PENGARUH KETEKUNAN SHALAT TERHADAP KEDISIPLINAN SISWA KELAS III, IV, V DAN VI SD NEGERI KAJORAN 2 KECAMATAN KAJORAN KABUPATEN MAGELANG TAHUN PELAJARAN 2011/2012
Disusun guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Agama Islam (S. Pd. I)
Disusun oleh: Nama
: Sutarmi Madyaningsih
NIM
: 11410175
PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS TARBIYAH SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) SALATIGA 2012/2013
ABSTRAK Madyaningsih, Sutarmi. 2012. Pengaruh Ketekunan Shalat TerhadapKedisiplinanSiswa Kelas III, IV, V dan VI SD Negeri Kajoran 2 Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012. Skripsi. Jurusan Tarbiyah. Program Studi Pendidikan Agama Islam. Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Salatiga. Pembimbing: Drs. Mahzumi, M.A. Kata kunci : Shalat dan disiplin Secara bahasa, shalat berarti do‟a. Shalat merupakan salah satu pilar agama yang menduduki peringkat kedua setelah syahadat. Mengerjakannya pada awal waktu merupakan amalan terbaik, serta meninggalkannya merupakan perbuatan kufur. Shalat lima waktu yang dikerjakansecara khusyuk akan membawa pelakunya berbuat adil dan menjadi pribadi yang dekat dengan Allah, disiplin dan pengaruh baik lainnya yang ditimbulkan oleh shalat, serta shalat akan mencegah pelakunya untuk berbuat maksiat kepada Allah. Allah berfirman dalam Al Qur‟an yang berbunyi “Dan dirikanlah shalat, sesungguhnya shalat itu mencegah perbuatan keji dan mungkar” (QS: Al „Ankabuut: 45). Disiplin adalah suatu kondisi yang tercipta dan terbentuk melalui proses dan serangkaian perilaku yang menunjukkan nilai-nilai ketaatan, kepatuhan, kesetiaan, keteraturan dan atau ketertiban. Penelitian ini merupakan upaya untuk mengetahui adakah pengaruh ketekunan shalat siswa terhadap kedisiplinan siswa kelas III, IV, V, dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012. Pertanyaan utama yang ingin dijawab melalui penelitian ini adalah (1) Bagaimana ketekunan shalat siswa kelas III, IV, V, dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012? (2) Bagaimana kedisiplinan siswa kelas III, IV, V, dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012? (3) Adakah pengaruh ketekunan shalat terhadap kedisiplinan siswa kelas III, IV, V dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012? Untuk menjawab pertanyaan tersebut maka penelitian ini menggunakan penelitian kuantitatif dengan subjek penelitian siswa kelas III, IV, V, dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kabupaten Magelang sebanyak 40 siswa. Teknik pengumpulan data dengan angket, wawancara dan dokumentasi. Adapun analisis datanya menggunakan rumus koefisien kontingensi. Temuan penelitian menunjukkan bahwa ketekunan shalat berpengaruh terhadap kedisiplinan siswa SD Negeri Kajoran 2 Kabupaten Magelang. Hal tersebut dapat dilihat dari hasil penelitian yang menunjukkan bahwa ketekunan shalat siswa tergolong dalam kategori sangat tinggi sebanyak 10 siswa dengan interval skor antara 28-30 sebesar (25%), tergolong dalam kategori tinggi sebanyak 20 siswa dengan interval skor antara 2527 sebesar (50%), dan dalam kategori sedang sebanyak 10 siswa dengan interval skor antara 22-24 sebesar( 25%). Sedangkan kedisiplinan siswa tergolong dalam ketegori sangat tinggi sebanyak 16 siswa dengan interval skor antara 26-30 sebesar (40%), dalam kategori tinggi sebanyak 21 siswa dengan interval skor antara 21-25 sebesar (52,5%), dan dalam kategori sedang sebanyak 3 siswa dengan interval skor antara 16-20 sebesar (7,5%). Harga chi kuadrat hitung (15, 404) lebih besar dari harga chi kuadrat tabel dengan db= 4 dan taraf signifikansi 5% (9,488 atau 9,49) dan 1% (13, 277 atau 13,3). Hal ini menunjukkan bahwa Ha diterima.
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ..................................................................................
i
LEMBAR PERSETUJUAN PEMBIMBING ............................................
ii
LEMBAR PENGESAHAN .......................................................................
iii
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN .................................................
iv
MOTTO .....................................................................................................
v
PERSEMBAHAN ......................................................................................
vi
KATA PENGANTAR ...............................................................................
vii
ABSTRAK .................................................................................................
viii
DAFTAR ISI ..............................................................................................
ix
DAFTAR TABEL.......................................................................................... xiii DAFTAR LAMPIRAN................................................................................. xiv BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ......................................................................
1
B. Rumusan Masalah ...............................................................................
6
C. Tujuan Penelitian ................................................................................
6
D. Hipothesis Penelitian ..........................................................................
6
E. Kegunaan Penelitian ...........................................................................
8
F. Definisi Operasional ...........................................................................
8
G. Metode Penelitian ...............................................................................
9
1.
Sumber Data .................................................................................
9
2.
Jenis Penelitian ............................................................................
9
3.
Lokasi dan Waktu Penelitian .......................................................
10
4.
Populasi, Sampel, Metode Samping ............................................
10
5.
Metode Pengumpulan Data ..........................................................
12
6.
Instrumen Penelitian ....................................................................
13
7.
Analisis Data ................................................................................
14
BAB II KAJIAN TEORI A. Shalat ....................................................................................................
17
1.
Pengertian ....................................................................................
17
2.
Dasar Hukum Shalat ....................................................................
18
3.
Pembagian Shalat .........................................................................
19
4.
Waktu dan Jumlah Rakaat Shalat Wajib ......................................
20
5.
Syarat dan Kewajiban Shalat Jum‟at ...........................................
21
6.
Shalat jama‟ah ..............................................................................
22
7.
Rukun Shalat ................................................................................
22
8.
Syarat Sah Shalat ........................................................................
23
9.
Hal-hal yang Membatalkan Shalat ...............................................
23
10. Kedudukan Shalat ........................................................................
24
11. Pengaruh Positif Shalat ................................................................
24
B. Disiplin .................................................................................................
26
1. Pengertian .......................................................................................
26
2. Disiplin Sederhana .........................................................................
26
3. Syarat-syarat disiplin atau langkah-langkah menentukan peraturan dan batasan ..................................................................... 4. Konsep Disiplin ..............................................................................
27 28
5. Pengajaran disiplin di sekolah ........................................................
28
6. Disiplin Siswa di Sekolah ..............................................................
30
7. Disiplin Siswa di Rumah ................................................................
35
8. Perbedaan disiplin dan hukuman ...................................................
37
9. Pengaruh Ketekunan Shalat Terhadap Kedisiplinan Siswa ...........
39
BAB III LAPORAN HASIL PENELITIAN A. Gambaran Umum SD Negeri 2 Kajoran Magelang 1. Sejarah dan Latar Belakang Berdirinya .........................................
41
2. Letak Geografis ..............................................................................
42
3. Visi dan Misi ..................................................................................
43
4. Susunan Organisasi ........................................................................
44
5. Keadaaan Guru dan Karyawan .......................................................
44
6. Keadaan Murid ...............................................................................
45
7. Sarana dan Prasarana .....................................................................
45
B. Persiapan Data Penelitian 1. Daftar Nama Responden ................................................................
46
2. Penyajian Data Penelitian ..............................................................
47
BAB IV ANALISIS DATA A. Analisis Pendahuluan ...........................................................................
50
B. AnalisisUji Hipothesis .........................................................................
60
C. Analisis Lanjutan .................................................................................
65
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan ..........................................................................................
67
B. Saran .....................................................................................................
69
C. Penutup .................................................................................................
70
DAFTAR PUSTAKA ................................................................................
71
DAFTAR TABEL
1.1. Populasi dan Sampel .............................................................................
11
1.2. Variabel Ketekunan Shalat .....................................................................
13
1.3. Variabel Kedisiplinan .............................................................................
14
2.1. Perbedaan Antara Penggunaan Disiplin dan Hukuman .........................
38
2.2. Pembelajaran Berurutan .........................................................................
39
3.1. Nama Guru dan Karyawan .....................................................................
45
3.2. Jumlah Murid .........................................................................................
45
3.3. Sarana dan Prasarana ..............................................................................
45
3.4. Daftar Nama Responden ........................................................................
46
3.5. Daftar Jawaban Angket Ketekunan Shalat .............................................
47
3.6. Daftar Jawaban Angket Kedisiplinan .....................................................
48
4.1. Nilai Angket Ketekunan Shalat Siswa ...................................................
51
4.2. Interval Ketekunan Shalat Siswa ...........................................................
52
4.3. Nilai Nomonasi Ketekunan Shalat Siswa ..............................................
53
4.4. Distribusi Frekuensi Variabel X .............................................................
55
4.5. Daftar Jawaban Angket Kedisiplinan Siswa ...........................................
55
4.6. Interval Sikap Kedisiplinan Siswa .........................................................
57
4.7. Tabel Nomonasi Kedisiplinan Siswa .....................................................
58
4.8. Distribusi Frekuensi Variabel Y .............................................................
60
4.9. Tabel Ketekunan Shalat dan Kedisiplinan .............................................
60
4.10. Tabel Frekuensi Yang Diperoleh ........................................................
62
4.11. Tabel Frekuensi Yang Diharapkan ......................................................
64
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Angket Ketekunan Shalat dan Kedisiplinan Lampiran 2 Pedoman Skor Jawaban Angket Lampiran 3 Tabel Harga Kritik Chi Kuadrat Lampiran 5 Daftar Riwayat Hidup Lampiran 6 Surat permohonan Izin Penelitian Lampiran 7 Lembar Konsultasi Skripsi
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Shalat adalah perilaku wajib seorang muslim kepada Tuhannya sebagai realisasi dari bentuk ibadah pokok agama Islam (Kasmadi, 2011: 12). Shalat merupakan ibadah yang diperintahkan Allah langsung kepada nabi Muhammad dalam peristiwa Isra‟ Mi‟raj. Allah menciptakan jin dan manusia agar beribadah kepada-Nya. Ibadah ada dua macam yaitu ibadah mahdlah dan ibadah ghairu mahdlah. Ibadah mahdlah meliputi ibadah atau hubungan kita terhadap Allah seperti shalat, puasa, haji dan lain sebagainya. Sedangkan ibadah ghairu mahdlah adalah ibadah yang kaitannya dengan manusia seperti dalam hal bermuamalah atau berinteraksi dengan manusia. Allah berfirman tentang perintah shalat sebagaimana tertuang dalam al Qur‟an:
)54 (العنكبوت
Artinya: “Bacalah apa yang Telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al Kitab (Al Quran) dan Dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan- perbuatan) keji dan mungkar. dan Sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain). dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan” (QS.Al „Ankabuut: 45)
Allah menciptakan segala sesuatu sesuai dengan kadarnya. Ketika Allah memerintahkan sesuatu kepada manusia maka sudah pasti Allah Maha
Mengetahui akan kemampuan hamba-Nya. Allah tidak akan membebani seseorang di luar batas kemampuannya. Seperti juga dalam hal shalat, Allah sudah menetapkannya dari segi jumlah dan juga waktunya serta segala hal yang berkaitan dengan shalat. Jika ada seseorang dalam kondisi sakit atau dalam perjalanan maka ada rukhsah (keringanan). Allah memberi keringanan bagi seseorang yang tidak mampu melaksanakannya agar melaksanakan sesuai dengan kemampuannya, jadi selama nafas masih dikandung badan, maka kita tetap harus melaksanakan shalat. Shalat adalah tiang agama, artinya setiap orang yang sudah baligh wajib hukumnya menegakkan shalat. Sebab jika tiang agama tidak ditegakkan maka robohlah agama itu (Kasmadi, 2011: 12). Allah memerintahkan hambaNya untuk mendirikan shalat karena shalat merupakan sistem informasi penilaian untuk mengukur kualitas manusia, apakah manusia akan tunduk kepada-Nya atau sebaliknya. Allah adalah pemilik kehidupan manusia, Dia berhak memberi perintah serta menilai kualitas manusia dari bagaimana ia menegakkan shalatnya. Anak adalah amanah dari Allah kepada manusia. Begitu lahir seorang bayi mulai mengenali lingkungan dan orang-orang terdekatnya. Jiwa mereka yang masih sangat lembut itu akan sangat mudah dibentuk dan dipengaruhi oleh lingkungan pertamanya. Jika dibiasakan menjadi baik maka ia akan menjadi baik, begitu juga sebaliknya. Seperti pendapat John Locke dalam Lusi Nuryanti (2008: 3) menyatakan bahwa ketika bayi dilahirkan kondisinya tabula rasa atau seperti kertas kosong yang bersih. Pikiran anak merupakan
hasil dari pengalaman dan proses belajar. Peran orang tua dalam perkembangan anak sangat dominan karena orang tua harus bertanggung jawab mengajari anak tentang rasionalitas, merancang, memilihkan dan menentukan lingkungan serta pengalaman yang sesuai sejak dilahirkan. Sedangkan menurut Rosseau dalam Lusi Nuryanti (2008: 3) adalah bahwa ketika bayi dilahirkan dia sudah memiliki kapasitas dan modal untuk terus berkembang secara alami tahap demi tahap. Tugas orang tua adalah memberikan kesempatann agar bakat atau bawaan tersebut dapat berkembang dan memandu pertumbuhan anak. Apabila rumah dapat membawa pengaruh sedemikian besar maka wajib ditanamkan sejak dini dalam jiwa anak semangat keagamaan dan kemuliaan budi pekerti (Muhammad, 2004: 4). Orang tua adalah sosok yang sangat berpengaruh terhadap sifat dan kebiasaan seorang anak (Husain Albari, 2011: 9). Jika orang tua berakhlak dengan perilaku yang baik, maka anak akan meniru sifat-sifat positif tersebut, begitu juga sebaliknya. Oleh karena itu orang tua harus konsisten antaa ucapan dan perbuatannya. Lingkungan keluarga merupakan sekolah pertama bagi anak sebelum diantar ke berbagai institusi pendidikan formal seperti sekolah dasar, menengah sampai perguruan tinggi. Ia mempelajari berbagai hal termasuk shalat dari bapak ibu maupun orang yang mengasuh mereka. Sekarang ini kita hidup dalam zaman yang serba maju dan serba canggih dalam segi teknologi maupun informasi. Orang tua harus lebih selektif dan terus mendampingi anak-anaknya agar tidak terjerumus ke hal-hal yang tidak baik. Akan tetapi karena banyak faktor seperti kesibukan orang tua
ataupun kesibukan seorang anak sendiri, sehingga orang tua tidak dapat memantau anak-anaknya selama dua puluh empat jam. Tak seperti zaman dulu, para remaja saat ini mengalami siklus biologis yang berbeda. Dahulu, perempuan mengalami menstruasi pada usia belasan. Namun sekarang sebagian anak pada usia sembilan tahun sudah mengalami menstruasi. Hal ini dipengaruhi oleh banyak faktor seperti; makanan, media cetak maupun elektronik seperi televisi, radio, komputer, dan lain sebagainya. Percepatan kematangan biologis ini rupanya tidak diiringi dengan kesiapan informasi. Bila kita mengamati orang-orang di sekeliling kita, mungkin kita akan mendapati ada di antara mereka yang belum rutin dalam melaksanakan shalat, perilaku mereka pun jauh dari norma agama. Yang lebih parah lagi yang meninggalkan shalat adalah orang tua, yang mana seharusnya ia menjadi teladan bagi anak-anaknya maupun orang-orang di sekelilingnya. Tentu ini merupakan pemandangan yang sangat memprihatinkan. Padahal shalat adalah hal yang pertama dihisab sebelum amal-amal yang lain. Kedisiplinan merupakan suatu sifat yang sangat baik untuk dimiliki setiap orang. Namun bertindak disiplin dalam segala hal sangat sulit jika tidak dibiasakan, tetapi sangat mungkin untuk dimiliki. Dalam hal shalat pun kita harus
disiplin
dalam
pelaksanaanya,
dari
bersusah
payah
untuk
menjalankannya serta menjaga waktu shalatnya. Seorang anak akan mudah untuk melaksanakn shalat ataupun kebaikan jika orang-orang di sekitarnya memberinya teladan dan juga arahan. Jika tidak, maka ia akan dengan sangat mudah meninggalkan shalat maupun tidak melaksanakannya. Apalagi ia tidak
hanya hidup di dalam rumah yang senantiasa dapat dipantau, karena ia hidup di berbagai lingkungan. Tentu banyak juga faktor atau pengaruh dari luar yang bisa saja memberinya efek negatif. Kebiasaan akan shalat harus ditanamkan sejak dini oleh orang tua kepada anak-anaknya. Sebagaimana sabda Rasulullah yang diriwayatkan Abu Dawud dan Hakim yang berbunyi :
َوفَ ِّرقُ ْوا بَْي نَ ُه ْم,اض ِربُ ْوُى ْم َعلَْي َها َوُى ْم أَبْنَاءُ َع ْش ٍر َّ ُِم ُرْوا أ َْوََل َد ُك ْم ب ْ َو,الصالَةِ َوُى ْم أَبْنَاءُ َسْب ٍع )(رواه أبو داوود واحلاكم
ِ ِِف الْمض اج ِع َ َ
Artinya: “Suruhlah anak-anak kalian untuk mengerjakan shalat ketika mereka berusia tujuh tahun dan pukullah mereka jika mengabaikannya ketika berusia sepuluh tahun serta pisahkan tempat tidur mereka” (HR. Abu Dawud dan Hakim) dalam Muhammad (2008: 224). Anak pada usia sekolah dasar umumnya berusia antara usia 6-12 tahun. Anak pada usia 9-12 rata-rata duduk di kelas III, IV, V, dan VI. Dalam penelitian ini peneliti memilih sampel dari kelas 3, 4, 5, dan
6 dengan
pendapat bahwa pada usia ini rata-rata mereka sudah baligh dan mereka sudah terbiasa mengerjakan shalat serta mengetahui akan kewajiban shalat. Berdasarkan alasan yang sudah dipaparkan, peneliti mengangkat judul “PENGARUH KETEKUNAN SHALAT TERHADAP KEDISIPLINAN SISWA KELAS III, IV, V, DAN VI SD NEGERI KAJORAN 2 KECAMATAN
KAJORAN
PELAJARAN 2011/2012”.
KABUPATEN
MAGELANG
TAHUN
B. Rumusan Masalah 1.
Bagaimana ketekunan shalat siswa kelas III, IV, V, dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012?
2.
Bagaimana kedisiplinan siswa kelas III, IV, V, dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012?
3.
Adakah pengaruh ketekunan shalat terhadap kedisiplinan siswa kelas III, IV, V dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012?
C. Tujuan Penelitian Berdasarkan rumusan masalah tersebut, penelitian ini bertujuan untuk: 1. Mengetahui ketekunan shalat siswa kelas III, IV, V, dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012? 2. Mengetahui kedisiplinan siswa kelas III, IV, V, dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012? 3. Mengetahui adakah pengaruh ketekunan shalat terhadap kedisiplinan siswa kelas III,
IV, V dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan
Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012? D. Hipotesis Penelitian Hipotesis adalah suatu jawaban yang bersifat sementara terhadap permasalahan penelitian, sampai terbukti melalui data yang terkumpul (Arikunto, 1999: 67).
Hipotesis juga mengandung arti dugaan sementara yang mungkin benar, atau mungkin salah. Dia akan ditolak jika salah atau palsu, dan akan diterima jika fakta-faktanya jelas membenarkan (Hadi, 1981: 63). Dari kedua pendapat di atas, penulis menyimpulkan bahwa hipotesis adalah dugaan atau kesimpulan sementara terhadap permasalahan penelitian yang mungkin benar atau mungkin salah, hipotesis ini diterima apabila benar dan ditolak apabila salah. Adapun hipotesis kerja dan hipotesis nol dalam penelitian ini adalah: 1. Hipotesis Kerja (Ha) “Ada pengaruh ketekunan shalat terhadap kedisiplinan siswa kelas IV, V, dan VI ” SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012”.
2. Hipotesis Nol (Ho) “Tidak ada pengaruh antara ketekunan shalat dengan kedisiplinan siswa kelas IV, V, dan VI ” SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012”.
Dalam penelitian ini hipotesis yang penulis ajukan adalah sebagai berikut: “Ada pengaruh yang signifikan ketekunan shalat terhadap kedisiplinan siswa kelas IV, V, dan VI ” SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012”.
E. Kegunaan Penelitian Banyak kegunaan yang diharapkan peneliti dari hasil penelitian ini, diantaranya adalah: 1. Bagi para pengajar Penelitian ini menjadi penyemangat bagi para guru untuk lebih memperhatikan anak didiknya dalam hal shalat yang diharapkan dengan semakin tekunnya para siswa menjalankan shalat akan semakin meningkatkan kedisiplinan dalam hal yang lain. 2. Bagi para siswa Menyadari dan memahami bahwa shalat adalah kewajiban pada manusia yang sudah baligh, dan harus dibiasakan walaupun mereka belum baligh. Serta dari penelitian ini peneliti berharap agar para siswa mengetahui apa hikmah shalat dan manfaat shalat bagi orang yang menegakkannya.
F. Definisi Operasional Untuk menghindari kesalahan dalam memberi makna serta membatasi ruang lingkup pembahasan dalam penelitian ini, maka peneliti akan memberikan definisi terhadap kata kunci yang terkandung dalam judul skripsi sebagai berikut: a. Pengaruh Ketekunan shalat Pengaruh adalah sesuatu yang dapat membentuk, atau mengubah sesuatu yang lain (Badudu dan Zain, 2001: 1031). Ketekunan adalah kerajinan, kesungguhan (Badudu dan Zain, 2001: 1456). Adapun yang penulis
maksud dengan pengaruh ketekunan shalat adalah hal yang ditimbulkan oleh kerajinan dan kesungguhan siswa dalam melakukan shalat. b. Kedisiplinan Kedisiplinan berasal dari kata disiplin yang berarti aturan yang ketat, tata tertib yang harus dipatuhi (Badudu dan Zain, 2001: 349). Adapun kedisiplinan yang penulis maksud adalah suatu sikap patuh seorang siswa terhadap aturan yang berlaku baik di rumah maupun di sekolah.
G. Metode Penelitian 1. Sumber Data Sumber data dalam penelitian ini meliputi data primer dan data sekunder. Data primer merupakan data yang diperoleh dari sumber secara langsung. Adapun data primer dalam penelitian ini adalah data dari responden yang berupa jawaban-jawaban terhadap pertanyaan yang diajukan oleh peneliti dengan menggunakan angket sebagai instrumennya (Iqbal, 2006: 19). Sedangkan data sekunder merupakan data yang telah tersedia, berupa data-data kepustakaan, dokumen kelembagaan dan profil organisasi yang diteliti. 2. Jenis Penelitian Penelitian ini dilihat dari pendekatan analisisnya merupakan penelitian kuantitatif. Penelitian dengan pendekatan kuantitatif menekankan analisisnya pada data-data numerikal (angka) yang diolah dengan metoda statistika (Saifuddin Azwar, 2010: 5). Bila dilihat dari kedalaman analisisnya penelitian ini termasuk penelitian inferensial
dimana penelitian ini melakukan analisis hubungan antar variabel dengan pengujian hipothesis. Sedangkan bila dilihat dari tujuan dan sifatnya penelitian ini termasuk penelitian korelasional. Variabel dalam penelitian ini ada dua yaitu variabel pertama adalah ketekunan shalat (X) dan disebut dengan variabel bebas, sedangkan variabel kedua adalah kedisiplinan (Y) dan disebut dengan variabel tergantung. 3. Lokasi dan Waktu Penelitian a. Lokasi Penelitian Lokasi dalam penelitian ini adalah SD Negeri Kajoran 2 Kabupaten Magelang di desa Kajoran, kecamatan Kajoran, kabupaten Magelang. b. Waktu Penelitian Waktu yang peneliti butuhkan dalam penelitian ini adalah dari bulan Februari 2012 sampai dengan bulan Juli 2012. 4. Populasi, Sampel, dan Metode Sampling a. Populasi dan Sampel Menurut Saifuddin Azwar (2010: 46) populasi adalah kelompok subjek yang hendak dikenai generalisasi hasil penelitian. Sebagai suatu populasi, kelompok subjek harus memiliki ciri-ciri atau karakteristik-karakteristik bersama yang membedakannya dari kelompok subjek yang lain. Sedangkan anggota populasi adalah
orang-orang, lembaga, organisasi, benda-benda yang menjadi sasaran penelitian. Adapun populasi dalam penelitian ini adalah siswa kelas III, IV, V, dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012 berusia antara 912 tahun sejumlah 115 siswa. Sampel adalah sebagian dari populasi (Saifuddin Azwar, 2010: 81). Sampel merupakan sekelompok anggota populasi yang mewakili populasi yang secara nyata diteliti dan ditarik kesimpulan darinya. Adapun sampel dalam penelitian ini adalah siswa kelas III, IV, V, dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun 2012/2013 berusia antara 9-12 tahun yang berjumlah 40 siswa. Maka penelitian iini disebut penelitian sampel. Tabel 1.1 Populasi dan Sampel
No 1. 2. 3. 4. 5.
Kelas III IV V VI Jumlah
Populasi 28 24 32 31 115
Sampel 10 10 10 10 40
Prosentase 35,71% 41,67% 31,25% 32,25% 34,78%
b. Metode Sampling Metode Sampling adalah cara pengambilan sample dari suatu
populasi.
Sampel
yang
baik
adalah
sampel
yang
representative, artinya sampel tersebut mewakili populasi. Pada
penelitian ini, penulis menggunakan teknik pengambilan sampel secara random /acak sederhana. Caranya dengan memilih secara acak sejumlah siswa yang dibutuhkan dari tiap kelas populasi.
5. Metode Pengumpulan Data a. Metode Angket Angket atau kuesioner adalah sejumlah pertanyaan tertulis yang digunakan untuk memperoleh informasi dari responden dalam arti laporan tentang pribadinya atau hal-hal yang ia ketahui (Arikunto, 1999: 140). Angket dalam penelitian ini merupakan jenis angket tertutup, dimana peneliti memberikan beberapa alternatif jawaban dan responden tinggal memilih jawaban yang tersedia. Hal ini dilakukan untuk memudahkan penelitian dan untuk membatasi masalah yang diteliti. Angket dalam penelitian ini digunakan untuk memperoleh informasi tentang ketekunan shalat dan kedisiplinan siswa SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012. b. Metode Wawancara Wawancara
merupakan
percakapan
dengan
maksud
tertentu, yang dilakukan oleh dua pihak, yaitu pewawancara yang mengajukan pernyataan dan yang diwawancarai yang memberikan jawaban atas pernyataan itu. (Moleong, 1995: 135). Penulis gunakan untuk memperoleh gambaran umum dari SD Negeri
Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012. c. Metode Dokumentasi Arikunto (1993: 236) menyatakan bahwa dokumentasi adalah pengumpulan data dengan menyalin atau mencatat langsung dari data yang ada dalam obyek penelitian seperti surat-surat, buku induk, catatan-catatan biografi. Metode dokumentasi untuk mengumpulkan data melalui sumber-sumber dari dokumen, metode dokumentasi yang peneliti gunakan untuk memperoleh data sebagai berikut: 1) Jumlah siswa dan guru Tahun Pelajaran 2011/2012. 2) Struktur organisasi 3) Daftar nama guru dan staf lainnya. 4) Daftar sarana-prasarana. 6. Instrumen Penelitian Dalam penelitian ini peneliti menggunakan angket sebagai instrumen penelitian. Adapun indikator untuk pertanyaan dari tiap variabel adalah sebagai berikut: a. Variabel Satu “ Ketekunan Shalat (X)” Tabel 1. 2 Variabel ketekunan shalat
No. 1. 2. 3. 4. 5.
Indikator Mendirikan shalat lima waktu Melaksanakan shalat tepat waktu Shalat berjama‟ah Shalat walaupun sakit Shalat waktu bepergian
No. Soal 1 2 3 4 5
Jumlah soal 1 1 1 1 1
6. 7. 8. 9. 10. 11.
Shalat walaupun ada kesibukan Shalat walaupun musim dingin Shalat karena melaksanakan perintah Allah Memahami bacaan shalat Berdoa dan berdzikir setelah shalat Total
6 7 8 9 10 10
1 1 1 1 1 10
Jumlah pilihan jawaban untuk setiap pertanyaan ada 3 yaitu a, b dan c. Skor: Untuk Jawaban a= 3, b= 2, dan c= 3 b. Variabel Dua “Kedisiplinan (Y)” Tabel 1.3 Variabel kedisiplinan
No 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.
Indikator Belajar Tidur awal waktu Bangun pagi. Tidak terlambat datang sekolah. Mengerjakan Pekerjaan rumah (PR) Tidak mencontek Tidak membolos Tidak boros dalam jajan Patuh dan sopan terhadap guru Tidak membuat gaduh di kelas Total
Nomor Soal
Jumlah soal
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 10
1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 10
Jumlah pilihan jawaban untuk setiap pertanyaan ada 3 yaitu a, b, dan c. Skor : Untuk jawaban a= 3, b= 2, c= 3 7. Analisis Data Untuk menganalisis data akan digunakan metode analisis kuantitatif yaitu mengetahui adakah kedisiplinan shalat siswa kelas III. IV, V, dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012. Teknik analisis data ini bersifat kuantitatif dalam arti data kualitatif terlebih dahulu dikuantitatifkan atau diangkakan sekedar
untuk mempermudah penggabungan dua variabal atau indikator kemudian sesudah terdapat data akhir, dilakukan analisis data secara kualitatif. Adapun langkah analisis data adalah sebagai berikut: a. Analisis Pendahuluan Dalam analisis pendahuluan ini penulis akan mengecek keabsahan data, kemudian membuat tabulasi data ke dalam tabel. Kemudian akan menampilkan prosentase masing-masing distribusi angka di setiap tabel-tabel dengan rumus: P=
X 100 %
Keterangan: P = Prosentase F = Frekuensi N = Jumlah total sampel b. Pengujian Hipotesis Dalam rangka pengujian hipotesis, atau untuk mencari hubungan antar Variabel digunakan rumus koefisien kontingensi, yakni rumus yang digunakan apabila variabel yang dikorelasikan berbentuk kategori atau gejala ordinal (Arikunto, 1986: 281). Data ordinal adalah data yang berjenjang atau berbentuk peringkat (Sugiyono, 2007: 24). Adapun rumusnya adalah sebagai berikut: KK = √ Keterangan: KK : Koefisien Kontingensi : Chi Kuadrat n : Jumlah Sampel c. Pembahasan dan Pendeskripsian Hasil Penelitian
H. Sistematika Penulisan Skripsi ini disusun dalam lima bab, yang secara sistematis dapat dijabarkan sebagai berikut: BAB I Pendahuluan Bab Ini meliputi Latar Belakang Masalah, Rumusan Masalah, Tujuan Penelitian,
Hipotesis
Penelitian,
Manfaat
Penelitian,
Definisi
Operasional, Metode Penelitian. BAB II Landasan Teori Bab ini meliputi teori yang sesuai dan berkaitan erat dengan variabel yang diteliti. BAB III Laporan Hasil Penelitian Bab ini Berisi tentang Gambaran Umum SD Negeri Kajoran Magelang Tahun 2012, meliputi Sejarah Berdirinya SD Negeri 2 Kajoran Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang, Letak Geografis, Visi dan Misi, Struktur Organisasi, Jumlah Siswa dan Guru, Sarana Prasarana dan Persiapan Data Penelitian, . BAB IV Analisis Data Bab ini meliputi Analisis Pendahuluan, Pengujian Hipotesis dan Pembahasan dan Pendeskripsian Hasil Penelitian. BAB V Penutup Bab ini meliputi Kesimpulan, Saran Dan Penutup.
BAB II KAJIAN TEORI
A. Shalat 1. Pengertian Secara etimologis shalat berarti do‟a, sebagaimana difirmankan Allah Subhanahu wa Ta‟ala:
)ٖٔٓ :(التوبة....ك َس َك ٌن ََلُم َ َص َالت َ ص ِّل َعلَْي ِه ْم إِ َّن َ و... َ “...Berdo‟alah untuk mereka, karena sesungguhnya do‟a kalian itu menjadikan ketenteraman bagi jiwa mereka....” (QS. At Taubah: 103) Adapun menurut syari‟at, shalat berarti ekspresi dari berbagai gerakan sebagaimana diketahui. Jika dalam suatu dalil terdapat perintah atau petunjuk shalat, maka hal itu secara lahiriah kembali kepada shalat dalam pengertian syari‟at. Sementara di dalam sebuah hadist yag diriwayatkan ibnu umar dinyatakan bahwa Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam, pernah bersabda:
ِْ بُِِن ٍ َْاْل ْس َال ُم َعلَى َخ َّ َش َه َادةُ أََلَّ إِلَ َو إَِلَّ هللاَ َوأ:س َوإِيْتَ ِاء،ِالص َالة َّ َوإقَ ِام،َن ُُمَ َّمداً َر ُس ْو ُل هللا َ
ِ ِ ْ هللا ِ ت ِ وح ِج ب ي، وصوم رمضا َن،ِالزكاَة )اع إِلَْي ِو َسبِْيالً (رواه متفق عليو َ َاستَط َْ ّ َ َ َ ََ ُ ُ َ َّ ْ احلََرام ل َم ْن
Atinya: “Islam itu didirikan atas lima perkara. Yaitu bersaksi bahwa tiada Illah yang berhak disembah kecuali Allah dan Muhammad adalah RasulNya, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berpuasa pada bulan Ramadlan dan menuanaikan haji ke baitullah bagi orang yang mampu.” (HR. Muttafaqun „alaih)
2. Dasar Hukum Shalat Perintah Allah tentang shalat tercantum di beberapa surat di dalam Al- Qur‟an: a.
)ٔٗ :الص َالةَ لِ ِذ ْك ِري (طو َّ إِن َِِّن أَنَا َّ اعبُ ْدِِن َوأَقِ ِم ْ َاَّللُ ََل إِلَوَ إََِّل أَنَا ف Artinya: “Sungguh, Aku ini Allah, tidak ada Tuhan selain Aku, maka sembahlah Aku dan laksanakanlah shalat untuk mengingat Aku” (QS. Thaahaa: 14).
b.
ِ َك ِمن الْ ِكت ِ ِ الص َال َة تَْن َهى َع ِن الْ َف ْح َش ِاء َوالْ ُمْن َك ِر َّ الص َال َة إِ َّن َّ اب َوأَقِ ِم َ َ اتْ ُل َما أُوح َي إلَْي َِّ ولَ ِذ ْكر )ٗ٘ :صنَ عُون (العنكبوت َّ اَّلل أَ ْكبَ ُر َو ْ َاَّللُ يَ ْعلَ ُم َما ت ُ َ Artinya: Bacalah kitab Al-Qur‟an yang telah diwahyukan kepadamu (Muhammad) dan laksanakanlah shalat. sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan) keji dan mungkar. Dan ketahuilah mengingat Allah (shalat) itu lebih besar (keutamannya dari ibadah lain). Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. (QS Al „Ankabuut: 45).
c.
َِّ أَفَغي ر ِدي ِن ِ السماو ِ ِ ات َو ْاْل َْر ض طَْو ًعا َوَك ْرًىا َوإِلَْي ِو يُْر َجعُون ْ اَّلل يَْب غُو َن َولَوُ أ َ َ َّ َسلَ َم َم ْن ِف َ َْ )3ٖ :(ال عمران Artinya: “Maka mengapa mereka mencari agama yang lain selain agama Allah, padahal apa yang di langit dan di bumi berserah diri kepada-Nya (baik) dengan suka maupun terpaksa, dan hanya kepada-Nya mereka dikembalikan?” (QS.Ali „Imran: 83).
d.
ِ ِ َّ ات ي ْذ ِىْب ِ ْ الص َال َة طَر َِِف النَّها ِر وزلًَفا ِمن اللَّي ِل إِ َّن ك ِذ ْكَرى َّ َوأَقِ ِم َ السيِّئَات َذل َ ْ ُ َاحلَ َسن ْ َ َُ َ َ ِ َّ ِ )ٔٔٗ :ين (ىود َ للذاك ِر Artinya: “Dan laksanakanlah shalat pada kedua ujung siang (pagi dan petang) dan pada bagian permulaan malam. Perbuatanperbuatan baik itu mengahapus kesalahan-kesalahan. Itulah peringatan bagi orang-orang yang selalu mengingat Allah” (QS. Huud: 114)
e.
ِ ِ َّ أَقِ ِم ِ َّم س إِ ََل َغ َس ِق اللَّْي ِل َوقُ ْرآَ َن الْ َف ْج ِر إِ َّن قُ ْرآَ َن الْ َف ْج ِر َكا َن ْ الص َال َة ل ُدلُوك الش )83 :ودا (اْلسراء ً َم ْش ُه Artinya: Laksanakanlah shalat sejak matahari tergelincir sampai gelapnya malam dan (laksanakan pula shalat) Shubuh. Sungguh shalat shubuh itu disaksikan (oleh malaikat) (QS. Al- Israa‟: 78).
3. Pembagian Shalat a. Shalat Wajib Shalat wajib adalah shalat yang harus dilaksanakan oleh orang Islam yang sudah mencapai usia baligh. Sebagaimana kita ketahui, shalat fardlu ada lima yaitu „Isya, Shubuh, Dhuhur, „Ashr, Maghrib. b. Shalah sunnah rawatib Shalat rawatib adalah shalat sunnah yang dilaksanakan menyertai shalat fardlu. Shalat sunnah rawatib terbagi menjadi dua, yaitu muakad dan ghairu muakkad. Shalat sunnah muakkad adalah shalat sunnah yang sangat dianjurkan melakukannya. Beberapa shalat sunnah muakkad antara lain dua rakaat sebelum shubuh, dua rakaat sebelum dan setelah dhuhur, dua rakaat sebelum ashar, dua rakaat setelah maghrib, dan dua rakaat setelah Isya‟ (Subhan Husain Albari, 2011: 115-116). Sedangkan shalat sunnah ghairu muakkad adalah sunnah yang dianjurkan melakukannya. Beberapa shalat sunnah yang termasuk sunnah ghairu muakkad adalah empat rakaat sebelum dan setelah dhuhur, empat rakaat sebelum ashar, dan empat rakaat sebelum maghrib (Subhan Husain Albari, 2011: 116).
c. Shalat sunnah selain rawatib Shalat sunnah disebut juga shalat nawafil atau tathawwu‟. Nawafil adalah semua perbuatan baik yang tidak termasuk dalam kategori fardlu. Disebut nawafil karena amalan-amalan tersebut menjadi tambahan atas amalan-amalan fardlu (Subhan Husain Albari, 2008: 117-127). Shalat-shalat sunnah itu antara lain shalat dluha, shalat tahajjud, shalat witir, shalat tarawih, shalat „idul fitri, shalat idul adha dan lain sebagainya. 4. Waktu dan Jumlah Rakaat Shalat Wajib a. Shalat Shubuh Waktu shalat shubuh dimulai dari fajar shadiq sampai terbitnya matahari. Shalat ini juga disebut shalat fajar, karena dilakukan pada awal fajar. Disunnatkan untuk mengerjakannya pada awal waktu. Jumlah rakaat shalat shubuh ada dua raka‟at (Syaikh Kaamil Muhammad „Uwaidah, 2005: 124-125). b. Shalat Dhuhur Waktu shalat dhuhur dimulai dari tergelincirnya matahari, yaitu condongnya matahari dari tengah-tengah langit, sampai bayangan benda sama dengan bendanya. Saat itulah dimulai masuknya waktu shalat ashar. Jumlah rakaat shalat dhuhur ada empat rakaat.
c. Shalat Ashar Awal waktu shalat ashar dimulai ketika bayangan benda sama denga bendanya sampai menuningnya matahari di ufuk barat. Jumlah rakaat shalat ashar ada empat. d. Shalat Maghrib Awal waktu shalat maghrib dimulai sejak terbenamnya matahari sampai sebelum menghilangnya awan merah di ufuk barat, setelah awan merah hilang berarti memasuki waktu shalat Isya‟. Shalat maghrib ini berjumlah tiga rakaat. e. Shalat Isya‟ Masuknya waktu shalat Isya‟ adalah sejak menghlangnya awan erah, yaitu warna merah yang tampak di langit sebagai pengaruh dari sinar matahari. Apabila awan merah tersebut telah menghilang, berarti telah masuk waktu shalat Isya‟. Akhir waktu shalat Isya adalah sampai menjelang fajar. Shalat Isya‟ dikerjakan dalam empat rakaat.
5. Syarat dan Kewajiban Shalat Jum’at Shalat jum‟at diwajibkan bagi setiap muslim yang merdeka, berakal sehat, baligh, menetap (bukan musafir) dan mampu berangkat ke tempat
shalat
serta
tidak
ada
yang
memperbolehkan
untuk
meninggalkannya. Shalat jum‟at ini tidak diwajibkan bagi wanita muslimah dan anak-anak, hal in telah menjadi kesepakatan para ulama dan
kaum muslimin secara keseluruhan. Namun bagi wanita jika ingin melaksanakan shlat jum‟at tetap diperbolehkan dan tidak perlu dhalat dhuhur lagi. Adapun jika dia tidak ikut shalat jum‟at maka dia tetap berkewajiban melaksanakan shalat dhuhur (Syaikh Kamil Muhammad „Uwaidah, 2005: 156-157).
6. Shalat jama’ah Sebagaimana shalat jum‟at di masjid, shalat berjama‟ah ini juga diwajibkan bagi laki-laki saja dan tidak kepada wanita, dengan perolehan pahala dua puluh tujuh kali lipat dibanding denag shalat sendiri. Dengan demikian, shalat bagi wanita muslimah yang dikerjakan di rumah lebih baik daripada shalatnya di masjid (Syaikh kamil Muhammad „Uwaidah, 2005: 156).
7. Rukun Shalat Ada beberapa rukun shalat, yang tanpanya pelaksanaan shalat dianggap tidak sah (Syaikh Kamil Muhammad Uwaidah (2005: 131). Rukun shalat yang dimaksud adalah sebagai berikut: a. Niat b. Takbiratul ihram c. Membaca al fatihah d. Ruku‟ e. Berdiri dari ruku‟ f. Sujud
g. Bangkit dari sujud h. Salam i. Tertib
8. Syarat Sah Shalat Diantara syarat sahnya shalat adalah sebagai berikut: a. Suci, yaitu suci badan, tempat dan pakaian. b. Shalat pada waktunya, karena ini amalan terbaik. c. Menutup aurat. d. Menghadap kiblat.
9. Hal-hal yang Membatalkan Shalat a. Berbicara dengan sengaja b. Tertawa terbahak-bahak dalam shalat c. Makan atau minm secara sengaja d. Melakukan terlalu banyk gerakan e. Tidak menghadap ke arah kiblat secara sengaja f. Batalnya wudlu‟ g. Mengingat shalat yang belum dikerjakan, sepert seseorang yang sedang shalat ashar tetapi teringat bahwa ia belum shalat dhuhur, maka ia harus berhenti dari shalatnya. Kemudian ia shalat dhuhur terlebih dahulu kemudian shalat ashar (Syaikh Kamil Muhammad Uwaidah, 2005: 150). h. Tidak tuma‟ninah dalam berdiri, rukuk, duduk maupun sujud.
10. Kedudukan Shalat Shalat adalah rukun islam yang kedua setelah mengucapkan syahadat yang menunjukkan ke-Esaan Allah Subhanahu wa Ta‟ala. Shalat adalah ibadah yang bersifat „amali (dipraktekkan). Dibandingkan dengan ibadah lainnya, shalat memiliki kedudukan utama karena dua hal: Pertama: dari sisi sejarah, shalat merupakan ibadah pertama yang diwajibkan oleh Allah Subhanahu wa Ta‟ala kepada kaum muslimin. Kedua: banyaknya nash-nash baik al Quran maupun hadist yang berbicara mengenai shalat dan hal ini tidak didapati dalam ibadah lain (Shaleh Ahmad Syami, 2008: 2). Shalat merupakan ibadah personal yang tidak bisa digantikan orang lain Allah Subhanahu wa Ta‟ala telah memudahkan pelaksanaan sesuai kemampuan dan kondisi seseorang, dalam kondisi sakit shalat bisa dilaksanakan sesuai kemampuan. Jika ia tidak mampu berdiri, maka ia diperbolehkan untuk melaksanakannya dalam keadaaan duduk. Jika ia tidak mampu, ia bisa melaksanakan dengan berbaring, bahkan jika ia tidak bisa bergerak ia bisa melaksanakan dengan isyarat matanya (Shaleh Ahmad Syami, 2008: 6-7).. Kewajiban ibadah shalat tidak gugur kecuali dalam kondisi hilang akal atau gila.
11. Pengaruh Positif Shalat Orang yang telah melaksanakan shalat dengan khusyuk dan sungguh-sungguh setidaknya dia akan menjadi orang yang lebih baik dari sebelumnya. Apabila kita meneliti al Quran sekurang-kurangnya kita akan
menemukan tiga pengaruh positif (Abu Hamida MZ, 2009:13) yang bisa diperoleh dari shalat, yaitu: a. Shalat dapat mendatangkan ketenteraman jiwa dan ketenangan batin karena shalat merupakan dzikir kepada Allah. Allah berfirman:
)ٔٗ :الص َال َة لِ ِذ ْك ِري (طو َّ َوأَقِ ِم “dan dirikanlah shalat untuk mengingat-Ku” (QS. Thaaha: 14). Sementara itu, dzikir kepada Allah akan menjadikan hati merasa tenteram.
ِ َِّ أَََل بِ ِذ ْك ِر )ٕ3 :وب (الرعد ُ ُاَّلل تَطْ َمئ ُّن الْ ُقل “Ingatlah hanya dengan mengingat Allah lah hati menjadi tenteram” (QS. Ar Ra‟du: 28). b. Shalat dapat mencegah dari perbuatan keji dan mungkar. Allah berfirman:
)ٗ٘ :الص َال َة تَْن َهى َع ِن الْ َف ْح َش ِاء َوالْ ُمْن َك ِر (العنكبوت َّ إِ َّن “Sesungguhnya shalat itu dapat mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar” (QS. Al „Ankabuut: 45). c. Shalat dapat menghilangkan sifat kikir dan keluh kesah Allah berfirman:
ِ ِْ إِ َّن وعا ْ ُوعا (ٕٓ) َوإِذَا َم َّسو ً ُاْلَْي ُر َمن ً ٔ) إِذَا َم َّسوُ الشَُّّر َج ُز1( وعا ً ُاْلنْ َسا َن ُخل َق َىل ِ (ٕٔ) إََِّل الْم )ٕٕ-ٔ1 :ني (املعارج َ ّصل َ ُ
“Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Apabila ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah, dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir, kecuali orang-orang yang mengerjakan shalat .” (QS al Ma‟aarij: 19-22).
B. Disiplin 1. Pengertian
Dalam arti luas kedisiplinan adalah cermin kehidupan masyarakat bangsa. Maknanya, dari gambaran tingkat kedisiplinan suatu bangsa akan dapat dibayangkan seberapa tingkatan tinggi rendahnya budaya bangsa yang dimilikinya. Sementara itu cerminan kediplinan mudah terlihat pada tempat-tempat umum, lebih khusus lagi pada sekolah-sekolah dimana banyaknya pelanggaran tata tertib sekolah yang dilakukan oleh siswasiswa yang kurang disiplin.
Menurut Johar Permana, Nursisto (1986:14), disiplin adalah suatu kondisi yang tercipta dan terbentuk melalui proses dan serangkaian perilaku yang menunjukkan nilai-nilai ketaatan, kepatuhan, kesetiaan, keteraturan dan atau ketertiban. 2. Disiplin Sederhana Praktek pendisiplinan diri secara sederhana dapat terjadi dari diri sendiri kepada diri sendiri, kemudian dilanjutkan dari orang tua kepada anak-anaknya, guru kepada muridnya, hingga pemerintah kepada masyarakat.
Contoh: a. Praktik hemat diwujudkan dengan tidak mengeluarkan biaya selain untuk hal-hal yang baik bagi orang lain dan diri sendiri. b. Rajin dengan tidak membiarkan waktu yang kosong dengan menggunakan waktunya melalui kegiatan yang berguna. c. Melatih sikap jujur dalam berkata dan bersikap dengan tidak melakukan tipu muslihat yang akan menyakiti orang lain dan hanya berkata tentang apa yang benar. d. Shalat pada awal waktu bila telah datang waktu shalat.
3. Syarat-syarat disiplin atau langkah-langkah menentukan peraturan dan batasan Menurut SiriNam S. Khalsa dan Harris Clemes dan Reynold Bean dalam bukunya syarat-syarat disiplin bisa disimpulkan sebagai berikut: a. Bersifat terus menerus dan konsisten dalam menerapkan aturan b. Menganalisis masalah c. Menetapkan peraturan (ada batas-batas yang pasti mengenai mana yang boleh dan tidak boleh). d. Keseimbangan antara hukuman dan penghargaan e. Ada komunikasi (yang sehat dan konstruktif tanpa melecehkan dan merendahkan).
4. Konsep Disiplin Keith Davis (1985:366) mengemukakan bahwa “Dicipline is management action to enforce organization standards”. Keith Davis berpandangan bahwa disiplin kerja diartikan sebagai pelaksanaan manajemen untuk memperteguh pedoman-pedoman organisasi. Sementara itu, Cascio (1992:512) menyatakan ”Employee discipline is the final area of contract administration
that we shall consider. Trifically the
“management rights” clause of the collective bargaining agreement retains for management the authority to impose reasonable rules for workplace conduct and to discipline employees for just cause.” Berdasarkan beberapa pendapat di atas, dapat dikemukakan bahwa disiplin berarti taat dan patuh terhadap aturan atau norma. Disiplin adalah kemampuan menyatukan pola pikir dan perilaku dalam kehidupan. Disiplin merupakan modal utama untuk mencapai tujuan seseorang baik untuk diri sendiri maupun dalam kelompok organisasi.
5. Pengajaran disiplin di sekolah
SiriNam S. Khalsa (2008: 59) agar mampu membentuk wewenang di kelas, harus disepakati bersama apa yang di maksud wewenang. Ada sejumlah
definisi
yang
memberi
wawasan
mengenai
penggunaan istilah ini dan juga penggunaan yang salah.
bagaimana
Berikut enam definisi tentang “wewenang”: a. Acuan adalah sesuatu yang bertindak sebagai sumber pemahaman. b. Pemimpin adalah seseorang yang menjadi pengambil keputusan dan memelopori perubahan. c. Pengaruh adalah seseorang yang dapat mengubah hasil dari sesuatu melalui kekuatan memengaruhi keadaan da orang lain. d. Pakar adalah seseorang yang merupakan spesialis di profesi mereka. e. Komando adalah seseorang yang mengatur melalui pengendalian dan kekuatan. f. Guru adalah instruktur dan pemandu yang mengandalkan kecakapan dan kebijaksanaan Sebagai seorang guru, hal yang diharapkan adalah bisa menjadi tokoh panutan yang memiliki wewenang tapi tidak otoriter (SiriNam S. Khalsa, 2008: 60). Para siswa pada zaman sekarang tidak bisa diperlakukan secara otoriter, karena mereka tahu bahwa mereka juga mempunyai hak atas diri mereka. Mereka akan semakin menjauh jika mereka merasa dituntut. Namun, guru memiliki hak dan kewajiban mendesak agar para siswa agar bisa erbudi baik dan memperlakukan orang dengan sopan dan hormat.
Berikut adalah cara guru menggunakan wewenangnya: a. Menjadi model peran, mengajari dan mendidik siswa secara terus menerus tentang tata cara berperilaku dan berkata sopan baik itu di dalam kelas maupun di luar kelas. b. Memberi perintah hanya saat penting, sebagai seorang guru sebaiknya menjaga bicaranya dan ketika memerintah sesutu dengan bahasa yang tegas dan bersifat mendidik dan bukan perkataan yang kasar dan menyakiti. c. Menjadi pemantau efektif, seorang guru ada kalanya memantau para siswanya di kelas untuk mengontrol perilaku mereka dan untuk mengendalikan kegaduhan yang terjadi di kelas.
6. Disiplin Siswa di Sekolah Dalam kehidupan sehari-hari sering terdengar orang mengatakan bahwa si X adalah orang yang memiliki disiplin yang tinggi, sedangkan si Y orang yang kurang disiplin. Sebutan orang yang memiliki disiplin tinggi biasanya tertuju kepada orang yang selalu hadir tepat waktu, taat terhadap aturan, berperilaku sesuai dengan norma-norma yang berlaku, dan sejenisnya. Sebaliknya, sebutan orang yang kurang disiplin biasanya ditujukan kepada orang yang kurang atau tidak dapat menaati peraturan dan ketentuan berlaku, baik yang bersumber dari masyarakat (konvensiinformal), pemerintah atau peraturan yang ditetapkan oleh suatu lembaga tertentu (organisasional-formal).
Seorang siswa dalam mengikuti kegiatan belajar di sekolah tidak akan lepas dari berbagai peraturan dan tata tertib yang diberlakukan di sekolahnya, dan setiap siswa dituntut untuk dapat berperilaku sesuai dengan aturan dan tata tertib yang berlaku di sekolahnya. Kepatuhan dan ketaatan siswa terhadap berbagai aturan dan tata tertib yang yang berlaku di sekolahnya itu biasa disebut disiplin siswa. Sedangkan peraturan, tata tertib, dan berbagai ketentuan lainnya yang berupaya mengatur perilaku siswa disebut disiplin sekolah. Disiplin sekolah adalah usaha sekolah untuk memelihara perilaku siswa agar tidak menyimpang dan dapat mendorong siswa untuk berperilaku sesuai dengan norma, peraturan dan tata tertib yang berlaku di sekolah. Menurut Wikipedia (1993:115) bahwa disiplin sekolah “refers to students complying with a code of behavior often known as the school rules”. Yang dimaksud dengan aturan sekolah (school rule) tersebut, seperti aturan tentang standar berpakaian (standards of clothing), ketepatan waktu, perilaku sosial dan etika belajar/kerja. Pengertian disiplin sekolah kadangkala diterapkan pula untuk memberikan hukuman (sanksi) sebagai konsekuensi dari pelanggaran terhadap aturan, meski kadangkala menjadi kontroversi dalam menerapkan metode pendisiplinannya, sehingga terjebak dalam bentuk kesalahan perlakuan fisik (physical maltreatment)
dan
kesalahan
perlakuan
psikologis
(psychological
maltreatment), sebagaimana diungkapkan oleh Irwin A. Hyman dan Pamela A. Snock dalam bukunya “Dangerous School” (1999).
Membicarakan tentang disiplin sekolah tidak bisa dilepaskan dengan persoalan perilaku negatif siswa. Perilaku negatif yang terjadi di kalangan siswa remaja pada akhir-akhir ini tampaknya sudah sangat mengkhawarirkan, seperti: kehidupan sex bebas, keterlibatan dalam narkoba, gang motor dan berbagai tindakan yang menjurus ke arah kriminal lainnya, yang tidak hanya dapat merugikan diri sendiri, tetapi juga merugikan masyarakat umum. Di lingkungan internal sekolah pun pelanggaran terhadap berbagai aturan dan tata tertib sekolah masih sering ditemukan yang merentang dari pelanggaran tingkat ringan sampai dengan pelanggaran tingkat tinggi, seperti : kasus bolos, perkelahian, nyontek, perampasan, pencurian dan bentuk-bentuk penyimpangan perilaku lainnya. Tentu
saja,
semua
itu
membutuhkan
upaya
pencegahan
dan
penanggulangganya, dan di sinilah arti penting disiplin sekolah. Perilaku siswa terbentuk dan dipengaruhi oleh berbagai faktor, antara lain faktor lingkungan, keluarga dan sekolah. Tidak dapat dipungkiri bahwa sekolah merupakan
salah
satu
faktor
dominan
dalam
membentuk
dan
mempengaruhi perilaku siswa. Di sekolah seorang siswa berinteraksi dengan para guru yang mendidik dan mengajarnya. Sikap, teladan, perbuatan dan perkataan para guru yang dilihat dan didengar serta dianggap baik oleh siswa dapat meresap masuk begitu dalam ke dalam hati sanubarinya dan dampaknya kadang-kadang melebihi pengaruh dari orang tuanya di rumah. Sikap dan perilaku yang ditampilkan guru tersebut pada dasarnya merupakan bagian dari upaya pendisiplinan siswa di sekolah.
Jika sekolah menghendaki hasil yang baik dari pendidikan anakanak didiknya, perlulah ada kerjasama atau hubungan yang erat antara guru pendidikan agama islam dengan guru non pendidikan agama islam. Secara pedagogis, pendidikan agama harus sudah dimulai sedini-dininya sejak anak masih kecil. Tentu saja hal ini merupakan tugas orang tua masing-masing. Orang tua yang menyadari pentingnya agama itu bagi perkembangan jiwa anak dan bagi kehidupan manusia umumnya akan berusaha menanamkan pendidikan agama pada anak-anaknya sejak kecil sesuai dengan agama yang dianutnya. Memasukkan anak-anak ke madrasah atau tempat-tempat pengajian, atau sengaja memanggil guru agama ke rumah diluar waktu sekolah anak-anak adalah usaha yang baik. Sama halnya dengan segi-segi pendidikan yang lain, pendidikan agama menyangkut tiga aspek, yaitu aspek kognitif, afektif, dan psikomotor. Ini berarti bahwa pendidikan agama bukan hanya sekedar memberi pengetahuan tentang keagamaan, melainkan justru yang lebih utama adalah membiasakan anak taat dan patuh menjalankan ibadat dan berbuat serta bertingkah laku didalam kehidupannya sesuai dengan norma-norma yang telah ditetapkan dalam agama masing-masing. Berikut ini adalah beberapa upaya yang bisa dilakukan utuk menciptakan suasana keagamaan yang baik yang bersifat vertikal atau hubungan manusia dengan Allah dalam rangka menanamkan disiplin kepada anak didik di sekolah: a. Berdoa sebelum mengerjakan tugas baik belajar maupun mengajar.
b. Melaksanakan shalat Dhuhur dengan berjama‟ah. c. Melaksanakan shalat Jum‟at. d. Melaksanakan shalat Dhuha e. Mengaji bersama atau membaca al–Qur‟an setiap hari sebelum pelajaran dimulai sekitar 15 menit. f. Memberikan infak Jumat. g. Mengeluarkan zakat fitrah. h. Melaksanakan kegiatan PHBI (Peringatan Hari Besar Islam) i. Mengadakan pengajian kelas dan pengajian dewan guru. j. Melakukan istighasah menjelang ujian. k. Menganjurkan siswi muslim berbusana muslim (kerudung) l. Dan lain sebagainya. Sedangkan upaya penciptaan lingkungan sekolah yang baik yang bersifat horizontal dapat diwujudkan dengan: a. Pembiasaan budaya senyum, salam, sapa, sopan, santun, (5S). b. Tidak mencontek saat ulangan maupun ujian c. Membuang sampah pada tempatnya d. Tidak mencoret-coret fasilitas sekolah. e. Merawat dan menjaga fasilitas sekolah dengan baik dan lain sebagainya. f. Selalu menjaga kebersihan diri dan lingkungan. g. Dan lain sebagainya.
7. Disiplin Siswa di Rumah Banyak orang tua merasa sulit memahami bagaimana cara bertindak terhadap anak mereka (Harris Clemes dan Reynold Bean, 2012: 23). Hal ini isa disebabkan karena seorang anak terkadang mempunyai sifat yang sulit diatur, sehingga orang tua bingung tentang sikap apa yang harus diberikan kepada anak yang bertindak tidak sesuai aturan. Banyak orang tua mencoba memaksa ank-anaknya untuk bertindak secara benar tanpa benar-benar mempertimbangkan penyebab atau sifat dari perilaku yang dicoba untuk dirubah. Orang tua yang disiplin adalah orang tua yang konsisten, dapat diandalkan, dan berkomunikasi secara langsung dan jelas, dapat menciptakan sistem yang baik dan menjadi model bagi anak-anaknya. Kebanyakan orang belajar menjadi orang tua dengan mengacu pada model yang dilihatnya selama proses pertumbuhannya sendiri (Harris Clemes dan Reynold Bean, 2012: 32). Apa yang mereka pelajari ditinjau dari sudut pandang seorang anak. Cara orang tua dalam memperlakukan anak berdasar pengalaman mereka mempunyai bahaya tersendiri. Yang utama didasarkan atas fakta bahwa seorang anak berbeda dengan orang tua, namun anak dan orang tua memiliki persamaan dalam suatu hal. Dengan kata lain terkadang orang tua memaksa seorang anak untuk bertindak sama seperti orang tua, padahal tidak selamanya seperti itu. Kebanyakan orang tua mempertahankan kebiasaan lama bukan karena keinginan buruk, melainkan karena malas dan kurang disiplin diri.
Begitu lahir, seorang bayi mulai mengenal lingkungan dan orangorang terdekatnya. Jiwa mereka yang masih lembut itu akan sangat mudah dibentuk dan dicorakkan oleh lingkungan pertamanya. Dari kedua pendapat tokoh psikolog di atas, menurut pendapat saya bayi yang lahir dalam keadaan masih suci dan ia akan tumbuh sesuai dengan lingkungannya, namun dia ketika lahir juga sudah diberi potensi akal, yang mana
dia
mempunyai
bakat
untuk
dikembangkan
sesuai
kecenderungannya. Hatinya yang masih lembut sangat mudah dibentuk menjadi apa saja yang diinginkan orang di sekitarnya. Maka, anak harus diarahkan dan di bimbing dengan sebaik-baiknya, agar ia bisa mendapat pengaruh
baik
yang
akan
mendukung
kecenderunganya
untuk
mengembangkan bakatnya masing-masing. Rumah dan orang-orang di sekitarnya adalah lingkungan yang mulai di kenal seorang anak, maka wajib kiranya ditanamkan sejak dini atau sedini mungkin dalam jiwa anak semangat keagamaan dan kemuliaan budi pekerti begitu pula kedisiplinan tentang shalat. Orang tua harus sedini mungkin mengenalkan shalat kepada anak. Hal ini senada dengan hadist nabi yang berbunyi, Hal ini sebagaimana sabda Rasulullah:
َوفَ ِّرقُ ْوا,اض ِربُ ْوُى ْم َعلَْي َها َوُى ْم أَبْنَاءُ َع ْش ٍر َّ ُِم ُرْوا أ َْوََل َد ُك ْم ب ْ َو,الصالَةِ َوُى ْم أَبْنَاءُ َسْب ٍع )(رواه أبو داوود واحلاكم
ِ ب ي ن هم ِِف الْمض اج ِع َ َ ْ ُ َ َْ
Artinya: “Suruhlah anak-anak kalian untuk mengerjakan shalat ketika mereka berusia tujuh tahun dan pukullah mereka jika mengabaikannya ketika berusia sepuluh tahun serta pisahkan tempat tidur mereka”(HR. Abu Dawud dan Hakim) dalam Muhammad (2008: 224).
Dari hadist di atas dapat diambil kesimpulan bahwa para bapak dan ibu wajib utuk mengajari anak-anaknya shalat, laki-laki maupun perempuan. Juga memerintahkan kepada mereka saat mereka berusia tujuh tahun,
sehingga
mereka
terbiasa.
Selanjutnya,
para
orang
tua
diperbolehkan memukul mereka ketika mereka berusia sepuluh tahun karena tidak mau mengerjakan shalat. Akan tetapi pukulan untuk mendidik dan tidak melukai. 8. Perbedaan disiplin dan hukuman Istilah disiplin dan hukuman sering dianggap sama artinya. Hal ini sangat disayangkan karena penyamaan dua istilah ini dapat menciptakan sejumlah masalah (SiriNam S. Khalsa, 2008: 33). Hukuman biasanya merupakan apa yang dilakukan seorang guru terhadap muridnya atau orang tua terhadap anaknya. Sedangkan pengajaran disiplin merupakan apa yang dikerjakan bersama anak atau siswa. Kata hukuman seperti halnya banyak kata yang lain memiliki arti yang agak berbeda dibandingkan sepuluh atau dua puluh tahun lalu (Harris Clemes dan Reynold Bean, 2012: 57). Bagi sebagian orang hukuman sudah menjadi kata yang tabu. Pada umumnya penghukuman memiliki kaitan yang rendah dengan perilaku yang berusaha diubah. Contohnya, menghilangkan kegiatan makan siang siswa karena siswa tidak melakukan pembersihan yang layak setelah pelajaran (SiriNam S. Khalsa, 2008: 33). Hal ini merupakan hal yang tidak sebanding dengan ketidaksopanan perbuatan itu sendiri. Hukuman cenderung fokus pada kesalahan siswa tanpa
memberitahukan alternatif positif untuk siswa. Pada contoh di atas, siswa mungkin belum diberitahu tentang apa pembersihan yang layak. Penggunaan hukuman biasanya digeneralisir berdasar seberapa jauh hukuman itu dapat menjadi kekalahan diri (self defeating) (SiriNam S. Khalsa, 2008: 33). Pernyataan kepada siswa seperti “kamu malas” atau “kamu
selalu
menyulitkan”
berfokus
pada
citra
diri
bukannya
pembelajaran yang harus dicapai. Kenyataanya, siswa yang terus menerus mendengar komentar seperti itu biasanya menolak pembelajaran seperti yang dia pikirkan itu “jika saya begitu malas, mengapa harus mencoba?”. Kata-kata yang menyertai hukuman cenderung membuat lebih rendah harapan dari siswa dan karena itu menciptakan siklus negatif, yang didukung oleh perilaku negatif. Contoh: Citra Diri: “saya selalu membuat onar”, Evaluasi diri negatif: “ya, saya telah melakukannya lagi. Saya pembuat onar di kelas”, Perilaku: “mengganggu dan menggoda teman di kelas”. Untuk mempermudah pemahaman tentang perbedaan antara disiplin dan hukuman akan saya sajikan tabel seperti tabel di bawah ini: Tabel 2. 1 Perbedaan antara penggunaan disiplin dan hukuman
Disiplin Mendidik siswa Memberikan akibat logis Fokus pada perilaku proporsional Meningkatkan disiplin diri
Pengajaran
disiplin
yang
Hukuman Memarahi siswa Memaksakan akibat yang dibesarbesarkan dan tidak berkaitan Fokus pada perilaku buruk Mengganggu kemampuan belajar
berkebalikan
dengan
hukuman
meningkatkan pembelajaran berurutan (ordered learning) (SiriNam
S.Khalsa, 2008: 36). Pembelajaran berurutan memiliki pedoman , arah dan tujuan. Pembelajaran berurutan didasarkan pada akibat yang jelas dan logis yang berakibat pada pencapaian prestasi dan pengembangan makna diri (self-worth). (Lihat tabel 2.2) Tabel 2.2 Pembelajaran Berurutan
Perilaku Siswa Membanting meja dengan marah Berjalan dengan berisik Meneriakkan nama guru
Akibat logis
Akibat tidak logis
Mengambil kursi dan mengatur seluruh kursi pada makan siang Berjalan kembali
Menyia-nyiakan waktu istirahat
Diminta meneriakkan kembali tetapi dengan nada normal
Diabaikan oleh guru
Menerima hukuman
Adanya akibat atas perilaku yang telah dilakukan adalah kenyataan yang harus dihadapi dalam kehidupan sehari-hari. Sebagai orang dewasa, biasanya untuk pelanggaran ada suatu hukuman dan penghargaan atas sebuah prestasi. Prestasi di seklah akan mengarah kepada di sayang guru, teman dan orang tua. Dalam sebuah keluarga atau sekolah diperlukan sebuah keseimbangan antara hukuman dan penghargaan. Jika hanya diberikan. Jika hanya diberikan hukuman saja atau penghargaan anak tidak akan belajar tentang apa yang harus dipelajarinya (Harris Clemes dan Reynold Bean, 2012: 58-59). 9. Pengaruh Ketekunan Shalat Terhadap Kedisiplinan Siswa Orang yang tekun menjalankan shalat dengan khusyuk akan menjadi pribadi yang shalih dan penuh dengan disiplin. Namun
kekhusyukan dari shalat seseorang serta di terima atau tidak shalat seseorang hanya Allah yang Maha Mengetahui yang tahu. Oleh karena itu apabila ada orang yang sudah shalat namun masih mengerjakan perbuatan mungkar, berarti shalatnya belum sesuai seperti yang Allah maksud dan perintahkan, wallahau a‟lam bi ash shawaab. Sesungguhnya shalat dapat mencegah perbuatan keji dan mungkar. Shalat yang sudah Allah tetapkan waktu pengerjaaanya mengajarkan kepada kita untuk disiplin juga dalam hal lain serta menghargai waktu dengan memanfaatkan sebaik-baiknya. Allah memerintahkan kepada manusia agar bersungguh-sungguh dalam mengerjakan suatu urusan dan ketika selesai segara berganti dengan aktivitas lain yang bermanfaat. Sebagaimana firman Allah dalam surat al insyirah ayat 7-8 yang berbunyi:
)8 ب (اَلنشراح َ فَِإ َذا فَ َر ْغ َ ْت فَان ْص Artinya: Maka apabila engkau telah selesai (dari sesuatu urusan), tetaplah bekerja keras (untuk urusan yang lain). QS. Al Insyirah: 7) Sebagaimana hal di atas, seorang siswa yang tekun dalam melaksanakan
shalat,
diharapkan
mempunyai
sifat-sifat
luhur
dan
mendapatkan efek positif dari shalat yang telah dikerjakan. Bila ditarik garis lurus seharusnya siswa yang mempunyai ketekunan shalat tinggi sejajar dan segaris lurus dengan kedisiplinan yang tinggi pula. Begitu juga sebaliknya. Pengaruh shalat diharapkan tidak hanya membawa pelakunya agar mempunyai sifat-sifat luhur namun juga dapat mencegah pelakunya untuk berbuat keji dan mungkar. Siswa yang tekun mengerjakan shalat lima waktu sehari semalam diharapkan dapat berdisiplin baik di rumah maupun di sekolah dan melakukannya dengan penuh kesadaran tanpa paksaan.
BAB III LAPORAN HASIL PENELITIAN
A. Gambaran Umum SD Negeri 2 Kajoran Magelang 1. Sejarah dan Latar Belakang Berdirinya Sekolah Dasar Negeri Kajoran 2 Magelang terletak di desa kajoran kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang. Sekolah ini didirikan pada tanggal 1 Agustus tahun 1956. Sekolah ini didirikan untuk menjawab kebutuhan warga akan kebutuhan tentang pendidikan, mengingat desa kajoran merupakan desa yang cukup padat penduduknya. Sebelum sekolah ini berdiri, sebelumnya sudah ada SD Negeri Kajoran 1 Magelang. Namun hal itu belum mampu menampung anak-anak di desa kajoran, karena penduduk desa kajoran cukup padat. Maka para warga mengusulkan untuk mendirikan sekolah lagi yang didirikan pada 1 Agustus Tahun 1956. Pada awal berdirinya berdirinya, sekolah ini termasuk sekolah dengan sarana dan prasarana yang sangat kurang memadai. Seiring dengan berjalannya waktu, lambat laun sekolah ini mengalami perkembangan yang cukup baik, walaupun dari segi sarana prasarana sampai sekarang masih kurang memadai. Namun sekolah ini sudah memiliki banyak prestasi. Terbukti dari para siswanya sudah memperoleh banyak kejuaraan tingkat kecamatan, kabupaten bahkan ada yang maju sampai tingkat provinsi. Banyak orang tua yang memercayakan anak-anaknya untuk bersekolah di SD ini.
Pada awal berdirinya sekolah ini berstatus sbelum berstatus ebagai sekolah negeri. Pada tahun 1956 sampai dengan pertengahan tahun 1963 sekolah ini masih mempunyai nama Sekolah Rakyat (SR). Berkat kegigihan para guru dan kerjasama yang baik dengan warga desa Kajoran sekolah ini kemudian ditetapkan sebagai SD Negeri Kajoran 2 pada tanggal 1 Agustus tahun 1963 berdasarkan Surat Keputusan Pemerintah. Sampai sekarang sekolah ini masih berstatus sebagai sekolah negeri dan memiliki nama SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang. Saat ini murid yang bersekolah di SD ini sudah cukup banyak. Setiap tahun ajaran baru kurang lebih ada 30 siswa baru. Pada sepuluh tahun terakhir jumlah rata-rata pada setiap tahunnya mulai dari kelas satu hingga kelas enam kurang lebih 150 an siswa. 2. Letak Geografis Sekolah Dasar Negeri Kajoran 2 mempunyai letak geografis yang sangat strategis. SD ini berdekatan dengan Balai desa Kajoran dan kecamatan Kajoran. Sekitar 100 meter berdekatan dengan pasar kajoran. SD Kajoran ini terletak di desa kajoran kecamatan kajoran adapun rinciannya sabagai berikut: a. Sebelah Utara adalah Balai Desa Kajoran b. Sebelah Barat adalah Jalan Raya Kajoran-Magelang c. Sebelah Timur Rumah Warga Daerah Kaojoran d. Sebelah Selatan adalah KUA Kecamatan Kajoran
3. Visi dan Misi a. Visi “UNGGUL DALAM BERPRESTASI BERDASARKAN IMTAQ,
SANTUN
DALAM
PERILAKU
BERDASARKAN
AGAMA SERATA BERAKAR PADA HUKUM DAN BUDAYA BANGSA” b. Misi 1) Melaksanakan pembelajaran kelompok mata pelajaran Agama dan Akhlaq
mulia,
Kewarganegaraan
dan
Kepribadian,
Ilmu
Pengetahuan dan Teknologi, Estetika, Jasmani, Olahraga dan Kesehatan dengan sistem tatap muka secara efektif agar daya serap siswa optimal 2) Melaksanakan pembelajaran muatan lokal yang terdiri dari bahasa Jawa, bahasa Inggris, dan BTQ secara efektif agar daya serap siswa optimal 3) Melaksanakan penugasan terstruktur dan kegiatan mandiri dan tidak terstruktur 4) Melaksanakan pengembangan diri dengan kegiatan ekstrakurikuler 5) Melaksanakan evaluasi belajar 6) Melaksanakan ujian sekolah/ ujian nasional 7) Menumbuhkan semangat keunggulan kepada seluruh warga sekolah terutama siswa
8) Menciptakan lingkungan sekolah yang bersih, aman, nyaman, indah, tentram dan damai 9) Melaksanakan hubungan yang berkesinambungan dengan stake holders
4. Susunan Organisasi
Kepala sekolah
: Riwanto, S. Pd.
Sekretaris
: Drs. Munir
Bendahara
: Siti Aminah, S. Pd. SD
Anggota
: Musrikah, S. Pd. SD Nunuk Purwanti, S. Pd. Nur Amilah, Ama.Pd. Fatimah Sri Mulyani, S.Pd. Sutarmi Madyaningsih, Ama. Pd Marwoto Anita Anggraini, S.Pd Nuning Puji A. Siti Marfungah
5. Keadaaan Guru dan Karyawan Sebagian besar guru dan karyawan berasal dari desa di kecamatan kajoran. Ada juga yang berasal dari desa salaman kecamatan Salaman. Jumlah guru dan karyawan ada 11 orang.
Tabel 3. 1 Nama Guru dan Karyawan
No Nama 1. Musrikah, S. Pd. SD 2. Nunuk Purwanti, S. Pd 3. Siti Aminah, S. Pd.SD 4. Suyoto, S. Pd. SD 5. Nur Amilah, Ama. Pd 6. Sutarmi Madyaningsih, Ama. Pd 7. Fatimah Sri Mulyani 8. Marwoto 9. Anita Anggraini, S.Pd 10. Nuning Puji A. 11. Siti Marfungah
Jabatan Guru Guru Guru Guru Guru Guru Guru Penjaga Sekolah Guru Karyawan TU Guru
6. Keadaan Murid Sebagian besar murid SD N 2 Kajoran berasal dari desa kajoran dan sekitarnya. Adapun jumlahnya sebagai berikut: Tabel 3. 2 Jumlah Murid
No 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
Kelas I II III IV V VI Jumlah
Laki Laki 14 10 13 11 18 12 100
Jumlah Murid Perempuan 16 15 15 13 14 19 79
Jumlah 30 25 28 24 32 31 170
7. Sarana dan Prasarana Tabel 3.3 Sarana dan Prasarana
No 1. 2. 3.
Jenis barang Tanah Gedung Meja guru
Jumlah satuan 1560 meter persegi 4 Buah 17 Buah
4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18.
Kursi guru Almari Papan tulis Rak buku Meja murid Kursi murid Bangku murid Meja tamu Kursi tamu Papan data Perpustakaan Komputer Laptop Ruang UKS Lain lain
17 Buah 11 Buah 9 Buah 5 Buah 133 Buah 196 Buah 127 Buah 1 Buah 4 Buah 10 Buah 1 Buah 1 Buah 1 Buah 1 Buah
B. Persiapan Data Penelitian 1. Daftar Nama Responden Adapun data responden dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: Tabel 3.4 Daftar Nama Responden
No 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18.
Nama FFZ AGST FAIQ GRN MRR DCEJ FZF SYF NADI HLD ALFT ALKA SUK AFD ADF FWY AZB RMZ
Kelas III III III III III III III III III III IV IV IV IV IV IV IV IV
GLH SLSB TNTD DWZ RMT KRMS MEM ANS KRN ARF GALH BAS ARJ MAY SNK TNGS RDB MRZ ADTY ANR JNR NJF
19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40.
IV IV V V V V V V V V V V VI VI VI VI VI VI VI VI VI VI
2. Penyajian Data Penelitian a. Daftar jawaban angket ketekunan shalat siswa Adapun hasil penyebaran angket dapat dilihat pada tabel berikut: Tabel 3.5 Daftar Jawaban Angket Ketekunan Shalat Siswa
No Responden 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
1
2
3
4
B B A A A A B A A A
B B A A B A B B A A
B A A A A B A A A A
B B A A A B B A A A
No Item 5 6 7 B B A A A B B A A A
B B A A A A B A A A
B B A A A A A A A A
8
9
10
A A A A A A A A A A
B C B A B B A B A A
A B B A B B B B A A
A 2 2 8 10 7 5 4 7 10 10
Jumlah B 8 7 2 0 3 5 6 3 0 0
C 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0
11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40.
A B A A A A B A B B B B B B B B A A A B B B B B B A B B B B
A A A A A A B A B B B B A B B B A A B B B B A B B A B B B B
A A B C A A B A A A A B A B B A A A B B A B B B A B A A B B
A A A A A A A A B A B A B B B C B B A B B B B A B B A B B B
A A A B A A A A C C B C A B B B A A B B A C B C B B A A B B
A A A A A A A A B A B B B A B B A A A B B C A B A A B A A A
A A A A A A A A B A B A B A A B A A A B B B B A B A B B B B
A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A
A A B B B B B A B B B B A B A B A A B A B C A A B A B B B B
A A A B A A B A B B B B A B B C B A B B B B B C B C B B B B
10 9 8 6 9 9 5 10 2 5 2 3 6 3 3 2 8 9 5 2 3 1 4 4 3 6 4 4 2 2
0 1 2 3 1 1 5 0 7 4 8 6 4 7 7 6 2 1 5 8 7 6 6 4 7 4 6 6 8 8
0 0 0 1 0 0 0 0 1 1 0 1 0 0 0 2 0 0 0 0 0 3 0 2 0 1 0 0 0 0
Jumlah B 6 3 4 1 3
C 0 1 0 0 1
b. Daftar Jawaban Angket Kedisiplinan Siswa Adapun hasil penyebaran angket dapat dilihat pada tabel berikut: Tabel 3.6 Daftar Jawaban Angket Kedisiplinan Siswa
No Responden 1. 2. 3. 4. 5.
1
2
3
4
A B A A A
A B B A C
B A B A A
B C A A A
No Item 5 6 7 B A A A A
B A B A A
A A A A B
8
9
10
A B A A A
B A A A B
B A B B B
A 4 6 6 9 5
6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40.
A A A A A A A A A B B B A A A B A A B B B A A A B B B B B A B B B A B
A A C A A B B B A A A C A A A C A A B A B A B B A A C A B A A C B A B
A A A A A A B A A B B B A A C B A A B B B A A A B B C B B B B A B B A
A B A A A B B A A B A A A A A A A B B A B B B B B A A A A A A A B B C
A A A A A A A A A B B A A A A A A A A A A A A A A B B B A B A B B B A
A A A A A A A A A A A A A A A A B B B B B B B B B A A A A A A A B B A
A A B A A A A B A A A A A A A A A B A A A A A A A A A A A A A A A A A
B B A A A A B B A B B B A A A A B A B B B A A B A A B B B A B B A A B
A A A A A A A A A A A A A A A B B B B B A A A B A B A A A B B B B B A
A A A A B A A A A A A A A B A B B B B B C B B B B A B A A B B B B B A
9 8 8 10 9 8 6 7 10 5 6 6 10 9 9 5 6 5 2 4 3 7 6 4 5 6 4 6 6 6 5 4 2 5 6
1 2 1 0 1 2 4 3 0 5 4 3 0 1 0 4 4 5 8 6 6 3 4 6 5 4 4 4 4 4 5 5 8 5 3
0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 1 0 0 1
BAB IV ANALISIS DATA
Setelah data terkumpul lengkap, maka langkah selanjutnya adalah menganalisa data. Dalam menganalisa data ini penulis menggunakan rumus statistik dengan maksud untuk memperoleh jawaban dari permasalahan yang dipertanyakan, yaitu:
4.
Bagaimana ketekunan shalat siswa kelas III, IV, V, dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012?
5.
Bagaimana kedisiplinan siswa kelas III, IV, V, dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012?
6.
Adakah pengaruh ketekunan shalat terhadap kedisiplinan siswa kelas III, IV, V dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012? Adapun langkah-langkah yang ditempuh dalam analisa ini disusun berdasarkan
data hasil penelitian yang telah terkumpul. Berikut ini adalah uraian tentang analisis terhadap kumpulan data. A. Analisis Pendahuluan
1. Analisis data tentang ketekunan shalat siswa kelas III, IV, V, dan VI SD Negeri Kajoran 2 Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012 penulis menggunakan instrumen berupa angket yang terdiri dari 10 item
pertanyaan. Sedangkan untuk mengetahui kedisiplinan penulis juga menggunakan angket yang terdiri dari 10 item pertanyaan. Dari masing-masing pertanyaan dalam angket, tersedia 3 alternatif jawaban dengan ketentuan sebagai berikut: a.
Siswa yang menjawab A diberi nilai 3
b.
Siswa yang menjawab B diberi nilai 2
c.
Siswa yang menjawab C diberi nilai
Nilai angket ketekunan shalat siswa kelas III, IV, V dan VI SD Negeri Kajoran 2 dapat dilihat pada tabel berikut: Tabel 4.1 Nilai Angket Ketekunan Shalat Siswa
Nomor Responden
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Skor
1.
B
B
B
B
B
B
B
A
B
A
22
2.
B
B
A
B
B
B
B
A
C
B
21
3.
A
A
A
A
A
A
A
A
B
B
28
4.
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
30
5.
A
B
A
A
A
A
A
A
B
B
27
6.
A
A
B
B
B
A
A
A
B
B
27
7.
B
B
A
B
B
B
A
A
A
B
24
8.
A
B
A
A
A
A
A
A
B
B
27
9.
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
30
10.
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
30
11.
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
30
12.
B
A
A
A
A
A
A
A
A
A
29
13.
A
A
B
A
A
A
A
A
B
A
28
14.
A
A
C
A
B
A
A
A
B
B
23
15.
A
A
A
A
A
A
A
A
B
A
29
16.
A
A
A
A
A
A
A
A
B
A
29
17.
B
B
B
A
A
A
A
A
B
B
25
18.
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
30
19.
B
B
A
B
C
B
B
A
B
B
21
20.
B
B
A
A
C
A
A
A
B
B
24
21.
B
B
A
B
B
B
B
A
B
B
18
22.
B
B
B
A
C
B
A
A
B
B
22
23.
B
A
A
B
A
B
B
A
A
A
26
24.
B
B
B
B
B
A
A
A
B
B
23
25.
B
B
B
B
B
B
A
A
A
B
23
26.
B
B
A
C
B
B
B
A
B
C
20
27.
A
A
A
B
A
A
A
A
A
B
28
28.
A
A
A
B
A
A
A
A
A
A
29
29.
A
B
B
A
B
A
A
A
B
B
25
30.
B
B
B
B
B
B
B
A
A
B
22
31.
B
B
A
B
A
B
B
A
B
B
23
32.
B
B
B
B
C
C
B
A
C
B
18
33.
B
A
B
B
B
A
B
A
A
B
24
34.
B
B
B
A
C
B
A
A
A
C
22
35.
B
B
A
B
B
A
B
A
B
B
23
36.
A
A
B
B
B
A
A
A
A
C
25
37.
B
B
A
A
A
B
B
A
B
B
24
38.
B
B
A
B
A
A
B
A
B
B
24
39.
B
B
B
B
B
A
B
A
B
B
22
40.
B
B
B
B
B
A
B
A
B
B
22
Dalam menentukan intervalnya, penulis menggunakan rumus:
i =
Keterangan: i
: interval
R
: Range atau batas nilai tertinggi dikurangi nilai terendah
K
: Jumlah kelas
Dari data terlihat nilai tertinggi adalah 30 dan nilai terendah adalah 18. Dengan memasukkan angka tersebut dalam rumus, maka dapat dicari lebar interval sebagai berikut:
i =
= 4,33. Bisa diambil 4 atau 5. Penulis mengambil interval 5. Tabel 4.2 Interval Ketekunan shalat siswa
No
Nilai Interval
Jumlah Siswa
Nominasi
1.
26-30
16
A
2.
21-25
21
B
3.
16-20
3
C
4.
Jumlah
40
Dengan demikian maka:
a.
Nominasi antara 26-30 berarti nilai ketekunan shalat siswa dikatakan sangat tinggi (A) sebanyak 16 siswa.
b. Nominasi antara 21-25 berarti nilai ketekunan shalat siswa dikatakan tinggi (B) sebanyak 21 siswa. c.
Nominasi antara 16-20 berarti nilai ketekunan shalat siswa dikatakan sedang (B) sebanyak 3 siswa.
Tabel 4.3 Nilai Nominasi Ketekunan Shalat Siswa
No Responden 1.
Skor 22
Nilai Nominasi B
Keterangan Tinggi
2.
21
B
Tinggi
3.
28
A
Sangat Tinggi
4.
30
A
Sangat Tinggi
5.
27
A
Sangat Tinggi
6.
27
A
Sangat Tinggi
7.
24
B
Tinggi
8.
27
A
Sangat Tinggi
9.
30
A
Sangat Tinggi
10.
30
A
Sangat Tinggi
11.
30
A
Sangat Tinggi
12.
29
A
Sangat Tinggi
13.
28
A
Sangat Tinggi
14.
23
B
Tinggi
15.
29
A
Sangat Tinggi
16.
29
A
Sangat Tinggi
17.
25
B
Tinggi
18.
30
A
Sangat Tinggi
19.
21
B
Tinggi
20.
24
B
Tinggi
21.
18
C
Sedang
22.
22
B
Tinggi
23.
26
A
Sangat Tinggi
24.
23
B
Tinggi
25.
23
B
Tinggi
26.
20
C
Sedang
27.
28
A
Sangat Tinggi
28.
29
A
Sangat Tinggi
29.
25
B
Tinggi
30.
22
B
Tinggi
31.
23
B
Tinggi
32.
18
C
Sedang
33.
24
B
Tinggi
34.
22
B
Tinggi
35.
23
B
Tinggi
36.
25
B
Tinggi
37.
24
B
Tinggi
38.
24
B
Tinggi
39.
22
B
Tinggi
40.
22
B
Tinggi
Setelah diketahui berapa banyak siswa yang berada pada kategori sangat tinggi, tinggi, dan sedang kemudian dicari prosentase masing-masing kategori dengan rumus sebagai berikut:
P=
x 100 %
Keterangan: P = Prosentase F = Frekuensi N = Jumlah total sampel
Sehingga diketahui hasilnya sebagai berikut:
a. Prosentase siswa yang memiliki ketekunan shalat sangat tinggi dan mendapat nilai A yaitu sebanyak 16 siswa adalah: P
=
x 100 %
= 40 % Artinya, ada sebanyak 40 % siswa memiliki ketekunan shalat yang sangat tinggi.
b. Prosentase siswa yang memiliki ketekunan shalat tinggi dan mendapat nilai B yaitu sebanyak 21siswa adalah: P
=
x 100 %
= 52,5 % Artinya, ada sebanyak 52,5 % siswa memiliki ketekunan shalat yang tinggi.
c. Prosentase siswa yang memiliki ketekunan shalat sedang dan mendapat nilai C yaitu sebanyak 3 siswa adalah: P
=
x 100 %
= 7,5 % Artinya, ada sebanyak 7,5 % siswa memiliki ketekunan shalat yang sedang. Tabel 4.4 Distribusi Frekuensi Variabel X
No
Nominasi Variabel X
Interval
Jumlah
Prosentase (%)
1.
Sangat Tinggi
26-30
16
40 %
2.
Tinggi
21-25
21
52,5%
3.
Sedang
16-20
3
7,5%
4.
Jumlah
40
100%
2. Analisis Data tentang Sikap Kedisiplinan Siswa Tabel 4.5 Daftar Jawaban Angket Kedisiplinan Siswa
No Responden
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Skor
1.
A
A
B
B
B
B
A
A
B
B
24
2.
B
B
A
C
A
A
A
B
A
A
25
3.
A
B
B
A
A
B
A
A
A
B
26
4.
A
A
A
A
A
A
A
A
A
B
29
5.
A
C
A
A
A
A
B
A
B
B
25
6.
A
A
A
A
A
A
A
b
A
A
29
7.
A
A
A
B
A
A
A
B
A
A
28
8.
A
C
A
A
A
A
B
A
A
A
27
9.
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
30
10.
A
A
A
A
A
A
A
A
A
B
29
11.
A
B
A
B
A
A
A
A
A
A
28
12.
A
B
B
B
A
A
A
B
A
A
26
13.
A
B
A
A
A
A
B
B
A
A
27
14.
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
30
15.
B
A
B
B
B
A
A
B
A
A
25
16.
B
A
B
A
B
A
A
B
A
A
26
17.
B
C
B
A
A
A
A
B
A
A
25
18.
A
A
A
A
A
A
A
A
A
A
30
19.
A
A
A
A
A
A
A
A
A
B
29
20.
A
A
C
A
A
A
A
A
A
A
28
21.
B
C
B
A
A
A
A
A
B
B
24
22.
A
A
A
A
A
B
A
B
B
B
26
23.
A
A
A
B
A
B
B
A
B
B
25
24.
B
B
B
B
A
B
A
B
B
B
22
25.
B
A
B
A
A
B
A
B
B
B
24
26.
B
B
B
B
A
B
A
B
A
C
22
27.
A
A
A
B
A
B
A
A
A
B
27
28.
A
B
A
B
A
B
A
A
A
B
26
29.
A
B
A
B
A
B
A
B
B
B
24
30.
B
A
B
B
A
B
A
A
A
B
25
31.
B
A
B
A
B
A
A
A
B
A
26
32.
B
C
C
A
B
A
A
B
A
B
22
33.
B
A
B
A
B
A
A
B
A
A
26
34.
B
B
B
A
A
A
A
B
A
A
26
35.
A
A
B
A
B
A
A
A
B
B
26
36.
B
A
B
A
A
A
A
B
B
B
25
37.
B
C
A
A
B
A
A
B
B
B
24
38.
B
B
B
B
B
B
A
A
B
B
22
39.
A
A
A
B
A
A
A
B
A
A
22
A
40.
A
B
B
A
A
A
B
A
A
27
Dalam menentukan intervalnya, penulis menggunakan rumus: i=
Keterangan: i = interval R = Range atau batas nilai tertinggi dikurangi nilai terendah K = Jumlah kelas Dari data terlihat nilai tertinggi adalah 60 dan nilai terendah adalah 45. Dengan memasukkan angka tersebut dalam rumus, maka dapat dicari lebar interval sebagai berikut:
i =
=3 Tabel 4.6 Interval Sikap Kedisiplinan Siswa
No
Nilai Interval
Jumlah Siswa
Nominasi
1
28-30
10
A
2
25-27
20
B
3
22-24
10
C
4
Jumlah
40
Dengan demikian maka:
a. Nominasi antara 28-30 berarti nilai kedisiplinan siswa dikatakan sangat tinggi (A) sebanyak 10 siswa b. Nominasi antara 25-27 berarti nilai kedisiplinan siswa dikatakan tinggi (B) sebanyak 20 siswa c. Nominasi antara 22-24 berarti nilai kediplinan siswa dikatakan sedang (C) sebanyak 10 siswa.
Kemudian dibuat tabel nominasi A (sangat tinggi), B (tinggi), dan C (sedang) untuk mengetahui masing-masing nominasi kedisiplinan siswa.
Tabel. 4.7 Tabel Nominasi Kedisiplinan Siswa
Nomor Responden
1. 2. 3. 4.
Skor
Nominasi
Keterangan
24
C
Sedang
25
B
Tinggi
26
B
Tinggi
29
A
Sangat Tinggi
5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28.
25
B
Tinggi
29
A
Sangat Tinggi
28
A
Sangat Tinggi
27
B
Tinggi
30
A
Sangat Tinggi
29
A
Sangat Tinggi
28
A
Sangat Tinggi
26
B
Tinggi
27
B
Tinggi
30
A
Sedang
25
B
Tinggi
26
B
Tinggi
25
A
Sangat Tinggi
30
A
Sangat Tinggi
29
B
Tinggi
28
A
Sangat Tinggi
24
C
Sedang
26
B
Tinggi
25
B
Tinggi
22
C
Sedang
24
C
Sedang
22
C
Sedang
27
B
Tinggi
26
B
Tinggi
29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40.
24
C
Sedang
25
B
Tinggi
26
B
Tinggi
22
C
Sedang
26
B
Tinggi
26
B
Tinggi
26
B
Tinggi
25
B
Tinggi
24
C
Sedang
22
C
Sedang
22
C
Sedang
27
B
Tinggi
Setelah diketahui berapa banyak siswa yang berada pada kategori sangat tinggi, tinggi, dan sedang, kemudian dicari prosentase masing-masing kategori dengan rumus sebagai berikut: P=
Keterangan: P = Prosentase F = Frekuensi N = Jumlah total sampel
Sehingga diketahui hasilnya sebagai berikut:
a. Prosentase siswa yang memiliki kedisiplinan mendapat nilai A yaitu sebanyak 10 siswa adalah:
sangat tinggi dan
P= = 25 % Artinya, ada sebanyak 25 % siswa memilki kedisiplinan sangat tinggi.
b. Prosentase siswa yang memiliki kedisiplinan tinggi dan mendapat nilai B yaitu sebanyak 20 siswa adalah: P = = 50% Artinya, ada sebanyak 50% siswa memilki kedisiplinan tinggi
c. Prosentase siswa yang memiliki kedisiplinan sedang dan mendapat nilai C yaitu sebanyak 10 siswa adalah: P = = 25% Artinya, ada sebanyak 25 % siswa memiliki kedisiplinan sedang Tabel 4.8 Distribusi Frekuensi Variabel Y
No
Nominasi Variable Y
Interval
Frekuensi
Prosentase %
1
Sangat tinggi
28-30
10
25%
2
Tinggi
25-27
20
50%
3
Sedang
22-24
10
25%
4
Jumlah
40
100%
B. Analisis Uji Hipotesis
Setelah dilakukan analisis terhadap kedua variabel berdasarkan nilai atau skor dan berdasarkan item-item pertanyaan angket, langkah berikutnya adalah melakukan uji hipotesis untuk menguji kebenarannya. Adapun untuk mengetahui hubungan ketekunan shalat terhadap kedisiplinan siswa SD Negeri Kajoran 2 Magelang Tahun 2012 ditempuh dengan analisa data yang menggunakan rumus koefisien kontingensi sebagai berikut:
KK = √ Keterangan: KK
= Koefisien Kontingensi
x2
= Chi Kuadrat
n
= Jumlah Sampel
Langkah-langkah yang penulis tempuh adalah: 1. Menyusun tabel persiapan Tabel persiapan dibuat dengan memberikan kategori pada masing-masing skor responden. Adapun datanya adalah sebagai berikut: Tabel 4.9 Tabel Ketekunan Shalat dan Kedisiplinan
No
Variabel X Skor
1.
22
Variabel Y
Nominasi
B
Skor
Nominasi
24
C
2.
21
3.
28
4.
30
5.
27
6.
27
7.
24
8.
27
9.
30
10.
30
11.
30
12.
29
13.
28
14.
23
15.
29
16.
29
17.
25
18.
30
19.
21
20.
24
21.
18
22.
22
23.
26
24.
23
25.
23
B A A A A B A A A A A A B A A B A B B C B A B B
25
B
26
B
29
A
25
B
29
A
28
A
27
B
30
A
29
A
28
A
26
B
27
B
30
A
25
B
26
B
25
A
30
A
29
B
28
A
24
C
26
B
25
B
22
C
24
C
26.
20
27.
28
28.
29
29.
25
30.
22
31.
23
32.
18
33.
24
34.
22
35.
23
36.
25
37.
24
38.
24
39.
22
40.
22
C A A B B B C B B B B B B B B
22
C
27
B
26
B
24
C
25
B
26
B
22
C
26
B
26
B
26
B
25
B
24
C
22
C
22
C
27
B
2. Membuat tabel frekuensi yang diperoleh (fo) Berdasarkan tabel di atas dan klasifikasinya, maka dapat dibuat tabel frekuensi yang diperoleh sebagai berikut: Tabel 4.10
Tabel Frekuensi yang Diperoleh
Kedisiplinan Ketekunan Shalat
No
Sangat Tinggi
Tinggi
Sedang
Jumlah
1.
Sangat Tinggi
6
10
0
16
2.
Tinggi
4
10
7
21
3.
Sedang
0
0
3
3
4.
Jumlah
10
20
10
40
3. Membuat tabel frekuensi yang diharapkan (fh) Untuk menghitung frekuensi yang diharapkan (fh) pertama-tama dihitung berapa persen dari masing-masing sampel yang memiliki tingkat keikutsertaan sangat tinggi, tinggi, dan sedang, dari sini dapat dihitung prosentase sebagai berikut:
a. Sampel yang memiliki ketekunan shalat sangat tinggi adalah: P
= = 40 % = 0,4
b. Sampel yang memiliki tingkat ketekunan shalat tinggi adalah: P
= = 52,5 % = 0,525
c. Sampel yang memiliki tingkat ketekunan shalat sedang adalah: P = = 7,5% = 0,075 Selanjutnya masing-masing fh (frekuensi yang diharapkan) kelompok yang mempunyai ketekunan shalat tinggi dan kedisiplinan siswa dapat dihitung:
1) Yang memiliki tingkat ketekunan shalat sangat tinggi: a) fh Kedisiplinan sangat tinggi
= 0,4x10 = 4
b) fh Kedisiplinan tinggi
= 0,4x20 = 8
c) fh Kedisiplinan sedang
= 0,4x10 = 4 + 16
2) Yang memiliki tingkat ketekunan shalat tinggi: a) fh Kedisiplinan sangat tinggi
= 0,525x10 = 5,25
b) fh Kedisiplinan tinggi
= 0,525x20 = 10,5
c) fh Kedisiplinan sedang
= 0,525x10 = 5,25 + 21
3) Yang memiliki tingkat ketekunan shalat sedang : a) fh Kedisiplinan sangat tinggi
= 0,075x10 = 0,75
b) fh Kedisiplinan tinggi
= 0,075x20 = 1,5
c) fh Kedisiplinan sedang
= 0,075x10 = 0,75 + 3
Berdasarkan hasil perhitungan tersebut, selanjutnya dimasukkan dalam tabel sebagai berikut: Tabel 4.11 Tabel Frekuensi yang diharapkan
No
Ketekunan Shalat
1 2 3
Sangat Tinggi Tinggi Sedang
Kedisiplinan Tinggi fo fh 10 8 10 10,5 0 1,5
Sangat tinggi fo fh 6 4 4 5,25 0 0,75
Sedang fo fh 0 4 7 5,25 3 0,75
4. Menghitung chi kuadrat Berdasarkan tabel di atas maka penulis dapat menghitung chi kuadratnya dengan rumus: x ² = ∑{
}
Keterangan: x2 = chi kuadrat fo = frekuensi yang diperoleh fh = frekuensi yang diharapkan
Hasil perhitungannya adalah sebagai berikut berikut:
x²
=∑{
=
}
+
+ +
+ +
+
+
=
+
+
+
=
+ 0,5 +
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
=
x²
= 15,4044
Setelah mengetahui harga chi kuadratnya, langkah selanjutnya adalah menentukan derajat kebebasan dengan rumus: db = (b – 1) (k – 1) Keterangan: db : derajat kebebasan b
: banyaknya baris
k
: banyaknya kolom
Sehingga diperoleh hasil: db
= (b – 1) (k – 1) = (3-1) (3– 1) =4
4) Menghitung koefisien kontingensi Langkah ini merupakan tahap pemasukan harga chi kuadrat dalam rumus koefisien kontingensi:
KK = √
KK = √
KK = 0, 527= 0,53
C.
Analisis Lanjutan Untuk membuktikan signifikansi penelitian, berdasarkan db = 4 dan taraf kesalahan 5%, diperoleh harga chi kuadrat tabel = 9,488 dan dengan taraf kesalahan 1% diperoleh harga chi kuadrat tabel= 13,277. Ternyata harga chi kuadrat hitung =15,4044 lebih besar dari harga chi kuadrat tabel maka Ho ditolak. Ini berarti
ketekunan shalat siswa berpengaruh pada
kedisiplinan siswa kelas III, IV, V, VI SD Negeri Kajoran 2 Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012. Hal tersebut mengindikasikan bahwa hasil uji dinyatakan sangat signifikan bila dihubungkan dengan hipothesis. Artinya, ada pengaruh yang signifikan antara ketekunan shalat siswa berpengaruh pada kedisiplinan siswa kelas III, IV, V, VI SD Negeri Kajoran 2 Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012. Selanjutnya, dengan nilai KK sebesar 0,53 memberikan arti bahwa antara variabel X dan variabel Y terdapat pengaruh yang pasti dan berarti, dimana semakin baik ketekunan shalat siswa semakin baik pula kedisiplinannya.
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan Setelah penulis mengumpulkan data dalam rangka membuktikan hipothesis yang diajukan dan mengolahnya dengan teknik statistik dengan memakai rumus koefisien kontingensi, dengan judul “PENGARUH KETEKUNAN SHALAT TERHADAP KEDISIPLINAN SISWA KELAS III, IV, V, dan VI SD NEGERI KAJORAN 2 KECAMATAN KAJORAN KABUPATEN MAGELANG TAHUN PELAJARAN 2011/2012” maka penulis mengambil kesimpulan sebagai berikut: 1.
Ketekunan shalat siswa kelas III, IV, V, dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012 yaitu: a.
Tergolong dalam ketegori sangat tinggi sebanyak 16 siswa dengan interval skor antara 26-30 sebesar 40%.
b.
Tergolong dalam kategori tinggi sebanyak 21 siswa dengan interval skor antara 21-25 sebesar 52,5%.
c.
Tergolong dalam kategori sedang sebanyak 3 siswa dengan interval skor antara 16-20 sebesar 7,5%. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa ketekunan shalat
siswa kelas III, IV, V, dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012 tinggi
terbukti dengan sejumlah 52,5% dari 40 responden masuk dalam kategori B. 2.
Kedisiplinan siswa kelas III, IV, V, dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012 yaitu: a.
Tergolong dalam kategori sangat tinggi sebanyak 10 siswa dengan interval skor antara 28-30 sebesar 25%.
b.
Tergolong dalam kategori tinggi sebanyak 20 siswa dengan interval skor antara 25-27 sebesar 50%.
c.
Tergolong dalam kategori sedang sebanyak 10 siswa dengan interval skor antara 22-24 sebesar 25%. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa kedisiplinan siswa
kelas III, IV, V, dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten
Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012 tinggi terbukti
dengan sejumlah 50% dari 40 responden masuk dalam kategori B.
3.
Terdapat pengaruh signifikan antara ketekunan shalat siswa kelas III, IV, V, dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012 terhadap kedisiplinan siswa di sekolah maupun di rumah, melalui hasil analisis dengan menggunakan rumus koefisien kontingensi dengan hasil yang diperoleh 0,53. Hal ini terbukti setelah harga kritik chi kuadrat dengan db = 4 dan taraf signifikansi 5% yaitu diperoleh angka 9,488, sedangkan pada taraf signifikansi 1% diperoleh angka 13,277, dan pada hasil chi kuadrat
hitung sebesar 15,404 yang berarti chi kuadrat hitung lebih besar dari chi kuadrat tabel, sehingga hipothesis kerja yang penulis ajukan dapat diterima. Hal ini berarti “Ada pengaruh antara ketekunan shalat dan kedisiplinan siswa SD kelas III, IV, V, dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan
Kajoran
Kabupaten
Magelang
Tahun
Pelajaran
2011/2012”.
B. Saran-saran Berdasarkan kesimpulan hasil penelitian, penulis memberikan beberapa saran sebagai berikut : 1.
Bagi para guru a.
Shalat adalah tiang agama dan merupakan hal yang sangat penting untuk diperhatikan, oleh karena itu para guru hendaknya tidak bosan dalam membimbing dan mengingatkan peserta didiknya untuk selalu mengerjakan shalat.
b.
Kedisiplinan adalah sesuatu yang sangat baik untuk dimiliki setiap pribadi, oleh karena itu para guru hendaknya menjadi contoh bagi para siswa dalam menegakkan kedisiplinan, baik di rumah, di sekolah maupun di mana saja.
2.
Bagi para siswa a.
Hendaknya
meningkatkan
shalat
bagi
yang
belum
bisa
melaksanakan lima kali dalam sehari dan tetap menjaga shalat lima waktu bagi yang sudah melaksanakannya. b.
Menjaga hal-hal yang berkitan dengan shalat agar menjadi pribadi yang shalih serta berakhlaqul karimah.
c.
Disiplin merupakan hal yang sangat penting dimiliki untuk meraih kesuksesan dunia dan akhirat. Maka dari itu disiplinlah dalam berkata, bersikap, maupun bertindak agar kalian sukses dunia akhirat.
d.
Jujurlah dalam berkata dan berbuat, karena itu akan menunjukkan kalian pada jalan kebaikan.
C. Penutup Alhamdulillahi rabbil „Alamin, penulis telah menyelesaikan penulisan skripsi ini. Penulis menyadari bahwa dalam skripsi ini masih terdapat banyak kesalahan cetak maupun redaksi, oleh karena itu penulis mengharapkan kritik dan saran untuk perbaikan skripsi ini. Terimakasih atas bantuan semua pihak yang telah memberikan bantuannya. Semoga Allah memberi balasan yang terbaik. Mohon maaf atas segala kesalahan. Semoga skripsi ini dapat diambil manfaat sebagaimana mestinya.
Juni, 2012 Assalamu‟alaikum Wr. Wb. Angket ini bertujuan untuk melengkapi data penelitian dalam tugas skripsi dan untuk mengetahui bagaimana ketekunan shalat siswa kelas III, IV, V dan VI SD Negeri Kajoran 2 Kecamatan Kajoran Kabupaten Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012 serta bagaimana pengaruhnya terhadap kehidupan sehari-hari. Petunjuk Mengerjakan: 1. Bacalah do‟a terlebih dahulu! 2. Jawablah setiap pertanyaan dengan jujur karena jawaban tidak akan mempengaruhi nilai mata pelajaran! 3. Pilihlah jawaban a, b atau c dengan memberi tanda silang (X)! 4. Telitilah kembali sebelum mengerjakan! Selamat Mengerjakan! Nama :................................................... Kelas :................................................... A. Ketekunan Shalat 1. Apakah kamu selalu melaksanakan shalat wajib lima kali sehari semalam? a) Selalu b) Kadang-kadang c) Tidak Pernah 2. Apakah kamu selalu shalat tepat waktu? a) Selalu b) Kadang-kadang c) Tidak pernah 3. Apakah kamu selalu shalat jama‟ah di masjid? a) Selalu b) Kadang-kadang c) Tidak pernah 4. Apakah kamu tetap melaksanakan shalat ketika kamu sedang sakit? a) Tetap shalat b) Kadang-kadang c) Tidak pernah 5. Apakah kamu tetap melaksanakan shalat ketika dalam perjalanan atau sedang bepergian?
a) Melaksanakan shalat b) Kadang-kadang c) Tidak melakasanakan shalat 6. Apakah kamu tetap melaksanakan shalat ketika kamu sibuk dalam suatu urusan? a) Melaksanakan shalat b) Kadang-kadang c) Tidak melaksanakan shalat 7. Apakah kamu tetap melakasanakan shalat walaupun cuaca dingin? a) Melaksanakan shalat b) Kadang-kadang c) Tidak melaksanakan 8. Kenapa kamu melaksanakan shalat? a) Menjalankan perintah Allah b) Agar tidak dimarahi orang tua c) Asal shalat saja 9. Apakah kamu memahami kandungan arti dari bacaan shalat? a) Memahami semua b) Memahami sebagian c) Tidak memahami semua 10. Apakah kamu selalu berdzikir dan berdo‟a setelah shalat? a) Selalu b) Kadang-kadang c) Tidak pernah B. Kedisiplinan 1. Apakah kamu tetap belajar walaupun tidak ada PR? a) Ya b) Kadang-kadang c) Tidak pernah, kecuali ada PR 2. Apakah kamu selalu tidur di awal waktu agar tidak bangun kesiangan? a) Selalu tidur di awal waktu b) Kadang sampai larut malam? c) Tidak pernah tidur di awal waktu 3. Apakah kamu selalu bangun pagi? a) Sering b) Kadang-kadang c) Tidak pernah
4. Apakah kamu pernah terlambat datang ke sekolah? a) Tidak pernah terlambat b) Pernah terlambat c) Sering terlambat 5. Apakah kamu selalu mengerjakan tugas maupun tugas dari guru? a) Selalu mengejakan tugas maupunu PR b) Kadang tidak mengerjakan PR c) Tidak pernah mengerjakan PR 6. Apakah kamu pernah menyontek saat ulangan atau ujian? a) Tidak pernah b) Pernah c) Sering 7. Apakah kamu pernah membolos sekolah? a) Tidak pernah b) Pernah c) Sering 8. Apakah kamu menyisihkan uang jajajn kamu? a) Menyisihkan b) Kadang-kadang c) Tidak menyisihkan 9. Apakah kamu bersikap sopan dan patuh terhadap guru? a) Ya b) Kadang-kadang tidak sopan ataupun patuh c) Tidak bersikap sopan ataupun patuh 10. Apakah kamu pernah membuat gaduh di kelas? a) Tidak pernah b) Kadang-kadang c) Pernah
