N I E U W S B R I E F
V A N
I N T E R N A T I O N A L
C A M P A I G N
F O R
T I B E T
Tibet JOURNAAL T W A A L F D E
J A A R G A N G
-
N U M M E R
3
Parlementariërs veroordelen China In een gelofte van solidariteit veroordeelden parlementariërs wereldwijd in oktober 2011 de brute repressie en vervolgingen in Tibet. ‘Wij eisen een gecoördineerde internationale aanpak door de wereldleiders om de repressieve maatregelen van China in Ngaba en over heel Tibet te veroordelen, en het instellen van multilaterale mechanismen om de Tibetaanse zaak te behartigen. Wij roepen China op om met onmiddellijke ingang alle veiligheidstroepen uit Ngaba en heel Tibet terug te trekken, en te stoppen met het voortdurende intimideren en martelen van monniken.’
KRISTINA OJULAND TIJDENS HAAR VERKLARING OVER KIRTI
T I B E T
In de volgende sterke bewoordingen stelde Kristina Ojuland, lid van de Tibet Intergroep van het Europese parlement, dat de Europese Unie en ook haar lidstaten niet kunnen blijven zwijgen en de mensenrechten situatie in Tibet rigoureus aan de orde moeten stellen bij de Volksrepubliek China. ‘Een dergelijke radicale vorm van protest illustreert de wanhoop van de Tibetanen, die vrijheid van godsdienst evenals autonomie nastreven in Tibet. Deze aanhoudende wanhopige daden van protest tonen ook aan dat de Tibetanen vastberaden zijn weerstand te bieden tegen de voortdurende schendingen van de mensenrechten en de culturele genocide die in Tibet plaatsvindt.’ In Nederland stelde Kamerlid Harry van Bommel (SP) vragen aan minister Rosenthal van Buitenlandse Zaken op verzoek van ICT over de acties die de Nederlandse regering ondernomen heeft om de situatie in Kirti bij de Chinese autoriteiten aan te kaarten.
N I E U W S
Monniken verbranden zichzelf uit protest Het groeiende aantal zelfmoorden toont de wanhoop en de uitzichtloze situatie als gevolg van de geïntensiveerde repressie van Tibetanen in Kirti en Kandze. De eerste zelfverbranding in Kirti vond plaats in 2009, toen de monnik Tapey van het Kirti-klooster zichzelf in brand stak. Twee jaar later werd zijn voorbeeld gevolgd toen in maart 2011 de 20-jarige Kirti-monnik Phuntsog door zelfverbranding om het leven kwam. Zijn fatale actie is binnen een half jaar gevolgd door zes anderen. De slachtoffers hebben
gemeenschappelijk dat het allemaal jonge monniken zijn, die, voor zij hun wanhoopsdaad uitvoerden, in het openbaar opriepen tot vrijheid van religie en terugkeer van de Dalai Lama naar Tibet. De 29-jarige Tsewang Norbu van het Nyitso-klooster bij Kardze dronk op 15 augustus petro-
-
N A J A A R
P
O
L
2 0 1 1
I
T
I
E
K
Parlementariërs veroordelen China
P.1
Nieuwe regering in ballingschap
P.5
ICT en de VN
P.5
T I B E T
N I E U W S
Monniken verbranden zichzelf uit protest
P.1
Monniken veroordeeld na zelfverbranding van monnik uit Kirti
P.2
Visum Dalai Lama geweigerd door ZuidAfrikaanse regering
P.4
Tibetaanse vluchtelingen vrijgelaten
P.5
C
A
M
P
A
G
N
E
Op de bres voor Tibetaanse schrijvers
P.4
ICT in actie voor Kirti
P.6
Doe mee aan de solidariteitsactie voor Kirti P.6 C
U
L
T
U
Tsering Woeser: de stem van Tibet
U
R
P.3
O R G A N I S A T I E
ICT-donateursbijeenkomst
P.4
Bestel nu de Tibetkalender 2011
P.6
Lees verder op pagina 2 1
O R G A N I S A T I E
Beste Tibet-vrienden, Het is voor mij uiterst schokkend dat zeven monniken zichzelf binnen een periode van een half jaar in Tibet in brand staken. De laatste in deze trieste reeks, Kelsang Wangchuk van het Kirti-klooster, was slechts 17 jaar oud. Voor boeddhisten is ieder leven heilig en is zelfdoding een overtreding van de spirituele geboden. Toch namen ze deze onomkeerbare stap. De monniken riepen op tot godsdienstvrijheid en de terugkeer van de Dalai Lama. Zij protesteerden met hun wanhoopsdaad tegen de uitzichtloze situatie in hun land en dit reflecteert het lijden van de Tibetanen onder de toenemende Chinese onderdrukking.
Vervolg pagina 1: Monniken verbranden zichzelf uit protest leum voordat hij zich in brand stak. Veiligheidstroepen omsingelen daarna zijn klooster. Op 26 september staken twee achttienjarige Kirti-monniken, Lobsang Kelsang en Lobsang Kunchok, zich tijdens een vreedzaam protest in brand. Een van hen is een neef van Phuntsog. De staatsmedia meldden dat de tieners nog leven waren en medische hulp kregen, maar een hen overleed. Op 3 oktober stak de 17-jarige Kelsang Wangchuk van Kirti zichzelf in brand en werd na zijn daad door veiligheidspersoneel afgevoerd. Het is onbekend hoe het met hem is. Op 7 oktober staken twee Kirti monniken – Kayang en Choephel, beiden tieners – zichzelf in brand. Beide monniken zijn aan hun verwondingen overleden.
Tekenend voor de terreur, is dat veiligheidstroepen de slachtoffers soms neerschieten of neerslaan, voordat zij worden weggevoerd naar een onbekende locatie. Tibetanen die hulp bieden, worden als afschrikwekkend voorbeeld opgepakt en veroordeeld tot wel 13 jaar. Daarnaast worden kloosters van de buitenwereld afgesloten en wordt de lokale gemeenschap onderworpen aan een verstikkend veiligheidsregime. Sinds de wijdverbreide protesten in Tibet in 2008 draait China de duimschroeven nog meer aan. Een volk blijft leven zolang de cultuur overleeft. Dat lijkt precies de conclusie die de Chinese autoriteiten hebben getrokken en waarom ze elke noodkreet voor het behoud van de Tibetaanse cultuur en identiteit hardhandig de kop indrukken. Daarom zijn ook schrijvers en intellectuelen momenteel het doelwit van repressie. Daarnaast richt veel van de Chinese agressie zich op kloosters, van oudsher de dragers van de Tibetaanse cultuur. De beslissing om monnik of non te worden, is een zware verantwoordelijkheid, die niet gemakkelijk genomen wordt. Het komt doorgaans voort uit een spiritueel verlangen naar verdieping en om een constructieve bijdrage te leveren aan de samenleving. In plaats van deze beslissing te respecteren, legt de Chinese regering nu patriottische heropvoeding op aan de monniken en lijkt de kloostergemeenschap van Kirti op een gevangenis. Als klein meisje ontvluchtte ik met mijn familie het totalitaire Chinese regime en maakte ik de angst en onderdrukking van dichtbij mee. Toch is het ook voor mij moeilijk me een voorstelling te maken van de wanhoop en uitzichtloosheid die mijn volk ondervindt. De recente afschuwelijke incidenten onderstrepen echter duidelijk de noodzaak dat China de Dalai Lama en het Tibetaanse volk betrekt bij de toekomst van Tibet. Voor monniken zoals Kelsang Wangchuk is dit te laat. Ik hoop dat hun pijnlijke oproep tot gerechtigheid gehoord wordt door de Chinese leiders. De internationale gemeenschap, maar ook u en ik, moeten eisen dat China stopt met zijn wangedrag in Tibet.
Tsering Jampa Directeur ICT Europe
ICT URGENTE ACTIEKAART VOOR MONNIKEN IN KIRTI
T I B E T
N I E U W S
Monniken veroordeeld na zelfverbranding van monnik uit Kirti Drie monniken van het Kirti-klooster zijn in augustus veroordeeld voor ‘opzettelijke moord’ na de zelfverbranding van de monnik Phuntog afgelopen maart. Losang Tsondru, de 46-jarige oom van Phuntsog, kreeg hiervoor 11 jaar gevangenisstraf. Twee jonge monniken, beide begin twintig jaar oud en genaamd Losang Tenzin, kregen 10 en 13 jaar straf. De monniken mochten geen eigen advocaat kiezen en hun families weten niet waar ze zich momenteel bevinden. Het vonnis lijkt op puur politieke gronden te zijn voltrokken. Er is geen bewijs dat de drie monniken enige betrok betrokkenheid hadden bij de daad van zelf zelfverbranding van Phuntsog of bij zijn dood, behalve om hem te bescher beschermen voor verder leed voordat hij MONNIKEN VEROORDEELD VOOR in het ziekenhuis ‘OPZETTELIJKE MOORD’ overleed. 2
C U L T U U R
Tsering Woeser: de stem van Tibet Woeser is een van de meest welsprekende Tibetanen die zich uitspreken tegen de Chinese onderdrukking en voor behoud van de Tibetaanse identiteit. Hoewel zij in Peking onder constante politiebewaking staat, schrijft Woeser verhalen over de repressie in Tibet op haar Chineestalige blog en website, Invisible Tibet.
TSERING WOESER
Woeser publiceert bijna dagelijks online updates sinds maart 2008, toen de vreedzame opstand over het gehele Tibetaanse plateau het politieke landschap veranderde. Op het hoogtepunt van de protesten (maart en april 2008) bezochten meer dan 3 miljoen inter internetgebruikers haar blog en werd het in talloze talen vertaald. De persoonlijke verhalen die haar schriften omvatten – de blinde monnik die zelfmoord pleegde, de lama die werd geslagen toen hij probeerde te voorkomen dat een protest escaleerde – maken aan de buitenwereld de realiteit van het huidige hardhandige optreden door China kenbaar, en de achterliggende problemen.
Prins Claus Fonds: "We zijn verheugd Woeser te huldigen van wie de geschriften een unieke kijk bieden op de complexiteit van de huidige situatie in Tibet."
Wie is Woeser? Tsering Woeser werd geboren in Lhasa, maar groeide Chineessprekend op nadat haar vader, die in het Volksbevrijdingsleger diende, naar een Tibetaans gebied in de provincie Sichuan werd overgebracht. Als lid van de geprivilegieerde elite werd ze later toegelaten
tot een Chinees literatuurprogramma voor nationale minderheden. Pas toen ze als jonge vrouw terugverhuisde naar Lhasa, waar ze werkte als redacteur voor het meest toonaangevende Tibetaanse literaire tijdschrift, begon ze de realiteit van het verleden van Tibet te ontdekken en te leren over het Tibetaans boeddhisme. Terwijl ze in Lhasa woonde, begon Woeser de effecten van religieuze onderdrukking, de massale immigratie van Chinezen en de onevenwichtige economische ontwikkeling vast te leggen. Ze trouwde met Wang Lixiong, een bekende Chinese schrijver en commentator over Tibet. In 2003 ontwikkelde zij zich tot prozaschrijfster en essayist, en deed ze op innovatieve wijze verslag van haar eigen ervaringen en Tibetanen die ze ontmoette.
Woeser: “Jullie hebben de geweren, ik heb een pen” Zij was en is nog steeds een culturele mediator, waarin ze in staat is om aan Chinese lezers de sensibiliteit over te brengen die het Tibetaanse denken en de Tibetaanse manier van leven met zich meebrengen. Dit draagt bij aan wederzijds begrip tussen deze twee volkeren.
Nieuw leven in Peking Na publicatie van haar bekende boek Notes on Tibet – verbannen eind 2003 – dwongen de autoriteiten Woeser om haar standpunt te veranderen om haar baan te behouden. Omdat ze weigerde, moest ze haar baan opzeggen en naar Peking verhuizen. In Peking begon Woeser expliciete verslagen te schrijven van Tibetanen die werden vastgezet, gemarteld of mishandeld vanwege hun politieke opvattingen. Deze onderwerpen waren in China nooit eerder in gedrukte pers bediscussieerd, laat staan door een Tibetaanse. In 2008, toen Tibet was afgesloten voor de buitenwereld, was de blog van Woeser een van de voornaamste bronnen van informatie. Hierdoor ver verwierf zij internationale bekendheid.
Als blijk van internationale erkenning won zij diverse prijzen. In 2007 ontving zij de Norwegian authors union’s freedom of expression prize in Oslo. In 2010 ontving zij de Courage in Journalism Award in New York van de International Women’s Association. In september 2011 kreeg zij de Prins Claus Award toegekend voor haar uitzonderlijke prestaties op het gebied van cultuur. Door voortdurende bedreigingen en intimidatie door de Chinese regering lijdt Woeser een onzeker bestaan. Zij is diverse keren geplaatst onder huisar huisarrest en mag China niet verlaten. Het is haar tot nu toe gelukt om te overleven zonder grote straf door de staat, voornamelijk door behoedzaam nadruk te leggen op verschillen in de administraties van Peking en Tibet, en vanwege haar internationale bekendheid. Maar zoals het geval van Ai Weiwei liet zien, is haar veilige positie tijdelijk en kan deze op elk moment worden ondermijnd. Toch gaat ze door met schrijven. Professor Tsering Shakya, een expert in hedendaagse Tibetaanse literatuur, vergelijkt de situatie van Woeser met die van wijlen de Russische dissidente schrijver Solzhenitsyn: ‘Het is de plicht van moedige schrijvers te spreken over dingen die niet besproken mogen wor worden en de sluier te lichten van de donkere hoeken waar verschrikkingen ver verborgen zijn ... De gebeurtenissen van maart 2008, die Woeser zo levendig in woorden vatte, creëerden nieuwe herinneringen die van generatie op generatie zullen worden overgeleverd. In dit opzicht neemt Woeser een unieke positie in als kroniekschrijver van de moderne Tibetaanse herinneringen. Haar blog en geschriften zijn de stem van Tibet geworden.’ Lees vertalingen van haar blog in het Engels op www.highpeakspureearth.com
3
O R G A N I S A T I E
ICT-donateursbijeenkomst Op 9 oktober 2011 organiseerde ICT voor haar donateurs een bijeenkomst met als thema de Tibetaanse democratie in ballingschap. Mevrouw Chungdak Koren, voormalig vertegenwoordiger van de Dalai Lama en lid van het Tibetaans parlement, sprak over de recente politieke veranderingen rondom Tibet, waar de nieuwe regering voor staat en hoe ICT het Tibetaanse volk kan ondersteunen in deze cruciale tijd. Zij benadrukte het belang van steun van de internationale gemeenschap en van Nederland. Ook uitte zij haar dankbaarheid aan de donateurs van ICT: ‘Zonder uw steun is het niet mogelijk dat ICT wereldwijd aandacht vraagt voor Tibet.’ Directeur van ICT International Marybeth Markey sprak over de uitdagingen en kansen die ICT in de komende maanden te wachten staat. Senior programme coordinator Shiba Degenhart gaf een presentatie over het belang van het voeren van een campagne voor de vrijlating van politieke gevangenen in Tibet. Aansluitend gaf membership coordinator Tom Zwollo een persoonlijke impressie van ICT BESTUURSLID EN LID VAN TIBETAANSE PARLEMENT, zijn reis door Oost-Tibet. Hij vertelde bovendien over het CHUNGDAK KOREN, 9 OKTOBER, 2011 nalatenschapsprogramma van ICT: de Mandala Society.
C A M P A G N E
Op de bres voor Tibetaanse schrijvers Naar aanleiding van het bezoek van Nederlandse schrijvers aan de Beijing International Book Fair 2011 lanceerde ICT de campagne ‘If we are silent, will you speak?’ Onze donateurs en sympathisanten stuurden massaal petitiekaarten en ‘Boomerang-actiekaarten’ op. De Nederlandse schrijvers werden hierin opgeroepen op te komen voor hun collega-schrijvers in Tibet, die worden vervolgd of drie tot vier jaar gevangen zitten. Ondanks intensieve campagnes van ICT en Amnesty zwegen de meeste Nederlandse schrijvers in Peking. Alleen Kader Abdolah kwam publiekelijk op voor de Tibetaanse schrijvers via een artikel in de Volkskrant. Onze lopende publiekscampagne met petitie is verbreed naar Tibetaanse schrijvers, kunstenaars en artiesten en gericht aan de Chinese president Hu Jintao. ICT mobiliseert ook bekende Nederlanders, zoals schrijvers, musici en kunstenaars, om zich via een solidariteitsverklaring uit te spreken voor hun collega’s in Tibet. Ter afsluiting van de campagne organiseert ICT op 10 december, de Internationale Mensenrechtendag, een paneldiscussie over de vrijheid van meningsuiting in China en Tibet.
T I B E T
N I E U W S
Zuid-Afrikaanse regering weigerde visum Dalai Lama In oktober 2011 was de Dalai Lama genoodzaakt zijn reis naar Zuid Afrika af te zeggen omdat de Zuid-Afrikaanse regering zijn visumaanvraag weigerde.
AARTSBISSCHOP DESMOND TUTU ONTVING ICT LIGHT OF TRUTH AWARD VAN DE DALAI LAMA, 2006
De Dalai Lama was uitgenodigd om naar Zuid-Afrika te reizen door diverse universiteiten en organisaties, waaronder de Tutu Centre en het Mahatma Gandhi Trust. Hij zou openbare lezingen geven, de inaugurele toespraak houden voor de 80-jarige verjaardag van aartsbisschop Desmond Tutu, en om de Mahatma Gandhi International Award for Peace and Reconciliation in ontvangst te nemen. Over de
hele wereld hebben parlementariërs hun bezorgdheid geuit over het falen om een visum te geven aan de voormalige Nobelprijswinnaar. Matteo Mecacci, co-chair van het International Network of Par Parlementarians on Tibet, zei: ‘De parlementariërs zijn waakzaam en staan dicht bij de geweldloze strijd die de Dalai Lama voortzet via zijn werk van getuigenis, dialoog en de zoektocht naar vreedzame co-existentie met het Chinese volk. Dit gebeurt ook in een tijd dat er zich helaas een dramatische repressie in Tibet voltrekt door de Chinese autoriteiten.’ Tutu, vaak beschreven als het geweten van ZuidAfrika, noemde de Zuid-Afrikaanse regering erger dan het voormalige repressieve blanke regime wegens het niet afgeven van het visum. Tutu beschuldigt de regering voor het falen om de Tibetanen bij te staan terwijl zij ‘venijnig onder onderdrukt worden door de Chinese regering’.
4
P O L I T I E K
P O L I T I E K
Nieuwe regering in ballingschap
Tibetaanse vluchtelingen vrijgelaten Na sterke druk van ICT en de internationale gemeenschap droeg het Nepalese Departement van Immigratie in september 23 Tibetaanse vluchtelingen, onder wie acht minderjarigen, over aan de Hoge Commissaris voor de Vluchtelingen van de VN (UNHCR).
KALON TRIPA LOBSANG SANGAY MET ZIJN NIEUWE MINISTERS (KALONS), 16 SEPTEMBER, 2011
In het najaar van 2010 begonnen de voorverkiezingen voor de nieuwe Tibetaanse premier en het parlement in ballingschap, en in het najaar van 2011 werd het kabinet beëdigd. De Dalai Lama was verheugd dat het democratische proces zo vlekkeloos verliep. De lange weg die hij aflegde om zijn politieke gezag over te dragen werd daarmee voltooid. Afgelopen maart werd tijdens de laatste verkiezingsronde Lobsang Sangay als premier gekozen. Op 8 augustus werd de 43-jarige aan de Harvard Law School verbonden rechtsgeleerde tot Kalon Tripa beëdigd, in aanwezigheid van Tibetanen en buitenlandse gasten. Op 15 september stelde hij zijn nieuwe regering al voor. Sommige ministers groeiden in het westen op
en twee ministers zijn vrouw. In zijn inaugurele toespraak zette de premier de kern van zijn beleid uiteen: ‘Ik beloof eraan te werken om de wens van de Dalai Lama te vervullen om een ware seculaire democratie te creëren. De dynamische Tibetaanse verkiezingen van dit jaar tonen de wereld onze toewijding voor ware democratie en voor het universele principe van menselijke vrijheid. Onze democratische verkiezingen laten zien dat de Tibetaanse eenheid gebouwd is en gedragen wordt door universele democratische principes die uitreiken boven regio, geloofsrichting, sekse en generatie.’ Een van de prioriteiten van zijn regering is investeren in de educatie van jonge Tibetanen. Hij heeft dit thema dan ook in zijn eigen portefeuille opgenomen.
Ze kunnen nu doorreizen naar India, waar zij door de Centrale Tibetaanse Administratie worden opgevangen. Met de overdracht negeerde Nepal het dringende verzoek van de Chinese Ambassade in Kathmandu om de Tibetanen, onder dwang en illegaal, naar Tibet terug te sturen. Hoewel Nepal niet de VN Vluchtelingen Conventie ondertekende, bestaat er wel een ‘gentlemen’s agreement’ met de UNHCR, die de Tibetaanse vluchtelingen bescherming moet bieden. In juni van dit jaar werd er een nieuwe Chinese ambassadeur in Kathmandu benoemd. De komst van de ‘hard liner’ Yang Houlan is een signaal voor de ver verhoogde aandacht voor de belangen van Peking in Nepal. De Tibetaanse kwestie is daarbij een prominente factor. Door gebruik te maken van de politieke instabiliteit in Nepal en de Nepalese behoefte aan de ontwikkeling van de infrastructuur, probeert China probeert invloed uit te oefenen op de grensbewaking, het justitiële systeem en de civiele samenleving. Het maakt de situatie van de Tibetanen in Nepal en Tibetanen die op doorreis zijn steeds moeilijker.
P O L I T I E K
ICT en de VN In september nam ICT in Genève deel aan de 18e zitting van de VN-Mensenrechtenraad. ICT gaf verklaringen af over de huidige ernstige mensenrechtensituatie in Tibet en lobbyde bij de delegaties. Zo werd er ingegaan op thema’s als martelingen, discriminatie en het belang van de Tibetaanse taal, en sprak ICT met een aantal Speciale Rapporteurs van de VN over de vrijheid van meningsuiting en religie in Tibet. Tevens drong ICT er bij de Mensenrechtenraad op aan om Navi Pillay, de Hoge Commissaris van de Mensenrechten van de VN, een bezoek te laten brengen aan Tibet. De laatste keer dat de VN Tibet bezocht, was in 1998 tijdens het bezoek van de voormalige
Hoge Commissaris van de Mensenrechten Mary Robinson. VS-ambassadeur Eileen Donahoe zei tijdens de 18e zitting in haar verklaring dat door het Chinese beleid de Tibetaanse taal, religie en cultuur bedreigd worden. De afgevaardigde van Tsjechië uitte
bezorgdheid over de mensenrechtenschendingen waar minderheden in China, zoals de Tibetanen en Oeigoeren, mee geconfronteerd worden. Het was teleurstellend dat de EU de mensenrechtensituatie in China en Tibet niet ter sprake bracht.
5
O R G A N I S A T I E
Bestel nu de Tibetkalender 2011 Tibet: breaking the silence, de kalender van 2012, bevat gedichten, liederen en politieke essays van Tibetaanse mannen en vrouwen die zich durven uit te spreken voor hun Tibetaanse identiteit, en de kracht hebben de waarheid te vertellen. Ondanks het risico voor bestraffing door de Chinese staat, spreken Tibetanen in Tibet zich uit tegen onrecht en onderdrukking. De ICT-kalender bevat slechts een kleine greep uit de sterk toenemende stroom van Tibetaanse stemmen. Door deze kalender te bestellen, haalt u niet alleen een kalender in huis met prachtige beelden van Tibet, maar ondersteunt u ook ICT. Als donateur betaalt u slechts € 10,- voor deze kalender (plus eenmalig € 6,75 verzendkosten). U kunt gebruikmaken van de bestelkaart bij deze nieuwsbrief. Daarnaast kunt u via deze kaart ook een extra bijdrage voor ICT overmaken.
ICT TIBET KALENDER 2012
C A M P A G N E
ICT in actie voor Kirti Om aandacht te vestigen op de zorgwekkende situatie in en rond het Kirtiklooster, worden op dit moment wereldwijd acties ondernomen. In Nederland organiseerde ICT verschillende activiteiten. ICT drong er bij de EU en de Nederlandse regering via een urgent appel op aan om de ernstige en aanhoudende schendingen van de mensenrechten in Kirti en de rest van Tibet op de agenda te plaatsen van de EU-Chinatop die op 25 oktober 2011 in China plaatsvond. Op 14 oktober organiseerde ICT samen met de Tibetaanse gemeenschap en TSG-Nederland een gebedsactie bij de Chinese ambassade uit solidari-
teit met de Tibetanen in Kirti. Tevens overhandigde ICT samen met deze organisaties een memorandum aan de Chinese ambassade gericht aan Hu Jintao, president van het Volksrepubliek China. Hierin werd opgeroepen tot de onmiddellijke terugtrekking van de veiligheidstroepen rondom Kirti en het stoppen van de religieuze repressie in Tibet. Op de website van ICT kunnen mensen een petitie ondertekenen aan minister Rosenthal. Teken de petitie vandaag nog!
C A M P A G N E
Doe mee aan de solidariteitsactie voor Kirti Op 15 november start een 24-uur durende hongerstaking uit solidariteit met de monniken in Kirti. Ook wordt er een petitie aangeboden waarin de Nederlandse regering wordt opgeroepen om bij China aan te dringen onmiddellijk te stoppen met de religieuze onderdrukking die op dit moment in Kirti en geheel Tibet plaatsvindt. De hongerstaking vindt plaats in aanloop van het Tweede Kamer debat op
16 november over mensenrechtensituatie in China. Ook vindt er die dag een manifestatie plaats op het Plein in Den Haag. ICT roept iedereen op om mee te doen aan deze actie. Voor meer informatie hierover neemt u contact op via tel.: 020-3308265 of bezoek onze website: www.savetibet.nl. U kunt op onze site ook de petitie aan minister Rosenthal van Buitenlandse Zaken ondertekenen.
COLOFON Tibet Journaal is een uitgave van International Campaign for Tibet
Nederlandse Stichting International Campaign for Tibet (ICT) zet zich in voor het bevorderen van mensenrechten en democratische vrijheden voor het Tibetaanse volk. U ontvangt deze informatie, omdat u ons al eerder hebt gesteund. ICT bewaart uw gegevens en gebruikt deze om u op de hoogte te houden van onze projecten en activiteiten en van verwante organisaties. Als u hier geen prijs meer op stelt, kunt u dit bij ons melden. ICT is opgericht in 1988 als een stichting zonder winstoogmerk. Uw gift is fiscaal aftrekbaar. Redactie International Campaign for Tibet Europe
Tsering Jampa Tom Zwollo Myra de Rooy Bhuchung K. Tsering Ngawang Choephel Kate Saunders Fotografie
ICT Vijzelstraat 77, 1017 HG Amsterdam Postbus 3337, 1001 AC Amsterdam Tel.: +31 (0) 20 3308265 Fax: + 31 (0) 20 3308266 E-mail:
[email protected] www.savetibet.nl K.v.K. 34119094 Gironummer 4223
6
