interaksi antara Tamadun FAKTOR-FAKTOR INTERAKSI

Faktor Interaksi

Kepimpinan

Agamawan


Geografi

Perkahwinan Perdagangan Misi Politik


Bab 1: 16

Interaksi antara Tamadun Kepimpinan Peranan pemimpin melalui pelaksanaan visi dan misi untuk memajukan bangsa dengan aktiviti interaksi Perkahwinan Antara pasangan yang berlainan etnik, bangsa dan budaya menyebabkan berlaku interaksi


Agamawan Golongan agama memainkan peranan penting dalam interaksi Melalui motivasi agama dan dakwah Perdagangan Melalui proses hubungan dagang dua hala antara negara-negara yang berdagang menyebabkan berlakunya interaksi

Geografi Kedudukan yang strategik memungkinkan berlakunya interaksi Sempadan geografi menyebabkan berlakunya interaksi Misi Politik Melalui pelbagai pendekatan sama ada penaklukan, penjajahan atau kerjasama antara pelbagai negara


Bab 1: 17


JENIS INTERAKSI

Budaya sama

Hubungan budaya dalam rumpun kaum yang sama seperti budaya masyarakat Melayu dan Cina yang terdiri daripada pelbagai suku.

Budaya berbeza

Kaum yang berlainan budaya dan kepercayaan saling berinteraksi seperti interaksi antara masyarakat Islam dan Hindu Buddha di Asia Tenggara.

Kuat dengan lemah

Interaksi antara kelompok yang lemah dengan yang kuat seperti mana interaksi antara kaum Yahudi dan Islam, Kristian dan Islam pada zaman kegemilangan tamadun Islam di Semenanjung Tanah Arab dan Andalus.



Bab 1: 18


Wujudnya jurang ekonomi Wujudnya jurang perkauman

KESAN NEGATIF


Permusuhan dan peperangan •Buddha dan Konfucius •Penganut Islam dan Hindu •Peperangan Salib antara Islam dan Kristian


Bab 1: 19

Interaksi antara Tamadun Perpindahan Ilmu Perpindahan Teknologi • Dari tamadun China ke India misalnya pembuatan kertas, bahan letupan dan penggunaan kompas. • Dari tamadun India ke China seperti bidang astronomi dan teknologi membuat gula dari tebu.


• Penambahan kosa kata • Pengaruh bahasa Sanskrit dalam bahasa Melayu • Pengaruh bahasa Arab ke dalam bahasa Melayu

KESAN POSITIF

Peningkatan Hasil Kesenian • Pengaruh seni bina Islam ke dalam seni bina China terutama seni bina masjid.


Bab 1: 20

Interaksi di Malaysia INTERAKSI DI MALAYSIA

Pemerintahan


INDIA

Bahasa Kesenian Kesusasteraan Bahasa

CHINA

Kebudayaan Kesenian

Bahasa Kesusasteraan

ARAB

Budaya Pendidikan Seni bina Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)

Bab 1: 21

Persamaan antara Tamadun Keagamaan • Semua tamadun berasaskan kepada ketuhanan dan kerohanian. • Peninggalan bangunan keagamaan.


Nilai Etika

Kepimpinan

• Semua tamadun menekankan etika dalam kehidupan.

• Pemimpin yang adil dan bijaksana menjadi teras dalam semua tamadun.

• Etika kehidupan berkeluarga, bermasyarakat dll.

Nilai keilmuan • Semua tamadun menunjukkan wujud ketinggian ilmu. • Wujudnya teknologi, hasil kreativiti dan inovasi yang ditinggalkan.


Bab 1: 22

Perbezaan antara Tamadun

Keagamaan

• Perbezaan wujud dalam aspek praktis keagamaan. • Dasar pegangan dan kepercayaan, contohnya dalam agama Islam dan Hindu. • Rujukan kitab agama juga berbeza antara tamadun.

• Nilai etika dalam Islam dirujuk kepada sumber yang diwahyukan.

Nilai Etika



Bab 1: 23

Rumusan 

Ilmu ketamadunan pada hari ini penting kerana dapat membantu ke arah pembinaan dan kejayaan sesebuah masyarakat dan negara. Selain itu, ilmu ketamadunan ini membuka ruang kepada manusia untuk berinteraksi secara positif ke arah kehidupan yang lebih saksama.  Pembangunan material semata-mata bukanlah jaminan kepada keutuhan dan kecemerlangan sesebuah tamadun.



Bab 1: 24

Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS) Bab 1: 1

Recommend Documents