w
w
com a t u .ilm
w w w
com
u m l i w.
ww m o c . uf
w a s a t u .ilm
w w w
co m
u m l i . w ww
m o c . uf
w a s uta
ww
m l i . w
co m
com
m o c . f u saw
u m l w.i
ww m o c uf.
w a s uta
ww
m l i . w
ww
u m l w.i
w a s a
m o c uf.
w
w
com a t u .ilm
w w w
com
u m l i w.
ww m o c . uf
w a s a t u .ilm
u m l i . w ww
w w w
co m
m o c . uf
w a s a t u .ilm
u m l w.i
w w w
co m
com
m o c . f u saw
ww
m o c uf.
w a s uta
ww
m l i . w
ww I
S BN :
978-979 -024-258-6
saw
m o c uf. ,llilluililtlluiltil[ll,
u m l w.i
w
w
com a t u .ilm
ww
w
m o c . f u saw
.il w w
w
ISI BUKU
com
m o c . uf
w a s a t u IVIUKADIMAH-I ilm . w ww I
.il w ww
BAGIAN PERTAMA: HUBI,INGAN ANTARA IMAN DAN KESEHATAN_I7 Definisi Iman kepada Allah_l9
co m
m o c . iiwa_36 f u saw
Iman kepada Allah Melahirkan Ketenangan ._32 Hubungan Antara Keimanan dan Keseiratan The God Spor dalam Otak
Manusia_49
a t u .ilm
.il w w
BAGIAN KEDUA: ASPEK MEDIS DALAM SHALAT-57
co m
com
ww
w
Pengertian
w
Shajat-59
Kedudukan Shalat dalam Islam_61 Keutamaan Bersuci-67
Nilai Penting Istinja bagi Kesehatan_69 Nilai Penting Mandi bagi Kesehatan_71 Keutamaan
Wudu-73
m o c uf.
w a s uta
Nilai Penting Wudu bagi Kesehatan_78 Keistimewaan Wudu dengan Air Bersih (Suci)_t0l
m l i . w
Faedah Wudu, Tinjauan Refleksologi
ww
_103
ww
Wudu Dapat Meredakan Arnarah --105 Faedah Siwak__t 12 ]alan Kaki yang Menyehatkan_l18
m o c uf.
l i . w
com
com
co m
co m
com
w 6
w
Buku tnduk Mukjizat Kesehatan tbadah
m o c . f u saw
Mukjizat pembagian Waktu Shalat_l 23 Waktu Shalat Subuh-I27
a t u .ilm
m l i . w
Waktu Shalat
Zuhur_l28 Waktu Shalat Asar-130 Waktu Shalat Magrib_l3 I
w w w
Waktu Shalat
ww
Isya-t3l
Keistirnewaan Shalat Malam_1
3
5
Faedah Shalat Malam bagi Kesehatan
Tidur
m o c . uf
Tidur_t3B
Sehat ala Rasululiah
saw._140 Pengaruh shalat Malam terhadap perubahan Fisiorogis-146
w a s a t u .ilm ]iwa_l63
Faedah-Faedah Medis dalam Shalat_l
5
I
Faedah Shalat bagi Kesehatan Tulang_154
w w w
Faedah Shaiat bagi Kesehatan
Shalat Dapat Mencegah dan Menyembuhkan Varises_l68 Pengaruh Shalat Terhadap Kesehatan paru_paru_1 70
Shaiat dan Kesehatan persend
m l i . w w w
ian-17 I
Shalat dan Sumber-Sumber Kekuatan Hidup_I75 Shalat dan peredaran Darah Otak_i79
w a s a t u .ilm
Faedah Tumakninah dalam Faedah
m o c . uf
Shalat_I83
Sujud-l85
Faedah Khusyuk dalam
m l i . w
Shalat_l90
w w w
Kekhusyukan Meringankan Rasa Sakit_l 94 Klrusyuk Meningkatkan Fungsi otak Depan (Lobus
Frontar)-r9|
Hikmah Pengharaman Shalat bagi Wanita Haid-_212 Faedah Shalat bagi Wanita Hamil_213
ww
m o c uf.
BAGIAN KETIGA: ASPEK MEDIS DALAM ZAKAT_217
w a s uta
Pengertian Zakat dan Kedudukannya dalam Islam_219 Aspek Pendidikan, Sosial, dan Ekonomi dalam Zakat_221
Obat-222 m l i w.
Sedekah Sebagai
Zakat Menjauhkan penyakit liwa_224 Zakat Sebagai Obat Depresi_225
ww
Zakat Menghilangkan
Iri
dan Dengki_228
w
m o c uf.
ww
m l i . w
w
w
com a t u .ilm
co m
com
Daftar
lsi
7
Zakat Men cegah psikoso matis_2 3 I Zakat dan Kedamaian Sosial_232
m l i . w
w w w
Zakat Meningkatkan Sistem Kekebalan Tubuh_233
BAGIAN KEEMPAI: ASPEK MEDIS DALAM PUASA*235
ww
Pengertian dan Kedudukan puasa dalam Islam_237 Puasa Merupakan penyembuh _241
com
co m
u w sa
m o c f.
m o c . uf
Peredaran Makanan dalam Tubuh Manusia_247 Persamaan antara puasa Medis dan puasa Isiam:--252
w a s a t u .ilm
Perbedaan antara puasa Medis dan puasa Isiam:_253
m l i . w w w
Puasa Melindungi Sel-Sel Tubuh dari Racun_256 Puasa dan Pembaruan Sel-259
w w w
Puasa dan
Obesitas-264
Puasa dan Keteguh an
Jiwa-266
Puasa dan Keseimbangan Mekanisme
Mental_270
m o c . uf
Puasa dan Radang Lambung_27Z
'
Puasa dan Pembekuan Darah (Blooct
Coagulation)_276
w a s a t u .ilm
Puasa dan
Hipertensi-27
Puasa dan
Reumatik-28i
7
m l i . w
Puasa dan pengendalian Hasrat Seksual_2g3 Puasa Mencegah penyakit Gula_286
w w w
Puasa dan penyakit
ww
Kulit_290
Pengaruh Fuasa terhadap Kekuatan Tubuh dan pikiran Puasa dan Nyeri Sendi-296
--29r
Hikrnah Puasa pada .Ayykm al_Bidh_299 Hikmah Puasa Enam Hari di tsulan Syawal_3Ol Rahasia Waktu
m o c uf.
w a s uta
puasa-303
Puasa dan Keseimbangan Kadar
m l i . w
Air dalam Tubuh_307
Berbukalah dengan Kurma-3 1 0 Obat-obatan yang Tidak Membatalkan puasa_3I5
ww
Puasa dan Keseimbangan pola
Konsumsi_3lB
Analisis Medis_-324
Mukjizat Ilmiah dalam Hadis,.Sepertiga,,_329
m o c uf.
ww
m l i . w
com
com
co m
co m
com
w 8
w
Buku lnduk Mukjizat Kesehatan lbadah
m o c . f u w sa_333
BAGIAN KELIMA: ASPEK MEDIS DALAM HAII DAN BEBERAPA DIMENSI KEAGLINGAN KA'BAH
a t u .ilm
Pengertian dan Kedudukan Ibadah Haji dalam Islam_335 Haji dan Kesehatan Jiwa-340
ww
w
Keagungan Ka'bah-341
.il w w
w
Hikmah Tawaf-3+3 Haji dan Kesehatan Tubuh-348
m o c . uf
Ibadah Haji dan |alan Kaki-350 Keutamaan Air Zamzam-3 59
w a s a t u .ilm Bumi-375
Keistimewa an Zamzam Dibanding Air Lainnya
Keistimewaan Kota Makkah dan Ka'bah-370 Makkah Adalah Pusat Gravitasi
-364
ww
Hajar Aswad Berasal dari Surga-384
w
.il w ww
BAGIAN KEENAM: AI-QURAN DAN KESEHATAN-39I Al-Quran Adalah Penyembuh 1. Pengaruh
m o c . uf
-393
Lantunan Ayat Al-euran terhadap Sel-sel Tubuh-+06
w a s a t u .ilm
2. Pengaruh Suara Al-Quran terhadap Jantung_413 3. Pengaruh Suara Al-euran terhadap Kulit_415
4' Pe'garuh suara Al-euran terhadap pertumbuhan |anin-4r6 Al-Quran Sebagai penyembuh bagi Tubuh d,anliwa_4I7
ww
w
Rukyah Al-Quran Melawan Sihir, Teluh, danSantet-427
Rukyah dengan Surah al-Fdtihah-432
.il w w
w
Rukyah dengan Surah al-Baqarah-435
Rukyah dengan Surah al-RahmAn-440
m o c uf.
Rukyah dengan Surah a1-Mulk-440
w a s uta
Rukyah dengan Surah al-Ikhldsh-4+0
Rukyah dengan Surah al-KAfirrin-441
Rukyah dengan surah al-Falaq dan al-NAs (al-Mu'awwidzatayn)-44L Sihir atau Teluh yang Menyebabkan Sakit _450
ww
m l i . w
BAGIAN KETUIUH: TIDUR SEHATAIA NABI SAw._453 Pengertian
Tidur-455
w
m o c uf.
ww
l i . w
w
w
com
co m
com
lsi
g
Mekanisme Tidur Manusia-458
a t u .ilm
Tidur-461 Waktu Tidur yang Dibutuhkan-463 |enis-Jenis
ww
.il w w
Pengaruh Kekurangan waktu Tidur terhadap Kesehatan Jasmani-465 Tidur Adalah Kerabat Kematian-466
w
jam Biologis dan Fenomena Tidur-467 Mukjizat Ilmiah dalam Tidur ala Nabi saw.
com
co m
m o c . f u saw
Daftar
w
--470
m o c . uf
Penyembuhan Susah Tidur dan Gelisah Menjelang Fenomena
Mimpi-481
Tidur_47g
w a s a t u .ilm
Jangan Begadang-490
Pengaruh udara Fajar terhadap Kesehatan Akal dan
Tidur Dini Meningkatkan Kecerdasan
ww
Fenomena Tidur Ashabul
w
Tubuh-493 Anak-An ak-.4g4
Kahfi-497
BAGIAN KEDELAPAN: ASPEK MEDIS DALAM
Doa-509 Keutamaan Doa-512 Pengertian
.
.il w ww
DoA-507
Mukjizat Medis dalam Doa-5I8
m o c . uf
w a s a t u .ilm
Pengaruh Khusyuk dalam Doa terhadap Kesehatan
-S2Z
ww
.il w w
BAGIAN KESEMBILAN: ASPEK MEDIS DALAM IKTIKAF-527
w
w
Pengertian dan Hukum Iktikaf--529 Faedah
Iktikaf-532
Iktikaf dari Sudut Pandang Kedokteran *54I
m o c uf.
DAFTAR PUSTAKA-55l
w a s uta
ww
m l i . w
ww m o c f.
l i . w
w
w
com a t u .ilm
m o c . f u saw
m l i . w
w Antara lman dan Kesehatan w w Hubungan w w
com
m o c . uf
w a s a t u .ilm
m l i . w w w
w w w
Definisi lman l<epada Allah
Istilah iman dan tauhid kepada Allah memiliki pengertian yang beragarn. para ulama mengemukakan berbagai pengertian iman dan tauhid yang
sebenarnya bersesuaian dari sisi makna meskipun berbeda-beda pelafalannya. Di antaranya,
ima' m co
m o c . uf
adalah meyakini keesaan Ailah dan menyifati-Nya dengan segala sesuatu yang layak dan menjadi hak-Nya. ulama rain mengartika' iman
w a s a t u .ilm
sebagai
pe'g-
akuan dan pembenaran hati dengan setegas-tegasnya akan keberadaan Allah dan bahwa Dia ada tidak didahului oleh apa pun atau siapa
pun. Hanya Ailah ya'g
Mahaawal, tidak ada sesuatu atau siapa pun sebelum Dia. Dan hanya Allah yang Mahaakhir, tidak ada sesuatu atau apa pun setelah Dia. Hanya Allah yang Maha_
w w w
ww
lahir dan tidak ada sesuatu atau siapa pun yang lebih lahir dari-Nya. Hanya Allah Mahabatin dan tidak ada sesuatu atau siapa pun yang lebih batin dari_Nya. 'ang Dialah yang Mahahidup dan Mahategak. Dialah yang Mahatunggaryang me'jadi tujuan segala sesuatu. Tidak melahirkan dan tidak dilahirkart. Dan tidak ada sesuatu pun yang sebanding dengan Diq.t Keimanan kepada Allah mesti
co m
m o c uf.
w a s uta
clisertai
oleh penegasan akan keesaan Allah dari sisi uluhilah, rububiyah, nalra) dan
fat-Nya.2
ima' m l i . w
Pengertian lainnya,
si_
adalah keyakinan yang teguh bahwa Allah ada_
lah pemilik dan penguasa segala sesuatu; bahwa Dia satu-satunya pe'cipta ya'g I
ww
ww
Q.S. al-lkhlash: 3-4.
t Lrafizh al-Hakim, A'Iitm al-Sunnah al-Mansyrtrah li I'tiqad aLThi|ifah al-NAjiyt:th al-Mnnshfirah, ditahkik oleh Musthafa Abu Nashr al-syibli, hal. 50, Maktabah al_sawacri, ]ecjclah.
com
L9
m l i . w
m o c f.
m l i . w
w z.
com
com
indi.rk Mukjizat Kesehatan lbadah
m o c . f u saw
mengatur dan mengelola seruruh aiam semesta; bahwa Dialah satu_satLlnya yang berhak disembah' tidak ada sekutu bagi-Nya. segala sesuatu yang disembah se_ lai'Dia adalah batil, menyimpang, dan sesat. penyembahan dan ketundukan se_
a t u .ilm
ww
.il w w
seorang kepada segala sesuatu serain Ailah adarah kesesatan yang menyesatkan. Allah berfirman, "It, karena sesungguhrrya Ailah adarah yang hak, dan bahwa apa yang ntereka seru serqin Dia adarah batil dan bahwa rrrrng[r,hnya Ailah Marmruhur dan Mahabesar.,,3
w
w
Keimanan dan tauhid meniscayakan keyakinan bahwa Allah memiliki sifat yang sempurna dan mulia. Dia Mahasuci dari segara kekura'gan cran cacat.
m o c . uf
Ka renanya, iman kepada Ailah meniscayakan empat hal, yaitu iman terhadap ke_ beradaan Aliah' iman rububiyah-Nya,
w a s a t u .ilm A'ah
kesempurnaan nama dan sifat-Nya, ser-
ta uluhiyah-Nya.
ww
Keimanan yang benar kepada mulia dan faedah yang sangat
w
1'
co m
.il w ww
akan membuahkan hasil yang sangat
besar, di antaranya:
seorang yang berimar-r kepada Atah akan merasakan ketenangan, kedamai_ an' dan kenyamanan yang sempurna,
m o c . uf
baik di kehidupan dunia, di aram bar_ di akhirat. Atah berfirman, ,,orang berirnon )ang cran tidak mencampuri iman mereka dengan kezarimsn, bagi mereka rasa aman dan nte_ zakh, maupun
w a s a t u .ilm
reka mendap at p etunj uk.,,a
2'
w
---
l
orang yang beriman kepada Allah niscaya akan menaati Alrah. Keimanan akan merahirkan ketaatan yang penuh kepada Aliah. /ika kita beriman kepa_ da Allah maka kita wajib menaati seruruh perintah dan ajara'-Nya. Secara otor'atis' keimanan dan ketaatan kepada Alrah aka' melahirkan kebaikan. Allah berfirnlan, "Katakanrah: kami beriman kepada Ailah dan kepacla apa yang diturunkan kepada kami dan kepada apa yang rliturunkan kepacra lbra him, Ismail, yakub,
.il w w
ww
com 3'
com
Bukl
w
Ishak,
w
m o c uf.
dan anak keturunannya.,,5
orang yang beriman kepada Aliah layak menjadi khalifah_Nya di bumi. Dengan demikian, peran sebagai kharifah hanya rayak disanda'g oieh ya'g benar-benar beriman kepada Allah. Tanpa keimanan, mustahil ada ke_ khalifahan' Dengan iman kepada A,ah, manusia dapat mengelora dan me_
w a s uta
I a
'
ww
m l i . w
ww
Q.S. al-Flajj:62,
e.S. al-An,Am: 82 Q.S. al-Baq,rrnh: 136.
m o c f.
l i . w
w
w
com
com
co m
co m
com
m o c . f u saw
Hubungan Antara lman dan l(esehatan zr
a t u .ilm
manfaatkan bumi ini Lrntuk meraih kebahagiaan di dunia clan akhirat. Allah berfirman: "Allah telah rnenjanjilcan kepada oraflg yang berirnsn di antarn ka
ww
.il w w
lian dan beramal saleh bahwa mereka akan rnenjt:tdi khatifah rJi nruka btnni sebagaimana orang sebelum mereka telah menjadi khtttifah t.lan untuk ffteneguhkan bagi mereka agama mereka yang telah diridai bagi mereka cla.n rrltuft
w
w
memberi mereka rasa aman setelah sebelumnya diliputi rasa t.nkut."6 4,
m o c . uf
orang yang beriman kepada Allah dengan tulus dan teguh niscaya akan mendapat balasan surga dan terhindar dari api neraka. Balasan itu telah dijanjikan oleh Allah dalam firman-Nya "sesunggulmya Allah memasukkart orang yang beriman ke daktm surga yang di bawalrnya mengalir sungai-stt-
w a s a t u .ilm
ngli."7 5.
ww
.il w ww
Keimanan yang benar dan-tulus kepada Allah akan melahirkan kehiclupan yang baik, yakni kehidupan yang dipenuhi keindahan, kenikmatan, dan keba-
w
hagiaan. Kehidr-rpan seperti itu rnerupakan salah satu buah keirnanan. A-llah
berfirman, "siapa saja yang beramal saleh, baik laki-laki ttxrlLtpun peremplLqtt, dan ia beriman rnaka kami aksn rnentlterinya kehidupan yang baik.,,i 6.
m o c . uf
Keimanan kepada Allah akan menumbuhkan kebaikan dan melimpahkan berkah. Allah berfirman, "Dan seandainya pend"uduk kota-kota ittt beriman
w a s a t u .ilm
dan bertakwa, niscaya kami akan membuknkan bagi mereka berkah dari la ngit dan bumi, tetapi ntereka berdusta sehingga kami mengazab mereka atas
ww
.il w w
perbuatan tnereka."e 7.
w
pettutjuk ke dalam hatinya."l0 Dia
B.
w
Keimanan kepada Allah akan membuahkan petunjuk segala kebaikan. Aliah berfirman, "Dan barang siapa beriman kepada Allah, Dia akan memberiknn jr-rga
berfirman, "sesurtggt,thnya orang y(ntg
beriman dan beramal saleh, Tuhan akan memberi mereka peh.mjrtk.,,il Keimanan kepada Allah akan meneguhkan sikap untuk selalu menempuh
m o c uf.
jalan kebaikan. Dan sebaliknya, setiap kebaikan yang dilakukan seorans mukmin akan semakin meneguhkan keimanannya. Seorang mukmin ak,r:-.
w a s uta
b
Q.S.
al-Niu:
ww
m l i . w 55.
7
Q.S. Mr-rhammad: 12.
5
Q.S. al-Nahl: 97.
ww
'Q.S. al-A'rdf: 96. ro
rr
l i . w I
Q.S. al-TaghAbiLn: 11. Q.S. Yirnr-rs: 9.
m o c uf.
t1
w zz
com
co m
com
Buku lnduk Mul<jizat Kesehatan lbadah
a t u .ilm
m o c . f u saw
senantiasa bersyukur dan menerima nikmat dari Allah, dan paling 'ikmat besar yang sangat ia syukuri adalah ketika Allah membuat mereka mantap
ww
.il w w
menjalani kebenaran. Dengan demikian, keajekan di jalan iman akan se_ makin meneguhkan dan menambah keimanannya, Allah berfirman,.Dan
w
w
orang yang mencari petunjuk, Allah akan menqmbahkan kepada mereka hida_
yah dan ketakwaan mereka akan bertambah.,\2
9'
com
co m
w
Keimanan kepada Allah akan mendatangkan kemenangan dan kedekatan kepada-Nya. orang yang beriman dan bertakwa kepada Allah akan mendapat
m o c . uf
w a s a t u .ilm
anugerah yang sangat istimewa berupa maqam kedekatan kepada-Nya. Tidak ada lagi nikmat dan balasan yang paling indah selain dekat kepada Allah, da1
nikmat tersebut hanya akan diberikan kepada orang yang benar-benar iman kepada Allah, sebagaimana firman-Nya: "Itu karena Allah adalah pelindtmg
ww
w
.il w ww
orang yang beriman dan bahwa orang kafir tidak ada penolong bagi mereka.,,t)
10. orang yang beriman kepada Allah pasti akan diselamatkan dari kerugian dan penderitaan. Allah berfirman, "Demi masa, sesungguhnya manusia da-
lam keadaan rugi, kecuali orang yang beriman dan beramal saleh, saling ber-
' I
1.
m o c . uf
wasiat dengan kebenaran dan saling berwasiat dengan kesabar,n.,,ta Orang yang beriman kepada Allah niscaya akan selalu dijaga dan dilindulgi
w a s a t u .ilm
oleh Allah. Dia berfirm an, "sesungguhnya Allah melindungi orang yang beriman."ts
.il w w
12. orang yang beriman kepada Allarr akan diselamatkan dari keburukan dan kehinaa.. Allah berfirman, "Dan orang yang beriman dan beramal saleh
ww
w
w
rlan
beriman kepada qpa yang diturunkan kepacla Muhammad dan bahwa itu rupaknn kebenaran dari ruhan mereka maka keburukan mereka akan
me_
dihi-
langkan dan kesulitan mereka akan diperbaiki.,,r6
m o c uf.
13' Keimanan kepada Allah akan membuahkan keluhuran dan kemuliaan, Allah berfirman' "Allah akan meninggikan beberapa rlerajat urftuk orang yang ber-
w a s uta
iman di antara kalian dan orang yang menu.ntut ilmu.,\7 r2
m l i . w
Q.S. Muhamrnad: 17.
ww r3
ww
Q.S. Muhan-rmad: 11.
al-Ashr: 1-3. Q.S. al-Hajj:38.
'a Q.S. Is
r6
Q.S. Muharnrnad: 2.
r?
Q.S. al-MujAdilah: I
1.
m o c uf.
l i . w
w
w
com
m o c . f u saw
Hubungan Antara lman dan l(esehatan z3
=
a t u .ilm
orang yang benar-benar beriman kepada Alrah niscaya menjara'i hiclup'ya dengan ikhlas. Ia beribadah kepada Ailah dengan ikhias, berserarr cliri sepe nuhnya kepada Allah, serta bergaur dengan sesama manusia dengan akhrak baik. Ia akan menyeru dan menasihati orang lain untuk ingat kepacla 'ang
w w w
ww
A1lah. -
i
m l i . w
Keimanan kepada Allah akan meningkatkan sikap tawakal. sikap berserah dan menyandarkan diri sepenuhnya kepada kekuasaan Allah
com
m o c . f
halya dimilil
oleh jiwa yang sepenuhnya beriman kepada Allah, Thnpa keimanan, takkan ada penyerahan diri dan sikap tawakal. orang yang beriman kepada Alrah tak lagi membutuhkan apa-apa. Ia merasa cukup dengan Ailah da' sepe-
u w sa
-
a t u .ilm
nuhnya menyerahkan diri kepada-Nya. Allah berfir man,,,Dan brtrang sittpa yang bertawakal kepada Allah, cukuplah Allah bagi_Nyc1.,,tt Keirnanan kepada Ailah akan melahirkan keberanian
w w w
5.
m l i . w w w
dan menyingkirka'
rasa takut terhadap apa pun selain Aliah. sebab, keimanan akan merrgisi hati setiap mukmir-r dengan rasa takut hanya kepada Ailah sehingga setiap saat ia akan mengagungkan
Arah dan memuriakan Nya. Jika hati terah di_ penuhi keimanan kepada Allah, niscaya semua rasa tar
co m
m o c . uf
saw
sesuai
dengan perbuatan dan tingkah lakunya. Jika seseorang hanya takut kepader Allah maka secara otomatis ia tidak akan takut terhaclap apa pun serai' Dia. orang yang takut kepada Allah akan merasa aman dari segala sesuatu sel.in
a t u .ilm
w w w
Dia. Keberanian dan keyakinan memenuhi hati dan jiwanya.
co m
ww
17. Keima'a' kepada Allah akan merahirkan perilaku dan akhlak yang baik ke_ pada sesama manusia. saat iman seseorang melemah atau bahkan beralih kepada sesuatu selain Allah, niscaya akhlak dan perilakunya pun akan ber_ ubah' orang yang beriman kepada Allah akan rnengasihi sesama manusia
m o c uf.
dan memperlakukan orang lain dengan baik. 1B' orang yang beriman kepada Allah akan mendapatkan
com
m l i . w
w a s uta
pertolonga'
cran ke-
mudahan saat menghadapi permasalahan dan kesuritan. Ia juga akan seraru bersemangat melakukan kebaikan, ketaatan, serta meninggalka' keburukan
ww
m l i . w
ww
dan kejahatan.
i3
Q,S. al-ThalAq: 3,
m o c uf.
m l i . w
com
w 24
co m
com
Buku lnduk Mukjizat Kesehatan lbadah
a t u .ilm
m o c . f u saw
19. orang yang beriman kepada Allah akan menyebarkan rasa tenang dan nyaman pada orang di sekitarnya. setiap orang akan merasa aman dan nyaman ketika berada di dekat seorang mukmin. Mereka merasa yakin tidak akan
ww
w
.il w w
w
tersakiti dan tersinggung baik oleh ucapan maupun tindakan seorang muk-
min.
20. orang yang beriman akan memiliki jiwa yang mulia, karena ia akan selalu memelihara kemuliaan, kehormatan, dan kesucian dirinya. Ia akan menghindari perilaku, sikap, dan tindakan yang akan menghinakan dan merendahkan dirinya. Ia pun tidak akan menghina dan merendahkan orang lain,
com
co m
w
m o c . uf
21.
w a s a t u .ilm
karena menghina orang lain pada hakikatnya merendahkan diri sendiri. Keimanan kepada Allah secara otomatis akan meningkatkan semangat dan
.il w ww
daya juang seorang mukmin. Ia tidak akan menyerah dan berputus asa keti-
ww
w
ka menghadapi kesulitan dan permasalahan. ra jugaakan memperjuangkan kemuliaan Islam dengan kesiapan untuk mengorbankan harta bahkan jiwa dan raganya di jalan Allah.
m o c . uf
Rasulullah Muhammad saw diutus oleh Allah kepacla seluruh manusia sebagai teladan bagi mereka, Rasulullah saw. memiliki kewajiban untuk menyam-
w a s a t u .ilm
paikan risalah dari Allah kepada seluruh manusia dan menunjukkan jalan yang benar menuju Allah. selain itu, Rasuiullah juga memiliki kewajiban untuk mem-
.il w w
perdalam dan meningkatkan keimanan semua manusia kepada Allah.re semua syariat samawi yang diturunkan Allah kepada umat manusia dimaksudkan
ww
w
w
un_
tuk memperbaiki jiwa manusia, meluruskannya, dan memandu jalannya sehingga mereka taat dan tunduk kepada ajaranA-Uah. Jiwa yang telah didiclik sehingga menjadi jiwa yang lurus dan bersih layak menjadi khalifah Allah di muka bumi. Peran sebagai khalifah tidak layak disandang oleh manusia yang berjiwa kotor dan tidak memiliki keimanan yang kuat kepada Ailah. Jiwa yang dipenuhi keimanan kepada Allah akan menapaki jalan kebenaran dengan kukuh, taat rjan
m o c uf.
w a s uta
tunduk kepada ajaranAllah, berusaha mengenal dan dekat kepada Allah, senantiasa menauhidkan dan memuliakan-Nya, serta selalu bersemangat mer-rjaiankan
ww
m l i . w
ww
ibadah sesuai dengan kehendak dan ketentuan-Nya. jiwa yang suci dan dipenu-
'e Lihat buku kami sebelumnya, shuwar I'jhz Ayah fi al-eur,dn al-Karim,,,shiyhnnh al_Is_ lhm Ii ol-Nnfs al-Insdniyyah",hal.221,A1f li al-Nasyr wa al-intdj al-Fanni, cetakan pertarna, 1429 H./2008 M.
m o c uf.
l i . w
