Liturgie belijdenisdienst, zondag 14 juni 2015 Thema: heel dicht bij U, o God, zal ik gelukkig zijn (met viering heilig avondmaal en doopsbediening) 1. Binnenkomstlied: Sela – Ik zal er zijn. Tijdens het zingen komen de belijdeniscatechisanten om de beurt binnen en gaan op de voorste rij zitten. 2. Afhankelijkheidsbetuiging aan de HERE: zingen Opwekking 640 (eenmaal) 3. Vredegroet van de HERE – genade voor u en vrede van God onze Vader en de Heer Jezus Christus 4. Zingen: Psalmen Voor Nu 145 5. Gebed 6. Openbare Geloofsbelijdenis/doop ◦ Lezen formulier Volwassendoop (t/m gebed) ◦ Filmpje met getuigenis van Babet (onder voorbehoud) ◦ Belijdeniscatechisanten komen op het podium ◦ Lezen formulier voor de Openbare Geloofsbelijdenis (t/m antwoord) ◦ Ieder geeft zijn/haar woord, en krijgt vervolgens geknield de zegen ◦ Zingen: Opwekking 710 (laatste twee coupletten 'ons' veranderen in 'hen') ◦ Doop Mike en Babet, knielen om de beurt bij doopvont, doopsbediening ◦ Zingen: Opwekking 488 ◦ Belijdeniscatechisanten krijgen boek aangeboden en gaan weer op de voorste rij zitten ◦ Dankgebed, inclusief opwekking aan de gemeente ◦ Muzikaal rustpunt: 'Gebed', door de vader van Yvonne 7. Bijbellezing: Jeremia 29:4-14 (door Babet) 8. Zingen: Psalm 42:1,5,7 9. Preek n.a.v. Jeremia 29:11 10. Amenlied: Psalmen Voor Nu 16 11. Viering heilig avondmaal ◦ Intro op de viering ◦ Apostolische geloofsbelijdenis (door Mike) ◦ Zingen: LvdK 358:1 ◦ Viering om de tafel, vooraf zingen LvdK 358:2,5 ◦ Na de viering zingen: LvdK 358:6 12. Gebed/dankzegging 13. Inzameling (muziekgroep zingt: Sela – belijdenis) 14. Zingen: Gezang 108 15. Zegen van de HERE – de genade van onze Heer Jezus Christus, en de liefde van God, en de eenheid met de heilige Geest zij met u en jullie allen
Dicht bij U, o God, zal ik gelukkig zijn
Preek n.a.v. Jeremia 29:11, door Jan Haveman, Emmen 14 juni 2015
1
Preek belijdenisdienst n.a.v. Jeremia 29:11 Thema: heel dicht bij U, o God, zal ik gelukkig zijn
Emmen, 14 juni 2015
Volk van God, geliefde gemeente van Jezus Christus, br/zr jonger of ouder, welkome gast, luisteraar/kijker thuis, [dia1] Leuke baan? Check.[dia1+] [dia2] Liefhebbende man? Check.[dia2+] [dia3] Kinderen? Check.[dia3+] [dia4] Een mooi huis? Check.[dia4+] [dia5] Aardige bankrekening? Check.[dia5+] [dia6] Gelukkig? ….Eh, niet echt...[dia6+] Ik heb alles. Ik moet gewoon gelukkig zijn. Maar ik ben het niet... Gelukkig zijn – wie wil dat niet? Maar: [dia7] hoe word je gelukkig? Wie/wat maakt je gelukkig? Natuurlijk is het fijn als je man/vrouw hebt, een lieve vriend/vriendin. Natuurlijk is het prettig als je je over geld en eten en wonen en slapen geen zorgen hoeft te maken. Maar is het een garantie op geluk? Zijn mensen hier en nu gelukkiger dan 100 jaar geleden of ergens in arm Afrika? In de samenleving waarin wij leven wordt nog steeds gedacht dat alles maakbaar is. Geluk dus ook – er is een complete [dia8] geluksindustrie opgebouwd. Cursussen positief denken. Mindfullness. Acupunctuursessies. Rijen boeken. Allemaal om op zoek te gaan [dia9] naar je ware zelf. Natuurlijk kan het je helpen, inzichten aanreiken. Maar word je er echt gelukkiger van? Iemand schreef me: ,,Ik werd kriebelig van het woord [dia10] genieten. Overal schreeuwt de samenleving dat je vooral moet genieten. De zon schijnt, vang alle stralen die je kan vangen, want voor je het weet is de zon weer weg, en heb jij niet genoten. Teksten in winkels: geniet, enjoy everything, enjoy the little things in life, geniet van het leven...'' Tja, terwijl het leven soms helemaal niet te genieten is. Er dingen gebeuren die je leven compleet op de kop zetten. Hoe kun je dan ooit nog gelukkig zijn? Weet je wat ik geloof? Om gelukkig te zijn moet je [dia11] niet op zoek gaan naar je ware zelf. Nee, om gelukkig te zijn moet je op [dia12] zoek gaan naar de ware God. Want alleen de levende God kan je echt gelukkig maken. Dat kun je leren van de ballingen in Babel, waarover we lazen uit Jeremia. Moet je je even voorstellen: [dia13] de Israelieten zitten daar min of meer gevangen. Weggevoerd uit hun eigen vertrouwde omgeving, naar een land waar ze niet wilden zijn. Doodongelukkig – zo ver van Jeruzalem, zo ver van de tempel. Psalm 137 zegt daar iets over. Ze treuren. En dan moeten ze van hun bewakers liedjes zingen van Jeruzalem – maar hoe kunnen ze dat ooit doen, hier, op vreemde grond?! Bovendien: het is straf dat ze hier zijn, straf van God. Omdat ze hun eigen gang waren gegaan en zich niet zoveel meer van God hadden aangetrokken. God had hen daarvoor gewaarschuwd. Aldoor waren er profeten geweest die dat tegen hen Dicht bij U, o God, zal ik gelukkig zijn
Preek n.a.v. Jeremia 29:11, door Jan Haveman, Emmen 14 juni 2015
2
gezegd hadden. Maar het was tegen dovemansoren gesproken... Nu is God boos op hen! In die situatie komt er dan [dia14] een brief naar hen toe uit Israël. Een brief van God door Jeremia. Ja, en kijk dan 's wat er bovenaan die brief staat: [dia15] dit zegt JHWH van de hemelse machten, de God van Israël... Dat eerste: [dia16] JHWH – de verbondsnaam van God: Ik Ben Erbij – Ik Zal Er Zijn. En eraan toegevoegd: van de hemelse machten – God heeft alle macht in hemel en op aarde. De ballingen hebben misschien het idee dat God is achtergebleven in Israël, in de tempel in Jeruzalem, maar dat is niet waar: God is er ook hier bij! En ze kunnen het idee hebben dat een of ander noodlot hen heeft getroffen, maar dat is niet waar: de vinger van God bepaalt de geschiedenis van zijn volk. Lees maar de tweede naam: God van Israël – ook hier in Babel is het nog steeds zijn volk! De ballingen hebben misschien het idee dat God hen heeft vergeten en hen hier aan hun lot overlaat, maar dat is niet waar: Israël blijft zijn volk. Een andere profeet (Jesaja) had al 's namens JHWH gezegd: [dia17] kan een vrouw haar zuigeling vergeten? Zelfs al zou zij het vergeten – Ik vergeet jou nooit. Ik heb je in mijn handpalmen gegrift... Daarom is die aanhef van de brief alleen al heel bemoedigend. Maar dan! Dan krijgen de Israelieten in Babel te horen dat ze [dia18] huizen moeten gaan bouwen, tuinen aan moeten leggen, moeten trouwen en kinderen krijgen, en bidden voor de stad waar ze gevangen zitten, moeten bidden voor de bloei van Babel... Daar hebben ze natuurlijk niet op gerekend – moeten ze zich hier gaan vestigen, op vreemde grond? Ze willen hier zo gauw mogelijk weer vandaan! Moeten ze bidden voor hun vijanden? Voor die lui die hen het bloed onder de nagels vandaan halen en hen kleineren en bespotten? Da's wel een heel ander verhaal dan de geluksprofeten hen hadden voorgespiegeld. Die geluksprofeten hadden gezegd dat het allemaal wel een beetje meeviel en dat het allemaal niet zo lang zou duren, en dat ze vast wel gauw weer naar huis konden. De geluksprofeten hadden precies gezegd wat ze graag wilden horen. Maar dromen zijn bedrog! De harde waarheid is dat het lang gaat duren – reken maar op 70 jaar – drie generaties verder! Pas na 70 jaar zal [dia19] JHWH zijn volk terugleiden naar Israël. Maar dat zal Hij dan ook zeker doen – want Hij komt altijd zijn beloftes na. Zijn plan met hen staat vast. Da's wel schrikken voor de ballingen. Omschakelen: in plaats van snel terug naar het oude vertrouwde, dat wat je gehoopt had, verwacht had en misschien om gebeden zelfs..., de knop omzetten en nu hier in den vreemde bouwen aan huisje/boompje/beestje... Gods plan staat vast. Zeker, maar daarbij heeft Hij wel iets voor ogen: [dia20] het geluk van zijn volk, zijn kinderen. De ballingen hebben misschien het idee dat God hen ongelukkig maakt, dat Hij hun ongeluk wil – allemaal ellende immers hier! – maar dat is niet waar: God wil dat ze echt gelukkig zijn. Hij zal hen een hoopvolle toekomst geven. Daar werkt JHWH aan, daar is Hij mee bezig, dat is zijn plan. En reken er maar op dat het dan gaat gebeuren ook! Wij zijn geen ballingen. We leven honderden jaren later. Maar daardoor weten we wel al meer: [dia21] na 70 jaar zijn er inderdaad ballingen teruggekeerd Dicht bij U, o God, zal ik gelukkig zijn
Preek n.a.v. Jeremia 29:11, door Jan Haveman, Emmen 14 juni 2015
3
naar Jeruzalem. En nog meer: het was Gods vaste plan dat er redding zou komen, dat was zijn vaste hand door de geschiedenis van zijn volk. Er is redding gekomen – de Redder is gekomen: God gaf zijn eigen Zoon Jezus Messias, om shalom, vrede te brengen tussen God en mensen. Om te bevrijden van de vloek en toorn en straf op de zonde, al het kwade dat in en bij ons mensen is. Jezus [dia22] stierf daarvoor aan het kruis – een vreselijk gebeuren – werkelijk een hel! Maar daardoor is er wel recht gedaan, betaald, verzoening gekomen. Vrede met God. En dat maakt je echt gelukkig. Heel lang geleden al zei een zekere Augustinus: [dia23] onrustig is ons hart, totdat het rust vindt bij God. Nou en hij wist waarover hij sprak, want Augustinus had een ruig leven geleid, en alles gedaan wat God verboden had om maar gelukkig te worden, maar het had hem geen echt geluk gebracht – onrustig is ons hart... Tot Hij God leerde kennen en rust vond, vrede, het echte geluk. Iets daarvan hoor ik ook in de verhalen van Mike en Babet, die een leven zonder God hebben gekend – maar nu hebben ze God gevonden – en dat maakt een ander mens van ze! Wat geweldig werk van Gods Geest! [dia24] Heel dicht bij U, o God, zal ik gelukkig zijn. Ik wil daar nog twee dingen over zeggen: Realiseer je dat wat God 'geluk' noemt iets anders kan zijn dan de geluksprofeten van vandaag er onder verstaan. En dat de manier waarop je gelukkig wordt, anders kan zijn dan je zelf denkt, of langer kan duren dan je zelf denkt. Jezus Messias zei daar wonderlijke dingen over toen Hij hier op aarde was. Hij zei: [dia25] gelukkig zijn de nederigen van hart – gelukkig zijn de treurenden – gelukkig zijn zij die verlangen naar gerechtigheid – gelukkig zijn diegene die zuiver van hart zijn – gelukkig zijn zij die vanwege de gerechtigheid vervolgd worden. Dan denk je wel even van: he?! Treurenden gelukkig? Gelukkig als je vervolgd wordt? Ja; dat komt omdat je geluk niet meer wordt bepaald door uiterlijke zaken, door omstandigheden, door hoe het met je gaat, etc – dan kan je idd wel janken soms! Nee, je geluk wordt bepaald door God, doordat je weet dat Hij altijd bij je is, en voor je zorgt – wat er ook gebeurt! – en dat Hij je kent: jouw naam in zijn handpalm gegrift. Je hebt vrede met God – dat maakt je echt gelukkig! [dia26] En het tweede: dat geluk komt je wel en ook weer niet aanwaaien. Wel: omdat het God zelf, door de Heilige Geest, is die je dat geluk leert kennen – want de Geest waait waarheen Hij wil. Dat deze 9 jonge mensen vandaag hun geloof belijden, dat zij tot geloven gekomen zijn, dat zei zeggen: Jezus is mijn Heer – dat is zeker niet vanzelfsprekend. Het is echt een heel groot wonder, waarvoor we God heel dankbaar zijn. Tegelijk komt het je ook weer niet aanwaaien: je moet dat geluk met God wel zelf zoeken, je moet je er wel voor inspannen, moeite doen, offers brengen misschien. Dat staat ook in dat briefje van God via Jeremia: [dia27] jullie zullen Mij zoeken en ook vinden, als jullie Mij met hart en ziel zoeken... Het vraagt wel je inzet dus. En dan niet wat halfbakken, nee: met hart en ziel – ga er voor, met liefde, met passie. [dia28] Dicht bij de HERE blijven, de aanwijzingen volgen die je Heer geeft, doen wat Hij vraagt, gehoorzaam zijn. Keuzes maken die je zelf misschien niet zo gauw zou maken, die anderen om je Dicht bij U, o God, zal ik gelukkig zijn
Preek n.a.v. Jeremia 29:11, door Jan Haveman, Emmen 14 juni 2015
4
heen ook absoluut niet maken, en die je voor je gevoel alleen maar ongelukkig maken... Toch! Want de HERE belooft: ik heb je geluk voor ogen. Ik maak je echt gelukkig. Blijf de HERE zoeken, naar wat Hij wil, naar zijn plan. Blijf bidden. Blijf Bijbellezen. Blijf naar de kerk gaan – je hebt dat zo nodig! De vrede met God – dat geluk wens ik je van harte toe. En draag het mee, elke dag, ieder moment: alleen heel dicht bij U, o God, zal ik gelukkig zijn. Amen [dia29]
Dicht bij U, o God, zal ik gelukkig zijn
Preek n.a.v. Jeremia 29:11, door Jan Haveman, Emmen 14 juni 2015
5
