St. Werkgroep Het Zevengesternte. D 1102a

D 1102a

© St. Werkgroep Het Zevengesternte

Inhoud Ten geleide, verantwoording en inleiding Voorwoord van de schrijver Een oud verhaal Aardse- en Hemelse tekens Jaarheersers Basisregels en Grondstoffen Jaargetijden en Grondstoffen De eerste schreden Het schaakspel De tweede fase Gunstige- en ongunstige uitgangspunten

2 3 4 6 10 11 13 16 18 21 22

Gunstige omstandigheden Ongunstige omstandigheden Het opsporen van het uitgangspunt De derde fase De lotsberekening De vierde- en laatste fase De horoscoop van de heer Weber De horoscoop van mevrouw Weber De horoscoop van de heer Tschen Nawoord Aanhangsel Tabellen

22 23 25 28 29 36 39 42 45 46 49 56

Ten geleide, verantwoording en inleiding. De Duitser Harald Weber woonde en werkte een eeuw geleden gedurende lange tijd in China. Tijdens zijn verblijf raakte hij bijzonder gefascineerd door de methoden die de Chinezen gebruikten bij het trekken van hun horoscopen en hij besloot zich hierin te verdiepen. Hij zocht contact met enkele wichelaars, die deze ‘kunst’ machtig waren en dit resulteerde in het eerste boek in de Duitse taal over dit onderwerp: ‘Das Chinesische Horoskop’. Voor zover wij weten is dit werk voor het eerst uitgegeven in 1930 bij Astra Verlag in Leipzig en in 1978 nog eens als onderdeel van een bundel occulte werken door Verlag Richard Schikowski (Berlijn). In 1991 besloten wij een Nederlandse vertaling te maken. De originele versie is door lange zinnen, summiere verwijzingen en cryptische passages erg moeilijk leesbaar, maar het boek bevat zo'n schat aan gegevens dat wij het de moeite waard vonden. Nu zijn we twintig jaar verder en dat leek ons een goed moment om onze publicatie uit 1991 – met enkele kleine typografische wijzigingen en aangepast aan de actuele spelling - digitaal voor een groter publiek toegankelijk te maken. Volgens een Frans spreekwoord is vertalen een beetje liegen (Traduire c'est mentir un peu). Omdat wij menen, dat het een goede zaak is als een lezer zelf kan uitmaken wat hij/zij wel of niet relevant acht, zijn we begonnen met een zo letterlijk mogelijke vertaling. We wilden hiermee niet alleen voorkomen dat het een onvolledige vertaling zou worden, maar ook dat het slechts onze interpretatie zou weergeven. Al snel bleek een letterlijke vertaling niet erg prettig leesbaar en wij voelden ons dan ook gedwongen soms wat zinnen te bewerken om de lezer allerlei puzzelwerk te besparen. De lay-out van een aantal tabellen hebben we overzichtelijker gemaakt en ze gezamenlijk aan het eind geplaatst. Een appendix met veel voorkomende transcripties en de corresponderende karakters van een aantal begrippen is toegevoegd aan het geheel. Al met al is het dus toch een vertaling/bewerking geworden, zij het een zeer zorgvuldige. Dit essay gaat over een werkelijke ‘horoscoop’, met dien verstande, dat deze term hier in feite juist gebruikt wordt: het woord "horoscoop" is immers afgeleid van het Griekse ‘horos’ (uur) en ‘skopeoo’ (kijken); het ons bekende (westerse) systeem zou dan ook eigenlijk ‘planetoscoop’ genoemd moeten worden, omdat wij naar de stand der planeten kijken. In China echter kijkt men naar het uur, de dag, de maand en het jaar van de geboorte en interpreteert deze gegevens volgens een zeer genuanceerd systeem, dat voor veel westerlingen op een soort kabbalistiek zal lijken, maar ook zeker iets weg heeft van een gigantische bioritmiek. Daarnaast biedt dit werk unieke informatie over de Chinese ‘elementen’-leer.


2

Het oorspronkelijke werk werd opgedragen aan dokter W. von Gulat-Wellenburg, een bekend neuroloog en psychiater uit de Weimarrepubliek en gerespecteerd onderzoeker op het gebied van de parapsychologie. Amsterdam, augustus 1991. Groningen, september 2011.

Voorwoord van de schrijver Voor zover ik weet is er wel het een en ander over Chinese sterrenkunde, maar nog nooit iets over de Chinese sterrenduiding verschenen in de Westerse literatuur. Het is dan ook een compleet onbekend terrein. Mijn Chinese vrienden raadden het mij af: "Onze sterrenduiding is zo diep als de zee; nooit bereik je de bodem en geen vreemdeling is in staat haar te doorgronden." Dit prikkelde mij juist. Ik had 24 jaar, precies de helft van mijn leven, in China doorgebracht en ik zou dit niet kunnen ontraadselen?! Het was een zware taak, en tot op de bodem ben ik misschien niet gekomen, maar aan elk vak ligt een stuk ambacht ten grondslag en dit zuiver ambachtelijke deel (de regels dus), volgens welke de Chinese sterrenduider de horoscoop opstelt, heb ik wel onder de knie gekregen. Deze regels heb ik geprobeerd zodanig weer te geven, dat ze voor iedereen begrijpelijk zijn. Ook onze Westerse astrologen worden hierdoor in de gelegenheid gesteld hun eigen kunst met die van de Chinezen te vergelijken. Het feit, dat de Chinezen (die over een zeer oude empirische wetenschap beschikken) de invloed van de sterren op de mens zo geheel anders interpreteren dan wij, zou te denken moeten geven; wellicht kunnen wij van hen leren. Of sterrenduiding een echte kunst is of bedriegerij, is een vraag op zich. Ik geloof, dat de sterren een bepaalde invloed op ons en op ons lot hebben, maar ik betwijfel of het ooit zal lukken het spel van hun krachten geheel te doorgronden. In ieder geval heb ik de indruk, dat de Chinezen, die in hun ‘grote horoscoop’ ook de manen van Mars, Jupiter en Saturnus, alsmede de planetoïden en een verzameling vaste sterren mee laten tellen, logischer werken. In het aanhangsel bevindt zich een kort overzicht van de Chinese kunst, het lot uit gezicht, lichaamsbouw en hand te lezen. Ook hierbij gaan de Chinezen heel anders te werk dan wij! De schrijver. Gauting (bij München), januari 1930.


3

Een oud verhaal De nieuw benoemde stadhouder van een Chinese provincie begaf zich eens als zijdehandelaar verkleed naar het gebied van zijn toekomstige werkzaamheden om, zonder herkend te worden, de situatie aldaar te onderzoeken voordat hij zijn ambt aanvaardde. Toen hij in een klein bootje de rivier overstak, vielen hem de ongewoon intelligente en edele gelaatstrekken van de schipper op, en toen ze met elkaar in gesprek raakten, vroeg hij hem waarom hij het niet verder in de wereld gebracht had. De schipper antwoordde dat zijn vader een eenvoudige visser was geweest, en daarom was hij er ook één geworden en dat zou hij met z'n 48 jaren ook wel moeten blijven. "Dan ben je net zo oud als ik", zei de verklede beambte. Toen hij nog verder vroeg bleek, dat de ander niet alleen in hetzelfde jaar, maar ook in dezelfde maand en op dezelfde dag, ja zelfs op hetzelfde uur geboren was als hij. Terwijl ze samen, op de andere oever aangekomen, in een theehuis nog pratend een kom met elkaar dronken, kwam er een waarzegger binnen die zijn diensten aanbood; maar nauwelijks had hij het gezicht en de handen van de zogenaamde zijdehandelaar vluchtig bekeken, of hij riep verrast uit: "Jij bent niet diegene waarvoor je je uitgeeft! Je moet een heel hoge beambte zijn." - "Volstrekt niet; ik ben een eenvoudige handelaar" antwoordde de verbijsterde magistraat. "Onmogelijk... Je trekken wijzen duidelijk op een hoge positie." - "Je vergist je; ik ben slechts wat mijn kleding aangeeft." - "Noem mij je geboortetijd" vroeg de waarzegger. Daarna rekende hij snel op zijn vingers de "acht karakters" uit, dacht een ogenblik na en verklaarde dat de horoscoop precies met de uiterlijke bevindingen overeen kwam. "Je bent een hoge beambte en deze maand staat je een nog hogere post te wachten!" De zijdehandelaar glimlachte toegefelijk. "Kijk eens naar deze schipper: die is op precies hetzelfde uur geboren als ik en zou dus ook een hoge beambte moeten zijn." De waarzegger dacht natuurlijk, dat ze hem er tussen wilden nemen, doch toen de twee er bij bleven en hij zich door vragen aan de omstanders er van overtuigd had, dat de schipper inderdaad een, hun bekende, gewone visser was, pakte hij vertoornd zijn buidel op: "Dan deugt er van al mijn kennis niets en heb ik niet alleen de mensen, maar ook mijzelf bedrogen en komt er ook niets van de goede positie die de komende maand mij brengen zou!" zei hij en ging weg. Het eerste wat de nieuwe stadhouder deed toen hij zijn ambt aanvaard had, was de schipper laten komen en de verbaasde man mede te delen dat hij voortaan in dienst van het Rijk was. Toen liet hij de waarzegger zoeken. Lang was deze onvindbaar, maar uiteindelijk ontdekte men hem en bracht hem voor de stadhouder. "In mijn geval heb je goed geoordeeld", zei deze, "en ik heb veel zin ook je eigen voorspelling uit te laten komen. Maar hoe kwam het, dat je je bij de schipper zo smadelijk vergist hebt?" - "Hij zal zijn geboorte-uur niet juist opgegeven hebben, heer." - "Laat zijn bejaarde moeder hier komen", besloot de beambte. De moeder van de schipper was, desgevraagd, zeker van haar zaak; ze herinnerde zich nog, dat haar man direct na de geboorte van de jongen in de kajuit gekomen was en gezegd had, welke sterren er te zien waren en dat het het uur van de tijger was. "Heb je het kind dan in een boot gekregen?" - "Ja, we waren buiten op zee aan het vissen." - "Dan is alles opgelost", riep de waarzegger opgetogen. "Wie op het water geboren is, kan niet hetzelfde lot hebben, als iemand die op het vaste land geboren is. Als paleis en hut al veel uitmaken, hoe zou dan de wereldzee geen invloed kunnen hebben?" Dat zag de stadhouder in en de waarzegger kreeg zijn belangrijke post.


4

Zo hoorde ik het verhaal van een Chinese vriend, en omdat het zo kenmerkend is, ben ik hiermee begonnen. De één zal zeggen: "Er zit veel waars in een horoscoop!" De ander: "Zo'n wichelaar zit ook nooit om een uitvlucht verlegen!" Iedere Chinees, tot de eenvoudigste boer aan toe, weet niet alleen het jaar, de maand en de dag van zijn geboorte, maar ook het exacte uur. Het is ook noodzakelijk om dat te weten, als men z'n horoscoop wil laten uitrekenen: en dat wil men. Geen belangrijke stap in het leven wordt gedaan, zonder vooraf de sterren geraadpleegd te hebben. Geen huwelijk zal plaatsvinden voordat de ouders de horoscopen van hun kinderen uitgewisseld en bekeken hebben. Van elke ziekte tracht men het verloop uit de geboortegegevens te verklaren. En het is zo makkelijk: men noemt de waarzegger jaar, maand, dag en uur, dan rekent hij in een ommezien op zijn vingers de acht karakters uit en geeft de juiste voorspelling. Als men meer betaalt dan verklaart hij ook nog het karakter van de klant, alsmede zijn lotgevallen tot aan het graf. Merkwaardig genoeg is hierbij nooit sprake van sterren. Alles draait louter om die acht karakters (twee voor het jaar, twee voor de maand, twee voor de dag en twee voor het uur). Aan de hand hiervan worden de voorspellingen gedaan. Ik heb veel ontwikkelde Chinezen gevraagd wat deze karakters eigenlijk met de sterren te maken hadden, maar niemand wist het; en de waarzeggers zelf kunnen hier al helemaal geen opheldering over geven, want het zijn meestal eenvoudige lieden die zuiver ambachtelijk te werk gaan zonder naar de oorsprong te zoeken. Ook in vijf Chinese leerboeken over de kunst van het ‘berekenen’ van horoscopen vond ik niets anders over de herkomst van deze geheimzinnige karakters dan een oude sage. Volgens deze sage ontving in de grijze oudheid een keizer, die door omwonende barbaren in het nauw gedreven was, als godengeschenk uit de hemel deze tekens als bescherming tegen zijn vijanden. Over de sterren geen woord! Mijn vragen wekten ook nergens een eigen verlangen op, de zaak tot op de bodem uit te gaan zoeken. Ons eeuwige: "Waarom?" is voor de Chinezen onbegrijpelijk en ongemakkelijk. Als men op een knop drukt, dan gaat de bel. Waarom? Dat maakt toch niet uit. Het is genoeg, dat de bel gaat! Zo ook in dit geval: we hebben nu al duizenden jaren het lot uit onze beproefde acht karakters gelezen, en nu komt er zo'n gekke vreemdeling, die wil weten, wat de samenhang met de sterren is! Algemeen hoofdschudden. Tenslotte ben ik zelf maar op zoek gegaan.


5

Aardse- en Hemelse tekens In China is er naast de gewone tijdrekening (het maanjaar) nog een andere. Als men aan een Chinees vraagt: “Wanneer ben je geboren?” dan antwoordt hij niet: “In het 11e jaar van de regering Kwang-Hsu” (1886), maar: “In het jaar Yi-Yu (Hout-Haan).” Wie een brief of rekening schrijft, zet er als jaartal boven: Ting-Mao (Vuur-Konijn), in plaats van: In het 16e jaar van de republiek (1927). Waarom deze speciale benamingen? Hout en Vuur, Haan en Konijn heten bovendien in het Chinees geen Yi, Ting, Yu en Mao. Hier maken we voor het eerst kennis met de tien hemelse- en de twaalf aardse tekens; ze zijn het gereedschap van de waarzegger. De tien hemelse tekens vallen uiteen in een vijftal ‘Yang’-tekens en een vijftal ‘Yin’-tekens. Yang staat voor: mannelijk, bevestigend, scheppend, is geassocieerd met de hemel en de dag en geeft de oneven getallen aan. Yin staat voor: vrouwelijk, ontkennend, passief, is geassocieerd met de aarde en de nacht en geeft de even getallen aan. De twaalf aardse tekens zijn ook afwisselend ‘Yang’- en ‘Yin’ tekens. Op pagina 56 vindt u (in tabel A en B) deze tekens in hun gebruikelijke volgorde en met hun algemene verbindingen. Verbindt men nu elk der vijf hemelse ‘Yang’-tekens met elk der zes aardse ‘Yang’-tekens, en elk der vijf hemelse ‘Yin’-tekens met elk der zes aardse ‘Yin’-tekens, dan geeft dat 60 combinaties: de zogenaamde ‘60 dubbeltekens’ (zie ook tabel R op pagina 64). Deze 60 dubbeltekens worden door de Chinezen als aanduiding van de jaren, maanden, dagen en uren gebruikt. Men telt dus in cycli van 60. Als er 60 jaar om zijn, begint men weer van voren af aan. Bij de twaalf maanden herhalen dezelfde tekens zich al na vijf jaar (5 x 12 = 60). De dagen worden ook zo geteld, of er nu een nieuwe cyclus van 60 jaar begint of niet. Bij de uren is het net als bij de maanden (na vijf dagen begint de cyclus opnieuw); want de Chinees deelt z'n dag niet op in 24 uur, maar in twaalf ‘dubbele uren’, die vanaf 11 uur 's avonds geteld worden (zie tabel C op pagina 57). Als beginjaar van deze 60-jarige tijdrekening wordt door de Chinezen 2637 vóór Christus aangegeven. Toen, zo zegt men, begon niet alleen de uur-telling met het 11e aardse teken (Tze), maar ook de dag, de maand en het jaar werden van ‘Tze’ af geteld, dus als volgt: 1. 2. 3. 4. 5.

Kia-Tze Yi-Kiu Ping-Ying Ting-Mao Wu-Sheng

(Hout-Rat) (Hout-Os) (Vuur-Tijger) (Vuur-Konijn) (Aarde-Draak), enz., enz.

Rond 1900 vóór Christus zou de telling van de maanden in zoverre gewijzigd zijn, dat als eerste maand voortaan Ping-Ying (Vuur-Tijger) genomen werd. Het tellen van de dagen begon na een volgende kalenderrevisie bij Kia-Ying (Hout-Tijger). De Chinese opgave over de hoge ouderdom van deze cyclische rekening moet echter met enig wantrouwen bekeken worden: hoewel de 60 combinaties wel degelijk uit een grijs verleden stammen, heeft de cyclische rekenmethode zelf haar huidige vorm pas tijdens de Han-dynastie (206 v.Chr.- 221 n.Chr.) gekregen. © St. Werkgroep Het Zevengesternte

6

Tegenwoordig wordt er als volgt geteld: Jaren: Maanden: Dagen: Uren:

Kia-Tze (Hout-Rat), Yi-Kiu (Hout-Os) , etc. Ping-Ying (Vuur-Tijger), Ting-Mao (Vuur-Konijn), etc. Kia-Ying (Hout-Tijger), Yi-Mao (Hout-Konijn), etc. Kia-Tze (Hout-Rat), Yi-Kiu (Hout-Os), etc.

Uit bovenstaande blijkt, dat de ‘acht karakters’, waaruit de waarzegger de horoscoop trekt, niets anders aangeven dan het jaar, de maand, de dag en het uur van de geboorte volgens deze bijzondere tijdrekening. In China geldt, alle regeringsverordeningen ten spijt, nog altijd het maanjaar. Omdat de maan haar baan om de aarde in gemiddeld 29,5 dag aflegt, wordt een jaar slechts 354 dagen lang (12 x 29,5), zodat er van tijd tot tijd een 13e maand ingelast moet worden om op de 365 dagen te komen, waarin de aarde haar omloop rond de zon voltooit; anders zouden de maanden al snel niet meer overeen komen met de bijbehorende jaargetijden. Ieder cyclusjaar daarentegen is een zonnejaar. Een zonnejaar telt 365 dagen (om precies te zijn: 365 dagen en 5,75 uur). Maar dit zonnejaar is anders ingedeeld dan ons kalenderjaar en begint dan ook niet in de winter, maar met de lente-equinox. Dientengevolge begint de 4e maand met de zomerzonnewende, de 7e maand met de herfstequinox en de 10e maand met de winterzonnewende. Door kalenderwijzigingen zijn de data van deze maanden enigermate verschoven in de z.g. ‘boerenkalender’ of, zoals men ook wel zegt ‘het systeem van de 24 dubbele weken’. (zie ook tabel X, pagina 67) Hieronder volgt de duur van de maanden voor het jaar, dat bij ons op 5 februari 1927 begon, en wel om 03:32 uur (het Tijger uur). Maand 1e maand 2e maand 3e maand 4e maand 5e maand 6e maand 7e maand 8e maand 9e maand 10e maand 11e maand 12e maand

Dagen 29 29 30 30 31 31 31 31 30 30 29 29

Dubbele uren 5 9 2 9 2 5 4 1 7 1 8 4

Kwartieren 2 1 4 0 2 2 3 7 5 6 4 6

Minuten 5 7 4 1 12 3 8 4 5 9 10 7

Totaal: 365 dagen + 5 uur + 45 minuten. De lengte van de maanden is aan verandering onderhevig, omdat deze tijdrekening volgens het zogenaamde ‘tropische’ jaar loopt (van lentepunt naar lentepunt), terwijl de ware- of ‘siderische’ omlooptijd van de aarde (waarna de zon weer bij dezelfde vaste ster verschijnt) iets langer is. Reeds in de kalender, die door Mei Wen-Ting rond 1700 na Christus opgesteld werd, wordt over zulke fouten geklaagd. In 68 jaar zou dit een hele dag schelen, als men tenminste het verschil niet corrigeert naar het sterrenjaar. Hoe rekent men nu de precieze geboortetijd van het maanjaar om naar dit zonnejaar? Een zonnejaar, waarvan de dag-aanduidingen al ongeveer 2000 jaar ononderbroken door lopen (zonder © St. Werkgroep Het Zevengesternte

7

zich te storen aan de cycli van jaren en maanden!). En als men de dag gevonden heeft: hoe kan dan het hemelse teken van het uur gevonden worden? Voor deze berekeningen hebben de Chinezen lijvige naslawerken. Ook zijn er enige algemene regels, die het werk simpeler maken (zie tabel D op pagina 57). Om het dubbele teken van de dag te vinden is er nog een snellere methode, die ‘de methode van de blinde tijger’ genoemd wordt. Deze wordt echter door de waarzeggers (onder wie veel blinden zijn) angstvallig geheim gehouden. Daarom moet de leek zich met de ‘kalender voor duizend jaar’ (die overigens maar 300 jaar omvat) behelpen. Voor de westerling is de omrekening natuurlijk extra moeilijk, omdat hij eerst zijn geboortetijd van ons zonnejaar naar het Chinese maanjaar moet omzetten, voordat de acht karakters van het cyclische jaar uitgerekend kunnen worden. Toen ik stelde, dat de Chinezen bij jaaropgaven graag het teken van het cyclische jaar gebruiken, mag hieruit niet geconcludeerd worden, dat deze tijdrekening uitsluitend gebruikt wordt; men doet het uit gewoonte. Maanden en dagen worden altijd volgens het maanjaar geteld. Slechts één in China rekent volgens het cyclische jaar: dat is de waarzegger - de waarzegger die helemaal niet weet, dat hij eigenlijk astroloog is! De Chinezen hebben zich waarschijnlijk als eerste volk met de kennis van het heelal bezig gehouden. Al rond 3000 voor Christus zou Fu-Hi de sterren ‘onderzocht’ hebben. Aan de vijf planeten, die onderzoekers van de nachtelijke hemel wel moesten opvallen, zijn - zoals overal gebeurd is - bepaalde eigenschappen toegekend. Omdat de Chinezen zich de ontwikkeling van de wereld als volgt voorstelden: eerst was er Water, toen ontstond Vuur, toen Hout, toen Metaal en ten slotte Aarde, lag het voor de hand, dat men deze vijf grondstoffen ook in de vijf planeten wilde terugvinden. Zo kwamen de volgende verbindingen tot stand: Mercurius is Water, Venus is Metaal, Mars is Vuur, Jupiter is Hout en Saturnus is Aarde. Uranus en Neptunus, die wij door de kijker pas in 1781 en 1846 ontdekten, waren vanzelfsprekend niet bekend bij de Chinezen. Maar waarom moet dan uitgerekend Mercurius Water en Jupiter Hout zijn? Is dat nu een volledig willekeurige verdeling? Nee, helemaal ongefundeerd zijn de Chinezen niet te werk gegaan. Integendeel, ik geloof de juiste verklaring gevonden te hebben. In China beschouwt men namelijk: Water als Zwart ('s nachts), Metaal als Wit (zilver als betaalmiddel!), Vuur als Rood, Hout als Groen en Aarde als Geel (de eerste nederzettingen van de Chinezen waren in Ho-Nan met z'n gele bodem. Lössgrond!) Laten we eens naar de kleuren van het licht van de vijf planeten kijken: Mercurius is met het blote oog nauwelijks te onderscheiden, dus donker (zwart). Venus is van allemaal het helderste en lichtste (wit). Mars valt op door z'n roodachtige licht. Jupiter heeft weliswaar een zuiver wit licht, maar met een beetje goede wil kan er wel een groene glans ontdekt worden. Saturnus geeft, zoals bekend, een matgeel licht. 5000 jaar geleden stonden de mensen echter heel anders tegenover de natuur dan wij in deze tijd; ze stonden er nog dichterbij en oordeelden veel meer gevoelsmatig; bij het bekijken van de © St. Werkgroep Het Zevengesternte

8

sterrenhemel kon alleen het zuiver waarneembare op ze inwerken. Dit raadsel zou hiermee dus opgelost kunnen zijn. Nu we in de vijf grondstoffen de vijf planeten ontdekt hebben, moeten we nog even terughalen, dat ‘Yang’ voor hemel en dag en ‘Yin’ voor aarde en nacht stond, om in ‘Yang’ de zon en in ‘Yin’ de maan te vinden. En daarmee wordt ons tevens duidelijk, waarom er tien hemelse tekens zijn en waarom deze in twee groepen van vijf tekens ingedeeld zijn, die elkaar voortdurend afwisselen bij het tellen. Die tekens geven eenvoudig aan, of de betreffende planeet met de zon samen verschijnt (dus overdag) of met de maan (dus 's nachts); zoals bij voorbeeld Venus nu eens ochtendster, dan weer avondster is. Nu naar de twaalf aardse tekens. Zoals uit de namen: Tijger, Haas, Draak, Slang enz. blijkt, hebben we hier met een ‘dierenriem’ te maken. Net zoals elders op de wereld verdeelden de Chinezen het hemelgewelf in twaalf gelijke stukken, die achtereenvolgens door de zon doorlopen worden en waarbij de zon ongeveer één maand in elk segment verblijft. Omdat het hier om een zuiver menselijke indeling ging, noemde men deze twaalf tekens ‘aardse tekens’. Welke sterrenbeelden in elk segment staan, was niet zo makkelijk uit te zoeken, maar met behulp van een Chinese sterrenkaart (naar westers model) en een vergelijking van Westerse- en Chinese sterrenbeelden, gevonden in een Chinees boek (met verwijzing naar een in 1835 door Flamstead uitgegeven werk) lukte het tenslotte (zie tabel E op pagina 58). Maar ook de vijf planeten bewegen zich door de dierenriem. Diegenen, die het dichtst bij de zon zijn, doorlopen net als de zon in één jaar de hele dierenriem; zij die verder van de zon af staan maar een deel daarvan; en zij, die het verst verwijderd zijn blijven vaak een heel jaar in één enkel segment staan. Wat wordt nu over hun plaats ten opzichte van elkaar gezegd? Het hemelse teken kan, zoals we gezien hebben, slechts één planeet tegelijk benoemen. Vanzelfsprekend is dat altijd de belangrijkste, of zoals onze astrologen zeggen de ‘heerser’. In het voorjaar heerst Jupiter, in de zomer Mars, in de herfst Venus en in de winter Mercurius. Gedurende het laatste één vijfde deel van ieder jaargetijde heerst echter Saturnus (73 dagen x 5 planeten = 365 dagen). Deze indeling vinden we in de twaalf aardse tekens precies zo weer terug. De heerser van de 1e, 2e maand en het begin van de 3e maand is Jupiter; terwijl hij de laatste 18¼ dag (4 x 18,25 = 73) door Saturnus afgelost wordt enz., enz. Maar er staan toch vaak meer planeten tegelijkertijd aan de hemel! Hebben die dan helemaal geen invloed? Wordt daar geen rekening mee gehouden? Met twaalf tekens en slechts vijf planeten zou toch over hun plaats ten opzichte van elkaar veel gezegd kunnen worden! Terwijl ik met deze vragen bezig was, werd ik aangenaam verrast toen ik in een Chinees leerboek over horoscopen ontdekte, dat de twaalf aardse tekens ‘bijbetekenissen’ hebben. En deze (ik zet de ons reeds bekende ‘hoofdbetekenissen’ ervoor) vinden we op pagina 58 in tabel F. Men moet er op letten, dat zowel bij de hoofd- als bij de bijbetekenis de Chinese tekens meer uitdrukken dan ons hout, vuur, metaal, water en aarde. Want het zijn nu eens ‘Yang’-, dan weer ‘Yin’-tekens, dus bevestigende, scheppende zonnetekens en ontkennende, niet-scheppende maantekens. Dit heb ik met opzet nog niet eerder genoemd, om geen verwarring te scheppen. Bij de hoofdbetekenis draagt steeds de eerste maand van ieder jaargetijde het ‘Yang’-teken; de tweede en derde maand hebben het ‘Yin’-teken. Alleen de aardse maanden krijgen ieder twee ‘Yang’-tekens en twee ‘Yin’-tekens. Bij de bijbetekenis lijkt de volgorde willekeurig, maar bij nader onderzoek merkt men, dat ieder © St. Werkgroep Het Zevengesternte

9

van de vijf grondstoffen zowel met een ‘Yang’-teken als met een ‘Yin’-teken vertegenwoordigd is. Bovendien heeft Aarde nog twee ‘Yin’-tekens meer. Terwijl dus Jupiter, Mars, Venus en Mercurius ieder totaal met vijf tekens vertegenwoordigd zijn, n.l. twee ‘Yang’- tekens en drie ‘Yin’-tekens, komt Saturnus totaal acht keer voor, n.l. met drie ‘Yang’- en vijf ‘Yin’-tekens. Saturnus moet dus een grotere rol spelen dan de andere planeten. Op pagina 59 staat alles in tabel G nog eens overzichtelijk neergezet. Jaarheersers In het Westen kennen we als jaarheersers: 1. Saturnus, 2. Jupiter, 3. Mars, 4. Zon, 5. Venus, 6. Mercurius en 7. Maan (de jaarheerser voor 1928 was Mercurius). Bij de Chinezen is de jaarheerser echter altijd één van de vijf planeten en nooit de Zon of de Maan! De jaarheersers ondergaan echter wel allen afwisselend de invloed van de Zon of de Maan. De jaarheerser tot 22 januari 1928 was Mars onder Maan-invloed (Ting). Van 23 januari 1928 tot 9 februari 1929 heerste Saturnus onder Zonne-invloed (Wu). Wie heeft er gelijk? Wie moet men geloven? Bij ons vinden we onder de heersers in de dierenriem ook de Zon en de Maan: de Zon heerst in Leeuw, de Maan in Kreeft. In de overige tekens van de dierenriem verdelen de zeven planeten zich zodanig dat Mars, Venus en Mercurius ieder twee dierenriemtekens beheersen, de anderen ieder slechts één. Zoals we ons herinneren, worden de hemelse tekens zowel met de aardse tekens als met de jaren, de maanden, de dagen en de uren verbonden. Wat zegt nu zo'n verbintenis? Laten we eens aannemen, dat het hemelse teken Kia en het aardse teken Shih als maandbetekenis gegeven worden. Dat wil zeggen, dat in de 9e maand Jupiter (door de Zon beïnvloed) heerst; dat verder ongeveer 12 dagen Venus (door de Maan beïnvloed) op een belangrijke plaats staat, om dan de laatste 18 dagen door Saturnus (door de Zon beïnvloed) afgelost te worden; en dat tenslotte gedurende de hele maand Mars (door de Maan beïnvloed) werkzaam is. Dit alles wordt uitgedrukt door TWEE korte Chinese karakters: Kia-Shih. Nu weten we wat achter die cyclische tijdrekening schuilt en wat de acht karakters de deskundigen vertellen. In de 8 karakters is de precieze plaats van de Zon, de Maan, Mercurius, Venus, Mars, Jupiter en Saturnus samengevat voor het jaar, de maand, de dag en het uur van de geboorte. Maar hoe trekt men zo'n horoscoop? Hoe kan men zonder planeettabellen, hoekberekeningen en wat er verder allemaal bij hoort, alleen uit die acht karakters alle informatie verkrijgen? Welke invloeden schrijft men de aparte sterrenbeelden en sterren toe? ‘Slechte planeten’ (zoals bij ons Mars, Saturnus en Uranus) kennen de Chinezen niet. Allemaal zijn ze soms gunstig en soms ongunstig: het hangt er van af vanuit welk gezichtspunt men ze bekijkt, en voor wie men ze interpreteert. Want ieder mens heeft zijn bijzondere heerser onder de planeten. Als mijn heerser bijvoorbeeld Mars is, dan kijk ik bij alle andere planeten hoe ze ten opzichte van © St. Werkgroep Het Zevengesternte

10

Mars staan; als ze gunstig voor Mars zijn, dan noem ik ze ‘goed’, als ze echter ongunstig voor Mars zijn dan noem ik ze ‘slecht’. Is daarentegen mijn heerser Jupiter, dan moet ik uiteraard vriend en vijand beoordelen naar hoe ze zich ten opzichte van Jupiter verhouden. Verder moet er op gelet worden dat een planeet die onder Zonne-invloed staat heel andere vrienden en vijanden heeft dan diezelfde planeet onder Maan-invloed. Hoe vind ik nu ‘mijn’ planeet? Deze wordt aangeduid door het hemelse teken van de dag van mijn geboorte. Is dit bij voorbeeld ‘Kwei’ dan wordt mijn leven beheerst door Mercurius onder Maan-invloed. Met welke kracht Mercurius op mij inwerkt, hangt echter weer van het jaargetijde af, waarin ik geboren ben. Kijk eens naar tabel H op pagina 59. Hier wordt het wel en wee van een mensenleven met zijn langzame stijging naar de hoogste prestatie en z'n trapsgewijze afdaling tot de dood door de planeten aangeduid; in nuchtere taal staat in tabel J (pagina 60) wat tabel H over de werkzame tijden en werkzame krachten van de vijf planeten zegt. Om nu de verhouding van de planeten onderling - met de invloed van Zon en Maan en in de verschillende jaargetijden - niet alleen waarneembaar, maar ook interpreteerbaar te maken, hebben de Chinezen de planeten terzijde geschoven en praten slechts nog over hun ‘grondstoffen’. Het is immers ook moeilijk in te zien en ook moeilijk te begrijpen, waarom één en dezelfde planeet soms gunstig en soms schadelijk zou zijn. Houdt men zich daarentegen vast aan tastbare zaken als Hout, Vuur, Aarde, Metaal en Water, waar we van kinds af aan mee vertrouwd zijn, dan zijn alle interpretaties veel duidelijker. Als ik bijvoorbeeld lees, dat voor het hout van een groenwordende boom in de zomer veel metaal schadelijk is, (nl. bijl en zaag) dan begrijp ik dat zonder meer; terwijl de zin: "In de zomer ervaart Jupiter onder Maaninvloed door een sterke Mars nadelige invloeden" helemaal geen beeld oproept, geen indruk achter laat en niet zo in het geheugen gegrift blijft. Zonder deze regels zou ook geen waarzegger in staat zijn, uit het blote hoofd een horoscoop te trekken. Hoewel altijd met de oorspronkelijke betekenis in gedachten, zullen wij naast de ‘grondstoffen’ de planeten niet meer noemen; want daardoor zou het geheel onleesbaar worden. Laten we eens kijken naar de ‘basisregels’ op pagina 60 (tabel K). Deze grondregels lijken in de eerste instantie moeilijk te begrijpen, maar ik zal proberen dit te verhelderen: Basisregels en grondstoffen 1. Hout bevordert Vuur: als je een zacht stuk hout en een hard stuk hout tegen elkaar wrijft dan ontstaat er vuur: hout wordt echter door metaal (een bijl of een zaag) vernietigd. 2. Vuur bevordert Aarde: als het vuur uit is dan blijft er as over: aarde; vuur wordt echter door water geblust. 3. Onder de geweldige druk van de aardmassa ontstaat metaal; dus Aarde maakt Metaal. De aarde wordt echter door de wortels van planten leeggezogen, verzwakt en vernietigd. 4. Als metaal gesmolten wordt, is het vloeibaar als water en daarom werd het door de Chinezen als de oorsprong van het water gezien. Anderzijds put metaal bij het smelten het vuur uit. © St. Werkgroep Het Zevengesternte

11

5. Water bevordert (de groei van) Hout; waar water is groeien planten; waar geen water is verdort alles. Water wordt vernietigd door Aarde. Een rivier die (zoals in Noord-China) door een zanderige omgeving stroomt slibt langzamerhand dicht en sterft. Nu gaan we kijken naar de invloed van Zon en Maan op deze vijf grondstoffen, die daardoor in twee verschillende groepen verdeeld worden. Hout (Jupiter) Kia is het harde hout en bruikbaar als steunbeer van een gebouw, als het door hard metaal (Keng) gekliefd is. Het is het stille water (Ning) toegenegen want hard hout, in een vijver geworpen, rot niet. Door regenwater (Kwei) gaat het uitzetten en als het door de zon gedroogd wordt, vermolmt het en vat het makkelijk vlam; daarom ontloopt het de zon en het vuur en het vermijdt het Zuiden. Yi is het levende hout dat het harde metaal van bijl en zaag (Keng) vreest, maar het stromende water (Kwei) lief heeft omdat het hem voedt in de vorm van dauw en regen; ook de vochtige zachte aarde (Ki) heeft het lief: daar groeit het van. Het is ook de zon toegenegen, maar het stilstaande water (Ning) is schadelijk voor hem. Vuur (Mars) Ping is niet alleen het felle vuur van de zon en de bliksem, maar ook het vuur van de smederij; het wordt met het harde hout (Kia) gevoed en is het toegenegen. Het vreest metaal en aarde, die zijn vlammen kunnen doven en het vermijdt het Westen. Ting is het zachte vuur van de sterren en de lamp in huis. Het ontstaat uit het zachte hout (Yi) en is het derhalve toegenegen. In de zomer smelt het zelfs metaal, maar in andere jaargetijden is het machteloos. Aarde (Saturnus) Wu is de harde aarde van de bergen, voortgebracht door het harde vuur (Ping) dat diep doordringt. Ze heeft zacht water (Kwei) nodig, omdat ze anders uitdroogt. Ze is bang voor het zachte metaal (Sing) dat haar van haar krachten berooft. Ki is de zachte aarde van de vlakte; het is vruchtbaar, maar bang voor het hout van bomen omdat dat haar van haar kracht berooft en bang voor veel water, omdat ze al vochtig is. Metaal (Venus) Keng is een hard metaal zoals goud en ijzer; het ontstaat uit de harde aarde (Wu) en het harde vuur (Ping). Het wordt gereinigd door water. Teveel aarde begraaft het en teveel water doet het zinken. Sing is het zachte metaal, broos en rein; het is bang voor teveel harde aarde (Wu) die het bedelft, maar het heeft water lief omdat dat haar doet glanzen. In de zomer heeft het de zachte aarde (Ki) nodig om zich tegen het harde vuur (Ping) te beschermen. Bij kou heeft het het zwakke vuur (Ting) nodig om zich te warmen. Water (Mercurius) Ning is het stilstaande en dode water van meren en vijvers; het ontstaat uit hard metaal (Keng) en houdt van de harde aarde (Wu), die het als een dijk voor het wegstromen behoedt. Het is bang © St. Werkgroep Het Zevengesternte

12

voor het levende hout (Yi) omdat dat water opzuigt. Kwei is het stromende water van dauw, regen en bronnen; het wordt voortgebracht door zwak metaal (Sing) en het bevrucht de aarde en laat hout ontstaan. Het is bang voor het harde metaal (Keng) omdat dat de stroom tegenhoudt en het is zeer gesteld op het zachte hout (Yi) omdat dat z'n krachten zo goed benut. Jaargetijden en Grondstoffen Dat zijn de regels in het algemeen, maar nu moeten we meer in details treden om het gedrag van Hout, Vuur, Aarde, Metaal en Water in de verschillende jaargetijden te leren kennen: Hout - Voorjaar Het hout van de boom heeft in het voorjaar slechts weinig vuur en een beetje water nodig om zich te warmen en vochtig te blijven. Teveel of te weinig water schaadt de boom. Teveel aarde verstikt de ontkiemende plant; een dunne laag aarde is goed. Wie deze karakters heeft zal veel geld hebben. Sterk vuur kan het hout niet deren, zolang er twee karakters voor metaal aanwezig zijn, die water voortbrengen en zo voor een evenwicht zorgen. Als het hout zeer sterk is, dan zijn de vooruitzichten erg goed als het metaal ontmoet. Hout - Zomer Gedurende de zomerse hitte heeft de boom het meeste water nodig voor z'n wortels en twijgen. Hij is bang voor het sterke vuur dat hem kan verbranden. Weinig aarde is genoeg om te groeien, maar teveel aarde zal dat verhinderen. Metaal is gunstig, maar teveel metaal beschadigt de boom. Is er in de karakters teveel hout dan is er weinig bijzonders te verwachten, zoals ook in een bos teveel bomen elkaar in groei belemmeren en elkaar kracht ontnemen. Hout - Herfst In de herfst groeit het hout niet meer en verdort. Aan het begin van de herfst is het nog warm en daarom zijn water en aarde nog wel nodig. Tegen het midden van de herfst is metaal noodzakelijk om de vruchten af te snijden. Daarna heeft de boom nog maar weinig behoefte aan water; teveel zou hem doen wegspoelen. Voor de ‘Nachtvorst’ (het midden van de 9e maand) heeft de boom sterk vuur nodig om krachtig te worden. Veel karakters voor hout duiden op veel goede bouwstoffen. Teveel aarde laat de boom ongeremd doorgroeien. Hout - Winter Hout in de winter heeft veel aarde nodig en geen water, want dat spoelt de aarde weg. Metaal kan geen kwaad, zelfs niet in grote hoeveelheden. Veel vuur is ook goed omdat dat de boom warm houdt. Vuur - Voorjaar Het vuur in het voorjaar is als het kind dat z'n moeders zorgen net ontgroeid is. Hout is in het begin wel gewenst (maar niet teveel, omdat het vuur anders te woest wordt). Water om te verdampen is wel nuttig, maar een overmaat daarvan kan het vuur blussen. Teveel aarde belet het vuur om tot een vlam uit te groeien. Teveel vuur doet de temperatuur te veel stijgen. Als het vuur metaal ontmoet (zelfs twee of drie maal) kan het nuttig werken: groei en welstand zijn dan verzekerd. Vuur - Zomer Dit is HET seizoen van het vuur. Water is gunstig om het te reguleren. Hout kan een te snelle verbranding veroorzaken. Metaal of aarde is een waarborg voor geluk, als er tenminste water bij is, © St. Werkgroep Het Zevengesternte

13

anders wordt het te droog en de aarde verschroeit. Komt er meer vuur bij dan wordt het te heet en is er niets goeds te verwachten. Vuur - Herfst Het vuur is rustig en krachteloos. Hout is nodig om het aan te wakkeren en water kan het blussen. Als er twee karakters voor aarde zijn, dan verstikken ze makkelijk het vuur. Veel metaal overmeestert het vuur. Hoe meer vuur hoe beter. Vuur - Winter Het vuur is nu bijna gedoofd. Hout kan het weer laten gloeien en water is zeer gevaarlijk. Ook metaal richt makkelijk schade aan. Aarde is zeer gunstig, zeker als er meerdere karakters voor vuur aanwezig zijn. Aarde - Voorjaar De aarde is als een klein kind dat door vuur warm gehouden moet worden en bang is voor hout en water, omdat dat z'n kracht wegtrekt. Het kind heeft broers nodig (meer karakters voor aarde). Metaal is wel gunstig, omdat dat het hout in bedwang houdt. Als er echter teveel metaal aanwezig is, onttrekt dat weer kracht aan de aarde. Aarde - Zomer De aarde is droog en heeft veel water nodig. Sterk vuur is erg schadelijk. Ook hout is gevaarlijk, omdat het de aarde onderwerpt en vuur opwekt. Metaal (dat water bevordert) is echter zeer welkom. Broers zijn niet meer nodig, maar als ze er wel zijn, dan is er wel hout nodig (om ze bezig te houden). Aarde - Herfst De aarde verdort en intussen groeit haar zoon: het metaal. Teveel metaal onttrekt echter teveel kracht; nu is er veel hout nodig. Veel vuur is niet schadelijk meer, maar teveel water wel. Broers zijn nu weer welkom, maar slechts tot de helft van de 9e maand (Nachtvorst); daarna niet meer. Aarde - Winter De aarde is nu van buiten koud en van binnen warm. Aarde met veel water geeft grote rijkdom en met veel metaal geeft het een hoge post. Veel vuur is gunstig; veel hout kan geen kwaad en ook veel aarde is goed. Metaal - Voorjaar In het voorjaar heeft metaal wat vuur nodig om op temperatuur te komen. Als het metaal zacht is, dan is er ook aarde nodig om het te laten groeien. Veel water verstoort de groei en maakt koud. Veel hout verhindert het harden van het metaal. Meer metaal is het beste. Metaal - Zomer Het metaal is heel zwak in de zomer en als de dagkarakters ook zwak zijn is het niet best. Veel water laat het metaal goed groeien en veel vuur is ongewenst. Veel metaal versterkt de zwakke dagkarakters; hout in de buurt is ongunstig, want hout verwekt vuur en dat is de vijand van het metaal. Een beetje aarde is wel gunstig, maar teveel aarde laat het metaal verdwijnen. Metaal - Herfst Het metaal is krachtig en gelukbrengend en het laat zich (mits door vuur gelouterd) tot nuttige zaken bewerken. Aarde werkt verontreinigend, terwijl water het schoon spoelt en dus gunstig is. © St. Werkgroep Het Zevengesternte

14

Metaal snijdt en bewerkt hout. Meer metaal sterkt en verhardt, maar teveel maakt weer zó hard dat het bros wordt en makkelijk breekt. Metaal - Winter Van binnen en van buiten is het metaal koud. Veel hout verhindert het gebruik van zijn krachten. Veel water laat het zinken, als er tenminste geen aarde in de buurt is die het water opzuigt. Aarde verwarmt het metaal en vuur zorgt voor aarde. Meer metaal is ook gunstig: metaal heeft de ondersteuning van metaal nodig en verwarming door vuur en aarde. Water - Voorjaar Water is in het voorjaar overvloedig aanwezig en heeft behoefte aan de indammende aarde, opdat het niet buiten de oevers treedt. Meer water is dus gevaarlijk. Metaal is goed (mits niet teveel, omdat dat weer water voortbrengt). Ook wat vuur om te verwarmen is goed, maar ook hiervan weer niet teveel. Hout is zeer gunstig en geeft succes. Zonder aarde is dit echter waardeloos. Water - Zomer Het water lijkt machtig, maar is het niet (de zomer is een zeer droog jaargetijde in China). Meer water is dan ook gunstig, maar ook metaal ter versterking. Vuur, waardoor water verdampt of hout, dat water opzuigt, zijn schadelijk. Teveel aarde verstopt de bron. Water - Herfst Omdat de moeder van het water (metaal) zich het beste voelt in de herfst, voelt het water zich hier ook goed. Metaal heeft een reinigende werking, terwijl aarde een verontreinigende werking heeft. Met vuur geeft het rijkdom, maar teveel vuur is weer ongunstig. Hout met water verschaft roem, maar teveel hout is nadelig. Teveel water brengt overstromingen, tenzij al het water in de aardse tekens valt, want dan is er rust en vrede. Water - Winter Dit is de beste watertijd, maar er is wel vuur nodig om de kou op een afstand te houden. Aarde blokkeert de loop van het water en veel metaal maakt het water ondrinkbaar. Veel hout is wel gunstig. Als er te weinig water voorhanden is, heeft het andere karakters voor water ter versterking nodig. Is er echter teveel water, dan zijn er tekens voor aarde nodig om het in te dammen.


15

De eerste schreden Nu zijn we eindelijk zover, dat we de acht karakters kunnen gaan duiden; zij het slechts op een grove manier. Jammer genoeg vindt men in geen enkele van de vele Chinese leerboeken ook maar één enkel voorbeeld. Dus moest ik de eerste poging op mijn eigen horoscoop baseren. JAAR

MAAND

DAG

UUR

I

1881

September

9

16.00

II

7e jr. Regering Kwang-Hsu

7e maand*

16

15.00-17.00 (Sung uur)

Als we deze waarden omzetten krijgen we: III

Sing-Sze

Ting-Yu*

Ping-Wu

Ping-Sung

IV

Venus (maan)

Mars (maan)

Mars (zon)

Mars (zon)

V a. V b.

Mars (zon) Saturnus (zon) Venus (zon)

Venus (maan)

Mars (maan) Venus (zon) Saturnus (maan) Saturnus(zon) Mercurius (zon)

Anders gezegd: IV

Sing (Metaal)

Ting (Vuur)

Ping (Vuur)

Ping (Vuur)

V a. V b.

Ping (Vuur) Wu (Aarde) Keng (Metaal)

Sing (Metaal)

Ting (Vuur) Ki (Aarde)

Keng (Metaal) Wu (Aarde) Ning (Water)

I II III IV V a. V b.

Geboortegegevens naar westers model: 9 sept. 1881 om 16.00 uur. Omgerekend naar het maanjaar. Omgerekend naar het zonne-cyclus-jaar (hemelsteken-aardsteken). Hemelse tekens (zie tabel A op pagina 56). Aardse tekens hoofdbetekenis (zie tabel G op pagina 59). Aardse tekens bijbetekenis (zie tabel G).

* Noot van de vertalers: Het gaat hier om de 8e maand op basis van de ‘boeren kalender’ (zie tabel X op pagina 67 en het stukje op pagina 7 of het stukje bij ‘de lotsberekening’ op pagina 29). Volgens de civiele kalender liep in 1881 namelijk de 7e maand van 26 juli tot 25 augustus, deze maand werd gevolgd door de 7e schrikkelmaand, die in ‘waarde’ de 7e maand (Ping-Sung) volgt. De 8e maand van 1881 heeft wel de waarde Ting-Yu gehad, maar begon pas op 23 september van dat jaar. Er bestaat naast deze telling ook nog wel een systeem van doortellende maanden, maar die geeft over het genoemde tijdvak de waarde Wu-Wu.


16

De hemelse tekens zijn, zoals we al weten, de heersers. De belangrijkste daarvan is het ‘hemelse teken van de dag’. Het geeft de planeet aan die de grootste invloed op ons uitoefent en waar wij ons dus aan moeten aanpassen. Men zou kunnen zeggen: het hemelse teken van de dag ben IK. Van de aardse tekens lezen wij de kracht van de heerser af en welke planeten er verder nog werkzaam zijn. Het belangrijkste aarde-teken is het ‘aardse teken van de maand’. Dit aardse teken heet in het Chinees Yung-Shing (letterlijk: ‘dienende geest’); het is niet alleen de graadmeter voor de kracht van de heerser van de dag, maar ook het uitgangspunt van de gehele horoscoop, omdat het de overige planeten noemt die in de desbetreffende maand werkzaam zijn. In het genoemde voorbeeld is het hemelse teken van de dag Ping (dus Mars onder Zonne-invloed) en het aardse teken van de maand Yu (Venus onder Maaninvloed). Omdat Yu geen bijbetekenis heeft, waren er geen andere planeten op dat tijdstip werkzaam. Hoe sterk de heerser (Mars) op het tijdstip van de geboorte was, zien we in tabel H. (pagina 59 in de 8e kolom): Ping tijdens de Yu-maand duidt ‘dood’ aan, dus de Mars invloed was bijna uitgedoofd. Dientengevolge moest Venus beslissend op het lot werken. Venus, of Sing (Metaal), is dus het uitgangspunt van de horoscoop. Dit is een bijzonder eenvoudig geval. Veel gecompliceerder ziet de zaak eruit, als het aardse teken van de maand meerdere invloedrijke planeten noemt, die weer eigen heersers onder de hemelse tekens hebben. Maar daarover later meer. Nu doen we het nog eens volgens de Chinese regels: Het hemelse teken van de dag is Ping. Ping is Vuur en wel hard Vuur. Hard Vuur houdt van zijn verwekker: het harde Hout; het schuwt daarentegen Metaal en Aarde, die zijn vlammen doven. De geboorte vond plaats in de herfst; in de Yu-maand. In de herfst is Vuur al minder krachtig en er is Hout nodig om het brandend te houden; Water kan het blussen. Als er twee hemelse tekens voor Aarde aanwezig zijn, dan verstikken zij het Vuur. Veel Metaal overweldigt het Vuur; hoe meer Vuur er als versterking aanwezig is, des te beter. Dus het Vuur in het hemelse teken van de dag is op zichzelf zwak. Maar het wordt uitermate versterkt door de hemelse tekens van de maand en het uur (Ting en Ping), die ook Vuur aanduiden. Verder wordt het versterkt door zijn aardse teken waarvan de hoofdbetekenis Ting (Vuur) is, waardoor het hemelse teken van de dag een ‘wortel’ krijgt (zoals dat in het Chinees heet). Dientengevolge is het hemelse teken van de dag (Vuur = Mars) helemaal niet zwak, maar bijzonder sterk. Nu is het, volgens diverse leerboeken over Chinese horoscopen, niet zo gunstig als de heerser van de dag een te grote invloed heeft; maar het is ook niet gunstig, als hij te zwak is. Ieder teveel heeft een zekere hardheid ten gevolge en hardheid leidt tot strijd. Ieder tekort daarentegen heeft zwakte tot gevolg en zwakte van het karakter brengt mislukkingen. Als de overige planeten de heerser van de dag in evenwicht houden en een verzoening teweeg brengen, omdat ze zijn te grote invloed afzwakken, of zijn te kleine invloed versterken, dan verloopt het leven voorspoedig. Vindt er daarentegen geen verzoening plaats en is er dus geen ‘geneesmiddel’ voor de ‘ziekte’ aanwezig, dan verloopt het leven minder succesvol. Het komt er dus op aan, vast te stellen, welke invloed de overige planeten op de heerser van de dag hebben, dus in mijn geval op het te sterke Ping (Vuur) ofwel ‘de oppermachtige Mars’. Uit bovenstaande regels over de werking van Hout, Aarde, Metaal, en Water op ‘Herfstvuur’ valt © St. Werkgroep Het Zevengesternte

17

weliswaar het één en ander af te lezen, maar daarbij wordt geen rekening gehouden met het feit, dat alle planeten onder Zonne- of Maaninvloed staan. Tevens moeten we beseffen dat ze niet alleen, naar gelang hun plaats, de heerser van de dag meer of minder sterk beïnvloeden, maar ook elkaar. We moeten daarom niet alleen alle tekens afzonderlijk met het hemelse teken van de dag verbinden, maar ook de werking van de verschillende tekens onderling uitzoeken en in de berekening opnemen. Het Schaakspel Het geheel lijkt op een schaakspel: het belangrijkste stuk is de koning, die aangevallen en verdedigd wordt door verschillende figuren, die elkaar ook nog onderling bestrijden, elkaar helpen of elkaar wederzijds buiten spel zetten. Zo hebben de Chinezen hier ook een soort schaakspel van gemaakt, waarbij het hemelse teken van de dag een vreedzame burger is, die in alle rust van zijn geld wil genieten, maar aan allerlei vijandelijkheden is blootgesteld: soms kwellen hem oneerlijke beambten, dan weer zoekt zijn slechte zoon ruzie met een eerlijke beambte; soms willen zijn neven z'n geld stelen, dan weer komt hij door steekpenningen van z'n onderdrukkers af, of wordt hij door de hulp van broers of een goede zoon uit een precaire situatie bevrijd enz. enz. De spelregels zijn makkelijk te leren, maar de toepassing is bijzonder moeilijk: er zijn zo veel dingen waar we tegelijkertijd rekening mee moeten houden, die tegen elkaar afgewogen moeten worden en waarbij we steeds het overzicht moeten houden, dat alleen jarenlange oefening de nodige bekwaamheid kan verschaffen. Steeds het relevante inzien en het juiste uitgangspunt kiezen, is vaak bijzonder moeilijk. Alleen diegene, die gelijktijdig met de schaakfiguren en de grondstoffen kan werken, soms in de ene, dan weer in de andere beeldspraak kan denken, is in staat uit de veelheid van aangeboden mogelijkheden (die allen even logisch lijken) de juiste oplossing te vinden. Geen van beide handelingen alleen is voldoende. Men moet, door steeds weer terug te grijpen op de onderlinge verhoudingen van de verschillende grondstoffen, de plaats van de schaakfiguren herleiden, aanvullen en tevens verbeteren, om de rol die ze in het spel spelen naar waarde te kunnen schatten en alles tot één geheel te kunnen afronden. Er hoort dan ook een bijzondere gave bij. Niet iedereen kan immers een schaakmeester worden! Een goede horoscooptrekker is een kunstenaar! Wie dit overdreven vindt, zal anders oordelen als hij de regels en voorbeelden doorgelezen heeft. In tabel L op pagina 61 worden de spelers van het spel voorgesteld. Dan zal ik nu de vaardigheden en tekortkomingen van elke speler afzonderlijk, alsmede een aantal voorbeelden van hun gedrag onder verschillende omstandigheden bespreken: De Rechtvaardige Beambte Hij is oprecht en legt al het slechte belasting op; de Oproerkraaier haat hij. Als het hemelse teken van de dag sterk is (b.v. Vuur bij iemand die in de zomer geboren is) en dit nog versterkt wordt door een Helper en een Slechte Helper, maar er is maar weinig geld voorhanden, dan heeft de Rechtvaardige Beambte al z'n kracht nodig (en geen strijd) om het geld te laten vermeerderen. Valt onder deze omstandigheden de Oproerkraaier hem aan, dan is er onheil te verwachten. De Rechtvaardige Beambte ziet graag geld (zeker als hij zwak is), want dan is hij tegen bovengenoemd gevaar verzekerd. Wie bij een rechtszaak de rechter niet alleen goede argumenten maar ook geld kan geven wint immers altijd! (steekpenningen zijn in China niet ongebruikelijk). Zeer invloedrijk © St. Werkgroep Het Zevengesternte

18

wordt de Rechtvaardige Beambte door een Zegel, als het Zegel tenminste niet gebroken is; want een Zegel geeft macht. Als het hemelse teken van de dag zwak is (b.v. Vuur bij iemand die in de winter geboren is) en er zijn weinig Helpers en Slechte Helpers ter versterking aanwezig, maar wel nog meer beambten, dan is een Zegel zeker nodig om de Rechtvaardige Beambte macht te verlenen. Als onder deze omstandigheden een Zegel ontbreekt, kan zelfs een Oproerkraaier nog gunstig werken, zoals ook iemand zonder helpers en onderdrukt door louter beambten, een ieder welkom heet, die hen de kracht ontneemt hem kwaad te doen. De Onrechtvaardige Beambte Hij wordt ook wel ‘Chih-Sah’ (zeven-doder) genoemd; dit is een kwaadwillende, schadelijke beambte. Als het hemelse teken van de dag sterk is en versterkt wordt door Helpers en Slechte Helpers, terwijl er weinig geld en alleen zwakke Rechtvaardige Beambten aanwezig zijn, dan moet men zich onder de bescherming van de Onrechtvaardige Beambte stellen, omdat die zal verhinderen dat de Helper en de Slechte Helper zich het geld toe-eigenen. Als het hemelse teken van de dag zwak is en er zijn weinig Helpers en Slechte Helpers ter versterking, maar wel veel Onrechtvaardige Beambten, dan worden die het best door de Oproerkraaier en de Voedselgever (die beiden verzwakkend werken) in de tang gehouden. Heeft een zwak hemels dagteken een Zegel bij zich, dan is het niet bang voor de Onrechtvaardige Beambte, zelfs niet als deze zeer sterk is, want het Zegel verleent macht en dus is het geld veilig. Als het hemelse teken van de dag wortelloos is (dat wil zeggen als het bv. Hout betekent, maar zich in de aardse tekens van de dag geen Hout bevindt: dus bijzonder zwak), en door veel Onrechtvaardige Beambten omgeven wordt, zonder dat hier Helpers, Slechte Helpers, Oproerkraaiers, Voedselgevers of een Zegel ter bescherming te vinden zijn, dan is men aan de rovers overgeleverd en moet men zich alles laten welgevallen om het vege lijf te redden. Hoofd- en Bijverdienste Als het hemelse teken van de dag zelf sterk is en er zijn veel Helpers en Slechte Helpers ter versterking en er is maar weinig geld en alleen zwakke Onrechtvaardige Beambten en Rechtvaardige Beambten, dan loopt het geld het gevaar door de Helpers en Slechte Helpers weggenomen te worden. Bij heel veel geld is dat niet zo erg, maar het beste is dat men een beambte ter bescherming heeft. Als het hemelse teken van de dag wortelloos is en er is veel geld voorhanden, maar er zijn weinig Helpers en Slechte Helpers, dan is ter bescherming van het geld een Zegel nodig, omdat dit macht verleent. Als het hemelse teken van de dag alleen zwak is en er is veel geld, dan biedt het Zegel geen bescherming. Dan heeft het Helpers en Slechte Helpers nodig om het geld te beheren. Bij wortelloze dagtekens en veel geld, maar zonder ondersteuning van een Zegel of van Helpers en Slechte Helpers, heeft men geen andere keus dan zich aan het geld zelf te onderwerpen, zoals een man met weinig zelfbeheersing met een overheersende vrouw trouwt. Helpers en Slechte Helpers De Helpers zijn als broers; de Slechte Helpers zijn als neven en dus minder betrouwbaar. De Slechte Helpers worden ook wel de ‘geldrovers’ genoemd. Als het hemelse teken van de dag sterk is en er weinig Voedselgevers en Oproerkraaiers aanwezig zijn, maar wel veel Helpers en Slechte Helpers, dan moeten de laatsten door de Rechtvaardige- of de Onrechtvaardige Beambten in de gaten gehouden worden, zodat ze niet uit de band springen. Is het hemelse teken van de dag zwak en is er geen Hoofdzegel voorhanden, maar zijn er alleen beambten die druk uitoefenen en er is geld, waar kracht voor nodig is om het te beheren, dan kan ondersteuning alleen van de Helpers en Slechte Helpers komen. © St. Werkgroep Het Zevengesternte

19

Hoofd- en Bijzegel Het Zegel in de hand van een beambte betekent altijd macht. Het Hoofdzegel onderdrukt zowel de Oproerkraaier als de Voedselgever, maar de schadelijke Oproerkraaier het meest. Het Bijzegel onderdrukt ook beiden, maar de nuttige Voedselgever het meest (daarom wordt het Bijzegel ook wel ‘de uil’ genoemd. Zie pagina 24). Door geld wordt het Zegel gebroken en daarom is het bang voor geld. Als het hemelse teken van de dag sterk is en nog verder versterkt wordt door Helpers en Slechte Helpers en er ook nog veel Zegels verschijnen, dan is er geld nodig om hun macht te breken. Als het hemelse teken van de dag zwak is en er weinig Helpers en Slechte Helpers ter versterking voorhanden zijn, maar wel echter veel Rechtvaardige- en Onrechtvaardige Beambten (die onderdrukken), dan is een Zegel ter bescherming zeer waardevol mits het niet een gebroken Zegel is. De Oproerkraaier De Oproerkraaier is een slechte zoon die alle beambten (vooral echter de Oprechte Beambte) aanvalt. Hij wordt in China dan ook wel de ‘beambten-verwonder’ genoemd. Als het hemelse teken van de dag sterk is en er weinig geld voorhanden is, daarentegen wel veel Helpers en Slechte Helpers, dan kan deze Oproerkraaier het nodige geld fourneren omdat hij aanspoort tot het inzetten van alle krachten. Als er nu een Rechtvaardige Beambte bijkomt, dan wordt deze onmiddellijk door de Oproerkraaier aangevallen en dat brengt ongeluk, als er tenminste niet tegelijkertijd ook meer geld verschijnt; want alleen geld kan de Rechtvaardige Beambte ertoe bewegen de Oproerkraaier te ontzien. Als het hemelse teken van de dag zwak is en er veel Oproerkraaiers en Zegels voorhanden zijn, dan neemt het Zegel de plaats in van de (door de Oproerkraaier) onttrokken kracht. Komt er echter geld bij, dan breekt de macht van het Zegel en gaat de verzwakking van het dagteken door de Oproerkraaier ongehinderd verder. Als het hemelse teken van de dag zwak is en er teren veel Oproerkraaiers op, dan zijn geld en Onrechtvaardige Beambten zeer schadelijk. Er zijn dan Helpers en Slechte Helpers nodig, om de verzwakten te steunen. De Voedselgever De Voedselgever is de goede zoon, hij staat weliswaar óók vijandig tegenover de beambten, maar hij keert zich het felst tegen de Onrechtvaardige Beambte, waardoor hij nuttig werk doet. Omdat de Voedselgever net als de Oproerkraaier op een kind lijkt, dat door de moeder alleen opgevoed is, verzwakt hij de moeder, namelijk het dagteken. Als het hemelse teken van de dag sterk is, en er weinig geld, weinig beambten, veel Helpers en Slechte Helpers voorhanden zijn (en er dus een verdere versterking optreedt), dan komt de Voedselgever als weldadig over, omdat hij verzwakt en daardoor de strijd om het geld verhindert. Komt er echter een Zegel bij, dat de Voedselgever onderdrukt, dan kan hij dat niet. Als het hemelse teken van de dag zwak is en er wel geld, maar geen Zegel voorhanden is en de Voedselgever nog verder verzwakt, dan mag er niet meer geld bijkomen, want daar is kracht voor nodig om het in de gaten te houden (en natuurlijk ook niet meer verzwakkende Voedselgevers). Dan zijn er Slechte Helpers nodig, die zich meester maken van het nutteloze geld en daarmee het dagteken ontlasten.


20

De tweede fase Passen we deze regels nu toe op ons voorbeeld, dan krijgen we (met behulp van tabel L. op pagina 61) het volgende: Het hemelse teken van de dag met de drie andere hemelse tekens verbonden: 1. Ping en Sing = Hoofdverdienste 2. Ping en Ting = Slechte Helper 3. Ping en Ping = Helper Nu verbinden we het hemelse teken van de dag met de vier aardse tekens: (Zie tabel G. op pagina 59) 1. Sze heeft

als hoofdbetekenis: Ping als bijbetekenis: Wu en Keng (Nu weer naar tabel L) a. Ping en Ping = Helper b. Ping en Wu = Voedselgever c. Ping en Keng = Bijverdienste 2. Yu heeft alleen de hoofdbetekenis: Sing (tabel G.) a. Ping en Sing = Hoofdverdienste (tabel L.) 3. Wu heeft als hoofdbetekenis: Ting (tabel G.) als bijbetekenis: Ki a. Ping en Ting = Slechte Helper (tabel L.) b. Ping en Ki = Oproerkraaier 4. Sung heeft als hoofdbetekenis: Keng (tabel G.) als bijbetekenis: Wu en Ning a. Ping en Keng = Bijverdienste (tabel L.) b. Ping en Wu = Voedselgever c. Ping en Ning = Onrechtvaardige Beambte Dientengevolge ziet de hele horoscoop er nu als volgt uit:

hemelse teken: aardse tekens: hoofdbetekenis: bijbetekenis:

JAAR

MAAND

DAG

UUR

Sing (Metaal) Hoofdverdienste Ping (Vuur) Helper Wu (Aarde) Voedselgever Keng (Metaal) Bijverdienste

Ting (Vuur) Slechte Helper Sing (Metaal) Hoofdverdienste

Ping (Vuur)

Ping (Vuur) Helper Keng(Metaal) Bijverdienste Wu (Aarde) Voedselgever Ning (Water) Onrechtv. Beambte


21

Ting (Vuur) Slechte Helper Ki (Aarde) Oproerkraaier

Wat doen we nu met deze uitkomst? We hebben twee Hoofdverdiensten, twee Slechte Helpers, twee Helpers, twee Voedselgevers, twee Bijverdiensten, één Oproerkraaier en één Onrechtvaardige Beambte. Hoe verhouden zij zich tot elkaar? Welk spel wordt hier gespeeld? Men ziet dat het niet zo eenvoudig is. We moeten om te beginnen het ‘uitgangspunt’ zoeken. Zoals gezegd, staat bij dit voorbeeld het uitgangspunt van begin af aan vast; het aardse teken van de maand heeft maar één betekenis, namelijk Sing (Metaal), of Hoofdverdienste. Maar dat is natuurlijk niet altijd zo. We moeten dus leren hoe we het uitgangspunt kunnen vinden, maar eerst zullen we wat nader ingaan op het begrip ‘uitgangspunt’: Gunstige uitgangspunten Het Geld (Hoofdverdienste en Bijverdienste) heeft ondersteuning nodig van Voedselgevers, zodat het geld de Rechtvaardige Beambte vast houdt en deze op zijn beurt weer het geld kan beschermen. Rechtvaardige Beambten hebben ter ondersteuning geld in de hemelse tekens nodig. Als er geen geld voorhanden is, is ook een Zegel nuttig, omdat dat de Beambte macht verleent. Een Zegel (zowel Hoofdzegel als Bijzegel) heeft de Rechtvaardige- of Onrechtvaardige Beambte nodig, evenals Slechte Helpers (gelddieven), want geld breekt de macht van het Zegel. De Voedselgever heeft een sterk hemels teken van de dag nodig, zodat hij het geld behulpzaam kan zijn, want de Voedselgever is bang voor het Zegel. Ongunstige uitgangspunten Onrechtvaardige Beambten moeten in bedwang gehouden worden door de Voedselgever, want de Onrechtvaardige Beambte is gevaarlijk, zeker als hij geld en een Zegel ter ondersteuning heeft. De Onrechtvaardige Beambte mag echter niet te sterk onderdrukt worden; als dat gebeurt dan zijn geld en Zegel weer nodig voor het evenwicht. Oproerkraaiers moeten door de macht van het Zegel beheerst of door geld verzwakt worden. Slechte Helpers moeten door de Rechtvaardige Beambten of door geld, onder begeleiding van Voedselgevers, in de gaten gehouden worden en daarbij moeten al die tekens hemelse tekens zijn. De Voedselgever steunt enerzijds het geld en verzwakt aan de andere kant weer de kracht van de Slechte Helpers. Scherp Zwaard (dit zal oppagina 27 en 28 nader worden toegelicht) moet door de Rechtvaardige Beambte of de Onrechtvaardige Beambte bewaakt worden. Het is zeer schadelijk zonder bewaking. Gunstige omstandigehden De Rechtvaardige Beambte is in het voordeel, als hij geld of Zegel, of beiden aantreft, zonder andere storende tekens. Het Geld is in het voordeel, 1. als het de Rechtvaardige Beambte mag ondersteunen; 2. als het door Voedselgevers ondersteund wordt (bij een sterk hemels teken van de dag) en versterkt wordt door Helpers; 3. als een Zegel zó beschermd als hemelsteken verschijnt, dat het zijn macht ter versterking van het hemelse teken van de dag kan gebruiken en niet door geld gebroken wordt.


22

Het Zegel is in het voordeel, 1. als het zelf zwak is en de Onrechtvaardige Beambte ter ondersteuning in de hemelse tekens verschijnt; 2. als het de Rechtvaardige Beambte begeleidt; 3. als het zelf en ook het hemelse teken van de dag heel sterk is en voor beider verzwakking de Voedselgever of de Oproerkraaier verschijnt; 4. als er teveel Zegels voorhanden zijn en er geld (natuurlijk niet veel geld) in de hemelse tekens verschijnt om het overbodige te binden. De Onrechtvaardige Beambte is in het voordeel, als hij bewaakt wordt door de Voedselgever of de Oproerkraaier. De Voedselgever is in het voordeel, 1. als hij geld ter ondersteuning vindt; 2. als hij geen geld ter ondersteuning vindt, maar in de hemelse tekens Onrechtvaardige Beambten en Zegels verschijnen, want dan kan hij zich onder de bescherming van de Onrechtvaardige Beambten stellen. De Oproerkraaier is in het voordeel, 1. als hij geld ter ondersteuning vindt; 2. als hij een Zegel aantreft, dat net zo sterk is als hijzelf; 3. als hij te sterk is (bij een zwak hemels teken van de dag), maar er zich onder de andere hemelse tekens de Onrechtvaardige Beambte en het Zegel bevinden, die het hemelse teken van de dag versterken en de Oproerkraaier in bedwang houden, zodat het evenwicht hersteld wordt; 4. als hij slechts de Onrechtvaardige Beambte in de hemelse tekens aantreft en er geen geld ter ondersteuning voorhanden is. Scherp Zwaard is in het voordeel, als het de Rechtvaardige Beambte, de Onrechtvaardige Beambte, geld of een Zegel in de hemelse tekens aantreft en er geen Oproerkraaier is. De Slechte Helper is in het voordeel, 1. als hij de Rechtvaardige Beambte in de hemelse tekens aantreft, gesterkt door geld en Zegel; 2. als er geld in de hemelse tekens voorkomt, ondersteund door een Voedselgever en een Oproerkraaier; 3. als hij de Onrechtvaardige Beambte in de hemelse tekens aantreft, die door een ander teken gebonden is. Ongunstige omstandigheden De Rechtvaardige Beambte is in het nadeel, als hij door andere tekens overweldigd wordt; sterke en ongebonden Onrechtvaardige Beambten beroven hem van alle macht. Het Geld is in het nadeel 1. als het zelf zwak is en er veel Helpers en Slechte Helpers op willen teren; 2. als een Onrechtvaardige Beambte in de hemelse tekens aanwezig is. Het Zegel is in het nadeel 1. als het zwak is en veel geld aantreft, dat zijn macht breekt; 2. als veel Zegels een - op zich zelf al sterk - hemels teken van de dag nog versterken en bovendien © St. Werkgroep Het Zevengesternte

23

de Onrechtvaardige Beambte in de hemelse tekens verschijnt en door de Zegels oppermachtig wordt. De Voedselgever is in het nadeel 1. als hij onder de dwang van een Bijzegel staat. (het Bijzegel wordt ook wel ‘de uil’ genoemd, een vogel die volgens de Chinezen zijn eigen kinderen opeet). In de hand van een Beambte is het Bijzegel daarentegen precies zo machtgevend als het Hoofdzegel; 2. als er geld voorhanden is en er een Onrechtvaardige Beambte in de hemelse tekens voorkomt. De Onrechtvaardige Beambte is altijd ongunstig, als hij niet gebonden is. Als in de hemelse tekens alleen geld voorkomt ter ondersteuning, in plaats van Voedselgevers en Oproerkraaiers, die de Onrechtvaardige Beambte in bedwang houden, is er geen succes te verwachten. De Oproerkraaier is in het nadeel, 1. als hij de Rechtvaardige Beambte aantreft: als tenminste niet het hemelse teken van de dag Metaal en de Oproerkraaier zelf Water is; want Water houdt van Vuur (de Rechtvaardige Beambte), omdat Vuur het Metaal (hemelse teken van de dag) zowel als het Water (Oproerkraaier) 's winters verwarmt en dus versterkt; 2. als geld en de Onrechtvaardige Beambte tegelijkertijd in de hemelse tekens aanwezig zijn, terwijl het hemelse teken van de dag (de verwekker van Oproerkraaiers) zelf zwak is; want dan is de Oproerkraaier niet in staat het geld te beschermen noch de Onrechtvaardige Beambte in bedwang te houden, zodat deze het zwakke hemelse teken van de dag ongehinderd kan overvallen; 3. als het hemelse teken van de dag weliswaar sterk, maar de Oproerkraaier zelf zwak is, zodat een - onder de hemelse tekens optredend - Zegel de Oproerkraaier overweldigt. De Slechte Helper is in het nadeel, als zich onder de hemelse tekens geen Rechtvaardige Beambte, geen Onrechtvaardige Beambte noch Zegels bevinden. Scherp Zwaard is in het nadeel, als er geen Rechtvaardige Beambten of Onrechtvaardige Beambten aanwezig zijn (zowel onder de hemelse tekens als onder de aardse tekens). LET OP ! Op zich zelf gunstige omstandigheden kunnen ongunstig worden (en op zich zelf ongunstige omstandigheid kan gunstig worden) omdat er een ander teken bijkomt. Bijvoorbeeld: - De Rechtvaardige Beambte is in het voordeel als hij geld aantreft, doch zodra de Oproerkraaier in het gezelschap komt wordt hij weer benadeeld. - De Rechtvaardige Beambte wordt benadeeld door de Oproerkraaier, maar geeft een Zegel onder de hemelse tekens hem de macht, de Oproerkraaier in bedwang te houden, dan is hij weer in een gunstige positie. Zo gaat het ook met de overige tekens. Pas wanneer het totale beeld tot in alle details onderzocht is, kan men beoordelen of het geheel gunstig of ongunstig is.


24

Het opsporen van het uitgangspunt Men vindt het uitgangspunt, door het aardse teken van de maand met het hemelse teken van de dag te verbinden. Indien het aardse teken van de maand Tze, Mao of Yu is (die allen geen bijbetekenis hebben), dan is het niet moeilijk. Maar de overige aardse tekens hebben naast de hoofdbetekenis ook nog bijbetekenissen. Welke dan gekozen moet worden, hangt van de omringende tekens af. Hier enige voorbeelden: 1. Als het hemelse teken van de dag Ki (Aarde) is en het aardse teken van de maand is Sung, dan moet Keng (Metaal) als uitgangspunt gekozen worden; want Sung heeft als hoofdbetekenis: Keng (Metaal)- Oproerkraaier en als bijbetekenisen: Wu (Aarde)- Slechte Helper en Ning (Water)Hoofdverdienste Maar verschijnt er onder de overige hemelse tekens geen Keng (Metaal) ter ondersteuning van het uitgangspunt, maar wel Ning (Water), dan moet Ning (Water) - Hoofdverdienste, als uitgangspunt genomen worden, dus één van de bijbetekenissen. 2. Als het hemelse teken van de dag Ting (Vuur) is en het aardse teken van de maand is Han, dan moet Ning (Water) gekozen worden; want Han heeft als hoofdbetekenis: Ning (Water) Rechtvaardige Beambte en als bijbetekenis: Kia (Hout) – Hoofdzegel. Maar verschijnen onder de overige aardse tekens Mao en Wei, die met Han samen Hout geven (zie tabel N op pagina 62), dan wordt Hout dermate versterkt, dat Kia (Hout) - Hoofdzegel, als uitgangspunt gekozen moet worden. 3. Als het hemelse teken van de dag Sing (Metaal) is en het aardse teken van de maand is Ying, dan moet men Kia (Hout) als uitgangspunt kiezen; want Ying heeft als hoofdbetekenis: Kia (Hout) – Hoofdverdienste en als bijbetekenissen: Ping (Vuur) - Rechtvaardige Beambte en Wu (Aarde)Hoofdzegel. Maar bevindt zich onder de overige hemelse tekens Ping (Vuur), dan wordt de bijbetekenis Ping (Vuur) - Rechtvaardige Beambte, het uitgangspunt (dit is dus een verbetering). 4. Als het hemelse teken van de dag Ning (Water) is en het aardse teken van de maand is Ying, dan is Kia (Hout) het uitgangspunt; want Ying heeft als hoofdbetekenis: Kia (Hout) – Voedselgever en als bijbetekenissen: Ping (Vuur) – Bijverdienste en Wu (Aarde) - Onrechtvaardige Beambte. Maar bevindt zich onder de overige hemelse tekens Ping (Vuur) ter versterking van het Vuur, dan wordt de bijbetekenis Ping (Vuur) - Bijverdienste, het uitgangspunt. Als er bovendien nog het hemelse teken Ki (Aarde) voorhanden is, wat de Rechtvaardige Beambte onderwerpt, dan hebben we de vorm: ‘sterk geld ondersteunt de Beambte’. Dat de Voedselgever de Rechtvaardige Beambte dwarszit mag onder deze omstandigheden buiten beschouwing blijven (het uitgangspunt is immers verbeterd). 5. Als het hemelse teken van de dag Yi (Hout) is en het aardse teken van de maand is Ying, dan is Kia (Hout) het uitgangspunt; want Ying heeft als hoofdbetekenis: Kia (Hout) - Slechte Helper en als bijbetekenissen: Ping (Vuur) - Oproerkraaier en Wu (Aarde) - Hoofdverdienste Maar verschijnt onder de overige hemelse tekens Wu (Aarde) ter versterking van de bijbetekenis, dan wordt Wu (Aarde) - Hoofdverdienste het uitgangspunt. Bevinden zich daarentegen onder de overige aardse tekens Wu en Shih, die met Ying samen Vuur geven, dan krijgt Ping (Vuur) een dermate grote versterking, dat het uitgangspunt wederom gewisseld moet worden. De verbeterde vorm heet dan ‘de Oproerkraaier ondersteunt het geld’. © St. Werkgroep Het Zevengesternte

25

6. Als het hemelse teken van de dag Ping (Vuur) is en het aardse teken van de maand is Ying, dan is Kia (Hout) het uitgangspunt; want Ying heeft als hoofdbetekenis: Kia (Hout) – Bijzegel en als bijbetekenissen: Ping (Vuur) – Helper en Wu (Aarde) - Voedselgever. Als er echter onder de overige hemelse tekens geen Kia (Hout), maar er wel onder de aardse tekens Wu en Shih voorkomen, die met Ying samen Vuur geven, dan moet de versterkte Ping (Vuur) als uitgangspunt gekozen worden, hetgeen een verslechtering betekent; want bijzegel was een beter uitgangspunt dan Helper. 7. Als het hemelse teken van de dag Ping (Vuur) is en het aardse teken van de maand is Sung, dan is Keng (Metaal) het uitgangspunt; want Sung heeft als hoofdbetekenis Keng (Metaal) – Bijverdienste en als bijbetekenissen Wu (Aarde) - Voedselgever en Ning (Water) - Onrechtvaardige Beambte. Is er echter onder de overige hemelse tekens geen Keng (Metaal) maar wel Ning (Water), en bevinden zich onder de overige aardse tekens Tze en Sheng, die samen met Sung Water geven, dan ondergaat Ning (Water) een zodanige versterking, dat dit als uitgangspunt genomen moet worden. Dit betekent een verslechtering; want geld als uitgangspunt was veel beter dan de Onrechtvaardige Beambte. 8. Als het hemelse teken van de dag Sing (Metaal) is en het aardse teken van de maand Ying, waarvan de hoofdbetekenis Kia (Hout) - Hoofdverdienste is en de bijbetekenissen Ping (Vuur) Rechtvaardige Beambte en Wu (Aarde) – Hoofdzegel zijn, en zich onder de overige hemelse tekens nog Kia (Hout) en Ping (Vuur) ter versterking bevinden, dan krijgt men de vorm: ‘het geld ondersteunt de Rechtvaardige Beambte’. Daar deze twee bij elkaar passen, is dit een gunstige vorm. 9. Als het hemelse teken van de dag Wu (Aarde) is en het aardse teken van de maand Sung, waarvan de hoofdbetekenis Keng (Metaal) – Voedselgever is en de bijbetekenissen Wu (Aarde) – Helper en Ning (Water) – Bijverdienste zijn, en zich onder de overige hemelse tekens Keng (Metaal) en Ning (Water) ter versterking bevinden, dan krijgt men de vorm: ‘de Voedselgever ondersteunt het geld’. Omdat deze twee bij elkaar horen is dit een gunstige vorm. 10. Als het hemelse teken van de dag Kwei (Water) is en het aardse teken van de maand Wei, waarvan de hoofdbetekenissen Ting (Vuur) – Bijverdienste en Ki (Aarde) - Onrechtvaardige Beambte zijn en de bijbetekenis Yi (Hout) - Voedselgever is, en zich onder de overige hemelse tekens Yi (Hout) en Ki (Aarde) ter versterking bevinden, dan krijgt men de vorm: ‘de Voedselgever bindt de Onrechtvaardige Beambte’. Omdat dit nuttig is, is dit een gunstige vorm. 11. Als het hemelse teken van de dag Kia (Hout) is en het aardse teken van de maand Sheng, waarvan de hoofdbetekenissen Yi (Hout) - Slechte Helper en Wu (Aarde) - Bijverdienste zijn en de bijbetekenis Kwei (Water) - Hoofdzegel is, en zich onder de overige hemelse tekens Wu (Aarde) en Ning (Water) bevinden, dan versterkt Wu wel de hoofdbetekenis (Wu = Bijverdienste), maar Ning (met het hemelse teken van de dag in verbinding gebracht) geeft een Bijzegel. Dan krijgt men de vorm: ‘het geld breekt het Zegel’. Omdat dit nadelig is, is dit een ongunstige vorm. 12. Als het hemelse teken van de dag Kwei (Water) is en het aardse teken van de maand Wu, waarvan de hoofdbetekenis Ting (Vuur)- Bijverdienste en de bijbetekenis Ki (Aarde) Onrechtvaardige Beambte is, en zowel Ting (Vuur) als Ki (Aarde) onder de overige hemelse tekens voorkomen, dan krijgt men de vorm: ‘het geld ondersteunt de Onrechtvaardige Beambte’. Omdat dit een gevaarlijke combinatie nog gevaarlijker maakt is dit een ongunstige vorm.


26

13. Als het hemelse teken van de dag Sing (Metaal) is en het aardse teken van de maand Han, waarvan de hoofdbetekenis Ning (Water) - Oproerkraaier en de bijbetekenis Kia (Hout) Hoofdverdienste is, dan heeft men het (slechte) uitgangspunt: ‘Oproerkraaier’. Verschijnt nu Kia (Hout) onder de overige hemelse tekens en versterkt het ‘Hoofdverdienste’, dan is op deze manier een beter uitgangspunt gevonden. Maar als onder de hemelse tekens ook nog Ting (Vuur) voorhanden is, dat (met het hemelse teken van de dag in verbinding gebracht) de Onrechtvaardige Beambte geeft en onder de aardse tekens Mao en Wei aanwezig zijn, die in verbinding met Han Hout geven (dus de Hoofdverdienste nog versterken), dan is een grote verslechtering ingetreden. Want nu hebben we de vorm: ‘het geld ondersteunt de Onrechtvaardige Beambte’. Een voorbeeld: JAAR

MAAND

DAG

UUR

Ping (Vuur) Rechtvaardige beambte

Wu(Aarde) Hoofdzegel

Sing (Metaal)

Ning (Water) Oproerkraaier

hoofdbetekenis:

Shih d.w.z. Sing (Metaal) Helper

hoofdbetekenis:

Wu (Aarde) Hoofdzegel

bijbetekenis:

Ting (Vuur) Onrechtvaardige beambte

Bij zo'n schikking is het gegeven uitgangspunt: Wu (Aarde) = Hoofdzegel, omdat het door een hemels teken versterkt wordt en er bovendien in een ander hemels teken de Rechtvaardige Beambte verschijnt. In het hemelse teken van het uur echter staat de Oproerkraaier. Deze bedreigt nu de Rechtvaardige Beambte. Gelukkig zijn beiden van elkaar gescheiden door Wu (Aarde), het hemelse teken van de maand, dus kan de Oproerkraaier de Rechtvaardige Beambte geen kwaad doen en werkt zelfs positief, omdat hij het hemelse teken van de dag verzwakt; want Sing (Metaal) geboren in de 9e maand (Shih), dus in de herfst, is zeer sterk. Er worden in de bovenstaande voorbeelden een aantal begrippen genoemd, die we nog niet kennen, nl. het Scherpe Zwaard, en diverse bijzondere verbindingen van tekens onderling. Deze bijzondere verbindingen vinden we terug in de tabellen M,N,O,P,R,S en U op pagina 62 en verder, die bij het trekken van de horoscoop steeds gebruikt worden, omdat ze niet alleen toelichting geven op dergelijke verbindingen (wat tot gevolg heeft dat bepaalde planeten een grotere invloed krijgen), maar ook omdat ze verschillende tegenstellingen en storingen vermelden, die bij het gelijktijdig verschijnen van sommige planeten optreden. Wat het Scherpe Zwaard betreft, deze stamt uit een lange reeks van gelukbrengende- en ongelukbrengende verbindingen, waar een deel van de Chinese sterrenduiders bij zweert, terwijl anderen zulke bijkomstige verbindingen als onzinnig afwijzen. Alleen het Scherpe Zwaard heeft genade gevonden in de ogen van de jongere -, sceptische scholen en is voor hen in het schaakspel opgenomen. Men moet zich hierbij realiseren, dat niet één leerboek over de kunst van het horoscooptrekken © St. Werkgroep Het Zevengesternte

27

volledig overeen stemt met een ander. In het ene boek wordt dit beweerd en in het andere weer wat anders; de één verwerpt een opvatting die de ander juist verkondigt: iedere school heeft zo haar eigen mening. Daarbij komt, dat de meeste van deze leerboeken in een poëtische vorm gesteld zijn en dus moeilijk te begrijpen zijn. Maar ook de weinige, in proza geschreven werken, bedienen zich meer van een mooie - dan van een duidelijke taal. Niet één boek begint vooraan en maakt de lezer geleidelijk met het onderwerp vertrouwd; alle regels worden eenvoudigweg als bekend verondersteld. In dit soort werken worden belangrijke en onbelangrijke zaken door elkaar gegooid en het puntje op de ‘i’ wordt uitvoerig verklaard, zonder dat men er achter komt, waar die ‘i’ überhaupt vandaan komt. Een duidelijke -, begrijpelijke manier van schrijven is in de ogen van de auteur van zo'n leerboek blijkbaar net zo beneden zijn waardigheid als voor sommige van onze geleerden. Als ik niet zo vaak opheldering bij een waarzegger had kunnen krijgen, dan zouden heel veel zaken me nooit echt duidelijk geworden zijn. Wat hier overzichtelijk in tabellen samengevoegd is, vindt men in dergelijke geschriften verstrooid, met grote omhaal en in gezwollen taal opgetekend. De derde fase Laten we terugkeren naar de tabellen en onze voorbeeldhoroscoop. Als we de aardse tekens onderling gaan verbinden (Sze voor het jaar, Yu voor de maand, Wu voor de dag en Sung voor het uur), dan vinden we via tabel N. de volgende waarden: Sze en Yu zijn de eerste tekens van de verbinding Sze-Yu-Kiu = Metaal. Omdat Kiu ontbreekt, is het Metaal niet erg sterk, maar het vormt toch nog een wortel voor Sing, het hemelse teken van het jaar (Metaal). Verder vinden we nog: Sze en Sung = Water en: Sze verwondt Sung. Nu gaan we verder met tabel M. waarbij we het hemelse teken van de dag verbinden met de vier aardse tekens: 1. Ping en Sze: God van het inkomen: zie nader tabel O. 2. Ping en Yu: Edelman des hemels: voornaam; hulp van begunstigers. 3. Ping en Wu: het Scherpe Zwaard: oefent macht uit. 4. Ping en Sung: God der examens: meer dan middelmatig begaafd. Tabel O: Ping en Sze met Sing: inkomen normaal. Dan gaan we nu naar tabel P., waar we het aardse teken van de dag (Wu) in verbinding brengen met de andere 3 aardse tekens (Sze, Yu en Sung): Wu en Sze: tegenspoed, die door het eigen karakter ontstaat. Wu en Sung: ongedurige aard, veranderlijk. Vervolgens gaan we naar tabel R., waar we het aardse teken van de maand (Yu) via de hemelse tekens laten reageren op de dagwaarde (Ping-Wu): We vinden hier geen toepasselijke combinatie. Nu gaan we de vier onverdeelde waarden (hemelse tekens met aardse tekens) toetsen aan tabel S.: 1. (het jaar) Sing - Sze: Metaal in groei; zwak 2. (de maand) Ting - Yu: Vuur aan de voet van de berg; onzichtbaar 3. (de dag) Ping - Wu: Water van de hemelse stroom; uitstekend 4. (het uur) Ping - Sung: Vuur aan de voet van de berg; onzichtbaar © St. Werkgroep Het Zevengesternte

28

Als laatste kijken we nog naar tabel U, waar we vanuit het aardse teken van de maand nog enige combinaties proberen te vinden: ook hier vinden we geen toepasselijke combinatie. Voordat we ons bezig gaan houden met de ‘Lotsberekening’, moeten we nog ‘het paleis van het leven’ (de zetel van het leven) opsporen. Hiertoe moeten we een wat ingewikkelde berekening maken: 1e stap: eerst tellen we, beginnend met Tze (het 11e aardse teken) het aantal ‘maanden’ terug; de gevonden waarde is een ijkpunt. 2e stap: dan berekenen we het verschil tussen het uur van de geboorte en Mao (het 2e aardse teken) door, beginnend met het geboorte-uur, vóóruit te tellen. 3e stap: met de gevonden waarde tellen we weer vóóruit vanaf het ijkpunt. Het teken, waar men stopt, geeft ‘het paleis van het leven’. Aardse tekens: 1e stap: 2e stap: 3e stap:

1e.

2e.

7

8

3e.

4e. 8

5e. 7

6e. 6

1

2

3

7e. 5 1 4

8e. 4 2 5

9e. 3 3 6

10e. 2 4 7

11e. 1 5 8

12e. 6

->

In ons voorbeeld tellen we dus (vanaf Tze) eerst 8 terug (de geboorte vond plaats in de 8e maand) en vinden als ‘ijkpunt’ het 4e aardse teken. Dan berekenen we het verschil tussen het geboorte-uur (het 7e uur) en Mao door vooruit te tellen: waarde 8. Tenslotte tellen we deze 8 weer vooruit vanaf het ijkpunt en komen op…Tze. Dus Tze is de zetel van het leven. De enige betekenis van Tze is: Kwei (Water). Dat hier Tze zowel het uitgangspunt als de zetel van het leven is, is natuurlijk toeval. Een eenvoudiger rekenmethode gaat als volgt: tel de waarden op van de maand en het uur van de geboorte en trek deze af van 14 of van 26. De rest geeft het getal van de maand aan waarin zich de zetel van het leven bevindt. In ons voorbeeld: Yu is de 8e maand en Sung het 7e uur; Som = 15. Deze 15 van 26 afgetrokken geeft 11. Dus de 11e maand, (Tze) is de zetel van het leven. De waarde moet natuurlijk altijd groter dan ‘nul’ zijn. De lotsberekening Om het lot te berekenen, moet de afstand van de geboortetijd (volgens het maanjaar) tot het eerstvolgende- of het laatstgevierde ‘feest’ uitgezocht worden. Het ‘feest’ (zie tabel X op pagina 67) geeft het begin aan van een nieuwe maand in de cirkeltijdrekening. Als iemand in een schrikkelmaand vóór een ‘feest’ geboren is, dan telt het alsof hij in de vorige maand geboren zou zijn; als het na een ‘feest’ is, alsof hij in de volgende maand geboren zou zijn. Of we tot het eerstvolgende- of tot het laatstgevierde feest moeten rekenen, wordt door het hemelse teken van het jaar en het geslacht van de betrokkene bepaald. Als het hemelse teken van het jaar bij een man een zonneteken is of het hemelse teken van het jaar bij een vrouw een maanteken, dan wordt tot het eerstvolgende feest gerekend. Is echter het hemelse teken van het jaar bij een man een maanteken, of bij een vrouw een zonneteken, dan wordt er teruggerekend tot het laatstgevierde feest. Laten we dit eens toepassen op ons voorbeeld (pagina 16): Het hemelse teken van het jaar van de geboorte is Sing; Sing is een maanteken. Daaruit volgt dat (omdat het om een man gaat) er achteruit gerekend moet worden. Het laatstgevierde feest was ‘witte dauw’, namelijk het begin van de 8e maand van de cirkeltijdrekening. Dit viel volgens het maanjaar op de 14e dag van de 7e maand en begon met het Han-uur (21.00 -23.00 uur). De geboorte vond plaats op de 16e dag van de 7e maand in het Sung-uur (15.00 - 17.00 uur). Het © St. Werkgroep Het Zevengesternte

29

verschil is 2 dagen min 6 uur = 42 uur; of te wel 21 dubbele uren. Nu het verschil tussen de geboortetijd en de aanvang van het feest gevonden is, rekent men als volgt: elk dubbel uur is gelijk aan 10 dagen; 21 dubbele uren is derhalve gelijk aan 210 dagen. Eén maand wordt in deze berekening gelijk gesteld met 30 dagen: de geboortemaand is de 7e maand, dus het lot begint na 210 dagen oftewel (exact vijf maanden later) op de 16e dag van de tweede maand van het volgende jaar. De maand van de geboorte draagt de tekens Ting-Yu. Tellen we nu in de gebruikelijke volgorde achteruit, dan krijgen we als voorafgaande maand Ping-Sung, daarvoor Yi-Wei, Kia-Wu enz. (Zie tabel R). De eerste tien levensjaren staan dus onder invloed van Ping-Sung, en wel zo, dat Ping gedurende de eerste vijf jaar heerst, en Sung gedurende de tweede vijf jaar. De volgende tien levensjaren staan onder invloed van Yi-Wei; de daaropvolgende tien onder invloed van Kia-Wu enz. Dat wil zeggen, dat in de eerste vijf levensjaren het lot bepaald wordt door Mars (onder Zonne-invloed); in de levensjaren van 6 tot 10 door Venus (onder Zonne-invloed); daarnaast door Saturnus en Mercurius, (beiden ook onder Zonne-invloed) enz. Het lot wisselt dus elke vijf jaar op de 16e dag van de 2e maand. Het is toeval, dat het lot hier precies in het eerste jaar begint. In de horoscoop van mijn vrouw bijvoorbeeld begint het pas in het 6e jaar. Maar welk lot heeft een kind dan van de geboorte tot het begin van zijn lotsberekening? Dat is het ‘kleine lot’. En dat wordt op de volgende wijze uitgezocht: Men gaat van het teken van het uur uit en telt op de gebruikelijke volgorde verder, waarbij het volgende teken voor het eerste levensjaar staat, het daaropvolgende voor het tweede levensjaar, enz. Is het hemelse teken van het jaar bij een man een zonneteken en bij een vrouw een maanteken, dan wordt vooruit geteld; is het hemelse teken van het jaar bij een man een maanteken en bij een vrouw een zonneteken, dan wordt er achteruit geteld. In ons voorbeeld is het hemelse teken van het jaar, Sing, een maanteken en dus moet er achteruit geteld worden: De tekens van het uur zijn: Ping-Sung. Dus de lotstekens voor het eerste jaar zouden dus Yi-Wei zijn, voor het tweede jaar Kia-Wu, voor het derde jaar Kwei-Sze, enz. In mijn geval komt natuurlijk alleen Yi-Wei in aanmerking, en dan ook alleen voor een periode van 210 dagen, want dan begint het ‘grote lot’. Weer tot de grondstoffen terugkerend krijgen we de volgende ‘lotstabel’: Levensjarenheersers 1- 5 Ping (Vuur) 6-10 Sung (Metaal; daarnaast Aarde en Water) 11-15 Yi (Hout) 16-20 Wei (40% Vuur, 60% Aarde; daarnaast Hout) 21-25 Kia (Hout) 26-30 Wu (Vuur; daarnaast Aarde) 31-35 Kwei (Water) 36-40 Sze (Vuur; daarnaast Aarde en Metaal) 41-45 Ning (Water) 46-50 Sheng (40% Hout, 60% Aarde; daarnaast Water) 51-55 Sing (Metaal) © St. Werkgroep Het Zevengesternte

30

56-60 61-65 66-70 71-75 76-80 81-85 86-90

Mao Keng Ying Ki Kiu Wu Tze

(Hout) (Metaal) (Hout; daarnaast Vuur en Aarde) (Aarde) (40% Water, 60% Aarde; daarnaast Metaal) (Aarde) (Water)

Verder moet natuurlijk rekening gehouden worden met de jaar-invloeden, want ieder jaar heeft een andere heerser, bijvoorbeeld: 1927-

Ting (Vuur) Mao (Hout)

1928-

Wu (Aarde) Sheng (40% Hout, 60% Aarde; daarnaast Water)

1929-

Ki (Aarde) Sze (Vuur; daarnaast Aarde en Metaal)

1930-

Keng (Metaal) Wu (Vuur; daarnaast Aarde)

1931-

Sing (Metaal) Wei (40% Vuur, 60% Aarde; daarnaast Hout)

1932-

Ning (Water) Sung (Metaal; daarnaast Vuur en Water)

(Als ik zeg: 1927, dan is dat wat onnauwkeurig. Eigenlijk zou het moeten zijn: van 2 februari 1927 tot en met 22 januari 1928). Om nu mijn lot gedurende het 47e levensjaar uit te zoeken, moet ik nagaan, hoe Wu-Sheng (de heerser van het jaar 1928) zich ten opzichte van Sheng, mijn lotsgebieder (van 46 tot 50), verhoudt en hoe beiden in het beeld van mijn horoscoop passen. Met andere woorden: of ze - het uitgangspunt in aanmerking genomen - gunstig of ongunstig werken. Maar eerst moeten we ons met de regels, die hiervoor gelden, vertrouwd maken. De heerser van het jaar is machtiger dan de heerser van het leven (hemelse teken van de dag) en ook machtiger dan de heerser van het lot (het lotsteken dat elke vijf jaar wisselt). De heerser van het jaar is als een koning, voor wie allen buigen, zolang hij op de troon zit. Over de heerser van het lot lopen de meningen erg uiteen. Sommige leerboeken beweren, dat de hemelse tekens belangrijker zijn dan de aardse tekens, zoals het gezicht van een mens belangrijker zou zijn dan zijn lichaam. Dientengevolge werkt een hemels teken ook in de vijf volgende jaren nog mee, terwijl het aardse teken aan de macht is. Een andere school verklaart dat het precies omgekeerd is: gedurende de vijf jaar dat het hemelse teken heerst heeft het daarbij behorende aardse teken ook invloed en moet er ook rekening mee gehouden worden. Maar als het aardse teken zelf aan de macht is, dan speelt het hemelse teken helemaal geen rol meer. Een derde groep beschouwt de hemelse tekens en aardse tekens als gelijkwaardig en hierbij heb ik mij aangesloten. © St. Werkgroep Het Zevengesternte

31

Als de heerser van het lot of de heerser van het leven in tegenstelling is met de heerser van het jaar, dan is dat ongunstig. Laten we aannemen dat het teken van het lot Wu (Aarde) is en de heerser van het lopende jaar is Kia (Hout), dan wordt Wu nadelig beïnvloed, want Aarde wordt door Hout vernietigd (tabel K). Op Ki (Aarde) als lotsteken, zou de werking van Kia (Hout) minder nadelig zijn. Waarom? Kijk eens naar tabel L (op pagina 61): Ki met Kia = Rechtvaardige Beambte. Wu met Kia = Onrechtvaardige Beambte. Het is nog erger, als de heerser van het lopende jaar niet zelf aanvalt, maar aangevallen wordt (een koning duldt geen opstand). Wu (Aarde) als heerser van het jaar, verstoord door Kia (Aarde) als heerser van het lot (of de heerser van het leven), toont zich hoogst ongenadig. Toch kan er hulp komen: namelijk van het hemelse teken van het jaar, de maand of het uur. Is één van deze bijvoorbeeld Ping (Vuur) dan verschijnt deze als vredestichter; want Hout brengt Vuur voort, en Vuur brengt weer Aarde voort. Ook Keng (Metaal) zal verzoenend werken, omdat Metaal het Hout vernietigt, zodat de aanvaller (Hout) de kracht ontnomen wordt om tegen de koning in opstand te komen. Een ander voorbeeld: Laten we aannemen dat het aardse teken van de jaarheerser Tze en het heersende lotsteken Wu is, dan treedt een buitengewoon ruwe tegenstelling op: als we in tabel N. kijken zal Wu immers Tze vernietigen en wordt bij deze vergeefse poging door de jaarkoning verpletterd. Er kan daardoor echter ook geluk ontstaan. Wu heeft als hoofdbetekenis Ting (Vuur). Als nu dit vuurteken, waaronder het lot vijf jaar lang staat, op zich ongunstig is (gezien vanuit het uitgangspunt van de horoscoop en met betrekking tot het hemelse teken van de dag), dan wordt, door de vernietiging van Wu, dit jaar van het lot in ieder geval wezenlijk verbeterd. Maar dat is natuurlijk een uitzonderingsgeval. In het algemeen brengt een aards teken dat de jaarheerser stoort, verwondt of vernietigt, ongeluk. Is de tegenstelling te sterk, dan volgt de dood. Een voorbeeld: iemand heeft als dagtekens Kia-Ying en als uurtekens Yi-Mao en nu komt de jaarkoning Wu (Aarde) op de troon. Kia is Hout; Ying heeft als hoofdbetekenis Hout; Yi is ook Hout en Mao tenslotte heeft als hoofdbetekenis ook nog Hout - dus vier maal Hout. Hout vernietigt Aarde en wil dus de jaarheerser Wu (Aarde) niet laten heersen. Dientengevolge moet hij ten onder gaan: dood. Als de dagtekens geen Kia-Ying, maar Yi-Wei geweest waren, zou dan het doodsoordeel opgeheven worden? Wei heeft immers als hoofdbetekenis Ting (Vuur) en Ki (Aarde), beiden voor de jaarheerser acceptabele stoffen. Neen, de dood is onvermijdelijk; want de beide aardse tekens Wei en Mao vormen als deel van de verbinding Han-Mao-Wei (zie tabel N op pagina 62) meer schadelijk Hout. Hetzelfde geldt voor de lotstekens, zodra ze in een te sterke tegenstelling tot de jaarheerser geraken. Zo moeten bijvoorbeeld de lotstekens Sing (Metaal) - Yu (= Sing, Metaal) tot de dood leiden, als ze op de jaarheerser Yi (Hout) - Mao (= Yi, Hout) stuiten en er geen hulp, maar een verscherping van de tegenstellingen van de vier hemelse tekens komt; want Hout wordt weliswaar vernietigt door Metaal, maar Hout is hier de jaarkoning, een machtige eik, waarop de bijl in stukken breekt. Het uitgangspunt en de hele vorm van de horoscoop moeten steeds nauwkeurig in aanmerking genomen worden, voordat er over de dood iets nader gezegd kan worden.


32

De dood treedt bijvoorbeeld in, als 1. een Zegel het uitgangspunt is, dat al bedreigend is voor geld en er in de tekens van lots- en jaarheerser nog meer geld binnen komt en als er geen Helpers voorhanden zijn, die voor een vermindering van het geld zorgen en op die manier het noodlot afwenden; 2. de Rechtvaardige Beambte het uitgangspunt is en al door de Oproerkraaier, de Onrechtvaardige Beambte of andere tekens verzwakt wordt, en er nog meer van dergelijke tekens als lots- en jaarheerser verschijnen; 3. geld het uitgangspunt is en al door veel Helpers en Slechte Helpers in gevaar komt en er nog meer Helpers of Slechte Helpers als lots- en jaarheerser bij komen; 4. de Oproerkraaier het uitgangspunt is en al bedreigd wordt door Rechtvaardige Beambten en Onrechtvaardige Beambten, en er als lots- en jaarheerser nog meer beambten verschijnen. Er zijn nog een heleboel algemene regels over het bepalen van het tijdstip van de dood. Daarbij speelt tabel H op pagina 59 de hoofdrol: hier kunnen we zien of de aardse tekens sterke of zwakke wortels voor de hemelse tekens vormen. De maandtekens gelden voor de levensjaren van 1 tot en met 30, de dagtekens voor 31 tot en met 45 en de uurtekens voor 46 en daarboven. Als de maanden dagtekens tussen ‘geboorte’ en ‘rijpheid’ staan en de uurtekens tussen ‘dood’ en ‘ontbinding’, dan is de te verwachten leeftijd niet hoger dan 45. Als de maanden dagtekens tussen ‘dood’ en ‘ontbinding’ staan, en de uurtekens tussen ‘geboorte’ en ‘rijpheid’, dan is de te verwachten leeftijd niet hoger dan 30. Bij andere ongunstige tekens komt de dood nog vroeger. Als de tekens van de lots- en jaarheerser beiden tussen ‘ouderdom’ en ‘ontbinding’ staan en niet alleen in conflict met het hemelse teken raken, maar ook de aardse tekens verpletteren, dan treedt de dood zeker in. Als de meeste geboortetekens tussen ‘geboorte’ en ‘rijpheid’ staan, dan is de dood zacht; indien ze tussen ‘ouderdom’ en ‘ontbinding’ staan, dan gaan ziekte en pijn eraan vooraf. Zulke regels zijn echter, door hun eenvoud verdacht, door de nieuwe school afgewezen. Nu we het toch over de nieuwe school hebben: een jonge bekende sterrenduider verklaarde mij, dat de lotstekens de volgende waarden hebben: In de eerste vijf jaar heeft het hemelse teken 70% van de macht en het aardse 30%. In de tweede vijf jaar heeft het aardse teken 80% van de macht en het hemelse teken 20%. Met betrekking tot tabel H moet nog gezegd worden dat de vier aardse tekens Wei, Shih, Kiu en Sheng, die bij ‘graf’ voorkomen, de ‘vier graven’ genoemd worden en verbonden met het hemelse teken de volgende betekenis hebben (zie ook tabel B op pagina 56): het graf van de dag (ik): gevangenis, gevangenschap. het graf van het metaal (geld): geldkist, zekerheid. het graf van het water: waterbewaarplaats, verzamelbekken. Nu iets over tabel Z op pagina 67: als het hemelse teken van het jaar of het aardse teken van de maand in de horoscoop gunstig uitvallen, dan hebben de ouders een lang leven. Als in het maandteken een Rechtvaardige- of een Onrechtvaardige Beambte voorkomen, dan zijn er weinig broers, of ze willen niet deugen. Als het aardse teken van de dag ‘geld’ of een Rechtvaardige Beambte aanduidt, dan is een goede en intelligente echtgenoot zeker, maar deze regel gaat niet altijd op, bijvoorbeeld als geld of Rechtvaardige Beambte nadelig voor het uitgangspunt zijn. Nog enige voorbeelden: 1. Als het uitgangspunt Zegel is, dan werkt geld, omdat het het Zegel verbreekt, nadelig. 2. Als het uitgangspunt Oproerkraaier is, dan werkt Rechtvaardige Beambte, omdat hij de vijand © St. Werkgroep Het Zevengesternte

33

van de Oproerkraaier is, nadelig. 3. De Oproerkraaier waarborgt zeker geen goede echtgenoot. Maar als het uitgangspunt geld of Onrechtvaardige Beambte is, dan is de Oproerkraaier nuttig voor het binden van de Onrechtvaardige Beambte en als opzichter van het geld; dat is dus een teken voor een goede echtgenoot. Nadat het aardse teken van de dag (dat immers de echtgenoot aanwijst), op deze manier ten opzichte van het uitgangspunt gecontroleerd is, rest ons nog na te kijken, of zich onder de hemelse tekens ‘geld’ bevindt. Als daar geld voorhanden is en het uitgangspunt is Rechtvaardige Beambte of veel Zegels, dan is het geld behulpzaam en verstandig, en daarmee ook de echtgenoot (zelfs bij een ongunstig aards dagteken). Als daarentegen geld nadelig is voor het uitgangspunt (b.v. als het een zwak Zegel breekt, of op een andere manier de ‘vorm’ bederft) dan is de echtgenoot niet 'zegenbrengend': het paar houdt niet van elkaar, of de ander moet vroeg sterven, zelfs bij een gunstig aards dagteken. Als het aardse teken van de dag gunstig is en er tevens (voor het uitgangspunt nuttig) ‘geld’ onder de hemelse tekens verschijnt, maar het aardse teken van de dag door een ander aards teken aangevallen wordt (zie tabel N op pagina 62), dan duidt dit op een vroege dood van een goede echtgenoot. Als onder de hemelse tekens twee of meer Hoofdverdiensten en bovendien nog Bijverdiensten verschijnen, dan duidt dit op twee of meer huwelijken. Nakomelingen De methode, om nakomelingschap vast te stellen, is dezelfde als die bij echtgenoten, alleen wordt het aardse teken van het uur (en niet van de dag) met het hemelse teken van de dag in verbinding gebracht (tabel T op pagina 65). Nadat van deze tabel het aantal kinderen is afgelezen, moet nagegaan worden, of het hemelse teken van het uur (samen met het hemelse teken van de dag) gunstig is voor het uitgangspunt. Als bijvoorbeeld het uitgangspunt ‘geld’ is en het hemelse teken van het uur ‘de Voedselgever’, of het uitgangspunt is ‘beambte’ en het hemelse teken van het uur is ‘geld’, dan is dat een teken, dat er kinderen geboren worden, ondanks een tegenstrijdige voorspelling van de tabel (ook al is het er maar één). Is de uitslag van de tabel eveneens gunstig, dan zijn er meer kinderen dan in de tabel wordt aangegeven te verwachten. Blijkt, dat het hemelse teken van het uur schadelijk is voor het uitgangspunt, dan zijn er geen kinderen te verwachten ondanks een tegenstrijdige voorspelling volgens de tabel. Of er jongens of meisjes geboren worden, hangt er van af, of onder de hemelse tekens bij de man de Onrechtvaardige- of de Rechtvaardige Beambte en bij een vrouw of de Voedselgever of de Oproerkraaier verschijnt. Volgens een andere regel is het al genoeg, als er in ieder geval zulke tekens voorhanden zijn: dus ook de aardse tekens zouden dan gelden. Als er een Oproerkraaier in de karakters aanwezig is (beweert weer een andere schrijver), dan kunnen de zonen niet oud worden en moeten vroeg sterven; eerst op hogere leeftijd, als volgens de lotsberekening de Onrechtvaardige- of de Rechtvaardige Beambte verschijnt, zijn levensvatbare zonen te verwachten. Als er twee of meer Zegels voorkomen, dan zijn er geen zoons te verwachten. Als er toch één geboren wordt, dan zal hij een lichamelijk gebrek hebben. © St. Werkgroep Het Zevengesternte

34

Als het teken van het uur een Onrechtvaardige Beambte is, dan zijn er geen zoons te verwachten. Is daarentegen het hemelse teken van het uur de Voedselgever en behoort het aardse teken van het uur bij één of andere verbinding van aardse tekens (tabel P), dan kan men zeker op goede en intelligente zonen rekenen. Dan nu enige algemene regels, die direct begrijpelijk worden als men tabel L op pagina 61 erbij neemt. Als het hemelse teken van de dag Kia (Hout) of Yi (Hout) is en het ‘lotsteken’ is: 1. Kia (Hout), Yi (Hout), Ying of Mao (wiens hoofdbetekenissen immers ook Hout zijn), dan overheersen de Slechte Helpers. Dan moet de vader of de echtgenote sterven, of er treedt een geldverlies op, of er komt ruzie en verdriet. 2. Ping (Vuur), Ting (Vuur), Sze of Wu, dan heersen de Oproerkraaiers. Dan moet er ofwel één van de kinderen sterven, of het komt tot een gerechtelijke strijd, of tot een treffen met het wettelijke gezag. 3. Keng (Metaal), Sing (Metaal), Sung of Yu dan heersen de beambten. Dan zal er een baan of een bevordering volgen, maar is er teveel Metaal in de tekens dan volgt ziekte of verdriet. 4. Ning (Water), Kwei (Water), Han of Tze dan overheersen de Zegels. Dan zullen er gelukkige omstandigheden aanbreken, of zullen geld en bezit zich vermeerderen. 5. Wu (Aarde), Ki (Aarde), Sheng, Wei, Shih of Kiu, dan heerst het geld. Dan zullen alle moeilijkheden wijken en er zal tevredenheid zijn. Voor de hemelse tekens Ping, Wu, Keng enz. gelden vanzelfsprekend andere lotstekens, die je ook uit tabel L kunt afleiden. Waarom sterft bij 1. nu juist de vader of de echtgenote? Zoals we uit tabel Z weten, is de vader Bijverdienste en de echtgenote Hoofdverdienste. Als er nu veel Slechte Helpers of Helpers bijkomen, dan gaat zowel de Hoofdverdienste als ook de Bijverdienste aan die geldrovers verloren. Of, om het met de grondstoffen te zeggen: als het hemelse teken Kia (Hout) is, verschijnt de vader als Wu (Aarde) en de echtgenote als Ki (Aarde). Hout vernietigt Aarde. Dus doodt het bijkomende Hout het lotsteken van de vader of van de echtgenote of verzwakt op z'n minst de Aarde (geldverlies). Deze regel is alleen maar een steunpunt en gaat zeker niet altijd op. Alles komt op het uitgangspunt en de gehele vorm van de horoscoop aan. Er kan zelfs een situatie ontstaan, waarin Helpers en Slechte Helpers in de lotstekens zeer gewenst zijn, omdat ze in de acht karakters niet voorkomen, of heel zwak vertegenwoordigd zijn en ter versterking van het hemelse teken van de dag of om vijandelijke tekens te binden wel nodig zijn. Men moet altijd bezien hoe een bijkomend teken in het gezamenlijke beeld past, voordat definitief gezegd kan worden, of het nuttig of schadelijk is. Soms is gif een geneesmiddel. Ook moet hier nog genoemd worden, dat men, als het paleis van het leven geen gunstige grondstoffen aangeeft, ook terug kan rekenen naar tien maanden vóór de geboorte en de grondstof van de maand van de bevruchting in de horoscoop op kan nemen. Maar een dergelijke grondstof is zwak van waarde, omdat het kind immers vóór de geboorte door het samengaan met het moederlichaam slechts een beperkte zelfstandigheid had.


35

Vierde (en laatste) fase Nu kunnen we eindelijk onze voorbeeldhoroscoop af maken. 1-15 Hemelse teken:

inkomen: Aardse teken:

Hoofdbetekenis:

1e Bijbetekenis

2e Bijbetekenis

Hemelse teken:

Aardse tekens: Hoofdbetekenis:

1e Bijbetekenis

2e Bijbetekenis

JAAR

16-30

MAAND

Sing Metaal (Maan) Hoofdverdienste Echtgenote Normaal Sze (4) [met Yu = maand: geeft Metaal] (met Ping: stijging) (met Sing: dood) Ping Vuur (Zon) Helper Oudere broers en zusters Wu Aarde (Zon) Voedselgever Keng Metaal (Zon) Bijverdienste vader

Ting Vuur (Maan) Slechte Helper Jongere broers en zusters Edelman Yu (8) (met Sing: stijging) (met Ping: dood) Sing Metaal (Maan) Hoofdverdienste Echtgenote -

31-45

46-dood

DAG

Ping Vuur (Zon) Ik Man Scherp Zwaard Wu (5) (met Ping: rijpheid) Ting Vuur (Maan) Slechte Helper Jongere broers en zusters Ki Aarde (Maan) Oproerkraaier -

UUR

Ping Vuur (Zon) Helper Oudere broers en zusters God der examens Sung (7) (met Sing: rijpheid) Keng Metaal (Zon) Bijverdienste Vader Wu Aarde (Zon) Voedselgever Ning Water (Zon) Onrechtvaardige Beambte Zoon

Het paleis van het leven in deze horoscoop is Tze = Kwei, Water (Maan)


36

We hadden al vastgesteld, dat het hemelse teken van de dag, de gebieder van het leven, Ping (Vuur) op zichzelf zwak is. In de herfst is het Vuur bijna uitgedoofd: Ping in de 8e maand; Yu staat op ‘dood’. Maar het Vuur is slechts schijnbaar zwak; het heeft in zijn aardse teken Wu een sterke wortel, want Wu's hoofdbetekenis is Ting (Vuur). Bovendien zijn er twee hemelse tekens voor Vuur (Ting en Ping) en de hoofdbetekenis van de beide aardse tekens Sze en Wu is ook Vuur (Ping en Ting). Daarom is het Vuur zeer sterk, eigenlijk te sterk. Het aardse teken van de maand, Yu, dat immers steeds als uitgangspunt voor de vaststelling van de bijzondere vorm van de horoscoop genomen wordt, heeft maar één enkele betekenis: Sing (Metaal). Het hemelse teken van het jaar is ook Sing (Metaal) en vindt zo in het Sing (Metaal) van Yu een welkome wortel. Het wordt versterkt door het aardse teken van het uur Sung, waarvan de hoofdbetekenis Keng (Metaal) is, en verder nog door Sze en Yu, die (als deel van de verbinding Sze-Yu-Kiu) een vierde Metaal geven. Er staan dus, als men van de bijbetekenissen van de aardse tekens afziet, vier maal Vuur en vier maal Metaal tegenover elkaar. Een bijzonder zuivere vorm: sterk Vuur en sterk Metaal. Toch is het Vuur te krachtig. En omdat Metaal door Vuur wordt vernietigd hebben we in het te sterke Vuur de ‘ziekte’ gevonden. Waar is nu het geneesmiddel? De Helper en Slechte Helper willen zich meester maken van het geld. Het hemelse teken van de maand Ting (Slechte Helper) bedreigt zijn naburige hemelse teken van het jaar Sing (geld) het meest. Het geld in de hemelse tekens ligt zo te zeggen ‘op tafel’; als het alleen in de aardse tekens voor zou komen, dan zou het zeker in de kluis liggen. Als het hemelse teken van het jaar in plaats van Sing (Metaal), Aarde (Wu of Ki) zou zijn, dan zou alles op ongewone rijkdom duiden, omdat dan immers de Voedselgever of de Oproerkraaier de Slechte Helper ernaast geweldig zouden verzwakken en bovendien nog meer geld zouden verschaffen; want Aarde brengt Metaal voort. Dus blijft er niets anders over, dan de bescherming van de Onrechtvaardige Beambte in te roepen, die als bijbetekenis in het aardse teken van het uur staat (Ning = Water). Hij heeft het Scherpe Zwaard; geld om om te kopen is aanwezig; en dat hij niet te machtig wordt daar zorgen de Voedselgever en de Oproerkraaier in de andere bijbetekenissen wel voor. Met andere woorden: het geneesmiddel is Water. Wij hebben dat nodig zodat we het gevaarlijke Vuur met Water kunnen blussen en het Metaal niet zal smelten. Het Water is zeker niet zo zwak als we wel zouden denken; want het heeft in het paleis van het leven een sterke ondersteuning van Kwei (Water). Daarom is het goed, dat er Aarde is, om het Water in te dammen. Hout is gelukkig helemaal niet aanwezig; het zou immers alleen maar het (te sterke) Vuur nog hoger doen oplaaien. Nu kunnen we ook nadere uitspraken over het lot doen. We hoeven alleen maar na te kijken, welke grondstoffen de huidige gebieder van het lot (zie blz. 30 en 31) met zich mee brengt en hoe ze in het bovenstaande beeld passen, om te weten, of de betreffende vijf jaar goed, middelmatig of slecht uitvallen. Aarde is het best: Wu (Aarde) - Voedselgever nog iets beter dan Ki (Aarde) - Oproerkraaier. Water is op één na het beste: Ning (Water) - Onrechtvaardige Beambte is niet zo goed als Kwei (Water) - Rechtvaardige Beambte. Want Ning verbindt zich met het hemelse teken van de maand Ting tot Hout (tabel W), en Hout is ongunstig. © St. Werkgroep Het Zevengesternte

37

Metaal is op twee na het beste: Keng (Metaal) - Bijverdienste is beter dan Sing (Metaal) - Hoofdverdienste. Want Sing is meer aan de aanvallen van zijn buurman Ting (hemelse teken van de maand) blootgesteld. Hout is slecht: Kia (Hout) - Bijzegel is nog iets slechter dan Yi (Hout) - Hoofdzegel. Vuur is het slechtste: Ping (Vuur) - Helper iets minder slecht dan Ting( Vuur) - Slechte Helper. Want Ping verbindt zich met het hemelse teken Sing tot Water (tabel W), en Water is goed. De aardse tekens moeten, als ze heer van het lot zijn, ook op deze wijze op hun grondstoffen nagekeken worden. Iets ingewikkelder wordt de zaak echter, doordat er ieder jaar een andere jaarheerser op de troon zit, die zijnerzijds door zijn eigen grondstof gunstig of ongunstig werkt. Dit dient dus ook in de berekening meegenomen te worden. Nu volgt het oordeel van een Chinese sterrenduider op de horoscoop: 21-25 jr.: Kia (Hout): slecht. 26-30 jr.: Wu = Ting (Vuur); daarnaast Ki (Aarde): deels goed, deels slecht. 31-35 jr.: Kwei (Water): beter. 36-40 jr.: Sze = Ping (Vuur); daarnaast Wu (Aarde) en Keng (Metaal): eigenlijk slecht, maar omdat Sze, met het hemelse teken van de maand verbonden, Metaal geeft is het gunstig. 41-45 jr.: Ning (Water): ook gunstig maar er dreigt gevaar, omdat Ting en Ning (Tabel W op pagina 66) Hout geven. 46-50 jr.: Sheng: Wu (Aarde) en Yi (Hout); daarnaast Kwei (Water). Sheng en Tze (paleis van het leven) met Sung (aardse teken van het uur) verbonden geeft Water (tabel N op pagina 62); Sheng met Yu (aardse teken van de maand) verbonden geeft Metaal. Water (Ning) is bij Sheng een verzamelbekken (zie blz. 33): een gelukkige tijdsperiode. Er is rijkelijk Water aanwezig om het Vuur te blussen en bovendien wordt het Metaal nog versterkt. Alleen de jaren Ping-Yin (1926) en Ting-Mao (1927) zijn minder gunstig: dan heerst als jaarheerser ook Vuur. 51-55 jr.: Sing (Metaal): zou gunstig zijn, als het hemelse teken van het jaar ook niet Sing geweest zou zijn en naast de geldrovers Ting stond. Zo biedt men deze alleen maar meer geld aan om te stelen. Maar Sing met het hemelse teken van het uur (Ping) verbonden = Water (zie tabel W op pagina 66). Water blust Vuur (de geldrovers). Zo zal het lot zich voor driekwart gunstig en voor één kwart ongunstig tonen. 56-60 jr.: Mao = Yi (Hout): geen gelukkige tijd. 61-65 jr.: Keng (Metaal): dit is de beste tijd van het latere leven. Alles gaat naar wens. 66-70 jr.: Ying = Kia (Hout); daarnaast Ping (Vuur) en Wu (Aarde): Ying vernietigt Sung (Tabel N op pag. 62). Sung (het aardse teken van het uur) bevat het geneesmiddel: Water (de Onrechtvaardige © St. Werkgroep Het Zevengesternte

38

Beambte). Daardoor wordt de hele horoscoop vernietigd en volgt de dood. Omdat Sung het laatste teken in de horoscoop is, treedt de dood pas aan het eind van die vijf jaar in. Ying en Wu (aardse teken van de dag) verbonden, geven Vuur (Ying-Wu-Shih = Vuur). Het hemelse teken van de dag Ping staat bij Ying in de geboorte (zie tabel H op pagina 59), waardoor Vuur verder versterkt wordt. Dit alles versterkt het oordeel, dat in het 70e levensjaar "…de eerbiedwaardige heer de kraanvogel als rijdier naar de hemel zal bestijgen". Een tweede sterrenduider was echter een andere mening toegedaan en zijn lezing was als volgt: 66-70 jr.: De vermolmde boom beleeft een tweede lente. De gezondheid zal ondanks de hoge leeftijd beter zijn dan tevoren. Omdat er genoeg aardse goederen voorhanden zijn: laat hoofd en hart rusten. 71-80 jr.: Een lichte regen valt zonder ophouden. De herder wijst op de zon, die in het westen wil ondergaan. De tijd is gekomen, dat je rijdier de kraanvogel over de dorpsdaken glijdt; door goede werken echter kan het leven tot over de 80 verlengd worden. Deze tweede sterrenduider liet ik toen de bevindingen van zijn ambtsbroeder zien en vroeg hem zich daarover uit te laten: "Dat tussen 66 en 70", zei hij, "de lotsgebieder Ying het aardse teken van het uur Sung vernietigt is niet slecht, maar goed: want Ning (Water) was tot nu toe in het reservoir. Nu komt het vrij en kan het het Vuur blussen. Overigens wordt de werking van Ying daardoor zó afgezwakt, dat het een verbinding met Wu moet aangaan." Vervolgens ondervroeg ik weer de eerste sterrenduider. Hij bleef echter bij zijn mening. "Men moet ook de Jaarheersers in aanmerking nemen," verklaarde hij. "In je 70e jaar (1950) is de jaarheerser Keng-Ying; en dit Ying zal pas echt je aardse teken van het uur (Sung) en daardoor het geneesmiddel van je horoscoop verpletteren. En in het volgende jaar heerst Sing-Mao. Mao vernietigt Yu, je aardse teken van de maand; nee, met 70 moet je sterven!" Een derde waarzegger tenslotte, die voor mij de horoscoop trok, liet mijn leven nog veel vroeger eindigen. Hij schreef: "Met 56 treedt de lotsgebieder Mao als heerser aan. Mao vernietigt het aardse teken van de maand Yu. Daardoor wordt het uitgangspunt van de horoscoop en met hem het hele beeld vernietigd. Dit is zeer slecht, zeer ongelukkig. Daarom zou meneer zich uit zijn beroep terug moeten trekken en overal zorgvuldig op moeten letten. Het verdere lot zal later verklaard worden." (een hoffelijk vorm voor: er is niet veel meer te zeggen.) Dat de jaren van 56 tot 60 ongunstig zullen zijn, daarover zijn ze het alle drie eens. Maar over het sterfjaar niet! Overigens wijken de drie horoscopen niet veel van elkaar af, zodat het voldoende is, dat ik er één van weergeef, om de lezer alle details duidelijk te laten zien. Horoscoop van de heer Weber (door Hsu). Ziekte: Te veel Vuur bederft de geldvorm. Geneesmiddel: Water is het enige geneesmiddel. Uitgangspunt: Ning (Water) in het aardse teken van het uur en versterkt door Kwei (Water) in het paleis van het leven, wordt als Onrechtvaardige Beambte gebruikt, om de Helpers te verhinderen het geld weg te nemen. © St. Werkgroep Het Zevengesternte

39

Vorm: De vorm is opvallend zuiver: Vuur en Metaal. Beiden zijn sterk en gunstig. Het hemelse teken van de dag Ping is een machtig Vuur, dat helder en ver als de zon schijnt; maar omdat de geboorte in de 8e maand (Yu) plaatsvond, waar het Metaal de heerschappij heeft, heeft het Vuur zijn steun verloren en is slechts zwak. Daarom laten eerzuchtige plannen zich niet verwezenlijken. Hoewel het hemelse teken van de dag zelf zwak is, staan hem machtige helpers ter zijde: Ting (hemelse teken van de maand), Ping (hemelse teken van het uur) en de aardse tekens van de dag en het jaar Wu en Sze. Deze maken het hemelse teken van de dag sterk. Weliswaar is deze kracht verschillend van de natuurlijke, maar door samenbundeling van alle krachten en ondersteuning door anderen kan een begaafd man, die geen regeringsloopbaan heeft, toch op andere gebieden belangrijke prestaties leveren. Uitgangspunt: Nu het hemelse teken van de dag als sterk en gunstig erkend is, moet nog overwogen worden, hoe men zich tegen de Helpers verzet, zodat ze niet het geld wegdragen en de hele vorm bederven. Met Yu (Metaal) als de geboortemaand, met Sing (Metaal) als een hemels - teken en met Yu en Sze, die eveneens Metaal in de verbinding geven, heeft de horoscoop een uitgesproken geldvorm. Maar deze geldtekens staan tegenover vier Helpers. Wat blijft er dan over voor de eigenaar? Hij lijkt op een kassier in een bank, door wiens handen de hele dag geld gaat, maar die daar niets aan overhoudt. Alleen Water kan hier helpen. Ofschoon de aard van het Vuur stijgend en de aard van het Water vallend is, en het Water (als bijbetekenis) in het aardse teken van het uur verborgen is, waardoor het te gering schijnt om zo'n sterk Vuur te blussen, is het toch genoeg. Want in de herfst (8e maand) is het Water, net als z'n moeder, het Metaal, machtig; de vele metalen in de horoscoop verwekken eveneens Water; en bovendien geeft nog de verbinding van Sung (het aardse teken van het uur) met Tze (het paleis van het leven) meer Water. Het is gunstig dat de geldvorm door de Helpers niet vernietigd kan worden. Wel wisselen winst en verlies elkaar regelmatig af, maar de heer komt altijd weer tot welstand. Hij zal, omdat Vuur en Metaal elkaar nauwkeurig in evenwicht houden, altijd een belangrijke baan met een goed inkomen hebben. Geld ondersteunt ook de Onrechtvaardige Beambte, die bovendien het Scherpe Zwaard voert. Daardoor heeft de heer een gebiedende aard en een goede naam. Helaas betekenen veel Helpers weinig goeds voor de vader en de echtgenote; want de Helpers onderdrukken het geld en Hoofdverdienste staat voor de echtgenote en Bijverdienste voor de vader. Onder de vijf grondstoffen ontbreekt Hout: dat betekent weinig goeds voor de moeder; want Hout is hier Zegel, en Zegel staat voor de moeder. De jaarheersers Keng, Kia en Ying zijn gevaarlijk voor de vader; de jaarheersers Mao, Yi, Yu en Sung zijn gevaarlijk voor de moeder. Familie: Beide ouders stierven aan een ziekte en de zoon was bij hun dood niet aanwezig, want teveel Helpers onderdrukken de Bijverdienste (vader) en teveel verdiensten staan tegenover het niet voorhanden zijnde Zegel (moeder). De heer heeft twee of drie broers, maar hij heeft z'n weg op eigen kracht gevonden; want Ping en Ting in de hemelse tekens zijn weliswaar Helpers, maar ook geldrovers. De echtgenote is mooi en verstandig; want Metaal staat gunstig in de horoscoop. Het staat zó gunstig, dat ze grote invloed op hem moet hebben. Ze is driftig want het aardse teken van de dag (zie tabel Z op pagina 67), dat de echtgenote aanwijst, is Vuur en heeft het Scherpe Zwaard, maar voor haar echtgenoot is ze een grote hulp. Daar Vuur het Metaal verwondt, heeft ze een innerlijke kwaal en kan ze geen kinderen op de wereld zetten, temeer omdat de tekens van het uur, die voor nakomelingschap staan, tegen haar zijn: Ping in Sung - tijd betekent ziekte (tabel H op pagina 59), en in Sung is de laatste bijbetekenis Ning, Water (Water blust het Vuur). Gevaar bestaat voor de echtgenote, als Tze de jaarheerser is; niet gunstig voor haar zijn ook de jaarheersers Ping en Ting, zowel als Wu, omdat deze geldverlies en Scherp Zwaard brengen. De heer moet, om een zoon te krijgen, een andere vrouw nemen. Als Sing (de lotsgebieder voor de levensjaren 51-55) afgetreden is, kan er geen zoon meer geboren worden. © St. Werkgroep Het Zevengesternte

40

Aanleg: Ping is een helder Vuur. Daarom zal de heer nobel van aard zijn, eerlijk, vlijtig, bestendig, trots, goedhartig en betrouwbaar. Hij is goed in zijn beroep en bovendien veelzijdig begaafd (Helper). Hij geeft, als hij daar zin in heeft, met gemak duizend dollar uit, maar tegen zijn wil nog geen cent. Daarom houden oprechte mensen van hem en wordt hij gehaat door de onoprechte; hij zal in geldzaken veel onaangenaamheden hebben. Lot: Dan volgt het op pagina 38 weergegevene voor de levensjaren 21 tot 70. Nadere lotsbestemmingen voor de komende jaren: 1928 lotsgebieder: Sheng. Jaarheerser: Wu-Sheng. Wu met Ping geeft de Voedselgever (tabel L op pagina 61), die geld bewaart en schept; Sheng met Wu (het aardse teken van de dag) zou ook voor geld kunnen zorgen. Al met al ziet het er als een bijzonder goed jaar uit; want ook Sheng met Yu (het aardse teken van de maand) verbonden (zie tabel N op pagina 62) geeft Metaal en Sheng met Sung (het aardse teken van het uur) en Tze (het paleis van het leven) verbonden, geeft zelfs de volledige Waterverbinding (tabel N). Ongelukkigerwijs is er echter twee maal Sheng aanwezig, namelijk de jaarheerser en de lotsgebieder. Beiden willen verbindingen aangaan, en zo ontstaat jaloezie. Het jaar op zich is goed, maar het nagestreefde doel laat zich niet bereiken. Het zou gunstig zijn om te verhuizen. Voorjaar en zomer zijn gelukkig; de zomer is een geldrover, maar de winter is goed, omdat Water het Vuur blust. 1929: lotsgebieder: Sheng. Jaarheerser: Ki-Sze. Ki met Ping geeft de Oproerkraaier, en Sze met Ping geeft de Helper. Dat eerste is nuttig, maar een extra Helper is ongewenst. Toch geeft Sze met Yu en Sung (de aardse tekens van de maand en het uur) verbonden, Metaal en Water, die weer gunstig werken. Dus zullen in dit jaar winst en verlies elkaar afwisselen; als de nodige zorgvuldigheid in acht wordt genomen zal de winst het verlies overtreffen. De 1e, 2e, 11e en 12e maand brengen goeds maar ook zorgen, omdat de hemelse tekens van deze maanden Vuur (of Helper) zijn. Ter vergelijking geef ik nu wat de tweede sterrenduider in zijn bloemrijke taal voor hetzelfde jaar voorspelde: 1e maand: de voorjaarswind maakt hen die verbolgen zijn vrolijk. 2e maand: het ambtszegel komt te hulp. 3e maand: drie slechte- en twee goede dingen. 4e maand: alles gaat naar wens. 5e maand: tegelijkertijd winst en verlies. 6e maand: een onbevredigende maand. 7e maand: geluk in een bijzaak. 8e maand: niet volledig tevredenstellend. 9e maand: het gaat beter. 10e maand: een terugkeer van de lente verwarmt de twijgen van de boom. 11e maand: een onbevredigende maand. 12e maand: een gelukkige ster kijkt op u neer. 1930: lotsgebieder: Sheng. Jaarheerser: Keng-Wu. Beiden ondersteunen het hemelse teken van de dag: Ping met Keng geeft Bijverdienste (tabel L op pagina 61) en Ping met Wu geeft Scherp Zwaard (zie tabel M op pagina 62). Rijkdom en roem groeien, maar onvoorziene verliezen kunnen niet uitblijven, omdat Wu's hoofdbetekenis Ting (Vuur) © St. Werkgroep Het Zevengesternte

41

is en dus komt er een Slechte Helper bij. Hier laat ik het bij. Bovenstaande voorbeelden moeten genoeg zijn, om te laten zien, waar je allemaal bij het maken van de horoscoop op moet letten en hoe de Chinese sterrenduider de verschillende regels gebruikt. Het doorgronden van het uitgangspunt en het volledige beeld, dat de acht karakters tezamen vormen, is het moeilijkste onderdeel bij het opstellen van een horoscoop; daarom zijn hier nog twee horoscopen opgenomen, die niet zo eenvoudig en overzichtelijk zijn als die van mij. Opdat de lezer de toepassing van de tabellen en alle berekeningen goed zal begrijpen, zal ik het volgende voorbeeld ook uitvoerig behandelen. Horoscoop van mijn vrouw JAAR

MAAND

DAG

UUR

Geboorte: Maanjaar:

1886 11e jaar Regering Kwang-Hsu

januari 12e maand

17 13

20:15 19-21 uur (Shih-uur)

Hemels. Aards.

Yi Yu

Ki Kiu

Ting Kiu

Keng Shih

Hemels Aards Hoofdbet.

Jupiter (maan)

Saturnus (maan)

Mars (maan)

Venus (zon)

Venus (maan)

Mercurius (maan) Saturnus (maan) Venus (maan)

Mercurius (maan) Venus (maan) Saturnus (maan) Saturnus (zon) Venus (maan) Mars (maan)

Ki (Aarde)

Ting (Vuur)

Keng (Metaal)

Kwei (Water) Ki (Aarde) Sing (Metaal)

Kwei (Water) Ki (Aarde) Sing (Metaal)

Sing (Metaal) Wu (Aarde) Ting (Vuur)

Voedselgever

Ting

Hoofdverdienste

Onrechtvaardige Beambte Voedselgever Bijverdienste

Onrechtvaardige Bijverdienste Beambte Voedselgever Oproerkraaier Bijverdienste Helper

Bijbet. anders gezegd: Hemels Yi (Hout) Aards Hoofdbet. Sing (Metaal) Bijbet. of (zie tabel L): Hemels Bijzegel Aards Hoofdbet. Bijverdienste

Bijbet. Tabel H:

Ting bij Yu = geboorte Ting bij Kiu = graf Ki bij Kiu = graf

Tabel M:

Ting en Yu:

Yi bij Kiu = ouderdom Keng bij Kiu = graf

1. Edelman des hemels - hulp door begunstigers 2. God van de examens - bovengemiddeld begaafd © St. Werkgroep Het Zevengesternte

42

Tabel N:

Yu en Kiu = Metaal (verbinding: Sze-Yu-Kiu) Kiu verwond Shih en Yu verstoort Shih

Tabel P:

1. Kiu en Yu - Ster van de generaal = een heersers natuur 2. Kiu en Kiu - Keizerlijk zonnescherm = bijzondere prestaties

Tabel U:

1. Yi en Yu - Water van de bron = weigert nooit (jaar) 2. Kiu en Kiu - Vuur van de bliksem = wisselend (maand) 3. Ting en Kiu - Water uit de sloot = zwak (dag) 4. Keng en Shih - Metaal uit de smidse = werkeloos (uur)

Lotsberekening: Yi, het hemelse teken van het jaar, is een Yin-teken en dus moeten we vooruit tellen, want het gaat om de horoscoop van een vrouw. De geboorte vond plaats op de 13e dag van de 12e maand in het Shih-uur (19-21 uur); het eerstkomende feest viel op de 1e dag van de 1e maand en begon met het Ying-uur (3-5 uur); het verschil is 17 dagen en 4 uur = 416 uur; dit gedeeld door 2 geeft 208 dubbele uren; nu nog vermenigvuldigen met 10 = 2.080 dagen oftewel vijf jaar (5 x 360 = 1.800) plus 280 dagen. De maand van de geboorte was Ki-Kiu. Tellen we nu verder op de gebruikelijke manier, dan krijgen we: Keng-Ying, Sing-Mao, enz. Dientengevolge ziet het lot er als volgt uit: 6-10 11-15 16-20 21-25 26-30 31-35 36-40 41-45 46-50 51-55 56-60 61-65 66-70 71-75 76-80

Keng Ying Sing Mao Ning Sheng Kwei Sze Kia Wu Yi Wei Ping Sung Ting

(Metaal) (Hout; daarnaast Vuur en Aarde) (Metaal) (Hout) (Water) (40% Vuur, 60% Aarde; daarnaast Water) (Water) (Vuur; daarnaast Aarde en Metaal) (Hout) (Vuur; daarnaast Aarde) (Hout) (40% Vuur, 60% Aarde; daarnaast Hout) (Vuur) (Metaal; daarnaast Aarde en Water) (Vuur)

Paleis van het leven: De geboorte vond plaats in de 12e maand (Kiu), in het 11e uur (Shih): samen 23. Deze 23 afgetrokken van 26, geeft een rest van 3; dus is de 3e maand (Keng-Sheng) de gezochte. Sheng heeft als hoofdbetekenis : Wu (Aarde) en als bijbetekenis : Yi (Hout) Nu komt de sterrenduider aan het woord. De lezer kan echter ook eerst zelf een poging te wagen, om deze horoscoop te trekken; want alle regels zijn nu bekend en een oplossing wordt des te meer gewaardeerd, als men zelf eerst geprobeerd heeft, het beste uitgangspunt te vinden. Horoscoop van mevrouw Weber (door Hsu): Hemelse teken van de dag: Ting in de 12e maand is een zwak Vuur, dat als het licht van een lamp in de winter koud en somber lijkt, maar de geboorte vond plaats in de avond (Shih-uur), waar een lamp nuttig is. Door zijn aardse teken is het wortelloos (Ting in Kiu-tijd = graf), maar in het aardse teken van het jaar vindt het een steun (Ting in Yu-tijd = geboorte). Verder wordt het versterkt © St. Werkgroep Het Zevengesternte

43

door een Helper (Ting in het aardse teken van het uur), alsmede door Yi (Hout), want Hout voedt de vlam en dit is hard nodig, omdat er vijf tekens voor Metaal en vier voor Aarde voorhanden zijn, die allen het Vuur verzwakken. Tenslotte: het hemelse teken van de dag zelf is zwak, maar er komt zoveel versterking als nodig is; want voor een vrouw is een mild Vuur nuttiger. Ziekte: Te veel Aarde en te veel Metaal. Geneesmiddel: Yi (Hout). Uitgangspunt: Omdat het hemelse teken van de dag zo zwak is en de tekens voor Metaal zo sterk, zou men de vorm kunnen kiezen: ‘Zichzelf opgeven en het geld gehoorzamen’, temeer daar ook Yi en Keng (de hemelse tekens van het jaar en het uur) zich met Metaal verbinden (zie tabel W op pagina 66) en het geld van Keng bij Kiu alleen ogenschijnlijk in de brandkast (zie blz.33) ligt, omdat deze door de tegenstelling van Shih en Kiu (zie tabel N op pagina 62) opgeblazen wordt. Maar tussen de beide hemelse tekens Yi en Keng staat Ting en verhindert daardoor hun verbinding (Vuur is machtiger dan Hout en Metaal). Kiu verwondt het aardse teken van het uur Shih, waardoor Ting (Vuur - Bijbetekenis), aan sterkte wint en het hemelse teken ondersteuning kan bieden. Omdat tenslotte het hemelse teken van de dag in Yu zijn geboorte vindt, wat met een lang leven overeenkomt, kan het zichzelf niet opgeven. Daarom kan als uitgangspunt gekozen worden tussen: Helper (Vuur) en Zegel (Hout). Vorm van de horoscoop: ‘De Voedselgever (Aarde) moet inkomsten (Metaal) verschaffen’. Gunstig: Het is goed, dat er zoveel en zulke sterke Voedselgevers voorhanden zijn en dat het Metaal bij Kiu in de brandkast ligt, zodat de Onrechtvaardige Beambte het niet kan gebruiken om het hemelse teken van de dag te onderdrukken. Een zwak hemels teken van de dag met zo veel geld in de horoscoop van een vrouw is voor haar man, en daardoor ook voor haar zelf, buitengewoon gunstig. Het paleis van het leven is Keng-Sheng. Keng, met Kiu (aards teken van de maand) verbonden, geeft (zie tabel S op pagina 65) niet alleen ‘hemelse deugd’, maar ook ‘maan-deugd’; Keng met Yi (Hemelse teken van het jaar / tabel W / pagina 66) verbonden, geeft Metaal. Daardoor is Keng een grote verbetering voor de hele horoscoop. Ongunstig: Het hemelse teken van de dag is in het ‘graf’ (Ting bij Kiu). Omdat de geboorte in de winter plaats vond, zijn zowel Vuur als Metaal koud, en ook Yi (Hout) en Ki (Aarde) lijden onder droogte en vorst. De eigen familie van de dame is dus niet gelukkig en ook zijzelf, hoewel veel bewonderd, is nu en dan zonder redenen treurig. Ze zou zich een ruime blik eigen moeten maken, waarvan zij haar hele leven lang kan genieten. Lot: In het begin werd haar levensgeluk verstoord door de druk van de beide hemelse tekens Yi en Keng, die zich met elkaar wilden verbinden en waar zij zelf (Ting) tussen in stond. Datzelfde gold voor de aanwezigheid van de twee aardse tekens Kiu, die beiden een verbinding met de naburige Yu nastreefden. Tenslotte kwam de oplossing: het hemelse teken Yi verbond zich met Keng (uit het paleis van het leven) tot Metaal en één van de beide jaloerse Kiu's werd door Shih (het aardse teken van het uur) gebonden, zodat het andere Kiu zijn verbinding met Yu kon aangaan en daardoor eveneens Metaal schiep. Het was zeer gunstig, dat de beide aardse tekens (Kiu Onrechtvaardige Beambte) zo verhinderd werden, schade aan te richten en dat het hemelse teken Keng, dat de echtgenoot aanwijst (zie tabel Z op pagina 67), zo dicht bij haar staat. Omdat er zoveel geld in de horoscoop voorkomt, moet haar man zeer welvarend zijn, maar een zoon kan zij © St. Werkgroep Het Zevengesternte

44

hem niet schenken, omdat het aardse teken van het uur (Shih) de Oproerkraaier (Wu) in het graf wijst. Maar omdat er ongewoon veel geld voorkomt, is het duidelijk, dat zij voor haar echtgenoot een grote hulp is. Het grote aantal Voedselgevers en Oproerkraaiers wijzen erop, dat ze verstandig en mooi is, maar zij knagen ook aan haar kracht, zodat zij nooit de vreugde van het moederschap zal kunnen smaken. Al met al is de dame begaafd, deugdzaam en netjes en leidt ze een gelukkig leven aan de zijde van haar man. Op de lotsbestemmingen apart hoeft hier verder niet ingegaan te worden. Alleen de voorspelde dood wordt hier met redenen omkleed: Levensjaren 66-70: Lotsgebieder Ping (Vuur). Ping is Zonne-Vuur en straalt helderder dan het lamplicht van Ting (het hemelse teken van de dag); het harde Ping-Vuur is nadelig voor het Metaal, dus ook voor de echtgenoot en haar zelf. De dood zal intreden, wanneer Ning-Sung de jaarheerschappij overneemt (1952). Ning (Water) blust het Ting-Vuur en ook Sung vernietigt met zijn bijbetekenis Ning de bijbetekenis van Shih (Ting) en dat is de hoofdsteun van het hemelse teken van de dag. Hierbij moet ter vergelijking gezegd worden, dat de tweede sterrenduider over het sterfjaar zegt: 1955: in het 71e levensjaar treedt Sung als lotsgebieder aan. Alle tekens staan slecht; wees voorzichtig in de 8e en 9e maand, maar goede werken kunnen het leven nog tien jaar verlengen. Horoscoop van de heer Tschen (door Feng). JAAR

MAAND

DAG

UUR

Hemels

Ki Aarde Voedselgever

Yi Hout Bijzegel

Ting Vuur

Keng Metaal Hoofdverdienste

Aards

Mao

Han

Yu

Shih

Hoofdbet.

Yi Hout Bijzegel

Ning Water Rechtvaardige Beambte

Sing Metaal -

Sing 40% Metaal Bijverdienste

Bijbet.

Kia Hout Hoofdzegel

Wu 60% Aarde Oproerkraaier Ting Vuur Helper

Het hemelse teken van de dag is Ting (Vuur). Het is een lamplicht, dat erg zwak is, omdat het in de 10e maand ('s winters) geboren is. Het heeft niet alleen weinig verlichtingskracht, maar het verwarmt ook nauwelijks. Maar omdat hij 's avonds (Shih-uur) geboren is, als iedereen de lichtgevende lamp koestert, is de heer overal welgezien. In Yu (het aardse teken van de dag), heeft Ting een sterke wortel (geboorte, of lang leven van het Vuur) maar jammer genoeg wordt Yu door Mao vernietigd (zie tabel N op paina 62). Het vernietigde Mao betekent Bijverdienste en omdat de © St. Werkgroep Het Zevengesternte

45

Hoofdverdienste openlijk als hemels teken optreedt, moet de heer verliezen door broers of familieleden lijden. Het aardse teken van de maand (Han), bevat Ning (Water) dat in Han-tijd in opkomst is (zie tabel H op pagina 59); dus de Rechtvaardige Beambte is erg sterk. Als Ting hem zou kunnen verdragen door ondersteuning van andere tekens, dan zou de heer een belangrijk geleerde geworden zijn. Maar Ting's beste steun, de Voedselgever in het hemelse teken van het jaar, wordt door het Bijzegel in het hemelse teken van de maand afgebroken (De Voedselgever geeft begaafdheid en goede manieren). Het Bijzegel wil zeggen, dat de heer niet behaaglijk thuis kan blijven, maar de wereld in moet trekken. Keng (Metaal) als hemels teken geeft aan, dat hij het als zakenman, ondanks al genoemde verliezen, wel tot iets kan brengen. Keng kan ook verhinderen dat het Bijzegel de Voedselgever beschadigt, zodat deze weer de Rechtvaardige Beambte het hoofd kan bieden. De vorm van de horoscoop is dus: ‘de Voedselgever houdt de Rechtvaardige Beambte in toom en zorgt voor geld’. Ting (Vuur) zit op het aardse teken Yu, dat de geboorte van het Vuur aankondigt: de heer heeft dus een scherp verstand. Omdat het Bijzegel als hemels teken optreedt, heeft hij de gave van welbespraaktheid en slagvaardigheid. Maar omdat de Voedselgever door het Bijzegel afgebroken wordt, zijn zijn ogen noch scherp, noch glanzend. De Rechtvaardige Beambte zit op het aardse teken van de maand: er is geen liefde tussen broers onderling. Hoofdverdienste wijst de echtgenote aan (zie tabel Z op pagina 67), maar het hemelse teken Keng heeft Shih als wortel en is dus in het ‘graf’ (tabel H op pagina 59), waardoor hij van haar geen zoon kan verwachten. Op het aardse teken van de dag, de eigenlijke plaats van de echtgenote, zit Bijverdienste, een teken, dat zijn tweede vrouw of zijn bijvrouw goed en verstandig is. De tekens van het uur, die op kinderen wijzen (zie tabel Z), hebben beiden Geld, wat aantoont, dat zijn zoon zich zal onderscheiden. Nawoord De lezers zullen zich natuurlijk afvragen of deze Chinese manier van horoscooptrekken ook klopt. Deze vraag is makkelijker gesteld dan beantwoord. Van mijn eigen horoscoop en die van mijn vrouw zou ik willen zeggen: het meeste klopt, maar niet alles. Maar omdat niemand van zichzelf weet, in hoeverre hij de neiging heeft om in dit soort zaken een handje te helpen, heeft dit maar weinig bewijskracht. Mijn pogingen om één van de Chinese sterrenduiders de horoscopen van Wallenstein, Frederik de Grote en Goethe te laten trekken, mislukten, omdat het ongeluk zou brengen, horoscopen van doden te trekken - vermoedelijk, omdat men daarbij makkelijk in de val kan lopen. Een poging, die ik samen met de bekende zenuwarts Dr. von Gulat-Wellenburg uit München onder overtuigende voorwaarden vanuit Hankou, ondernam, was echt teleurstellend. Weliswaar werd goed aangegeven, dat twee van de drie proefpersonen, van wie noch de sterrenduider noch ik iets wisten buiten de geboortetijd en het geslacht, nog in leven waren, terwijl de derde persoon als vijftiger al gestorven zou zijn, maar verder kwamen er, naast enige treffers, zeer veel onjuistheden uit; het karakter van één van deze personen was zelfs volledig vertekend. Natuurlijk zat de Chinese sterrenduider niet om een verklaring verlegen: tussen Duitsland en China bestaat een tijdsverschil van ongeveer 6,5 uur; Hankou ligt op een andere breedtegraad dan Duitsland (namelijk ongeveer op dezelfde hoogte als Algerije) en de horoscopen waren getrokken alsof die personen in China geboren zouden zijn, waar de stand van de sterrenbeelden anders is; tenslotte kreeg het Chinese (dubbele) uur van 120 minuten veel schuld aan de onnauwkeurigheden. Want wie om 5 over 11 geboren is, zou onmogelijk precies hetzelfde lot kunnen hebben als iemand, die om 5 minuten vóór 1 geboren werd (in een Chinese handleiding over sterrenduiding wordt overigens dit gebrek openlijk toegegeven en worden eenheden van 15 minuten in plaats van 120 minuten voorgesteld). Daarom moet de sterrenduider de desbetreffende personen zelf zien, om © St. Werkgroep Het Zevengesternte

46

uit hun uiterlijk de nodige sleutels tot de juiste geboortetijd te kunnen vinden: lengte, gewicht, huidskleur, enz. zouden zekere merktekens zijn. Wie echter geheel op zeker wil spelen, zou een GROTE CHINESE HOROSCOOP moeten laten trekken. Over de ‘Grote Chinese Horoscoop’ kan ik tot mijn spijt slechts heel weinig vertellen. Toen ik de wens uitte, om deze ook te leren kennen, weigerde mijn Chinese vriend, met wie ik tot op dat moment samengewerkt had, alle medewerking. We hebben hier vierentwintig boeken voor nodig, die - ongeveer in het jaar 1700 beginnend - de stand van de sterren voor elke dag geven, en dat voor 260 jaar. Het dubbele uur is hier in 30 stukken verdeeld, dus in eenheden van 4 minuten; het moet echter eerst berekend worden. Buiten Zon, Maan en de planeten Mercurius, Venus, Mars, Jupiter en Saturnus, worden ‘Lo’, ‘Tschi’, ‘Ki’ en ‘Bu’ nog invloeden toegeschreven. Lo zijn de manen van Mars (Vuur-rest), Tschi zijn de manen van Jupiter (Hout-rest), Ki zijn de manen van Saturnus (Aarde-rest) en Bu zijn de planetoïden (Water-rest). De planetoïden (de kleine planeten tussen Mars en Jupiter) zijn vermoedelijk als ‘Water-rest’ aangeduid, omdat ze - net als Mercurius - alleen zwak zichtbaar, donker zijn. Verder gelden als van invloed zijnde op ons lot enkele sterren van de in tabel E (pagina 58) genoemde sterrenbeelden, nl. de nummers: 5, 8, 9, 12, 13, 16, 17, 19, 21 en 26.


47

Op welke manier en met welke waarden de Grote Horoscoop getrokken wordt onttrekt zich helaas aan mijn kennis, maar een vage voorstelling krijgt de lezer uit de afgebeelde twee cirkels, die van mijn eigen horoscoop zijn. Misschien kunnen deze vingerwijzingen een vakman ertoe doen besluiten, zich verder met de Grote Chinese Horoscoop bezig te houden.


48

AANHANGSEL Een paar jaar geleden vroeg een Chinese vriend mij in de loop van een gesprek: "Geloof je dat iemand in de toekomst kan zien?" - "Nee." - "Ik geloofde het ook niet, maar....." - "Maar?" - "Als kleine jongen heb ik altijd stiekem gelachen, als ik achter mijn vader aan liep, die - komend van de waarzegger - zijn paraplu omgekeerd onder zijn arm droeg als teken, dat niemand hem mocht aanspreken; en als dan toch een buurman hem in een gesprek over het weer of de prijzen wilde betrekken, grimmig met zijn hoofd schudde, op zijn paraplu wees en snel verder liep. Want als hij één woord gezegd had, zou hem dat ongeluk gebracht hebben. Belachelijk! Ik heb nooit wat om waarzeggers gegeven; het zijn bijna allemaal bedriegers." - "Bijna? Dus niet allemaal?" - "Nee, er is een oude man van 74 jaar, wiens vader en grootvader al waarzeggers waren, en die kan werkelijk in de toekomst kijken." Vervolgens vertelde hij mij zoveel merkwaardigs, dat ik besloot, die oude man zelf eens op de proef te gaan stellen. Hij kwam: een aangenaam, lief, rimpelig gezicht; zijn witte - voor een Chinees ongewoon dichte baard reikte tot ver op zijn borst; intelligente, welwillende, maar achter rimpelige oogleden zo diep ingebedde ogen, dat men de uitdrukking niet meteen kon zien. Ik bood hem een stoel aan; hij ging bedachtzaam zitten en vroeg naar mijn leeftijd. "Vijfenveertig" antwoordde ik (volgens Chinese berekening, waarbij men vanaf de maand van de bevruchting en niet vanaf de geboortedatum telt). Hij knikte en begon mij aandachtig te bekijken. Eerst wat algemeen, van voren en van beide zijden, vervolgens in detail en met grote zorgvuldigheid, waarbij hij zijn bril opzette. Toen bekeek hij mijn linkerhand (op de rechterhand wierp hij slechts een vluchtige blik), vroeg mij een paar stappen door de kamer te doen, zodat hij mijn manier van lopen zou kunnen zien en toen gaf hij mij, behaaglijk achterover geleund in zijn stoel als een vriendelijke oude grootvader, opheldering over mijn karakter, mijn verleden en mijn toekomst. Ik had verwacht (want goede waarnemers zijn zulke mensen immers meestal wel) dat hij mijn karakter goed zou inschatten, daaruit enige algemene conclusies over mijn leven tot op dat moment zou trekken en mijn toekomstige lotgevallen (als ik hem niet zelf onbewust te hulp zou komen) met waarachtige inbeeldingskracht zó zou tekenen, dat ik, blij en gevleid, diep in de buidel zou tasten, om hem voor zijn moeite te belonen. Maar ik was er snel van overtuigd (en mijn latere experimenten met anderen hebben dat bevestigd) dat het hier noch om boerenbedrog, noch om het aftappen uit het onderbewustzijn ging, maar dat deze waarzegger volgens een duidelijk vaststaande leer, met een aantal zéér gedetailleerde regels werkte en dat die methode bovendien in boeken beschreven staat die overal te koop zijn. Wie de Chinese taal machtig is, kan zelf alles nalezen en controleren. Nu is het met zo'n boek precies zo als met een medisch werk: alles staat er goed in, maar de leek kan er weinig mee beginnen. Nadat iemand net alle symptomen van tuberculose bij zichzelf heeft gevonden, ontdekt hij, dat ook griep bij zijn geval past, ja, dat het zelfs niet onmogelijk is, dat hij een leverontsteking heeft, enz. Precies zo vergaat het de lezer met de handleiding van de Chinese waarzegkunst. Duizenden merktekens, verschillen, verbindingen, waarden en afwijkingen staan er keurig in, zelfs afbeeldingen van neuzen, oren, enz. Wie echter niet over jarenlange oefening, ervaring en vóór alles over een heel bijzondere gave voor dit soort zaken beschikt, zal hooguit de allergrootste lijnen begrijpen en heel makkelijk (ondanks © St. Werkgroep Het Zevengesternte

49

de vermeende goede opvolging van de vele regels) tot heel vreemde gevolgtrekkingen komen; zoals ook een jonge, goed geschoolde maar nog weinig ervaren arts soms een verkeerde diagnose stelt. Kortom: waarzeggen in China is een wetenschap en hierin heeft men beunhazen, arbeiders en kunstenaars.


50

Ik had het geluk, direct bij een kunstenaar aangeland te zijn. En één ding is zeker: hier heeft men niet te maken met willekeur, maar met regels en overlevering. Het is een van de oervaders afstammend weten, gegarneerd met ettelijke Boeddhistische voorstellingen (want het geloof aan een wedergeboorte en het nut van de goede werken was in het oude China nog niet bekend). Laten wij eens nader kennis maken met enkele van deze regels: Op de tekening (op pagina 50) zien we een gezicht met getallen; die van 1 tot 99 geven de levensjaren aan. Ieder levensjaar heeft namelijk zijn vastgestelde plaats, klaar om afgelezen te worden. We beginnen bij het linkeroor, dan volgt het rechteroor, de lotgevallen van het 15e en 16e jaar worden aan het voorhoofd afgelezen, die van de volgende jaren (tot 40) aan de wenkbrauwen en ogen; steeds afwisselend van links naar rechts. En zo gaat het over de neus, wangen en mond langzaam naar beneden naar de kin, om ten slotte nog éénmaal (als de wijzers van de klok) het gezicht rond te gaan. Ook de maanden hebben hun vaste plaats: ze staan (in Romeinse cijfers) op ongeveer gelijke afstand van elkaar, bij het rechteroor beginnend, rondom het hele gezicht. De jaargetijden worden, overeenkomstig het gehele systeem, eveneens van boven naar beneden afgelezen. Het voorhoofd geeft de lente aan, de neus en de wangen de zomer, de omgeving van de mond de herfst, en de kin de winter. Van het grootste belang is natuurlijk de bouw en de plaats van de ‘Vijf Heersers’: de wenkbrauwen, de ogen, de oren, de neus en de mond. De wenkbrauwen worden niet zomaar als eerste genoemd: zij zijn het, die het leven beheersen, terwijl de overige vier alleen het lot bepalen. Bij mannen is de linkergezichtshelft en de linkerhand bepalend; bij vrouwen de rechtergezichtshelft en de rechterhand. Nu weten we wel WAAR wordt afgelezen, maar nog niet HOE. De horizontale lijnen op het voorhoofd, die bij ons zo'n grote rol toegewezen krijgen, dat ze naar Saturnus, Jupiter, Mars, Venus, Zon en Maan zijn genoemd, zijn voor de Chinezen niet meer als de golven van de zee: ze geven alleen maar aan of een mens veel lichamelijke arbeid heeft verricht. Iets anders zijn de verticale lijnen: wie bijvoorbeeld tussen de ogen een diepe verticale vouw heeft, die het gezicht als het ware in twee helften verdeelt, die kan noch met zijn familie in vrede leven, noch het in een huwelijk uithouden. Deze vouw moet echter niet verwisseld worden met een daarop lijkende vore, die problemen in de levensjaren tussen 20 en 30 aangeeft, of de twee vouwen tussen de ogen, die bijna iedereen heeft, maar die bij bijna niemand helemaal gelijk lopen en dus ook iets anders betekenen. Belangrijke gevolgtrekkingen maakt men echter weer wel uit de, door ons volledig onopgemerkt gelaten, voorhoofds- en slaapaderen. Het verloop, de vertakkingen, de sterkte en de doorbloeding geven de meest verschillende zaken aan. Of iemand snel van woonplaats zal wisselen kan men zien aan een opwaartse beweging van het bloed in de slaapaderen: "…de postpaarden zijn in beweging". Als niet andere tekens in het gezicht iets tegenstrijdigs aangeven dan duiden lange oorlellen op een lang leven. Lach niet, maar kijk op die manier eens in Uw kennissenkring rond, kijk naar familiefoto’s en bekijk schilderijen van beroemde mensen, die een hoge leeftijd bereikten: bijna overal vindt men lange oorlellen; de langste zag ik bij een 92-jarige dame en op een foto van haar broer, die ‘slechts’ 91 jaar oud was geworden, terwijl hun vader de 97 had gehaald. Niet voor niets tonen alle voorstellingen van Boeddha hem met oorlellen, die bijna op de schouders hangen. Vlezige oorlellen zijn een teken van welvaart. Ik vroeg de oude waarzegger, waarom hij met zijn gave niet beroemd was geworden. "Ach", glimlachte hij, "zie mijn magere oorlellen en mijn brede neusgaten! Ik ben maar een heel gewone man." © St. Werkgroep Het Zevengesternte

51

Ook de posities van de ‘vijf heersers’ ten opzichte van elkaar geven belangrijke informatie: zo zit b.v. bij mensen met geringe geestelijke gaven het oor gewoonlijk hoger dan de neus, terwijl bij intelligente mensen het oor op z'n minst op gelijke hoogte en meestal zelfs lager dan de neus zit. Maar deze algemeenheden geven de lezer toch nog geen goed beeld van de zaak. Het liefst zou ik hier alles vertellen, wat de oude waarzegger over diverse personen wist mede te delen, die hij (terwijl ik alles opschreef) in mijn tegenwoordigheid ‘onderzocht’, maar ik denk, dat mijn kennissen het mij niet in dank afnemen, als een dergelijke afschildering van hun karakter en hun levensloop in de openbaarheid komt. Dus kan ik niet anders dan tot in detail weer te geven, wat de waarzegger mij over mijzelf vertelde, om aan de hand daarvan de betekenis van de trekken in een gezicht te beschrijven, waardoor de lezer ook allerlei regels leert kennen. Van hetgeen de man mij over mijn toekomst heeft gezegd, moet natuurlijk de helft afgetrokken worden; want een waarzegger, die geen rekening houdt met de ijdelheid van de mensen, zou een slecht mensenkenner zijn en slechte zaken doen. Hier volgen dan de bevindingen, die ik in een overzichtelijke vorm heb gebracht en met alle redenen omkleed heb, die ik de oude waarzegger maar kon ontfutselen: Basiswezen: Hout (er zijn vijf basiswezens: Hout, Vuur, Aarde, Metaal en Water). Gezondheid: Sterke natuur. Huid: Gezond en glanzend; de huidskleur is in overeenkomst met het jaargetijde. Het rood van de konen, bij een niet-rode neus, wijst op komend geluk, zo rond het ‘Shing-Ming-feest’ (de 12e dag van de 3e maand), de bloeitijd van al het Hout. De goeddoorbloede lippen bevestigen dit. Voorhoofd: Zou een hoge ambtenaar geworden zijn, als de plek boven de neuswortel (Doh-Suh) volledig opgevuld en glad was geweest. Maar de ader, die van daar loodrecht en ongedeeld over het gehele voorhoofd tot aan de haarwortel omhoog loopt, duidt op een grote carrière. De voorhoofdsaderen aan beide zijden geven aan, dat hij in het leven bevorderingen door middel van weldoeners zal krijgen. De blutsen bij de slapen betekenen ongeluk, weliswaar niet voor hemzelf, maar voor zijn echtgenote, voor zover zij niet door eigen gunstige tekens beschermd wordt. Wenkbrauwen: Vlak en spaarzaam: pas laat nakomelingen. De oogbeenderen, die hoog zijn en uitspringen, geven drift aan, maar ook een verstandige en goede levensgezellin. Ogen: De blik uit beide ogen is stralend en vol geestkracht: zal het tot iets brengen. De kleur van de ogen en de vouwen van de oogleden daarentegen zijn ongunstig. Dus is er tussen het 35e en 40e levensjaar, waar de ogen doorslaggevend zijn (zie tekening), een dieptepunt in het geluk geweest. In het 40e levensjaar was hij in levensgevaar en zou ook hebben moeten sterven, als hij niet van tevoren zoveel goeds had gedaan. De lijnen in de ‘vissenstaart’ (buitenste ooghoek) geven aan, dat hij met zijn echtgenote zal samenleven tot hun beider haren wit zijn. Als hij tussen zijn 35e en 40e gestorven was, zou zijn vrouw eveneens gestorven zijn. De verticale vouwen tussen de ogen duiden op trots en onafhankelijkheid; tevens geven zij aan, dat hij geen geld of ondersteuning van zijn familie te verwachten heeft. Tegenover ondergeschikten is hij goedig. Neus: De neusbrug is niet sterk genoeg; dat wijst op moeizame arbeid gedurende de eerste helft van het leven. De neusspits echter is glad en glanzend: geld, eer en succes in de tweede helft van het leven. In zijn 41e of 42e levensjaar had hij een vijand, maar de invloed van begunstigers weerde de schade af. Van het 45e tot 54e jaar regeert het geluk. Als het niet in de 3e maand is, dan is het zeker in de 7e maand van het 45e levensjaar, dat een ver weg wonende beschermheer © St. Werkgroep Het Zevengesternte

52

(slaapaderen) hem onverwacht bevordert (dergelijke nauwkeurige voorspellingen kunnen slechts voor de komende 6 maanden gegeven worden). Mond: Indien gesloten: klein, indien geopend: groot. Dit wijst op kracht en beheersing. De tanden zijn gelijkmatig: standvastig. De onderlip sluit over de bovenlip hetgeen duidt op een zelfstandig en zeker oordeel. Wangen: De twee loodrechte, lange voren aan de zijkant van de mondvouw zijn net zo ongewoon als de hoge voorhoofdsader. Eerder bestond het gevaar, dat het 56e levensjaar ziekte zou brengen, maar nu die voren al onder de hoogte van de mond eindigen, is er niets ernstigs meer te vrezen. Als hij iets slechts had gedaan (bijvoorbeeld een mens gedood) dan zouden die beide voren onmiddellijk naar de mondhoeken getrokken zijn. Er is echter geen enkele onzuivere trek in het gezicht te lezen. Zodra de voorhoofdsader rood wordt, begint de eigenlijke tijd van geluk; dan zullen ook de wangvoren dieper en langer worden. In de winter van het 47e levensjaar zal een beschermheer hem een nieuwe levenstaak aanbieden, en in het voorjaar van het jaar daarop zal dit worden afgesloten. Die baan zal een heel andere zijn dan zijn huidige. Hij zal daarin grote macht uitoefenen en zijn naam zal bekend en gerespecteerd worden. Kin: Vast; de onderkin is zelfs strak: een sterke wil. Vanaf 60 jaar veel geluk; een gestage carrière. Oren: Oorlellen goed ontwikkeld: kan ouder dan 75 worden, en als hij veel goeds doet, 80 jaar. Met 71 jaar echter moet hij rust gaan nemen. Vlezige oorlellen: geld. Rug: Licht gebogen en brede schouders: kan lasten (verantwoording) dragen. Loop: Vast, zwaar bij een mager postuur: zelfverzekerd. Handen: Bijzonder gelukkig gebouwd: lange vingers, maar de hand is breed en krachtig, vastpakkend: macht. De wijsvinger is langer dan de ringvinger: eigenwijs. De spier in de buiging tussen duim en wijsvinger is hard: grote levenskracht (deze spier bevoelt de waarzegger steeds met bijzondere zorgvuldigheid - altijd de linkerhand bij mannen!). In het midden van de handpalm van de linkerhand zijn twee lichte verhogingen (‘zegels’) die op een leidende functie in twee verschillende beroepen wijzen. Als er in plaats van ‘zegels’ alleen ‘vlaggen’ aanwezig waren geweest, dan zou hij steeds onder de ‘vlag’ van een ander, dus op de tweede plaats moeten werken. De lijnen aan de buitenkant van de pink, bijna op de handpalm, geven aan, dat hij slechts één mannelijke nakomeling kan verwachten en dat pas op hogere leeftijd - voorop gesteld, dat zijn echtgenote überhaupt kinderen ter wereld kan brengen (wat eerst te zeggen valt, als zij zelf onderzocht is). Alle eerder verwekte kinderen zullen vroeg sterven. De handen zijn bij hem krachtiger dan het gezicht, helemaal de handen van een hoge beambte. Jammer, dat de ‘Doh-Suh’ op het voorhoofd ontbreekt. Uitstraling: Uit schouders en hoofd straalt ‘vuurlucht’ (Tschi-Sö), die ongunstige invloeden afweert (deze ‘vuurlucht’ kan echter niemand anders dan de waarzegger zien; ikzelf ook niet). Tot zover de oude waarzegger. Bij alle leeftijdsopgaven moet rekening gehouden worden met het feit, dat de Chinezen de tijd in het moederlichaam al mee rekenen en dat daarom een kind 3 maanden na de geboorte al éénjarig wordt genoemd. We moeten dus van de leeftijd altijd bijna een jaar aftrekken. Voor de horoscoop © St. Werkgroep Het Zevengesternte

53

daarentegen is ook in China het uur van de geboorte bepalend. Ter verklaring van het begrip ‘beambte’ moet nog gezegd worden, dat alle waarzeggers zich aan de oud-Chinese indeling in vier standen houden, nl. beambte, rijke, handelaar en arme. Of deze afschildering van mijn karakter en mijn verleden klopt, en of er van de voorspellingen iets uitgekomen is? Het meeste klopt, maar de tijdsaanduiding is niet geheel correct. Soms hebben zich gebeurtenissen één of twee jaar eerder of later afgespeeld. Wat het voorspellen betreft: één gesprek, dat ik eens met de oude waarzegger had heeft wel bijzonder veel indruk op mij gemaakt. Ik vroeg hem: "Hoe lang heb je zelf nog te leven?" - "Nog vijf jaar; dan wordt ik ziek en loopt het snel af." - "Nu," meende ik, "dan zal ik je toch nog vaak zien." Hij schudde het hoofd. "Dan ben je hier niet meer. Mijnheer X. (de directeur van een grote Engelse firma in Hankou, die deze waarzegger vaak raadpleegde) zal altijd in China blijven en hier sterven; maar jij zal snel weg gaan." Ik was net met vakantie naar Duitsland geweest en zei hem, dat ik er niet aan dacht, mijn uiterst aangename positie voortijdig op te geven. "De gebeurtenissen zullen je daartoe dwingen," glimlachte de oude man. "Deze baan is te klein voor je geworden; je zult iets veel beters hier ver vandaan vinden en het zal van een heel andere aard zijn dan je huidige baan." Inderdaad zag ik mij al het jaar daarop door de plotseling veranderde situatie in China en de onwaarschijnlijkheid van een spoedige verbetering van de levensvoorwaarden in Hankou, als door personeelswisselingen binnen het bedrijf waar ik werkte, genoodzaakt afscheid te nemen en naar Duitsland terug te gaan. Maar ik wil de lezer niet met persoonlijke aangelegenheden vervelen; je kunt ook zeggen: "Zonder die voorspelling zou je waarschijnlijk, ondanks alle moeilijkheden, in China zijn gebleven!" Wie kan van zichzelf zeggen, dat hij uit eigen vrije wil handelt, onbeïnvloed? Alleen gekken denken dat ze volledig heer en meester zijn van hun besluiten. Wij worden heen en weer geworpen door duizenden indrukken, stemmingen en humeuren. Misschien heeft de oude Chinees op mijn gezicht slechts gelezen, wat ik zelf - zonder het toe te geven allang wenste. Om de oude waarzegger werkelijk als onbevooroordeelde te testen, liet ik hem in mijn aanwezigheid andere mensen 'onderzoeken', die hij nooit tevoren gezien had, wiens namen hij zelfs niet eens kende en die ook geen woord met hem spraken, tot hij klaar was met zijn verklaringen die door mij overigens meteen werden opgeschreven. Het waren in totaal acht personen van beiderlei kunnen, waaronder twee heren, die met het grootste wantrouwen kwamen, en ze gingen allen weg met de verbaasde vraag: hoe is zo iets mogelijk? De waarzegger had niet alleen van elk een juist karakterbeeld geschetst (hetgeen ik als toehoorder wellicht het beste kon beoordelen), maar ook details uit het verleden met behoorlijk nauwkeurige jaaraanduiding genoemd, waarvan (buiten de betrokkene) niemand iets kon weten. Bijvoorbeeld: dat iemand veertien jaar geleden een zware teleurstelling had ondergaan, die haar nog steeds zeer deed; dat een tweede al meerdere beroepen uitgeoefend had; dat een derde sinds z'n 20e jaar geen vaste woonplaats meer had gehad; dat een vierde op z'n 29e jaar tot z'n grote verdriet voortdurend had moeten reizen; dat een vijfde in z'n jeugd eens een mens het leven had gered!, enz. Ook de hele houding van de man - rustig, zakelijk, zonder een spier te vertrekken, nooit beledigd door twijfel, geheel zeker van zijn zaak - was eerder die van een vertrouwde oude huisarts, dan die van een aanhanger van een ‘oneerlijk beroep’, waartoe in China naast de barbier, de kwakzalver, de gokker en de toneelspeler ook de waarzegger behoort. Gedachten lezen? Aftappen uit het onderbewuste van de ander? Goed, maar bij het voorspellen van de toekomst houdt dat toch op. © St. Werkgroep Het Zevengesternte

54

En daarom tenslotte een voorval dat boven elke twijfel verheven is: Een kennis, die op een reis in de binnenlanden door ernstige jicht geveld was en - moeizaam in Hankou aangekomen - nu al weken lang het bed hield, vroeg mij, de oude waarzegger toch eens naar hem toe te brengen. Om de zieke niet teleur te stellen en om tegelijkertijd de Chinese horoscoop op de proef te stellen, gaf ik de oude vooraf de geboortegegevens op (natuurlijk omgerekend naar het maanjaar) en vroeg, of het geval ernstig was. In China komt het zelden voor, dat iemand beide kunsten tegelijk beheerst; de meeste sterrenduiders kijken zelfs (merkwaardig genoeg) met geringschatting neer op alles wat met waarzeggen uit gezicht en hand te maken heeft, maar onze oude baas had zelfs ook verstand van de ‘grote Chinese horoscoop’ en bedreef beide kunsten naast elkaar, waarbij hij met de horoscoop graag de controles deed. Hij rekende een ogenblik op z'n vingers, om de acht karakters te bepalen, zat even stil, terwijl hij de hele horoscoop in z'n hoofd trok en zei toen: "Er is geen gevaar, de ziekte duurt 120 dagen. De hemelse hond (zie cirkels bij de grote horoscoop op pagina 47 en 48) heeft hem gebeten." Toen gingen we naar de zieke, die we met sterk gezwollen gewrichten en koorts aantroffen. Ik schreef ter plekke alles op, wat de oude man na een kort onderzoek zei (het was op de 16e dag van de 9e maan): "Ziek, maar het uiterlijk is bevredigend. De linker helft van het gezicht is goed, rechts wat zwak, maar bij een man maakt dat niets uit. Het voorhoofd is glanzend, de lippen zijn niet droog. Ook de spier tussen duim en wijsvinger van de linker hand is niet droog. Er is geen levensgevaar. Nergens zijn er aanwijzingen, die op een verslechtering van de toestand wijzen. Al lang ziek. Hij is niet hier ziek geworden, maar op een andere plaats. Het is het gevolg van te hard werken en zorgen. Op de 11e dag van de 9e maan is er een verslechtering ingetreden, die tot de 21e dag van de 9e maan zal aanhouden. Dan zal de ziekte beginnen te verdwijnen. Op de 10e dag van de 10e maan treedt een wezenlijke verbetering in. Op de 11e dag van de 11e maan is hij weer genezen." De echtgenote van de zieke keek later de koortslijst na. Precies op de 11e dag van de 9e maan was de koorts, die toen al bijna verdwenen was, weer flink omhoog gegaan. En in de middag van de 21e dag ging ze net zo plotseling weer naar beneden! Vanaf dat moment liep de zwelling van de ledematen terug, de koorts verdween en op de 10e dag van de 10e maan was de zieke inmiddels zover genezen, dat de behandelend arts (voor wie de waarzeggerij streng geheim was gehouden) hem voor het eerst in negen weken een bad toestond! Al voor de 11e dag van de 11e maan kon hij weer aan het werk gaan, een volledig herstel kwam echter pas vele weken later. Toch klopten alle overige opgaven tot op de dag! Afsluitend zou ik willen zeggen: Indien door vaklieden uitgeoefend, is de Chinese sterrenduiding, in nauwe samenwerking met de Chinese fysiognomiek, in staat het karakter van een mens en de grote lijnen van zijn leven met de belangrijkste gebeurtenissen tussen de wieg en het graf goed te voorspellen, maar vergissingen in details en in tijdsaanduidingen tonen aan, hoe ver die wetenschap nog van het einddoel van betrouwbaarheid verwijderd is - een tekortkoming, die ze met haar westerse zuster deelt, en, omdat er niets volmaakts hier op aarde is, ook wel altijd delen zal.


55

Tabel A. De Tien Hemelse tekens Yang (Zon) Yin (Maan)

Element

Richting

Jaargetijde

Duur

Planeet

Kia

Yi

Hout

Oost

Voorjaar

93 dagen

Jupiter

Ping

Ting

Vuur

Zuid

Zomer

93,5 dagen

Mars

Wu

Ki

Aarde

Midden

het laatste 1/5e deel van elk jaargetijde

Keng

Sing

Metaal

West

Herfst

89,5 dagen

Venus

Ning

Kwei

Water

Noord

Winter

89 dagen

Mercurius

Saturnus

Tabel B. De twaalf Aardse tekens Yang (Zon)

Yin (Maan)

Ying Mao Sheng Sze Wu Wei Sung Yu Shih Han Tze Kiu

Dier

Materie

Richting

Jaargetijde

Tijger

Hout

Oost

Voorjaar

Konijn

Hout

Oost

Voorjaar

Draak

Hout en Aarde

Oost en Midden

Voorjaar en rest (18,6 dag)

Slang

Vuur

Zuid

Zomer

Paard

Vuur

Zuid

Zomer

Schaap

Vuur en Aarde

Zuid en Midden

Zomer en rest (18,7 dag)

Aap

Metaal

West

Herfst

Haan

Metaal

West

Herfst

Hond

Metaal en Aarde

West en Midden

Herfst en rest (17,9 dag)

Zwijn

Water

Noord

Winter

Rat

Water

Noord

Winter

Os

Water en Aarde

Noord en Midden

Winter en rest (17,8 dag)


56

Tabel C. De Twaalf dubbele uren 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

Tze Kiu Ying Mao Sheng Sze Wu Wei Sung Yu Shih Han

Rat Os Tijger Konijn Draak Slang Paard Schaap Aap Haan Hond Zwijn

11 uur ’s avonds 1 uur ’s morgens 3 uur ’s morgens 5 uur ’s morgens 7 uur ’s morgens 9 uur ’s morgens 11 uur ’s morgens 1 uur ’s middags 3 uur ’s middags 5 uur ’s middags 7 uur ’s avonds 9 uur ’s avonds

– – – – – – – – – – – –

1 uur ‘s morgens 3 uur ’s morgens 5 uur ’s morgens 7 uur ’s morgens 9 uur ’s morgens 11 uur ’s morgens 1 uur ‘s middags 3 uur ‘s middags 5 uur ‘s middags 7 uur ‘s avonds 9 uur ‘s avonds 11 uur ‘s avonds

Tabel D. Is het hemelse teken van het jaar:

Dan is het hemelse teken van de 1e maand (van dat jaar):

Kia of Ki

Ping dus de 1e maand = Ping-Ying de 2e maand = Ting-Mao, etc

Yi of Keng

Wu dus de 1e maand = Wu-Ying de 2e maand = Ki-Mao, etc.

Ping of Sing

Keng dus de 1e maand = Keng-Ying de 2e maand = Sing-Mao, etc.

Ting of Ning

Ning dus de 1e maand = Ning-Ying de 2e maand = Kwei-Mao, etc.

Wu of Kwei

Kia dus de 1e maand = Kia-Ying de 2e maand = Yi-Mao etc.

Is het hemelse teken van de dag:

Dan is het hemelse teken van het 1e uur (van die dag):

Kia of Ki

Kia dus de 1e uur = Kia-Tze het 2e uur = Yi-Kiu, etc.

Yi of Keng

Ping dus het 1e uur = Ping-Tze het 2e uur = Ting-Kiu, etc.

Ping of Sing

Wu dus het 1e uur = Wu-Tze het 2e uur = Ki-Kiu, etc

Ting of Ning

Keng dus het 1e uur = Keng-Tze het 2e uur = Sing-Kiu, etc

Wu of Kwei

Ning dus het 1e uur = Ning-Tze het 2e uur = Kwei-Kiu, etc


57

Tabel E. De 28 sterrenbeelden Maand Draak

Sterrenbeeld 1.Kioh 2.Kang

Betekenis Hoorn Trots

Sterrenbeeld Maagd Maagd

Richting Oost Oost

Haas

3.Ti 4.Fang 5.Sin

Grondlegging Ruimte Hart

Weegschaal Schorpioen Schorpioen

Oost Oost Oost

Tijger

6.Wei 7.Ki

Staart Pan

Schorpioen Boogschutter

Oost Oost

Schaap

8.Tsing 9.Kuei

Bron Duivel

Tweelingen Kreeft

Zuid Zuid

Paard

10.Liu 11.Hsing 12.Chang

Weide Ster Opener

Waterslang+Kreeft Waterslang Waterslang

Zuid Zuid Zuid

Slang

13.Yi 14.Chin

Vleugel Wagenplank

Beker+Waterslang Raaf

Zuid Zuid

Hond

15.Kuei 16.Leu

Heerser Geurend

Andromeda+Vissen Ram+Driehoek

West West

Haan

17.Wei 18.Mao 19.Pih

Maag ? Voleinding

Ram Stier Stier

West West West

Aap

20.Tsiu 21.Tsan

? Ginseng

Orion Orion

West West

Os

22.Teu 23.Niu

Koremaat Koe

Boogschutter Steenbok

Noord Noord

Rat

24.Nu 25.Hu 26.Wei

Meisje Leegte Gevaar

Waterman Waterman+Veulen Waterman+Pegasus

Noord Noord Noord

Zwijn

27.Shi 28.Pi

Vrouwenvertrek Muur

Pegasus Andromeda+Pegasus

Noord Noord

Tabel F. Hoofdbetekenis (16) 1. Tijger Kia 2. Haas Yi 3. Draak Yi 4. Slang Ping 5. Paard Ting 6. Schaap Ting 7. Aap Keng 8. Haan Sing 9. Hond Sing 10. Zwijn Ning 11. Rat Kwei 12. Os Kwei

Bij-betekenis (12) Ping Vuur + Wu (Aarde) Kwei Water Keng Metaal + Wu (Aarde) Ki Aarde Yi Hout Ning Water + Wu (Aarde) Ting Vuur Kia Hout Sing Metaal

Hout Hout Hout + Wu (Aarde) Vuur Vuur Vuur + Ki (Aarde) Metaal Metaal Metaal + Wu (Aarde) Water Water Water + Ki (Aarde)


58

Tabel G. Stoffen Planeten en de Aardse tekens Onderstreept = hoofdbetekenis Niet Onderstreept = bijbetekenis. Stoffen Planeten

Hout

Vuur

Aarde

Metaal

Water

Jupiter

Mars

Saturnus

Venus

Mercurius

Zon 1. Ying

Maan

Kia

Zon

Maan

Zon

Ping

2. Mao

Yi

3. Sheng

Yi

4. Sze

Zon

Maan

Zon

Maan

Wu

Wu Ping

Kwei

Wu

5. Wu 6. Wei

Maan

Yi

Keng

Ting

Ki

Ting

Ki

7. Sung

Wu

Keng

8. Yu

Ning Sing

9. Shih

Ting

10. Han

Wu

Sing

Kia

Ning

11. Tze

Kwei

12.Kiu

Ki

Sing

Kwei

Tabel H. I

II

III

IV

VII

VIII

IX

X

XI

XII

Kia

Han

Tze

Kiu

Ying

Mao Sheng

Sze

Wu

Wei

Sung

Yu

Shih

Ping

Ying

Mao

Sheng

Sze

Wu

Wei

Sung

Yu

Shih

Han

Tze

Kiu

Wu

Ying

Mao

Sheng

Sze

Wu

Wei

Sung

Yu

Shih

Han

Tze

Kiu

Keng

Sze

Wu

Wei

Sung

Yu

Shih

Han

Tze

Kiu

Ying

Mao

Sheng

Ning

Sung

Yu

Shih

Han

Tze

Kiu

Ying

Mao

Sheng

Sze

Wu

Wei

Yi

Wu

Sze

Sheng

Mao

Ying

Kiu

Tze

Han

Shih

Yu

Sung

Wei

Ting

Yu

Sung

Wei

Wu

Sze

Sheng

Mao

Ying

Kiu

Tze

Han

Shih

Ki

Yu

Sung

Wei

Wu

Sze

Sheng

Mao

Ying

Kiu

Tze

Han

Shih

Sing

Tze

Han

Shih

Yu

Sung

Wei

Wu

Sze

Sheng

Mao

Ying

Kiu

Kwei

Mao

Ying

Kiu

Tze

Han

Shih

Yu

Sung

Wei

Wu

Sze

Sheng

I II III IV

= Geboorte = Eerste Bad = Geslachtsrijpheid = Adolescentie

V

V VI VII VIII

VI

= Rijpheid = Ouderdom = Ziekte = Dood


59

IX X XI XII

= Graf = Ontbinding = Zaad = Conceptie

Tabel J. Zon (Yang) Jupiter

Maan (Yin) Jupiter

Mars Mars Saturnus Saturnus Venus Venus Mercurius Mercurius

BEGIN 10e maand 5e maand 1e maand 8e maand 1e maand 8e maand 4e maand 11e maand 7e maand 2e maand

TOP 2e maand 1e maand 5e maand 4e maand 5e maand 4e maand 8e maand 7e maand 11e maand 10e maand

EIND 5e maand 10e maand 8e maand 1e maand 8e maand 1e maand 11e maand 4e maand 2e maand 7e maand

Tabel K. Grondregels Hout bevordert Vuur, maar wordt vernietigd door Metaal. Vuur bevordert Aarde, maar wordt vernietigd door Water. Aarde bevordert Metaal, maar wordt vernietigd door Hout. Metaal bevordert Water, maar wordt vernietigd door Vuur. Water bevordert Hout, maar wordt vernietigd door Aarde. Beperkingen Hout wordt door Water bevorderd, teveel Water laat het Hout wegdrijven. Vuur wordt door Hout bevorderd, teveel Hout geeft een felle brand. Aarde wordt door Vuur bevorderd, teveel Vuur droogt de Aarde uit. Metaal wordt door Aarde bevorderd, teveel Aarde bedelft het Metaal. Water wordt door Metaal bevorderd, teveel Metaal verontreinigt het Water. Hout bevordert Vuur, maar teveel Vuur verbrandt het Hout zelf. Vuur bevordert Aarde, maar teveel Aarde dooft het Vuur. Aarde bevordert Metaal, maar teveel Metaal verzwakt de Aarde. Metaal bevordert Water, maar teveel Water laat het Metaal zinken. Water bevordert Hout, maar teveel Hout zuigt al het water op. Hout bedekt de Aarde, maar teveel Aarde breekt het Hout. Vuur smelt Metaal, maar teveel Metaal blust het Vuur. Aarde zuigt Water op, maar teveel Water spoelt de Aarde weg. Metaal snijdt Hout, maar teveel Hout (indien hard) kan Metaal doen breken. Water blust Vuur, maar teveel Vuur laat Water koken. Hout Hout Vuur Vuur Aarde Aarde Metaal Metaal Water Water

(indien zacht) wordt door Metaal makkelijk doorsneden. (indien te hard) wordt door Vuur bruikbaar gemaakt. (indien zwak) wordt door Water makkelijk geblust. (indien te sterk) wordt door Aarde beperkt. (indien zacht) wordt door Hout makkelijk opengewroet. (indien te hard) wordt door Metaal los gemaakt. (indien zacht) wordt door Vuur makkelijk gesmolten. (indien te hard) wordt door Water glad geslepen. (indien weinig) wordt door Aarde makkelijk opgezogen. (indien te veel) wordt door Hout nuttig gemaakt.


60

Tabel L. Het Hemelse teken van de dag in combinatie met andere Hemelse tekens Kia

Ping

Wu

Keng

Ning

Yi

Ting

Ki

Sing

Kwei

Geeft

Kia

Ping

Wu

Keng

Ning

Yi

Ting

Ki

Sing

Kwei

1

Yi

Ting

Ki

Sing

Kwei

Kia

Ping

Wu

Keng

Ning

2

Ping

Wu

Keng

Ning

Kia

Ting

Ki

Sing

Kwei

Yi

3

Ting

Ki

Sing

Kwei

Yi

Ping

Wu

Keng

Ning

Kia

4

Wu

Keng

Ning

Kia

Ping

Ki

Sing

Kwei

Yi

Ting

5

Ki

Sing

Kwei

Yi

Ting

Wu

Keng

Ning

Kia

Ping

6

Keng

Ning

Kia

Ping

Wu

Sing

Kwei

Yi

Ting

Ki

7

Sing

Kwei

Yi

Ting

Ki

Keng

Ning

Kia

Ping

Wu

8

Ning

Kia

Ping

Wu

Keng

Kwei

Yi

Ting

Ki

Sing

9

Kwei

Yi

Ting

Ki

Sing

Ning

Kia

Ping

Wu

Keng

10

1 = de Helper 2 = de Slechte Helper 3 = de Voedselgever 4 = de Oproerkraaier 5 = de Bijverdienste

6 = de Hoofdverdienste 7= de Onrechtvaardige Beambte 8= de Rechtvaardige Beambte 9= het Bijzegel 10= het Hoofdzegel

Als een zonne-hemels-teken samen komt met een maan-hemels-teken (en omgekeerd), dan ontstaat een bevestiging. Als daarentegen zonne-hemelse tekens met elkaar, of maan-hemelse-tekens met elkaar samenkomen, dan ontstaat een ontkenning. Echter bij groep 4 (die de eigen kinderen betreft) en groep 5 (die de eigen familieleden betreft) is het omgekeerd. Wat mij beheerst heet: Wat ik beheers heet: Wat mij voortbrengt heet: Wat ik voortbreng heet: Wat mij gelijkt heet:

Tsing Kuan (de Rechtvaardige Beambte) Pi Kuan (de Onrechtvaardige Beambte) Tsing Tsai (de Hoofdverdienste = Geld) Pi Tsai (de Bijverdienste = Geld) Tsing Ying (het Hoofdzegel = Macht) Pi Ying (het Bijzegel = Macht) Shuang Kuan (de Oproerkraaier) Yi Sheng (de Voedselgever) Pi Chi (de Helper) Tsi Tsai (de Slechte Helper)

Voorbeeld. Als het hemelse teken van de dag Vuur is, dan is: Wat mij beheerst: Water, want Water vernietigt Vuur Wat ik beheers: Metaal, want Vuur vernietigt Metaal Wat mij voortbrengt: Hout, want Hout brengt Vuur voort Wat ik voortbreng: Aarde, want Vuur laat Aarde achter Wat mij gelijkt: Vuur, want Vuur gelijkt Vuur


61

Tabel M. Het Hemelse teken van de dag (HTD) met de vier Aardse tekens gecombineerd.

1. 2. 3. 4. 5. 6.

HTD

1

2

3

4

5

6

Kia

Kiu of Wei

Wu

Ying

Sheng

Mao

Sheng

Yi

Tze of Sung

Sze

Mao

Sze

Sheng

Sze

Ping

Yu of Han

Sung

Sze

Wei

Wu

Sung

Ting

Yu of Han

Yu

Wu

Sung

Wei

Han

Wu

Kiu of Wei

Sung

Sze

Wei

Wu

Shih

Ki

Tze of Sung

Yu

Wu

Sung

Wei

Kiu

Keng

Kiu of Wei

Han

Sung

Shih

Yu

Sheng

Sing

Ying of Wu

Tze

Yu

Han

Shih

Sze

Ning

Mao of Sze

Ying

Han

Kiu

Tze

Sung

Kwei

Mao of Sze

Mao

Tze

Ying

Kiu

Han

De Edelman des Hemels: is voornaam en eerbiedwaardig, begunstigers helpen hem/haar. De God van de examens (die elk jaar in Peking werden afgenomen): blinkt uit in wetenschap en kunst; is tenminste bovengemiddeld begaafd. De God van het inkomen: zie verder tabel O op pagina 63. De Gouden Stoel: zal het tot rang en waardigheid brengen. Het Scherpe Zwaard: zal macht uitoefenen. De Ongeluksdag (alleen als dit het teken van de dag is): wordt ongelukkig, of tenminste straatarm als er geen andere gelukkige tekens voorhanden zijn.

TABEL N. (Aardse tekens) Verbindingen Kiu en Tze geeft: Ying en Han geeft: Mao en Shih geeft: Sheng en Yu geeft: Sze en Sung geeft: Wu en Wei geeft: Sung en Tze en Sheng geeft: Han en Mao en Wei geeft: Ying en Wu en Shih geeft: Sze en Yu en Kiu geeft: Sheng en Shih en Kiu en Kwei geeft: Elkaar vernietigen: 11. Tze en 5. Wu 12. Kiu en 6. Wei 1. Ying en 7. Sung 2. Mao en 8. Yu 3. Sheng en 9. Shih 4. Sze en 10. Han

Aarde Hout Vuur Metaal Water Zon (Wu) en Maan (Wei) Water Hout Vuur Metaal Aarde

(12 en 11 geeft 23) (1 en 10 geeft 11) (2 en 9 geeft 11) (3 en 8 geeft 11) (4 en 7 geeft 11) (5 en 6 geeft 11) (7 en 11 en 3 geeft 21) (10 en 2 en 6 geeft 18) (1 en 5 en 9 geeft 15) (4 en 8 en 12 geeft 24) (3 en 9 en 12 en 6 geeft 30)

Elkaar verwonden: 11. Tze en 2. Mao 3. Sheng en 3. Sheng 5. Wu en 5. Wu 8. Yu en 8. Yu 10. Han en 10. Han 1. Ying en 4. Sze 4. Sze en 7. Sung 7. Sung en 1. Ying 12. Kiu en 9. Shih 9. Shih en 6. Wei 6. Wei en 12. Kiu

(verschil 6) (verschil 6) (verschil 6) (verschil 6) (verschil 6) (verschil 6)

Elkaar verstoren: 11. Tze en 6. Wei (17) 12. Kiu en 5. Wu (17) 1. Ying en 4. Sze ( 5) 2. Mao en 3. Sheng ( 5) 7. Sung en 10. Han (17) 8. Yu en 9. Shih (17)


62

Tabel O. Het Hemelse teken van de dag met de vier Aardse tekens en de daartoe behorende hemelse tekens (’de God van het inkomen‘). Hemels teken van de dag

Aards teken

Bijbehorend Hemels teken

Inkomsten

Kia

Ying

Kia, Wu of Ping

Zeer goed

Kia

Ying

Keng

Normaal

Kia

Ying

Ning

Geen *

Yi

Mao

Yi

Zeer goed

Yi

Mao

Ting of Kwei

Slecht

Yi

Mao

Ki of Sing

Normaal

Ping

Sze

Yi,Ting of Ki

Zeer goed

Ping

Sze

Sing of Kwei

Normaal

Ting

Wu

Ning of Kia

Goed

Ting

Wu

Keng of Wu

Slecht

Ting

Wu

Ping

Normaal

Wu

Sze

Yi, Ting of Ki

Goed

Wu

Sze

Kwei

Goed, invloedrijk

Wu

Sze

Sing

Normaal

Ki

Wu

Kia of Ping

Goed

Ki

Wu

Keng, Wu of Ning

Slecht

Keng

Sung

Keng

Zeer goed

Keng

Sung

Kia of Ning

Slecht

Keng

Sung

Ping of Wu

Normaal

Sing

Yu

Ki of Sing

Goed

Sing

Yu

Kwei

Slecht

Sing

Yu

Ting of Yi

Normaal

Ning

Han

Yi, Ting, Ki of Sing

Zeer goed

Ning

Han

Kwei

Zeer slecht

Kwei

Tze

Kia

Zeer goed

Kwei

Tze

Ping of Keng

Goed

Kwei

Tze

Wu

Normaal

Kwei

Tze

Ning

Slecht

*) geen eigen inkomen: (monnik of non)


63

Tabel P. (Het Aardse teken van de dag met de overige aardse tekens verbonden). Aards teken van de dag

Keizerlijk zonnescherm

Generaalsster

Postpaard Roof en strijd

Onheilsgod

Perzikbloesem *

Tze

Sheng

Tze

Ying

Sze

Han

Yu

Kiu

Kiu

Yu

Han

Ying

Sung

Wu

Ying

Shih

Wu

Sung

Han

Sze

Mao

Mao

Wei

Mao

Sze

Sung

Ying

Tze

Sheng

Sheng

Tze

Ying

Sze

Han

Yu

Sze

Kiu

Yu

Han

Ying

Sung

Wu

Wu

Shih

Wu

Sung

Han

Sze

Mao

Wei

Wei

Mao

Sze

Sung

Ying

Tze

Sung

Sheng

Tze

Ying

Sze

Han

Yu

Yu

Kiu

Yu

Han

Ying

Sung

Wu

Shih

Shih

Wu

Sung

Han

Sze

Mao

Han

Wei

Mao

Sze

Sung

Ying

Tze

Het keizerlijk zonnescherm: zal zich bijzondere verdiensten verwerven en bijzondere dingen doen (als onderscheiding verleend, net als onze ridderorden). Generaalsster: een heersersnatuur. Postpaard: is op een onrustige manier veranderlijk (is altijd onderweg). Roof en Strijd: moet externe problemen zien te klaren. Onheilsgod: Moet problemen oplossen, die in hem- of haarzelf zitten. Perzikbloesem (* Alleen als maan- of uur-teken!): Neigt naar wellust of drankzucht. Tabel R. De cyclus van 60 (combinaties van aardse- en hemelse tekens). 1. Kia-Tze 2. Yi-Kiu 3. Ping-Ying 4. Ting-Mao 5. Wu-Sheng 6. Ki-Sze 7. Keng-Wu 8. Sing-Wei 9. Ning-Sung 10. Kwei-Yu 11. Kia-Shih 12. Yi-Han 13. Ping-Tze 14. Ting-Kiu 15. Wu-Ying

16. Ki-Mao 17. Keng-Sheng 18. Sing-Sze 19. Ning-Wu 20. Kwei-Wei 21. Kia-Sung 22. Yi-Yu 23. Ping-Shih 24. Ting-Han 25. Wu-Tze 26. Ki-Kiu 27. Keng-Ying 28. Sing-Mao 29. Ning-Sheng 30. Kwei-Sze

31. Kia-Wu 32. Yi-Wei 33. Ping-Sung 34. Ting-Yu 35. Wu-Shih 36. Ki-Han 37. Keng-Tze 38. Sing-Kiu 39. Ning-Ying 40. Kwei-Mao 41. Kia-Sheng 42. Yi-Sze 43. Ping-Wu 44. Ting-Wei 45. Wu-Sung


64

46. Ki-Yu 47. Keng-Shih 48. Sing-Han 49. Ning-Tze 50. Kwei-Kiu 51. Kia-Ying 52. Yi-Mao 53. Ping-Sheng 54. Ting-Sze 55. Wu-Wu 56. Ki-Wei 57. Keng-Sung 58. Sing-Yu 59. Ning-Shih 60. Kwei-Han

Tabel S. Het Aardse teken van de maand in samenhang gebracht met de overige tekens. Als één der vier Hemelse tekens…

Als Hemels en Aards teken van de dag...

Aards teken van de maand

Hemelsedeugd Maandeugd

Ongeluksdag

Terugkeer van Geluksdag hemelen aarde

Ying Mao Sheng

Ting Ning

Ping Kia Ning

Keng-Sung Of Sing-Yu

Yi-Mao Of Sing-Mao

Wu-Ying in het voorjaar

Sze Wu Wei

Sing Kia

Keng Ping Kia

Ning-Tze Of Kwei-Han

Ping-Wu Of Wu-Wu

Kia-Wu in de zomer

Sung Yu Shih

Kwei Ping

Ning Keng Ping

Kia-Ying of Yi-Mao

Sing-Yu of Kwei-Yu

Wu-Sung in de herfst

Han Tze Kiu

Yi Keng

Kia Ning Keng

Ping-Wu Of Ting-Sze

Ning-Tze Of Ping-Tze

Kia-Tze in de winter

‘Hemelse- en Maandeugd’: is voornaam en eerbiedwaardig. ‘Ongeluksdag’: geen geluk in het leven. ‘Terugkeer van hemel en aarde’: moet jong sterven. ‘Geluksdag’: heeft geluk in het leven. Als zich onder de vier hemelse tekens de volgende drie samen bevinden: Kia, Wu en Keng dan geeft dat ‘de Voortreffelijkheid des hemels’. Yi, Ping en Ting dan geeft dat ‘de Voortreffelijkheid der aarde’. Ning, Kwei en Sing dan geeft dat ‘de Voortreffelijkheid des volks’. (deze combinaties zouden zeer zelden voorkomen). Tabel T. Aards teken van het uur

Hemels teken van de dag Kia of Yi

Ping of Ting

Wu of Ki

Keng of Sing

Kning of Kwei

Tze

-

5

2

1

1

Kiu

*

2

3

#

#

Ying

1

1

3

4

4

Mao

1

-

3

2

2

Sheng

#

*

2

3

3

Sze

4

1

1

3

3

Wu

2

1

-

5

5

Wei

3

#

*

2

2

Sung

3

4

1

1

1

Yu

5

2

1

-

-

Shih

2

3

#

*

*

Han

1

3

4

1

1

* = sterft jong # = 3 geboren, maar slechts één leeft lang © St. Werkgroep Het Zevengesternte

65

Tabel U. Elk Hemelse teken met het daartoebehorende Aardse teken in verbinding gebracht. Yang

Yin

Kia-Tze Ping-Ying Wu-Sheng Keng-Wu Ning-Sung Kia-Shih Ping-Tze Wu-Ying Keng-Sheng Ning-Wu Kia-Sung Ping-Shih Wu-Tze Keng-Ying Ning-Sheng Kia-Wu Ping-Sung Wu-Shih Keng-Tze Ning-Ying Kia-Sheng Ping-Wu Wu-Sung Keng-Shih Ning-Tze Kia-Ying Ping-Sheng Wu-Wu Keng-Sung Ning-Shih

Yi-Kiu Ting-Mao Ki-Sze Sing-Wei Kwei-Yu Yi-Han Ting-Kiu Ki-Mao Sing-Sze Kwei-Wei Yi-Yu Ting-Han Ki-Kiu Sing-Mao Kwei-Sze Yi-Wei Ting-Yu Ki-Han Sing-Kiu Kwei-Mao Yi-Sze Ting-Wei Ki-Yu Sing-Han Kwei-Kiu Yi-Mao Ting-Sze Ki-Wei Sing-Yu Kwei-Han

Betekenis Metaal op de zeebodem Vuur in de kachel Hout in het woud Aarde aan de wegrand Metaal van de scherpe wapens Vuur op de bergtop Water in de sloot Aarde op de stadsmuur Metaal in groei Hout van de wilgeboom Water van de bron Aarde op het huisdak Vuur van de bliksem Hout van de altijd groene boom Water van de lange stroom Metaal in het zand Vuur aan de voet van de berg Hout van de vlakte Aarde als muurpleister Metaal van de gouden bladen Vuur als kamerverlichting Water van de hemelse stroom Aarde onder de opslagplaats Metaal van de smidse Hout van de moerbeiboom Water van het grote kanaal Aarde in de zandhoop Vuur aan de hemel Hout van de granaatappelboom Water der zee

zwak sterk voorspoedig gewoon sterk lichtend zwak waardig zwak zwak faalt nooit onvruchtbaar wisselend sterk daadkrachtig gewoon onzichtbaar goed nutteloos onwerkzaam nuttig schitterend zeker moedig zwak bevorderlijk nutteloos lichtend middelmatig veel

Tabel W. Hemelse tekens. Verbindingen: Geeft (A)=Aarde (M)=Metaal (H)=Hout (V)=Vuur (W)=Water

als het aardse teken van de maand ..…. is.

1.Kia (H)+ Ki (A)

Aarde

Sheng, Shih, Kiu, Wei of Wu Wu (Aarde)

2.Yi (H)+ Keng (M)

Metaal

Sze, Yu, Kiu of Sung

Kia (Hout)

3.Ping (V)+ Sing (M)

Water

Sung, Tze, Sheng of Han

Ting (Vuur)

4.Ting (V)+ Ning (W)

Hout

Han, Mao, Wei of Ying

Ping (Vuur)

5.Wu (A)+ Kwei (W)

Vuur

Ying, Wu, Shih of Sze

Ki (Aarde)

1. 2. 3. 4. 5.

mits er geen ….. tussen staat

Kia en Ki heet ‘de oprechte verbinding’: oprecht en goed. Yi en Keng heet ‘de getrouwe verbinding’: evenwichtig. Ping en Sing heet ‘de geweldadige verbinding’: aantrekkelijk van buiten maar afstotelijk van binnen (gruwelijk, buitensporig en hebzuchtig). Ting en Ning heet ‘de geringe verbinding’: onbestendig, ellendig en minnetjes. Wu en Kwei heet ‘de ongelijke verbinding’: Wu + Kwei = fraai en slim; Kwei + Wu = lelijk en dom.


66

Tabel X. Peildagen (24 dubbele weken). Maand

Datum ±

1e 2e 3e 4e 5e 6e 7e 8e 9e 10e 11e 12e

4/5 feb. 6 maart 5/6 april 6 mei 6/7 juni 7/8 juli 7/8 aug. 8 sept. 8/9 okt. 7/8 nov. 7/8 dec. 6 januari

"Feest"

Begin van het Voorjaar Zwermende insecten Zuivere glans(Ching-Ming) Begin van de Zomer Zaad in de knop Lichte hitte Begin van de Herfst Witte dauw Koude dauw Begin van de Winter Grote sneeuw Geringe kou

dagen daarna

"CHE" (weersgesteldheid)

14 15 15 16 15 15 15 15 15 15 15 15

Regenwater Voorjaarsequinox Korenregen Kleine overvloed Zomerzonnewende Grote hitte Einde van de hitte Herfstequinox Nachtvorst/rijp Lichte sneeuw Winterzonnewende Grote kou

Tabel Z. De acht karakters en de familieverhoudingen. 1. Hemelse teken van het jaar: 2. Aardse teken van het jaar: 3. Hemelse teken van de maand: 4. Aardse teken van de maand: 5. Hemelse teken van de dag: 6. Aardse teken van de dag: 7. Hemelse teken van het uur: 8. Aardse teken van het uur:

grootouders grootouders ouders broers en zusters ik echtgenoot kinderen kinderen

Volgens tabel L:

1. Hoofdzegel: 2. Bijverdienste: 3. Hoofdverdienste: 4. Rechtvaardige Beambte: 5. Onrechtvaardige Beambte: 6. Oproerkraaier: 7. Voedselgever: 8. Helper:

voor een man

voor een vrouw

moeder vader echtgenote dochter zoon broers en zusters

moeder vader echtgenoot dochter zoon broers en zusters

Opmerking: Als er in een horoscoop van een man geen Hoofdverdienste aanwezig is, dan telt Bijverdienste voor de echtgenote; als beiden ontbreken, dan telt Voedselgever of Oproerkraaier voor echtgenote. Als er in de horoscoop van een vrouw geen Rechtvaardige Beambte aanwezig is, dan telt de Onrechtvaardige Beambte als echtgenoot. Als beiden ontbreken dan neemt men Hoofdverdienste; anders Bijverdienste en in noodgevallen Voedselgever of Oproerkraaier. In de horoscoop van een man betekenen veel Verdiensten: meerdere echtgenotes. In de horoscoop van een vrouw betekenen veel Beambten: meerdere echtgenoten (of minnaars), en veel Helpers medeminaressen.


67

Conversietabel: Tien Hemelse tekens I

II

III

IV

V

1.

Kia

Chia

Djia

Jia

甲

2.

Yi

I

I

Ji

已

3.

Ping

Ping

Bing

Bing

丙

4.

Ting

Ting

Ding

Ding

丁

5.

Wu

Wu

Wu

Wu

戊

6.

Ki

Chi

Dji

Yi

己

7.

Keng

Keng

Gëng

Geng

庚

8.

Sing

Hsin

Hsin

Xin

辛

9.

Ning

Jen

Jën

Ren

壬

10.

Kwei

Kuei

Gue

Gui

癸

Twaalf Aardse tekens 1.

Tze

Tzu

Dsï

Zi

子

2.

Kiu

Chou

Tschou

Chou

丑

3.

Ying

Yin

Yin

Yin

寅

4.

Mao

Mao

Mau

Mao

卯

5.

Sheng

Chen

Tschën

Chen

辰

6.

Sze

Ssu/Szu

Sï

Si

巳

7.

Wu

Wu

Wu

Wu

午

8.

Wei

Wei

We

Wei

未

9.

Sung

Shen

Schën

Shen

申

10.

Yu

Yu

Yu

You

酉

11.

Shih

Hsü

Hsü

Xu

戌

12.

Han

Hai

Hai

Hai

亥

I II III IV V

transcriptie volgens Weber transcriptie volgens Wade transcriptie volgens Lessing en Othmer transcriptie volgens het Pinyin-systeem Chinese karakters


68

St. Werkgroep Het Zevengesternte. D 1102a

Recommend Documents