Multiculturele aspecten van palliatieve zorg

Multiculturele aspecten van palliatieve zorg

Casuïstiek bespreking palliatieve zorg Buitenveld 18-11-2014 Marina van Gaans Verpleegkundig specialist longziekten/ palliatieve zorg

Immigratie Nederland Nederland laatste 10 jaar: 0,7 miljoen inwoners erbij, een vijfde door migratie - Jaarlijks < 0,1% immigranten (14.000 gemiddeld)  Eén miljoen moslims in Nederland  Inwoners uit Turkije, Marokko, Afghanistan, Algerije, Ethiopië, Indonesië, Irak, Iran, Jordanië, Liberia en Syrië  -

-

:

Wanneer bereidt men zich voor op het levenseinde in den vreemde?

Zij waren ook niet voorbereid

Problemen zorg allochtonen 

Strijdige opvattingen over goede zorg “Nederlandse artsen zijn te langzaam met behandelen en te snel bij het einde”



Strijdige opvattingen over ‘gepaste”communicatie “Mijn vader vindt dat je een dokter niet mag tegenspreken, maar hij heeft ook geen vertrouwen in ze. Ze begrijpen me toch niet zegt hij dan tegen mij”

Moeizame contacten door meertaligheid  Gebrekkige communicatie binnen de familie  “Wat wordt er door de familie verteld aan de patiënte die geen 

Nederlands of Engels praat?”

Invloed geloof op palliatieve zorg 

    

Vertrouwen volledig op Allah Allah heeft alles voorbeschikt Alles wat de mens overkomt heeft een bedoeling Doel is niet het naderende einde maar de overgang naar een ander leven Patiënt moet bij bewustzijn de overgang naar het nieuwe leven meemaken Leven mag niet verkort worden

Verschil in opvattingen over zorg aan het levenseinde Ned. zorgverleners

Turkse en Marok. families

Bespreken sterven  Advance care planning  Hoop doet leven  Leven met de dag, leven is door Allah  Optimale zorg gepland  Bespreken  Maxim. care and cure reanimatiecode Totale zorg tot het  Thuis sterven einde 



Daar sterven waar

Verschil in opvattingen over zorg aan het levenseinde Ned. Zorgverleners

Turkse en Marok. families

Patiënt gesprekspartner  Officiële tolk?



Familie gesprekspartner  Familie vreest machtsmisbruik  Familie tolkt, wat  Onofficiële tolk? bereikt de patiënt? Internationaal  Ned. Referentiekader referentiekader 

Verbeteren communicatie binnen families en zorgverleners  







Eigen culturele bril afzetten Vraag patiënt wie de woordvoerder is en wie zijn belangrijkste verzorgers Vraag door naar hun wensen, culturele gewoontes en oplossingen: erken hun normen en waarden Informeer over Nederlandse voorzieningen, ónze gewoonten en achterliggende waarden Verbeter intercollegiale communicatie

Handreiking palliatieve zorg aan migranten

1. Pijn wordt vaker niet geuit dan overdreven - “Neem paracetamol” wordt vaak als afschuiven ervaren - Opioiden worden vaak gezien als begin van euthanasie 2. Depressies komen vaak voor - Antidepressiva wordt moeizaam geaccepteerd - Ivm metabole verschillen start met lage dosering

Handreiking palliatieve zorg aan migranten

3. Obstipatie komt voor, stoelgang moeilijk bespreekbaar - Bespreek dit punt in concrete instructies (postoel, wc tijden zonder bezoek) - Vraag naar eigen huismiddeltjes 4. Delier wordt vaak niet herkend - Eerder wordt gedacht aan voodoo, jins, drugs etc - Peil de (on)haalbaarheid van sedatie

Bespreken behandelbeleid Gesprekken over reanimatiebeleid plaats laten vinden als patiënt nog niet in terminale fase zit  Patiënt en familie kunnen dan zelf nog goed wensen aangeven  Overleg met patiënt hoeveel informatie hij wil  Slechtnieuws gesprekken gefaceerd en niet te direct 

Zorg rondom overlijden  

   

Respect voor culturele referentiekader patiënt Stervende moslim ligt met zijn gezicht naar Mekka Verzorging liefste door familie Verpleging: man door man, vrouw door vrouw Overledene vaak gewassen door de Imam Na overlijden vaak naar moskee gebracht

Checklist 

Checklist verpleegkundige zorg aan moslims in de palliatieve fase van een ziekte



Lijst van aandachts- en bespreekpunten met de patiënt en zijn/haar familie. Te gebruiken bij het afnemen van de verpleegkundige anamnese en tijdens de opname.

Bronvermelding 

Palliatieve zorg aan mensen met een niet-westerse achtergrond A. de Graeff/P.Mistean/ A. Francke/F. de Graaff/M. van den Muijsenbergh/NIVEL/Iknl

Richtlijnen Nederlands Huisartsengenootschap NHG  ‘Passende palliatieve zorg’. Hoe sluiten zorgverleners aan op de behoeften van Turkse en Marokkaanse ongeneeslijke zieke patiënten en hun naasten? 

Nederlands-Vlaams Tijdschrift voor Palliatieve zorg



Multiculturele aspecten van de palliatieve zorg F.M. de Graaff



Kleur bekennen/ checklist VU medisch centrum© Gerdiene van Rinsum, oncologieverpleegkundige