Protestantse Gemeente Maas - Heuvelland en Protestantse Gemeente Eijsden

Protestantse Gemeente Maas - Heuvelland en Protestantse Gemeente Eijsden

Maart 2011 In dit blad:

Eijsden

Wie wordt onze nieuwe redacteur? Zie pagina 12

Valkenburg-Meerssen

Heeft u belangstelling voor onze paaskaars? Zie pagina 10

Vaals-Gulpen

Vespers in Vaals. Zie pagina 11

Maastricht

De Heiligdomsvaart komt er aan, maar wat hebt u daar nu te zoeken? Zie pagina 8

KERKINFO Protestantse Gemeente Maas-Heuvelland Postbus 486, 6200 AL Maastricht webadres http://maas-heuvelland.protestantsekerk.net Kerkgebouwen Maastricht: Vrijthof 24 (St. Jan) (ingang Veldekeplein) Valkenburg: Oosterweg 1 (Kloosterkerk) Gulpen: Rosstraat 5 Vaals: Kerkstraat 47 Predikanten ds. A.J.K. Witte, Europastraat 43, 6235 BT Ulestraten ☎ 043-364 72 42 Vacature wegens vertrek Ds. R.J. de Vries, Ds. C.J. Hollemans (pastoraat 65 +) ☎ 043-3060349, [email protected] Kerkenraad Preses Dhr. L. Struik ☎ 043-6090488, e-mail [email protected] Scribaat Postbus 486, 6200 AL Maastricht, 1e Scriba, Beleidsmatige zaken: Mw. Nel Boer, ☎ 06-53435382, [email protected] 2e Scriba, Organisatorische zaken mw. J. Rijk, ☎ 043-3649487, [email protected] Ledenadministratie Verhuizing, huwelijk, geboorte, overlijden mw. A.J. van Leeuwen, ☎ 043-3540110, b.g.g. ☎ 043-3649487 (mw. J. Rijk) [email protected] College van Kerkrentmeesters Secretariaat dhr. G. Kieft Postadres: Oosterweg 1 6301 PX Valkenburg tel. 06-53778384 [email protected] Penningmeester Kees de Jong, ☎ 043-6041113 [email protected] bankrekening 69.99.46.239 College van Diakenen Secretariaat Mw. W.A. Davidse ☎ 043 - 3640100

2

Penningmeester dhr. H.E. Nieuwenhuis, ☎ 043-3478781, [email protected] Rekeningnummer Diaconie: 15.21.29.359, t.n.v. Diaconie Prot. Gem. Maas-Heuvelland te Maastricht

Koster Peter Boogaerdt Tel: 043 3066558 Kernraad dhr P. Moraal, ☎ 043-3062649 [email protected] Contactadres: Mw. A. Verkerk Postbus 73, 6270 AB Gulpen ☎ 043-4581893; Maastricht [email protected] Protestantse Gemeente Maas-Heuvelland Stichting vrienden van de toeristengemeente Kern Maastricht “St. Jan” Vrijthof 24, Maastricht (ingang Veldekeplein) Vaals-Gulpen http://maas-heuvelland.protestantsekerk.net Gironummer 4170572 te Breukelen pastoraal aanspreekpunt vacant Valkenburg-Meerssen Koster dhr. R. Wennekes, ☎ 043-3670537, [email protected] Kernraad Contactadres: mw. G.N.Stolk-van Blokland, ☎ 043-3622231; [email protected] Bijzondere telefoonnummers St. Janskerk ☎ 043-3216551 Trefpunt St. Jan ☎ 043-3471234 Aureliushof 150, Maastricht Stichting Vrienden van Sint Jan giro 1428814 te Maastricht

Protestantse Gemeente Maas-Heuvelland Kern Valkenburg-Meerssen http://maas-heuvelland.protestantsekerk.net Kerkgebouw Oosterweg 1, Valkenburg (Kloosterkerk) Koster dhr. A. Lanting, ☎ 043-601 59 36 Kernraad Contactadres: mw. W.A. Davidse Koning Karelstr. 12, 6231 BV Meerssen ☎ 043-3640100

Eijsden Protestantse Gemeente Eijsden Contactpersoon Taizévieringen Kerkgebouw Wilhelminastraat 1 Marije Bijleveld 6245 AT Eijsden e-mailadres: [email protected] www.pkn-eijsden.nl Predikant Tafelstraat 13 ds. R.W.M. Foppen ☎ 043-3435972 Oecumenische Studentenekklesia [email protected] Team en adres: A. de Fijter; Kerkenraad Esther Diederen; Lara Tuk, met studenten Preses en vele anderen. mw. J.H.B. Meerburg-Bosma, Tafelstraat 13, 6211 JD, Maastricht ☎ 043-4083324 ☎ 043-3215651; Scriba [email protected] mw. A.C. Weijzen-Spek, ☎ 043-4092601 Diaconie Vaals-Gulpen dhr. K.B. Ruiter, ☎ 043-4092114 Protestantse Gemeente Maas-Heuvelland Kerkrentmeester Kern Vaals - Gulpen http://maas-heuvelland.protestantsekerk.net Dhr. G. Schaart ☎ 043-3619925 Koster Kerkgebouwen dhr. K.B. Ruiter, ☎ 043-4092114 Gulpen: Rosstraat 5 Bank: 576117471 Vaals: Kerkstraat 47 Diaconie-rekeningnummer: 627898483

Wat heeft een protestant in de Heiligdomsvaart te zoeken?

Inhoud Voorwoord

3

Van de redactie

5

Zondag vieren

6

Gemeentebericht algemeen

8

Gemeentebericht Maastricht

8

Gemeentebericht Valkenburg-Meerssen

10

Gemeentebericht Vaals-Gulpen

11

De Gemeente Eijsden

12

Inhoudelijk

14

Geld en Goed

15

Geven en Delen

15

Verjaardagen

16

In gesprek

17

Jeugd en kerk

19

Voor u gelezen

20

Tafelstraat 13

21

Nieuws van

22

Annadote

24

Leesrooster

25

Kerkdiensten

27

Colofon

27

Rooster kerkdiensten

28

Eenmaal in de zeven jaar Eenmaal in de zeven jaar trekt de Heiligdomsvaart door de straten van Maastricht. Een Heiligdomsvaart is overigens geen Maastrichts verschijnsel. Ze vinden ook plaats in Aken, Hasselt, Keulen, Susteren en Tongeren, om maar een paar plaatsen in onze omgeving te noemen. Het betoverde bestaan Deze Heiligdomsvaarten gaan terug op de vroege Middeleeuwen. De mensen leefden toen in, wat je zou kunnen noemen, een “betoverde wereld”. God had de wereld geschapen en alles wat er in die wereld gebeurt komt uiteindelijk van God. Maar God is almachtig en doet wat Hij vindt dat er gebeuren moet. En de strijd met de demonische tegenmachten wordt op het niveau van de mensen uitgevochten. De mensen hadden geen directe invloed op dit gebeuren. Ze voelden zich totaal afhankelijk, angstig. Op wie kon je een beroep doen? In de Middeleeuwen kon je een beroep doen op de heiligen. Zij waren ons immers voorgegaan op de weg van het geloof. En nu ze de weg van het geloof ten einde toe hadden gelopen waren ze dicht bij God gekomen. Zij maakten deel uit van de triomferende kerk en de gelovigen op aarde waren de strijdende kerk. De triomferende en de strijdende kerk vormen samen het lichaam van Christus. Daarom kun je de heiligen aanroepen om te bidden voor de gelovigen op aarde. Het is nooit de bedoeling geweest dat je de heiligen zou vereren of aanbidden. De aanbidding en de verering kwamen alleen toe aan God (Vader, Zoon en Heilige Geest.) Bij bepaalde gelegenheden werd dan ook de litanie van alle heiligen gebeden. Heilige, bid voor ons. Maar men wilde ook iets tastbaars van een heilige hebben. Een stukje bot, een kledingstuk of iets dergelijks, een relikwie dus. De wereld onttoverd Deze middeleeuwse manier van denken verdween langzaam maar zeker. De gedachte dat God de oorzaak was van alles wat er gebeurde werd afgelost door de wetenschap. We gingen onderzoeken en meten en dat betekende dat we ook meer gingen weten. Het beeld van God verandert. God wordt nu gezien als een soort horlogemaker. Hij heeft een prachtig horloge gemaakt, maar dat loopt op eigen kracht. En als je nu maar weet hoe dat horloge in elkaar zit dan weet je precies waarom alles functioneert zoals het functioneert. De wereld wordt zo, langzaam maar zeker, onttoverd. En je had dus de heiligen ook niet meer nodig om je angsten voor de betoverde wereld hanteerbaar te maken. Die onttovering werd duidelijk door twee gebeurtenissen. Columbus die uitzeilde en Amerika ontdekte – de aarde is niet plat maar rond - en Galileï die via het gebruik van een telescoop zag dat de aarde om de zon draait en niet omgekeerd. Sint Servaas De Heiligen speelden hun eigen rol in deze ontwikkeling. Voor het gemak houden we het bij Maastricht. De belangrijkste relikwie die Maastricht heeft is het gebeente van de heilige Servaas. Van hem is weinig bekend. Hij leefde waarschijnlijk in de vier-de eeuw en was bisschop van Tongeren. Maastricht was in die tijd een belangrijke plaats waar handelswegen van Noord naar Zuid en van Oost naar West elkaar kruisten bij de plek waar je de Maas kon oversteken. Servaas kwam naar Maastricht om daar de kerk vorm te geven. In Maastricht stierf hij en werd hij begraven. Rond zijn graf, zo vertelt de legende, gebeurden in de loop van de tijd vele wonderen (dat kon gebeuren in een “betoverde wereld”!). Het aantal pelgrims groeide en de crypte (de kelder onder het altaar) was geen goede plaats meer om het gebeente van Servaas te bewaren. In het begin van de 12e eeuw maakte men een prachtige kist, bekleed met verguld koper en nam men het gebeente uit het graf en legde het in deze reliekenkist. Lees verder op pagina 5 Maart 2011

3

de Limburgste makelaar garandeert: MERTENS

ADVIESBURO

Gulpen

✓ Makelaardij

MAKELAAR

✓ Hypotheekbemiddeling ✓ Verzekeringen

de Limburgste makelaar garandeert: MERTENS

ADVIESBURO

Gulpen

✓ Makelaardij

MAKELAAR

✓ Hypotheekbemiddeling Verzekeringen

Rijksweg 9 6271 AB Gulpen ✓ 043-4502333 [email protected] www.mertens.nl

Rijksweg 9 6271 AB Gulpen 043-4502333 [email protected] www.mertens.nl

Glasblazerij Gerardo

Tentstraat 2 - 6291 BH Vaals Tel. en Fax 043 - 306 25 96 www.glasblazerij-gerardo.nl

Openingstijden: di. t/m vr. vanaf 09.00 tot 18.00 uur za. en zo. vanaf 10.00 tot 17.00 uur

Demonstraties: Van di. t/m zo. elk vol uur Vanaf 11.00 – 16.00 uur

Glasblazerij Gerardo

Tentstraat 2 - 6291 BH Vaals Tel. en Fax 043 - 306 25 96 www.glasblazerij-gerardo.nl

Openingstijden: di. t/m vr. vanaf 09.00 tot 18.00 uur za. en zo. vanaf 10.00 tot 17.00 uur

Demonstraties: Van di. t/m zo. elk vol uur Vanaf 11.00 – 16.00 uur

4

4 4

Maart 2011

De Noodkist Deze schrijn kreeg de vorm van een huis, de woning van de Heilige in het nieuwe Jeruzalem. De “voorgevel” toont ons Christus op de troon, de eeuwige rechter. Op de “achtergevel” zien we Servaas vergezeld door twee engelen waarvan één een opengeslagen boek vasthoudt waarin te lezen valt “trek het kleed van de onsterflijkheid aan”. En rondom de 12 poorten van het nieuwe Jeruzalem met daarvoor de 12 apostelen. Dat is de Noodkist die, in tijden van nood (Heilige Servaas, bidt voor ons), en één keer in de zeven jaar in de heiligdomsvaart, door de straten van Maastricht wordt gedragen. Een protastant? Wat heeft een protestant daar nu te zoeken? Luther en Calvijn moesten niet veel hebben van heiligen. Dat was niet ten onrechte. In de loop van de tijd waren de heiligen van karakter veranderd. Ze waren niet langer deel van het lichaam van Christus, maar ze kregen een heel aparte status. Ze werden, geheel tegen de oorspronkelijke bedoeling in, vereerd. En meer, ze brachten veel geld in het laatje. Als de pelgrims kwamen om het graf van St. Servaas te bezoeken was dat goed voor de economie. En ook de kerk hield er aardig wat aan over. Vandaar dat Luther op een geweldige manier uitvaart tegen deze handel die de kerk met de heiligen drijft. Het Geloof alleen, de Schrift alleen, Gods Genade alleen. Daar heb je geen heiligen bij nodig. En toch En toch willen we vanuit de St. Jan meedoen met deze Heiligdomsvaart, waarin de relikwieën van heiligen worden rondgedragen. Waarom? Omdat het wel eens zou kunnen zijn dat we in de tijd van de Reformatie met het badwater ook het kind hebben weggegooid. Zeker als we kijken naar de oorspronkelijke plaats van de heiligen: de strijdende en de triomferende kerk als één geheel. In de vroege kerk, die vele

martelaren kende, was dat een bekend gegeven. Zo zijn er de eeuwen door, tot op de dag van vandaag, mensen geweest die ons voorgingen op de weg van geloof, hoop en liefde. ‘Gedenk degenen die u voorgingen op de weg, let op hun leven en werken, volg het voorbeeld van hun geloof.’ (Hebreeën 13:7) Wij zijn de eersten niet die geloven – en twijfelen, die proberen te leven uit de hoop – en soms alle moed verliezen. De stoet die ons voorging groeit steeds maar aan. De Heiligdomsvaart wijst ons naar die grote stoet van heiligen ons voorgegaan, die nu, van de aarde vrijgekocht, rusten van hun werken. Zij spreken en getuigen nog om ons geloof te sterken. (Gezang 103). Dat in de Heiligdomsvaart onder meer de Noodkist met relieken van St. Servaas wordt meegedragen is aan de ene kant natuurlijk een erfenis van het vroegere betoverde bestaan. En we vinden er natuurlijk ook een stuk katholieke folklore in terug. Maar als we naar het thema kijken waar de heiligen (in de meest brede zin van het woord) ons deze keer bij willen bepalen dan blijkt dat niet zo achter de maan te liggen als we op het eerste gezicht denken. Werken van barmhartigheid In de heiligdomsvaart anno 2011 trekken de triomferende en de strijdende kerk op naar het licht. En onderweg houden we ons bezig met de werken van barmhartigheid, zoals daarover in Mattëus 25 verteld wordt: We geven de hongerigen te eten, we laven de dorstigen, we kleden de naakten, we herbergen de vreemdelingen, en we bezoeken de zieken en de gevangenen. Dat zullen we vandaag op onze eigen manier moeten doen. Een manier die past in onze “onttoverde” tijd waar voor God en (georganiseerd) geloof niet zoveel plek meer is. Zo kan de Heiligdomsvaart tot een uitdaging worden om, met de steun van de Heiligen in de rug, nieuwe wegen te zoeken voor geloof, hoop en liefde. C.J. Hollemans

Van de redactie Herhaalde oproep Beste lezer van Kerkberichten, Voor u ligt alweer een nieuwe editie van Kerkberichten, tot stand en tot u gekomen dank zij de inzet van een grote groep mensen. Deze groep zal, naar het zich laat aanzien, echter op termijn kleiner worden. Vandaar dat ik langs deze weg de oproep die u in de vorige editie kon lezen wil herhalen: er is behoefte aan versterking van de redactie! Voelt u zich aangesproken? Neem dan contact op met één van de huidige redactieleden, spreek ze aan, neem de telefoon ter hand of stuur een e-mail! U vindt de contactgegevens in het colofon. Ω Nieuwe eindredacteur De redactie van Kerkberichten is dringend op zoek naar een nieuwe eindredacteur. Concreet betekent dit dat we zoek zijn naar een vrijwilliger die de aangeleverde kopij helpt te ordenen, zorgt dat de kopij tijdig wordt aangeleverd, checkt of er geen doublures in de

Maart 2011

tekst voorkomen, dat alle berichten onder de goede kopjes staan etc. etc. De tijd die dit in beslag neemt is ongeveer 8 à 10 uur per maand. De data voor de deadlines van Kerkberichten staan vast maar u kunt binnen dat kader uw ‘werk’tijd zelf invullen. Enige handigheid met de computer is wel een vereiste! Ω Redactieleden Tevens is de redactie van Maastricht nog op zoek naar vrijwilligers voor de gewone redactie (investering: 1 x per maand 1,5 uur vergaderen; en ongeveer 2 uur per maand voorbereidend werk). De foto op de voorpagina is aangeleverd door Cees den Dulk, waarvoor dank. Dat er meer visuele bijdragen van gemeenteleden mogen volgen! Ik wens u veel leesplezier toe met deze Kerkberichten. Namens de redactie Kerkberichten, Mark Heijl

5

Zondag vieren (naar aanleiding van of over kerkdiensten) Bij de zondagen Hoe komt een predikant aan de ‘preekstof’? Zit hij/zij zelf te puzzelen, iedere week opnieuw? Kijkt hij/zij naar wat collega’s doen? Zijn er richtlijnen? Ja, er zijn richtlijnen. Het kerkelijk jaar bijvoorbeeld is zo’n richtlijn. Kerstfeest en de tijd ervoor, Pasen, met de Veertigdagentijd, Pinksteren, en de tijd tussen Pasen en Pinksteren – dat zijn op zichzelf al een soort bakens in de tijd. Hoewel … een man als Calvijn moest daar niet zoveel van hebben, van dat kerkelijk jaar. Je bepreekte gewoon de hele bijbel, en als dat betekende dat je met het kerstfeest bijvoorbeeld uit de klaagliederen van Jeremia zou preken, dan moest dat maar. Vreemd, vinden wij nu. Ook vreemd als je beseft dat hij ooit een zeer liturgisch ingesteld man was, die het liefst elke week het Avondmaal vierde. Maar dat was dan in zijn tijd in Straatsburg. In de tijd van Genève dacht en deed hij anders. Maar ook als je rekening wilt houden met het kerkelijk jaar van de eerste advent tot de laatste zondag, de zondag voor die eerste advent, dan komen de lezingen je niet zomaar aanwaaien. Maar er zijn roosters. Bijna elke kerkelijke traditie kent de zogeheten leesroosters. Soms zijn die al eeuwen oud. Ds. Elderenbosch heeft daar onderzoek naar gedaan, en heeft in De adem van het jaar een schat aan gegevens bij elkaar gebracht. Uiteraard speelt het klassieke (katholieke) rooster daarin een grote rol. Je merkt echter dat er ook andere, even klassieke, roosters bestaan. Vaak komen voorstellen en gegevens uit de traditie, of de gewoonte, van Toledo, of van Milaan – broedplaatsen van liturgische bezinning … daar heeft met kennelijk al eeuwenlang de behoefte toe gevoeld. Het in onze PKN-gemeenten meestal gehanteerde rooster (meestal, want je kunt er natuurlijk altijd, om welke reden dan ook, van afwijken) is het gemeenschappelijk rooster van De eerste dag, een uitgave van de Raad van Kerken in Nederland. Eén van de kenmerken daarvan is, dat het voorzover het de evangelielezingen betreft, in grote lijnen het rooster volgt van de katholieke kerk. We zijn dus meer oecumenisch bezig dan we misschien zelf beseften. Daarom geef ik deze keer meditaties, reacties of bespiegelingen naar aanleiding van die evangelieroosters uit katholieke hoek. Ze zijn van Kees Pannekoek. ds. Adjo Witte Ω

Zondag 6 maart Mattheus 7: (15)21 – 27

Zand ruimen Het is dus niet waar dat er vanzelf onheil komt over de wereld en over ons. We kunnen kiezen tussen vloek en zegen. Vloek, als we de geboden van de Heer niet volbrengen. Zegen, als we zijn geboden uitvoeren. Het ligt binnen ons bereik. We kunnen ons leven bouwen op zand: het zal ons tussen de vingers door glijden. We kunnen ook bouwen op de rots: geen storm krijgt ons omver. Maar hoeveel zand moeten we ruimen voor we stuiten op die rots? Ω

Zondag 13 maart Mattheus 4: 1 – 11

Op de proef gesteld op de proef gesteld aan de tand gevoeld ervaart hij aan den lijve de veertig jaar woestijn van zijn volk

6

liever bijt hij in het zand dan zich te voeden met wat niet komt uit vaders handen hij wrijft zich het fata morgana van schitterende macht uit de ogen de macht van God zal hij niet overvragen veertig dagen en nachten voedt hij zich met het woord van God geworteld en getogen in de geest weerstaat hij de kwade machten Ω

Zondag 20 maart Mattheus 17: 1 – 9

Gij, die ons uit dat dode land Gij, die ons uit dat dode land hebt losgewrikt met sterke hand en in de zee, die tegenstond, een pad voor ons hebt uitgerold, wil, nu wij staan in de woestijn,

Maart 2011

’s nachts slapen ze niet want ze maken met eerbied, huiverend ontzag, plannen knielt nader en aanbidt uw Koning, BIJ DEmag. DIENST VAN 20ons MAART in de St. Jangrond te trapom nog dieper in de blij dat uw lied Hem prijzen een goede herder voor ons zijn. pen Kom, leg uw hand op onze arm onzeteGod – Psalm Ω Zondag 23 januari Een vaste Burcht is ons beroven van 46 de laatste cent maak onze bange harten warm Evangelielezing: Mattheus 4, maar de heer lacht erom en leid ons met uw milde kracht Aan deze dienst zalwant het koor Gerhardkirche uit 12 – 22 (23) Hij van ziet de datPaul ze spoedig zullen valnaar ’t goede land dat op ons wacht. Aken meewerken. len Psalm 139 Op deze zondag zijn we alweer weg naar Pasen. In Jij bent niet de reusachtige de wapens die op zij fabriceren Ω Zondag 27 maart deze dienst staat Psalm centraal. De psalm van de vasdie mensen angst inboezemt. keren46 zich tegen hen Johannes 4: 5 – 26(42) te burcht. Wij kennen lied “Een vastevan burcht onze Toch komt van Jou de kracht geenhetspoor blijft over hun ispolitiek Levend water (voor zover we het tenminste nog kennen) als het die ons deed worden enGod” gaande houdt. systeem anderen gaan naar de stad lied van de Reformatie. behoort het te niet zingen op de 31e Jij bent niet de betweter, hun Je partijen bestaan meer om brood te kopen de dag waarop we gedenken dat Maarten loopt mensen niet vooroktober, de voeten; de plannen van hun technici Luther liggen zijn 95 stellingen openbaar maakte. Maar klopt dat wel? Is toch weet ik Je nabij, braak hij gaat zitten het niet eerder een lied dat thuishoort in de tijd waarin we of ik nu blij ben of verdrietig, De machtigen zijn als de bloem op het op de rand van de put Pasen? zelfbewust of angstig; ons voorbereiden op veld verwijlen bij de bron God is voor ons eendeveilige schuilplaats, een vaste burcht, met jou is altijd te praten. wereldrijken als rook hij, een man en een betrouwbareSpionnen hulp in debeloeren nood. Maar deze Jij bent niet het spiedende oog, onshoe heelkun de je dag vraagt om water beginregel 46vonnis rijmenstaat met aldevast uitroep van Jezus dat onze gangen angstvallig volgt;uit Psalm ons aan een vrouw aanmoeder, het kruis mijn God, je meons verlaten? toch ken je me beter dan maarwaarom de Heerheb levert niet uitToen aan een samaritaanse niet altijd een veilige schuilplaats en mijn vriend, ik mijzelf. al bleek dat God lang hun politie hij gaat over de schreef is. dat Deze is totworop Daarom bid ik je, God, een betrouwbare bondgenoot Hij duldt niet wijspagaat veroordeeld en hij doet het vandaag die hun overigens wel op te lossen? wees mijn leidsman, mijn gids, niet opgelost. den Is door rechters bij herhaling Het Paul zalhet in deze cantateop “Een opdat ik geen dwaze wegen ga, Gerhard Koor Ik zag beelddienst van dededictator alle zijn leven lang zingen. en jouw beschuttendevaste handburcht” niet ontpleinen val. als een krachtige boom spreidde het hij wordt voor velen zijn takken een bron Ω Zondag 30 januari weer kwam ik langs van levend water Evangelielezing: (4, 24 --) 5, 1 –12 het was er niet meer Psalm 37 ik zocht het en kon het niet vinden Ω Zondag 3 april Verlies niet je geduld Johannes 9: 1 – 13(14-25)26-39(41) als je ziet dat ze miljoenen maken De nacht was als een huid hun aandelen zijn als hooi op het veld De nacht was als een huid om mij heen,Benijd geen miljonair of filmster grote foto’s in de kranten nooit had een morgen mij wakker gestreeld. leven in luxe hotels De mensen waren zonder gezicht, eten in dure restaurants wel tasten van handen, maar weldra verdwijnt hun naam uit nooit zien in een ziel. alle kranten De dauw uit zijn mond op mijn ogen gelegd: zelfs de geleerden kennen niet hun toen werden mensen jij voor mij. naam Op wegen waagde ik nooit een voet, want ze worden gemaaid ik werd gedragen naar waar ik al was. als hooi op het veld Nooit groot en recht naar anderen toe, Verlies niet je geduld nooit vliegen op vleugels, als je hoort van hun knappe technische geen gaan en geen staan. prestaties Zijn lieve genade stiet mij overeind: de leider die je ziet vandaag toen ben ik vrij op weg gegaan. zie je morgen niet meer Mijn wereld was maar zwijgen voor mij,je zoekt hem in zijn paleis al wat ik proefde aan vreugde en leed -- je vindt hem niet mijn tranen schreven het neer in het zand, de nieuwe leiders zullen mensen zijn nooit lachen, nooit juichen, van vrede geen taal, geen verhaal. De concentratiekampen worden uitgeZijn woord werd een lied in mijn oor enbreid mijn mond: leven werd toen muziek voor mij. ze zoeken nieuwe martelingen nieuwe methoden van ‘ondervraging’ December 2010 Maart 2011

7

zijn be en het noeme

(Vertal sens B Ernesto

Gemeenteberichten - algemeen Ω Wereldgebedsdag 4 maart: een roep, een stem in vele talen. Een legende: Toen God de aarde en het heelal had geschapen, vond Hij aan het einde van het proces nog van ieder element dat Hij had gebruikt, iets dat was overgebleven: vuur en ijs, zon en sneeuw, meren, rivieren en zeeën, woestijnen, bergen, vulkanen, bomen, metalen, dieren, vruchten, vogels en vissen. Allerlei dingen die de mens gelukkig zouden kunnen maken. Hij nam het in Zijn hand en besloot om alles in het verste hoekje van de aarde achter te laten. Zó ontstond Chili, een lange strook land tussen de bergen en de zee. Chili, Zuid-Amerika. Velen zullen het land (nog) kennen vanwege de gewelddadige overname van de macht door het leger en het schrikbewind van Pinochet dat er op volgde. De dood van de toenmalige president Allende staat menigeen misschien ook nog in het geheugen gegrift. Het trauma van dat gebeuren is zoveel jaren later nog steeds niet verwerkt. Dat ondervonden de vrouwen uit Chili tijdens hun voorbereiding van de Wereldgebedsdag voor dit jaar. Het was moeilijk die periode op te nemen als onderdeel van hun geschiedenis.

De Wereldgebedsdag wordt sinds 1980 gevierd in Chili en voor dit jaar hebben twintig vrouwen uit verschillende denominaties uit heel Chili samengewerkt om een viering op te zetten. Het samenwerken bij de voorbereiding van deze viering heeft hen doen kiezen voor het thema: ‘Hoeveel broden heb je?’. Wat geef je (letterlijk en figuurlijk) van wat je hebt aan elkaar? Aan mensen die niets of veel te weinig hebben? Wat doe je om een leefwereld te scheppen waar het de mensen aan niets zal ontbreken? De viering die over de hele wereld gehouden wordt, is echt niet alleen voor vrouwen bedoeld. Het idee achter Wereldgebedsdag is: een oproep aan alle mensen om in gebed aan mensen en hun omstandigheden zorg en aandacht te geven. Sinds 1929 wordt ook in Nederland hier aan deelgenomen. U moet zich voorstellen dat over de hele wereld mensen die ene dag samenkomen in een soort estafettebijeenkomsten om te bidden, om te zingen, om elkaars zorgen te delen. Kortom, om solidair te zijn met elkaar. Het christelijk geloof krijgt op die manier een internationale, oecumenische dimensie en expressie. Dit jaar zal de viering weer gehouden worden in de vertrouwde, prachtige kapel van de Zusters onder de Bogen. Zij zullen u graag ontvangen, net als het Maastrichtse Comité voor de Wereldgebedsdag op vrijdag 4 maart om 15.00 uur. Marije Bijleveld.

Gemeenteberichten - Maastricht Ω Uit de kerkenraad van 19-1-2011 1. De begrotingen 2011 van CvK ( College van Kerkrentmeesters ) en CvD ( College van Diakenen) werden goedgekeurd. De stukken zullen worden gepubliceerd in de Kerkberichten van april en tegelijkertijd op de website. De twee weken erna zullen ze in onze 4 kerken ter inzage liggen. Gedurende deze periode kunnen reacties schriftelijk of per e-mail worden gestuurd aan de scriba. 2. Er is besloten het uitbrengen van een beroep op Ds. P.B. van Reenen uit te stellen. In erediensten van januari is afgekondigd: “De kerkenraad deelt mee dat het beroep op Ds. van Reenen, dat rond de jaarwisseling zou worden uitgebracht, is vertraagd. Dit is veroorzaakt door ontwikkelingen binnen het Amerikaanse bedrijf waarvoor zijn echtgenote werkt. Begin december 2010 zou zij uitsluitsel krijgen over werk in of in de buurt van Zuid-Limburg. Dit is uitgesteld tot februari 2011. Daardoor is haar toekomstige

8

positie dermate onduidelijk geworden dat Ds. van Reenen op dit moment geen beroep aan zou kunnen nemen. Wij hebben daarom besloten hem de ruimte te geven en het uitbrengen van het beroep uit te stellen tot uiterlijk eind maart 2011”. 3. Ds. Witte neemt afscheid op 5-2-2012. We hebben besloten te beginnen met de voorbereidingen van het beroepingsproces. Ten eerste moeten we een inhoudelijke en financiële onderbouwing vinden voor het aantal predikanten dat onze gemeente Maas-Heuvelland nodig heeft en financieel kan dragen ( 1.6, 1.8, 2.0 voltijds predikant?). Het is de bedoeling hier in de kerkenraadsvergadering van 16-2-2011 een besluit over te nemen. Op basis van deze informatie zal de RCBB ( Regionale Commissie voor de Behandeling van Beheerszaken) gevraagd worden een solvabiliteitsverklaring af te geven; zonder deze verklaring kunnen we niet naar buiten treden met advertenties, etc.. Daarnaast zullen we een beroepingscommissie gaan sa-

Maart 2011

menstellen; hierover hopen we in maart of april een besluit te kunnen nemen. Indien Ds. van Reenen onverhoopt niet komt zal de commissie gevraagd worden te zoeken naar twee predikanten. 4. Vanuit de gemeente zijn een aantal wijzigingen voorgesteld in de plaatselijke regeling; deze zijn verwerkt en de definitieve tekst is ter vergadering vastgesteld en geplaatst op de website. 5. T.a.v. het rooster van aftreden: a) de eerder genoemde “4 jaar tenzij” geldt voor nieuwe afspraken; er wordt niet ingebroken op bestaande afspraken. b) per 1-1-2011 zijn 5 ambtsdragers van de kern Maastricht afgetreden; één aftredende ambtsdrager (Dhr. R. Hammer) is, conform Ord. 3.7.5 van de Kerkorde, verzocht nog even aan te blijven tot zijn opvolger is gevonden.

6. De Christelijke Gemeente Bunde / Meerssen zoekt toenadering en hun opstelling is aanzienlijk constructiever dan in het verleden. Besloten is hier voorzichtig en welwillend op in te gaan. Dit zou er toe kunnen leiden dat de Gemeente zich op termijn in een of andere vorm aansluit bij de gemeente Maas-Heuvelland, of niet. Belangrijk is elkaar eerst wat beter te leren kennen. Verder werd besloten in te gaan op een verzoek om ambtelijke vertegenwoordiging door een van onze ouderlingen bij een doopdienst op 13 februari waarbij de twee te dopen kinderen worden ingeschreven in de registers van onze gemeente, kern Valkenburg-Meerssen. De ouderling zal mee doen in het doopgesprek met de twee ouderparen; de doopdienst wordt geleid door een PKN-predikant. Leen Struik, voorzitter kerkenraad Maas-Heuvelland.

Ω Overleden Op maandag 17 januari overleed in het ziekenhuis in Maastricht de heer Wolters. Toen Joop Wolters en zijn Lien in 1946 trouwden was hun trouwtekst gekozen uit het verhaal uit Exodus over Mozes die weigert met het volk verder te gaan als de Eeuwige daar niet bij wil zijn, Het is dan net na de gebeurtenissen met het gouden kalf, en de Eeuwige dreigt zich terug te trekken. Dan zegt Mozes dat, als die eeuwige God niet mee zal gaan, hij, Mozes ook niet verder zal trekken. Deze tekst was niet toevallig. Joop Wolters had al gevaren doorstaan, met de spoorwegstaking en het onderduiken daarna. Nu, na de oorlog, wilde hij met zijn Lien verder gaan. Maar hij werkte bij de Nederlandse Spoorwegen, dus het zou wel een leven worden met veel verhuizingen. Zonder zijn Lien zou hij dat niet doen. Lien trok met hem mee, en het gezin is herhaalde malen verhuisd. Zijn laatste standplaats werd Maastricht, waar hij nu dertig jaar geleden bij gelegenheid van een reorganisatie ervoor koos met pensioen te gaan. Velen herinneren zich hem als een goedhartig, aimabel mens, met hart voor zijn medewerkers. Dat woord ‘medewerkers’ was hem lief: je werkte allemaal voor hetzelfde bedrijf, de Spoorwegen. Hij was daaraan verknocht. Vanuit zijn verbondenheid en gedrevenheid wilde hij anderen, nadrukkelijk de mede-werkers, steunen en stimuleren in hun ontwikkeling. Hij groeide uit tot een alom geliefd man en een zeer geliefde chef. Hij en zijn gezin hebben nog de tijd meegemaakt dat katholiek en protestant in Limburg vrijwel gescheiden werelden waren. Maar toen een dominee (niet in Maastricht) vond dat zijn kinderen niet met katholieke kinderen om mochten gaan, kreeg die de wind van voren. Kinderen zijn kinderen, mensen zijn mensen, en God heeft alle mensen en kinderen lief. Dat werd de eerwaarde heer onomwonden verteld. Het deed hem pijn, die verdeeldheid, en waar hij kon wilde hij die door zijn houding en optreden overwinnen. Die houding was voor hem kenmerkend. Hij hield van openheid, en duidelijkheid. Hij hield vóór alles van mensen, met al hun hebbelijkheden. Op zaterdag 22 januari hebben wij voor het laatst afscheid van hem genomen in het crematorium in Geleen. Johannes Jacobus Wolters is negenentachtig jaar oud geworden. ds. Adjo Witte Ω Met een hartelijke groet van ons allen zijn de bloemen van zondag 19 december t/m 30 januari gegaan naar:   - Mw. A. Kroonen - Mw. I. Vrij - Dhr. R. Amelink - Mw. G.C. Spruit-Pietersz - Mw. Uit den Boogaard - Mw. M. Punt - Dhr. W. Kroonen

Maart 2011

Ω En is er met een hartelijke groet van ons allen een kaart gestuurd naar: - Mw. J. van de Velde - Dhr. W. Kroonen - Mw. M. Leewis - Dhr. H. Klos - Edward Spreij - Mw. W. Boehlé - Dhr. H.J. Boevé

9

Gemeentebericht Valkenburg - Meerssen

zelfs de uiterste grens van de aarde wachtend of er weer gebeld wordt en van jouw woord vervuld. heeft de redding van onze God aan- niemand groet ons in de buurt De stad der mensen schouwd. voor de mensen op het werk zijn we wordt op Hem gebouwd, Ω Onze Paaskaars Ω Het lied van de zaaier Heel de aarde, juich voor de Heer, vreemden een tempel nieuwgevoegd. breek uit in jubelen en zingen. zij weten meer hoe Nu wij heten Hijde is de grond,ziet ontluiken en de akkers Zoals ieder jaar kunnen de gemeenteleden van niet gemeenje in de natuur bomen Zing voor de Heer en speel om Hem het is als hadden wij nooit bestaan onwankelbaar tekern Valkenburg-Meerssen in het bezit komen van de weer groen beginnen te worden moest ik denken aan het te eren, hun radio’s schelden tegen ons heel de de eeuwen door, oude Paaskaars tegen betaling van de nieuwe Paaskaars leid van de zaaier, zoals die is verwoord door Hans Bouma speel op de lier, zing met luide stem. avond omdat Hij redt, die € 84,04 kost. Een al oude traditie en wie het eerst roept in het boekje “Het lef om te dromen”. U kunt het ook zinOnder het schallen van ramshoorn en hun technici houden nachtelijk beraad het beeld van jou: Emmanuël. heeft hem. Wellicht heeft u speciale verbintenis met deze gen op de melodie van: “Dankt, dankt nu allen God” trompet: en smeden waterdichte plannen teen Laat mij niet vallen kaars van het jaar 2010/2011 of had u al lang zo’n mooie Jan de Roos juich voor het aanschijn van de Heer, ons als ik faal en dool, kaars in de huiskamer willen hebben. Wij blijmij datniet u beschaamd onze Koning. Heerzijn maak jouw huis verraad, met deze aanschafmet onze kaarssnoer betaalt. Beleefd Het lied van de zaaier Laat de zee bulderen alles nieuwe wat erin is, hun radio’s maar houd mij vast aanbevelend, de aarde dreunen met al haar bewo- die leugens braken tegen de rechtvaar- in jouw verbond.  ners. Nu gaat de zaaier uit, digen Gijs de dag is aangebroken, Ω Zondag 16 januari Laat Kieft onder handgeklap van rivieren voorgoed de mond Evangelielezing: Johannes 2, 1 – 11 de bergen samen met hen juichen Uw aanwezigheid is hij onze verdediheeft de tijd geduid, Psalm 96 voor het aanschijn van Hem, van de gingslinie Ω Kloosterkoffie in maart gehoopt, gewikt, gewogen. Eentred, nieuwe tijd is aangebroken, Heer die komt, onze schuilkelder bij gevaar Hij loopt met vaste laat dus het oude lied in vrede, die komt om over de aarde te heersen. gebaren wijd en zijd, Ook in maart a.s. is er weer een KLOOSTERKOFFIE voor Ω Zondag 2 januari te lang al Rechtvaardig zal Hij de wereld regeren, 60 + ers. Noteert u dus in uw agenda a.u.b.: hij zegent links en rechts, heeft het ons gesproken Evangelielezing: Mattheus 2, 1 –geen 12 onderscheid. van een beproefd en grauw verleden: de volken besturen naar rede en recht. hij maakt vrijdag, 4 maart 2011 Psalm 72 neen, nieuwe liederen, nieuwe klanken Inloop met koffie (voor de cake wordt gezorgd) v.a. 14.00 Ω Zondag 26 december Dag na dag, God, dienen uit ’s harten diepste grond uur, aanvang 14.30 uur. Sluiting om ongeveer 16.15 uur. Wat drijft de zaaier voort, Evangelielezing: Mattheus 23, 34 – 39 hoor en zie ik ellende. God in herboren vreugd te danken Het THEMA voor vandaag is (hoe kan het ook anders zo hij valt in slechte aarde Psalm 31 Laat toch jouw messias komen, om alles wat zijn liefde ons zond. dicht Carnaval) Op U bij Heer bouw ik en zijn regering vestigen;zijn woord blijft onverhoord, Zingt, aarde, zingt zijn Naam te ere! laat mij nooit beschaamd staan want Hij zal opkomen weersproken wordt doezijn tot adem. zijn glorie alle dagen Ω Gij Carnaval hebt mij bevrijd uit de handen van voor de allerarmsten. Onvruchtbaar is de uwgrond, puurste hymnen gaan en keren! en verhard, gangsters Gerechtigheid en vrede gesloten zullen er zijn, Laat al uw volkeren verder dragen de zaaier gaat maar Ds. Adjo Witte zal gespreksleider zijn. in uw handen beveel ik mijn geest de angst voor de toekomst verdwenen. hoerond, Hij zijn grote wonderen spreidde! wie heeft hem in zijn macht. Gij hebt mij bevrijd Heer God van Alle mensen onder de zon Want groot is Hij, ontzaggelijk rijst LAAT IEMAND trouw U VERRASSEN, KOM OOK en BRENG zullen zich onder hem schikken, Hij boven het gewoel der tijden Gij verafschuwt wat zich als goden diealspreekt,
zijn Woordprijst. is onweerstaanANDERS MEE!! aanbidders van ijdele en zichzelf hervinden. Groot is de God en goden DeGLAZEN aarde zalHUIS bloeien baar,
niet en vruchtbaar Hij schiep de hemel, -- met zijn ogen ledig keert het weer,
niet onverrichterzake. U BENT VAN HARTE WELKOM IN HET die slaafs bevelen volgen zijn. a/d GEUL, mat Hij de wemeling der lichten Voortvarend is zijn baan, VAN DE KLOOSTERKERK TE VALKENBURG maar ik vertrouw alleen op U Zijn naam gaat rond als een goede en schikte zijn alvermogen de aarde wordt vervuld,
hetnaar laat zijn sporen na,
verbazend OOK ALS U UIT EEN ANDERE KERN KOMT. Gij hebt mij niet uitgeleverd aan de gewens! hun baan om er zijn troon te stichten. komt de vrucht. Uw gastvrouwen zijn, Jeanne M. Kuiper – Paans en Cora heimeOkhuizen politie Ik verheug meAdjo op die toekomst; In glans en glorie onvolprezen M.S. – Zuurveld en uw gastheer is, ds. Gij hebt mij bevrijd uit het concentra- geef dat zij spoedig werkelijkheid heeft Hij zijn woning toebereid, Witte. tiekamp wordt. zijn aanschijn spiegelt hoog verheven Ontferm U over mij Heer de luister van zijn majesteit. Ω Zondag 9 januari want ik ben in nood Komt, volkeren uit alle landen, Evangelielezing: Mattheus 3, 13 – 17 alle geslachten, wilt Hem eren! Zij vieren feest en heffen de glazen Psalm 89 wij schreien in de nacht Brengt jubelend Hem uw offeranden, Jij riep een mens, razzia wilt u tot Hem in vreugde keren, -een dienstknecht, God, een lege plaats aan tafel in vreugde en vrees, -- betreedt zijn womet jouw geest gezalfd, bleek en zwijgend zitten we neer ning

6

10

Maart 2011

Gemeentebericht Vaals-Gulpen

maken

te trap-

ent

len val-

Ω Vespers

Ω Doopdienst in Vaals op 23 januari

In de week voor Pasen worden ook dit jaar vespers gehouden in Vaals op maandag, dinsdag, woensdag en vrijdag. Op Witte Donderdag is er dan de Avondmaalsdienst in Gulpen. Met een groepje bereiden we dat voor. De deelnemers zijn ook de “voorgangers” in de vespers. Goed om daaraan mee te doen en dat mee te maken. Welkom! De eerste voorbereidingsbijeenkomst is op woensdag 30 maart om 20.00 uur in de Oude Pastorie te Vaals. Mocht u die avond verhinderd zijn, maar toch interesse hebben deel te nemen? Geen probleem natuurlijk – neemt u contact op met Dick Knol (045-5444539) en dan komt alles goed. De vespers worden gehouden in de week van maandag 18 april tot vrijdag 22 april 2011. zijn beeld was overal verdwenen en het was verboden zijn naam nog te noemen

Op 23 januari werd in Vaals Maresa Rijksen gedoopt. Het was een feestelijke dienst met veel bekende gezichten: de doopouders zijn regelmatig te gast bij ons in Vaals, de doopgrootouders, fam. Rijksen zijn lid van onze gemeente. De voorganger was Joen Drost, altijd goed om onze emeritus weer bij ons te kunnen begroeten. En ook Ageeth Potma, gastpredikante vanuit het klooster Wittem i.h.k.v. de week van de eenheid is eveneens een bekende gast. Bij de bekende gezichten kunnen we ten slotte ook Jill rekenen, de hond van Clemens, die, getuige een van de foto’s, op grote belangstelling van Maresa’s grote broer kon rekenen!

(Vertalingen en bewerkingen: Huissens Brevier, Willibrordvertaling 1995, Ernesto Cardenal en Gabriël Smit)

politiek liggen op het

dag

uit aan

ld worop alle

dde het

den

Maart 2011

11

Gemeentebericht Eijsden Ω Kerkenraadsvergaderingen Op dinsdag 25 januari vergaderde de kerkenraad. Op de agenda stonden vooral inhoudelijke punten. Dit volgens een vast schema dat ervoor zorgt dat er de ene vergadering meer organisatorische, financiële onderwerpen geagendeerd zijn en de andere keer inhoudelijke, theologische/kerkelijke thema’s. Ω Spreken over God Op 18 november besprak de classicale vergadering de nota/pastorale handreiking “Spreken over God” van de hand van dr. Arjan Plaisier, synodescriba. Dit document maakte flink wat discussie los. Reden voor de kerkenraad om hierover ook met elkaar in gesprek te gaan en te zien of dit een goed gespreksthema kan zijn binnen onze gemeente. Voor de eerstvolgende inhoudelijk kerkenraadsvergadering op 26 april staat dit onderwerp geagendeerd. Ω Liturgievoorbereiding Stille Week Enkele kerkenraadsleden zullen samen met een paar gemeenteleden onder leiding van ds. Ruud Foppen de liturgie bespreken voor Witte Donderdag, Goede Vrijdag en Paaszondag. Hierbij gaat het om de keuze van teksten, muziek en de rol van de cantorij daarbij. Op 22 februari komt de commissie bijeen. Na carnaval en enige wervingsactie starten de repetities van de cantorij. Nadere berichtgeving volgt. Ω Brainstorm één Limburgse gemeente in 2013 Op 30 september vorig jaar was er de PowerPoint presentatie voor de classis “De geschiedenis van morgen”. Het handelde indringend over de mogelijke vorming van één Protestantse Gemeente Limburg. De cijfermatige ontwikkelingen zouden dat al in 2013 noodzakelijk maken. De daarbij behorende toelichting was vervolgens in de kerkenraad onderwerp voor een systematische brainstormsessie met flip-over. Het vraagt echter meer tijd om tot een weloverwogen oordeel te komen, vandaar de planning van een extra, informele, kerkenraadsvergadering op vrijdag 18 februari. Wordt dus vervolgd…. Anke Meerburg-Bosma Ω Oproep voor redacteur Eijsden De kerkenraad is opzoek naar iemand die het leuk vindt om voor de gemeente de bijdragen in Kerkberichten en de Etalage te verzorgen. De werkzaamheden komen voornamelijk neer op het verzamelen van de aangeleverde kopij, het redigeren en

12

doorsturen hiervan. Enige handigheid met de computer (Word, e-mail etc.) is gewenst. Voor Kerkberichten moet de kopij volgens een vaststaand rooster 10x per jaar worden aangeleverd en is de aanwezigheid gewenst bij één redactievergadering per jaar. Voor de Etalage moet wekelijks de kopij worden ingestuurd. Mocht u interesse hebben of mogelijk nog vragen, dan kunt u altijd bij mij terecht. Anita Weijzen-Spek Ω Rubriek Agenda 8 maart Kerkenraadsvergadering 17 maart Leeskring, bespreking Gerbrand Bakker, “Boven is het stil” (in plaats van het in herdruk zijnde “Sonny Boy” van Annejet van der Zijl 10 mei Leeskring, bespreking “Sonny Boy” of bezoek filmtheater Ω Diaconie Verjaardagen: 20 maart Mw. A. van Santen 24 maart Mw. L. Pihlajamaa-Glimmerveen In januari hebben wij € 131 (afgerond) mogen ontvangen voor de diverse projecten. Ω Huispaaskaarsen: Ook dit jaar is het weer mogelijk om een huispaaskaars te bestellen en ook nu zijn er weer drie verschillende maten/afbeeldingen beschikbaar. In het kerkelijk centrum is een bestellijst aanwezig waarop u tot en met 27 maart 2011 kunt intekenen. Bestellen kan ook via één van de diakenen. U heeft de kaars dan voor Pasen in huis. Ω Collecten in de komende periode: Zondag 27 februari Vandaag collecteren wij voor het Missionair werk met het motto: “Als kerk aanwezig zijn”. Van de site komt de volgende informatie: Missionair Werk & Kerkgroei Kerk heeft boodschap voor de wereld
 Het is de missie van de kerk om het verhaal te vertellen hoe God met mensen, in zijn zoon Jezus Christus, een levende relatie wil aangaan. Dat verhaal mogen we als kerk niet voor onszelf houden; we willen ‘kerk naar buiten’ zijn. 



Maart 2011

’s nachts slapen ze niet want ze maken zijn beeld was overal verdwenen met eerbied, huiverend ontzag, en het was verboden zijn naam nog te plannen knielt nader en aanbidt uw Koning, gemeenschap
 Leren lezen 
 noemen om ons nog dieper in de grond te trapblijUitnodigende dat uw lied Hem prijzen mag. De Protestantse Kerk in Nederland legtpen dan ook alle naHet NBG maakt zich samen met de United Bible Societies op 23 dejanuari missionaire gemeente. Maar is ‘missio(UBS) cent sterk voor bijbelverspreiding en alfabetisering in Ω druk Zondag (Vertalingen en bewerkingen: Huisonswat te beroven van de laatste nair’ precies? Missionair heeft metde ‘missie’. De erom China. Het NBG verspreidt eenvoudige Bijbels, met korte Evangelielezing: Mattheus 4, te makenmaar sens Brevier, Willibrordvertaling 1995, heer lacht kerk is er niet voor zichzelf, maar heeft eenHij boodschap stukjes tekst.valZo leren kinderen en volwassenen lezen en 12 – 22 (23) Ernesto Cardenal en Gabriël Smit) want ziet dat ze spoedig zullen voor de139 wereld. De kerk is dus geen gesloten Gods woord kennen. Kerk in Actie wil het Evangelie voor Psalm len kring, maar een gemeenschap die uitnodigend is. Naar buiten gericht, iedereen, groot en klein, beschikbaar maken. Daarom Jij bent niet de reusachtige de wapens die zij fabriceren getuigenis eninboezemt. dienst. In woord en daad. diein mensen angst keren zich tegen hen steunt Kerk in Actie projecten van het Nederlandse Bijbelgenootschap en 145 andere internationale BijbelgenootToch komt van Jou de kracht geen spoor blijft over van hun politiek er niet voor zichzelf, maar heeft een boodschap schappen. die‘De onskerk deedisworden en gaande houdt. systeem voor niet de wereld’    Jij bent de betweter, hun partijen bestaan niet meer maart loopt mensen niet voor de voeten; de plannen van hun Zondag technici27liggen Wat is ons Vandaag collecteren wij voor het werk van onze eigen ditoch weet ik Jedoel? nabij, braak en Kerkgroei stimuleert  ge- als de aconie. of ikMissionair nu blij benWerk of verdrietig, De plaatselijke machtigen zijn bloem op het meentenofom daar werk van te maken, en ondersteunt iniEr wordt in toenemende mate een beroep gedaan op de zelfbewust angstig; veld die ertoe bijdragen dat mensen Nederlandals in rookkerken om bij te springen in situaties waarin mensen fimettiatieven jou is altijd te praten. dein wereldrijken aanraking komen met het christelijk geloof. 

 aan de grond dreigen te raken of waar de overJij bent niet het spiedende oog, Spionnen beloeren onsnancieel heel de dag dat onze gangen angstvallig volgt; ons vonnis staat al vastheid het werk van hulpverleners onmogelijk maakt door het niet intrekken of sterk verminderen van subsidies. Hoewel Wat wij?
 toch kendoen je me beter dan moeder, maar de Heer levert ons uit aan Het team ik van Missionair Werk & Kerkgroei wij van mening zijn dat de overheid haar verantwoordelijkmijn vriend, mijzelf. hunhoudt politiezich onder meer bezig met het ontwikkelen van endat hetwij veroordeeld heid op eenworbetere manier zou moeten nemen, willen wij Daarom bid ik je, God, Hijmateriaal duldt niet ondersteunen vanmijn initiatieven 
 door hun rechters deze groep, in afwachting daarvan, ook weer niet helemaal wees mijn leidsman, gids, waarmee:den de kouop laten • kerkelijke gemeenten van binnen opdat ik geen dwaze wegenmensen ga, Ik zagen hetbuiten beeldde van dein dictator allestaan, maar helpen waar dat met onze middelen mogelijk is. Daar hebben wij uw hulp bij nodig. welkom kunnen hetenonten aanspreken; en gemeente jouw beschuttende hand niet pleinen 
 kerkeen en de christe- boom spreidde het val.• mensen kunnen kennismaken met deals krachtige lijke geloofstraditie; 
 Van harte aanbevolen dus. zijn takken het evangelie zichtbaar wordt gemaakt in kwam de samenleΩ •Zondag 30 januari weer ik langs ving, in het leven(4, van24 dorp, stadsdeel. 

 meer De diakenen. Evangelielezing: --) 5,buurt, 1 –12 wijk of het was er niet Psalm 37 ik zocht het en kon het niet vinden Steun Missionair Verlies niet je geduldWerk & kerkgroei met een extra gift
 ditdat werk kunnen blijven als Om je ziet zete miljoenen makendoen, zijn wij hard op zoek mensen die Missionaire Werk willen steunen. 
U hunnaar aandelen zijn alshet hooi op het veld kuntgeen ons steunen een bedrag over te maken op giroBenijd miljonairdoor of filmster nummer ten name van PKN INZAKE COLLECTEN grote foto’s in5261 de kranten in Utrecht o.v.v. ‘Gift missionair werk’. Of ga naar de site leven in luxe hotels (www.kerkinactie.nl) eten in dure restaurants voor meer mogelijkheden om een giftweldra te geven. maar verdwijnt hun naam uit alle  kranten Zondag 13 maart kennen niet hun zelfs de geleerden Vandaag collecteren wij voor de zending van Kerk in Acnaam tie.ze worden gemaaid want als hooi op het veld Het niet Nederlands Verlies je geduldBijbelgenootschap (NBG) is lid van de Societies (UBS), de wereldwijde organisatie als United je hoortBible van hun knappe technische van 145 andere bijbelgenootschappen. Samen verspreiprestaties zedie bijbels in vandaag allerlei talen en landen. 

 de den leider je ziet zie je morgen niet meer Chinahem 
 in zijn paleis je zoekt Bijvoorbeeld je vindt hem nietin China. Talloze christenen op het Chinese hebben geenmensen Bijbel, terwijl de platteland nieuwe leiders zullen zijn ze juist heel erg vervanlangen vrede naar de steun en kracht van Gods woord in hun bestaan. Sinds er op steeds meer plekken in De moeilijke concentratiekampen worden uitgeChina vrijheid ontstaat voor het christelijk geloof, groeien breid de kerken explosief. Toch hebben veel mensen geen Bijbel. ze zoeken nieuwe martelingen Ze moeten rondkomen van anderhalve euro per dag en nieuwe methoden van ‘ondervraging’ een bijbel kunnen ze niet betalen. 

 December 2010 Maart 2011

7 13

Inhoudelijk Ω Binnen beginnen* In het verleden bezocht ik menig kerkzaaltje. De inrichting van die zaaltjes heeft iets ontroerends. De geblokte tafelkleedjes liggen schuin over de tafeltjes. Daaromheen staan keukenstoelen van hout of plastic. Herfstkleuren domineren: beige, vaalgroen of bruin. Aan de muren hangen wat gedateerde posters. In de hoeken en op de kasten liggen overblijfselen van de fancy fair van drie jaar geleden. Heel bijzonder aan deze zaaltjes is de geur. Die doet vooral denken aan de schoollokalen van mijn jeugd. De ramen gingen in die tijd maar moeizaam open. En in de winter werd er turf gestookt in grote potkachels, waarnaast de bevroren schoolmelk in kratten stond te ontdooien. Kortom: de geur van de jaren vijftig: muf en vochtig. (Nee, ik heb het niet over úw kerkzaaltje! Dat is fris en modern, natuurlijk. Daar kom je graag. Ook jongeren willen daar graag naar toe). Toen ik onlangs in mijn woonplaats van dertig jaar geleden de kerk betrad en in de consistorie terecht kwam, leek het of de tijd had stilgestaan. Zelfs het toen al vergeelde passe-partout van de ets aan de wand bleek onveranderd. En in de vensterbank stond nog steeds hetzelfde stoffige vaasje kunstbloemen. Ach, onbelangrijk natuurlijk. Details. Het gaat toch om de inhoud? Of zegt foute zuinigheid en valse bescheidenheid toch ook iets over jezelf als kerk? “Kerk mag minder bescheiden zijn” kopt de website van de Protestantse Kerk in Nederland. Het bureau Motivication onderzocht in opdracht van de PKN bij welke “doelgroepen” in de samenleving de kerk aansluiting vindt en bij welke niet. Het bureau verdeelde de Nederlandse samenleving in zogenaamde “mentality-milieus”. Zo zijn er onder meer de “moderne burgerij”, de “traditionele burgerij”, de “postmaterialisten” en de “opwaarts mobielen”. Nu blijkt de PKN bekend te zijn onder slechts twee van die (acht) groepen: de “traditionele burgerij” (16% van de Nederlandse bevolking) en de “postmaterialisten” (10%). De “postmaterialisten” zijn volgens dit bureau de zogenaamde “wereldverbeteraars”. Ze hechten veel waarde aan onderlinge solidariteit en maatschappelijke betrokkenheid. De “traditionele burgerij” vindt deze tijd te snel gaan. Zij houden vast aan het bestaande en zoeken geborgenheid. Deze twee groepen samen, die een kwart van de Nederlandse bevolking uitmaken, zijn “in hoge mate maatschappelijk betrokken en zijn representatief voor de populatie van de PKN”. Dat betekent dus dat driekwart van de Nederlandse bevolking helemaal niets met de PKN heeft en er ook geen idee van heeft wat die afkorting eigenlijk betekent. De “moderne burgerij”, voelt zich niet aangesproken door de boodschap van het evangelie, zegt PKN-woordvoerder Jan-Gerd Heetderks. De PKN “gaat

14

zich bezinnen op de vraag hoe deze milieus wel kunnen worden bereikt”. Het bureau Motivication geeft alvast wat tips aan de kerk: • verbind de boodschap van het evangelie met het leven van vandaag; • sluit als kerk aan bij wat mensen werkelijk raakt; • wees duidelijk en wees trots waar je voor staat; de troost, de kracht en de richting die geloven biedt zijn bij velen onbekend; • wees als kerk minder bescheiden; de ingetogen stijl sluit niet aan bij de meerderheid van de bevolking. Dat is mooi, die tips. Maar ik vraag me af, of een kerk die deze aanbevelingen onder de huidige omstandigheden niet zelf kan bedenken, daar nog wel aan moet beginnen. Of misschien toch een piepklein eerste stapje? Daarom voeg ik er graag een tip aan toe, een nadere uitwerking van één van de onderzoekers die opperde om “eens de herinrichting van de kerkzaaltjes – altijd sober en met onverwoestbaar meubilair – te overwegen. De mensen houden van een warme presentatie”. Vandaar mijn tip: binnen beginnen. Als je een eigentijdse uitstraling in – en dus aansluiting bij - de samenleving wil moet je binnen beginnen, bij jezelf. Dan neem je het interieur op de schop; de kunstbloemen, de kleedjes en de lampjes gaan naar de Kringloop en we gaan sparen voor een interieurdeskundige. Ruud Foppen

* De titel van een justitieadvies over resocialisatie van gedetineerden, maar hier past het ook prima.

Maart 2011

Geld en Goed Ω Stand Aktie kerkbalans 2011 Graag informeer ik u over de stand van de Actie Kerkbalans 2011 tot en met 10 februari . In totaal zijn 984 brieven uitgezet, een deel is rondgebracht en afgegeven, een deel verstuurd. Hartelijk dank aan alle mensen die zich ook dit jaar weer daarvoor hebben ingezet. Terug gekomen zijn tot nu toe 420 antwoorden, daarvan 391 met een toezegging. Het bedrag aan toezeggingen is nu € 129.959,-- Dat is op dit moment al een prachtig resultaat. Het doel is 154.000,-- euro en als het zo blijft ziet het er naar uit dat we dit gaan halen. Hebt u nog niet gereageerd, doe het dan nu meteen!! Ik houd u op de hoogte. Met vriendelijke groeten Ruud Amelink

Geven en Delen Ω Bericht van de Diaconie Beste gemeenteleden. Voor diverse projecten werd in het 4e kwartaal van u ontvangen: 21 nov. € 225,06 bestemd voor het Project Eijsden: Homeless Child. 28 nov. € 207,85 bestemd voor kerstviering Internationale Studenten Tafelstraat 16 19 dec. € 246,59 bestemd voor de Kinderen in het opvanghuis “Wieckerhoes” 25 dec. € 444,44 bestemd voor de actie “Kinderen in de Knel” Daarnaast nog de collectes ter vrije invulling door de diaconie. Hiervoor onze hartelijke dank.

Ω Kerstbrief Diaconie Rond de kerst kreeg u een brief van de diaconie waarin wij vroegen om financiële steun t.b.v. activiteiten en ondersteuningen. De stand van zaken is dat wij tot op heden (01-02) mochten ontvangen(na aftrek van de kosten) een bedrag van € 3.670,00. Ook hiervoor alle gevers onze hartelijke dank. Mocht u hieraan nog niet zijn toegekomen, mogen wij u dan alsnog om een bijdrage vragen? Banknummer: 15.21.29.359 t.n.v. Diaconie Prot. Gem. Maas-Heuvelland te Maastricht. Namens alle diakenen Prot. Gem. Maas-Heuvelland, dank hiervoor. Hein Nieuwenhuis (penningmeester)

Ω Collecterooster Diaconie 27 februari t/m 27 maart 2011 30 januari: In alle drie de kernen een collecte voor de diacon 27 februari: 6 maart:

Diaconale collecte in alle drie de kernen In Valkenburg wordt een H. Avondmaalscollecte gehouden. Deze is bestemd voor de zending. In Gulpen/Vaals en Maastricht is de diaconie collecte bestemd voor de zending. Collecte Kerk in Actie Collecte Voorjaarszendingsweek – De Boodschap in Kindertaal
 Op 6 maart collecteren we voor het zendingswerk van Kerk in Actie, die het Evangelie voor iedereen, beschikbaar wil maken, want dat is nog steeds niet overal vanzelfsprekend. In China bijvoorbeeld kunnen

Maart 2011

15

13 maart: 20 maart: 27 maart: 3 april:

Chinezen steeds vaker hun geloof openlijk belijden en een Bijbel kopen, maar op veel plekken - zoals op het platteland van Henan - kunnen gezinnen geen Bijbel betalen. Kerk in Actie steunt projecten van het Nederlandse Bijbelgenootschap en 145 internationale bijbelgenootschappen die ervoor zorgen dat o.a. op zondagsscholen kinderbijbels aanwezig zijn. De kinderen komen graag en nemen zelfs vriendjes en vriendinnetjes mee om de plaatjes in de Bijbel te bekijken en te luisteren naar de bijbelverhalen. Kerk in Actie vindt deze vorm van Evangelieverspreiding belangrijk. Om dit werk blijvend mogelijk te maken collecteren we op 6 maart voor het zendingswerk van Kerk in Actie. In Gulpen/Vaals wordt een H. Avondmaalscollecte gehouden. De opbrengst van deze collecte is voor het 40 dagentijd project.. In Maastricht en Valkenburg wordt voor de diaconie gecollecteerd. Collecte voor de diaconie in alle drie de kernen. Diaconiale collecte in alle drie de kernen. In alle drie de kernen een collecte voor de diaconie.

Verjaardagen en Jubilea Van harte feliciteren wij de volgende gemeenteleden: Kern Vaals-Gulpen Verjaardagen 70+ 04 maart Hr. A.W. van der Does 08 maart Mw. W.A. van der Gijp – Meurs 12 maart Hr. J. Wiederhold 22 maart Hr. H. Arnuldussen 26 maart Hr. P. Kool 31 maart Mw. H.Z. Mosterd-Bakker

Ceresstraat 178 St.Jozefplein 67 Burg. v. Rijckevorselstr. 3 Sint Remigiusstraat 22 Tulpenstraat 11 Giessenheck 4

6291 XZ VAALS 6291 HH VAALS 6271 GJ GULPEN 6369 EM SIMPELVELD 6351 BS BOCHOLTZ D- 52393 HURTGENWALD-VOSSEN

Schweibergerweg 33

6281 NE MECHELEN

Verjaardagen kinderen 09 maart Leonie A.A. Rompen Kern Valkenburg - Meerssen 02 maart 09 maart 16 maart 18 maart 20 maart 20 maart 22 maart

de heer J Sjoerds mevr. E. Lanting – van Leeuwen de heer H. Bennen mevr. J. Vletter – Wijnmalen mevr. J.G. Hamers – Velberg mevr. J.M. Bennen – Lenderink de heer L.G. Okhuizen

Kern Maastricht 06 maart Dhr. H.C. Huft 07 maart Dhr. P.G.M. van Vliet 13 maart Mw. A.B. de Vries-Barkhof 17 maart Dhr. W. Schaafsma 18 maart Mw. M.A.J. Kloosterhuis 20 maart Dhr. J.F.van Bekkum sr. 25 maart Mw. C.A. Vrij – Dalmaijer 26 maart Mw. E.F. van Wijck

BUNDE VALKENBURG VALKENBURG MEERSSEN BUNDE VALKENBURG SCHIN OP GEUL Maastricht Maastricht Maastricht Maastricht Maastricht Cadier en Keer Maastricht Maastricht

Allen van harte gefeliciteerd met uw verjaardag, een gezellige dag en Gods zegen gewenst namens de Protestantse gemeente Maas-Heuvelland.

16

Maart 2011

In Gesprek Ω Algemeen MIJN KINDEREN GAAN NIET MEER NAAR DE KERK EN MIJN KLEINKINDEREN ZIJN NIET GEDOOPT Een verslag van een gesprek op de middag. Het gesprek op de middag vindt één keer per maand plaats “voor mensen die overdag tijd hebben”. Vogels van diverse pluimage komen aangevlogen in de Oude Pastorie in Vaals en in het Trefpunt in Maastricht. Van mensen die geloven dat er “iets” is, tot mensen die afkomstig zijn uit de “zwarte-kousen-kerk.” Deze keer ging het over kleinkinderen die niet gedoopt zijn. Fouten? Trouwe kerkgangers zijn we altijd geweest. We hebben onze kinderen christelijk opgevoed. Maar toen ze uit huis gingen hebben ze de traditie van het kerkgaan niet meegenomen. Sterker nog ze hebben afgehaakt en hebben geen verbinding meer met de kerk. En onze kleinkinderen zijn vervolgens ook niet gedoopt. Dat probleem was de inzet voor het gesprek op de middag van januari in Vaals en in Maastricht. Voor velen van de deelnemers aan het gesprek was dat een herkenbare situatie. En ergens op de achtergrond speelde voortdurend de vraag: “wat hebben we dan fout gedaan?” Uitdaging We waren het er met elkaar over eens dat je hier niet van fouten kunt spreken. De tijden zijn erg snel veranderd en we hebben die veranderingen met elkaar niet kunnen bijhouden. Vroeger was het heel normaal dat alle kinderen gedoopt werden. In de oude Hervormde Kerkorde stond dan ook dat alle kinderen gedoopt behoorden te zijn. Het hoorde er eenvoudig bij. In de loop van de tijd hebben we echter vergeten het met elkaar over de inhoud van de doop te hebben. In het gesprek over de doop moet het niet allereerst gaan over de doop van je kind of je kleinkind. De vraag wat het betekent dat je zelf gedoopt bent is veel belangrijker! Er wonen in Maastricht veel studenten. Als ze op de één of andere manier nog bij de kerk staan ingeschreven zijn ze meestal als kind gedoopt. Maar als je ze daarop wilt aanspreken dan luidt het antwoord tien tegen één: ik gedoopt? Daarvoor moet je bij mijn vader en moeder zijn. Ik ben daarvoor niet verantwoordelijk. En ik heb er ook niets mee.

kind van God wordt? Of ben je dat ook als je niet gedoopt bent? Toen de kerk net begonnen was werden er naar alle waarschijnlijkheid geen kinderen gedoopt. Je sloot je als volwassene aan bij de geloofsgemeenschap die, rond de verrezen Christus, aan het ontstaan was. Dopen, kopje ondergaan in het doopwater, was er dan een teken voor dat je met Christus stierf. Als je maar lang genoeg onder water bleef bracht je het er immers niet levend af. Maar zover kwam het niet. Je stond weer op uit het doopwater, teken voor het deelkrijgen aan de opstanding van Christus. En zo, als een gestorven en weer opgestaan mens, kon je – met Gods genade- een nieuw leven beginnen. Vandaar dat er –ook vandaag nog- in de Paasnacht (het moment van de opstanding) ruimte is om je eigen doop te vernieuwen. Dat wil zeggen om je mens-zijn te vernieuwen. Helaas is dat gebeuren voor veel mensen een ver van mijn bed show. Gesprek Zo had men eigenlijk nog nooit tegen de doop aangekeken. De doop was, voor het merendeel van de deelnemers aan het gesprek, zoiets als het afwassen van wat wel de “erfzonde” wordt genoemd. Zonde, afval van God, die als het ware met de geboorte wordt meegegeven, die – zoals we tegenwoordig zouden zeggen – in je genen zit. Het verbond met God wordt in de doop van kind tot kind bevestigd. En als dat het uitgangspunt is dan kunnen kinderen niet vroeg genoeg gedoopt worden. Hoeveel moeders hebben de doop van hun kinderen niet meegemaakt, omdat het kind op de eerste zondag na de geboorte voor de doop naar de kerk gebracht werd. Ongedoopte kinderen kunnen, als ze sterven, immers niet bij God in de hemel komen. Vandaar dat in noodgevallen in de Rooms Katholieke kerk iedereen mag dopen. Dat hoorde vroeger zelfs bij de opleiding van vroedvrouwen en verpleegsters. Logeren Maar wat doe je als je kinderen nergens meer aan doen en je (ongedoopte) kleinkinderen bij je komen logeren. Moet jij dan met ze bidden of ze verhalen van Jezus vertellen? Lastige vragen. Je wilt de verhoudingen immers goed houden. Een algemeen geldig antwoord hebben we niet gevonden. Bij de een kan het allemaal zonder problemen en bij de ander moet je er niet eens aan denken. Stof te over om verder te praten! C.J. Hollemans

Paasdoop Zo kwam de vraag op of we in de kerk het automatisme van het dopen van kinderen niet aan de orde moeten stellen. Of het klopt dat je alleen maar door de doop een

Maart 2011

17

Ω J.S. Bachs Johannes Passion Lezing met muziek door Christine Moraal, 30 maart. Soms lijkt het alsof de Johannes Passion van Johann Sebastian Bach een beetje in de schaduw van de MatthäusPassion is geraakt — tenminste in Nederland. Toch is de dramatische zeggingskracht, waarmee het lijdensverhaal naar het Evangelie van Johannes wordt uitgebeeld, zo mogelijk nog directer. Daarbij wordt muziek als taal gebruikt: soms onmiddelbaar, intuïtief te begrijpen, soms voor moderne oren wat moeilijker te bevatten. Wij willen op deze avond nagaan hoe Bach met muzikale middelen de betekenis van de tekst aan de toehoorder overbrengt. Dat deze middelen door de kerkelijke autoriteiten soms “te opera-achtig” gevonden werden zegt veel over de tijd en de religieuze belevingswereld waarin het ontstaan is. Wij beluisteren talrijke fragmenten van het werk. Hoewel soms notenvoorbeelden ter ondersteuning gebruikt worden, is notenkennis niet noodzakelijk. Het ligt in de bedoeling om bij voldoende belangstelling met geïnteresseerden de uitvoering van de Johannes Passion op Goede Vrijdag in de St. Jan bij te wonen. Christine Moraal, organiste in de kern Vaals-Gulpen, studeerde muziekwetenschap en piano aan de University of Michigan in de VS. Zij promoveerde met een scriptie over Robert Schumann. Sindsdien heeft zij verschillende luistercursussen en concertinleidingen gegeven. Plaats: Trefpunt St. Jan, Aureliushof 150 Maastricht Data: woensdag 30 maart. Tijd: 19.30 – 21.30 uur. Info: H.H. de Haan – Verduyn ( 043 3624240, : [email protected] Ω Heiligdomsvaart Maastricht 2011 Van 30 juni t/m 10 juli 2011 wordt in Maastricht de 54ste zevenjaarlijkse Heiligdomsvaart gehouden. In Kerkberichten en via de website wordt u daarover geïnformeerd. De St. Jan wordt – als goede buur van de St. Servaas - uitgenodigd deel te nemen aan diverse activiteiten. De kernraad Maastricht ontving een uitnodiging voor een informatieve avond waar alle activiteiten zijn toegelicht en een film is vertoond over de Heiligdomsvaart van 2004. Op de dag van St. Servaas – 13 mei – krijgen alle parochies en ook de St. Jan een pelgrimskaars om mee te nemen naar de eigen kerk. PELGRIMSWANDELING Tijdens de Heiligdomsvaart wordt op vrijdag 1 juli een pelgrimstocht gelopen van St. Gerlachus naar St. Servaas. Deze tocht is 22 km lang en wordt met de nodige rustpauzes onderbroken voor een korte viering in een kapel of het versterken van de inwendige mens. Deze rustpun-

18

ten zijn vooraf bekend, zodat dit ook de gelegenheid biedt om tussentijds aan te haken als 22 km te veel is of de tijd ontbreekt. De wandeling eindigt eerst bij de Onze Lieve Vrouwe, voor o.a. een rustpauze en om te eten. Om 18.30 uur gaan dan gezamenlijk alle wandelaars na een korte gebedsdienst in een lichtprocessie van de Onze Lieve Vrouwe basiliek naar de basiliek van St. Servaas. Daar worden de pelgrimskaarsen neergezet in de Crypte bij het graf van St. Servaas. WIE WANDELT MEE?? Het is de bedoeling om vanuit de St. Jan ook een groep wandelaars te vormen die meelopen met de pelgrimstocht. Maar het is wel goed om vooraf een paar keer te trainen om niet in één keer 22 km te moeten lopen. Zo kunnen we het opbouwen en ondertussen genieten van ons mooie Limburgse land. Jef Schuit zal als ervaren wandelaar de tochten begeleiden. WIE UIT ONZE MAAS-HEUVELLANDGEMEENTE WIL MEEWANDELEN?? Meldt u / je aan bij Elly de Haan – Verduyn tel. 043 3624240 of e-mail [email protected] of bij Jef Schuit tel. 043 6042425 of e-mail [email protected] OMMEGANG HEILIGDOMSVAART Tijdens de Heiligdomsvaart worden er ook deze keer op beide zondagen (3 en 10 juli) een Ommegang gelopen. Een ommegang is een religieuze optocht maar geen processie. In een ommegang wordt – in tegenstelling tot in de processie – geen Allerheiligste meegedragen. Ook deze keer lopen we vanuit de St.Jan mee in de Ommegang. We zijn nog in overleg met de commissie ommegang over de invulling van hoe wij meelopen. Daarbij zouden we ook graag de mensen betrekken die mee willen lopen. Wilt u meelopen in de Ommegang vanuit de St.Jan op één of beide zondagen dan vragen wij u/jullie zich nu reeds aan te melden. We beleggen dan een bijeenkomst om een en ander nader te bespreken. Aanmelden bij Elly de Haan – Verduyn  043 3624240 of  [email protected] De werkgroep Oecumene van de Heiligdomsvaart – waarin ook leden van de St.Jan participeren - bereiden een aantal oecumenische activiteiten voor. De eerste activiteit is binnenkort Ω Samen het licht tegemoet Onder deze titel wil prof. dr. Frans Jespers ( woonachtig in Voerendaal) ons meenemen op het pad van de Heiligdomsvaart 2011 dat als thema heeft “Het licht tegemoet”. Als docent Godsdienstwetenschappen aan de Radbout Universiteit Nijmegen, is hij dagelijks met kleine groepen studenten op zoek naar het L(l)icht in allerlei godsdiensten en godsdienstige bewegingen. Met name richt hun aandacht zich op nieuwe bewegingen die overal ter wereld

Maart 2011

ontstaan: mensen die op zoek zijn naar diepgang in hun leven, naar de bron van ons bestaan, naar een vormgeving van hun gelovig staan in de wereld. Hij liet hierover ook enkele publicaties verschijnen. In zijn lezing gaat hij in op de symboliek van het licht. Hij stelt de vraag hoe het komt dat er tegenwoordig zoveel mensen zich begeven in het alternatieve circuit van geloven en zoeken naar geluk. Geven we voldoende ruimte aan mensen die in welke zin dan ook op zoek zijn naar (L) licht in hun leven? Zijn wijze van benadering van het Heiligdomsvaartthema “Het licht tegemoet” zal dus een open benadering krijgen, die voor de toehoorders openbarend kan zijn. Na de pauze is er gelegenheid tot het wisselen van gedachten met de inleider. Plaats: Data: Tijd: Info:

St. Jan, Vrijthof Maastricht maandag 4 april 2011 20.00 – 22.00 uur H.H. de Haan – Verduyn  043 3624240 [email protected] Of Broeder Wim Swüste FIC 043 3670801 [email protected]

Ω De Zuidemalezing De weg van de mens in tijden van ‘Godsverduistering’: de visie van Martin Buber Door: Dr. Meins Coetsier Dag: 3 april 2011, 14.00-16.00 uur Plaats: Synagoge Meerssen Prijs: 7,50 Euro De Duits-joodse filosoof Martin Buber heeft het ‘hart’ van de Joodse godsdienst en haar ervaring weten te verwoorden door gebruik te maken van filosofische inzichten en van anekdoten uit de chassidische wereld. Deze lezing behandelt Bubers beschouwing over de weg die de mens moet gaan om zijn bestemming te bereiken in tijden van ‘Godsverduistering’. Ω Maastricht St. Janssociëteit Maastricht. Beste leden, We komen op 25 maart weer bij elkaar in het Trefpunt. Dr. George Wolfs komt spreken over: Wanneer euthanasie? We beginnen om 14 uur, einde ± 16 uur. Iedereen is welkom, ook gasten! Het adres van het Trefpunt St. Jan is Aureliushof 150, te bereiken met stadsbus 5 of 6, halte Herculeshof. We rekenen op een grote opkomst! Het bestuur

Jeugd en Kerk Ω Theatervoorstelling Franciscus van Assisi

Ω Catechesegroep van de PKN Maas-Heuvelland

Op zondag 20 maart wordt om 15:00 in het Parkstadtheater Heerlen een voorstelling gegeven over Franciscus van Assisi. Graag willen we met kinderen (en hun ouders) van de kindernevendienst van de Sint Jan deze voorstelling gaan bezoeken. Wie gaat er met ons mee en wie kan ons vervoeren die dag? Stuur een mail naar Marika de Bruijn: [email protected] Entreekaartjes voor de kinderen zijn op kosten van de kerk, volwassenen betalen zelf. Meer info over deze voorstelling: www.parkstadlimburgtheaters.nl

Na het zien van de musical “Scrooge” op video zijn we weer begonnen met de catechese.

Maart 2011

De eerste avond heeft Martine ons haar reis naar Peru laten zien en horen. Ze was daar met nog 29 jongeren van het Maartenscollege om te helpen in de opvang voor kansarme kinderen. Daar had ze ook geld voor moeten inzamelen. Ze was vier dagen buddy geweest voor een indiaans meisje van 14 jaar. Ze had geholpen met de kassenbouw, maar ze waren ook naar de beroemde Inca-stad, Machu Picchu, geweest. Nu lezen we uit de evangeliën. We hebben de doop van Jezus door Johannes gehoord in de vertelling van Riekje. Op 4 maart zal dominee Adjo Witte ons alles vertellen over het waarom van carnaval. Op 18 maart praten we over “Waar geloof jij in” “Hoe zie jij God”? Welk beeld heeft men van God? Dit

19

doen we met behulp van vragen, die Marloes in Taizé met een groepje heeft besproken. Op 1 april zal een kunsthistorica ons laten zien via beelden en schilderijen hoe men zich God voorstelde door de eeuwen heen. Op 15 april is nog onbekend. Vanaf 20.45 uur is er soos en dan doen we een spel, b.v. weerwolven of pictionary of we tekenen elkaar of…

De avonden beginnen om 19.30 uur en worden gehouden in het Trefpunt St. Jan aan de Aureliushof 150 te Maastricht. Het is voor jongeren, die op de middelbare school zitten. Ben je benieuwd? Kom gerust een keertje kijken! De leiding is: dominee Adjo Witte, Stijntje Noordijk, Riekje Ferwerda, Marloes Vegt en Lukas Brand. Heb je vragen, bel dan Riekje tel. 3618364 of Stijntje tel. 3472696

Voor u gelezen Ω Inzingen Een wat regenachtige dag ergens in Nederland. Een wat regenachtige avond zelfs. Het is even zoeken, maar dan hebben we, Lies en ik, toch de kerk gevonden waar het gaat gebeuren: een avond zingen. Misschien weet u het al, maar misschien ook niet. In 2012 zal er een nieuw Lidboek voor de Kerken verschijnen. Een beetje uitgebreider dan ons huidige Liedboek; het wordt dus wat dikker. Ik heb vernomen dat het ook op internet zal verschijnen, zodat samenstellers van liturgieën niet meer hoeven te scannen als ze van een lied ook de melodie willen afdrukken. Natuurlijk bestaat er van het huidige Liedboek ook een digitale versie, maar die moet je apart aanschaffen. Dat doet niet iedereen. Je moet het ook maar kunnen, met zo’n programma omgaan. Hoe het zij, een nieuw Liedboek. Het huidige dateert van 1973, en sindsdien is het nodige veranderd, hoewel je je kunt afvragen of alle verandering nu echt nodig was. Toch merk je dat niet alle beelden die in de berijmingen van psalmen en in de gezangen worden gebruikt nog door iedereen begrepen worden. Of dat altijd erg is, dat weet ik niet. Soms moet je je gewoon even durven en willen verplaatsen in een ander, met een ander taalgebruik en misschien een andere voorstellingswereld. Tegelijk merk je dat her en daar iets wringt. Wat er bijvoorbeeld kan wringen, dat merkten we die avond. De kennis van bijbelverhalen is niet meer zo algemeen als veertig jaar geleden. Daar wordt in dit komende Liedboek serieus rekening mee gehouden. En dat gaat heel goed en vooral heel spontaan. Met hoorbaar en zichtbaar plezier zong iedereen mee. We zongen ‘klassieke’ melodieën, en melodieën die duidelijk ontspringen aan de liedcultuur van Taizé, natuurlijk zongen we ook makkelijk zingbare en wondermooie melodieën, en melodieën die even wonderschoon zijn, maar waar je even je gedachten goed bij moet hebben En er was een cantorij, met heel veel verschillenden mensen van ongeveer alle leeftijden., Ze hadden één ding gemeen: het zijn allemaal theologen. Er was ook een soliste.

20

Daarom moest het programma worden aangepast: zij moest de volgende dag naar school, dus kon niet heel de avond blijven. Kinderliederen, ‘ernstige’ en ‘volwassen’ melodieën, huppelende liedjes en zware liederen – het passeerde allemaal de revue, voorzien van een goede en heldere toelichting op het waarom van die keus. Gelukkig ook een heel humorvolle toelichten. Niet alles hoeft immers loodwaar te zijn in de kerk, liever niet zelfs. Op 22 maart gebeurt bij ons in de regio ook zoiets. Dan is er een zing-avond in de ontmoetingskerk in Geleen (Emmaplein 50). Dan kunt u zelf kennis maken met dat nieuwe Liedboek, en horen van het waarom en waartoe. Wij gaan, de herinnering is te leuk om dit te laten schieten. Ik hoop dat u/jij ook komt. ds. Adjo Witte Ω Stduie- en ontmoetingsreis naar Israël en de Palestijnse gebieden In de meivakantie 2011 wordt een boeiende studie- en ontmoetingsreis georganiseerd naar Israël en de Palestijnse gebieden. Tijdens deze reis vinden veel ontmoetingen plaats met vertegenwoordigers van Palestijnse en Israëlische vredes- en mensenrechtenorganisaties. Daarnaast ontdekken we wat de invloed van het conflict op het dagelijks leven van mensen is. De reis vindt plaats van donderdag 28 april tot zondag 8 mei 2011. Leiding ds Willemien Keuning (Vrienden van Sabeel Nederland) en Meta Floor (Kerk in Actie / Sabeel Jeruzalem). Van deelnemers wordt verwacht de ervaringen na afloop te delen in de eigen omgeving of kerk. Neem voor meer informatie contact op met Meta Floor, www.metafloor.nl (prikbord), of [email protected].

Maart 2011

Tafelstraat 13 Ω Tafelstraat 13: tweede semester Na een mooie viering op Tweede Kerstdag - zo’n 50 internationale studenten uit 12 verschillende landen vierden kerst samen met gemeenteleden - is Tafelstraat 13 begonnen aan de tweede helft van het collegejaar. Aan het begin van het kalenderjaar zie je altijd weer nieuwe gezichten. Uitwisselingsstudenten beginnen dan aan hun semester in Maastricht. Dat is bijvoorbeeld te merken aan de e-mails van studenten die op zoek zijn naar een geschikte kerk. We zien ook weer vertrouwde gezichten terug: studenten die hun Erasmusbeurs goed hebben gebruikt in het buitenland, en nu verder gaan aan de UM. Hoe ziet het programma op Tafelstraat er de komende tijd uit? Naast de vertrouwde elementen Taizé, Tafelen en de studentendiensten op zondagavond, bieden we elke week een event aan. Dat kan een discussion group zijn over zingeving en moderne muziek, een debate night over ‘The Future of Christianity and Islam in Europe’, of een reading group waar Dostojevski’s beroemde verhaal De Grootinquisiteur centraal staat. In dat beroemde verhaal klinkt de vraag aan Jezus, die plotseling op aarde terugkeert: ‘waarom komt u ons hinderen?’ De kerkleiding meent dat zij in geloofszaken verstandige keuzes had gemaakt. De radicale vrijheid die Jezus kwam brengen was immers teveel gevraagd. ‘In plaats daarvan bieden we de mensen hanteerbare gehoorzaamheid’, zegt de grootinquisiteur in Sevilla. Zo’n link tussen Jezus en vrijheid geeft te denken. Elke maand is er op Tafelstraat een documentaire met discussie. De thema’s zijn heel verschillend: we volgen een familie van blanke boeren in Zimbabwe die strijden voor mensenrechten, zien de burgemeester van een Frans stadje besluiten om biologisch en organisch voedsel aan te bieden op scholen in zijn gemeente, of denken mee met BBC-docu die op filosofische wijze de vraag behandelt: waar komt het kwaad vandaan? Ook de documentaire van Sunny Bergmans geeft te denken: wat doet het irreële schoonheidsbeeld van de cosmetica-industrie met het zelfbeeld van jonge vrouwen?

Maart 2011

Daarnaast verdiepen we ons in de Tien Geboden, in het kloosterleven, starten we een Interactive bible reading group, en zijn weer een aantal verrassende International Dinners. We hebben plannen om een weekend naar de Egidiogemeenschap in Antwerpen te gaan, een heel boeiende alternatieve christelijke gemeenschap. De komende tijd werken we onze bijdrage aan de Heiligdomsvaart 2011 verder uit: een fotowedstrijd met tentoonstelling, een pelgrimswandeling, en één-op-één gesprekken met religieuzen uit verschillende congregaties en ordes over wat hen ten diepste drijft. Ondertussen houden we onze ogen open en proberen we ons netwerk bij te houden: van een werkbezoek van onze collega’s uit Delft, een bezoekje aan onze –inmiddels- straatgenoten Damascus Road International Church, een kennismakingsgesprek met het eerste bestuur van de gefuseerde christelijke studentenvereniging Lux, een studiedag in Rotterdam over hoe de stedelijke context inspiratie biedt voor je werk, tot overleg met de pastores van het AZM over de vorming van een vrijwilligersteam voor de vieringen in de stilteruimte, of een lunch met collega’s van het Studenten Service Centrum van de universiteit. Vanuit het landelijk verband van studentenpastores is de afgelopen maanden intensief gewerkt aan een internetproject: Seekercity. Seekercity is een interactieve websitecommunity die de religieuze, spirituele en/of levensbeschouwelijke zoektocht van studenten faciliteert en stimuleert. Een spannend project dat vormgeeft aan 21e-eeuws digitaal studentenpastoraat. In februari is de testfase begonnen. Niet lang daarna gaat de website live. Arie de Fijter, studentenpastor

21

Nieuws van Ω Stichting Pelgrimswegen & Voetpaden (Irenestraat 22, 6267 AX Cadier en Keer www.spvlimburg.nl) Op zaterdag 19 maart a.s., feestdag van Sint Jozef, organiseert de Stichting Pelgrimswegen & Voetpaden (SPV) een wandeling vanaf station Venray (Oostrum) naar het St.Jozefpelgrimsoord Smakt in Noord-Limburg (14 km v.v.). De SPV is vooral georiënteerd op Zuid-Limburg. We zouden haast vergeten dat Midden- en Noord-Limburg ook prachtige wandelgebieden kent; én dat ook daar geliefde pelgrimsplaatsen zijn! Zo’n drukbezochte plek is Smakt, op de grens met Noord-Brabant: het enige pelgrimsoord dat in ons land is toegewijd aan Sint Jozef. Op zijn jaarfeest houden we een wandeling door het prachtige Landgoed Geijsteren en langs de Willibrordkapel midden in het bos, naar de St. Jozefkapel en –kerk en het ernaast gelegen pelgrimshuis. De wandeling erheen is relatief kort (7,5 km); we wandelen langs de andere kant van het spoor terug (één km korter). We beginnen om 9.15 uur bij station Venray, na aankomst van de treinen uit Roermond en Nijmegen). Voor ‘zuiderlingen’ betekent dat bijvoorbeeld om 7.53 uur vertrek van NS-station Heerlen, of 7.56 uur vanaf Maastricht, of 8.13 uur vanaf Sittard. Dus goed te doen! Om 11.00 uur kan men zich aansluiten bij de eucharistieviering in Smakt; het Pelgrimshuis biedt gelegenheid tot verpozing. Om 12.45 uur lopen we terug naar het station via Boschhuizerbergen. Dan zijn we op tijd voor de treinen van 14.15 u. naar zuid en noord (halfuursdienst). Vooraf aanmelden is niet nodig; en deelname is gratis. In 1699 werd in de buurtschap een kapel gesticht, gewijd aan St. Jozef. In de loop van de 18e eeuw heeft de Jozefverering zich enigszins ontwikkeld en lijkt de kapel ook bedevaartgangers aan te trekken. De grote bloei van Smakt als bedevaartplaats van St. Jozef is vooral het werk geweest van rector Franciscus Cremers (18541930). Hij kwam in 1880 naar Smakt, zijn eerste en enige standplaats. Het eerste dat hij aanpakte was de bouw van een nieuwe kapel. Hoewel het kerkgebouw in eerste instantie bedoeld was voor de

22

gelovigen van Smakt en Holthees, heeft rector Cremers zeker ook een nieuw centrum voor de St. Jozefdevotie in gedachten gehad. In maart 1887 kwam de nieuwe kapel of rectoraatskerk gereed. Uit hetzelfde jaar dateren de eerste berichten over georganiseerde bedevaarten naar Smakt. Behalve als patroon voor een zalige dood en van het christelijk huisgezin werd Jozef door de jeugd aangeroepen als patroon van een zalige of gelukkige levensstaat. In 1947 kwam de geestelijke verzorging van Smakt in handen van de orde van de ongeschoeide karmelieten. Met hun lange traditie van verering van St. Jozef waren zij bij uitstek geschikt om de bedevaartplaats nieuwe impulsen te geven. Deze ontwikkeling werd nog versterkt door de hernieuwde aandacht voor Sint Jozef in de RK Kerk in het algemeen: in 1955 stelde Pius XII het feest van ‘St. Jozef Werkman’ (1 mei) in, het katholieke antwoord op de ‘rode’ Dag van de Arbeid. Pogingen in de jaren vijftig om het feest van ‘Sint Jozef Werkman’ ingang te doen vinden in Smakt bleven evenwel zonder succes. De in de Tweede Wereldoorlog zwaar beschadigde kerk werd in 1969 vervangen door het huidige kerkgebouw. De intieme Sint Jozefkapel ernaast werd na de oorlog gerestaureerd en trekt nog altijd een groot aantal bezoekers. Ω Cantorij Protestantse Gemeente te Sittard zoekt enthousiaste dirigent De cantorij van de Protestantse Gemeente te Sittard heeft als doel een muzikale bijdrage te leveren aan de samenzang binnen de kerkdienst. Dat wordt vorm gegeven door het introduceren van nieuwe liederen (uit bv. Taizé en Iona, maar ook Psalmen voor nu), het ondersteunen van de gemeentezang bij nieuwe of projectliederen en door bijzondere uitvoeringen van bv. Kerst of Paas-oratorium. De medewerking van de cantorij wordt door de kerkgemeente hoog gewaardeerd. De (gemengde) cantorij bestaat ruim 10 jaar, heeft momenteel 19 leden prima verspreid over 4 stempartijen en oefent op woensdagavond van 20.30 tot 22.00 uur in het historische Hervormde kerkje aan de Gruizenstraat te Sittard. Onderdeel van de taak van de cantor is om in overleg met de predikanten en de cantorij het jaarprogramma vast te leggen en in de invulling van de bijdrage van de cantorij tijdens de diensten. Hierbij wordt op prijs gesteld dat de cantor met voorstellen voor passende liederen komt. Het aantal keren dat de cantorij in de kerkdienst optreedt bedraagt rond 10 maal per jaar.

Maart 2011

Ω Vacature Cantor Begin 2011 ontstaat door het vertrek van de huidige cantor Helma Bannink een vacature. We zijn op zoek naar jonge enthousiaste kandidaten (m/vr) met: • Relevante opleiding (conservatorium of muziekschool) c.q. ervaring • Affiniteit met kerkmuziek • Goede communicatieve vaardigheden. • Op keyboard kunnen begeleiden tijdens de repetities is een pre. De vergoeding is afhankelijk van leeftijd en ervaring. De gemeente heeft beperkte financiële middelen daarom zoeken we bij voorkeur naar iemand voor wie deze functie goed past in een eigen ontwikkelplan. Tijdens de repetities kan er gebruik worden gemaakt van keyboard en kerkorgel. De kerkdiensten worden begeleid door een organist die bij een repetitie aanwezig is. Binnen de kerkgemeente zijn veel instrumentalisten die incidenteel graag de cantorij begeleiden.

Ω Diaconale vakantieweken 
Samen met de vakantiegasten een geweldige week beleven kan via hetvakantiebureau.nl. Zonder de inzet van vrijwilligers kan hetvakantiebureau.nl geen diaconale vakanties organiseren. Daarom worden vrijwilligers gezocht voor de vakanties van dit jaar, mensen uit onze gemeente die met hun talent, kwaliteit, deskundigheid, enthousiasme en inzet willen helpen tijdens de vakanties. Uiteraard zijn verpleegkundigen en verzorgenden nodig als vrijwilliger, maar ook (andere) creatieve mensen met organisatietalent, studenten en mensen die graag wat voor anderen willen betekenen.  De vrijwilligers van het bureau vertellen uw graag waarom mensen de ervaring van meewerken tijdens een vakantieweek niet mogen missen. Voor meer informatie kunt u contact opnemen per mail met [email protected] of belt u met het vakantiebureau.nl. tel. (0318) 48 66 10. Meer weten over vrijwilligerswerk? Kijk op www.hetvakantiebureau.nl


Inlichtingen bij:
- de secretaris: Rob Atsma tel 046-4527556 of 0622408624 of bij - de cantor: Helma Bannink tel 043-3619029 of 0615015040

Hier kan uw bijdrage staan: - een verslag van een activiteit - iets uit uw werkgroep - reactie op een preek - reactie op een gelezen boek Stuur dit aan uw plaatselijke redactie, zie colofon

Maart 2011

23

Annadote 16 2002 - TOONZAAL MAASTRICHT - 2011

15 januari t/m 15 mei 2011 Speciale gast: Paul P.M.Gilissen

De vogeltjes zingen zoals ze gebekt zijn (of moeten ze zingen als ze niet gebekt zijn?) Onder de kapschuur van mijn oom zaten vaak vogels. Allerlei soorten vogels, vaak dezelfde. In het voorjaar kwamen er meestal weer andere vogels bij, nieuwe vogels uit andere nesten. Het vloog in en uit. ‘s Morgens vroeg begon het zingen al. In het voorjaar allemaal door elkaar, iedere vogel zijn eigen liedje en op zijn eigen wijze. Sommige vogels vonden dat maar niks. Jullie moeten zingen zoals vogels in deze schuur dat horen te doen en gewend zijn. Zo danken en eren we onze Schepper met gezang en prachtige noten. Met lange noten. De andere vogels, de nieuwkomers, kwamen van andere nesten en waren gewend andere tonen voort te brengen. De andere vogels, de blijvers, reageerden verstoord: zulke tonen zingen we niet, dat hebben we nooit gedaan. Als het je niet aanstaat dan hou je je snavel maar. De nieuwe vogels reageerden teleurgesteld. Wij zingen toch ook mooi en ook nog wel liederen waarmee we onze Schepper danken en eren. Ze klinken wel anders, niet zo plechtig misschien, maar wel mooi. Ze komen uit een ander zangboek en vooral de jonge vogeltjes in ons nesten vonden ze prachtig, zo vlot en zo bij de tijd. Trouwens, we zien hier zo weinig jonge vogels. Zijn die soms uitgevlogen en niet meer teruggekomen? Zou het misschien aan de noten liggen die hier gezongen worden?

Kunsthandelgalerie Hugo van der Aa Rechtstraat 19, Maastricht open vrij/zat 13-17 uur

[email protected] www.kunsthandelgalerie.com

Anna Troost

Kerkdiensten Kerkdiensten Evangelisch Lutherse Gemeente ELG Zuid Limburg, Meezenbroekerweg 70 te Heerlen, en Hondstraat 14 te Maastricht Zondag

19 december Voorganger

Maastricht (Sint Jan 10.15 uur) Mevr. Boselie

Vrijdag

24 december Voorganger

Heerlen (kerstavond) Ds. W.J.H. Boon

Zaterdag

25 december Voorganger

Maastricht Ds. W.J.H. Boon

Zondag

26 december

GEEN DIENST

Zondag

2 januari Voorganger

Maastricht Ds. W.J.H. Boon

Oecumenische Basisgroep Maastricht

Oecumenische viering, in de Cellebroederskapel, Brusselsestraat 58, Maastricht 24 Geen informatie ontvangen

Maart 2011

Parkeerterrein bij de Cellebroederskapel is in de Herbe-

Leesrooster (via internet te vinden bij het Nederlands Bijbelgenootschap) zo. 27 feb.

Matteüs 6:24-34

Zorgplan

ma. 28 feb.

Matteüs 7:1-14

Inzicht

di. 1 maart

Matteüs 7:15-8:1

Hogere bouwkunde

wo. 2 maart

2 Korintiërs 1:1-11

Met de moed der hoop

d0. 3 maart

2 Korintiërs 1:12-22

Ja en amen

vr. 4 maart

2 Korintiërs 1:23-2:13

Vreugde en verdriet

za. 5 maart

2 Korintiërs 2:14-3:6

Geen dode letter

zo. 6 maart

2 Korintiërs 3:7-18

Open verhouding

ma. 7 maart

2 Korintiërs 4:1-15

Helderheid

di. 8 maart

2 Korintiërs 4:16-5:10

Zicht op de toekomst

wo. 9 maart

2 Korintiërs 5:11-21

Gepaste trots

do. 10 maart

2 Korintiërs 6:1-7:1

Liefdesverklaring

vr. 11 maart

2 Korintiërs 7:2-16

Heilzaam verdriet

za. 12 maart

Psalm 32

Biecht

zo. 13 maart

Jakobus 4:11-17

Let op je woorden

ma. 14 maart

Jakobus 5:1-6

Rijk-dom

di. 15 maart

Jakobus 5:7-12

Geduld

wo. 16 maart

Jakobus 5:13-20

Help bidden, want bidden helpt

do. 17 maart

Ester 1:1-12

Dank je feestelijk

vr. 18 maart

Ester 1:13-22

Mannentaal

za. 19 maart

Ester 2:1-11

Missverkiezing

zo. 20 maart

Ester 2:12-18

Schoonheidsprijs

ma. 21 maart

Ester 2:19-23

Aanslag mislukt

di. 22 maart

Ester 3:1-11

Haman gooit hoge ogen

wo. 23 maart

Ester 3:12-4:3

Ongeluksgetal

do. 24 maart

Ester 4:4-17

Help!

vr. 25 maart

Ester 5:1-8

Uitnodiging

za. 26 maart

Ester 5:9-14

Paal

zo. 27 maart

Ester 6:1-11

Zelfoverschatting

Maart 2011

25

Gecombineerde agenda Opgelet! Voor de cursief aangegeven activiteiten vindt u meer informatie in het boekje “In Gesprek 2010 – 2011”

Datum

Tijd

Plaats

Onderwerp

20.00

Rothem

Kernraad Valkenburg-Meerssen

Woensdag 2 maart

14.00

Valkenburg

Moderamen

Vrijdag 4 maart

15.00

Kapel Zusters o/d Bogen

Wereldgebedsdag

Vrijdag 4 maart

14.00

Valkenburg (Kloosterkerk)

Kloosterkoffiewoensdag

Zondag 6 maart

14.00

Meerssen (Synagoge)

Woensdag 9 maart

10.00

Roosendaal (Kruiskerk)

“...het hart zo zwaar als lood” Vrouw en Vers in Theresienstadt (1941-1945) Vrouw in Tenach en Bijbel

Woensdag 16 maart

20.00

Valkenburg

kerkenraad

Donderdag 17 maart

19.30

Vaals

Kernraad Vaals-Gulpen

Vrijdag 18 maart

15.30

Rothem

Jongerengespreksgroepen

Zondag 20 maart

15.00

Parkstadtheater Heerlen

Franciscus van Assisi

thuis

Oecumenische gesprekken aan tafel Het nieuwe Liedboek zingend verkennen D-N Leesgroep: Herman Koch, Het diner De St. Janssociëteit

Februari Maandag 28 februari Maart

21-24 maart Dinsdag 22 maart

20.00

Geleen (Ontmoetingskerk)

Donderdag 24 maart

20.00

Oude Pastorie Vaals

Vrijdag 25 maart

14.00

Trefpunt St. Jan

Woensdag 30 maart

20.00

Oude Pastorie Vaals

Woensdag 30 maart

19.30

Trefpunt St. Jan

1ste bijeenkomst vespervoorbereiding J.S. Bachs Johannes Passion lezing met muziek door Christine Moraal

15.30

Rothem

Jongerengespreksgroepen

April Vrijdag 1 april

26

Maart 2011

Kerkdiensten Kerkdiensten Evangelisch Lutherse Gemeente ELG Zuid Limburg, Meezenbroekerweg 70 te Heerlen, en Hondstraat 14 te Maastricht. (Aanvang 10.30 uur, tenzij anders aangegeven). Zondag 27 februari Voorganger

Heerlen Sexagesima Mw. ds. Tempelaar

Zondag 6 maart

Maastricht (St. Jan 10.15 uur) Estomihi

Oecumenische Basisgroep Maastricht Oecumenische viering, in de Cellebroederskapel, Brusselsestraat 58, Maastricht Jaarthema: “De parabels” Zondag 6 maart Gesprek Gesprek over: “DE verloren zoon” Lucas 15, 11-33 Zondag 20 maart Viering Viering: “De verloren zoon” Voorganger: Henk Erinkveld cssr Aanvang 10.30 uur.

Zondag 13 maart Voorganger

Heerlen Invocavit Gemeentebrunch Ds. W. Boon

Remonstrantse Gemeente Zuid-Limburg Geen informatie ontvangen

Zondag 20 maart Voorganger

Maastricht Reminiscere Ds. van Reenen

Kerkdiensten Waalse kerk / Eglise Wallonne: Geen informatie ontvangen

Zondag 27 maart Voorganger

Heerlen Okuli Mw. Silanoe

Zondagsbrief St. Jan Wilt u een mededeling laten opnemen in de zondagsbrief, dan kunt u dit uiterlijk woensdag aan Peter Rouw doorgeven. Dit kan per e-mail: [email protected].

Colofon Kerkberichten is het kerkblad voor de protestantse gemeenten in het Maas-Heuvelland en is een uitgave van de Stichting Protestants Maastricht. Het volgende nummer bestrijkt de periode van 27 maart t/m 1 mei 2011.

plaatselijke redactie Saskia Born (informatie voor Maastricht over niet-digitaal aanleveren: 043 3253018)

Kopij hiervoor het volgende nummer dient uiterlijk zondag 6 maart 2011 ingediend te worden bij uw redacteur op de onderstaande adressen:

Ω Valkenburg/Meerssen: Jan de Roos ([email protected])

Ω Eijsden: Anita Weijzen, ([email protected]) Ω Maastricht+ eindredactie: Mark Heijl en Saskia Born ([email protected]) plaatselijke redactie Marca van Wijk

Maart 2011

Ω Vaals-Gulpen: Paul Moraal ([email protected])

Voor abonnementen en informatie Ruud Amelink ☎ 043-3671301 ([email protected]) Abonnementstarieven per jaar: Nederland: € 17,50; buitenland: € 27,50; e-mail abonnement: € 7,50 Advertentietarieven per jaar (op aanvraag ): € 50 - € 200 Betaalrekening ING: 1034735 t.n.v. Protestants Maastricht

27

Kerkdiensten Datum en plaats Zondag 27 februari Eijsden Vaals Maastricht Valkenburg Gulpen Zondag 6 maart Eijsden Vaals Maastricht Valkenburg Gulpen Zondag 13 maart Eijsden Vaals Maastricht Valkenburg Gulpen Zondag 20 maart Eijsden Vaals Maastricht Valkenburg Gulpen Zondag 27 maart Eijsden Vaals Maastricht Valkenburg Gulpen

28

tijd

voorganger

10.00

Ds. P. Meerburg E. Tan GEEN DIENST Mevr. drs. M. Bijleveld E. de Haan/N. Quist Mw. drs. J. Krug J. de Roos Dhr. Hollemans M. Bakker

10.15 10.00 10.00

10.00 10.15 10.00

10.00 10.15 10.00 10.00

10.00 10.15 10.00

10.00 10.15 10.00 10.00

GEEN DIENST Ds. van Reenen Ds. C.J. Hollemans Ds. A.J.K. Witte GEEN DIENST

Ds. C.J. Hollemans GEEN DIENST Ds. A.J.K. Witte Nog onbekend Ds. H.J.J. Drost

GEEN DIENST Ds. R. Foppen Ds. C.J. Hollemans Ds. Hirs GEEN DIENST

Ds. R. Foppen GEEN DIENST Ds. H.J.J. Drost Mw. ds. J. Zuidema Ds. Kling

ambtsdrager eerste ouderling

ambtsdrager eerste diaken

K. Ruiter J. Doorhof S. Boomsma

D. Knol J. Rijk G. Kieft

M. Davidse

A. Meerburg

Z. Vroon

A. Keizer J. de Roos

D/N Dienst Met ELK H.A.

40-dagen-tijd C. Ockhuizen R. Smit

P. Moraal E. de Haan J. de Roo0s

J. Doorhof E. Lanting

G. Schaart

A. Weijzen

R. Amelink J. de Roos R. van Veen

J. Kuiper

Maart 2011

opmerking

H.A.

H.A.