KHUTBAH JUM’AT Khutbah 7
Berwudhu’ Membersihkan Diri dari Kotoran dan Dosa BERWUDHU' MEMBERSIHKAN DIRI DARI KOTORAN DAN DOSA Khutbah 7
ِ ُاَﻟ ﱠﺴﻼَ ُم َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ َوَر ْﲪَﺔُ اﻟﻠﱠﻪ َوﺑَـَﺮَﻛﺎﺗُﻪ DAN DOSA ِ BERWUDHU' MEMBERSIHKAN ِ ِِ ِ َ وﻧDIRI ِ ِ DARI KOTORAN َ َوﻧَ ْﺸ َﻬ ُﺪ اَ ْن ﻻَ اﻟَﻪ.ﺼَﺮِﻬﺑ ُﻢ اﻟﺸَﱠﺮاﺋ ِﻊ َواْﻻَ ْدﻳَﺎ َن َKhutbah َ َاَ ْﳊَ ْﻤ ُﺪ ﻟﻠﱠﻪ اﻟﱠﺬي َﺟ َﻌ َﻞ اﻟﺸﱠﺒ َ ﻃَﺎن7ﺎب ُﲪَﺎةَ اْﻻَْو ِKOTORAN ِ DARI ﻚ ﻟَﻪُ اﻟﻈﱠ ﻻَﱠو ُل اْﻻَ ِﺧ ُﺮ َوﻧَ ْﺸ َﻬ ُﺪDIRI ﺎﻫ ُﺮ اﻟْﺒ ﻻَ َﺷDOSA ْﺎﻃ ُﻦ ا ً اَ ﱠن َﺳﻴﱢ َﺪﻧَﺎ ُﳏَ ﱠﻤMEMBERSIHKAN َ ِْﺮﻳDAN ُﺪا َﻋْﺒ ُﺪﻩBERWUDHU' ُإِﻻﱠ اﷲُ َو ْﺣ َﺪﻩ َ Khutbah 7 ِ ِ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ ورﲪﺔ اﻟِﻠﱠ ِﻪ وﺑـﺮﻛﺎﺗﻪ ﺻ ﱢﻞ َو َﺳﻠﱢ ْﻢ َﻋﻠَﻰ َﺳﻴﱢ َﺪﻧَﺎ ُﳏَ ﱠﻤ ٍﺪ َو َﻋﻠَﻰ اَﻟِِﻪ َ اَﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ.ََوَرﱠ ُﺳ َْﻮﻟُﻪُ َاﻟَُْْﻤَُﺆﻳﱠُْﺪ َ ﺑَِﺎﻟَُْﻘُْﺮآن َوَﺑَِﺎﻟََﺸﱠﺒَُ ُﺎب اﻟﻄﱠﺎﻫ ِﺮ ِ َﱠ وﻧﺸﻬﺪ ا.ﺎن وﻧﺼﺮِﻬﺑِﻢ اﻟ ِﺸِﱠﺮاﺋِ ِﻊ واْﻻَدﻳﺎ َِن ِ ﺎبﺎ ِﻋُﲪﺒﺎ َةﺎد اْﻻَِوﻃ َرﺟاَﻌ.ﲔو ﺻﺴ ُﺪﺤ ﻟِِﻠﱠِِﻪ اﻟﱠ ِﺬ ِي اﳊﻤ َﻟَﻪ.ﺴﻠِْنُﻤ ْﻮﻻََن ا َ َََُوﺑَـﻓَـَﺮَﻴَﻛﺎﺗُﻪ:َﲪَﱠﻣﺎﺔَُﻞ ﺑَـاﻟاﻟْﻠﻌﱠ ِﻪُﺪﺸﱠﺒ ْ َ ََ ْﻼَﺎُمﺑﻪ َﻋاﻠَْﻴْﲨَُﻜﻌْﻢ َ ََواَْﻟَ ْﱠ ْ اﷲْ اﺗﱠـَ ُﻘﻮا َ َاﷲَ َ ََﺣ ﱠﻖُ ﺗُـ َﻘﺎﺗﻪَ َوﻻَ ََﲤُْﻮﺗُْﱠﻦَ اﻻ ََواََﻧْـﺘُْ ْﻢَ ُُﻣ ِ إِﻻﱠ اﷲ ِوِﺣﺪﻩِ ﻻَ ﺷ ِﺮﻳﻚ ﻟَﻪ اﻟﻈﱠ ِ ﺎﻫﺮ اﻟْﺒ Kaum yang ﺪﱠﻤ ًاﺪان َﻋmuslimin ﻴﱢ َﺪوﻧَﻧﺎﺸﳏ.نَﺳmengajarkan ا ﱠنberbahagia; ﱠﺮﻧَاﺋِ ِْﺸﻊ َﻬﺪ ﺸَوbahwa ُلﺼﺮاِْﻬﺑِﻻَﻢِﺧ ُاﻟﺮjika ﺎناْﻻَوﱠﻧو ﺎﻃﻃَُﻦ ِakan َ ي َﺟََﻌ ْﻞkita اَﻟﱠُﺬdiwajibkan ْاَ ْﳊَ ْﻤ ُﺪُ ﻟَﻠﱠﻪ َ ْﺒﻻَ ُﺪاِﻩﻟَُ َﻪAgama و ﻻ ا ة ﺎ ﲪ ﺎب ُ mengerjakan shalat, ْ ْKaum َ َ َ ََُُﻬIslam َ َ َ َوُاْﻻََْدﻳَﺎyang َ ْ muslimin َ َ َmuka,ْ keduaُ tangan, َ َاﻟﺸُﱠﺒkepala َ ُ َ berbahagia; َ membasuh beberapa anggota badan yaitu dan kedua ِ ﺎب ِاﻟﻄﱠ ِِ اَﻟﻠﱠﻬ ﱠﻢ ﺻ ﱢﻞ وِﺳﻠﱢﻢ ﻋﻠَﻰ ﺳﻴﱢ َﺪﻧَﺎ ُﳏ ﱠﻤ ٍﺪ و.ِ ﺎﻫ ِﺮ ِ ﻮﻟُﻪ اﻟْﻤﺆﻳﱠ ُﺪ ﺑِﺎﻟْ ُﻘﺮkaki. ِ وﺑِﺎﻟﺸﱠﺒshalat, آن ﱠ ِ َ َْ ْ ُاﷲُ َُوdan Agama mengajarkan bahwa jika akan mengerjakan َوإَِر ُﻻﺳﱠ ﱠ َ ُ َ َ َ bagian badan yang tampak, yang sering terkena ْ َﺪَﻧَﺎ ُﳏَ ﱠadalah َ َ ُﻩKesemuanya ﻤَﻋًﻠﺪَاﻰ َﻋاَْﺒﻟ ُﻪﺪIslam ﻴ ﺳ ن ا ﺪ ﻬ ﺸ ﻧ و ﺮ ﺧ ﻻ ا ل و ﻻ ا ﻦ ﺎﻃ ﺒ ﻟ ا ﺮ ﺎﻫ ﻈ اﻟ ﻪ ﻟ ﻚ ﻳ ﺮ ﻻَ ْ َﺷkita َﺪﻩkotoran ﺣdiwajibkan ْ ُ َ َﱢ ْ ُ َ ُ ْ َﱠ َ ْ َ ُ َ ُ ْ ُ َ َ ُ dipergunakan. badan untuk ibadah seperti ِbadan ِ kedua ِْﲨﻌdan membasuh kedua ﻤُﻣ ٍﺪْﺴﻠِوُﻤbeberapa ْﻢwudhu. ﺘMembersihkan اِﺳﻴﻻﱠﺪﻧَواﺎَﻧْـBerwudhu ﱠﻦanggota َوﻢﻻَ َﻋﲤُﻠَْﻮﺗatau ِﻪmerupakan َﻘوﺎﺗmensucikan ﺻﻖﻞﺗُـ َﺣyaitu اﷲ ﻮا.muka, ُِﻘbagian-bagian ﱠـsatu اﷲﻄﱠ اِﺗ ﺎبَﺎد ﱠﺒ ِﻋﺒsahnya ﻓﺎﻟَـﻴَﺎtangan, :آنﻌ ُﺪ ﱠﻣﻘﺎﺮﺑَـkepala ﺑِﺎا.Tiada ﲔ ﺎُﺑِﻪِﻪ ااibadah ِ اَﻟ.ﻋْﻮﻠَ َنﻰdisebut ﱠ ِshalat ِ َ َ ِ ُ ُ salah syarat shalat. sah ﱠ ِ ﱢ ْ َ َ ْ َْواََوَر َ َ ﳏ ﻰ ﻠ ﺳ ﻢ ﻬ ﻠ ﻟ ا ﺮ ﺎﻫ اﻟ ﺸ ﺑ و ﻪkaki. ﻟ ﺪ ﻳ ﺆ ﻤ ﻟ ﻟ ﺻُﺳَْﺤﻮ ْ ْ ﱠ ﱢ ﱠ َ ﱠ ُ ُ َ ُ ﱢ َ َ َ َ ُ َ ُ َ َ َ Kesemuanya adalah bagian badan yang tampak, yang sering terkena kotoran ْ ْ َ َ َ ُ shalat tanpa wudhu. yang Hal ini ditegaskan dalam Al-Qur'an dan Sunnah Rasulullah SAW: Kaum muslimin berbahagia; ِ ِ ِ ﺎbagian-bagian ِﲨ dan dipergunakan. Membersihkan Agama Islam mengajarkan jika kita ِ ِ ِﻮاmensucikan ﱠ .ُﻜﺎﺗِﻢِﻪ َوأَﻳْﻻَﺪﻳَﲤُُْﻜﻮﺗُﻢﱠﻦ إِاَﱃﻻ اَﻟوْاَﻧْـﻤﺘُﺮْﻢاﻓ ُِﻖﻣ ْﺴوﻠ ْاﻣُﻤ ْﻮﺴ َنﺤbahwa ﻮﻫـُ َﻘ وَﺣﺟﱠﻖ َﺗatau َﻼاﷲِة اﻓﺗَﱠـﺎُﻘmengerjakan َـshalat, ﻮا اَإِﱠﻣﺎَذا ﺑ.ُﲔﻨ ﻬَﺎﺤﺎﺑاِﻟﱠِﻪuntuk ﻳﺎَواَ أَﻳﺻ َِﺬاdiwajibkan ْ kedua ﻮاmembasuh اﷲا ﺴﻠُﻮmuka, ْﻏakan ﺼ ْ ﻌbadan َﻳﻦ ََآﻣdan َ َْﻢﻓَـإِﻴ:ُﻗُْﻌ ْﻤُﺪﺘkepala ﱃﻋﺒَاﻟ َﺎدﱠtangan, َ َ ْـﱡkaki. ُ ُ َ َ ْ ْ َ َ ُ َ beberapa anggota badan yaitu kedua َ َ ibadah seperti shalat disebut wudhu. Berwudhu merupakan salah satu syarat Kaum muslimin yangbagian berbahagia; Kesemuanya adalah badan yang tampak, yangِ sering terkena kotoran dan ِ ﺒَـ ْﲔHal ْﻌbadan ﻟْ َﻜshalat, اini إِ َﱃuntuk ُﻜ ْﻢkita وأ َْرdiwajibkan ﺑُِﺮءُوﺳ Agama IslamMembersihkan mengajarkan bahwa jika tanpa akan mengerjakan sahnya shalat. Tiada sah ibadah shalat wudhu. ditegaskan َُﺟﻠibadah dipergunakan. atau mensucikan bagian-bagian seperti َ ُﻜ ْﻢdalam membasuh beberapa anggota badan yaitu muka, kedua tangan, kepala kedua kaki. shalat disebut wudhu. Berwudhu salah satu syarat shalat.dan Tiada sah ibadah "Hai orang-orang yang beriman!merupakan JikaSAW: kamu hendak berdirisahnya melakukan shalat, basuhlah Al Qur’an dan Sunnah Rasulullah Kesemuanya adalah bagian badan yang tampak, yang sering Rasulullah terkena kotoran dan shalat tanpa ini ditegaskan dalam Al-Qur'an dan Sunnah SAW:sampai mukamu danwudhu. tanganHal sampai ke siku, lalu sapuhlah kepalamu dan basuhlah kakimu dipergunakan. Membersihkan atau mensucikan bagian-bagian badan untuk ibadah seperti kedua mata kaki". (Al-Maaidah [5]: 6). shalat disebut wudhu. Berwudhu merupakan salah satu syarat sahnya shalat. Tiada sah ibadah shalat tanpa wudhu. Hal ini ditegaskan dalam Al-Qur'an dan Sunnah Rasulullah SAW:
ِ ِ ﻳﺎ أَﻳـﱡﻬﺎ اﻟﱠ ِﺬﻳﻦ آﻣﻨُﻮا إِذَا ﻗُﻤﺘُﻢ إِ َﱃ اﻟ ﱠ ﻮﻫ ُﻜ ْﻢ َوأَﻳْ ِﺪﻳَ ُﻜ ْﻢ إِ َﱃ اﻟْ َﻤَﺮاﻓِ ِﻖ َو ْاﻣ َﺴ ُﺤﻮا َ ﺼ َﻼة ﻓَﺎ ْﻏﺴﻠُﻮاَ ُو ُﺟ َ َﻻ ﻳـﻘَﺒﻞ اﷲ (ﺿﺄ )رواﻩ اﻟﺸﻴﺨﺎن واﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬى ﺻ َﻼَةَ اَ َﺣ ِﺪ ُﻛ ْْﻢ إِْذَا أ ث َﺣ ﱠﱴ ﻳَـﺘَـ َﻮ ﱠ َْ َ ِ َ َﺣ َﺪ ْ َ ُوﺳَ ُﻜُﻢ ِو ِ ِ ِ ﲔ ـ ﺒ ﻌ ﻜ ﻟ ا ﱃ إ ﻢ ﻜ ﻠ ﺟ َر أ ْ َ ُ ِ ِ ِ َ َ ِ ِ ِ ِ ْ ﱠَﺬsampai َُ ﻗُ ْﻤْﺘiaإ َذاberhadats, "ﻮاAllah َو ْاﻣ َﺴ ُﺤtidak َﺮاﻓ ِﻖmenerima ُﻜ ْﻢ إ َﱃ اﻟْ َﻤshalat َوأَﻳْﺪﻳsalah ﻮﻫ ُﻜ ْﻢ ﺟseorang ْﻏﺴﻠُﻮا ُوdiﻓَﺎantara ﺼ َﻼة ْﻢْ إ َﱃbila ﻳﻦُ َآﻣﻨُْﻮا ﺎءُ أَﻳـﱡ َﻬﺎ ْاﻟiaَﺑ ُﻳﺮ اﻟ ﱠkamu َ ُ َ َ berwudhu' lebih dahulu". (Hadits riwayat Bukhari, Muslim, Abumelakukan Daud dan Tirmidzi). "Hai orang-orang yang beriman! Jika kamu hendak berdiri shalat, basuhlah ِshalat, ِ ِ ْ ْﻌﺒَـdan mukamu danorang-orang tangan sampai ke siku, lalu sapuhlah kepalamu “Hai yang beriman! Jika kamu hendak ﲔ َﻜberdiri ْﻢ إِ َﱃmelakukan ُﺟﻠَ ُﻜkakimu ُﻜ ْﻢ َوأ َْرsampai وﺳ ْ اﻟbasuhlah ُﺑ ُﺮء Ma'asyiral muslimin rahimakumullah; kedua mata kaki". (Al-Maaidah [5]: 6). basuhlah mukamu dandengan tanganseksama, sampai ke siku, sapuhlah kepalamu danbasuhlah basuhlah "HaiBila orang-orang yang beriman! Jika kamu hendak berdiri melakukan shalat, kita perhatikan ternyata dilalu dalam wudhu itu banyak bagian ِ ِ َ (اﻟﱰﻣﺬى و داود اﺑﻮ و اﻟﺸﻴﺨﺎن اﻩ و )ر ﺄ ﺿ ﻮ ـ ﺘ ـ ﻳ ﱴ ﺣ ث ﺪ َﺣ أ ا ذ إ ﻢ ﻛ ﺪ ﺣ ا ة ﻼ ﺻ اﷲ ُﻞbagian ﻻَ ﻳَـ ﱠ mukamu dandibersihkan. tangan ke siku, lalu sapuhlah kepalamu dan sampai َ basuhlah ُ juga َ َdiَkakimu َ َ ْ termasuk kakimu sampai keduasampai mata kaki”. (Al-Maaidah 6). ََ [ﱠ5]: badan yang Misalnya didalam membasuh muka dalamnya َ ُ َ َ َْﻘﺒbulu ْ َ kedua mata kaki". (Al-Maaidah [5]: 6). mata, mulut dansalah di dalam mulut terdapat kedua tangan "Allahmata, tidak hidung, menerima shalat seorang di itu antara kamugigi. bilamembasuh ia berhadats, sampai ia ِ termasuk didalamnya jari-jari, sela-sela diantara jari-jari dan kuku. Membersihkan kepala ِ berwudhu' lebih dahulu". (Hadits riwayat Bukhari, Muslim, Abu Daud dan Tirmidzi). (ﺿﺄَ )رواﻩ اﻟﺸﻴﺨﺎن واﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬى ﺪ ُﻛ ْﻢtermasuk ﺻﻼَةَ اَ َﺣ ﻻَ ﻳَـ ْﻘﺒَ ُﻞ ﱴ ﻳَـﺘَـ َﻮ ﱠmembersihkan ث َﺣ ﱠ َ َﺣ َﺪ ْ إذَا أkaki َ diُاﷲdalamnya termasuk di dalamnya rambut dan telinga. Dan "Allah tidak seorang antara kamu bila ia berhadats, sampai ia jari-jari kaki,menerima sela-sela dishalat antarasalah jari-jari, kukudidan telapak Ma'asyiral muslimin rahimakumullah; “Allah tidak menerima shalat salah seorang dikaki. antara kamu bila ia berhadats, berwudhu' lebih dahulu". (Hadits riwayat Bukhari, Muslim, Abu Daud dan Tirmidzi). Dengan demikian jelaslah bagi kita bahwa berwudhu disamping melakukan ibadahbagian guna Bila kita perhatikan dengan seksama, ternyata di dalam wudhu itu banyak bagian sampai ia berwudhu’ lebih dahulu”. (Hadits riwayat Muslim, Abu Daud melengkapi syarat sahnya ibadah shalat, juga merupakan kegiatan kebersihan badan yang dibersihkan. Misalnya didalam membasuh mukaBukhari, termasukmemelihara juga di dalamnya bulu Ma'asyiral rahimakumullah; dari beberapa anggota badan, justrumulut anggota-anggota badanmembasuh yang tidakkedua terlindungi mata, mata, muslimin hidung, mulut danyang di dalam itu terdapat gigi. tangan dan Tirmidzi). Bila kita perhatikan seksama, dalam wudhu itu banyak bagian bagian mudah terkena kotoran dengan dan paling sering ternyata dipergunakan. termasuk didalamnya jari-jari, sela-sela diantaradijari-jari dan kuku. Membersihkan kepala badan yang dibersihkan. Misalnya didalam membasuh muka termasuk juga di dalamnya bulu termasuk di dalamnya rambut dan telinga. Dan membersihkan kaki termasuk di dalamnya mata, mata, hidung, mulut dan dijari-jari, dalam kuku mulut itutelapak terdapat gigi. membasuh kedua tangan Kaum muslimin yang 37dan jari-jari kaki, sela-sela di berbahagia; antara kaki. termasuk didalamnya jari-jari, sela-sela diantara jari-jarikegiatan dan kuku. Membersihkan kepala Bagian-bagian badan yangbagi dibersihkan diberwudhu dalam berwudhu adalah sebagai Dengan demikian jelaslah kita bahwa disamping melakukan ibadah guna termasuk di dalamnya rambut dan telinga. Dan membersihkan kaki termasuk di dalamnya berikut: melengkapi syarat sahnya ibadah shalat, juga merupakan kegiatan memelihara kebersihan jari-jari kaki, sela-sela di antara kuku anggota-anggota dan telapak kaki. badan yang tidak terlindungi dari beberapa anggota badan, jari-jari, yang justru Dengan demikian jelaslah bagi kita bahwa berwudhu disamping melakukan ibadah guna mudah terkena kotoran dan paling sering dipergunakan.
Ma’asyiral muslimin rahimakumullah; Bila kita perhatikan dengan seksama, ternyata di dalam wudhu itu banyak bagian bagian badan yang dibersihkan. Misalnya didalam membasuh muka termasuk juga di dalamnya bulu mata, mata, hidung, mulut dan di dalam mulut itu terdapat gigi. membasuh kedua tangan termasuk didalamnya jari-jari, selasela diantara jari-jari dan kuku. Membersihkan kepala termasuk di dalamnya rambut dan telinga. Dan membersihkan kaki termasuk di dalamnya jari-jari kaki, sela-sela di antara jari-jari, kuku dan telapak kaki. Dengan demikian jelaslah bagi kita bahwa berwudhu disamping melakukan ibadah guna melengkapi syarat sahnya ibadah shalat, juga merupakan kegiatan memelihara kebersihan dari beberapa anggota badan, yang justru anggotaanggota badan yang tidak terlindungi mudah terkena kotoran dan paling sering dipergunakan. Kaum muslimin yang berbahagia; Bagian-bagian badan yang dibersihkan di dalam kegiatan berwudhu adalah sebagai berikut: 1.
Menggosok gigi atau siwak; yang berarti membersihkan segala kotoran yang
1. Menggosok gigi atau siwak; yang berarti membersihkan segala kotoran yang ada ada padanya: padanya:
ِ ِ ب )رواﻩ أﲪﺪ واﻟﻨﺴﺎئ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﺿﺎةٌ ﻟِﻠﱠﺮ ﱢ َ اﻟ ﱢﺴ َﻮ ُاك َﻣﻄْ َﻬَﺮةٌ ﻟ ْﻠ َﻔ ِﻢ َﻣ ْﺮ:ﺖ ْ ََﻋ ْﻦ َﻋﺎﺋ َﺸﺔَ ﻗَﺎﻟ (واﳊﺎﻛﻢ واﻟﺒﺨﺎرى وﻣﺴﻠﻢ
"Dari Aisyah: Menggosok gigi itu membersihkan mulut dan disenangi Tuhan". (Hadits 1. Menggosok gigi Aisyah: atau siwak; yang Hakim berarti membersihkan segala kotoran ada riwayat Ahmad, Nasai IbnuMenggosok Hibban, dan Muslim). “Dari gigi Bukhari itu membersihkan mulut dan yang disenangi
2. padanya: Mencuci kedua telapak tangan; yang berarti membersihkan kotoran yang berada pada Tuhan”. (Hadits riwayat Ahmad, Nasai Ibnu Hibban, Hakim Bukhari dan telapak tangan sebagai bagian tubuh yang paling sering menyentuh segala kotoran, serta Muslim). untuk makan, minum dan lain sebagainya. dipergunakan
2.
ِ ِ ب )رواﻩ أﲪﺪ واﻟﻨﺴﺎئ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﺿﺎةٌ ﻟِﻠﱠﺮ ﱢ َ اﻟ ﱢﺴ َﻮ ُاك َﻣﻄْ َﻬَﺮةٌ ﻟ ْﻠ َﻔ ِﻢ َﻣ ْﺮ:ﺖ ْ ََﻋ ْﻦ َﻋﺎﺋ َﺸﺔَ ﻗَﺎﻟ ِ اﳊﺎﻛﻢﻮَلو ﺻﻠﱠ Mencuci kedua telapak (اﻟﻨﺴﺎئ أﲪﺪ و ﺎ )رواﻩtangan; ﺎﺳﺘَـ ﺿ وﻣﺴﻠﻢ(ْﻴ ِﻪ َو اﷲ ﺖ َﺳﻠﱠ َﻢ ﺗَـ َﻮ ﱠmembersihkan ًﻒ ﺛَﻼَﺛ َاﻟﺒﺨﺎرىﻰ اﷲُ َﻋﻠ َ ْﻮَﻛyang َُرأَﻳْو ْ َﺄَ ﻓberarti َ kotoran ْ َر ُﺳyang
berada pada telapak tangan sebagai bagian tubuh yang paling sering "Saya lihat Rasulullah SAW berwudhu", maka dibasuhnya kedua telapak tangannya tiga "Dari Aisyah: Menggosok gigi itu membersihkan mulut dan disenangi Tuhan". (Hadits riwayat Ahmad, Nasai Ibnu Hibban, Hakim Bukhari dan Muslim). kali”. (Hadits riwayat Ahmad dan Nasai dari Aus bin Aus atas Tsaqfi). menyentuh segala kotoran, serta dipergunakan untuk makan, minum dan Berkumur-kumur; yang tangan; berarti membersihkan segala kotorankotoran yang berada mulut,pada yang 2.3. Mencuci kedua telapak yang berarti membersihkan yang diberada lain sebagainya. berarti pula menghilangkan telapak tangan sebagai bagianbaunya. tubuh yang paling sering menyentuh segala kotoran, serta dipergunakan untuk makan, minum dan lain sebagainya.
ْﺿﺄ (ﺾ )رواﻩ أﺑﻮِ داود واﻟﺒﻴﻬﻘﻰ ﻀِ ِﻤ إِذَا ﺗَـ َﻮ ﱠ ْ تﻮ ﻓَل َﻤ ْ َ ﱠ ﱠ َ (اﻟﻨﺴﺎئ و أﲪﺪ اﻩ و )ر ﺎ ﺛ ﻼ ﺛ ﻒ ﻛ ﻮ ـ ﺘ ﺎﺳ ﻓ ﺄ ﺿ ﻮ ـ ﺗ ﻢ ﻠ ﺳ و ﻪ ﻴ ﻠ ﻋ اﷲ ﻰ ﻠ ﺻ اﷲ ﺳ ر َرأ ًَ َ َ َ ْ berkumur-kumur". َ ْ َ ( َ َ َ َ َ ﱠHadits ُ َْﻳdan َْ َ ُ riwayat َ Abuَ ْ ُDaud "Jika kamu berwudhu hendaklah َﺖ
"Saya lihat Rasulullah SAW berwudhu", maka dibasuhnya kedua telapak tangannya tiga Baihaqi).
4. kali”. Memasukan ke hidung kemudian mengeluarkannya; berarti kedua membersihkan (Hadits riwayat Ahmad dan Nasai Aus bin Aus atasyang Tsaqfi). “Sayaair lihat Rasulullah SAW dari berwudhu”, maka dibasuhnya telapak 3. Berkumur-kumur; yang di berarti membersihkan segalahidung kotoran yang berada di mulut, kotoran yang berada dalam hidung, di mana merupakan bagian tubuhyang yang tangannya tiga (Hadits berarti pula menghilangkan baunya.riwayat Ahmad dan Nasai dari Aus bin Aus atas amat penting untukkali”. bernafas. Tsaqfi). ِ ِِ ِ ِ ِ
داودﺎءًوﰒُﱠ ﻟْﻴَ ْﺴﺘَـْﻨ أﺑﻮﻔﻪ َﻣ (اﻟﺒﻴﻬﻘﻰ(ﺜ ْﺮ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎرى وﻣﺴﻠﻢ وأﺑﻮ داود َﺣﻓَُﺪَﻤُﻛ ْﻢ إ َذا ﺗَـ َﻮ ﱠ ْﺾْﺠ َﻌ)رْﻞواﻩﰲ اَﻧ ْ َﻀﻤﻓَـ ْﻠﻴ َﺿْﺄَ أ َت
"Jika kamu salahberwudhu seorang hendaklah di antara berkumur-kumur". kamu dimasukkannya "Jika (Hadits riwayat Abu Daudair danke 38berwudhu,hendaklah hidungnya. kemudian dikeluarkannya"(Hadits riwayat BukhariMuslim danAbu Daud). Baihaqi). Menyiang-nyiangi berjenggot; yang berarti membersihkan yang ada 4.5. Memasukan air ke jenggot hidung jika kemudian mengeluarkannya; yang berarti kotoran membersihkan pada jenggot kotoran yang berada di dalam hidung, di mana hidung merupakan bagian tubuh yang amat penting untuk bernafas.
ٍ ﺿﺄَ أَﺧ َﺬ ﻛﻔ�ﺎ ِﻣﻦ ٍ ﻋﻦ ﻣﺎء ﻓﺄَدﺧﻠَﻪ أَ ﱠن اﻟﻨِﱠﱮ ﺻﻠﱠﻰ اﷲ ﻋﻠَ ِﻴﻪ وﺳﻠﱠﻢ ﻛﺎن إِذَا ﺗـﻮ ﱠ:اﻧﺲ ﻗ َﺎل
(واﳊﺎﻛﻢ واﻟﺒﺨﺎرى وﻣﺴﻠﻢ ِ ِ ب )رواﻩ أﲪﺪ واﻟﻨﺴﺎئ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﺿﺎةٌ ﻟِﻠﱠﺮ ﱢ َ اﻟ ﱢﺴ َﻮ ُاك َﻣﻄْ َﻬَﺮةٌ ﻟ ْﻠ َﻔ ِﻢ َﻣ ْﺮ:ﺖ ْ ََﻋ ْﻦ َﻋﺎﺋ َﺸﺔَ ﻗَﺎﻟ ِ اﳊﺎﻛﻢرﺳوﻮَل اﻟﺒﺨﺎرى (ﻒ ﺛَﻼَﺛًﺎ )رواﻩ أﲪﺪ واﻟﻨﺴﺎئ ﺻﻠﱠﻰ اﷲ اﷲ وﻣﺴﻠﻢ( َﻋﻠَْﻴ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ ﺗَـ َﻮ ﱠ َ ﺎﺳِﺘَـ ْﻮَﻛ ُ ْوَرأَﻳ ْ َﺿﺄَ ﻓ َ ُ ْ ُ َِ ﺖ ِ ِ ب )رواﻩ أﲪﺪ واﻟﻨﺴﺎئ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﺮ ﻠ ﻟ ة ﺎ ﺿ ﺮ ﻣ ﻢ ﻔ ﻠ ﻟ ة ﺮ ﻬ ﻄ ﻣ اك ﻮ ﺴ اﻟ : ﺖ ﻟ ﺎ ﻗ ﺔ ﺸ ﺎﺋ ﻋ َﻋ ْﻦ َ َ َ َ َ ْ ﱢ َ ُ َ ْ َ ٌَ ْ َ َ ْ َ ٌ ﱠ ﱢ ِ رأَﻳﺖ رﺳﻮَل (ﻒ ﺛَﻼَﺛًﺎ )رواﻩ أﲪﺪ واﻟﻨﺴﺎئ اﷲ وﻣﺴﻠﻢ(َﻋﻠَْﻴ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ ﺗَـ َﻮ ﱠ َ ﺎﺳﺘَـ ْﻮَﻛ ْ َﺿﺄَ ﻓ َاﻟﺒﺨﺎرى ُﺻﻠﱠﻰ اﷲ َ ُ َْو اﳊﺎﻛﻢُ ْو
1. riwayat Menggosok gigi atau siwak; yang berarti membersihkan segala kotoran yang ada Ahmad, Nasai Ibnu Hibban, Hakim Bukhari dan Muslim). padanya: kedua telapak tangan; yang berarti membersihkan kotoran yang berada pada 2. Mencuci "Dari tangan Aisyah:sebagai Menggosok itu yang membersihkan mulut dan disenangi telapak bagiangigi tubuh paling sering menyentuh segalaTuhan". kotoran,(Hadits serta riwayat Ahmad, Nasai Ibnu Hibban, Hakim Bukhari dan Muslim). dipergunakan untuk makan, minum dan lain sebagainya. 1. Menggosok gigi atau siwak; yang berarti membersihkan segala kotoran yang ada 2. padanya: Mencuci kedua telapak tangan; yang berarti membersihkan kotoran yang berada pada telapak tangan sebagai bagian tubuh yang paling sering menyentuh segala kotoran, serta dipergunakan untuk makan, minum dan lain "Dari Aisyah: Menggosok itu membersihkan mulut dan disenangi Tuhan". (Hadits "Saya lihat Rasulullah SAW gigi berwudhu", makasebagainya. dibasuhnya kedua telapak tangannya tiga 3. kali”. Berkumur-kumur; yang berarti membersihkan segala kotoran yang berada riwayat Ahmad, NasaiAhmad Ibnu Hibban, Hakim (Hadits riwayat dan Nasai dariBukhari Aus bindan AusMuslim). atas Tsaqfi). Mencuci telapak tangan; yang berartisegala membersihkan kotoran yang beradayang pada 3.2. Berkumur-kumur; berarti membersihkan kotoran yang berada di mulut, di mulut,kedua yangyang berarti pula menghilangkan baunya. "Saya lihat Rasulullah SAW berwudhu", kedua telapak tiga telapak tangan sebagai bagian tubuh yangmaka palingdibasuhnya sering menyentuh segalatangannya kotoran, serta berarti pula menghilangkan baunya. "Dari Menggosok gigidan itu membersihkan mulut kali”.Aisyah: (Haditsuntuk riwayat Ahmad dari Aus bin Ausdan atasdisenangi Tsaqfi). Tuhan". (Hadits dipergunakan makan, minum Nasai dan lain sebagainya. Ahmad, Nasai Hibban, Hakim Bukhari Muslim). 3. riwayat Berkumur-kumur; yangIbnu berarti membersihkan segaladan kotoran yang berada di mulut, yang 2. berarti Mencuci kedua telapak tangan; yang berarti membersihkan yang berada pada pula menghilangkan baunya. berkumur-kumur". (Haditskotoran "Jika kamu berwudhu hendaklah riwayat Abukotoran, Daud dan telapak tangan sebagai bagian tubuh yang paling sering menyentuh segala serta “Jika kamu berwudhu hendaklah berkumur-kumur”. (Hadits riwayat Abu "Saya lihat Rasulullah SAW berwudhu", maka dibasuhnya kedua telapak tangannya tiga Baihaqi). dipergunakan untuk makan, minum dan lain sebagainya. kali”. riwayat Ahmad dan Nasai dari Aus bin Aus atas 4. Memasukan ke hidung kemudian mengeluarkannya; yangTsaqfi). berarti membersihkan Daud(Hadits danairBaihaqi). "Jikayang kamu berwudhu hendaklah berkumur-kumur". (Hadits Daud dan 3. kotoran Berkumur-kumur; yang berarti membersihkan kotoran yangriwayat berada ditubuh mulut, yang berada di dalam hidung, di manasegala hidung merupakan bagianAbu yang 4. amat Memasukan ke hidung Baihaqi). berarti pula menghilangkan baunya. kemudian mengeluarkannya; yang berarti penting untuk air bernafas. "Saya lihat Rasulullah SAW berwudhu", maka dibasuhnya kedua tangannya tiga 4. Memasukan air ke kotoran hidung kemudian mengeluarkannya; yang telapak berarti membersihkan membersihkan yang berada di bin dalam hidung, di mana hidung kali”. (Hadits riwayatdiAhmad Nasaididari Aushidung Ausmerupakan atas Tsaqfi).bagian tubuh yang kotoran yang berada dalamdan hidung, mana merupakan bagian tubuh yang amat penting untuk yang bernafas. 3. Berkumur-kumur; yang berarti membersihkan segala kotoran berada di mulut, yang amat penting untuk bernafas. "Jika kamu berwudhu berkumur-kumur". (Haditsdimasukkannya riwayat Abu Daud dan "Jika salah seorang di hendaklah antara berwudhu,hendaklah air ke berarti pula menghilangkan baunya.kamu Baihaqi). kemudian dikeluarkannya"(Hadits riwayat BukhariMuslim danAbu Daud). hidungnya. Memasukan air ke hidung yang berarti membersihkan 5.4. Menyiang-nyiangi jenggot jika kemudian berjenggot;mengeluarkannya; yang berarti membersihkan kotoran yang ada "Jika salah berada seorang di antara kamu dimasukkannya ke kotoran yang di dalam hidung, di berwudhu,hendaklah mana hidung merupakan bagian tubuhair yang pada jenggot "Jika “Jika kamukemudian berwudhu hendaklah berkumur-kumur". (Hadits riwayatdanAbu Abu Daud dan salah seorang di antara kamuriwayat berwudhu,hendaklah dimasukkannya hidungnya. dikeluarkannya"(Hadits BukhariMuslim Daud). amat penting untuk bernafas. Baihaqi). 5. Menyiang-nyiangi jenggot jika berjenggot; yang berarti membersihkan kotoran yang ada air ke hidungnya. kemudian dikeluarkannya”(Hadits riwayat BukhariMuslim 4. Memasukan pada jenggot air ke hidung kemudian mengeluarkannya; yang berarti membersihkan kotoran yang berada di dalam hidung, di mana hidung merupakan bagian tubuh yang danAbu Daud). "Jika salahuntuk seorang di antara kamu berwudhu,hendaklah dimasukkannya air ke amat penting bernafas. hidungnya. kemudian dikeluarkannya"(Hadits riwayatyang BukhariMuslim danAbu Daud). 5. Menyiang-nyiangi jenggot jika berjenggot; berarti membersihkan 5. Menyiang-nyiangi jenggot jika berjenggot; yang berarti membersihkan kotoran yang ada kotoran yang ada pada jenggot pada jenggot "Bahwa SAW jika ,disauknya air dengan telapak tangan, kemudian "JikaRasulullah salah seorang di berwudhu antara kamu berwudhu,hendaklah dimasukkannya air ke dimasukkannya ke bawah dagunya lalu digosok gosokkannya, seraya bersabda: hidungnya. kemudian dikeluarkannya"(Hadits riwayat BukhariMuslim danAbu Daud). cara yangjenggot disuruh oleh Tuhanku”. (Hadits Abu Daud, Baihaqi 5. "Beginilah Menyiang-nyiangi jika berjenggot; yang berartiriwayat membersihkan kotoran yangdan ada "Bahwa Rasulullah SAW jika berwudhu ,disauknya air dengan telapak tangan, kemudian Hakim dari Anas r.a.). pada jenggot dimasukkannya ke dagunya digosok gosokkannya, serayatangan bersabda: 6. Menyiang-ngiangi anakbawah jari; yang berarti lalu membersihkan kotoran dari jari-jari dan "Beginilah yangdidisuruh oleh Tuhanku”. (Hadits riwayat Abu Daud, Baihaqi dan kaki, termasukcara kotoran sela-selanya. Hakim dari Anas r.a.). 6. "Bahwa Menyiang-ngiangi berarti,disauknya membersihkan kotoran dari jari-jari dan Rasulullahanak SAWjari; jika yang berwudhu air dengan telapak tangan,tangan kemudian “Bahwa Rasulullah SAW jika berwudhu ,disauknya airseraya dengan telapak kaki, kamu termasuk kotoran di sela-selanya. "Jika berwudhu',siang-siangilah tangan dan kedua kakimu”. (Hadits dimasukkannya ke bawah dagunya jari lalu kedua digosok gosokkannya, bersabda: tangan, kemudian dimasukkannya ke bawah dagunya laluAbu digosok "Beginilah cara yang disuruh oleh Tuhanku”. (Hadits riwayat Daud,gosokkannya, Baihaqi dan riwayat Ahmad,Tirmidzi dan lbnu Mai'fh). Hakim dari Anas r.a.). 7. Membasuh muka; yang berarti membersihkan semua kotoran yang menempel diriwayat muka, seraya bersabda: “Beginilah cara yang disuruh oleh Tuhanku”. (Hadits "Bahwa Rasulullah SAW jika berwudhu ,disauknya air dengan tangan, kemudian "Jika kamu berwudhu',siang-siangilah kedua tangan dantelapak kedua kakimu”. (Hadits 6. yaitu Menyiang-ngiangi anak yang berarti membersihkan kotoran dari jari-jari tangan dan antara puncak dahi jari; sampai dagu danjari antara pinggir telinga sampai pinggir telinga dimasukkannya ke bawah dagunya laluAnas digosok Abu Daud, Baihaqi dari r.a.).gosokkannya, seraya bersabda: riwayat Ahmad,Tirmidzi danHakim lbnu Mai'fh). kaki, termasuk kotoran didan sela-selanya. yang satu lagi. yang disuruh Tuhanku”. semua (Haditskotoran riwayatyang Abu menempel Daud, Baihaqi dan 7. "Beginilah Membasuhcara muka; yang berartioleh membersihkan di muka, 6. Menyiang-ngiangi anak jari; yang berarti membersihkan kotoran dari jariHakim dari Anas r.a.). yaitu antara puncak dahi sampai dagu dan antara pinggir telinga sampai pinggir telinga 6. Menyiang-ngiangi yang berarti membersihkan kotoran dari jari-jari tangan dan jari satu tangan dananak kaki,jari; termasuk kotoran di selaselanya. yang lagi.berwudhu',siang-siangilah "Jika kamu kaki, termasuk kotoran di sela-selanya. jari kedua tangan dan kedua kakimu”. (Hadits riwayat Ahmad,Tirmidzi dan lbnu Mai'fh). 7. Membasuh muka; yang berarti membersihkan semua kotoran yang menempel di muka, yaitu antara puncak dahi sampai dagu dan antara pinggir telinga sampai pinggir telinga "Jika kamu berwudhu',siang-siangilah jari kedua tangan dan kedua kakimu”. (Hadits yang satu“Jika lagi.kamu berwudhu’,siang-siangilah jari kedua tangan dan kedua kakimu”. riwayat Ahmad,Tirmidzi dan lbnu Mai'fh). (Hadits riwayat Ahmad,Tirmidzi dan lbnu Mai’fh). 7. Membasuh muka; yang berarti membersihkan semua kotoran yang menempel di muka, yaitu antara puncak dahi sampai dagu dan antara pinggir telinga sampai pinggir telinga 7. yang Membasuh satu lagi. muka; yang berarti membersihkan semua kotoran yang
(ﺾ )رواﻩ ِأﺑﻮ داود واﻟﺒﻴﻬﻘﻰ ﻀ ِﻤ إِ َذا ﺗَـ َﻮ ﱠ َت ﻓ ْ اﷲَﻤ ْ َﺿﺳﺄْﻮَل ِ ﱠ ﱠ َ (ﻒ ﺛَﻼَﺛًﺎ )رواﻩ أﲪﺪ واﻟﻨﺴﺎئ ﻛ ﻮ ـ ﺘ ﺎﺳ ﻓ ﺄ ﺿ ﻮ ـ ﺗ ﻢ ﻠ ﺳ و ﻪ ﻴ ﻠ ﻋ اﷲ ﻰ ﻠ ﺻ ﱠ َ َ َْ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ُ َْرأَﻳ ْ ُ ﺖ َر ِ ْ ﺿﺄْت ﻓَﻤ ِ (ﺾ )رواﻩ أﺑﻮ داود واﻟﺒﻴﻬﻘﻰ ْ ﻀﻤ َ َ إ َذا ﺗَـ َﻮ ﱠ ِ ِ (ﻒ ﺛَﻼَﺛًﺎ )رواﻩ أﲪﺪ واﻟﻨﺴﺎئ ﺻﻠﱠﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ ﺗَـ َﻮ ﱠ َ ﺎﺳﺘَـ ْﻮَﻛ ُ َْرأَﻳ ْ َﺿﺄَ ﻓ َ ﺖ َر ُﺳ ْﻮَل اﷲ )رﺠوَﻌاﻩْﻞ ِأﺑﻮﰲ اَﻧِْﻔ ِﻪ (اﻟﺒﻴﻬﻘﻰ(ْﺴﺘَـْﻨﺜِْﺮ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎرى وﻣﺴﻠﻢ وأﺑﻮ داود ﻀ ُﻛِﻤ ْﻢ ْﻓَـ َﺣ ُْﺪ ﺿ إِذَا إِﺗَـذََاﻮ ﺗَـﱠ ﺿَﺄْﻮ َﱠ ْ َﺾْﻠﻴ َداود َﻣوﺎءً ﰒُﱠ ﻟْﻴ َتﺄَ ﻓَأ َﻤ
)رﻌوْﻞاﻩ ِﰲأﺑﻮاَﻧِْﻔ ِﻪ (اﻟﺒﻴﻬﻘﻰ(ـْﻨﺜِْﺮ )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎرى وﻣﺴﻠﻢ وأﺑﻮ داود َﺣﻤُﺪ ُﻛ ِﻢ ﻓَـ ْﻠ ﺿﺄَ أ إِذاإِذَﺗاـﻮﺗَـ َﻮﱠ ﱠ َداودَﻣ وﺎءً ﰒُﱠ ﻟْﻴَ ْﺴﺘ َ ﺾﻴَ ْﺠ ْ َََت ﻓ ْ ﻀ ْﻤ َ ْﺿﺄ ََ َ ٍ ٍ ََﻋ ْﻦ اَﻧ َﺧ َﺬ َﻛﻔ�ﺎ ﺿﺄَ أ أَ ﱠن اﻟﻨِﱠﱮ:ﺲ ﻗَ َﺎل ﺻﻠﱠﻰ ِاﷲُِ َﻋﻠَْﻴ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ َِﻛﺎ َن إِ َذا ﺗَـ َﻮ ﱠ ْ وﻣﺴﻠﻢِﻣوْﻦأﺑﻮَﻣﺎء ﻓَﺄ َاﻟﺒﺨﺎرى ُداود(َد َﺧﻠَﻪ َ َﺣ ُﺪ ُﻛ ْﻢ ﻓَـ ْﻠﻴَ ْﺠﱠَﻌ ْﻞَ ِﰲ اَﻧْﻔﻪ َﻣﺎءً ﰒُﱠ ﻟْﻴَ ْﺴﺘَـْﻨﺜ ْﺮ )رواﻩ أ ﺄ ﺿ إِذَا ﺗَـ َﻮ ﱠ َ ِ ِ ِ ِ داود واﻟﺒﻴﻬﻘﻰ َﻫ َﻜَِﺬا أَﻣﺮِﱐ رﱢﰉ َﻋﱠﺰ و: وﻗَ َﺎل.ﺖ ٍ َﺣﻨَﻜﻪ ﻓَ ﱠَﺨﻠﱠﻠَﻪُِ ﺑﻪ َْﲢ ٍ أﺑﻮ ِ ﺿَﺟﺄَ ﱠﻞأ )رواﻩ ﱠﱮ أَن اﻟﻨ ﱠ:َﻋ ْﻦ اَﻧََﺲ ﻗَ َﺎل َ ﺻﻠﱠَﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴﻪ َو َﺳَﻠﱠََﻢ َﻛﺎََن إِ َذا ﺗَـ َﻮَ ﱠ َُﺧ َﺬ َﻛﻔ�ﺎ ﻣ ْﻦ َﻣﺎء ﻓَﺄ َْد َﺧﻠَﻪ َ ِ ِ ِ ِ اﳊﺎﻛﻢ(ِ أَِﺣ ُﺪ ُﻛﻢ ﻓَـ ْﻠِﻴِﺠﻌﻞ (داودأﺑﻮ وداود وﻣﺴﻠﻢ و إِوذا ﺖ ﺗَـ َﻮﺣﻨﱠ اﻟﺒﻴﻬﻘﻰ اﻟﺒﺨﺎرىواﻩ أﺑﻮ اَﻧْﻔَﻫﻪ َﻜَﻣَﺬاﺎءً أ َﰒَﻣُﱠَﺮِﻟْﻴَﱐ ْﺴﺘَـَرْﻨﱢﺜﰉْﺮ )َﻋﱠرﺰواﻩَو َﺟ ﱠﻞ )ر:ﰲ َ َْوﻗَ َﺎل.ْ ﺿﺄَﻜﻪ َﻓَ َﺨﻠﱠْﻠَﻪُ ﺑَﻪ َ َ ََ َْﲢ ٍ ِ ٍ َوَﻋ ْﻦ اَﻧ ﺻﻠﱠﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ َﻛﺎ َن إِذَا ﺗَـ َﻮ ﱠ (اﳊﺎﻛﻢ أَ ﱠن اﻟﻨِ ﱠ:ﺲ ﻗَ َﺎل َ ﺿﺄَ أ َُﺧ َﺬ َﻛﻔ�ﺎ ﻣ ْﻦ َﻣﺎء ﻓَﺄ َْد َﺧﻠَﻪ َ ﱠﱮ َﻫ َﻜ َﺬا أ ََﻣَﺮِﱐ َرﱢﰉ َﻋﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ )رواﻩ أﺑﻮ داود واﻟﺒﻴﻬﻘﻰ: َوﻗَ َﺎل.ﺖ َﺣﻨَ ِﻜ ِﻪ ﻓَ َﺨﻠﱠﻠَﻪُ ﺑِِﻪ َ َْﲢ ٍ ِ ِ ِ ٍ ََﻋ ْﻦ اَﻧ ﺲ ﺻﻠﱠﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ َﻛﺎ َن إ َذا ﺗَـ َﻮ ﱠ أَ ﱠن اﻟﻨِ ﱠ:اﳊﺎﻛﻢ( ﻗَ َﺎل َ ﺿﺄَ أ َُﺧ َﺬ َﻛﻔ�ﺎ ﻣ ْﻦ َﻣﺎء ﻓَﺄ َْد َﺧﻠَﻪ َ ﱠﱮ و ِ ِ ِ ﱢ ْ ِ ِ ِ ( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ و اﻟﱰﻣﺬى و أﲪﺪ اﻩ و ر ) ﻚ ﻴ ﻠ ﺟ ر و ﻚ ﻳ ﺪ ﻳ ﻊ ﺑ ﺎ َﺻ أ ﻞ ﻠ ﺨ ﻓ ت ﺄ ﺿ ﻮ ـ ﺗ ا ذ إ ﱠ ِ َ ِ ﱠ َ ََ َﺖ ََﺣَﻨَﻜﻪ َﻓ َ ْ َﻫَ َﻜََﺬا ْ أ ََْﻣَﺮَﱐ َرﱢﰉ َﻋﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ )رواﻩ أﺑﻮ داود واﻟﺒﻴﻬﻘﻰ:َ َ َوﻗََ َﺎل.ﺨﻠﻠَﻪُ ْﺑﻪ َ َْﲢ (ﻚ )رواﻩ أﲪﺪ واﻟﱰﻣﺬى واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ وإِذَا ﺗَـ َﻮ اﳊﺎﻛﻢ(ﱠ َ ﻚ َوِر ْﺟﻠَْﻴ َ َْﺻﺎﺑِ َﻊ ﻳَ َﺪﻳ َ ْﺿﺄ َ ت ﻓَ َﺨﻠﱢ ْﻞ أ (ﻚ )رواﻩ أﲪﺪ واﻟﱰﻣﺬى واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ إِ َذا ﺗَـ َﻮ ﱠ َ ﻚ َوِر ْﺟﻠَْﻴ َ َْﺻﺎﺑِ َﻊ ﻳَ َﺪﻳ َ ْﺿﺄ َ ت ﻓَ َﺨﻠﱢ ْﻞ أ
(ﻚ )رواﻩ أﲪﺪ واﻟﱰﻣﺬى واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ إِذَا ﺗَـ َﻮ ﱠ َ ﻚ َوِر ْﺟﻠَْﻴ َ َْﺻﺎﺑِ َﻊ ﻳَ َﺪﻳ َ ْﺿﺄ َ ت ﻓَ َﺨﻠﱢ ْﻞ أ
menempel di muka, yaitu antara puncak dahi sampai dagu dan antara pinggir telinga sampai pinggir telinga yang satu lagi.
39
8. Membasuh kedua tangan; yang berarti membersihkan kotoran yang ada pada dua tangan, setidak tidaknya kotoran yang menempel dari ujung jarijari hinggakedua sikut. 8. Membasuh tangan; yang berarti membersihkan kotoran yang ada pada dua tangan, setidak tidaknya kotoran yang menempel dari ujung jari-jari hingga sikut.
ِ ُﺿﺄَ ﻓَﺠﻌﻞ ﻳ ْﺪﻟ ِ ُأَ ﱠن اﻟﻨِﱠﱮ ﺻﻠﱠﻰ اﷲ ﻋﻠَﻴ ِﻪ وﺳﻠﱠﻢ أَﺗَﻰ ﺑِﺜُـﻠ اﻋْﻴ ِﻪ )رواﻩ اﳊﺰﳝﺔ ُ َ َ َ َ ﺚ ُﻣ ﱟﺪ ﻓَـﺘَـ َﻮ ﱠ َ ﻚ ذ َر َ ﱠ َ ََ َْ ُ 8. Membasuh kedua tangan; yang berarti membersihkan kotoran yang (ﻳﺪ adaزpada duaﻋﺒﺪ tangan, اﷲ ﺑﻦ ﻋﻦ setidak tidaknya kotoran yang menempel dari ujung jari-jari hingga sikut. ِ ِ ﺑgantang ِ اﻟﻨdan “ اﳊﺰﳝﺔBahwa )رواﻩSAW اﻋْﻴ ِﻪ َرmembawa ﻚ ِذ َﻌmembawa ﺿﺄَ ﻓَ َﺠ ﻓَـﺘَـsepertiga ﺚ ُﻣ ﱟﺪ ﻰberwudhu َﻋﻠَْﻴlalu ﺻﻠﱠﻰ أَ ﱠن َﻮ ﱠgantang َُﻞ ﻳَ ْﺪﻟsepertiga "Bahwa Nabi airُﺜُـﻠlalu menggosok َ َو َﺳﻠﱠ َﻢ أَﺗairِﻪdan ُ SAW ﱠkedua َ Nabi َ ﱠﱮ ُ اﷲberwudhu tangannya”. (Hadits riwayat lbnu Khuzaimah dari Abdullah bin Zaid). menggosok kedua tangannya”. (Hadits riwayat lbnu Khuzaimah ( زﻳﺪdari ﺑﻦ اﷲAbdullah ﻋﺒﺪpada ﻋﻦ 9. Menyapu kepala dan kedua telinga; yang berarti membersihkan kotoran yang ada bin Zaid). rambut dan menempel pada telinga baik bagian depan ataupun belakang, termasuk pada sela-selanya, kedua telunjuk. "Bahwa Nabidengan SAW membawa sepertiga gantang air lalu berwudhu dan menggosok kedua
9. Menyapu kepala dan kedua telinga; yang berarti membersihkan kotoran ِ لbin tangannya”. (Hadits dariﻰAbdullah َو َﺳﻠﱠmenempel ﻠﱠpada َْرأpada َ أ:ﻟْ ِﻤ ْﻘ َﺪ ِام ﻗَ َﺎلdepan َوأُذُﻧَـْﻴ ِﻪada ﺿﻮﺋِِﻪ ُوriwayat َﺴ َﺢ ِﰲlbnu َﻣdan َﻢKhuzaimah اﷲُ َﻋﻠَْﻴ ِﻪ ﺻ ﱠن َرbaik َﻋ ِﻦ ا َُﺳ ْﻮZaid). ُdan rambut ُ َﺳﻪkepala َ اﷲtelinga 9. yang Menyapu kedua telinga; yang berarti membersihkan kotoran bagian yang ada pada ِﻇ ِdua وﺑtangan, rambut dan menempel pada depan ataupun belakang, termasuk sela-selanya, ِ ِﰲkotoran 8. Membasuh kedua tangan; yang ada (اﻟﻄﺤﺎوى داود و أﺑﻮtelinga اﻩberarti )روpada ِﻪbaik ﻧـﻴmembersihkan أُذbagian ﺻﻤﺎﺧﻲ ِﻪataupun ﻌﻴdengan اﺻﺒـyang ﻞbelakang, َدﺧkedua ﺎ وأpada ﻬﻤtermasuk ﻨـtelunjuk. ﺎﻃ ﺮﳘﺎpada ﺎﻫ
َْ ُ َ َ ْ َ ُ ْ ُ َ َ ْ َ َ ُ َ َ َ َُ َ َ ِ ﺿﺳﺄَﻠﱠﻢﻓﺠﻣﻌﺴﻞﺢﻳ ِﺪﻟﰲﻚو ِذ ِ ِاﷲ أَ ﱠﻋنﻠﻴ ِﻪرﺳوﻮَﺳلﻠﱠﻢ أ:ﺻﻠﱠ ﻗَﻰ َﺎل ِ ُﺻﻠﱠﺑِﺜُـﻠﻰ اﻋِﻪْﻴ ِﻪَرأْ َﺳ)رﻪُواﻩَوأُذُﻧـَْﻴ ِﻪ ﱠﱮﻘ َﺪ ِام ﻋ ِﻦ اﻟ ِﻤ اﳊﺰﳝﺔ ُ ُُ ُ ْ َ َ َََ َ َ َﺚاﷲُُﻣ ﱟﺪَﻋﻠَْﻴﻓَـﻪﺘَـ َﻮَو ﱠ َاﷲَﺗَﻰ َﺿَرﻮﺋ َ أَ ﱠن اﻟْﻨِ ْﱠ َ َ َُْ َ َْ َ ُ ِ َﻇ ِﻋﺒﺪوﺑاﷲ ِ ِ ُﻳﺪ(َْدﺧﻞ ا (ﺎﺧﻲ أُذُﻧَـْﻴ ِﻪ )رواﻩ أﺑﻮ داود واﻟﻄﺤﺎوى ﻋﻦ ْ َ َ ﺎﻃﻨَـ ُﻬﺑﻦَﻤﺎز َوأ َ ﺻﺒُـ َﻌْﻴﻪ ِﰲ ﺻ َﻤ َ َ ﺎﻫَﺮُﳘَﺎ
sela-selanya, dengan kedua telunjuk. setidak tidaknya kotoran yang menempel dari ujung jari-jari hingga sikut. "Bahwa ketika berwudhu`, Rasulullah SAW menyapu kepala serta kedua telinganya baik luar maupun dalam dan memasukan kedua buah jarinya ke dalam lobang telinganya”. (Hadits riwayat Abu Daud dan Thahawi dari Al Miqdam bin Ma'diyakriba). 10. Membasuh kedua kaki; yang berarti membersihkan kotoran yang menempel pada kedua kaki, setidak-tidaknya antara ujung jari kakimenyapu sampai kepala mata kaki, telapak baik dan "Bahwa ketika berwudhu`, Rasulullah SAW serta termasuk kedua telinganya jarijari kaki. dalam dan memasukan kedua buah jarinya ke dalam telinganya”. "Bahwa Nabi SAW membawa sepertiga Rasulullah gantang air lalu berwudhu danlobang menggosok luar maupun “Bahwa ketika berwudhu`, SAW menyapu kepala sertakedua kedua (Hadits riwayat Abu Daud lbnu dan Thahawi daridari Al Miqdam bin Ma'diyakriba). tangannya”. (Hadits riwayat Khuzaimah Abdullah bin Zaid). Ma'asyiral muslimin rahimakumullah; telinganya baik luar maupun dalam dan memasukan kedua buah jarinya ke pada dalam kedua kaki; yang berarti membersihkan kotoran yangkotoran menempel Membasuh 9.10.Itulah Menyapu kepala kedua telinga; yang berarti membersihkan yangpada ada kedua ajaran Islamdan mengenal berwudhu sebagai syaratmata sahnya shalat. Jika dikerjakan kaki, setidak-tidaknya antara ujung jari kaki sampai kaki, termasuk telapak dan lobang telinganya”. (Hadits riwayat Abu Daud danituThahawi dari Al Miqdam rambut dan menempel pada telinga baik bagian depan ataupun belakang, termasuk pada dengan manifestasi dari iman, maka berwudhu mengandung nilai ibadah, jari-baik jari sebagai kaki. sela-selanya, dengan kedua telunjuk. akhlak kesehatan. Bahkan dari bagian bagian dari badan yang dibersihkan dalam wudhu bindan Ma’diyakriba). itu akan keluar dosa-dosanya sebagaimana sabda Rasulullah SAW: Ma'asyiral muslimin 10. Membasuh keduarahimakumullah; kaki; yang berarti membersihkan kotoran yang menempel Itulah ajaran Islam mengenal berwudhu sebagai syarat sahnya shalat. Jika dikerjakan pada kedua kaki, setidak-tidaknya antara ujung jari kaki sampainilai mata kaki, dengan baik sebagai manifestasi dari iman, maka berwudhu itu mengandung ibadah, akhlak dan kesehatan. Bahkan darijari bagian bagian dari badan yang dibersihkan dalam wudhu termasuk telapak dan jari kaki. "Bahwa ketika berwudhu`, Rasulullah SAW kepala serta kedua telinganya baik itu akan keluar dosa-dosanya sebagaimana sabdamenyapu Rasulullah SAW: luar maupun dalam dan memasukan kedua buah jarinya ke dalam lobang telinganya”. (Hadits riwayat Abu Daud dan Thahawi dari Al Miqdam bin Ma'diyakriba). kedua kaki; yang berarti membersihkan kotoran yang menempel pada kedua 10. Membasuh Ma’asyiral muslimin rahimakumullah; kaki, setidak-tidaknya antara ujung jari kaki sampai mata kaki, termasuk telapak dan Itulah jari- jari kaki.ajaran Islam mengenal berwudhu sebagai syarat sahnya shalat.
ِ أَ ﱠن رﺳﻮَل:ﻋ ِﻦ اﻟْ ِﻤ ْﻘ َﺪ ِام ﻗَ َﺎل ﺿﻮﺋِِﻪ َرأْ َﺳﻪُ َوأُذُﻧَـْﻴ ِﻪ ﺻﻠﱠﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ َﻣ َﺴ َﺢ ِﰲ ُو اﷲ ُ َ ِ ﺎﲜﻲَ ُر ِْﺿﻲ اﷲ ﻋْﻨﻪ أَ ﱠن رﺳﻮَل ِ َﻋﻦ ﻋﺒ ِﺪ ِِ َﺼﻨ َﺿﺄ اﷲ اﻟ اﷲ إِذَا ﺗَـ َﻮ ﱠ:ﺻﻠﱠﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ ﻗَ َﺎل ﱡ ِْ ََﻇ ِ ﺎﻫﺮَُﳘْﺎ وﺑ َ ﺎﻃﻨَـﻬﻤﺎ وأ َْد ﱢﺧ َﻞ اُ َﺻﺒـﻌﻴ ِﻪُ ِ َﰲ ُ ِﺻﻤ (ﺎﺧ ُﻲْ أُذُﻧَـْﻴ ِﻪ )رَواﻩ أﺑﻮ داود واﻟﻄﺤﺎوى َ ْ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ِ ِ ِ ﻓَِﺈذَا اﺳﺘَـْﻨﺜَـﺮ ﺧﺮﺟ،اﳋَﻄَﺎﻳﺎ ِﻣﻦ ﻓﻴ ِﻪ ِ ﻓَِﺈذَا َﻏ َﺴ َﻞ،اﳋَﻄَﺎﻳَﺎ ِﻣ ْﻦ أَﻧْﻔ ِﻪ ْ ﺖ ْ اﻟْ َﻌْﺒ ُﺪ ﻓَ َﻤ ْ ْ َ ْ ﺾ َﺧَﺮ َﺟﺖ َ ﻀ َﻤ َ ََ َ ْ ِ ِ ﺎﲜﻄَﻲﺎﻳﺎ رِﻣِﺿﻦﻲ وﺟ ِاﷲ َْﲢﺻﻠﱠ ِ ِ ﺿﻳْﺄَِﻪ ﺖﻰ أَ ْﺷ َﻋو ْﻦﺟ َﻬ َﻪﻋُْﺒ ِﺪ َﺧَﺮ َِﺟ ْ َﺼﻨ اﷲ ِاﻟ َﻏإِ َذﺴا َﻞﺗَـ َﻮﻳَ َﺪﱠ: َﻢ ﻓَِﻗﺈَ َذاَﺎل،اﷲَُﻔﺎ َﻋِرﻠَْﻴ ِﻪَﻋْﻴـَﻨَـوْﻴَﺳِﻪﻠﱠ ﺖﱡ ْ َ َْ َ َاﳋَِِ ﱢ َ اﷲُﻬﻪَﻋْﻨﻪَُﺣأَﱠﱴﱠن ََرﲣْﺳُﺮْﻮَجَل ﻣ ْﻦ ِ ﺾﺎ ِﻣﺧﻦﺮﺟﻳ َﺪِﻳ ِﺟﻓَﺈ،اﳋﺴﻄَﺢﺎﻳﺎﺑِ ِﺮأﻣْ ِﻦﺳ ِﻪأَﻧِْﻔﺧِﻪﺮ ِ اﳋَ َﻄﺴَﺎﻳَﻞﺎ ْﻀ ﺖَذا َْﻏ َْﲢﻓَِﺈَِذ،اﳋﺣَ ﱠﻄَﱴﺎﻳَﺎَﲣُِْﺮﻣ َجْﻦ ِﻣﻓِﻴْﻦِﻪ ََﺟﻓَِﺈِذ،اﺳﺘَﺎﻓـِْﻨِﺮﺜَـَﺮﻳَ َﺪﻳَْﺧِﻪَﺮ ْ اﻟْ َﻌﺧْﺒَﺮُﺪَﺟ ﻓَﺖَﻤ ْ ََ َْ َ َاﳋَﻤﻄَﺎﻳ َ َ َ ْ َ ََ ََْﺖا َﻣ َْ ﺖﻪ َْﺖا أَﻇ ِ ﻦﺧﺮَﲢﺟmanifestasi ِ ذَا ﺣَﻏﱠﱴﺴﻞَﲣِْرﺮ ْﺟdari ِِِ ِ ﺎﻳِﻣﺎﻦ ِﻣأُذُﻦﻧـَْﻴmaka ِاﳋﺷَ َﻔﻄَﺎﺎﻳ Jika َﺪِﻣﻳِْﻪْﻦdikerjakan ﺖ ﻣ ْﺟْﻦَﻬﻪَُرأْ ِﺳَﺧِﻪَﺮ َﺟَﺣ ﱠِﱴitu رَﺎ ِﻣَﻋbaik ﺖ َِو َْﺟﻠ،ْﻴـْﻦﻨَـْﻴﻪِرrahimakumullah; َْﻴﻓَِﺈﻪذdengan ْ َأsebagai َْ َ َ ْ جﻠَْﻴﻪﻣ ُْْ َﲣberwudhu َا َﺣ ﱠَﻏﱴ َﺴَﲣَْﻞُﺮ َجﻳmuslimin ْ ْ َ َاﳋﺮََجﻄ َ ُ َ َ َ ْﺟ ﻓَﻬﺈﻪ،ﻪَوiman, Ma'asyiral mengandung nilai akhlak Bahkan bagian Itulah Islam mengenal berwudhu sebagai sahnya dikerjakan ِ bagian ِﻇَﻼَﺎﻓkesehatan. ِ ﺮأْوِﺳibadah, َِﻧََﺪﺎﻓِﻳﻠdan ِجﻟْﻤ ِ shalat. ِﰒُﱠJika ِوajaran ِ ﺴﻦ ِﺠَْﲢِﺪsyarat ِﺮﺎﻓﺟِ ِﺮdari ِْﺸﻴﺣﻪُﱠﱴ إdari ِﺖ ِ ِ ِ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ اﻟﻨﺴﺎئ ﻣﺎﻟﻚ اﻩ و )ر ﺔ ﻪ ﺗ ﺻ و ا ﱃ ﻣ ن ﺎ ﻛ ، ﻪ ﻴ ﻠ ﺟ ر َ ﻄ ﺎ ﺎﻳ اﳋ ﺖ ﺟ ﺮ ﺧ ﻪ ﺑ ﺢ ﺴ ﻣ ا ذ ﺈ ﻓ ، ﻪ ﻳ ﺮ أ ﺖ ﻣ ﺮ ﲣ ﻪ ﻳ ﺪ ﻳ ﻦ ﻣ ﺎ ﺎﻳ ﻄ اﳋ َ َ ْ ْ َ َ َ َ ً ُ َ َ ْ َ ُ ْ ْ َ َ َ ُ َ َ َmanifestasi َakan َ َ ُ dosa-dosanya ْ iman, ْ َ ْ َ sebagaimana dengan baikَdibersihkan maka berwudhu itu َmengandung nilai ibadah, َ dari َ َأََﺧَﻇ َ yang َ itu ْkeluar َ َ dalam badan wudhu َsebagai akhlak bagian bagian yang dalamِ wudhu ِ ﻄdari ِ dari ِ ﺧﺮﺟsabda sabda ُﱴ َﲣُْﺮ َج ِﻣ ْﻦ أ ِﻣ ْﻦakan َجRasulullah ُﺮdan ﱠﱴkesehatan. َﺣdosa-dosanya ْﺟﻠَْﻴ ِﻪSAW: ﻦ ِرBahkan َﻏ َﺴ َﻞbadan ﻓَِﺈ َذاSAW: ،ذُﻧَـْﻴ ِﻪdibersihkan ِﻣوْﻦ َرأْ ِﺳﻪ ْ ﺖ اﳊﺎﻛﻢ( َﺣ ﱠ َْﲣkeluar itu َاﳋ َ َ َ ِر ْﺟﻠَْﻴﻪRasulullah ْ َﺎﻳَﺎ ﻣsebagaimana dariAbdullah Rasulullah ِr.a.,bahwa ِِﺪﺟﻠﻴ ِﻪseorang ِِ ﺼﻨَﻛ َ"ﺄDiterima َﺴ ِأ ﺿ إِ َذberwudhu ﻣﺎﻟﻚ َو ْﻴ ِﻪAsh-Shunabaji ﻲإِ َﱃاﷲُاﻟْﻤَﻋْﻨSAW ﻣ َر ِﺿbersabda:"Bila ﻇَ ْﻦﺎﻓِ ِﺮ َﻋْﺒiaأَ َﻋ اﺑﻦا ﺗَـ َﻮ ﱠ ََﻋﻠberkumur-kumur,keluarlah اﻟﰒُﱠ ﱡ،اﷲ ﻣﺎﺟﻪ و:اﻟﻨﺴﺎئَﺎل ﺻﺔًﻠﱠﻰ)رواﻩ َوَﺳﻠﱠ َﻢ ﻗlalu ُْﻪdosa-dosa ََﺻﻮَلﻼَﺗُﻪُاﷲﻧَﺎﻓِﻠ ُاﷲ َ ﺎmulutnya; hamba َْﺠ ﱠنِﺪ َروُﺳ َْ ْ ِرjika َﺎﲜن ﱢﻲ َ َ ُْﺸﻴُﻪdari akan keluarِ dari begitu juga tatkala ia ِ ﺮﺟkeluar ِ ﺮﺟdari َﻞmembenihkan ﻓَِﺈذَا َﻏ َﺴ،muka, أَﻧِْﻔ ِﻪhidung,dosa-dosa ْﻦdosa-dosa اﳋَﻄَﺎﻳَﺎ ِﻣ ﺖ اﺳ ﻓَﺈ، ﻓِْﻴ ِﻪhidungnya, ْﻦsampai-sampai اﳋَﻄَﺎﻳَﺎ ِﻣ ﻀ َﻤ ْ akan ْ ﺖ َاوﻟْ َﻌْﺒ ُﺪ ﻓ ْ اﳊﺎﻛﻢ(َﻤ membasuh pinggir, َbawah ْ ذَاmukanya َ َﺘَـْﻨﺜَـَﺮ َﺧdari َ َﺾ َﺧ kelopak matanya Jika ia membasuh kedua tangan, dosa-dosa-nya akan turut keluar dari "Diterima dariAbdullah Rasulullah SAW seorang ِ ﲣْﺮجdemikian ِpula ِiaﺎbersabda:"Bila ِ َْﲢkukunya; ِ kepala, ِ ِﻪtangannya ﻳhamba ﺪ َﻏsampai-sampai ﻓَِﺈذَا،ْﻴ ِﻪlalu َﻋْﻴـﻨَـAsh-Shunabaji ِرdari ﺎberkumur-kumur,keluarlah َ ْﺷ َﻔbawah ﺖ أ ﻦr.a.,bahwa ﻣ ﱴ ﺣ ﻪ ﻬ ﺟ و ﻦ ﻣ ﺎﻳ ﻄ اﳋ ﺖ ﺟ ﺮ ﺧ ﻪ ﻬ َ ْ ﱠ َ bila menyapu dosaَْ َ َﺴ َﻞ ﻳberwudhu َ ْ َ ْ dariَ mulutnya; ُ َ و ْﺟiaَ َ َ َ jika ْ َ ُ َ dosa-dosa tatkala ِkeluar ِ ِ ْ ﻓَِﺈ َذا ﻣﺴﺢ ﺑِﺮأ،ِﻪakan ِ jugaَاﳋﻄ ِ ﺧﺮﺟhidung,dosa-dosa ِ ْﲢdari ِ ﺧﺮﺟia َﺖ أ َﺎmembenihkan اﳋَﻄَﺎﻳ َجsampai-sampai ِْﻪ َﺣ ﱠﱴ َﲣُْﺮbegitu ﻦ ﻳَ َﺪﻳdari َ ِﻣ ْﻦhidungnya, ْ ﺖ َﻇ40 َْ ﺖ membasuh mukanya pinggir, ْﺎﻓ ِﺮ ﻳَ َﺪﻳdari َ muka, َ ََ ْ ﺎﻳَﺎ ﻣbawah َ َ ﺳﻪdosa-dosa َ َ َ َ akan keluar kelopak matanya Jika ia membasuh kedua tangan, dosa-dosa-nya akan turut keluar dari ِ ِﺈذَا َﻏﺴﻞpula ِ ﺮﺟkukunya; ْﻦtangannya ﱠﱴ َﲣُْﺮ َج ِﻣsampai-sampai ﺎﻳَﺎ ِﻣ ْﻦ ِر ْﺟﻠَْﻴ ِﻪ َﺣdari ﺖ أُذُﻧَـiaِﻣ ْﻦmenyapu ﱠﱴ َﲣُْﺮ َجkepala, َرأْ ِﺳ ِﻪ َﺣdosaِﻣ ْﻦ ْ bawah َاﳋَﻄ َ ﻓ،ْﻴ ِﻪbila َ َ ِر ْﺟﻠَْﻴﻪ َﺧdemikian ََ ِِ ِ ِ ﺻﻼَﺗُﻪُ ﻧَﺎﻓِﻠَﺔً )رواﻩ ﻣﺎﻟﻚ واﻟﻨﺴﺎئ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ َ ﰒُﱠ َﻛﺎ َن َﻣ ْﺸﻴُﻪُ إِ َﱃ اﻟْ َﻤ ْﺴﺠﺪ َو،أَﻇَﺎﻓ ِﺮ ِر ْﺟﻠَْﻴﻪ
itu akan keluar dosa-dosanya sebagaimana sabda Rasulullah SAW:
ِ ِ ﻋﻦ ﻋﺒ ِﺪ ِ ِِ اﷲ اﻟ ﱡ َﺿﺄ إِ َذا ﺗَـ َﻮ ﱠ:ﺻﻠﱠﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ ﻗَ َﺎل َْ ْ َ َ ﺼﻨَﺎﲜ ﱢﻲ َرﺿ َﻲ اﷲُ َﻋْﻨﻪُ أَ ﱠن َر ُﺳ ْﻮَل اﷲ ِ ﻓَِﺈذَا اﺳﺘَـْﻨﺜَـﺮ ﺧﺮﺟ،اﳋَﻄَﺎﻳﺎ ِﻣﻦ ﻓِﻴ ِﻪ ِ ﻓَِﺈذَا َﻏ َﺴ َﻞ،اﳋَﻄَﺎﻳَﺎ ِﻣ ْﻦ أَﻧِْﻔ ِﻪ ْ ﺖ ْ اﻟْ َﻌْﺒ ُﺪ ﻓَ َﻤ ْ ْ َ ْ ﺾ َﺧَﺮ َﺟﺖ َ ﻀ َﻤ َ ََ َ ْ ِ اﳋَﻄَﺎﻳﺎ ِﻣﻦ وﺟ ِﻬ ِﻪ ﺣ ﱠﱴ َﲣْﺮج ِﻣﻦ َْﲢ ِ ﻓَِﺈ َذا َﻏ َﺴ َﻞ ﻳَ َﺪﻳِْﻪ،ﺖ أَ ْﺷ َﻔﺎ ِر َﻋْﻴـﻨَـْﻴ ِﻪ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َو ْﺟ َﻬﻪُ َﺧَﺮ َﺟﺖ ِ ﻓَِﺈ َذا ﻣﺴﺢ ﺑِﺮأْ ِﺳ ِﻪ ﺧﺮﺟ،ﺖ أَﻇَﺎﻓِ ِﺮ ﻳ َﺪﻳ ِﻪ ِ اﳋَﻄَﺎﻳﺎ ِﻣﻦ ﻳ َﺪﻳ ِﻪ ﺣ ﱠﱴ َﲣْﺮج ِﻣﻦ َْﲢ ِ اﳋَﻄَﺎﻳَﺎ ْ ﺖ َْ َ ََ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َﺧَﺮ َﺟﺖ ِ ﻓَِﺈذَا َﻏﺴﻞ ِرﺟﻠَﻴ ِﻪ ﺧﺮﺟ،ِﻣﻦ رأْ ِﺳ ِﻪ ﺣ ﱠﱴ َﲣْﺮج ِﻣﻦ أُذُﻧَـﻴ ِﻪ اﳋَﻄَﺎﻳَﺎ ِﻣ ْﻦ ِر ْﺟﻠَْﻴ ِﻪ َﺣ ﱠﱴ َﲣُْﺮ َج ِﻣ ْﻦ ْ ﺖ ْ ْ َُ َ َ ْ َ ََ ْ ْ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ﺻﻼَﺗُﻪُ ﻧَﺎﻓﻠَﺔً )رواﻩ ﻣﺎﻟﻚ واﻟﻨﺴﺎئ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ َ ﰒُﱠ َﻛﺎ َن َﻣ ْﺸﻴُﻪُ إِ َﱃ اﻟْ َﻤ ْﺴﺠﺪ َو،أَﻇَﺎﻓ ِﺮ ِر ْﺟﻠَْﻴﻪ (واﳊﺎﻛﻢ "Diterima dariAbdullah Ash-Shunabaji r.a.,bahwa Rasulullah SAW bersabda:"Bila seorang “Diterima dariAbdullah Ash-Shunabaji r.a.,bahwa Rasulullah bersabda:”Bila hamba berwudhu lalu berkumur-kumur,keluarlah dosa-dosa dari SAW mulutnya; jika ia membenihkan hidung,dosa-dosa akan keluar dari hidungnya, begitu juga tatkala jika ia seorang hamba berwudhu lalu berkumur-kumur,keluarlah dosa-dosa dari mulutnya; membasuh muka, dosa-dosa akan keluar dari mukanya sampai-sampai dari bawah pinggir, ia membenihkan hidung,dosa-dosa akan keluar dari hidungnya, begitu juga tatkala ia kelopak matanya Jika ia membasuh kedua tangan, dosa-dosa-nya akan turut keluar dari membasuh dosa-dosadari akan keluar dari mukanya dari bawah tangannyamuka, sampai-sampai bawah kukunya; demikiansampai-sampai pula bila ia menyapu kepala,pinggir, dosa-
kelopak matanya Jika ia membasuh kedua tangan, dosa-dosanya akan turut keluar dari tangannya sampai-sampai dari bawah kukunya; demikian pula bila ia menyapu kepala, dosa-dosanya akan keluar dari kepala bahkan dari kedua telinganya. Begitu pula tatkala ia membasuh kedua kaki, keluarlah pula dosa-dosanya dari dalamnya sampai bawah kuku jari-jarinya. Kemudian tinggalah perjalanannya ke masjid dan shalatnya menjadi pahala yang benih baginya”. (Hadits riwayat Malik, Nasai, Ibnu Majah dan Hakim). Ma’asyiral muslimin rahimakumullah; bagi dari kita kepala bahwabahkan berwudhu yang telinganya. disyaratkan oleh pula agama Islam dosanyaJelaslah akan keluar dari kedua Begitu tatkala ia membasuh kedua mengandung kaki, keluarlah pula dosa-dosanya daripemeliharaan dalamnya sampaikebersihan bawah kuku jaribukan hanya nilai ibadah dan dari jarinya. Kemudian perjalanannya ke masjid dan shalatnya menjadi pahala yang beberapa bagian tinggalah anggota badan saja, tetapi juga mengandung nilai pembersihan benih baginya”. (Hadits riwayat Malik, Nasai, Ibnu Majah dan Hakim). dosa melalui anggota tubuh yang kita bersihkan pada waktu berwudhu.
Ma'asyiral muslimin rahimakumullah; Jika kita hitung secara matematika setiap hari kita berwudhu sedikitnya Jelaslah bagi kita bahwa berwudhu yang disyaratkan oleh agama Islam bukan hanya lima kali sesuai dengan shalat kebersihan yang kitadari kerjakan, yaitu; dzuhur, mengandung nilai ibadah danjumlah pemeliharaan beberapa bagian anggota ashar, badan saja, tetapidan juga mengandung dosa melalui anggota tubuhkita yang kita maghrib subuh. lima kalinilai pulapembersihan kita membersihkan badan. Dan bila hitung bersihkan pada waktu berwudhu. dari segi hitung dagang maka semakin sering kita berwudhu semakin sering pula Jika kita hitung secara matematika setiap hari kita berwudhu sedikitnya lima kali sesuai kita membersihkan anggota, badan yaitu; dari kotoran semakin sering dengan jumlah shalat yang kita kerjakan, dzuhur, ashar, maghrib dan beribadah subuh. lima dan kali pula kita membersihkan Dan bila kita hitung hitung dagang maka semakin semakin sering pula badan. kita membersihkan diri dari darisegi kesalahan dan dosa.Semoga sering kita berwudhu semakin sering pula kita membersihkan anggota, badan dari kotoran Allah swt menjadikan kita semuasering orang bersih dari kotoran serta bersih semakin sering beribadah dan semakin pulayang kita membersihkan diri dari kesalahan dan dosa.Semoga Allah swtdosa. menjadikan kita semua orang yang bersih dari kotoran serta bersih dari kesalahan dan dari kesalahan dan dosa.
ِ اﺟ َﻌ ْﻠ ِﲏ ِﻣ َﻦ اﻟْ ُﻤﺘَﻄَ ﱢﻬ ِﺮﻳْ َﻦ َ ْ ِاﺟ َﻌ ْﻠ ِﲏ ﻣ َﻦ اﻟﺘﱠـ ﱠﻮاﺑ ْ ﲔ َو ْ اَﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ
"Ya Allah jadikanlah aku ini orang yang bertaubat dan jadikanlah aku ini orang yang suci dan mensucikan diri". “Ya Allah jadikanlah aku ini orang yang bertaubat dan jadikanlah aku ini orang
ِ ْﻻَﻳdiri”. ِِِ ِ ِ ِ ِ لyang ِﻜْﻴ ِﻢdan ﺎت َواﻟ ﱢﺬ ْﻛ ْ ِﺮmensucikan ُ اَﻗُـ ْﻮ.suci َاﳊ َ ﺑَ َﺎرَك اﻟﻠﱠﻪُ ِﱃ َوﻟَ ُﻜ ْﻢ ِﰲ اﻟْ ُﻘ ْﺮآن اﻟْ َﻌﻈْﻴ ِﻢ َوﻧَـ َﻔ َﻌ ِﲎ َواﻳﱠﺎ ُﻛ ْﻢ ﲟَﺎ ﻓْﻴﻪ ﻣ َﻦ ا ِ ِ ِﻗَـﻮِﱃ ﻫ َﺬا واَﺳﺘَـ ْﻐ ِﻔﺮ اﷲ اﻟْﻌ ِﻈﻴﻢ ِﱃ وﻟَ ُﻜﻢ وﻟِﺴﺎﺋ ِِ ﺎﺳﺘَـ ْﻐ ِﻔ ُﺮْوﻩُ اِﻧﱠﻪُ ُﻫ َﻮ َ ْ ِﺮ اﻟْ ُﻤ ْﺴﻠﻤ41 ْ َﲔ َواﻟْ ُﻤ ْﺴﻠ َﻤﺎت ﻓ َ َ ْ َ َْ َ َ ُ ْ َ َ ْ اﻟْﻐَ ُﻔ ْﻮُر اﻟﱠﺮِﺣْﻴ ُﻢ
semakin sering beribadah dan semakin sering pula kita membersihkan diri dari kesalahan dan dosa.Semoga Allah swt menjadikan kita semua orang yang bersih dari kotoran serta bersih dari kesalahan dan dosa.
ِ اﺟ َﻌ ْﻠ ِﲏ ِﻣ َﻦ اﻟْ ُﻤﺘَﻄَ ﱢﻬ ِﺮﻳْ َﻦ َ ْ ِاﺟ َﻌ ْﻠ ِﲏ ﻣ َﻦ اﻟﺘﱠـ ﱠﻮاﺑ ْ ﲔ َو ْ اَﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ
"Ya Allah jadikanlah aku ini orang yang bertaubat dan jadikanlah aku ini orang yang suci dan mensucikan diri".
ِ آن اﻟْﻌ ِﻈﻴ ِﻢ وﻧَـ َﻔﻌ ِﲎ واِﻳﱠﺎ ُﻛﻢ ِﲟَﺎ ﻓِﻴ ِﻪ ِﻣﻦ اْﻻَﻳ ِ اَﻗُـ ْﻮ ُل.اﳊَ ِﻜْﻴ ِﻢ ْ ﺎت َواﻟ ﱢﺬ ْﻛ ِﺮ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ ﺑَ َﺎرَك اﻟﻠﱠﻪُ ِﱃ َوﻟَ ُﻜ ْﻢ ِﰲ اﻟْ ُﻘ ْﺮ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ﺎﺳﺘَـ ْﻐ ِﻔ ُﺮْوﻩُ اِﻧﱠﻪُ ُﻫ َﻮ َ ْ ﻗَـ ْﻮِﱃ َﻫ َﺬا َواَ ْﺳﺘَـ ْﻐﻔ ُﺮ اﷲَ اﻟْ َﻌﻈْﻴ َﻢ ِﱃ َوﻟَ ُﻜ ْﻢ َوﻟ َﺴﺎﺋ ِﺮ اﻟْ ُﻤ ْﺴﻠﻤ ْ َﲔ َواﻟْ ُﻤ ْﺴﻠ َﻤﺎت ﻓ اﻟْﻐَ ُﻔ ْﻮُر اﻟﱠﺮِﺣْﻴ ُﻢ
42
