lilian adalah da.3ar segala sesuatu yang kita harapkan dan bllkti dari segala sesuatu yang tidak kit a lihat. Saudan:i.2 pembaca yang : kekasih ,oleh s.ehab ~ ttl j anganlah kita memp erhatikanperkata2 .yang merugikan,tetapi biarlah kita 1r:e:ngingat' akc.li~3.nugerahAlleh, dan Kek2Y 'F'm o"1!'i stlxg a yHTlg di-
berikan kepada !).ita sekalia.n.Dengan seng$ara dal1,ahiayaatau pencobaan2yallg - diij inkan kepada kita ,hal 'ft,u q,kan.~ merigerj·akan kekuatan imanld ta kepada ·Kristus. . . . Dan kita mengetahui bahwahidup kita adalah hidup ofeh sebab iman didalam anak Allah.yang telah mengasihi ki ta -dan me,. ny~rahks,n diriNya untuk kita sekalian. (Gal. 2 : 20}Ranya d'e ngan kehidupan yang didalam Dia saja,maka Sdr2 dan kamf dapat mene ruskan pekerj aanNya pada masa akhir zaman ini. Marilah ki ta tetap didalam pengl1arapan dan setia sampai ke akhir.Karena i man yang dinyatakan kepada kita itu akan membawa kepada tujuan yang pasti. .
- 3 ,.
"
lilian adalah da.3ar segala sesuatu yang kita harapkan dan bllkti dari segala sesuatu yang tidak kit a lihat. Saudan:i.2 pembaca yang : kekasih ,oleh s.ehab ~ ttl j anganlah kita memp erhatikanperkata2 .yang merugikan,tetapi biarlah kita 1r:e:ngingat' akc.li~3.nugerahAlleh, dan Kek2Y 'F'm o"1!'i stlxg a yHTlg di-
berikan kepada !).ita sekalia.n.Dengan seng$ara dal1,ahiayaatau pencobaan2yallg - diij inkan kepada kita ,hal 'ft,u q,kan.~ merigerj·akan kekuatan imanld ta kepada ·Kristus. . . . Dan kita mengetahui bahwahidup kita adalah hidup ofeh sebab iman didalam anak Allah.yang telah mengasihi ki ta -dan me,. ny~rahks,n diriNya untuk kita sekalian. (Gal. 2 : 20}Ranya d'e ngan kehidupan yang didalam Dia saja,maka Sdr2 dan kamf dapat mene ruskan pekerj aanNya pada masa akhir zaman ini. Marilah ki ta tetap didalam pengl1arapan dan setia sampai ke akhir.Karena i man yang dinyatakan kepada kita itu akan membawa kepada tujuan yang pasti. .
- 3 ,.
"
Nah, Sdr2 yang bud i man , oleh s ebab i tu ki ta mengetahui perkar a-perkara yang di sebutkan diat as itu,tidak clapat hanya dilakukan be gi t u s aj a .Maka periu s eka li da lam kehidupan ki ta pada ma s a2 i n i~ un tuk s aling menas ehatkan ,menghiburkan dan saling menguatkan sat u dengan yang lain . Dida 1am hal in i kami dar i s t af M. A.M, mengaj ak Sdr2 seka li an untuk rnempraktekkan perkar a2 yang diat as . Kal au Sdr. meras a sudah barqak menerima pe l ayanan me la l ui Mli.M , kamipun dar i , st af membut uhkan perkar a2 i ni dari Sdr.2 sek a lian. Sebab kami merasa jikalau tanpa nas ehat2 dan saran2 yang Sdr. berikan kepada kami,kami tidak mengalami kemajuan atau penyempurnaan didalam pelayanan kami kepada Sdr 2 se kalian. Dengan adanya hal ini kirimkanlah segala saran 2 dan nas ehat-nasehat baik melalui surat ataupun langsung berbiGara kepada kami.Asal semua itu bertujuan unt~k membina /membangun demi Kernu1yaan Nama Tuhan kita Jesus Kristus. Jadi jelas didalam hal ini,karni bersifat terbuka (rnemberikan apa yang kami terima dari Tuhan,dan rnenerimaapa yang ,Sdr. berikal1~De~.gan adanya saling melayani/rnemberikan kami percaya bahwa kami akan dapat memberikan pe1ayanan yang rnemuaskan melalui HAM . Puji Tuhan.untuk selanjutnya atas kerja sama dan perhatian .sdr . karni segenap staf ~W1 mengucapkan banyak terima kasih dan se1arnat rnernbaca.
** RedaJu,.[ **
Hanya dengan bC l'diri t etap kcpada penghar apan yaJlg di da lam Jesus Kristus - maka kita akan mengal ahkan segala '. keadaan2 yang ada dalron dunia ini. *** Dan juga dapat menyatakan Kebenaran Kristus dengan keteguhan hati. KDS . ###
- 4 -
Rasu\2
Ahli Pe n1bangu nan ALLAH
Apabila Tuhan ingin turun untuk campur tangandidirlam sejarah manusia,biasanya Dia berkenan untuk bekerja melalui. manusia . Jahya berbicara tentang kedaiangan Tuhan Jesus: sebagai, berikut :1' Firman i tu yaitu Allah yang ke:kal menj elma ·menj adI manusia dan berdiarn diantara kita." (Jahya 1 : 14 )..L/ilu JesuS"datang dinyatakan didalam Tubuh yang telah Allah sedi?kan bagiNya. Sebab itu didalam IberanilO ; 5-7 dikatakan :ll Engkautelah menyediakan Tubuh bagiKu . Tengoklah Aku datang untuk meimrut kehendaMlu, yc: Allah. It Masa Hni Allah menyatakan: ~diri Nyi:t 's ekal:i lagididalamsa:fu Tubuh,yaitu ItTubuh Kris "tv.s ;; . tar-Ig uinw.ksudkan ialah gereja yang terdiri dari segal a orang yang percaY,"aakan Tuhan Jesus Kristus. Gerej a itu juga yang diumpamakan dengan gedung ,dimana setiap 0 ·rang disu5un ber-sama2 seperti "Batu~ yang hidup"." Untuk pembangunan ini,Allah telah memberikan pala yang jelas didalam Alki tab. Dan pola inilah yang akan ki ta seiidiki didalam naskah ini. Di dalam Epesus 4 : 11 "ita lihat bahwa sesud ah Kristus kem bali naik ke surga,maka Dia memberikan rasu12 maupun nabi2,baik pembe rita2 Inj i l maupun gembala2 danpengaj ar2. Ini 1ah lima (5) jabatan yang .terutama yang diberi Tuhan kepada gereja. 01eh sa bah itu pelajaran ini akan kita dasarkan atas lima jab.a tan2 itu.
- 5 -
Diantara ke lima jabatan ini perlu kita bedakan antarCl jabatan2 yang meme gang peranan didalam seluruh TUQuh Kristus atau . ge reja sedunia. Jabatan2/pelayanan2 keliling ialah : Rasu12,nab12, penginji12,dan guru2. Jabatan satu2nya yang biasanya diikat kepada gereja setempat ialah : jabatan gembala2.
GEREJA SEVUNIA, Sebelum kita menyelidiki jabatan2 ini secara mendetail,terlebih dahulu kita perlu mengerti dengan jelas apa~ah arti~yal!~ ~ reja zedunia II itu ? Gereja Jesus Kristus harus dlmengertl dar).. dua segi : '.'Seduniat! dan"setempat tl ' Gereja se dunia itu terdiri dari segala orang beriman yang sungguh2 dari segala massa,bangsa2,aliran dan latar belakang. Sedangkan gereja setempat ituadalah merupakan suatu umat/orang2 berimansetempat ,hiasanya tiisebuah Kota ~I;tisa.lnya : Halang,Balik papan)dllnya. Didalam bahasa Junani istilah "gereja2!! adalah "ekklesia", yang berarti suatu kelompok yang terbentuk dengan memanggil orang' kelu~r dari kelompok yang lebih besar,masuk kedalam kelompok yang lebih keeil. Kata asalnya ialah ekkalo yang berarti "memanggi1 ke1ufclr". Jadi ekklesia itu bukan suatu tempat/gedung,me1ainkan suatu umat yang berkumpul pada tempat itu. Gerej a Jesus Kds tus yang sejCl.ti ada1ah kumrtll an yang terbentuk dengan jabn memanggil orang keluar daTi antara segal a manusi·· a yang Ji~~nia. l~ang2 yang termasuk dalam ke1ompok ini ha:.us menurut beberapa syarat.
PETRUS VAN BATU. Apakah syarat2 untuk masuk kedalam sidang jemaat yang sejati dari UJIIat Allah itu ? Jawabannya terdapat didalam fo.1atius 16: 16-18 .. Pada suatu saat yang kri~is didalam pelayananNya,Jesus menghada~ kan murid2nya dengan pertanyaan ;!1 Apa katamu, siapakah Aku ini'?" Petrus menjawab:" Engkau adalah Mesias,anak Allah yang hidup." (ayat .17) ilan Jesus men)awab serta berkata kepadanya :" Berbahagia1ah engkau Simon bin Junus,sebab bukan manusia yang menyata~ kan itu kepadamu,melainkan BapaKu yang disurga."(ayat 18) . "Dan
- 6 -
Akupun berkata kepadamu: engkau adalah Petrus dan di'atas batu ini Aku akan mendirikan jemaatKu dan alam maut tldak akan menguasainYa." Periu saya kemukakan bahwa Petrus itu bukaniah batu yang , dimaksudkan dalam ayat i tu. bidalam bahasa Junani nama Petr4's ia, Iah Petros yang berarti"batu kerikil'.'Di istilah Junani untuk batu ialah Petra. Jesus tidak menyamakan Petrussebagai batuJtetapi justru membedakan Petrus daTi batu itu. "Engkaulah Petrus (Petros = batu kerikil) dan diatas batu (Petra) akan Kudirikan gercia (ekklesia) Ku. P Didalam ,'beberapa ayat yang lain juga Petra dipakai untuk menunjuk kepada Kristus. IHdalar.1 1 Kor. 10 ; 4 Paulus menggambarkan batu (Petra) yang menyertai bangsa Israil dipadang belantara sebagai Kristus. Jadi ternyata istilah , batu tidak ada alasan untuk menunjukkan bahwa i tu Petrus. , Sebenarnya batu itu menunjukkan hubungan dengan Kristus yang seharusnya dialami oleh Petrus.yaitu suatu persekutuan pribadi dengan Tuhan Jesus Kristus. Petrus dibqwa masuk kedalam persekutuan yang akrab melalui 4 fase yang dapat menjadi contoh untuk setiap orang Kri sten yang ingin 'mengalami persekutuan semacam itu dengan Kristus. ** Pertama-tama harus ada pertemuan yang langsung secara pribadi antara Petrus dengan Kristus sendiri tanpa pengantar .
** Yang kedua,adalah ilham yang di berikan oleh Bapa melalui RohNya yang Kudus,sebagaimana Jesus berkata :11 Bukan manusia yang menyatakan hal itu kepadamu,melainkan BapaKu yang disurga. II Petrus bukannya mengenal Jesus sebagai manusia saja, tetapi se'oaga; ana"' All'al1 y", ,.. ~ l,,,,l' a ' d~"'''-a+ ~ l'''n <1 ; r1rl l~Tn <;ifn t In ''1'tla111.' an .to, .... .{\..... Nya. ** Fase . yang Ketiga,bahwa Petrus harus menerima dan men¥akui ilhal!1 yang diberikan tentang Kristus. ** Dan Ease yang' t erakhir '" ialah bahwa Petrus perlu meng.akui dihadapan umum,karena tanpa Jilengakuan itu dia tidak dapat masuk . ked3.1am Kerajaan Allah, .Jesus berkata :11 Barang siapa yang mengakui Aku di hadapan manusia,Aku juga akan mengakuinya dihadapan BapaKu yang disurga."(Matius 10:32) .J,..
.1'\.
•
'"i'..i' li:>
..i..,.4)
I..~ .. ,,~
..... __ .
;.: ~_--:.:H
. .....
~:\
.
n ........ .
;t o
.~
'-
** Segala orang yang mau masuk kedalam persekutuan umat Allah , harus melalui pertemuan pribadi dengan Jesus Kristus serta
- 7 -
·.'....
j I
t me~gikut ke empat fase tel's,e but diatas ~
. ?-
Orangyang masuk kawan dOlIlb~ dengan jalan lain (sel,Hn melalui pintu).ialah pencuri dan penyarnun menurut pelajaran di dalam Jahya 10. Masa kini banyak sekte yang memakai bahas a dan l agu2 ,Kirsten serta 'm engadakan 'k ebaktian2 se;...olahi sepert i Ge :.. re ja All ah y<mg ,sejatl.. TetEipi orang2 tersebutmasih dapat diumprunakf l1 dengan p encuri dan penyamun tadi . 'Olch ka:r e-na mereka Udak. masuk darip,iili"i:i-jf;:.d t u Jesus Kristus yang tersa lib karena , dos r.t2 kita,.darahNya tercUl,lh , dan penebusan bagi ki t8. di sp-lesai-' kan dida~a.m korbanNya dikayu sa:U,b, . Mungk,i n2 a~ggota 2) sektc2 itu berbicara tentang d <.Wlai .kasih atau kesatuau , tet a,tH mereka tidal _mempunY;li hak untu'k menerima bel'kat2 ~.ni . ' Dengan p engt:rtian ini tentang a:rt~nya gereja sedunia,ki ta ' dapa.t me la.njuthm pelajEi.ran t_entang j ab atan2 yai£g akanmelayani Gerejaitu.
RA.sUL-1
BapaKu mengutus Aku,demikian juga Aku mengutus kamu."
- 8 -
' ' ""
Didalam Hatius 10 kita baca bagaimana dua bel;:!,,; muridNya menjadi rasul2 pada saat mereka diutus oleh Jesus. I.Jesus meman.ggil ke-lt muridNya,dan memberi kuasa kepada mereka untuk mengus,ire roh2 Jahat dan untuk melenyapkan segala peny~kit dan seg,ala ke!emahan. 2.Inila:h' nama ke-12 rasll12 itu ....... . Kedtia belas murid itu dirobah menjadi Rasul pada saat mereka akan diutu~ k~luai. Sebagaimana kita ketahui,Judas tidak setia .~an j atuh dalamdosa.Sebelum had Pentakosta, tempatnya diganti Sengan Matias. Ada yang meragukan pilihan Matias itu. Tetapipilihan itu ditetapkan didalamKisah Rasu1 2 : 14 dimana dikata kan bahwa Petrus berdiri dengan 11 orang rasul. Ka1au Matias tidak termasuk ,maka ayat ini harus mengatakan , : sepuluh rasul. Jadi ternyata ,sebelum Hari Pentakosta ada empat belas (14) rasul, Jesus~kedua belas rasul yang pertama,dan Matias. Segala rasu1 yang lain didalam perjanjian Baharu telah dipiUh sesudah"Jesus naik kesurga dan mengirim Roh Kudus untuk menggantikan tempatNya diatas bumi. Didalam Epesus 4 : 8,11 dikatakan ;" TatkaZa Ia (J0:>istus) naik ketempat tinggi •.• Ia memberikan pembenan2 kepada manusia ..••• Dan Ia yang membenkan RasuZ2." Mari kit a menyelidiki tentang rasu12 yang dipi1ih sete1ah hari Pentakosta serta memeriksa cara untuk rasu12 itu dipilih .
VIPANGGIL OLEH ROH. Contoh kitayang pertama terdapat didalam Kisah Rasul 13: 1-4.
1. Pada W'aktu itu dalam jemaat di Antio~hia ada beberapa nabi dan ;pengaj ar, ..... (lalu lima orang disebut sebagai nabi dan pengajar2 (guru2). 2. Pada suatu hari,ketika mereka beribadah kepada Tuhan dan berpuas a,berkatalah Roh Kudus :" AsingkanZah Barnabas dan Pau Zus bagiKu..... • II ' . 3. Maka berpuasa d~ berdoalah mereka,dan setelahll'leletakkan tangan keatas kedua orang itu ,mereka mengutus kedua orang i tu pergi.
.~
- 9 ...
.- ---;
\ arena di suruh oleh Roh Kudus , Barnabas dan Paulu5 4. Oleh K berangkat .
Perhat i kanl ah,didalam :iyat .3 dikatakan bahwa kedua orang itu diutus ol eh sidang jemaat di Antiokhia ;sedangkan didalam ayat ini kit a baca,tr disuruh Roh Kudus . . !1 Siapakah sebenarnya yang mengutus mereka? Yai tu Roh Kudus! Tetapi Roh i tu memakai manusia untuk n.elaKsanakan pekerjaanNya. Sebelum ketentub.n Ly".t2 ini. kedua or ang itu di sebut nabi2 dan guru2, s etelah liint us mereka 5isebut rasu12 . Didalam Kisah Rasul 14 ayat 4 Paulus dan Barnabas ditunjuk kan sebagai ,berikut : "Tetapi orang banyak dikota i tu terbelah menj adi ,dua : ada yang memihak kepada orang Jahudi,aaa pula yan.g memihak kedua Rasul itu . 1I Ayat i ni membukti kan bahwa Paulus dan r3arnabas cIia.nggap Ras u12 didal am Al kitab. Ha l ini menjad i po l a yang t et ap didalam Perjanjian .Baharu . Orang2 dijadikan Hasu l apabil a mer eka diutus s idang jemaat s etem ~ pat dengan kehel~dak Roh Kudus . Kal au kita membacapenter j elnahan dari Per janjian Baharu dalam bahasa Indone isa,mungkin kitatidak akan mengetahui segal a orang yang disebut Rasu l,karenas eringRali arti apostolos_ diterj emahkan tt Utusan " dan DukanuRasul lt , Umpamanya didalam II Kor.8 : 23, Paulus berbicara tentB:ng orang2 yang mengikuti dan melayani bers ama dengan dia,s er ta katanya : " Ti ~ tus adalah temanku yang bekerja ber,..sama2 dengan aku untuk kamu, saudara2 kami yang lain itu (yang ditunjuk disini adalah beberapa pengerj a yang tidak disebut namanya) adalah utusan (~~stol£>s '. bhs.Junani untu'k. ttrasul") jeml1.at2 " . Didalam ayat ini Titus beserta paling sedikit dua saudara yang lain yang diseout Rasu12. Didalam PiliFi 2 : 25 Paulus berbicara tentang Epafroditus sbb : It Sementara itu kuanggap perlu mengirimkan Epafroditus kepa ..> damu,yaitu saudaraku dr.n ternan sekerja serta teman seperjuanganku; yang kami utus (apostolos bhs.Junani untuk"rasul" ). Jadi Epafroditus ialah seorang rasui yang te1ah diutus dad sidang jemaat di hlipi. Pola yang sama berlaku discluruh Perja.l1jian Baharu.Sete lah Hari Pentakosta Rasu12 diutus dari sidang2 jemaat setempat 0leh Jesus Kristus melalui Roh Kudus. '
10 -:
>----
• )
PEKERJAAN RASUL-RASUL. Set~lah Rasu12 menyelesaikan tugasdimana mereka diutus i tu, maka mereka kembali melaporkan kepada sidang jemaat y~g telah mengutus mereka. Didalarn Kis.Ras. 13 ; 1-4 Paulus dan Barnabas diutus. Di dalarn fasal 13 dan 14 diceriterakantentang' perjalanan mereka. La1u didalarn Kis.Ras. 14; 26-27 kitabaca bahwa mereka menyelesaikan tugasnya .
(26) Dari sit:u berIayarTah: mereka ke Antiokhia;ditemp~titu lah mereka dahulu diserahkan kepada kasih karunia Allah untu~_ m_~mu la~ pekerjaan lang telah mereka selesaikan. (mereka telahdiberi suatu tugas yang tertentu). , (27) Setiba disitu mereka memanggil jemaat berkumpu1, lalu mereka 'menceriterakan segal a sesuatu yang telah All.a~ lakuka~de ngan perantaraan mereka dan ba,hwa ia telah membuka pmtU bap: Oangsaz'iiiIri--maiuk kepada--irii-iin. . ,. . Mereka pulanguntuk melaporkan tentang pel~sanaan tug!l5 yang diberi kepada mereka oleh;5idang jema~t di Antiokhia' ittl. _ Perlu kita memperhatikan 3 hal tentang rasu12 yang diutus sete~ lah Hari Pentakosta. -• . . . '.. I. Mereka diutus sebagai hasii darigerakiiri ' pekc- rjaan Roh Kudus:....didalam sidang jemaat setempat. 2.Mereka diutus oleh sidang jemaat itu untuk melaksanakan suatu tuga~ yang terte~tu . Setelahselesai tugas itu,mereka diharapkan nielal~orkan kembalikepada. gereja -yang telah mengutus mareka. -
-
rasul bukan seperti diktator,mereka tidak ' bo .:. leh seena}[nyam~merintah ~ rang lain atau mengatursegala sesuatu. Tetapi mereka harus menak1ukkan~iridan bertanggung jawab kepada sidang jemaat yang telah mengutus. rnereka 1 didalam segala hal kel akuan d~~ pelayanan mereka . Kalau merf.~k a tidak rnemirut sega1a sy:arat yang sesuai dengan Alkitcib ,mereka boleh dipecat oleh sidang jemaat itu dari jabatannya menjadi rasul tsb. 3.~orqng
Ki ta sudah rnembahas tentang caranya untuk memanggil dan menetapkannseorang rasul . . Selanjutnya.biarlah kita menyelidiki f
- 11
,i.
_
(
•
.
tentan g pekerjaannya.. Paulus menyatakan dengan jelas . ten~ang tugas seorang rasul didalam I Kor.3 ; 10. Ingatlah bahwa s~d~ng jemaatdi Korintus ialah , hasil pelayanan Rasul Paulus. D:alah yang pertama kali membawa Injil kepada kota , itu . ~ial3:14~ Ju~a yang membawa mereka kepada keselamatan,baptls an au dan Roll Kudus . Paulus juga yang menentukan pemimpin2 setempat serta mengajar mereka untuk menyampaikan karunia2 Roh . Pade waktu dia meningga l -, kan mereka,mereka sudah menjadi sidang jemaat yang lengkap dan dapat berdiTi sendiri. T!~ntang tugas yang telah dia selesaikan di Korintus,rasul Paulus berkata :" ,S esuai dengan kasih karunia Anah~ya?'tg dianugerahkan kepadaku~aku sebagai seorang akhZi banguncm yang cakap te7,ah meZetakkan daBax' .•.•. ". I Rasul itu adalah akhli bangunan. Pembangunan itu ialah sidang jemaat setempat. Rasul itu harus' mengerti se1uruh proses pembangunan itu daTi lantai sampai kepada atapn)ta. Dia dapat mulai di suatu kota dimana belum ada. gereja,lalu dia dapat mengamat-am&ti jalannya pembangunan itu dad mulainya sampai selesai. Atau,jikalau diadatang disuatu tempat dimana pembangunan i tu sudah dimul ai, di a harus dapat memberi keterangan2 dan, membetulkan pembangunan itu. Cl RI2 RASUL.
Bagaimana kita 'dapat mengenal Rasu12 ? Didalam A1kitab ban)'ak pe.tunjuk2 yang jelas ,!'entang ciri2 Rasul.
Rasul itu bel'nieterai.meterai -itulah suatu pembuktian mutu yang ' dapat.; dHihatoleh setiap orang yang mengingininya.Pau-
Ius mengatakan kepada sidang jemaat di Korintus :" Hidupmu d.aZ,am TUJian ada Zah me terai dan keraBU Zanku." (I Kor. 9 ; 2). Paul us t elah menaru~ fondasi untuk sidang jemaat di Korintus dan waktu dia. meninggalkan kota itu pembangunannya sudah selesa~.Heterai kerasulan itulah sidang jem~i.at setempat yang lengkap dan dapat berjalan .
Ada juga beberapa tanda dari pelayanan seorang Rasul. "Segala sesuatu yang membuktikan bahwa aku adalah seor ang Rasul~ bahwa aku telah menunjukkan segala perkara yang dapat kulakukan di-tengah2 kamu dengan segala kesabaran}dan tanda2 mujizat dan kuasa . 1t (I Kor.12;12) Setiap Rasul yang sungguh2 pasti mempunyai tanda2 ini. ,- 12 -
Tanda yang pertama : berhubungan dengan kepriba~ian.yakni kesabaran atau ketekunan. Biarpun segala orang yang la:Ln kecewa . dan oerbalik,maka rasul harus tetapmaju dan setia .Rasul Paulus 'tetap bertekun ·meskipun dia harussendirian,dipenjara dan diting·galkan ol eh teman2nya. . Tanda yang kedua : ialah . keajaiban :yaitu tanda2 mujizat dan kuasa,-yang senantiasa menyertai pelayanan Paulus dimanasaj a ia pergi ... Seorang rasul memerlukan kedua tanda ini ,yaknikeP3i badian se rt a ~eajaiban.
TEAM".TEAM. fu~alam Perj an j ian Baharu ternyata rasul2 i tu senantiasa bekerja secava team2. Dan selanjutnya kita 'ak an melihat bahwa ' hal ini juga berlaku kepada nabi2 dan gembala2. ~fengapa tiga m ~ cam jabatan ini senantiasa bekerja secara team2? Oleh sebab ketiga jabatan ini berhubungan dengan ketertiban sidang jemaat. Tugasini s angatterlalu penting untuk Tuhan percayakan kedalam tangan persedrangan. Sebab i tu ketiga j abatan ini biasanjta bekerj a seca'ra j amak. . .
- 13
~
Didalam Kisah Rasu1 8 kita baca,bahwa Pilipus turun ke Samaria untuk mengabarkan Injil. Pilipus adal.ah seorang penginjil (KiiS ~as.21:8). Di~ hanya pergi sendirian tetapi dia dapat membongkar balikkan kota itu. Tetapi perhatikanlah hal yang terjadi berikutnya didalam Kis.Ras.8 ;14 11 KeUka Rasu'i2 di
Jerusalem mendengar bah~a tanah Samaria telah menerima Fipman AUahJmepeka mengutu,$ Petrus dan Jahya kesitu,. U S8tu penginj i1; tetapi dua rasul. Jadi je1asnya
rasul se1alu pergi sebag <.. _ team.
Kita sudah melihat didalam Kisah Rasul 13, bahwa Paulus dan Barnabas telah diutus keluar oleh sidang jemaat di Antiokhia, bukan secara perseorangan,melainkan secara team. Didalam Kis.Ras 15 kita ketemukan.bahwa dua team rasu12 terbentuk. Barnabas dengan Jahya rnengambil satu jurusan;Paulus dengan Silas menuju kejurusan ~ang lain. Baik Paulus maupun Barnabas tidak pergi sendirianJmelainkan rnasing2 rnempunyai ternan sekerja. Kemudian Tirnotius menggabungkan diri kedalam team Paulus dan Silas di Listera (Kis.Ras.16). Team2 Rasu12 ini juga disinggung lagi didalam I Tes.l;l dimana dikatakan " Paulus,Silvanus (Silas) dan Tirnotius kepada sidang jemaat orang Tesa1onika .... ". Surat itu ditulis oleh ketiga orang tsb. Kemudian didalam surat yang sama dikatakan : II Tidak pernah karoi mencari puj i~n dari roanusia,baik dari kamu maupun dari orang2 lain,sekalipun kami dapat berbuat demikian sebagai rasuI2 Kristus" (I Tes.2;6). Ketiga orang ini telah dikenal sebagai rasul .Paulus dan Silas dintus daTi AntiokhiaJdan Tirnotius dliutus daTi Listera Jber-sama2 mereka bekerja sebagai satu team. Kelompok l'asuI2 yang lain disebut didalam Galatia 2 : 1. Kemudian setelah lewat 14 tahuTl,aku pergi pula ke Jerusalem de ngan Barnabas dan Titus pun kubawa juga. Paulus , B9_rnabas dctn Titus juga menjadi satu team. Di Jerusalem mereka berhadapandengan team rasu12 yang lain yang terdiri dariPetrus,Jakub dan Jahya untuk membicarakan hal sun at untuk orang2 kafir (Gal.2;4) Mereka roenyelesaikan segala perselisihan mereka la l u berjabat tangan serta berpisah. Disinilah dua team rasuI2 yang bekerja ber-sama2 didalam persekutuan demi keutuhan Tubuh Kristus.PauIus ,Barnabas dan Titus adalah rasul yang pelayanannya khusus
- 14 -
kepada orang2 kafir . Tetapi Petrus.Jakub dan Jahya ac1alah un tu£< orang2 J ahudi. J adi mas ing2 team i tu mempunyai tugas yang kht~ susunttik dilaksanakan. Ada ber-maeam2 taraf kerasulan Rasul Paulus berkata : It Tetapi menKt'ut pendapatku sedikitpun t'idak kurang dCl1~i pada rasul2 yang tidak ada taranya . " rII gOT U;5) Dan dida1am II Kor.12 ; 11" Sungguh aku teZ,ah menjmii
bodoh;tetapi kamu yang memaksa aku. Sebenarnya aku harus ka:nrvi puji. Karena meski:pun aku tidal< bero.rti sedi ki tpun ... . .. . .. • . I'. Jadi jelasnya ba hwa didalam kerasulan ' itu ada taraf2ny a.
PER I NGATAN , Sudan tentu tidak hanya ada Rasul 'yang asli saj a ,t et8pi ada juga rasu12 yang palsu. Paulus membicarakan ha12 ini. dida·· lam U Kor, 11 : 13-15. Ayat 13 1.1 Sebab orang2 itu ada1ah rasu12 pa1su,pekerj a2 curang ; yang menyamar sebagai rasu12 Kr±stus," Ayat 14 II Hal itu tidak llsah mengherankan~sebab .iblispun men:ya · mar sebagai malaekat yang sueL 1.1. Ayat 15 It Jadi bukanlah ' suatu hal yang ganj i1 , j ik a.pelayan2nya sebagai pe1ayana,kebenaran. Kesudahan mereka itu akan setimpal dengan perbuatan mereka. Istilah " m~robah diri mereka sendiri' menjadi rasulfljitu menunjukkan bahwa mereka itu mengangkat diri mereka sendir L Mer eka itu tidak diutus dengan ketentuan yang diatur oleh Poh Kudus atau melalui persekutuan setempat yang syah .. DidalamPerjan jian Baharu memperingatkan kita,bahv.la pa",", akh i r zaman>akan bertumbuh bidat2 dan pengaj aran ses a t ,d idal aT' pela.yanan2 yang palsu. Didalam Matius 24 ; 24 dikat akan : " Sebab m~8i a82 pals1/. JaY! nab/,,2 palsu akan munoul dan mereka mengadakan tanda2 yana do. :
syat dan mu.iizat2,seh1:ngga Bek-iY'anya orang p-ili ha:r! juga. II
.- 15 -
mungk/" n:Jme!'e~{a
').
,
Jadi kalau ada mesiass2 palsu dan nabi2 palsu pasti juga akan ada rasu12 palsu yang akan membuat banyak tanda ajaib yang se-olah2 benar. Tetapi 'k i ta clapat mengenal hal ini dengan j alan melihat keseimbangan antara tanda ajaib dan kepribadian rasul .i t u . Sebagaimana perkara2 ini sedang be rkem~ ang didal~~ TubuhKl'istus sekarang ini,akhirnya setiap orang beriman,atau sidang j em~at , cepat atau };ambat akan di hadapkan dengan orang2 yang m nggembor-gemborkan diri sebagai rasu12. Jadi penting sekali untuk me neli ti orang semacam itu dengan ukuran Alki tab dan Firj aii Tuhan. Apakahmel'c-ka i tu diangkat dan diutus seturut dengan i-",ll a. (peraturan) Perjanjian Baharu? Apakah mereka itu termasuk did ,s. lam suatu wadah persekutuan t ertentu1, yang bertanggung ja \>J ab ? Apakah merek a itu mentrapkan kepdbadian rasul itu didal am cara hidup merek~ '? Apakah pelayanan mereka itu disei-tai dengan tanda2 ajaib? Dirlalam Wahj u 2 : 2 J ·esus memuj i sidang di Epesus ,karena mereka i".l \;a.~ b.sgitu saj a mem,rima orang2 yang mengatakan dirinya Rasu12) tanpa menguji mereka dahulu. Dia b(;) rkata : " ...... bahwa engkau .sudah m~ .-, ...:obai (menguj ij m'~re ka yang menyeout ciirinya r as u l, tet api yang sebenarnya tidak I.lem ikian,bahwa engkau tela11 mendapati mer eka pendu sta ." Semua umat Tuhan pada s aat2 ini, baH: :;ccara pe-rseorang:in maupun secara kelompok2 perlu untuk waspada dan ber-j aga2 s.eba ga irnana sidang - jemaat di Epesus. 'ftil~~,.; A~it:~ ~,' (.J" 7G ~76"" /1i"~'lj< r:"!lt:lifr~"
iff.~':C:"'.
''' D/ -
1; ....
.. ?
:J~
}~~~
~
Penghinaa;n atau aniaya oZeh karena K:.t>i. stus',) mer-upakan suat u kekay aan atau kemuliaan yang lehih besar daripada $e ~ gaZa kekayaan dunia ini.'"'*
{~tUf '~.*'.~.t., I!;W
Lebih baik hidup sengsara(kekurangan) ber-sama . Jesus, ? g '.. dar i pada h~dup ber-senan 2. (berkecukupan) tetapi di.da~~1> lam dosa. ## . . ' . c,
'~~JrV ~VVVVVVVVV - 16 -
.
I I
"
,
K'ESAK.SIAN. Pada hari Selasatgl 24 sid 27 April 1973,sidang Tuhan di Karanggede mendapat kunjungan dari Team yang dipimpin oleh Bp . Pdt.Soenarso dari Magelang. Rencana kami secara manusia (seb a,.g~d gemba1a sidang Karanggede) ingin bergerak keluar mengajak team, mengadakan P. I. kepada jiwa2 yang be1um mendengar Inj 1.1, tet api Tuhan mempuriyai rencana yang lain. Tuhan bekerja didalam sidang jemaat dan menyucikan sidan;;Nya. Banyak jiwa2 yang te1ah lama undur,kembali lagi.Dan s i dan5: Tuhan diteguhkan imannya da.n kasihnya untuk mengasihi Jesus le bih daTi ' segala perkara. Tidak ada satu orang pun yang tidal-: mengalami berkat/penyucian dari Roh Kudus pada waktu Hu, te rrr,? suk kami s'endir i sebagai Gembala sidang. Tuhan member i pe lci j a ··, ran2 kepada ka.mi untuk tidak memakai pemikiran2 secaTa manu sia , tetapi haTus menyel'ahkan pelayanan untuk dipimpin oleh Roh Kl .l dus sendiri. . Didalam kebaktian ini ada seorang Ibu yang telah m en~ 8. ~ S.!il " kesegaTan dan siraman dari Roh Kudus.,sehingga mau menyerahkan sebidang t anah ,yang lebarnya 16 m dan panj ang 27, untuk dibuat tempat r umah Ibadat (gereja) . Puji Tuhan !
- 17 -
· Dan ada lagi seorang pemuda yangdahulu berapi-api melayanl Tuhan dan telah lama undur,tetapi sekarang kembali lagi bertobat dan malayani Tuhan lagi. Biarlah kesaksian kami ini boleh me~ggugah hati para pelayan Tuhan yang lain/Gereja2 Tuhanyang laln yang sudah besar untuk tetap dipakai sebagai saluran berkat bagi saudara2nya yang pei'lu dikuatkan imannya dan perlu men ... dapat· uluran tangan Tuhan. Biarlah pelayanan pada akhir ~aman ini,kita tingkatkan dengan mengac:iakan persekutuan didalam }
OZeh
PauZu8 H.Prabowo.
KESAKSIAN G.TENGG£R. Baru2 ini pada tanggal 26-April:s/d 2 Mei 1973 kami satuteam terdiri 6 orang disuruhkan Tuhan untuk berdoa disekitar Peg. Tengger. Disini Tuhan mempel'siapkan kami un.t uk pelayanan2 yad. d<.li"l juga untuk merWoa1.an da:sl'ah, Tengger supaya daerah ini bolch dimenangkan bagi Tuhan. " . Baiklah karoi ceri takan sediki t keadaan disekitar G.,Tengger" Penduduk Tengger aslinya adalah orang'2 pelari.an dari keT§i.jaan ,Mojopahi t zaman' dulu. Dan mereka beragama Hindu darm.a dan Budha, Beberapa waktu yang lalu penduduk ini san~at primitif sehingga meTeka l!l~U }!I;enggrbankan ana.knyauntuk dipers embahkan dik.awa.h G. Bromo • ;, ~p ai saat ini mereka 's etiap tahun sekali mengadakan pe:rayaan adat mereka digummg Br c·mo tsb. Tetapi mereka tidak lagi ll'lengorbankan manusia,.mela1nkan binatang2 atau hasil p~rtani an,sehingga ribuan penduduk dii kat oleh kllasa kegelapan.ln jil sukar masul< ~idaerah tsb. pada waktu itu. · /
- 18 -
Tetapi sesudah peherapa kali di adakan doa d1atas G11b:e;;:~o maka J<;uasa kegelapan i tu mulai dil epaskan. Pengi nj H an mil] a1: ... berhasil dan orang saki t di sembuhkan bahkan ada seonmg porempuan yang sudah 10 tahun takut dengan aLr Ctidak pernah mandi atau cud muka) tetapi s etelah didoakanterima Jesus sebagai JUT'll s e· lamat,akhirnya dibaptis dengan air. Pada saat itu sampai seka "Tangorang tsb . menjadi orang Kri sten yang setia.Mulai daTi sini banyak orang2 Tengger yang menj adi anak Tuh.;?'n. Tetapi belum 10%._ j _~ >ka dibandingkaIl dert garl j 'u1.l1lah perJ.dudu.k Ji sc ki >'c:;;.T To-n gg er -::13: . sih banyak l agi daerah2 yang be1um dicapai oleh Injil,bahkan a-d
da. beberapa daer ah yang masih terbelaka.ng . Sauda1'a2,pada waktu kami di gunung,kami diberi tugas khusus untuk berdoa saj a oleh Tuhan . Karoi berdoa di tiga, tempat, Per tc.ma di dcsa ·Tcsar i: Didesa Tos ari kami berdo a 2 had 2 mal am. Karoi berkemah di-tengah2 kuburan yang agak j auh dad desa tsb ~ Banyak peperangan yang karoi alami dengan kuasa kegel apan ditempat i ni, tetapi kami mulai mengalami kemenangan didalam doa. Sel ama 2 hari tsb.T'uhan banyak roengirimY'1n j iwa2 dan anak2 keeil yang , datang kepada kami. Kami memberikan kesaksian tentang Tuhan Jesus dan mengajar menyanyi kepada mer eka . Banyak juga orang2 s aki t yang datang, lalu kami doakan dan Tuhan menyembuhkan saat itu j uga. Mereka menerima Jesas sebagai Juru Selamatnya. Puj i Tuhan !
Kedua didesa Ngadiwono . Satu set engah jam kamiberj alan kaki ~s a.'1lpa:i.lah di desa Ngadiwono. Tuhan menyuruh kami berkerriah didekat pura. Di t empat i ni karoi me - . ngalami pergumulan yang lebih hebat lagi, Semalam-malaman karol memer angi kuasa kegelapan yang menguast:d daerah tsb . dan beberapa daerah yang akan karoi layani(menurut penunj ukkan Roh) . Banyak r ahasia2 TUhan .yang dinyatakan kepada kami untuk menghadapi pe layanan y.a.d. Ditempat ini Tuhan rnengirimkan banyak jiwa >sehi ngga daTi pagi sampai sore karoi melayani mereka . Banyak orang yang ~~tang __ l!linta didoakan, dan Tuhan menyembuhkan. Dan yang mengherankan -sekali ~banyak anak2 kecil datang kekemah kami lalu diajar menyanyi,mereka sangat senang,sehingga sampai jam 16.00 malam . Dan pada pagi hari anak2 tsb.menyanyi di kampung2nya,sehinggadisekitar de~a itu ramai dengan puji2an daTi anak2 itu. Sela~jutn),ll kami.?lu1ai menguatkan beberapa anak Tu-
- 19 ,,, .
han ditempat ini(murid2 SMPK) ,dan ada 2 orang murid yang turut dal am persekutuan di kemah kami.Puji Tuhan ! Di desa Kletak.
Sel ama 2 hari di tempat ini tidak ada pelayanan untuk orang2 Tengger,kami banyak mengambil waxtu untuk berdoa. Karena Tuhan sudah memberitahukan kepada kami supaya ditempat ini seluruh waktu dipergunakan untuk bergumul. Tuhan akan menyatakan puncak kemenanganNya ditempat ini. Didalam suatu penglihatan kami melihat ada ber-macam2 kuasa kegelapan Y'¥lg mengganggu,dan betu12 kaml perangi. Antara lain dari penglihata'h tsb. sbb: Ada satu patung Budha yang mengeluarkan cahaya. Tuhan ber'kata :" Perangilah patung itu." Tidak lama kemudian saudara itu melihat 2 malaekat datang,tetapi malaekat tsb.tidak berblilat sesuatu apapun terhadap patung itu. Tetapi Tuhan menyuruhkan saudara itu memerangi patung itu,saudara ini se-olah2 tidak kuat akhirnya kami disuruhkan Tuhan ber-sama2 dengan serempak menengking dalam nama Jesus. Karoi semua melihat penglihatan yang sarna dimana patung itu kami angkat dan ~ami bantingkan,lalu hancur. Ada suatu keanehan:bahwa penglihatan ini pernah. dinyatakan Tuhan kepada kami5ewaktu kami berdoa dipuncak Gungung Arjun.o .. Ternyata b,a ru saat ini patung itu dikalahkan/dihancurkan.Pada saat itu kami merasakan suatu kemenangan dari segal a kuasa setan. Banyak hal yang tidak dapat karoi ceritakan dalam kesaksian ini, tetapi yang penting bahwa sampai saat ini sekitar Peg.Tengger sangat membutuhkan para hamba·2 Tuhan yang mau terjun didaerah tsb. Karena kami melihat bahwa inilah saatnya uptuk umat.2 diseldtar pegunungan Tengger menerim~ Injil Keselamatan. Biarlah hal ini menj adi beban dalam doa saudara2 sekalian. Tuhan memberkati ! Oleh : Team"Api Menyala
f/
"
Pacia permula~-1}abad ya)1g ke 20 i ni ,di Wales ,di Los Angeles (AS) . di India dan dibeberap(a tempat di seluruh dun ia telah dimu1ai suatL gerakan RohKudus yang'besar . Orang2 yang mencari kepenuhan Roh Tuhan didalam hidupnya .diCaptl skan didalam Roh Kudus , Mereka mulai ml;,luyatakan segala karuni a2/manifestasi2 Roh itu .Tuhan membentuk dan m~ngerj akan s uatu kesuc:i, an yang- mutlak d id~~H,~ hidup mel<;ka.. Orang2 yang datang pada kebaktia."12)"mereb · dapat meras ak e~ kuasa. dan suasana Roh sebelum masuk kedalam ruang ke bakt ian itu. Kadang2,.orang2 b~Tddsa dapat jatuh dijalan dan bel'" tobat waktu masi4 diluar ru;angan itu. Didalamkebaktian itu tidak ada seorang manusi a yang memimpin . Nyanyian2,puji2an,pelajaran:2 dan lain sebagitinya, semuanya di beri oleh Roh Kudus sendiri,dengan memakai siapa saja yang dike·· hendakiNya, Seringkali kebaktian2i tu berlangsung siang danma·· lam terus menerus. Orang yang tidak mau bertobat tidak berani D:U" suk. Orang2 datang daTi mana2 untuk melihat , pekerj aan Tuhan. 0rang2 tsb.d i kerjakan oleh luhan,lalu menyebarkan pekerjaan Tuhan i tu dimana- mana. Pada waktu i tu gerej a2 padaumumnya tid ;: i k setu ju dengan pekerjaan Roh itu,sehingga oTang2 yang mulaipercaya akan Bapt i s an Roh serta karunia2 Roh itu biasanya diusir daTi gereja2nya. Mereka mulai 'berkumpul ber-sama2 didalam persekutuan2
- 21 ,.'
yang tertentu,pertemuan2 ini diadakan secara kekeluargaan dengan sidang jemaat. Kebaktian mereka duduk berkeliling dan semua orang diperbolehkan mengambil bagian seperti yang tertulis didalam I Korintus 14 : 26 . Pada permulaan mereka kurang mementintkan organisasi atau peraturan2 . Hanya Roh Kudus saja yang memimpin kebaktian2 dan mempersatukan rnereka. Lama kelamaan persekutuan2 ini bergabungan satu dengan yang lain,menjadi gereja2 dan aliran2 Pentakosta. Akhirnya aliran2 ini mempunyai organisasi,dogma2 dan peraturan2 seperti telah berlaku didalam aliran2 yang dulu. Gedung2 gereja mulai dibangun dengan mimbarnya dan bangku2 tempat untuk duduk. Lama kelamaan kebet>asan didalalll Roh makin tidak ada dan akhirnya digantj: dengan pimpinan seorang Pendeta. Mulai pada tahun2 50 an di Amerika dan beberapa negara2 yang lain,orang2 di gerejaZ Protestan mulai menerima Baptisan Roh Kudus dan percayo akan karunia2Nya. Biasanya orang2 ini berbicara tentang kesembuhan didalam gereja2nya,tetapi tentang karunia2 yang lain ti dakdisebut. Dengan jalan in~ mulai ada banyak orang Pro testan di mana2 yang telah menerima Baptisan Roh Kudus,tetapi secara tersembunyi. Seringkali mereka berkumpul secara diam2 dirumahnya untuk berdoa ber-sama2 dan mengalami kebebasan Roh. Pada tahun 1960 pekerjaan salah satu persekutuan ini diketahui di kota Los Angeles. (;eri tal'lya diumumkan di surat2 kabar ,rna jalah2 dan Televisi. Sesudah pekerjaan Roh di persekutuan yang satu i tu diketahui ,maka orang2 Protestan di ma.naZ di seluruh negara AS mulai mengetahui bahwa mereka sudah lama mengalami hal yang sarna. Jumlah o1'ang2nyo. sudah terlalu banyak untuk dip eco.t dad gCl'ej a2nya. Apalagi inilah orang2 yang paling giat didalam gerej a2 masing2. Dengan cepat ada ratusan,bahkan ribu~n persekutua:i2 dao. el i. kota2 dan di pelosok2 dimo.no. orang dapat dibaptiskan didalam Roh dan belaj ar berj alan didal am Rah $·e rta menyat akan segala karunia 2 Roh. Persekutuan2 tsb. kembo.li kepada perl(ara 2 yang di nlamio leh o1'o.ng2 Pentakosta pada permulaan. Orang2 ini daTi ber-macam2 a11ran gerej a, tetapi menj
- 22 -
~
'
. .-.
t a yang dulu2,orang2 ini pada umumnya tidak diush dari gereja2nya . Mereka: berkumpul di rumah2,di kantor dan di mana2 untuk bersekutu di dalam Roh: Lalu mereka kembali kepada gereja2nya masing2 dan menjadi pengaruh yang baru dan. indah didalam gereja2 itu.Kebanyakan tidak menonjolkan kerohaniannya. Dengan t enang merek~ menyatakan kasih Kristus. Mereka menjadi orang yang paling giat dan paling bersedia un tuk menolong bahkan berbuat tugas2 yang hina,m~ngkin tidak matt dikerjakan oieh orang lain.,. Merekalah yang paling raj in mem beri perpuluhan dan amal .. serta mengunjungi dan menolong orang sakit dan orang miskin. Oleh sebab mer~ka telah belajar untuk mengenal dan mengasihi saudara2nya dari gereja2 yang lain, me .,. reka dapat mempengaruhi gereja2 masing2 untuk mendekati orang2 Kristen dari segala aliran yang lain. Dengan ini gereja2 dapat saling mengerti dan menuju kesatuan didalam Tuhan oleh RohNya. Kegerakan ini yang dinamakan '.'Kegerakan Kharismatika" (Cha rismatic movement) atau "Pembaharuan Kharismatika" (Revival) makin lama makin luas di seluruh dunia dan di segala aliran atau ,golongan orang Kristen. Pada tahun 1967,kegerakan ini mulai dinyatakan diantara orang Rum Katholik,per-tama2 di beberapa Universitas Katholik di Amerika dan sekarang tersebar di seluruh muka bumi. Orang2 "Pentakosta Katholik" ini telah membawa pelajaran2 dan praktek yang baru dan mendalam kepada Kege-rakan Kharismatika itu. Tuhan telah memakai mereka teristimewa untuk menginsy~fi dan menghayuti kesatuan Tubuh Kristus. Mereka sang at menghargai bubungan mereka dengan gereja mereka send±:ri dan juga dengan segal a orang Kristen. Beberapa tahun ini di Amerika dan di lain2 negara sering2 diadakan Konferensi2 Kharismatika. Konferensi2 ini biasanY:i diadakan olehorang2 di salah satu a,l iran yang percaya akan pe kerjaan Roh itu. Tetapi yang hadir bukan dari satu aliran itu saja,.melainkan dari segal a aliran. Dan yang berbicara didalam Konferensi itu juga sebagian dari lain aliran. Peserta didalam Konferensi2 ini seringkali-mencapai jumlah ribuan orang. Kegerakan Kharismatika ini tidak membuat organisasi apa2. Masing2 orang itu masih tetap didalam alirannya sendiri,mereka t~dak mencari kesatuan atau persetujuan tentang dogma2,tidak
- 23 -
~ ',
membuat peraturan. Mereka hanya berkumpul untuk bersekutu dan untuk mengenal Tuhan secara yang lebi.h akrab. Lalu mereka berdoa dan bekerj a untuk kesatuan dan kesempurnaan .seluruh Tubuh Kri stus.
Dengen adanya gerakan pembaharuan 'Khari smati ka It dan Konferens i 2 Khari smatika di seluruh dunia pada saat ini,cukup menggugah kita umat Tuhan di Indonesid s untuk tidak mau ditinggalkan . oleh gerakan Tuhan Kharisinatik a yang sangat kita ' perlukan untuk membahar~i umat.TUhan d~n Gereja2 Tu han di Indonesia. . Uhtuk hal i n; maka kami be i'minat untuk mengadakan Semi na r Khari smati ka "di ·> sartai ;:Bible CampI! di Lembang - Bandung. Pada tanggal 22 - 29 Agustus 1973. Mari ki ta ber ·, sama2 mengambi 1 bag; an di U
II
II
dal al1'1 hal in;. Ooak:anlah senanti asa ! Redak:si AM. '"
- 24 -
.
:- , '
** H*
Ii U
Ii N G
1181111 Sega1a Puji bagi Nama Tuhankita Jesus Kristus. KaJni bersyukur kepada T~han dengan adanya laporan PEDUKER dari Kalteng (GBIS). Laporan tsb.sbb: Ataspelayan'a ndari Majalah"Api Menyala" ,kami sangat berterima kasih ter1cbih kepada Tuhan. Henurut iman kami,team "ApiMenyala" bukan penyesat sebagaimana ' pernah orang mengatakan. Terhitung tanggal 1 Oktober'72 sampai saat in!i Tuhan telah membentuk beberapa orang untuk menjadi team doa yang tetap.Team ini kami namakan "Team Berdoa dengan Iman" (8 orang). Kami berdoa tiga ka1i sehari dan disertai dengan pembacaan Alki tab. Wa~ tu2 tsb ia1ah Pagi Siang Malam
05.00 06;00 ~it. 13.00 - 14.00 wit. 19.00 20.00 wit.
Kami .1akukan doa2 tsb.diatas digedung penggemblengan Sekolah Minggu Alki tab' (Seminal) Hanua - Ramang. Beberapa ayat ini tel ah menjadi judul dad Team Berdoa dengan Iman. Ayat2 tsb.ia1ah sbb: 3 - 16 . 2. Jakub 1 : S - 8. 3. Jakub 17: 19- 21. 4. Lukas 17: 5 - 6. 5. Markus 11 21 - 26. 6. Lukas 18 1,7> 8. 1- Jakub 5
- 2S .
·
...;.. :
.
Sekianlah laporan kami,dari team "Berdoa dengan Iman" dan marilah kita saling doa mendoakan,agar iman kita saling dikuat kan dan Tuhan akan memakai kita -semuanya untukmenjadi alat dan salUl' an berkat pada akhir zalnan illi ,sehingga Na.ma Tuhan dipermuliakan,b~ik orang kaf1r maupunorang2 Kristen sendiri. O~HalZeZ.'I(-ya ! Ol.eh : Pdt.Jusak Leonhard Japar.
G.B.I.S.
Kai-Teng. ***
Sesuai dengan laporan diatas,kami percaya bahwa memang inilah saat Tuhan bekerj a dan mulai membelltuk group2 doa dimana -mana tempat. Karena inilah saat Tuhan bagi ki ta umatNya yai tu siapa saja yang menyerah untuk dipakai. , Dia yang berkuasa menilik dan menghargai penyerahan kita,dan Dia yang berkuasa akan me lengkapi kita dengan kuasa dan selengkap senjataNya.Ag~r kita dapat memasyurkan dan menyatakan namaN}i8.,1yang aj aib dan' he-ran . Karena inilah memang r enc ana ' Allah yang Agung bagi ki t a u matNya.Juga kami telah melihat group2 doa~misalnya di Ma gelang , Bandun g ,Jakarta dllnya. din e gara kita i ni, bahk an di l. uarll ege:ri pun Tuhan tel ah membentuknya, mi s alnya: Korea selat an , Si ngapore, Ame r ika,l;fongkong dllnya , Oleh seb ab i tu bag i kita anggota PEDU.:. KER maril ah kita bersatu didalam doa, kare na jika lau kit,a s en ant i as a bersatu didalalu doa dan bers atu didal a'U sega l abeban . dan ha1 2 lai nnya p a s ti Tuhan akaIl men j aW';l.b ~_t as s e gal a doa2 ki t B. l nilah y ang dikehendaki ol eh Allah. Karen'a do a yang benar dan bersungguh-hatj. " bes a r k as iatnya . Kanli . perc aya ba~wa me1a lui doa- doa kita sebagai anggota Peduker ,dl..mi a akan ciiguncangkan o l eh Tuhan J ~ S J.1s . Di a s end iri yang akan me l awatumatNya dan JiH~:1y e la matk an orang2 kafir. Sehingga NarnaNya akan dipuji -pu ji d ise l u ruh permukaan bumi. Jik a kit a memperc aya i hal i ni dengan i man ha12 yang tsb . dia t a s pa s ti akan terj adi . MarHah kita berdoa., dan berdoalah. . Kiranya ber ka t anugerah dan sedahtera Allah senanti asa beser·ta ki t a seka"l-ian . Puj--t Tuhan .'
- 26 -
ucAP/i,.'J rERIMA KASHi. :.:(J.qL'~:.'r'.~' ota! ["1'" 'Aa1a7n~' "Jp': .~fI """'<jv"-''''l'''' JI:'r>""r"''''~'r,1'a('', ,',·· ..'fl,·';" .. _ ·,,·::.,..••'.:."1~ _ .. ~_,,~' ""!:' ,,,.. .. v,-"" •• v-.Ml··'·r'1·""'I ~ ','j_vl< ;;:. :.;i:?u·· i(ep:::rc;'! 1'uhan da.r~ SaUdal'(4 Pembaca yang kekasih atas >ne ;.yZ.,ur'kci;YI'UO Dt.'<"1'k .t 7'uhctn i.in-cuk Mad. Api Mer.:yaZ(::.~t:;eZ.-::.lui tanqat' 'J
sa.U(!.(()~ia F(rr~'hu~;: H~Ytg" k.ekas~"h,
jje't~~J.:;: ... -:.J3(J., ~'7(::?:birC!.; karni Bi:C!f~ akaT'-~ meifl:J. i1,.faatkan SBf1 u:Z,Cl sumbangcm2 t.sb.1l.ntuk k,;;r"a;juan dati A:eZc:n(:c:;r>an pekeT'jaan Pu,ha;? seOe,1,7AhnV'(I,. li.i~"· IYJ,!ja :'!7.A..·hc~:/!' ~l e,sus rfl~rr7beI?7
-:,
'L.
r;B:r'Y'iF;~'~:
kal-£.
g():,v~da •
.... ,'1 t· {
-
