P RO S I N E C 2 0 1 0 Vážená redakce, jsme klienti domovinky v Čekanicích a byli bychom velice rádi, když Dopis byste mohli ve Vašem Zpravodaji GStandardy kvality soc. služeb centra uveřejnit pár vět, týkajících Zápis z Rady klientů se našich čtyřech paní pečovatelek. Jedná se o paní Trpákovou, Představujeme: Oblastní spolek Melicharovou, Rakovou a Kořenou. Českého červeného kříže Rádi bychom těmto zmíněným Island 4. díl pečovatelkám poděkovali za jejich neúnavnou péči, trpělivost Příspěvky od klientů a ohleduplnost, kterou nám dávají. Jak se rodil advent Nemůžeme vyjmenovat všechny Zajímavosti o žralocích dobré vlastnosti, které mají, ale víme, že se o nás všemožně starají. Akce na prosinec Jen namátkou se zmíníme Prosincoví oslavenci o různých aktivitách, které nám Program Střediska soc. služeb pobyt zpříjemňují. Jednak jsou to různé stolní Povídka a pohybové hry, tělocvik, četba na pokračování, seriály v televizi a to dle našeho výběru. Ještě ale jedno nelze opomenout a to paní Trpákovou, která má dar vymýšlet pro nás různé výrobky. Z barevného papíru vystřihujeme a na čtvrtku lepíme, květiny, zvířátka apod. Jsou to vesměs zdařilé a hezké výtvory, které také děláme za pomoci pečovatelek. Máme z těchto prací radost, když se na ně díváme v chodbičce, kde jsou vystavené. Z těchto pár vět, co jsme napsali zbývá ještě mnoho, co jsme vůbec nejmenovali. Je to hygiena, která je vzorná. Chtěli bychom paní pečovatelky říct: Máme Vás rádi a děkujeme za vše. K blížícím se vánočním svátkům Vám přejeme Vánoce plné radosti a pokoje a do nového roku 2011 hodně zdraví, síly a úspěchů. Též všem klientům G-centra přejeme hodně zdraví. Klienti z domovinky v Čekanicích Obsah prosincového vydání:
___ ________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ________________________
Zpravodaj G-centra je měsíčník pro potřeby obyvatel G-centra Tábor. Vychází první týden v měsíci. Je neprodejný. Připravuje jej redakční rada ve složení: J. Kotalíková, M. Blažková, A. Kubíková, B. Šimáková, M. Richtr. Své příspěvky odevzdávejte do 20. dne v měsíci M. Blažkové (kancelář č. 116, e-mail:
[email protected]).
Standardy kvality sociálních služeb v G-centru Tábor Standard č. 3 Jednání se zájemcem o službu Jednání se zájemcem o službu je zpravidla prvním krokem k navázání dobrého vztahu a budoucí spolupráce mezi zájemcem a poskytovatelem sociální služby. Důkladná znalost potřeb klienta, která je základem pro poskytnutí dostatečného množství informací vede k vzájemné důvěře. Následnou etapou je pak zpravidla uzavření smlouvy. Základní informace o G-centru Tábor je možné získat z informačních letáků, brožury a na webových stránkách. Základní informace o zařízení je také schopen podat každý zaměstnanec. Komplexní souhrn informací o chodu domova, o podmínkách služby, způsobu přijetí, výši úhrady, rozsahu služby a další Vám poskytne sociální pracovnice paní Jitka Říhová (kancelář 225). Od zájemců o službu potřebujeme získat informace i my – jedná se především o osobní údaje, adresu trvalého bydliště, zdravotní stav, důvod zájmu o umístění. Všichni zájemci, jejichž písemná Žádost o umístění do G-centra Tábor byla doručena do zařízení, jsou zařazeni dle vyjádření žadatele do Evidence žadatelů nebo do pořadníku aktuálních žadatelů (v tom případě je žádost obodována dle Bonifikačního systému a podle počtu bodů zařazena do pořadníku žadatelů). Součástí žádosti je i vyjádření lékaře. Formuláře jsou zájemcům k dispozici na internetových stránkách nebo je zájemci mohou získat osobně či po telefonické domluvě je můžeme zaslat poštou. Žádost o umístění v domově pro seniory je odmítnuta, jestliže • zájemce o službu spadá do negativní cílové skupiny • nemáme dostatečnou kapacitu k poskytnutí požadované sociální služby • neposkytujeme sociální službu, o kterou zájemce o službu žádá Negativní cílová skupina a) osoby, jejichž zdravotní stav vyžaduje poskytování zdravotní péče v lůžkovém zdravotnickém zařízení -2-
akutní
b) osoby, které z důvodu infekční nemoci nejsou schopny pobytu v zařízení sociálních služeb c) osoby, které mohou ohrozit, popřípadě ohrožují, sebe a okolí pro akutní nebo nestabilizovanou duševní nemoc nebo závislost, nebo chování osoby by narušovalo kolektivní soužití, a to zejména z důvodu duševní nemoci, závažné mentální poruchy, závislosti na návykových látkách nebo při absenci sociálních návyků d) osoby, které jsou schopny, za pomoci místně dostupných terénních nebo ambulantních služeb, se o sebe postarat a zůstat ve svém přirozeném (domácím) prostředí e) osoby trpící Alzheimerovou chorobou (z důvodu absence uzavřeného oddělení) nebo jinou formou demence, které by mohli ohrožovat svoji bezpečnost nebo bezpečnost jiných osob f) osoby, které soukromí
požadují
100%
g) osoby, které požadují stálou osobní asistenci (stálou přítomnost personálu) h) osoby, které nespadají do cílové skupiny, vyjma osob, které byly umístěny v našem zařízení před rokem 2007 a umístění v jiném zařízení odmítají Pokud je žadatel odmítnut z důvodu nedostatečné kapacity je žadatel zařazen do pořadníku čekatelů. Pokud zájemce žádá o službu, kterou středisko neposkytuje nebo z důvodu zdravotního stavu, pak jsou zájemci o službu nabídnuty alternativní služby, adresy a kontakty na jiné poskytovatele služeb. Všechny standardy jsou Vám k dispozici k nahlédnutí na recepci. Mgr. Alena Kubíková Zdroj: Zákon o sociálních službách; Standardy kvality sociálních služeb G-centra Tábor
Zápis č. 10/10 ze schůze Rady klientů, G-centra Tábor, domova pro seniory, která se konala 4.11.10 Přítomni: Hosté:
p. Engelsmannová, p.Klaus, pí. Svobodová, pí. Ženíšková, pí. Růžičková, p. Raschel PhDr. Jaroslava Kotalíková – ředitelka G-centra Tábor -3-
1. Kontrola zápisu č. 9/10 (vizita ani kuželky se nekonaly). Zápis schválen. 2. Informace pí. ředitelky: a. Martinské posvícení se uskuteční 11.11.2010 s programem. b. 11.11.2010 bude provedena zdravotním personálem inventura ložního prádla na pokojích. c. Paní ředitelka informovala zdravotního personálu.
Radu
o
důvodech
výměny
d. Jídelna – někteří klienti se chovají k okolí hrubě. Vedení provede zvýšený dozor. e. V letošním roce bude provedena výměna kuchyňských desek. f. Zkušebně u několika koupelen bude provedena rekonstrukce (zajištění bezbariérovosti). 3. Akce: posvícení
11.11.2010
Martinské
19.11.2010 – „Hašlerky“ Připravuje se: předvánoční trh, Mikuláš s nadílkou, zdobení vánočního stromku. Podrobný kulturní program zveřejní Mgr. Alena Kubíková. 4. Poděkování patří naším zpěvákům, kteří nás reprezentovali na veřejném vystoupení v Městské knihovně. 5. Nebyly žádné připomínky klientů. 6. Žádáme klienty, aby zavzpomínali a zasílali (dodávali sociálním pracovníkům) články pro „naše“ noviny. 7. Žádáme klienty, aby v prosinci podávali návrhy na členy Rady klientů (7 členů). V atriu bude vystavena schránka, kam můžete podávat své návrhy. Příští schůze Rady klientů se uskuteční ve čtvrtek 2.12.2010 od 9:00 hodin. Klaus Jaroslav předseda RADY klientů
Oblastní spolek Českého červeného kříže V Táboře sídlí na Třídě ČSA 2289, Tel./fax.: 381257135. ČČK nabízí, zajišťuje, pořádá, podporuje tyto činnosti: -4-
1. Ošacovací středisko ČČK - zajišťuje sběr a výdej šatstva na pomoc sociálně potřebným - bere se obnošené čisté šatstvo a to pouze bavlněné jako košile, tepláky, trika…, šatstvo z umělých vláken, staré a špinavé oděvy středisko nepřijímá 2. Výuka první pomoci dětí a mládeže - Oblastní kolo soutěže Hlídek mladých zdravotníků - Studijní pobyt pro děti ZŠ 3. Školení v normách - Mladý zdravotník I. a II. stupně - Učitelky zdravotnice 4. Kurzy první pomoci pro veřejnost - základní norma zdravotnických znalostí - 12 hodin - zdravotník zotavovacích akcí - 39 hodin - zdravotnická příprava uchazečů o řidičský průkaz a další… 5. Oceňování bezpříspěvkových dárců krve - plaketami Prof. MUDr.J.Janského: - Bronzová plaketa za 10 odběrů krve - Stříbrná plaketa za 20 odběrů krve - Zlatá plaketa za 40 odběrů krve - Zlatý kříž I. třídy za 80 odběrů krve 6. Rekondiční pobyty - letní zahraniční a tuzemský tábor pro děti - tuzemský rekondiční pobyt pro seniory - Zdravotnické zajištění (dozory) na základě různých kulturních a sportovních akcích
objednávky
při
7. Pomoc v krizových situacích Humanitární jednotka ČČK – zařazena do Integrovaného záchranného systému řešení nouzových stavů a krizových situací (Plán pomoci) a další akce v sociální oblasti (např. přednáškové akce, zájezdy do divadla aj…) Podle internetových zdrojů a propagačních materiálů Markéta Blažková
-5-
Islandská republika – 4. díl Thingvellir (Þingvellír) Þingvellir þjóðgarður (Thjódardurinn) je nejstarší islandský národní park (1930) a lokalita zapsaná v seznamu světového kulturního přírodního dědictví UNESCO (2004) 2 o rozloze 92,7 km , leží 50 km od Reykjavíku. Toto místo je zajímavé hned v několika ohledech. Tektonická průrva s názvem Almannagjá („Všech mužů") je viditelnou geologickou hranicí mezi Evropou a Amerikou, kde se od sebe rozestupují dvě zemské desky americká a evropská. Tento pohyb je měřitelný a ročně se tyto dvě desky od sebe vzdálí zhruba o dva centimetry, přičemž dno soutěsky se propadne o jeden milimetr. Jedná se vlastně o celou soustavu zlomů a poruch, která je široká přes deset kilometrů. Celé okolí soutěsky je natolik rozpraskané, že se prakticky nedá říci "tak tady končí Amerika a tady začíná Evropa". Puklina se táhne od vodopádu Öxarárfoss na řece Öxará ke Kárastadastiguru (viz mapka). Geologicky trhlina zahrnuje oblast mezi Armannsfellu na severu až k jezeru Thingvallavatn na jihu. Þingvalla vatn jezeře Thingvallvatn, které je svou rozlohou 83,7 km2 největším islandským jezerem, s maximální hloubkou 114 m.
Thingvellir je nejdůležitější místo islandských dějin. Právě toto místo bylo zvoleno pro nejstarší parlament na světě)
-6-
V desátém století, koncem prvního období osídlení Islandu, vznikla na ostrově potřeba zavést zákony. Sedláci si tedy v roce 930 založili první parlament světa - Alting (Álþing). Nejprve museli vyslat čaroděje do západního Norska, aby tam vystudoval. Za tři roky se vrátil se sbírkou zákonů přizpůsobenou islandským podmínkám. Za nejlepší místo pro Althing byl vybrán Bláskógar, později přejmenovaný na Thingvellir (Parlamentní právo) a od roku 930 se zde každoročně v období letního slunovratu scházel první demokratický parlament světa. Nejmocnějším mužem v zemi se stal zákonopravce, který znal zákony zpaměti. K jejich sepsání došlo až v roce 1117. Jednotlivé rody osadníků se tu pod Lögbergem (Skálou zákona) na několik týdnů scházely, aby si jejich vůdci – godaři – připomněli zákony, dohodli se na nových a rozsoudili spory. Parlament měl moc zákonodárnou, ale o výkonnou už se starat nemohl. Islanďané neměli panovníka ani armádu. Do Althingu měl možnost přijít každý obyvatel Islandu. Lögberg , je několik kilometrů dlouhý obří schod z šedivé vyvřeliny, který posloužil jako nejstarší megafon na světě. Zatímco svobodní muži Islandu, ať už velmoži, nebo sedláci, se shromáždili na pláni u majestátního jezera Thingvallavatn, hlasatel zákonů stál zády k nim a své poselství vykřikoval nahlas proti kamenné stěně. O zbytek se na tomto akusticky jedinečném místě postarala mohutná ozvěna.
Poblíž sídla zákonopravce si mohli postavit své zasedací přístřešky velmožové. Dnes jsou patrné základy asi 50 chatrčí, -7-
archeologové se ale nevzdávají a pátrají po nálezech z 10. století. "Parlamentní zasedání" trvala dva týdny v roce a vedle vyhlašování nových zákonů urovnávala spory. Thingvellir je místem, kde si dějiny podávaly ruce. Předchůdce skromného luteránského kostelíku byl prvním vysvěceným křesťanským svatostánkem ostrova. Ostatně není divu, když právě zde roku 1000 přijala celá země křesťanství, jako první na světě demokratickou volbou.Na sněmovní pláni proti sobě tehdy stála dvě přibližně stejně silná uskupení - pohanské a křesťanské. Když už se zdálo, že o změně státního kultu budou - jako tolikrát v minulosti rozhodovat zbraně, přijal parlament na poslední chvíli bizarní řešení. Poslední a závazné slovo v celé záležitosti, proti němuž nebylo odvolání, přisoudil hlavnímu pohanskému náčelníkovi. Vůdce zmizel v přístřešku a celou noc se radil se svým svědomím a pohanskými bůžky. Druhý den vystoupil před Skálu zákonů a vyhlásil, že Island se neprodleně stane křesťanskou zemí. Pohané padali na kolena, odhazovali meče, mnozí se nechávali pokřtít v blízkém horkém zřídle, a vše provázelo všeobecné nadšení nad tím, že základy evropské civilizace byly pevně položeny. Parlament se scházel v Thingvelliru bez přerušení až do roku 1798, význam lokality ale v novodobých dějinách neupadl, spíše naopak. Právě zde v roce 1874 dánský král Kristián IX. povolil ostrovanům ústavu, která po staletích norské a dánské nadvlády zajišťovala alespoň jistou míru nezávislosti. Zde byla 17. června 1944 vyhlášena Islandská republika, a i když dnes Althing zasedá v Reykjavíku, jde-li o něco důležitého, vyrážejí poslanci po vzoru předků ke Skále zákonů.
Thingvallakirkja byl jeden z prvních kostelů na Islandu a byl vysvěcen na začátku 11. století. Původní královský kostel byl zničen. Nyní je zde kostel postavený v roce 1859 s kazatelnou z roku 1683 a třemi zvony - jeden je původní, druhý z roku 1698 a třetí z roku 1944. -8-
U kostela je hřbitov Skáldareitur (hřbitov básníků) z roku 1939. Vedle kostela je na místě původní farmy Thingvallabaer pět budov. Tři jižní byly postaveny v roce 1930 (k 1000. výročí Althingu), nyní je zde sídlo předsedy islandské vlády. Dvě severní budovy byly přistaveny v roce 1974 (k 1100. výročí osídlení) a bydlí zde správce Národního parku.
Ing. Renata Kainráthová vedoucí pečovatelské služby a denního stacionáře
Vzpomínka na Táborská setkání Už je to sice delší dobu, co byla Táborská setkání. To bylo v září a dnes už je říjen. Ale proč vzpomínám. Byly jsme na náměstí na pěkném místě, kde jsme dobře všechny účastníky viděly. Hodně jsme jim mávaly a oni nám. Před restaurací u Lva byla tribuna a jak průvod do náměstí vcházel, tak bylo hlášeno, který průvod to je. Byly to průvody z Německa, Francie a z toho jednoho francouzského průvodu se od -9-
maminky oddělila malá holčička a darovala mě malou kytičku. A ta rostlinka u mě zapustila na jednom stonku kořínky. Opatřila jsem si květináče od pana Vacka, na zahradě vzala zem a rostlinku zasadila. Už je to několik dní a rostlinka žije. Tak mám vzpomínku na malou holčičku a na Táborská setkání. Anna Štroufová
Dřevěná noha „Stejně se divím, že tě dědka – promiň – kmeta – může někdo zvát, abys působil jako vychovatel malého batolete,“ slýchávám. Na tyto narážky odpovídám: dlouholetá zkušenost a nesporně vynikající výsledky v tomto směru – to je nejlepší doporučení! Matka má neteř, která mě pozvala k spoluvýchově dítka, sama prošla letními výchovnými procesy na naší základně a ví tedy, komu svou ratolest svěřuje. Rád bych uvedl příklad našeho působení, tak jak to nynější matka zažila ve svém předškolním věku. Našim cílem v tomto dětském období bylo vyhnout se mentorování a napomínání typu: nešťourej se v nose, nestrkej nůž do pusy, necuchej babičce drdol apod. a zavést metody, kdy dítko se činně zúčastní výchovného procesu a svého růstu. Skončilo období „pohádek“, nastupuje tvrdá realita. Je třeba si postupně uvědomovat, že ne všechno, co se třpytí, je zlato a že je nutno prověřovat a potom teprve důvěřovat. Jako příklad mého tehdejšího působení uvádí matka případ: Dřevěná noha. Na chalupě se přiblížil konec prázdnin. Malá Ivanka (naše dnešní matka) zkoumala odolnost svých příbuzných. Štípala je do noh a strejci a tety, aby jí udělali radost, hlasitě kvíleli. Až přišla na mě. Štípla do pravé nohy – nic, podruhé zase nic. Zkusila levou nohu – sténám. Opět pravá noha – nic. „Ivanko, tu pravou nohu mám dřevěnou, ale ta druhá levá je zdravá. Víš, já jsem učitel a všichni učitelé a učitelky mají jednu nohu dřevěnou. Někdo pravou – to je tahle, někdo levou a to je tahle. Když píchneš nebo štípneš do té dřevěné, tak to nebolí.“ „A paní učitelka ve školce má taky jednu nohu dřevěnou?“ „Má, má,“ pravím hlasem plným smutku a soucitu – jako když majitel pohřebního ústavu bere na hůl truchlící pozůstalé. Skončily prázdniny, nastaly radostné dny školní. Hned večer prvního dne školy mi bratr volá do Tábora: „Tak ti pěkně děkujeme!!“ Já, kudy chodím, tudy činím lidem dobře. Jsem tudíž na díky zvyklý a nebyl jsem vůbec překvapen a ani jsem se neptal, za co mi děkuje. A bratr sděluje: „Má neteř Ivanka místo, aby se ve školce zúčastnila her a bavila se svými vrstevníky, seděla na stoličce
- 10 -
a úpěnlivě pozorovala nohy paní učitelky. Konečně si pedagožka povšimla jejího upřeného pohledu.“ „Proč si mě tak prohlížíš, Ivanko?“ „A Ivanka, dítko dobře vychované, poprosila paní učitelku, aby jí řekla, kterou nohu má dřevěnou, aby si mohla štípnout. Kupodivu paní učitelka se cítila dotčená, ba pohoršená a neváhala svou nelibost sdělit matce, když si pro Ivanku do školky přišla.“ Dámy se jistě nakonec domluvily. Zcela určitě se švagrová při této diskusi zmínila i o mně. Pečlivý čtenář teď asi zapochybuje – jak si může matka – Ivanka – tuto dávnou příhodu pamatovat – po tolika letech? Lehce! Zcela určitě rodiče, kdykoliv hrozilo její setkání se mnou (přijede strejda F., pojedeme ke strejdovi, bude tam taky strejda) varovali: dej se na něj pozor! A jako výstraha se jistě vždy připomněla „Dřevěná noha“. Přátelé si halt můžeš vybrat! Ale příbuzné?! Jiří Rozum
Jak se rodil advent V období cca čtyř týdnů před Štědrým dnem se mluví o adventu, ale co to advent vůbec je? Podobně jako Velikonoce předchází v křesťanském kalendáři postní doba, dostaly přípravnou dobu také Vánoce, nazývanou advent (tj. příchod). Některé fáze historického vývoje tradičních svátků, které probíhaly na různých místech velmi nejednotně, jsou ještě málo prozkoumány. Lidová zbožnost a zvyky, které se už silně soustředily na vánoční svátky, přidělily ve vědomí křesťanů zvláštní postavení také adventu. První
stopy První stopy vánoční přípravné doby se nenacházejí v Římě, kde bychom je možná čekali, ale ve Španělsku, a především v Galii. Slavnost Zjevení Páně, lidově zvána Tři králové (6.ledna), byla v těchto zemích kvůli jejich užšímu spojení s východní církví starším svátkem Kristova narození. Půst svatého Martina Odhlédneme-li od některých nejistých zpráv z druhé poloviny 4. století, - 11 -
mluvících o „třech týdnech zvýšené náboženské činnosti“, je nejstarším svědectvím o adventu coby přípravné době, postní pořádek biskupa Perpetua z Tours (+ 490). Vyžaduje se v něm půst třikrát týdně v období svátku sv. Martina (který také pocházel z Tours a jeho svátek se slaví 11. listopadu) do Vánoc. Podařilo se dokázat, že toto ustanovení vycházelo z původního půstu svatého Martina („quadragesima sancti Martini“), sahajícího od zmíněného světcova svátku až do svátku Zjevení Páně, což je 56 dnů nebo 8 týdnů. Ale protože se v těchto částech církve vynechával půst nejen o nedělích, ale také o sobotách, vychází to přesně na 40 postních dnů. Postit znamená zříkat se – v té době především požívání masa, ale hlavně šlo o konání skutků pokání, tzn. litovat svých hříchů, zvláště se zaměřit na konání dobra, dávání almužny, návštěvu nemocných apod. Ravenna První stopy adventní liturgie lze zachytit v polovině 5. století v Ravenně, které v tom silně závisela na východních církvích. Vlastním tématem této náboženské oslavy bylo očekávání Kristova narození. Bohoslužební pořádek města Říma V Římě je možné pozorovat prvopočátky adventní liturgie až kolem poloviny 6. století, a sice v souvislosti se zimními postními slaveními, která obsahují také adventní myšlenky. Směrodatné řešení se rýsuje za papeže Řehoře Velikého (590 – 604), jehož bohoslužební pořádek města Říma obsahuje čtyři nedělní a tři mimo nedělní mše adventního rázu. Přitom je možné zjistit, že původní obsah adventu netvořilo ani tak očekávání druhého Kristova příchodu na konci věků, ale spíše Kristovo vtělení a přípravu na jeho náboženskou oslavu. Pokání nebo radostná doba čekání? V jiných částech, zvláště v Galii, došlo v tomto ohledu k silným důrazovým posunům tím, že silně vykrystalizovalo zaměření adventu na poslední věci, tj. na Kristův příchod na konci věků a poslední soud. Pravděpodobně je to možné připsat vlivu irských misionářů, kteří do popředí velmi silně stavěli Krista přicházejícího soudit, a tím zdůrazňovali pokání. Z pozice hlasatelů pokání prohlašovali advent za vlastní dobu pokání. Něco z toho kajícného charakteru z Galie proniklo ve 12. století také do římské adventní oslavy, např. vynechávání zpěvu Gloria a nošení fialových mešních rouch. (Nezpívání Gloria a fialové roucho jsou znaky vlastní postní doby, která je 40 dnů před Velikonocemi.) V Římě se ovšem striktně nenahlíželo na advent jako na dobu pokání. Jisté ztlumení v náboženské oslavě nastalo hlavně proto, aby se na Vánoce mohly rozezvučet zpěvy v plné nádheře a síle. - 12 -
Různá délka adventu Co se týče časového trvání adventu, římské řešení se čtyřmi adventními nedělemi se prosazovalo jen váhavě, ačkoli to takto pro Franskou říši ustanovili král Pipin a jeho syn Karel Veliký. Dlouhou dobu byl na různých územích známý advent, který pozůstával ze čtyř, pěti i šesti týdnů. V oblasti Milána je ještě dnes šest adventních neděl. Zdá se, že až v průběhu 10. - 11. století prosadilo ve francouzskogalském prostředí římské řešení. Připadl-li 24. prosinec na neděli, ustanovily mnohé církve začátek adventu již na 26. listopadu, aby mohly slavit jak čtyři adventní neděle, tak i slavnost vigilie, která se koná v předvečer svátku Narození Ježíše Krista. Nakonec se ovšem prosadilo, že v takovém případě začal advent až 3. prosince a slavení 4. adventní neděle odpadlo ve prospěch vigilie. Také nové liturgický pořádek zachoval pravidlo, že advent začíná nejdříve 27. listopadu a nejpozději 3. prosince. Jen slavení čtvrté adventní neděle se už nemůže potlačit, a to ani v případě, že neděle připadne na 24. prosinec. Struktura adventu První adventní nedělí pro věřící zároveň začíná nový církevní rok. Dvojí povaha adventního času, která se v historii krystalizovala – příprava na Kristovo narození a očekávání druhého Kristova příchodu – má odezvu i v současné struktuře adventu. Od první adventní neděle se pohled věřících soustřeďuje především na druhý příchod Krista na konci věků a s tím spojený poslední soud. Druhá adventní neděle je ve znamení pokání. Třetí adventní neděle je naopak radostná a nese jméno podle prvního slova vstupního verše: „Gaudete = Radujte se.“ Fialovou barvu kněžského roucha, která symbolizuje pokání, střídá barva růžová, která koresponduje s radostnou atmosférou této neděle. Růžová barva roucha je zajímavá také tím, že se používá jenom dvakrát za rok: o třetí adventní neděli a o čtvrté postní neděli. Má zdůraznit to, že i uprostřed pokání, které evokuje smutek, jde především o radost – z možností očištění, nabrání nových sil a začátku od začátku. Od 17. prosince do předpoledne Štědrého dne je hlavní náplní adventního času rozjímání o událostech, které předcházejí narození Krista a zvláštním způsobem avizují jeho příchod. Čtvrtá adventní neděle pokračuje v této linii opisů událostí, které se odehráli těsně před Ježíšovým narozením, jako jsou: andělovo poselství Josefovi, setkání Marie s Alžbětou a důležitá starozákonní mesiášská proroctví. Adventní čas končí na Štědrý den v patnáct hodin. Zdroj: Liturgický rok, autor-Adolf Adam Markéta Blažková - 13 -
Z říše žraloků... Svět pobláznily Spielbergovy Čelisti Mýtus o žralokovi, jako o krvelačné mořské příšeře, kterou nezastaví téměř nic, vznikl díky filmovým trhákům Čelisti Stevena Spielberga. Tyto filmy jsou sice postavené trochu mimo realitu, ale lidé jim natolik uvěřili, že v některých částech světa začali zabíjet žraloky ve velkém. Tím se téměř postarali o vyhubení některých druhů. Informace - napadení žralokem je ojedinělé Za posledních 15 let došlo k 74 napadeních člověka, způsobených nejpravděpodobněji žralokem bílým. Z nich jen 18 skončilo smrtí napadeného. Pravděpodobnost, že vás napadne žralok, je přibližně stejně velká, jako když do vás uhodí blesk. Na světě je známo přes 40 druhů žraloků avšak jen málo z nich je schopno napadnout člověka. Člověk není ani pro nejnebezpečnějšího žraloka Žraloka bílého přirozenou potravou a útočí vlastně jen omylem. Většina útoků je podle stejného scénáře. Žralok připlave, kousne a zase zmizí. Věděli jste, že:
Největším žralokem je žralok obrovský, měří údajně až dvacet metrů a živí se planktonem.
Nejmenším žralokem je máčka skvrnitá, měří pouhý metr.
Za nejnebezpečnější žraloky pro člověka se považují žralok bílý a dále žralok bělavý, žralok modrý a žralok tygří.
Existuje i sladkovodní žralok. Měří tři metry a žije v jezeře Nikaragua.
Žralok bílý se vyskytuje hlavně ve východním Pacifiku od Oregonu po Chile, kolem nejjižnějšího cípu Afriky a podél jižního pobřeží Austrálie, kde zasahuje až do Tasmánie a na Nový Zéland. Doroste až do délky sedmi metrů. Podle internetových zdrojů Markéta Blažková - 14 -
Akce na prosinec 2010 Poslech hudby: S panem Emilem Růžičkou - úterky od 14:00 hodin: poslech dechové hudby a lidových písní - čtvrtky od 14:00 hodin: poslech vážné hudby Knihovna G-centra – otevírací doba: Čtvrtek: 9:30 – 10:30 hodin. V tomto čase Vám bude též přečten denní tisk slečnou Alenou Novákovou. Videoprojekce: Pátky (dle oznámení na nástěnkách) od 14:00 hodin ve společenské místnosti v přízemí s paní Janou Buřičovou. Trénink v kuželkách: Pátky (dle oznámení na nástěnkách) od 14:00 hodin v atriu. Stolní hry: Každé pondělí od 10:00 hodin v atriu. Skupinové předčítání: Každé pondělí od 14:00 hodin v Selské jizbě. Každý druhý čtvrtek (sudé týdny) od 14:00 hodin „Hovory nad Biblí“ v kapli v přízemí.
Doprovodné akce: 2.12. 2.12. 7.12. 8.12. 9.12. 10.12. 14.12. 15.12. 16.12. 22.12.
- 9:00 hod. – Předvánoční trh v atriu - 13:30 hod. – Mikulášská nadílka na pokojích klientů - 9:00 hod. – Poradna pro sluchově postižené v Selské jizbě - 9:00 hod. – Zdobení perníčků v Selské jizbě -4 .p. - 9:00 hod. – Pečení cukroví v Selské jizbě - 4.p. - 9:00 hod. – Slepování cukroví v Selské jizbě - 4.p. - 9:00 hod. – Zdobení stromečku v atriu - 19:00 hod. – Koncert Ústřední hudby Armády ČR v divadle - 9:00 hod. – Vystoupení dětí z MŠ v atriu - 14:00 hod. – Oslava klientů narozených v prosinci ve společenské místnosti v přízemí 23.12. - 11:00 hod. – Slavnostní vánoční oběd v atriu 31.12. - 11:00 hod. – Slavnostní silvestrovský oběd v atriu
V prosinci oslaví narozeniny: Věra Plášilová, Marie Volková1 Františka Boučková, Vlasta Klocová Marie Svačinová, Marie Volková2 Františka Oplatková, Růžena Hrstková Vlasta Mašková, Milada Strnadová
Nově mezi nás zavítali tito klienti: Karla Danielová, Růžena Maroušková - 15 -
Rozloučili jsme se: Zdenka Jáchymová, Eliška Pekařová, Věra Malíková Božena Čechtická, Jan Novotný
V měsíci listopadu nastoupili tito pracovníci: Jana Kadlecová – pracovník přímé obslužné péče Michaela Červená Vrátníková – všeobecná zdravotní sestra Pavlína Gráfová – všeobecná zdravotní sestra
Středisko sociálních služeb 7.12.2010 Diskusní pořad pro seniory (a nejen pro ně). Redaktorka, spisovatelka a překladatelka Tereza Horváthová je spoluzakladatelkou nakladatelství Baobab. K jeho prohlídce se sejdeme ve 14:00 hod před nakladatelstvím. Vzhledem k omezené kapacitě je třeba se hlásit na Středisku sociálních služeb. 13.12. 2010 Literárně-hudební podvečery: Vánoční setkání. Začátek je od 16.00 hodin v prostorách Městské knihovny Tábor. 16.12.2010 Vánoční Akademie III. věku Setkání s představiteli města Tábor a G-centra v předvánočním čase. Začátek je od 13.00 hodin v prostorách táborské matriky.
Jmění Tatínek leštil auto voskem a pečlivě ho roztíral po karoserii. Pomáhal mu jedenáctiletý syn, který se snažil nablýskat nárazníky. „Vidíš,“ povídal mu otec, „Auto je pro rodinu hotové jmění. Musíme mu věnovat čas, pozornost a náležitou péči.“ „Ano, tati.“ „Správně, jsi chytrý hoch.“ Chvíli bylo ticho. „Takže já pro rodinu jmění nejsem,“ řekl rozpačitě chlapec. „Jak to?“ „Na mě nikdy čas nemáš.“
Jeden můj přítel má syna, který je blázen do basketbalu. Zato mého přítele tento sport nikdy nezajímal. Ale jednou v létě obětoval dovolenou a umožnil synovi navštívit všechny mezinárodní zápasy na evropském šampionátu. Strávili tak tři týdny na cestách a utratili nemálo peněz. Když se vrátili, zeptal se otce jeden kolega: „To se ti basketbal opravdu tolik líbí? „Mně vůbec ne,“ odpověděl, „ale mému synovi ano.“ úryvek z knihy Živá voda pro duši od Bruna Ferrera Markéta Blažková - 16 -
