Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS) Bab 3: 1

Hak Cipta Terpelihara © Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012

Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)

Bab 3: 1

BAB

3

TAMADUN MELAYU: TERAS TAMADUN MALAYSIA



Bab 3: 2

Hasil Pembelajaran Setelah mengikuti bab ini, pelajar dapat: 

Menghuraikan teori kedatangan Islam dan faktor Islamisasi di Alam Melayu.



Menjelaskan pencapaian tamadun Melayu.



Menjelaskan aplikasi nilai-nilai Islam di Malaysia.



Bab 3: 3

Kandungan 

Pengenalan Tamadun Melayu



Istilah Melayu, Alam Melayu dan Tamadun Melayu



Bukti Kewujudan Manusia Alam Melayu Zaman Paleolitik



Teori Kedatangan Islam ke Alam Melayu



Faktor Pemangkin Islamisasi di Alam Melayu



Sejarah Pencapaian Tamadun Melayu



Penghayatan Nilai-nilai Islam di Malaysia



Peranan Tamadun Melayu dalam Pembinaan Tamadun Malaysia



Rumusan



Bab 3: 4

Pengenalan Bab ini membincangkan secara khusus tiga teori kedatangan Islam ke Alam Melayu iaitu dari India, China dan Arab. Seterusnya membincangkan peranan, kesan dan pengaruh Islam dalam bidang akidah, politik, sosial, undang-undang, ekonomi, kesenian, bahasa dan sastera serta pendidikan di Alam Melayu. Akhir sekali dibincangkan peranan tamadun Melayu dalam bidang bahasa, agama, budaya dalam pembinaan tamadun Malaysia.



Bab 3: 5

Pengenalan Tamadun Melayu 



Sebuah tamadun yang dibentuk oleh sekelompok manusia yang digolongkan secara luas sebagai kumpulan orang-orang Melayu dan bertempat di suatu wilayah di Asia Tenggara yang dikenali dengan pelbagai nama seperti Gugusan Kepulauan Melayu, gugusan Kepulauan Melayu-Indonesia, Nusantara, Alam Melayu dan Tanah Jawi, Nusantara. Kepulauan Easter (Lautan Pasifik) hingga Madagaskar (Lautan Hindi), Formosa hingga ke New Zealand, Diaspora, Melayu pinggiran di Afrika Selatan, Sri Lanka, Timur Tengah, Australia Barat, Britain.



Bab 3: 6

Istilah Melayu, Alam Melayu dan Tamadun Melayu 

Istilah Melayu  Perkataan Malaya, iaitu kependekan ‘himalaya’. Alayaber

maksud tempat dan himaalaya bermaksud tempat bersalji. 

Alam Melayu  Merangkumi kawasan kepulauan yang merentasi seluruh

Asia Tenggara sehingga sempadan Australia. 

Tamadun Melayu  Merujuk kepada sebuah tamadun yang dibentuk oleh

sekelompok manusia yang dikenali sebagai Melayu; tertumpu kepada wilayah Asia Tenggara. Hak Cipta Terpelihara © Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012


Bab 3: 7

Bukti Kewujudan Manusia Alam Melayu Zaman Paleolitik        


Rangka lengkap manusia tertua Berusia kira-kira 11,000 tahun Ditemui pada 1991 di Gua Gunung Runtuh, Bukit Kepala Gajah, Lenggong Dari Zaman Paleolitik Berusia 40-50 tahun ketika mati Panjang 157cm Dikebumikan secara posisi foetal (kedua kaki berlipat ke arah dada) Dikebumikan seperti janin bersama cengkerang, tulang haiwan, alat batu Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)

Bab 3: 8

Teori Kedatangan Islam ke Alam Melayu Islam dibawa dari India

TEORI KEDATANGAN ISLAM KE ALAM MELAYU Islam dibawa dari tanah Arab


Islam dibawa dari China


Bab 3: 9

Teori Kedatangan Islam ke Alam Melayu TEORI DARI INDIA 



Dikemukakan oleh Snouck Hurgronje: "…Seolah sebahagi anbangsa India memeluk Islam, maka orang-orang Islam dari India turut mengambil bahagian lalu lintas dan emigrasi di Nusantara, dan mereka itulah yang memasukkan Islam ke wilayah Nusantara.“ Disokong oleh kebanyakan orientalis seperti R.O. Winstedt, B. Harrison dll.



Bab 3: 10

Teori Kedatangan Islam ke Alam Melayu TEORI DARI INDIA 

Alasan yang mengukuhkan teori ini:  Batu-batu nisan awal yang dijumpai di A.M telah diimport dari Kambay (Kembayat) Gujerat.  Peranan penting yang dimainkan oleh pedagangpedagang Gujeratdi Kepulauan Melayu dan kesannya terhadap penyebaran Islam.



Bab 3: 11

Teori Kedatangan Islam ke Alam Melayu TEORI DARI CHINA 

Berdasarkan laporan bahawa China telah menerima sejak zaman pemerintahan Maharaja Ta’Itsuing dari Dinasti Pang (627-650 M).  Dikatakan bahawa Rasulullah SAW menghantar Wahab Abi Kabash dan akhirnya meninggal dunia di Canton.  Khalifah Uthman pula menghantar Sa’ad bin Abi Waqas dan mengasaskan sebuah masjid di Canton.  Batu Bersurat Terengganu yang dijumpai di Kuala Berang bertarikh 702 H/1303 M juga dikatakan bukti yang kukuh. Hak Cipta Terpelihara © Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012


Bab 3: 12

Teori Kedatangan Islam ke Alam Melayu TEORI DARI ARAB 

Teori ini mendapat sokongan ramai pada masa kini.



Menyatakan kedatangan Islam ke Alam Melayu sejak abad 7 M.



Melalui 3 tahap, iaitu persinggahan, pertapakan dan secara meluas.



Pengislaman Parameswara dilakukan oleh Sayyid Abdul Aziz yang datang dari Jeddah.



Bab 3: 13

Teori Kedatangan Islam ke Alam Melayu TEORI DARI ARAB 

Pengaruh Asia Barat dalam tulisan jawi, yang mana tulisan Jawi adalah menggunakan huruf-huruf yang sama dengan huruf Arab.



Seni khat/kaligrafi yang terdapat di masjid dan istana.



Seni suara seperti qasidah, marhaban, berzanji, nasyid dan lain-lain.



Bab 3: 14

Faktor Pemangkin Islamisasi di Alam Melayu Keunggulan Islam

Hubungan Diplomatik

Pendakwahan

Perdagangan


Peranan Pemerintah

Perkahwinan

Politik/Penaklukan


Bab 3: 15

Sejarah Pencapaian Tamadun Melayu 

Pencapaian tamadun Melayu menjadi bukti kegemilangan bangsa Melayu pada lembaran sejarah silam. Pencapaian ini boleh dilihat daripada aspek material (benda), intelektual (ilmu pengetahuan) dan spiritual (agama/kepercayaan).



Bab 3: 16

Sejarah Pencapaian Tamadun Melayu Kerajaan dan Pemerintahan

Kesenian dan kemahiran

Pendidikan

PENCAPAIAN TAMADUN MELAYU Bahasa dan Sastera

Sosial dan Budaya Ekonomi



Bab 3: 17

Penghayatan Nilai-nilai Islam di Malaysia DASAR PENERAPAN NILAI ISLAM DI MALAYSIA 

Dasar penerapan nilai-nilai Islam dalam pentadbiran diperkenalkan pada tahun 1985.  Usaha kerajaan untuk memasukkan unsur-unsur Islam dalam pentadbiran kehidupan rakyat Malaysia.



Bab 3: 18

Penghayatan Nilai-nilai Islam di Malaysia OBJEKTIF DASAR PENERAPAN NILAI ISLAM DI MALAYSIA 

Membimbing dan membentuk akhlak yang berfaedah dalam kehidupan setiap rakyat ke arah ketinggian maruah.



Menanam nilai-nilai murni ke dalam sistem pentadbiran negara.



Bab 3: 19

Rumusan 

Kedatangan Islam ke Tanah Melayu telah

membentuk wajah baharu dan memperkukuhkan identiti Melayu yang sering di bayangi elemenelemen yang tidak kekal. 

Dengan beridentitikan Islam, maka bangsa Melayu akan dapat merealisasikan pepatah Melayu, “Tidak Melayu hilang di dunia”.



Kejituan Tamadun Melayu yang berasaskan Islam telah berjaya membentuk satu lakaran bangsa Melayu di Malaysia.



Bab 3: 20

Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS) Bab 3: 1

Recommend Documents