JUDA INFO. Březen Uzdravení od smrti a neplodnosti - Tomáš Korčák

This document is created with trial version of HTML2PDF Pilot 2.15.70.

JUDA INFO Březen 2008

Uzdravení od smrti a neplodnosti - Tomáš Korčák Bůh chce uzdravit naše životy a celou naši zemi od smrti a neplodnosti. Chce, abychom žili plodný život. Myslím, že se v naší zemi nacházíme v podobné situaci jako Jericho v době Elíši. Milujeme naši zemi, rádi v ní žijeme, avšak země trpí duchovní neplodností. Příčina neplodnosti země byla ve zlých vodách. Mužové města řekli Elíšovi: "Hle, v městě se dobře sídlí, jak náš pán vidí, ale voda je zlá, takže země trpí neplodností." I řekl: "Podejte mi novou mísu a dejte do ní sůl." Podali mu ji tedy. Pak vyšel k místu, kde voda vyvěrala, hodil tam sůl a řekl: "Toto praví Hospodin: Uzdravuji tuto vodu, už nikdy odtud nevzejde smrt či neplodnost." A voda je zdravá až dodnes podle Elíšova slova, které promluvil. (2Kr 2,19-22) Tato země potřebuje uzdravit své zdroje, aby z nich vycházela pouze čistá a čerstvá voda, která přináší život (viz Jk 3,1112). Do těchto zdrojů, pramenů č i studnic musí být nasypána sůl a prorokováno slovo Páně. Boží lid v naší zemi musí být prosolen Božím slovem a proměněn Kristovou novou přirozeností. Pak se samotní křesťané stávají solí v tomto světě. Svým aktivním životem prosolují zdroje vlivu ve své zemi a stávají se sami zdrojem a pramenem uzdravující vody. Země je tímto způsobem uzdravována od smrti, temnoty a neplodnosti. Vychází světlo v krajině smrti (viz Iz 9,1; Mt 4,16). Ovoce v sobě obsahuje semena Ježíš řekl: Vy jste sůl země. Jestliže sůl ztratí chuť, čím bude osolena? Nehodí se již k ničemu, než aby byla vyhozena ven a lidé po ní šlapali. Vy jste světlo světa. Nemůže být ukryto město ležící na hoře. A když rozsvítí lampu, nekladou ji pod nádobu, ale na stojan; a svítí všem, kteří jsou v domě. Tak ať září vaše světlo před lidmi, aby uviděli vaše dobré skutky a vzdali slávu vašemu Otci, který je v nebesích. (Mt 5,13-16) Sůl, která není zbavena slanosti, zabrání rozkladu a učiní pokrm chutným. Rozpuštěná špetka soli prosolí vše. Též třeba i malé světlo, které není pod nádobou, účinně zahání temnotu. Vliv světla a soli je veliký a představuje naše proměněné jednání, které vidí lidé v našem okolí. Jinými slovy: neseme ovoce. Apoštol Pavel popisuje ovoce znovuzrozeného života následujícími projevy: Ovocem Ducha je však láska, radost, pokoj, trpělivost, laskavost, dobrota, věrnost, mírnost, sebeovládání. (Ga 5,22-23) Apoštol Petr zaslibuje ženám proměnu jejich nevěřících manželů „... až zpozorují vaše čisté chování v bázni“ (1Pt 3,2). Přivádět druhé ke Kristu je základní charakteristikou ovoce znovuzrozeného křesťana. Bůh stvořil rozmanité druhy stromů, které nesou plody se semeny (viz Gn 1,11-12). Ovoce v sobě obsahuje semena a ta jsou zárodkem života a plodnosti. Tedy uzdravení od smrti a neplodnosti se projeví v první fázi tím, že křesťané ponesou hojné ovoce (viz J 15,1-17) a to pak bude mít proměňující vliv na jejich okolí. Když Ježíš vykládal svým učedníkům podobenství o plevelu na poli, označil syny království (což jsou znovuzrození křesťané žijící pod vládou svého Krále) jako dobré semeno, které on sám vhazuje do pole tohoto světa. Rozsévač dobrého semena je Syn člověka a pole je svět. Dobré semeno, to jsou synové království, plevel jsou synové toho Zlého; nepřítel, který je zasel, je Ďábel. Žeň je skonání věku a ženci jsou andělé. Jako se tedy sbírá plevel a spaluje se ohněm, tak bude při skonání tohoto věku. Syn člověka pošle své anděly, ti seberou z jeho království všechna pohoršení a ty, kdo činí nepravost, a hodí je do ohnivé pece; tam bude pláč a skřípění zubů. Tehdy se spravedliví rozzáří jako slunce v království svého Otce. Kdo má uši k slyšení, slyš! (Mt 13,37-43) Je zde zcela jasně řečeno, že na konci věku bude mohutná žeň. Aby však mohla nastat, musí být zaseto semeno království, což jsou synové království. Semeno musí zemřít, aby uvolnilo život Na jiném místě Ježíš velmi zřetelně popsal, co se musí s každým semenem stát, aby přineslo hojný užitek: Amen, amen, pravím vám: Jestliže pšeničné zrno, které padlo do země, nezemře, zůstává samo. Zemře-li však, přináší mnohý užitek. Kdo má rád svou duši, hubí ji; kdo nenávidí svou duši v tomto světě, uchrání ji k životu věčnému. Jestliže mi někdo slouží, ať mne následuje, a kde jsem já, tam bude i můj služebník. Kdo mi slouží, toho poctí Otec. (J 12,24-26) Aby semeno přineslo mnohý užitek, musí nejprve zemřít. Jenom tímto způsobem může ze semena vyjít život a plodnost. Page 1


Čemu tedy potřebujeme zemřít? Sami sobě - tedy svému sobectví a pýše, svým vlastním představám, plánům a nárokům, svým přirozeným schopnostem a silám. Pavel to popisuje následujícími slovy: Protože jeden zemřel za všechny, tedy všichni zemřeli. A on zemřel za všechny, aby ti, kteří žijí, nežili už sami sobě, nýbrž tomu, kdo za ně zemřel a vstal z mrtvých. (2K 5,14-15) Jinde říká: S Kristem jsem ukřižován: Nežiji už já, ale žije ve mně Kristus. Život, který nyní žiji v těle, žiji ve víře Syna Božího, který si mne zamiloval a vydal sebe samého za mne. (Ga 2,19-20) Nežijeme již pro sebe svůj život, ale pro Boha jeho život. Nežijeme již z vlastních sil a schopností, ale z jeho sil a schopností. Zvláštní případ umírání sobě samému je v manželství. Všichni chceme harmonické a jednotné manželství. To dosáhneme, když budeme žít podle Božího řádu určeného pro manželství a rodinu (viz Ef 5,22-6,4). Vedle toho je však velké množství situací, kdy máme dvě volby: buďto zabít partnera, nebo sám sebe. Já ti radím to druhé a Ježíš také: Všem pak říkal: "Chce-li kdo jít za mnou, ať zapře sám sebe a každý den vezme svůj kříž a následuje mne. Neboť kdo by chtěl svou duši zachránit, zahubí ji; kdo by však zahubil svou duši kvůli mně, ten ji zachrání." (L 9,23-24) Nezabíjej svým jednáním svého partnera, ale zemři sám sobě. Je ideální, když oba partneři zemřeli sami sobě a žijí společně pouze Kristův život. Není však všechno zatím ideální. Žijeme v aktuálním a směřujeme k ideálnímu. Jednou jsem byl ve velké úzkosti a velmi mne trápil určitý problém. Udělal jsem si modlitební procházku do lesa. Bylo jaro, právě po dešti. Procházel jsem údolím, kde pučely kapradiny. Volal jsem k Bohu a po chvíli mi neustále dokola znělo v srdci slovo Pána Ježíše: Já jsem vzkříšení i život. (J 11,25) Ptal jsem se Pána, co mi tím chce říci a náhle jsem vnímal, jak mi Duch svatý říká: „Aby byl z něčeho uvolněn můj život, musí to být nejprve vzkříšeno. Aby mohlo být něco vzkříšeno, musí to nejprve zemřít.“ Chválil jsem Boha. M ěl jsem odpověď. Něco v mém životě a v mé službě umíralo, aby to poté Bůh mohl vzkřísit. Všechno, co je vzkříšené, je plné života. Vzkříšení čtyři dny mrtvého Lazara bylo pro učedníky mocnou lekcí víry. Ještě před jeho vzkříšením Ježíš řekl svým učedníkům: "Lazar zemřel. A kvůli vám se raduji, že jsem tam nebyl, abyste uvěřili. Pojďme k němu." (J 11,14-15) Tam, kde umřela lidská naděje, přichází Pán se svým vzkříšením a životem a říká: "Uvidíš slávu Boží, jestliže uvěříš!" Boží život je úžasně mocný. Podívejte se jen na drobnou rostlinku, jak dokáže prorazit například asfaltový povrch cesty. Všechny překážky jsou prolomeny, když jsou naplněny podmínky pro uvolnění života. Smrt semene nemůžeme přeskočit nebo něčím nahradit. Velikost semene není vůbec rozhodující pro velikost rostliny. Pavel rozeznával v církvi lidi podle ducha a ne podle těla. Říká: Na tom, jací kdysi byli, mi nezáleží, protože Bůh nepřijímá člověka podle významu jeho osoby (Ga 2,6). Naopak v Božím království vše začíná v malém a končí ve velkém. Boží království je jako semeno izraelské hořčice. Je menší než všechna semena na zemi a poté se stává větším než všechny byliny (viz Mk 4,30-32). Nepotřebujeme tedy velká semena, ale semena, která zemřou sama sobě, aby z nich vzešel nový život. Když semeno projde smrtí a vzkříšením, Boží život koná své mocné dílo. Ježíš řekl: S Božím královstvím je to tak, jako když člověk hodí semeno na zem; v noci spí a ve dne vstává a semeno klíčí a roste, on ani neví jak. Země sama od sebe plodí, nejprve stéblo, potom klas, potom plné obilí v klasu. A když úroda dozraje, hned posílá srp, neboť nastala sklizeň. (Mk 4,26-29) Maličké semínko roste v rostlinu plnou dalších semen. Země plodí sama od sebe. V řečtině je použit výraz automaté, což doslova znamená „automaticky“. Co tedy máme dělat? Sázet, zalévat, bdít, spát (což v tomto kontextu znamená odpočívat) a poté sklízet. V semenu, které prošlo smrtí jsou uvolněny Božské automatismy života. Je to Bůh, který dává růst (viz 1K 3,6-7). Žádej Boha o proměnu svého života Nacházíme se v době přípravy na velikou žeň a poslední bitvu. Je před námi mnoho otřesů, které mají odstranit vše, co nepochází od Boha. Již nyní se na mnoha místech světa mnohé otřásá. My křesťané se však máme dobrovolně vydat Bohu do rukou s prosbou, aby odstranil z našich životů vše, čím lze otřást. V roce 2005 jsme měli modlitební setkání u pramene Labe, kde Bůh ke mně silně hovořil právě na toto téma. Modlili jsme se za uzdravení vod od smrti a neplodnosti a Bůh nás vyzval, abychom ho dobrovolně žádali o proměnu a posvěcení. Tato obecná výzva byla pro nás specifikována na měřitelnou dobu jednoho roku. „Otřesu vším, aby zůstalo jen to, co je neotřesitelné. M ůžete mi v pravdě sloužit a já vás mohu používat, jen když s vděčností přijímáte mé nepohnutelné království. Mé království není z tohoto světa. Ani vy již nejste z tohoto světa. Jste synové a dcery mého království. Povolal jsem vás ze tmy do svého podivuhodného světla. Povolal jsem vás do svého království a slávy. Způsob tohoto světa pomíjí, neboť svět pomíjí i jeho žádost. Ten však, kdo činí vůli Boží, zůstává na věčnost. Následující otřesy v Božím lidu vypůsobí zhroucení lidských systémů, struktur a aktivit a potvrdí to, co je vybudováno podle mého království. Jenom moje království obstojí v přicházející době. Zhroutí se to, co je budováno podle vzoru, hodnot a způsobů tohoto světa. Moje církev není z tohoto světa. Moje způsoby a hodnoty nejsou z tohoto Page 2


světa, neboť co je u lidí vznešené, je přede mnou ohavnost. Mé úmysly nejsou úmysly vaše a vaše cesty nejsou cesty moje, je výrok Hospodinův. Jako jsou nebesa vyšší než země, tak převyšují cesty mé cesty vaše a úmysly mé úmysly vaše. Každá myšlenka mi bude poddána a mé království bude zjeveno v moci. Učinil jsem sice člověka přímého, ten však vyhledává samé smyšlenky. Lidská rozumování a každá povýšenost, která se pozvedá proti poznání Boha, budou zbořeny. Budu soudit tělesnou mysl, kterou z hloubi srdce nenávidím, abych nastolil mysl Kristovu. Všechny věci budou uspořádány pod jednu hlavu v Kristu. Je čas, aby soud začal od domu Božího. Běda, synové umínění, uskutečňujete záměry, ale ne moje, uzavíráte závazky, ale ne v mém duchu, vršíte hřích na hřích. Avšak u těch, kteří jako David v pokání vyznají „Nechť padnu do rukou Hospodinu, neboť jeho slitování je nesmírné,“ budu shovívavý. Soud nad Davidovým spoléháním na svoji sílu podle způsobu tohoto světa byl zmírněn pokáním, chválou za mé spravedlivé soudy a přímluvou (viz 2S 24). Nehledejte ochranu, pomoc a východiska v tomto světě. Neodvracejte se ode mne. Dobrovolně přijďte ke mně, svému milujícímu Otci, a žádejte: „Zboř v mém životě vše, co nepochází z tvého království. Obnov a uspořádej mne podle své vůle. Ať je v mém životě pouze to neotřesitelné.“ Vydej se mi beze strachu v důvěře v mou lásku, vždyť v lásce není strach. Vezmi plnou zodpovědnost za své cesty. Po roce uvidíš změny, které učinila moje pravice. Moje církev je svatá. Je to Kristus zjevený zde na zemi. Je plná mé slávy. Proto je zapotřebí třesení, aby bylo odstraněno vše, co neodráží mou slávu. Skrze svoji církev plnou mé slávy zjevím svoji moc. Mé záměry budou na této zemi naplněny, avšak skrze moje svaté nástroje. Lidské způsoby, struktury a výmysly neobstojí. Volám vás k obnově první lásky k mému Synu a k mému Slovu. Dávám nové porozumění svému Otcovství, které se projevuje ve výchově k svatosti, životu a plodnosti. Moje výchova vydává pokojné ovoce spravedlnosti těm, kteří jsou jí vycvičeni. Rozvazuji vaše ústa, aby z nich vycházela dobrá zpráva a chvalozpěv. Vzhůru! Všichni, kdo žízníte, pojďte k vodám, i ten, kdo peníze nemá. Pojďte, kupujte a jezte, pojďte a kupujte bez peněz a bez placení víno a mléko! Proč utrácíte peníze, ale ne za chléb? A svůj výdělek za to, co nenasytí? Poslechněte mě a jezte, co je dobré, ať se vaše duše kochá tukem! Nakloňte ucho a pojďte ke mně, slyšte a budete živi! Uzavřu s vámi smlouvu věčnou, obnovím milosrdenství věrně Davidovi prokázaná.“ (Odkazy: Heb 12,25-13,1; Ag 2,1-9; J 18,36; Mt 13,38; 1Pt 2,9; 1Te 2,12; 1K 7,31; 1J 2,17; L 16,15; Iz 55,8-9; Kaz 7,29; 2K 10,3-6; Ř 8,5-8; 1K 2,16; Ef 1,10; 1Pt 4,17; Iz 30,1-3; 2S 24,1-25; 1J 4,18; Zj 2,4-5; Heb 12,5-13; Iz 55,13) Nezůstávej ve smrti Jan píše: My víme, že jsme přešli ze smrti do života, neboť milujeme bratry; kdo nemiluje bratra, zůstává ve smrti. (1J 3,14) Buď chodíme v životě nebo ve smrti. Potřebujeme z našich životů odstranit skrze pokání smrt, ale také jakékoli stopy smrti. Odděl se proto od spiritismu, okultismu, modlářství a rozvaž jakoukoli smlouvu se smrtí (viz Iz 28,15). Vyznej všechny vraždy a interrupce, též sebevražedné myšlenky a snahy. Nemodli se k zemřelým, s čímž jsou spojeny i zádušní mše. Bůh tě chce vysvobodit od strachu ze smrti a úzkostí smrti (viz Heb 2,14-15!; 1J 4,17-18; Ž 116,3). Chce zlomit každou kletbu předčasných úmrtí v rodině, častých neštěstí nebo ohrožení na životě. Odděl se od každé nenávisti, hořkosti, neodpuštění (viz 1J 3,14-15; Mt 18,21-35), vzpoury (viz Ž 107,10.11) a kritiky. Čiň pokání z uhození, zlořečení a zlehčování rodičů (viz Ex 21,15.17; Lv 20,9; Dt 27,16). Odděl se od rasismu, antisemitismu, morbidních představ, záliby ve smrti, vraždách a hororech. Bůh tě vysvobozuje od pesimismu, beznaděje, deprese a zármutku, který vede k smrti (viz 2K 7,10). Též ti chce dát svobodu od temnoty smrti, bolestí smrti (viz Sk 2,24) a nemocí, které jsou způsobené duchem smrti. Odděl se také od nenasytnosti, která je jako smrt (viz Abk 2,5). Nechoď pod odsouzením, vždyť už nežiješ pod zákonem hříchu a smrti (viz Ř 8,1-2). Nezapomeň, že skrze hřích přichází smrt a že dokonaný hřích plodí smrt (viz Ř 5,12; Jk 1,15) Boží věčný a nadpřirozený život je stále více uvolňován v našich životech zvláště skrze:     

víru, lásku a poslušnost Pána (viz Dt 30,15.19-20; J 3,36; 6,47). chválu (viz Iz 38,18) Boží bázeň a lásku k moudrosti (viz Př 8,36; Ž 111,10; Př 13,14; 14,27) spravedlnost (viz Ř 8,10; 2K 5,21) zvěstování evangelia (2Tm 1,10) Pouštěj svůj chléb po vodě Page 3


Uzdravení vod též souvisí s naší budoucností. Šalomoun říká: Pouštěj svůj chléb po vodě, po mnoha dnech se s ním shledáš. (Kaz 11,1) Nezadržuj chléb evangelia Božího království - pouštěj ho dále. Štědře dávej a v budoucnu uvidíš ovoce svého vlivu. V hebrejštině je velmi zajímavý výraz acharít, jenž se dá přeložit jako budoucnost, ale i jako potomstvo (též výsledek či zakončení). Je to logické. Ten, kdo má dobře vychované potomstvo, má též i budoucnost. Hospodin prohlašuje: Vždyť já znám myšlenky, které o vás zamýšlím, je Hospodinův výrok. Myšlenky o pokoji a ne o zlu, abych vám dal budoucnost (nebo: potomstvo) a naději. (Jr 29,11 KMS) Je naděje pro tvoji budoucnost (nebo: tvoje potomstvo), je Hospodinův výrok. (Jr 31,17 KMS) M ěj srdce u svých dětí, investuj do nich především svůj čas a zájem, a syť je též chlebem Božího slova. Tak se také uvolňuje život a plodnost. Křesťan a církev, která je uzdravena od smrti a neplodnosti, zvěstuje evangelium a získává učedníky. Victor Lorenzo, kterého si Bůh použil k proměně již č tyř měst v Argentině, prohlásil v roce 2000 na semináři v Praze: „Křesťan, který neevangelizuje, je pod démonickou kontrolou. Církev, která nečiní učedníky, je pod démonickým vlivem." Apoštol Pavel říká, že Ježíš Kristus zničil smrt a skrze evangelium vyvedl na světlo život a neporušitelnost. (2Tm 1,10) Život je vyveden skrze evangelium, což není knížka v knihovně, ale dobrá zpráva ve tvých ústech. Pavel dále říká: Každý, kdo by vzýval Pánovo jméno, bude zachráněn.' Ale jak mohou vzývat toho, v něhož neuvěřili? A jak mohou uvěřit v toho, o kom neslyšeli? A jak mohou slyšet bez toho, kdo hlásá? A jak mohou hlásat, nebyli-li posláni? Jak je napsáno: ‚Jak jsou krásné nohy těch, kteří zvěstují pokoj, těch, kteří zvěstují dobré věci.' (Ř 10,13-15) A Ježíš říká: Jako mne poslal Otec, i já posílám vás. (J 20,21) Pán chce zlomit nad církví v naší zemi kletbu neplodnosti a povolává nás za porodní báby. O Izraelcích v Egyptě čteme: Ale Izraelci se rozplodili, až se to jimi hemžilo, převelice se rozmnožili a byli velice zdatní; byla jich plná země. (Ex 1,7) Nový egyptský faraón ze strachu z Izraelců ujařmoval tento lid těžkou robotou a surovou otročinou. Izraelci se však množili a rozmáhali dále, proto egyptský král poručil hebrejským porodním bábám, aby usmrcovaly všechny narozené děti mužského pohlaví. Avšak porodní báby se bály Boha a rozkazem egyptského krále se neřídily. Nechávaly hochy naživu. Egyptský král si porodní báby předvolal a řekl jim: "Co to děláte, že necháváte hochy naživu?" Porodní báby faraónovi odvětily: "Hebrejky nejsou jako ženy egyptské; jsou plné života. Porodí dříve, než k nim porodní bába přijde." Bůh pak těm porodním bábám prokazoval dobrodiní a lid se množil a byl velmi zdatný. Protože se porodní báby bály Boha, požehnal jejich domům. (Ex 1,17-21) Tyto báby, z nichž jedna se jmenovala Šifra a druhá Púa, jsou pro nás dnes mocným příkladem. Protože měly Boží bázeň, nezalekly se faraónova zastrašování. Nenechaly se odvést od svého úkolu přivádět na svět nové životy. Mohly ze strachu argumentovat tím, že musí poslechnout faraóna, aby neohrozily své rodiny. Avšak pravý opak byl pravdou. Protože se nikým nedaly zastavit v přivádění nových životů na svět, Bůh jejich rodinám velmi požehnal. I my jsme povoláni k tomu, abychom přiváděli druhé do života a ten život je v Pánu Ježíši Kristu. Jestliže jsi přijal Ježíše, je v tobě nová přirozenost plná odvahy. Nenech se zastrašit, zastavit a umlčet ve zvěstování evangelia Božího království, v uzdravování nemocných a ve vyhánění démonů. Pavel říká zřejmě ustrašenému Timoteovi: Neboť Bůh nám nedal ducha bázlivosti, nýbrž ducha moci a lásky a rozvahy. Nestyď se tedy za svědectví našeho Pána ani za mne, jeho vězně, nýbrž spolu se mnou snášej útrapy pro evangelium podle moci Boží. (2Tm 1,7-8) Šalomoun moudře říká: Utíkají bezbožní, ač jich žádný nehoní, ale spravedliví jako mladý lev smělí jsou. (Př 28,1 Kral.) Kapitola z připravované knihy „Studnice uzdravení“

Zpět na seznam

Page 4



Zlomenost - Watchman Nee Když si v nás Bůh učiní příbytek, přijde do našeho ducha, vnitřního člověka a spojí se s ním. Okolo našeho vnitřního člověka se nachází vnější člověk, to je duševní člověk s našimi myšlenkami, city a vůlí. Nejvnějšnější člověk je tělesná schránka. Aby v nás Bůh mohl být viditelný, musí vnitřní člověk proniknout pláštěm vnějšího člověka. Stane se to tak, že Bůh rozbije našeho duševního člověka. Bible zde uvádí příklad pšeničného zrna (J 12,24). Než přinese ovoce musí padnout do půdy a zemřít. V pšeničném zrnu je život, ale rozvinout se může teprve tehdy, když je prolomena vnější slupka. Nejde o to, jestli je v zrnu život. Jde o to, jestli je jeho vnější slupka prolomena nebo není! Hned po té Ježíš říká: Kdo má rád svou duši, hubí ji; kdo nenávidí svou duši v tomto světě, uchrání ji k životu věčnému. (J 12,25) Pán zde ukazuje, že vnitřní život je věčný život a aby mohl prorazit, musíme nejprve ztratit vnější život. Nejde tedy tak o to, jak život přijmeme, ale spíš o to, jak mu umožníme prorazit. Není to tedy tak, že by Pán nepožehnal nebo nemohl požehnat nás a naše okolí, ale jeho život je v nás spoutaný tak pevně, že nedokáže dál proudit. V Bibli se mluví o pravém nardovém oleji. Slovo „pravý“ ukazuje na to, že tento olej symbolizuje něco duchovního. Ale kdyby alabastrová lahvička, ve které se olej nacházel, nebyla rozbita, olej by nemohl proudit. Nezřídka považují mnozí alabastrovou lahvičku za cennější než olej pomazání a stejně tak mají mnozí křesťané vysoké mínění o svém vnějším člověku. Například o svém důvtipu, výmluvnosti, citlivosti nebo vnímavosti, rozhodnosti, úsudku atd. Jenže my nemáme být sběratelé starožitností nebo obdivovatelé váz, ale ti, jejichž jedinou touhou je vůně oleje pomazání (2K 2,14). Když není rozbité vnější, vnitřní nemůže proudit. Pak z nás neproudí život a nejsme schopni život předávat. Proč se vlastně ještě máme považovat za tak drahocenné, když náš zevnějšek vůni zadržuje, místo toho, aby ji nechal proudit? Samozřejmě můžeme lidi ohromit nebo ovlivnit svými schopnostmi a charakterem. Ale pravý život přichází z ducha. Když se lidé setkají s naším duchem místo s naší duší, dotkne se jich automaticky Boží Duch. Důležité je, že při tom nejde o to, aby duše byla zničena nebo utlačena. Jde o to, aby duše sloužila duchu a podřizovala se mu, protože když je lidská přirozenost potlačená v jednom směru, pomstí se v jiném. Naše duše není ze své přirozenosti ochotna sloužit, ale spíše je nepoddajná a divoká jako nezkrocený kůň. Skrze kříž se ale může stát velmi užitečným služebníkem. Duch svatý nepřestal působit. Každé výchovné působení má jen jeden cíl: zlomit vnějšího člověka. Problém ale je, že v takových situacích většinou nerozeznáváme Boží působení, ale rozčilujeme se nad maličkostmi a reptáme nad malými škodami, které jsme utrpěli. Jen se nás dotkne Boží ruka, jsme nešťastní a začínáme se s ním dokonce hádat. Naléhavě potřebujeme, aby nám Pán otevřel oči pro to, že všechno v našem životě má význam a nic není zbytečné. Všechny věci nám mají posloužit k dobrému (Ř 8,28), všechny věci jsou v Božích rukou a on pro nás chce jen to nejlepší. Naše denní zkoušky jsou pro nás veliký zisk (Jk 1,2-4; 1Pt 1,6-7). Čas, po který nás Pán vychovává, nemůžeme zkrátit, ale prodlužujeme ho tím, že proti němu vzpíráme a pokoušíme se najít východisko z našich okolností. Zdroj: www.erweckt.de

Zpět na seznam

Page 5



Rodinný rozpočet - Břetislav Šípek V našich biblicko-praktických exkurzích vyrážíme do oblastí křesťanského správcovství. Mluvili jsme o mámení možností a střízlivosti, zjistili jsme, že není správné tlačit křesťanské podnikatele, aby pro nás - tedy sourozence - dělali zdarma či za babku. Minule jsme narazili na kontroverzní téma daní a poplatků. Dnes se pokusíme být ještě adresnější a zaměříme se na každodenní záležitosti - rodinný rozpočet. Ať chceme či nikoli, musíme se smířit s myšlenkou, že máme omezené zdroje. Někteří lidé tvrdí, že mohou vše v Kristu, což je pravda, halleluja, amen. Kristus ovšem stejně jako o neomezených možnostech, které máme, jsme-li v Jeho vůli, hovoří i o nutnosti spočítat náklad (Lk 14,28-31) Máme určité fyzické a duševní schopnosti a možnosti, stejně máme i určité finanční a materiální zdroje, které máme spravovat. Je dobré, že máme zaslíbený růst a to se týká i našich finančních zdrojů. Těžko však můžeme očekávat vzrůst, pokud nejsme schopni spravovat to, co už máme. Ti, kteří mě více znají, vědí, že se nám v podnikání celkem dařilo (mluvím v minulém čase, neboť v současné době se naplno věnujeme službě pro CfaN a podnikání je značně utlumené) a jsme za to Pánu vděčni. Někdo by tedy mohl namítnou, co mohu vědět o rozpočtu běžné rodiny. Na to mohu říci jen to, že jsem v začátcích našeho manželství a vlastně až do roku 92 žil z platu, který byl výrazně podprůměrný, dokonce jsme nějakou dobu byli na sociální podpoře, neboť můj zaměstnanecký plat byl nižší než tehdejší sociální minimum. Troufám si tedy tvrdit, že znám hojnost i nouzi. Je to zvláštní, ale přesto, že zažijeme velké změny při znovuzrození, v mnoha věcech zůstáváme stejní. Boží Slovo nás vybízí k tomu, abychom se proměňovali (Ř 12,1-2). Nicméně většinou trvá nějakou dobu než se nám proměna zdaří. V praxi tedy poznáváme různé přístupy Božích dětí k rozpočtu. Jsou tací, pro něž je to pouhé počtářství, které je hluboko pod jejich úrovní, jsou tací, kteří si zapisují každou, byť korunovou položku, kterou utratili a veškeré výdaje dělí do předem určených škatulek. Moje manželka Silva vyrůstala v Bulharsku a její otec byl několik let bez práce. Má v sobě hluboko zakódovanou zkušenost nouze a potřeby vytvářet rezervu. Já jsem byl ovlivněn svojí matkou, která byla velmi dobrosrdečná, ale s plánováním se příliš nezabývala, spíše byla určována touhou spontánně potěšit. Tedy některé prvky rodinného dědictví jsme zachovali, protože jsou vlastně v souladu se zásadami Božího Slova, některé věci jsme museli usměrnit či změnit. Silva je dnes mnohem svobodnější než bývala, já se musel naučit plánovat, protože bez plánu žádný rozpočet neobstojí. Kdo někdy dělal výkazy pro banku při žádosti o úvěr, ten ví, o čem mluvím. Základní princip rozpočtu skutečně spočívá v tom, že si sedneme a dohodneme se, jako manželé, na tom, jakým způsobem budeme nakládat s financemi, které vyděláme či jinak získáme. Prvních 10% patří Pánu (Lv 27,32), potřebujeme uhradit náklady za bydlení, energie, oblečení, školní potřeby atd. Samozřejmě oddělíme i něco na zábavu či dovolenou, to jsou věci, které nám pomáhají relaxovat a obnovovat naše zdroje. Peníze by měly být rozděleny tak, aby naplňovaly potřeby rodiny pokud možno rovnoměrně a v rámci rodiny spravedlivě. Utratí-li žena 20% rodinných financí na parádu či muž na rybářské potřeby, je něco v nepořádku. Nějakou dobu to možná funguje, ale je zde nepravost, a tu Bůh nemůže žehnat. V praxi tedy dohoda a následné rozdělení probíhá třeba tak, že máte více obálek nebo peněženek a z nich se bere na konkrétní účel. Když v obálce zábava dojdou peníze, musíš s nákupem vyhlédnuté knihy měsíc počkat. Minimálně 10% by měla každá rodina spořit - buď na neočekávané výdaje či na možnou větší investici. Toto je věc, kterou mnohé rodiny zanedbávají. Křesťané jsou v tom stejní jako svět. Statistiky říkají, že asi 30 % Čechů nešetří ani korunu, dalších 25 % šetří méně než tisíc korun měsíčně. Myslím, že výsledky na Slovensku by byly podobné. "Vydělávám příliš málo, nemohu šetřit." To není pravda, vždy se můžeš rozhodnout, že se uskrovníš a něco oddělíš. Staré přísloví "Kdo šetří, má za tři" zní sice staromódně, ale stále platí. Člověk, který má úspory, může využít různých příležitostí a nakoupit třeba po Vánocích, kdy jsou různé výprodeje věcí, které bude potřebovat třeba až příští zimu, ale potom ho budou stát dvakrát tolik. Máš-li úspory, nemusíš se děsit toho, co se stane, když ti odejde pračka. Obálka "rezerva" či "úspory" by měla být velmi střežena a vybírána jen na skutečně nutné či velmi užitečné a výhodné věci. Prostě, bude-li krutá zima a výdaje za topení budou dvojnásobné nebo naopak zkrachuje prodejce značkových parfémů a ty vyrazíš a 2-3 manželce koupíš za 10 % původní ceny. Pokud už rodinný rozpočet máte a vše funguje, je to moc dobré a modli se za to, koho můžeš jako dobrý správce Page 6


požehnat dobrou radou. Pokud máte rozpočet a cítíte napětí, protože některé položky jsou nevyvážené, začněte to řešit. Ze zkušenosti vím, že je dlouhodobě bolestivé, když manželka chce hodně cestovat a manžel si raději kupuje knihy a sedí stále doma. Je důležité hledat pokoj pro oba a finance jsou obrazem toho, jak to doma ve skutečnosti funguje. Najděte si někoho, kdo podobné věci zvládá a mluvte s ním. Vyhledejte vhodnou literaturu a zabývejte se tím. Pokud rozpočet vůbec nemáte a žijete jako nebeské ptactvo, prosím vás abyste si uvědomili, že jste více než zvířena, kterou Bůh miluje a stará se o ní. Bůh nám dal schopnost komunikovat s ním a také nám dal rozum, který máme používat. Výše zmíněný verš o spočítání nákladu platí pro nás stejně jako pro krále či stavitele. Garantuji ti, že práce a úsilí, které do stanovení rozpočtu a jeho dodržování vložíš, se ti bohatě vrátí.

Hle, jeho ránu zahojím a vyléčím, uzdravím je a zjevím jim hojnost pokoje a pravdy. (Jeremjáš 33,6) Zpět na seznam

Page 7



Prorocké slovo Apoštolské rady prorockých starších pro rok 2008 a dále Toto slovo je souhrnem prorockých slov, na kterém se sjednotila Apoštolská rada prorockých starších (ACPE), která se tentokrát sešla už začátkem židovského roku v září 2007. Přestože se jedná o slovo pro rok 2008, je někdy obtížné zasadit slovo do konkrétních chronologických časových struktur - životy jednotlivců a jejich rozhodnutí mohou ovlivnit časování toho, co nám Bůh ukázal. Některá z těchto proroctví mohou být správně vztažena spíše na "další období" našich životů než na jednotlivý kalendářní rok.

Rok 2008 je rokem obdržení bran nepřátel Požehnání: Jistotně ti požehnám a tvé potomstvo jistotně rozmnožím jako nebeské hvězdy a jako písek na mořském břehu. Tvé potomstvo obdrží bránu svých nepřátel. (Gn 22,17) Už vytáhl ten, kdo jim bude razit cestu. Prorazili a procházejí branou a z ní vycházejí. Jejich Král prošel před nimi, Hospodin v jejich čele! (Mi 2,13) Tento rok nám Pán dal klíč k číslu 8. Osmička představuje nové začátky. Bůh chce, abychom prošli novými dveřmi (nebo branami) na novou úroveň všeho, co děláme. Pán nás varoval, že ačkoli mnozí chtějí okusit nové víno (t.j. nový Boží pohyb), jsou někteří, kteří chtějí "nosit svůj starý šat" anebo to, co je jim pohodlné v tomto novém časovém období. To nebude fungovat. Je rozhodující, zda jsme ochotni vzdát se starých způsobů, praktik, struktur, vlivu vztahů, které nás svazují se starými věcmi, jestliže nám nedovolují chodit v novém. Když jsme se jako proroci setkali, byl to pravděpodobně jeden z nejplodnějších časů uvolnění, který jsme kdy měli, nejen co se týká slova od Pána, ale i duchovních instrukcí, jak se dostat do "nových věcí" a "nových bran". Znamená to mimo jiné i zavřít staré brány a dveře, hledat Pána ohledně toho, jak vstupovat do nového tím správným způsobem a vyprošovat si pro to od Pána moudrost.

Biblické vzory pro číslo 8 Zde jsou některé důležité aspekty, které nám byly zjeveny pro příští rok ohledně čísla 8 z Písma: 1. David byl osmým synem - novou DYNASTIÍ (královským rodem) pro Izrael. (To zahrnuje i slovo „dědictví“ jako klíčové slovo.) 2. Obřízka se vykonává osmého dne - nový život skrze smlouvu. Hnutí nové svatosti, které bude vyžadovat osobní obřezání odřezání hříšných záležitostí z našich životů a pak církev spatří národní hnutí svatosti. 3. Osm duší v arše - nový začátek na zemi, nové zjevení Božího soudu a milosti. 4. Osmá nota na stupnici začíná novou oktávu. Vzhlížejte k Bohu pro uvolnění nových zvuků a písní. 5. Sedm barev duhy - osmou začíná další spektrum. 6. Osmým dnem začíná nový týden. 7. Joziáš začal kralovat v osmi letech. Uprostřed svých modlářských předchůdců přináší novou vládu. Sám pro sebe začal hledat Pána v osmdesátém roce své vlády, což se později promítlo do jeho očištění Izraele od Bálových oltářů. Vyhlížejte generaci nové reformace, která povstane, aby očistila své země od hříchu a přinesla biblickou reformaci. 8. Šalomoun také začal s očistou Izraele od model v osmém roce své vlády. 9. Ježíš se zjevil Tomášovi - tomu pochybujícímu - osmý den po svém zmrtvýchvstání. Mnoho pochybovačů se obrátí a prožijí Boží navštívení zvláštním a jedinečným způsobem.

Osmička nových začátků Genesis je v Písmu knihou počátků. Zde je z ní pro nás několik prorockých důrazů pro dnešní dobu: 1. Pomazání tvořit Page 8


Kreativní a inovativní nápady. Bůh bude pro svůj lid uvolňovat mnohé myšlenky, které povedou k prosperitě jejich ducha, duše i mysli. Tato kreativita nám také pomůže "pracovat moudřeji, ne pilněji". Prokletí plahočení se pod těžkými břemeny s momenty obrovské frustrace působí časové ztráty a vyčerpání. Doptávejte se Pána na nové způsoby, jak dělat věci, které uvolní potřebné finance, zefektivněte svůj život, nepracujte jednoduše jenom proto, abyste se protloukli ze dne na den. 2. Pomazání pro opanování Toto je pomazání potřebné k naplnění biblického mandátu, který nacházíme v Gn 1,28: "Ploďte se a množte se a naplňte zemi. Podmaňte ji a panujte nad ní" Hledejte Pána, jak být plodní v evangelizaci a naplňte svá města učením o Kristu (Sk 5,28). Nová evangelizační tažení naplní naše města spolu s Božím navštívením mladých probuzenců. Mladí lidé budou znovu studovat životy lidí, kteří měli srdce zapálená pro získávání duší, jako například Leonarda Ravenhilla a E.M. Boundse. Každý sektor společnosti začne zažívat dotyky Boží moci novým občerstvujícím způsobem: vláda, vzdělávání, zdravotnictví, sdělovací prostředky, umění, a další. Církev už nadále nebude žehrat na to, co se kolem děje, ale bude si klást otázku: “Co s tím uděláme?” a “Co je můj úkol, jaká je moje role v tom, aby se to uskutečnilo ?” 3. Pomazání pro stvořitelské zázraky Četnost zázraků se zvýší; obzvláště neobvyklých zázraků, při kterých bude stvořeno něco úplně nového. V tomto období uvidíme nejen církve naplněné zázraky, ale celá města. Lékaři budou hovořit o “zónách prostých rakoviny”, protože některé sbory a města budou tak často svědky uzdravení rakoviny, že to upoutá pozornost mnohých včetně sekulárních zpravodajství.

Přenos bohatství Přestože mnozí věřili, že dojde k přenosu bohatství, někteří, kteří "věřili, ale zatím neviděli", propadli zklamání. Když jsme hledali u Pána ohledně tohoto odpovědi, přišlo jedno zjevení. Totiž, že proti Tělu Kristovu byl vyslán démonický "duch zdržení" a obzvláště proti těm, kteří se pohybují ve sféře obchodu. ''Chronos'' může také znamenat zpoždění (podle Strongovy definice č. 5550). Proto je důležité porozumět tomu, že když Bůh chce uvolnit bohatství, satan uvádí do pohybu svoje strategie, aby udržel “zamčené” bohatství, které se my snažíme “odemknout”. Bůh chce v roce 2008 otevírat zamčené brány. Abychom dobyli bránu bohatství, kterou máme (mimo jiné) získat proto, abychom mohli rozvíjet plány na vymícení veškeré chudoby, potřebujeme vyvinout nové struktury přímluvy, abychom mohli vstoupit do duchovního boje nutného pro přenos bohatství. Zde jsou, mimo jiné, některé formy nové přímluvy: 1. Nová modlitební hnutí se zaměřením na přímluvu za obchod. 2. Více podnikatelů a firem si zjedná přímluvce, kteří se budou přimlouvat za jejich obchodní aktivity. 3. Zacílená přímluva a výcvik pro konkrétní sektory bohatství a podnikání. Přímluvci potřebují být vycvičeni, aby rozuměli podnikání a mohli se modlit s porozuměním. Nový a větší důraz na přímluvu Bůh bude vylévat nové víno na přímluvce a vytvářet nové modlitební struktury po celé zeměkouli. Mnohá modlitební hnutí 24/7 povstanou na vysokých školách. Křesťané budou žádat o modlitební místnosti v práci. Nastal čas, abychom "vyšli z pokojíka". Nechť jsou naše hlasy a modlitby zřetelně slyšitelné ve společnosti. Učení o modlitbě a přímluvě, která byla vyučována v 80. a 90. letech potřebují být znovu zpracována z nového úhlu pohledu a vyučována v církvi. Kýrovo pomazání Bůh mocně pomaže některé ze svých dětí pomazáním krále Kýra, aby naplnili slova Žalmu 107,16: "rozrazil železná vrata a železné závory zlomil." Duchovní starší Bůh pomaže vedoucí, kteří se budou ucházet o veřejné funkce, stanou se prezidenty korporací, řediteli škol apod. Ti budou sedět v branách, kde mají společenský vliv, jako Bóaz v biblických dobách. Page 9


Otevřete průduchy Přinášejte do mých skladů úplné desátky. Až bude ta potrava v mém domě, pak to se mnou zkuste, praví Hospodin zástupů: Neotev řu vám snad nebeské průduchy a nevyleji na vás požehnání? A bude po nedostatku. (Mal 3,10) Je čas obsadit průduchy, které otevřou dveře do přízně a vlivu a financí. Pokud jsme poslušni povolání snášet desátky, Bůh nás zahrne hojností v několika oblastech, které nám pomohou otevřít tyto dveře. Doptávejte se Pána, jak aplikovat slovo Páně pro rok 2008, abyste mohli otevřít své osobní propustě požehnání a vlivu. Zde jsou pro vás některá klíčová slova: Zjevení. Bůh chce vylít nové zjevení ohledně toho, jak máte fungovat v tomto novém životním období. Buďte v tomto okamžiku svého života flexibilní, aby mohlo dojít k Božím změnám a novým přizpůsobením ve vašem režimu a ve způsobu, jakým děláte věci. Moudrost. Bůh vám nedá moudrost tohoto světa, ale svou nebeskou moudrost, když ho budete hledat celým svým srdcem. Moudrost pro posunutí se dál, pro nové způsoby a cesty, jak splnit nové úkoly, a jak toto zjevení aplikovat, abyste se mohli ve svém životě povznést do vyšších úrovní. -------------------------------------------------------------------------------------------------------

Další důležitá slova Páně pro rok 2008 Je to období, kdy se věci v našich životech mají "uzavřít do kruhu". Věci, které ve vašem životě zatím zůstávají nedokončené, se dokončí. Rozbité vztahy budou obnoveny. Rozbité sny budou znovu uzdraveny a zase oživnou. Je čas znovu začít snít! Vraťte se zpátky a znovu se zabývejte prorockými slovy, která vám Bůh dal v poslední době i v minulých letech a která se nenaplnila, a odmítněte je pustit, dokud nedojdou naplnění. Bojujte za ta slova a věřte jim (1Tm 1,18; 2Par 20,20). Výzva k modlitbám za přikrytí Bůh nám dal specifické slovo, že satan se bude snažit způsobit Tělu Kristovu předčasnou smrt. Prosím, přikrývejte modlitbou sami sebe, svou rodinu, pastory, a lidi postavené na místech vlivu na váš život. Dobročinnost Nová generace dobročinných povstane v Těle Kristově. Středem jejího zájmu budou chudí a potřební. Bude také kladen velký důraz na využití bohatství k získání vlivu na společnost v oblasti zastání se spravedlnosti. To povede k tomu, že na křesťany a křesťanství jako takové bude pohlíženo v novém světle těmi, kteří si mysleli, že Bůh a církev jsou bez soucitu a že se o bezpráví nezajímají. Nový důraz na dar vyučování Dar vyučování bude znovu postaven na přední pozici, protože Pán bude klást důraz na znalost základů biblických pravd. Sníží se tak možnost odchýlení se Těla Kristova od správného směru či zabřednutí do falešného učení. Hnutí svatosti Svatost se znovu vrátí do církve. Zároveň s tím bude často docházet k situacím, kdy hřích bude zveřejněn z kazatelny. Pán nás varoval, že mnozí se v druhé polovině roku ´07 a v ´08 dostanou pod státní dohled, a že musíme sami sebe zkušovat, abychom byli čistí v každé oblasti služby, finančně i duchovně. Nové hnutí za občanská práva V národě povstane nová generace vůdců bojujících za občanská práva, která bude hlasem spravedlnosti. Jejich pomazání bude tak silné, že překoná staré názory, bude silnější a vlivnější než názory těch, kteří jsou nespravedliví a zastávají nebiblické postoje. Budou mluvit proti vlivu nesvaté stránky hip-hopu a mezi Afroameričany povstanou nová modlitební hnutí. Page 10


Královská vláda Boha Boží vláda se stane novým vinným měchem pro budoucí Boží pohyb (viz Matouš 6,10). Reformace podle původního obrazu z Genesis bude středem zájmu a Boží tvořivé pomazání bude spočívat na těch, kteří se vydají tímto směrem. Specifické zaměření na národy Existuje pět mezinárodních oblastí, o kterých jsme cítili, že nás na ně v nadcházející hodině Bůh zaměřuje: 1. 2. 3. 4. 5.

Čína Národy kolem Tichého oceánu (Pacific Rim nations) Indie Izrael a Střední Východ Jižní Amerika a Venezuela

Cítili jsme, že dojde k tvrdému střetu mezi světlem a temnotou s obdobím zvýšeného pronásledování věřících. Na druhou stranu dojde také k velké žni a postupu Božího království. Je potřeba, abychom se všichni specificky zaměřili na tyto regiony. Jménem prorockého kulatého stolu nazývaného ACPE věřím, že toto slovo pro rok 2008 a dále vás vzdělá a pomůže vás připravit na dny, ve kterých žijeme. Nechť vás sám Duch pravdy uvede do vší pravdy v úžasném jménu Pána Ježíše. Žehnám každému z vás pro rok 2008 a dále! S očekáváním J. W. Goll Upozorňujeme, že toto proroctví je zvláště v některých specifikách určeno především pro Spojené státy americké. (Proroctví týkající se amerického prezidenta nebylo přeloženo.) Věříme však též, že Bůh jedná i globálně s celým Tělem Kristovým, proto mnohé může být prorockým povzbuzením a napomenutím i pro nás zde v České republice. Modlete se a rozsuzujte, co vám Bůh chce říci skrze toto proroctví do vašeho osobního života. Překlad: Bára Denková, zdroj: http://www.ministrytothenations.org/ Zpět na seznam

Page 11



Proč se nemýt... Kdybychom aplikovali stejné výmluvy, které lidé používají, když se jim nechce do církve, do jiných důležitých oblastí, uvědomili byste si, jak podivná může být naše logika. Aplikujme například naše výmluvy proč odmítáme církev na zdůvodnění, proč se nemýt. Mýt se nebudu protože: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

Nutili mě k tomu, když jsem byl malý. Lidi, co vyrábějí mýdlo, jdou jen po penězích. Myji se při zvláštních příležitostech, jako jsou Vánoce nebo Velikonoce. Lidi, kteří se myjí, jsou pokrytci - myslí si, že jsou čistější než ostatní. Je tolik různých druhů mýdel, nedokážu se rozhodnout, které je nejlepší. Dřív jsem se myl, ale začala to být nuda, tak jsem toho nechal. Nikdo z mých přátel se nemyje. V koupelně není v zimě dost teplo, a v létě dost chladno. Začnu se mýt až budu starší a špinavější. Nemám na to čas Zdroj: www.jblbc.cz Zpět na seznam

Page 12

JUDA INFO. Březen Uzdravení od smrti a neplodnosti - Tomáš Korčák

Recommend Documents