SEKOLAH TINGGI TEOLOGI

Source From : http://lafriofkalteng.wordpress.com/

Lia Af anak AMPAH

Meng’’eksresi” kan pikiran dalam “ekspresi” kata nan “ekspresif

KRISTUS DAN KEBUDAYAAN Dibuat untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah : Misi Lintas Budaya Dosen Pengampu : Pdt. Sanon, M.Th

Di Susun Oleh : Hariyanti Lia Afriliani

SEKOLAH TINGGI TEOLOGI GEREJA KALIMANTAN EVANGELIS BANJARMASIN, FEBRUARI 2015

1


Lia Af anak AMPAH Meng’’eksresi” kan pikiran dalam “ekspresi” kata nan “ekspresif”

KRISTUS DAN KEBUDAYAAN RICHARD NIEBUHR Perjumpaan antara Kristus (orang Kristen dan gereja) dan kebudayaan adalah suatu perjumpaan yang terus berlangsung sepanjang masa dan di setiap tempat. Ada beragam sikap yang ditunjukkan oleh orang Kristen ketika mereka diperhadapkan dengan suatu kebudayaan. Dalam buku Kristus dan Kebudayaan, Richard Niebuhr menuliskan lima model dalam rangka memahami hubungan antara Kristus dengan Kebudayaan. Lima model ini adalah sikap-sikap orang Kristen dalam memandang budaya. Pada dasarnya, tidak ada model yang benar dan juga tidak ada model yang salah. Kesemuanya itu merupakan suatu kebenaran dalam perspektif yang berbeda-beda dari setiap orang Kristen dalam rangka mereka memahami imannya.

Sifat Pandangan mengenai Kristus

Kelompok Kiri

Kelompok Kanan

Kristus Lawan Kebudayaan

Kristus dari Kebudayaan

Radikal Konfrontasi

Budaya Konfirmasi

Kristus sebagai penentang kebudayaan

Kristus sebagai pahlawan dari segala kebudayaan

Kelompok Tengah Kristus Di atas Kebudayaan

Kristus dan Kebudayaan dalam Paradoks

Kristus Pembaharu Kebudayaan

Sintesis

Dualis

Konversionis

Kristus sebagai pemulih kebudayaan

Rekonstruksi Kristus sebagai pemilik kemurahan yang melimpah dalam kebudayaan dan sekaligus pemilik kemurkaan terhadap ketidakbenaran

Kristus sebagai yang menobatkan manusia dalam kebudayaan

1



Pandangan mengenai Kebudayaan

Kebudayaan sebagai sesuatu yang jahat

Sikap Orang Kristen

Orang Kristen dituntut untuk menolak kebudayaan

Kelebihan

Tegas menolak kebudayaan

Kelemahan

Orang Kristen menarik diri, tetapi tampak bahwa mereka sendiri

Kebudayaan sebagai sesuatu yang positif

Kebudayaan bukan lingkup yang tak bertuhan karena kebudayaan adalah bagian dari dunia yang diciptakan oleh Tuhan Orang Kristen Orang Kristen menerima kebudayaan menjalankan sebagai cara untuk kebudayaan dengan memahami Kristus tetap mempertahankan kehidupan Kristianinya 1. Terbuka terhadap 1. Kesetiaan kepada kebudayaan Kristus adalah 2. Bersifat kontekstual pengutamaan dengan budaya 2. Penitikberatan setempat pada upaya untuk menjaga dan memelihara nilai Kristen lebih dari kebudayaan 1. Karena semua 1. Dalam beberapa budaya diterima, hal, sintesa yang maka akan ada terjadi kurang

kebudayaan. Kebudayaan dipandang sebagai sesuatu yang ditentang tetapi juga tetap dipertahankan Orang Kristen hidup dalam kebudayaan yang diterima sekaligus ditolak Otoritas dan oposisi antara Kristus dan kebudayaan diterima sekaligus

Terdapat ketegangan antara sikap penerimaan dan sikap

Kebudayaan sebagai sesuatu yang berada di bawah pengadilan Allah, sehingga kebudayaan harus diperbaharui Orang Kristen memperbaharui kebudayaan dalam ketaatan kepada Tuhan Budaya yang terus diperbaharui mampu memberikan arah baru bagi kehidupan manusia

1. Budaya diterima tetapi tetap harus diperbaharui

2



tidak bisa melepaskan diri mereka sendiri dari kebudayaan

kemungkinan budaya yang tidak baik pun akan ikut diterima 2. Terbuka peluang terjadinya sinkretisme

2.

konsisten penolakan terhadap Dalam prakteknya, kebudayaan kadangkala Kristus kurang mampu mengatasi kebudayaan

2. Pembaharuan budaya dilakukan secara terus menerus

3


Lia Af anak AMPAH

Meng’’eksresi” kan pikiran dalam “ekspresi” kata nan “ekspresif

Lima sikap diatas merupakan sikap orang Kristen dalam rangka memandang kebudayaan. Orang Kristen yang memandang bahwa Kristus adalah lawan kebudayaan memiliki pandangan yang bersifat radikal dan konfrontatif. Segala sesuatu yang berkenaan dengan kebudayaan harus ditolak. Sikap ini sangat bertentangan dengan sikap orang Kristen budaya. Dimana setiap orang Kristen budaya menerima setiap kebudayaan. Orang yang memandang Kristus diatas kebudayaan berusaha untuk meletakkan Kristus sebagai yang mendominasi kebudayaan manusia. Setiap kebudayaan diterima dengan tetap mengutamakan sifat kristiani didalamnya. Kelompok tengah lainnya adalah orang-orang yang berpandangan dualis. Kelompok ini hampir sama seperti kelompok radikal dan kelompok budaya, hanya saja mereka hidup diantara keduanya. Sehingga mereka berada di dalam suatu ketegangan antara menerima otoritas dan mengakui oposisi diantara kebudayaan dan Kristus. Kelompok yang terakhir adalah kelompok yang memilih untuk memperbaharui kebudayaan. Setiap kebudayaan bisa diterima jika ia diperbaharui terlebih dahulu. Sebagaimana yang telah dikatakan sebelumnya, bahwa tidak ada sikap atau model yang benar ataupun salah. Sikap dan model tersebut berlaku sesuai dengan perspektif dan konteks masing-masing. Diakui pula, setiap model dan sikap tersebut memiliki kelebihan dan kelemahannya masing-masing. Walaupun demikian, sampai saat ini kelima sikap ini masih terus relevan dan menjadi sikap orang-orang Kristen.

4

SEKOLAH TINGGI TEOLOGI

Recommend Documents