Nieuw Thabor Solidariteit vzw

Nieuw Thabor Solidariteit vzw Projectdocument Zuid-Noord werking

foto © N-Thabor – Benin 2004, fruitmarkt langs de weg

Afrika, continent van tegenstellingen

“Het brood, dat jij niet eet, behoort aan de hongerigen. Het kleed, dat jij niet draagt, behoort aan de naakten. Het geld, dat jij spaart, behoort toe aan de arme. Jouw onrechtvaardigheid moet gerechtigheid worden.” Basilius de Grote, 4de eeuw (Cappadocië)

Verantwoordelijke uitgever: Thierry Limpens, voor Nieuw Thabor Solidariteit vzw - Stationsstraat 9 bus 3, 9300 Aalst Tel. 0496-04.07.23 - [email protected] - www.thabor.org

Verzoek tot financiering

Lierde, 01-05-2007 Geachte Mevrouw, geachte Heer, Ik richt mij graag tot u om een vredesproject voor te stellen dat ik waarneem in naam van Nieuw Thabor Solidariteit vzw en vooral in naam van de mensen in Afrika. Via scholen en organisaties willen wij niet nalaten ook mensen uit uw kring te bereiken. Daarom graag dit document om u te laten inkijken in onze werking. Voorliggend document brengt tevens een beknopte en een omstandige voorstelling van het project waarmee wij uw aandacht willen krijgen en hopen dat u zich inschikkelijk kan verklaren om op een of andere manier onze activiteiten een financiële riem onder het hart te steken. In afwachting verblijven wij inmiddels met de meeste hoogachting en met vriendelijke groeten.

Thierry Limpens Voorzitter Nieuw Thabor Solidariteit vzw, namens de Raad van Bestuur

www.thabor.org - Nieuw Thabor Solidariteit vzw - projectvoorstelling 2007

1

INHOUDSOPGAVE

1. Nieuw Thabor kort toegelicht: beknopte historiek en voorstelling

3

Getalenteerde Straatkinderen

4

Socio-economisch trend zetten

4

Perspectieven voor 2007/8

4

Schematische voorstelling en werkingskosten 2007/8

6

2. Nieuw Thabor's belangen: structuur, doel, visie, actielijn / -punten

6

Structuur en doelstellingen

6

Visie en actielijn

7

7 concrete actiepunten

8

3. Nieuw Thabor's programma's / activiteiten omstandig toegelicht Getalenteerde Schoolkinderen

9 9

Veelgestelde vragen (FAQ)

10

Overzicht geselecteerde kinderen

13

Microprojecten: socio-economische trendzetter

18

Transportcoöperatieve

18

Shedar / Kampala

19

Volksbrood

19

Projectverantwoording

19

Concrete doelstellingen

21

Vorming, publicaties / onderzoek

21

Achterliggende idee

21

Concrete vormingsen onderzoeksprogramma's

22

Lijst publicaties

23

4. Nieuw Thabor als onafhankelijke vereniging: netwerking - partners

24

Lijst N-Thabor's netwerk

24

Voorstelling lokale projectcoördinatoren

25

BIJLAGEN

26

Thierry Limpens Curriculum Vitae

26

Nieuw Thabor's oprichting

27

Nieuw Thabor op Afrikaanse wegen

29

Straatkinderen (fragment uit Intiem Journaal - dec. 2006)

31


2

«Menselijke vooruitgang is automatisch noch onoverkomelijk ... Iedere stap naar een gerechtvaardigd doel vereist opoffering, verzuchting en strijd, vastberaden inspanningen en gepassioneerde kommer van toegewijde individuen». Martin Luther King, Jr.

De berg Thabor in Israël waar alles begon Lees de bijlage achteraan, pagina 27 e.v.

1. Nieuw Thabor kort toegelicht: beknopte historiek en voorstelling Nieuw Thabor Solidariteit vzw bestaat sinds eind 1998 en is geëngageerd vanuit de idee van een geweldloze vredespromotie met programma's voor en van het Zuiden. De vereniging is in haar beginjaren actief geweest in het internationale studentenmilieu in Brussel en in Leuven. Sinds 2005/6 is ze nu ook zelf ter plaatse in Afrika met voornamelijk Nigeria en Niger. Met dit Afrikaans engagement staan de komende jaren voor het team van Nieuw Thabor Solidariteit vzw in het teken van de uitbouw van een internationaal Zuid-netwerk dat wil bijdragen tot de universele promotie van vrede en eenheid. Het accent komt hierbij op zelfontwikkeling te liggen : mensen leren van zichzelf en van elkaar waar oog is voor authenticiteit en voor een volledige ontplooiing van onze capaciteiten in de geweldloze strijd voor meer gerechtigheid in de wereld. Nieuw Thabor Solidariteit vzw Oprichting

december 1998 (ondernemingsnummer 464-777-775)

Thema

vredesbeweging vanuit een Zuid-Noord invalshoek

Vertegenwoordiging

België, Nigeria en Niger

Raad van Bestuur

- Thierry Limpens (Lierde) - voorzitter-secretaris Master

Godsdienstwetenschappen,

Master

Theologische

ethiek (zie bijlage: Thierry Limpens Curriculum Vitae)

- Marie-Christine De Boom (Aalst) - penningmeester Regent Nederlands-Geschiedenis-Zedenleer

- Anja Rottiers (Aalst) - pennigmeester Onderwijzeres

Algemene Vergadering

Marie-Christine

De

Boom,

Thierry

Limpens,

Anja

Rottiers en Hannatou Oubandawaki (Niger - student politieke wetenschappen)

Maatschappelijke zetel

Stationsstraat 9 bus 3, 9300 Aalst

Contact

[email protected] - www.thabor.org 0496-04.07.23 (Thierry Limpens)

Bankrekening

393072912161 bij ING


3

«Getalenteerde Schoolkinderen» In Kaduna (Nigeria) is Nieuw Thabor Solidariteit vzw sinds kort samen met de plaatselijke NGO Comfort for Widows and Orphans (°1999) van start gegaan met het registreren van «Getalenteerde Schoolkinderen» waarvoor het foster parents zoekt. De kinderen zijn niet de echte straatkinderen als men zou denken. Het zijn weeskinderen langs vaders zijde (ze leven bij hun moeder) en hebben problemen met hun schoolkosten. In het Zuiden zijn immers alleenstaande moeders bijzonder kwetsbaar. De schooltoekomst van hun kinderen komt daarom vaak in het gedrang. Nieuw Thabor Solidariteit vzw wil hier niet alleen financieel bijdragen tot de schoolopleiding van de «Getalenteerde Schoolkinderen», maar biedt programma's aan die de kinderen doen focussen op thema's die verband houden met de internationale vrede en eenheid. De vereniging werkt hiervoor ondermeer samen met Vlaamse scholen en organisaties die via solidariteitsacties meebouwen aan de toekomst van de kinderen in het Zuiden. Dit alles staat vooral in het teken van een multiculturele samenleving waarbij Zuid en Noord op een vernieuwende manier (via e-government) contact houden met elkaar. Eenmaal per jaar komt een vertegenwoordiger naar België met een uitgebreide fotoreportage over het leven van onze kinderen in het Zuiden.

Socio-economisch trend zetten Een van de accenten van Nieuw Thabor Solidariteit vzw voor de komende jaren ligt op de begeleiding van microprojecten (miniondernemingen). In Nigeria / Niger werkt de vereniging voor de ontwikkeling van plaatselijke miniondernemingen samen met de coöperatieve commercial Rainbow Paradise Multilink Services die werd opgericht om de zakelijke aspecten van dit project waar te nemen. Nieuw Thabor Solidariteit vzw wil samen met de mensen in het Zuiden een sociale begeleidingsservice uitbouwen met de bedoeling om de plaatselijke bevolking te doen geloven in hun kansen op een eerlijk inkomen en hen van daaruit een eigen plan te laten uitstippelen om met maatschappelijk verantwoord ondernemen van start te gaan. Een aantal mensen werden tot hiertoe begeleid in de opzet van hun microproject en wachten op financiering. Laten wij daarom hopen dat mensen in het Zuiden in de nabije toekomst kunnen rekenen op de eerlijke diensten van een lokale bakker, een internetcafé, een transportservice, een importexport dienst, een fotokopiebedrijfje, etc.

Perspectieven voor 2007/8 In het najaar van 2005 stuurde Nieuw Thabor Solidariteit vzw, na een inleefreis in de zomer van 2004 (Niger en Benin), een vertegenwoordiger naar Nigeria en Niger voor een prospectiemissie die een jaar zou duren. Deze laatste werd in augustus 2006 afgerond. Na een korte verslaggeving in België en contacten met sponsors ging in september 2006 een nieuwe missie van 6 maanden van start. Deze laatste is nu afgerond en het project kon tot hiertoe rekenen op de opstart van zijn afdeling «Getalenteerde Schoolkinderen». Ook werden de grondlijnen getekend voor een werking rond microprojecten. In de loop van het jaar 2007 wil het project zijn


4

partnerscholen en plaatselijke samenwerkende organisaties (in het Noorden) uitbreiden van 2 tot 10, alsook het aantal «Getalenteerde Schoolkinderen» in het Zuiden dat op een effectieve financiële steun kan rekenen (met minstens 15 in 2008). Het project wil in 2007/8 ook met minstens één van zijn ingeleide microprojecten tot een opstartfase komen. Voor dit laatste wordt gefocust op samenwerking met scholen van het secundair onderwijs die als buddy optreden voor de jonge ondernemers in het Zuiden. Ook particulieren en solidariteitscomités komen hiervoor in aanmerking. Deze laatste treden dan op als zelfstandige partners van het project van zodra ze zich achter de visie en ten minste drie actiepunten van de vredesbeweging stellen (zie pagina 8). Vanaf juli/augustus 2007 worden de projectactiviteiten in Nigeria en Niger na een inloopperiode overgedragen aan plaatselijke coördinatoren. «Getalenteerde Schoolkinderen» komt onder toezicht van de lokale NGO Comfort for Widows and Orphans (zie verder: samenwerking/netwerking, pagina 25). Nieuw Thabor Solidariteit vzw zal dan via e-government en mits tussentijdse evaluaties ter plaatse de begeleiding verder waarnemen.

Nawal en Seguiro aan de ingang van hun school (Kaduna, 2007). Beide kinderen worden geholpen met de steun van Nieuw Thabor Solidariteit vzw. In Nigeria zijn de instellingen van het staatsonderwijs ontoereikend. De goedkoopste privé scholen betekenen voor vele families een onmogelijke financiële opdracht. Inschrijvingsgeld vergt van de meeste gezinnen reeds drie volle maandlonen per schoolgaand kind. Niet alle scholieren krijgen daarom de kans om hun schoolopleiding af te ronden. Weeskinderen en straatkinderen hebben het bijzonder moeilijk. Een ander probleem is een gebrek aan technisch onderwijs en vooral beroepsopleidingen. Een beroep moet men nog altijd op straat aanleren, helaas zonder al te veel kennisoverdracht en in ruil voor een modern slavenloontje dat net volstaat om voor zichzelf in een basisrantsoen te voorzien.


5

N-Thabor 2004-2007/8 - schematische voorstelling 08/2004

Inleefreis Niger - Benin

2005-2006

Prospectie en startfase projectwerking Nigeria - Niger

2007-2008

15 kinderen in het Zuiden gesponserd 1 permanent microproject opgestart Aantal partnerscholen gebracht op 10 Aantal solidariteitscommitees gebracht op 3

Werkingskosten 2007/8

10.400 Euro

2007 (5.000 Euro) - 1300 € vliegreizen - 500 € loon (deeltijds, vanaf augustus) van 1 lokale coördinator Nigeria - Niger - 500 € werkingskosten Nigeria - Niger - 2700 € werkingskosten België 2008 (6.400 Euro) - 1300 € vliegreizen - 1200 € loon van 1 lokale coördinator Nigeria - Niger - 1200 € werkingskosten Nigeria - Niger - 2700 € werkingskosten België Nieuw Thabor Solidariteit vzw is een onafhankelijke vereniging. Ze werkt zonder inkomsten van grootindustrie of grootschalige overheidsfinancieringen. Een belangrijk criterium voor het aannemen van financiering is het ongebonden karakter ervan. De vereniging verzekert daarom haar werkingskosten voornamelijk met de steun van sympathisanten. Een kleiner deel van het budget komt uit solidariteitsbijdragen van geslaagde projecten.

2. Nieuw Thabor's belangen: structuur, doel, visie, actielijn / -punten Nieuw Thabor Solidariteit vzw is een niet-gouvernementele vereniging zonder winstoogmerk. Het is de administratieve drager van een beweging die ijvert voor vrede en voor eenheid onder volkeren. De vereniging wil de filosofie van de geweldloosheid cultiveren alsook de nood aan een sociaal bewustzijn.

Structuur en doelstellingen Nieuw Thabor is tegelijk een vredesbeweging en een solidariteitsorganisatie: -

-

«Nieuw Thabor - Zuid-Noord vredesbeweging voor een solidair samenleven» ijvert voor de promotie van een cultuur van geweldloosheid en van een sociaal bewustzijn. «Nieuw Thabor Solidariteit vzw» omkadert geweldloze acties voor een andere globalisering: die van solidariteit tussen volkeren. Hiertoe wil de vereniging


6

bijdragen tot de internationale vrede en tot eenheid onder volkeren. Nieuw Thabor Solidariteit vzw wil zich door geweldloze acties, solidariteitscampagnes en programma's verzetten tegen onrechtvaardigheid en wil vrede en ontwikkeling onder mensen nastreven. In het kader van haar visie onderschrijft Nieuw Thabor volgende doelstellingen: -

counseling, voorspraak en consultatie (in groep en individueel); wetenschappelijke (academische) research en veldonderzoek; publicatie en distributie van informatie, literatuur, mediamateriaal; workshops, seminaries en lezingen (eenmalige en cyclisch); humanitaire projecten (inclusief interventies en sensibiliseren).

N-Thabor: vrede en solidariteit N-Thabor vredesbeweging geweldloosheid, sociaal bewustzijn, gerechtigheid, volksontwikkeling, N-Thabor solidariteit onderzoek, informeren, sensibiliseren, voorspraak, counseling, mensenrechten, eenheid, volkeren, zuid-noordbeweging, etc.

Thierry Limpens in discussie met een lokale regeringsvoorzitter tijdens het seminarie te Kaduna «Wees partners in de oorlog tegen HIV/AIDS»februari 2006

Visie en actielijn Nieuw Thabor gelooft dat de praktijk van vrede en eenheid in de ontwikkelingswereld, indien ze een duurzame effectiviteit beoogt, moet beginnen met een « radicale optie voor de armen ». In die zin wordt de overtuiging gedeeld dat er heel wat te leren valt van de invloedrijke en wereldwijd geëerde Braziliaanse opvoeder, Paolo Freire (1921-1997), die uitging van de idee dat de praktijk van vrede en eenheid « vanuit de basis » moet beginnen, dit is met de bewustmaking van de armen en marginalen met betrekking tot hun situatie van een niet geprivilegieerde levensconditie. Er is geen vreedzame ontwikkeling zonder de bewustwording van de sociale realiteit die ons omringt, met andere woorden zonder de promotie van het geloof dat er altijd wel een briljanter toekomst bestaat voor de


7

klasse van de marginalen en onbevoordeelde arbeiders vanaf het moment dat deze de condities verwerven die hen doen meester worden van hun dagelijkse situatie. In het kader van «dialoog van de culturen» - tegenover botsing van de culturen (clash of civilisations) - ontwikkelt Nieuw Thabor projecten en programma’s die erop gericht zijn vrede en eenheid te bevorderen onder alle volkeren. Het thema leiderschap neemt hierin een voorname plaats, in het bijzonder religieus leiderschap. Immers, vele zuiderse volkeren zien loyaal zijn ten overstaan van hun religieuze leiders als een belangrijk kenmerk van het welvaren van de lokale gemeenschap. Daarom is voor Nieuw Thabor duidelijk geworden dat de internationale vredespromotie niet anders kan dan een juiste verhouding te zoeken ten overstaan van deze voorrangspositie die religiositeit in het Zuiden inneemt. In Nieuw Thabor's programmawerking worden daarom religieuze leiders uitgenodigd om aan het internationale vredesdebat deel te nemen, doch, omdat mensen ons dit wel eens vragen, dit laatste neemt uiteraard niet weg dat ook andersgelovigen (bvb. agnostici) hiertoe worden uitgenodigd. Zie verder, bijlage : Nieuw Thabor's oprichting (pagina 27 e.v.) ; Nieuw Thabor op Afrikaanse wegen (pagina 29 e.v.). Nieuw Thabor's vredesbeweging wil haar actiepunten realiseren vanuit de SOMmethode: sensibiliseren, organiseren, mobiliseren. Hiertoe wil ze in de loop van 2007 een impuls geven tot de oprichting van onafhankelijke solidariteitscomités die minstens drie van haar actiepunten onderschrijven teneinde mee te bouwen aan vrede en eenheid onder alle volkeren. Hierbij zijn actiepunten 1 en 2 uit onderstaand overzicht breekpunten. Ze worden vrij aangevuld met één of meerdere andere actiepunten.

Uit haar visie ontwikkelde Nieuw Thabor volgende actiepunten:

DE PROMOTIE VAN

1

een Zuid-Noordbeweging

2

geweldloos verzet en sensibiliseren

3

een religieus leiderschap dat aanzet tot wereldvrede

4

zelfbewustwording in sociale materies die ons omringen

5

economische alternatieven in de strijd om gerechtigheid

6

een klimaatbeschermend en duurzaam milieubeleid

7

een basisgezondheidszorg als recht voor iedereen


8

3. Nieuw Thabor's programma's / activiteiten omstandig toegelicht Komende jaren staan voor de beweging van Nieuw Thabor in het teken van de uitbouw van haar project « Getalenteerde Schoolkinderen » en van haar vormingsen onderzoekscentrum. Verder wil het jonge mensen uit het Zuiden begeleiden bij de start en ontwikkeling van hun micro-onderneming.

« Getalenteerde Schoolkinderen » Met het project « Getalenteerde Schoolkinderen » heeft Nieuw Thabor sinds het voorjaar van 2007 in Nigeria een veertiental schoolkinderen geselecteerd, niet alleen met de bedoeling hen te ondersteunen in hun schoolfinanciering maar ook om hen te laten deelnemen aan het internationale vredesproces. Nieuw Thabor voorziet voor de komende jaren onder de naam « Regenboog Paradijs vormingsen onderzoekscentrum » (zie verder, pagina 21 e.v.) programma's te ontwikkelen voor scholieren in Zuid en Noord. Het Zuid-Noord vormingscentrum (ook nog Zuidcentrum genoemd) beoogt in de lijn van het project «Getalenteerde Schoolkinderen» kansarme scholieren (voornamelijk weeskinderen) uit het Zuiden en scholieren in het Noorden samen te brengen rond vernieuwende thema's op het domein van vredesopvoeding en interculturaliteit.

Kinderen van de basisschool de Vierwegen (Herzele) tijdens hun hongermaal voor Getalenteerde Schoolkinderen (november 2006).

Nieuw Thabor's project «Getalenteerde Schoolkinderen», waarvoor het foster parents zoekt, is opgezet met de bedoeling om weduwen financieel bij te staan in de schoolopleiding van hun kinderen. Weduwen zijn in het Zuiden immers maar al te vaak aan hun lot overgelaten. Een pensioen is er bijzonder zeldzaam. Bezittingen van de echtgenoot worden in bepaalde tradities steevast door de aangetrouwde familie in beslag genomen. Weeskinderen zijn bij dit alles de eerste slachtoffers. Schoolverlaat is groot en ondermijnende maatschappelijke gevolgen blijven niet uit.


9

Lees meer in de bijlage: Intiem Journaal 2006-2007 : « Straatkinderen » (dec. 2006), pagina 31 e.v.. Nieuw Thabor werkt voor het project «Getalenteerde Schoolkinderen» samen met de plaatselijke NGO Comfort for Widows and Orphans onder leiding van Mevrouw Janet Wojuola die haar activiteiten voor weduwen en hun kinderen sinds 1999 heeft uitgebouwd na het verlies van haar eigen echtgenoot. Mevrouw Wojuola is in de Nigeriaanse samenleving een vooraanstaande dame. Ze is ruim bereisd en spreekt zes talen waaronder Engels en Duits. Samenwerking met een Belgische NGO ligt derhalve voor de hand.

«Getalenteerde Schoolkinderen» - veelgestelde vragen (FAQ) a) Hoe sponsor ik een Getalenteerd Schoolkind? Families en groepen kunnen 1 of meerdere kinderen in het Zuiden sponsoren. Dit hoeft niet meer dan 36 Euro / maand te kosten. Met de sponsering engageert men zich tot wanneer het betrokken kind het middelbaar onderwijs vervolledigt. Niettemin is de sponsering een vrijwillig engagement dat op elk moment kan worden opgezegd. Bij vroegtijdige stopzetting is het aan te raden Nieuw Thabor tijdig te verwittigen, bij voorkeur drie maand op voorhand. U kan ook altijd een permanente opdracht geven aan uw bank om onze projectwerking te steunen met 1, 5, 10, 20 Euro (gegevens, zie pagina 3). b) Wat krijg ik terug als ik een kind steun? Een Getalenteerd Schoolkind steunen is een nobele daad die veel verdiensten kent. Het valt onder de regel van de naastenliefde die eigenlijk niets «terug» verwacht. Wanneer men een kind sponsort, heeft men niettemin recht op informatie met betrekking tot de evolutie van het kind. Naast een tweemaandelijkse fotoreportage, wordt er twee tot driemaal per jaar uitvoerig verslag uitgebracht over de schoolevolutie van het kind, samen met een algemeen gezondheidsverslag. Dit laatste is belangrijk omdat arme mensen in het Zuiden wel vaker het slachtoffer zijn van slopende ziektes. Via het medisch verslag kunnen wij foster parents verwittigen indien een gebrekkige gezondheid in de weg komt te staan van de schoolevolutie van het kind. Kinderen die in het project worden opgenomen, worden bij aanvang van de effectieve sponsering medisch getest, doch mag het resultaat van die test geen discriminerende invloed uitoefenen op het verdere verloop van de sponsering. Tenslotte hebben foster parents recht op de Nieuwsflash die wij op regelmatige basis elektronisch uitbrengen. Om geen «ongezonde verwachtingen» te creëren (vaak financiële) vanwege de gesponsorde familie, is het af te raden dat foster parents zelf contacten onderhouden met hun Getalenteerd Schoolkind. Daarom gebeurt briefwisseling exclusief via Nieuw Thabor om. Het is uiteraard aan te raden dat foster parents een aantal keren per jaar foto’s en brieven doorsturen naar hun Getalenteerd Schoolkind en familie. Iedereen heeft nood aan concrete gezichten ! Trouwens, samen met het medisch en het schoolrapport, sturen wij zelf naar de foster parents driemaal per jaar brieven vanwege het gesponsorde Getalenteerde Schoolkind. Tenslotte is het ook zo dat elk Getalenteerd Schoolkind na het middelbaar onderwijs in aanmerking komt om in een microproject te worden opgenomen (zie verder pagina 18 e.v.). In dat geval kan de foster parent tegelijk buddy worden voor het project van zijn of haar beschermkind en kan het dit tegelijk autonoom en mits rechtstreeks contact gaan opvolgen. c) Over welk soort weeskinderen gaat het in het project? De meerderheid van de kinderen die wij in het project opnemen zijn enkel wees langs vaders zijde. Dit wil zeggen dat ze bij hun moeder inleven. Om de authenticiteit van de familiale situatie van een weeskind te achterhalen, werkt het project met wijkcoördinatoren die controle uitoefenen op de kandidaten. Het moet immers om arme mensen gaan die een duidelijke financiële nood hebben. Bovendien is ook elke sponsering opzegbaar. Sponsering kan bijvoorbeeld vanwege Nieuw Thabor vroegtijdig stopgezet worden indien de moeder «in rijkere huize»


10

hertrouwt of als haar financiële toestand er helemaal beter gaat uitzien. Het is dan beter de samenwerking af te ronden (of tijdelijk op te schorten) om ook andere kinderen in nood een eerlijke kans op onderwijs te bieden. In een latere fase wil het project een minderheid van de kinderen selecteren die wees zijn langs beide ouders. Het is hiermee de bedoeling om de armste kinderen weg te halen uit de armzalige weeshuizen die vaak geen gunstige invloed uitoefenen op de evolutie van het weeskind. Die laatste kinderen worden dan toevertrouwd aan de weduwes (1 kind per moeder) die reeds in het project meewerken en die zich kandidaat stellen om de verantwoordelijkheid op te nemen voor een extra kind. Wij hopen hiermee ook de armste weeskinderen een normale familiesituatie te kunnen aanbieden. Een laatste categorie zijn kinderen die door hun vader verlaten zijn. In de arme streken van het Zuiden zijn er immers vele ongehuwde moeders of verlaten moeders. Zij krijgen van de vader van hun kinderen geen financiële steun of de vader is al niet echt bekend. Kinderen zijn daarvan onterecht het slachtoffer en kunnen vaak niet naar school of moeten naverhand afhaken. d) Wat wordt verstaan onder non-discriminatie pact? Niger als moslimland is religieus gezien hoofdzakelijk homogeen. Nigeria kent echter een gemengde samenleving met voornamelijk moslims en christenen (lokale religietradities niet meegerekend) die niet altijd op gelijke voet met elkaar leven. Met het project selecteren wij families die een positieve invloed uitoefenen op het vredesproces binnen de Nigeriaanse samenleving. Daarom worden in ons project families met een vijandige houding ten overstaan van een andere geloofsovertuiging op voorhand uitgesloten. Als project engageren wij ons verder om geen enkel kind op religieuze of raciale gronden te bevoordelen of te benadelen. Daarom willen wij verhoudingsgewijze evenveel moslim kinderen als christenen selecteren. Verder waken wij erover dat wij een gelijke verdeling hebben tussen jongens en meisjes. We dringen er ook bijzonder op aan (bij moslim families) om meisjes niet te benadelen. Dit laatste is een breekpunt wanneer wij Getalenteerde Schoolkinderen selecteren. Tenslotte moet het ook mogelijk zijn, voor een Zuid-Noordbeweging, dat ieder die bij het project is betrokken, zijn of haar religieuze overtuigingen kan houden. In Nigeria is bijvoorbeeld de sluier voor meisjes en vrouwen een vanzelfsprekendheid. Daarom, ook al werken wij samen met het niet-islamitische Noorden dat er al eens een eigen visie op nahoudt, wij willen respect voor deze of andere overtuigingen garanderen. Wij hechten trouwens met deze optie van respect voor eenieders religie en overtuiging bijzonder belang aan de keuze van onze partnerscholen in het Zuiden waar wij onze weeskinderen naar school sturen. e) Wat is volgens het project een Getalenteerd Schoolkind? Een kind kan opgenomen worden als het getalenteerd is. Om dit te kunnen evalueren, moet het kind reeds minimum enkele maanden lager onderwijs hebben gelopen. Het kind moet voldoende Engels verstaan, moet goed gemanierd zijn, moet vatbaar zijn voor een normaal leerproces en mag geen abnormale leerachterstand hebben opgelopen. Het kind moet thuis ook een goede opvolging krijgen. Aan elke selectie gaat een grondig interview van een half uur vooraf waarin wij, met de moeder, peilen naar de familiale situatie en, met het kind, naar het nodige schoolniveau. Moeders komen met elk van hun kinderen naar het interview. Elk kind wordt ondervraagd en het project beslist welk kind het meest vatbaar is voor een succesvolle schoolloopbaan. Gaat het dan nog wel om kinderen uit arme huize? Alle kinderen in het project zijn vast en zeker kansarm. Het is zo dat de meeste onder hen reeds een schoolachterstand hebben opgelopen en tijdelijk 'op straat' belanden om mee te helpen inkomsten te verzekeren. Andere kinderen moeten na de schooluren (in Nigeria vaak slechts een halve dag) de straat nog op om wat geld te verdienen. De straat geeft echter de kinderen een schijnvrijheid die verleidelijk op hen werkt. Sommige van hen willen dan ook na verloop van tijd met school niets meer te maken hebben. Zulke «jonge beroeps» kunnen we helaas niet meer helpen met ons project. We kunnen ons enkel engageren voor wie het nog niet te laat is en die


11

willen vechten voor hun schooltoekomst, ook al is dit met vallen en opstaan. Op de interviews zien wij al vlug wie het nauw neemt met zijn of haar toekomst. f) Waarom sponsort het project slechts 1 kind per familie? De families die worden gesponsord zijn «harde werkers», moeders en kinderen die samen voor hun toekomst vechten. Die moeders doen er reeds alles aan om hun kinderen naar school te sturen. Vaak is dat met vallen en opstaan, waarvoor het financiële aspect de belangrijkste oorzaak is. Met het project nemen wij de zorg weg van de schoolkosten van 1 kind per familie. Daarnaast krijgt de moeder ook zelf een toelage (zie onder, punt h) die haar mogelijks toelaat de schoolkosten van de andere kinderen veiliger te stellen. Verder is het zo, in Afrika, dat de «sterkste» kinderen, eens ze volwassen zijn, het voor de zwakkeren in hun ruim familieverband moeten opnemen. Geluk wordt er gedeeld, ook al gaat dit onder het juk van de sociale druk. Families zijn groot en alle kinderen in een familie financieren, zou al te veel families in de kou laten bij gebrek aan sponsors. Trouwens, de moeders die naar de interviews komen, begrijpen dit maar al te best en zijn bijzonder dankbaar dat we voor elk van de weduwen iets willen doen. Onze steun is hen een bijzondere riem onder het hart die hen doet voelen dat ze er niet alleen voor staan. Tenslotte is het ook zo, wegens het algemene niveau in de samenleving, dat niet alle kinderen in staat zijn tot een doorgedreven schoolopleiding. We selecteren daarom enkel de echte Getalenteerde Schoolkinderen. g) Geeft zomaar geld geven niet aanleiding tot een bevestiging van ontwrichte maatschappelijke verhoudingen? De meeste NGO’s kampen met het probleem dat ze in de praktijk beperkt blijven om maatschappelijke veranderingsprocessen op gang te brengen. Mensen helpen zonder dat er iets grondig verandert in een samenleving die armoede voortbrengt, is uiteraard op zich beschouwd een pure verspilling. Daarom willen NGO’s op een of andere manier de publieke opinie bespelen. Met Getalenteerde Schoolkinderen willen wij dit probleem vooral concreet aanpakken. Het is immers zo dat elk gesponsord kind vanaf de leeftijd van 12 jaar zich engageert om een aantal uren per week vrijwilligersklusjes op zich te nemen die bijdragen tot de uitbouw van de lokale samenleving. Kinderen in het Zuiden zijn immers weinig gesensibiliseerd wat betreft de gezamenlijke verantwoordelijkheid van eenieder om van het samenleven een gezond gebeuren te maken. Dit probleem stelt zich vooral in de arme wijken van de grootsteden, waar mensen van diverse achtergronden vanuit de dorpen toestromen en dan gemeenschap 'moeten' vormen. In Nigeria is dit acuut omdat het land een driehonderd tal verschillende culturen kent. Het is derhalve, ondanks kritische NGO's, in de praktijk niet altijd eenvoudig om in een dergelijke verscheidenheid de nodige dynamiek te brengen die moet leiden tot een stevige sociale samenhang. Niettemin wil Nieuw Thabor hierin verandering brengen en een hoop betekenen voor de vele Getalenteerde Straatkinderen die in ruil voor hulp maar al te graag hun steentje willen bijdragen tot de opbouw van de plaatselijke samenleving. h) Hoe worden de maandelijkse bedragen verdeeld? Met het maandelijkse bedrag van 36 Euro (voor Nigeria *) per familie verzekert Nieuw Thabor: - De schoolkosten, in privé-onderwijs, van 1 Getalenteerd Schoolkind per familie. In Nigeria is het niveau van het staatsonderwijs te verwaarlozen. Het project investeert daarom 25 % van de maandelijkse steun aan schoolkosten. Nieuw Thabor betaalt dit bedrag rechtstreeks aan de betrokken school; - Een maandelijkse compensatie voor de moederweduwe. Arme kinderen zijn vaak een bron van inkomsten voor hun familie. Wanneer zij echter naar school gaan, vervalt die inkomstenbron. Daarom kent het project 32 % van de maandelijkse steun rechtstreeks aan de moederweduwe toe. Moeders die, eveneens in het kader van het project, een extra weeskind (uit een weeshuis) in de familie opnemen (zie boven, punt c), kunnen op een dubbele vergoeding rekenen; - Een spaarpot die 8 % uitmaakt van de maandelijkse steun. Een som die continu wordt gespaard tot wanneer het Getalenteerd Schoolkind de middelbare school beëindigt. Dit laatste betekent het einde van de sponsering. Op dat


12

moment krijgt de moeder het volledige bedrag van de spaarpot. Daarmee kan ze verdere studies van haar kinderen financieren of een andere investering doen. Ook komt het kind dan in aanmerking om in een microproject te worden opgenomen (zie verder pagina 18 en volgende); - Een onkostenvergoeding en toelage van 13 %, toegekend aan de plaatselijke coördinatoren die een belangrijk deel van het veldwerk op zich nemen; - Een reserve van 17 %, vrijgehouden om in Nieuw Thabor’s plaatselijke werking te voorzien; - 5 % bankkosten (ondermeer rekening houdend met fluctuaties van de wisselkoersen). (*) Bijzondere moeilijkheden voor Nigeria zijn een duurdere internationale bankservice (zeker wanneer voor een veilige formule wordt gekozen) alsook mogelijke fluctuaties in wisselkoersen. Verder gaat een goed deel van de steun naar kosten die verbonden zijn aan het schoollopen van de Getalenteerde Schoolkinderen in het privé onderwijs.

Voorstelling geselecteerde «Getalenteerde Schoolkinderen» (alfabetische volgorde volgens familienaam)

Nura Adamu is het laatste kind uit een familie van negen. Zijn moeder was 46 jaar toen zijn vader in 1998 stierf. Ze is afhankelijk van de steun van oudere kinderen. De familie is groot en de inkomsten volstaan niet om regelmatig te voorzien in eenieders schoolkosten. Nura droomt ervan om advocaat te worden. Hij heeft hulp nodig om zijn schooltoekomst te verzekeren.

Abubakar Abdulahi is het laastste kind uit een familie van zes. Zijn moeder was 35 jaar toen zijn vader in 1996 stierf. De familie heeft een eigen huis, maar er is geen pensioen voor de overleden vader. De moeder overleeft met de verkoop van tomaten en specerijen. De inkomsten zijn uitermate beperkt. Abubakar heeft hulp nodig om zijn schooltoekomst te verzekeren.


13

Nasiru Abubakar is het 3de kind uit een familie van 4 jongens. Zijn moeder was 34 jaar toen hij wees werd. Alle kinderen van de familie zijn nog schoolgaand. Zijn moeder heeft geen eigen inkomsten sinds zij haar zaakje gesloten heeft wegens gebrek aan kapitaal. De familie leeft in het huis van Nasiru’s grootmoeder die zelf weduwe is en hangt af van de hulp van aanverwanten. Zij maken een harde periode door. Nasiru heeft hulp nodig om zijn schooltoekomst te verzekeren.

Mubashir Bello is het laatste kind uit een familie van vijf. Zijn moeder was 26 jaar toen hij wees werd. Zijn klein zusje stierf in 2004. Hij heeft een oudere zus die naar de middelbare school gaat. Zijn moeder heeft een lokaal provisiewinkeltje. Haar inkomsten zijn ondermaats. Haar echtgenoot heeft wat bezittingen nagelaten die met de aangetrouwde familie worden gedeeld. Mubashir’s schooltoekomst is in gevaar. Hij heeft hulp nodig.

Bilkisu Dauda is het laatste kind uit een familie van drie. Naast haar eigen kinderen, heeft Bilkisu’s moeder nog vier kinderen onder haar hoede. Bilkisu was net tien jaar toen haar vader stierf. Haar moeder was 38. Haar moeder overleeft met de verkoop van groenten die ze van het dorp naar de markt in de stad brengt. Een aantal van de oudere zussen hebben een klein inkomen als leraar Islamitische godsdienst, maar gaan zelf ook nog naar school. Bilkisu zit momenteel in haar vierde jaar lager onderwijs en heeft hulp nodig om haar schooltoekomst te verzekeren. Ze droomt ervan om elektronisch ingenieur te worden.


14

Rose Dauda is het laatste kind uit een familie van vijf. Haar moeder was 38 jaar oud toen haar echtgenoot stierf. Zij werkt als een huishulp, wat haar het kleinste loon oplevert. Samen met de oudste kinderen en met een aantal van een overleden eerste vrouw van haar echtgenoot huurt ze wat landbouwgrond om seizoengroenten te telen. Het vult haar loontje aan. Ze krijgt geen pensioen voor haar overleden echtgenoot. Rose is gepassioneerd voor school, maar ze heeft hulp nodig om haar toekomst te verzekeren.

Furera Haruna is de laatste uit een familie van acht. Haar moeder was 36 toen haar echtgenoot overleed. Zij overleeft met de verkoop van kleine maaltijden. Alle kinderen in de familie lopen nog onderwijs, maar de ouderen hebben de school verlaten wegens financiële tekorten. Furera heeft hulp nodig om haar schooltoekomst te verzekeren.

Ahmed Ibrahim is het zevende kind uit een familie van negen. Ahmed was 6 toen zijn vader stierf. Zijn moeder was 38 jaar. Zij heeft een klein inkomen met de verkoop van tomaten op de lokale markt. Sommige van de oudere zussen verkopen voedsel langs de straatkanten. Ahmed zit momenteel in zijn eerste jaar middelbaar onderwijs. Hij heeft hulp nodig om zijn school te kunnen beëindigen.


15

Evelyn Isaak is elf. Ze is het eerste kind uit een familie van vijf. Evelyn was 8 jaar toen haar vader stierf. Haar moeder was toen 29 jaar. Ze heeft thuis een klein provisiewinkeltje en kan daardoor overleven, maar heeft nog vier kleine kinderen te voeden. Ze wil dat al haar kinderen naar school kunnen gaan en heeft daarom steun nodig. Evelyn zit momenteel in haar vierde jaar lager onderwijs. Ze droomt ervan om arts te worden. Ze heeft financiële steun nodig om haar verdere schoolopleiding te kunnen verzekeren.

Mercy John is het eerste kind uit een familie van drie. Haar moeder was 41 toen haar echtgenoot stierf. Haar kleine zus en broer zitten nog in het lager onderwijs. Haar moeder heeft kleine inkomsten met de verkoop van diepgevroren vis. Zij verkoopt van deur tot deur. De familie huurt een tweekamer huisje. Mercy heeft hulp nodig om haar schooltoekomst te verzekeren. Ze droomt ervan om arts te worden.

Moussa Laoual is de zesde kind uit een familie van zeven. Moussa was 11 toen zijn vader stierf en zijn moeder 48. De familie heeft een klein inkomen met de verkoop van ijs en met de dochters die maaltijden verkopen langs de straatkanten. Moussa zit momenteel in het vierde jaar lager onderwijs. Hij heeft hulp nodig om zijn school uit te maken. Hij zou graag automechanieker worden.


16

Comfort Lauwrence is het laatste kind uit een familie van vier. Haar moeder was 44 toen haar echtgenoot stierf. Alle kinderen van de familie lopen nog school. Comfort’s moeder overleeft met de hulp van vrienden en aanverwanten. Wanneer er geld is voor provisie, doet ze wat aan verkoop. De familie heeft problemen om huishuur en schoolkosten te betalen. Hulp zal meer dan welkom zijn voor Comfort. Zij droomt ervan om arts te worden. Zij zegt mensenlevens te willen redden.

Andrew Okonufa is het laatste kind uit een familie van zeven. Zijn moeder was 48 wanneer hij wees werd. Hij heeft twee zussen die nog naar school gaan. Zijn moeder overleeft met de verkoop van maaltijden die ze langs de straatkanten verkoopt. Zij heeft geen staatspensioen voor het overlijden van haar echtgenoot. Alleen Andrew’s oudere broer Victor heeft een stabiel inkomen en helpt de familie. Andere broers en zussen leven van een overlevingsinkomen. De familie huurt twee kamers. Andrew heeft een jaar lang de school moeten verlaten na het overlijden van zijn vader. Vandaag heeft hij hulp nodig om zijn schooltoekomst te verzekeren.

Yunus Umar is het eerste kind uit een familie van twee. Hij zit in het eerste jaar lager onderwijs. Zijn moeder was 29 toen hij wees werd. Hij heeft een kleinere zus. Na de dood van haar echtgenoot is zijn moeder teruggekeerd naar het vaderlijke huis. Het geeft haar de kans om naar een computeropleiding te volgen in de hoop later een betaalde job te vinden. Yunus' grootouders zijn oud en kunnen hun financiële steun niet blijven verzekeren. Vandaag heeft hij hulp nodig om zijn schooltoekomst te verzekeren.


17

Microprojecten: socio-economische trendzetter Een bezoek aan de Deense ontwikkelingssamenwerking in Niger, in september 2006, kon het team van Nieuw Thabor aanmoedigen om te geloven dat conflictpreventie en microprojecten in het Zuiden een gepaste combinatie zijn. We denken ook aan de uitreiking op 10 december 2006 van de Nobelprijs voor Vrede aan Muhammad Yunus met zijn Grameen Bank voor microfinancieringen (voor N-Thabor's kritische visie, zie pagina 24 voor de referentie van Kredieten zondermeer gaan uitbuiting niet tegen). Een van Nieuw Thabor's accenten voor de komende jaren ligt van hieruit op de begeleiding van microprojecten (mini-ondernemingen) gegroepeerd in het « Regenboog Paradijs Multilink Centrum ». In Nigeria verzorgt het centrum ondermeer counseling aan de coöperatieve commercial «Rainbow Paradise Multilink Services» (Kaduna - KD024872, zie Engelstalige site: www.rainbowparadise.net) die werd opgericht om bij te dragen tot meer sociale stabiliteit voor het Zuiden. Nieuw Thabor’s Multilink Centrum is opgezet met de bedoeling om vanuit NGO invalshoek het initiatief tot een aantal microprojecten (miniondernemingen) te begeleiden voor de plaatselijke bevolking in Niger en in Nigeria. Het project wil wat dit betreft een duurzame tewerkstellingspolitiek promoten en tegelijk vooral een reeks strategische miniondernemingen counselen die ertoe bijdragen de plaatselijke bevolking in Niger-Nigeria te doen geloven in een politiek van eerlijke arbeidsverhoudingen, dit door ontegensprekelijk initiatief te nemen tot een maatschappelijk verantwoord en ethisch ondernemen. Een aantal mensen werden reeds begeleid om een ondernemingsvoorstel uit te werken en wachten tot hiertoe op financiering. - «Transport Coöperatieve»: het Multilink Centrum heeft op dit moment een omstandig dossier klaarliggen waarmee het steun wil aanvragen om dit project te laten realiseren exclusief ter ondersteuning van de arme boeren in Niger, meer bepaald in een grensstreek met Nigeria in het stadje Birni N'Konni waar plaatselijke boeren bijzonder onder druk gezet worden om hun producten aan faillietprijzen te verhandelen (vaak aan buurland Nigeria, een reus in bevolking), dit terwijl Niger als land er voor zichzelf slechts een jaarlijkse voedselstok aan overhoudt van 3 tot 5 schamele maanden. Daarom deze bemerking: het is haast wonderlijk dat een land waarin meer dan 80 procent van de bevolking productief landbouwer is niet in staat is om genoeg voedselstok te produceren voor het geheel van zijn eigen bevolking. Kortweg, de karikatuur komt erop neer dat de bevolking van een land niet in staat is, ook al nemen haast alle inwoners deel aan de productie (kinderen en vrouwen inbegrepen), om voor zichzelf voldoende te produceren, dit terwijl ze blijven hun hele stok aan buurlanden doorverkopen. Voor een Noorderling is dit moeilijk te begrijpen en daarom zijn we met het team van het Multilink Centrum in het voorjaar van 2006 ter plaatse onze eigen marktstudie gaan doen. Het resultaat wees echter uit dat de grote winsten op de markt van verkoop van landbouwproductie worden opgeslorpt door de eigenaars van transportmiddelen. Daarom nam het Multilink Centrum zich voor, samen met de plaatselijke vertegenwoordigers van het Rode Kruis in Birni N'Konni, om een Transport Coöperatieve te realiseren voor de plaatselijke landbouwers. Concreet komt het erop neer dat het project een vervoermiddel wil


18

aankopen en het door de mensen wil laten beheren, dit om een gezonde inkomst te kunnen verzekeren bij de verkoop van hun landbouwproducten. - «Kampala / Shedar»: productie en verkoop van unieke stof voor kleren in Afrika, maar ook, in het Noorden, voor gordijnen, beddenhoezen, tafellakens, etc. Kampala / Shedar is niet alleen een duurzaam product maar ook een echte kunst en daarom wordt het productieteam op zijn talenten geselecteerd. De coöperatieve commercial Mulitlink Services zorgt verder voor de beste verloning voor het team dat het elders met een hongerloontje moet stellen, dit terwijl Kampala / Shedar in Afrika enkel in rijkere kringen en aan hoge prijzen wordt verkocht. Met de verkoopsafdeling van het project worden bovendien in het bijzonder vrouwen gesteund die maar al te broodnodig een centje 'moeten' bijverdienen. In Afrika zijn de noden immers groot (alsook de families) en armoede dwingt helaas veel jonge meisjes en alleenstaande vrouwen de (semi)prostitutie in. Het hoeft niet meer gezegd, maar HIV/Aids bijvoorbeeld is in de loop der jaren een bijzonder probleem geworden, met Nigeria als derde meest getroffen land in de wereld. Daarom, met ons project willen wij wat dit betreft preventief optreden en bijdragen tot meer sociale orde en tevredenheid. Laten wij een concreet voorbeeld geven: het Kampala / Shedarproject trekt verkoopsters aan die de opbrengst van hun verkoop willen gebruiken om universitair inschrijvingsgeld voor zichzelf of voor een familielid te betalen of om wat te sparen om zelf een micro-onderneming te openen (vaak een lokaal winkeltje). Het project werkt in die zin voornamelijk met freelancers die zelf hun ritme bepalen en weten wanneer ze wat geld moeten bijverdienen. - «Volksbrood»: productie en verkoop van kwaliteitsbrood. Multilink Services hoopt dit project in de loop van 2007 te kunnen realiseren omdat plaatselijk in Afrika bijzonder nood is aan ontwikkelingsinitiatieven die de arbeidsklasse vooruithelpen. Immers, de productie en distributie van brood is, omdat het om een dagelijks consumtieartikel gaat, een sector waarin veel arbeidende mensen en laaggeschoolde verkopers worden tewerkgesteld. De gebruikelijke schamele lonen en te verwaarlozen verkoopscommissies waarmee deze mensen het op dit moment moeten stellen, zijn ondertussen gekend. Multilink Services wil met het project «Volksbrood» hierin verandering brengen en het principe toepassen van gelijk verdeelde opbrengsten. Wat is de motivering van N-Thabor's Multilink Centrum? Voor haar zuidwerking is Nieuw Thabor actief in Kaduna, een Nigeriaanse provinciale hoofdstad waarin de afgelopen jaren diverse dodelijke rellen hebben plaatsgehad onder christenen en moslims. In het Noorden van Nigeria is Kaduna politiek en tegelijk intellectueel een bolwerk en verzamelplaats voor talrijke rivaliserende nationale verenigingen en organisaties. De stad wordt getekend door een danige culturele diversiteit – Nigeria telt zowat 300 culturen ! – en een ongeëvenaarde religieuze gedrevenheid onder zowel moslims als christenen. Cultuur en religie gaan er vanzelfsprekend hand in hand, doch blijken vooralsnog niet te kunnen bijdragen tot de nodige en beloofde hervormingen die het land sociale vrede en verstandhouding moeten bijbrengen. Paradoxaal genoeg is Nigeria een gevorderd land met een beloftevolle economische bloei (vooral te danken aan de


19

petroleumindustrie), doch wordt deze laatste door quasi puur liberalistische ideeën gedragen en blijven nefaste gevolgen op sociaal vlak niet uit: onder de bevolking leeft onrustbarend de overtuiging dat de danige corruptie en onveiligheid die het land momenteel teisteren (en waarvoor het in de regio en wereldwijd gekend is) een verschijning is die hand in hand gaat met zijn economische hoogtij. Nieuw Thabor is niet alleen actief in Nigeria. De NGO werkt tevens aan een project in Niger en hoopt meer bepaald met Multilink Services de nodige fondsen te werven om in Birni N’Konni (een landelijk stadje aan de grens ten Noorden van Nigeria) onder de plaatselijke landbouwers een transport coöperatieve op te richten. De Nigerese economie is immers voor meer dan 80 procent op landbouw gebaseerd (ondanks de 4/5den woestijn), doch wordt het land getekend door zijn lange droge seizoenen met jaar na jaar tot 9 maanden lang geen druppel water, dit onder een snikhete zon en met extreme armoede als gevolg. Het land kent echter een jaarlijkse voedselreserve van slechts drie tot vijf maanden dit terwijl de koopkracht onder de bevolking één van de laagste ter wereld is. Nieuw Thabor wil daarom met haar projecten in Niger vooral de armste bevolking bereiken en beoogt daartoe te werken in de lijn van de programma’s van de Nigerese overheid die voorzien in drie prioritaire interventieassen: versterking van het macro-economische evenwicht, ontwikkeling van de productieve sectoren, promotie van een goed bestuur en decentralisatie (met inbegrip van een versterking van de institutionele capaciteiten en human resources). Net als in buurland Nigeria (met vooral het Noorden) speelt in dit erbarmelijk klimaat de religieuze factor een grote rol. Niettemin wijzen studies uit dat traditionele religieuze verenigingen, ook al beogen ze een rol te spelen in programma’s van westerse ontwikkelingsorganisaties, nog een lange weg te gaan hebben. Immers, het zijn de religieuze leiders, begeleid door dito organisaties, die de trend zetten onder de bevolking, doch helaas maar al te vaak klemtoon leggen op wat door de moderne westerling ervaren wordt als een armzalig defaitisme: natuurlijke fenomenen, bijvoorbeeld, zoals droogte, hongersnood en epidemieën als HIV/AIDS worden geïnterpreteerd als een goddelijke sanctie in antwoord op het weinige respect en gehoorzaamheid onder de gelovigen ten overstaan van de religieuze (in dit geval Islamitische) principes. In dit gespannen en tegelijk uitdagend klimaat (binnen de tandem cultuur/religie) willen de acties van Nieuw Thabor een teken zijn van dialoog en verstandhouding onder volkeren. Als NGO heeft Nieuw Thabor in dit opzicht een gefocust ontwikkelingsconcept uitgewerkt voor haar «Rainbow Paradise Multilink Centrum»: een familie van microprojecten (miniondernemingen) uitbouwen waarin plaats is voor eerlijke handel en promotie van eenieders succes, waarin plaats is voor vrede en verstandhouding, waarin geen plaats is voor patroniseren en uitbuiting.


20

Wat beoogt het Multilink Centrum concreet voor de mensen? Nieuw Thabor beoogt micro-projecten te counselen waarin aandacht wordt besteed aan minimumregels met betrekking tot respect voor eenieders opinie, tot ethiek op de werkvloer en tot een goede verstandhouding in de relatie werkgever-werknemer. Met dit alles heeft de NGO voor ogen mee te helpen een exemplarische trend te zetten voor een nieuwe socio-economische orde. Een eenvoudig voorbeeld: een staatsarbeider verdient in Afrika als beginner (en vaak ook nog fin de carrière) tussen de 30 en 40 Euro per maand, late en vergeten uitbetalingen niet meegerekend. In Nieuw Thabor's opzet wordt uitgegaan van een minimumloon van 100 Euro / maand voor een arbeidsloon en 180 Euro / maand voor een hoger gediplomeerde bediende (dit samen met ondermeer het recht op jaarlijks 20 betaalde verlofdagen). Laten wij dit nog even herhalen: met de steun aan microprojecten wil Nieuw Thabor bijdragen tot meer sociale vrede en verstandhouding onder de Afrikaanse arbeidende en werkende klasse. Met het Multilink Centrum wil Nieuw Thabor mensen counselen en hen doen geloven in de uitbouw van een eigen bloeiende onderneming waarin zij een unieke kans krijgen te proeven van een betere wereld en van levensomstandigheden die ze elders niet aangeboden kregen. We zijn er dagelijks getuige van: starten met mensen een eerlijk loon naar arbeid aan te bieden, doet wonderen en is haast de enige manier om mensen in ontwikkelingslanden aan nieuwe hoop en energie te helpen, dit opdat ze met eigen verstand en handen zouden werken aan een nieuwe en vooral hun eigen toekomst waarvan we samen hopen dat het er een zal zijn van vrede en eenheid, een toekomst echter waarin deze concrete mensen van vlees en bloed onze steun meer dan we ons vermogen in te beelden kunnen gebruiken ! Vorming, publicaties/onderzoek Nieuw Thabor heeft sinds zijn komst naar Afrika activiteiten opgezet onder de noemer «Regenboog Paradijs vormingsen onderzoekscentrum», dat een zuidcentrum wil zijn om diensten aan te bieden voor allen in Zuid en Noord die geïnteresseerd zijn in de idee van internationale vrede en eenheid. Niettemin zijn oriëntering naar een ruimer publiek, beoogt het centrum met zijn aanwezigheid in Afrika in de eerste plaats te focussen op pedagogische thema's die verband houden met kansarme kinderen en jongeren in het Zuiden. Hierbij komen onderwerpen aan bod in de lijn van vrede/eenheid onder volkeren en vooral rond sociale gerechtigheid (zie ook N-Thabor's actiepunten op pagina 8). Hoe ziet N-Thabor vorming en onderzoek? Drs. Limpens getuigt : « Terwijl ik de ervaringen verneem van mensen die de religieuze crisis hebben meegemaakt in Kaduna, waar ik momenteel leef (zie bijlage: Nieuw Thabor op Afrikaanse wegen, pagina's 29-30), is het mij duidelijk geworden, dat een vormingscentrum zal leiden tot een zekere bewustwording. Het is te zeggen dat er geen gezonde ambitie kan zijn in de internationale gemeenschap die vrede en eenheid viseert, zonder dat wij de vragen ter harte nemen van de meest kwetsbaren onder ons en erop aansturen om prioriteit te geven aan onderzoek binnen het


21

domein van de sociale instabiliteit in onze samenlevingen die verstoord worden door spanningen onder mensen en volkeren van diverse (religieuze) strekkingen. Met haar Regenboog Paradijs vormingsen onderzoekscentrum beoogt Nieuw Thabor een manier te ontwikkelen om onze jonge generaties tegemoet te gaan die een potentieel van instabiliteit vertegenwoordigen voor de gemeenschappen waarin wij leven. Ik stel mij dan ook de vraag of het convenabel zou zijn om onze blik af te wenden van het schandaal van duizenden kinderen en jongeren die vrijwel oriëntatieloos onze straten afschuimen, tenzij verloren in welvaart (denk vooral aan het drugsprobleem in onze meest ontwikkelde landen), tenzij in armoede (denk aan gauwdieven die ondanks alles nauwelijks nog weten te overleven temidden van hun dagelijkse sleur), zonder dat wij eraan denken hoe wij zelf ertoe kunnen bijdragen om dit euvel aan te pakken. Het mag gezegd zijn: de huidige sociale instabiliteit die onze internationale samenleving kernmerkt en die, als het erop aankomt, een nieuwe problematiek aantoont, is een waar schandaal dat niet enkel een attitude vergt die de richting uitgaat van werkelijke hulpprogramma’s, maar die bovendien het belang opeist van experts en professionelen binnen het domein van de sociale instabiliteit. Regenboog Paradijs stuurt er daarom op aan om met zijn vormingshuis en zijn onderzoeksafdeling een ontmoetingsplaats te vertegenwoordigen én een eenmalig centrum te zijn voor allen die dromen van een vrede en eenheid voor de gehele mensheid. Met Regenboog Paradijs' zuidcentrum wil N-Thabor vorming, onderzoek en counseling onder één dak laten huizen en focussen op alles wat te maken heeft met de universele vrede en eenheid». Concrete vormingsen onderzoeksprogramma's Vormingsprogramma's Regenboog Paradijs zuidcentrum ontwikkelde het afgelopen jaar voor scholen in Zuid en Noord een Vrede Schoolagenda, waarin het woord wordt gegeven aan de Nobel Vredesprijs Winnaars uit Afrika en de diaspora. Het centrum voorziet de vredesagenda op de schoolbanken te krijgen bij het begin van het schooljaar 2007-2008. Verder brengt het centrum op regelmatige basis lezingen en ontmoetingen in het thema van vrede en eenheid, alsook besteedt het ruime tijd van zijn beschikbaarheid aan vrede counseling en vredesmanagement counseling. In Kaduna (Nigeria) is Nieuw Thabor Solidariteit vzw samen met de plaatselijke NGO Comfort for Widows and Orphans van start gegaan met het registreren van «Getalenteerde Schoolkinderen» waarvoor het foster parents zoekt. Nieuw Thabor Solidariteit vzw wil hier niet alleen financieel bijdragen tot de schoolopleiding van de «Getalenteerde Schoolkinderen», maar biedt programma's aan die de scholieren doen focussen op thema's die verband houden met internationale vrede en eenheid. De vereniging werkt voor dit project samen met Belgische scholen en andere partners die via solidariteitsacties meebouwen aan de toekomst van de kinderen in het Zuiden. Dit alles staat in het teken van multicultureel samenleven waarbij doorheen het jaar jongeren en mensen in het Zuiden en in het Noorden op een vernieuwende manier contact houden met elkaar (via e-government). Eenmaal per jaar komt een vertegenwoordiger naar België met een uitgebreide reportage over het leven van onze kinderen in het Zuiden.


22

Wat brengt het project mee voor de partners in België? - Een levensechte bagage multicultureel samenleven; - Een ander beeld van Afrika en Nigeria / Niger in het bijzonder; - Unieke informatie over het land, haar problemen en spanningen, religieuze gevoeligheden; - Een voorbeeld van hoe mensen in het Zuiden aan hun toekomst bouwen; - Een goed geweten, omdat men mee helpt te bouwen aan een betere wereld. Research en publicaties Voor Nieuw Thabor zijn research en publicaties een onderdeel van haar vormingsprogramma's. In de werking hiervan is e-government een breekpunt. Daarom worden op N-Thabor's site naast e-publicaties (zie lijst hieronder) tevens RSS Nieuwsberichten aangeboden. Deze laatste willen een eenvoudige manier zijn om via de site van de vereniging mensen automatisch op de hoogte te houden van sociaal nieuws en berichten rond vrede/oorlog in het Nederlandse taalgebied. Wij verwijzen ook naar de maandelijkse e-Nieuwsflash die aan een ruimer publiek wordt doorgestuurd.

Overzicht e-publicaties (lijst tot 05/2007; voor meer, zie: www.thabor.org) * Gratis verspreiding mits schriftelijke toestemming van de auteur Persoonlijke reflecties: * Thierry Limpens & Hannatou Oubandawaki, Intiem Journaal 2006-2007. Leven als een Afrikaan op wegen van vrede en eenheid, Kaduna, 2007 (maandelijkse bijdragen tot augustus 2007) - Januari 2007 - Solidair denken (pdf; zie site boven) - December 2006 - Straatkinderen (pdf; idem) - November 2006 - Moslims (pdf; idem) - Oktober 2006 - Het project (pdf; idem) - September 2006 - De terugkeer (pdf; idem) Perspublicaties: Nigeriaanse verkiezingsmachtsstrijd alweer vernedering voor het volk - door Thierry Limpens http://www.indymedia/nl/node/8800 (20/04/2007) Sjiieten en Soennieten in de Irakese oorlog - door Thierry Limpens http://www.indymedia.be/nl/node/8494 (05/04/2007) Nigeria in de aanloop van presidentiële verkiezingen: koorddansen tussen religieus fanatisme en politieke onwil - door Thierry Limpens http://www.indymedia.be/en/node/6640 (09/01/2007) [Opinie] Het westen hanteert nog steeds de bijl als het op Sharia aankomt -


23

door Thierry Limpens http://www.indymedia.be/en/node/6789 (19/01/2007) Met een reactie van Anonymous: “Wel of geen NWO” (20/01/07) Eigen

repliek:

“Welke

rol

is

ondertussen

weggelegd

voor

de

moslimleiders?” (21/01/07) Kredieten zondermeer gaan uitbuiting niet tegen - door Thierry Limpens Repliek op: “[Opinie] Microkredieten en armoedebestrijding?!” door Naudts Tomas (18/01/2007) http://www.indymedia.be/nl/node/6761 (24/01/07) Onderzoeksdocument: * Thierry Limpens, Er schuilt een leider in jou ... op zoek naar een spiritualiteit voor vrede en eenheid. Manifest voor een sociaal geïnspireerd leiding geven, Kaduna, ²2007

4. Nieuw Thabor als onafhankelijke vereniging: netwerking - partners Nieuw Thabor doet aan netwerking en zet samen met partners programma's op. Uiteraard, omdat mensen elkaar vinden waar ze van een gemeenschappelijke inspiratie uitgaan. In het geval van Nieuw Thabor is dit de strijd voor vrede en eenheid die in het teken staat van een vernieuwde gerechtigheid voor volkeren die worden onderdrukt. Met netwerking denkt Nieuw Thabor in de eerste plaats aan de vele blijvende contacten vanuit de basisbeweging. Zij zijn de eerste partners die met de beweging meedenken en helpen actie te voeren. Zij zijn de garantie op een onafhankelijke en ongebonden visie op onze strijd voor meer gerechtigheid in de wereld. Onderstaande lijst brengt een overzicht van verenigingen, bewegingen, organisaties, personen waarmee Nieuw Thabor zich in het Nederlandstalige gebied verenigd voelt en, in nodig, waarmee nauwere contacten worden onderhouden. De (alfabetische) lijst is indicatief en daarom lang niet volledig. Ze is ook beperkt tot het Nederlandse taalgebied. Tenslotte moeten wij benadrukken dat Nieuw Thabor vooral uit is op netwerking en partnervorming aan de basis, dit wegens haar beslistheid om op een onafhankelijke manier naar mensen toete gaan.

N-Thabor's netwerk (lijst niet exhaustief) Amnesty International Vlaanderen – Bevrijdingsfilms (met Chaski) - de vrienden van zuster Emmanuelle - Handicap InternationalEmmausgemeenschappen (Abbé Pierre) - Greenpeace - Indymedia - Intal Sociaal Forum van België - Sponsoring Kinderen Oeganda - Uitpers - Unicef Vredesactie - Vrede vzw - World Tribunal on Iraq - Zuster Jeanne De Vos 11.be Noord-Zuidportaal

Nieuw Thabor werkt in Kaduna samen met de NGO Comfort for Widows and Orphans. In de brochure van de vereniging staat het volgende vermeld: "De visie


24

van de NGO is erop toe te zien dat familie waarden dezelfde blijven ondanks het verlies van ouders, een partner of familiehoofd. De vereniging beoogt een maatschappij waarin wilsbeschikking een feit is, waarin weduwes, weeskinderen en andere kwetsbare kinderen niet worden gediscrimineerd, gestigmatiseerd of uitgebuit door ondermeer familieleden die niets om hen geven, een maatschappij waarin weduwes seksueel niet worden geëxploiteerd op het gevaar het slachtoffer te worden van HIV/AIDS". Directeur Janet Wojuola staat borg voor het netwerk van de moeders van Nieuw Thabor's project « Getalenteerde Schoolkinderen ». Op het terrein wordt dit project gecoördineerd door Janet Johnson en Abdul Aziz Amadou, beiden geëngageerde en beloftevolle jongeren in de lokale gemeenschap.

Vanaf juli/augustus 2007 nemen Abdul Aziz Amadou en Janet Johnson het veldwerk van Nieuw Thabor's project « Getalenteerde Schoolkinderen » in Nigeria voor hun rekenen. Jonge mensen in het Zuiden worden zo een aanspreekbuis voor meer gerechtigheid onder mensen !

Nieuw Thabor ligt in Kaduna aan de basis van de oprichting van de coöperatieve commercial «Rainbow Paradise Multilink Services» waarmee plaatselijke jongeren een kans krijgen om in het proces van een eerlijke en duurzame sociale economie in te stappen. Zie boven op pagina 18 en volgende voor meer informatie over hoe Nieuw Thabor als NGO met haar Multilink Centrum counseling en ondersteuning verzorgt voor geselecteerde jonge talenten die via de coöperatieve commercial Rainbow Paradise Multilink Services hun eigen microproject wensen op te zetten om bij te dragen tot meer sociale stabiliteit voor het Zuiden.


25

BIJLAGEN Curriculum Vitae Thierry Limpens

°29-05-1971 – Zottegem (België) Gehuwd 14-08-05, Hannatou Oubandawaki Malam Boubacar (° Niger) – dochter van Kolonel Malam Oubandawaki, voormalig Minister van Justitie en Vrede in Niger (+ 2004) Diploma's:

- Gespecialiseerde Master in de Theologische Ethiek (Katholieke Universiteit van Leuven = KUL - België – 2005 met onderscheiding; 76, 50 %) – gespecialiseerd in Management & Zakenethiek; - Academisch Agregaatsdiploma (KUL – 2002 met onderscheiding); - Master in de Godsdienstwetenschappen (KUL – 2000 – 74 %); - N.B.: doctoraat met als thema "Management en spiritualiteit" staat voorlopig in de wachtrij.

Professionele ervaringen:

2005-heden: vertegenwoordiger van Nieuw Thabor voor Afrika; 1997-heden: Lesgever Katholieke Religie in het Secundair Onderwijs (BUSO OV3 type 1 en 4 - (type 1 = lln. met een lichte mentale handicap of met leerachterstand - type 4 = lln. met fysieke handicap) – lesgeven, opvoeding en schoolorganisatie – een school met leerlingen uit ca. 18 verschillende landen; 2003-2005: HuRelCo (eenmansbedrijf) – internationale merken in telecommunicatie, gezondheidsvoorziening, vastgoed, counseling - opdracht voornamelijk in het kader van onderzoek naar bedrijfs- en managementethiek; 2003-2004: Lector aan de Karel De Grote Hogeschool (studenten voorbereiden op Internationale Bachelor´s Diploma) — Departement Onderwijs (sectie Lager Onderwijs) – doceren, supervisie van lesstages van kandidaat onderwijzers, departementsvergaderingen; 1998-2001: Secretaris van de Europese Dienst voor Internationale Studenten – dagelijkse administratie, eerste contact en opvolging van nieuwe studenten, organisatie van en rapportering van het jaarlijkse Europese Symposium (België 1999 – Zwitserland 2000).

Talen :

Nederlands (moedertaal) klassiek en patristisch Latijn (goed) Frans (zeer goed) klassiek Grieks en Bijbelgrieks (goed) Engels (zeer goed) Bijbelhebreews (basis) Duits (goed) Bijbelaramees (basis) Italiaans (goed) Arabisch (beginselen)

Computerkennis:

MS-office (Word, Excel, Power Point, Publisher) en andere. Zeer goede algemene kennis van computergebruik, sinds meer dan 15 jaar.

Certificaten:

Dactylografie Nederlands en Frans, hoger niveau (officieel staatsexamen).

Prijzen:

Verscheidene sportprijzen (atletiek, volleybal).

Andere ervaringen:

Diverse sociale projecten (ex-gevangenen, cultureel werk, jongerenbeweging, nonprofit organisatie, etc.); veldonderzoek (leidend tot zakenervaring in diverse sectoren); persoonlijke tentoonstellingen (schilderijen & fotografie); verscheidene publicaties.


26

Nieuw Thabor's oprichting De berg Thabor in Israël (zie afbeelding op pagina 3) is traditioneel de plaats waar vrede en welvaart wisselen met oorlog en vernieling zoals door de geschiedenis bevestigd en door Joodse, Christelijke en Islamitische tradities. Onze ontmoeting, in 1998, met de minderbedeelde en onderdrukte moslimbevolking van het voormalige dorp Sibli, op de berg Thabor heeft ons duidelijk gemaakt dat vrede en eenheid voor de mensheid toch wel een kwestie blijft van het zoeken naar een optimale verstandhouding onder volkeren met diverse religieuze achtergronden. Immers, er bestaat geen werkelijke vrede en eenheid zolang er individuen en groepen zijn die geïsoleerd achterblijven vanwege hun religieuze overtuiging en zonder dat zij over de hoop kunnen beschikken op een vredevolle toekomst. Het is daarom dat Nieuw Thabor er de overtuiging op nahoudt dat vrede en verstandhouding onder volkeren slechts overeind blijven in de mate dat wij de juiste middelen en capaciteiten hiertoe inzetten. De promotie van een religieus leiderschap dat ijvert voor de wereldvrede wordt in de opinie van Nieuw Thabor een belangrijke opdracht naar de toekomst toe.

Enkele foto's van N-Thabor's missie naar Israël/Palestina (1998)

Joods gebed aan de Klaagmuur (Jeruzalem - 1998)

Joodse familie buiten de oude stadsmuren (Jeruzalem - 1998)


27

Zicht op de Rotsdoom (Qubbat al-Sakhra) gezien van op de Tempelberg (Jeruzalem - 1998)

Palestijnse man zit neer op straathoek (Jeruzalem - 1998)

Ethiopische monniken aan hun kloosterpoortje (Jeruzalem - 1998)


28

Nieuw Thabor op Afrikaanse wegen

Drs. Limpens getuigt: « Men zal wel met moeite een enkel land in de wereld vinden dat maar nooit zijn interne en internationale problemen en wanorde heeft gekend die leiden tot conflict en oorlog. In die zin is de geschiedenis van de berg Thabor niet een geïsoleerd geval. Sinds mijn verblijf in Nigeria, een van West Afrika’s prachtige landen, en meer bijzonder sinds mijn aankomst in Kaduna (september 2005), een van Nigeria’s charmante provinciale hoofdsteden, heb ik noodgedwongen de gevolgen moeten ontdekken van een en dezelfde gestadige realiteit: niet iedereen, zowel hier als elders, vindt zijn belang in een vredevol samenleven en in een communautaire samenhorigheid. Bijgevolg, elke moslim en christen in Kaduna en op enkele andere plaatsen in Nigeria zal zich pijnlijk de afslachting herinneren van duizenden onschuldige kinderen en volwassenen in de crisis van de voorbije jaren tussen de plaatselijke religieuze gemeenschappen. Als buitenstaander horen wij verhalen van beide kampen van de strijd en is het nauwelijks haalbaar om een helder en neutraal beeld te krijgen van hoe de feiten zich precies hebben voorgedaan. Het is daarom belangrijk, voor ons allen, om overtuigd te zijn, in de zin van een menselijk en diepgaande credo, van de dringende nood aan de promotie van een religieus leiderschap dat uit is op vrede en verstandhouding temidden van de talrijke gemeenschappen die danig in onenigheid leven ». « In augustus 2005 ontmoette ik net voor mijn vertrek naar Afrika in een publiek transport een jonge moslim uit Tsjetsjenië. Ik was er nog niet van op de hoogte dat sinds korte tijd een dozijn Tsjetsjeense slachtoffers van de Russische repressie in mijn eigen naburige stadje in het hartje van de Vlaamse Ardennen verbleven. Bijgevolg heb ik willens nillens moeten besluiten dat oorlog en internationale terreur, gebaseerd op religieuze overtuigingen, nooit veraf is van ons persoonlijke leefsfeer. Enkele jaren geleden heb ik van de pers vernomen over de religieuze crisis in Kaduna en vandaag reeds zijn precies mijn nieuwe Afrikaanse buren de slachtoffers van die betreurde communautaire terreurdaden. Bijgevolg blijft de vraag wat en wie de wonden kan genezen van de talrijke onschuldige slachtoffers hier en daar die vandaag en morgen, noodgedwongen, onze eigenste buren zijn of nog onze collega’s op het werk. Wij sturen er daarom met Nieuw Thabor niet op aan om een glashelder zicht te krijgen op wat zich werkelijk heeft voorgedaan. Wij willen echter des te meer de visie delen van een gemeenschappelijke hoop op een leiderschap dat zich oprecht wil inzetten voor meer interreligieuze vrede en eenheid onder volkeren».


29

Seminariegebouw van Baptisten uitgebrand in de Kaduna crisis van 2001 (foto Kaduna - 2006)

Nieuw geopend seminariegebouw van Baptisten na de Kaduna crisis van 2001 (foto Kaduna - 2006)


30

Straatkinderen - Kaduna, december 2006

Fragment uit: THIERRY LIMPENS & HANNATOU OUBANDAWAKI, Intiem Journaal. Leven als een Afrikaan op wegen van vrede en eenheid. Kaduna, 2007.

Straatkinderen zijn dierbare mensenlevens in vele opzichten. Daarom, indien dobbelstenen zes vlakken hebben, zijn straatkinderen zondermeer wel veelzijdig geslepen diamanten. Als we het over straatkinderen hebben, volstaat het niet ten berde te komen met vereenvoudigde analyses die eens en voorgoed antwoord moeten bieden op wat in de samenleving doet leiden tot sociale onrust en onveiligheid. Straatkinderen zijn dierbare wezens die onze welgemeende aandacht meer dan nodig hebben. Eigenlijk, het zijn de meest kwetsbare mensenlevens die ik tot hiertoe op al mjn reizen heb ontmoet. Toen ik echter het besluit had genomen om naar Afrika te komen, vernam ik via de berichten van Unicef dat er in de hoofdstad van Niger zowat 9.000 straatkinderen rondzwerven zonder dat ook maar iemand zich om hen lijkt te bekommeren. Het land heeft z’n eigen zorgen, zo zou men gaan denken, alsof straatkinderen daar geen deel van uitmaken. Daarom, straatkinderen zijn naar mijn mening altijd ergens niet in cijfers onder te brengen omdat ze als het erop aankomt niet van tel zijn. Eens in Kaduna heb ik dan ook moeten ervaren dat we hun werkelijke aantal maar beter vertienvoudigen. Het is een jaar en een aantal maanden nu dat ik onder de arme bevolking leef en goddank heb ik nog steeds geen eigen wagen, wat mij verplicht geen schroom te kennen als ik bevuilde achterbuurten doortrek en over de ontelbare openbare storthopen heen op zoek ga naar een verkorte weg die tot mijn bestemming moet leiden. Toegegeven, in de huidige droge stofperiode van het jaar lijkt de bevuiling van de sloppenwijken op het eerste zicht qua geurlast nog vrij goed mee te vallen. Doch, ik verdenk dat enorm opwaaiend stofvuil van een vreemde migraine die veel mensen de laatste tijd in hun nasaal voorhoofdgedeelte moeten vaststellen. Ik kan daarom goed begrijpen waarom hersenvliesontsteking in deze periode van het jaar in de arme buurten bijzonder veel voorkomt. Echter, blanke man tussen straatkinderen ben ik mij bij dergelijke mensonterende levensomstandigheden pertinent meer vragen gaan stellen dan ik ooit antwoorden kan vinden. Ik leef tenslotte, in tegenstelling tot andere buitenlandse werkers, tussen de gewone burger in, wat wil zeggen tussen de vele honderden werkelijke straatkinderen die mijn dagdagelijks panorama uitmaken. Straatkinderen zijn kwetsbaar in vele opzichten, en nog het meest geldt dit voor straatpeuters. Eerst en vooral is er de hygiëne. Denk hierbij aan de enorme straatvervuiling die, als ik mag vergelijken, toch wel bijzonder typerend is voor het Noorden van Nigeria. Op een oppervlak van amper enkele vierkante kilometers kruipen zo dagelijks duizenden straatpeuters door het vuil (spelen is een groot woord) alsof dit levensgevaarlijke spul hun eigenste beste kameraad is. Straatpeuters lopen bovendien nogal vaker in hun naakte bibs rond, uit praktische redenen weliswaar omdat er bij het plassen en ontlasten niemand is om hen te assisteren. Peuters zijn echter gekend voor hun neiging om alles en nog wat naar de mond te halen, ongeacht of wat ze zelf als voor eet- of bijtbaar aanzien, verdorven


31

voedselresten zijn of doordrenkt is van hoogst bevuild water. Peuters kruipen ook overal op zonder het gevaar in te schatten van de vele scherpe voorwerpen die hen omgeven. Denk aan glasscherven, verroeste ijzerdraden en nog veel meer. Straatkleuters zijn op een leeftijd dat ze al begrepen hebben dat het leven hen niet veel te bieden heeft. De eerste eigenaardige karaktertrekken duiken dan ook op. Een kind voelt al vlug aan dat het niet welkom is en daarom zit het gevaar erin, indien deze kinderen al niet de nodige innerlijke weerstand hebben, dat ze vroeg of laat het pad van de criminaliteit opgaan. Eerst komt het stelen letterlijk om te overleven. Maar opgroeiende straatkinderen worden dit al vlug gewoon en willen al eens iets meer. Een radiootje bijvoorbeeld ook al zullen ze die op één van hun hongerige dagen weer noodgedwongen voor een spotprijs moeten doorverkopen. Niettemin, indien we het eens vanuit een andere invalshoek bekijken, mogen we in Kaduna eerder van geluk spreken dat politiemachten bijzonder gevaarlijk kunnen optreden en dat de Islam een nagenoeg streng rechtssysteem kent. Van echte dagdagelijkse zware straatcriminaliteit valt in Kaduna niet al te veel te merken. Lynchpartijen, drugsdelinquentie en straatverkrachtingen of nog meer zijn er nagenoeg ongekend. Als ik verhalen hoor over hoe het er elders in het Zuiden aan toe gaat, zijn de doorsnee straatkinderen in Kaduna eigenlijk wel engeltjes. Desondanks, dit maakt van de plaatselijke politiekrachten niet minder die gevreesde wolven waarvoor ze bekend staan. Straatkinderen zijn immers wel meermaals het slachtoffer van frustratie-uitlatingen die de politie in Nigeria synoniem doen staan voor schietgrage laaggeschoolde arbeidkrachten. In feite zijn ze niet meer dan staatsbedienden die bijzonder boven hun toeren kunnen komen te staan en vaak doelloos in de straten ronddolen wanneer ze eens te meer hun laatste en voorlaatste schaamtevol maandloontje niet hebben ontvangen. Straatkinderen, hoe kan ik hen het principe van het zondebokmechanisme uitleggen? Ze kennen vaak de onderliggende drijfveren van hun lot en slachtofferrol niet of niet voldoende. Ze hebben niet geleerd over het omgooien van een verdorven en corrupte socio-economische orde. Ze hebben kortweg niet over orde zondermeer geleerd. Dit is het drama van de straatjeugd, dat ze zich al vlug tegen beter weten in gaat nestelen in de neerwaartse vicieuze spiraal van haar betreurenswaardig levenslot. Weliswaar, de straatjeugd in Afrika probeert aan de kost te komen in wat ik ben gaan aanzien als een plaatsvervangende dienstensector. Wat ik bedoel is dat de beteren onder hen zich ter beschikking stellen om allerlei klusjes op te nemen, gaande van vuilnismannetje tot fast food vrouwtje. Maar wat ze ondertussen niet weten is dat ze hiermee een systeem van onrecht in de hand werken waarin de wet van de sterkste als een trapladder is met vele geledingen: de ene arme kent blijkbaar weinig of geen schaamte om een andere al wat meer arme uit te buiten. Het resultaat alvast is niet wonderlijk: straatjeugd kijkt vaak doelloos aan tegen werken en geld verdienen, precies omdat elke klus die ze volbrengen hen geen enkele stap dichterbij brengt om ooit van de straat af te raken. De straat wordt voor wie er te lang vertoeft een ondankbare thuis. Het «eeuwige straatkind» lijkt mij daarom een verkeerd begrip, omdat het de meeste niet een lang leven is beschoren. Straatjeugd wordt niet oud, maar verdwijnt altijd ergens in alle stilte in de afgrond van het bestaan. Doch, één voorval wil ik graag uit de anonimiteit halen. Het is het verhaal van een oud mannetje, ik ken niet eens zijn


32

naam, dat tot voor kort op straat leefde en elke avond kwam slapen onder het afdak van het winkeltje naast de internet café waar ik overdag vaak zit te werken. Omdat mijn werkdag op mijn geïmproviseerd kantoortje er doorgaans pas om 21 uur opzit en arme mensen dan al te bed gaan, kwam ik dat oude mannetje haast elke avond tegen. Ik geloof dat hij zijn laatste groet voor het slapengaan steevast exclusief voor mij overhield, want zelden heb ik een man ontmoet die dag na dag met telkens weer zoveel doordringende vreugde een nagenoeg onbekende weet te groeten. Ik had sympathie voor zijn vriendelijke aard. Men liet mij echter weten dat hij een straat'kind' is, wat mij enorm verbaasde vanwege de ouderdom die ik hem inschatte. Wat er ook van zij, die lieve man werd onlangs door een roekeloze bromfietstaxi aangereden en werd zwaar aan het hoofd verwond naar het dichtst bijzijnde hospitaal afgevoerd. Ik vernam het bericht na één of twee dagen, waarna men mij meldde dat hij uit het hospitaal werd ontslagen wegens niet betalen van de rekening. Dat arme straatmannetje werd vandaar zonder verdere medische hulp ondergebracht in het huis van de plaatselijke Sarki, dit is de buurtchef. Het werd zijn eerste en tegelijk ook zijn laatste onderdak. Hij is ondertussen overleden. Straatmannetje, je was voor mij het gezicht van een eeuwige jeugd zonder toekomst. Maar jouw hart kon ondanks alles diep reiken, zonder ook maar één woord. Je hart was jong gebleven, maar je lichaam vroeg versleten. Je doorrimpelde gezicht straalde als een zonnetje bij heldere hemel. Mijn verstand werd daarom altijd even verduisterd bij jouw blik van liefde. En daarom, ook al ben je er vandaag niet meer, mijn hart is bij jou. Dankjewel voor die enkele momenten dat ik in je nabijheid mocht zijn. Ik hoop je ooit eens weer te zien.


33

Nieuw Thabor Solidariteit vzw

Recommend Documents