MEMBANGUN KARAKTER MAHASISWA BERBASIS NILAI-NILAI PANCASILA SEBAGAI RESOLUSI KONFLIK

Edutech, Tahun 13, Vol.1, No.3, Oktober 2014

MEMBANGUN KARAKTER MAHASISWA BERBASIS NILAI-NILAI PANCASILA SEBAGAI RESOLUSI KONFLIK Oleh : Supriyono Universitas Pendidikan Indonesia Email : [email protected]

Abstract, Condition of Indonesia is now being hit by a climate of character which does not support the output of Pancasila culture . The waning of characters can be seen from the number of people taking drugs, fighting between the village and the school , consumerist lifestyle , which is concerned with the practice of religious life and the juridical formalism symbols that make it easy to competed. The crisis of character now has spread on campus so easily found student attitudes and behaviors that conflict with moral values . As a man who respects the harmony and compatibility of national identity as it is appropriate if the values of Pancasila moral values to serve as a foundation to live a life of society , nation and state . Ethical principles of Pancasila intrinsically humanistic , meaning that the values of Pancasila based on values rooted in the dignity of man as a being cultured . Pancasila as the state ideology of the nation and contain values of divinity , human values, the value of unity , democratic values and the values of justice . If people are able to realize and really be able to run five moral rules or values contained in the fifth Pancasila , then humans can save the nation from various conflicts . Building character through the values of Pancasila can unite the entire diversity of Indonesia . Keywords : Character , values of Pancasila , and Conflict Resolution Abstrak, Kondisi bangsa Indonesia sekarang sedang dilanda oleh sebuah iklim karakter kehidupan yang tidak mendukung tumbunya budaya Pancasila. Memudarnya karakter dapat dilihat dari banyaknya orang mengkonsumsi narkoba, tawuran antar kampung dan sekolah, pola hidup konsumeris, praktik hidup keagamaan yang mementingkan formalisme yuridis dan simbol-simbol yang memudahkan untuk diadu domba. Krisis karakter sekarang ini sudah menjalar pada lingkungan kampus sehingga mudah ditemui sikap dan perilaku mahasiswa yang bertentangan dengan nilai moral. Sebagai manusia yang menjunjung keharmonisan dan keserasian sebagai jati diri bangsa maka sangatlah tepat jika nilai-nilai Pancasila dijadikan sebagai nilai moral untuk landasan dalam menjalani kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Prinsip etika Pancasila pada hakikatnya bersifat humanistik, artinya nilai-nilai Pancasila mendasarkan pada nilai yang bersumber pada harkat dan martabat manusia sebagai makhluk yang berbudaya. Pancasila sebagai dasar negara dan ideologi bangsa mengandung nilai ketuhanan, nilai kemanusiaan, nilai persatuan, nilai kerakyatan dan nilai keadilan. Apabila manusia mampu menyadari dan benar-benar bisa menjalankan kelima aturan moral atau kelima nilai yang terkandung dalam Pancasila, maka manusia dapat menyelamatkan bangsa dari berbagai konflik. Membangun karakter melalui nilai-nilai Pancasila dapat mempersatukan seluruh kebhinekaan bangsa Indonesia. Kata Kunci: Karakter, Nilai-nilai Pancasila, dan Resolusi Konflik

325 Membangun Karakter Mahasiswa Berbasis Nilai-Nilai Pancasila Sebagai Resolusi Konflik


mereka berbohong kepada orang tua;

A. PENDAHULUAN Masalah seputar karakter

atau

(b) 62% mengakui bahwa mereka

moral yang terjadi sekarang ini, jauh

berbohong kepada guru; (c) 33%

lebih

kompleks

menjiplak tugas dari internet; (d) 60%

dibandingkan dengan masalah-masalah

menipu selama pelaksanaan ujian di

karakter atau moral yang terjadi pada

sekolah; (e) 19% mencuri sesuatu dari

masa-masa

Persoalan

teman; dan (f) 28% mencuri sesuatu

bahan pemikiran

dari toko (Zubaedi, 2012:4). Di negara

sekaligus keprihatinan bersama karena

Indonesia kejadian serupa juga terjadi

negara

sedang

secara meluas bukan hanya pada

mengalami krisis karakter. Krisis ini

kalangan siswa dan masyarakat bahkan

antara

dengan

menjalar pada pejabat negara dan

meningkatnya pergaulan seks bebas,

mahasiswa yang sikap dan perilakunya

penyalahgunaan

tidak terpuji..

banyak

dan

sebelumnya.

karakter menjadi

ini

bisa

lain

dianggap

ditandai

obat-obatan,

pornografi, maraknya kekerasan anakanak

dan

remaja,

tawuran

antar

Kondisi menandakan

krisis

moral

bahwa

ini

seluruh

kampung dan sekolah serta perilaku

pengetahuan agama dan pengetahuan

pejabat

moral yang didapatkan di sekolah

yang

tidak

beretika

di

pemerintahan.

ternyata belum berdampak terhadap

Kajian-kajian

tentang

perubahan perilaku manusia Indonesia.

perilaku tidak terpuji (amoral) yang

Kondisi ini akhirnya menyebabkan

dilakukan oleh siswa dalam dunia

banyak pihak menyimpulkan perlunya

pendidikan

landasan dalam membangun karakter

di

ilmiah

Indonesia

sangatlah

terbatas. Namun di negara-negara maju

sehingga

seperti

pedoman dalam besikap dan berperiku

di

berkembang,

Amerika

sudah

survai

nasional

sangat yang

dalam

masyarakat

kehidupan

memiliki

berbangsa

dan

dilakukan oleh The Ethics Of American

bernegara. Sebagai dasar negara dan

Youth, dari Josephson Institute Of

ideologi bangsa, Pancasila sangatlah

Ethics tahun 2006, diketahui bahwa

tepat jika dijadikan landasan dalam

perilaku siswa dalam jangka waktu 12

bersikap dan berperilaku karena dalam

bulan yaitu (a) 82% mengakui bahwa

Pancasila terdapat nilai ketuhanan, nilai



kemanusiaan, nilai persatuan, nilai

Soekarno

kerakyatan, dan nilai keadilan. Nilai-

Pancasila merupakan pemikiran yang

nilai

sebuah

paling relevan pada masa kini dan masa

kehidupan

depan. Kita jadikan Pancasila sebagai

Pancasila

norma

merupakan

untuk

menata

manusia.

yang

tertuang

dalam

living ideology dalam menyelesaikan

Apabila nilai-nilai

mengimplementasikan dari

Pancasila

akan

segala

konflik,

sehingga

bangsa

Indonesia mampu menjadi negara yang

terkandung beberapa hubungan yang

maju dan bermartabat.

melahirkan keseimbangan antara hak

B. HASIL DAN PEMBAHASAN

dan

kewajiban

antara

hubungan

tersebut. Pertama: hubungan vertikal yaitu

hubungan

manusia

1. Hakikat Membangun Karakter Manusia

dengan

Karakter adalah mustika

Tuhan, sebagai penjelmaan dari nilai-

yang

nilai Ketuhanan Yang Maha Esa.

dengan binatang. Manusia tanpa

Kedua:

karakter adalah manusia yang

hubungan horizontal

yaitu

membedakan

hubungan manusia dengan sesamanya

sudah

baik dalam fungsinya sebagai warga

orang yang berkarakter kuat dan

masyarakat, warga bangsa dan warga

baik secara individual maupun

negara. Hubungan tersebut melahirkan

secara sosial ialah mereka yang

hak dan kewajiban yang seimbang.

memiliki akhlak, moral dan

Ketiga:

budi pekerti yang baik. Menurut

hubungan

alamiah

yaitu

membinatang.

manusia

hubungan manusia dengan alam sekitar

Coon,

yang

mendefinisaikan

meliputi

hewan,

tumbuh-

(Zubaedi,

2012:8) karakter

tumbuhan dan alam dengan segala

sebagai

kekayaannya.

subjektif terhadap kepribadian

Pancasila harus menjadi landasan etika

dan

moral

ketika

suatu

Orang-

seseorang

yang

penilaian

berkaitan

bangsa

dengan atribut kepribadian yang

Indonesia membangun pranata politik,

dapat atau tidak dapat diterima

pemerintahan,

oleh

ekonomi,

penegakan

masyarakat.

Karakter

hukum, sosial budaya dan berbagai

merupakan

keseluruhan

aspek kehidupan lainnya. Pemikiran

disposisi kodrati dan disposisi



yang telah dikuasai secara stabil

toleransi

(tolerance)

yang mendefinisikan seorang

persatuan

(unity).

individu dalam keseluruahan

(character)

tata

yang

serangkaian sikap (attitudes),

menjadikannya tipikal dalam

perilaku (behaviors), motivasi

cara berpikir dan bertindak.

(motivations) dan keterampilan

Menurut Ekowarni, (Zubaedi,

(skills).

perilaku

psikis

2012:9) pada tatanan mikro

Karakter

mengacu

Membangun

dan

pada

karakter

karakter diartikan sebagai (a)

diakui jauh lebih sulit dan

kualitas dan kuantitas reaksi

membutuhkan waktu yang lebih

terhadap diri sendiri, orang lain,

lama.

maupun situasi tertentu; dan (b)

karakter bangsa yang sedang

watak,

memprihatinkan

akhlak

dan

ciri

psikologis.

Situasi

dan

kondisi

telah

mendorong pemerintah untuk

Sebagai aspek kepribadian

mengambil

inisiatif

untuk

karakter merupakan cerminan

memprioritaskan pembangunan

dari kepribadian secara utuh

karakter bangsa. Pembangunan

dari seseorang: mentalitas sikap

karakter bangsa dijadikan arus

dan perilaku, Secara universal

utama pembangunan nasional.

berbagai karakter dirumuskan

Hal ini mengandung arti bahwa

sebagai nilai hidup bersama

setiap

berdasarkan

harus selalu diarahkan untuk

atas

pilar

kedamaian (peace), menghargai

memberi

(respect),

kerjasama

terhadap

(cooperation)

kebebasan

karakter.

(freedom), (happiness), (honesty),

upaya

pembangunan

dampak

positif

pengembangan

kebahagiaan

Menurut pendapat (Gede

kejujuran

Raka, dkk, 2011:105) bahwa

kerendahan

hati

dari

sudut

pandang

(humility), kasih sayang (love),

pembangunan

bangsa

faktor

tanggung jawab (responsibility),

yang dapat

dijadikan

dasar

kesederhanaan

pertimbangan

(simplicity),

dalam



menentukan

prioritas

lingkungan yang baik pula.

pengembangan karakter adalah

Sekian

(1)

lingkungan

kebutuhan

menjaga

banyak

faktor

yang

berperan

keutuhan bangsa; (2) kebutuhan

dalam pembentukan karakter

untuk membangun masyarakat

yaitu keluarga, media masa,

berakhlak mulia; (3) kebutuhan

lingkungan sosial dan sekolah

untuk menjadi bangsa yang

(Gede Raka, dkk, 2011:105).

maju; (4) Kebutuhan untuk meningkatkan bangsa dan

kemakmuran

secara (5)

masyarakat

Indonesia

sebelum

kemerdekaan terbilang sangat

kebutuhan

untuk

kuat, hal tersebut dapat terlihat

keadilan.

Proses

dari perjuangan para pahlawan

karakter

pada

dalam mencapai kemerdekaaan.

dipengaruhi

oleh

Semangat

menegakan pembentukan seseorang

berkelanjutan;

Karakter

persatuan,

rela

faktor khas yang ada dalam diri

berkorban dan tidak putus asa

orang yang bersangkutan yang

merupakan

sering disebut faktor endogen

dimiliki oleh para pahlawan

dan oleh faktor lingkungan atau

sehingga hanya bermodalkan

yang

faktor

senjata bambu runcing dapat

eksogen. Perlu diingat bahwa

membuat penjajah keluar dari

faktor endogen boleh dikatan

tanah air Indonesia. Sekarang

sebagai faktor yang berada di

ini masyarakat Indonesia tidak

luar

masyarakat.

sekuat pada masa lalu, sudah

Segala sesuatu yang berada

sangat rapuh. Semangat juang

dalam

bangsa ini nyaris hilang ditelan

sering

disebut

jangkauan

pengaruh

kita,

baik

karakter

yang

sebagai individu maupun bagian

berbagai

godaan

dari masyarakat adalah faktor

kepentingan

sesaat.

lingkungan (eksogen). Secara

(Gede Raka, dkk, 2011:120)

normatif,

kondisi

pembentukan

atau

karakter

Menurut

bangsa

pengembangan karakter yang

Indonesia

baik

digambarkan sebagai berikut:

memerlukan

kualitas

saat

dan

ini

dapat



a. Kebiasaan korupsi yang sulit diberantas.

menghasilkan

warganegara

Negara masih

mampu

Indonesia dikategorikan

yang

Indonesia

mampu

mentaati

peraturan.

Lebih

sebagai salah satu negara

mencemaskan

yang terkorup diwilayah

ketidaktaatan itu semakin

Asia Pasifik. Semua orang

meluas

tau

dianggap sebagai hal yang

bahwa

kebiasaan

korupasi

merupakan

manifestasi

nyata

dari

lagi,

dan

makin

biasa. c. Melemahnya

akhlak

yang

rusak.

keindonesiaan

Namun,

banyak

orang

Kaum

jiwa

muda

yang tetap saja melakukan

Indonesia

tindakan tercela tersebut.

menonjolkan kepentingan

Menjadi

sangat

daerahnya

mencemaskan

bahwa

kepentingan

bangsa.

menerima

Masyarakat

Indonesia

sikap

yang

makin

daripada

korupsi sebagai hal yang

seperti kehilangan cita-

tidak bisa dihindari, serta

cita bersama yang bisa

sirnanya

mengikatnya

sebagai

bersalah dan rasa malu

bangsa

kokoh,

pada

masyarakat

perasaan

mereka

yang

melakukan

tindakan

korupsi.

yang kita

menonjolkan

lebih cita-cita

golongan

b. Lemahnya kedisiplinan Hal

yang

sangat

memprihatinkan,

lebih

dari

abad

setengah

sesuadah

negara

Indonesia

merdeka,

pendidikan

kita

belum

untuk

mengalahkan

golongan

lain. d. Menurunnya kemampuan untuk

menerima

dan

menghargai perbedaan Aktualisasi semangat Bhinneka

Tunggal

Ika



yang ada di Pancasila

keadaan seperti ini adalah

belum

kurangnya

dapat

secara

dilakukan

optimal.

Hal

terliahat

dari

tersebut semakin

keterdesakan. f. Kesenjangan antara yang

banyaknya

diketahui

tindakan kekerasan atau

dilakukan

pemaksaan

rasa

dan

yang

kehendak

Banyak orang yang

yang dilakukan oleh suatu

tau tentang perilaku dan

kelompok

sikap yang baik, namun

terhadap

kelompok

lain

yang

melakukannya

dianggap berbeda, apalagi

kehidupan

jika

sebaliknya.

kelompok

yang

dalam sehari-hari Jadi,

ada

berbeda ini dinilai lebih

kesenjangan antara yang

lemah.

dikatakan dengan yang

e. Kurangnya

rasa

keterdesakan Sudah wacana pentingnya

dilakukan. Melihat

fenomena

banyak

yang terjadi seperti di

mengenai

atas, maka secara khusus

perubahan

nilai

yang

harus

yang disampaikan oleh

dikembangkan

para

berdasarkan (Kementerian

pejabat,

perubahan

namun yang

Pendidikan

diharapkan tidak kunjung

Badan

terwujud atau dirasakan

Pengembangan

berjalan terlambat. Salah

Kurikulum,

satu penyebab terjadinya

yaitu:

Nilai 1. Religius

Nasional

Penelitian

dan

2009:9-10)

Tabel 1 Nilai dan Deskripsi Nilai Karakter Deskripsi Sikap dan perilaku yang patuh dalam melaksanakan ajaran agama yang dianutnya, toleransi terhadap pelaksanaan ibadah agama lain dan hidup rukun dengan



pemeluk agama lain. 2. Jujur Perilaku yang didasarkan pada upaya menjadikan dirinya sebagai orang yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan dan pekerjaan 3. Toleransi Sikap dan tindakan yang menghargai perbedaan agama, suku, etnis, pendapat, sikap, dan tindakan orang lain yang berbeda dari dirinya 4. Disiplin Tindakan yang menunjukan perilaku tertib dan patuh pada berbagai ketentuan dan peraturan 5. Kerja Keras Perilaku yang menunjukan upaya sungguh-sungguh dalam mengatasi berbagai hambatan belajar dan tugas serta menyelesaikan tugas dengan sebaik-baiknya 6. Kreatif Berpikir dan melakukan sesuatu untuk menghasilkan cara atau hasil baru dari sesuatu yang telah dimiliki 7. Mandiri Sikap dan perilaku yang tidak mudah tergantung pada orang lain dalam menyelesaikan tugas-tugas 8. Demokratis Cara berfikir, bersikap dan bertindak yang menilai sama hak dan kewajiban dirinya dan orang lain 9. Rasa ingin tahu Sikap dan tindakan yang selalu berupaya untuk mengetahui lebih mendalam dan meluas dari sesuatu yang dipelajari, dilihat dan didengar 10. Semangat Cara berpikir, bertindak, dan berwawasan yang Kebangsaan menempatkan kepentingan bangsa dan negara diatas kepentingan diri dan kelompoknya 11. Cinta tanah air Cara berpikir, bersikap dan berbuat yang menunjukan kesetiaan, kepedulian dan penghargaan yang tinggi terhadap bahasa, lingkungan fisik, social, budaya, ekonomi dan politik bangsa 12. Menghargai Sikap dan tindakan yang mendorong dirinya untuk prestasi menghasilkan sesuatu yang berguna bagi masyarakat dan mengakui serta menghormati keberhasilan orang 13. Bersahabat/ Tindakan yang memperlihatkan rasa senang berbicara, komunikatif bergaul dan bekerja sama dengan orang lain 14. Cinta damai Sikap, perkataan dan tindakan yang menyebabkan orang lain merasa senang dan aman atas kehadiran dirinya 15. Gemar Kebiasaan menyediakan waktu untuk membaca berbagai membaca bacaan yang memberikan kebajikan bagi dirinya. 16. Peduli Sikap dan tindakan yang selalu berupaya mencegah lingkungan kerusakan pada lingkungan alam disekitarnya dan mengembangkan upaya-upaya untuk memperbaiki kerusakan alam yang sudah terjadi 17. Peduli sosial Sikap dan tindakan yang selalu ingin member bantuan kepada orang lain dan masyarakat yang membutuhkan 18. Tanggungjawab Sikap dan perilaku seseorang untuk melaksanakan tugas dan kewajiban yang seharusnya dilakukan terhadap diri 332 Membangun Karakter Mahasiswa Berbasis Nilai-Nilai Pancasila Sebagai Resolusi Konflik


sendiri, masyarakat, lingkungandan negara dan Tuhan YME Pengembangan karakter

nilai-nilai

tentunya

harus

disesuakan dengan kebutuhan. Dengan

demikian,

pengembangan karakter ataupun

dalam nilai-nilai

dapat

menambah

mengurangi

sesuai

sila

Pancasila.

Notonegoro

(Pandji Setijo, 2010:18). Sila Pertama; Ketuhanan Yang Maha Esa. Mengandung pengertian

dan

keyakinan

adanya Tuhan YME, pencipta alam semesta beserta isinya.

dengan kebutuhan, tujuan dan

Negara

targetan

dalam

suatu

Indonesia (NKRI) ditegaskan

masyarakat

atau

lembaga-

meskipun bukan negara agama,

lembaga tertentu. 2. Hakikat

bukan

Nilai

Sila-Sila

Pancasila

Kesatuan

juga

melainkan

Republik

negara

sekuler

adalah

negara

beragama. Bukan negara agama

Tentang hakikat sila-sila Pancasila

perlu

ditengarai

karena

tidak

menerapkan

hukum agama tertentu sebagai

makna dan arti dari setiap sila

hukum

Pancasila secara hakiki agar

negara

mendapatkan gambaran tentang

memisahkan urusan negara dan

inti arti Pancasila. Maka, sudah

urusan

agama,

sedangkan

tepat hanya lima sila itu yang

negara

beragama

dimaksud

dimasukan dalam dasar filsafat

bahwa

negara sebagai inti kesamaan

positif yang disepakati oleh

dari

seluruh

segala

keadaan

yang

positif.

Bukan

sekuler

NKRI

yang

perlu

bangsa,

pula

hukum

termasuk

beraneka warna dan juga telah

seluruh penyelenggara negara

mencukupi, dalam arti tidak ada

yang agamanya beraneka ragam

lainnya

dapat

dan negara wajib melindungi

dikembalikan kepada salah satu

segenap agama yang diakui

yang

tidak

serta negara tidak dibenarkan 333 Membangun Karakter Mahasiswa Berbasis Nilai-Nilai Pancasila Sebagai Resolusi Konflik


mencampuri

urusan

akidah

agama apapun. Sila Kedua; Kemanusiaan yang

adil

dan

beradab.

yang

bersifat

nasional

mendiami

suatu

wilayah

Indonesia,

bersatu

menuju

kehidupan

bangsa

yang

Kemanusiaan berasal dari kata

berbudaya bebas dalam wadah

manusia yaitu manusia berbudi

negara

yang memiliki potensi pikir,

Indonesia yang merdeka dan

rasa, karsa dan cipta karena

berdaulat menuju terbentuknya

berpotensi menduduki martabat

suatu masyarakat madani.

kesatuan

rebublik

yang tinggi. Adil mengandung

Sila Keempat; Kerakyatan

arti bahwa suatu keputusan dan

yang dipimpin oleh hikmat

tindakan didasarkan atas norma-

kebijaksanaan

norma

permusyawaratan

yang

subjektif

objektif,

apalagi

tidak

sewenang-

dalam perwakilan.

Sila ini mengandung arti bahwa

wenang dan otoriter. Beradab

rakyat

berasal dari kata adab, memiliki

menjalankan

arti budaya yang telah berabad-

dengan jalan musyawarah yang

abad dalam kehidupan manusia.

dipimpin oleh pikiran yang

Jadi

sehat

beradab

berkebudayaan

berarti yang

lama

berabad-abad,

bertata

kesopanan, dan bermoral. Sila

Ketiga;

Indonesia.

Persatuan

berasal

dari kata satu berarti utuh tidak terpecah-belah, bersatunya

bermacam

yang beraneka bersifat

mengandung

ragam

kedaerahan

NKRI

keputusannya

serta

tanggungjawab pemimpin baik

Persatuan

dalam

penuh dari

yang

kepada

para

profesional,

Tuhan

YME

maupun kepada rakyat yang diwakilinya. Sila sosial

Kelima; bagi

Keadilan

seluruh

rakyat

Keadilan

sosial

corak

Indonesia.

yang

berarti keadilan yang berlaku

menjadi

dalam

masyarakat

segenap

satu kebulatan secara nasional.

bidang

kehidupan.

Seluruh

Selain itu, persatuan bangsa

rakyat Indonesia berarti setiap



orang

yang menjadi

rakyat

pemikiran Pancasila, nilai nilai

Indonesia baik yang berada di

kemanusiaan

dalam maupun di luar negeri.

bersumber dari hukum Tuhan,

Jadi, setiap bangsa Indonesia

hukum alam, dan sifat-sifat

mendapat perlakuan yang adil

sosial manusia (yang bersifat

dibidang hukum, politik, social,

horizontal) dianggap penting

ekonomi dan budaya.

sebagai

Pancasila secara bulat dan utuh sangat

sesuai

menjadi

universal

yang

fundamental

politik

kehidupan

dalam

etika

bernegara

pergaulan

dunia.

milik bangsa Indonesia sebagai

Landasan etika sebagai prasarat

dasar

persaudaraan

dan

ideologi

negara.

Setiap warganegara Indonesia

pancasila

ini

adalah adil dan beradab.

wajib memahami makna dari sila-sila

universal

Ketiga;

menurut

alam

dan

pemikiran Pancasila, aktualisasi

menjadikan nilai-nilai pancasila

nilai-nilai etis kemanusiaan itu

sebagai landasan bersikap dan

terlebih dahulu harus mengakar

berperilaku dalam kehidupan

kuat

bermasyarakat, berbangsa dan

pergaulan

bernegara.

lebih

Secara ringkas (Yudi Latif, 2011)

menguraikan

dalam

lingkungan

kebangsaan dekat

yang

sebelum

menjangkau pergaulan dunia

pokok-

yang lebih jauh. menurut alam

pokok moralitas dan haluan

pemikiran Pancasila, Persatuan

kebangsaan

kenegaraan

dari kebhinnekaan masyarakat

menurut alam Pancasila sebagai

Indonesia dikelola berdasarkan

berikut: Pertama; munurut alam

konsepsi

pemikiran Pancasila, nilai-nilai

mengekspresikan

ketuhanan (religiusitas) sebagai

dalam

sumber etika dan spiritualitas

keragaman

dianggap

yang

penting

fundamentaletika

sebagai kehidupan

bangsa. Kedua; menurut alam

kebangsaan

persatuan

keragaman,

dalam

dinyatakan Bhinneka

dalam

dan

persatuan

slogan dalam

yang

negara

ungkapan

Tunggal

Ika.



Keempat;

menurut

alam

yang terjadi di Indonesia telah

pemikiran

Pancasila,

nilai

menyentuh perasaan manusia

ketuhanan, nilai kemanusiaan

dan membangkitkan kecemasan

dan cita-cita kebangsaan itu

serta ketakutan karena konflik-

dalam

harus

konflik

menjunjung tinggi kedaulatan

bersifat

rakyat

aktualisasinya

tersebut

destruktif

dalam

semangat

menyebabkan

permusyawaratan

yang

banyak orang.

dipimpin

dan

kesengsaraan

hikmat

Situasi

kebijaksanaan. Kelima; menurut

merambah

alam

pemikiran

kantor atau kampus karena

dalam

visi

menurut

oleh

cenderung

Pancasila,

keadilan Pancasila

konflik dalam

sudah

kehidupan

sosial

konflik merupakan bagian dari

yang

hidup kita, Konflik yang tidak

dikehendaki

adalah

terselesaikan

tentunya

keseimbangan

antara

berdampak yang tidak baik.

pemenuhan kebutuhan jasmani

Konflik

dan

keseimbangan

ketidaksepahaman antara dua

antara peran manusia sebagai

orang/pihak yang menganggu

mahluk individu, mahluk sosial,

produktifitas efesiensi dan hasil

juga

atara

kerja. Itu jika diartikan dalam

pemenuhan hak sipil dan politik

lingkup pekerjaan tapi dalam

dengan hak ekonomi, sosial dan

pergaulan sehari-hari, konflik

budaya.

adalah

rohani,

keseimbangan

3. Karakter

Sebagai

Dasar

Resolusi Konflik

bentuk interaksi sosial ketika individu

sebuah

sebuah

ketidaksepahaman antara dua orang/pihak yang menganggu

Konflik merupakan suatu

dua

merupakan

akan

mempunyai

kehidupan sehari-hari. Fenomena kekerasan yang terjadi

di

kampus

bisa

kepentingan yang berbeda dan

dipandang sebagai gunung es,

kehilangan

karena

umumnya

terekspos

adalah

keharmonisan

diantara mereka. Konflik sosial

yang berbentuk



kekerasan

langsung

yang

hubungannya

dengan

orang

yang

telah

tersebut

dapat

nampak dalam kekerasan fisik

lain.

dan kolektif. Memang terdapat

dikemukakan

beberapa faktor yang menjadi

mengganggu

pemicu

kekerasan

tersebut.

menghambat tercapainya emosi

Akan

tetapi

seringkali

atau stres yang mempengaruhi

kekerasan

merupakan

muara

Kondisi

efisiensi dan produktifitas kerja.

dari terjadinya konflik yang

Pandangan

tertangani

(Anastasia

Menurut

secara

keliru.

Galtung

bahkan

dari

Pickering

Priliantini,

2008)

(Sutanto,

konflik adalah persaingan atau

2005:16), konflik merupakan

pertentangan antara pihak-pihak

penyebab

bagi

yang tidak cocok satu sama lain

kekerasan, karena di bawah atau

keadaan atau perilaku yang

di balik setiap bentuk kekerasan

bertentangan,

misalnya

terdapat konflik yang belum

pertentangan

pendapat,

terselesaikan.

kepentingan, atau pertentangan

niscaya

Dia

mengumpamakan

antar

individu;

adalah asap dan konflik adalah

akibat

kebutuhan,

apinya.

keinginan atau tuntutan yang

Konflik

kekerasan

terjadi

akibat

situasi dimana keinginan atau

perselisihan dorongan,

bertentangan, perseteruan. Sehubungan

dengan

kehendak yang berbeda atau

konflik yang pernah dan akan

berlawanan antara satu dengan

terjadi pada setiap individu,

yang lain,sehingga salah satu

ternyata tidak semua individu

atau keduanya saling terganggu.

memiliki sikap dan kecakapan

Konflik

menyelesaikan konflik secara

merupakan

kondisi

suatu

terjadinya

positif.

Selama

ketidakcocokan antara nilai atau

kecenderungan

tujuan-tujuan yang ingin dicapai

menggunakan

baik

diri

tertentu

untuk

dalam

konflik

seperti:

yang

individu

ada

dalam

maupun

ini seseorang

beberapa

cara

memecahkan menyerah



begitu

saja

dengan

segala

aksi dan reaksi antara pelaku

kerendahan hati, melarikan diri

maupun pihak luar dalam suatu

dari

konflik.

persoalan

yang

Manajemen

konflik

mengakibatkan

konflik,

termasuk pada suatu pendekatan

membalas

dengan

yang berorientasi pada proses

kekuatan dan kekerasan yang

yang mengarahkan pada bentuk

jauh lebih dahsyat, menuntut

komunikasi (termasuk tingkah

melalui

dan

laku) dari pelaku maupun pihak

sebagainya. Ternyata cara-cara

luar dan bagaimana mereka

tersebut sering tidak efektif dan

mempengaruhi

selalu ada yang menjadi korban.

(interests) dan interpretasi. Bagi

musuh

jalur

Resolusi suatu

hukum,

konflik

proses

penyelesaian

analisis masalah

adalah dan yang

pihak

luar

(di

berkonflik) ketiga,

kepentingan

luar

yang

sebagai

yang

pihak

diperlukannya

mempertimbangkan kebutuhan-

adalah informasi yang akurat

kebutuhan

dan

tentang situasi konflik. Hal ini

kelompok seperti identitas dan

karena komunikasi efektif di

pengakuan

antara pelaku dapat terjadi jika

individu

juga

perubahan diperlukan

perubahan-

institusi untuk

yang

memenuhi

kebutuhan. Konflik terkadang

ada kepercayaan terhadap pihak ketiga. Selanjutnya

Brooks

dapat saja diselesaikan oleh

Gooble

kedua belah pihak yang bertikai

2011:73) mengatakan bahwa

secara langsung. Namun tak

sudah seharusnya melaksanakan

jarang pula harus melibatkan

pendidikan

pihak ketiga untuk menengahi

tindakan preventif yang tepat

dan mencari jalan keluar baik

dalam resolusi konflik, maka

oleh negara atau Organisasi

ada tiga elemen penting yang

Regional

Organisasi

harus diperhatikan yaitu (1)

Manajemen

prinsip; (2) proses; dan (3)

konflik merupakan serangkaian

prakteknya dalam pengajaran.

bahkan

Internasional.

(Petrus

dan

karakter

Irianto,

sebagai



Dalam

menjalankan

prinsip

lain di luar kampus untuk

tersebut maka nilai-nilai yang

memperkokoh

diajarkan

harus

mahasiswa. Nilai-nilai karakter

termanifestasikan

dalam

yang

kurikulum

semua

merupakan

sehingga

kepribadian

dikembangakan nilai-nilai

mahasiswa paham benar tentang

menjadi

nilai-nilai tersebut dan mampu

kehidupan sehari-hari.

menerjemahkan dalam perilaku nyata.

yang

pembiasaan

Pancasila

dalam

sebagai

dasar

negara dan ideologi bangsa

4. Kerangka (Design) Membengun

berisi lima sila yang pada

Karakter Mahasiswa berbasis

hakikatnya berisi lima nilai

Nilai-nilai Pancasila

dasar yang fundamental. Nilai-

Membangun

karakter

nilai

dasar

dari

pancasila

mahasiswa dilakukan dengan

tersebut adalah nilai Ketuhanan

tiga

Yang

pendekatan

yaitu

(1)

Maha

Esa,

Nilai

program kurikuler (perkuliahan)

Kemanusiaan Yang Adil dan

dan kokurikuler ; (2) program

Beradab,

nilai

Persatuan

ektrakurikuler fakultas, jurusan

Indonesia,

nilai

Kerakyatan

dan

Program

yang dipimpin oleh hikmat

ormawa

kebijaksanaan

prodi;

3)

ektrakurikuler universitas. karakter

Membangun

mahasiswa

nilai-nilai

berbasis Pancasila

membutuhkan terlibatan semua

dalan

permusyawaratan/perwakilan, dan nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Nilai-nilai Pancasila yang

elemen bangsa dari orang tua,

akan

dosen, tokoh masyarakat, tokoh

pengembangan

ormas

mahasiswa dijabarkan sebagai

dan

tokoh

agama.

Mewujudkan mahasiswa yang

menjadi

dasar karakter

berikut:

berkarakter baik perlu didukung juga iklim lingkungan kampus yang baik dan lembaga-lebaga 339 Membangun Karakter Mahasiswa Berbasis Nilai-Nilai Pancasila Sebagai Resolusi Konflik


Tabel 2 Nilai dan Deskripsi Nilai Karakter Pancasila Deskripsi Pengakuan dan keyakinan terhadap Tuhan YME. Dengan nilai ini menyatakan bangsa Indonesia merupakan bangsa yang religius dan manusia arus taat terhadap ajaran agama yang diyakininya. Kesadaran sikap dan perilaku sesuai dengan nilai-nilai moral dalam hidup bersama atas dasar tuntutan hati nurani dengan memperlakukan sesuatu hal sebagaimana mestinya. Usaha ke arah bersatu dalam kebulatan rakyat untuk membina rasa nasionalisme dan sekaligus mengakui dan menghargai sepenuhnya terhadap keanekaragaman masyarakat Indonesia.. Mengembangkan musyawarah mufakat dan nilai-nilai demokrasi. Suatu kesadaran bersama mewujudkan keadilan bagi diri dan sesama manusia.

Nilai Ketuhanan

Kemanusiaan

Persatuan

Kerakyatan Keadilan

Grand design Membangun karakter mahasiswa berbasis nilai-nilai Pancasila dapat digambarkan sebagai berikut: Bagan 1 Grand Design Membangun Karakter Mahasiswa Nilai-nilai Pancasila Kegiatan ekstrakuri kuler fakultas,

Visi dan Misi PT MAHASIS WAWA Peraturan PT/Mahas iswa

ORIENT ASI KAMPU S

jurusan Kegiatan dan prodi kurikurer dan Kegiatan Kokurikul ekstrakuri er kuler ormawa

universit as Membangun Pancasila

MAHASISW A BERKARAK TER UJIAN SIDAN G

WISUDA WAN

Nilai-nilai

Keterangan: karakter perguruan

mahasiswa tinggi

dikalaborasikan dengan visi-

di

misi, aturan mahasiswa dan

harus

aturan perguruan tinggi serta



kegiatan-kegiatan kemahasiswaan

kebangsaan baik

yang

sifatnya

program

ataupun

ekstrakurikuler

dilakukan secara

kurikuler

sepanjang terprogram

dan tahun

sampai

nilai-nilai Pancasila dijadikan sebagai norma

dalam

persoalan

perguruan tinggi.

bernegara.

karakter

pada

mahasiswa di perguruan tinggi sangat penting sebagai kelanjutan pendidikan karakter

di

sekolah.

Membangun

karakter diperguruan tinggi tidak cukup dilakukan melalui kegiatan kurikuler tetapi juga harus dilakukan melalui kegiatan

kokurikuler

dan

ekstrakurikuler. Membangun karakter di perguruan tinggi harus berpijak kepada nilai-nilai karakter dasar, yang selanjutnya

dikembangkan

kebutuhan,

lingkungan

kampus

sesuai

kondisi, itu

dan

sendiri.

Pancasila sebagai dasar negara dan idiologi bangsa yang berintikan nilai ketuhanan, nilai kemanusiaan, nilai persatuan, nilai kerakyatan dan nilai keadilan dirasa tepat jika dijadikan sebagai dasar membangun karakter mahasiswa.

Pancasila

mengandung

nilai-nilai yang sesuai dengan kondisi

mencerminkan

karakteristik bangsa. Dengan demikian,

bermasyarakat

Membangun

menghadapi

dan

mahasiswa tersebut lulus dari

C. SIMPULAN

dengan

tantangan

dalam

mengatasi dalam

segala

kehidupan

berbangsa

dan

D. DAFTAR PUSTAKA Irianto, Petrus. (2011). Pola Interaksi Konflik

Dan

Reaktualisasi

Pendidikan Karakter. Bandung: Tesis Program studi PKn SPs UPI. Kementerian

Pendidikan

(2009).

Nasional.

Pengembangan

Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa.

Jakarta:

Pendidikan Penelitian

Kementerian

Nasional

Badan

dan Pengembangan

Kurikulum. Latif, Yudi (2011). Pancasila dasar dan Haluan Negara, Makalah dalam Lokakarya Empat Pilar Kehidupan

Berbangsa

dan

Bernegara. Jakarta: MPR RI, 1719 Juni 2011. Raka, Gede, dkk. (2011). Pendidikan Karakter

di

Sekolah

dari

Gagasan ke Tindakan. Jakarta: PT Gramedia



Setijo,

Pandji.

Pancasila

(2010).

Pendidikan

Perspektif

Sejarah

Perjuangan Bangsa. Jakarta: PT Gramedia Widiasarana Indonesia. Sutanto, L. (2005). Teori Konseling dan Psikotherapi

Perdamaian.

(Thesis). Malang : PPS UM.

Priliantini, Anastasia. (2008). Hubugan antara gaya manajemen konflik dengan kecenderungan perilaku agresif narapidana usia remaja di lapas anak pria tangerang. Jurnal Psiko Edukasi Vol 6, Mei 2008. Zubaedi. (2012). Desain Pendidikan Karakter Konsep dan Aplikasinya dalam

Lembaga

Pendidikan.

Jakarta: Kencana Prenada Media Group.


MEMBANGUN KARAKTER MAHASISWA BERBASIS NILAI-NILAI PANCASILA SEBAGAI RESOLUSI KONFLIK

Recommend Documents