1 ján. 3, 2-4 „Szeretteim, most Isten gyermekei vagyunk, de még nem lett nyilvánvaló, hogy mivé leszünk. Tudjuk, hogy amikor ez nyilvánvalóvá lesz, hasonlóvá leszünk hozzá, és olyannak fogjuk őt látni amilyen valójában. Ezért akiben megvan ez a reménység, megtisztítja magát, mint ahogyan ő is tiszta. Aki bűnt cselekszik, törvényszegést követ el, mert a bűn törvényszegés.”
Mi a Bűn?
Mikor bűnről beszélünk tudnunk, kell, hogy mit is takar igazából ez a szó, és hogy mit is nevezünk bűnnek, mi a Biblia szerint a bűn, és szerintünk mi a bűn. Azért fontos ez, mert ha keresztyén emberek vagyunk, akkor az Istenbe vetett hitünknek az alapja a Biblia kell, hogy legyen és nem más. Ha pedig a Bibliára alapozzuk hitünket, akkor minden témakört ott kell először megvizsgálnunk, mert egyedül az Igében van meg mindenre a válasz. És ez építi ki az életünkben az igazi, megrendíthetetlen alapokat és ez által válik a keresztyén életünk egy igazi kősziklára épült házzá, ezért létfontosságú dolog hogy a hitünk a bibliára épüljön. Mert a Szent Szellem is a biblia igazságát jelenti ki a szívünkbe, és ebből fakad a hitünk is. Ezért nézzünk is meg egy igét a bibliából, hogy mit is mond Jézus a bűnről. A János evangéliuma 16. fejezetében, amikor Jézus a Szent Szellemet (Vigasztalót) ígéri akkor Jézus három olyan dologról, beszél, amit a Szent Szellem fog leleplezni a világ előtt.
János evangéliuma 16, 8-11 „És amikor eljön, leleplezi a világ előtt, hogy mi a bűn, mi az igazság és mi az ítélet. A bűn az, hogy nem hisznek énbennem; az igazság az, hogy én az Atyához megyek, és többé nem láttok engem; Az ítélet pedig az, hogy e világ fejedelme megítéltetett”
Tehát ezekből az igékből, amit az Úr mondott láthatjuk, hogy valójában az Igei értelembe vett bűn az elsősorban nem cselekedet, hanem egy szellemi fogalom. Ez persze nem azt jelenti, hogy a rossz cselekedetek nem bűnök, nehogy félreértés legyen, hanem inkább azt szeretnénk megvilágítani, hogy mindenki előtt tiszta, legyen, hogy maga a cselekedetre késztető motiváció és az emellett hozott döntés visz minket a bűnbe. És ilyen módon a döntésünk, ha nincs összhangban a bibliával, akkor történik meg a céltévesztés (hitetlenség) és nemes egyszerűséggel ezt nevezi a Biblia bűnnek. Például: (Bálványimádás) amikor Áron és a nép aranyborjút készítettek, tulajdonképpen ez a cselekedet nem lett volna önmagában Bűn, hanem ha egy kicsit jobban odafigyelünk a történetre, akkor láthatjuk, hogy Isten miket vett figyelembe, amikor szólt Mózesnek, hogy mit tett a nép.
2 mózes 32,7-8 Ekkor így szólt az Úr Mózeshez: Indulj, menj le, mert elromlott a néped, amelyet kihoztál Egyiptomból. Hamar letértek arról az útról, amelyet megparancsoltam nekik. Borjúszobrot készítettek maguknak, az előtt borulnak le, annak áldoznak, és ezt mondják: Ez a te istened, Izrael, aki kihozott Egyiptom földjéről.
Tehát most ennek a fényében, hogyha jobban odafigyelünk ezekre az Igékre, akkor láthatjuk, hogy mik is azok a dolgok, amik igazából Istent sértik. Sokkal több mondani valója van ennek az Igeversnek, de mi most egyelőre három területtel szeretnénk igazából foglalkozni, amit maga a Mindenható Isten jelentett ki Mózesnek. 1-Indulj, menj le, mert elromlott a néped, amelyet kihoztál Egyiptomból. 2- Hamar letértek arról az útról, amelyet megparancsoltam nekik. 3- Borjúszobrot készítettek maguknak, az előtt borulnak le, annak áldoznak, és ezt mondják: Ez a te istened, Izrael, aki kihozott Egyiptom földjéről.
1.Indulj, menj le, mert elromlott a néped, amelyet kihoztál Egyiptomból. Az első: Hogyha ezt az Igeverset megvizsgáljuk nagyon sok mélysége, és mondani valója van a számunkra is, az egyik ilyen, hogy „indulj”ez, mint egy parancs úgy hangzik ki a történetből, de mit is mond ez nekünk (Krisztusi) embereknek. Mivel sok mai hívő ember, hogyha a testvéreit látja, hogy Bűnt követ el, és az cselekedet, amit a drága testvér követ el, tényleg rossz akkor az illető elkezdi szépen vádolni, mint egy bíráskodó, de még ennél is rosszabb az, ha az illető szépen a testvér háta mögött, kibeszéli éppen mindenkinek, hogy menyire rosszakat cselekszik az a testvér, csak éppen neki nem mondja el. És még egy harmadik verzió, amikor az illető szuper szellemi módon elkezd érte imádkozni, de az Ima mondanivalója, és motivációja valójában ez:”köszönöm uram hogy én nem vagyok ilyen, mint ez az ember”.Ez sajnos a mostani Egyházban nagyon elterjedt, és nagyon kevés az olyan ember, aki valójában, szívből, hitből, közben tudna járni a testvéreiért. Szolgálni a testvérek felé alázatos szívvel. És ebben az igeversben is Isten éppen erre indítja Mózest, az „indulj”szó valójában nekem ezt tükrözte vissza „szolgálj” persze ez sokkal több mindent is mond nekünk, mert ugye Mózes, Isten jelenlétében volt,és így mivel Isten szólt neki hogy „indulj”ki kellet jönnie Isten jelenlétéből, pontosan a bűnös néphez. Ez az Ige még a Messiás eljövetelét is tükrözte, de majd ezzel egy másik témakörben fogunk foglalkozni részletesebben. Tehát „indulj, menj le” Isten ezzel tulajdonképpen azt mondta Mózesnek, szolgálj feléjük alázatos szívvel, hogy megtérhessenek bűneikből. Tehát Isten akarata az, hogy szolgáljunk minden egyes ember felé, de ebben a történetben Mózes egy olyan nép felé indult el szolgálni, akik már kijöttek Egyiptom földjéről (a szolgaságból). Ezért ha ezt a képet letükrözzük Spirituális módon a mi korszakunkra, akkor azt látjuk, hogy itt megtért emberekről van szó. Olyan emberekről, akiket az Úr Jézus Krisztus megszabadított a Bűnnek a fogságából, ezt jelképezi az Egyiptom. Mert ez a mondat ezzel záródik le:”néped, amelyet kihoztál Egyiptomból” de a két mondat közt még elhangzott egy lényegre törő mondat is,”mert elromlott a te néped”az itt elhangzott, mert teszi szinte érthetővé az egész történetet. Hogy valójában mi is volt Isten motivációja. Ebből levonva a következtetést két dolog tárul fel előttünk. Az egyik az, hogy Istent sértik a bűnök, a másik hogy Isten mindig ki akar emelni minket bűneinkből. De az „elromlott” szó az, ami minket ebben a témakörben foglalkoztat. Az hogy elromlott, ez azt jelenti, hogy valami már nem jól működik, és az ember is, amikor megtér, akkor van valamiféle elhívása, szolgálata, célja Istentől, feladata hogy funkcionáljon abban a dologban, hogy működjön olyan módon, ahogy az Istennek tetsző, amikor az ember ettől eltér, akkor történik meg az ember életében a céltévesztés, törvénytelenség, hitetlenség és ez a bűn. Tulajdonképpen, ha megvizsgáljuk a görög szótárban ezt a szót, hogy bűn, több jelentése is van, de úgy nevezi, hogy (elvét, eltéveszt, elhibáz; eltéveszti a célpontot) leegyszerűsítve céltévesztés. Egyébként ezt az emberben a lázadó természet hozza ki, mert tulajdonképpen a hitetlenség elválaszthatatlan a lázadástól, és a lázadás is elválaszthatatlan a hitetlenségtől, de tulajdonképpen a lázadó természet hozza ki az emberből a hitetlenséget, és így esik bele az ember a céltévesztésbe, törvénytelenségbe. Mert ha megvizsgáljuk a 2 Móz 32,1 -et akkor látjuk azt, hogy valójában mi is volt a fő ok arra, hogy a nép bálványt készített.
Mikor látá a nép, hogy Mózes késik a hegyről leszállani, egybegyűlt a nép Áron ellen és mondá néki: Kelj fel, csinálj nékünk isteneket, kik előttünk járjanak; mert nem tudjuk mint lőn dolga ama férfiúnak Mózesnek, aki minket Egyiptom földéből kihozott. Tehát látjuk azt elég tisztán, hogy a nép föllázadt Mózes ellen, mert késlekedett és ez a
lázadó természet vezette őket bele a céltévesztésbe, és ez a motiváció vezette bele őket abba cselekedetbe, hogy bálványt készítsenek, és ezen a résen jött be bűn. Ezért mondta az Úr Mózesnek hogy „elromlott a néped”.
2.Hamar letértek arról az útról, amelyet megparancsoltam nekik. Ebben az Igeversben tulajdonképpen az egyetemes Egyház célja is megtalálható, és az ember személyes célja is. Mert a fő cél mindig az kell, hogy legyen, hogy mit is akar Isten, mi a célja velem, mit akar velem, és ebbe kell, hogy bele álljon az ember nem pedig abba, amit az ember akar. Ha megvizsgáljuk Jézus Krisztus történetét a Gecsemáné kertben Máté 26,39 és egy kissé előre menve, arcra borult, könyörögvén és mondván: Atyám! ha lehetséges, múljék el tőlem e pohár; mindazáltal ne úgy legyen amint én akarom, hanem amint te. Amint látjuk itt Jézus egy hatalmas Szellemi harcot vívott, ha ismerjük a történetet, akkor tudjuk, hogy még vért is verejtékezett, és egy Angyal jött Őt erősíteni, erre, ha valaki kíváncsi hogy hol található, akkor a Luk 22,43-44. -ben. Amint tudjuk, hogy Jézus földi szolgálatában mindvégig rajta volt a Szent Szellem, és itt ezen a ponton elég nagy félreértések születtek, hogy Jézus valójában miért mondta ezt. Hiszen ezeket megelőzően azt mondta, hogy, Én és az Atya egy vagyunk, akkor tulajdonképpen miért is akarta, hogy ez másképp legyen, mert ha egy az Atyával, akkor hogy akarhat mást, mint az Atya, ebből sok félreértés adódott, de valójában a választ az Ige többi részében lehet megtalálni. Ha megnézzük a Ján 18,11-et „tedd a hüvelyébe a kardodat! Vajon nem kell e kiinnom azt a poharat, amelyet az atya adott nekem?” Akkor azt látjuk, hogy Jézus ráparancsol Péterre, hogy tegye vissza a kardját, mert meg kell lennie annak, amit Isten eltervezett. Egy bizonyos célnak, amit maga Jézus fog véghezvinni ez a cél pedig a megváltás, és ezt tudjuk mindnyájan nagyon jól, hogy mivel járt. Jézusnak föl kellet, hogy vegye az emberiség bűneit magára és amint már az első részben is említettük Istent sértik a bűnök. Isten nem tud megalkudni a bűnnel, mert Isten Szent Isten, és badarság lenne arra gondolni, hogy Jézus itt azt nevezte keserű pohárnak, hogy megkorbácsolják, megverik, megkövezik, stb. Nem Jézus nem erre gondolt, hanem amit mondtunk, hogy Jézuson rajta volt a Szent Szellem, benne volt az Atya, kapcsolatba volt Istennel, és tulajdonképpen ebből nem akart Jézus kikerülni. Mert erejét Istenből nyerte és tudta, hogyha az emberiség bűne rá kerül ki fog kerülni Isten jelenlétéből, ezt valójában Jézus maga mondta meg a Luk 22,53-ban. „Amikor nap mint nap veletek voltam a templomban,nem emeltetek rám kezet. De ez a ti órátok és a sötétség hatalmának ideje.” Tehát látjuk azt, hogy Jézus valójában mit is nevezett keserű pohárnak (kikerülni Isten jelenlétéből) ettől nagyobb fájdalom nincs, mert ahonnan Jézus jött ott csak világosság van nincs semmi sötétség, de ebben az órában az emberiség bűne miatt Jézusnak meg kellet ízlelnie milyen az Isten nélküli élet. Ezért volt ez olyan keserű, mi pedig emberek milyen jól érezzük magunkat ebben a sötét világban, ez arra kell, hogy indítson minket, hogy menyit is kell még tanulnunk Jézustól. Mert hogyha ez a világ, amit mi sokszor jónak gondolunk ilyen sötét, akkor nekünk, embereknek is azon kell lennünk, hogy minél jobban Isten jelenlétébe, kerüljünk, és hogy betöltekezzünk Szent Szellemmel és véghezvigyük Isten akaratát. Ez a cél,de ehhez az erőt Isten adja, magamtól nem vagyok rá képes,mert az emberi
tartalékok, tehetségek, erők,kitartások, semmit nem érnek, ha nem párosulnak Isten akaratával és Szellemével, de ez a kettő szétválaszthatatlan, mert Isten Szelleme mutatja meg nekem a helyes utat, és Isten Szelleme visz föl engem is a Keresztre, a Szellem nélkül nincs semmi ereje a Keresztnek. Aztán amint látjuk a kereszten abban az órában eltávozott Isten jelenléte Jézusról. Máté 27:46 Kilenc óra körül pedig nagy fennszóval kiállta Jézus, mondván: ELI, ELI! LAMA SABAKTÁNI? Azaz: Én Istenem, én Istenem! Miért hagytál el engemet? Tehát Jézus tökéletesen megmutatta, hogy mi is valójában a cél, Isten akaratának beteljesítése. Nekünk, embereknek is, ebben a földi életben ez kell, hogy legyen a fő cél. Ezt a kis kitérőt azért láttam fontosnak, hogy megemlítsem, mert az Úr Jézus Krisztus, ami tökéletes példaképünk. És nekünk, embereknek mindenben őt kell követnünk, mert Jézus mondta „Én vagyok az út”tehát ha Jézus az út, akkor nem igazán érdemes más úton menni. Ezért is tértem erre ki, mert ez egy tökéletes példája annak, hogy minden körülmény és mindenféle érzelem ellenére is hogyan kell nekünk Isten akaratát követnünk és nem saját vágyainkat, érzelmeinket, indulatainkat, de még akaratainkat sem, ezt azért említem, mert az akaratunk nagyon fontos dolog, de ha nem egyezik Isten akaratával mit sem ér önmagában. Mert ebben a történetben is látjuk, hogy a népet saját indulataik, érzelmeik vezérelték és nem vették komolyan Isten beszédét, mert Isten beszédében hinni, annyit jelent, hogy Istent komolyan venni, és amit mond abba bele állni, ezen a kősziklán kell nekünk fölépítenünk a házunkat. Mert minden más, ami ettől eltér,az soha nem fog megállni,csak egyedül Isten Igéje és annak meg cselekvése.: Mt 24,35 „ Az ég és a föld elmúlnak, de az én beszédeim semmiképpen el nem múlnak” Ebben az Igeversben látjuk azt, hogy amit mond Isten azt Ő komolyan is gondolja. Ezért nekünk is érdemes komolyan venni az Ő Igéjét, mert az Ő Igéje az, ami megmarad és az, ami épít. 1Jn 2,17 „És a világ elmúlik, és annak kívánsága is; de a ki az Isten akaratát cselekszi, megmarad örökké”. Milyen csodálatos Istenünk van, milyen csodálatosan nagy az Ő kegyelme adja, az Igéjét adja, az Ő Szellemét nekünk csak bele kell ebbe állnunk, persze ez sokszor nem olyan egyszerű, de ezért van itt a földön a Szent Szellem, aki mindenre elvezet minket és Ő az, aki megmutatja nekünk, embereknek hogy mi a Bűn, mi az Igazság, és mi az Ítélet. És ha próbáljuk Isten akaratát követni, cselekedni akkor megmaradunk örökké, ezt maga Jézus jelentette ki. Mert a bűnnek a természete az, hogy eltérítsen minket Isten akaratától ezért fontos az, hogy folyamatosan megmaradjunk Isten jelenlétében és akkor nem fogunk célt téveszteni. A Bűn fő célja az, hogy függetlenné tegyen téged Istentől, hogy Isten nélkül hozzál döntéseket, kövesd az érzelmeidet, gondolataidat, vágyaidat, kívánságaidat, hogy a te akaratod valósuljon meg ne Isten akarata. Tehát látjuk ebben az Igeversben, hogy Isten azt mondja Mózesnek, hogy letértek az útról, amelyet megparancsoltam nekik. Mert ha ezt Isten mondja, és szem előtt is tartja, akkor bizonyára döntőfontosságú dologról van szó. Isten ezt mindig szem előtt tartja ezért is mondta később Józsuénak is: Józs 1:7 Csak légy bátor és igen erős, hogy vigyázz és mindent ama törvény szerint cselekedjél, amelyet Mózes, az én szolgám szabott elődbe; attól se jobbra, se balra ne hajolj, hogy jó szerencsés lehess mindenben, amiben jársz. Ebből az Igéből ki is derül, hogy mi igazán a sikeres keresztény élet titka, komolyan venni Isten Beszédét, Igéjét, Szavát, egyszerűen komolyan venni Istent. Mert mindig abból derül ki, hogy egy személyt menyire tisztelünk, szeretünk, hogy menyire vesszük komolyan azt, amit mond nekünk, ezt mondja Jézus is: Jn 14,15 Ha engem szerettek, az én parancsolataimat megtartsátok. Ebben lehet igazán lemérni keresztény mivoltunkat, hogy menyire is szeretjük az Urat. Nem abból derül ki igazán, hogy menyire szeretjük
Istent, hogy menyire mondogatjuk, hanem hogy menyire hallgatunk rá, meghalljuk az Ő szavát, befogadjuk, gondolkodunk rajta, megvalljuk, és végül megcselekedjük.
3. Borjúszobrot készítettek maguknak, az előtt borulnak le, annak áldoznak, és ezt mondják: Ez a te istened, Izrael, aki kihozott Egyiptom földjéről. Tulajdonképpen ez az a pont, amit az ellenség a bűn által el akar érni, a teljes függetlenség és ebből fakadóan Istentől elfordulva egy más személy tisztelete, imádata akár egy tárgyon keresztül vagy egy személyen keresztül. A bűn végkifejlete ez, és aztán ha az ember idáig lesüllyedt, akkor bekövetkezik az embernél a szellemi halál. Mert a Bűn amint már az elején is említettük elsősorban nem cselekedet, mert a bűnös cselekedetek a Bűnnek csak a következményei, gyümölcsei. A Bűn az egy szellemi törvényszerűség, ami hogyha megfogan, akkor szellemi halált hoz létre az emberben, ez pedig behoz mindenféle betegséget, depressziót, végül halált nemz fizikálisan is, ez a Bűnnek a következménye. Rm 6,23
Mert a bűn zsoldja halál; az Isten kegyelmi ajándéka pedig örök élet a mi Urunk Krisztus Jézusban. Ez egy olyan szellemi törvényszerűség, mint pl. a gravitáció. A gravitáció törvényét, ha megnézed ugye a (két test közötti tömegvonzás) akkor arra jövünk rá, hogy például a gravitációs törvény is csak akkor nem tud hatni arra a bizonyos testre, ha közbe lép egy másik törvény, mert egy bizonyos törvényt csak egy másik törvénnyel lehet fölfüggeszteni. Például ha megnézed a madarakat, amikor repülnek, ugye azt látni, hogy nem hat rájuk a gravitáció, pedig rájuk is hat csak van bennük egy másik törvény is ami felfüggeszti a gravitáció törvényét, ez pedig az élet törvénye. Mert ha az élet törvénye már nincs, benne akkor rögtön a földre zuhan, ilyen módon működik a bűn is, ezt mondja Pál is: Róm 7:23 De látok egy másik törvényt az én tagjaimban, mely ellenkezik az elmém törvényével, és engem rabul ád a bűn törvényének, mely van az én tagjaimban. Tehát látjuk, hogy Pál is azt mondja, hogy a bűn, mint egy szellemi törvény munkálkodik az ő tagjaiban, és ez a szellemi törvény az, ami mindenáron a bukást akarja kimunkálni az ember életébe, és azt akarja, hogy ilyen dolgokat hozzon az emberben létre: 1. kételkedés 2. hitetlenség 3. engedetlenség Ez a három terület az ahol a sátán már a teremtés kezdetén hatott Évára. 1Móz 3:6 És látá az asszony, hogy jó az a fa eledelre s hogy kedves a szemnek, és kívánatos az a fa a bölcsességért: szakaszta azért annak gyümölcséből, és evék, és Ada vele levő férjének is, és az is evék. 1.A test kívánsága az életre vonatkozott: „És látá az asszony, hogy jó az a fa eledelre” 2.A szem kívánsága a hatalomra vonatkozott: „s hogy kedves a szemnek” 3.A független tudás az élet kevélysége, kérkedése: „és kívánatos az a fa a bölcsességért” 1Ján 2:16 „Mert mindaz, ami a világban van, a test kívánsága, és a szemek kívánsága, és az élet kérkedése nem az Atyától van, hanem a világból.”
Tehát látjuk azt, hogy ez a három terület az ahol az ellenség mindig próbál minket megingatni hitünkben, és próbálja a keresztény embereket elbuktatni. Ez még a mai napig is így van, ha megnézzük az Úr Jézus Krisztus példáját, amikor kísértette Őt a Sátán, akkor azt látjuk, hogy Őt is ezen a három területen próbálta elbuktatni, hasonló módon Évához.
1. Luk 4:3
És monda néki az ördög. Ha Isten Fia vagy, mondd e kőnek, hogy változzék kenyérré. (A test kívánsága)
2. Luk 4:5 Majd felvivén őt az ördög egy nagy magas hegyre, megmutatá néki e föld minden országait egy szempillantásban, (A szem kívánsága)
3. Luk 4:9 Azután Jeruzsálembe vivé őt, és a templom ormára állítván, monda néki: Ha Isten Fia vagy, vesd alá magad innét; (A független tudás) De Jézusnak mindhárom próbát kiállta tökéletesen, és azt gondolom hogy ebben is Jézust kell követnünk Ő ebben is megmutatta az utat nekünk.
1. Luk 4:4 Jézus pedig felele néki, mondván: Meg van írva, hogy nemcsak kenyérrel él az ember, hanem az Istennek minden igéjével.
2. Luk 4:8 Felelvén pedig Jézus, monda néki: Távozz tőlem, Sátán; mert meg van írva: Az Urat, a te Istenedet imádd, és csak néki szolgálj.
3. Luk 4:12 Felelvén pedig Jézus, monda néki: Megmondatott: Ne kísértsd az
Urat, a te Istenedet. Most már látjuk mind a három terület kísértésére, a három tökéletes választ, hogy hogyan is kell megállnunk a kísértésekben, ha egy kicsit jobban odafigyelünk, hogy Jézus miket is válaszolt akkor azt látjuk, hogy Jézus minden válasza azzal kezdődik Hogy (meg van írva). Ebből pedig az derül ki, hogy egyedül Isten Igéje az, ami minket minden területen igazán meg tud tartani, és minden tekintetben az Igében kell megmaradnunk, mert az Ige adja a világosságot is a hitet is az Ige épít is és az Igében van az Út az Igazság és az Élet és még sorolhatnánk. Tehát ha valaki komolyan veszi, Isten Igéjét az az ember elpusztíthatatlanná válik. Mert ha megvizsgáljuk ezt a három területet, akkor azt látjuk, hogy pont az a célja a Sátánnak ezekkel a kísértésekkel, hogy elszakítsanak téged Isten Igéjétől. Jézusnak nagyon mélységes válaszai voltak a kísértésekre csak nagyvonalakban szeretnénk őket megvizsgálni. Például az első válasz, hogy „az ember nemcsak kenyéren él, hanem Isten minden Igéjével”. Ezzel azt fejezte ki az Úr, hogy legyen az bármiféle testi kívánság, szükség, vágy, pl.: alkohol, kábítószer, dohányzás, paráznaság, stb. ezek a testi dolgoknak általában a legmegfigyelhetőbb rossz példái, de ennél sokkal több van, csak most jelenleg ennyi fér bele említésként, és ugye vannak, amik nem tűnnek rossznak csak ugye a mögötte lévő szellemi háttér célja az, hogy elválasszon téged az Igétől. Pont ilyen volt ez is csupán annyi lett volna a dolog, hogy a kőből kenyeret kellet volna csinálni, Jézusnak nem lett volna ez nagy feladat, és különben is éhes is lehetett. Akkor fölmerül a kérdés miért nem tette meg? Drága testvérem azért nem tette ezt meg, mert fontosabb volt neki Isten akaratát cselekedni, mint saját testi vágyát betölteni, és ez itt a lényeg mi sokszor emberek még a látszólag rossz dolgokat sem tudjuk, az oltárra tenni akkor menyit kell még tanulnunk Jézustól. Mert Ő megmondta a választ is az ember nemcsak kenyéren él, hanem Isten minden Igéjével, mert ha szellemi embernek tartod magad, akkor nem a testi vágyaid, szükségeid, betöltésére kell törekedned, hanem belső embered táplálásával, kell a legtöbb időt eltölteni. Erre pedig a legjobb táplálék az Ige. Ezért mondta jézus ezt a választ, mert ugye bár szükségünk van testi táplálékokra, mégsem ezeknek a betöltése az elsődleges cél egy szellemi keresztény ember életében, hanem belső emberének, szellemének a táplálása. Ez szinte a legelső
szint keresztény életvitelünkbe, mert ha ezt tesszük, akkor meg tudunk a többi kísértéssel szemben is állni, ez egy olyan törvényszerűség, ami olyan mintha egymásra lenne építve, az egész az Ige táplálkozásával kezdődik. A második válasz: Távozz tőlem, Sátán; mert meg van írva: Az Urat, a te Istenedet imádd, és csak néki szolgálj. Jézusnak ebben a válaszában azt látjuk, hogyha valaki amint az előbb említettük, az Igével táplálkozik, akkor kierősödik a szelleme. És ezáltal az ember eljut odáig, hogy egyedül csak a Szent Szellem vezetésére fog hallgatni. És amit az Ige mond, csak az érdekli igazán, semmilyen külső dolog sem a testi kívánságok, sem pedig a hatalom nem motiválja az embert, mert az Isten Igéje hitet hoz létre az emberben, a Hit pedig Istenbe kapaszkodik. Ezáltal az ember egyedül Istennek akar szolgálni, és csak Őt akarja Imádni senki, és semmi mást. A harmadik válasz: Megmondatott: Ne kísértsd az Urat, a te Istenedet. Ebből a válaszból pedig kiderül a lényeg, hogyha valaki az Igével táplálkozik, és Szolgál Istennek és Imádja Istent akkor már az ember nem fog független döntéseket hozni Isten nélkül és nem is kísérti Istent semmilyen ehhez hasonló próbálkozásokkal. Mert az Igei ember (szellemi) egyedül Istentől és az Ő szellemétől függ, és ilyen módon nem tudja az ellenség semmilyen független döntésbe belevinni. Tehát ebben is példát hagyott nekünk az Úr hogy hogyan és mi módon tudunk ellenségünkkel szembeszállni. Most már tisztábban látjuk azt a három lépést, amit a nép elkövetett. Az elején még csak elromlott a nép, tehát már nem úgy működött, ahogyan azt Isten kitűzte nekik célul. Aztán letértek arról az útról, amelyet az Úr megparancsolt nekik, egyszóval eltűnt előlük a cél, utoljára, pedig mint a bűn végkifejlete, célt is tévesztettek, Bálványt készítettek maguknak és azt tisztelték, imádták, annak áldoztak, és azt mondták: Ez a te istened, Izrael. És már istenüknek tekintették a Bálványt, és szabadítónak. Tulajdonképpen azt nevezzük bálványimádásnak, amikor egy személyt vagy tárgyat, vagy akár én magamat előrébb helyezem az életemben, mint maga Istent. Most már nagyvonalakban eljutottunk odáig hogy tudjuk definiálni a Bűnt, mert ugye a kezdő Igénk az volt hogy: "A bűn pedig a törvényszegés" (I. János 3:4). Miféle törvényről van itt szó, aminek a megszegése a bűn? Egyértelmű, hogy a Bibliában bemutatott nagy, erkölcsi alaptörvény ez, amely az egész világmindenségben érvényes. Ennek a lényegét pedig így összegezi az Írás: "A törvény betöltése a szeretet" (Róma 13:10). De föl kell, hogy tegyük a kérdést: Mi a Szeretet? A biblia több választ is ad erről de a legegyszerűbb válasz ez: 1Kor 10:24 „Senki ne keresse, ami az övé, hanem kiki azt, ami a másé”. Tehát a Szeretet a másokért élés gondolkodásmódja és életformája, és csak így tud az ember győzedelmes életet élni. Mert a világi gondolkodásmód így néz ki „én és te” de a hívő emberé így kell, hogy kinézzen „te és én” a sorrend meg kell, hogy változzon, mert ha benned van Krisztus, akkor Ő adni akar rajtad keresztül mindenkinek, ne tartogasd a magot magadnál, mert nem lesz belőle gyümölcs, de ha elveted, akkor elhal a földben és kihajt, és terem sok-sok gyümölcsöt. Tehát erről a törvényszegésről van szó, tehát a Bűn egy olyan alapelv, amely szembeállítja az embert a Szeretet alapelvével-(törvényével). Egyszerűen fogalmazva a Bűn az Önzés, az önmagunkért élés gondolkodásmódja és életformája. Ezért kedves olvasó arra buzdítalak téged, hogy minél jobban ismerd meg Jézust, a Krisztust, és azzal teljen el minden időd, hogy Reménységed legyen az Ő eljövetelében, mint ahogyan a bevezető Igénkben is erről van szó, mert ha várod Őt vissza, akkor arra fogsz minél jobban törekedni, hogy mindenféle önzéstől, hitetlenségtől, lázadástól, büszkeségtől, megszabadulj, mert ezek tartanak vissza téged az igazi Reménységtől. Szánd, oda az életedet az Úrnak ne tartogasd azt magadnál, jobb kezekbe van Őnála, mint tenálad, Luk 9:24 Mert aki meg akarja tartani az ő életét, elveszti azt; aki pedig elveszti az ő életét én érettem, az megtartja azt. Egy ember gyűjthet magának mindent, amit csak tud, élhet, gondolkodhat és tervezhet mindig csak a maga érdeke szerint, de
élete elmúlik és nincsen semmije. Az önszolgálat törvénye az ön-megsemmisítés törvénye. Az önfeláldozás törvénye viszont az ön-megőrzés törvénye. Mert a Szeretet adni akar és nem kapni. A Gazda is azzal őrzi meg igazán azt a magot, ha a földbe veti, tehát az adás életet jelent. Az önzés pedig a halálba vezető út. Törekedjünk az Életre vezető út megismerésére, hogy sikeres keresztény életet tudjunk élni, ehhez még utoljára egy Igét szeretnék mutatni amiben Jézus megmondja nekünk hogy mi a sikeres, elhatározott döntésekkel teli élet titka. „Az én eledelem az, hogy annak akaratát cselekedjem, aki elküldött engem” (Ján.4,34) Neked is és nekem is erre kell törekednünk, az Úr áldjon meg téged kedves testvérem. Remélem épülésedre lesz ez a tananyag.
Berki Csaba
