Jézus él! Miről olvashatsz? Kedves Olvasó!

Jézus él! A Kecskeméti Pünkösdi Gyülekezet kiadványa 2015. ÁPRILIS

Kedves Olvasó! A minap azon gondolkoztam, hogy miért van ennyi fájdalom és próba az ember életében, pláne, ha keresztény. Elsőre az tűnik logikusnak, hogy amint Istent választod, hirtelen minden probléma megoldódik, és csak úgy ömlik rád az áldás (persze, hogy anyagira gondol elsőre az ember). Aztán sokszor nem úgy tűnik, hogy javulna a helyzet, hanem minden kicsit zavarossá válik, és ha lehet, még nehezebb az élet. Ott maradnak a nehézségek, a problémák, a fájdalmak, és feltör az emberből, hogy „Miért? Miért pont velem? Miért hagyja még ezt Isten? Miért nincs még vége?” Ilyen kérdésekre nehéz válaszolni, hallgat mindenki, úgy tűnik, néha Isten is. Aztán egyszer csak azt olvasom a Jakab levelében, hogy örömnek tartsátok, ha különféle kísértéseitek vannak, meg hogy boldog ember, aki a kísértéseiben kitart (mondjuk mindvégig), mert a végén megkapja Istentől az élet koronáját. Új felismerésként hatott rám, hogy a próbák és nehézségek fontos részei keresztény fejlődésünknek. Szükségesek, hogy megerősödjünk, és hogy jobban megismerjük Isten felénk irányuló szeretetét. Jézusról olvassuk, hogy szenvedései által tanulta meg az engedelmességet. Én akarok harcedzett, mindvégig kitartó keresztény lenni. Szeretném elnyerni az élet koronáját. Ebben a csomagban viszont ott van a kísértés és a próba is. Te mit szeretnél? Szeretettel: Szerdi Szilárd lelkipásztor

„A fájdalom elkerülhetetlen, a szenvedés rajtunk múlik.” Ismeretlen

Miről olvashatsz?  Isten szellemi orvossággal gyógyít Az orvostudomány fizikai eszközökkel gyógyít: gyógyszert juttat a szervezetbe. Isten gyógymódja azonban szellemi – az emberi szellemen keresztül hat

 A Gajdacsi házaspár vallomása Magasztaljuk az Urat, áldjuk szent nevét. Nap mint nap megéljük, hogy az Úr Jézus gondot visel családunkról.

 Pszichológia isteni alapon A spiritualitás – A spirituális dimenzió azt mutatja meg, hogy milyen is a viszonyom a nálam többhöz, hogyan vagyok annak része és közben pedig a spiritualitás valamiféle szent áhítatra, valamiféle lenyűgözöttségre, valamiféle odaadottságra is késztet engem.

 Hol van Isten, amikor nagyon fáj?  Egyszer…  Húsvéti bárányburger  Erdélyi látogatás  Egy este Szenczy Sándorral  Royal Rangers – Kék túra  Egy csésze kávé

Jézus él!

Isten szellemi orvossággal gyógyít Az orvostudomány fizikai eszközökkel gyógyít: gyógyszert juttat a szervezetbe. Isten gyógymódja azonban szellemi – az emberi szellemen keresztül hat (lásd 1Korinthus 2:9–12). Mint a 107. zsoltár 20. verse mondja: Isten kiküldte Igéjét, és meggyógyította őket. Érdemes megfigyelni: itt nem azt olvassuk, hogy kibocsátotta szavát gyógyításra, hanem hogy kiküldte Igéjét és GYÓGYÍTOTT. Az Úr szemszögéből nézve ez elvégzett dolog. Isten nem személyválogató. Ő a Szavába vetett HITET tiszteli. Fiam, az én szavaimra figyelmezz, az én beszédeimre hajtsad füledet. Ne távozzanak el a te szemeidtől, tartsd meg ezeket a te elmédben. Mert életük ezek azoknak, akik megnyerik, és egész testüknek egészség. Példabeszédek 4:20–22 Először is figyeljük meg: Isten Igéje ÉLET. EGÉSZSÉG is, vagyis gyógyszer egész testünk számára. Isten Igéje MEGGYÓGYÍTJA A TESTEDET, ám ezt szellemi eszközök segítségével teszi. A gyógyulás az emberi szellembe lép be az Ige által. Mihelyt ott megfogant, a fizikai testet is átjárja. Ahogy bevennéd a gyógyszert, hogy természetes eszközzel elősegítsd a fizikai gyógyulásod, ugyanúgy Isten Igéjét BE KELL FOGADNOD a szellemedbe a gyógyulásra vonatkozóan, hogy természetfeletti módon gyógyulást nyerj. A beoltott Ige Isten Igéje TÖKÉLETES SZELLEMI TÖRVÉNY (lásd Zsoltár 19:8), amellett TERMÉSZETFELETTI GYÓGYSZER. Szellemi orvosság lévén az emberi szellemen keresztül hat, de minden más gyógyszerhez hasonlóan, rendszeresen kell szedni. SZÓLNOD KELL ISTEN IGÉJÉT személyes körülményeidre, helyzetedre vonatkozóan – ezt senki más nem teheti meg helyetted. A Jakab 1:21 így int bennünket: szelídséggel fogadjátok a beoltott Igét, amely megtarthatja a ti lelketeket. Mihelyt Isten Igéje beoltódott a szellemedbe, a szervezetedben is gyógyító hatást fejt ki.

2/16 Jézus ezt mondta: Ha énbennem maradtok, és az én beszédeim bennetek maradnak, kérjetek, amit csak akartok, és meglesz az néktek (János 15:7). Amikor Isten Igéje beoltódik a szellemedbe, vagyis betölti azt, a részeddé válik. Többé nem lehet elválasztani tőled! Az Ige már nem csupán egy gondolat benned, már nemcsak az, amit hangoztatsz, hanem TE MAGAD! AZ IGE TESTTÉ LETT. Amikor Isten gyógyulást kijelentő Szava gyökeret ver a testedben, a betegség fölé nő, és gyógyulás lesz az eredménye. Az a kép, amelyet az Ige hoz létre benned, a szellemvilágban már realitás. Amikor szívből szólod az Igét, a hit tartalmat ad Isten ígéreteinek. A hit naponta alakítja világodat. Jézus nagyon világosan megmondta: A jó ember az ő szívének jó kincseiből hozza elő a jókat... (Máté 12:35). Mózes első könyvében láthatod: valahányszor Isten szólt, teremtés történt! A hitet szavak hordozzák! Az univerzumot Isten szava formálta meg (lásd Zsidó 11:3). Szavak nélkül semmilyen szinten sem történt volna teremtés. Szavaiddal képeket teremtesz magadban, s végül e képek valóságát éled majd meg. Valahányszor hittel szólsz, erősebb képet teremtesz magadban. Ha gyógyulásra vágysz, tudd meg: a gyógyulás képét Isten Igéje hozza létre, és azzal, hogy szüntelenül megerősíted, egy hullámhosszon vagy vele. Végül azután Isten Igéje tökéletessé formálja azt a képet, te pedig jó bőrben kezded látni magadat. Amikor az Ige beoltódik a lényedbe, isteni élettel tölt fel (lásd János 6:63; Róma 8:11).

Jézus él! A realitást a hit teremti meg Erre a Márk 5:25–28-ban láthatunk példát, ahol a vérfolyásos asszony így szólt: Ha csak ruháit illethetem is, meggyógyulok. Így beszélt mindaddig, amíg GYÓGYULT ÁLLAPOTBAN NEM LÁTTA ÖNMAGÁT! Ez a nő abban reménykedett, hogy miközben átfurakodik a tömegen, meggyógyul. Az Amplified Bible (a Biblia egyik angol nyelvű, magyarázó fordítása) így fejezi ki, amit tett: „Mert ezt mondogatta: »ha csak megérintem a köntösét, meggyógyulok«.” Ez a cél lebegett a szeme előtt, de NEM ÉREZTE MAGÁT EGÉSZSÉGESNEK, és NEM IS LÁTSZOTT ANNAK. Mégis a reményt hitből fakadó szavakkal éltette magában: „Meg fogok gyógyulni! MEG FOGOK gyógyulni! Meg fogok... MEG FOGOK...” Biztosra veszem, hogy ott bujkált benne a gondolat: „NA, ÉS MIKOR?” „Egyáltalán nem nézel ki jobban, és EGYÁLTALÁN NEM IS VAGY JOBBAN!” Ekkor az emberi okoskodásra azzal felelt, hogy közelebbről meghatározta a dolgot: „Amikor megérintem a ruháját, meggyógyulok.” REMÉNYSÉGÉT HITE LEKÉPEZÉSÉVEL táplálta. Gyógyulása birtokbavételéhez személyes kapcsolódási pontot létesített. Szavai behatoltak a szellemébe, és kezdett úgy tekinteni önmagára, mint aki már jól van. Annak a „roszszabbodik az állapotom”-féle képnek – amelyet a kétségbeesés és a vereségérzet hozott létre benne – félre kellett állnia a szájából áradó, hittel átitatott szavak útjából. Amikor megérintette az Úr ruháját, az a hit érintése volt. Ilyen módon pedig az Istennel kötött szövetség és a Jézuson levő KENET érvényesülése iránti igényét fejezte ki. Ahogy beszélt, azzal a hitét nyilvánította ki. Amikor viszont meg is tette, amit mondott – megérintette Jézus ruháját –, a szívében lévő hit a reménysége ÉLTETŐ ELEMÉVÉ vált, és a szavai beteljesültek. A reményt a hit tölti meg tartalommal Figyeld meg: ez az asszony a hite révén támasztott igényt arra, hogy a Jézuson levő gyógyító kenet működésbe lépjen. A hite adott tartalmat annak, amit remélt, és gyógyulás történt a TESTÉBEN.

3/16 A hit a remélt dolgok valósága (Zsidó 11:1). A remény fontos, de mindaddig nincs valóságtartalma, amíg fel nem töltik hittel. A REMÉNY önmagában csupán célkitűzés. Az asszony REMÉLTE, hogy meggyógyul, ám NEM A REMÉNY GYÓGYÍTOTTA MEG! Reménységét a HIT realizálta. Gyógyulását a hit alapozta meg és eszközölte ki. Bár a gyógyulás az Istennel kötött szövetség folytán a rendelkezésére állt, igényelnie kellett. Figyeljük meg Jézus szavait: „Minden lehetséges a hívőnek” (Márk 9:23)... „Ha annyi hitetek volna, mint a mustármag, azt mondanátok...” (Lukács 17:6)... „Aki hisz a Fiúban, örök élete van” (János 3:36)... „Ha valaki azt mondja..., meglesz neki...” (Márk 11: 23– 24). Egy alapvető bibliai elvről van szó: HIGYGYÜNK A MÉG NEM NYILVÁNVALÓ DOLGOKBAN, ÉS TARTSUNK RÁJUK IGÉNYT! Nagyon világos, amit Jézus az asszony helyzetével kapcsolatban mondott: Leányom, A TE HITED MEGTARTOTT [MEGGYÓGYÍTOTT] TÉGED... (Márk 5:34). Ha Isten Igéjébe vetett hitednek hangot adsz, az téged is képes meggyógyítani. Charles Chapps A Teremtő ereje meggyógyít című könyvéből

Jézus él!

Pszichológia isteni alapon A spiritualitás Forrás: Pál Ferenc (pasztorál pszichológus, katolikus pap) A XXI. század elején a pszichológia következőképpen határozta meg a spiritualitást:  Az emberi természetnek a fogantatásunktól kezdve való része, dimenziója, amely még a vallásos magatartásunkat is megelőzi.  A spiritualitás az, ami bennünket összeköt a létezésünk alapjával, valamiképpen feltárja, legalábbis közel visz, hogy megadja, mi is az élet értelme és célja.  A spiritualitás az, ami valamiképpen összerendezi és átfogja azt, ahogyan igyekszünk megérteni és megtapasztalni, hogy mi is a világ, és nekünk hol a helyünk benne. Alapvetően összeköt bennünket, megsejteti számunkra azt, hogy mit jelent a viszony a nálunk többel. Olyan értelemben is, hogy a minket felülmúlóan többel és nemcsak mennyiségileg, hanem minőségileg többel. Ez lehet személyes vagy személytelen több is. A spirituális dimenzió azt mutatja meg, hogy milyen is a viszonyom a nálam többhöz, hogyan vagyok annak része és közben pedig a spiritualitás valamiféle szent áhítatra, valamiféle lenyűgözöttségre, valamiféle odaadottságra is késztet engem. Valamiképpen egy megrendültség is járul hozzá, valamiféle hálaérzés, és közben pedig annak a tapasztalata, hogy összetartozunk egymással, hogy nem vagyunk idegenek, hogy van valami, ami közös bennünk, ami minket össze is köt. A közös jegyei a különböző definíciók: A spiritualitás dimenziói valami nagyon átfogó, de közben minket megalapozó, nagyon mélységes, de közben a nálunk többel összefüggésbe hozó dimenzió. Minden személyiségnek, tehát minden személynek a spirituális dimenziója semmi más dimenzióra vissza nem vezethető, mindegyik önálló dimenzió. Ez azt jelenti, hogy egy érett személyiséghez hozzátartozik az, hogy a spirituális dimenzióban is

4/16 kiműveli magát. Spirituális élet nélkül, nagyon lapos életet tudunk élni. Érdekes módon a legtöbb ember inkább a múlttal, az anyagi, érzelmi örökségével foglalkozik illetve a jövőjével, miszerint hogyan szeretném élni az életem, milyen távlataim vannak? Érezzük a korlátainkat jobbról is, balról is, kb. eddig mehetek, mert ilyen és ennyi tehetségem van, mert a társadalom ennyi teret ad nekem. Bizonyos életszakaszokban a spiritualitás nagyon be tud kopogni nálunk, és azt mondjuk a világról, hogy ez csak ennyi? A múlt, a jövő, meg a jobbra, meg a balra. Érezzük azt, hogy van valami több. Kapizsgáljuk, hogy valami más természetű az, amire igazán vágyunk, és amire igazán szükségünk van. A tudományban a spiritualitást elkezdték osztályozni – nem minősíteni –, hogy milyen jellegű spirituális utak lehetségesek. E szerint létezik istenközpontú spiritualitás és természetes spiritualitás. Az istenközpontúak egy személynek hiszik, aki náluk több, minőségileg más, és igyekeznek vele kapcsolatot keresni és találni. A másiknál nem feltétlen része egy Istenről való képzet, gondolkodás vagy vele való viszony. Van, aki a természetet szemlélve egy mély áhítatot érez. Azt mondja: a természet valami gyönyörű, és én ennek a természetnek a része vagyok. Annak, amely volt akkor, amikor én még nem voltam, és lesz, amikor én már nem leszek. Egy picit belegondol az univerzumba, és elcsodálkozik, hogy ez egyszerűen lenyűgöző, hihetetlen, hogy én milyen kis picike része, de mégis része vagyok ennek a nagy egésznek. Ezeknél az embereknél nem jelenik meg Isten semmiféle gondolata, képzete, és mégis mondhatjuk, hogy valamiféle természetes spirituális élményt élt át az illető. Van vallásos és nem vallásos spiritualitás. Miközben lehet valaki hindu, muszlin, buddhista, keresztény, egy adott valláson belül is megélheti a spirituális természetét. A vallásos gyakorlatokon keresztül és azokon belül is kiművelhetjük magunkban a spirituális természetünket. De vallásos intézményi kereten kívül is elképzelhető, hogy valaki kiműveli a spirituális emberi természetét. Nemcsak vallásos emberek vannak, hanem nem vallásos spirituális emberek is. A kettő nem pont ugyanaz, rájött

Jézus él! erre Pál Feri. Az, hogy a spiritualitás ilyen nagy téma lett manapság, és régen pedig nem volt ilyen az, ennek mi az oka? A következő: a vallásos emberi természetünk, hallatlanul és nagyon világosan kifejezi a társas emberi valóságunkat és természetünket. Van egy intézmény, odajárunk, összetartozunk egymással. Szabályok vannak, közös hitvallásunk van, közös a hitvilágunk, közös hitgyakorlataink, ünnepléseink vannak. Tehát amikor valaki vallásos módon éli meg a spirituális természetét, akkor a hangsúly a közösségi természetünkön van, és kevésbé az egyediségünkön, vagy az egyetemességünkön. A vallásokban a hangsúly a társas, közösségi világon és természeten van. Jó esetben a vallások bátorítják, támogatják és erősítik az egyediségünket is. Ez esetben nem kell lenyesnünk a személyiségünk érdekes, egyedi vonásait. Jó esetben minden vallás azt képviseli, hogy az emberségünk nagyon mélyen összeköt bennünket, akkor is, ha más valláshoz tartozunk. Ez az egyetemes dimenzió. Egy érett vallásosságban tehát nagyon jó harmóniába kerül a közösségi, társas létezésünk, az egyedi létezésünk, individualitásunk, de közben az egyetemességünk is, mint érték. A XX. században egy nagy változáson mentünk keresztül, egyre inkább magunkra találtunk, mint individuum, mint önálló személy. Az egyediségünket felfedeztük. Más vagyok, mint a többi. Ki akarom magam bontakoztatni és megvalósítani. Ezért már nem annyira a társas létezésünket, hanem az egyedit tartottuk fontosnak. A XX. század végén a spiritualitás szinte nem beszél a társas közösségi természetünkről, hanem csak az egyedi természetünkről beszél, meg az egyetemes természetünkről, erről a kettőről. Ha pedig valaki a kor áramlatával a mai spirituális gazdagságból merít, akkor lehet, hogy az egyediségét nagyon jól kimunkálja, és azt, hogy egyek vagyunk egymással, egymás részei vagyunk, de a közösségi dimenzió nem kerül kimunkálásra. De a másik sérült spiritualitási formáció, ha valaki egyoldalúan vallásosan műveli magát, akkor lehetséges, hogy csak a társas termé-

5/16 szetében lehetséges spiritualitást dolgozza ki, az egyediséget és az egyetemességet nem. Pál Ferenc annak a szószólója, hogy ha már a személyiségfejlődés keretébe ágyazzuk a spiritualitást, akkor az járja át ezt a három emberi dimenziót: az egyénit, a társast és az egyetemes természetünket. Mert a spiritualitás ez esetben fogja át az egész emberi személyt, minden aspektusával együtt. Lehet, hogy mi megszűnünk, de valami nagyobbnak a részei is vagyunk, az meg nem szűnik meg. Hogyan tudjuk kiművelni magunkban a spiritualitást, a spirituális természetünket? Azt mondhatjuk, hogy az önmegvalósításnak három dimenziója van. Az első az önkifejezés, amely elsősorban a választásaink, döntéseink révén valósul meg. Például eldöntöm, én most ezt kérem, ide megyek, ezt tanulom, ehhez van kedvem vagy nincs, stb. A ma világában szinte kizárólag ezt az önkifejezést favorizálják. Úgy valósítsd meg magad, hogy minden pillanatban fejezd ki, hogy te más, vagy mint a többi. Spirituális szempontból ez igen szegényes felfogás. A második dimenzió az önátadás. Nemcsak kifejezéssel tudom mindig magamat megvalósítani, hanem úgy is, hogy átadom magam. Ha megkérdezik, ki vagy te, írd le 10 mondatban! A mi kultúránkban a válaszban öt jegy az egyediségéről fog szólni. PL. ennyi magas vagyok, így hívnak, ilyen végzettségem van, szeretek itt élni. A hatodik választól jönnek a közösséghez tartozás jellevonásai. PL. én egy édesanya vagyok, magyar vagyok, feleség vagyok, keresztény vagyok stb. Ezek a jegyek már arra vonatkoznak, hogy egy közösségnek a része vagyok, és nem arra, hogy én magamat önmagamban kinek látom, hanem hogy egy közösségnek a része vagyok. 10-ből 5 rólam szól, 5 pedig a viszonyaimról, kapcsolataimról. Ázsiában a tízből kilenc vagy tíz válasz a kapcsolatokról és a társas természetről szól. Csíkszentmihályi Mihály kutatásai szerint azok az emberek vannak jól, akik képesek magukról megfeledkezve magukat átadni, önfeledtté válni. folytatása következik összefoglalta Sütő Vilmos

Jézus él!

HOL VAN ISTEN, AMIKOR NAGYON FÁJ? Kérdezted már valaha azt, hogy „Istenem, hol vagy?” Mikor számíthatunk Istenre? Milyen szinten számíthatunk rá, hogy Isten velünk lesz? Olyan valaki ő egyáltalán, akihez bizalommal fordulhatunk a válság és a békesség idején is?

Hol van Isten a tragédiák közepette? Isten a világegyetem teremtője, aki vágyik rá, hogy megismerjük. Ezért vagyunk itt mindannyian. Az a kívánsága, hogy megtapasztaljuk és támaszként használjuk az ő erejét, szeretetét, igazságát, szentségét és könyörületét. Ezért azt mondja mindenkinek, aki csak hajlandó odafigyelni: „Gyertek hozzám.” Tőlünk eltérően Isten tudja, mi fog történni holnap, jövő héten, jövőre vagy a következő évtizedben. Azt mondja: „Előre megmondtam a jövendőt, és régen a még meg nem történteket.” Tudja, mi fog történni a világban. Még ennél is fontosabb, hogy tudja, mit hoz majd az élet, és ott lehet veled, ha úgy döntesz, hogy engeded, hogy része legyen az életednek. Ő lehet „a mi oltalmunk és erősségünk, mindig biztos segítség a nyomorúságban.” De őszintén igyekeznünk kell, hogy keressük. Azt mondja: „Megtaláltok engem, ha kerestek és teljes szívvel folyamodtok hozzám.” Ez nem jelenti azt, hogy akik Istent követik, azok megússzák a nehéz időket. Nem így van. Ha egy terrortámadás szenvedést és halált

6/16 okoz, akkor azok is kapnak, akik ismerik Istent. De van egyfajta békesség és erő, amit Isten jelenléte ad. Jézus Krisztus egyik követője így írta ezt le: „Mindenfelől szorongatnak minket, de össze nem zúznak, bizonytalanságban élünk, de kétségbe nem esünk. Üldözést szenvedünk, de elhagyatottak nem vagyunk. Földre terítenek bennünket, de el nem pusztulunk.” Tehát fogunk az életben problémákkal szembesülni. De ha úgy megyünk keresztül ezeken, hogy ismerjük Istent, akkor más perspektívával és olyan erővel reagálhatunk, ami nem a sajátunk. Egyetlen probléma sem olyan súlyos, hogy Isten számára leküzdhetetlen lenne. Ő hatalmasabb, mint az összes probléma, amivel szembenézünk, és vele nem kell mindennel egyedül elbánnunk. Isten Igéje elmondja, „Jó az Úr! Menedék a nyomorúság idején, gondja van a hozzá folyamodókra.” És: „Közel van az ÚR mindenkihez, aki hívja, mindenkihez, aki igazán hívja. Teljesíti az istenfélők kívánságát, meghallja kívánságukat, és megsegíti őket.” Jézus Krisztus a következő vigasztaló szavakat mondta a követőinek: „Ugye, a verébnek párja egy fillér, és egy sem esik le közülük a földre Atyátok tudtán kívül? Nektek pedig még a hajatok szálai is mind számon vannak tartva. Ne féljetek tehát: ti sok verébnél értékesebbek vagytok.” Ha valóban Istenhez fordulsz, úgy törődik majd veled, ahogy senki más nem fog, és nem is lenne képes.

A katasztrófák és a szabad akarat Isten a választás képességével teremtette az embereket. Ez azt jelenti, hogy nem vagyunk kapcsolatra kényszerítve vele. Megengedi,

Jézus él! hogy visszautasítsuk, és azt is, hogy más gonosz tetteket vigyünk véghez. Kényszeríthetne, hogy jók legyünk. Kényszeríthetne, hogy szeretőek legyünk. De akkor miféle kapcsolatunk lehetne vele? Azt már nem is lehetne kapcsolatnak nevezni, csak egy kikényszerített, totális kontroll szülte engedelmességnek. Ehelyett megadta nekünk a szabad akarat emberi méltóságát. Természetesen jön a lelkünk mélyéről a kiáltás: „De Istenem, hogy hagyhattál valami ekkora szörnyűséget bekövetkezni?” Mit akarunk, mit tegyen Isten? Azt akarjuk, hogy irányítsa az emberek cselekedeteit? Ha egy terrortámadással állunk szemben, mi lenne az elfogadható halálesetek száma, amit Isten még megengedne? Jobban éreznénk magunkat, ha Isten csak pát száz ember megölését engedné? Vagy inkább azt szeretnénk, hogy Isten csak egy személy halálát hagyja? És mégis, ha Isten megakadályozná akárcsak egy ember meggyilkolását, már nem lenne többé szabad akarat. Az emberek dönthetnek úgy, hogy tagadják Istent, hogy a saját fejük után mennek, és hogy szörnyűséges dolgokat tesznek másokkal.

Katasztrófák a mi világunkban Ez a bolygó nem egy biztonságos hely. Lehet, hogy lelőnek, vagy elüt a villamos. Lehet, hogy ránk dől egy százéves épület, de ha elég magasról jön, elég egy darab is a tetőből. Ezen kívül még számtalan dolog történhet velünk ebben a Föld nevű durva környezetben, azon a helyen, ahol Isten akaratát nem mindig követik. De nem Isten kéri az emberek kegyelmét, hanem fordítva. Szerencsére mi függünk az ő kegyelmétől. Ez az az Isten, aki a világegyetemet megszámlálhatatlan csillaggal teremtette pusztán a szavával: „Legyenek világító testek

7/16 az égbolton” Ez az az Isten, aki figyelmeztet, hogy ő „az egész föld királya.” Határtalan az ereje és a bölcsessége. Bár a gondok néha leküzdhetetlennek tűnnek számunkra, van egy hihetetlenül hatalmas Istenünk, aki így szól: „Én vagyok az Úr, minden élőnek az Istene. Van-e számomra lehetetlen?” Valahogy képes a bűnös emberek szabadságát fenntartani, és közben mégis keresztülvinni az akaratát. Isten világosan kijelenti: „Megvalósul tervem, mindent megteszek, ami nekem tetszik.” És ebből vigasztalást meríthetünk, ha az életünk alá van vetve neki. „Isten a kevélyeknek ellenáll, az alázatosoknak pedig kegyelmét adja.”

Katasztrófák: Hol van ilyenkor Isten? Sokan vagyunk, akik – nem is, inkább mindannyian – időről időre fittyet hányunk Istenre és az ő útjaira. Másokhoz képest, vagy mondjuk egy terroristához képest lehet, hogy tiszteletre méltó, szerető embereknek tartjuk magunkat. De a szívünk tömény őszinteségével megvallva, ha Istennel kellene szembenéznünk, egyből tudatára ébrednénk a bűnösségünknek. Amikor imádságban hozzá fordulunk, nem belénk hasít néha váratlanul az az érzés, hogy Isten nagyon is jól ismeri a gondolatainkat, cselekedeteinket és önzőségünket? Az életünkkel és a tetteinkkel eltávolodtunk Istentől. Sokszor éltünk úgy, mintha remekül elboldogulnánk az életben nélküle is. A Biblia azt mondja: „Mindnyájan tévelyegtünk, mint a juhok, mindenki a maga útját járta. De az Úr őt sújtotta mindnyájunk bűnéért.” A következmény? A bűnünk elválaszt minket Istentől, ez pedig nem csak a mi egyéni életünkre van hatással. A bűnünkért való büntetés a halál, vagyis az Istentől való örökös elválasztottság. De Isten adott nekünk egy lehetőséget, hogy megismerjük és bocsánatot nyerjünk tőle.

Jézus él! Hol van Isten? Isten szeretete

Isten eljött a földre, hogy megmentsen minket. „Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Mert az Isten nem azért küldte el a Fiút a világba, hogy elítélje a világot, hanem, hogy üdvözüljön a világ általa.” Isten ismeri azt a fájdalmat és szenvedést, amit ezen a világon átélünk. Jézus elhagyta az otthonának a biztonságát azért, hogy belépjen abba a durva környezetbe, ahol mi élünk. Jézus is elfáradt, megéhezett, megszomjazott, szembenézett mások vádjaival és családja/barátai kiközösítésével. De Jézus jóval többet is megtapasztalt, mint a mindennapi nehézségeket. Jézus, Isten Fia emberi formában, önként magára vette mindannyiunk bűneit és megfizette az értük járó halálbüntetést. „Abból ismerjük a szeretetet, hogy ő az életet adta értünk.” Kínzáson és lassú, megalázó halálon ment keresztül, ahogy a kereszten fulladozott, hogy mi megbocsátást nyerjünk. Jézus már előre elmondta másoknak, hogy megfeszítik. Azt mondta, hogy három nappal a

8/16 halála után visszatér az életbe, hogy bebizonyítsa, hogy ő Isten. Nem azt mondta, hogy egy nap majd reinkarnálódik. (Ki tudhatná, hogy tényleg megtörtént-e?) Azt mondta, három nappal azután, hogy eltemetik, fizikailag élve megmutatkozik majd olyanok előtt, akik látták a keresztre feszítését. A harmadik napon Jézus sírját üresen találták, és később sokan tanúsították, hogy látták őt élve. Most pedig örök életet ajánl nekünk. Nem érdemeltük ki ezt. Ajándék, amit Isten felkínál, és amit megkapunk, amikor azt kérjük, hogy lépjen be az életünkbe. „Mert a bűn zsoldja a halál, az Isten kegyelmi ajándéka pedig az örök élet Krisztus Jézusban, a mi Urunkban.” Ha megbánjuk a bűneinket, és visszafordulunk Istenhez, akkor miénk lehet az örök élet ajándéka Jézus Krisztuson keresztül. Egyszerű: „Akié a Fiú, azé az élet; akiben nincs meg Isten Fia, az élet sincs meg abban.” Be akar lépni az életünkbe.

Hol van Isten? Isten terve Mi a helyzet a mennyországgal? A Biblia azt mondja, Isten „az örökkévalóságot is az emberi értelem elé tárta”. Talán ez azt jelenti, hogy a szívünkben tudjuk, hogyan nézne ki egy jobb világ. Az általunk szeretett emberek halála győz meg minket arról, hogy valami nagyon nincs rendben ezzel a világgal. Valahol mélyen a lelkünkben tudjuk, hogy kell, hogy legyen egy jobb hely, ahol élhetünk megszabadulva a szívszorító nehézségektől és a fájdalomtól. Hogy biztosak legyünk ebben, Isten készített egy jobb helyet, amit nekünk kínál. Ott egy teljesen más rendszer lesz, ahol az ő akarata mindenkor teljesül. Abban a világban Isten minden könnyet letöröl majd az emberek arcáról. Nem lesz több gyász, sírás, halál vagy fájdalom. És Isten az Ő Lelke által úgy fog a népe között lakni, hogy sosem vétkeznek többet.

Jézus él! Egy terrortámadás elég borzasztó dolog. A Jézus által kínált örök kapcsolat visszautasítása még borzasztóbb lenne. Nemcsak az örök életre nézve, hanem mert ebben az életben sincs olyan kapcsolat, amit Isten ismeretéhez lehetne hasonlítani. Ő a célja az életünknek, a vigasztalásunk forrása, a bölcsességünk zavaros időben, az erőnk és reménységünk. „Az Úr angyala őrt áll az istenfélők mellett, és megmenti őket.” Vannak, akik szerint Isten csak egy mankó. De úgy tűnik, ő az egyetlen használható mankó. Jézus azt mondta:„Békességet hagyok nektek: az én békességemet adom nektek; de nem úgy adom nektek, ahogyan a világ adja. Ne nyugtalankodjék a ti szívetek, ne is csüggedjen.” Azok számára, akik Jézusban bíznak, azt mondja, ő olyan lesz, mintha az életedet sziklára építenéd. Bármilyen krízishelyzet is lép fel az életedben, ő erőssé tesz majd.

Hol van Isten? Isten Fia Jézust már most befogadhatod az életedbe. „Akik pedig befogadták, azokat felhatalmazta arra, hogy Isten gyermekeivé legyenek; mindazokat, akik hisznek az ő nevében.” Jézus Krisztuson keresztül térhetünk vissza Istenhez: „Én vagyok az út, az igazság és az élet; senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam.” Jézus így hív minket: „Íme, az ajtó előtt állok, és zörgetek: ha valaki meghallja a hangomat, és kinyitja az ajtót, bemegyek ahhoz,” Akár most is kérheted Istent, hogy lépjen be az életedbe. Imádsággal teheted ezt meg. Az

9/16 imádság azt jelenti, hogy őszintén beszélsz Istennel. Ebben a percben megszólíthatod Istent, ha őszintén elmondasz neki valami ilyesmit: „Istenem, elfordultam tőled a szívemben, de meg akarom ezt változtatni. Meg akarlak ismerni. Be akarom fogadni Jézus Krisztust és az Ő megbocsátását az életembe. Nem akarok többé távol lenni tőled. Légy az életem Istene a mai naptól fogva. Köszönöm Istenem.” Behívtad most Istent őszintén az életedbe? Ha igen, akkor sok minden vár rád. Isten azt ígéri, hogy a jelenlegi életed nagyobb megelégedést hoz majd a vele való kapcsolaton keresztül. Hol van Isten? Ő azt ígéri, hogy mostantól benned lakik. És örök életet ad neked. Nem számít, mi történik a téged körülvevő világban, Isten ott van neked. Bár az emberek nem Isten útjain járnak, Ő mégis képes a szörnyű körülményeken át is keresztülvinni a saját akaratát, mindennel szemben. Isten a világ eseményeinek végső ura. Ha te Istené vagy, akkor számíthatsz arra az ígéretre, hogy „Azt pedig tudjuk, hogy akik Istent szeretik, azoknak minden javukra szolgál, azoknak, akiket elhatározása szerint elhívott.” Jézus azt mondta, „Békességet hagyok nektek: az én békességemet adom nektek; de nem úgy adom nektek, ahogyan a világ adja. Ne nyugtalankodjék a ti szívetek, ne is csüggedjen… A világon nyomorúságotok van, de bízzatok: én legyőztem a világot.” Azt ígéri, hogy sosem hagy el vagy hagy cserben minket. Ha növekedni akarsz Istennek és az életedre vonatkozó tervének az ismeretében, olvass el néhány részt Máté, Márk, Lukács és János evangéliumából a Bibliában! www.everystudent.hu

Jézus él!

A Gajdacsi házaspár vallomása

Gajdacsi Józsefnének hívnak, férjem Gajdacsi József, 42 éves házasok vagyunk. Három gyermekünk van. Egy idősebb fiunk, és rá három évre egy ikerpár (fiú és lány) született. Mind a három gyermekünknek van családja. Az idősebb fiunknál egy fiú ikerpár és egy lány ikerpár született. A második fiunknak kettő fiú után egy kislány lett. A lányomék egy kislánynak örülhetnek. Így összesen nyolc unokánk van. De ne szaladjunk előre az időben, mert egyéves házasok voltunk, amikor a férjemnek volt egy nagyon nagy motorbalesete, ahol elvesztette az eszméletét is, és összetört kb. hat helyen a csontja. A jó Isten kegyelméből gyógyult meg. Ezután születtek meg a gyermekek. Amikor 1986-ban 6 és 9 évesek voltak, kórházba kerültem nagyon súlyos tüdőgyulladással, az orvosok sem bíztak a gyógyulásomban. Később tudtam meg, amikor megtükrözték a tüdőmet. Így engedtek haza öt hét után. Tudtam, hogy ez is Isten kegyelme. Majd a gyermekek felnőttek. A kisebbik fiam, Attila megnősült, feleségül vett egy hívő kislányt. Mi akkor még katolikus vallásban éltünk, amit nem igazán gyakoroltunk, holott hittem Istenben. Később Attiláék elvittek néha egy-egy evangelizációra bennünket, ahol mindig közelebb és közelebb kerültem az Úr Jézushoz. De nem mertem rágondolni sem, hogy megvalljam az Urat, mert anyukám és a testvérem is ellenezték a pünkösdi hitvallást, azt

10/16 mondták, hogy ez egy szekta. Féltettem anyukámat, mert ő nagyon idős volt már akkor is, most 92 éves. Féltem, hogy a halálba kergetem őt, ha elhagyom a katolikus vallást. 2009ben Romániából jött egy áldott testvér Kistelekre, akinek a prédikációja után olyan vágyat éreztem, úgy megérintett az Úr, hogy kimentem megvallani az Úr Jézust. Nem gondoltam senkire, akik ellenezték ezt a lépésemet. A férjem két hónappal később ugyancsak egy áldott testvér evangelizációs prédikációja után vallotta meg az Úr Jézust. 2009. május 17-én 14 órakor pedig bemerítkeztünk a kisteleki gyülekezetben. Akkor újjászülettünk. Magasztaljuk az Urat, áldjuk szent nevét. Nap mint nap megéljük, hogy az Úr Jézus gondot visel családunkról. Sokszor átsegített bennünket olyan betegségeken és baleseteken, amelyekből tudjuk, hogy az Úr kegyelméből lett a gyógyulás és védelem. Ő gyógyította meg egyik unokámat betegségéből, a másiknak az életét mentette meg kétszer is. Áldom az Urat teljes szívemből! Közel egy éve ismerjük a Kecskeméti Pünkösdi Gyülekezetet. Szeretünk ide járni! Itt találtuk meg nyugalmunkat a testvéreken keresztül a gyülekezetben. Köszönjük ezt most már, ha mondhatom így, pásztorunknak, Szerdi Szilárdnak és a kedves gyülekezeti tagoknak. Az Úr áldjon meg benneteket! „Az Úr az én pásztorom, nem szűkölködöm. Füves legelőkön nyugtat engem és csendes vizekhez terelget engem. Lelkemet megvidámítja, az igazság ösvényein vezet engem az ő nevéért.” Gajdacsi Józsefné

Jézus él!

Egyszer… Mindannyian tapasztaltunk már meg rossz dolgokat, éltünk át fájdalmat, betegséget, gyászt, jártunk a lelki pusztaság, a depresszió útján, megpróbáltattunk ezer formában és módon egyen-egyenként. De mégis itt vagyunk! Tehát egyszer az életben voltunk Jóbok. Álltunk és néztük, hogy mi történik, kérdeztük, miért? Netán pereltünk is Istennel! Összezavarodva, bambán, összetörve. Mint Jób! Tehát egyszer az életben voltunk Jóbok!

Hogy miért írom és miért hangsúlyozom ezt? Mert valamit megértettem e könyv olvasása közben. Valamit, amit Isten akar velünk közölni igéjén keresztül. Ha netán a fent említett helyzetek egyikébe kerülsz, ülj le, és olvasd el Jób könyvét! Én is azt tettem, és rájöttem, hogy az én problémám Jóbéhoz képest semmiség, aztán eszembe jutottak emberek, és rájöttem, miért is nyavalygok itt én, hiszen élek és érzek. De mivel emberből vagyunk, ki-ki a maga módján végigéli azt, amin végig kell mennie. Mert a jóbi utat végig kell járnia mindenkinek. Ezen az úton találkozol Elifázzal, aki moralizál, és emberi tapasztalatokra támaszkodik. Bildáddal, aki filozófiai fejtegetését hagyománnyal támasztja alá. Nem utolsósorban Czófárral, aki kicsit gőgösen és törvénykezően azt fejtegeti, hogy nem engedelmeskedtél kellőképpen Isten követeléseinek! Te pedig véded az igazadat velük szemben, és reménykedsz Istenben! Vársz! Ekkor jön az életedbe Elihu, akit az Úr küldött, hogy elmondja neked, hogy Isten azért engedte meg ezeket a dolgokat az életedben, mert meg akar tisztítani, hogy közelebb kerülj hozzá! Tehát fényt hoz az életedbe! Meg kell értened, hogy Isten nagyon szeret téged, fontos vagy neki, és nem bántani akar (lásd: Róma 8:28), hanem azt szeretné, hogy erősebb, szebb, jobb, tisztább, bátrabb, kitartóbb, állha-

11/16 tatosabb, éberebb, igazabb, szeretetteljesebb, megbocsájtóbb, elengedőbb, odaadóbb, stb. legyél! Nézd meg, Isten büszke volt Jóbra, tudta és ismerte, tudta mennyi az a teher, amit elbír hordozni. Ismerte a hitét, azt a szeretetet, amellyel Istent szerette. Mindent tudott róla! Úgy, ahogy rólad is mindent tud! Tehát mindenre van erőm a Krisztusban, aki megerősít engem! (Filippi 4:13.) Isten rád is büszke, hisz te az ő alkotása vagy! Nem véletlenül vagy éppen abban a helyzetben, amiben vagy! Mert ismer és szeret! A szülő szeretettel formálja gyermekét, tudva azt, hogy a gyermek később hálás lesz érte! Végezetül Isten maga jön és válaszol! Mint Jób, mi is elmondhatjuk: Az én fülemnek hallásával hallottam felőled, most pedig szemeimmel látlak téged. Ezért hibáztatom magam és bánkódom a porban és hamuban! (Jób 42:5-6) Felállunk, erősebben, hittel telve, Krisztusra nézve, Istenbe vetett bizalommal. Megyünk tovább a krisztusi úton! Ha visszatekintesz, hálával tekintesz vissza, mert erősebb stb. lettél! Kedves testvérem, mint írtam, egyszer mindannyian voltunk Jóbok, és megjártuk a jóbi utat. Ki-ki a maga módján, erejének, hitének mértéke szerint! Tehát ne feledd: Isten szeret, soha nem hagy el, mindig veled van! Elküldte Jézust, aki a kereszten életét adta érted! Tehát megváltott ember vagy Krisztusban! Isten gyermeke vagy! Szeretett gyermek vagy! Győztes vagy! Kell ennél több? Máhl Anita

Jézus él!

Erdélyi látogatás Romániai magyar pünkösdi gyülekezeteket látogattunk meg a Kecskeméti Gyülekezet képviseletében február 4-e és 8-a között, ahol több helyszínen, összesen 7 istentiszteleten szolgáltunk. Szerdi Szilárd igét hirdetett, Gajdacsi Attila és Krizsán Ervin pedig bizonyságokat osztott meg a lelkes helyi közösségekkel.

12/16

Egy este Szenczy Sándorral

Feledhetetlen élmény volt, amikor a roma közösségben mögöttünk a sorokban a kétszáz jelenlévő egy emberként teli torokból énekelt, vagy részt venni istentiszteleten, melyen a pásztor azért kért elnézést, mert a gyülekezet 80%-a érdeklődő. Nem csak a többszólamú kórusban felcsendülő énekek tűntek számunkra időutazásnak, de a meglátogatott települések utcái, épületei is olyan benyomást tettek ránk, mintha ezen a vidéken megállt volna az idő...

2015. február 18-án Szenczy Sándor volt a Kecskeméti Pünkösdi Gyülekezet vendége. A megrázó beszámolót a Baptista Szeretet Szolgálatban Isten munkájáról az ismert énekes, médiaszemélyiség, Mező Misi bizonyságtétele és Szabó Balázs zenei kísérete foglalta keretbe. A rendhagyó alkalomra a közösségünk iránt érdeklődőket is vártuk azzal a nem titkolt céllal, hogy megismerjék Istent.

Jézus él!

Royal Rangers – Kék túra

13/16

Kávéscsésze Egy csoport diák, akik nagy karriert futottak be, összejöttek, hogy meglátogassák régi egyetemi tanárukat. A beszélgetés hamar panaszkodásba csapott át a stresszes élet és munka kapcsán. A tanár, kávét ajánlva fel vendégeinek, kiment a konyhába, s egy nagy kannányi kávéval és többféle csészével tért vissza: porcelán, műanyag, üveg; néhányan simák voltak, néhány közülük drága és ritkaság volt, s szólt, hogy mindenki szolgálja ki magát. Amikor minden diák kezében egy csésze kávé volt, a tanító így szólt:

Március 14-én az Országos Kék Túra 14 km-es szakaszát tettük meg a Budai-hegyekben a Royal Rangers kecskeméti törzsének szervezésében. A kiránduláshoz a Kecskeméti Baptista Gyülekezet is csatlakozott, így a helyszínre két busszal érkeztünk, és több mint 80 résztvevő küzdötte le a szintkülönbség és a távolság kihívásait. Végül a kitűzöttnél néhány kilométerrel még hosszabb is lett a túra, ugyanis rögtön az elején rossz irányba indultunk útnak, és fél óra gyaloglás után derült ki, hogy még el sem indultunk. A frissítő, hűvös ködben a hegycsúcsról körbetekintve a pesti Duna kanyarulata a jellegzetes hidak sziluettjével azért kárpótolt minket a fáradalmakért. Láttunk útközben rügyező fákat, sok-sok hóvirágot, és a túra végéhez közeledve egy gubacslelőhelyre is rábukkantunk. Az igazi rangerek ebből a különleges képződményből faragják a nyakkendőjük megkötéséhez használt gyűrűt.

„Megfigyeltétek, minden szép és drága csésze elkelt, hátrahagyva az olcsó, műanyag csészéket. Habár mindnyájatoknak az a természetes, hogy mindenből a legjobbat kívánjátok önmagatoknak, ez a problémáitok és a stresszetek forrása is. Amit valójában mindenki akart, az a kávé volt, s nem a csésze, de tudatosan a jobb csészékre vadásztatok, s egymás csészéit figyeltétek.” „Feltételezzük, hogy az Élet a kávé, s a munkahelyek, a pénz és a társadalmi pozíció a csészék. Ezek csak eszközök az Élethez, de az élet minőségét nem változtatják meg.” „Néha, azzal, hogy csak a csészére figyelünk, elmulasztjuk élvezni a benne lévő kávét.” Ismeretlen

Jézus él!

Húsvéti bárányburger

Időzített bomba lehet a gasztrofilmek és vetélkedők gyerekek általi megtekintése. Ez a tapasztalatom a Séf, Az élet íze és a Konyhafőnök után. A legkisebb, 11 éves fiam azóta szakács akar lenni, bár a konyhából nemigen lehetett eddig se kizavarni, és – bátyjaihoz hasonlóan – igencsak jól forgatja a fakanalat. A másik nem kevésbé veszélyes mellékhatás, az „Anya, ugye ezt mi is megfőzzük/megsütjük stb?” című kérdés, ami akár naponta elhangzik, amíg a „konyha angyala” meg nem törik. Így jártunk a kubai szendviccsel (Séf), és a macerás, de addiktív Non plus ultrával (Konyhafőnök) is. Nos, a bárányburger esetében nem volt nehéz meggyőzni engem sem, ínycsiklandó receptet készített a képernyőn Fördős Zé. Elkészítéséhez az első lépés a jó minőségű bárányhús beszerzése, ilyenkor húsvét táján azért könynyebb hozzájutni. Én megbízható barátaimtól szerzem be az alapanyagot: ugyeri füvet legelnek a barik! (Ezúton köszönet Évának és Józsinak!) A recept számos alkotóelemből áll, de elkészítésük nagyon egyszerű, így gyerekek bevonása erősen ajánlott! A húspogácsához báránylapockát vagy combot finomra darálunk, ha száraz, füstölt mangalicaszalonnát adunk hozzá, őrölt köménnyel, korianderrel, sóval, borssal fűszerezzük, és olajos kézzel pogácsákat formálunk belőle. Majd tálalás előtt serpenyőben vagy grillen zsiradék nélkül megsütjük. Karamellizált olajbogyó: 3-4 evőkanál cukrot karamellizálunk, majd rádobunk 30-40 szem magozott fekete olajbogyót félbe vágva, picit

14/16 pirítjuk rázogatva, majd egy kocka vajat és csipet sót adunk hozzá. Raita - Joghurtos mártás: sűrű görög joghurtot sóval, borssal, néhány gerezd fokhagymával, fél citrom héjával, levével és petrezselyemmel elkeverünk (ha van otthon mentalevél, az is mehet bele). Savanyított lilahagymához a lilahagymát felkarikázzuk, majd ecetes, sós, cukros, babérleveles vizet forralunk, felét félretesszük, másik felével a hagymát leforrázzuk, állni hagyjuk. Uborkasaláta: szeletelt kígyóuborkát, a félretett lével, kaporral, petrezselyemmel elkeverjük. A találáshoz egy ciabatta vagy császárzsemle alsó felére mártást kenünk, rá egy kanál olívabogyó, erre madársaláta, a kisütött hús. Érkezik a lilahagyma, az uborkasaláta és a péksütemény teteje szintén mártással megkenve. Az eredmény: valódi ízélmény, friss, üde tavaszi zamatok! A tökéletes hamburger-partihoz már csak egy vidám társaság kell: nekünk ez is megvolt… Krizsán Anett

Jézus él!

15/16

Könyvajánló

Ő hív Téged Ha találnál Valakit, ki úgy szeret, mint senki más, hűsége örök időkre szólna, dédelgetne, becézgetne, életedbe teljes boldogságot hozna Ha találnál Valakit, ki mindent feláldozna érted, csakhogy boldognak láthasson, s szerethessen téged Mit tennél? én úgy gondolom, futva nyakába borulnál, karjaiba esnél. Ferenczi Gyuláné

Philip Yancey jelenleg a legnépszerűbb szerző a keresztyén könyvpiacon. Könyvei mind nagy lélegzetű, komoly, elgondolkodtató olvasmányok. Az amerikai Wheaton College-ban szerzett kommunikáció és angol szakos diplomát, majd a Chicagói Egyetemen folytatta tanulmányait. Hivatásos újságíróként számos magazinnak dolgozott; írásai többek között megjelentek a Readers Digest, a Saturday Evening Post, a National Wildlife és a Christianity Today oldalain. Jelenleg az utóbbi főszerkesztője. Könyvei közül tizenkettő nyerte el a Gold Medallion Award-winning books elismerést és kettőt választottak az év könyvének (Kip Jordan ECPA Book of the Year). Műveit 25 nyelvre fordították le, és több mint 14 millió példányban adták el szerte a világon. Ezúttal az imádság témakörét járja körül, s mint zarándok, számos oldalról megcsodálja. Legújabb könyvében ugyanazokra a kérdésekre keresi a választ, amelyek előbb-utóbb mindnyájunkban megfogalmazódnak: Hallja-e Isten, amit mondok? Miért törődne épp velem? Mi értelme imádkozni, ha Isten mindentudó? Miért tűnnek következetlennek a válaszai? Miért érezzük olykor közel magunkhoz, olykor pedig távolinak? Hogyan lehetne kielégítőbb az imaéletem? Ő vagy én változom, amikor imádkozom? Az író a legfontosabb fogalmak között teremt egyensúlyt: cselekvés és elmélkedés, kétség és bizonyosság, a változatlan Isten és az, akit a Biblia tanúsága szerint annyira megindít az ember könyörgése, hogy kész meggondolni magát. A világhírű szerző a nehéz kérdésekkel birkózva egészen új szemlélettel közelíti meg az imádság időtlen témakörét.

Jézus él!

16/16

Heti alkalmak Hétfő 6:00

Imaóra

Szerda kéthetente 18:00

Bibliaiskola

Péntek 10:00

Kismama klub

Gyermekfoglalkozás

Szombat 17:00

Ifi alkalom

Április 5.

Vasárnap 9:30

Istentisztelet

Házi csoportok

További információ a honlapon

vasárnap

Április 12. vasárnap

Április 19. vasárnap

Április 26. vasárnap

Csonka Márk A moábi Ruth Huberné Ildikó Jézus él! Olasz Anita Boáz és Ruth Polcz-Marton Bianka Ismétlés Szerdi Kata Anna imádsága, Sámuel születése Nagy Réka A földművelés története Szénási Zoltán Royal Rangers Nyesténé Adrienn A jó Samaritánus

Havi alkalmak Április 3.

Imaéjszaka

péntek 20 óra

Április 18 szombat 9 óra

Erős Férfiak Alkalma

Április 6. 20.

Női kör

hétfő 18 óra

Április 11. szombat

Royal Rangers Regionális találkozó Veresegyháza

Április 24.

Filmklub

péntek 19 óra

E-mail:

[email protected]

Telefon:

Szerdi Szilárd lelkipásztor +36 20 42 64 479

Cím:

6000 Kecskemét, Klapka u. 9-11. Gabona székház 1. emelet

MPE Kecskemét Számlaszám:

10401165-49565257-53501009

Honlap:

www.jezusel.hu