Pola Komunikasi Keluarga dengan Orangtua Tunggal. di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas

1

Pola Komunikasi Keluarga dengan Orangtua Tunggal

di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas

Elfrida Juli Erni Hutabarat

Skripsi Program Studi Ilmu Keperawatan Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan, 2009

Elfrida Juli Erni Hutabarat : Pola Komunikasi Keluarga dengan Orangtua Tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas, 2009.

2

Judul

: Pola Komunikasi Keluarga dengan Orangtua Tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas.

Peneliti

: Elfrida Juli Erni Hutabarat

Jurusan

: Program Studi Ilmu Keperawatan Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara

Tahun Akademik : 2008/2009 Pembimbing

......................................................... (Siti Zahara Nasution, S.Kp, MNS) NIP: 132 296 510

Penguji

..........................................Penguji I (Siti Zahara Nasution, S.Kp, MNS) NIP: 132 296 510

.........................................Penguji II (Iwan Rusdi, S.Kp, MNS) NIP: 132 258272

........................................Penguji III (M. Sukri Tanjung, S.Kep, Ns)

Program Studi Ilmu Keperawatan telah menyetujui skripsi ini sebagai bagian dari persyaratan kelulusan untuk Sarjana Keperawatan

..................................................... Erniyati, S.Kp, MNS NIP. 132 238 510 Ketua PSIK FK USU

............................................................ Prof. Guslihan Dasa Tjipta, Sp.A (K) NIP. 140 105 363 Pembantu Dekan I FK USU


3

Judul

: Pola Komunikasi Keluarga dengan Orangtua Tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas.

Nama


Program

: S1 Keperawatan

Nim

: 051101012

ABSTRAK

Dalam kehidupan sehari-hari, manusia tidak akan terlepas dari komunikasi karena merupakan makhluk sosial. Masing-masing orang mempunyai cara tersendiri dalam berkomunikasi, hal ini yang dikenal dengan pola komunikasi. Keluarga dengan orangtua tunggal disebabkan kematian pasangannya dan merupakan krisis dalam keluarga karena hanya ada satu orangtua yang harus berperan sebagai ayah dan ibu untuk itu perlu adanya suatu pola komunikasi yang baik dengan anakanak agar mereka dapat memahami satu sama lain. Penelitian ini bertujuan untuk menggambarkan pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas. Jenis penelitian ini adalah deskriptif non hipotesis. Pengambilan sample dilakukan dengan teknik purposive sampling yaitu berdasarkan pertimbangan tertentu yang dibuat sendiri oleh peneliti berdasarkan ciri-ciri atau sifat-sifat populasi terhadap orangtua tunggal yang disebabkan karena kematian pasangannya, yang berjumlah 52 orang. Pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan kuesioner. Data yang telah terkumpul dianalisa kemudian hasil analisa data disajikan dalam tabel distribusi frekuensi dan persentase. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa mayoritas keluarga dengan orangtua tunggal memiliki pola komunikasi fungsional (82,69%), dan orangtua tunggal yang memiliki pola komunikasi disfungsional (17,31%). Hasil penelitian ini merupakan fakta yang dapat digunakan untuk praktek keperawatan keluarga. Dengan penelitian ini diharapkan kepada semua pihak dapat memahami pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal sehingga mempermudah perawat dalam menyampaikan informasi tentang kesehatan kepada keluarga dengan orangtua tunggal.

Kata Kunci : Pola komunikasi, Keluarga dengan orangtua tunggal.


4

UCAPAN TERIMA KASIH

Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Kuasa, atas berkat, rahmat dan pertolongan-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul : ” Pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas”, yang merupakan salah satu persyaratan bagi penulis dalam menyelesaikan pendidikan di Program Studi Ilmu Keperawatan Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara Medan. Pada kesempatan ini saya menyampaikan terima kasih yang sedalamdalamnya kepada ibu Siti Zahara Nst, S.Kp, MNS sebagai dosen pembimbing Skripsi yang telah meluangkan waktu untuk memberikan pengarahan dan bimbingan dengan penuh kesabaran dalam melaksanakan penelitian ini, kepada Bapak Iwan Rusdi, S.Kp.MNS selaku dosen penasehat akademik yang selama empat tahun telah membimbing dan mengarahkan saya dan sebagai Dosen Penguji II saya dan terimakasih kepada Dosen Penguji III saya Bapak M. Sukri Tanjung, S.Kep, Ns yang telah memberikan nasehat dan kritik yang membangun untuk menyempurnakan skripsi ini. Kepada Lurah Kelurahan Bangun Mulia Bapak Kincun Marbun, SE yang telah memberikan izin kepada saya dalam melakukan penelitian di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas, dan juga peneliti mengucapkan terimakasih kepada seluruh responden orangtua tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas atas partisipasinya menjadi responden dan berkenan menjawab seluruh pertanyaan penelitian.


5

Penulis mengucapkan terimakasih kepada: Bapak Prof. Gontar A. Siregar, Sp.PD, KGEH selaku Dekan Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara yang telah memberikan izin kepada saya melaksanakan penelitian ini, Bapak Prof. Guslihan Dasa Tjipta Ketua Departemen Ilmu Keperawatan Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara yang telah memberikan izin penelitian ini, dan penulis juga mengucapkan terimakasih kepada Ibu Erniyati, S.Kp. MNS, selaku Ketua Program Studi Ilmu Keperawatan Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara. Terimakasih kepada orangtuaku tercinta Drs, Hiras Hutabarat. SH (Alm) dan Dra.Nenci Nainggolan yang selalu berdoa dan menyayangiku, memberiku dorongan baik moril maupun materil, untuk adik-adikku Condrat Benni Fasius Hutabarat, Bima Crenius Putra Hutabarat, dan Evi Lidia Ningsih Hutabarat, dan semua sanak saudara yang selalu mendukungku dan menasehatiku. Sahabatsahabat KK di UKM KMK USU (Etha, Tio, Evi, Mika, dan k.Winda) dan PSIK FK USU stambuk 2005 yang selalu memberi semangat dan motivasi.Terimakasih juga kepada NHKBP Martoba yang selalu mendoakanku untuk keberhasilan studiku. Kepada sahabatku Alfred Paido Tampubolon, S.Ked atas doa, motivasi dan dukungannya sehingga saya tetap semangat dalam menyelesaikan pengerjaan skripsi ini. Semoga segenap bantuan, bimbingan, dukungan dan doa yang telah diberikan kepada penulis mendapat berkat dari Tuhan. Harapan penulis, skripsi ini dapat bermanfaat bagi peningkatan dan pengembangan profesi keperawatan. Medan, 29 Juni 2009 Penulis


6

DAFTAR ISI

LEMBAR PENGESAHAN .................................................................................. i ABSTRAK............................................................................................................ ii UCAPAN TERIMA KASIH ................................................................................ iii DAFTAR ISI ........................................................................................................ v DAFTAR TABEL ................................................................................................ vii DAFTAR SKEMA ............................................................................................... viii BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang ....................................................................................... 1 1.2 Tujuan Penelitian..................................................................................... 6 1.3 Pertanyaan Penellitian ............................................................................. 6 1.4 Manfaat Penelitian................................................................................... 6 1.4.1 Pendidikan Keperawatan ................................................................... 6 1.4.2 Pelayanan Keperawatan ..................................................................... 6 1.4.3 Penelitian Keperawatan ..................................................................... 7 BAB 2 TINJAUAN PUSTAKA 2.1 Komunikasi 2.1.1 Pengertian ....................................................................................... 8 2.1.2 Peraturan-peraturan dalam Komunikasi........................................... 8 2.1.3 Unsur-unsur Komunikasi ................................................................ 10 2.1.4 Fungsi Komunikasi ......................................................................... 11 2.1.5 Pola Komunikasi............................................................................. 11 2.2 Keluarga 2.2.1 Pengertian Keluarga ........................................................................ 16 2.2.2 Bentuk Keluarga ............................................................................. 17 2.2.3 Peranan Keluarga ............................................................................ 18 2.2.4 Fungsi Keluarga .............................................................................. 19 2.2.5 Keluarga dengan Orangtua Tunggal ................................................ 19 BAB 3 KERANGKA PENELITIAN 3.1 Kerangka Konseptual .............................................................................. 23 3.2 Definisi Operasional ................................................................................ 24 BAB 4 METODE PENELITIAN 4.1 Desain Penelitian ..................................................................................... 25 4.2 Populasi dan Sample................................................................................ 25 4.3 Lokasi Penelitian ..................................................................................... 26 4.4 Pertimbangan Etik ................................................................................... 26 Elfrida Juli Erni Hutabarat : Pola Komunikasi Keluarga dengan Orangtua Tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas, 2009.

7

4.5 Instrumen Penelitian ................................................................................ 27 4.6 Uji Validitas & Reliabilitas ...................................................................... 27 4.7 Pengumpulan Data .................................................................................. 28 4.8 Analisa Data ............................................................................................ 29 BAB 5 HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 5.1 Hasil Penelitian ....................................................................................... 31 5.2 Pembahasan............................................................................................. 35 BAB 6 KESIMPULAN DAN REKOMENDASI 6.1 Kesimpulan ............................................................................................. 41 6.2 Rekomendasi ........................................................................................... 42 DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................... 44

LAMPIRAN 1. Formulir persetujuan menjadi peneliti ................................................................ 47 2. Kuesioner penelitian 2.1 Data Demografi .................................................................................... 48 2.2 Pola Komunikasi Keluarga dengan Orangtua Tunggal .......................... 49 3. Surat Izin Penelitian dari PSIK FK USU 4. Surat Izin Penelitian dari Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas 5. Jadwal Penelitian 6. Curriculum Vitae


8

DAFTAR TABEL

Tabel

Halaman

1. Tabel 1 Distribusi frekuensi dan distribusi karakteristik responden ................... 32 2. Tabel 2. Distribusi Frekuensi dan persentase Pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas ................................... 33


9

DAFTAR SKEMA

Skema

Halaman

1. Kerangka Konseptual Penelitian......................................................................... 23


10

BAB 1 PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Manusia merupakan makhluk sosial yang hidup dan menjalankan kehidupannya sebagai individu dalam kelompok sosial, komunitas, organisasi, maupun masyarakat. Dalam kehidupan sehari-hari, setiap manusia berinteraksi, membangun relasi dan transaksi sosial dengan orang lain. Itulah sebabnya manusia tak dapat menghindari komunikasi (Liliweri, 2007). Komunikasi berhubungan dengan proses perubahan perasaan, keinginan, informasi dan pendapat (Friedman, 1998). Komunikasi juga didefinisikan sebagai semua perilaku yang membawa pesan dan yang diterima oleh orang lain. Perilaku itu bisa verbal atau non verbal; semua itu masih merupakan komunikasi sejauh membawa pesan. Pesan itu bisa disengaja atau tidak disengaja, tetapi jika pesan itu diterima, maka sebenarnya juga telah dikomunikasikan. Penerimaan pesan dapat secara sadar atau tidak sadar, dipahami atau tidak dipahami akan tetapi segera pesan itu diterima pada tingkat apapun kita telah berkomunikasi. Dalam hal ini keluarga juga sangat penting dalam mempunyai komunikasi yang baik dengan anggota keluarganya (Wahlroos, 2002). Galvin dan Brommel (1986) dalam Friedman (1998) mengemukakan bahwa komunikasi keluarga merupakan simbol, proses transaksi pembentukan dan pertukaran arti dalam keluarga. Setiap anggota keluarga memiliki cara tersendiri dalam berkomunikasi, hal ini dikenal sebagai pola komunikasi. Pola komunikasi keluarga

didefinisikan sebagai karakteristik pola-pola interaksi


11

sirkular dari keluarga, disamping mempengaruhi dan mengorganisir anggota keluarga, pola-pola itu juga menghasilkan arti dari transaksi diantara para anggota keluarga. Interaksi didalam keluarga dipengaruhi peran dan tugas para anggota keluarga sebagaimana digambarkan oleh kebudayaan. Tipe interaksi lain resolusi konflik dan teknik-teknik pengambilan keputusan juga diambil berdasarkan budaya. Sejauh mana keluarga bersikap verbal juga tergantung kepada budaya dan tingkat sosioekonomi dan tahap perkembangan keluarga (Petter, 1974 dalam Friedman, 1998). Curran (1983) dalam Friedman (1998) menggambarkan keluarga sehat mempunyai komunikasi yang jelas dan kemampuan mendengar satu sama lain. Komunikasi sangat penting bagi kedekatan hubungan agar berkembang dan terpelihara hubungan yang baik diantara anggota keluarga. Kemampuan anggota keluarga untuk mengenal dan memberi respon terhadap peran-peran nonverbal, diidentifikasikan sebagai suatu atribut penting sebuah keluarga sehat. Keluarga berorientasi pada tradisi dan digunakan sebagai referensi secara luas: keluarga terdiri dari orang-orang yang disatukan oleh ikatan perkawinan, darah dan ikatan adopsi. Para anggota keluarga biasanya hidup bersama-sama dalam satu rumah tangga, atau jika mereka hidup secara terpisah, mereka tetap menganggap rumah tangga tersebut sebagai rumah mereka. Anggota keluarga berinteraksi dan berkomunikasi satu sama lain dalam peran-peran sosial keluarga seperti suami-istri, ayah dan ibu, anak laki-laki dan anak perempuan, saudara dan saudari. Keluarga sama-sama menggunakan kultur yang sama, yaitu kultur yang diambil dari masyarakat dengan beberapa ciri unik tersendiri (Burgess, dkk, 1963 dalam Friedman, 1998).


12

Keluarga dengan orang tua tunggal terdiri dari satu orang tua yang merawat anak-anaknya, berada dirumah, mereka menjadi orang tua tunggal disebabkan karena kematian pasangannya, perceraian atau memutuskan untuk tidak menikah tetapi mengadopsi anak. Mengingat krisis yang terjadi kepada orangtua tunggal karena kehilangan pasangannya maka akan semakin meningkat resiko dari lingkungan sosial yang buruk, akan semakin emosinal dalam menghadapi segala situasi dan tentunya akan mengalami banyak konflik didalam keluarga. Pengaruh sumber finansial dan emosi juga mempengaruhi kesehatan keluarga dengan orangtua tunggal (Potter & Perry, 2005). Maka orangtua harus dapat beradaptasi dengan lingkungan sosial agar dapat merawat anaknya dengan baik (Foster, Mabel & Jo, 1989). Konflik dalam keluarga terjadi hanyalah karena rasa cinta dan itikad baik yang ada pada masing-masing angggota keluarga tidak dikomunikasikan sedemikian rupa sehingga cinta dan itikad baik itu tidak bisa dirasakan. Kunci dari perbaikan hubungan keluarga (dan juga kesehatan emosional pada umumnya) terletak dalam komunikasi. Melalui komunikasilah kita belajar apa yang kita ketahui; masalah hubungan antar manusia sebagian besar ditimbulkan oleh komunikasi yang disfungsional dan melalui komunikasi yang fungsional masalah dapat diselesaikan (Wahlroos, 2002). Berikut ini contoh konflik yang akan terjadi dalam keluarga, apabila tidak terjalin komunikasi yang baik dalam keluarga. Menurut Simandjuntak (1981) dalam penelitian Amaliya (2005) menyatakan bahwa salah satu penyebab anakanak menyalahgunakan narkoba adalah komunikasi dengan cara yang salah didalam keluarga seperti bermusuhan terhadap anak, mengancam, meremehkan


13

dan selalu mengkritik yang kemungkinan besar memicu penyalahgunaan narkoba. BKKBN (2004)

dalam penelitian Sari (2007) memaparkan kurangnya

komunikasi yang terbuka antara orangtua dan remaja dalam masalah seks dan reproduksi dapat memperkuat munculnya penyimpangan perilaku remaja dalam hal kesehatan reproduksi. Keluarga sebagai institusi pertama dan utama dalam pembentukan karakter anggotanya diharapkan mampu membangun komunikasi yang kondusif dengan anak remajanya khususnya tentang kesehatan reproduksi mereka sehingga remaja tidak enggan berdiskusi mengenai kesehatan reproduksi dengan orang lain termasuk dengan anggota keluarganya sendiri. Dampak lain dari komunikasi disfungsional dalam keluarga yaitu meningkatnya paparan pornografi dan perilaku seksual. Hal ini diakibatkan karena orang tua kurang dapat berkomunikasi secara terbuka pada anak remajanya dalam masalah seksual sehingga memperkuat munculnya perilaku seksual seperti masturbasi, onani, petting dan coitus (Bachtiar, 2004 dalam penelitian Khairani, 2007). Untuk membuktikan terdapat masalah dalam keluarga jika tidak berkomunikasi secara baik, maka peneliti melakukan studi pendahuluan. Studi pendahuluan juga dilakukan peneliti dengan menggunakan metode wawancara terhadap empat orangtua tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas memaparkan bahwa terdapat perbedaan dalam berkomunikasi antara orangtua dan anaknya setelah kematian pasangannya. Orangtua tunggal pertama bercerita bahwa setelah kematian suaminya, anak-anak jauh lebih baik dari sebelumnya, anak-anak lebih penurut, lebih dapat memahami perasaan ibunya sebagai orangtua tunggal, tidak sering keluar malam, serta keluarga mereka jauh lebih terbuka dalam berkomunikasi. Orangtua tunggal


14

kedua berkata tidak terdapat perbedaan perubahan dalam berkomunikasi sejak kematian suaminya, anak-anak selalu menurut akan perintah ibunya. Orangtua tunggal ketiga berkata bahwa ia semakin jauh dari anaknya sejak kematian istrinya, jarang melakukan komunikasi secara terbuka terhadap anaknya, lebih sering memecahkan masalah sendiri. Dahulu pada waktu istrinya masih hidup keluarga mereka sering melakukan diskusi dalam menyelesaikan masalah tetapi sekarang mereka tidak dapat melakukan komunikasi secara terbuka. Orangtua tunggal keempat berkata bahwa ia cenderung mengalami stres dalam mengasuh anak-anaknya, hal ini terjadi karena anak yang kurang mengerti keadaan ibunya. Walaupun mereka sering mengadakan diskusi, tetapi diskusi tersebut tidak menyelesaikan masalah, hal ini dianggap ibu karena ia kurang tegas dalam bertindak dan menerapkan peraturan dalam rumah tangga, ibu lebih cenderung menyembunyikan perasaannya. Dapat disimpulkan bahwa komunikasi yang sehat sangat diperlukan untuk meminimalkan konflik yang terjadi dalam keluarga khususnya keluarga dengan orangtua tunggal. Kondisi keluarga dengan orangtua tunggal merupakan krisis dalam keluarga dimana satu orangtua berperan sebagai ayah dan ibu. Tentu akan banyak tekanan yang dialami orangtua tunggal, untuk itu perlu adanya komunikasi yang fungsional dalam keluarga, supaya segala sesuatu dapat dikomunikasikan secara sehat, terbuka dan jujur antar anggota keluarga, sehingga konflik dapat teratasi. Dari penjelasan diatas ternyata sangat banyak persoalan komunikasi dalam keluarga dengan orangtua tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas, yang sangat mempengaruhi kehidupan keluarga dalam berinteraksi satu


15

sama lain untuk itu peneliti sangat tertarik dalam melakukan penelitian tentang pola komunikasi keluarga dengan orang tua tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas

1.2 Tujuan Penelitian Menggambarkan pola komunikasi keluarga dengan orang tua tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas.

1.3 Pertanyaan Penelitian Bagaimana pola komunikasi keluarga dengan orang tua tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas ?

1.4 Manfaat Penelitian Hasil penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat bagi : 1.4.1 Pendidikan Keperawatan Hasil penelitian ini dapat menyediakan informasi tambahan bagi para pendidik bahwa tidak selamanya keluarga dengan orangtua tunggal memiliki pola komunikasi disfungsional dan juga bermanfaat bagi peserta didik dalam menambah wawasan mengenai pola komunikasi keluarga dengan orang tua tunggal. 1.4.2 Pelayanan Keperawatan Setelah mengetahui pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal, dengan

begitu

akan

mempermudah

perawat

dalam

memberikan

pendidikan kesehatan terhadap keluarga dengan orangtua tunggal, karena


16

cenderung bersifat terbuka sehingga dapat

mempermudah dalam

menerima informasi kesehatan secara baik. 1.4.3 Penelitian Keperawatan Melalui penelitian ini diharapkan hasil penelitian ini bermanfaat dan dapat menjadi ilmu tambahan bagi peneliti selanjutnya. Peneliti juga mengharapkan penelitian ini dapat dikembangkan oleh penelitian selanjutnya, mengingat beragam masalah yang terjadi apabila keluarga tersebut menjadi keluarga dengan orangtua tunggal termasuk masalah yang terkait dengan pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal, karena periode ini merupakan periode krisis dalam keluarga.


17

BAB 2 TINJAUAN PUSTAKA

2.1 Komunikasi 2.1.1 Pengertian Konsep awal pada pertengahan abad ke 20 menampilkan perbedaan yang sangat jelas mengenai apa itu komunikasi. Menurut asal katanya istilah komunikasi berasal dari bahasa Latin, yaitu communicatio, yang akar katanya adalah communis, tetapi bukan partai komunis dalam kegiatan politik. Arti communis disini adalah sama, dalam arti kata sama makna, yaitu sama makna mengenai suatu hal. Jadi komunikasi berlangsung bila antara orang-orang yang terlibat terdapat kesamaan makna mengenai suatu hal yang dikomunikasikan (Djamarah, 2004). Menurut Weaver (1949) dalam Ardianto & Bambang (2007), komunikasi merupakan semua prosedur dimana pikiran seseorang dapat mempengaruhi orang lain, sedangkan menurut Hovland, Hanis & Kelley (1953) dalam Ardianto & Bambang (2007), komunikasi merupakan proses dimana individu (komunikator) menyampaikan pesan biasanya verbal untuk mengubah perilaku individu lain (audiens). 2.1.2 Peraturan-peraturan dalam komunikasi Wahlroos (2002) mengatakan bahwa terdapat beberapa peraturan dalam berkomunikasi diantaranya, ingatlah bahwa tindakan berbicara lebih keras dari pada kata-kata (komunikasi non verbal lebih kuat dari pada komunikasi verbal), tentukanlah mana yang penting dan tekankanlah itu (tentukanlah mana yang tidak


18

penting

dan

abaikanlah

itu),

membuat

komunikasi

sepositif

mungkin,

mengusahakan agar komunikasi jelas dan spesifik, dalam memberikan pertanyaan hendaknya realistis dan masuk akal,menguji segala pengandaian dengan lisan dan pasangan bicara setuju sebelum bertindak, mengakui bahwa setiap kejadian dapat dilihat dari sudut pandang yang berbeda-beda, mengakui bahwa anggota didalam keluarga benar-benar mengenal dan mengetahui perilaku masing-masing anggota dalam keluarga, mau belajar bagaimana cara menyetujui tanpa perdebatan yang dekstruktif, mau bersikap jujur dan terbuka mengenai perasaan (mengemukakan semua persoalan yang penting walaupun kita takut akan mengganggu perasaan lawan bicara kita, jangan melakukan teknik komunikasi yanng tidak adil; jangan melakukan ”pertengkaran yang kotor”, hendaklah menjadi pegangan kita tentang akibat dari komunikasi bukan maksud yang terkandung didalamnya, menerima semua perasaan dan berusaha memahaminya; jangan terima semua tindakan, tetapi berusaha untuk memahaminya, hendaklah tenggangrasa, penuh perhatian, sopan dan hormat terhadap lawan bicara kita dan perasaan-perasaannya, jangan berkomunikasi seperti menceramahi atau memberi kuliah lebih baik mengajukan pertanyaan, jangan menggunakan dalih dan jangan sampai termakan oleh dalih, jangan mengomel, berteriak dan menggerutu, belajar kapan bergurau dan kapan serius, jangan meledek pihak lain secara dekstruktif, belajar mendengarkan, serta berhati-hati dengan permainan yang dekstruktif.


19

2.1.3 Unsur-unsur komunikasi Menurut Liliweri (2007) menjelaskan bahwa komunikasi sebagai aktifitas memiliki beberapa unsur diantaranya : a. Pengirim (sender) atau sumber (resource) yaitu individu, kelompok, atau organisasi yang berperan untuk mengalihkan transfering) pesan. b. Encoding, pengalihan gagasan kedalam pesan. c. Pesan (message), gagasan yanng dinyatakan oleh pengirim kepada orang lain. d. Saluran (media), merupakan tempat di mana sumber menyalurkan pesan kepada penerima, misalnya melalui gelombang suara, cahaya, atau halaman cetak. e. Decoding, pengalihan pesan kedalam gagasan. f. Penerima (receiver), individu atau kelompok yang menerima pesan. g. Umpan balik (feed back), reaksi terhadap pesan. h. Gangguan (noise), efek internal atau eksternal akibat dari peralihan pesan. i.

Bidang pengalaman (field of experience), bidang atau ruang yang menjadi latar belakang informasi dari pengirim maupun penerima.

j.

Pertukaran makna (shared meaning), bidang atau ruang pertemuan tumpang tindih) yang tercipta karena kebersamaan.

k. Konteks, situasi, suasana, atau lingkungan fisik, non fisik (sosiologisantropologis, psikologis, politik, ekonomi, dan lain-lain).


20

2.1.4 Fungsi komunikasi Secara umum terdapat lima kategori fungsi (tujuan) utama komunikasi, yaitu : a. Sumber atau pengirim menyebarluaskan informasi agar dapat diketahui penerima. b. Sumber menyebarluaskan informasi dalam rangka mendidik penerima. c. Sumber memberikan instruksi agar dilaksanakan penerima. d. Sumber mempengaruhi konsumen dengan informasi yang persuasif untuk mengubah persepsi, sikap dan perilaku penerima. e. Sumber

menyebarluaskan

informasi

untuk

menghibur

sambil

mempengaruhi penerima.

2.1.5 Pola Komunikasi Sehubungan dengan kenyataan bahwa komunikasi tidak dapat dipisahkan dari aktivitas seseorang, tentu masing-masing memiliki cara tersendiri dalam berkomunikasi untuk mendapatkan suatu tujuan. Oleh karena itu, dalam komunikasi dikenal pola-pola tertentu sebagai manifestasi perilaku manusia dalam berkomunikasi. Ada beberapa buku yang menerangkan beberapa jenis pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal diantaranya : a. Berdasarkan kasuistik perilaku orang tua dan anak yang sering muncul dalam keluarga, maka komunikasi yang sering terjadi dalam keluarga adalah berkisar diseputar model Stimulus-Respons (S-R), model ABX, dan model Interaksional.


21

1. Model Stimulus-Respons Merupakan Pola komunikasi yang paling sering terjadi didalam keluarga. Pola ini menunjukkan komunikasi sebagai suatu proses ”aksi-reaksi” yang sangat sederhana. Pola S-R mengasumsikan bahwa kata-kata verbal (lisantulisan), isyarat-isyarat nonverbal, gambar-gambar, dan tindakan-tindakan tertentu akan merangsang orang lain untuk memberikan respons dengan cara tertentu. Orangtua tampaknya harus lebih proaktif dan kreatif untuk memberikan rangsangan kepada anak, sehingga kepekaan anak atas rangsangan yang diberikan semakin membaik 2. Model ABX Merupakan pola komunikasi lain yang sering terjadi dalam komunikasi antara anggota keluarga yang dikemukakan oleh Newcomb dari perfektif psikologi-sosial. Newcomb menggambarkan bahwa seseorang (A) menyampaikan informasi kepada seseorang lainnya (B) mengenai sesuatu (X). bila A dan B mempunyai sifat positif terhadap satu sama lain dan terhadap X (orang, gagasan, atau benda) hubungan ini merupakan simetri. Bila A dan B saling membenci, dan salah satu menyukai X, sedangkan lainnya tidak, hubungan itu juga merupakan simetri. Akan tetapi, bila A dan B saling menyukai, namun mereka tidak sependapat mengenai X atau bila mereka saling membenci, namun sependapat mengenai X, maka hubungan mereka bukan simetri (Mulyana dalam Djamarah, 2004). Banyak

sebenarnya

permasalahan

yang

dijadikan

objek

pembicaraan dalam kehidupan ini. Mulai objek yang disenangi sampai yang dibenci. Terkadang objek tertentu disenangi oleh seseorang, tetapi belum tentu


22

disenangi oleh orang lain. Atau dua orang yang terlibat pembicaraan sama-sama menyenangi atau membenci suatu objek. Silang pendapat atau kesamaan pendapat adalah manusiawi. Maka dari itu jangan bermusuhan hanya karena perbedaan pendapat, tetapi perbedaan pendapat harus dimusyawarahkan untuk mufakat. 3. Model Interaksional Model Interaksional berlawanan dengan model S-R. Sementara model S-R mengasumsikan manusia adalah pasif, sedangkan model Interaksional menganggap manusia jauh lebih aktif. Komunikasi digambarkan sebagai pembentukan makna, yaitu penafsiran atas pesan atau perilaku orang lain oleh para peserta komunikasi. Beberapa konsep penting yang digunakan adalah diri sendiri dan diri orang lain, simbol, makna, penafsiran dan tindakan. Interaksi yang terjadi antar individu tidak sepihak. Antar individu saling aktif, reflektif, dan kreatif dalam memakai dan menafsirkan pesan yang dikomunikasikan. Semakin cepat memberikan pemaknaan dan penafsiran terhadap pesan yang disampaikan semakin lancar komunikasi. Dalam komunikasi individu yang satu tidak bisa memaksakan kehendaknya kepada individu atau kelompok lainnya untuk melakukan pemaknaan dan penafsiran secara tepat (Djamarah, 2004).

b. Jika ditinjau menurut Friedman (1998), membagi pola komunikasi menjadi dua jenis yaitu pola komunikasi fungsional dan pola komunikasi nonfungsional.


23

1. Pola komunikasi fungsional Pola komunikasi fungsional dipandang sebagai kunci bagi sebuah keluarga yang berhasil dan sehat dan didefinisikan sedemikian rupa, transmisi langsung, dan penyambutan terhadap pesan, baik pada tingkat instruksi maupun isi (Sell, 1993 dalam Friedman, 1998) dan juga kesesuaian antara tingkat perintah/ instruksi dan isi (Sattir, 1983 dalam Friedman, 1998). Dengan kata lain komunikasi fungsional dalam lingkungan keluarga menuntut bahwa maksud dan arti dari pengirim yang dikirim lewat saluran-saluran yang relatif jelas dan bahwa penerima pesan mempunyai suatu pemahaman terhadap arti dari pesan itu mirip dengan pengirim (Sells, 1973 dalam Friedman 1998). . Pola-pola komunikasi dalam sebuah keluarga fungsional menunjukkan adanya penyambutan terhadap perbedaan dan juga penilaian minimum dan kritik tidak realistis yang dilontarkan satu sama lain. Pola-pola komunikasi ini dalam sistem keluarga mempunyai suatu pengaruh besar terhadap anggota individu Didalam komunikasi fungsional terdapat keterbukaan dan kejujuran yang cukup jelas antar anggota keluarga dimana setiap anggota keluarga mampu mengakui kebutuhan dan emosi satu sama lain. Sebagai seorang

penerima pesan dalam pola komunikasi

fungsional harus memiliki kemampuan mendengar secara efektif yang berarti dapat memusatkan perhatian secara penuh terhadap apa yang sedang dikomunikasikan. Mendengar secara aktif berarti menjadi sungguh-sungguh, memikirkan kebutuhan, keinginan orang lain, dan tidak mengganggu komunikasi pengirim.


24

Keluarga-keluarga fungsional adalah keluarga-keluarga dengan pola-pola komunikasi fungsional, keterbukaan nilai, saling hormat menghormati perasaan, pikiran dan perhatian, spontanitas, autensitas, dan membuka diri. Dalam hubungannya dengan ”membuka diri” menyatakan secara tegas bahwa anggota keluarga yang berbicara terbuka satu sama lain adalah orang cukup percaya diri untuk mempertaruhkan interaksi yang penuh arti (Friedman, 1998). 2. Pola komunikasi Disfungsional Berbeda dengan pola komunikasi fungsional, pola komunikasi disfunsional didefinisikan sebagai pengirim (transmisi) dan penerima isi dan perintah dari pesan yang tidak jelas/ tidak langsung atau ketidaksepadanan antara tingkat isi dan perintah dari pesan. Aspek tidak langsung dari komunikasi disfungsional menunjuk kepada pesan-pesan menuju sasaran yang tepat (langsung) atau dibelokkan dan menuju orang lain dalam keluarga (tidak langsung). Jika penerimanya tidak berfungsi (disfungsional), maka akan terjadi kegagalan komunikasi karena pesan tidak diterima sebagai mana diharapkan, mengingat

kegagalan

penerima

mendengar,

menggunakan

diskualifikasi,

memberikan respons yang tidak sesuai, gagal menggali pesan pengirim, gagal menvalidasi pesan. Salah satu faktor utama yang melahirkan pola-pola komunikasi yang tidak berfungsi (disfungsional) adanya harga diri yang rendah dari keluarga maupun anggota, khususnya orangtua. Tiga nilai terkait yang terus menerus menghidupkan harga diri rendah adalah pemusatan pada diri sendiri, perlunya persetujuan total, dan kurangnya empati. Pemusatan pada diri sendiri dicirikan oleh memfokuskan pada kebutuhan sendiri, mengesampingkan kebutuhan,


25

perasaan, dan perfektif orang lain. Jika individu harus memberi, mereka akan melakukannya dengan enggan dan dengan cara bermusuhan, defensif, dan mengorbankan diri. Dengan demikian tawar-menawar atau negosiasi

secara

efektif merupakan hal yang sulit, karena orang-orang yang memusatkan pada diri sendiri percaya bahwa mereka tidak bisa kehilangan sekecil apapun yang mereka berikan. Anggota keluarga yang berpusat pada diri sendiri dan tidak dapat mengenal toleransi perbedaan juga tidak dapat mengenal efek dari pikiran perasaan dan perilaku mereka sendiri terhadap anggota keluarga yang lain. Mereka juga tidak memahami pikiran, perasaan, dan perilaku keluarga lain (Friedman, 1998).

2.2 Keluarga 2.2.1 Pengertian keluarga Burgess, dkk (1963) dalam Friedman (19980 membuat definisi yang berorientasi pada tradisi dan digunakan sebagai referensi secara luas : keluarga terdiri dari orang-orang yang disatukan oleh ikatan perkawinan, darah dan ikatan adopsi. Para anggota keluarga biasanya hidup bersama-sama dalam satu rumah tangga, atau jika mereka hidup secara terpisah, mereka tetap menganggap rumah tangga tersebut sebagai rumah mereka. Anggota keluarga berinteraksi dan berkomunikasi satu sama lain dalam peran-peran sosial keluarga seperti suamiistri, ayah dan ibu, anak laki-laki dan anak perempuan, saudara dan saudari. Keluarga sama-sama menggunakan kultur yang sama, yaitu kultur yang diambil dari masyarakat dengan beberapa ciri unik tersendiri.


26

2.2.2 Bentuk Keluarga menurut Potter & Perry (2005), terdiri dari : a. Keluarga Inti Merupakan keluarga yang terdiri dari suami, istri, dan mungkin satu atau lebih anak. Kehadiran anak mempengaruhi waktu keluarga dan sumber ekonomi. Ketidak hadiran anak memungkinkan suami dan istri mencari konseling dan pelayanan kesehatan. b. Keluarga Besar Keluarga ini termasuk kerabat (bibi, paman, kakek, nenek, dan sepupu), selain keluarga inti. Makin dekat anggota keluarga pada keluarga besar, makin mempunyai pengaruh pada pelayanan kesehatan. Keluarga inti memberikan berbagai macam dukungan berdasarkan kebutuhan anggota keluarga terhadap pelayanan kesehatan. c. Keluarga dengan orangtua tunggal Keluarga ini terbentuk karena salah satu orantua meninggalkan keluarga inti karena kematian, perceraian, atau mengabaikan, atau pada saat seseorang yang belum menikah memutuskan untuk memiliki atau mengadopsi anak. Sitiasi perpisahan berdampak pada keluarga; hal ini merupakan akibat yang paling umum dari perceraian pada saat ini. Pengurangan sumber finansial dan emosi mempengaruhi kesehatan keluarga dengan orangtua tunggal. d. Keluarga campuran Keluarga ini dibentuk pada saat orangtua membawa anak-anak yang tidak memiliki hubungan dari hubungan yang sebelumnya kedalam hubungan yang baru, bergabung dalam situasi kehidupan. Situasi kehidupan alami yang sebelumnya dan rata-rata adaptasi terhadap perubahan mempengaruhi kesehatan.


27

Tekanan dari bentuk pola keluarga yang baru dapat mempengaruhi kesehatan mental anggota keluarga. Bentuk keluarga menurut Suprajitno (2004) pembagian bentuk keluarga bergantung pada konteks keilmuan dan orang, yang mengkelompokkan menjadi dua yaitu : a. Keluarga Inti (nuclear family) adalah keluarga yang hanya terdiri dari ayah, ibu dan anak yang diperoleh dari keturunannya atau adopsi. b. Keluarga Besar (extended family) adalah keluarga inti ditambah dengan anggota keluarga lain yang masih mempunyai hubungan darah (kakek, nenek, paman, dan bibi) 2.2.3 Peranan Keluarga Peran menunjuk kepada beberapa set perilaku yang kurang lebih bersifat homogen, yang didefinisikan dan diharapkan secara normatif dari seseorang okupan dalam situasi sosial tertentu. Peran didasarkan pada harapan peran yang menerangkan apa yang individu harus lakukan dalam suatu situasi tertentu agar dapat memenuhi harapan-harapan mereka sendiri atau harapan orang lain menyangkut peran-peran tersebut (Friedman,1998). Setiap anggota keluarga mempunyai peran masing-masing, antara lain adalah: ayah sebagai pemimpin keluarga mempunyai peran sebagai pencari nafkah, pendidik, pelindung/ pengayom, pemberi rasa aman bai setiap anggota keluarga dan juga sebagai anggota masyarakat kelompok sosial tertentu ; Ibu sebaai pengurus rumah tangga, pengasuh dan pendidik anak-anak, pelindung keluarga dan juga sebagai pencari nafkah tambahan keluarga dan juga sebagai anggota masyarakat kelompok sosial tertentu ; Anak berperan sebagai pelaku


28

psikososial sesuai dengan perkembangan fisik, mental, sosial dan spritual (Setiadi, 2008). 2.2.4 Fungsi Keluarga Menurut friedman (1998) dalam Setiadi (2008), secara umum fungsi keluarga adalah sebagai berikut : 1. Fungsi afektif, adalah fungsi keluarga yang utama untuk mengajarkan segala sesuatu untuk mempersiapkan anggota keluarga berhubungan dengan orang lain. 2. Fungsi sosialisasi, adalah fungsi mengembangkan dan tempat melatih anak untuk berkehidupan sosial sebelum meninggalkan rumah untuk berhubungan dengan orang lain diluar rumah. 3. Fungsi reproduksi, adalah fungsi untuk mempertahankan generasi dan menjaga kelangsungan keluarga. 4. Fungsi ekonomi, keluarga berfungsi untuk memenuhi kebutuhan keluarga

secara

ekonomi,

dan

tempat

untuk

mengembangkan

kemampuan individu dalam meningkatkan penghasilan untuk memenuhi kebutuhan keluarga. 5. Fungsi

perawatan/

pemeliharaan kesehatan,

yaitu

fungsi untuk

mempertahankan keadaan kesehatan anggota keluarga agar tetap memiliki produktivitas yang tinggi. 2.2.5 Keluarga dengan orangtua tunggal Tipe keluarga dengan orangtua tunggal (singgle parent), merupakan salah tipe keluarga yang dikelompokkan secara modern. Singgle parent berarti satu orang tua sebagai akibat perceraian atau kematian pasangannya dan anak-anaknya


29

dapat tinggal dirumah atau diluar rumah (Setiadi,2008). Keluarga dengan orang tua tunggal bisa dipimpin oleh wanita karena kehilangan suaminya atau dipimpin oleh pria karena kehilangan istrinya. Kenyataannya banyak keluarga dengan orang tua tunggal dipimpin oleh wanita (Foster, Mabel & Jo, 1989). Varian tradisional keluarga dengan orangtua tunggal adalah bentuk keluarga dimana kepala keluarga adalah janda, diceraikan, ditinggal pergi atau berpisah. Varian non tradisional dari bentuk keluarga dengan orangtua tunggal adalah sebuah keluarga dimana sebagai kepala secara praktis selalu ibu-belum pernah menikah (Friedman, 1998). Studi terdahulu telah membuktikan bahwa anak-anak dengan ibu sebagai kepala keluarga memiliki resiko yang besar terhadap masalah perkembangan perilaku, penampilan akademik yang rendah, berperilaku tidak sesuai peran (anak laki-laki menjadi lebih feminim, anak perempuan mempunyai kemampuan yang rendah untuk berkembang dan memelihara kesehatannya dibandingkan dengan pria) dibandingkan anak dengan dua orangtua dalam keluarga (Johnson, 1986). Menurut Heins & Seiden (1987) terdapat lebih sedikit sifat positif yang ada dalam diri suatu keluarga dengan orangtua tunggal

dibandingkan dengan orangtua

lengkap. Seorang yang menjadi orangtua tunggal harus memenuhi kebutuhan akan kasih sayang dan juga keuangan, beberapa peran ayah dan ibu sekaligus, serta mengendalikan kemarahan atau depresi yang dialami oleh anaknya maupun dirinya sendiri. Orangtua yang demikian mengalami masalah karena terkucil secara sosial dari kelompok orangtua yang masih lengkap (berpasangan). Semuanya itu memperberat tugas sebagai orangtua tunggal (Heins & Seiden, 1987).


30

Kejiwaan seorang ibu dan reaksi perilaku untuk situasi ini sebagai orang tua tunggal adalah menjadi ibu yang kritis untuk meningkatkan fungsi dan menyeimbangkan semua bagian dalam keluarga. Beberapa ibu sebagai orang tua tunggal

mengalami penurunan pendapatan, status sosial,

aktivitas sosial,

mengalami isolasi sosial dan meragukan dirinya sendiri. Walaupun begitu keberhasilan fungsi keluarga sangat dipengaruhi oleh reaksi ibu pada setiap situasi (Jhonson, 1986). Pria yang menjadi orangtua tunggal sangat tidak terbiasa dengan pekerjaan rumah tangga. Namun berkat kehadiran peralatan rumah tangga berteknologi modern, mereka dapat belajar dengan lebih cepat untuk mengerjakan tugas-tugas yang biasa dilakukan wanita (Heins & Seiden, 1987). Dalam urusan rumah tangga orangtua tunggal, perasaan anak berubah dan mereka lebih memiliki rasa tanggung jawab dan kemampuan untuk membuat keputusan. ”Keluarga itu juga berubah” (Heins & Seiden, 1987). Faktor-faktor yang berkenaan dengan meningkatnya jumlah keluarga dengan orangtua tunggal adalah perceraian yang meningkat secara mendadak, besarnya bantuan finansial yang diberikan kepada keluarga orangtua tunggal dengan anak-anak yang belum mandiri dan perkembangan yang luar biasa dalam jumlah dan proporsi kelahiran yang dialami oleh ibu-ibu yang tidak menikah (Glick, 1988 dalam Friedman, 1998). Mendes (1988) dalam Friedman (1998) membuat tinjauan terhadap penelitian pada keluarga-keluarga dengan orangtua tunggal tidak bersifat homogen. Mereka sangat berbeda dalam kaitan-nya dengan sumber-sumber, kesempatan, dan keterbatasan.


31

Setiap jenis keluarga memilikai masalah dan kekuatan sendiri. Yang amat penting bagi keberhasilan dari setiap tipe keluarga tersebut adalah integrasinya ke dalam sistem pendukung psikososial aktif (Friedman, 1998). Ciri-ciri umum dari keluarga dengan orangtua tunggal adalah adanya kemiskinan yang paling serius. Keluarga yang dikepalai oleh wanita memiliki angka kemiskinan sebesar 34,5% ini hampir menyamai setengah baginya dari keluarga miskin. Ciri umum lainnya terdapat perubahan peran dan konflik-konflik peran. Pengadilan masih memenangkan ibu sebagai orangtua yang merawat, tetapi laki-laki membuat klaim-klaim yang dahsyat untuk mendapatkan hak memelihara anak. Dalam masalah finansial orangtua tunggal yang dipimpin oleh ayah jauh lebih baik dari ibu (Friedman, 1998).


32

BAB 3 KERANGKA PENELITIAN

3.1 Kerangka Konseptual Kerangka konseptual ini bertujuan untuk mengidentifikasi pola-pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal karena kematian pasangannya, hal ini dilakukan agar dapat memperoleh hasil yang lebih akurat. Pola komunikasi keluarga

didefinisikan sebagai karakteristik pola-pola interaksi sirkular dari

keluarga, disamping mempengaruhi dan mengorganisir anggota keluarga, polapola itu juga menghasilkan arti dari transaksi diantara para anggota keluarga (Petter, 1974 dalam Friedman, 1998). Pola komunikasi yang digunakan dalam penelitian ini adalah pola komunikasi menurut Friedman (1998), karena pola komunikasi ini lebih operasional dalam keluarga dan lebih mudah dipahami oleh peneliti. Friedman (1998) membagi dua pola komunikasi yaitu: pola komunikasi fungsional dan disfungsional.

Pola komunikasi : Keluarga dengan orangtua tunggal

Fungsional Disfungsional

(disebabkan kematian )

Gambar 1. Kerangka Konseptual Penelitian


33

2.2 Definisi Operasional Pola komunikasi ialah bagaimana cara orangtua (Bapak/ Ibu) berkomunikasi didalam keluarga kepada anak-anaknya karena mereka merupakan keluarga inti yang selalu membutuhkan satu sama lain. Pola komunikasi Bapak/ Ibu didalam keluarga berfungsi atau tidak tergantung oleh cara anggota keluarga dalam menanggapinya dan sikap yang dimiliki antara anggota keluarga. Pola komunikasi yang dimaksud adalah apakah orangtua dan anak-anaknya dapat berkomunikasi dengan cukup terbuka dan jujur, saling menghargai lawan bicaranya, memecahkan masalah dengan cara berdiskusi, mampu untuk memahami kebutuhan satu sama lain, serta dapat melampiaskan kemarahan mereka secara sehat.


34

BAB 4 METODE PENELITIAN

4.1 Desain Penelitian Desain penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah desain deskriptif nonhipotetis yang bertujuan untuk mendeskripsikan seperangkat peristiwa atau kondisi populasi saat itu (Hidayat, 2007). Dalam hal ini peneliti ingin menggambarkan pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas.

4.2 Populasi dan Sample Populasi orangtua tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas sebanyak 70 KK. Dalam penelitian ini teknik pengambilan sample secara purposive sampling, dimana pengambilan sample secara purposive didasarkan pada suatu pertimbangan tertentu yang dibuat sendiri oleh peneliti berdasarkan ciri-ciri atau sifat-sifat populasi (Arikunto, 2002). Adapun jumlah sample yang didapat saat pengambilan data secara purrposive sampling yaitu 52 orang yang sesuai dengan kriteria yang telah ditentukan oleh peneliti yaitu: - Orangtua tunggal minimal mempunyai satu orang anak yang masih dalam tanggungan. - Tinggal bersama dengan anak-anak dalam satu rumah.


35

4.3 Lokasi Penelitian Penelitian ini dilakukan di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas karena memiliki sample yang memadai untuk dilakukan penelitian, terletak pada daerah perkotaan yang majemuk penduduknya dimana terdapat beraneka ragam budaya dan adat istiadat setempat. Berdasarkan data yang diterima dari Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas setiap tahun ada orangtua yang kehilangan pasangannya, dengan kata lain populasi orangtua tunggal akan selalu meningkat setiap tahun. Waktu penelitian dilakukan pada bulan 23 Mei- 15 Juni 2009.

4.4 Pertimbangan Etik Dalam melakukan penelitian khususnya jika yang menjadi subjek penelitian adalah manusia, maka peneliti harus memahami hak dasar manusia. Manusia memiliki kebebasan dalam menentukan dirinya sehingga penelitian yang akan dilaksanakan benar-benar menjunjung tinggi kebebasan manusia. Untuk itu peneliti memberikan penjelasan kepada calon responden penelitian tentang maksud dan tujuan penelitian, dan mengetahui dampaknya. Apabila calon responden bersedia maka responden dipersilahkan menandatangani lembar persetujuan yaitu informed consent. Informasi dalam informed consent yaitu: partisipasi pasien, tujuan dilakukannya tindakan, jenis data yang dibutuhkan, komitmen, prosedur pelaksanaan, potensial masalah yang akan terjadi, manfaat, kerahasiaan, informasi yang mudah dihubungi dan lain-lain. Data-data yang diperoleh dari responden hanya digunakan untuk kepentingan peneliti (Hidayat, 2007).


36

4.5 Instrumen Penelitian Instrumen pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah berupa kuesioner tertutup yang terdiri dari dua bagian, yaitu lembar pertama mengenai data demografi dan lembar kedua data tentang pola komunikasi. Kuesioner mengenai data demografi meliputi umur, jumlah tanggungan, jenis kelamin, agama, pendidikan terakhir, suku, pekerjaan dan penghasilan. Kuesioner mengenai pola komunikasi untuk melihat bagaimana pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal. Kuesioner terdiri dari 25 pertanyaan (18 pertanyaan pola komunikasi fungsional dan 7 pertanyaan pola komunikasi disfungsional) yang dibuat berdasarkan teori dari Wahlross (2002) dan Friedman (1998) dalam tinjauan pustaka dengan menggunakan skala likert. Skala ini digunakan untuk mengukur sikap, pendapat, persepsi seseorang atau sekelompok orang tentang fenomena sosial. Untuk jawaban Sangat Tidak Setuju (STS) memperoleh nilai 1, Tidak Setuju (TS) memperoleh nilai 2, Setuju (S) memperoleh nilai 3, dan Sangat Setuju (SS) memperoleh nilai 4.

4.6 Validitas dan Reliabilitas Validitas adalah suatu ukuran yang menunjukkan tingkat-tingkat kevalidan sesuatu instrumen. Suatu instrumen yang valid mempunyai validitas tinggi (Arikunto, 2006). Jenis validitas yang diukur adalah validitas isi yaitu suatu keputusan tentang bagaimana instrumen dengan baik mewakili karakteristik yang dikaji. Keputusan-keputusan biasanya didasarkan pada riset sebelumnya dalam bidang dan pendapat-pendapat ahli (Brockopp & Tolsma, 1999). Uji validitas dilakukan oleh dosen yang ahli dalam bidang Keperawatan Keluarga yaitu ibu Siti


37

Zahara Nasution, S.Kp. MNS dan perwakilan orangtua tunggal dari suku Jawa dan Batak yaitu ibu Supsiloani, S.Sos dan Ibu Ir. Rona J. Nainggolan. Reliabilitas adalah adanya suatu kesamaan hasil apabila pengukuran dilaksanakan oleh orang yang berbeda ataupun waktu yang berbeda (Setiadi, 2007). Uji reliabilitas dilakukan secara internal konsistensi. Pengujian ini dilakukan dengan cara mencobakan instrumen sekali saja, kemudian dianalisis dengan menggunakan Cronbach Alpha. Tes Cronbach Alpha yang menunjukkan suatu konstruk atau variabel dikatakan reliabel jika memberikan nilai Cronbach Alpha > 0,60 (Ghozali, 2005 & Kuncoro, 2003 dalam Ginting, 2008). Dari hasil uji reabilitas terhadap orangtua tunggal di Kelurahan Timbang Deli yang berdekatan dengan Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas, terhadap responden sebanyak 10 orangtua tunggal menyimpulkan bahwa nilai Cronbach Alpha 0,865. Hal ini membuktikan bahwa koesioner ini reliabel untuk digunakan sebagai instrumen penelitian untuk menilai pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas.

4.7 Pengumpulan Data Alat ukur yang digunakan dalam pengumpulan data yaitu dengan menggunakan kuesioner. Pengumpulan data dimulai setelah peneliti mendapat surat izin pelaksanaan penelitian dari institusi pendidikan yaitu Program Studi Ilmu Keperawatan Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara dan surat izin dari lokasi penelitian yaitu di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas. Pengumpulan data dilakukan oleh peneliti sendiri tanpa keterlibatan pihak lain. Pada saat pengumpulan data peneliti menjelaskan waktu, tujuan,


38

manfaat dan prosedur pelaksanaan penelitian kepada calon responden dan bersedia berpartisipasi diminta untuk menandatangani informed consent, setelah itu peneliti memberi kesempatan kepada responden untuk mengisi kuesioner selama 15 menit. Responden yang bersedia mengisi kuesioner diberi kesempatan untuk bertanya apabila ada pertanyaan yang tidak dimengerti. Setelah selesai kemudian peneliti memeriksa kelengkapannya. Jika masih ada yang kurang lengkap, maka dapat langsung dilengkapi, selanjutnya setelah semua data terkumpul lalu data dianalisis.

4.8 Analisa Data Setelah semua data terkumpul peneliti mengecek kelengkapan identitas dan data responden serta memastikan bahwa semua jawaban telah diisi sesuai dengan petunjuk. Data kemudian diberi kode untuk memudahkan peneliti dalam melakukan tabulasi, pengolahan dan analisa data. Hasil data kuesioner berupa data demografi meliputi umur, jenis kelamin, agama, status perkawinan, suku, pendidikan, pekerjaan dan penghasilan, diolah dengan menggunakan statistik bentuk univariat. Statistik univariat adalah suatu prosedur untuk menganalisa data dari satu variabel yang bertujuan untuk mendeskripsikan suatu hasil penelitian (Stevens, dkk, 2005). Data-data hasil penelitian ini akan disajikan dalam bentuk distribusi frekuensi. Untuk kuesioner pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal terdiri dari 33 pertanyaan dengan pilihan jawaban Sangat Tidak Setuju (STS) memperoleh nilai 1, Tidak Setuju (TS) memperoleh nilai 2, Setuju (S) memperoleh nilai 3, dan Sangat Setuju (SS) memperoleh nilai 4.


39

Dimana P merupakan panjang kelas dengan rentang nilai tertinggi dikurangi nilai terendah. Nilai tertinggi sebesar 100 dan nilai terendah 25. Berdasarkan rumus statistik menurut Sudjana (1992) untuk menentukan panjang kelas dapat digunakan rumus Rentang kelas tertinggi - rentang kelas terendah P

= Banyak kelas

100 - 25 Maka nilai P

=

= 37,5 = 38 2

Berdasarkan rumus statistika diatas maka pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal dimasukkan kedalam 2 kelas yaitu, fungsional (dengan skor 63100) dan disfungsional (dengan skor 25-62). Metode statistik yang digunakan dalam penelitian ini adalah statistik deskriptif yang digunakan untuk menganalisa data dengan cara mendeskripsikan atau menggambarkan data yang telah terkumpul sebagaimana adanya tanpa maksud membuat kesimpulan yang berlaku untuk umum atau generalisasi (Ginting, 2008). Pengolahan data dengan menggunakan bantuan komputerisasi.


40

BAB 5 HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

Pada bab ini diuraikan hasil penelitian dan pembahasan penelitian mengenai Pola Komunikasi Keluarga dengan Orangtua Tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas. Penelitian ini telah dilaksanakan mulai tanggal 23 Mei 2009 sampai dengan 15 Juni 2009 di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas dengan jumlah responden 52 orang. 5.1 Hasil Penelitian Hasil penelitian ini dibagi menjadi dua bagian yaitu, karakteristik responden dan pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas. 5.1.1 Karakteristik Responden Berdasarkan umur, responden terbanyak berada dalam kelompok umur 40-65 tahun (n = 47; 90,38%). Jenis kelamin yang terbanyak adalah perempuan yaitu 39 orang (75%). Sedangkan berdasarkan jumlah tanggungan orangtua yang terbanyak adalah > 3 orang (n = 30; 57,69%). Berdasarkan agama, mayoritas penduduk beragama protestan (n = 33; 63,46%). Sementara berdasarkan tingkat pendidikan mayoritas responden berpendidikan SMA (n = 19; 36,54%). Berdasarkan suku bangsa mayoritas responden suku Batak (n = 37; 71,15%). Mayoritas responden bekerja sebagai wiraswasta (n = 30; 57,69%), penghasilan perbulan terbanyak berada antara Rp. 1.000.000 - Rp. 3.000.000 (n = 26; 50%) (Tabel 1).


41

Tabel 1 Distribusi frekuensi dan distribusi karakteristik responden (n = 52) Karakteristik Usia 28-32 tahun 33-39 tahun 40-65 tahun > 65 tahun Jenis Kelamin Laki-laki Perempuan Jumlah Tanggungan 1 orang 2 orang > 3 orang Agama Islam Protestan Katolik Pendidikan Terakhir SD SMP SMA Akademik/ Perguruan Tinggi Suku Batak Jawa Lain-lain (Mandailing dan Aceh) Pekerjaan PNS/ TNI Pegawai Swasta Wiraswasta Petani/ Buruh Lain-lain (Ibu rumah tangga) Penghasilan perbulan < Rp. 1.000.000 Rp. 1.000.000 – Rp. 3.000.000 > Rp. 3.000.000

Frekuensi

Persentase

1 3 47 1

1,92 5,77 90,38 1,92

12 40

20,08 76,92

12 11 30

23,08 21,15 57,69

12 33 7

23,08 63,46 13,46

10 16 19 7

19,23 30,77 36,54 13,46

37 13 2

71,15 25,00 3,85

7 5 30 9 1

13,46 9,62 57,69 17,31 1,92

23 26 2

44,23 50,00 3,85


42

5.1.2 Pola Komunikasi Keluarga dengan Orangtua Tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas. Pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal terhadap 52 responden yang terdiri dari 25 pernyataan diperoleh bahwa pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas mayoritas fungsional (n = 43 ; 82,69%) (Tabel 2).

Tabel 2. Distribusi Frekuensi dan persentase Pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas (n = 25) No 1 2 3

4 5

6 7

8

9 10

11

Penilaian Pola Komunikasi

STS n (%) Komunikasi terbuka dan 7 (13,46) jujur. Anak-anak membuka diri 5 (9,62) bercerita akan masalah Keluarga mampu 2 (3,85) mengakui dan menerima kebutuhan Diskusi penting 3 (5,77) memecahkan masalah. Keluarga toleransi dan 0 (0) dapat menerima perbedaan pendapat Sering mengadakan diskusi 1 (1,92) tentang semua masalah Diskusi tidak menimbulkan 3 (5,77) pertengkaran dan masalah baru Keluarga tenggang rasa, 1 (1,92) sopan, dan hormat terhadap lawan bicara. Setelah diskusi masalah 2 (3,85) terselesaikan Belajar menyetujui 1 (1,92) pendapat tanpa perdebatan yang merusak. Komunikasi tidak 0 (0) menghakimi, tidak meremehkan dan tidak menyalahkan.

Kategori Penilaian

TS n (%)

S n (%)

9 (17,31)

21 (40,38)

SS n (%) 15 (28,85)

10 (19,23)

22 (42,31)

15 (28,85)

8 (15,38)

34 (65,38)

8 (15,38)

7 (13,46)

26 (50,00)

16 (30,77)

6 (11,54)

34 (65,38)

12 (23,08)

18 (34,62)

22 (42,31)

11 (21,15)

23 (44,23)

18 (34,62)

8 (15,38)

12 (23,08)

31 (59,62)

8 (15,38)

16 (30,77)

21 (40,38)

12 (25,00)

8 (15,38)

31 (59,62)

12 (23,08)

9 (17,31)

33 (63,46)

10 (19,23)


43

Kategori Penilaian No 12 13 14

15

16

17

18

19 20 21

22 23

24

25

Penilaian Pola Komunikasi

STS n (%) 0 (0)

Komunikasi sesuai perkataan dan tindakan Anak-anak mendengar 1 (1,92) dengan penuh perhatian. Bapak/ Ibu tidak 0 (0) menyimpulkan sendiri maksud atau keinginan keluarga Bapak/ Ibu selalu 4 (7,69) menyelesaikan masalah dengan tenang Ketiaka anak-anak marah, 30 (57,69) mereka melampiaskan kemarahan mereka kepada orang lain atau barang disekitarnya. Bapak/ Ibu mempunyai 5 (9,62) teman untuk berbagi perasaan. Tidak pernah 4 (7,69) menggunakan kata-kata yang kotor ketika kesal dan marah Orangtua bijaksana dalam 0 (0) mengambil keputusan. Anggota keluarga saling 2 (3,85) memahami satu sama lain. Pemusatan perhatian 1 (1,92) kepada kepentingan keluarga. Anak menghormati 0 (0) orangtua tunggal. Orangtua selalu 1 (1,92) memberikan waktu luang kepada anak-anak Mendidik anak secara 2 (3,85) penuh setiap hari sehingga prestasi anak semakin meningkat. Memberikan perhatian 2 (3,85) lebih kepada anak sehingga tidak ada anak yang terjerumus kedalam masalah kenakalan remaja.

TS n (%)

S n (%)

11 (21,15)

33 (63,46)

SS n (%) 8 (15,38)

9 (17,31)

19 (36,54)

23 (44,23)

7 (13,46)

26 (50,00)

19 (36,54)

32 (61,54)

11 (21,15)

5 (9,62)

8 (15,38)

11 (21,15)

3 (5,77)

3 (5,77)

24 (46,15)

20 (38,46)

21 (40,38)

12 (23,08)

15 (28,85)

8 (15,38)

26 (50,00)

18 (34,62)

26 (50,00)

17 (32,69)

7 (13,46)

3 (5,77)

27 (51,92)

21 (40,38)

3 (5,77)

23 (44,23)

26 (50,00)

6 (11,54)

26 (50,00)

19 (36,54)

9 (17,31)

37 (71,15)

4 (7,69)

6 (11,54)

25 (48,08)

19 (36,54)


44

5.2 Pembahasan 5.2.1 Karakteristik Individu Berdasarkan hasil penelitian mengenai pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas terhadap 52 responden, terlihat bahwa mayoritas keluarga memiliki komunikasi fungsional (n = 49;82,69%). Karakteristik responden berdasarkan umur rata-rata lebih banyak berusia 40-65 tahun sebanyak (n = 47; 90,38%), paling muda berusia 29 tahun dan paling tua berusia 67 tahun. Responden terbanyak berada pada rentang usia dewasa tengah-lajang (40-65 tahun), karena pada rentang usia ini banyak terdapat perubahan dalam perkawinan seperti kematian pasangannya, perpisahan, perceraian dan pilihan untuk menikah lagi atau tetap sendiri (Potter & Perri, 2005). Jenis kelamin lebih banyak perempuan dari pada laki-laki, perempuan (n = 36; 75%) dan laki-laki (n = 12; 25%). Hal ini dikarenakan umur harapan hidup perempuan lebih tinggi dari pada laki-laki, dan didukung pula apabila seseorang wanita merasa mempunyai konflik dalam kehidupannya mereka mencari bantuan; seperti bercakap-cakap dengan orang terdekat bahkan sampai berkonsultasi pada ahli professional untuk mencapai pemecahan masalah yang dihadapinya, perempuan cenderung lebih bersifat terbuka, dan menyelesaikan masalah dengan cara berdiskusi dengan keluarga (Gray, 2008). Selain dari pada itu perempuan juga lebih cemas akan ketidakmampuannya dibanding dengan lakilaki, laki-laki lebih aktif, eksploratif, sedangkan perempuan lebih sensitif. Penelitian lain menunjukkan bahwa laki-laki lebih rileks dibanding perempuan.


45

Perempuan lebih mudah dipengaruhi oleh tekanan-tekanan lingkungan daripada laki-laki. Lebih jauh lagi, dalam berbagai studi kecemasan secara umum, menyatakan bahwa perempuan lebih cemas daripada laki-laki dan memiliki skor yang lebih tinggi pada pengukuran ketakutan dalam situasi sosial dibanding lakilaki (Trismiati, 2004). Mayoritas penduduk beragama Protestan (n=33 ; 63,46%), sebanyak n=30 memiliki pola komunikasi fungsional dan n=3 disfungsional. Dari hasil pengamatan bahwa penduduk di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas ini sangat erat dalam persekutuan ibadahnya, mereka memiliki perkumpulan yang dinamakan PA/ Partangiangan. Dengan pendekatan spritual yang baik maka stres dalam keluarga dapat diminimalkan, dan tentunya mereka akan memiliki kekuatan baru apabila selesai beribadah. Dengan pendekatan ibadah yang baik maka komunikasi dalam keluarga juga akan terjalin menjadi jauh lebih baik, orangtua dan anak-anak akan cenderung lebih bersabar dan akan memiliki koping yang lebih kuat dalam menghadapai tantangan kehidupan dalam keluarga (Friedman, 1998). Hasil penelitian menunjukkan bahwa mayoritas tingkat pendidikan responden SMA (n = 17; 35,42%) dan SMP (n = 16; 33,33%). Hal ini sesuai dengan yang dikemukakan oleh Notoatmodjo (2002), bahwa semakin tinggi tingkat pendidikan seseorang maka akan semakin tinggi pengetahuan yang dimilikinya. Setelah mengenyam pendidikan yang tinggi orangtua akan melakukan

sosialisasi

pendidikan

didalam

lingkungan

keluarga

karena

sesungguhnya ilmu adalah harta yang tidak bisa ditiru.


46

Sedangkan untuk suku mayoritas berasal dari suku Batak (n = 37; 71,15%), dan dilihat dari pola komunikasi suku Batak n = 31 yang fungsional dan n = 6 disfungsional, hal ini dikarenakan suku Batak lebih cenderung terbuka, mengungkapkan dan menceritakan masalah yang terjadi dalam dirinya, menghormati orangtuanya, cenderung memecahkan masalah dengan diskusi (musyawarah) diantara orangtua dan anak-anaknya, sehingga hal ini memudahkan keluarga dalam berkomunikasi satu sama lain kepada anggota keluarga lainnya (Sudiharto, 2007). Berdasarkan suku Jawa (n = 13 ; 25%), sebanyak n = 10 yang memiliki komunikasi fungsional dan n = 3 yang memiliki komunikasi disfungsional. Berdasarkan karakteristik suku Jawa dalam buku karangan Sudiharto (2007) dinyatakan bahwa anak-anak pada suku Jawa tidak dapat menyampaikan pendapatnya secara bebas kepada orangtuanya dan tidak bisa mengkritik orangtuanya, tetapi hasil temuan dilapangan menggambarkan bahwa lebih dominan suku Jawa yang memiliki komunikasi fungsional yang artinya anak-anak terbuka menyampaikan pendapatnya kepada orangtuanya dan keluarga mereka dapat menyelesaikan masalah dengan cara berdiskusi, hal ini dikarenakan masyarakat suku Jawa di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas ini telah membaur dengan beberapa suku lainnya seperti suku Batak, hal inilah yang menjadi pemicu bagi masyarakat suku Jawa didaerah ini dalam berkomunikasi secara fungsional dengan keluarganya. Ada sebanyak n = 3 yang memiliki pola komunikasi disfungsional, hal ini dikarenakan kultur yang ada pada masyarakat suku Jawa asli masih melekat dalam keluarga tersebut, sehingga anak-anak tidak bebas menyampaikan pendapat dengan orangtuanya dan anak-anak lebih cenderung untuk menuruti keinginan orangtuanya.


47

Mayoritas keluarga bekerja sebagai wiraswasta (n = 30; 57,69 %), dari data didapatkan bahwa n = 22 memiliki pola komunikasi fungsional, dan n = 8 memiliki pola komunikasi disfungsional. Berdasarkan pengamatan peneliti mayoritas penduduk berwiraswasta dirumah seperti membuka toko untuk berjualan, ada juga ia menjahit bersama dengan anak-anaknya, hal ini memungkinkan semakin sering orangtua berinteraksi dengan anak-anaknya maka akan semakin sering juga mereka dalam berkomunikasi dengan anak-anaknya. Dari data juga didapatkan bahwa 6 dari 7 orangtua tunggal yang bekerja sebagai PNS memiliki komunikasi fungsional, hal ini dikarenakan pekerjaan menjadi PNS lebih mapan dan lebih memiliki banyak waktu untuk berinteraksi dengan anakanaknya, hal ini yang membuat pola komunikasi keluarga menjadi fungsional. Penghasilan keluarga berada para rentang Rp.1.000.000 - Rp.3.000.000 (n = 26 ; 50%), sebanyak n = 22 yang memiliki pola komunikasi fungsional dan n = 4 yang memiliki pola komunikasi disfungsional. Apabila penghasilan keluarga berada pada rentang Rp.1.000.000-Rp.3.000.000 maka akan lebih mapan dalam hal finansial, hal ini akan meminimalkan konflik ekonomi didalam keluarga, dan keluarga pasti akan mampu memberikan pendidikan yang lebih baik dengan anakanaknya, dengan pendidikan yang lebih baik maka akan semakin baik juga anakanak dalam berkomunikasi kepada orang-orang disekitarnya khususnya antar anggota keluarga.

5.2.2 Pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal. Friedman (1998) mengatakan bahwa interaksi keluarga memiliki pengaruh bagi pola komunikasi keluarga. Komunikasi keluarga yang efektif


48

terjadi apabila tidak terdapat kekakuan dan formalitas di dalam keluarga tersebut. Sehingga antara anggota keluarga dapat melakukan komunikasi dari hati ke hati secara dialogis dalam berbagai kondisi dan situasi dengan santai dan penuh keterbukaan serta keakraban (Komala, 2005). Hasil penelitian menunjukkan mayoritas keluarga dengan orangtua tunggal memiliki pola komunikasi yang fungsional (n = 40; 83,33%). Berarti dapat diasumsikan bahwa walupun kehilangan salah satu pasangannya, ternyata orangtua tunggal mampu untuk berperan ganda yaitu menjadi ayah dan ibu dalam mengasuh dan mendidik anak-anaknya. Hal ini terbukti dalam keluarga dengan orangtua tunggal memiliki komunikasi fungsional yang terbuka, sehat, dan idealnya dapat memenuhi fungsi-fungsi umum dalam keluarga. Keluarga dengan orangtua

tunggal

yang

memiliki

komunikasi

fungsional

berarti

akan

meminimalkan stres yang terjadi didalam keluarga, karena keluarga dapat menyelesaikan masalah dengan sehat melalui diskusi atau musyawarah dan mampu mengungkapkan kemarahan secara sehat (Potter & Perry, 2005 dan Friedman, 1998). Komunikasi fungsional dipandang sebagai kunci dari sebuah keluarga yang berhasil dan sehat (Friedman, 1998). Dari data yang didapatkan, ternyata ada 9 ( 17,31%) keluarga dengan orangtua tunggal yang mempunyai pola komunikasi disfungsional dan 7 dari 9 orangtua tunggal yang pola komunikasinya disfungsional adalah berjenis kelamin laki-laki. Hal ini terkait dengan pendapat yang dikemukakan oleh Jhon Gray (2008) menyatakan bahwa laki-laki cenderung bersifat dominan, aktif, bebas, percaya diri yang tinggi, keras dan yakin pada diri sendiri sehingga sulit untuk


49

mengungkapkan konflik yang terjadi dalam dirinya kepada orang lain, hal ini mengakibatkan laki-laki sulit berkomunikasi dengan anak-anaknya secara baik. Untuk itu sebagai seorang orangtua tunggal sangat membutuhkan perjuangan yang lebih tinggi dalam membesarkan anak-anaknya. Mengingat banyaknya tuntutan dalam membesarkan anak-anaknya selama menjadi orangtua tunggal, baik dalam bidang ekonomi maupun pendidikan, untuk itu dibutuhkan adanya komunikasi yang terbuka dalam keluarga agar anak-anak juga dapat mengerti akan kebutuhan orangtuanya, sehingga anak-anak tidak terlalu menuntut kepada orangtuanya. Dengan begitu keluarga akan hidup damai sejahtera, saling mengerti dan memahami akan kebutuhan satu sama lain dan lebih terbuka dalam berkomunikasi dengan anak-anaknya. Orangtua juga akan lebih pandai dalam mengungkapkan emosinya secara sehat, sehingga anak-anak akan merasakan orangtua mereka sedang mendidik mereka menjadi individu yang berguna bagi masyarakat (Endang, 2005).


50

BAB 6 KESIMPULAN DAN REKOMENDASI

Berdasarkan hasil analisa dan pembahasan dapat diambil kesimpulan dan saran mengenai deskripsi dari “Pola Komunikasi Keluarga dengan Orangtua Tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas sebagai berikut:

6.1 Kesimpulan Penelitian ini dilakukan terhadap 52 orangtua tunggal yang berada di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas menunjukkan bahwa pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal adalah fungsional. Hal ini dapat dilihat dari pertanyaan yang dibuat oleh peneliti, dimana anggota keluarga mampu mengakui dan menerima kebutuhan satu sama lain (65,38%), mereka melakukan diskusi untuk memecahkan masalah (50%), memiliki toleransi dan dapat menerima perbedaan pendapat dalam berdiskusi (65,38%), pada saat diskusi keluarga tenggang rasa, sopan, dan hormat terhadap lawan bicara (59,62%), ketika diadakan diskusi keluarga mau belajar cara menyetujui pendapat tanpa perdebatan yang merusak (59,62%), dan orangtua tidak menyimpulkan sendiri maksud atau keinginan keluarga (50%). Komunikasi dalam keluarga juga tidak menghakimi, tidak meremehkan dan tidak menyalahkan (63,46), komunikasi dalam keluarga sesuai dengan perkataan dan tindakan (63,46%), ketika anak-anak marah mereka jarang melampiaskan kemarahan mereka kepada orang lain atau barang disekitarnya (57,69%), anakanak merasa kehadiran orangtua sangat berarti bagi kehidupannya karena orangtua


51

mereka bijaksana dalam mengambil keputusan (50%), orangtua memusatkan perhatian kepada kepentingan keluarga (51,92%), anak menghormati orangtua (50%), orangtua selalu memberikan waktu luang kepada anak-anak sehingga memiliki komunikasi yang baik dengan anak-anak (50%) dan orangtua mendidik anak secara penuh setiap hari (71,15%).

6.2 Rekomendasi a. Untuk Praktek Keperawatan Hasil penelitian ini merupakan fakta bagi praktek keperawatan, sehingga perawat, khususnya perawat keluarga yang berada di komunitas lebih mudah menyampaikan informasi kepada keluarga dengan orangtua tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas karena mereka memiliki komunikasi yang fungsional, yang artinya keluarga terbuka menerima informasi kesehatan yang diberikan oleh perawat sehingga mempermudah dalam melakukan tindakan keperawatan kepada keluarga. b. Untuk peneliti selanjutnya Karena penelitian ini dilakukan di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas maka hasil penelitian kemungkinan kurang dapat mewakili pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal di Sumatera Utara, hal ini dikarena pola komunikasi itu sendiri dipengaruhi oleh budaya masyarakat. di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas mayoritas suku Batak. Kita tahu bahwa budaya orang Batak menganjurkan supaya selalu menghormati lawan bicara saat berkomunikasi, dan cenderung terbuka terhadap semua masalah yang dialaminya antara anak dan orangtua. Kemungkinan apabila penelitian ini dilakukan di


52

daerah/ wilayah yang kemungkinan mayoritas suku Jawa, Melayu, dan lain-lain, kemungkinan akan berbeda cara orangtua dan anak dalam berkomunikasi. Oleh sebab itu, jika peneliti selanjutnya berminat melakukan penelitian tentang pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal alangkah baiknya membedakan budayanya. Dari data penelitian juga didapatkan bahwa orangtua laki-laki dan perempuan memiliki perbedaan dalam berkomunikasi dengan anak-anaknya. Untuk itu bila peneliti selanjutnya berminat melakukan penelitian ini alangkah baiknya membedakan usia dan jenis kelamin responden yang akan ditelitinya dan harus lebih cermat melihat hubungan kedekatan antara orangtua dan anak, hal ini dikarenakan apabila orangtua lebih dekat dengan anak pertama, maka akan semakin sering dalam berkomunikasi dan tentu saja akan memiliki komunikasi yang jauh lebih baik dibandingkan dengan anak-anak yang kurang dekat dengan orangtuanya sehingga hal ini akan menimbulkan bias dalam penelitian untuk itu sangat penting mempertimbangkan aspek Psikodinamik dalam keluarga.


53

DAFTAR PUSTAKA

Amalliyah, R. (2005). Pengetahuan Remaja tentang dampak Penyalahgunaan Narkoba di SMA Angkasa 2 Lanud Medan. Universitas Sumatera Utara., Medan Ardianto, E. & Bambang, Q.A. (2007). Filsafat Ilmu Komunikasi. Simbiosa Rekatama Media., Bandung Arikunto, S. (2006). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Rineka Cipta., Jakarta Brockop, D.Y. & Tolsma-H, T.M. (1999). Dasar-dasar Riset Keperawatan. EGC., Jakarta Djamarah, B.S. (2004). Pola Komunikasi Orangtua dan Anak dalam Keluarga. Rineka Cipta., Jakarta Endang. (2005). GetLIFE. Yayasan Pelita Indonesia.,Bandung Foster, L.R.R., Hunsberger, M.M. & Anderson, J.T.J. (1989). Family-centered Nursing Care of Children. W.B. Saunders Company., United States of Amerika Friedman, M.M. (1998). Keperawatan Keluarga. EGC., Jakarta Ginting, P. & Situmorang, H.S. (2008). Filsafat Ilmu dan Metode Riset. USU Press., Medan Gray, J. (2008). Why Mars & Venus Collide. PT.Gramedia Pustaka Utama.,Jakarta Heins, M & Seiden, M.A. (1987). Child Care Parent Care. Doubleday & Company,Inc.,New York Elfrida Juli Erni Hutabarat : Pola Komunikasi Keluarga dengan Orangtua Tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas, 2009.

54

Johnson, H.S. (1986). Nursing Assessment and Strategies for the Family at Risk High-Risk Parenting. J.B.Lippincott Company., Philadelhia Khairani, I. (2007). Hubungan Paparan Pornografi dengan Perilaku Seksual Remaja di SMA Negeri 5 Medan. Universitas Sumatera Utara., Medan Komala, L., Komariah, K & Setianti, Y. (2005). Penelitian tentang Pola Komunikasi Keluarga di Desa Manis Kidul, Kecamatan Jalaksana, Kabupaten Kuningan. Universitas Padjadjaran.,Bandung

Liliweri, W. (2007). Dasar-dasar Komunikasi Kesehatan. Pustaka Belajar., Yogyakarta Maba, G.Kamus Lengkap Inggris-Indonesia Indonesia-Inggris. Terbit Terang., Surabaya Notoatmodjo,S. (2002). Metodologi Penelitian Kesehatan. Edisi Revisi. Rineka Cipta.,Jakarta Nurudin. (2004). Sistem Komunikasi Indonesia. PT. Raja Grafindo Persada., Jakarta Poerwadarmita.

(1976).

Kamus

Umum

Bahasa

Indonesia.

PN

Balai

Pustaka.,Jakarta Potter & Perry. (2005). Fundamental Keperawatan. EGC.,Jakarta Setiadi.

(2007).

Konsep

dan

Penulisan

Riset

Keperawatan.

Graha

Ilmu.,Yogyakarta Setiadi. (2008). Konsep dan proses Keperawatan Keluarga. Graha Ilmu., Yogyakarta


55

Sari, I. (2007). Analisa Faktor-faktor yang Berpengaruh terhadap Kesehatan Reproduksi Remaja di SMAN 6 Medan. Universitas Sumatera Utara,. Medan Stevens, dkk. (2005). Pengantar Riset Pendekatan Ilmiah untuk Profesi Kesehatan. EGC., Jakarta Sudjana. (1992). Metode Statistik. Tarsito.,Bandung Suprajitno. (2004). Asuhan Keperawatan Keluarga : Aplikasi dalam Praktik. EGC.,Jakarta Trismiati. (2004). Penelitian tentang Perbedaan Tingkat Kecemasan Antara Pria dan Wanita Akseptor Kontrasepsi Mantap Di RSUP Dr. Sardjito Yogyakarta. Fakultas Psikologi Universitas Bina Darma Palembang.,Palembang dibuka pada tanggal

25

Juni

2009

pada

situs http://psikologi.binadarma.ac.id/jurnal/jurnal_trismiati.pdf

Wahlroos, S. (2002). Komunikasi Keluarga. BPK Gunung Mulia., Jakarta


56

Lampiran 1 FORMULIR PERSETUJUAN MENJADI RESPONDEN PENELITIAN Oleh Elfrida Juli Erni Hutabarat Saya adalah mahasiswa Progran Studi Ilmu Keperawatan Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara. Tujuan penelitian ini adalah untuk menggambarkan pola komuniaksi keluarga dengan orangtua tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas. Saya mengharapkan tanggapan/ jawaban yang saudara berikan murni dari hati nurani anda sendiri tanpa ada pengaruh dari orang lain. Informasi yang saudara berikan akan dipergunakan untuk pengembangan kualitas pelayanan keperawatan dan tidak akan dipergunakan untuk maksud-maksud lain. Identitas dan informasi yang saudara berikan akan dijamin kerahasiaannya. Partisipasi saudara dalam penelitian ini bersifat sukarela, saudara bebas untuk ikut serta menjadi responden penelitian atau menolak tanpa ada sanksi apapun. Jika saudara bersedia menjadi responden penelitian ini, silahkan saudara menandatangani kolom ini.

Tanda tangan

:

Tanggal

:

No. Responden :


57

Lampiran 2 KUISIONER PENELITIAN

Lembaran ini adalah instrumen untuk penelitian “ Pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas. Instrumen ini terdiri dari dua bagian, yaitu (1) Data demografi pasien (2) Pola komunikasi keluarga dengan orangtua tunggal di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas. Silahkan beri tanda benar ( √ ) pada jawaban yang sesuai dan isilah titiktitik pada tempat yang disediakan dan sesuai dengan hati nurani Bapak/ Ibu. Jika ada pertanyaan yang kurang dimengerti oleh Bapak/ Ibu silahkan langsung menanyakan kepada peneliti atau dapat menghubungi 085270719293 (hanya untuk kepentingan penelitian). Diharapkan semua pertanyaan dapat diisi secara lengkap dan tidak diperbolehkan kosong, demi kelancaran penelitian. Peneliti mengucapkan terima kasih kepada responden yang mau berpartisipasi dalam penelitian ini. Semoga penelitian ini dapat bermanfaat bagi kita semua.

1. DATA DEMOGRAFI Umur

: ….. tahun

Jenis Kelamin

: ( ) Laki-laki

Jumlah tanggungan

: ...... orang

Agama

: ( ) Islam

Pendidikan terakhir

Suku

(

) Katolik

(

) Budha

:(

( ) Perempuan

(

) Protestan

(

) Hindu

) SD

(

) SMP

(

) SMA

(

) Akademik/ perguruan tinggi

: ( ) Batak, sebutkan………………. (

) Melayu, sebutkan……………..

(

) Jawa , sebutkan………………..

(

) Lain-lain, sebutkan……………


58

Pekerjaan

: ( ) PNS/ TNI

(

) Pegawai Swasta

(

) Wiraswasta

(

) Petani/ Buruh

(

) Lain-lain

Penghasilan/ bulan

: (

) < Rp. 1.000.000

( ) Rp. 1.000.000 – Rp. 3.000.000 ( ) > Rp. 3.000.000

2. POLA KOMUNIKASI KELUARGA DENGAN ORANGTUA TUNGGAL

Kuesioner berikut ini merupakan beberapa pertanyaan untuk mengetahui pola kumunikasi apa yang terjadi pada keluarga Bapak/ Ibu sebagai keluarga dengan orangtua tunggal. Jawablah dengan jujur sesuai dengan yang Bapak/ Ibu rasakan didalam kehidupan sehari-hari. Isilah tanda √ (check list) pada salah satu kotak jawaban yang menurut anda paling tepat diantaranya : STS = Sangat Tidak Setuju TS= Tidak Setuju S

= Setuju

SS

= Sangat Setuju

NO

PERTANYAAN

1

Keluarga Bapak/ Ibu dapat saling berkomunikasi

STS TS

S

SS

dengan cukup terbuka dan jujur. 2

Anak-anak selalu membuka diri untuk bercerita akan masalah yang dialami setiap hari kepada Bapak/ Ibu

3

Anggota keluarga Bapak/ Ibu mampu mengakui dan menerima kebutuhan satu sama lain.


59

4

Diskusi/ musyawarah sangat penting dalam keluarga dalam memecahkan masalah.

5

Keluarga Bapak/ Ibu memiliki toleransi dan dapat menerima perbedaan pendapat dalam berdiskusi.

6

Keluarga Bapak/ Ibu sering mengadakan diskusi/ musyawarah tentang semua masalah, seperti tentang persoalan pribadi maupun masalah sosial.

7

Diskusi/ musyawarah dalam keluarga Bapak/ Ibu tidak menimbulkan pertengkaran dan masalah baru, dan selalu dapat menyelesaikan masalah yang sudah ada.

8

Ketika diadakan diskusi/ musyawarah, keluarga Bapak/ Ibu tenggang rasa, sopan, dan hormat terhadap lawan bicara.

9

Setelah dilakukan diskusi/ musyawarah masalah terselesaikan.

10

Ketika diadakan diskusi/ musyawarah, keluarga Bapak/ Ibu mau belajar cara menyetujui pendapat tanpa perdebatan yang merusak.

11

Komunikasi keluarga Bapak/ Ibu cenderung tidak menghakimi,

tidak

meremehkan

dan

tidak

menyalahkan. 12

Komunikasi

dalam

keluarga

sesuai

dengan

perkataan dan tindakan. 13

Pada saat Bapak/ Ibu berkata-kata, anak-anak selalu mendengar dengan penuh perhatian.

14

Bapak/ Ibu tidak menyimpulkan sendiri maksud atau keinginan keluarga.

15

Bapak/ Ibu tidak pernah marah saat harus berbicara dengan

keluarga

karena

Bapak/

Ibu

selalu

menyelesaikan masalah dengan tenang. 16

Pada saat anak-anak Bapak/ Ibu marah, mereka


60

cenderung melampiaskan kemarahan mereka kepada orang lain atau barang disekitarnya. 17

Ketika Bapak/ Ibu tidak mampu menyelesaikan masalah dalam keluarga Bapak/ Ibu mempunyai teman untuk berbagi perasaan.

18

Bapak/ Ibu tidak pernah menggunakan kata-kata yang kotor ketika kesal dan marah kepada anakanak.

19

Anak Bapak/ Ibu merasa kehadiran Bapak/ Ibu sangat berarti bagi kehidupannya karena anda orangtua

yang

bijaksana

dalam

mengambil

keputusan. 20

Dalam keluarga Bapak/ Ibu setiap hari tidak pernah terjadi pertengkaran karena masing-masing anggota keluarga saling memahami satu sama lain.

21

Bapak/ Ibu memiliki harga diri yang tinggi dan memusatkan

perhatian

kepada

kepentingan

keluarga. 22

Anak menghormati Bapak/ Ibu sebagai orangtua tunggal.

23

Dalam kehidupan sehari-hari, Bapak/ Ibu selalu memberikan

waktu

luang

kepada

anak-anak

walaupun Bapak/ Ibu sibuk bekerja diluar rumah untuk mencari nafkah sehingga Bapak/ Ibu memiliki komunikasi yang baik dengan anak-anak. 24

Bapak/ Ibu mendidik anak secara penuh setiap hari sehingga prestasi anak semakin meningkat.

25

Bapak/ Ibu memberikan perhatian yang lebih kepada anak-anak sehingga tidak ada anak yang terjerumus kedalam masalah kenakalan remaja.


61

CURICULUM VITAE

Nama Lengkap


Tempat/ Tanggal Lahir

: Medan/ 05 Juli 1986

Alamat

: Jl. Sisingamangaraja Km-11/ Bendungan 2 No.29 B Kelurahan: Bangun Mulia Kecamatan: Medan Amplas

Agama

: Kristen Protestan

Status

: Belum Menikah

Nama Orangtua

: Dra. Nenci

Pendidikan 1. Tahun 1992 - 1998

: SD Negeri No. 060819

2. Tahun 1998 - 2001

: SMP Negeri 8 Medan

3. Tahun 2001 - 2004

: SMA Negeri 10 Medan

4. Tahun 2004 - 2005

: Politeknik Negeri Medan

5. Tahun 2005 - sekarang : PSIK FK USU


62


Pola Komunikasi Keluarga dengan Orangtua Tunggal. di Kelurahan Bangun Mulia Kecamatan Medan Amplas

Recommend Documents