Mei Maastricht. Vaals-Gulpen. Valkenburg-Meerssen. Eijsden. Protestantse Gemeente Maas - Heuvelland en Protestantse Gemeente Eijsden

Protestantse Gemeente Maas - Heuvelland en Protestantse Gemeente Eijsden

Mei 2013 In dit blad:

Maastricht Zo maar wat getallen, zie blz. 7

Vaals-Gulpen Impressies van gespreksvieringen in Vaals-Gulpen op blz. 11

Valkenburg-Meerssen Kernberaad (zondag 26 mei), zie blz. 12

Eijsden Wat is “Pieterke”?, zie blz. 17

Colofon Kerkberichten is het kerkblad voor de Prot. Gem. Maas-Heuvelland en de Prot. Gem. Eijsden en is een uitgave van de Stichting Protestants Maas-Heuvelland. Kerkberichten verschijnt 10 maal per jaar. U kunt zich abonneren op Kerkberichten; het blad wordt u dan per post ofwel per email (PDF) toegezonden. Abonnementstarieven per jaar: Nederland: € 19,00 ; buitenland: € 30,00; e-mail abonnement: € 7,50. Advertentietarieven (op aanvraag): €50 - €200 Betaalrekening SKG 63.58.10.727 t.n.v.PGMH inz. Protestants Maastricht, (IBAN: NL13FVBL0635810727, BIC: FVLBNL22 ) Abonnementen/Informatie: Tjalle de Haan Tel: 06-83566797 E-mail: [email protected] Het volgende nummer bestrijkt de periode van 2 juni 2013 t/m 7 juli 2013. Kopij hiervoor dient uiterlijk zondag 19 mei te worden ingeleverd bij uw redacteur op de onderstaande adressen: • Maastricht: Saskia Born ([email protected]) (informatie voor Maastricht over niet-digitaal aanleveren: 043 3253018) Ruud Amelink, eindredactie • Eijsden: Kees de Blaey, ([email protected]) • Vaals-Gulpen: Dick Knol, ([email protected]) • Valkenburg/Meerssen: Bram de Jong ([email protected])

Protestantse Gemeente Maas-Heuvelland Kerkgebouwen Maastricht: Vrijthof 24 (St. Jan) (ingang Veldekeplein) Valkenburg: Oosterweg 1 (Kloosterkerk) Gulpen: Rosstraat 5 Vaals: Kerkstraat 47 Predikanten Ds. Piet van Reenen, Koning Albertlaan 63, 3620 Lanaken (België) gsm NL: 06 13 906203, gsm B: 00 32 475 301 344, [email protected] Ds. Harrie de Reus, Kiebeukel 35, 6271 BH Gulpen ☎ 043-8525225 gsm: 0620 280345 [email protected] Kerkenraad Preses Dhr. Leen Struik ☎ 043-6090488, [email protected] Scriba Mw. Nel Boer, ☎ 06-53435382, [email protected] Postbus 486, 6200 AL Maastricht, Ledenadministratie Voor verhuizing, huwelijk, geboorte, overlijden Marita Ton, Sauterneslaan 21C, 6213 EP Maastricht, ☎ 06-42729756 b.g.g. Mevr. Joke Rijk, ☎ 043-3649487 [email protected] College van Kerkrentmeesters Voorzitter Henk van Gelderen, ☎ 0653-399422 [email protected] Secretariaat Paul Moraal, In ‘t Oord 24, 6291 VP Vaals ☎ 043-3062649 [email protected] Penningmeester Sico Bouwsma, ☎ 043-3614999 [email protected] bankrekening 69.99.46.239

2 | Kerkberichten Mei 2013

Postbus 486 6200 AL Maastricht webadres: www.maas-heuvelland.nl

College van Diakenen Voozitter mw. Martine Bakker ☎ 043-8513457 [email protected] Secretariaat vacant Penningmeester mw. Hanske Kamphuis ☎ 043-8522828 [email protected] Rekeningnummer Diaconie: 15.21.29.359, t.n.v. Diaconie Prot. Gem. Maas-Heuvelland te Maastricht Studentenpastoraat Tafelstraat 13 Studentenpastores: Ds. Arie de Fijter, [email protected] ☎ 043 3215651 Esther Diederen [email protected] Office Manager: Thomas Hoekstra bezoek: Tafelstraat 13, 6211 JD Maastricht ☎ 043-3215651; [email protected] www.tafelstraat13.nl

Protestantse gemeente Eijsden Wilhelminastraat 1 6245 AT Eijsden web-adres: www.pkn-eijsden.nl

Predikant ds. Ruud Foppen ☎ 043-3435972 [email protected] Kerkenraad Preses mw. J.H.B. Meerburg-Bosma, ☎ 043-4083324 Scriba mw. A.C. Weijzen-Spek, ☎ 043-4092601 Diaconie dhr. Z. Vroon, ☎ 043-4092191 Kerkrentmeester Dhr. G. Schaart ☎ 043-3619925 Koster dhr. K.B. Ruiter, ☎ 043-4092114 Let op: gewijzigd Bank: 59.33.38.774 Diaconie Eijsden: NL27ABNA0623562537

Inhoud 1Minuut

3

Voor onderweg Tien vragen aan

4 5

Uit de kerkenraad

6

Protestant in Limburg

6

Gemeentebericht Maastricht

7

Gemeentebericht Vaals-Gulpen 10 Gemeentebericht Valkenburg-Meerssen

12

De Gemeente Eijsden

16

In gesprek

18

Jeugd en kerk

19

Algemeen nieuws

22

Geven en Delen

23

Collecten

23

Geld en Goed

24

Raad van kerken

25

Voor u gelezen

27

Leesrooster

30

Rooster van diensten zustergemeenten

31

Gecombineerde agenda

31

Rooster kerkdiensten

31

Ds. Ruud Foppen

Wraak! Strenger straffen! Dat zal die criminelen leren! De roep om vergelding klinkt overal. Vaak wordt gedacht dat de misdaad dan wel minder wordt. Jammer, maar door onderzoek weten we dat het niet zo is. Ook door eigen ervaringen in het gevangeniswerk begin je te begrijpen dat kleine of grote misstappen vooral uit onnadenkendheid voortkomen. Emotionele impulsen dus, zoals gewone burgers in een opwelling een verkeerde aankoop doen. Nog niet zo lang geleden klonken er naast “penitentie” of boetedoening ook andere begrippen als doel van de straf, zoals preventie en resocialisering. Terugkeer in de samenleving werd belangrijk gevonden. Nu klinkt dat wollig en ouderwets. Vergelding is het nieuwe woord. Vanuit de positie van de slachtoffers begrijpelijk. De woede en het verdriet. Wat was er van mijn kind geworden als ze was blijven leven? Zijn we harder geworden? Onverschilliger? Minder bereid om ons in te laten met ingewikkelde problemen? Wat is er gebeurd tussen vroeger en vandaag? De Vlaamse hoogleraar kerkelijk recht Rik Torfs, ook wel bekend van gezellige TV-spelletjes, zegt dat je vroeger kon horen dat wraak zinloos was, “want zo kom je in een spiraal van geweld terecht”. Vandaag wordt dat christelijke onzin genoemd. “Vergiffenis? Iets voor mensen zonder ruggengraat”. Zou Torfs de tijdgeest goed aanvoelen? Zijn de woorden van Jezus tegenwoordig inderdaad lachwekkend, als hij spreekt over vergeving? In de gevangeniskerk begonnen gedetineerden luid te lachen bij het horen van die bekende uitspraak van Jezus in Lucas 6: “Als iemand je op de wang slaat, bied hem dan ook de andere wang aan”. De vraag heeft mij nooit losgelaten, of dit hoongelach niet eerlijker was dan de brave beleefdheid van de gewone kerkganger. Torfs noemt het aanbieden van de andere wang een daad van verzet. De geslagene laat de aanvaller zien dat deze heel erg fout was. Slaat hij nog een keer, dan is hij pas echt een idioot. In plaats van een uitnodiging tot geweld, houdt de toegekeerde wang een veroordeling in. Dat vindt Torfs moreel superieur. Geen primitieve wraak, mooi verpakt als uiting van een rechtvaardigheidsgevoel, maar vlijmscherpe kritiek op de dader. Daarom is wraak niet alleen slecht, ze is ook dom. Want wraak zet “alles op de helling wat de westerse cultuur aantrekkelijk maakt”. Bijvoorbeeld de kracht van vergiffenis “die niet alleen de dader, maar ook het slachtoffer bevrijdt”. Daarmee ontstijgt Torfs die algemene en wat routineuze manier van kerkelijk praten over vergeving als zogenaamde christelijke plicht. Vergeving kunnen we niet veralgemenen of vergeestelijken. We kunnen er ook niets over zeggen zonder de slachtoffers. Dan praten we voor onze beurt. Herstel van het leven is veel huiswerk voor slachtoffer en dader, van waaruit vergeving kan voortkomen. In deze vijftig dagen tussen Pasen en Pinksteren vraag ik me af hoe het wat wonderlijke en tegelijkertijd overbekende verhaal van de uitstorting van de heilige Geest opnieuw kan klinken. De evangelist Johannes (20:19-23; dit jaar op het rooster met Pinksteren) maakt het concreter dan me tot nu toe was opgevallen. Jezus verschijnt te midden van zijn vrienden. Hij blaast hen toe en zegt: “Ontvang de heilige Geest”. En dan direct erop volgend (in de vertaling van Pieter Oussoren): “Wier zonden ge vergeeft, hun zijn ze vergeven; wie ge ze laat houden, die houden ze!” Nogal concreet. Ligt hier het hart van Pinksteren? Dat je ziel niet hoeft weg te kwijnen door wraakzucht? Dat vergeving binnen handbereik ligt? Dat je nieuwe adem krijgt die weer leven doet?  Kerkberichten Mei 2013 | 3

aanwijst. Iemand die boven het politieke gedoe en gekonkel uit een ander licht kan laten schijnen. Daarmee zou de koning iets weg hebben van waartoe het koningschap zoals we dat uit de Bijbel kennen bedoeld zou zijn, iets visionairs. Tijd voor een inhoudelijk gesprek over het koningschap, maar ik vrees dat dit Ds. Harrie de Reus uitblijft, gezien alle politieke beperkingen en gevoeligheden. Jammer. Wat ’s nachts slapen ze niet want ze maken met eerbied, huiverend ontzag, zou het mooi zijn als de koning zelf mee plannen knielt nader en aanbidt uw Koning, Lukas De voorbijgaande = Evangeliekoning zou Hijtrapzou omkunnen ons nogdoen, dieperpubliekelijk. in de grond te blij dat uw lied Hem prijzen mag. iemand uit kunnen nodigen die de rol pen Ω Zondag 23 januari ons te beroven van de laatste cent De kroning van een koning. Wat ik me er bij voor moet stellen weet ik eerlijk gezegd als van een bevriende opponent bij een Evangelielezing: 4, een maar de zou heerkunnen lacht erom promotie vervullen: iemand nog niet zo. Ik gun ieder z’n plezier, maar gaat het nu allemaal niet Mattheus wat veel op 12 – 22 (23) want Hij ziet dat spoedig valvraag magzullen stellen, en groot uitgevallen kinderfeestje lijken? Eén grote feelgood-party waarin gezelligheid die als eerste een ze Psalm 139 len en mooie dromen centraal staan. Is dat erg? Nee. Althans, als je van collectieve ge- dat dan zo doet dat jij door die weliswaar Jij bent niet de reusachtige de wapens die zij fabriceren vraag toch alle ruimte krijgt om zelligheid houdt is zo’n leuke dag natuurlijk nooitdie weg. Ik zalangst daar ook niet zuur over kritische mensen inboezemt. keren zich tegen hen jouw punt te zetten, jouw progaan doen. Maar ik vraag me wel af wat dit zegtToch overkomt onzevan verwachtingen van een Jou de kracht geen spooruiteen blijft over van hun politiek gramma te verwoorden. Koning spreek, nieuwe koning, en zijn eigen verwachtingen. die ons deed worden en gaande houdt. systeem ofhun watpartijen mij betreft: preek wat is uw leJij bent niet de betweter, bestaan niet– meer loopt mensen niet voor voeten; de plannen van hun technici liggenu waaraan ontleent Ik zal het maar meteen zeggen, ik mis hier de predikant. Vroeger kwamdedie er nog vensbeschouwing, ik Jebeiden nabij, tenminste nog debraak zin van het leven, waaraan ontleent u aan te pas bij een inhuldiging. Koning Willem I toch en IIweet kregen of ik nu blij ben of verdrietig, machtigen zijnkoningschap? als de bloem op het deDe waarde van uw een preek mee. Dat waren nog eens tijden. zelfbewust of angstig; veld Maar heeft het zin? Heeft het zin om deze gebeurtenis op de een of andere manier te Veel oudtestamentische koningen hadmet jou is altijd te praten. de wereldrijken als rook den de tempel of profeten als kritische spiegelen met wat we vanuit de bijbel over koningen enniet koninkrijken weten? Jij bent het spiedende oog,Je zou Spionnen beloeren ons heel de dag instantie. Zestaat werden dan moeten kijken naar waartoe het koningschap inonze Bijbelse zin in principe volgt; was bedat gangen angstvallig ons vonnis al vastopgeroepen om omde anders zijn dan dieuit andere doeld, want in de praktijk maakten ze er nogal een potje en beter was erdan eerder sprake juist toch kenvan je me moeder, maar Heer te levert ons al niet aan Dat zou in deze tijd verrasik mijzelf. ergens over, koningen. hun politie van een non-koningschap. Ik weet het niet. Vaakmijn gingvriend, dat koningschap Daarom bid iknog je, God, Hij duldt niet dat wij veroordeeld woren interessant zijn, zeg: een koning en werd een koning ergens toe geroepen. Dat merk ik hier niet echt. Op een send wees mijn leidsman, mijnnu gids, den door rechters niet dehun gelijke wil zijn van andere enkele krantenrubriek na, voert voor veel mensen de vraag welke BN-er mee zal die opdatEn ik we geen dwazedromen wegen ga, Ik zag hetKoningsverhalen beeld van de dictator alle in deopBijbel doen aan het kroningslied, tot nu toe de boventoon. mogen voor de koningen. en jouw beschuttende hand niet ont- pleinen koning. Het is een aardig idee om mensen hun droom aan de toekomstige koning te zijn altijd profetisch-kritisch gekleurd. val. als een krachtige boom spreidde het worden er in de Bijbel telkens laten sturen, maar ziet die nieuwe koning niet in de verkiezingsuitslagen en talloze Koningen zijn takken aan herinnerd waartoe hun koningpeilingen waar burgers warm voor lopen en welk voor ogen staat? weer Ωperspectief Zondag 30 hen januari weer kwam ik langs ookeralniet weer was: om op te komen En waarom wij? In de Bijbel zijn het nogal eens koningen die dromen! de schap Evangelielezing: (4,Maar 24 --)of5,wij 1 –12 het was meer Psalm 37 ik zocht het en kon het niet vinden droom van de koning ooit te weten zullen komen betwijfel ik. Verlies niet je geduld als je ziet ze miljoenen Terwijl ik dit schrijf hoor ik dat de toekomstige koning vandat zichzelf zegt datmaken hij geen hun aandelen zijn als hooi op het veld protocolfetisjist is. “Mensen mogen me aanspreken zoals ze willen, omdat ze daarBenijd geen miljonair of filmster mee op hun gemak kunnen zijn”. Een wonderlijke uitspraak. Het doet denken aan grote foto’s in de kranten Oudtestamentische koningen waarvan de mensen graag wilden kunnen zeggen dat leven in luxe hotels het ‘onze’ broeder was, iemand uit hun midden. Zou hij dat er mee bedoelen? ‘Ik ben eten in dure restaurants er een van jullie’. Hij zou er met zijn gemengde huwelijk en als verdwijnt één van ons een mooiuit maar weldra hun naam alle kranten voorbeeld kunnen geven van hoe je dat doet: leven en opvoeden vanuit verschilzelfs de geleerden kennen niet hun lende achtergronden en levensvisies. naam Of drukt het iets anders uit? Een verlegenheid met al te grote verwachtingen? Zou want ze worden gemaaid een aanspreektitel als ‘onze koning!’ teveel verwachtingen scheppen? Alsof hij het als hooi op het veld wel even waar zou maken, terwijl hij natuurlijk Verlies heel goed dat zijn invloed zo niet weet je geduld groot ook weer niet is in een parlementairgeleideals democratie. Dat bovendien een je hoort van hunisknappe technische bestuursvorm waar het kan gebeuren dat het volk een heel andere politiek kiest dan prestaties waar je als koning voor staat. En daar kan je dan omdat iemand deniets leidervan diezeggen, je ziet vandaag zie je morgen niet meer anders politiek verantwoordelijk is voor jouw uitspraken. je zoekt hem in zijn paleis hemeen nietvriend kunnen aanWat moeten we nu van een koning verwachten je dievindt we als de nieuwe leiders zullen mensen zijn spreken? Een koning bij wie we het gevoel kunnen hebben dat hij naast ons staat? van vrede Dat kan hij natuurlijk niet waarmaken. Of zoudenDe weconcentratiekampen een koning kunnen verwachten worden uitgedie we ook zo kunnen/moeten aanspreken? Een breid koning die daardoor vanuit een zekere afstand of vanuit een ander perspectief naarzeons levennieuwe en samenleven zou kunzoeken martelingen nieuwe methoden nen kijken? Daar zou hij op z’n minst naar kunnen streven als hemvan die ‘ondervraging’ ruimte wordt

gegeven door de ministeriële verantwoordelijkheid. Iemand die eerder verwijst dan 4 | Kerkberichten Mei 2013

December 2010

zijn b en he noem

(Vert sens Ernes

voor hen die geen verweer hebben en om het visioen van een land waar ieder tot zijn recht zal komen, concreet levend te houden. Daar wordt in de Bijbel altijd smeuïg en beeldend over verteld. Zo dreigt prompt Gods ark van koning Davids rijk versierde praalwagen te vallen bij de voor hem georganiseerde grootse intocht met dansers en muzikanten. Het is alsof plots de paarden van de gouden koets zouden weigeren verder te lopen. Later mag David het nog eens overdoen, maar dan als sjofele koning die zelf danst. Bijbelse humor, maar met sterke en veelzeggende inhoud. Een preek bij de kroning zou een gelegenheid bij uitstek zijn om een ander geluid te laten horen. Zoals de preek dat iedere zondag trouwens zou moeten doen, toch? Een kroningspreek zou bijvoorbeeld ruimte kunnen maken voor het geluid waarmee vanuit Bijbels perspectief over het aardse koningschap wordt gesproken: met een zekere gereserveerdheid, of laten we zeggen: kritisch. Van koningen wordt gezegd dat ze door de Eeuwige werden geroepen. En ze werden gezegend. Allemaal mooi, al zal menigeen dat tegenwoordig niet meer aanspreken. Maar vooral werd hen gezegd dat hun koningschap van tijdelijke aard zou zijn, een gelegenheidsoplossing, onderweg naar een land waar het voor iedereen goed zal zijn om te wonen. ‘Zijn koningschap zij ons het teken dat naar Gods toekomst wijst’, werd van het koningschap van David gezegd. Koningschap als een verwijzing, een koning als een voorbijgaande koning. Zou het niet heilzaam zijn als bij de kroning die voorlopigheid onder woorden zou kunnen worden gebracht? Dan hoeven we het de prins ook niet aan te doen om van zichzelf te zeggen dat hij weliswaar koning is, maar dat je hem ook als Alexander mag aanspreken. Nee, in alle voorlopigheid ben ik uw koning, spreek me gedurende die tijd ook zo aan. 

Tien vragen aan Arie Koster gesteld door Miranda van Meeteren 1. Wie is Arie Koster? “Ein Holländer” die in Vaals woont en in Aken werkt. Sinds 5 jaar getrouwd met Vivien, sinds bijna 4 jaar vader van Marwin, en deo volente binnenkort nog een keer vader. In de tweede helft van de jaren 90 woonde ik al eens in Maastricht toen ik promotieonderzoek aan de universiteit deed. Daarna ben ik voor mijn werk als onderzoeker naar Berlijn verhuisd. Ik ben daar actief geworden in een internationale kerk, en op een heel mooie winterdag Vivien tegen het lijf gelopen. Na zeven jaar zijn wij samen naar Engeland vertrokken, om dan in 2009 naar de Euregio terug te keren. Sinds oktober 2012 ben ik ouderling in de kern Vaals/Gulpen, en doe ik af en toe met veel plezier de kindernevendienst. 2. Waar ben je opgegroeid? Opgegroeid ben ik in Schoonhoven als zoon van een zilversmid (hoe kan het ook anders in de zilverstad). Wij waren hervormd (gereformeerde bond) en gingen altijd in Willige-Langerak (een gehucht aan de rand van Schoonhoven) naar de kerk. Belijdenis heb ik echter samen met vrienden in de “grote kerk” van Schoonhoven gedaan. Een groot deel van mijn jeugd heb ik ook in Otterlo op de Veluwe doorgebracht, omdat wij daar een vakantiehuisje hadden: heerlijk fietsen door de bossen en over de hei. Het idee van onze toeristenkerk in Gulpen en Vaals is mij dus niet onbekend; wij waren als vaste gasten een bekend gezicht.

3. Wat is je favoriete lied en waarom? Na twee maanden nadenken, ben ik tot de conclusie gekomen dat ik geen favoriet lied heb. Mijn voorkeur gaat echter uit naar engelstalige worship liederen van Brian Doerksen, Michael W. Smith e.a., bij voorbeeld “Come now is the time to worship” of “Light the fire again”. 4. Met wie zou je wel eens een dagje willen ruilen? Hij leeft al een tijdje niet meer, maar als ik een dag Paul Erdös zou kunnen zijn, zou ik eindelijk een antwoord kunnen vinden op de vele wiskundige vragen die ik nog niet heb kunnen beantwoorden. 5. Wat spreekt je aan in de kerk, wat niet? De betrokkenheid van de actieve gemeenteleden met hun kerk spreekt mij erg aan. Ook de hartelijkheid waarmee gasten en nieuwkomers worden welkom geheten. Uit ervaring weet ik dat niet overal het geval is. Wat mij niet aanspreekt, is dat er vaak te veel over de kerk als organisatie wordt gesproken, en te weinig over het geloof waar de kerk voor staat. 6. Wat is je favoriete reisbestemming? Goeie vraag. Ik heb al heel wat van de wereld gezien, vooral voor mijn werk. Wat natuur betreft, hebben bergen mijn voorkeur, zowel de Alpen als ook de Rocky Mountains in de USA. Wat betreft cultuur, eten en geschiedenis, staat Italië bovenaan. 7. Als ik alleen ben dan…? Werk ik (ja ik ben een workaholic) of lees de krant. 8. Wat lijkt je het mooiste beroep? Mijn huidige baan: wiskundig onderzoeker. 9. Wat is je kostbaarste bezit? Mijn zoon en mijn vrouw (inclusief ongeboren kind). 10. Wat is de beste tip die je ooit hebt gekregen? Toen ik aan het eind van mijn promotieonderzoek op zoek was naar een baan in het buitenland adviseerde een Belgische hoogleraar dat de baan in Berlijn het beste bij mij paste. In Berlijn kwam ik dan Vivien tegen ...  Kerkberichten Mei 2013 | 5

Uit de Kerkenraad Maas-Heuvelland Uit de kerkenraadsvergadering van 20 maart 2013. 1. De jaarstukken CvK 2012 werden toegelicht door onze scheidend penningmeester Kees de Jong; hierbij was ook zijn opvolger Sico Bouwsma aanwezig. De stukken werden voorlopig goedgekeurd en zullen na passeren van de kascontrole commissie ter inzage worden gelegd in onze drie kerken. 2. De begroting CvK 2013 heeft twee weken ter inzage gelegen in onze kerken. Omdat dit niet tot wijzigingen leidde werd de begroting ongewijzigd vastgesteld. 3. De jaarstukken diaconie 2012 werden toegelicht door Hanske Kamphuis en goedgekeurd. 4. De Taakgroep “de Toekomst” gaf, bij monde van Henk van Gelderen en Bernard Katerberg, een toelichting op de voorgestelde tekst voor onze missie en visie. De tekst was opgesteld in overleg met de predikanten en op grond van de uitkomsten van de enquête; ze werd goedgekeurd en vastgesteld. De kerkenraad ziet uit naar de concrete plannen voor de nabije toekomst die in de nu volgende fase zullen worden gemaakt. 5. Er wordt gememoreerd dat conform dienstboek in de toekomst zowel de bevestiging als het afscheid van ambtsdragers en kerkrentmeesters in de eredienst door de predikant zal gebeuren. 6. De evaluatie van de plaatselijke regeling van januari 2011 vindt dit jaar plaats. Omdat veel ambtsdragers nieuw zijn en de totstandkoming van de regeling niet hebben meegemaakt was er eerst een “opfrisser”: Leen Struik memoreerde het hoe en waarom van de regeling en welke omstandigheden in 2010 de opzet in belangrijke mate hebben bepaald. Verder werd aandacht geschonken aan een aantal hardnekkige misverstanden, bv. ten aanzien van het aantal ambtsdragers per kern. In juni komen we er op terug en zal onder leiding van Harrie de Reus besproken worden of het nodig is iets te gaan veranderen en zo ja wat. De daadwerkelijke aanpassing zal dan plaats vinden na de zomer, wanneer ook het beleidsplan meer vorm heeft gekregen. 7. Een van onze gemeenteleden heeft voorgesteld een protocol te maken voor het geval iemand tijdens een eredienst of een concert in een van onze kerken plotseling onwel wordt: welke spullen, zoals brancards, EHBO kistjes, defibrillatoren, e.d. zijn nodig en vooral welke deskundige mensen. CvK heeft e.e.a. uitgezocht en zal zorg dragen voor uitvoering en communicatie. 8. Johanniter Hulpverlening die vakantieweken voor ouderen met een lichamelijke handicap organiseert in de Heerenhof in Mechelen heeft ambtelijke ondersteuning gevraagd voor een eredienst aldaar op 2 juni. Een van onze ouderlingen zal in deze dienst aanwezig zijn. 9. De commissie voor Visitatie komt dit jaar alle gemeenten in Limburg bezoeken. Omdat wij momenteel bezig zijn met een beleidsplan en een evaluatie van de plaatselijke regeling (stukken waar men om vraagt) en verder een van onze predikanten nog maar net ½ jaar binnen is zullen wij vragen de visitatie naar het eind van het jaar te verschuiven zodat er dan meer te vertellen valt.

Leen Struik, voorzitter kerkenraad Protestantse Gemeente Maas-Heuvelland.  6 | Kerkberichten Mei 2013

Protestant in Limburg (9) C.S. Smeets Maria Op een hoge heuvel bij het Limburgse plaatsje Gulpen staat een metershoog beeld van Maria. Op de sokkel zijn de inscripties te lezen: Moeder, maagd, middelares en medeverlosseres. En: Alle geslachten zullen mij voortaan zalig prijzen. Bij het lezen van deze teksten gaan al mijn protestantse haren recht overeind staan. Als protestant heb ik niets met Maria. Het werd me al vroeg in mijn jeugd bijgebracht: ‘Maria, die is katholiek. Die hoort niet bij ons’. Als ik in mijn woonplaats Maastricht met katholieken spreek, loopt het gesprek meestal muurvast als we het over Maria krijgen. Zij neemt een hoge plaats in het geloofsleven van velen in. Sommigen spreken zo liefdevol over haar dat ze wel verliefd lijken. Anderen noemen Maria ‘Moeder Gods’ en ‘Koningin van de hemel’. Een bijna goddelijke status. Voor velen is Maria ook een voorbeeldige vrouw, die altijd maagd is gebleven. De broers en zussen van Jezus, die in de evangeliën genoemd worden, zijn volgens hen slechts neven en nichten. Sindsdien ben ik me wat meer met Maria bezig gaan houden. Je kunt hier ook niet om haar heen: namen van kerken en scholen dragen haar naam, ze staat in kapelletjes langs de weg en ze komt voor in weesgegroetjes en andere gebeden. Zelfs het proefschrift van een predikant van de protestantse St. Jan was aan haar gewijd: Dienstmaagd in verhoogde staat. Misschien is de figuur van Maria ook toe aan een ontmythologisering. Ontdaan van alle dogma’s, volksdevotie en andere franje is Maria wellicht aanvaardbaar voor protestanten. Want die tweede tekst op het Mariabeeld in Gulpen komt toch echt uit de Bijbel. 

Gemeenteberichten Maastricht Maastricht Protestantse Gemeente Maas-Heuvelland Kern Maastricht “St. Jan” Vrijthof 24, Maastricht (ingang Veldekeplein) www.maas-heuvelland.nl Koster dhr. R. Wennekes, ☎ 043-3670537, [email protected] Kernraad Voorzitter: Ds. Piet van Reenen, ☎ 0613906203, [email protected] Contactadres: mw. G.N.Stolk-van Blokland, ☎ 043-3622231; [email protected] leden: Arie Keijser Els Stolk Nelleke Quist Elly de Haan Steijntje Noordijk Marloes Vegt Riekje Ferwerda Hanske Kamphuis Zondagsbrief St. Jan Wilt u een mededeling laten opnemen in de zondagsbrief, dan kunt u dit uiterlijk woensdag doorgeven per e-mail: [email protected] Bijzondere telefoonnummers St. Janskerk ☎ 043-3216551 Trefpunt St. Jan Aureliushof 150, 6215 SW Maastricht Stichting Vrienden van Sint Jan giro 1428814 te Maastricht

Bij de diensten 4 mei: Gedachtenis in de St. Servaas voorafgaande aan de kranslegging! Dit jaar mag ik de overdenking doen bij het thema van deze Nationale Herdenking 2013: Vrijheid spreek je af. Als er een oorlog is geweest met een handtekening onder een overgave, maar ook als er b.v. gepest wordt, dan zoek je naar afspraken die dat pesten stoppen en er weer ‘in vrijheid’ geleefd kan worden, zonder ‘de oorlog van het pesten’ (bij kinderen en grote mensen, want grote mensen kunnen onverminderd doorgaan met pesten. Als het gaat om godsdienst, politiek, seksuele beleving staat de onverdraagzaamheid altijd op de hoek van de straat om de ander de maat te nemen met het eigen beperkte gelijk). En altijd weer moet je afspraken maken. Op Facebook om kinderen en volwassenen te beschermen, in emails, de hele media-cultuur vraagt om steeds meer afspraken … om … precies, om de menselijke vrijheid te bewaren. Vrijheid en afspraken horen dus bij elkaar, anders verlies je de vrijheid. Dat was nu de reden dat het volk Israël de 10 geboden kreeg, regels om mee te leven, spelregels die de gekregen vrijheid moeten beschermen. Vandaar dat oud-burgemeester Ed van Thijn eens zei: ‘de wet is de moeder der vrijheid’. Maar 4 mei laat ook zien, dat die vrijheid het hoogste goed kan vragen: het leven zelf. Met de grootste achting en dankbaarheid zullen wij hen gedenken die hun leven hebben gegeven om ons te bevrijden van het Kwaad met een hoofdletter. Hun leven en hun strijd voor de waardigheid van elk menselijk leven gedenken wij. 5 mei: Bevrijdingsdag Een dag om te vieren! 12 mei: In deze viering mogen wij het Gäöls Mannenkoor verwelkomen. Ik dacht eerst het ‘Geuls’, maar nee, het Gäöls Mannenkoor, ik leer iedere dag weer bij. Dat is zo leuk van Maastricht en omgeving, een ‘ander’-land. Maar goed, we zijn bevoorrecht dat het Gäöls Mannenkoor onze lofzang wil versterken en ons daarin wil voorgaan met prachtige liederen, waaronder het Halleluja van L. Cohen. Dat alleen al, daarom zeg ik van harte: Komt allen! 19 mei: In deze viering van Schrift en Tafel vieren wij het Pinksterfeest. Mensen die opstaan en bezield en geestrijk gaan leven, in en uit de Geest die Jezus bezielde, de Geest van God. Het is niet het meest populaire christelijke feest, voor velen heeft het een hoog vaagheids-gehalte. Maar de apostel Paulus is toch heel concreet in Galaten 5. Hij noemt daar de vrucht van de Geest: liefde, blijdschap, vrede, lankmoedigheid, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtmoedigheid, zelfbeheersing. Met daarop volgend de vermaning: als je iemand betrapt op een overtreding … wijs hem dan terecht in een geest van zachtmoedigheid. En voegt er fijntjes aan toe: het mocht jou ook eens overkomen! Kerkberichten Mei 2013 | 7

Vriendelijkheid is vaak ver te zoeken. De zon gaat makkelijk onder in een vlaag van boosheid en scherpe tong. En iemand terecht wijzen in een geest van zachtmoedigheid …, dat is al helemaal een levenskunst waar veel geloof bij komt kijken. We hebben het Pinksterfeest nodig als manna en water uit de rots, als brood en wijn, op onze weg … hem achterna. We zullen deze zondag de Maaltijd vieren op het koor, zittend op de banken en zittend/staand aan de zijkanten van het koor. We zien uit naar een vreugdevolle en geestrijke afsluiting van de Paastijd en een feestelijk viering van het feest van de Geest.

WIJ GEDENKEN Op 29 maart overleed Harry de Veth. Op 4 april namen we afscheid van hem in een “gedeelde” uitvaartdienst. In de St. Jan ging Ds. Hollemans voor. De bijeenkomst in het Crematorium Nedermaas in Geleen werd geleid door de Rooms Katholieke pastor Marlies Huveneers. Die openheid naar twee kanten was typerend voor Harry. Getrouwd met een protestant had hij zijn geestelijk thuis gevonden in de St. Jan. Tegelijk bleef hij ook verbonden met de parochie en het daarbij behorende katholieke erfgoed. Twee neven en een nicht vertelden hoe hij, elke keer als ze op bezoek kwamen, steeds weer nieuwe aspecten van Maastricht tevoorschijn wist te toveren. En dat hij een Maastrichtenaar in hart en nieren was bleek duidelijk uit de belangstelling bij de uitvaartdienst in de St. Jan. In de dienst sloten we ons aan bij het Requiem van Huub Oosterhuis, waaruit we onder meer hoorden: Doe mij binnengaan in het oord van rust en vrede dat genoemd wordt met uw Naam. Licht van licht. Ontferming. Hemel. Liefde is uw Naam.

26 mei Maastricht – zondag Trinitatis Een wonderlijk gesprek in de nacht (Johannes 3:1-16). Over geloven en gelovigen bestaan allerlei oordelen en vooroordelen. Eén ervan zou kunnen zijn dat gelovigen geloven in allerlei dogma’s die onnavolgbaar vreemd zijn. Het gesprek in de nacht tussen Nicodemus en Jezus lijkt ook te gaan over zulke dogma’s: over wedergeboorte, Gods Geest, Koninkrijk van God, eeuwig leven. Is dat niet een zwaar theologisch gesprek? Wie heeft daar nu zin in? Toch duikt er in dat nachtelijke gesprek iets op van het leven met God dat een onnavolgbare lichtvoetigheid heeft. Jezus spreekt over mensen die onnavolgbaar vreemd zijn, maar die ook intrigeren, omdat ze iets lichtvoetigs hebben, creatief zijn, alsof ze door de wereld heen dansen. Volwassenen, met de onschuld van een kind. Gelovigen, besmet met de onnavolgbare Dat ik kom in U, in vrede – vrijheid van Jezus. (Ds. A de Fijter) dat ik door het voor gegaan en mijn laatste leed geleden 2 juni: Begin van een serie: VROUWEN MAKEN HET VER- komen mag in U, mijn vrede – SCHIL dat gij mij zult noemen bij mijn naam. Vandaag Esther. Een ‘spannend’ boekje, een ‘film’, maar het volk Israël tekent Sterveling, stof van de aarde, zijn geschiedenis in deze vrouw. Een geschiedenis van be- ziel en lichaam is mijn naam. dreigd worden in het volks-bestaan en waar God afwezig lijkt Adem was ik, vonken leven. te zijn toch rekening houden met zijn aanwezigheid. Wie weet …! Vuur van liefde, eeuwig leven, Nieuwe Aarde is uw Naam. Na de viering is er KERNBERAAD en komen we terug op het In uw oord van rust en vrede, kernberaad van januari. doe mij binnengaan. Allereerst zal de Beleidscommissie met een stappenplan komen ‘om te doen’. Daarna zullen we, zoals beloofd in januari, Zijn gedachtenis zij tot zegen. kijken hoe we dit plan ‘op de St Jan kunnen leggen’. Ds. Hollemans Voor soep wordt gezorgd, als u en jullie dan een broodje meenemen!, iedereen van harte uitgenodigd.

Verjaardagen 78+ Kern Maastricht

Met een hartelijke groet voor u en jullie allen, Ds. Piet van Reenen

Praktijk voor psychosociale therapie

Lennar Imandt | Postbus 4102 | 6202 PA Maastricht | 06-18985493 [email protected] | www.ikbenimandt.nl

8 | Kerkberichten Mei 2013

12 mei Dhr J.A. Koenen Papyrussingel 2 6218 EP Maastricht 21 mei Mw. B.E. Groen-Buis Basiliahof 23 6215 TD Maastricht 24 mei Mw. J.G.A. Schaafsma-Bos Kalanderdonk 1 6218 HC Maastricht 31 mei Mevr. C.A. Schouten-Woudstra Bontwerkersdreef 20-C 6216 SH Maastricht 03 mei Dhr. H. Eikelboom Ant. Van Elenstraat 43 6217 JL Maastricht Allen van harte gefeliciteerd, een fijne dag en Gods zegen gewenst.

STOELENBERICHT (6)

Slechtvalken op de Sint Jan-4 mei 14.00 presentatie en excursie Sinds drie jaar is de Sint Jan de uitvalsbasis van de snelste roofvogel ter wereld: de Slechtvalk. Ze broeden er zelfs! In 2011 meldde een oplettende buurtbewoner zich bij de torenvrijwilligers. “Volgens mij broeden er Slechtvalken op de toren! Weet je wel dat die heel zeldzaam zijn, en strikt beschermd? Jullie boffen!”. Op één of andere manier kreeg de krant er lucht van en werden foto’s gemaakt. Er bleken twee eieren op een hoogst ongelukkige, kansloze plek op de bovenste trans te liggen. In overleg met Hans de Waal Malefijt van het kerkbestuur, Cees Bom van de torenvrijwilligers en de Werkgroep Slechtvalk Nederland hebben we plannen gesmeed om een betere nestplek te creëren. Het werd een nestbak op de bovenste trans, die prompt geaccepteerd werd: in april 2012 troffen we er een legsel van 4 eieren aan! Uiteindelijk vloog er één jong uit, van het enige protestantse paar in Nederland. Ook dit voorjaar zijn de valken een broedsel begonnen. Op zaterdag 4 mei organiseren we om 14.00 uur een korte powerpointpresentatie in de kerk, met foto’s van de nestplek, het uitzicht, de eieren, jongen, ouders en prooien. Saillant detail: het mannetje ving vorig jaar het liefst Gierzwaluwen, de opeen-na snelste vogel ter wereld … U bent van harte welkom om daarbij te zijn. We verwachten dat de valken dan jongen hebben en zullen met telescopen en verrekijkers vanaf het Vrijthof waarnemingen doen. Deze activiteit is onderdeel van de Nationale Vogelweek.

Zondag 14 april konden we, nadat Max de stand in de knikkerbaan had bijgewerkt door de nodige knikkers erin te laten vallen, het resultaat bekijken. Verrassend was de stand, 83 knikkers, dus 83 nieuwe stoelen! Hartelijk dank aan allen die deze tussenstand hebben mogelijk gemaakt. Maar we zijn er nog niet. Er kunnen nog meer knikkers in de knikkerbaan. We zijn dan ook erg benieuwd naar de volgende stand, want u kunt nog steeds een stoel sponsoren. We gaan ook een begin maken met de uit te reiken certificaten. Peter Alblas Ze zien er verrassend mooi uit, laat u ook verrassen. John Smeets (Vogelwacht Limburg afd. Maastricht) Henny Kloosterboer (IVN Maastricht) Met een groet van het stoelenteam, [email protected] Freek van der Kaaden, 0032 8920 8331 Henk Huft, 043 - 343 07 90 Rijk Hammer, 043 - 362 46 26 St.Janssociëteit Maastricht. Wat te doen als u nu een stoel wil kopen? Een stoel kost € 150,-.

Beste leden, We komen op 31 mei weer bij elkaar in het Trefpunt. U kunt uit de volgende mogelijkheden kiezen om uw bijdrage Mevrouw Hanske Kamphuis is onlangs afgestudeerd als antiekhandelaar en ze wil ons hierover wat vertellen. Voor de te doen: pauze een leuk onderwerp en na de pauze kunt u Hanske uw A. Ga naar onze website www.maas-heuvelland.nl en klik op meegebrachte spulletjes laten zien en ze kan u hierover wat Stoelenproject in de rechter kolom en volg de instructies uitleggen. op de volgende schermen. De betaling loopt via Ideal en U hebt misschien thuis iets waar u veel waarde aan hecht of uw gebruikelijke internetbankieren of als automatische waar u van droomt, b.v. een schilderijtje van Rembrandt. incasso. S.v.p. niet te grote spullen meebrengen, liever geen foto’s. B. U betaalt zelf met een overschrijving het gewenste bedrag We beginnen om 14.00 uur, einde ± 16.00 uur. onder vermelding van Stoelenproject en het aantal stoelen Iedereen is welkom, ook gasten! naar rekening nummer 69.99.46.239 Het adres van het Trefpunt St. Jan is Aureliushof 150, te berei t.n.v. PGMH Maastricht. ken met stadsbus 5 of 6, halte Herculeshof. C. Als u contant wil betalen kan dat ook (maar liever niet). U We rekenen op een grote opkomst! ontvangt dan een kwitantie. U kunt dat doen door Het bestuur  bovenstaande kerkleden aan te spreken. Kerkberichten Mei 2013 | 9

Gemeenteberichten Vaals-Gulpen Vaals-Gulpen Kern Vaals - Gulpen www.maas-heuvelland.nl Kerkgebouwen Gulpen: Rosstraat 5 Vaals: Kerkstraat 47 Koster vacant Kernraad Voorzitter: Ds. Harrie de Reus Secretaris: Rien Eijgenhuijsen [email protected] ☎ 0032 (0)87 652910 Contactpersoon: Anneke Verkerk ☎ 043-4581893 [email protected] leden: Arie Koster, ouderling Nel Boer, ouderling Martine Bakker diaken Paul Moraal, kerkrentmeester Nel Eijgenhuijsen Dick Knol Jeanette Koolwijk Reyk van Veen Louise Vonk Stichting “Vrienden van de toeristengemeente Gulpen-Vaals” Bankrekeningnummer 4170572

Bij de diensten Zondag 5 mei in Vaals Deze zondag zal in het teken staan van Bevrijdingsdag. Het geschenk van de 10 geboden/regels die ons bewaren bij de vrijheid, Exodus 20. Ds. Piet van Reenen Zondag 12 mei in Gulpen ‘Wat staan jullie naar de hemel te kijken?’ (Handelingen 1:11). Is geloven gericht op de hemel of op de aarde? Gaat het in het geloof om God of om deze wereld? Misschien is dat een valse tegenstelling. Maar deze tegenstelling maakt wel duidelijk dat er twee hoofdstromen van geloven zijn. Aan de ene kant geloven als inzet voor de aarde en de mensheid, waarbij God vooral de vanzelfsprekende horizon is, de noodzakelijke achtergrond van ons leven, maar toch ook niet meer dan dat. En aan de andere kant geloven als op God en eeuwigheid gericht zijn, waarbij de betekenis van ons leven op aarde een vraagteken wordt. Een soort van ontsnappen aan het echte leven, in een vlucht naar de veilige wereld van God. Bij de Hemelvaart van Jezus zien we zijn leerlingen gefixeerd naar de hemel staren. Ze lijken te denken: Jezus verdwijnt in de hemel en daarmee gaat de wereld van God weer op slot: wat nu? Maar dan zijn er hemelse boodschappers die hen uit hun dromerij over de hemel helpen, en wijzen hen op hun aardse opdracht: het geloof delen uit de kracht van de Geest. De vraag komt op: hoe kan God meer zijn dan de horizon van mijn leven, en het leven meer dan een springplank naar de eeuwigheid? Ds. Arie de Fijter Zondag 19 mei in Vaals: Pinksteren Op het Pinksterfeest wordt de Paasperiode pas echt afgesloten. Dat kan ook pas dan, als we gelezen hebben hoe de leerlingen de Geest ontvangen. En je ziet wat met hen doet: ze zijn niet langer naar binnen gekeerd, ze sluiten zich niet op zoals in de eerste dagen na de opstanding, maar gooien de deuren open en spreken zich uit. Pinksteren plaatst ons in de ruimte van de hele wereld met dat vreemde verhaal van Jezus en zijn God, en die vreemde kracht waarmee Hij nog steeds werkt, die vreemde visioenen dat het wél goed kan worden op deze aarde. Wat er dan kan gebeuren, als we ons daaraan durven geven: wie zal het zeggen? Ds. Harrie de Reus Zondag 26 mei in Gulpen Het is zondag Trinitatis. De lezing voor deze zondag komt uit Johannes 3:1-15. Nicodemus die in zijn ‘nacht’ op zoek gaat naar Jezus en te horen krijgt dat hij ‘van boven af’ geboren moet worden. Anders gaat hij het niet zien. Hoe stem je je zelf af, afstemmen, op welk kanaal zoek je, wat en wie voedt jou? Ds. Piet van Reenen

10 | Kerkberichten Mei 2013

Zondag 2 juni in Vaals Het Luthers Dienstboek heeft voor deze zondag een lezing met een prikkelend verhaal. In Lucas 16: 19-31 vertelt Jezus het verhaal van een arme die bij zijn leven niet door de rijke wordt gezien, en die rijke, die bij zijn dood het gesprek met de arme ineens wel aan wil gaan. Een veelzeggend verhaal, en tegelijk is veel niet duidelijk. Dat is prettig, want dat zet onze verbeelding aan het werk. Wie zou die rijke en wie die arme zijn? Of kunnen we dat beide zijn? En waarin zou die rijke rijk zijn geweest, en waaraan die arme arm? En op het moment dat je denkt dat het verhaal om een hiernamaals gaat, en op het moment dat je daar je eigen gedachten (instemmend of juist in verzet) over gaat vormen, blijkt het verhaal ineens helemaal niet te gaan over een leven na dit leven, maar over het leven hier en nu op aarde. Ds. Harrie de Reus

TERUGBLIK OP GOEDE VRIJDAG De vesperdiensten in de stille week, en vooral ook de dienst op Goede Vrijdag deden mij een klein beetje denken aan de adventsperiode en Kerst. Een feest kun je het natuurlijk niet noemen, het herdenken van het lijden van Jezus. Maar we weten wel al hoe het afloopt en kunnen met blijde verwachting toeleven naar Pasen, zoals we toeleven naar het Kerstfeest. En als je na afloop van een kerkdienst naar buiten gaat en ziet dat het donker is en er nog sneeuw ligt, dan ligt de gedachte aan de kerstnachtdienst wel erg voor de hand. En dit jaar kwam daar nog bij dat het gelegenheidskoor (dat we vanwege hun jaarlijkse bijdrage in de kerstnachtdienst eigenlijk alleen maar kennen als “Weihnachtschor”) een mooie muzikale bijdrage verzorgde in de dienst op Goede Vrijdag. Een 18-tal zangers, uit onze gemeente (tot helemaal vanuit Eupen en Maastricht), en ook vanuit onze Duitse buurgemeente in Aken, waren gekomen om bij de lezing van het Matteüsevangelie een aantal koralen uit de Matteüspassie van Bach te zingen. Een gedenkwaardige dienst, met een opzet die voor herhaling zeker vatbaar is. Paul Moraal

VERJAARDAGEN Verjaardagen Vaals/Gulpen 70+ 02 mei 05 mei 11 mei 19 mei 20 mei 26 mei 28 mei 29 mei 29 mei

mw. dhr. dhr. mw. dhr. mw. dhr. mw. dhr.

D.J. Busack K. Molendijk W.M.B. Frijns P. Blezer-van Rijn A. van Koetsveld M.H. Snikkenburg-Reitz G.A. van het Veld M. van Raalte-Penning P. Mosterd

Verjaardagen kinderen 04 mei Emily R. Schäfer 09 mei Nienke A. van Meeteren 28 mei Charlotte A.F. Kroll

KORT VERSLAG VAN DE 18e KERNRAADVERGADERING VAALS-GULPEN Het eerste deel van de bijeenkomst was een gezamenlijk overleg met de kern Valkenburg. In het bij de kern Valkenburg geplaatste artikel vindt U daarvan een verslag. Na een gezamenlijke koffiepauze wordt om 21.15 uur de vergadering voortgezet betreffende de kern Vaals-Gulpen. - De rapportage van de taakgroep Beleidsonderzoek wordt besproken. Het betreft een zorgvuldige samenvatting door de groep van alle gesprekken. Er zijn er veel geweest, zowel in de kernen, als ook individueel. Binnen de taakgroep is overeenstemming over de uitkomsten. De gegevens zijn representatief voor de hele gemeente en er zijn goede suggesties uit voortgekomen. Voor het gevoel van onze vergadering vinden we in het totaal veel van het door ons aangedragene terug. De taakgroep gaat verder en wil in april na een dienst met ons weer in gesprek gaan. - De Kernraad moet eigenlijk meer een verzameling van werkgroepen zijn. Hoe is de structuur eigenlijk van de kernraad. Eigenlijk is het een kleine kerkenraad. De kernraad is ook een info-bijeenkomst vanuit de werkgroepen naar de ambtsdragers. De voorbereidingen voor de diensten t/m 2 juni zijn in gang. - Er wordt gezocht naar een opvolgster van Nelleke van de Plas betreffende de koffiedienst in Vaals. Zij stopt per 1 juli a.s.. Wie neemt het over??? - De familie Kloosterboer wil hun kind laten dopen. Dat kan en zal vermoedelijk in Gulpen plaatsvinden. De vergadering wordt om 22.20 uur gesloten. Rien Eijgenhuijsen

EEN NIEUWE KOSTER IN VAALS “Met vreugde geven wij kennis” ... Nou dat is in dit geval ook zeker het geval: sinds deze maand is er een nieuwe koster in Vaals. Het is Michel Hanckmann, hij woont in Vaals en is bereikbaar via tel: 06 20182015 en e-mail: mihamu01@gmail. com. In het volgende nummer wellicht wat meer info over deze belangrijke steunpilaar ... . Dick Knol

KRINGEN IN VAALS-GULPEN Vaals Zie voor impressies van de “Feestrollen” en het “gesprek op de Voerendaal Woensdagmiddag” onder de rubriek “In Gesprek”. Vaals Remersdaal Vaals KERNBERAAD IN VAALS-GULPEN Mechelen Bocholtz OP ZONDAG 9 JUNI Vaals Hürtgenwald-Vossen Al vast voor de agenda: Kernberaad in Gulpen op zondag 9 juni na afloop van de kerkdienst. Onderwerp: Beleidsplan van onze gemeente: Welke oplossingen zien we??  Aachen Gulpen Vaals Kerkberichten Mei 2013 | 11

Gemeenteberichten Valkenburg-Meerssen Valkenburg-Meerssen Protestantse Gemeente Maas-Heuvelland Kern Valkenburg-Meerssen www.maas-heuvelland.nl Contactpersoon Mieke Davidse Koning Karelstr. 12, 6231 BV Meerssen ☎ 043-3640100 Kerkgebouw (Kloosterkerk) Oosterweg 1, 6301 PX Valkenburg Predikant Ds. Harrie de Reus ☎ 043-8525225 / 0620280345 Ouderling(en) Wim Westerhof ☎ 043-6012878 Diaconie Vacant Koster Op toerbeurt Contactpersoon: Bernard Katenberg ☎ 043-6041481 Kernraad Ds. Harrie de Reus Wim Westerhof Mieke Davidse Jan de Roos Bram de Jong Jeanne Kuiper Kindernevendienst (Kindernevendiensten in combinatie met de kern Gulpen-Vaals) Contactpersoon: Foppe Jacobi ☎ 043-3616229

Kernberaad (zondag 26 mei) Zoals u weet is een aantal gemeenteleden in de gemeente actief. De een is ouderling, de ander diaken, weer een ander doet bezoekwerk, zorgt voor het gebouwenbeheer of de financiën, is koster of organist. Natuurlijk vindt daar ook overleg plaats. Dat gebeurt in klein incidenteel overleg bij een kopje koffie thuis, maar ook in regelmatiger overleg in de kernraad of de kerkenraad. Dat zijn leuke en interressante bijeenkomsten waar gesproken wordt over het reilen en zeilen in de gemeente, activiteiten worden georganiseerd en grote lijnen worden uitgezet. Met regelmaat wordt daar verslag van gedaan in de Kerkberichten. Maar zou het niet veel leuker en vruchtbaarder zijn om daar af en toe in breder verband over te spreken, gewoon als gemeenteleden onder elkaar? Immers, diegenen die zich inzetten in de gemeente willen dat graag met anderen delen, maar op hun beurt ook geïnspireerd worden door vragen en verlangens die er in de gemeente leven. Dat voorkomt ook dat er wordt gedacht dat ‘er’ maar besloten wordt of dat ‘men’ maar ‘van alles’ doet in bijvoorbeeld de Kerkenraad. Die geluiden hoor ik nog wel eens. En dan kan ik wel hard roepen dat het niet zo is (want het is niet zo: ‘de’ kerkenraad bestaat niet, het zijn gemeentleden uit alle kernen die er actief en betrokken zitting in hebben …). Maar beter is: er zou er een uitwisseling moeten komen, waarbij gemeenteleden horen wat er zoal in kernraad- of kerkenraadbijeenkomsten wordt besproken, en waar andersom ambtsdragers en andere actieve leden als het ware ook een agenda hebben die vanuit de gemeente wordt gevuld. Kerkzijn doe je immers ook in praktische en organisatorische zin samen, al zijn er een aantal die daarvoor namens de gemeente daadwerkelijk taken uitvoeren of een ambt bekleden. We noemen het kernberaad. Het idee is om ongeveer driemaal per jaar zo’n kernberaad te organiseren. Dat zal in iedere kern gaan gebeuren. Na de kerkdienst: een uurtje of anderhalf samen zijn, wat te eten en drinken erbij, en de nodige gezelligheid. Ontmoeting. De ene keer aan de hand van een thema, de andere keer over lopende zaken. En dan na een goed overleg geïnspireerd en geïnformeerd weer uiteengaan. Dat zou mooi zijn. Een eerste kernberaad wordt in Valkenburg op zondag 26 mei van 11:30 uur tot 13:00 uur georganiseerd. Voor wat te eten en te drinken wordt gezorgd, maar het zou erg leuk zijn als een aantal gemeenteleden een hartige taart o.i.d. zouden willen bakken. Ondergetekende neemt er ook een mee. Onderwerp dit keer: het beleidsplan. U hebt daar in de vorige Kerkberichten over gelezen (pag. 5-7). De taakgroep die hiervoor is ingesteld heeft afgelopen maanden veel gesprekken gevoerd met gemeenteleden in de drie kernen, met de kernraden, kerkenraad, predikanten, enz. Daar zijn veel ideëen, initiatieven en vooral positieve energie naar boven gekomen! In het aangeven van wat anders zou kunnen of van waar men behoefte aan heeft bleek onder

12 | Kerkberichten Mei 2013

gemeenteleden vertrouwen in de toekomst van deze gemeente te leven. Van hun bevindingen wil de taakgroep nu graag mondeling verslag doen. En zij willen vooral met u verder nadenken over mogelijkheden om aan de vragen en behoeften die er in de gemeente blijken te leven concrete vorm en inhoud te geven. Dat kunnen zij niet alleen, daar hebben ze uw inbreng voor nodig. Zij doen het niet voor zichzelf of voor de kerkenraad, maar voor en vooral mét u. De dienst voorafgaand aan dit kernberaad wordt voorbereid door de catechesegroep. De tieners zullen ook aan de dienst zelf meewerken. Bovendien is er kindernevendienst. Redenen te meer om er op deze zondag bij te zijn. Er wordt op u gerekend! Ds. Harrie de Reus

Bij de diensten Zondag 28 april. Voorganger: ds. Harrie de Reus De lezing: Marcus 6. Aan het begin van de week waarin de nieuwe koning zal worden gekroond komen we deze zondag samen. ‘Koning’ en ‘koninkrijk’ doen denken aan Bijbelse woorden. In politieke zin zijn we wat verlegen geworden met zo’n ‘koning’, helemaal als die zelf zegt dat je hem ook bij z’n voornaam mag noemen. En in gelovig opzicht zullen we het woord ‘koning’ of ‘machthebber van het heelal’ ook zo snel niet meer gebruiken. We zingen niet meer spontaan psalmen die beeldend van God als een koning op zijn troon zingen. ‘Dat spreekt ons niet meer zo aan, dominee’, hoor je dan. Zo gaat dat: “de democratie ontluistert de kroon, de wetenschap ontluistert de hemel”, zei dichter en theoloog Willem Barnard jaren geleden al. Vaak wordt gedacht dat het koningschap van God, of Gods Koninkrijk iets kant en klaars is dat op ons wacht. Misschien daarom wel onze verlegenheid daar mee, omdat we het zo niet meer ervaren. Maar als Jezus over dat Koninkrijk spreekt blijkt dat het geen eindbestemming is, geen doel waar een lineaire geschiedenis zich naar ontrolt. Het is geen kant-en-klaar gerealiseerde droom voor jouw leven. Het is niet de grote plant met haar vruchten die het uiteindelijk kan worden. Maar het wordt vergeleken met iemand die zaait, een mens die zaad uitwerpt over de aarde (we lezen: Marcus 6). En in dat zaad komt de beweging tot stand van afsterven naar opbloeien, van donker naar licht. Een beweging die zo haaks staat of hoe wij in onze samenleving worden geacht te leven, maar die zo veelzeggend is voor het heilzame perspectief waar ons leven in kan staan – krachtig en kwetsbaar tegelijk. Een perspectief waar ook een nieuwe koning zich door zou kunnen laten inspireren? Zondag 5 mei. Voorganger: ds. Adjo Witte (em.) Het is op 5 mei ook nog Bevrijdingsdag. Tegelijk is deze zondag de laatste zondag voor Hemelvaart. We zitten dus nog altijd in die periode die Lucas in nauwe aansluiting aan de liturgie van de Joodse feesten beschrijft. Hij dwingt je te tellen: van Pasen naar Hemelvaart veertig dagen, van Hemelvaart naar Pinksteren tien dagen. Hemelvaart als Nieuwjaar en Pinksteren als Grote Verzoendag?

Deze zondag staat in het teken van verwachting, misschien tegen beter weten in. Maar ook dat is een verwachting, beter gezegd een hoop op verandering en doorbreking van de wetmatigheden die ons leven kunnen beheersen. Met Pinksteren vieren we de mogelijkheid van die doorbreking, dan kan er weer toekomst aanbreken. Nu nog verwachting, aan de hand van wat Johannes daarover schrijft. Donderdag 9 mei Hemelvaartsdag. Voorganger: ds. Harrie de Reus “Terwijl hij zo van hen wegging en zij nog steeds naar de hemel staarden …” zo beschrijft het boek Handelingen de hemelvaart van Jezus. Ik zie het helemaal voor me: van die mannen – en vrouwen – die in een groepje wat naar boven staan te staren, ook niet helemaal wetend wat ze er nu allemaal van moeten denken. En dan die twee mannen in witte gewaden, engelen die zeggen: “Wat staan jullie toch naar de hemel te kijken?” Het verhaal wordt zo beeldend verteld, dat je het ‘letterlijk’ voor je ziet. Dat ‘omhoog’ wordt in de Bijbelse verhalen niet ontkend, maar wel wordt ons ontraden om daar stil bij te blijven staan. Je krijgt er alleen maar kramp in je nek van en ziet de mensen om je heen niet meer. Niet voor niets vragen de engelen ook wat die leerlingen nu omhoog staan te staren; ze moeten voor zich uit kijken, want er is een weg te gaan. In dat inspirerende perspectief vieren we deze dienst. Het is een gezamenlijke dienst voor de hele gemeente, in de andere kernen zullen de kerken dicht zijn deze morgen. De muziek zal op dit feest worden verzorgd door een aantal gemeenteleden: Foppe Jacobi (accordeon), Christine Moraal (orgel) en Mariëlle van der Kamp (viool). En er is kindernevendienst (!). Kortom, komt allen! Zondag 12 mei. Voorganger: mevr. drs. Joanne Seldenrath uit Echt De lezing: Johannes 14. De wereld kan de Geest van de waarheid niet ontvangen want ze ziet hem niet en kent hem niet … (Johannes 14:17). De wereld let op macht en op andere dingen waardoor we mee kunnen tellen of vooruit kunnen komen ‘in de wereld’. Maar op de kracht van God die anders is, daarop heeft de wereld geen vat. Het is een raadsel als iemand ‘de wereld wil verlaten’, de plaats waar we gevestigd zijn, en andere keuzes maakt dan die voortkomen uit eigenbelang. Door het geschenk van de Geest zien we wat er echt toe doet: trouw en liefde. Het is ook een gave die recht doet aan het verschil tussen mensen; de geest spreekt mensen aan in hun eigen taal. Wie dat geschenk aanneemt, denkt minder aan zichzelf – en tegelijk zal die meer zichzelf zijn, zichzelf worden – trouw aan zichzelf en aan Gods liefde … voor deze wereld … Zondag 19 mei, 1e Pinksteren. Voorganger: ds. Adjo Witte (em.) Pinksteren. Een feest dat tegelijk wel en niet tot de verbeelding spreekt. Een lezing uit Handelingen die bol staat van vreemde en moeilijke namen. Een kakofonie van talen, maar iedereen begrijpt waarom het gaat. Het is goed voor te stellen dat er een opstootje ontstaat, maar tegelijk is wat er verteld wordt ook wat Kerkberichten Mei 2013 | 13

ongeloofwaardig. Wat betekent het allemaal? Daarnaar gaan we op zoek op 19 mei in de Kloosterkerk in Valkenburg.

Verjaardagen

04 mei Mevr. D. Peters-de Hoop Berg en Terblijt 08 mei Dhr. A. de Jong Geulle 14 mei Dhr. J.H. Korswagen Valkenburg 19 mei Dhr. A.J. van Zanten Bunde 20 mei Dhr. J. de Feijter Meerssen Deze feestelijke dienst wordt mede voorbereid door de tieners 23 mei Dhr. G. Kieft Hoek (Zld) van de catechisatie-groep onder leiding van Riekje Ferwerda, Stijntje Noordijk en Marloes Vegt. De tieners zullen ook aan Nationale Dodenherdenking de dienst hun bijdrage geven. Samen met hen hebben we ons bij de voorbereiding gebogen over vraag van Nicodemus aan Valkenburg Jezus (Johannes 3) over hoe wij Jezus nu precies moeten zien, maar vooral over het merkwaardige antwoord dat Jezus hem Op 4 mei 2013 om 19:15 uur wordt een korte bezinning gehoudan geeft: je moet opnieuw geboren worden. Voor Nicodemus den bij de Lourdesgrot aan de Cauberg. Om 19:40 uur vertrekt had Jezus net zo goed Latijn kunnen spreken, want hij begrijpt de stille tocht vanaf de Lourdesgrot naar de gedachteniskapel niets van wat Jezus zegt. Wij ook niet, denk ik, zo op het eerste aan de Cauberg. Halverwege de route worden ter hoogte van gehoor. Maar op het tweede gehoor horen we Jezus zeggen dat de Joodse begraafplaatts bloemen gelegd ter nagedachtenis je je leven kunt zien als een lichamelijk leven, geboren uit ou- aan de Joodse oorlogsslachtoffers. ders, maar dat je je leven ook op een andere manier kunt zien. Om 20:00 uur worden bij het monument op de Cauberg allen, Welke? Daar gaan we met de tieners beelden en woorden voor die voor de vrijheid van ons vaderland vielen en alle andere slachtoffers van geweld met twee minuten stilte herdacht. zoeken. Na afloop van deze dienst vindt het kernberaad plaats – nog Aan de hierna te houden dienst verlenen ds. H. de Reus, pastoor H. Jansen en burgermeester Eurlings hun medewerking. een extra reden om deze morgen te kerke te gaan! Leerlingen van het Stella Maris College in Valkenburg, kinderen van basisschool De Plenkert en de plaatselijke scouting leZondag 2 juni. veren ook hun bijdragen aan deze herdenking. Daarnaast zijn Voorganger: mevr. Marije Bijleveld uit Maastricht. schutterij Sint Martinus uit Houthem en de Koninklijke HarmoDe lezingen: 1 Koningen 8:22; 37-43 en Lucas 7:1-10 nie van Roermond uit Roermond aanwezig. De lezingen van deze zondag hebben een aantal raakpunten, maar daarnaast zijn er ook verschillen. In het boek Koningen Geen gedachtenis in de Synagoge in komen we Salomo tegen die de tempel laat bouwen en zich Meerssen. in een aantal smeekgebeden vrijmoedig tot God richt en om bijstand vraagt in verschillende noodsituaties. In het evangelie De Stichting Leerhuis Limburg en de Stichting Synagoge volgens Lucas is er helemaal geen tempel meer. Er is echter Meerssen zullen dit jaar, in 2013, afzien van het organiseren een Romeinse centurion die een synagoge heeft laten bouwen. van een dodenherdenking op 4 mei aanstaande. Deze vreemdeling bidt, ook vrijmoedig zou je kunnen zeggen, De reden is dat voor gelovige Joden de sabbat gereserveerd tot Jezus om genezing voor zijn zieke slaaf. Hij denkt niet: ‘Och, is voor rust ter gelegenheid van de herinnering van de schephet is maar een slaaf’. Nee, hij heeft oog voor de ander. Daarping en de uittocht uit Egypte. Men concentreert zich dan mee houdt hij ons een spiegel voor. Het zal boeiend zijn om te onder meer op de Sabbatsrust, en Thora-studie. Op die dag ontdekken op welke punten de beide lezingen met elkaar te wordt dus niet gewerkt en kunnen gelovige Joden zich niet ververbinden zijn en op welke ze juist verschillen, én of wij er mee plaatsen naar een plaats van herdenking. Uit respect voor de uit de voeten kunnen vandaag de dag. Zondag 26 mei. Voorganger: ds. Harrie de Reus De Lezing: Johannes 3

SASSEN DIELEMANS DICKHAUT Sint Maartenslaan 44 Sint Maartenslaan 101 Dr. Van Kleefstraat 2-4 24-UUR:043-3212000 14 | Kerkberichten Mei 2013

UITVAARTVERZORGERS MAASTRICHT

www.crematieinmaastricht.nl www.sassenuitvaartverzorging.nl

mensen die er niet meer zijn en de traditie waartoe ze hoorden, 2 kernen, drie kerkgebouwen. Bekendheid uitdragen vooral hebben de Stichtingen besloten om dit jaar af te zien van de bij bijzondere bijeenkomsten. Flyers, posters (laten) maken. Artikelen in media. VVV en recreatie-ondernemers inseinen. herdenkingsviering op 4 mei. Dat kan via zelf bezorging of duidelijke directe adressering. M.b.t. de stille week moet voor extra publiciteit worden geVerslag van een gezamenlijk zorgd.

bijeenkomst op 18 maart jl. van de kernraden uit Vaals-Gulpen en Valkenburg-Meerssen.

Het uitnodigen van bijzondere voorgangers is een interessante gedachte. (Een samenvatting van de officiële notulen, zie ook: Vaals-Gul- Maar ook hier moeten we voorzichtig mee zijn. pen) De bijeenkomst wordt om 21.15 uur afgesloten met een tevreIn deze bijeenkomst kijken we gezamenlijk naar de toekomst. den gevoel over het resultaat: Het betreft het deels samenwerken van de beide kernen ofwel = Het met elkaar overleggen over gezamenlijke doelen = het zoeken naar een oplossing voor een 2-kernen problema- Bram de Jong tiek. Is er een verschil in sentiment tussen Vaals-Gulpen en Valkenburg-Meerssen? De opbouw van de KerkenRaad wordt bepaald door het aantal ouderlingen en diakenen uit alle kernen. Als gevolg van de ook nu weer gebleken magere bemensing van diverse “posten” zouden beide Heuvelland kernen meer moeten samenwerken, vooral bij het zoeken naar ambtsdragers. In het gesprek blijkt dan ook dat een aantal van ons nauwer onderling samenwerken nastreven, anderen willen niet direct zover gaan. Er is op dit moment geen sprake van een poging om beide kernen samen te voegen. Maar het is zinvol om te verkennen waar we zelfstandig werken en waar we praktische zaken samen kunnen doen. Valkenburg-Meerssen houdt tot september een wekelijkse enquête om het aantal kerkgangers te tellen maar vooral om te weten waar de gast-kerkgangers vandaan komen en waar men de informatie vandaan heeft. Het concept dienstenrooster 2014. De vergadering vindt het aantal van 3 gezamenlijke diensten genoeg voor de totale gemeente Maas-Heuvelland. Harrie en Piet willen meer kernberaden. De kanselruil bijeenkomsten moeten nog worden ingepland. Men is van mening dat er op de feestdagen geen 2 kernendiensten moeten worden gehouden. Voor wat betreft de bemensing moet dit ook worden ingevuld. In het rooster moet duidelijk worden aangegeven welke kerken er dan gesloten zijn. Met Pasen en Pinksteren moet de eigen kerk open zijn en in het algemeen, op deze dagen, eigen predikanten inschakelen. Ook bijv. met eigen emeriti. De gezamenlijke diensten moeten we meer in de “stille” periodes doen, dus november en februari. Het aantal bezoekers (gasten) is dan toch weinig. Besloten wordt om op 23 november de gedachtenisdienst in Gulpen te houden als 2-kernendienst. Ook zullen we een oogstdienst inplannen, samen met de kinderen. Bij al deze plannen zullen we een “transportplan” per kern proberen op te stellen. Verder wordt aan Harrie overgelaten om nog de 2 a 3 andere 2-kernendiensten te plannen.

Kloosterkoffie op vrijdag, 24 mei 2013.

Van 14.30-16.30 uur (Inloop v.a. 14.00 uur). In het Glazen Huis van de Kloosterkerk, Valkenburg a/d Geul Wij nodigen alle 60+ers uit om weer een ontmoeting te hebben. We schenken uiteraard koffie of thee. En gaan, ongedwongen als altijd, een gesprek met elkaar aan. Dit keer praten we over ‘Hoe denken wij over onze toekomst?’ Om een voorzet te geven, het zou over de volgende vragen kunnen gaan:

Waar droomden we vroeger van? Hoe stelden wij ons in onze jeugd ons verdere leven voor? Herinneren we ons nog ons eigen toekomstbeeld? Wat is er van terecht gekomen? Hoe zien we in deze tijd onze toekomst nu? Kunnen we eigenlijk wel zonder verwachting leven? Speelt geloof een rol in hoe je tegen de toekomst aankijkt? Het onderwerp is op deze manier in de afgelopen maanden ook elders in onze gemeente Maas-Heuvelland aan de orde geweest. Kees en Dien den Dulk-Visser leidden het gesprek in. Tot ziens ! Uw gastgevers: Jeanne M. Kuijper–Paans, Cora M.S. Okhuizen -Zuurveld Ds. Harrie de Reus 

Rijksweg 76-76a 6228 XZ Maastricht

Tel. 043 - 3611392 Fax 043 - 3614378

[email protected] www.drukkerijdeheeg.nl

Kerkberichten Mei 2013 | 15

Gemeenteberichten Eijsden Eijsden Protestantse Gemeente Eijsden Kerkgebouw Wilhelminastraat 1 6245 AT Eijsden www.pkn-eijsden.nl Predikant ds. R.W.M. Foppen ☎ 043-3435972 [email protected] Kerkenraad Preses mw. J.H.B. Meerburg-Bosma ☎ 043-4083324 Scriba mw. A.C. Weijzen-Spek ☎ 043-4092601 Diaconie dhr. Z. Vroon, ☎ 043-4092191 Kerkrentmeester Dhr. G. Schaart ☎ 043-3619925 Koster dhr. K.B. Ruiter ☎ 043-4092114 Let op: gewijzigd Bank: 59.33.38.774 Diaconie Eijsden: NL27ABNA0623562537

bij de diensten (Zondag vieren) Zondag 28 april, Vijfde zondag van Pasen Deuteronomium 6:1-9, Johannes 13:31-35 Kennelijk zijn er verschillende soorten liefde. Is de liefde voor of van je partner een andere dan de liefde voor je ouders, je kinderen? Of voor je werk of hobby of voor je streek van herkomst? Deuteronomium roept op tot de liefde voor God, “de ene” of “enige”. Jezus voegt er iets aan toe: “Ik geef jullie een nieuw gebod: heb elkaar lief. Zoals ik jullie heb liefgehad, zo moeten jullie elkaar liefhebben. Aan jullie liefde voor elkaar zal iedereen zien dat jullie mijn leerlingen zijn”. Elders klinkt het: “heb God lief, en de naaste als jezelf”. Je hoort er achteraan klinken: de rest is bijzaak. Een nieuw geluid. Het was toch altijd – en eigenlijk nog steeds: als mijn God en ik het samen maar goed kunnen vinden? Mijn vrome intenties worden door die ander toch vooral verstoord? Ds. R. Foppen Zondag 5 mei, oecumenische vesper rond “Vrijheid”. Protestantse kerk Wilhelminastraat, 17.00 uur Deze dagen zijn vervuld van herdenken en vieren. Is al dat gedenken nu niet genoeg geweest, al die jaren sinds de Tweede Wereldoorlog? En die vrijheid dan, dat weten we nu toch wel? Is het stilstaan bij “vrijheid” niet het intrappen van een open deur? Was het maar waar! Getuige het wereldnieuws en de situatie in het grootste deel van de wereld blijft “vrijheid” een ver ideaal, een utopie, een wensdroom. Amnesty International is een van de organisaties die wat dat betreft de vinger nauwlettend aan de pols houdt. Als we dichter bij huis blijven, lijken ook bij ons de mensenrechten onder druk te staan. Wat komt er vanuit de christelijke traditie of de bijbelse verhalen naar boven als het gaat om vrijheid? Hoe vrij ben ik zelf eigenlijk? Een moment van bezinning, stilte en gebed. Ds. R. Foppen Zondag 12 mei, de 7e zondag van Pasen, wordt ‘Exaudi’ ofwel ‘verhoort’ genoemd. De naam is ontleend aan de psalm van de zondag, psalm 27, waar we in het (onberijmde) vers 7 lezen ‘Hoor, Here, hoe ik luide roep, wees mij genadig en antwoord mij’. We kennen deze zondag ook onder de naam Wezenzondag of zondag van het weeskind: in Johannes 14: 18 zegt Jezus tot zijn leerlingen dat Hij hen niet als wezen zal achter laten als Hij is teruggekeerd tot de Vader. Deze lezing staat traditioneel voorgeschreven voor vandaag: nadat de leerlingen volgens Handelingen met eigen ogen hebben gezien dat Jezus is opgenomen, voelen zij zich eenzaam en verlaten. Hoe moeten ze verder, nu hun alles ontnomen lijkt? Na de vreugde van Pasen waarbij ze hebben mogen ervaren dat de dood niet het einde is, moet het hun hard zijn gevallen. Is Jezus dan toch definitief van hen zijn heengegaan? De ervaring van de leerlingen doet sterk denken aan onze eigen twijfels, angst en bedenkingen: is God wel onder en met ons? Hoe vaak denken ook wij niet dat het misschien toch een al te mooi verhaal is? Wat kunnen, wat mogen we

16 | Kerkberichten Mei 2013

eigenlijk verwachten van het geloof in die onzichtbare, verre God? Wat kunnen, mogen, we nog verwachten van Jezus? Je verweesd voelen, zo zou je het met recht kunnen noemen. Daarover gaat het vandaag: we hebben meer gemeen met de leerlingen dan we misschien denken. Jawel, maar wat wil dat dan zeggen? Ds. Joke Boot-de Boer

Zondag 12 mei De collecte van vandaag wil de diaconie bestemmen voor het speciale spaarpotje dat ze in het leven heeft geroepen voor ‘speciale activiteiten’: als er een plotselinge hulpvraag komt of als er een bijdrage voor de noodhulpacties van Kerk-In-Actie nodig is, kunnen we hieruit direct reageren. Zondag 19 mei Het nieuwe speciale doel van de diaconie van Eijsden is dit jaar Stichting Vrienden van het Pieterke. ‘Pieterke’ is langzamerhand een begrip in Eijsden en omstreken. Vandaag wordt in het hele Heuvelland daarvoor gecollecteerd. Zie verder onder Geven en Delen/Collectes op blz. 21.

Zondag 19 mei, Vijftigste Paasdag – Pinksteren Onder meer Johannes 20:19-23 Wat betekent het nu eigenlijk: een geest die levend maakt? In de Pinkstergemeente weten ze wel raad met zo’n vraag. Het geloofsenthousiasme is onstuitbaar, de armen gaan de lucht in, het lied klinkt uit volle borst en soms brengt je tong allerlei vreemde klanken voort. Het is opmerkelijk, dat zo’n geest van vervoering vooral in gezamenlijkheid wordt ervaren. Wat blijft er over, als je alleen naar huis terugkeert? In feite is dat ook voor ons een vraag. Wat blijft erover als je het verder alleen moet uitzoeken in het leven? Nog afgezien van onze neiging om die “Geest” te vangen in bedenksels, theorieën of dogma’s. Dan kunnen de bijbelse verhalen ons misschien verder helpen. Bij Johannes blijkt de “aanblazing” direct samen te hangen met vergeving. Is die Geest toch minder wollig dan het op het eerste gezicht lijkt? Ds. R. Foppen

Collecteopbrengsten: in de maand maart hebben we via de diaconiecollectes het mooie bedrag van € 340 voor de diverse projecten ontvangen. De diakenen

Collectes

Gemeenteavond

Zondag 26 mei Homeless Child is een bekend en vertrouwd collecte doel. Ook deze zondag collecteren we weer voor de straatkinderen in Honduras. Alle collectes worden van harte bij u aanbevolen.

Negentien gemeenteleden waren present bij de voorjaars-gemeenteavond op 12 maart. Voor de pauze werden de jaarrekeningen 2012 en de begrotingen 2013 gepresenteerd door respectievelijk de kerkrentmeesters en diakenen. Beide colleges kregen een waarderend Zondag 5 mei applaus voor hun cijfers en hun inspanningen. Er werd ook stilBij de uitgang van de oecumenische vesperdienst op deze zon- gestaan bij de geplande restauratie van het dak en voegwerk dag zal er een collecte zijn. Het doel van de collecte wordt door van het kerkgebouw en sponsoring daarvan. de liturgiecommissie vastgesteld en is op het moment van schrijven van deze tekst nog niet bekend. Dick Rootert, de voorgedragen nieuwe voorzitter, stelde zich vervolgens voor. Voor iedereen een vertrouwde persoon, die als kerkvoogd in het verleden en nu als kerkrentmeester meer dan zijn sporen verdiend heeft. Hij presenteerde zijn visie op de kerkenraad in Eijsden anno 2013: kleiner in omvang met daaromheen een schil van actieve gemeenteleden die voor bepaalde projecten/commissies kunnen worden ingeschakeld. Omdat er minder ambtsdragers tegelijkertijd nodig zijn kan er in de toekomst gemakkelijker gerouleerd worden (vier jaar ‘op’ en vier Uw specialist in jaar ‘af’). Bovendien kunnen nog meer mensen, ook passievere leden, een bij hen passende bijdrage leveren. Alle aanwezigen • lcd • audio konden zich in deze visie zeer goed vinden. Dick Rootert zal in • groot en klein huishoudelijke apparatuur de dienst van 9 juni bevestigd worden. Zondag 28 april We collecteren vandaag voor één van de speciale doelen van onze diaconie. Voor een uitgebreide omschrijving verwijzen we u naar zondag 19 mei.

RTV Geelen Vaals Tevens het adres voor • inbouwapparatuur • Schotelantenne Eigen technische dienst

RTV Geelen

Koperstraat 7 6291 AH Vaals Telefoon (service en verkoop) 043-3061792

Daarna was het tijd voor andere plannen: de gemeentedag op 22 september (Roermond met bezoek aan de protestantse gemeente en het historische stadsgedeelte), twee maal per jaar een gezamenlijke maaltijd na de dienst, Open Kerk op zaterdag in de zomermaanden en het gebruik van het nieuwe Liedboek. Tot slot hield ds. Ruud Foppen een voorbeschouwing over de Stille Week, in het bijzonder de invulling van de Paaswake, een voor Eijsden nieuwe viering. Over alle zaken werd daarna nog redelijk lang nagepraat bij een goed glas. Kerkberichten Mei 2013 | 17

Stille Week 2013

Een verrassend groot aantal mensen woonde alle paasdiensten bij, te beginnen met Palmpasen en afgesloten met de Paa’s nachts slapen ze niet want ze maken zijn beeld was overal verdwenen met eerbied, huiverend ontzag, sochtend. Het was een Goede Week, waaraan veel gemeenteleden een bijdrage hebben geleverd: de liturgiecommissie, de het waszeverboden zijn naam nog plannen knielt nader en aanbidtmet uw Koning, zijnbij beeld wasteoveral verd ’s nachts slapen ze en niet want maken eerbied, huiverend Paasstokkenmakers (jong en iets ouder), de cantorij in alleontzag, diensten, de rollenlezers op want Goede Vrijdag, de diakenen de Avondzijn beeld was overal verdwenen ’s nachts slapen ze niet ze maken met eerbied, huiverend ontzag, noemen om ons nog dieper in de grond te trapblij dat uw lied Hem prijzen mag. en het was verboden zijn plannen knielt nader en aanbidt uwbij Koning, maalsvieringen op donderdag zaterdag, de vuurmakers deplannen Paaswake, de organisten voor de mooie passiemuziek opzijn een en het was verboden naam no knielten nader en aanbidt uw Koning, pen onshet nogfraaie dieperliturgieboekwerkje in de grond te trap- ennoemen blij datPaasliederen uw lied Hem prijzen mag.de scribaom knarsend en piepend orgel en de vrolijke op piano, voor natuurlijk onze omvan onsdenog dieper in de grond te trap- noemen dat uw lied Hem prijzen mag. Ω Zondag 23blij januari (Vertalingen en bewerkingen: Huisons te beroven laatste cent pen predikant die ons Evangelielezing: met vaste hand door deze belangrijke dagen heeft geleid. Zo heeft de Paasviering voor ons een diepere dipen Mattheus 4, sens Brevier, Willibrordvertaling 1995, maar de heer lacht erom Ω Zondag 23 januari (Vertalingen en bewerk ons te beroven van de laatste cent mensie gekregen. 12 – 22 (23) Ω Zondag 23Evangelielezing: januari (Vertalingen bewerkingen: H de vallaatste cent Cardenal en Gabriël Smit) want Hij ziet dat te ze beroven spoedig zullen Mattheus 4,ons sensenBrevier, Willibrordv maar van de heer lacht Ernesto erom Anke Meerburg-Bosma  4, sens Brevier, Willibrordvertaling 19 maar de heer lacht erom Psalm 139 Evangelielezing: Mattheuslen

12 – 22 (23) want Hij ziet dat ze spoedig zullen val- Ernesto Cardenal en Gab 12 – 22 (23) want Hij ziet ze spoedig zullen val- Ernesto Cardenal en Gabriël Smit) Jij bent niet de reusachtige de wapens die zij fabriceren Psalm 139 lendatzijn beeld was overal verdwenen ’s nachts slapen ze zich niet want ze maken met eerbied, die huiverend Psalm 139 len mensenontzag, angst inboezemt. keren tegen hen Jij bentplannen niet de reusachtige de wapens diewas zij verboden fabricerenzijn naam nog te en het knielt nader en aanbidt uw Koning, Jij bent niet demensen reusachtige de wapens diehun zijzich fabriceren Toch komt van Jou de kracht geen spoor blijft over van politiek die angst inboezemt. keren tegen hen noemen ominboezemt. ons nog dieper in de grond te trapblij dat uw lied prijzen mag. die mensen angst tegenspoor hen blijft over van hun politiek dieHem ons deed worden enToch gaande houdt. komt van Jou systeem de kracht keren zichgeen pen Toch komtdie vanons Joudeed de kracht geen spoor blijft over van hun politiek Jij bent niet de betweter, hun partijen bestaan niet meer worden en gaande houdt. systeem Ω Zondag 23loopt januari (Vertalingen en bewerkingen: Huisons teenberoven van de laatste cent onsvoor deed worden gaande houdt. systeem mensendieniet de voeten; de plannen van hun technici liggen Jij bentmaar niet de de heer betweter, hun partijen bestaanWillibrordvertaling niet meer Evangelielezing: Mattheus 4, sens Brevier, 1995, lacht erom Jij nabij, bent nietloopt de betweter, hun partijen niet meer toch weet ik Je braakde voeten; mensen niet voor de bestaan plannen van hun technici liggen 12 – 22 (23) Ernesto Cardenal en Gabriël Smit) want Hij ziet dat ze spoedig zullen valloopt voor de voeten; dezijn plannen van hun technici liggen of ik nu blij ben of mensen verdrietig, De machtigen als de bloem op het tochniet weet braak Psalm 139zelfbewust oftoch len ik Je nabij, weet of ik Je nabij, braak angstig; veld ik nu ben want ofdie verdrietig, Dewas machtigen zijn als de bloem op het Jij bent niet de reusachtige deblij wapens fabriceren beeld overal slapen ze niet zewereldrijken maken et eerbied, huiverend ontzag, of ’siktenachts nu blijzelfbewust ben of verdrietig, Dezijn machtigen zijn als deverdwenen bloem op het met jou is altijd praten. dezij als rookveld of angstig; die mensen angst inboezemt. keren zich tegen hen en het was verboden zijn naam nog te plannen elt nader en aanbidt uw Koning, zelfbewust of angstig; veld Jij bent niet het spiedende oog, Spionnen beloeren ons heel de dag jou is altijd praten. de wereldrijken als rook van Jou de gangen kracht geen spoor blijft over vande hun noemen omangstvallig onsis met nog dieper in detegrond trapdat uw liedToch Hemkomt prijzen mag. met jou altijd te praten. wereldrijken als rook dat onze volgt; ons te vonnis alpolitiek vastSpionnen Jij bent niet het spiedende oog,staat beloeren ons heel de dag die ons deed toch worden en gaande houdt. systeem pen Jij bent het spiedende oog, Spionnen beloeren ons heelalde dag ken je me beterniet dan moeder, maar de Heer levert ons niet uit aan dat onze gangen angstvallig volgt; ons vonnis staat vast bent niet de betweter, hun bestaan niet ons meer Zondag 23 Jij januari (Vertalingen en bewerkingen: Huiste beroven vanpartijen de laatste cent datons onze gangen angstvallig volgt; vonnis staat al vast mijn vriend, ik mijzelf. hun politie toch ken jeplannen me betervan danhun moeder, maar Willibrordvertaling de Heer levert ons1995, niet uit aan loopt Mattheus mensenDaarom niet de voeten; de technici liggen Evangelielezing: 4, voor sens Brevier, maar de heer lacht erom toch me vriend, beter dan moeder, de veroordeeld Heer levert worons niet uit aan bid ik je, ken God,jemijn Hij duldt nietmaar dat wij ik mijzelf. hun politie nabij, braak 12 – 22 (23)toch weet ik Je Ernesto Cardenal en Gabriël Smit) want Hij ziet dat ze spoedigden zullen mijn vriend, ikgids, mijzelf. politieHij wees mijn leidsman, mijn doorvalhunhun rechters Daarom bid ik je, God, duldt niet dat wij veroordeeld worof verdrietig, De machtigen zijn als de bloem op het Psalm 139 of ik nu blij ben len bid ik je, God, Hij van duldtdeniet dat veroordeeld opdat ik geenDaarom dwaze wegen ga, Ik mijn zag het beeld dictator op alle wees mijn leidsman, gids, den doorwij hun rechters worangstig; bent niet dezelfbewust reusachtigeofen de wapens dieveld zij fabriceren wees mijnopdat leidsman, mijn gids, den door hun rechters jouw beschuttende hand niet ontpleinen ik geen dwaze wegen ga, Ik zag het beeld van de dictator op alle met inboezemt. jou is altijd de wereldrijken rook mensen angst kerenikzich tegen hen geen dwaze wegen ga, Ik zag het pleinen beeld van dehet dictator op alle val.te praten.opdat alsals een krachtige boom spreidde en jouw beschuttende hand niet ontbent het spiedendeen oog, Spionnen beloeren ons heel de dag ch komt vanJijJou deniet kracht geen blijft over hand van hun politiek jouwspoor beschuttende niet ontpleinen zijn takken als een krachtige boom spreidde het dat onze angstvallig volgt; val. ons vonnis staat vast ikalslangs ons deed worden engangen gaande houdt. 30 systeem val. een krachtige boom spreidde het Ω Zondag januari weeralkwam zijn takken toch ken je me beter dan moeder, maar de Heer levert ons niet uit aan bent niet de betweter, hun partijen niet meer zijn takken Evangelielezing: (4, Ω 24 Zondag --)bestaan 5, 1 –12 het was er niet meer 30 januari weer kwam ik langs vriend, mijzelf. hunhun politie opt mensen mijn niet voor de ik voeten; plannen van technici liggen 30Evangelielezing: januari weer ik was langs Psalm 37 ΩdeZondag ik(4, zocht het en konkwam het het niet vinden 24 --) 5, 1 –12 er niet meer Daarom bid ik je, God, Hij duldt niet dat wij veroordeeld worh weet ik Je nabij, braak Evangelielezing: (4, 24 --) 5, 1 –12 het was er niet meer Verlies niet je geduld Psalm 37 ik zocht het en kon het niet vinden wees mijn leidsman, mijn gids, den door hun rechters ik nu blij ben of verdrietig, machtigen zijn als de bloem op het Op Psalm 37 ik zocht het en kon niet vinden als je ziet dat zeDe miljoenen maken woensdag 15het mei om 14.30 uur in de Oude Pastorie in Vijf Feestrollen Verlies niet jehet geduld opdat ik geen dwaze wegen ga, Ik zag beeld van de dictator op alle fbewustDe of angstig; veld je geduld hun aandelenVerlies zijn alsniet hooi op het veld Vaals gaan we verder. U bent er van harte welkom, met of zonals je ziet dat ze miljoenen maken entejouw beschuttende pleinen et jou is altijd praten. wereldrijken als rook maken alsdejeniet zietontzeaandelen miljoenen Benijd geenhand miljonair ofdat filmster der dierbaar (kunst)voorwerp ... . hun zijn als hooi op het veld 8 personen hebben weSpionnen onder leiding van ds. Joen Drost alsals een krachtige boom spreidde het bent nietMet hetval. spiedende oog, beloeren ons heel de dag zijn hooi op het veld grote foto’s inhun de aandelen kranten NB Mocht u graag willen komen, maar geen mogelijkheden Benijd geen miljonair of filmster in Vaals de vijf Feestrollen gelezen enmiljonair besproken. Deze 5 rolzijnaltakken t onze gangen angstvallig volgt;in luxe Benijd ons vonnis staat vast geen of filmster leven hotels hebben om dat op eigen gelegenheid te doen kunt u contact grote foto’s in de kranten Zondag 30eten januari weer kwam ikniet langs kennen ook bijbelboeken uitdehet Oude h ken jelen meΩ beter danwij moeder, maar de Heer levert onsTestament. uit aan grote foto’s in kranten inals dure restaurants leven in luxe hotels opnemen met Dick Knol of ds. Harrie de Reus. Evangelielezing: (4,een 24leven --) 5, in 1politie –12 het wasdat er niet meer Elke rol hoort bij weer ander Joods feest, als bijbelse jn vriend, ik mijzelf. hun luxe hotels maar weldra verdwijnt hun naam uit eten in dure restaurants Dick Knol 37steeds ik het en kon het arom bid ik je, Psalm God, Hijinduldt niet datzocht wij veroordeeld wor-niet vinden opdracht nog wordteten gevierd. dure restaurants alle kranten maar weldrarolverdwijnt hun naam uit Verlies niet je geduld es mijn Niet leidsman, gids, den door hun rechters altijdmijn is duidelijk waarom een bepaalde en feest aan maar weldra verdwijnt hun naam uit zelfs de geleerden kennen niet hun alle kranten als je ziet dat ze miljoenen maken dat ik geen dwaze wegennaam ga,zijn. Metalle Ik kranten zag het beeld van dictator op alle Duits-Nederlandse Leeskring elkaar gekoppeld elkaar zochten we de naar oorzaken, zelfs de geleerden kennen niet hun hun aandelen zijn als hooi op het veld jouw beschuttende niet ontpleinen waardoor wehand dieper de teksten indoken. Dank zij de kennis en zelfsgemaaid de geleerden kennen niet hun want ze worden naam Benijd geen miljonair of filmster . als een krachtige boom spreidde het In de Duits-Nederlandse Leeskring bespreken we op dondernaam als hooi op het bezieling van Joen waren weveld daar goed toe in staat. Het wawant ze worden gemaaid grote foto’s inVerlies de kranten zijn takken want ze worden gemaaid niet je geduld ren 5 genoeglijke, leerzame 2-urige als avonden, en dag 16 mei om 20.00 uur in de Oude Pastorie in Vaals “Bezonhooi opdie het omvlogen veld in luxe hotels Zondag 30 leven januari weer kwam iktechnische langs ken rood”, een beklemmende roman van Jeroen Brouwers over als hooi op het veld als je hoort van hun knappe daardoor ongemerkt soms langer duurden danjegepland. Verlies niet geduld eten in(4,dure restaurants Evangelielezing: 24 --) 5, 1 –12 Verlies het was erjeniet meer niet geduld prestaties de invloed van het Jappenkamp op de verhouding tussen zoon Elly Fey als jeenhoort van niet hun vinden knappe technische verdwijnt naam uit Psalm 37 maar weldra de zocht het konknappe het als je hoort van hun technische leider diehun je ikziet vandaag en moeder. Inlichtingen bij Babette Lemmer 043 3060408 prestaties alle kranten zie je morgenprestaties rlies niet je geduld niet meerde leider die je ziet vandaag zelfs de geleerden kennen nietpaleis hun je ziet dat ze miljoenen maken Gesprek woensdagmiddag in e-mail [email protected].  die jejeziet vandaag jeop zoektde hemde in leider zijn zie morgen niet meer n aandelen naam zijn als hooi op het veld zie niet hem meerin zijn paleis je vindt hem nietje morgen Vaals: kunst voor het leven. je zoekt want zeof worden nijd geen miljonair filmster je zoekt hem in zijn paleis de gemaaid nieuwe leiders zullen mensen zijn je vindt hem niet hooi op het veld ote foto’s in als de kranten je vindt hem niet van vrede Kunst doet een mens wat. Dat bleek maar weer eens tijdens de nieuwe leiders zullen mensen zijn Verlies niet jeDe geduld en in luxe hotels degesprek nieuwevan leiders zullen concentratiekampen worden uitge- mensen zijn de 2e bijeenkomst van “het op de woensdagmiddag” vrede als je hoort van hun knappe technische n in dure restaurants van vrede De concentratiekampen worden uitgebreid in Vaals. Eenhun viertal mensen had (kunst)voorwerpen van huis prestaties aar weldra verdwijnt naam uit De concentratiekampen worden uitgeze zoeken nieuwe martelingen breid meegenomen die hen dierbaar zijn. Het leverde bijzondere verde leider die je ziet vandaag e kranten breid van ‘ondervraging’ nieuwe methoden ze zoeken nieuwe martelingen halen op, over een arts die handelt, maar God die heelt, over zie je morgen niet meer fs de geleerden kennen niet hun ze zoeken nieuwe martelingen nieuwe van ‘ondervraging’ je als zoekt hem in zijnvan paleis dans uitdrukking gevoelens, over demethoden entree van een kerk am nieuwe methoden van ‘ondervraging’ Binnen- en buitenlandse Bieren vindt“heilige hem niet die je meer gevoelens” oproept dan wanneer je December er binnen nt ze worden gemaaid 2010 7 Gedistilleerd - Frisdranken nieuwe leiders zullen verstilde mensen zijn hooi opbent hetdeveld en over de mystieke, sfeer die een schilderij kan (H)eerlijke wijnen voor een eerlijke prijs December 2010 van vredeVerhalen die op zich weer aanknopingspunten ga- December 2010 rlies nietoproepen. je geduld Koperstraat 13 - Vaals Tel.: 043-306 23 33 concentratiekampen worden de uitgeje hoortven vanDe hun knappe technische voor bijzondere gesprekken: tijd vloog ... . breid estaties 18je |ze Kerkberichten Mei 2013 zoeken nieuwe martelingen leider die ziet vandaag methoden van ‘ondervraging’ je morgen nieuwe niet meer zoekt hem in zijn paleis

In Gesprek

Jeugd en Kerk De catechese jongeren hebben in de aanloop van Pasen, onder begeleiding van Saskia Born, 3 avonden gewerkt aan de verbeelding van onderstaande teksten. Resultaat is een prachtige serie schilderijen die in de St jan tentoongesteld zijn. 1. Jezus is met zijn vrienden, zijn discipelen, naar de olijfberg gegaan. Vlak daarna komen er soldaten aan en voorop loopt Judas. Judas is de discipel, die Jezus verraden heeft. Jezus loopt naar de soldaten en vraagt hen wie ze zoeken. Wij zoeken Jezus uit Nazareth zeggen zei. “Dat ben ik”, zegt Jezus. De soldaten geloven hem niet en vragen nog een keer naar Jezus uit Nazareth. En weer zegt Jezus dat hij dat is. De soldaten deinsden achteruit en vielen op de grond van schrik. 2. Jezus zegt tegen de soldaten neem mij gevangen maar laat mijn vrienden gaan. Toen nam Petrus zijn zwaard en hakte het oor af van Malchus, de slaaf van de hogepriester. “Stop je zwaard weer in de schede, want dit moet toch gebeuren”, zei Jezus. 3. De soldaten en de joodse gerechtsdienaars boeiden Jezus en brachten hem naar Annas, de schoonvader van de hogepriester Kajafas. Kajafas had gezegd, “Het is goed, dat één man sterft voor het hele volk”. Johannes kende de hogepriester en hij ging met Jezus mee het paleis van de hogepriester binnen.

de Limburgste makelaar garandeert: MERTENS

ADVIESBURO

Gulpen

✓ Makelaardij

MAKELAAR

✓ Hypotheekbemiddeling ✓ Verzekeringen

Rijksweg 9 6271 AB Gulpen 043-4502333 [email protected] www.mertens.nl

VOOR AL UW SCHILDER- BEHANGERSEN SPUITWERKEN RIJKSWEG 58 - GULPEN - TEL. 043-4503070 OF 06-55887957 Kerkberichten Mei 2013 | 19

4. Petrus bleef buiten voor de poort. Johannes kwam naar buiten om Petrus binnen te laten. De portierster vroeg aan Petrus of hij ook een leerling was van die man, maar Petrus zei, dat hij die man niet kende. Op het binnenplein was een vuur gemaakt en ook Petrus warmde zich. Iemand vroeg hem of hij ook bij die man hoorde. Petrus zei, dat hij de man niet kende. En even later zei iemand tegen Petrus, dat hij hem had gezien in de Olijfgaard bij die Jezus. En weer ontkende Petrus die man te kennen. En toen kraaide de haan 3 keer. 5. Binnen, in het paleis van de hogepriester werd Jezus ondervraagd. Ze vroegen hem over zijn leerlingen en over zijn leer. Jezus vertelde hen, dat hij alles in het openbaar had gezegd en gedaan. “Waarom ondervraagt U mij?” vroeg Jezus. “Vraag het aan de mensen die mij hebben horen spreken”. “Wat heb ik voor verkeerds gezegd?” Toen werd Jezus in zijn gezicht geslagen, omdat ze vonden, dat hij te brutaal was. Jezus werd geboeid naar Kajafas gebracht. 6. Van Kajafas werd Jezus naar Pilatus gebracht. De Joden gingen niet naar binnen want dan werden ze onrein en konden ze niet aan Pesach mee doen. Pilatus kwam dus naar buiten. Hij vroeg de joden waarom ze deze man bij hem brachten. We brengen hem natuurlijk bij U, omdat hij een misdadiger is. Neemt U hem weer mee om hem zelf te straffen. Dat kan niet want wij mogen hem niet ter dood brengen. Pilatus ging naar binnen en liet Jezus bij zich komen. Pilatus vroeg aan Jezus of hij de Koning van de Joden was. “Wie heeft U dat verteld?” vroeg Jezus. “Dat hebt U toch niet van Uzelf.” “Ik ben toch geen jood”, zei Pilatus. “Mijn koningschap is niet van deze wereld, als dat wel zo was dan hadden mijn volgelingen wel gevochten. Ik ben naar de wereld gekomen om de waarheid te vertellen”, zei Jezus. “Maar wat is waarheid?” zei Pilatus. Pilatus ging naar buiten en zei dat hij geen kwaad in deze mens zag. Met Pesach was het de gewoonte om iemand vrij te laten en Pilatus stelde voor om Jezus vrij te laten maar de mensen riepen: “laat Barabbas vrij”.

20 | Kerkberichten Mei 2013

7. Toen liet Pilatus Jezus geselen. De soldaten maakten een doornenkroon en zetten deze op het hoofd van Jezus. Ook deden ze Jezus een purperen mantel om. Ze sloegen hem in het gezicht. Pilatus bracht Jezus naar buiten en zei tegen de mensen, dat hij hier geen schuld aan heeft. Pilatus liet een schaal met water brengen en hij waste zijn handen in onschuld. “Hier is hij, de mens”, zei Pilatus. Toen de hogepriesters en de gerechtsdienaren Jezus zagen riepen ze: “Kruisig hem, kruisig hem.” Pilatus zei tegen hen, dat ze Jezus dan maar mee moesten nemen en hem zelf moesten kruisigen. Want hij zag niet in, waarom deze Jezus gekruisigd moest worden. 8. Jezus kreeg de kruisbalk zelf te dragen, Jezus ging er onder gebukt. Ze gingen de stad uit naar “Golgotha”. 9. Daar werd Jezus aan het kruis genageld. Links en rechts van hem hingen 2 mannen ook aan een kruis. 10. Pilatus had een een bord laten maken met de tekst “Jezus van Nazareth, koning van de joden”. De joden schreeuwden weer dat Jezus dat niet was, maar dat hij zich zo noemde. Maar Pilatus zei: “Wat ik heb geschreven, dat heb ik geschreven”. 11. De soldaten verdeelden de kleren van Jezus in vieren. Behalve zijn mantel, want die was uit een stuk geweven. Om die mantel hebben ze toen gedobbeld. 

de Limburgste makelaar garandeert: MERTENS

ADVIESBURO

Gulpen

✓ Makelaardij

MAKELAAR

✓ Hypotheekbemiddeling ✓ Verzekeringen

Rijksweg 9 6271 AB Gulpen 043-4502333 [email protected] www.mertens.nl

M

Kerkberichten Mei 2013 | 21

Algemeen Nieuws De rol van de zondag in onze tijd

opgewekt, gevangenen worden vrij. In aansluiting op het sabbatsgebod worden in het Sabbatjaar schulden kwijtgescholDe kogel is door de kerk. In Maastricht, Valkenburg en Gulpen- den en slaven vrijgelaten (Deuteronomium 15:2). Wittem heeft de gemeenteraad besloten dat elke zondag een koopzondag kan zijn. Op Vaals na betreft dat dus heel onze ker- De joodse Sabbat en de christelijke Zondag zijn zo voorbokelijke gemeente. Hoe staan wij daar nu zelf in? Dat is letterlijk den van het komende rijk van God. Vaste regels en dwingende voorschriften horen niet thuis bij het vieren van de Sabbat en en figuurlijk een grensoverschrijdende vraag. In het laatste nummer van het protestantse kerkblad Evange- de Zondag. Wel zou je kunnen denken aan bij voorbeeld kerklisch in Aachen stond een artikel over de rol van de zondag in diensten die ons eraan herinneren dat God ons vrij wil maken onze tijd. Daarin worden een aantal dingen gezegd die gelden van alles wat ons belast aan zorgen, nood en schuld. In onze voor beide kanten van de grens. Het is geschreven door een haastige tijd past het bij de vrijheid van deze dag als het ons van de nieuwe Akense predikanten Bärbel Büssow die, voordat lukt kalmer aan te doen en tot ons zelf te komen. Of als het ons ze naar Aken kwam aan de Duitse Gemeente in Amsterdam lukt tijd aan elkaar te geven in de familie, in de vriendenkring, in de gemeente. verbonden was. Zondag – een vrije dag?! Of anders gezegd: “De een beschouwt bepaalde dagen als een feestdag, voor de ander zijn alle dagen gelijk” (Rom. 14,5) Een paar dagen geleden bezochten mijn man en ik Vaals. Omdat we in de achter ons liggende acht en een half jaar in Amsterdam woonden was dit bezoek een goede gelegenheid om een paar echt Nederlandse boodschappen te doen. Bij de ingang van de supermarkt werden we begroet door twee grote plakkaten die in het Duits en in het Nederlands aangaven dat deze winkel zeven dagen in de week (dus ook op zondag) geopend was. “Net zoals in Amsterdam” dachten wij. Ook daar zie je immers elke zondag talloze mensen met hun boodschappen door de voetgangerszone lopen. Restaurants, café´s, musea, winkels, alles is elke zondag open. Reis je echter vijftig kilometer verder, bij voorbeeld naar Staphorst in de Bible Belt, dan lijkt de zondag nog helemaal intact. De straten zijn leeg. De gelovigen gaan twee keer per zondag naar de kerk. Er wordt niet gewerkt op zondag. En op zondag draag je zondagse kleren. Deze gereglementeerde zondagsrust werkt beklemmend op mij. Als ik eerlijk ben dan voel ik me in Amsterdam op zondag meer op mijn gemak. Niet omdat ik dan boodschappen kan doen maar omdat ik de vrijheid heb zelf te beslissen wat ik op deze dag zal doen. Want in de Bijbel is de zondag een dag van vrijheid en vreugde. Wij, christenen, vieren op zondag de eerste dag van de week, de verrijzenis van Christus. En God heeft aan zijn joodse volk de Sabbat, de zevende dag van de week, als een arbeidsvrije dag geschonken, omdat hij zelf op deze dag heeft gerust (Exodus 20) en zijn volk heeft bevrijd uit de slavernij in Egypte (Deuteronomium 5). In de tien geboden is het Sabbatsgebod het enige gebod dat op rust op deze twee uitgangspunten: God rust en mensen en dieren werken niet. Als Jezus op deze dag zieken geneest of toelaat dat zijn leerlingen aren plukken dan is dat geen afschaffing van de Sabbat. Het komt integendeel overeen met wat er gebeurt als het rijk van God aanbreekt: zieken worden gezond, doden worden 22 | Kerkberichten Mei 2013

Dat de zondag steeds meer een normale werkdag is geworden zal niemand ontkennen. Maar moeten we ons daarbij neerleggen? De kerk zal haar kritische stem (als het zout van de aarde) laten horen. Ze zal haar licht laten schijnen zodat mensen weer ontdekken dat een door God gegeven rustdag meer is dan alleen maar een vrije dag. God wil ons door die vrije dag bepalen bij de vrijheid die hij wil schenken. Deze vrijheid laat Paulus vol vertrouwen en met een vrolijke gelatenheid aan de christenen in Rome schrijven: De een beschouwt bepaalde dagen als een feestdag, voor de ander zijn alle dagen gelijk. Laat iedereen zijn eigen overtuiging volgen. Wie een feestdag viert doet dat om de Heer te eren. Wie alles eet doet dat om de Heer te eren en hij dankt God voor zijn voedsel. Wie iets niet wil eten laat het staan om de Heer te eren, en ook hij dankt God. (Romeinen 14: 5,6). Dat is Bijbelse vrijheid die voor mij de zondag tot een echte vrije dag maakt.

GEZOCHT: VRIJWILLIGSTER (V) VOOR HET GEVEN VAN ENGELSE LES Stichting Dienst aan Kerk en Samenleving zoekt een vrijwilligster die in ’t Vrouweveld Engelse les kan geven. ’t Vrouweveld is een buurtcentrum met activiteiten voor en door vrouwen gelegen in de wijk Wittevrouwenveld. Doelstelling is om vrouwen uit de buurt met elkaar in contact te brengen en ze, door middel van allerlei activiteiten, meer in hun eigen kracht te laten komen. Bij onze bezoeksters is behoefte aan het leren van de Engelse taal. Daarom zijn we op zoek naar een vrijwilligster (V) die 1 keer per week op onze locatie Engelse les wil geven. We werken op basis van vrijwilligersvergoedingen. Heb je interesse? Neem dan vrijblijvend contact op met Mevr. Drs. Rasa de Zanger Coördinator van ’t Vrouweveld Burg. Van Oppenstraat 123 6224 ER Maastricht T 043 – 352 12 12 Gsm 06 38634641 E [email protected] 

Geven en Delen Diaconie

U ziet dat de inkomsten (excl. rentebaten) en uitgaven ten opzichte van 2011 ongeveer gelijk zijn gebleven. De jaarrekening 2012 van de diaconie is inmiddels gecontro- leerd door de kascommissie en goedgekeurd door de Kerken- Het ontvangen bedrag aan rente en dividend willen wij reserveren en in de komende jaren (zo nodig) extra uitgeven. raad d.d. 20 maart 2013. Verkort zien de cijfers (totaal van de drie kernen) er als volgt Wij willen hierbij opmerken dat de opbrengst van de kerstactie, uit: Inkomsten 2012 2011 waarbij een bedrag van € 4.955 is ontvangen, wordt verantKerstactie € 5.937 5.083 woord en besteed in 2013. Giften 9.835 11.012 Collectes 17.467 17.225 De Verantwoording doorgeefcollecten 1e kw. 2013 zal komen in Rentebaten en dividenden etc. 2.252 1.500 de volgende Kerkberichten. 35.491 34.820 Kees Smit en Hanske Kamphuis  Uitgaven Afgedragen collectes Kerk in Actie € 3.159 1.695 Afgedragen collectes met specifiek doel 5.598 6.697 Diaconaal werk plaatselijk 6.892 6.158 Diaconaal werk landelijk 8.805 9.020 Diaconaal werk wereldwijd 5.968 7.325 Afdracht quotum 1.775 1.904 Beheerskosten 1.042 521 33.239 33.320

Saldo

€

2.252 1.500

Collecten 28 April Stichting Gave Stichting Gave helpt kerk en vluchteling om samen Christus te volgen. Kerken worden begeleid en gestimuleerd om hun opdracht richting vluchtelingen te vervullen. Rond de diverse azc’s heeft Gave clusterteams die het lokale werk vanuit de kerken ondersteunen en begeleiden. Het team bestaat uit medewerkers met verschillende specialismes (vrijwilligerscoördinatoren, toerusters en eventueel taalteammedewerkers). Om het plaatselijk werk te ondersteunen heeft Gave verschillende landelijke projecten, waaronder de gebedsdag voor vluchtelingen en multiculturele jongerenkampen. Voor personen die actief zijn onder asielzoekers biedt Gave passende trainingen aan. Voor 2013 zijn dat trainingen op gebied van kinderwerk, jongerenwerk, vrijwilligersbeleid en vrouwenwerk. Internationaal maakt Gave deel uit van een netwerk, de zogenaamde Refugee Highway Partnerschip, om het werk in de verschillende landen onder asielzoekers vanuit de kennis en ervaring die in Nederland zijn opgebouwd te ondersteunen. 19 mei Project Eijsden: Pieterke Het nieuwe speciale doel van de diaconie van Eijsden is dit jaar Stichting Vrienden van het Pieterke. ‘Pieterke’ is langzamerhand een begrip in Eijsden en omstreken. ‘Meetellen en

meedoen’ voor mensen met een beperking! En daarmee hebben we het in feite over ons allemaal, want een ongeluk of een herseninfarct kan ons ook zo maar overkomen. ‘Pieterke’ ligt aan de Raadhuisstraat in Eijsden en heeft achter het dubbele woonhuis een nogal onpraktische tuin. Tijd om hierin verandering te brengen! ‘Pieterke’ doet met het tuinproject mee aan ‘Kern met Pit’, een landelijke wedstrijd van de Koninklijke Nederlandse Heidemaatschappij. ‘Kern met Pit’ richt zich op de bevordering van leefbaarheid van kernen, vanuit de kracht van de gemeenschap. De tuin van ‘Pieterke’ moet een tuin worden waar het goed toeven is, een tuin die uitnodigt tot ontmoeting, tot activiteiten. Zo gaan de bewoners van ‘Pieterke’ hun eigen kruiden telen. Het tuinproject kost natuurlijk een paar euro’s, maar de kosten kunnen aanzienlijk worden gedrukt door vrijwillige inzet uit de gemeenschap en inbreng in nature door locale/regionale ondernemers. Wij willen hieraan ook ons steentje bijdragen, helpt u mee? 2 juni Collecte Werelddiaconaat: Mijn lijf, mijn leven Het grootste gedeelte van de bevolking van Nicaraqua is erg arm. Veel mannen laten hun gezin in de steek vanwege werkeloosheid en/of alcoholproblemen en geweld is aan de orde van de dag. Steeds meer vrouwen en jonge meiden komen terecht Kerkberichten Mei 2013 | 23

in de prostitutie. Sommigen worden gedwongen door vrouwenhandelaren. Voor anderen is het een noodsprong om aan geld te komen als ze de enig kostwinner zijn in het gezin. Ook steeds meer kinderen zijn slachtoffer van seksuele uitbuiting en geweld. Tesis, partnerorganisatie van Kerk in Actie, helpt vrouwen en meisjes in de prostitutie om het leven op straat achter zich te

laten. De vrouwen ondersteunen elkaar in groepen en kunnen een opleiding gaan volgen. Tesis begeleidt ook kinderen, jongeren en gezinnen die door alcohol of (seksueel) geweld in de problemen zijn gekomen. Kerk in Actie ondersteunt het werk van Tesis van harte. Helpt u mee? Geef dan aan de collecte voor het werelddiaconale werk van Kerk in Actie. 

Geld en Goed Wisseling van de wacht

Stand Aktie Kerkbalans 2013

Na ruim een jaar de ledenadministratie van de Protestantse Gemeente Maas Heuvelland te hebben verzorgd, ben ik nu toe aan een andere taak. Zoals u weet heeft Sico Bouwsma recent het penningmeesterschap van onze gemeente op zich genomen. De penningmeester gaat over het financiële beheer. Iemand anders moet de ontvangen en uitgegeven gelden boekhoudkundig registreren, met andere woorden: de boekhouding voeren. En dat laatste, het boekhouden, zal door mij, Hans Kippers, worden gedaan. Tot dit jaar werden beide taken gedaan door Cees de Jong en dat gedurende een flink aantal jaren.

Graag informeer ik U over de stand van de Aktie Kerkbalans 2013 tot en met 16 april. Allereerst hartelijk dank voor alle toezeggingen en betalingen die al ontvangen zijn.

Het bovenstaande brengt wel met zich mee, dat de ledenadministratie door een ander gedaan zal moeten worden. Gelukkig is ook hiervoor iemand bereid gevonden om deze taak op zich te nemen. Het is: Marita Ton Sauterneslaan 21C 6213 EP Maastricht. Tel.nr: 06-42729756 Het e-mailadres blijft ongewijzigd: [email protected].

In totaal zijn 1162 brieven uitgezet, allemaal per post verstuurd. Terug gekomen zijn tot nu toe 452 antwoorden, daarvan 427 met een toezegging of een betaling. 23 personen willen of kunnen niet bijdragen en daarvan hebben 7 personen zich laten uitschrijven. We zien dat tot nu toe ruim 39% van onze leden op de een of andere wijze gereageerd heeft op ons verzoek. Dat is beduidend minder dan de 42% van vorig jaar. Daar zitten wel 220 “studenten” in, leden jonger dan 27 jaar, daarvan hebben er 10 gereageerd en 5 bijgedragen. Het bedrag aan toezeggingen is nu € 145.285,-- , dat is een 3,3% stijging ten opzichte van dezelfde groep vorig jaar. Het doel blijft € 156.000,--. We zien dat we dit dus nog lang niet hebben gehaald … . Van de mensen die nog niet gereageerd hebben, zijn er 72 die vorig jaar wel een bijdrage of toezegging deden. Er is nog een herinnering verstuurd aan deze 72 adressen. Als ze allemaal hetzelfde betalen als vorig jaar komt er nog € 14.000,-- bij.

Als we wat verder naar de cijfers kijken zien we dat er 16 personen zijn die in het verleden niet betaalden en nu besloten Alle mutaties met betrekking tot geboorte, doop, belijdenis, hebben bij te dragen, fijn en hartelijk dank. overlijden en verhuizing van gemeenteleden en gastleden Verder zijn er 53 personen die hun bijdrage verhoogd hebben ten opzichte van vorig jaar en 40 personen zijn minder gaan moeten dan aan haar worden doorgegeven. betalen. Hans Kippers Via de webwinkel hebben 52 personen hun toezegging/bijdrage geregeld, prima! Heeft u nog niet gereageerd, doe het dan nu direct en help ons over de streep. Ik geeft u eind juni nog eenmaal de slotstand door. Met vriendelijke groeten Ruud Amelink

24 | Kerkberichten Mei 2013

Een legaat Een dezer dagen werden we weer verblijd met een legaat van € 2.500.00. Dit komt niet elke dag voor en moet dus zeker vermeld worden. Wij ontvingen een brief met o.a. de volgende passage: “Geachte heer Bouwsma ……In haar laatste testament, verleden voor mij, notaris, op 9 april 2008, heeft Mevrouw Bethe-Jaarsma aan de Samen op Weg Kerk (St. Janskerk Vrijthof te Maastricht) een bedrag gelegateerd van € 2500,-……. Ik heb de executeur-Testamentair de heer Westgeest namens de gemeente bedankt. We zullen het legaat besteden aan het werk in onze gemeente Sico Bouwsma, penningmeester PGMH

Jaarrekening 2012 CvK De jaarrekening 2012 van het CvK heeft op 7 en 14 april in de kerken ter inzage gelegen. De samenvatting die we in Kerkberichten publiceren kan daarom beperkt zijn. In 2012 hebben we een overschot geboekt van € 43.000. We hadden een- incidenteel- tekort begroot van € 18.000. De belangrijkste oorzaken van deze positieve afwijking zijn: lagere kosten pastoraat, doordat de vacature Witte later is ingevuld dan we hadden begroot en hogere inkomsten uit onze beleggingen ( panden, effecten, deposito’s)

Raad van Kerken

dan waarvan we uitgingen, als gevolg van de koersontwikkeling van de aandelen en obligaties. Onderstaand het resultaat op hoofdlijnen:

Levend geld Vaste vrijwillige bijdragen 158.132 Solidariteitskas 4.262 Collecten 14.511 Giften 3.415 totaal 180.320

Gebouwen, per saldo

75.120

Overige opbrengsten

Overige kosten

41.295

totaal

7.254 187.574

Saldo voor beleggingen

-100.202

Resultaat huurpanden, effecten en rente

143.290

SALDO BATEN EN LASTEN

Pastoraat Kosten pastoraat Bijdragen en subsidies saldo

totaal

209.224 -37.863 171.361

287.776

43.088

Uit dit overzicht blijkt eens te meer dat we tot op heden ons de luxe van vier kerkgebouwen, twee kerkelijke centra en twee predikanten kunnen permitteren dank zij de inkomsten uit ons vermogen. Hierop moeten we dus ook zuinig zijn en dit vermogen moeten we op een verantwoorde wijze beheren. In de jaarrekening is een uitvoerige toelichting opgenomen. Als u hierin geïnteresseerd bent kunt u met mij contact opnemen. Bij diverse gelegenheden is de laatste tijd stil gestaan bij mijn afscheid als penningmeester en vele vriendelijke woorden zijn gesproken. Ik wil u daarvoor op deze plaats nogmaals bedanken. Zoals u weet wordt het penningmeesterschap nu gevoerd door Sico Bouwsma. Kees de Jong 

Raad van Kerken Maastricht Secretariaat: Peppelhoven 15 6225 GX Maastricht  043 3624240  [email protected]

De Raad van Kerken Maastricht nodigt u van harte uit voor de oecumenische viering aan de vooravond van de Kroningsdag – maandagavond 29 april 2013 om 19.00 uur - in de St. Jan aan het Vrijthof. In deze viering gaan voor pastoor P.H.M. van der Aart (Wolder) en ds. W.J.H. Boon (ELG). Tevens verlenen in deze dienst medewerking het Koninklijk St. Caeciliakoor Heer te Maastricht en de Koninklijke Harmonie Ster van Maastricht. Organist is de heer Klaas Remerie. Wij begroeten u graag 29 april in de St. Jan.

18.30 uur in de St. Servaasbasiliek. Deken M.J.M. Hanneman en ds. P.B. van Reenen zijn de beide voorgangers. De Cappella Sancti Servatii o.l.v. Hans Heikens zal haar medewerking verlenen. Marcel Verheggen bespeelt het orgel. Aansluitend aan deze gebedsviering lopen wij in een stille tocht van de St. Servaas naar het Herdenkingsplein waar de officiële herdenking zal plaatsvinden. Leden van de Raad leggen namens de aangesloten kerken bloemen bij het monument op het Herdenkingsplein.

Uitnodiging oecumenische gebedsviering Dodenherdenking Tevens wordt u van harte uitgenodigd voor de oecumenische gebedsviering ter gelegenheid van de jaarlijkse dodenherdenking - waarbij wij in Nederland alle slachtoffers van oorlogsgeweld en discriminatie gedenken - op zaterdag 4 mei 2013 om

Feestelijke presentatie LIEDBOEK, Zingen en bidden in huis en kerk Zaterdag 25 mei 2013 in de Grote Kerk in Monnickendam Interkerkelijke Stichting voor het Kerklied Programma: 9.30 – 10.30 uur INLOOP IN DE GROTE KERK met koffie, muziek en informatie Kerkberichten Mei 2013 | 25

10.30 – 12.00 uur PRESENTATIE LIEDBOEK Officiële aanbieding van de eerste exemplaren Eerste verkenning in het boek met muziek en zang door alle aanwezigen, (kinder)koren en instrumentalisten. 12.00 – 13.00 uur LUNCH IN KERKEN EN BINNENSTAD met muziek en straattheater 13.00 – 16.00 uur LIEDBOEKFESTIVAL op 40 locaties met 40 programma’s Zingen, informatie, bewegen, mediteren, varen, In kerk, kroeg, bedrijf, schip, bus en particuliere huizen. 16.00 uur AFSLUITING VAYA CON DIOS! rond de haven (of Grote Kerk) Gedetailleerd overzicht en informatie over aanmelding: www.liedboek.nl Wilt u deze unieke dag meemaken? Ga dan naar de website www.liedboek.nl en klik op het aanmeldingsformulier. Vanuit het hele land rijden die dag bussen naar Monnickendam. Deelname aan de dag (incl. lunch) en een retourtje met de bus kost €20 p.p. Bus 22 vertrekt om 6.00 uur uit Maastricht en 7.00 uur uit Venlo en brengt u naar Monnickendam. Vanuit Eindhoven vertrekt bus 21 om 7.15 uur. De geplande aankomst bij de Grote Kerk in Monnickendam is 10.00 uur en de bus vertrekt weer om 17.00 uur. In de binnenstad zijn deze dag geen parkeerplaatsen, wel aan de buitenrand van het centrum. Vanaf Centraal Station Amsterdam rijden bussen naar Monnickendam (bus 110; 118; 311 en 314) reisduur ca. 20 minuten.

Een bijzonder bezoek aan de St. Jan in Maastricht

Jaarlijks vindt er in de dagen na Pasen een ontmoeting plaats tussen de Protestantse Kerk in Brabant/Limburg, het bisdom Den Bosch en de Evangelische Kirche in Kurhessen Waldeck. Het Classicaal Regionaal Overlegorgaan (CRO*) Noord-Brabant/Limburg was dit keer de gastvrouw en had haar gasten uitgenodigd in Zuid Limburg. Dit was de 42ste ontmoeting en voor het eerst in Limburg! De mooie Abdij van Rolduc bood gastvrij onderdak en de Protestantse Kerk aan het Tempsplein in Heerlen was een goede vergaderlocatie. Als thema voor deze ontmoeting was gekozen: Actuele ontwikkelingen rond het sacrament van de Doop. Daarover werd door elke partner een voordracht gehouden. Pfarrer Dr. F. Hofmann voor de EKKW, mgr. dr. H.G.M.Janssens voor het bisdom ’s Her26 | Kerkberichten Mei 2013

togenbosch en dr. A.J. Plaisier voor de Protestantse Kerk. Steeds minder kinderen worden gedoopt, hoe gaan we daar mee om? Een doop hoort er niet meer automatisch bij, maar hoe betrek je wel mensen bij het geloof en de kerkelijke gemeente. Mensen die een tijd zijn afgehaakt en weer terugkomen vragen om een ritueel om dit te markeren. Hoe gaan we om met de vraag naar overdopen of ontdopen? Ook de liturgische dagopeningen en het avondgebed stonden in het teken van de Doop. Om niet alleen maar te vergaderen hebben we ook wat laten zien van ons mooie Heuvelland en haar rijkdom aan kerkgebouwen. We maakten een uitstapje naar de Kopermolen in Vaals (de vroegere Lutherse Kerk). Na een mooie rit door het Heuvelland bekeken we in Maastricht eerst de vroegere Dominikanerkerk, waar is te zien wat er kan met een mooie oude kerk, zonder het wezen van het kerkgebouw aan te tasten. Daarna kregen we van deken mgr. Hanneman een rondleiding door de basiliek van St. Servaas. De kerk gebouwd op het graf van St. Servaas, de man die het Christendom in de 4de eeuw naar onze streek heeft gebracht. Door het Vagevuur zijn we daarna overgestoken naar de St. Jan, destijds gebouwd als doopkapel voor de St. Servaas, maar in 1632 door Frederic Hendrik aan de katholieke eredienst onttrokken en aan de protestanten gegeven. De vriendschap tussen beide kerken kwam ook deze middag weer tot uitdrukking. In de St. Jan vierden we met elkaar het avondgebed. Naast het thematisch bezig zijn waren er veel goede onderlinge contacten om dingen uit te wisselen, zowel kerkelijk, als maatschappelijk, onze zorgen over de situatie in diverse door oorlog verscheurde gebieden en ook persoonlijk. Er was op veel punten een duidelijke herkenning. Een zeer waardevolle ontmoeting waarna ieder jaar weer met vreugde wordt uitgekeken. *) CRO is de vroegere Algemeen Classicale Vergadering (ACV) en is een overlegorgaan van de 5 classes in Noord-Brabant en Limburg. Wat gezamenlijk gedaan kan worden, wordt niet door elke classis apart opgepakt. H.H. de Haan–Verduyn, scriba CRO 

Wolfstraat 28 6211 GN Maastricht

Voor u gelezen

De redactie is niet verantwoordelijk voor de inhoud van de ingezonden brieven. De redactie behoudt zich het recht voor de inhoud van de brief in te korten.

Zo Maar Wat Getallen. Bij de bespreking van de jaarrekening (zie elders in dit blad) in de kerkenraadsvergadering van maart, bleek dat er behoefte bestond aan informatie over ons ledenbestand. Als je met een bedrijfsmatige blik naar onze organisatie zou kijken, zou je verwachten dat hierover continu werd gerapporteerd als basis voor beleid. We zijn toch een ledenorganisatie? Niets is minder waar. Misschien komt dat wel omdat je niet van alle cijfers even vrolijk wordt. Want zeg nou zelf: in 2012 deden 6 leden belijdenis, dat is op een aantal belijdende leden van 568 niet echt een getal om trots op te zijn. Ander voorbeeld, om misschien maar eens wat reacties los te weken: er werden 9 leden gedoopt; ook al geen geweldig score op 1080 doopleden, toch. We hebben op dit moment 568 belijdende leden. Hiervan zijn er 371 ouder dan 60 jaar. Dat is misschien goed nieuws voor de St.Janssociëteit en voor het ouderenpastoraat, echt gezond is het niet. We hebben 52 belijdende leden jonger dan 40 jaar. Als geldt dat wie de jeugd heeft, ook de toekomst heeft, ziet het er voor ons somber uit. We hebben 1080 doopleden. Hiervan zijn er 420 tussen de 20 en 29 jaar; we nemen aan dat dit voornamelijk studenten zijn. Een mooie doelgroep, maar je leest of hoort er weinig over. Er hebben 240 doopleden een leeftijd tussen de 30 en 50 jaar. Deze groep leden heeft de catechisatie gemist of juist niet, weet misschien niet eens dat ze nog lid zijn, of is totaal ongeïnteresseerd. Ook een doelgroep of maar afschrijven en afboeken? Ik ga niet verder in op de 255 ongedoopte kinderen die we ook nog hebben. Ik merk alleen op dat we die ook als leden beschouwen. Niet alleen in de RK-kerk is het aantal leden vertekend!

en groene weilanden overkoepeld door een strakblauwe lucht waarin helderwitte stapelwolken zeilen. In het centrum van Vaals, op de Kerkstraat, is het druk. Toeristen verdringen elkaar op de trottoirs en in de winkels. De Kerkstraat heeft z’n naam overigens niet zomaar gekregen. Zowel de protestantse kerk als de rooms-katholieke Pauluskerk ligt aan deze weg. Op een steenworp afstand van elkaar. De Pauluskerk enkele meters lager dan de van oorsprong hervormde kerk. Naar goed gebruik staan de deuren van de Pauluskerk wijd open. Binnen in de neogotische kruiskerk is het schemerig en stil. In de banken zit niemand. De meeste toeristen nemen genoegen met een blik in het interieur. Kunnen ze thuis toch zeggen dat ze ook cultuur gesnoven hebben op vakantie. De kerk werd gebouwd in de periode 1891-1893 naar een ontwerp van J. Kayser. In 1988 werd het gebouw gerestaureerd. Op een kerkheuvel iets verderop staat de protestantse kerk. Een stoer gebedshuis, gebouwd in 1671 op last van de StatenGeneraal door de bouwmeester Pieter Post ten dienste van de vele hervormden die in Aken en omgeving werden vervolgd vanwege hun geloof. De toren, gebouwd in de 13e eeuw, was oorspronkelijk een verdedigingstoren. Het interieur van de kerk is typisch protestants. De kansel, waarop de Bijbel ligt opengeslagen, staat centraal in het koor. Achter in de kerk op een galerij staat het orgel. De wanden zijn van onbewerkte bakstenen.

De protestantse gemeente in dit zuidelijkste puntje van Limburg noemt zichzelf op haar website een “kleine protestantse gemeente”. Omdat de gemeente veel toeristen ontvangt, duidt Zo Maar Wat Getallen? Ik hoop dat de kerkenraad in haar be- ze zichzelf aan als “toeristengemeente”. leid deze getallen meeneemt. Ook hoop ik wat discussie los te maken. De toeristen die op deze doordeweekse dag door het centrum Kees de Jong van Vaals zwermen, hebben trouwens niet zo veel interesse in religie en kerk. “We zijn hier maar een dagje en op zondag zijn Van de Heer J. Ek uit Vaals ontvingen we de volgende we alweer thuis”, vertelt een Duitse jonge vrouw. “De kerk vind bijdrage: ik leuk om even te bezoeken, maar verder heb ik er niet zo veel mee”. Haar man -of vriend- kijkt bewust weg richting een aan De top van Limburg is protestants de overkant van de straat gelegen restaurant. Uit het Reformatorisch Dagblad, 28-08-2008 Het heeft iets ironisch. De hoogstgelegen kerk van Nederland -215,17 meter boven NAP- is een protestants godshuis en staat in het roomse Vaals. Het is bovendien de oudste kerk in Limburg die gebouwd werd voor de protestantse eredienst. Zeven meter lager ligt de rooms-katholieke Pauluskerk.

Net buiten Vaals, weg van de vakantiedrukte, ligt de Abdij SintBenedictusberg. Het is misschien vijf minuutjes rijden vanaf de Kerkstraat, maar het lijkt een andere wereld. In 1922 werd met de bouw van deze abdij, die met z’n ronde hoektorens meer weg heeft van een burcht, begonnen. In de jaren zestig bouwde pater Hans van der Laan naast de abdij de Abdijkerk met ondergelegen crypte.

Een internationalere plaats dan Vaals kent Nederland niet. Het gebouw ligt verscholen tussen de bomen op een heuvel Daarmee miszeg je niets. Aan alle kanten floep je ongemerkt en is in principe niet vrij toegankelijk. Maar wie aanbelt, mag de grens over. Dan weer Duitsland, dan België. In het landaltijd de kerk en de crypte bezoeken. Vrijwilliger Tom -”nee, ik schap is ook geen onderscheid. Lieflijke heuvels met bomen ben geen monnik”- is graag bereid om wat te vertellen over de Kerkberichten Mei 2013 | 27

crypte, de kerk en het atrium. Iedere dag houden de achttien overgebleven monniken in deze kerk hun diensten. Omlijst met gregoriaanse zang in het Latijn. “Noem ons gerust het strengst katholiek van heel Nederland”, zegt Tom met een trotse ondertoon in z’n stem. Niet-katholieken worden op een poster dan ook vriendelijk vermaand niet deel te nemen aan de communie tijdens de missen die hier iedere dag worden gecelebreerd. De kerkruimte is rechthoekig, groot, hoog en licht. Het ontwerp is onrooms minimalistisch en wijkt sterk af van de architectuur van de eerder gebouwde abdij. Alleen het hoogstnoodzakelijke, strakke en grijsblauw geschilderde meubilair trekt de aandacht van de bezoekers weg van de ruimte op zich. De muren van het middenschip rusten op pijlers en hebben bovenin ramen met helder glas, waardoorheen de zacht wuivende toppen zijn te zien van de bomen rond de kerk. Pater Van der Laan, een beroemd architect, heeft met de bouw van deze kerk een onuitwisbaar stempel op de abdij gezet. De rust is in dit gebouw bijna aan te raken. Wie tijdens z’n verblijf in Zuid-Limburg echt wil recreëren, moet deze abdij niet links of rechts laten liggen. Een pauze op deze plaats is als een komma in een regel. En als je in het atrium even op een bankje gaat zitten en de binnenvallende zonnestralen over je gezicht laat strijken, dan lijkt een reis naar Spanje of Italië ineens volstrekt overbodig. Dan wordt de komma in de vakantiereis misschien wel een punt.

VREEMDELINGEN Christenen, bedenkt dat u vreemdelingen bent geweest in Egypte! Wie zijn de vreemdelingen in ons straatbeeld? Niet de mensen uit de Nederlandse(!) Antillen of mensen met een niet-blanke huidskleur uit Marokko, Turkije, Suriname of bijvoorbeeld Indonesië. Zij zijn veelal hier geboren. Er blijven er nog genoeg over om als vreemdeling te kunnen duiden. Het is niet eenvoudig om je snel een beeld te vormen van hetgeen er allemaal speelt in de wereld van de allochtoon. Je dreigt ondergesneeuwd te raken door de terminologie: Asielprocedure, Verblijfstitel, Vluchtelingenverdrag van Genève 1951, Opvangcentrum, Inburgering, Terugkeerbeleid… en er is nog heel wat meer.

enz. De zee echter heeft waarschijnlijk hij nog nooit gezien, sneeuw soms ook niet. Het ligt er natuurlijk maar aan waar hij precies vandaan komt. Hopelijk is er een vluchtelingenwerker die hem dagelijks begeleidt. Er moeten boodschappen gedaan worden en hij moet bekend gemaakt worden met huisarts, apotheek, tandarts en vele mensen en zaken meer: ‘Wat wil die collectant aan de deur, wat zijn spaarzegels, waarom willen wij dat hij zich verzekert…?’ hij begrijpt niet dat hij steeds tweedehands spullen cadeau krijgt. Zijn kinderen zeggen dat er in Nederland zoveel welvaart is, dat NIEUWE schoenen verwacht mogen worden. Tja, dat krijg je als zelfs in een klein dorp de buurtwinkel minstens zeven soorten dierenvoedsel op de plank heeft. En dan zijn er nog de cultuurverschillen. Mijn vrouw en ik, op bezoek als mentor bij ‘ons gezin’, krijgen te horen. ‘Buurvrouw zijn boos op ons. Ikke niet begrijp.’ Ja, wat is er allemaal niet anders (en fout) in zijn ogen! De HOND zit nota bene op de bank, jongeren spreken ouderen tegen, de dokter is een vrouw! – hij zegt: ‘Die Moslima hebben ze “gedwongen” om te gaan zwemmen – Onze tienerdochter is uitgenodigd om met het buurmeisje mee te gaan naar de disco en wil pas vannacht thuiskomen - De buurman is aardig maar wil mij (moslim) meenemen naar zijn stamcafé’– en zo zijn er tientallen voorbeelden van misverstanden te geven. En dan… Wij gaan om 11.30 uur op bezoek bij een Afghaan, Abbas, mét een cadeautje, want hij is jarig. Als hij uiteindelijk slaperig opendoet blijkt hij nog in bed te hebben gelegen en zich te verbazen over wat wij komen doen. Het is 3 maart dus wij zeggen: “Abbas, jij bent vandaag jarig en wij komen je feliciteren, op bezoek!” “Oh, ik niet weet, jarig?” “Ja, wij hadden het nog voor jou opgeschreven op de kalender met die Afghaanse windhonden, die wij jou hebben gegeven. (En heel bemoeizuchtig op het toilet hebben gehangen!) Maar wij hebben er niet aan gedacht dat Abbas nooit zijn verjaardag heeft gevierd en thuis nooit een kalender raadpleegde, of een agenda en zelfs geen horloge. En als er wel een kalender was dan was dat er een met een andere jaartelling. (Islam)

In Nederland waardeert men (zodra men dat gaat begrijpen), dat er een leerplicht is, een briefgeheim, dat de telefoon niet zomaar kan worden afgeluisterd, dat wij vrijheid van vergadeWie vangen wij in ons land op? De toenmalige staatssecretaris, ring hebben en dat vrouwen ECHTE rechten hebben e.d. Mevrouw Schmidt, liet zich eens ontvallen… dat rijp en rot ons land binnenkomt. (rot = crimineel). En ik zou daar, vanuit mijn Wat onbegrijpelijk lijkt is hier de Ik-cultuur – ouderen afschuiervaring als vrijwilliger bij het Vluchtelingenwerk, aan toe wil- ven naar een bejaardenhuis – geweld rond sportvelden (stuur len voegen, dat je te maken krijgt met de gevluchte hoogleraar, maar eens de PASDARAN* de tribune op ) – veel drugs, alcohol, de kolonel, de arts en met de schaapherder, de straatveger en vandalisme in het publiek terrein – openlijk reclame voor borde wasvrouw. En van alles daartussen in. Er zijn mensen bij delen (‘Is dat nu respect voor vrouwen?’ zegt de Iraniër) - de met hevige oorlogstrauma’s en gewone gelukszoeker-lotsver- politie is hier bang – pesten op school was bij ons ondenkbaar – procedeerwoede (hoger beroep en nog eens hoger beroep; beteraars, die hun vluchtverhaal ingestudeerd hebben. niet veroordeeld vanwege een vormfout) – en er is zo nog * Pasdaran Laten wij eens kijken naar de situatie zoals die zich kan voor- wel het een en ander. doen rond een individuele vluchteling. Hij woonde ergens op – Iraanse ordepolitie. het platteland in een tentengemeenschap. Hij spreekt Dari en kent geen moderne talen, noch herkent hij ons alfabet. Hij Diepgaande kwesties betreffende het feit dat families uitheeft afwijkende tradities en geloofsopvattingen. Hier ziet hij eengeslagen zijn: Sommigen zijn gedood (Somalië) of zoekliften, roltrappen, allerlei moderne dingen met drukknoppen geraakt (soms minderjarige kinderen). Broers en zussen zijn 28 | Kerkberichten Meil 2013

door de reisagent naar andere landen doorgesluisd (tegen de afspraak in). Daarginds was die oudere man iemand van betekenis (bijvoorbeeld rechter), hier is niemand geïnteresseerd in hem. Nooit meer kan hij ’s avonds terugkijken op een dag met een ‘job, well-done’. De tandeloze grootmoeder, analfabete, werd daarginds toch de prinses in huis genoemd. Hier wordt ze aangezien als grijze plaag, een nutteloze opvreter van de sociale uitkeringen. Denk maar niet dat ze dat niet te weten komt. Een beter opgeleide spreekt vier Aziatische talen, maar zit bij ons op school naast de putjesschepper uit zijn land. Trouwens, opleidingen, diploma’s… voor assisteren bij zoiets natuurlijks als het krijgen van een kind menen wij in ons land iemand jarenlang te moeten opleiden tot vroedvrouw! De vrachtwagenchauffeur reed in Azië menigmaal in een sneeuwstorm langs steile afgronden. Wij willen dat wel geloven, maar wij eisen tóch van hem dat hij hier een chauffeursdiploma behaalt. En verder is er heimwee, heimwee, heimwee. En de Nederlander maar opduwen… Schiet op, kom op tijd, en zeg nou eens eindelijk klip en klaar wat jij ervan vindt (maar zo’n directheid is in zijn cultuur onbeschoft). Bij de ouderen verdwijnt het respect en bij de jongeren groeit opstandigheid.

Woensdag, 15 mei: Wij zijn niet de enigen. Geboorte en dood, verbinding en verlies horen bij ons leven. Maar als je iemand gaat verliezen of verloren hebt, staat je wereld wel op z’n kop. Alle gezinsleden moeten een nieuw evenwicht vinden! Onder leiding van Drs. Truus Breukers gaan we op zoek naar een praktisch antwoord op de vraag hoe je verder kunt gaan als iemand gaat sterven of nadat je een ingrijpend verlies hebt meegemaakt. Haar werkwijze: de theoretische achtergrond wordt gevormd door de vier rouwtaken van J.W. Worden en de contextuele hulpverlening volgens I. Boszormeny-Nagy; de beeldende taal volgens de symbolen van onder meer C. Jung. Daarnaast worden principes van een aantal creatieve methoden toegepast. Deze kunnen allemaal helpen innerlijke beelden, gevoelens en gedachten te uiten. Zo krijgt men meer zelfinzicht en komt men dichter bij nieuwe mogelijkheden. Drs. T. Breukers is opgeleid tot orthopedagoog. Zij heeft trainingen gevolgd over beeldtaal, gezinsdynamiek en hulp bij verlies. Bij Leren over Leven volgde zij de opleiding contextuele hulpverlening. Daarnaast is zij freelance docent communicatie in het HBO.

Is de multicultuur mislukt (Paul Scheffer) of een verrijking (Ed van Thijn)? Dat ligt er maar aan waar u woont; wat maakt u ervan mee?! Daar staat prof.dr. Ellian. Als kind gearriveerd uit Iran, studeerde hij 3 (drie!) maal af in Tilburg en promoveerde hij. Nu is hij zelfs professor (Jur. Faculteit) in Leiden. Aboutaleb kwam als kind uit Marokko en is nu burgemeester van Rotterdam. En wij hebben onze Kader Abdollah. Op een breed veld 19.30 – 21.30 uur. in onze samenleving kom je ze tegen; geslaagde, waardevolle Tijd: Plaats: Savelbergklooster, Gasthuisstraat 2, Heerlen. Medelanders. Mannen en Vrouwen! Leiding: drs. Truus Breukers Woont u echter in Hillesluis (Rotterdam) dan ervaart u mensen Kosten: € 10,=. bij u op de trap, in winkels, op de markt… die nauwelijks een Aanmelden: voor 1 mei 2013. paar woorden Nederlands spreken, ook niet na een jarenlang verblijf hier. Er komen heel veel stoffenwinkels, kleermakers, Dinsdag 28 mei: God bestaat niet en Jezus is zijn zoon. kappers, poeliers en ja, ook hoofddoeken, schotelantennes, ra- Onder deze titel verscheen het laatste boek van ds. Klaas Henmen zonder gordijnen, wrakkige auto”s enz. in uw straat. Het drikse. lijkt er op of u, als blanke autochtoon, zelf in het buitenland Na het uitkomen van zijn vorige boek: Geloven in een God die woont. Het is vreselijk dringen in de buurten rond de huurhui- niet bestaat werd de auteur veelvuldig gevraagd: “En Jezus zen tot de huursubsidiegrens. Te grote gezinnen wonen in te dan”? kleine woningen. Een klein (!!!) deel van de jongeren radicali- Uiteindelijk besloot de auteur zijn antwoord in een nieuw boek seert. Wij schrikken op van verhalen in de media over Hordij- vast te leggen. kerveld, Oud-Mathenesse, Kanaleneiland, de portiekenwijken Het boek is geschreven voor mensen die zichzelf niet meer als ongelovig beschouwen, die proberen hun weg te zoeken in de rond Hollands Spoor, de Krispijnbuurt etc. overtuiging dat er niet ‘niets’ is, en die eerder geneigd zijn om Er zijn veel te weinig vrijwilligers die mee willen helpen aan te geloven in ‘íets’ dan in wat in kerken ‘God’ wordt genoemd. Zij zullen er, zo hoopt de schrijver, door geholpen worden de opvang en begeleiding van de nieuwkomers. om hun eigen geloofsweg te gaan. Kerkgemeenschappen doen hun best; er zijn vele lokale initia- Ds. Pier Prins zal dit boek bespreken. tieven. De belijdende Christen mag zich uitgedaagd voelen tot Het verdient aanbeveling het boek tevoren te lezen! het participeren in het vele dat gedaan moet worden, Tijd: 19.30 – 21.30 uur. Plaats: Tempspleinkerk, Tempsplein 14, Heerlen. Is het iets voor u? Leiding: ds. Pier Prins Lo G. Okhuizen Kosten: € 10,=. Aanmelden: voor 15 mei 2013. 

Kerkberichten Mei 2013 | 29

Leesrooster ZON. 28 april

Jezus zei tegen zijn leerlingen: Ik geef jullie een nieuw gebod: heb el-kaar lief. Zoals ik jullie heb liefgehad, zo moeten jullie elkaar liefhebben. Joh 13:31-35

ma. 29 april

Uit de profeet Jesaja: Mijn volk, waarom beweer je: “Mijn weg blijft voor de Heer verborgen, mijn God heeft geen oog voor mijn recht?” Weet je het niet? Een eeuwige God is de Heer. Hij wordt niet moe, hij raakt niet uitgeput. Js 40:25-28

di. 30 april

Jezus zei tot zijn leerlingen: Jullie weten dat de volken onderdrukt worden door hun eigen heersers en dat hun leiders hun macht misbruiken. Zo mag het bij jullie niet gaan. Wie van jullie de belangrijkste wil zijn, zal de anderen moeten dienen. Mc 10:42-45

wo. 1 mei

Doorgrond mij, Heer, en ken mij, peil mijn hart, want uw liefde staat mij voor ogen en ik bewandel de weg van uw waarheid. Ps 26

do. 2 mei

Jezus zei tot zijn leerlingen: Maak je niet ongerust en verlies de moed niet. Jullie hebben toch gehoord dat ik zei dat ik wegga en bij jullie terug zal komen? Als je me liefhad zou je blij zijn dat ik naar mijn Vader ga, want de Vader is meer dan ik. Joh 14:27-31

vr. 3 mei

God heeft bekend willen maken hoe glorierijk dit mysterie is voor alle volken: Christus is in u. Kol 1:24-28

za. 4 mei

De Heer zegt: Ik voer mijn volk over wegen die ze niet kennen. Duisternis verander ik in licht. Js 42:10-17

ZON. 5 mei

Jezus zegt: Ik laat jullie vrede na; mijn vrede geef ik jullie, zoals de wereld die niet geven kan. Maak je niet ongerust en verlies de moed niet. Joh 14:22-26

ma. 6 meio

Paulus schreef: In Christus hebben wij vrijelijk toegang tot God, vol vertrouwen door ons geloof in hem. Ef 3:7-12

di. 7 mei

Salomo bad: Heer, luister en vergeef. Grijp in en geef ieder wat hun toekomt, want u weet wat er in hen om gaat. U alleen immers kunt de mens doorgronden. 1 K 8:22-40

wo. 8 mei

Johannes schreef: We moeten niet liefhebben met de mond, met woorden, maar waarachtig, met daden. 1 Joh 3:14-20

do. 9 mei

HEMELVAART De opgestane Jezus zei tot zijn leerlingen: Er staat geschreven dat de messias zal lijden en dat hij op de derde dag zal opstaan uit de dood, en dat in zijn naam alle volken opgeroepen zullen worden om tot inkeer te komen, opdat hun zonden worden vergeven. Lc 24:35-48

30 | Kerkberichten Mei 2013

Deze teksten zijn gekozen uit de lezingen die in het gezamenlijk gebed in Taizé worden gebruikt. De teksten zijn kort genoeg om verschillende keren per dag herlezen te worden, voor een tijd van persoonlijk of gemeenschappelijk gebed. Zo is men door dit rooster te gebruiken verbonden met de wereld oecumene. vr. Jezus zegt: Ik ben de weg, de waar10 mei heid en het leven. Joh 14:1-10 za. 11 mei

De Heer zegt: Ik zal komen om alle landen en volken bijeen te brengen. Ze zullen komen en mijn luister zien. Js 66:18-21

ZON. 12 mei

Jezus bad voor zijn leerlingen tot zijn Vader: Laat hen één zijn zoals wij: ik in hen en u in mij. Dan zullen zij volkomen één zijn en zal de wereld begrijpen dat u mij hebt gezonden, en dat u hen liefhad zoals u mij liefhad. Joh 17:20-26

ma. 13 mei

Omdat de liefde die God voor ons heeft opgevat zo groot is, heeft hij ons, die dood waren door onze zonden, samen met Christus levend gemaakt. Ef 2:4-6

di. 14 mei

Jezus zegt: Jullie Vader weet wat jullie nodig hebben, nog vóór jullie het hem vragen. Mt 6:7-15

wo. Reikhalzend kijk ik naar u uit, Heer, 15 mei zelfs ’s nachts verlang ik naar u. Js 26:7-9 do. 16 mei

De opgestane Jezus zei tot Maria uit Magdala: Ga naar mijn broeders en zusters en zeg tegen hen dat ik opstijg naar mijn Vader, die ook jullie Vader is, naar mijn God, die ook jullie God is. Joh 20:11-18

vr. 17 mei

Nadat Jezus werd opgenomen in de hemel, keerden zijn leerlingen in grote vreugde terug naar Jeruzalem, waar ze voortdurend in de tempel waren en God loofden. Lc 24:46-53

za. 18 mei

In Christus bent u gemerkt met het stempel van de heilige Geest, opdat allen die God zich heeft verworven verlost zullen worden, tot eer van Gods grootheid. Ef 1:1-14

ZON. 19 mei

PINKSTEREN Jezus zei: Ik zal de Vader vragen jullie een andere pleitbezorger te geven, die altijd bij je zal zijn: de Geest van de waarheid. Joh 14:15-21

ma. 20 mei

Petrus zei: God, die weet wat er in de mensen omgaat, heeft blijk gegeven van zijn vertrouwen in alle volken door hun de heilige Geest te schenken. Hnd 15:5-12

di. 21 mei

Jezus zegt: Wie van jullie de belang- rijkste wil zijn, zal de anderen moeten dienen. Mt 20:20-28

wo. 22 mei

De gelovigen werden door hevige vervolgingen verspreid. Degenen die verdreven waren, trokken rond en verkondigden het woord van God. Hnd 8:1-8

do. 23 mei

Jezus zei tot zijn leerlingen: Wanneer ze jullie beschuldigen, vraag je dan niet bezorgd af hoe je je moet verdedigen of wat je moet zeggen, want de heilige Geest zal jullie op dat moment ingeven wat je moet zeggen. Lc 12:4-12

vr. 24 mei

Paulus schreef: In iedereen is de Geest zichtbaar aan het werk, ten bate van de gemeente. 1 Kor 12:4-11

za. 25 mei

De Heer zegt: De dagen komen dat ik het land zal laten hongeren. Het zal geen honger zijn naar brood of dorst naar water, maar honger naar de woorden van de Heer. Am 8:11

ZON. 26 mei

Jezus zegt: De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort. Joh 16:12-15

ma. 27 mei

Paulus schreef: U hebt de Geest niet ontvangen om opnieuw als slaven in angst te leven, u hebt de Geest ontvangen om Gods kinderen te zijn, en om hem te kunnen aanroepen met “Vader”. Rom 8:14-17

di. 28 mei

God zei tot Jeremia: Richt je tot iedereen naar wie ik je zend. Wees voor niemand bang, want ik zal je ter zijde staan en je redden. Jr 1:4-8

wo. 29 mei

Zie uit naar de Heer en zijn macht, zoek voortdurend zijn nabijheid. Gedenk de wonderen die hij heeft gedaan. Ps 105:1-5

do. 30 mei

Petrus zei tot de verlamde man: “Geld heb ik niet, maar wat ik wel heb, geef ik u: in de naam van Jezus Christus, sta op en loop.” Hij sprong op, ging staan en begon te lopen en God te loven. Hnd 3:1-10

vr. 31 mei

Toen wij nog hulpeloos waren is Christus voor ons, die op dat moment nog schuldig waren, gestorven. Rom 5:1-11

za. 1 juni

Jezus zei tot Simon Petrus: Ik heb voor je gebeden opdat je geloof niet zou bezwijken. En als jij eenmaal tot inkeer bent gekomen, moet jij je broeders sterken. Lc 22:28-34

ZON. 2 juni

Paulus schreef: Wat ik heb ontvangen en aan u heb doorgegeven, gaat terug op de Heer zelf. Altijd wanneer u dit brood eet en uit de beker drinkt, verkondigt u de dood van de Heer, totdat hij komt. 1 Kor 11:23-26

Rooster van Diensten Zustergemeenten Evangelisch Lutherse Gemeente Meezenbroekerweg 70 te Heerlen / Hondstraat 14 te Maastricht kerkdiensten: Heerlen, 2e, 4e, 5e zo v/d maand; Maastricht 1e, 3e zo v/d maand. uitgezonderd feestdagen datum

naam van Heerlen Maastricht de zondag

28 april 5 mei 12 mei 19 mei 26 mei 2 juni

Cantate Dr. Hallewas Rogate Ds. Poldervaart Exaudi Dr. Boon Pinksteren Ds. Hollemans Trinitatis Ds. Tempelaar 1e z. na Trinitatis

Agenda Maas-Heuvelland en Eijsden

Remonstrantse Gemeente Zuid-Limburg 26 mei Remonstrantse dienst Voorganger: ds. M.F.C. Junte Protestantse Gemeente Eijsden Wilhelminastraat 1, Eijsden aanvang 10.00 30 juni Remonstrantse dienst Voorganger: Carolien Sieverink, Cellebroederskapel Brusselsestraat 58, Maastricht aanvang 10.30 uur

Opgelet! Voor de cursief aangegeven activiteiten vindt u meer informatie in het boekje “In Gesprek 2012 – 2013”

Datum

Tijd

Plaats

Onderwerp

Ma. 29 april

19.00

St. Jan

Oec. Viering Kroningsdag

Za. 4 mei

18.30

St. Servaas

Oec. Dienst Dodenherdenking

Ma. 13 mei

20.30

Kerkelijk Centrum, Eijsden

Afsluitend gesprek “Verhalen die raken”

Wo. 15 mei

15.00

Oude Pastorie, Vaals

Gesprek op de woensdagmiddag

Do. 16 mei

20.00

Oude Pastorie, Vaals

Duits Nederlandse boekenkring

Vr. 24 mei

14.00

Kloosterkerk, Valkenburg

Denken over onze toekomst

Vr. 31 mei

14.00

Aureliushof, Maastricht

St. Janssociëteit

Kerkdiensten Datum en plaats

Tijd

Voorganger

collecte

10.15

Ds. C. Hollemans

St. G.A.A.V.

Bijzonderheden

Zondag 28 april Maastricht Vaals

Geen dienst

Gulpen

10.00

Ds. R. Scholten

St. G.A.A.V.

Valkenburg

10.00

Ds. H. de Reus

St. G.A.A.V.

Eijsden

10.00

Ds. R. Foppen

Vrienden van het Pieterke Kerkberichten Mei 2013 | 31

meivakantie

Zondag 5 mei Maastricht

10.15

Mw. Ds. J. Fritz

Diaconie

Vaals

10.00

Ds. P. van Reenen

Diaconie

Gulpen

Geen dienst

Valkenburg

10.00

Ds. A. Witte

Eijsden

17.00

Ds. R. Foppen

Diaconie Vesperdienst

Donderdag 9 mei

Hemelvaart

Maastricht

Geen dienst

Vaals

Geen dienst

Gulpen

Geen dienst

Valkenburg

Duits/Nederlandse Dienst

10.00

Eijsden

Ds. H. de Reus

Diaconie

Gez. Dienst PGMH

Geen dienst

Zondag 12 mei Maastricht

10.15

Vaals

Ds. P. van Reenen

Wezenzondag

Geen dienst

Gulpen

10.00

Ds. A. de Fijter

Wezenzondag

Valkenburg

10.00

Ds. J. Seldenrath

Wezenzondag

Eijsden

10.00

Ds. J. Boot-de Boer

Spec. activiteiten

Zondag 19 mei

Pinksteren

Maastricht

10.15

Ds. P. van Reenen

Homeless Child

OBM+ Viering van Schrift en Tafel

Vaals

10.00

Ds. H. de Reus

Homeless Child

Viering van Schrift en Tafel Viering van Schrift en Tafel

Gulpen

Geen dienst

Valkenburg

10.00

Ds. A. Witte

Homeless Child

Eijsden

10.00

Ds. R. Foppen

Vrienden van het Pieterke

10.15

Ds. A. de Fijter

Diaconie

Zondag 26 mei Maastricht Vaals

Geen dienst

Gulpen

10.00

Ds. P. van Reenen

Diaconie

Valkenburg

10.00

Ds. H. de Reus

Diaconie

Na afloop: kernberaad

Eijsden

10.00

Ds. M. Junte

Homeless Child

Viering Heilig Avondmaal, dienst samen met de Remonstrantse gemeente Zuid-Limburg

Maastricht

10.15

Ds. P. van Reenen

Werelddiaconaat Na afloop: kernberaad

Vaals

10.00

Ds. H. de Reus

Werelddiaconaat Duits/Nederlandse Dienst

Zondag 2 juni

Gulpen Valkenburg Eijsden

Geen dienst 10.00

Mw. drs. M. Bijleveld Geen dienst

De tweede collecte is standaard voor het werk in onze gemeente. 32 | Kerkberichten Mei 2013

Werelddiaconaat