Karnevál herceg uralmának a farsang elteltével F A R S A N G VÉGEN. vége szakad

1905. m árczius.

H IT B U Z G A L M I

H A V I F O L Y O lR A T

assisi Sz.-Ferencz tiszteletének és III. rendjének terjesztése, a Szentföld érdekeinek előmozdítása és a katholikus vallás­ erkölcsi élet ápolására. MKIÍJKLKNIK MÍNDF.N HÓNAt* FI.sO NAPJAJBAN. FöBierkcsztö; Tréfán Xecnard, sz-fer.-reudi íddozár M.-Vásirhelyt. Társsierkesrtök: X/JJ ^Irisztid, sz-fcr. rendi áldozár Budapesten, Ur.ghváry Jintal, sz.-íer.-rendi áldoiár Baján. x m ' Le ó P á p I Ó S ie o ls é ge C l.

1903,

Jü n iu s IT én Z i c l y G ju l a J r ó í p. l

a p át

Ú r ő m íl t ó s á g i

által apostoli áldását

k Q ljö tta

.M e g ild o m

S ie n t F e re n c z

H ir D á k é t, s is r k e ü tö it és m a n k a tá r s iil

ka m a rás

fo ly ó lra tu n lLiia t. s m ind

8 l i p o t o lv a s s á k .“ (X. PlUS PAPA si»vai IW. okWbtr 6-in a sierkesítöhóz.) a i o k a t , k ik

Ki

FA R SA N G VÉGEN. arnevál herceg uralm ának a farsang eltel­

K

tével vége szakad . . . És itt eszembe jut egy adom a, a mely

m eg js történhetett.

Abból az időből

származik,

m ikor m ég törökuralom járta nagy Magyarországon. A z egyik török katona, a ki többi társaival itt volt nép

hazánkban,

szokásait,

nagy m érv ű

s

mikor

mulatozást

elleste a

az

farsangról a

előtte volt

idegen szó,

következőképpen

a fej­

tette meg. E ljön az idő, hogy a gyaurok (keresztények) papja m inden házh oz elmegy. Már t. i. régi szép

126 s.’.eérint

,

Vizkereszt ün n e p én

, -zoncan o nem

tudta,

ne m

m indenkinek m agáv al .

erie a zene bona,

a

lakásokat

m egszentelni

értette, sőt arra m agyarázta, viszi az eszét. N o sza tánc,

féktelen

aztán

m ulato zás.

A

birn.ik magukkal, h ane m c s a k ú g y járja e zu tán a $. ó nie;j a víg nóta is . . . De aztán jön ism ét egy nap £-erda ,L'.p

A gyaurok m in d összegyűlnek a tem p lom ban .

a ki elvitte volt m in denk inek az eszét, m ost visszaadja

f i i ;, ilgyenklnt járulnak elébe, s 6 kezével hint v alam it h óm S meg is látszik rajtuk, hogy visszanyerték az eszüket, mert azután olyan kom olyak, m aguk baszálltak lesznek . . . Eddig az adom a. D e a török katona tu d atlan ság áb an megnyilaiKozik egy csekélyke a való élet igazságából is. Mert annyi bizonyos, hogy az em berek sokszor m egfeledkeznek ö n m a g u k ­ ról, s a rendetlen élvezetek h ajh ászása m ég jó za n m e gfon tolá­ suktól is megfosztja őket. A farsang idejét helyesebben az önm egfeledkezés napjainak nevezhetnők. Olyan gondtalanság-féle az, a m i uralkodik n e m ­ csak a fényes bálterm ekben és ragyogó fényességű szalónokban, hanem az egyszerű falvak zsindelyfödeles h ázikóiban i s ; szipor­ kázik

a

jókedv,

kigyulnak

az

arcok,

tű z

ég

a

szem ekben,

mám ortól ittasul még a levegő is, s kihall atszik az andalító zene hangjai közül a k u rjan tás; rEj h a j! Soh'se h alunk m e g ! “ Nem-e? No várjunk csak. Telik-mulik

az

idő,

s

a

legzajosabb

nap

után ,

hushagyókeddnek neveznek, (pedig ej de sokan nem

melyet hagyják

megszólal tem p lo m ain k b an az orgona es-bus hangja, s fölzeng a szom orú é n e k : K ön y örülj Istenem en bunós lelk em en! ^ Dor van por vagy és porrá leszesz . , Sohasem halunk m e g ?

kezéből

a

gondolkodó

-E m lékezzél m eg

em ber,

főre, hogy ,

127

M inth a az egész emberiséget, urat és szolgát, szegényt és gazdagot,

hatalm ast és alattvalót ott látnék ham vazószerdán a

¡em plom ban. s m in th a az egész emberiségnek, m inden ember­ nek egy

feje volna,

melyre lehull

a száraz

ham u, s örömtói

ittasult, szenvedélyektől elvakitott szemeibe vigyorog —

»E m lékezzél

H iá b a

meg,

a h a lá l:

ne feledd el, hogy meghalsz . . ■

kerülöd a temetőt, h iába félsz a halpttaktól, mégis

m eghalsz H iá b a

csititod

szivedben

zajos

öröm ökkel a

múlandóság

hangját, m égis m eghalsz. H iá b a

kötöd

m agadat

erős

lánccal

vagyonod.

rangod,

állásod, becsületedhez, m égis meghalsz. H iá b a sutba

feledkezel

az

im ádságot,

Istenre em lékeztet —

m eg az kerülöd

utolsó

dolgokról, hiába

a tem plom ot,

s m indent

dobod a mi

m égis meghalsz.

M eghalsz s p un k tu m . M inden egyéb bizonytalan am i ezen a földön van és történik, csak egy bizonyos:

hogy

meghalsz,

hogy életednek vége lesz. Így beszél ham vazószerd án a halál és lehull a száraz élettelen h a m u a gondolatoktól, eszméktől lázltolt élő koponyára. B ár

betérne

eszm éje is

oda

a

halál

gondolatával

való

barátkozás

Hogy ne m élün k örökké a földön, s hogy m inden­

nek határt szab a sir. Érzelm eink, vágyaink, terveinknek vége szakad, ha nem Istennel kezdettük azokat. M indennek vége lesz, m int a hosszú farsangnak is. s csa egy m arad ö r ö k : az Isten.

Anrfif.

Ü d v ö z lé g y

jY íá r ia .

iMárcins 2) ) ii(tlc se $ tg u e k S s é k e : S x e filü te le u A n y a ! Ssiz'em ssenf érzehnc. A jk a m h a la d n ia Tehoszád s z á lló n a k Ho(^' m a g a s z ta lja n a k : A 'd v Szü^ y iiir iiin a k '.

M ú lt időkben voltak Á ld o tt le lk it anyák. K ik et boldogoknak Tart a z egész v ilág , Á m de ..legáldottab" K öztük ..legboldogabb' M á r ia csak te v a g v !

A z ir g a lm a s I s te n É g - f ö ld A l k o tó j a ./s ö F i á t k iild v é n A m i T uiltsrigtinkra, H ozzád lett kegyelmes, Hogy szenytől légy mentes, Es ..M alaszttal teljes.'

. l lázatosságod B u ld o g g á tett Téged; Istcn-a n y aságod D icsőíti „Méhed (iyüm ölcse“ J é z u s u n k , K ihez h o g u e ljussu nk Csak Tebenned b itü n k .

A tün d öklő K orány Jézus, k i fö ld r e s zállt Kebled tisztaságán Szeny/olfot nem ta lá lt : Szeretve Tégedet M egudta azt \eked Hogv , i r legyen re le d .-

H a z á n k X ag y assso n y a ! Cdz'özlégy ég i Ssüz ! X éped szent im á ja , Hogy m in d e n vészt elüss, S m egvédd örökséged. M ely dicsőit téged, A m a g y a r nemzetet.
129

Ü D V Ö Z L É G Y M Á R IA !

130

.^ZE N T F E R E N C A T Y Á N K .

(. I ntit/iiiíntes F rnncist anne.) S ze n t F erenc birtoka a fölfeszitett Istene

Jézu s

volt.

és m indene.

Ö

volt

É s ez a

kincs végtelen gazdagg á tette ót. S zive megtelt érzelm ekkel, lelke

gondolatokkal,

s

csak

egy vág ya volt, hogy a lélek­ ben szű k ö lk ö d ő világot

elve­

zérelje a m in den boldogság és m egelégedés forrásához: Jézus isteni S zivéh ez. így m ű k ö d n e k Istennek ki­ választott nincsen

eszközei. akadály,

E lőttük

s

az

égi

célok ragyogása kedvessé teszi előttük az utat. M ég akkor is, ha a gadás

le m o n d ás és keresztje

ö n m e g ta ­

n e hé z

s

az

istenes élet utján ak tövisei fáj­ d alm asan szúrn ak, Szent

Ferenc úgy

képzelte

m a ga

elé a

rendet,

m elyet

alapítani akai-t, hogy az m indenben m egegyeznék az e v angéliu m szellemével.

S

m iképen

ő m ag a

szem élyesitője

krisztusi szegénység és önm egtagadásnak, a

akart

len ni

a

m ások üdvössége

iránt való szeretetnek, szintén azt akarta, hogy követőinek lelkét is hasonló eszmék hevítsék. Mikor m ár

követői, társai szaporodtak,

szabályzatról g o n ­

doskodott. Jól tudta azt, hogy egy m agasabb társaság, m o n d ju k : testvérület csak úgy állhat fenn. céltudatosan ha a tagok bizonyos törvények, működnek.

csak úgy élhet,

m eghatározott életrend szerint

Szabályzatot irt tehát, a történészek tan úb izo n y s ág a szerint

131

■irm át.

Az elsőt

lásodikat

III. Ince

pápa erősítette

pedig III. H onorius

meg élő szóval, a

páp a írásban.

M iután pedig ez

m ásodik szabályzat Szent Ferenc akarata ellenére megcsonttatott, sőt el is veszett, L eó és D om onkos testvéreivel visszajn u lt

m a g án y áb a,

hogy

megírja

harm adik

reguláját,

mely

la n a p s á g is érvényben van, s melyet szintén harmadik Honoius p áp a látott el Írásbeli megerősítéssel. E bben az időben m ár

nagyon el voltak szaporodva szent

Ferenc testvérei. S m időn a rend elüljárói összegyűltek Assisi­ ben, s

m eghallották, hogy Ferenc atyjuk

uj szabályzaton dol­

gozik, Így szóltak Illés testvérhez, ki sz. Ferenc helyettese volt: Ú gy akar

h alljuk, hogy

készíteni, félünk,

ne tu dju k

Ferenc

testvérünk uj

szabályzatot

nehogy olyan szigorú legyen, hogy mi

azt megtartani.

Menj Illés

testvér,

s m ondd

meg

ezt n e k i! —

M ag am egyedül

nem akarom

nem megyek.

—

felelt Illés testvér,

megsérteni atyánkat.

E lm entek tehát együttesen. S mikor közel voltak a helyhez, hol szent Feren c tartózkodott, m agához szólította a nagy szent Illés testvért, s így szólt h o zzá: —

M it akarnak ezek a testvérek, miért jöttetek most ide?

- Azért jöttün k, —

felelt Illés testvér, mert meghallottuk,

hogy te uj szabályzatot Írsz nekünk, s lélünk, nehogy túlságos szigorú legyen, s mi ne tudjuk azt megtartani. E kkor szellem ült,

szent Ferenc m int m időn

égre emelte szelíd szemeit, arca át­ Jézusával szokott

társalogni, s mintha

szem rehányást akart volna tenni meghitt jó barátjának így szó lt: —

Látod, látod U ram , nem mondtam-e meg Neked, hogy

az em berek nem fognak h inni n e k e m ? ! S e szavakra egyszerre m egm ozdult a lég, s a szellő lágy susogásából tisztán kivették m ind a hányan csak ott voltak az Ur szavát, a m in t Ferencnek ezt felelte: -- F e re n c ! tied

sem m i sincs abban a szabályzatban, a mi a

volna. M inden

a mi benne

foglaltatik

az enyém .

Tőlem

132

szárm azik az utolsó betűje is. S akarom , hogy az a szab ályzat

Ihiu . a r í i i l , ntiigY
mire képes az

em beri gyarlóság,

és

m e nn yire

kell azt

segíteni. A kik nem akarják m egtartani, ne jöjjen ek ebbe a rendbe. —

Hallottátok testvérek?

Akarjátok-e, hogy

egyszer elm ondja nektek . . . . A testvérek nem feleltek sem m it,

az U r

h an e m félelem és b iza­

lom fogta el szivüket. S most m ár bizonyos volt előttük, hogy m aga Jézus adta Ferenc tollára a szabályzatot, Ő tehát segíteni is fogja,

hogy azt

lényegében

és v alóság ában ,

m in den

félre­

magyarázás nélkül megtarthassák. S valóban szent Ferenc szabályzata, m ely szerint az első rend tagjai m a is élnek, oly tökéletes m ú , m elyről V. K elem en pápa mondotta, h o g y : égi tld n c h fo r m á ja o z. Szent Brigittának az

U r Jézus kinyilatkoztatta, hogy ne m

emberi értelem és okoskodás állította össze, h a n e m Isten akarata. Szent B onaventura a legtökéletesebb n u ln ek kivonata

az dióhéjban

az E va n g é lium n a k ,

biztos

nevezi,

m ert

k alau za

az

evangéliumi és apostoli életnek.' Maga szent Ferenc az élet könyvének, az üdv össég biztos reményének, a dicsőség zálogának, a kereszt u tján ak, a tökély állapotának,

a m enyország

k ulcsának, az örök szövetség Írott

szerződésének nevezi. S ennyi dicséret m ég nem is sok. lása

és a m egm ásithatlan

Mert az élet tapaszta­

történelem ta n úb izo n y s ág a

igazolja,

hogy szent Ferenc rendje egyházi és társadalm i téren m in d e n ­ kor a zászlóvivők közé tartozott. A z em beriséget igazgató szent eszmék áthatották a tagok lelkét. L áb u k n y o m áb an felvirágzot­ tak a vallási és hazafiul erények, s az a szőrcsuh a m in d e n k o r megértette a szivek dobogását, hősi szeretet köteléke volt.

vastag kötelük a barátság

és

Szerit Ferenc gyermeke az em beriség so k ad alm áb an nem veszett el, éltette

mindig a rendi alapitó

szab ályzatából bőven

a a 0 táplálék ; a barát m indenkor m e gm aradt a szép n ek és jónak, az egbe törő eszm ék barátjának.

m ég

K IR Á N D U L Á S A S Z E R Á F I A L P O K V IL Á G Á B A .

Irta: l*. fíntitcr yános O. F. M. J. \feghivii. indig valami különös érzés fogja el az embert, ha a hegyóriásokra tekint fel, melyek büszkén emelik fejüket az ég

felé,

mellüket. fejüknek

sötétzöld erdőtől a

melyre

hófürtjei.

izzó fényében

övezve feszítik ki szikla­

oly elbájolóan Ha e mellett

omlanak

le ősz

még az esti pirnak

is tündökölnek e hegytetők, akkor nem

csak az emberi szemet bájolják el, hanem ellenállha­ tatlan vágy kél a szivben, felszállani e szent magányba, a hol más légkör uralkodik, más virágok nyilanak. s a végtelenségbe

nyúló kilátás tárul a szemlélő elé. Ott

oly

vél

örömöket

élvezhetni a lélek,

mint a sas, a

mely havasi pírban magasan szárnyal az ormok fölött. Ezért szereli a tiroli és sveiczi ember oly rajongóan hegyeit, s csüng rajtuk szivének egész

melegével. S ha válnia kell tőlük — szive annyira

egybenStt e hegyekkel, hogy a honvágy egészségét támadja meg. Hasonló szeretettel viseltetnek azonban az alföldek annyira, havasi

hogy szédítő gyopárért. Ki

különleges

lakói is e hegyek iránt, oly­

magaslatokat másznak ne ismerné

osztályát, a turistákat,

még az a kik

meg diadal jelvényükért,

emberi

a

társadalomnak azt a

vadász-öltönyben,

hosszú bottal

felfegyverkezve, némán, de lelkesülten követik vezetőjüket a legveszedelme­ sebb helyeken i s : szembeszállanak széllel, viharral, mig csak el nem érik céljukat. Hogy

ez az

általános vágyódás

az alpok

megalakultak az .alpesi egyesületek', s most

iránt

ezen

kielégítést nyerjen,

egyesületek védőszárnyai

alatt vigan s lelkesülten járja be a hegyeket a turisták serege — ujjongva néz

le a

voll- ját,

bécsi ember a magasból, a szikár angol

a berlini

pedig meg-megáll.

ezerszer is elmondja hallgat,

csudálkozik, s

.¡ott újra

134 ■.■.'■.■¿bb megy Létezik azonban egy szellemi alpolt világa is. Hegyvidék ez. ■í :v . i

alpesi

egyesületek

tagjai nem

igen érdeklődnek. A

-ikonban élő hit honol, jobban keli iránta érdeklődnie, mint v liC! -

‘ Jvláncai

iránt. —

S ez

a

dicsőséges

szentek

hosszú

5 kiíL rí.‘*:d'r:ivüli erény-gyakoHataik által magasan emelkednek ki r r.i' y h.;-'j).

s nyuinak

fel egész az

égig. —

Mert ugyan

mily

bir a katn. ember szemében az Ortler, a Grossglockner vagy az j i Tne'y más sziklaóriása, egy szer,t Erzsébettel, szent Nothburgávai. . P j l'i vagy szent Ferenccel

szem ben!?

y vonzódást érzett ezen hatalmas

A katholikus sziv ugyanis

szellemek iránt, feléjük törekedett

■'■:.ytor.. eielúkröl való elmélkedés és erényeik utánzása által. Azonban '.¡kalommal

is tapintatos

vezetőre

van

szüksége

az embernek,

iielyes kilátási pontot elérje, és el ne rettenjen a szédítő hegy

megtalálja azt a

közönséges emberek

helyes

hogy

ez a

magasságoktól,

felvezető utat a szentekhez, a

melyen mi

is járhatunk. Mert semmi sem hallható oly gyakran,

mint ezek a gyáva szavak : ..Jaj erre én nem vagyok képes, ezt csak egy szent

tudta megtenni.“

—

Igaz

van az

ő erény

magaslataik

közt oly

meredek, hogy közönséges ember nem igen érheti el. de nem is szükséges elérnie: könnyebb utón

is célhoz

vezető fogja megmutatni. —

juthat az

ember.

Ezt az utat majd a

A ki a szentek éleiét szemléli, felemelkedik

általuk, s úgy a világra, mint a menyországra sítő kilátáshoz jut.

nézve tanulságos és lelke­

Íme egy hosszú hegylánc, mely Itáliában Assisinél kezdődik. Legelső, legmagasabb, húzódik

legszebb orma e szellemi

e hegylánc az egész

hegyláncnak szent Ferenc. S á t­

világon. Íme ez a szeráfi alpok világa. Ezt

tanulmányozni ugyan mindenkire nézve érdekes és tanulságos volna, külö­ nösen azonban sz. Ferenc három rendjének tagjai kötelesek ezen

m agas­

latokon elmélkedve tovahaladni . , . Igen, ők fogják képezni ez alkalommal a szeraíi alpok egyesületét. A szerafi alpon világába

való kirándulásra, azaz a sz. Ferenc rend­

jéből való boldogok egyikének életéből vett elmélkedésre akarom a nyájas olvasót meghívni

ezennel

tg y eddigelé kevésbbé ismert szentről akarunk

elmélkedni, a ki azonban jámborsága és kiváló erényei által messze felülmulta kortársait. Élete kedves, de a mellett szigorú M vIáTe s z L t e ? ''™ " '‘ '

^

(Folytaljuk.)

-

s fárasztó

hegy-

boldog alvernői Jánosnak Forditotía: L a rn h tta .

IR G A L M A S S Á G R Ó L A Z IR G A L M A S S Z IV E K H E Z . lélek értékéről,

úgy vélem,

szót vesztegetni.

fölösleges sok

Elég hivatkozni az Isten

Fiára, Jézus Krisztusra, ki az ember üdvé* ért leszállóit az égből és vérét ontotta. Úgyszintén az irgalmasságot sem kell nagyon dicsérnem.

Hiszen csak tekintsünk

a Szentirásba, csaknem minden lapja ajánlja a felebaráti szeretet tényeit,

melyeket

az

Úr Jézus övéinek ismertető jelül állított fel. S ha most e keltőt egybekapcsolva, az irgalmasságot és a Krisztusi szeretetből fa­ kadó jótékonyságot összekötjük az előbbi­ vel. tudniillik

a

halhtatlan

mentésével, akkor oly isteni,

lelkek

meg­

oly jó

tettet

vittünk véghez, melynél kiválóbb nem létezik I Ennyit bevezetésül ; most pedig lás sunk a dologhoz. Oly siralmas ás szívszaggató vészkiáltások hangzanak felénk napon­ kint a messze messze

távólból, túl az óceánokról,

hogy a sz.klaszív

megindul, ha hozzája eljutnak. Csak az képes ellenállni, kinek

is

egyaltalar,

nincs szive. Azért hallgassunk reájok mi, kiknek sziveben az isten, szeretet lángja lobog ,'s ki^uHo,! ki s.n.hd- rs s^iv,<„kW/ .gynH nvdj.k m ,g , Af'rika sötét őserdeiből, a Szigetvilág elhagyott szige ei ol, Chináböl. Indiából nap nap után érkeznek könyörgő levelek a soktól, ó k mitsem sajnálnak a lelkek megmentéséért. Életet, vert áldoznak Jézus eltévedt juhaiért. Ez é vjan. 2J-án ölték le Kinában ^ .v*.

testvérünket; aug, 13-án pedig a Gizella-szigeten mészáróltak le irtózatos módon 2 missiós pátert 3 laikus testvért és 5 apácát. A tettesek azok vol­ tak, kikkel jót tettek, sőt az egyik nővért ép a betegek sebeinek kötözése körben éne a gyilkos fejszecsapása. Van-e nagyobb életét adja barátaiért,

sőt ellenségeiért ? Nincs.

szeretet

annál, mely

Erre csak Jézus szelleme

képesít. Íme, szeretett Testvérek, a pálya, itt versengjünk és itt m úljak egymást. Szegénységre senki ne hivatkozzék,

mert

nincs

szegényebb

világon annál, ki testi nyomorán kivűl még lelki nyomorban

felül lény a

is sínylődik.

Gondoljunk csak a rabszolgaságra, mely még most sem

szűnt meg.

Rendes vadászatot rendeznek az arabok a szegény négerekre és sok száz esik áldozatul évenkint, míg e sebesültek és a halottak jében vesznek el nyomtalanul.

Vagy

gondoljunk

az őserdők sűrű­

a gyakori

éhínségekre,

midőn egész rajok jönnek a missiótelepekre. még a pogányok közül is, és onnan remélnek segélyt.

Ujabb

időben a poklosságon

kívül

az álomkór

pusztít rettenetes mértékben. Ez abban áll. hogy folytonos alvás

után ki-

vánkoznak a betegek, teljesen érzéktelenek lesznek olyannyira, hogy a han­ gyák és rovarok eszik meg a földönfekvő betegek

húsát,

anélkül,

hogy

éreznék vagy segíteni tudnának magukon. A missiónárius

atyák és nővérek

szíve pedig

vérzik a fájdalomtól,

mert nem tudnak segíteni, hisz nincsen pénzük. De nem folytatom tovább ezt. Csak a segítés nehány módjáról akarok szólni. Ki ne ismerné Jézus sz. Gyermekségének társulatát? Bárhol felta­ lálható, vagy felállítható, ha még nem volna meg. Havonként csak 2 k ra j­

cárt fizet minden tag. Ezt még a koldus is szívesen megteszi, ha elm ondjuk neki a tényállást. De lehet ám többet is adni ! ! Ez az egyik mód. A másik (ha valaki jobb m ódú

akkor az első társulaton kivül ezt is

karolja fel) a Kláver sz. Péter Társaság. Ez egy női szerzetes rend, mely­ nek tagjai összes lelki és testi erejüket az Afrikában áldozzák fel. Ezek a belső tagok. Vannak azután kfdsó ingok és dómozditók.

levő missiók

javára

A külső tagok minden

uton-módon azon vannak, hogv irodalmi téren, fordítások által, társadalmi téren az Afrika területén keresztény szivekben.

Elomozdttok azok,

levő missziók kik nem

iránt felkeltsék az

akarván

érdeklődést a

magukat csupán

az

afrikai

miss.ók számára lekötni, évi legalébb 2 koronát adnak ; de lehet természe­ tesen többet is. A társulat egyházilag

meg van erősítve és

búcsúkkal

ki-

tuntetve. 10 évi fennállása óla már bámulatos sikereket é r te i; de mi ez az ónás. munkatérhez képest, melyen a munkások elenyésző csekély szám ­

bán vannak. Ezen társulat KI. sz. Péter jezsuita hilléritŐ védelme alatt áll. !.i a néger rabszolgák lánglelkü apostola volt. (A társulat székhelye Szalz-

burg, Dreijaltigkcits-gasse ¡ 2 .) Lehet küldeni

oda

ruhákat is.

m in t:

ingek, kendők, nyakkendők, kalapok, női öltönyök stb. vagy régi játékszr-

f f kft. hangscerekcl, képeket, disztárgyakat,, ment a divatból. Megörül

neki

valamilyen

akár király Is. A ki bárminemű adományt

a

mi

nálunk már

rég ki­

néger herceg, hercegnő, vagy akar küldeni,

vagy előmozditó

tagnak akar jelentkezni, megteheti ugyanarra a cimre. Ha valaki nem tud németül, keressen valakit, a ki tud és ezt neki megteszi.

(Magam is igen

szívesen ajánlkozom bármi ügyben közvetitönek). Mindezek után k. olvasóm, befejezem soraimat és újból kérlek imád­ kozzál naponkint a hithirdetőkért és <1 pogányok nugtéritésn rt. Azután adj anyagi segítséget is, a mint lehet. sebbet. Ha magad nem tudod elküldeni, káplán vagy plébános. Meg alamizsnánkon

már

lehetünk

e földön

is.

A gazdag többet, a szegény keve­ bizonyára szívesen segit a falubeli győződve,

angyala ezt Cornelius századosnak kijelentette : náid felszálltak Isten elé és

hogy Isten

áldása leend

de még inkább az égben, mint az Úr .Imádságaid

és alamizs­

emlékezetben vannak. (Ap. cs. X. 4.)'

Mert

az istenes dolgok között legistenibb a lelkek megmentésére való közremű­ ködés. Sz. Dión.

t v. it.

A S Z E N T M IS E Á L D O Z A T F Ö N S É G É R Ö L . : i'“rfn-MauricÍ4>i sz. ¡.vottáni.

iFciytalás.) IV. szt. miseáldozatból háramló negyedik előny az. hogy segit minket hálaadónk

lerovására. A

megmérhetetlen

ményért mennyivel tartozunk az isteni jóságnak ! ? ip n r ^ -

jótéte­ Kisé-

teljétek meg számot vetni azon sok kegyelemmel, melyektesti és

‘s'en ■ ’ Természeti és kegyelmi ajándékok, lelki adom án y ok : érzékeitek, tehetségeitek az

egészség, sőt maga az élet is. Éhez adjátok hozzá Jézus­ nak az 0 isteni Fiának egész életét s fájdalmas halálát. Ki nem ismeri el tehat. hogy végtelen hálával tartozunk ! ? Mivel tudjuk ezt eléggé megköszönni isteni ,lótevőnknek ?! A köteles hálaérzet még a vadállatoknál is nyilvánul, melyek némely­ kor vad. kegyetlen ösztönüket

megváltoztatják, hogy bizonyságot tegyenek

azok iranti ragaszkodásukról, kik velők jót tettek. Ezen hálaérzet az emberh « .„ ‘ í ménvt ' >1

szabadságnak, két okból lehet (ellsmer‘"bégünk oly nagy, hogy képtelenek vagyunk felismerni; másrészríl, mert ezen jótéte-

szembe szemben vegtelen szeretette, hálára kötelezni. eavetlen'ilt e

me, e

egy végtelen

felséggel

szegény emberek képtelenek vagyunk

Istennek

- " y ' kegyelemmel szem-

139 Nem 1 Vigasztalódjatok. Van

egy

eszközünk,

melylyel

bizonyságot

tehetünk

Isten

iránti

elismerésünkről. Szent Dávid mutatja meg azt nekünk; az 5 prófétai lelke felfedezi oltárunk áldozatát s elragadtatva kiáltja, hogy semmi sincs egyéb mi minket hálaadónk Urnák

lerovására képesekké tehetne! «Mit adjak vissza az

mindazokért a

mikkel

engem

elhalmozott?

Az üdvösség kelyhét

veszem !“ Ezt egy más íorditás úgy fejezi kL , felemelem az Ur kelyhét“ . azaz felajánlok az Urnák egy áldozatot,

mely előtte kedves fog lenni s

ezen egyetlen eszköz által bizonyságot teszek mindazon hálámról, melylyel neki tartozom. Jegyezzük

meg jól, hogy ezen fönséges áldozat

isteni Üdvözitőnk

által arra a céira lett alapítva, hogy általa Isten jótéteményeit megháláljuk. Ezért neveztetik Eucharistiának. vagyis hálaadásnak. Ezt Jézus maga megmutatta nekünk az utolsó vacsorán:

az első

misében álváltoztatás előtt szemeit az ég felé emelé s hálát ada mennyei Atyjának. O h isteni hálaadás! te nekünk megmutatod a célt, melyre ezen fenséges áldozat rendelve 15n ; te szólítasz fel, hogy utánozzuk isteni Meste­ rünket, s hogy minden misében, kincset az

s hálánk kifejezésére

egész paradicsom, a

melyet hallgatunk felismerjük azon nagy

felajánljuk legnagyobb

B. szűz

Mária,

Jótevőnknek. Örvend

az angyalok

s minden

szentek

látván, hogy a mennyei Urral szemben mennyire bizonyságát adjuk haladatosságunknak. Tiszteletreméltó Farnesi Ferenc életében olvassuk, hogy o ezer aggó dalom

közt élt,

érezvén,

látván, hogy

hogy ő azok

Isten

meghálálására

mennyi kegyelemmel képtelen.

halmozza el s

Egy napon a szent Szűz

megjelent neki s a kis Jézust karjaira tette: _ Vedd - monda az isteni Anya, Ő a tied. Tudd meg, hogy neki szolgálsz,

mert egyedül Ő

képesít arra,

hogy minden kőtelessegedet be-

' ° " ^ “ n o és lássátok! Jézus a szent Miseben nemcsak karjainkra, hanem szívünkbe is beszáll. Egy kis gyermek adatott mi szolgálhatunk neki. Minden kétségen kivül csak Istennel szemben minden hálánkat. (F o ly ta tju k .)

' Izaiás IX. 6.

^^e,ezh«juk k.

R a jn a i

Jö v isse i átfoTif szer}! S z iv e d elé S 'e t a kínzó, fö ld i fájdalom , Vércsöppjeid piro s fo ly á s a rá fjegeszic balzsarrj éőes Jezusorr; ! y í fo ld kerekség m ozduló sz iv e ~ gyötrelenjiöl úgy piheg. sajog — y íz é r i beteg, m ert r}em tanulta m ég :

.Szelíd S ziv ü ', alázatos vagyok^! J í százados baj által elgyötört ^ e te g világ most ébredezni kezd, Jytágnes g ya n á n t njagához v o n zz a öt S z ív e d fö lö tt a tündöklő k e re s zt.

Szent fér\ye csillogó szilánkjai gagyogják öt be. Jézusorrj Szive, Jytm t sok beteg, úgy ö is élni f o g : fjisz meggyógyítja p irka d ó hite ! Hortobágyi yóasef.

S Z E N T JÓ Z S E F Á C S M Ű H E L Y É B E N , u n k a között, szerszám m al kezében találjuk a ^

szent család őrét, az alázatos szivü jegyest.

r

S míg M ária elm ereng istenanyai hivatásán, s áldja Istennek legszentebb akaratát, addig

szent József izzadságos m u n k áv a l keresi a m indennapi kenyeret. M ajd keres

álo m lepi

m eg, s törődött

pihenést. Egyszerre

oszlasson m in den

teste jótékony alvásban

angyal jelenik

meg neki, hogy

el­

kételyt elm éjéből, s fölvilágosítsa szeplőtelen

szivü jegyese felől.

És szent József megérti az angyal szavát.

B elátja, hogy Isten őt is eszköz gyanánt használja föl m agasz­ tos

célok

kivitelére.

Áldja

a

M indenhatót,

hogy a

gyermek

Jézus nevelő-atyjául őt választotta, s hogy őre lehet a legszen­ tebb, a legboldogabb családnak, jegyese a szeplőtelen Szűznek. Oh

m ilyen szép

egy ilyen

lélek, mely

ennyire meg tud

nyugodni Isten rendelésein ! ...

És

azután

kihallatszik

a fűrész,

kalapács

hangja a

názáreti ácsm üh ely ből. Folyik a m u n k a vigan, zúgolódás nélkül. N incs panasz, h a olykor nélkülözni is kell, a szegénység nem elviselhetlen súlyos kereszt. A názáreti boldog hajlékban m eg­ elégedés van, m elyet földi dolgok meg nem zavarnak, mert a lakók

szive

egészen

Istené.

N yugtalanság

nem

gyötri

ókét,

kétely nem háborgatja lelkűket, a m ennyei Atya akaratán való m egnyugvás az ő életük. hogy az alázatos szent Józsefnek sem m indig v o lt' virágos a sorsa. A m indennapi kenyérért nem éppen úgy kellett küzdenie, m int m ásoknak. Hányszor P e d ig

ann yi bizonyos,

2

142

’lapott m u n k á t? !

H ány szor tűrte el

részéről a

berek

türelm es lelkülete az e m ­

m e gbántásokat? I

Fáradott

biz' 6,

izzadott,

i j r í es szenvedett. De szívesen elviselte m indezeket, mert tudta,

a jó Isten őrködik fölötte. N agyon szép az, hogy a keresztény m unkásegyletek szent jc is e íe i választják védőszentjüknek. B izo n y ára az a cél, 0 szép példája m aga után v o n zza m u n k ása in k a t és sainkat,

kiknek

két

karjuk

fáradozásával

kell

hogy ip aro ­

m egkeresni

a

mindennapit. H ogy szent József m unkaszeretete, békés türelm e és

megelégedése

tanitsa

hasonló

erényekre

azt

az osztályt,

mely bizony nagyon sokszor zúgolódik az élet nehézségei miatt. H ogy nagyon

sok baj van

nehéz,

azt

nem

szabad azt

Csak

egy kis

nem

nyitja

világon,

s az

elismeri, sőt

élet

keresztje

tudja is.

D e azért

gondolnunk, hogy elviselhetlen az a kereszt.

élő hit és bizalom

kis nyugalom , csendesülnek

ezen a

m indenki

az Isten

iránt, no

melyet az im ád s ág szerez m eg, a lélek zajgó h u llám a i. Akkor

boszura

az

ajkat,

ne m

m eg egy

s m in d járt

le-

az elégedetlenség

szorítja

átk o zódásra

az

öklöket . . . Ha

t. i. Isten szeretete

Ö akarata s

szent

ott az uralkodó. A József

jó

kedvvel,

lebeg ab b an

a m ű h e ly b e n , s az

názáreti ác sm ü h e ly b e n igy volt, v id ám a n

kereste

a

m in d e nn ap i

kenyeret a szeplőtelen S z ű z n e k és a szent család féltve őrizett drága kincsének a kis Jézusnak. i'rf.

143

S Z E N T JÓ Z S E F

Á CSM ŰHELYÉBEN.

P Á R B E S Z É D A H ÍR N Ö K É S P É T E R T E R C IÁ R IU S K Ö Z Ö T T . Dicsértessék a Jézus Krisztus P é te r!

Pítcr. Mindörökké ámen, főtisztelendő ur ! 77. No miféle védőbeszédet tartott Antal kovács a te feddőbeszédedre? / ’. Oh. ő meggyőződött;

valóban

egy becsületes alak. csak buzgó-

sága egy kicsit kemény, mint a vas, melyet naponkint kezébe forgat. azért ő is kitartónak és hűségesnek látszik. ellenvetést felhozni a harmadrendű

De

Midőn már nem tudott többé

gyűlések ellen,

nyiltszivüen

megadta

magát és megígérte, hogy ezen pontra vonatkozólag soha sem fog hibázni. Csak egy kissé mosolyogva hozzáfűzte, hogy összegyűlhetnének a terciáríusok egy vendégfogadóban is, a mint m ás egyletek is közönségesen teszik; ez több embert vonzana oda -

mondá -

és

ott

imádkozni

Is lehetne!

meg tanácskozni is a szabályok pontjai fölött. De nem hiszem, hogy ezen tervét komolyan mondta volna. //. Én sem, mert ó nem látszik olyan együgyünek. Azonban m a még egyszer fejtegetésünk tárgyává tehetjük a gyűléseket. . / ’■ ‘S szeretném, meri ön megmondhatná nekem m ind­ járt, hogy tulajdonképpen hol kellene tartani a gyűléseket. //. A szabályzatban a gyűlésekről szóló fejezetben nincs ugyan nyornatekosan kimondva, hogy milyen helyen. De az amúgy is magától értebán áv ü ? ''

sem jut eszébe más helyen, mint a tem plom­

más helve ''^ " " ® 9es. Egyébiránt a szabályzatnak más helye van, honnan ezt következtetni lehet. let is k^ti?

érthetőnek. A népegy-

// A H ' egyi-t is 1111^ ' ™ ! h s y - t.s .lll,k azért, hogy a

sok

a templomban. rendtagok

szent

egyszersmind helyen, templomban, vagy

145 kápolnában tartsák gyűlésüket és pedig a hol, mint a szabály el5ir}a, ,'álas2tott helyük legyen a testvérek meg a nővéreknek

el-

Ebből is láthatod,

r-i módon intézkedett arról, hogy a gyűlés valóban illedelmes és vallásos legyen és az Isten jelenlétéhez méltó.

P. Azt is hangsúlyozta ön az utoló alkalommal, hogy ezen gyűlése­ ken imákat is végeznek. Minő imákat ir tehát elő a szabály tulajdonképen ? // . A regulában ez nincs benne, de az Egyháznak ¿zolgáló meghatározott imái.

A

ceremoniále (szertartási

vannak

e célra

könyv) szerint a

direktor a rendkőzösség javára szent Ferenc Atyánk közbenjárása által Isten segítségét és áldását hivja le Szent Atyánk bizonnyal

kegygyei

és szere­

tettel fogja gyermekeinek imáit meghallgatni és Isten trónja előtt san oltalmazni. P. Ez jó. mig az ember lábain

hatható­

járhat, de ha egyszer megvénűl és

pálcát kell használnia s már nem mehet

templomba,

imákból semmi haszna sem lesz. Akkor az is volna terciárius. jóllehet Isten segítségére

akkor ezen

közös

ember úgy van. mintha

nem

ekkor volna leginkább

szük­

sége. // . Ezt szem előtt tartotta a szabály szerzője is és gondoskodott róla. Ha nem is birsz testileg azokon jelen lenni, mégsem szenvedsz rövidséget, mert különös im ák vannak előirva ezen célból a beteg és távollévő rend­ tagokért. Sőt ha valamikor a tisztító tűz börtönében leszesz fogva, még ott is a rendközösség imái által vigaszt és enyhet fogsz találni, mert azokban a meghalt testvérekről is megemlékeznek. F A mit ön most az öreg és beteges testvérekért való imáról mond, az nagyon szép és jó és az Ima nekik biztosan szükséges lesz : de ha valaho'l egy öreg összement terciárius. valamelyik v i l á g t ó l elfeledett padlás­ szobában szegényesen és elhagyotUn szalmazsákján fekszik, az Imán kivul valami egyébre is szüksége van a gyomráért, mert ez még kálkodhatik,

ha

a

többi

tigok

a

munkára

képtelenek

mind.g lettek

mun-

.s.

a gyomrot szegre akasztani, mint a kabátot, ó sem teheti, mert meg nem tartozik a megholtak közé. , H Ha a harmadrend szabályait megértetted volna, a szegenye

.

betegek testi szükségleteiről gondoskodnál. Azt hiszed, hogy ' Atyánk oly könyörtelen szivü let, volna, hogy rendtagja.ról ezen pontban

”

" « .‘ n. í . . . . . «

.,ü ,Í.O

>•«> • “ » * 1“

" '" ^ V

™

t . l l

’ilenkinek ?

l\ Mennyit kell lem'

leajobban, mert a szabály

//, Azt mindenki n-Kir.: V ,

.

Ü X ,T v a r a d ) gazdagon h , te. : ^ De a szándék mindig . szeretetére néz. mint

^dj kevésből is szívesen.- (Tob. 4. 9.)

' ,v ■

' et' az Isten

az a á '- . ry .

szegénynek úgy. mint gaidi.,: szeretete tanúsítására elei . .n

.

inkább az adományozó

Ezenkívül

3- más

két és nővéreket megláiogi:

csak az*

a szabály

mindenkinek,

ezközt ad a kezébe, f? ebaric

.. '-cgy a szükséget szenvedő .

:estvér^

ig-isztalják és őket tettleg is iegiisék

Azért hasznos, ha a főtísztelend'. liie'it.^r ur a gyűlésen a betegeket.

imábs

foglalva, azok nevét, lakását is megnevezi, ha az még nem volna is-nerete!.

P. Én biztos vagyok, hogy ha rudnák az emberek,

hogy milyen jó!

gondoskodnak a lerciáriusok egymás között, egészségesekért, bete:;,?kért és a meghalitakért. sokan felvétetnek magukat a harmadrendbe.

h. Teljesen igaz : ha a szabály minden pontja teljesen betartatnék, úgy etmondhatnók a harmadrendű közösségről is.

mit a szentirás az eisó

keresztenyekről mond; .Összejövének a tem plom ba és egyenlően kiiarlának az imában . . .

egy szivők és egy leikök vata. ■ Így segítitek egyik a má

siknak terhét viselni, mint szent Pál apostol parancsolja. Csodálkozom, hogyan élhetnek az elkülönözött, izolált terciárijsok a szabály szerint, ha nekik nem szabad m egjelenniök a gyűlésen; hisz igj a lanitás meg közös imának hasznait, gyüm ölcseit n élk ű lö in iö k kell.

a . Természetes, ebben nagy hátrányt szenvednek:

részükről nehéz a

harmadrend szellemében élni. Nekik mindezt önszorgalom m al és más jám­ bor gyakorlatok által kell pótolniok. ha körülm ényeik csoljak^A jó Isten azután akaratukat segélyezni

m áskép nem par»"-

fogja.

.O h . de legyen nekik is joguk valahol a gyűlésen megjelenni, ti'“ « t e l t e t : : .

^ harmadrenddel

engedély !é lk " b á n ia iiv !!^ bevegyúlnek a” n!-r^K “teában lakik

nem tudtam / ‘“ '»''“« n

• » S k N e . értekirő, " '^ sem biztos. És ha a M,. ¿tusoknak, a mi i, Azok

‘' 7

ezt

e lő b b !

Van a 1^'

a kik rendszerint majdnem az a kávés Margit - ott a Temp vagy kilenc tirsa s « ^ , ^ nyelve, hogy előtte egy igazgató ur m ond valam it nekün azt Ö azonnal piacra viszi.

megismerjék és azm í^ k Jönnek a gyűlésre, " u ia n belépjenek.

hogy a harm» ^

147

P.

Belépjenek ? ! Azok lépjenek b e ? ! Páter ur. őszintén mondom, ha

azt a kávés Margitot beveszik, akkor én

kilépek és éppen úgy Antal ko­

vács is. valamint sok m ás terciárius is, vagy pedig más gyűlésre megyünk, ha mindjárt több óra távolságra is.

ít. Csak lassan Péter és ne légy olyan hevesvérü ezért; azon majd segítünk : azokat egyszerűen nem engeditek be többé. P. No csak

merjék

még egyszer megpróbálni! Várj

csak

kávés

Margit, Antal kovácsnak erős karjai vannak, — De a mint most ön mondá, szabad más személyeknek a gyűlésre elmenni, hogy a harmadrendet meg­ tanulják ismerni?

H . Igen, de csak úgy, ha az igazgató azt megengedi. így az el­ különíteti harmadrendüeknek is szabad belépniök. A harmadrend különben nem titkos társaság, akárhol felléphet. Sőt jó, ha a terciáriusok némelykor, ha a
ismerőseiket,

kik a jámbor­

ságra komolyan törekednek, elhozzák magukkal a gyűlésre, hogy igy meg­ tanulják ismerni és becsülni a harmadrend szellemét és előnyeit, melyeknek ők is részeseivé lehetnek, ha belépnek. — Most pedig Péter, ideje, hogy a tovább utazásra gondoljunk. P. Még csak épen valami jut eszembe : valószínűleg Antal kovács kávés Margit miatt kivánta a gyűléseket vendéglőben tartani. H. Most már tudod, hogyan kell ezen segíteni. A viszontlátásig! Dicsértessék a Jézus Krisztus! P . Mindörökké ámen. Páter ur! geknek az utat kiadhatom.

Örvendek.

hogy a hívatlan vende­

H tnn iU ».

S Z E N T A N T A L , K Ö N Y Ö R Ö G ,! ÉRETTÜNK! iFranciából,)

aas partja mellett egy szegény faluban egy hatalmas cserfa emelkedik, mely fölött m ár századok viharja süvöltött keresztül. Ágas. bogos gályái között szem Antal szobrát helyezve

rejti,

mely

egy kivájt

üregébe van

A falu lakosa soha sem megy el mellette

anélkül,

hogy ne

emelvén,

az

köszöntené,

asszonyok

a férfiak

pedig

kalapjukat

kereszttel

jelölvén

magukat. A francia forradalom előtt ott csinos kápolna állott, melyet egy tekintélyes urhöigy maradt a szerény lakosoknál.

emeltetett.

És midőn a

D e azért emléke meg­

hosszú téli

ho-z.vatar, a szülök és nagyszülők mesélik

estéken tombol a

a figyelmes kicsinyeknek aü

az elbeszélést, melyet én most a. Hírnök olvasóinak öröm m el mondok el. zőta 200 év telt el. A borzasztó hideg k ! r h !!'

tél nyom orba hozta a sze-

szegénység és nyomor ütött be egy elhagyatott

iáinf

két gyermekével lakott. Gyakran lehetett

a szealelh látni an4i!ri

“ ®3 ény kicsinyek éhségtől és hidegtől reszket«' ^^jdaiom gyötörte az anya s z iv é t; a kicsinyek Ínségét

sziklához hasontó'' ^segíthetne rajtuk. i'yen szomorú 6

^ ^

vasárnap meauléTi. ? ,

bátorságát

Ez egy gazdac m ' ‘s nem volt T ' Egyik n a p o ': : olyan hideg

D e azért

nem esett

kétségbe; ‘

Szűz és sz. Antal iránti benső áhítata, K ülönösen nagyrabecsüW »

áHoH ezzel szemben a szomsze-i)*' megvetve m alm át vasárníp ^

a legboldogabbnak tartotta Külön-

'a '“ »nya igy S2¿ig „ gyermekeihez

, Gyermekek,

''»Íjon az éji zivata^'nT "'' ''' ^ «s nézzetek szórt é szét néhány száraz gályát a maga*

149 fáb ól?" A gyermekek el is mentek. Midőn itt olt keresgéltek, a leányka egyszer csak fénylő alakot vett észre, egy tövéből kitört fatörzs helyén. A gyermeknek

eszébe

jutott, hogy az édes anyja ehhez hasonló sz, Antal

szobrocskát állitott a szobában, s azonnal szentünket ismerte fel a jelenés­ ben.

Karján tartott egy kedves kis

vállára

hajtotta. Barátságosan

közelebb

jöjjön. Ez

gyermeket, ki fejecskéjét a szentnek

mosolygott

és intett a leánykának,

hogy

először kis fivérét szólitá fel s így ketten a jelenés

előtt a hideg hóban letérdeltek. Nem győzte e csodálatos dolog a kicsinyek nézését kielégileni. Az miatt.

anya nyugtalankodni

Kiállott az

kezdett a

gyermekek hosszas kimaradása

ajtóba tehát s utánok

kiabált. De hangja elveszett a

pitvaron át rohanó szélben. Ettől még inkább megfélemedve, kiment, hogy utána a

nézzen, vájjon nem

gyermekeket

tÖrtént-e valami szerencsétlenség ? ! r*legtalálta

még mindig a hóban

térdelve a jelenés előtt. Az anya

elbámult. Miért tudnak a gyermekek ott imádkozni?! Bámulata még inkább növekedett, midőn észrevette, hogy azok úgy tettek, mintha valamely ked­ ves hangra

figyelnének, miről neki azonban semmi

tudomása sem

volt.

Mindenütt halálos csend uralkodott. Csak a patak csevegése hallatszott; s a magas

nyárfa között

zúgott a jéghideg északi szél. „Anyánk*

kiálták

rövid idő múlva, ..anyánk", nem láttad sz. Antalt a kis Jézuskával? Nem hallottad s za v át?“ Az anya úgy látszott, hogy nem érti az egész dolgot. Miért

is a gyermekek tovább folytatták :

,Ö azt mondotta nekünk, hogy

mikor az öreg fatörzsön olvadni kezd a hó. hagyjuk el e helyet. Mindent vigyünk el magunkkal, még hozzá a nagy íakeresztet. a bold. Szűz szobrát, s az övét se felejtsük el.“ Kegyetlen hideg közt telt el 8 nap;

mely után a nap végre áttörte

a sötét felhőket, s a lágy szellő hegyen-völgyön átvonult. A fatörzsön olvadni kezdett a hó. Amint azt az anya és gyermekek észrevették, összeszedték szegényes holmijukat és elköltöztek: hová, senki sem tudta. Nehány nap­ pal azután észre lehetett venni, miként növekedett folyton a Maas a lágy szellő

hatása folytán,

s olyan

magasságot ért el. milyent ott még soha

senki sem látott. Nyugtalan volt az egész lakosság s éjjel-nappal őrt allottak. Egy

éjjel hirtelen

megszólalt a vészharang, melynek

borzalmas

hangja

felrezzentette álmából a lakosságot. Mindenki kiszaladt, de már « 't . a folyó áttörte a gátat, s a másik pillanatban az egész falut elöntöt e. Mindent elnyel, a hullám, a gazdag molnárt is a más ünnepszegővel egy^Husz év telt el azóta, mikor arra a gondolatra jöttek hogy e ^ze^enc e helyet újra be kellene telepíteni. Szép május reggé en f f ' meg az uj telepen. Mindenki előtt előkelőnek tűnt fel. ö t kove.t e y f s egy leány. Senki sem gondolt arra, hogy valamikor azokon a v.rágzo

iá tn i; arcokon a nyomorúság i<-lf nem volt más. mint a s2etj'> borzasztó árvi: bekóvetkri-

. 1 .. ki sz

mert az e lík e lí kis

társasig

Antal szavára hallgatván, t

■;nan eltávozott, k it kis gyermekével

Aség jutott osztályrészül, mely Jket együtt. A: ideget' helyen ■ iiviégtfil, s nyom ortól. Egész éleiének egész életükre megmenle!:e . :■ . kSszSnhette. Hogy hálájának kileje szerencséiét sz. Antal ka.be.^ :i) szomorú, de vigaszteljes emlékek zést adjon, azon a helyen, n-- . nagy forradalom viharja el^eperte fűzték, egy csinos kápolnát er ! rlyiri T alán azl is darabokra fog,! tSnii helyéről. Ma egyszerű szobor ,<•; üi- -.'s. derék falu lakósainál mlna g meg a gonoszok keze. de azért a be., a: ezzel szoros kapcsolatban le . szép fog maradni sz. Antal tisztelete. : hagyomány.

C SO D Á LA T O S M EGM EN EKÜLÉS. vájc egyik csinos Iád. A

városkájában lakott egy jómódú csa

családfa józan

életű, szorgalmas

munkás és

buzgó katholikus volt, ki a napnak legnagyobb házától távol

részét

a gazdasiján töltötte, s csak este tért

haza. hogy szerető családja körében kipihenje fáradal­ mait. A három gyermek r^evelésének súlyos gondja tehát egészen a szerető és mélyen vallásos anyára.ne hezedett. Legfőbb gondot okozott a kis Ágoston, ki már elvégezte az dolgot

és

elemi

iskolákat.

elhatározták, hogy a

szorgalmas Ágostont középiskolába adják.

Meghányták-vetették a kiváló

tehetségű és

Legjobb sikerrel elvégezvén itt

tanulmányait, Németország egyik világhírű egyetemére került, hogy az or­ vosi pályára készüljön. Eközben súlyos csapások érték a jámbor családot. Ágoston kél fiata­ labb testvére meghalt, kiket nemsokára édes anyjuk is követett. Ágostont megrendítették e csapások, de vig és istentelen barátai kö­ zött csakhamar elfelejtette azokat. Elvégezvén orvosi tanulmányait, két hasonlóan istentelen barátja tár­ saságában hazafelé utazott. Gyönyörű szép nyári nap volt. A nap magasan ragyogott az égen. A tikkasztó hőséget enyhe szellő tette túrhetőbbé. A hegyeket borító erdőkből a legbájosabb madárdal hangzott; az ut mellett egy kedves kis patakocska csörgedezett; körös-körül pedig az Alpok hófedte csúcsai ragyogtak. A természet eme nagyszerűsége azonban nem volt hatással az ő si­ vár lelkűkre. Istentelen és trágár élcekkel. tréfákkal tették vidámabbá egy­ hangú lovaglásukat. Mont-Cenis közelébe érve. hirtelen sötét felhők tornyosultak és a he­ gyek között oly gyakori zivatar lepte meg Őket.

Hogy valami

baj ne érje

152

óket, .egsarUntyuzta.

-

, bes váqtatva haladtak előre, hoavví

^

^

deti

..»:. A zápor zugása,

f vak,.6 villámok borz

r^ ^^n; ’:3^jések -.0 .

a szél sivitása, tesz'ik rémületessé az utazást .3 , ,3 „ ^ ^ , 0 h a n g ..............Qss

,e' T afáirel"'’sujtsd agyon' - - . ■ g ő . . . és a három ifju

v illám lás, borzasztó mennydör­

'3v ^ ^ rn y e t halva

bukik

le

lováríl és

" ’' “'Megrémülve nézte a m..r!k

szerencsétlen társuk

rettenetes ha­

lálát. Eleresztették a zablát és ór.;.-.‘n

vágtatlak

nem

-.aznált

az

-ioiatos

semmit. Vakító villámok

cíkkáz:ák at a levegőt,

. . -,

de

egymást érik

mennydörgések, le-lecsap a viüam, leirhatatlan félelem tölti vosokat. Újra dörgés . . .

hallatszanak

Találd el! Sújts agyon ! ‘ . . .

es a

az

előbbi

el az ;fju or­

szavak . . . JJss le!

villám újra ta lá lt:

a második orvos

is szörnyet halva bukott le. Ki képes Ágoston kétségbeesését leírni ? ! Rettenetes kínjában önmaga kivánta halálát,

mert

az

helyzet. Hirtelen feltűnik

nem lelke

volt

előtte

előtt szerető

oly borzasztó, mint a íilnos anyja, a m int

imádkozni tanítja és felvillan agyában a kedves kis im a, tanította. Sok sok év után most először önkénytelenül

térden

m e ly r e

állva

egykor 6t

mondogatá :

.Oltal­

mad alá futunk. Istennek szent Anyja, könyörgésünket ne vesd meg szük­ ségünk idején . . , stb ‘ (Sub tuum p.-aesidium . . .) De a h ! borasztó! Ismét hallatszik a felhőkből a rettenetes szó ,0s5 le!

Találd el!

Sújtsd

agyon!“ . . .

Ágoston

m agán kív ül

ismételgeti-

.OliaJmad alá (utunk . . .- Szemkápráztató v illám lás, velőkig ható menny­ dörgés . . .

és az ifjú él . . ,

Egy pillanatra teljes csend . , . D e o h ! írtozatos! .Üss le! Találd el! Miért késlekedel? Sújts a g y o n !" szelíd hang így válaszólt: kötve tartja a kezem!"

.Nem

tehetem, mert

ismét hallatszik:

, . . De egy ked*®

Az, a kihez

Elképzelhetni Ágoston rettenetes helyzetét, de

imádkozik,

m időn az utóbbi sze

Webb szavakat hallotta, kissé bátrabb lett és újra ismételgeté : .OH»'"’*" alá futunk Istennek szent Anyja" . . . stb. uírí

^"'“'“" elmúlt, szakadoznak a felhők,

szűz ^ '- z t a

előtűnik

a mosolygó " ‘ f'

^ madarak dalától Ágoston élete meg volt me" meg őt, ki nem hagyhatja el a h o z z á fo ly a - o d ö ^

Ferenc

ÍJZ ’ megmentését

gyakorolta orvosi tudom ányát,

•^ “ gyakran »*•“

«• elm ondogatá

hanem

a

T 2.Í eletenek c

EGY

M E SE , A M E L Y B E N SO K IG A ZSÁ G VAN.

2 aztán varázslatos éjszaka volt. A fák és bokrok csillog­ tak

a hócsiilagoktól

és a földre puha ragyogó fehér

takaró volt terítve. KivQlről hideg volt ez. de alul, oh, ott- olyan meleg volt, mint a legmelegebb pelyhes ágy­ ban. Ott szunyadtak mind a tarka virágok és kis pil­ langók, ezeknek pedig nagy-nagy melegre van szükségük. Körül néma

csend, mozdulatlan

néha esett le halkan,

nyugalom. Csak

lebegve néhány hópehely a túl­

terhelt gályákról a földre. Egy pádon magányos ember Qlt lehajtott fejjel, a hasogató hideget mintha nem is érezte volna. Mélyen felsóhajtott. A közeli templomból tizenkét tompa ütés hangzott. Éjfél volt. A magányos jéghideg

ember hirtelen felugrott. Nem simította végig valaki

kézzel forró arcát?

ruhás alakot pillantott meg. volt, mint a márvány

Ijedten nézett körül és oldalánál egy íeher Fátyolok közül gyönyörű arc nezett rá Feher

és a komoly,

szomorú vonásokban vegtelen jóság,

végtelen részvét rejlett. Az embernek úgy rémlett, régen a temetőben nyugszik, szállott volna le és ülne mellette feher halott. ''“ '’ ^'^!!"A n gy ala n yám -

susogta maga elé -

azt

angyalanyám!

- a mint

egy kOlönös és mégis jótékony

Az'* ember hirtelen elhúzódott a ritka éjjeli jelenségtől,

kődve követnek utaitokon es igazgatják

P

154 melyek Lesik kivánságto a , v e s z é ly

,

fenyeget vagy

rág ó d n a k sziveteken. És ha valami iá ib a n fekü sztö k, k é ré s ü k re le k üld engem,

■

hom lokotokra teszem

de szelíddé ie.^els- .:síllapitó

jéghideg

befolyásom m al. És a hol az

éW még"’ erót'eliesen lúklet. eUávr.hthatom a kinz 6 lázt, hogy újból vissza.érhessen az egészség. Mennyi

.- .tó fájdalmat, mennyi szenvedést csilla­

pítottam már le. . j , _ Segíts rajtam is . - . borzasztón szenvedek. Az elóvigyáza. hírnöke kinyújtotta karját és félretolla a szerencsétlen homlokáról a kalapot. _ Homlokod tüzes —

átlátszó kezét

keblére tette

—

szived ég.

Panaszold el fájdalmadat. A férfi még jobban lesütötte fejét és halkan beszélni kezdett : — Feleségem volt . . . — És már nincsen? — Még van. de már nem az enyém. Ezer sem m iségnek, ezer sze­ szélynek a hatalmában van. Gyermekem hiába vár tôle szeretetet és — én is... — Értem, rajtad lehet segíteni. Gazdagok vagytok? V annak gondjaitok? — Csak nekem, neki nincs.

Csak m agam gondolkozom és fáradok

naphosszat, hogy neki gondtalan és fényes életet szerezhessek. De ő kö­ vetelő és hálátlan, mindennap szeszélyesebb. — Szép a feleséged ? — Arany haja majdnem

a földig ér,

arca m in tha

metszve

lenne.

Ezelőtt nagyon bájos volt . . . — És most? — Most léha és vonásai napról-napra hidegebbek. Templomba azért jár. hogy szépségét és divatos öltözeteit, éksze re it b á m u lta s s a . H ozzám altg

szól egy-egy szót. a háztartási gondatlan nem törődik, hanem

piperézi

cselédekre

bizza.

magát óraszámra. Igénye

^ 0 b. egy ékszer sem elég értékes neki,

egy ruha

gyermekévei

mindennap ti»'

sem elég diszes és

elégszik meg. Határtalan gögös. hiú külső­ ségekkel törődik csak — Folytasd, folytasd. mint r^ki^Al <5^» változtatja hangulatát és > - k , ,ól esik, ahhoz kell nekem is alkalm azkodnom . " ‘" « n e k i semmi foglalatossága? — Szépségét ápolja. Es te dolgozol? Fáradhatatlanul, hogy esztelen

kívánságait teljesíthessem. E'«"'

már

fogyatékán van,

« azonban

sajnálat

nélkül néz. Csak ha valami

értékes ajándékot hozok neki, mosolyog reám egy rövid pillanatig. — El van varázsolva, szegény. A férfi kétségbeesetten tördelte a kezét: — És nem lehet feloldani a varázslat alól? — De igen csillagok.

— az elővigyázat hírnökének szemei ragyogtak, mint a

Hálásan nézett rá a szerencsétlen és megint úgy tetszett neki, mintha halott anyja jött volna őt vigasztalni és tanácsot adni. Az elővigyázat hírnöke a közeli sima jégre mutatott. —

Nézz oda, ha látni akarod, ki babonázta meg feleségedet,

A férfi felemelte homályos szemeit. Különös látomása volt. A tükör­ sima ki.

jégen mesés szép

asszony lépegetett. Arca csak önhittséget fejezett

Mosolyogva nézett körül.

ránézett, jobbra

balra forogni,

mindenik

A magányos embernek úgy tűnt fel. mikor

mintha felesége hiú mosolygását látná. Látta a tűndéries alakot Körülötte ugyanis

tükröt tartolt

egész sereg fiacska tipegett és

kezében. A szép asszony azon fáradozott, hogy

képét mindenikben egyszerre tükröztesse vissza. Diadémmal díszített homloka körül hízelgő galambok

röpködtek, piros csőrükben kicsiny kerek ezüstös

tükröt tartottak. Ezekbe is belenézett az önhitten mosolygó arc. Csodálatos öltözék fedte a szabályos alakot. Az egész a büszke páva csillojó tollából volt összeállitva. Nyaka és karjai szinte eltűntek a ragyogó drágakő füzérek alatt. A fényes alak lebegve és minden oldalra hajlongva távozott. Németből: L a u r a . (F olytatjult.)

A

SZEN T

s z ív

G Y Ő Z ELM E.

(FJbcsréles.i ellemes nyári nap virradt

Angolhon

fővárosára.

A reg­

geli köd sűrű fátyolét széttépték a napsugarak ezernyi ujjai. Mag^ís hegyek tájképe fölött átlátszó levegő, tiszta égboltozat terül

el.

A

természet teljes

szépségét

és

pompáját fe jtik i; gyönyörű színekben pom pázó virágok kinyitják

kelyheiket

és

kellemes illatárral töltik el a

léget, mely tömjénként emelkedik az ég felé . . . Délről enyhe füvalom kel lenge szárnyon moritó illatot lehel a vidék fölé.

s rrtá-

Fényes ragyogás kel

a magasban a fényhullámok özönéből,

s úgy érezzük,

megérinti a lelket, a testet, az egész mindenséget va­ lami titkos, valami szent ihletés . Sóhaj, édes megkönnyebbülés

sóhaja küzdi (el m agát a kebelből, s

mintha megdobbanna a mindenség szive,

m intha

m egrendülne

nn k a_ megszentelt hatalomnak az ébresztő sugalm ától. , /„ro""

''■3“ «alás szent és gloriás

'ilkos fuvlbm -f ka o T v

a föld is

mely az élet és

szeráfjaként lebeg.

"®3geli szellő a (ák zöld lombjaival, '

'

'

vonul végig a lü

,

volna .

V is'‘"''angiahoz s z h a n g já h o z. ... . " ‘■ "esztelenül,

^ Teremtől imádó szeárnyék Egy testetlen arny.~

m intha

védő karok árnyéka

Ezen rohan L o n d o n ^ m r j - « " i s l e r e k ■iolga után. a kenvérk

'kenyérkereset

zek árja so k aság a, m in t a vizek af)» ^

m in d e n k i

siet sa]á*

űzi. sodorja őket. nyomort,

'"ég betevő falatjuk sincs,

hogy éhező,

a

szenvedést

síró gye^'^* j

157 küknek jaj-szavát lecsendesitsék, kik szivetlépSen csak ezt kiáltják ■ apám anyám, adjatok egy darab kenyeret !•• ezek sóvár szemekkel nézik a fényt Oh csak a ki m ár maga is nélkülözött, az tudja, mi az éhezni. Hej, pedig ha tudnák szegények, mily nagy szomorúság, bánat honol ott fenn a magas

emeleteken,

azokban a ragyogó és pazar fénynyel be­

rendezett, keleti szőnyegekkel bevont szánnák azoknak lakóit.

termekben,

nem irigyelnék,

hanem

Az egyik emeleti szoba kertre nyiló ablakán gyenge fénysugár hatolt be a függöny redőin és barátságos, kellemes szinbe varázslá a finom bulorzatot. Egy magas, faragványos ágyban nehéz beteg feküdt:

egykori

viruló

szépségének csak nyomai látszanak, arca nagyon halvány, kiaszott, szemei, azok a jóságos, oly derűs

szelíd

homlokon

kék

szemek üregeikbe mélyen beesve, az egykor

halálos verejtékcseppek gyöngyöznek, ajkain nehéz,

mély sóhajok törnek elő kebléből. — Anyácskám,

édes jó

anyácskám,

ne hagyj Itt engem egyedül a

világon ! Mi lesz velem, mit tegyek, hová menjek nélküled 7 Anyám ! édes egyetlen jó anyám ! Forró könycseppek

peregtek e szavaknál egy

körölbelűl

tizenhét

éves kedves lányka nagy, ragyogó éjszemeiből, ki mint egy angyal térdelt a beteg ágya mellett. Szép holló-fekete haja glóriaként vány arcán

szelid.

veszi körül magas homlokát,

angyali jóság sugárzik;

tekintetét

szenvedő

hal­

anyjára

emelé, ki fonnyadt kezével gyöngéden simogatta a lányka dús hajzatát. __ Ne sirj. leánykám, mondta az anya kérő hangon. Ne tedd a ha­ lált rám nézve oly nehézzé! jer közelebb, érzem, a jó Isten akarata, hogy eltávozzam a földről. — A n y ám ! kiáltott fel nyaka körül. Anyám,

nem

Dolorisz,

szabad

s karjait aggódva fonta a

beteg

arról beszélned, hogy el akarsz tőlem

menni. Ki lesz akkor az én jó anyám ? A beteg szelid erőszakkal kiszabadította magát gyermeke karja, kö­ zül. s nagy megerőltetéssel kissé felegyenesedett vánkosai közt. — Ne csüggedj, jó gyermek, ha nem leszek is melletted, őrkodn, fog feletted az árvák Atyja. Szeretetem nem szűnik meg irántad soha. h.sz a szeretet a síron túl is é l: majd nem szünök meg imádkozni erted ott fenn^^ . De mielőtt meghalok - folytatta szakadozott hangon a beteg miközben ijesztő, hörgő köhögés tőrt fel fájó melléből - hallgasd meg é etem törté­ netét. melyet eddig elhallgattam válnom,

eljött az óra,

midőn

előtted,

de

most,

hogy meg

=1 tele

közölnöm kell veled, s okulj anyádon,

könnyelmüségeért oly sokat szenvedett.

ki

3

158 _ _

Fiatal lány voltain,

’ nnosl te, —

mikor atyáddal meg s-nsikcdlerr:

elíkelS megjelenése, ariszlok.; és szeretetét. a kikkel

rs-ji-;

volt. s ez okozta botláíorri

kezdte elbeszélését a beteg. Szép és daliás alakja, finom modo«'

tjls e je megnyerte m indazok .i-.:. ideig

f

is érintkezett.

rokonszen,^

Csak egy

hibája

oC-'i ragaszkodott anglikán hitéhez.

R5,|,j

ismeretségünk után meckér.^

>.'jcmet.

hogy anglikánná legyek

,"i balga, nagyobb volt bennem a

S oi

de

egy halandó ember iránt, mir Jézusomhoz. lemhez, s az anglikán feleke;ctliL- léptem. Itt nehéz, mély sóha; szjüí lel a beteg elborította a köny. —

Gazdag, ünnepelt voltam, fény.

egyszersmind azt is kikőtstte Hűtlen

lettem

szeretet

katholikus hi

kebléből s megtört

szemeit

pom pa vett körül,

nem .olt k

vánságom. mely ne teljesedett volna, s mégis . , . nem voltam be io j. A mi a boldogsághoz feltétlenül szükséges, a sziv nyugalm a, a lélek békéje annak nem voltam birtokában. Szivemben egy óriási ür tám adt, melyet a világ nem tudott kitölteni: szememet egészen Ságok csalékony fénye. (FolyUijuk.)

elvakitotta a múlandó

hiú-

T i m á r M á r ia , ú ^

E R É N Y IS K O L A -iff egy edüli üdvöailö hit.

áttuk a hit szükséges előttünk az érvek,

voltát,

világosan

állnak

melyek az embert a hitre

sarkalják. H inni kell, igen. de kiben és miben ? Mert eljött az idő, a melyről az Üdvözitó m on­ dotta, hogy álpróféták tám adnak a kiknek m ind­ egyike azt hangoztatja: Én vagyok a Krisztus. Mindegyik üdvöt, boldogságot kinál, mindegyik m ás

utat

mutat a boldogulásra.

Az

ember

szinte tanácstalanul állna, megzavarodna ebben a ha egy h ang nem zetek

nagy

hallatszanék

apostolának

«

m

szt.

...»

ki a nagy chaosbol:

Pálnak

szava:

a nem ­

..h u io m . k n U

P íl' B é r , " . ?

I5nl, o a m o i M á s l. f ' / J fltV d e m Azért fárad, a kit egykor üldözött, a ki a 9>'

villára»-

garával beragyogta ‘^vely^a sát m a g á é v á tenni, a nemzetek icozoii n ismerte. A farizeusok vényeit hirdeti. U gyan nn vitte mely a harag edényét választó pedig ékesszólóan győzték meg

bán

a kegyelem, niásodsorban

.«reszténység igazságai ő

160

.V

,■

n in t

ról a teltek, az annyi gyümölcsei.

^

K risztu s h ité n e k mlndmegh iv a tk o zh a to tt az U r Jézus a higyjetek a cselekedeleknek.''

teltekre: „H a nekem

^ siketek hallanak,

És mik

,v. tisztulnak,

sánták járnak, Ugyan

a ^

h a lo ttak

a

feltámadnak,

^ e l y az e m b e ri erőket felül_

, ,■

isten lehet b irto k áb a n .

És ez

^ 'S ik T o lv t o n fcIvvAs;. m ű k ö d ik , h o g y erősítse Krisztus a

k e r e t t é , lységet.

Az első keresztények élete

az a "nagy vonzó eró, mely a lelkeket a k ereszténységben c oortositia Olyan ö , a kinek h in n i lehet. É le te s z e p lő t^ n . t.zta^ L l y e n nem talált foltot az ellenség Ir te

A rgu s- szem e.

ezt a merész kérdést felvetni ;

„K i

Egyedu

v ád o lh a t

közietek

engemet a b űn ről?“ T anítása szent e g y sze rű ból keresve se tudott az Írástudók és farize u s o k valót találni.

Ez a szent, tiszta tan ítás m e g k e zd te hódítását a

eltévelyedett, megátalkodott lelkekben, s z o lg á la tá b a hajtja a cseletet, a művészetet, az em beri tö r v é n y e k b ő l kiveti azt, a nem üdvös és tartalmat ad neki.

Szóval

K risztu s

évezredes eredményeiben m utatta m e g , h o g y eg y edül életk p^^ egyedül boldogító. Csak ezt a hitet fo g a d h a tju k el, csak e üdvözölhetünk, a szavak, m elyeket az U r

K r is z tu s

szól hozz n

lélek és élet! Krisztus

. szól

h o zzánk

az a n y a s z e n te g y h á z

tanítás

igazán, csalatkozhatatlanul. A z a n y a s z e n te g y h á z K risztus tan^^ sából nem vett el sem m it, n e m tett

h o z z á se m m it.

Eg

csorbítatlanul adja nekünk, a m in t 6 azt k a p ta az U r Csak 6 őrizte meg ham isítatlanul K risztu s

tan ítását

keresztül, csak az 6 birtokában v an az ig az hit. M iként J varratlan köntösét, melyre a k a to n ák sorsot vetettek, csa egy bírta, a kinek a sors juttatá, n e m

pedig a többiek is,

Jézus igaz, üdvezitő hitének is csak egy, n e m pedig ^

^

h áz lehet birtokában. V alam int azon hajó,

mely az apostolok­

kal a h ábo rg ó tengeren már-már merülőben volt, csak ez által lón

m ent, s jutott szerencsésen partra,

volt,

úg y csak azon hit

sajkáján

mivel Jézus is benne

evezhetünk

bizton az örök

élet partjaira, m ely Jézus tanait bírja árbocául. Vájjon megmenekedett-e valaki, a ki Noé

bárkáján kívül volt? Senki,

mind

elpusztult. így m i is csak az egyház bárkájában menekülhetünk m eg,

m elyben a m ásodik Noé, Jézus Krisztus él.

Ö maga hi

b e n n ü n k e t ebbe a bárkába : Jöjjetek hozzám mindnyájan, fáradoztok és

terhelve

vagytok

M ag ára vessen az, a ki a

hivó

és én

megnyugtatlak

szavak után a

bárkán

kik

titeket. kivül

m arad és elvész. Noé magyarul annyit jelent, mint nyugalom, sa­ ját érdek ünk ben áll, örök boldogságunk függ tóle,

hogy a m e­

nedéket a m ásodik N oénál, az Ur Jézusnál keressük. P . K is s

PA D U A I S Z E N T ANTA: Vt. .i /Aro/iijfu*.

ii.

ív

pünkösdje

D a r a íla n u l

Assisi

kedves nap lehelt

gyűltek össze utóljára teljes

:im án Ekkor ;imrajl

Szent Ferenc (l»l P o rz lu n c u li köze­

lében a csendes szerzetes

ott

erdőben

láthatta

még

A 3000 ii

6a

pátriárkát. Szent Ferencet, ak össze ~ —

szedve

utolsó

erejét apostol, tiiizt:

tanoita utolső gyújtó beszédjét a világ m inden irányába készüli fiaihoz.

És a mikor szó volt róla. hogy a hittér.tölc életveszélye munkajára kellene vállalkozni,

egy szívvel ajánlották fel vili-

mennyien életüket! Nagy idók' Ennyi lelkes, nagy apostol közölt a legnagyot* volt sz. Ferenc és ó mit tesz? A nnak lábaihoz ül alázatos». a*it 6 lett meg rendje fejének és várja F ra Ellától a parancí* ^ alya fiától' Es ott lelejtik csaknem páduai sz. Antalt is, a Italai szer “ m tűnt. senkinek ne m kellett . viov,

A li»'

Graziano, a bolognai provonciális elé és k«".mag val. u lán csak használhatja valam inek . ■ '31

b kézi könyve a theologiának az alázat.

P* *\°"'"®9ibaszállás. «

egyik festői nyulványi’' ^

fold

meohuzódva ‘»«á kérve

magányos csendes barlang, M ih ely t a fiatal s z e rz e te s kérte e ló ljáröját.. engedje e n a . H , , meg. hogy __________ i^ z a v o n u H « ^ oda «visszavo

163

.M in t a galam b turbíkolva lesve párjától a szeretet

hang-

;át . . . lesve Istenétől az ég. szeretet és tudom ány tüzét . , .K e n y é re n és vizen élt és sanyargatta a testét ■írják róla a krónikásai M ikor engedelm eskedve a rend szabályai értelmében itt-ott tsrsalhoz visszatért, a sok ima. böjt és vezeklés annyira meg­ gyengítették. hogy alig tudott lábain állani. H a ta lm a s iskola volt e z ! A

hegyek

m egm ászhatatlan

csúcsán, a

jég

és hó örök

h a z á já b a n észrevétlenül fakadnak a források, melyek megöntözik m a jdan

a völgyeket.

És a glecscserek

vize csak utat

keres,

hogy kitörjön és zúgjon hegyen és völgyön . , . M egtörtént szent Antalnál is. A

nagyböjtben Forliba

vitte provinciálisa,

hogy ott jelen

legyen e g y n éh án y szerzetestársa felszenteltetésénél. S z o k á s szerint felszentelendökhöz nem

jelent

jelöljön

meg és a

ki valakit.

ö nk én y te le nül felragyog,

híresebb

szónokot

a nagy napon püspök a

Fra Graziano

sz. Antalt

arca kigyul,

ki,

a ki a

beszéljen. A kijelölt

szemeltek

szónok

provinciálishoz maga sem

fordul, hogy

tudta,

mit tesz.

szólítja fel. Szent Antal feláll, szeme hangja

megacélosodik,

egész lényegét

term észetfölötti tűz önti el és úgy beszélt, hogy egymás nyakába borulva zokogtak az emberek . . . Ki hitte volna ! Azt gondolták, hogy sz Antal a breviáriumán kivül

sem m it m ást

nem olvasott.

És ó,

aki

páratlanul mély

tu dásában egyike volt kora legnagyobb theologusának, alázatá­ ban

arra

m oshassa

kérte

elöljáróit,

engedjék meg.

m ásra ne m való . . . M ikor sz. Ferenc meghallotta sz távolból

hogy a

konyhában

az edényeket és söpörhesse testvérei szobáit, mert

áldását

küldve

kirendelte

Antal elsó fellépését,

szónoklatok

tartására.

a De

c sa k h am ar m ást gondolt. Ú tk ö zben találta sz. Antall a kővetkező levél: ,K e d v e s testvéremnek, Antalnak, ferencrcndi testvérnek.

164

Krisztusban ü d vö t' JónaK : '

hogy te rendtársaidat a theologia de úgy. hogy rendünk szabályai,

szent tudom ányában o k t.: nak

megfelelően sem

^

• sem

;

be n nük az

ima szellettte

ki ne vesszen. Isten vele-. Az irány meg volt

-

L a k o n ik u s röv idség ében ez uta­

sítás csak azt mondotta, a:;.-

K risztu s k ö v e té s e " ir :

,M i haszna

a Szentháromságról nagyeriv,’ sen v ita tk o zn o d , h a híjává: vagy az alázatosságnak, amiért aztán ne m kellesz a Szenthárom sagnak?* .Inkább kívánom a lö ie ie lm e s s é g e t m a g a m b a n ér'tzní, mint tudni a meghatározását . , .H a

betéve tudnád

is az

egész S ze n tirás t,

s

. bölcsek

még annyi velős mondásait, m i h a s z n o d Isten szent

szerelme

és malasztja nélkül? . . És ez jellemezte szent A n tal th e o lo g iá já t is . . . A legenda

szerint szent

szép nap afölött tanakodtak,

D om okos ne m

a világot megreformálni? É s

és sze n t Ferenc egy

kellene-e

a m in t

erejüket egyesítve

s z e n t tű zze l

vitatkoztak,

mennyei hang hallatszott, hogy a v ilág o t c sa k ú g y reformálják, ha kibékítik

a világot m ozgató

•egymás felemésztésére

le g h a ta lm a s a b b két erőt, mely

tör, h a

k ib ékítik a

szeretetet a tudo­

mánynyal. Osszák meg a m u n k á t. É s a k ét patriarka választott szent Ferenc a

szivet, szent

szent Ferenc gyönyörű

D om okos az

ne vét: szeráfi

észt. Azért kapU

sz. F e re n c , nfiig Dante

szent Domokosnak a kerubinok erejét és értelm eit tulajdonítja. Szent Antal

is képviselője rendje

th e o lo g iáján a k . Dehogy

's Választaná el az észt a szívtől, a szerete tet a tudománytól

J «

® ® szeretet és tu d á s á v a l in k á b b a szivet keresi azt óhajtja művelni.

lá to tt^ 'p /u * '''^ p a ra n c sá n a k e n g e d e lm e s k e d v e rö g tö n bán Bni ® ''edm énynyel. „ T a n íto tta a th e o lo g íá t Too ^ írja a

Páduában

'egelökelőbb a b ír n é k

e lle n á llh a ta tla n

R ith é m e I

^aga

“dós és szónok

d ia d a lla l- ■

s z e r in t h íre k ö ré .

T om m aso C ^

a B o lla n d is tá k n á l

szent Ant

165

„m isztik u s theologia

atyjá'-nak nevezi

és máig is megmaradt

a liturgiában szent Anlal neve mellett a jelző; ¡tater <
hogy igen sok nagyon

komoly

iró

azl

állilja,

hogy K risztus követésének szerzője, aki kortársa volt sz. Antal­ nak, szent Antalt tartotta szem előtt, 43-ik

fejezete 4.

midőn könyve 111. része

pontja alatt ir ja : „Mert egy valaki,

engem

teljes sziv éből leikéből szeretve, tanult isteni dolgokat s beszélt csodálni v a ló k a t; nagyobb előmenetelt tőn mindeneket elhagyva, m in t m élységes dolgokon eszét törve , , ," (V. 6. P, lgu nd i8 2; L a M o n nie r II, 69.) D an te egy hires komm entátora (Giacomo Poletto, Vol. I., P reiazio ne, heti,

aki

X IV .) szerint a

ismeri

.K risztus

nagy költőt igazán csak az élvez­ követését",

Boetius

,Consolazione

della F ilo so íia" c, m üvét, szent T am ás .S u m m a Theologica-iát és —

sz. Antalt, a theologust. ( F o ly U t ju k i

I)r . U irs v h ie r Józse f.

'i /

A

M A G Y A R H A R M A D R E N D IE K O L A S Z H O N B A N . (F o ly ta tá s,)

jUlán mindenki elfoglalta szállását,

meglehetős szűk fo-

lyósóju zug épületekben, rendbe szedtük kissé m agun­ kat. hogy együttesen, körmenetileg vonuljunk fel a bold. Szűz világhírű kegytemplomához. Loretó püspöki város, s

igy nem

csodálkozunk,

ha nagyon sok pappal tallákoztunk uiunkban. Kerek ka* rimáju. selymes kalapjuk érdekessé kalapot mindenütt láttuk,

a hol

teszi őket.

csak

bzt a

Olaszországban

megfordultunk. Úgy vettük észre azonban, hogy a kül­ földi zarándokokkal szemben sak. Lehet azért, mert

nem

nagyon

is nagyon udvaria­

sokan fordulnak

meg

náluk a világ minden részéből. Szerzetesrend kétféle van

Loretóban.

Minoritákat

és

kapucinusokat

láttunk, kik a bazilikának két oldalát foglalják el. Körülbelül október 1-én délelőtt fél 11 óra volt, midőn az óriási tem ­ plom előtti téren összegyülekeztűnk, hogy a kegyhelyre fölvonuljunk. Mikor előttünk

volt a szép

templom,

mely a názáreti

magában, mondanom sem kell, hogy nagyfokú

kedves hajléKOt foglalja

meghatottság vett

rajtunk

erőt. Az asszonyok sírtak, s bizony még erős férfiak is könnyeztek. Egyszerre szeműnkbe ötlött a homlokzaton óriási nagy betűkel a fel­

J )n p a ia i doutus in qna Verbum caro factnm C5 /.*' Magyarul: J s k u any/nnak haza a melybrn az lg , frslU U ttr 1 5 - 2 0 lépcső vezet löl az emelvényhez, melyen l'. Si.\/lis pápa hatalmas szobra áll. 6

irat:

épiletie (el a bazilika legnagyobb részét, s az ő emlékének adózott ezáltal 2Z Utókor. A lépcsők tetején elterülő helyről

három hatalmas

érckapu vezet a

templomba. A három közül rendszerint csak a középső van nyitva, a m á­ sik kettő két oldalon zárva. Mindhárom azonban

gondos kezek

munkája,

s ezreket képviselő műkincs. Ezek a hatalmas ajtók kÖrös-kÖrül rakva van­ nak gyönyörű bronz-diszitményekkel. melyek közt

dombormivü képek hir­

detik az olasz művészek dicsőségét. Gyönyörű kivitelű képekben vannak megörökítve az ószövetség titokteljes jelenetei. S most elkövetkezett a pillanat, hogy a templomba belépjünk. Mind­ nyájan éreztük csekély voltunkat, titka még fokozott. Mily nagy ható Isten Szive akkor, földre . . .

melyet a megtestesülés

irgalomra és szeretetre

midőn

az örök Igét,

fönséges

nagy

gondolt a minden­

egyszülött

Fiát

leküldé a

És mily megmérhetlen a Fiúnak alázatossága, midőn engedel­

mes szolgálójának, a szeplőtlen Szűznek méhébe száll . . . Mindez pedig itt történt, itt ment végbe, ebben a názáreti kis hajlékban, melyet a loretói nagy bazilika vesz védőszárnyai alá. Remegő szívvel léptük át a nagy templom küszöbét s egyszerre előt­ tünk volt minden, egész teljességében. Három hajóval bir a templom, egy-egy oszlopsorral egymástól

elvá­

lasztva. A két mellékhajóban helyenkint oltárok vannak elhelyezve, míndeniken van valami megragadó szép, melyen művészi kezek működtek. A pápák ősidőktől fogva igen nagy

gondot

fordítottak erre a bazilikára, s meg is

látszik midenütt a gondos utánjárás nyoma. A középső hajóval szemben a főoltár van elhelyezve, melynek oltár­ képe az a rácsos ablak, hol az Ur követe

Gábriel arkangyal, leszállóit az

égből, hogy értesítse Isten örök végzéséről a názáreti Szüzet. A főoltár háta mögött van a názáreti szent ház. Roskadozó falait megviselte az idő. ma­ gába véve igénytelen

kis építmény,

de képzeletünkben

és szent

hitünk

előtt mégis oly nagy volt, hogy nem volt bátorságunk küszöbét átlépni. Fölülről a hatalmas kupola üvegíestménnyel

bíró ablakai

homályos,

édes-derengős fényt árasztottak le reánk, s egészen láthatók voltak a cso­ dálatos szépségű freskók, melyek a kupolát köröskörül ékesítették. A bold. Szúz életéből vett jelenetek vannak megörökítve nagyon szépen. Alatta a szent ház, melyből kihailatszott az ájtatos lelkek imája, sóhajtozása. Egész nap tömve van a názáreti szent hajlék, nemcsak akkor, midőn mi ott voltunk, mert az olaszok is szeretik az ő .Madonná- jukat, s minden kérésüket, bajukat odanyomták arcukat a csak néma könnyeik tartottam, mely

elhozzák nek i!

Láttam

szent ház falához, imát.

hullottak a templom

nem emeli

asszonyokat, a kik

sóhajt

kövezetére.

nem

hallottam,

Vak buzgalomnak

fel az alázatos és bűnbánó szivét Istenéhez,

hanem a sírásban keres enyhülést, A fájdalom nem enyhül, ha néma ma rád, s ha nem találja meg a vigasztalásért esdö imádság szavát , ,

168 T

ár'ai-k, a inig mi

. ... . ts " • -i. , : :..v r -.

is bejuthatunk.

Mert a szent hajlék ki-

mindig embertömeg áll. türelmesen várakozva, mig sorban Hoo.v a túlságos tolongás, !;3-5éi;. nagyon

s a szent helyhez nem ill«

helyesen van

elintézve,

hogy

disZrubás

.: .endet. V-.alí a sor. Egy csomóban álltak zarándoklatunk tagjai, a: egyszerre mindannyian bejutottunk. Ajkunkon a Mária neve, "ii'.a: is meglepetéssel teljes öröm, s mintha minden ember

i-j.'.^vastam volna e gondolatot: ! .»nem ' Mivel is érdemeltem meg ezt a nagy kegyelmet, hogy szent Fiari, a boWogságos Szűz és szent József hajlékához elvezéreltél. Hála, hála legyen érette . . . " — .Ave, Salve, Regina, Maria . . . " Üdvözöltük Máriát és soha életünkben

az

angyali

üdvözlet

nem hangzottak el ajkunkról olyan buzgón, lelkesen, s nem is lán soha, mert mintha

éreztük volna a szellő

susogását,

szavai

fognak ta­

angyalszárnyak

lebegését s benne az isteni hirnök köszöntését, a legelső köszöntést : „Ave Maria! Udvöziégy Mária!* És ismételtük mi is. a mint ismétlik ezren, m illión

az emberek, mi

azonban e percben valamennyi közt a legboldogabbak voltunk, mert éppen ott rebeghetlük az üdvözlet szavait, hol azok legelőször elhangzottak . . . Tengernyi mécses kisebb-nagyobb

lángja

szórta

si.ét fényét

a

kis

hajlékban, s a ragyogó világosságnál most mindent kivehettünk a mi körü­ löttünk volt. Szorongó szivei térdeltünk egymás mellett, s a ki csak tehette, csó­ kokkal halmozta el a 'názáreti

hajlék roskadozó falait.

Erős

vaskapcsok

tartják össze a kiálló téglákat, nem is csoda, hiszen mennyi század vihar­ zott el már fölötte,

mig az

angyalok előbb

Tersaltóba

(Fiume mellett),

majd ide Olaszország egyik legszebb pontjára, Loretóba hozták. Nem volna még az sem csoda, ha egy szemernyi porszem sem volna m ár

belőle, ha

a hivök kegyelete minden porszemét elvitte volna a szélrózsa minden irá­ nyában. Ámde az uralkodó pápák gondoskodtak a

tekintetben, hogy a názá­

reti szent hajlék épségben maradjon. E g yházi átokkal van sújtva mindaz, a ki e szent ház falait még kegyeletből is rongálni merné. így aztán fönnmarad addig, mig a jó Isten érdemesnek tartja erre a nagy kincsre az emberiséget. Hogy ragyogjon arany betűivel a diszes irat, mely a főoltár homlokzatán á ll; ,//,V

Verbum caro factum est,

fel­

vt

habitavit in nohis. Itt az Ige testté lett és közöttünk lakózott.(Folylatjuk.)

V. L e o u árd ,

fl S z e n tfö ld k ü lö n fé le n e u ez e fe ssé g ei. (FolyUlás. I

időn

22-én

M

reggel felébredtem, első

dolgom volt az ablakot

kinyitni, hogy

gyönyörködjem a látványosságon, me­

lyet a tenyeren úszkáló hajóóriások nyújtottak. Azután a szent Antal templomába mentem misézni, onnan pedig siettem a pápai legátus­ hoz, Msg, Zambonihoz, kit Matzek József atya kiérdemült tartományíőnök és szentföldi biztos jövetelemről

már előre értesített,

hogy nála

tisztelegjek. Ez a jó ur, amint beléptem, első szava volt: .ö n az én vendégem.“ Holmimat a szállodából áthozatta, s igy akarva nem akarva ott kellett a

maradnom. 11 óra felé átmentem

szállodába,

hogy a vacsorát és az éjjeli

szállást kifizessem, de mennyire megle­ pődtem. midőn a pincér tudtomra adta. hogy az asszonyság, a szálloda tulajdo* nosa,

megtiltotta,

hogy

tőlem

valamit

elfogadjon. Ismerni óhajtottam ezt a jószivü asszonyságot, fölkerestem őt és hálásan megköszöntem irántami jószivűségét. ,Sehogysem tetszik nekem, hogy a legátus ur Ónt tőlem erőszakosan

elvitte: pedig

nálam

mindene meglett volna, amire csak szüksége v a n : szolgáim is szolgá­ latára álltak volna. No de remélem mig itt tartózkodik, mindennap el-

.„sglesz;

24 éré pedig

legyen az

látogat tó - " “ ' , , i o r ' ü ebédre.* Szívesen fogadtam e ér, vendég™., «Ívesen 2 ' és elbeszéltem neki a történteket. u- Aet 5 ,,-ií<;?asieítem a lega-t- v -- n ie g h i v á s t . s

•-- -

_

>i

amin nem tudoU 2 3 - á n regjei a voU hogy ott a

pedig plébánia tem plom ba mentem, csakhogy a plébános

plébános ur '^"5" ' ; ' ^

nem vittem m a g a m m a l ;

uram követelte a

majd a római ajánló levelemet,

elSvettem az eszterácmMun»

^

m ondá. Látva, hogy igy nem

de : ezek boldogulok vele. a legátus maga ide küldött. Ez m isézhettem ^- A l j «

^ ^

j

„ a g a m n a k 12

'" e b S r ^ d i g " '“

u. 4 órakor, a vacsora pedig ^ ,u,ajdonosnJ

o

e„e tiz

a kinél m egszálltam és a ki negyedórái vita után végre

órakor

ebédet, .

vacsora helyett költöttem el. Este 8 órakor p e d ,

n Szent Antal templomában miséztem, azután a hajóhoz vitettem

a holmimat, elbúcsúztam a legátus urtól, retetét. elmentem a szállodába,

hívásának és családjával ebédeljek. ióindulatot. magamat ajánlottam

megköszönve sz.ves « " ^ 3 «

hogy eleget tegyek a Ebéd után

tulajdonosna tneg^

megköszönve

és az Imperatrix hajóra

pont 4 órakor hagyta el a kikötőt. Az éjt

az trantam

m entem ,

mey

álom nélkül töltöttem, mert

különféle képzelődések nagyon izgatottá tettek 25-én a tenger elég csendes volt ; föl is m entem a fedélzetre, a o izgatottan

és szomorkodva föl és alá sétáltam

Egyszerre úgy éreztem, mintha

magyar

szó

nézve az eget és a vizet. ütötte volna

meg fülemet.

KöTültekinteUem s láttam két urat a fedélzeten, a kik egymással magyarul társaloglak. Némi tétovázás után hozzájuk mentem m ondván : Engedelmet. az urak magyarok? Mintha megbüvölték volna őket

szavaim,

egyn^^sra

néztek és egy ideig szótlanul bámultak. Végre megszólal az egyik: Teremtő Istenem! két esztendeje lefolyt, hogy társamon kivül nem beszéltem honi nyelven. Kölcsönösen bemutatkoztunk. Az egyik Houchard Ferenc erdélyi, a másik pedig Csert, a keresztnevére nem emlékezem. Turóc-megyei volt. Mindkettő a magyar hajótársaságtól három

évre kiküldetett, hogy a hajó­

zást tanulmányozzák. Egész nap társalogtunk, csak az étkezés ideje szakí­ totta azt félbe. A mi az étkezést illeti,

mondhatom,

az ételek

a

hajón

nagyon jól el voltak készítve. A napi beszélgetés után nyugalm as éjszakam volt. -

26-án hajnal-hasadtával fölkeltem, elvégeztem im áim at és ismét»

fedélzetre mentem, a hol két honfitársammal folytattuk a társalgást. Dél­ után 2 órakor az albániai hegyek felöl jövő

szél. mely

mindig fokozo

*

171 erővel korbácsolta a tenger hullámait, minél jobban közeledtünk a h-eyek ,,ez, félbeszakította társalgásunkat; egyik a másik után rosszul lelt a liajé T m bálódzásától a két, három őlnyi ■esen sző sem volt. A hajó

magas hullámokon. Evésről természe-

négy órai késéssel esti 8 óra helyett éjjel 12

óra után mégis szerencsésen Korfuba érkezett és kikötön November eglássam

27-én a mint

az előttünk

reggel a hajó

feóéúetére megyek, hegy

fekvő várost, nagyon meglepett az a számiaían

.rónak, mely ha;ónkat körülvette. Minden csónakban ült 'sét-három ember i'^fkaszakadtából kiáltva : tessék városunkat megtekiriteni. Fölhasználtam a kínálkozó alkalmat s partra sziiitam. A parícr. fgy uriasan öltözött férfi majd ő

szívélyesen fogadott és kért, hogy menjek

szívesen kalauzol

mindenfelé és örömmé:

vMe,

megmű:.i:;a a vir,-js

nevezetességeit. Ilyen nagy szívességre egy ilyen úri emLsriui i:*!n yílií..r, elkészülve és hálálkodva kértem, hogy csak a város (.üspSsűhej veüs .cí­ mert szeretnék misézni. A püspök szívélyesen fogadott, is meghívott.

Az én

megengedte a misézést és reggelire

úriemberem elkísért a templomba, végig haiigalta a

szent misét és utána várakozott reám, hogy tovább kalauzoljon. A templom plébánosának,

a ki

misém ulán

hozzám jött, föltűnt ez az úriember s

kérdezte tőlem, hogy az én vezetőm-e ez a csaló? Igenlő válaszomra azt mondotta: Édes mányolja

páterem, ezzel az emberrel ne menjen, mert ez kizsák­

egészen. Lássa,

kitől azért, hogy

múltkor nálam

megfordult egy bécsi

páter, a

hozzám vezette, 2 frtot követelt. Majd én túladok rajta.

Ön pedig egy klerikus társaságában megtekintheti a varost es nev«etessegeít. H álásan fogadtam az ajánlatot és uj múlva megjelent, a püspökhöz mentem reggelire. Reggeli kérve a 87 éves érsekhez és

kegyesen

siettem, a ki rövid beszélgetes

elbocsátott.

piszkosak, fekvése azonban a városnak három vára. Legnevezetesebb

g

'

„,,y et az itt elhelyezett ^ várban van a

meg. mivel

foglyok

naponkint

világitó

torony is. A többi két vára

söpörnek,

senki, sem bocsájtanak be. a engedélyével juthatni. Megtekintettük

az egyikbe

várparancsnok külön ' ^

Jm

egyesült temp„em egyesültek-

lomot is, amelyben szent Spiridion teste ^ ^ száma 5000, négy. nek van ítt 26 templomuk, a katholikusoknak, akiknek iFolylatjuk )

!r A g o s

SZENT FEKENi

k e r t je .

Ror-O"

em volt azokon "

..ookon több rózsa . . .

lábánál elterülő kertek virágait az éjjeli harmat,

frissíteni,

Az Appenir:ek

élénkíteni szekta

a Margi; arcáról letörúlte.

lehervaszí na

a rózsákat könnyeinek meleg árja. Testének üde gömbölyű idomai

megpetyhüdtek,

fehérek

lettek,

m int

a

kar,arai

sziklák, s egész alakja összeesett, úgy nézett ki, mint bolygó siri szellem. A mai hajnal meghozta az oly messze késett álm át. volt az álma. Az a nagy puszta, melyben ő

És pedig édes

lakást talált most m agának

leta­

rolt, hervadt virágos kert volt, a melyben Jézust temették el , , . Mintha a föltámadás napja lett volna s ő Magdolnával kereste volna a M estert... Sokáig . . . nagyon sokáig

kereste, fürkészően

ősszekutatta

szemeivel a

szomorú bokrot, sziklaüregeket, nem akadt reá. Nagy volt a bánata. Egyre sóhajtoztak

Magdolnával

együtt

és tűnődtek,

egymástól kér­

dezték : — Hová telték az Urat? . . . elvitték a mi Mesterünket. Hiába, sok ideig szomorúan vegyült az éles reggeli szellőbe sóhaj tásuk. A virágok összezsugorodott sárga kórói zizegve integettek. Egyszer csak előtte állott az Odvözitő. Oly eleven látvány volt. Látta dokiölt,

mint a hó,

látta

vért

fogyasztott fehér arcát .

•

gesztenyebarna haját, puh án omlott a vállára.

r"int a selyem, . . Szemeivel mélyen, édes

szomorúsággal nézett Margitra.

S tek,ntete egész valóját összejárta. Azután lesütötte ebhelyeit a lábain -

ettől a szemeit és

látta az Üdvözítő

friss vér serkedett azokban . . .

az alabástrom fehér lábujjak között.

nagy

kék«*

és szerte szivárgó.«

173 EttSl a látványtól eszébe jutott Margitnak, Üdvözíts a közeli napokban ő,':szeesett . . .

Az Odvözitó most lehajolt hozzá, en-.elte . , .

Igen,

hogy mennyt szenved«,

térdei inogni kezdtek a sajnálat m=atts megfogta

érezte keze szorítását,

karjánál fogva

látta gyenge, nyul4nk,

,

:-:zét azokkal a hosszúkás mély sebekkel . . . no és halóira csen-.i,;, s?;' moru hangját, a melyben egyszersmind annyi biztatás is v o if —

Kelj föl szegény bűnös leányom, és jár; Jtadon

Ez volt a Margit első álma hosszú hetek óta. :r.;re az-.án felel. 51:: Fülében zúgtak, leányom . .

csengetlek

a

szomorú

édes szavak ;

és Margit felszökött fekhelyéről, mint

Ksij

t . :c-

őzike, .'.ier,£: en---;-

delmeskedtek eleven álmának . . . Járj utadon . . . csenget: tovíi:',. — Mi az én utam, szerelmes Üdvözítőm — igy kezdeti^' ív;-’!: ¡«>4. ját — az én utam

a

bünbánat a vezeklés . . ,

Leszáractak

k'^::'.yeTr=£

utamnak utálatos rózsái — töviseket keresek .. . azokon fogom tíiegközeliteni a Te szentélyedet . . . Közeledbe tolakodom, hogy megáldj engemet és kiragadd

lelkemet a veszedelemből.

Bele kiáltom

bűnösségemet a vi­

lágba azért, hogy Te lemossad az én vétkeimet. Megalázom magam, hogy Te szánakozzál meg rajtam

és emelj föl

kegyesen. Tövis ruhába öltözöm, hogy szabadíts ki engem tövisek közé tévelyedett. megtépett báránykádat, bűnös leányodat. Te tisztának teremtetted az én lelkem csillogó, fényes

gyapját, én

beszennyeztem magam , , . vájjon nem vagy-e Te oly irgalmas és hatal más. hogy megmossad lelkemet. hisz engedelmes, bánatos teremtménye leszek . . . (F oly tatjult.)

,

.

ZsiV/o Lnjos.

GYAKORLATI KERESZTÉNY. Ilix ju a ii ijiió t ijiit il; (Folytatás.) úlyos és szégyenletes bűnökkel

S

terhelve jött egyszer egy bűnbánó

lélek — a mint Caesarius beszéli — a gyóntató székbe. Szive tele volt bánattal, szeretett volna Istennel kibékülni,

szégyen annyira bezárta ajkait, hogy

nak szólni. Bátorította és buzdította, de

de a

kárhozatos

egy szót se tudott a

nem

bírta az őszinte

gyóntató atyá­

vallomásra

bírni. — Atyám — mondá a bűnbánó — szeretnék

m indent

meggyónni,

de egész valóm vísszaborzad a vallomástól. — Ha nem vagy képes megvallaní bűneidet — (eleié a gyóntató — írd le legalább egy papírra és add át nekem. Ráállt a gyónó. A lelkiatya átvette a papírt és felolvasta neki arról a bűnöket, a bűnbánó pedig mindezekről magát könnyek közt v ád o lta ; nagy szívbeli örömmel vette a föloldozást, a melynek végeztével a gyóntató viszszaadta neki a papirost. És íme,

csodák csodája, a papírról egyszerre el­

tűnt az írás, tiszta fehér volt. jóllehet,

előbb sűrűn tele volt

kel, Ezzel a csodával meg akarta mutatni az Ur, hogy a

irva bűnök­

sz. gyónás ált»

eltörli a bűnöket és a lelket hófehérré teszi, miként azt Izaíásnál is mond)»: .Még ha koromfeketék is bűneitek, a hónál fehérebbek lesznek.'

175

négy

Igen a legörvendatesebbés legfontosabb eredménye asz eltör , bune.nket és pedig minden bűneinket, legyenek

gydnásnak ' I . a:ok a

..lágon a legnagyobbak es a legborzasztöbbak is Veszedelmes tévedése tehát az sokaknak, hogy vannak bünSk, a melyeke, a sz. gyönás nem •őrölhet el, es hivatkoznak a Szentlélek elleni bűnökre, a melyekről az Ur • nondotta,

hogy sem ezen, sem a más világon meg nem bocsátatnak

:gaz ugyan,

hogy az Odvözitö

-

ezeket mondotta, de ne értsük félre az Ő

szavait. Nemde ugyanaz az Odvözitö adott hatalmat az apostoloknak mmden bűnöket megbocsátani, egyet sem véve ki? Mindenesetre eltörli tehát a sz. gyónás az összes bűnöket. Miért mondja tehát az Úr. hogy a Szent­ elek elleni

bűnök nem

bocsátatnak meg?

Egyszerűen azért, mert ezen

bűnök lehetetlenné teszik a jó gyónást, a mely nélkül pedig nincs bocsánat. Hogyan gyónjon

pl. jól az. a ki a hit fölismert igazságai ellen tasakoüik,

vagyis nem hisz. mikor a gyermekded, egyszerű hit alapja a sz. gyónásnak? Vagy hogyan bocsátassanak meg annak a bűnei, a ki az isten irgalmáról kétségbeesett bocsásson ? hódol,

és nem hiszi, stb. Míg

hogy az Isten oly irgalmas, hogy neki meg­

tehát ezek

a bűnök

tartanak és a lélek azoknak

természetes, hogy addig álmodni sem lehet a bocsánatról; a mint

azonban leteszi

a lélek a makacsságot és alázatosan hisz. amint fölébred

benne a bűnbocsánat reménye, rögtön képes is lesz megnyerni a sz. gyó­ násban az annyira áldásos bocsánatot. De nem csak bocsánatot ad a sz. gyónás, hanem visszaállítja előbbi érdemeinket is. Midőn a vétek által az ember lelkileg meghal, akkor elte­ metik a gonosz lelkek vele együtt az ö kincseit is, t. i. jó cselekedeteinek érdem eit; úgy hogy bármily lomra

nem számíthat.

nagy jókat tett is a bűn előtt, azokért juta­

A sz. gyónás

halálából föltámaszíja, előszedi

azonban,

midőn az

embert a bűn

sírjából az oda temetett jócselekedeket is,

úgy hogy újra méltó lesz a jutalomra. Kimondhatatlan nagy áldásai ezek a sz, gyónásnak, mert a bocsánat és az érdemek nélkül

megfosztva a boldogság minden reményétől, örökre

el kellene vesznünk; mig a sz, gyónás által megnyerve a bocsánatot es Visszaszerezve az érdemeket a legkétségbeesettebb bűnösnek is a menny ajtaja. Mióta sz, gyónás van, azóta könnyű J Hogyan ' van tehát, hogy mégis oly sokan elvesznek s pe ig azo

^

Is. a kik gyónnak? Onnan, mert nem jól gyónnak. EzekTel prófétánál olvassuk, midőn a zsidók nagy b - ■ ségbeestek a bocsánatról és lemondva az orok eleiről 'Sy ml gonoszságaink fölöttünk vannak, hogyan élhetn n

e

Hívogatta őket a bűnbánatra, mondván ^ C — mondja az Ur, nem akarom a bunos naiaiai,

r

^

.

h ^ ^ m e ^ e - je n ^

J_76_

uta:ro^ es

^

,,

íTic'1 Qonosz utaiiokról. miért haltok meg Izrael síkunk mondja az Ur. igy szól ugyanis:

s.- - - a midőn en, a t’ rém akarlak tileke^ riifíir.......V.f-

- r-t-íégében

a ti pártotokra

állok és

.

a sertett fél, a gyónásban nemcsak

bocsánatot, hanem iut,!.«». :=* áilnom bűneitekért, a S í i « ; * « ,

*"• "¡nek boszut kellene védelmezlek, ,m érl hallok m ,g

l»-ael h a » : f Hogyan v.n. ho^;- a » :ír a a gyónás szentségének, találkozik oiyan a k’ e ik riiC - .;? A ít bűneinkbe; de -a gyónásban én

m ondjátok;

sokszor

mégis

visszaestünk

-- é ' mc.’ minden egyes esetben kész voltam

megbocsátani. Azi jiiaiJjálo k : életünk legnagyobb részét ?.j

megbántásomban töitöUétek

ei, de —

felelem

—

én meg

minden

pillanatban, éltetek egész utolsó percéig, nyitva tartottam nektek az irgalom kapuját a sz. g/ónásban. Micri haUok ¡m g tehát ^ Miért, oh keresztények, miért vesztek el oly sokan, mikor a gyónás által oly könnyen üdvözülhe:nétek? Honnan van az. hogy oly sokan údvözülnek? Honnan van ez?

gyónnak

Erre mindjárt

és mégis

oly kevesen

megfelelek, csak elóbb egy

kis kerülőt teszek. Plinius beszéli, hogy midőn Róm ában a balzsam gyógyító ereje miatt igen keresett árucikk volt, elkezdték azt hamisítani és pedig oly ügyesen, hogy az igazi balzsamot a hamistól

meg sem lehetett

innen sok kár származott, mert a hamis balzsam

különböztetni. És

nem gyógyította meg a

sebeket. Végre rájötlek egy jelre, amelyről föl lehetett ismerni a hamisított balzsamot. Az igazi balzsam ugyanis nemcsak hogy meggyógyította a sebet, hanem

azon fölül

a kötelékeken

ellenben a hamisított nem csak

semmi foltot hogy nem

csúnyán összemocskolta a fásükat. hagy foltot maga után.

A balzsam

Ilyen drága balzsam a sz. gyónás, e i sebeink orvoslását,

sem hagyott

gyógyított,

próbája tehát,

a melytől

és e becses balzsamot

hátra; mig

hanem

azonfölül hogy nem

egyedül várhatjuk a m egham isitja

a mi

gonoszságunk annyira, hogy nem csak nem gyógyít, hanem végzetes foltokat vsltóh bocsátana rtólekK " A S2

ugyanis, amely gyónásnak látszik ugyan, ^ í "

n

ahelyett, hogy mega szentségtöréssel többet hág, sokan, dacára a sz, gyónásnak, elkárhoznak

fogadás és a L-" '■ '■ » Ha ezek közn 'teltet kiegészíti az elégtétel vagyis a penitencia. • kozul csak egy is hiányzik, a gyónás érvénytelen szentségtőrí.

RIÍNDl ÉLI*T, S z e n t Ferenc a l<ülSöldön M e tz . Január

elején megtörtént a Irarícia harmadrendüek szokásos

Vizitációja, Mind a két Margitról nevezett

rendközösség t. i, a szent Lajos és Kortonai szent

harmadrendüek községe újra lett orgánizálva elnök és

tanácsosok választása által. Nemsokára uj élet fog itt is kifejlődni.

B e lg iu m . A legidősebb harmadrendi testvér az egész világon Berlindis de

Sadelner, ki

1904.

dec. 22-én keresztényiesen és ünnepélyes

módon ülte meg születésének századik évfordulóját. A plébánia hivei legbensőleg osztoztak örömében

Berlindis 19 éves volt. mikor szent Ferenc

harmadrendjébe lépett: ez 1823. jan. 6-án történt. Mostanában a főt. De Sadelner plébános urnái Clysenben, Genf mellett tartózkodik. 0 még vig és egészséges, csak nem tud már többé jól jarm. K ö n ig s h o f c n , Königshofenben a kapucinusok templomában unne^ pélyesen lefolyt bucsuzás után okt. 30 án 7 hithirdető.

pap es

i

testvér utazott el. hogy Rómában! kevés tartózkodás Nápolyból .Seidlitz- Lloyd gőzössel Ponapéba Kelet-Karolmak utjoka[ Mivel m ár 2 S

evvel

tománynak két tagja küldetett abba a missiöba,

4 lagja

hirdető van. Nov. 5-én a bajorországi

m is s ilb l

Antwerpenből Chilébe az Indiánok missiójab

k.nucinusok.

tnár 9 éve. hogy működnek a J e r u z s á le m b e n a ferencrendi a y 9. toltak, melyben bibliai régiségtannal foglalkozna .

WWifcus iskolát* álli„akasz , a Szent-

fóld szent helyeinek valódiságát" tárgyalja.

F r a n c ia o r s z á g . Sz. a számkivetésben

3^

ezelőtt a rajna-westfáliai

hősiesen kitartanak.

üldözésben, mint 't a ;

a

¡78 . . .

-

.

h.nv

^ v'.p '-'-.k

.l'.Z.í"

a ’Sretaqneból kiűzött Klariszszák Belgiumban Í

e.jv iiis r-ázat kellett

kibérelniök.

De azért

jvsl. i,oi toüal védik az igazságot, szem előtt tart-

Di-n= skó- lír o . .5

K.;

e.en

.-nondását: .Krisztus

Inkább akart

» » !> .« • - T Í- y V r» . hogy P. Deodat Mária de Basty sz, Fei' r á'do 2Í.?i =;i L

'lú tx: riiii ü r ö m é v e .L a B o n n e Parolié* ( , Jó szó ') i-;'oinányos irányú. Minden hó 25-én jelenik meg.

. 2 1 1 ,;f;s es

A n g o lo r s z a g . i-ras. Nemrég Észak-Angolország Leeds városában, a ;-,;:.nadier'.d:ek mised :: nemzeti összejövetelüket tartották. Három püspök és sok tekintélyes világi volt jelen. H

pontban foglalták egybe a beszédek

és inditványok rövid kivonatát. Azok

magukban foglalják

úgy a harm ad­

rendiek belső viszonyait, mim Angolország szociális és valláspolitikai kér­ déseit. Így tehát az angciországi harmadrendiek buzgalma és tevékenysége példaképül szolgálhat nekünk is.

S z e n t Ferenc h a z á n k b a n . D e é B fa lv a . Hálát Uiundok a jó Islcnnek és Jézus legszentebb Szivének, lelkem régi váfrya tcljpsrilt, s én szent Ferenc harmadrendjének ruháját felölthftlom. Adja Isten, hog:y t-jrósz élelemben mindig méitúan hordhassam, s a rendnek ifti:'! kifya lehessek Kophiljanak rendi teslvéroim engem is buzgó imájukba!

M. AttdrásHéP éC 8 . Hála és dicséret Jézus legszentebb Szivének, a szeplőtelen Szögnek, szent Józsefnek és szent Ferenc atyánknak, bog)* engem nag^’ i-saládi bajomból kisegiUíttek. Margit ttdvér H etee Nyilvánosan kösiűnelet mondok Jézus lej^szentebb Szivének, szent Ferenc atyánknak és szent Antalnak, hogy egészségemet visszanyertem, valamint vizsgáimat, melyektől sorsom függött, sikereseu lelehettem Kérem hami».lrendi test­ vérein.el, foglaljanak imájukba, hogy a rám bocsátott keresltet és szenvedéseket türelmescn elviselhess, M a g d o l n a „övér. S z é k e iy u d v a r h e ly . ürömmel irom e sorokat, s mondok hálát ar édes Jézusnak, szent Ferón-- atyánknak és szent Antalnak, kérésem lueghaJlgatásáért. p . Egv előjiaeto unokája. X ®* ® sorokat, miután Jézus szentséges Szive megbailr..u rr**’ arra, hogy én is szent Ferenc barmadrendjének Ugja Ígéretese,. feSelahesset“ kai

‘ ‘l' « sorokat olvassik^r/gííleo’ek imáik-

■üegballgatásomért hilZ l elértem célomat, nyilvánosan fogok e helyen ,n,sét fogok véseztel,,,. szándékomra imádkoznak, azokért egy si«n< P é c s EffvL f*ortnadn’Hái tagEl>rm.keit, hogv?niá.kkal s e X ' r r K krtnyörg^Jk, s kérem « é n t Ferenc M « Jézusnak s z e S e s s e r

" » 8''

lilát adunk Jézus szf-ntséges Szivének, hogy kilenc napi ájta-

179 tosaagunkat, melyet budapesti hiiWuök aljánk lelgy.'.syulisiéri felajánl.,u„„k hallgatta. Tovibbá, hogy pád. sz. Antal küíbenjáráaa illat a -VirS;, .¡nk.,; - t,..l vé», ,jtt kilenc napi ájtalosságunkal az óhajtotl siker koronizLi, ’ ¡t. t~. l, °

K o lo z s v á r . Fogailalraamhoz hii-en, mir a mull sziml.ai, Kelleti .ulnii ¡,vilvános koszönetet mondanom Jéius szenlséges Szivének egy nagv kc^yetem pin-.-V -eért. Megkésve bár, de most annil buzgóbb szívvel mondok hálát kórcsf a th-lia i/áfásáért szeplőtelen Szüzaovánknak, szent Józsefnek és szi'nl I creir '.:,k : . A'. rUnuj. E g y J6 p lé b án o s ur. lapunk l«Ikes barátja, súlyos bete^vj^l o i Ajánljuk öt a rendi testvérek buzgó imájába, hogy a jó Isten adja .isszn neki i i-e -zitett egészségét. E rovot a la tt ssivescn fessünk kösse mimiett kérő- vagy hálonyilatknzatoi és a h iib u sg a lm i életei érintő mittden tudósHásl, csak kérjük n:ukiU víVMrt p a p írra irva a hónap 15-ig késünkhöz juitaiui. „Ssfnt Ferenc Hírnöke" Mircövdsi’

KÜLÖNFÉLÉK. S z e n t F e re n c H ir n ö k é t " küldjük a lapot a

meg

januári számtól kezdve.

lehet rendelni

bármikor, meg­

Többen tudakozódtak az iráni,

hogy két els5 folyamunk kaphatók-e még? Ériésére adjuk az érdeklodó nek

hogy teljes évfolyammal a megelózó évekről már nem s z o k hatunk.

Nagyon sajnáljuk, de kifogyott, s csak 2 - 3 szám hiányává Kó zanetet mondunk továbbá e helyen azoknak, k.k iratunk számára elófizetókel gyűjteni. Hálánk legyen

-

a mi szivbSl ,akadó

. o , g o n a o .a .o .a . - e s z t ó ^ n a g y ^ tn d ó m e g . ^ e l t esó érzéssel fogadjuk a tavaszi

napsugár ^

föld kemény jégkergel föloldja . _ . I feloldaná a szivekre rakódott közöny, J

,3 ^..„^edésének ereje uj éle^

tel fakasztana a szivekben. Szükség, nagy ^ virágokat hozó resztény lélekben a dermesztő fagy után elkövetkezzek

R o s ty K á lm á n S. J . atya.

az örökké mosolyó tavaszt hordta szi^ végtelen

vében, ajkán, szemeiben. Egy em er v

^

^ édesen

alázatos szerzetes. Volt . . ■volt . . ■ zével, s örök álomra hunyta le szemei.

„erre köszöntött volna

csengő húrokat kettőbe törte. Mintha tava

Kálmán él! Él még

be a mindent megfagyasztó tél ■•

* '

180 e , 5ldon is dala^ban. h á l« m . u anyainak - - é b e n és örSkké él a menny. b n

nezve a halál nem egyéb,

M e'i Is-eni =-?■<:-

°rMléi k'.- ' - N y u g o d j é k bék.ber, ,

Il i

,,,

i- ilíii

ic harc--’ R om ahan ^-o’tak

re^e-' eay:i.

:

megemlékezünk

' O ' e ’ s- 'ü

mint az

leglelkesebb baj.

Rosty K álm án ! Im ádkozzunk érette. - : ' ' Ur. az örök élet koronáját,

p .ii e r

,•< o .-T - re^ ^ ‘ : Ar-a!

tem plomában egy magasztos szer-

^ hívek, mint a rendi atyák. Ugyanis nem -:s^kkv' ir:;-ar. Snn/nrrl/i M arta Ján os t sz. Ferenc r . u' i:;;

^ ^

'ciy:.-'fratunk m últ

A szeútcuo.

évi októberi

számában is

/ ' . o w / r t bíboros vegezte meg két más püspök egy ik szintén ferencrendi. jelenleg Egyptomban

seg édletével, a kik közu! apo sioü

egyházi irodalmunk

helynok. Mindenkinek szeme könynyel

telt meg

akkor, a midőn

az uj érsek teljes főpapi diszben a másik két püspöktől vezetve a templom­ ban végigment, áldást osztva a jelenlevő hivekre a .T éged Isten dicsérúrik* cimű ének hangjai között. Nemkülönben áldás előtt az

őt felszentelő bíboroshoz

háromszor térdre esve. hangosabban

az a

jelenet,

menvén

a midőn

pásztorbottal

mindig e szavakat

utolsó

kezében,

m ondotta:

.Ad

mültos annos*. Mi is mindannyian térdre borulva és örömkönnyeket hullatva arra kértük az édes Jézust, hogy magas m éltóságát .A d

multos

annos*

viselhesse Isten, az anyaszentegyház és rendünk díszére, a hivek lelkiüdvére. K ó m á b a n az ,Ara coeli“ -ben levő .B a m b in o “ (kis gyermek) Jézus szobra Karácsony napjától

egész

.Vizkeresztig“ a

m ár előre

elkészített

jászolyhoz levitetik, a hol a hivő nép tiszteletének van ez idő alatt kitéve. Naponkint számtalan szülő hozza el gyermekét e szent helyre, hogy a már oly régen megtanult kis üdvözlő beszédeiket az egész nép nagy bámulatára a kis Jézusnak elmondhassák. Két évestől

6

történt már az is. hogy az anya kis fiának Karinget

és quadratust tett a fejére és

emelvényre, ahol legalább Vizkereszt napján délután háromszor körülhordozni

7 évesig a szereplők. Meg­ egész papi ruhát csináltatott.

úgy lépett

is busz percig tartó rendünk

általános főnöke

ünnepélyesen

és áldást

tájékára. Ez évben S m .tanll, M „rm J.m os az unnepelyes szertartást.

föl a

nekik

készített

szép beszédet szokta a

adni vele a

rendünk uj

mondott. Bannbinót világ négy

érseke

végeüe

(H.)