Surah al-wāqi`ah : Yang Pasti Berlaku

Siri Kuliah Generasi al-Quran Kehebatan al-‘I`jāz al-Bayāniy (Mukjizat Pada Huruf, Lafaz & Gaya)

Surah al-Wāqi`ah : Yang Pasti Berlaku

Disusun oleh Ahmad Qadri bin Mohamed Sidek

Catatan

Surah al-Wāqi’ah Pengenalan tentang Surah 

Nama Surah

Surah ini dinamakan dengan surah al-Wāqi’ah kerana disebut sedemikian oleh Rasulullah shollallāhu ‘alai wa sallam dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-Tirmizi; telah berkata Ibnu Abbas: “Telah berkata Abu Bakar: “Wahai Rasulullah, kamu telah beruban. Rasulullah berkata: “Telah membuat aku beruban (surah) Hud, (surah) al-Wāqi’ah, (surah) al-Mursalāt, (surah) ‘Amma Yatasā’alun, dan (surah) Idzā as-Shamsu Kuwwirat.” Imam al-Tirmizi berkata: Hadis Hasan Ghorib. Imam Ahmad pernah meriwayatkan dari Jabir bin Samrah bahawa Rasulullah shollallāhu ‘alai wa sallam membaca (surah) al-Wāqi’ah dan yang seumpamanya dalam solat Fajar. Demikianlah nama yang diberikan kepada surah ini. Ia hanya dikenali dengan nama al-Wāqi’ah dan tidak dengan nama yang lain.. (Lihat Tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir, Tafsir Ibnu Kathir & Tafsir al-Shaukāni Surah al-Wāqiah) 

Penurunan

Surah ini diturunkan di Makkah (al-Makkiyyah) keseluruhannya menurut sebahgian ulamak tafsir, namun ada pandangan yang menyatakan bahawa terdapat beberapa ayat dalam surah ini yang diturunkan di Madinah (al-Madaniyyah). Kaedah dalam menentukan al-Makkiyyah dan al-Madaniyyah adalah seperti berikut (Lihat Tafsir al-Uthaimin, surah Yasin & al-Waqiah): “Untuk menentukan sama ada sesuatu ayat itu adalah ayat Makkiyyah atau Madaniyyah maka ia memerlukan kepada dalil yang menyokong; iaitu dalil yang menjadi Sabab al-Nuzul kepada ayat tersebut. Jika tiada dalil yang menyokong maka pandangan tersebut tidak boleh dijadikan hujjah.” Atas sebab yang dinyatakan di atas, maka surah ini dikira sebagai surah Makkiyyah keseluruhannya. Program Mudārasah al-Quran | 1

Catatan

Surah ini adalah surah ke 46 yang diturunkan mengikut tertib penurunan wahyu. Ia diturunkan selepas surah Tāhā dan sebelum surah al-Syu’arā. (Lihat Tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir) 

Kelebihan surah al-Wāqiah

1. Imam Ibnu Kathir menyebut dalam tafsirnya; Abdullah bin Mas’ud berkata: “Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah shollallāhu ‘alai wa sallam bersabda yang bermaksud, “Barangsiapa membaca surah al-Wāqi’ah pada setiap malam, maka dia tidak akan ditimpa kefakiran (berjahat kepada yang lain) selama-lamanya.” 2. Imam al-Shaukani menyebut dalam tafsirnya bahawa Ibnu al-A’sākir telah meriwayatkan daripada Ibnu Abbas daripada Rasulullah shollallāhu ‘alai wa sallam, baginda bersabda yang bermaksud, “Surah al-Wāqi’ah adalah surah kekayaan, maka bacalah akan ia dan ajarkannya kepada anak-anak kamu.” 3. Masrūq bin al-Ajda’ – seorang Imam zaman Tabi’in - menyebut, “Sesiapa yang ingin tahu tentang berita orang-orang terdahulu dan yang terakhir, berita ahli Syurga dan neraka, dan berita ahli dunia dan akhirat, maka bacalah surah al-Wāqiah.” (Lihat Tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir)

Matlamat surah al-Wāqiah Di antara perbahasan utama surah ini adalah: 1. Mengingatkan tentang hari Kiamat yang pasti berlaku. 2. Menggambarkan keadaan alam dunia ketika berlakunya hari Kiamat. 3. Menyebut keadaan ahli Syurga dan sebahagian daripada nikmatnikmat yang mereka dianugerahkan. 4. Menyebut keadaan ahli Neraka dan azab yang menimpa mereka atas sebab pendustaan mereka terhadap hal kebangkitan. 5. Mengisbatkan perihal al-Hasyr dan pembalasan.

Program Mudārasah al-Quran | 2

Catatan

6. Berhujjah dengan boleh berlakunya penciptaan kedua(kebangkitan) kerana Allah berkuasa menciptakan semua daripada tiada. 7. Berhujjah dengan dalil dan contoh yang menunjukkan kekuasaan Allah yang mutlak. 8. Menegaskan bahawa kitab al-Quran itu adalah wahyu yang nyata dari Allah dan ia merupakan nikmat kepada manusia sekalian. (Lihat Tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir)

Hubung kait di antara surah-surah al-Quran Para ulama sepakat (ijmak) bahawa sususan (tertib) ayat dalam alQuran adalah tauqīfiy (berpandukan wahyu). Ini berdasarkan dalil berikut: Daripada Uthman bin Abu al-A’sh r.a. bahawa beberapa surah turun ke atas Nabi s.a.w. Apabila turun ke atasnya sesuatu daripada al-Quran, Baginda akan memanggil mereka yang menulis seraya berkata, “Letakkan ayat-ayat ini dalam surah yang menerangkan tentang sekian dan sekian.” (Riwayat Ahmad, Abu Dawud dan al-Tirmizi) Adapun susunan surah dalam al-Quran, maka ulama telah berbeza kepada 3 pandangan utama iaitu: 

Susunan surah dalam al-Quran adalah: a) Ijtihād (usaha) para sahabat b) Tauqīfiy sama seperti susunan ayat al-Quran c) Tauqīfiy majoritinya kecuali surah al-Anfāl dan Taubah

Perbezaan ini adalah pada masa sebelum al-Quran dikumpulkan dalam bentuk Mushaf atau dalam satu buku. Namun setelah al-Quran dikumpulkan menjadi Mushaf, maka susunan surah-surah al-Quran perlu dijaga dan dihormati sepertimana yang dilaksanakan oleh para sahabat. Ini kerana susunan surah-surah al-Quran dalam Mushaf Uthmāniy merupakan ijmak (konsensus) para sahabat danijmak adalah hujjah yang kuat. Pada aspek lain, mengikuti ijmak para sahabat ini juga merupakan sunnah yang disuruh oleh Rasulullah shollallāhu ‘alai wa sallam. Hal demikian adalah kalau kita berpegang kepada pandangan pertama.

Program Mudārasah al-Quran | 3

Catatan

Kalau pada pandangan kedua atau ketiga, maka menghormati dan mengamalkan sususan ini jelas merupakan sunnah Rasulullah shollallāhu ‘alai wa sallam. Dalam kedua-kedua hal, menjaga susunan Mushaf al-Quran adalah sangat perlu kerana ini memelihara umat Islam daripada fitnah dan menjaga al-Quran daripada amalan fasid. Atas sebab yang dinyatakan di atas, sebahagian para ulama sangat memandang berat kepada menjaga susunan ini kerana di situ terdapat banyak hikmat yang jelas dan nyata serta pengajaran yang luar biasa bagi mereka yang meneliti tertib susunan surah-surah al-Quran. (Lihat al-Burhān fi Tanāsub Suwar al-Qurān)

Hubung kait di antara surah al-Wāqi’ah dengan surah sebelum dan selepasnya

ْ

‫يد‬ ‫ٱل‬ ُ ‫ح ِد‬ َ

ْ

ُ ‫ٱل َوا ِق َعة‬

ْ ‫ن‬ٟ‫ٱلرْحـ‬ ُ َ َّ ْ ‫ ِن‬ٟ‫ سورة ُٱلرْحـ‬ َ َّ َ ُ

‫ﯱﯲﯳﯴﯵﯶ ﯷ‬



‫ ﭑﭒﭓ ﭔﭕﭖﭗ‬ ‫ ﭯﭰﭱﭲﭳﭴ‬ ‫ ﯪﯫﯬﯭ‬ ْ ‫ سورة ُ ٱلوا ِقع ِة‬ َ َ َ ُ

‫ ﮍ ﮎﮏﮐ‬ ‫ ﮵﮶﮷‬

Program Mudārasah al-Quran | 4

Catatan

‫ ﮃﮄﮅﮆ ﮇﮈ‬ ‫ ﯗﯘﯙﯚ ﯛﯜ‬ ‫ ﯖﯗﯘﯙﯚ‬ ْ ‫يد‬ ‫د‬ ‫ح‬ ِ ِ َ ‫ ُسورة ُ ٱل‬ َ

‫ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ‬ ‫ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ‬ Hubung kait permulaan surah al-Wāqi’ah dengan penghujungnya ْ ‫ سورة ُ ٱلوا ِقع ِة‬ َ َ َ ُ

‫ ﮍ ﮎﮏﮐﮑﮒﮓ ﮔ‬ ‫ ﮯﮰﮱ﮲﮳﮴‬ Jalan cerita (Struktur) surah al-Wāqi’ah Jalan cerita surah ini tersusun dalam sembilan bahagian. (Lihat Tafsir Ibnu Kathir) Bahagian Pertama (Ayat 1- 12) :

•

Perbincangan tentang hari Kiamat dan peristiwa yang berlaku padanya

•

Pembahagian manusia kepada 3 kumpulan

‫ﮍ ﮎﮏﮐﮑﮒﮓ ﮔﮕﮖ ﮗﮘﮙ‬ ‫ﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠ ﮡﮢﮣﮤﮥ‬ Program Mudārasah al-Quran | 5

Catatan

‫ﮦﮧﮨﮩ ﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ‬ ‫ﮱ﮲ ﮳﮴﮵﮶﮷﮸﮹﮺ ﮻﮼‬ ‫﮽﮾‬ Bahagian Kedua (Ayat 13 – 26):

•

Perincian nikmat kumpulan pertama: Yang mendahului (al-Sābiqūn)

‫﮿﯀﯁﯂﯃﯄﯅ ﯆﯇﯈ ﯉﯊﯋‬ ‫﯌ ﯍ ﯎ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕﭖﭗﭘﭙ‬ ‫ﭚ ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥﭦ‬ ‫ﭧ ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰﭱﭲﭳﭴ‬ ‫ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ‬ Bahagian Ketiga (Ayat 27 – 40):

•

Perincian nikmat kumpulan kedua: Golongan kanan (Ashhābu alYamīn)

‫ﮃ ﮄﮅﮆ ﮇﮈﮉﮊ ﮋﮌﮍﮎ ﮏ‬ ‫ﮐﮑ ﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘﮙﮚﮛ ﮜ‬ ‫ﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢﮣ ﮤﮥ ﮦﮧﮨﮩ‬ ‫ﮪﮫﮬﮭﮮﮯ ﮰﮱ﮲﮳﮴ﯖ‬ Bahagian Keempat (Ayat 41 – 56):

•

Perincian balasan kumpulan ketiga: Golongan kiri (Ashhābu alShimāl)

Program Mudārasah al-Quran | 6

Catatan

‫ﯗﯘﯙﯚ ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ‬ ‫ﯥﯦ ﯧﯨﯩﯪﯫ ﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲﯳ‬ ‫ﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻ ﯼﯽﯾﯿ‬ ‫ﰀﰁﰂﰃﰄ ﰅﰆﰇﰈﰉﰊ‬ ‫ﰋﰌﰍ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ‬ ‫ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥﭦ ﭧﭨ ﭩﭪ‬ ‫ﭫﭬﭭﭮ‬ Bahagian Kelima (Ayat 57 – 62):

•

Penegasan tentang hal kebangkitan dengan berhujjah dengan bukti penciptaan

‫ﭯﭰﭱ ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ‬ ‫ﭼ ﭽﭾﭿﮀ ﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆﮇﮈﮉ‬ ‫ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﮑﮒ ﮓﮔﮕﮖ‬ Bahagian Keenam (Ayat 63 – 74):

•

Pengukuhan hujjah tentang kebangkitan dengan contoh-contoh penciptaan yang hebat dan luar biasa

‫ﮗﮘﮙ ﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠﮡﮢﮣ‬ ‫ﮤﮥ ﮦﮧﮨﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯﮰ‬ ‫ﮱ﮲﮳﮴ﯖ ﯗﯘ ﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞﯟ‬

Program Mudārasah al-Quran | 7

Catatan

‫ﯠﯡﯢ ﯣﯤﯥ ﯦ ﯧﯨﯩﯪﯫ‬ ‫ﯬ ﯭﯮﯯﯰﯱﯲ ﯳﯴ ﯵﯶ‬ ‫ﯷﯸﯹﯺ‬ Bahagian Ketujuh (Ayat 75 – 82):

•

Penegasan bahawa al-Quran ini adalah wahyu Allah akan tetapi manusia mendustakannya

‫ﯻﯼﯽ ﯾﯿ ﰀﰁﰂ ﰃ ﰄﰅﰆ‬ ‫ﭑ ﭒﭓ ﭔﭕﭖ ﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜﭝ‬ ‫ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥﭦﭧﭨﭩ‬ ‫ﭪﭫﭬ‬ Bahagian Kelapan (Ayat 83 – 87):

•

Penerangan tentang saat ruh berpisah dari jasad (nazak)

‫ﭭ ﭮ ﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸ ﭹ‬ ‫ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ ﮃﮄﮅ ﮆ‬ ‫ﮇﮈ‬ Bahagian Kesembilan (Ayat 88 – 96):

• •

Penerangan tentang keadaan tiga golongan saat nazak Penutup surah dengan menegaskan kebenaran hari Kiamat, kebangkitan dan balasan hari Akhirat.

Program Mudārasah al-Quran | 8

Catatan

‫ﮉﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ ﮗ‬ ‫ﮘ ﮙ ﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ‬ ‫ﮦ ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﮮﮯﮰﮱ﮲﮳‬ ‫﮴ﯖﯗﯘﯙﯚ‬ Rumusan surah al-Wāqi’ah Kiamat, k'bangkitan & 3 kumpulan

Balasan al-Sābiqūn

Balasan yg kanan

Dalil p'ciptaan: makan, air & api

Hujjah ttg k'bangkitan dgn p'ciptaan

Balasan yg kiri

al-Quran ibarat bintang

Saat nazak - 3 kumpulan

Kebenaran kiamat, mati & balasan

Program Mudārasah al-Quran | 9